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PRLOGO

APRESENTO THEODORE AUSTIN SPARKS

T. Austin Sparks foi um daqueles candiles que brilharam durante os anos que transcorreram entre 1930 e 1970... anos de seca espiritual nos Estados Unidos e Gr-Bretanha.Os estudiosos da igreja, ao investigar na histria passada, procuram homens que denominam dissidentes, ou seja, homens que em cada sculo tiraram a cabea da igreja institucional. Como cortados sob um mesmo padro, os historiadores aprenderam que estes homens contriburam grandemente ao sopro de coisas frescas durante os sculos em que viveram. T. Austin Sparks foi um destes homens, e foi gigante entre gigantes.At o dia de hoje os homens que no sculo vinte cujos nomes passaram a formar parte dessa espcie to pouco comum so Watchman Nee da China, Prem Predham do Nepal, Bakht Singh da ndia, e T. Austin Sparks de Gr-Bretanha. Converteram-se em uma s voz inequvoca que atuou fora da igreja estabelecida. Dos quatro, s Nee e Sparks escreveram com certa extenso. Os livros de Watchman Nee se contam por duzentos. Os livros do T. Austin Sparks superam a centena. Seus escritos nos proporcionam uma viso pouco comum das mentes de homens que pensaram e viveram alheios mentalidade da igreja tradicional. interessante mencionar que ambos foram amigos, contemporneos e mentores um do outro.Muitas coisas se sabem de Watchman Nee, e quase todo seu ministrio nesta terra se pode encontrar em forma manuscrita. Esta proteo do ministrio oral de Nee se poderia atribuir ao feito de que fora o fundador de uma srie de igrejas na sia conhecidas como "O Pequeno Rebanho. Por outra parte, T. Austin Sparks s levantou uma obra, "The New Christian Fellowship", localizada em uma rua chamada Honra Oak. frequente ouvir referir-se a seu ministrio como "o ministrio de Honra Oak. interessante mencionar que Deus levantou estes homens para que falassem com a primeira metade do sculo vinte. Watchman Nee nasceu ao redor de 1900. Seu ministrio oral finalizou em 1950. T. Austin Sparks nasceu no ano 1888. Bakht Singh tambm nasceu a princpios do sculo vinte. A histria espera por descobrir a quem levantou Deus para que falasse na ltima metade do sculo vinte... aqueles homens que falaro para o sculo vinte e um. hora de que os cristos descubram o T. Austin Sparks. H algo elevado e inconfundvel no estilo e uma profundidade incomparvel no que se refere ao ministrio deste homem. Simplesmente no existe em nenhum outro ministrio um enfoque to claro em Cristo como o centro de tudo. O que ele nos oferece no pode achar-se em nenhum outro stio.De muitas maneiras poderia dizer-se que T. Austin Sparks desenvolveu um ministrio de fala inglesa mais variado e profundo que qualquer outro fora da igreja institucional.Passar por cima do ministrio de T. Austin Sparks perder uma das maiores contribuies famlia crist dos tempos modernos.

Gene Edwards

CAPTULO UMA EXALTAO DO FILHO DE DEUS

Leia: 1 Crnicas 22:1-19; 28:5-7; 29:20, 22-25; Atos 2:30-36; 7:47-49; 1 Pedro 2:4-5; Hebreus 3:6; 12:5, 9; Efsios 1:20-23.

Estive muito ocupado ultimamente com este assunto da adoo como filho na Casa de Deus, e chego concluso de que parte disto tem que ser a mensagem do Senhor neste tempo. H muitos aspectos desta casa espiritual. Ainda est por ver quantos seremos capazes de considerar.At certo ponto se v que este tema extremamente relevante para o que est acontecendo sobre a terra neste tempo presente. Em particular encerra uma mensagem muito viva e real para o povo do Senhor, e confio em que procuremos nos reajustar pessoalmente a esse fato e no considerar isto to somente como um ensino bblico que aprofunda um pouco mais e que nos tenha que resultar a cada um mais ou menos familiar.

CRISTO EXALTADO AO MXIMO: A CHAVE DO TESTEMUNHOTeremos que comear com o que as Escrituras to claramente indicam como o ponto de partida da Casa de Deus, em uma palavra, a exaltao do Filho ao lugar de suprema autoridade e glria. A casa espiritual (a qual somos ns) existe prospectivamente para este mesmo propsito de proclamar e alegrar-se no fato da exaltao do Filho de Deus. As passagens que lemos do Antigo Testamento, que so profticas, que apontam para a casa espiritual, corroboram todos eles este fato e o mostram em smbolos de uma forma muito clara e maravilhosa. Comea a ficar cada vez mais patente que o filho mais admirvel que teve Davi - pois Deus lhe tinha dado muitos filhos - foi aquele eleito por Deus para ser exaltado a um lugar de glria e poder acima de quanto tinha sido outorgado a qualquer que lhe tinha precedido; e interessante advertir que, embora Salomo foi ordenado e escolhido por Deus para essa posio, no teve que manifestar-se como distinto para isso at que algum mais fez uma tentativa por abordar essa posio. Recordaro o pequeno incidente de Adonias, que com astcia tratou de procurar o trono e assim conseguir o que Deus tinha designado para Salomo. Em apoio a essa sutil argcia de usurpar o trono designado para outro, Salomo foi feito notrio, foi manifestado luz e proclamado como aquele escolhido por Deus. algo que quase passa inadvertido, que ocorre de passagem, mas interessante observar que quando o Filho de Deus e a nomeao de Deus com respeito a Seu Filho sofreram ataque e se procurou Seu lugar sob conspirao, o Senhor Jesus foi descoberto luz como Aquele a quem Deus tinha escolhido. algo que se repete. Aconteceu no caso de Salomo. Assim foi no caso do Senhor Jesus no princpio desta dispensao. Voltar a acontecer no fim quando o Anticristo far sua tentativa pelo domnio do mundo, e ento Deus apresentar Seu Filho como Aquele escolhido e ungido para essa posio, e ento tudo ser posto em sujeio sob Seus ps de uma forma patente e manifesta, do mesmo modo que agora o so em latncia e em esprito.A casa que se mostrou atravs de Salomo foi uma realidade sobre a base especfica da exaltao de Salomo, sobre o suporte de que ele era famoso e que Deus tinha reunido todas as coisas nele. Quando Salomo foi posto em seu lugar, ento a casa foi posta em uma clara evidncia, e quantas coisas se dizem a respeito de Salomo so maravilhosas. Todas elas falam de sua glria, de seu poder, de sua riqueza, da mente de Deus aproxima daquele que tem que possuir o trono, e assim a casa se converte no smbolo mesmo da glria do Senhor, a exaltao do rei. A casa que tinha que construir-se para o Senhor tem que ser em extremo magnfica. A casa reflete ao rei, aquele que filho e prncipe da casa em simbologia.Por estes Escritos do Antigo Testamento entrevemos precisamente o que temos no Novo Testamento, e assim que podemos chegar dispostos a este primeiro elemento e principal quanto casa espiritual da qual somos chamados a ser pedras vivas, de que nossa existncia mesma para a proclamao - ao qual fomos convocados do mesmo modo que com respeito a nosso testemunho - da exaltao do Filho de Deus.Quer dizer, tudo comea a, com a exaltao de Cristo, e isto primeiro nos Cus. A Igreja teve seu comeo quando Ele foi exaltado mo direita de Deus. Tudo proveio daquilo, e no princpio as coisas na Igreja foram espiritualmente muito gloriosas e preciosas. No tenho qualquer dvida de que os anjos tomaram nota do que estava ocorrendo ento em pr da glria e o louvor de Deus, e assim mesmo temos razo para acreditar que os demnios estavam impressionados. Tudo viu seu florescer a partir da exaltao do Filho de Deus, este ainda "maior que Salomo".

