2 O CC.\i: ES9
ATATÜRK ÜNiVERSiTESi
. İSLAMI. İLIMLER F BüL TESI DERGISI
3. Sayı
(Fasi!kül 1- 2)
Sevinç Matbaası, Ankara. 1979
QUELQUES DOCUMENTS. İNEDITS SUR LE R6LE DES CONFRERIES TARİQAT UANS LA POLITIQUE
· PANISLAMIQUE DU SULTAN .ABDULHAMID II.
Dr. İhsan Süreyya SIRMA
Apres lamort illyst~rieuse du Sultan Ab dulaziz (ı) et İ'aıvenementmomentane au .Pouvoir du Sulmn Murad V., qui iıe dı..ıra que deux mois epviron, c'est le Sultan Abdulhamıd II. qul monta sur le Trône otton:ıan.
Il devait affronter non seulement la crise economique qui durait deja du temps de son p~re Sultan Abdulmejid; -et meme avant _:_, 'n:ıais . ·egalemeüt les . problerries soCio- politiques qui pesaient sur le· pays. ·
.· Avec la «guerre de quatre-vingt~treize» (Doksan üç harbi) qu'on fit avec liı Russie, ces problemes corrimencerent a peser plus lour-
. den:ıent encore. · . . · ·
. • Le n!gime constitutionnel impose par Midhat Pacha, ne resta pas longtemps: se basant sut l'article · 113 de la Constitution -preparee. d'ailleurs par Midhad Paoha-,- et qui dit: A sa majeste
·le Sultan appartient le pouvok exclusif d'expulser du territoire de l'Empire ceux qui, ~-la s~ife · d'inforırnations dignes de confiance, -recueillies par l'administ.rai;1on de la police, sont reconnus co:mme
( 1) Mysterieuse, parce qu'on n'a pas· encare· su, si cette. mart etait vraiment un suicide au le resultat d'un cai:nplot .de la. part de ses adversaires camme Midhıı.d Pacha. Et. ce mystere ne. !i~raitresalu · que par les dacuments ~consideres perdus aujourd'hw mais qu'an tranverait peut-etre un jaur paur eclaircir. cet evenement histarique et iragique.
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portant atteinte a lı:ı. suret6 de J'Etat (2), le Sultan Aıbdulhamid: limogea Midıha:d Paoha en Aratbie et suspendit la Cons.titution ..
En effet, Midll:ıat Padha ~oulait prendre tout le Pouvoir en ·ses mains et en reduisant le Sultan-Khalife ·a. un rôle inoffensif, dev:enir le martre absolu de l'Bmpire. A ce proıvs .da;r;.s nn document nous İisons ceci: «d'a:pres les documents places sous les yeux d'Abd-ul · Hamid, Midhad Paoha aurait voulu, par une serie de mesures corribinees, releguer le P·rince (3) dans le r.ôle pureanent spirituel du Calife de l'Islam et se reserver toute'l'autiorite politique de l'Empirıe» (4).
A ces prO:blemes int~rieurs venaient s'ajouter ce.ux de l'exterieur aussi. D'une part, la France envarut l'Mrique du Nord, alors que d'autre ·part la Ruşsie et les Balkans s'entraidaient pour detrui're l'E:mpire ·ottoman.
Les reves du partage de la Turquie fleurissant en Occidei:ıt (5), les idees avaient ete inculquees .aux tetes des dirigeants europeens de creer. en Palestine un Etat juif- pour se debarrasser des trop entreprenamts commerçants israelites- ainsi qu'en etaıblir un autre sur la partie ıde 1'-Est de la Turquie sous le nom de l'Armenie (parce que chretienne). N'est-ce pas pour· cette raison qu'on aıvıait invente l'eX!pression· «Question d'Orient» (6) ou «l'hOIIIJJ:Pe malade», et qu'on a:vait ecrit des centaines de livres ıpour la propaıgaıtion et familiarisation de cette arriere-peiısee. · .