O CONTRAPONTO ESSENCIAL EXALTAO CELESTIALMas quanto a ns, embora este fato segue vigente e suporta grande nmero de bnos associadas, para que tenha um comeo prtico a exaltao do Senhor Jesus Cristo, tem que ser algo interior, e para ns o comeo de todas as coisas requer que exista um contraponto em nossos coraes exaltao do Filho nos Cus; o que Deus quer fazer ver o ter glorificado a Seu Filho um assunto de realidade espiritual dentro de ns. Ele toma absoluta posse da coroa com todas as coisas em sujeio a Ele. Podem observar como conclui a crnica da coroao de Salomo. Todos os principais, os valentes e todos os filhos do rei Davi se submeteram autoridade do rei Salomo. (1 Crnicas 29:24). Foi duplamente coroado... "e pela segunda vez proclamaram rei a Salomo".Agora tm a base, se que h alguma, para uma "segunda bno"! Agora podem falar de "segunda bno". Aqui estamos, isto o que , o segundo. O que Deus tem feito nos Cus se faz em nossos coraes. Temos razes para nos regozijar e nos sentir em extremo benditos de que Deus tenha levantado a Jesus dentre os mortos e lhe tenha colocado Sua prpria mo direita. H coisas indescritveis que isso contm para ns. Assim a "segunda bno" significa que isto se converte em algo que contm realidade em ns, e que o que certo nos Cus quanto a todas as coisas postas sob Seus ps, submetidas a Ele, certo dentro do reino de nossas vidas. Esse o perfil da plenitude da bno.Todas as coisas, como j tenho falado, provm daquilo, comeam ali. A vida mesma d seus primeiros passos para uma realidade quando Jesus absoluto Senhor do interior. No chegamos a uma plenitude de bno quando Jesus se reduz a ser Salvador. A plenitude da bno conhecido quando Ele Senhor e tem todas as coisas de nosso interior sob Seus ps, submetendo-se a Ele. a forma de atuar da bno. Devemos dar conta de que a bno que Deus planejou para o homem, a plenitude que teria que ser a herana do homem, perdeu-se por causa de Satans, o qual procurando usurpar o lugar do Filho de Deus como Senhor operou com astcia por meio de seu discurso e fez acreditar no homem que o perderia tudo se continuasse em uma sujeio a Deus."Por que no ser Deus voc mesmo?", disse ele. Em outras palavras, por que levar uma vida limitada estando sujeito a Deus e depender Dele! Seguindo por essa trajetria, o homem perdeu toda a plenitude, e agora a plenitude restaurada estando tudo sujeito ao Filho de Deus, e submetendo-se a Ele em todas as coisas. Essa foi a grande mentira de Satans, e por isso que Satans no gosta que Jesus Cristo seja Senhor, e pelo que com tanto ardor disputa com quaisquer ministrio que tenha esse objeto em seu campo visual, de trazer para o Senhor Jesus a Seu lugar de pleno direito como supremo Senhor na Casa de Deus. porque por causa disso sua mentira exposta e a obra que conseguiu mediante sua mentira desfeita.Toda a questo trata sobre o Senhorio universal de Jesus Cristo, e o que se est mostrando como o assunto supremo atualmente como nunca antes na histria do mundo. Quem vai ser Senhor no universo de Deus? Quem vai ter o domnio do mundo? O inimigo ainda procura alcanar esse fim atravs do homem segundo a trajetria da mentira, e nunca antes experimentamos seu mtodo usado com tanta insdia... a mentira! A tal ponto que, ao longo destes tempos passados, este mundo lanou aos quatro ventos esta pergunta: em quem se pode confiar? A quem se pode acreditar? Quem diz a verdade? Em que homem pode confiar? Estendeu-se pela terra uma atmosfera tal de descrdito em apoio s mentiras que os homens olham aos de sua prpria casa e se perguntam se podem confiar neles. uma terrvel realidade em muitos pases. No se atrevem a abrir seus lbios dentro do crculo mais reduzido pois, ao ter falhado verdade, ser digno de confiana um apelativo que ter que agachar-se a recolher do cho. Usar a mentira, a propagao de mentiras; e todo isso, digo-lhes, com este nico fim em mente, isto , prender a borda do manto do domnio deste mundo. Essa a obra de Satans subjacente a quanto vemos que acontece ao nosso redor, e quando Jesus Cristo se amealha a Seu lugar de ser absoluto Senhor em voc e em mim, algo ocorre que declara que Satans foi vencido; a mentira exposta.A verdade que a sujeio a Jesus Cristo no uma miservel vida de vassalo. uma vida de triunfo, uma vida de vitria, uma vida de glria, uma vida de plenitude. a obra do inimigo para cegar os homens e lhes fazer acreditar que pertencer ao Senhor, ter ao Senhor em suas vidas, significa que vo perder tudo quanto de valor, e que vo ser apagados, e todo o tempo vo ser pobres criaturas encolhidas, com muita dificuldade, incapazes de elevar suas cabeas andando por a como mendigos. Essa a mentira de Satans. O Antigo Testamento mostra-nos com tanta clareza que quando todas as coisas estavam sujeitas, submetendo-se por si mesmos ao rei colocado por Deus, um tempo de plenitude como nunca antes tinham visto; e o mesmo ocorre quando Jesus Senhor no interior de igual modo que Senhor nos Cus.Naqueles dias, depois do grande dia de Pentecostes, a Igreja conheceu certa medida de liberao, de crescimento, de riqueza, glria, poder e plenitude, e tudo floresceu do fato de que Jesus era o Senhor. Apoiaram seu viver nesse fato e na apreciao desse incrvel feito. A vida comeou a, o testemunho comeou e comea a, e todo nosso servio ao Senhor deveria comear por a. No existe um verdadeiro servio que no floresa deste fato do senhorio de Jesus Cristo. Vocs podem observar que todo avivamento ou grande renovo espiritual se produziu por ter trazido para o Senhor a Seu lugar. Olhem uma vez mais ao Antigo Testamento e encontram mltiplas demonstraes de que quando o Senhor foi posto de novo em Seu lugar... foi um tempo maravilhoso. Pensem, por exemplo, dos dias de Ezequias, de Josias, quando de um modo maravilhoso ao Senhor lhe outorgou outra vez Seu lugar. Voltaram a coroar ao Senhor como Senhor no meio deles de uma forma plena e absoluta, e foram dias gloriosos. Se vocs olharem as pginas da histria, observaro que qualquer verdadeiro despertar espiritual -chame-se avivamento ou renovao- girou em torno disto, ao fato que o Senhor foi posto uma vez mais em Seu lugar. Foi outorgado Seu lugar como Senhor absoluto, e o povo se ajoelhou perante Ele. Esse foi o segredo, e assim como acontece.O que certo quanto histria, certo no sentido mais amplo da palavra, tambm o na vida individual. Grande parte de nosso fracasso, de nosso cair, de nossa debilidade e fracasso espiritual, porque Ele no Senhor. Agradecidos estamos de lhe conhecer como Salvador, acreditamos que foi glorificado nos Cus, mas existe uma considervel polmica em nosso interior em referncia a algumas coisas. Tudo se resume neste assunto, em uma palavra, a profundidade do Seu Senhorio interior, e, quando essas questes e controvrsias so resolvidas, achamos uma nova espiral de vida. Sempre voc pode viver um pequeno avivamento em seu prprio corao em qualquer assunto no qual o Senhor ache controvrsias. Faz a prova. Pode ser que seja s um assunto, mas sabe que essa coisa em concreto te tem em parntese. Tem que pr as coisas claras nesse aspecto em particular, e quando por fim vem com essa coisa para p-la sob o Senhor e situ-la debaixo de Seus ps, experimenta um diminuto avivamento em seu prprio corao e sai com nova vida, novo testemunho, nova liberao. Estende-o por sobre todas as coisas, e o reino chegou. to simples como isso.

A CRUZ E O SENHORIO DE JESUS CRISTO

Bem, pois isto, Sua casa espiritual, foi posta em existncia com o propsito nico, ou sem um maior propsito... que o de to somente permanecer na plenitude do gozo de proclamar a exaltao do Senhor Jesus. Quando voc comea a pensar nisso, no esse o significado e propsito mais profundo e importante da Cruz? Pode ser que a Cruz faa muitas coisas, toque muitas questes e muitos assuntos, mas quando apalpa o significado da Cruz na medula do assunto, associa-se com a destituio de outros deuses. Se recordarem, essa foi a grande questo do captulo 24 de Josu. Ao revisar toda a situao, Josu tem a todo o Israel perante ele, e comea falando da histria de Israel no tempo do pai de Abrao. "O pai de Abrao vivia em Ur dos Caldeus e servia a outros deuses. Logo Abrao deixou de servir aos deuses de seu pai e cruzou o rio e chegou terra. Depois disto seus pais chegaram ao Egito e ali adoraram aos deuses dos egpcios; mas com o tempo tambm eles cruzaram o rio para servir ao Senhor". Todo o tempo o assunto trata sobre outros deuses e o rio entre os outros deuses e o Senhor.Agora pois o que acontece a vs? Diz Josu. Vais permitir que o rio signifique o que verdadeiramente significa? Vejam permitir que esse rio se interponha de verdade entre vs e outros deuses aos que adorastes e servistes no Egito? "Quanto a mim eu e minha casa, serviremos ao Senhor". O que acontece convosco? Assim o rio sempre esteve relacionado com os outros deuses. A Cruz, em seu significado mais profundo, toca aos outros deuses, outros senhores, outros objetos de adorao que recebem o bem de nossas vidas, e os derrota a todos, e traz para o Senhor a Seu lugar, de tal modo que dizemos, "Quanto a mim e a minha casa, serviremos ao Senhor". Esse o significado da Cruz. Toca em tudo quanto se interpe no caminho do absoluto Senhorio de Jesus Cristo. Alcana todo lugar.