(2) Arohives du Miruistere des aifaires etrangeres de France: NS, Turquie, no: 408, p. 296. Voici le texte de cet article avec la version turque: « Yilz on üçüncü ıı:mi.dde: Mülkün bir ellietinde .ihtiliU zuhur ideceğini müeyyid asar ve emarat görüldüğü. halde Hükfu:net-i Seniyye~nin o mahall'e mahsus olmak üzre muvakkaten (idare~i cörliiyye) iqanına halclu vardır. (İdare-i örf.iyye), · kavanın· ve nizarnat-ı mülkiyyeniı:ı muvakkateı:i tactiliı:ı:den ibaret olup (.idare-i örfiyye) tahtında bulu· nan mahallin sfuet~i idaresi nizam-ı mahsus ile. tayin · oLunacaktır. HiikCmıet'in emiıiyyetiııi ihlal ettikleri, idare~i zabıtanın talıklkat-ı mevsı'ikası ilzeriııe sabit olanları ınemr1lik-i nıahrı'isa-ı şahaneden ihrac ve tebc'id itınek milnhasıraıı Zat-ı Hazret-i PadişalıT.'nin yed-i iktidarmdadır (Salname-i Devlet-i AHyye-i Osmaniyye, İstanbul, 1298,
(3) . (4)
p. 24-25). C'est-a-dire le Sultan Abdulhaınid . Arohives du Millistere des affaires etrangeres de France: NS, Turquie, no: 408. p. 296. · · ·~
(5) Voil', T.G. Djuvara,. Cent projets de partage de la Turquie, Paris, 1914.
(6) Voir, Edouard Dr.iaut, La Question d'Orient, Paris, 1938.
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C'est la que nous voyoiıs la politique acharnee du Sultan Aıbdulhamid IL contre les Puissances Europ~nes.
Pıour-defendte l'Empirıe ottoİnan cantre ce mouvement occiden· .tal ·qui ne fut en fait que 1a continua!tion des Croisades du MoyenAıge, Aıbdu1hamid voulait reunir tous les musu1ınans sous l'etandard kilıalif;ale, et faire avec eux une contr.e-attaque- non armee peute.fre- mais autant et meme plus puissante que celle bien armee: C' est sa poHtique panislamique.
P.our mener a bien cette poli.tique et cette guerre froide, il utHisa surtout son attribut de «Khalife». A ce propos, il enıvoyait ses delegues a tout les coins du mionıde oiı vivaient les musu1ı:nans et faisait celebrer les -sermons dies prieres du Vendredi (kıhutba) en son İıom; c'est 'a dire au nom du -Kıhaliıfe ottoman. Po:ur ce but, il.
_ avait des representants en Mrique (7), en Inde, ·au Turkestan et -meme en alıine (>S). Il avait parmi•s tous 1es tribus meme les plus reıbelles ses conseillers religieux (9). Sur ce sujet, V. Be:rard ajoute ceci: «Il avait des emissaires en Chine, au Maroc, aux Indes, a Bdkkara, surtout dans 1es anciennes provinces de son empire, --Bgyprte, Tunisie, ·Bosnie, Caucase, ete., - qui etaient to.mbees sous la 1oi de l'Infidele ... » (10).
- .
Presque tous ces emissaires au representants· du- Sultan. Aıb
duJihamid IL etaient des oheikhs at-tariqa, dirigeants des ~on.freries musulmaneıs. Parmis ces cheikihs, les plus actifs etaient Eıbu'l Huda
(7) Voir, notre art-icle, Fransa'nın Kuzey Afr-ika'daki sömürgeciliğine karşı Sultan II. Abdillhamid'in Panislamİst faaliyyetleDine ait bir kaç vesika, dans, İstanbul Edebiyat Fakültesi Tarih Enstitüsü Dergisi, İstanbul, 1977, VII-VIII, 157-184.
(8) Voir, nos articles: Sultan II. Abdillhamic,l.'-in Uzak-'Doğu'ya gönderdiği ajaİı.a dair, Communicatıion faite au Premier Congres Nat-ional de Turcologie a İstanbul, 6-9 Fevrier 1978., Pekin HamiJdiyye Üniversitesi, dans, Prof. Muhammed Tayyib OkiÇ Armağanı, İslami İ1imler ·Fakültesi; Ankara, 1978., Sultan II. Apdülhamid . ve Çin mi.isli.imanları,
dans, İstanbul Edebiyat Fakültesi, İslam Tetkikleri Enstıitüsi.i Dergisi, İstanbul, 1979., T.W. Arnold, The Caliphate, London, 1967, p. 174.
(9) Victor Berard, Le Sultan l'Islam et les Puissances, Paris, 1907, p. 3-ı. (10) Ibid, p. 36.
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Efendi, Cheikh Rahmetuliah, Se}ı;Jid Huseyn et Jisr, Muhammeçl Za: fir ete (11). - ·
Apres · cette courtıe introduction a notre etu:de, nous voulons· maintenant presenter les · textes. de quelques docıiments qui nous montreront plus claireriıent, l'action de ces confreries entreprises · par le Sult.an Ahc1u1hamid II. contreTimperialisme occidental.