O SENHOR JESUS EXALTADO COMO NOSSO IRMO

Portanto j existia este outro feito bendito concernente exaltao do Senhor Jesus. Ele exaltado como nosso Irmo. A exaltao de Cristo a exaltao de nosso Irmo. isto est escrito. Davi disse, "E de todos meus filhos (porque O Senhor me deu muitos filhos), escolheu a meu filho Salomo, para que se sentasse no trono do reino do Senhor sobre Israel. (1 Crnicas 28:5). Depois, quando fala da posse do trono por parte de Salomo, o registro diz, "E todos os filhos do Davi se prostraram e prestaram obedincia a Salomo e se submeteram a ele". Um grande acontecimento... Seus irmos todos vendo-o como o que sobre o trono e lhe reconhecendo como rei. Este um fator permanente em todos os smbolos a respeito da exaltao de Senhor Jesus.Assim mesmo, no livro de Samuel, temos esse momento em que Absalo tinha usurpado o trono e tinha provocado grande misria e sofrimento sobre o povo ao qual tinha prometido tantas coisas; e ento Absalo foi morto e o povo estava desamparado. Durante certo tempo as coisas estiveram em suspense, at que se levantou uma pergunta entre o povo, e algum disse, "por que no alais voz para trazer de novo ao rei?" Aquilo se converteu em um rumor, e chegou onde Davi estava. Davi ouviu o que se dizia, e tomou conta disso e enviou uma mensagem a Zadok e Abiatar para o povo, expressando-se assim: "sou sangue de seu sangue e carne de sua carne; so meus irmos; por que no falam palavra para fazer voltar para rei?" Solicitou sua volta apelando a sua parentela, e lhe fizeram voltar em apoio a essa demanda.Agora, que significado e valor tem isso? Bom, Deus exaltou a nosso Irmo, Deus exaltou a nosso Parente, e esse Parente o Filho de Deus, e Ele, como expressa o apstolo, vai trazer para muitos filhos glria porque Ele o primognito dentre muitos irmos. A exaltao de nosso Parente significa que a famlia vai chegar a uma exaltao. Sua coroao nosso penhor; e, amados, nunca estaremos seguros de nossa exaltao, de nossa plenitude, at que reconheamos ao Senhor Jesus seu lugar como nosso Parente e representante. Sabem, ele uma famlia que exaltada, uma casa; a casa de Deus para o Filho e depois para os filhos. Mas o Filho tem que ter Seu lugar antes que os filhos tenham que ter o seu; mas, uma vez ostentado Seu lugar, os filhos tm o garantido o deles. Nosso Parente exaltado, e isso quer dizer muitas coisas; pois Ele no exaltado como um dspota, como se to somente fora um monarca renomado por via oficial tanto se ns gostarmos como se no... Deus lhe escolheu, selecionou-o, colocou-o nessa posio, assim finquem de joelhos! Ah no; Ele nosso irmo, nosso parente, e h tal elo de unio, tal lao, tal unidade de vida, que Ele no pode estar a sem ns. H uma unidade espiritual interior com Ele em Sua exaltao o qual reflexo de algo muito grande.Pode ser que a melhor maneira de ilustr-lo seja lhes fazendo lembrar de Mardoqueo. Lembrem-se outra vez de Haman, em seu trabalho de instruir a todos os usurpadores, e a trama maligna de Haman de aniquilar a todos os judeus. Mardoqueo est em um lugar marginalizado, descartado. Ento, por meio de um desses maravilhosos atos da soberania Divina que tira de uma noite de insnia o proveito mais incrvel da histria, o rei no pde dormir. Fossem todas as noites de insnia to proveitosas para o Senhor como a do rei! Ordenou que lhe trouxessem o livro que relatava as crnicas, e foram lidas perante o rei; e algo ouviu a respeito de Mardoqueo. Algum tinha elevado sua mo contra o trono e certo homem, um judeu, havia exposto tudo luz e tinha salvado a vida do rei. Ento o rei disse, "que honra e dignidade outorgou ao Mardoqueo neste assunto?". A seguir se desenvolve a histria e alcana o ponto no qual Haman vai um dia a casa e relata sua esposa e amigos o ocorrido. Ele, que pensava que o rei lhe ia honrar, obrigado a honrar a Mardoqueo, e medida que lhes expe os fatos, a perspicaz resposta esta: "Se Mardoqueo for da semente dos judeus, perante o qual comeaste a declinar, no prevalecer contra ele, mas sim certamente cair perante ele". Se for da semente dos judeus, no pode vencer, seus dias esto contados! Sabem, h algo a escondido. este vnculo familiar com os judeus por parte do exaltado o que garante tanto sua liberao como a frustrao dos planos do inimigo.Sim, esta parentela com quele que Exaltado para ns sinal claro de nossa liberao e da demolio do inimigo. H multido de coisas relacionadas com a exaltao do Senhor Jesus, e Satans est a par disso. Sabe que seus dias esto contados quando Cristo exaltado em qualquer vida. Quando trazemos essa "unio-exaltao" com o Senhor Jesus em nossas vidas, Satans se desespera. Assim acontece.

A NECESSIDADE DE DILIGNCIA E DISCIPLINA LUZ DO DIA QUE TEM QUE CHEGAR

Bem pois, em algum lugar temos que nos deter, e acredito que poderamos ficar aqui indicando que esta casa, com todo o significado que rodeia adoo como filhos, ao prprio Filho e aos filhos na Casa de Deus, tem um significado espiritual em curso. algo que agora tem que ser levado a cabo de um modo espiritual. certamente a grande questo espiritual para todos os filhos de Deus. Se perguntarmos qual o assunto nesta dispensao que concerne a Deus e Seu povo, seguramente a resposta esta, que tem que haver uma casa, uma casa espiritual, que existe no panorama da exaltao de Jesus Cristo. Esse o assunto, e isto agora deve ser um tema espiritual.Mas tambm quero que recordem que, assim que tem que ver com a manifestao, isto jaz no futuro; e sobre isso se balana esta pequena e maravilhosa palavra "se. "Cristo como filho por sobre a casa [de Deus], a qual casa somos ns, se.... Hebreus 12, que atravessa sobre os entendimentos de Deus conosco como filhos, tambm tem um grande "se". "Se suportarem o castigo, Deus trata com vs como filhos. uma forma um tanto estranha de expressar as coisas. Quase parece como se no filho se no suportar a disciplina. Pois bem, isso o que significa. O "se" estiver vista do fato de que voc e eu ainda no chegamos plenitude da adoo como filhos. Ter que ser a manifestao da plenitude da adoo como filhos o que exponha a Casa de Deus em todo seu esplendor. algo futuro, uma prospeco.Se... se...Talvez podem lhes precaver, em relao a isto, da forma em que se chama to frequentemente a ateno a Israel no deserto em sinal de advertncia. No se converteram, no sentido que havia na mente de Deus, em Sua casa. Pereceram no deserto. No toleraram a disciplina. No permitiram a Deus tratar com eles como filhos na linha riscada pelo treinamento para filhos. No se amealharam a sua adoo como filhos. Ficaram longe da glria da herana do propsito pleno de Deus; e um tema que se leva de novo aos Corntios e aos Hebreus como advertncia. Somos Sua casa se... se... se...Agora bem, que significado tem isto? Ah, isto, que aquilo que o Filho de Deus em glria, Ele se faz dentro de ns de forma progressiva; que Cristo est sendo crescendo mais e mais em ns como o Filho que est por sobre a casa de Deus. Acredito que algo to patente, to inequivocamente necessrio assinalar, que o curso de nossa experincia espiritual sob a mo de Deus se desenvolve sempre nesta paisagem. Todas nossas dificuldades com o Senhor, todos nossos maus momentos, apoiam-se no princpio da submisso ao Senhor, tendo presente que o Senhor tenha Seu lugar. No verdade que assim? O Senhor nos est esquadrinhando por meio de uma aprendizagem para filhos. Agarra o filho e coloca-o sob treinamento, e descobrir o que est no filho, tanto se o filho dcil como se no o , tanto se o filho vai seguir ao seu lado como se no. Ponha o menino sob disciplina e descobrir toda a rebeldia que se acha na natureza do menino. Assim como o Senhor est tratando conosco.A palavra "disciplina" no afortunada, pois se confunde em nossas mentes com castigo. No tem nada a ver com castigo. Deus no est absolutamente castigando a Seus filhos. O significado verdadeiro aprendizagem para filhos, e em nossa mente Satans sempre converte em castigo os entendimentos de Deus conosco. No isso. O que Ele est fazendo em ns nos levar a um lugar onde Ele absoluto Senhor e pode fazer como Ele quer conosco, e j no temos perguntas. Nenhum de ns alcanou ainda esse lugar, mas isso o que o Senhor est fazendo, e h um grande "se", como podem ver. Podemos dizer que j no vamos tolerar este tipo de disciplina, que deixamos o assunto. Bem, divisa-se um trono, no s para Ele, mas tambm para ns. O Senhor tem um grande propsito para Seus filhos em unio com o Filho como herdeiros e amigos de profisso no governo de Seu universo. Tudo floresce do fato de que Jesus Cristo Senhor nos Cus e em ns, e logo este Senhorio forjado em ns de um modo perfeito. Toda nossa aprendizagem se enfoca nessa direo. Assim uma prospeco, um futuro, e o "se" estiver a. Somos a casa de Deus "se"... Tomara que o Senhor triunfe de tal maneira em ns que o "se" perca em grande medida peso, poder e lugar, e pouco a pouco deixa de ser, e somos Sua casa.

CAPTULO 2

CERTEZA QUANTO AO DESCANSO E A SATISFAO DE DEUS EM CRISTO

... em amor nos predestinou por meio de Jesus Cristo para adoo como filhos deles, segundo o beneplcito de sua vontade, para o louvor da glria de sua graa, que nos deu gratuitamente no Amado... para que ns, que primeiro esperamos em Cristo, sejamos para o louvor de sua glria (Efsios 1: 5-6, 12)

Porque somos feitura de Deus, criados em Cristo Jesus para fazer as boas obras que Deus preparou de antemo para que andssemos nelas (Efsios 2:10)

Agora pois, Pai, me glorifique voc em sua prpria presena, com a glria que eu tinha em sua presena antes que existisse o mundo (Joo 17:5)

Nesta oportunidade nos levam a tomar nota da casa espiritual de Deus, e em nossa prvia meditao estvamos pensando sobre o primeiro atributo e capital desta casa espiritual, na qual ns, em Cristo, somos pedras vivas, quanto a ser a proclamao ou exposio da exaltao do Filho de Deus. Demo-nos conta de que tudo o que concerne casa de Deus brota dessa exaltao. O que aconteceu no dia do Pentecostes foi a emanao espontnea da exaltao do Filho de Deus mo direita da Majestade celeste; e o segredo da vida, do poder, da vitria naqueles primeiros dias da vida e a histria da Igreja foi este fato mesmo. Sua vida flua a partir disto; seu testemunho era este, que Jesus era exaltado no trono nas alturas como Filho de Deus. Sabem que esse foi o testemunho do Pedro no dia do Pentecostes . Sabem que esse foi o comentrio do Estevo. Sabem que os apstolos atestavam de contnuo desse grandioso feito, que Deus lhe tinha feito Senhor e Cristo, que Ele era exaltado. Repito, tudo surgiu disso, e vai tomando a forma de uma grandioso elemento de certeza, algo que sempre muito necessrio; e jamais houve um tempo no que fora mais necessrio que agora.