LES DOCUMENTS
Document no ; 1
«20 octobre 1897 ... J'a:va1s transmis· a M. le Gouvetneur Gene-· ral de l'Algerie la copie du rappoİt; no: 202, portant la date du S du· mois dernier,· et relatif a la propagande panislamique poursuivie · en ce moment dans les regions du nord de l'Mrique.
_ En. m'accusant receptfon .de cettıe. communication, Jule-s _Cambon me.fait savoir qti'il a donne les instructiıons necessaires pour qu'une surve1llance et.roiıte soit exercee dans les milieux indigenes,
. sur les voyageurs musu1mans V•enant soit du -Maroc, soit de la Turquie ou de la Tripolitaine, a fin d' empeclıer toute propagande re· ligieuse de nature a surexeiter nosindigenes» (.12).
Document no : 2
«Paris·, 28 octobre 1897 ... M. Le Gouverneur General, .. Monsieur, nıOtre ambassadeıı.r a Con~tantinople vient de me faire parvi:mir des renseigneı:riıents sur certa1ns agents secrets envoyes de_ cette ville dans differents regions de !'Islam» ( 13) ..
Document no : 3
«Bagdad, le 9 juin 1901.
Monsie:ur le Mmi~trıe,
(ll)· ·Andre Duboscq, l'Or)ent Mediterraneen, Paris, 1917, p.1'55-156., Hü· sey.in G. Yurdaydın, · İsİllin Taı:ihl ·Dersleri, Ankara, 1971, p. 219, Ncitre ;ırticle, On ·dokuzuncu ·Y,üzyıl Osmanlı siyaset-inde büyük rol oynayan tarikatiara dair bir vesi-ka, dans, İstanbul Edebiyat' .Fakültesi Taıih .Dergisi, İstanbul, 1978, X,"'CXI, "183~198.
( 12) Arohives du Millistere des. a:ffaires etrangeres de . France, NS, Turquie, no: 165, p.l81.
(13) .Ibid, p.224.
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Le numero du 7 irrıai dernier de la «Neue Freie Presse» coİıtient · un telegramİ\le de Paris re la tif. aux troubles de Margueritte annouçant l'arrestation a Millianalı d'un niarabout venu· de Bagdad pour
'exeher I es· musulmans cantre la. F11ance.:
Dans mon n:i.pport du 22 Janvier 1900, No: 1, je disais, parla.nt de la puissaiıte ConfnSrie deş Kadria: «Tous les Algeriens que j'ai yus jusqu'içi a Bagdad etaient des pelerins affiltes a ._cette Congreğation qı:ıi aompte dans notre possessio~ africaine vingt cinqmille cidhermts pre~ a suivn~ sans doute, a un moment donne, l'impul- .
· sion qulleur viendrait de Bagdaçl. · ..
·n est done possible que l'agresşion Çles Ben! Menass-er soit due aux incitations de ·quelques religieux de ·l'Ordre d'A'bd~:~l-K.ader Ei~ G;hilani» (14) .
. \
Docume'rnt no : 4
«Paris, le 6 Janvier 1902 . Monsieur le Ministre et cher Collegue
Dans le but de mainteiıir sous la tutelle administrative du · Pouvoir temporel les confreries religieuses musulmanes qui de tout temps ont essaye de s'en affr~nchir,·les gouverneme:ıits :lslaoniques ont: recoİınu l'existence lega1e de ces associations theocratiques et tout en ne portant aucune. atteinte a leurs doctrines et en leur
··ıafsısant la. plus grande liberte pour les pra:tiques exterieures de leur culte, ils ont place a leur tete, dans clıaqt:ı:e centre important, une sorte de vicaire general (Cheix-et-Trouq) auquel elles doivent faire leur declarations et q~i, tout en repondant. de leur conduite, rerıseigne sur Jeurs agissements le gouvernement qui le nomme et lui assure un traitement eleve ·
Un certain · nombre de confreries teli es que les Senoussia, les Qadria, les Tidjania etd'autres dont les chefs trai~enrt d'egal a egale avec_les Sultans, ne se plieraient pas a:ux exigences de l'autorite
· · gouv,ernementale» (15).
· Document no : S
«Paris,·le 6 Janvier ·1902
M9nsieur le. Mini&tre et oher collegue,
(14) Ibid, no: 168, p.222. (15) Ibid, no: 174, p. 6.
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A 1' occasion du pelerinage. a la Mecque de nos sujets ımusulmans de l'Aıfrique septentrionale, il parait utHe de s'eclairer sur le rô1e politique conısideraıble que jouerait _le Grand Oherif de la Mecque. .