O ASSALTO CERTEZA

Em nossa meditao anterior, referimo-nos ao feito de que o grande inimigo espiritual foi em detrs de sua ambio do domnio do mundo segundo a propagao de uma mentira, sua grandiosa propaganda a modo de "quinta coluna", e conseguiu grandes avanos mediante uma campanha de mentiras para diminuir a certeza e a confiana.H outra coisa que ele tem feito e est fazendo de uma maneira espiritual, que to patente v-lo obrando a dia de hoje na linha temporria, e consiste na estratgia confessa e pblica daqueles que agora so conduzidos, que so utilizados e governados por Satans em detrs da dominao mundial mediante a eliminao de Cristo.Foi escrito por eles que sua estratgia obrar na vida nacional de seus inimigos s escondidas, de dentro, de um modo constante ao longo dos anos, com a misso de fazer que sobrevenha uma desintegrao interna mediante o colapso da confiana; e bem que o obtiveram e o esto obtendo! No quero me apoiar no lado terrestre, temporrio e poltico das coisas, mas nos esto oferecendo os princpios em que se apoia a atividade de Satans, este obrar sutil e oculto escondido depois das cenas da vida de seus inimigos, com a misso de destruir a confiana mtua e assim provocar a runa de dentro. De certo, o lema que subjaze a volto a isso , faremos que nossos inimigos se destruam a si mesmos! Bom, pois o conseguiram em muitos pases.Agora, tomem como um indcio do que est acontecendo espiritualmente. Ai, de que modo desejou Satans esse caminho atravs de toda a histria, para destruir a confiana mtua; pois a confiana mtua um fator de tremenda importncia. Podem ver como os pases tratam de reforar e estimular a confiana dentro de suas prprias fronteiras com o fim de assegurar sua fora contra seus inimigos. Que no faro para tranquilizar s pessoas, para que a gente confie? Satans sabe que um grupo de pessoas confiadas representa para ele o major dos problemas e a mais impossvel das situaes. Agora, se olharem a aqueles primeiros dias da vida da Igreja, um dos rasgos postos de relevo era esta confiana. Eram homens sem perguntas, gente sem dvidas. Podiam falar com autoridade porque em seus havia certeza; no estavam divididos por dentro. No havia semente alguma de desintegrao interna. A base dessa confiana e posio firme simplesmente era esta, que o Esprito Santo tinha chegado e tinha gravado poderosamente neles que Jesus estava no trono. "Jesus... exaltado pela mo direita de Deus. No tinham perguntas quanto a isso, e portanto todas as dvidas jaziam em descanso. A exaltao do Senhor Jesus, quando se converte em algo firme em nossos prprios coraes, um poderoso fator de testemunho, de servio, e a menos que o tenhamos, estamos vendidos.Agora bem, em dias como os que nos h meio doido viver, a estratgia do inimigo consiste em minar a confiana. Agora no estou falando de coisas terrestres, mas sim de confiana espiritual. A Casa de Deus portanto edificada em apoie a estes meios, a confiana de que Jesus Cristo exaltado, e no pode edificar sem isto. No caso do Davi e Salomo pudemos ver como o estabelecimento dessa casa para o Senhor, que teria que ser em extremo magnfica, emanou por completo do fato de que Deus tinha afirmado por igual a Seu rei como ao trono de Seu rei. Deus fez um pacto com o Davi . Deus tomou juramento com o Davi de que dos frutos de seus lombos um teria que sentar-se sobre seu trono, e que seu trono teria que estabelecer-se para sempre. Agora bem, isso se transfere, como j sabem, ao Senhor Jesus. Teve to somente um cumprimento muito imperfeito e meramente simblico no Salomo. Salomo chegou a um final vergonhoso, mas nos dias de sua glria era figura de outro. Assim no Livro dos Fatos tm essas palavras lidas dos Salmos:O Senhor disse a meu Senhor, "Sente-se a minha mo direita, at que ponha a seus inimigos por estrado de seus ps (Feitos 2:34-35)O apstolo utiliza essas palavras em conexo com esta outra palavra dada ao Davi : "Davi ... sendo pois profeta, e sabendo que Deus tinha jurado pacto com ele, que do fruto de seus lombos poria a algum sobre seu trono; acreditando isto por f falou... do Cristo," falou deste; e Deus cumpriu Sua palavra, no em sombra, no em smbolo, a no ser at o tutano neste maior Filho do Davi . O Filho primognito do Davi est no trono dos tronos, e por ter garantido Deus glorifica e exaltao a Seu Rei que comea a histria da Igreja, e o selo supremo pelo qual a Igreja edificada o selo da absoluta certeza que provm do que Deus assegurou em glorifica em Seu Filho.

O DESCANSO DE DEUS EM SEU FILHO

A certeza provm do descanso do corao. Uma vez mais recalquemos aqui quo enche de verdade, exatido, a Escritura em todo lugar... que no foi por acidente, nem casualidade, nem azar que Salomo , o homem que foi escolhido para esta posio, tivesse o nome de Salomo . Salomo significa "descanso". Resulta que se lerem ao Estevo em Atos 7:47-49:Mas Salomo lhe edificou casa. No obstante, o Altssimo no habita em casas feitas por mo, como diz o profeta: O cu meu trono, e a terra o estrado de meus ps. Que casa me edificaro? diz o Senhor. Qual ser o lugar de meu repouso?Ento Salomo tinha outro nome... Jedidiah, "Amado de Deus. Isso o que lemos em Efsios... "tem-nos feito aceitos no Amado. Vem, o Senhor Jesus toma ao Salomo em ambos os nomes. Ele o descanso de Deus, "o lugar de meu descanso"; e Ele o Amado de Deus, o Amado do Pai. assim, em primeirssimo lugar, Deus consegue tudo o que Seu corao medita quanto ao que Sua casa tem que ser na Pessoa de Seu Filho, e a partir disto a casa da qual somos partes se levanta coletivamente. Funda-se sobre esse descanso de corao que Deus tem em Seu Filho.Agora bem, voc e eu temos que nos amealhar ao mesmo lugar no que Deus repousa respeito ao Senhor Jesus antes de que possamos ser em realidade uma expresso de Sua casa. Ns somos Sua casa espiritual: "cuja casa somos ns. Mas isso no quer dizer que Deus vem e nos junta como a tijolos. Ele tem que ter pedras vivas, e essa frase "pedras vivas" implica, como mostra o contexto em 1a do Pedro 2:4-5, que somente mediante uma relao viva com a Pedra Cabea do ngulo a casa edificada: "Acerdndoos a Ele, a Pedra Viva... tambm vs sede edificados como pedras vivas em casa espiritual. As partes so uma com a Pedra do ngulo, todas feitas de uma sou-a pea, no que concerne a sua natureza so uma com Ele no que Ele . Igual ao edifcio, temos que tomar nosso carter dessa Pedra Cabea do ngulo que Deus escolheu. "Ponho em Sio a Pedra do ngulo, escolhida e preciosa. Deus trabalha para Ele e a partir Dele. Voc e eu trabalhamos para Ele e a partir Dele. Mas o que o que d Casa seu carter? a satisfao plena e perfeita de Deus em Seu Filho o que Lhe faz descansar. Deus descansou de todas Suas obras em nos stimo dia, e Deus contemplou quantas coisas tinha feito, e eram boas em sobremaneira.Agora, tomem isto atravs deste elo de unio espiritual com a casa de Deus, e muito, muito depois escuta esta palavra: "para que possa apresent-la ( igreja) ante si como uma igreja gloriosa, sem mancha, sem ruga, nem coisas tais. Quo nico est dizendo que muito bom! O que satisfaz o corao de Deus antes de algo que Seu Filho respondeu a quanto Ele pediu que uma forma espiritual e moral. Esse o descanso de Deus, e a exaltao do Senhor Jesus o selo de Deus que certifica o fato. Deus est satisfeito, Deus descansa. Assim que, quando o Senhor Jesus est a ponto de caminhar esse ltimo trecho da viagem que lhe ver crucificado, diz, "Pai, me glorifique voc em sua mesma presena, com a glria que eu tinha em sua presena antes de que existisse o mundo" (Juan 17:5) Me glorifique! Sim, isso chega de mo da mais escura parte do caminho. o caminho da glria. Este ltimo passo, a Cruz, a ltima etapa e compndio de quanto existiu para satisfao do corao de Deus.

O VALOR DO SANGUE DE JESUS

Aonde me aproximo em quantas coisas hei dito isto, que por meio de Seu precioso Sangue est garantido o descanso absoluto de Deus no Senhor Jesus. OH, amados, vs e eu precisamos dispor mais e mais o supremo valor do Sangue do Jesus! O valor do Sangue do Jesus o grande fator determinante dos tempos finais. o fator supremo do descanso do corao, e o descanso do corao o nico terreno de vitria; e portanto Satans est sempre procurando roubar aos filhos de Deus o descanso do corao quanto aos assuntos espirituais. Lhes vou fazer agora esta splica, embora se dever acrescentar algo mais em outro momento; mas desejo lhes fazer esta splica, que deveramos estar hoje em um lugar onde esta questo de nossa relao com Deus quanto a aceitao, paz, descanso e comunho recproca seja um pouco resolvido. No devemos permitir que a outra cara de nossa experincia espiritual cruze essa linha divisria e chegue ao terreno de nossa certeza. Quero dizer, est esse outro lado onde o Senhor nos est conformando imagem de Seu Filho. Tem um trabalho enorme entre mos dentro de ns, e medida que se faz cargo disso apreciamos como nunca antes a classe de trabalho que . Descobrimos a ns mesmos, descobrimos as profundidades da iniquidade que se acha em nossa natureza queda. converte-se em algo repugnante para ns. Mas jamais permitam que aquilo que vem luz pelos entendimentos de Deus conosco cruze e chegue a esse outro lugar de nossa aceitao, nossa permanncia, nossa paz com Deus.H muitas pessoas que no podem evitar que essa linha se esfume e aceitam todo tipo de acusaes do inimigo quando o Senhor trata com eles desta maneira. sentem-se to mal, to indignos, to inteis, to de tudo impotentes e malvados, que por isso supem que sua relao com o Senhor se interrompeu, e que o Senhor no est agradado com eles, e coisas semelhantes, e perdem seu descanso. Acredito que por isso que grande nmero de pessoas deram suas costas e criticada a parte subjetiva do obrar de Deus, porque viram repetidamente a muitos cristos fraquejar em sua certeza baixo esses entendimentos. Chega a um lugar no que sabe que o Senhor te aceitou e tem paz com Deus; seus pecados so perdoados, e desfruta de benditamente da paz, desfruta de do Senhor. Bem, est a por um tempo, e logo te pe em contato com algo que tem que ver com um progresso espiritual e uma vida mais plena em Cristo, e todo aquilo se identifica com isto. Assim muitos, assim que comeam a apalp-lo, perdem sua certeza e gozo bsicos do passado e por isso h alguns que se apartaram, no s da singela salvao e regozijo no Senhor como Salvador, mas tambm do resto. No vo permitir o nunca mais. No vo permitir o que subjetivo. A verdade que isso no justifica sua posio, mas o que sim nos diz que temos que ser muito cautelosos com este assunto; e que temos que lhe fazer frente. Temos que tomar esta atitude, e no cabe dvida de que alguns de vs tomastes esta atitude... bom, sei que comeo a conhecer em parte as profundidades da maldade em minha prpria natureza; pouco a pouco estou vendo coisas que nunca teria acreditado quanto a minha pessoa. Jamais o tinha passado to mal - esta absoluta carncia de expectativas quanto a minha pessoa- comigo mesmo que agora. Vejo mais e mais que em mim, isto , em minha carne, no h coisa boa! Mas... mas esse assunto do Senhor. Concerne-lhe ao Senhor tratar com isso. No vou deixar que isso invada o espao de minha absoluta aceitao de parte de Deus, o bsico permanecer ante Deus. No vou deixar que todos os problemas da santificao arrasem e destruam a grandiosa segurana da justificao!Devem emprestar muito cuidado em manter essa linha definida com claridade, porque, se no me equivocar, nisso consiste precisamente a obra do malvado de destruir o poder da Igreja, e acredito que esse o tema principal de Apocalipse 12:11 -"E lhe venceram pelo sangue do Cordeiro"- E a quem vencem? Ao acusador dos irmos. Ele procura lhes derrubar lhes acusando, e a resposta a sua acusao o Sangue do Cordeiro. Que sangue esse? Deus satisfeito, Deus descansado, e eu repousando em apoie ao Sangue. Venceram-lhe e derrubado. No caem quando se mantm a. O Sangue no algo s para a Salvao inicial; algo inclusive reservado para o triunfo final; o ltimo. O valor do Sangue um fator tremendo para manter ao povo do Senhor forte e certo, crdulo, e com o tinido da autoridade ressonando em seus ouvidos; o fundamento da satisfao de Deus, o Sangue de Seu Filho faz possvel Sua exaltao.Bem, tudo isto tem que ver com esse elemento necessrio e indispensvel da certeza por meio do qual edificada a Igreja. A casa espiritual avana por essa linha. Acredito que esse o segredo do extraordinrio avano de seus incios. "O Senhor acrescentava cada dia Igreja os que tinham que ser salvos. A Igreja cresceu de uma forma que nunca voltou a repetir-se aps, assim, o ingrediente fundamental na edificao de a casa, do crescimento da Igreja, foi que existia este canto de absoluta certeza e confiana. Era gente que tinha descanso de corao, e que sabia que Jesus Cristo tinha sido coroado. Aquilo resolvia as contas em seus coraes entre eles e Deus. Todo isso devolve a nossa prvia meditao, mas tambm nos aboca de pleno a esta outra realidade que as passagens que temos lido nos trazem de um modo especial diante nosso. Isto , que a casa espiritual conhece sua existncia para o propsito mesmo de responder ao prprio desejo de Deus, para ministrar para o prprio prazer e glria de Deus. No Efsios aparecem estas frases: "Para que sejamos para o louvor de sua glria"; "para o louvor da glria de sua graa", tem que existir para satisfazer o corao de Deus, para ministrar a Sua glria, a Seu bom prazer. Desta forma, a casa espiritual deve ser a resposta de Deus a quanto aconteceu na histria.

A NOVA CRIAO DE DEUS.

Na primeira criao reunida no primeiro Ado vimos a Deus contemplando Sua obra e dizendo, boa em grande maneira! Logo seguiu a ruptura, o caos, a runa na criao. A partir de uma criao em runas, Deus levantou uma nao, e o mais grandioso dito quanto ao Israel, acredito, est nessa pequena frase, "Israel, minha glria. Que coisa disse! Israel, minha glria! E em nos primeiros dias de Salomo , Israel foi a glria de Deus. De novo chegou a ruptura, o fracasso, a runa. Por ltimo vemos que Deus retorna outra vez, retorna ao Israel, retorna criao com uma nova criao no Jesus Cristo. Em primeiro lugar quanto a Cristo de maneira pessoal, sendo alm capaz de dizer, como j vimos, "Meu amado, em quem tenho complacncia"... estou de tudo satisfeito. Em outras palavras, a nova criao vista em Cristo e Deus dizendo " bom em grande maneira, estou grandemente agradado".Porm mais tarde entra em cena a Igreja, a Igreja a qual Seu Corpo, a qual uma prolongao da nova criao do Cristo pessoal ao Cristo corporal, e o ltimo que se v quanto a esta Igreja sua descida dos Cus levando em si a glria de Deus, ou, usando aquelas outras palavras, "apresentada ante ele como uma igreja gloriosa", e de novo, "quando ele venha naquele dia para ser glorificado em seu Santos, e ser admirado por todos os que acreditaram" (2 Tesalonicenses 1:10).