Ce peıısonna.ge, maitre inconteste du. pelerina.ge, aıura1t a sa solde des milliers de «ımıoutavuaf», sortes de conducteurs de pelerins, qui parcourent, en son nom, le monde musulıman pour· y re-
. panctre .la parole sacree du represenıtant du Prophete. Tout en engaıgeant les croyants a se :rerrdre annuellement aux lieuıx Saints de la Mecque et de. Medine et en prelevent de forıtes red.evances sur ceux qui Jes ec01,ıtent, ces agentıs du Pouvoir Oherifien propage-· raieıit leş idees de panis1amisme, de pr0phetisme et de mailıdisme
·au detriernent des interetS des ıml.l'Su1manıs eux-ımemes et de la_ donation ·des puissances europeenes dans les contrees de reli~n is· laın:ıique. .
Le Grı;ın.d Oherif actuel serait, en effet un pantisant convaincu et un apôtre ecoute d·es doctrines dheres au Sultan de· Constanti· nople ert a ·ses dhapelains.
Dans le but de favoriser l'expension ·de ·ces· doctrİin.es, il aıurait telere 1' application a la Mecque et a Medine, l'ingenieux systeıme. inaugure, par le Sultan egyp.tien Mohamet Ali et consistant· a reconnaitre l'existence Mgaıle au:X confreries religieuses musulmanes· et a les placer, au point de vue adıminisıt.rıatif souıs la tutelle d'un fonctiJonnaire qua1ifie de Oheik-et-T:rouq.
Ce fonctionnaire no:rı:iıme et retriibue par le pouvoir temporel servirait d'intermediaire entre ce ·dernier .et les ahefs des confreries et aurait pour principale mi&sion de les ·presıtige du grand' cherif et de raffermir Constantinople» (16).
engager a reihausıser le l'autoriıte du Sultan de
Docunw,nt no : 6
«Mr. Gues Djedldah Paris, le 31 Janvier 1902 No: 1
(16) Ibid, No: 174, p. 8.
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M. le Presiıdent au Conseil m'a fait savoir reCemment qu'il avait c"Jiecide l'organi:satiqn dans son Departement d'un «·Ser.Vice des Aıfifaires Musuilmanes et Baıhariennes» .. Ce nouveau seıwice etudiera les moyens d'utiliser au profit de l'influence Française les sympauhies des Confreries ou des chefs religieux musulmans.
M. Waldeck-Roussea:u m'a signa:le, ·en meme terDp>s, l'interet qu'il aurait dorenav.ant a centraıliser toutes les infoİmatıions rela- . tives aux groupemehts et aux peıısonnages religieux 9.e l'Islam.
M. Ie President du Conseil souıhaite notamment d.'etre ren· re1gıne sur l'ıacıtion qu' e:ırercent, d'une part, les diignitaires crees sous le nom de Oheik Et Trouq dans un cer.tain :ıiombre de Confre-· ries, sur la proıpagande panislamique que ces differentes personnalites pourraient aJVoir exercee ıen faveur au· Gouvernement· Turc; et-stir la passibilite soit de comıbat:tre cette propagande soit de nous conchlier les influences qui lui out donne Lieu» (17).
DocUl1'1Wnt no: 7
«:Mr. Berti'and Benghazi No: 1 Mr. Gues Djeddaıh No: 2 Paris, le 31 Jaa:wier 1902
M.le Presidenıt du Conseil m'a fait savıoir- recemınenıt que l'attention de son Depai:temenıt aıvait ete attire, a la suite du differend Franco-Turc, sur l'action exercee a ConsıtantinopJe par ceruains personnaıges religieux et sur la propaıgande panislamique de leur s emissaires eri ALgerie et en Tuniısie» (18).
Document N o : 8
· «:Benghazi , En dhifres
Aotion panislamique de la conÇ-erie des Chadelia-Madania .
... Indiquer l'imıportance des· Zaouia, particulierement enıtre
le Fezzan et le lac Tclıad. Relations. de leurs dhefs avec Oonıstanti.nople et avec la Zaouia de Misraıta. Leur aotıion sur les caraJVanes
(17) Ibidı No: 174, p. 63. (18) Ibid; ,. 64.
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allant ~u centre de l'Afrı.ique. Leurs rappor.ts avec les Touare:g. Leur propagande pariislam.ique. Moyens de surveiller, d'atıtenuer ou de nous concilier leur influehce» (19).
Docunıent no : 9
«Djeddah En chifres
Action et prestige du Grand-maitre des Chadelia~Madaırıia de . Constanıtinople; influence de ses representant:s a Mediıie, Djeddah et la Mecque. Leur rôle aupres du Granıd-Cherif et aupres des peieriıis de l'Afrique Septe.tltrionale. Moyens de surveiller, d'attenuer ou de nous conailier leur inffiuence~
.. Memes renseignemenıts sur les . Rafaia. Noms et qualirtes de leiırs. repı:e_sentants, no:rnbre et importance. des Zaouia; rappor~s a:vec Constantinople;. degre d'iındependance; action exerce.e en faveur du panisla:rniısme et du Gouvernement Turc» (20).