O QUE A IGREJA

O que , pois, esta casa espiritual? O que a Igreja? Tentemos no adotar uma mentalidade objetiva em torno disto, pensando nisso como algo alheio em algum lugar e afastado de ns. O que ? A resposta simples. A casa espiritual de Deus Cristo Mesmo. Sim, mas no s Cristo pessoalmente, mas tambm em vs, em mim, a esperana de glria. Ah, precisamente aqui onde se cometeram todos os enganos em relao Igreja com resultados to desastrosos. A Igreja, a Casa de Deus, to somente o prprio Cristo em indivisvel unidade em todos aqueles nos quais Ele na verdade mora. Isso tudo. Essa a Igreja. Procurem desarraigar de sua mentalidade qualquer outra ideia quanto a Igreja. No Cristo dividido em milhares ou milhes de fragmentos entre muitos crentes. Segue sendo um Cristo. Voc e eu no somos a Igreja. A Igreja Cristo em ti e em mim. Fora da Igreja seguimos sendo o que somos em nosso terreno natural, mas a medida de Cristo em ns o que constitui a Igreja, uma Igreja espiritual, uma casa espiritual, o prprio Cristo por meio do Esprito em todos aqueles em quem Ele mora. Essa a Igreja. Deus jamais viu nessa Igreja, nesse Templo, outra coisa mais que a Seu Filho. Ele o Templo de Deus, e voc e eu nunca podemos pertencer Igreja exceto por Cristo em ns. Sei que fcil diz-lo, mas tomara que to somente pudssemos nos apegar a isso e ver o que significa; um dos maiores fatores de inefvel poder contra o inimigo, se to somente vivssemos sobre esse alicerce, se to somente morssemos ali.H duas formas de aproximar-se disso, e de novo observo o grande xito da propaganda satnica neste tema. No sei o que vs, os cristos mais amadurecidos, opinam a respeito. To somente podemos falar do que apalpamos no tempo de nossa existncia, mas vivemos o suficiente para reconhecer o curso das coisas, e para mim me parece, e no s me parece, que nos ltimos anos, nas ltimas dcadas, houve um maior desenvolvimento e prosperidade da suspeita entre cristos do que estava acostumado haver, de modo que hoje em dia quase impossvel falar em qualquer lugar sem que a pessoa se pergunte se pode confiar quanto s doutrina. Cheira-se no ar. Parece-me que h um alerta constante por perceber se algo no se ajusta s doutrina, e algo que provm de Deus se v prejulgado por essa atitude, esse estado de coisas. A verdade genuna de Deus no se pode expressar porque esta suspeita se estendeu pelo mundo inteiro, dentre todos os cristos. Para voc isto razovel? Isto para voc a s doutrina? Voc est convencido disso? Onde est a armadilha? Onde est o engano? assim. Essa a atitude que est bem vista, converteu-se no que est bem visto, e, amados, acredito que estes um dos sinais desta propaganda satnica para debilitar de dentro porque o que quer dizer que h uma desintegrao interna, no h coeso, o povo de Deus est quebrado em milhares de fragmentos por este esprito e esta atmosfera de suspeita que termina conduzindo prejuzo, e a Igreja no pode mover-se como um todo slido.A verdade que h muito poucos cristos que podem mover-se juntos aos cento por cento, como um, devido a isto. Satans o leva aos crculos mais ntimos da vida crist e da comunho, todo o tempo fazendo evidente este horrvel elemento de incerteza, de dvida. Sim, conseguiu introduzir-se dentro, e traz consigo desintegrao interna e runa de um modo muito sutil, lentamente atravs dos anos, e por esse flanco pode ganhar muitas batalhas sem to se quer tirar a espada. Seguindo essa linha pode tomar territrios com muita facilidade e ret-los e procurar o fim de seu domnio.lhes ajudem de outra expresso terrestre para ver este trasfondo espiritual. No vem, amados, que a no fica j espao para um segundo pensamento ou uma segunda mentalidade? Qualquer que durante os ltimos 7 anos h tido outro pensar, outra mente, uma segunda ideia, foi eliminado. Pode que no lhe deixem ter duas mentes. Tem que subjugar sua mente a essa outra mente, a essa mente dominante. No deve opinar, no deve raciocinar, no deve falar de maneira nenhuma que possa chegar a enfrentar-se com a mente dominante, a mente do ditador. No h lugar para nenhuma outra opo. S h uma s coisa. Satans conhece o valor quase inesgotvel da unidade, e esse um segredo de progresso, de xito; uma eliminao sem misericrdia e assassina de qualquer outra voz para s ter uma voz, uma mente, uma vontade dominando a todos. Ousa pensar diferente? Ousa ter uma mente prpria? Bom, tem, mas te certifique bem de que jamais a amostras. Nisso consiste o regime, e o que poder to grande exibe ante o objeto de seu desejo!Pois bem, essa uma expresso terrestre de um sistema espiritual. Tragam para a esfera da Igreja. por que est a Igreja paralisada, debilitada, imersa em um parntese? por que no pode partir para diante, terrvel como um exrcito? Porque se produziu sob esta corda obra desintegradora dentro de suas mesmas fronteiras, de forma tal que a suspeita est ordem do dia. Sugiro-lhes que em pr da derrocada do reino de Satans que tem que ser manifestado por e atravs da Igreja em unio com sua Cabea, seu Senhor, em glria... por causa disso e at o fim voc e eu devssemos fazer de nosso caminho habitual o contrrio. Que no estejamos nos perguntando continuamente o que est incorreto, o que nos faz duvidar, o que nos faz nos sentir inseguros, mas sim de um modo positivo, o que ter que seja de Cristo nisto? A isso aferro! O que vejo ou sinto que procede do Senhor Jesus nisto? A isso aponto, a coopero. Ah, se to somente fizssemos desse nosso caminho habitual Satans, logo estaria perdendo terreno, a Igreja logo se estaria mostrando como Igreja gloriosa. Algo que caracterizou Igreja em seus comeos foi a unidade. Falavam as mesmas coisas, eram todos eles de uma mente e um corao, e quanto terreno perdeu o inimigo! Mas assim que o inimigo comeou a trabalhar com seu secreta "quinta coluna", propagando dvidas internas, suspeitas, prejuzos, muito em breve desbancou Igreja dessa esfera onde reinava a vida e dispersou seu poder.OH, temos que orar ao Senhor lhe pedindo que o nico Cristo, o nico Esprito, acrescente-se em ns! No teremos que viver tampouco em apoie ao que somos de maneira natural - pois sempre vamos estar afetados pelo que somos de maneira natural- a no ser em apoie ao que tem que Cristo em cada um; tampouco nos mantenhamos no campo do possvel engano, do possvel falso ensino, e na possibilidade de que esteja a todo o tempo e procurar isso mais que tudo o resto. OH, temos que confiar no Senhor neste assunto! Acredito, amados, que o caminho mais seguro, a forma de nos proteger do engano, seguir adiante junto ao Senhor. Nossa posio deve ser... sigo com o Senhor onde encontre ao Senhor, e vou confiar no Senhor no tema do engano, e, medida que andemos com o Senhor, sentiremos, sem busc-lo, onde est o engano, e seremos advertidos pelo Esprito, saberemos. Devemos nos mover sobre o alicerce do positivo, o alicerce do Senhor Mesmo, e isso suporta glorifica na Igreja, quando se trata do Senhor. "Cristo em vs, esperana de glria. Sabemos de sobra, de forma natural, que isto certo. Conhecemo-nos mutuamente, quando nunca nos tnhamos conhecido. Por nosso sentido espiritual descobrimos muito em breve que pertencemos ao Senhor, e depois desfrutamos de juntos de um tempo de muita bno s por isso. Flumos juntos porque somos do Senhor, e, com tal s permanecer a, seguiramos desfrutando, mas logo resulta que comeamos a discutir sobre alguma doutrina e vemos que no estamos de acordo. Toda a glria se vai, a comunho entre irmos se rompe. Ai, que o Senhor nos mantenha unidos a Ele!Isto , estou dizendo que esta casa espiritual Cristo, e tudo que no Cristo tem que ser guardado no stio que lhe corresponde, e devemos tentar permanecer no alicerce de Cristo em sua dimenso em ns e em sua dimenso entre ns, e esta a glria de Deus, que tenhamos que ser para a glria de Seu nome. A onde comea... Sua graa. D-me a sensao, pareceu-me ao longo dos anos, (no sei se agora estou acertado quanto a doutrina ou no, um engano perdovel se fosse um engano), mas com o transcurso dos anos percebi muito frequentemente que o Senhor Mesmo as viu e desejado para me manter no alicerce da graa, e com isso quero dizer que Ele me deixou comprovar que, se no fora por Sua graa, seria homem perdido assim que a prtica com Ele, no quanto doutrina ou verdade.OH, mau seria para mim se no fora pela graa de Deus! Sim, apelar ainda hoje ao Sangue, graa de Deus, por causa desse precioso Sangue, hoje, depois de tantos anos de conhecer senhor! Sim, graa hoje, e isso o que glorifica a Deus, nos permitindo saber quo baixos, quo nscios somos, e nos deixando saber que tal costure para Ele no faz diferena por causa do Sangue. Isso glria para o Senhor. No sei qual tem que ser o mais profundo canto em seu corao a dia de hoje, mas essa a nota mais alta em meu prprio corao atrs destes anos. Ah, a graa de Deus a glria de meu corao, a glria de Sua graa. Ele glorificado ao reconhecer ns Sua graa e habitar sobre o alicerce de Sua graa. Sua glria prontamente arrebatada quando pisamos em qualquer outro terreno, seja o que somos, o que podemos fazer ou o que estamos fazendo.O Senhor rapidamente pe nossa carne sob tenso quando comeamos a nos exaltar desse modo. Estamos-lhe tirando parte de Sua glria. Ele glorificado por meio de nossa transformao, de nossa conformao imagem de Seu Filho. Pablo diz, "Ns... olhando a cara descoberta como em um espelho a glria do Senhor, somos transformados na mesma imagem" (2 Corntios 3:18). A glria est conectada com a mudana, sendo transformados na mesma imagem. Ele glorificado medida que somos transformados na imagem de Seu Filho. Ele glorificado quando nossas vidas levam fruto. "Nisto glorificado meu Pai: em que levem muito fruto" (Juan 15:8). E o fruto, em primeiro lugar, o fruto da natureza do Senhor Jesus, o fruto do Esprito, amor, gozo, paz, pacincia, benignidade, bondade, f, moderao, domnio prprio. "Nisto glorificado meu Pai. Fruto no servio, naturalmente, mas fruto de vida, e Ele glorificado pela pacincia dos Santos.Ah sim, exponhamos isto ao corao como arremate final. Oxal fssemos capazes de reconhec-lo. O Senhor recebe uma grande poro de glria em apoie a essa simples questo da pacincia. H ocasies em que no podemos fazer outra coisa. Quo nico ter que fazer render-se ou aferrar-se; d-lo por perdido, ou suportar com pacincia. Pedro tem muito que dizer a respeito. "Esta a graa, se resistirmos com pacincia", e to somente suportar com pacincia suporta glria para Deus. Ser um relato incrvel, ser um dos livros grandes e gloriosos da biblioteca do Cu, a histria da pacincia dos Santos, de quanta glria sups a Deus. OH, a histria ser um romance! Quantas pessoas foram influenciadas, quantos incrdulos chegaram a acreditar por causa da pacincia de algum santo em poca de sofrimento! Quantos Santos foram poderosamente reconfortados ao ver a pacincia firme de outro santo sob a mais furiosa das provas! Quantas coisas conseguiu o Senhor graas pacincia! Sim, isto para glria de Deus, se resistirmos. Que o Senhor seja glorificado na Igreja por meio de Jesus Cristo em todo momento e por toda a eternidade, e assim possamos ser ns uma casa para Sua glria.