Ddcumemıt no : 1 O
«Les confn!ries religieuses sont si nombreuses_ en E.gypte que non seulement les villes en possedent un grand nombre, mais meme les villages. Il eıSt peu de musulmiıns de la class~ ouvriere ou ı:urale qui ne soh affilıie a quelqu'une de ces confreries. Le Chei:k-eıt-Trouq esıt cha11ge de les diriger et de les sumeiller. Il a done des fonctions d'ordre administratif. Il intervient si les associations ont enıtre elles des conflits, si quelque membre forınııle une plainte. Son rôle principal consiste a nommer les cıhefs de ces confrerı.ies et au besoin a les revoquer. Par la,. il a une autorite consiclera:ble»-(21).
Document no : 11
Fes, le 24 mai 1902
« ... Il n'existe pas au Maroc de Vicaire generale (Cheiık-et
Trouq) des confreries religieuses de l'Islam, Chacune de ces confreries posısede son Oheilclı propre, et le Gouvernement Cheri1Jien sans leur etre hostile . dans leur ensemıble, ne leur reconnait pas 1' existence Iegale.
(19) Ibid, p. 65. (20) Ibid, p. 66 .. (21) Ibid, p. 156.
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Un 6m:issaire du Oherif de la Mecque se .trouve actuellement . a Fes, charıge ·de recevoir les sommes que le Sultan donne· chaque annee pour contribuer a la garde des lieux saints de' l'Islam. Il n' est pas impossible qu'il entretienne Moulay A!bdel Aziz de panislamisme et de ırucl:ıdisme, riı.ais il me parait peu· probable .qu~il obtienne a ce point de vue un resultat apreciable» (22).
Document no: 12
« ... La propagande que font dans le M.~~eb pour I' avantage du Sultan, soit les emissaıires envoy6s directement du Palais, soit plıitôt les indigerres revenant du pelerinage' aux Vil:les-Saintes ou d'un voyage d'affaires ·dans l'Empire ottoman, n'eS!I: efficace que parce que ces gens onıt l'idee que le Sultan est fort et qu'ils peuıven1: la faire partager a ı~ ~tour.aıge. Il. est bien cer.tain que le mo-yen le plus sur pour detruire dans le Maıghreb ce presüge d'Abdul Hamid, serait de l'amener a reconnaitre le Protectorat de la Repub· lique Françai:se sur la Tunıisie; mars, si cette solution est pour le · moment irreaİisable, au moins il serait poss1ble, sans susciter de cİifficultes avec les autorites ]ocales, de ne pas absolument abandonner a celles-ci les peleriiliS et voyageurs tunisiens dans l'Empire» (23).
(22) Ibid, p. 183. (23) Ibid, p. 205.
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SULTAN II. ABDÜLHAMİD'İN PANİSLAMİST SiYASETiNDE ROL OYNAYAN TARİKATLARA DAİR BASII..MAMıŞ
· BİR KAÇ BELGE.
Sultan V. Murad'ın çok kıısa süıren saHanatından sonra, Osmanlı Taihtı'na oturan Smtan- Il. Aıbdillhamid, sosyal ve ekonomik gilç1ükler yanında siyasi problıerrılerle . de karşı ·karşıya .geldi.
. -'
Avrupa- Hıristiyan _dünyasının Türkiye'yi paylaşma emelleri s:uya düşmemiş; O:rıta Çağdan -beri süre gelen Haçlı ziib.niyeti, Osmanlı İmparatorlıiğunu parçalamak isıtiyordu: Filistin'de bir Yahudi devleti, doğu Anadoluda bir Ermeni ıdevleti kurma .teşebbüslerinin altında bu haçlı düşüncesi yatıyordu. '
Sultan II. Abdülhamid, bu Avrupa- Hıris-tiyan emp~r:y~e kar.şı olan mücadelesini çeşitli yıollardan sürdürmüştür. BUiilardan birisi de değişik tari}<:atlar ~aısıtasiyle yürüttüğü panislaımiıım · siyasetiıdir. ·
. İşte, ibu kısa makalemizde, konu ile ilgili Fransız Hariciye Arşivinde bulduğumuz ve henili ıbasdmamış ibir kaç belgeyi sunuyoruz.
Dr. İhsan Süreyya SIRMA
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