CAPTULO TRS

O MINISTRIO PARA A LIBERAO E A VIDA DOS ESCOLHIDOS

lhes aproximando dele, pedra viva, desprezada certamente pelos homens, mas para Deus escolhida e preciosa, vs tambm, como pedras vivas, sede edificados como casa espiritual e sacerdcio santo, para oferecer sacrifcios espirituais aceitveis a Deus por meio de Jesus Cristo. (1 Pedro 2:4-5)Mas os sacerdotes levita filhos do Sadoc, que guardaram o ordenamiento do santurio quando os filhos de Israel se separaram de mim, eles se aproximaram para ministrar ante mim, e diante de mim estaro para me oferecer a gordura e o sangue, diz Jeov o Senhor. Eles entraro em meu santurio, e se aproximaro de minha mesa para me servir, e guardaro meus regulamentos. E quando entrarem pelas portas do trio interior, vestiro vestimentas de linho; no levaro sobre eles costure de l, quando ministrem nas portas do trio interior e dentro da casa. Turbantes de linho tero sobre suas cabeas, e cueca de linho sobre seus lombos; no se atero coisa que os faa suar. (Ezequiel 44:15-18)Estivemos tratando de ver alguns dos rasgos que caracterizam a esta casa espiritual, fazendo memria das palavras do Apstolo, "mas Cristo como filho sobre sua casa, a qual casa somos ns" (Hebreus 3:6). Esses rasgos que j contemplamos so que esta casa espiritual tem como objeto de desejo, em primeiro lugar, a manifestao da exaltao do Senhor Jesus; em segundo lugar, ser o veculo atravs do qual se ministram a glria e o bom parecer de Deus.

A PRESENA DE UMA CASA ESPIRITUAL: O PONTO DE PARTIDA PARA A RIVALIDADE SATNICA

Agora passaremos levemente a mo sobre o terceiro rasgo daqueles caracteres primitivos, que consiste em que, seguindo o propsito de Deus, esta casa espiritual est aqui para ministrar para a liberao e a vida dos escolhidos. No vamos deter nos muito tempo nessa ltima palavra, "escolhidos. No necessrio que dela receemos. o povo de Deus o que se estende vista; a Igreja conhecida desde antes da fundao do mundo, escolhida segundo a prescincia de Deus o Pai, escolhida em Cristo antes de que o mundo fora, e a casa espiritual existe com o propsito de ministrar para a liberao e para a vida desse povo. Esta a grande vocao do povo de Deus, ou parte dessa vocao. To grandiosa, de tal vital importncia, que imediatamente depois do comparecimento da Igreja todo o inferno se removeu dos abismos em seu contrrio. A chegada mesma da igreja foi o sinal e ocasio de um capitalista revulsivo por parte do inimigo, um mover-se ao longo de muitas linhas e mdios distintos, dois dos quais podem discernir-se claramente, e de certo que nos est obrigando a contemplar os de frente nestes dias se reconhecermos o fato de que detrs de quanto est acontecendo neste tempo sobre a terra h um sistema espiritual de coisas. Essa dobro ao que de um comeo exercitou o inimigo consistiu primeiro em um trabalho sutil de dentro para levar a Igreja a um colapso interno; e em segundo lugar um perseguio pela fora bruta. Acredito que no h nada mais que dizer para indicar a natureza das coisas. satnico e se vale de mtodos satnicos.O primeiro indcio na histria da Igreja de que Satans estava obrando, fazendo uso desse movimento secreto, interior e sutil prprio do inimigo, foi atravs do Ananas e Safira, e em seguida se pronunciou como algo satnico. "por que encheu Satans seu corao... " Foi algo que proveio de dentro mesmo e foi um sutil movimento de peas de Satans para trazer colapso interno. Se no tivesse sido pelo disposto julgamento de Deus sobre aquilo, teria se propagado como uma lcera. Tivesse obrado sob corda at que a Igreja tivesse sido um hervidero para esse tipo de coisas. Ento, no muito depois, fez-se manifesta a outra forma de atividade satnica, que dito em uma palavra o uso aberto, direto e agressivo da fora para tentar por meios diretos de atropelar e pisotear a este instrumento de Deus que tinha sido gasto a vida; e tudo que foi sujeito a perseguio incessante a uma escala cada vez mais agressiva ao longo dos tempos por si mesmo significativo em relao com a grandeza da vocao da Igreja. indicativo de que Satans reconhece que todo se reduz a ser ele ou ser a Igreja; ambos no podem proceder ao mesmo tempo.Deixem que volte a dizer que no estamos isentos de ampla evidncia quanto a que os sucessos atuais no mundo no so meramente polticos e temporrios, a no ser espirituais em sua natureza e essncia, e que, como inclusive certos homens do mundo pronunciam e reconhecem, tm trasfondo satnico. Se isso for certo, podemos chegar a uma concluso, quer dizer, que o que est no jogo de Satans no s suprimir a certos indivduos sobre a terra. trata-se de tocar algo dentro ou entre os povos que suponha uma ameaa a esse domnio mundial de Satans atravs de seu Anticristo. Se isso fizesse devida morada em nossos coraes como devesse, e como certamente ainda tem que ser impresso com maior mpeto por causa da fora maior das prprias circunstncias, teramos que reconhecer que no s est sobre o toalha de mesa nossa existncia como a Igreja, mas sim confrontamos a grande prova, possivelmente a prova final, de se estivermos ou no cumprindo nosso chamado celestial.

O ASSALTO DE SATANS CONTRA CRISTO EM SUA CASA

Se lhes derem conta, todo o esforo de Satans do comeo foi destruir a vida do povo de Deus aqui sobre a terra. A vida de Cristo na Igreja o objetivo de Satans nesta dispensao, e na mesma medida que a Igreja chamada a entrar em relao direta com o desdobramento do propsito eterno de Deus - pois a Igreja no s chamada segundo esse propsito, mas tambm o instrumento escolhido para o desdobramento desse propsito- tal coisa implica forosamente a manifestao do poder mais terrvel que contm este universo em contra do propsito de Deus.

A GRANDEZA DO CRISTO DE DEUS

Qual o propsito de Deus? Bem, tem que ver com o primeiro com que estivemos ocupados em relao com esta Casa de Deus, ou seja, a exaltao do Filho de Deus ao trono do universo. Esse o propsito de Deus enunciado de um modo compreensvel, de um modo em que tudo est implcito; e a Igreja est convidada, no s para compartilhar essa exaltao, mas tambm para ser instrumento no desdobramento desse propsito.Portanto, repetimos, se for verdade, ento isso implica a manifestao deste terrvel poder de Satans; porque a exaltao do Senhor Jesus ao lugar supremo no coisa mecnica nem automtica. um tema espiritual, e levado a cabo por um poder espiritual. Por isso somos designados "pedras vivas. No somos tijolos empilhados; somos parte e parcela da vida mesma de Cristo e do propsito de Deus quanto a Cristo, e essa Sua vida em uma manifestao final, plena, a que mostrar a glria do Senhor Jesus. O Senhor Jesus no pode ser manifestado em glria como Senhor supremo no universo de Deus at que os escolhidos alcancem a tocar esse lugar de triunfo absoluto sobre o poder da morte, e assim que mediante o triunfo da Igreja se mostra a glria de Cristo. assim se converte em um assunto de vida ou morte, um assunto espiritual, e no simplesmente algo frio, inerte e mecnico. Estamos inseridos em um pouco muito real. Chegar o dia em que saibamos que, para alcanar a meta de Deus, o instrumento por meio do qual esse propsito desdobrado at as ltimas consequncias dever enfrentar-se ao ltimo fragmento e vestgio de poder satnico. Entranha o despojo absoluto do poder de Satans com o fim de que Deus possa mostrar quo grande Seu Cristo.Esse o princpio que percorre a Palavra de Deus de lado a lado. Pode ver sua silhueta ressaltar uma e outra vez em evidentes exemplos, um dos quais se contm na palavra dirigida ao Fara: "para este propsito te levantei, para que possa mostrar meu poder em ti. assim a Fara lhe outorgou uma enorme margem de liberdade. Quando depois da primeira praga Fara recusou a Deus, Deus poderia ter chegado e pisote-lo, lhe destruir de um colcho, e de Fara no se soube mais. Mas Deus se valeu dele, jogou um pulso com ele para ver quanto aguentava; uma vez, duas vezes, trs vezes, at 10 vezes, a medida completa do copo de Fara; jogou um pulso com ele e todo aquilo serve para lhe provocar com o fim de que, mostrando quanto poder havia contra Deus, Deus pudesse chegar ao fim e mostrar quo major era Ele que o major dos que se opunham a Ele. S se trata de uma proclamao, de um smbolo.Mas, sabem, no nos estamos isso vendo contra meros Faras nem ditadores. Enfrentamos a toda a potncia do prprio Satans. Eu digo que a Igreja se enfrenta a isso, e se tem que demonstrar que a Igreja, sendo o instrumento que tem que alcanar a meta de Deus e cumprir ou desdobrar o propsito de Deus, absolutamente superior a Satans. Ali onde o Senhor introduz Sua vida em Seu povo, o mais seguro que tem que acontecer a essa gente que contribuiro a atrair a morte em seu contrrio. verdade. Incrvel, no? Pergunta-te como que, quanto mais perto caminha do Senhor e quanto mais te afiana no pensamento pleno de Deus, mais parece atrair morte sobre ti. Sempre se entra em um conflito interior com esta atividade macabra de Satans. parte de nossa vocao. Ns no gostamos da ideia, nos encodemos interiormente, e tudo que natural em ns se sente muito mal a respeito; mas ocorre que temos que empurrar todo isso a um lado e confiar no Senhor na hora de enfrentar os fatos. Temos que confrontar feitos espirituais. portanto tomamos nota disto: se for certo que esta Casa espiritual, esta Igreja, este Corpo de Cristo existe como o instrumento mediante o qual Deus vai cumprir Seu propsito no concernente a Seu Filho, ento isso s pode chegar a ser quando atuar e se encha o pleno poder de Satans, com o objetivo de que a vida por meio da qual Jesus conquistou a morte se tenha que manifestar nessa Igreja maior que o poder total da morte mesma. assim distinguimos os passos. O primeiro que a presena aqui de uma Casa espiritual o pistoletazo de sada para a ao satnica. O segundo que todo o esforo de Satans se centra na vida de Cristo nessa Casa, essa Igreja, esse Corpo. O terceiro que o desdobrar mesmo do propsito de Deus atravs da Igreja, a Casa, necessita que o poder de Satans se manifeste e que a Igreja tenha uma experincia de algo muito terrvel com respeito ao que o poder de Satans, e tudo com um nico fim, ou seja, tirar a luz, no a grandeza do poder de Satans, a no ser a grandeza do Cristo de Deus. Essa a meta.

O CAMINHO DO CONFLITO

Fica bastante claro que ao longo da histria Satans contou com uma sucesso satnica de seus instrumentos sobre a terra. Comeou com o Can. "Can era do maligno", diz a Escritura, "e matou a seu irmo" (1ao Joo 3:12). Com o passo da histria conforme se desembrulha no Antigo Testamento nos topamos com uma mpia sucesso de instrumentos de Satans. Uma e outra vez te tropea com eles. Esto a em compasso de espera mo direita de sua mo para atuar com propsitos de morte. A est Doeg o edomita espreita, escondido de um modo sutil, esperando sua oportunidade, jogado o olho ao rei de Deus. Est Amam, o agatita, conspirando e planejando a morte de todos os judeus. Assim Satans teve sua sucesso de instrumentos para a morte do povo de Deus at o dia de hoje. Esto ocupados em seu negcio hoje mesmo e sabemos seus nomes. Mas Deus manteve Sua linha de sucesso desde o Abel para frente. Agora, estes, cada um deles, provocou o poder do adversrio. Abel atraiu o poder da morte por meio do Can. Parece como se sucumbisse ante ele, mas no assim. larga nos evoca justamente o contrrio, e ele, estando morto, ainda fala. Seu testemunho permanece. Deste modo cada um destes elos na cadeia dos sucessores de Deus obrigou ao adversrio a sair de seu lugar de espreita para que demonstrasse seu poder, e logo com o tempo, embora em suas vidas aqui sobre a terra tenham podido sucumbir baixo esse poder, o triunfo esteve que parte dessa vida que estava neles, de lado do Senhor ao qual serviam. Assim acontece atualmente.

Devemos ser em extremo cautelosos com nossas dedues e com um ponto em concreto, ou seja, a ideia de que o Senhor d ao inimigo uma boa parte de corda, e o inimigo obtm muitas vantagens e uma transbordante medida de xito. Mas, recordem, o poder e xito de Satans no o so apesar de Deus, a no ser por causa de Deus. Se forem capazes de delimitar essa distino lhes ser de grande ajuda. O poder de Satans no apesar de Deus, a no ser graas a Deus. Deus o permite. Est sob a soberania de Deus. Deus to somente deixa que ocupe o mapa, estende-o, e quando a taa de iniquidade transborde, ento Deus vai chegar e mostrar quo impressionante Ele . Esse o fim. Tomem cuidado com suas dedues quando vem que o mal tem uma grande medida de xito. Entendam o que Deus est fazendo. No vai mostrar Seu poder quando a questo ainda passa por sua infncia. O que poder de Deus seria esse? No, Deus mostra Seu poder quando algo chegou a sua plena maturidade.Agora bem, embora no devo me desviar e devo continuar com outro aspecto muito importante do que estamos considerando, eu aqui assinalaria um fato de tudo surpreendente em referncia ao assunto da adoo. Ao tempo que a adoo, que alcanar plena maturidade como homem, um objetivo Divino, e que com a adoo chega a manifestao da glria (isto , quando as coisas chegaram a um limite, ento a glria se manifesta... "esperamos a manifestao dos filhos de Deus"), a adoo tambm um princpio que opera do lado de Satans. O Senhor Jesus disse a aqueles dirigentes judeus, "porque percorrem mar e terra para fazer um partidrio, e uma vez feito, fazem-lhe duas vezes mais filho do inferno que vs. (ver Mateus 23:15). Ele escolhe Sua palavra... uma expresso amadurecida do inferno. Algo terrvel! Mas, sabem, tudo o que acontece daquele lado que est sob a soberania de Deus traz as coisas a uma maturidade antes de que chegue o julgamento. A soberania de Deus requer que a iniquidade encha sua medida, e que chegue a encher sua medida no se deve a que Deus seja impotente ou seja incapaz de lutar com a questo. No apesar de Deus a no ser por causa de Deus; e Deus vai responder plenitude do poder de Satans por meio da Igreja. assim, no fim, acontecer que "a ele seja glria na igreja em Cristo Jesus por todas as idades, pelos sculos dos sculos.

A VOCAO DA IGREJA

Agora pois, qual a vocao da igreja em relao com tudo isto? Estamos aqui, como dissemos quando comeamos, com vistas a ministrar para a liberao e a vida dos escolhidos. em um momento assim quando o ministrio verdadeiro se ergue. o ministrio da interseo, a interseo sacerdotal; "uma casa espiritual, um sacerdcio santo, para oferecer sacrifcios espirituais. possvel que hoje mais que nunca sejamos projetados para nossa vocao ao ver o inimigo apresentar batalha com uma maior fora e furor contra a vida de Cristo na Igreja. Estamos aqui para permanecer em Deus em vistas a essa vida, e devemos ser muito cautelosos neste tema para que no sejamos dissuadidos de nosso ministrio por nenhum tipo de obra oculta e sutil do inimigo. No h muito que possamos dizer em torno desta secreta atividade interna, esta propaganda das potncias espirituais para pr fora de jogo povo de Deus mediante a runa e a destruio de dentro, e respeito a isto mesmo que temos aquelas garantias e exortaes quanto a nosso acesso a Deus. Recordemos que estas reconfortantes palavras sobre o acesso, de permitir-se nos inclusive certa audcia para nos aproximar mais, no s so para nosso prprio consolo e satisfao. esta vocao a que se estende por diante, e acredito que isto se certifica pelas aes do inimigo. No verdade que sem cessar trata de anular s pessoas em seu ministrio de orao jogando sobre eles certa dvida sobre sua aceitao por parte de Deus, seu acesso, lhes trazendo sob acusao e levantando o sentir de que certa classe de barreira espiritual se abate entre eles e o Senhor para apartar ao corao da orao? "Que benefcio supe orar? Tenho este problema, e aquele, e logo est isto outro quanto a mim mesmo; meu prprio estado o me separa da orao. Ah, sim, e se atuarmos em apoie a essa acusao o primeiro que significa uma negao direta do valor do Sangue, deixando-a a um lado, que o que Satans quer, e por outro lado se trata de tocar ao som de sua batuta e lhe dar vantagem sobre o povo de Deus. Recordem, qualquer interferncia com nossa vida de orao um movimento estratgico por parte do inimigo para destruir nossa vocao e para obter vantagem sobre o povo de Deus. Estamos aqui para a liberao e a vida do povo de Deus. Esta a razo mesma da existncia da Igreja.Bem, poderiam receber isso no como algo que se diz e se acabou? Emprestar-lhe ouvidos de dentro? Se na verdade um filho de Deus, ora para que voc e eles possam ver e aceitar o significado completo do fato de que parte do Corpo de Cristo, uma pedra viva na casa espiritual, e que sua muito mesmo existncia como tal se encontra conectada com a vida e a liberao do povo de Deus em todo lugar. No um indivduo, forma parte de uma casa, e essa casa o meio que Deus usa para liberar e dar vida a Seu povo em qualquer lugar em meio deste cada vez mais intenso conflito com o poder da morte e as trevas. Existimos para isso, e se no estarmos ministrando para isso, estamos negando o objeto mesmo de nosso existir. Faz o favor de lev-lo at seu corao, pois no h opo nisto. No se trata de fazer uma eleio se por acaso cumprimos um ministrio de intercesso ou no, ou se orarmos por todos os Santos em todo momento. No lhe convidam a vir e fazer isso se gostar. Essa no a Casa de Deus. Temos que ver que a Casa de Deus no alguma coisa inanimado e sem vida. Est viva, e seus signos vitais so que est ativa, que de uma forma espiritual tem energia; e se caracteriza pelo esprito da interseo. A posio a tomar no deve ser ter umas quantas reunies de orao de quando em quando onde a gente ora ou no ora conforme se sentem. A Casa se caracteriza pela interseo, e isso o que determina se estamos correspondendo natureza mesma de nossa vida como filhos de Deus. Se em realidade estivssemos vivendo segundo o que somos em Cristo, assim que houvesse oportunidade para orar estaramos nisso. Ao menos estaramos receptivos e, tanto se orssemos de forma audvel como se no, estaramos acordados a isso; seria expontneo. A vida espontnea; e assim que a interseo parte da vida, que espontnea. Se o Esprito do Senhor na verdade tem parte conosco, seremos pessoas que intercedem. No poderemos evit-lo, assim acontecer.Assim , temos que vigiar estes pontos onde nossa intercesso assaltada, e os pontos nos que a interseo ou a orao assaltada so numerosos. Recorda, um ponto bsico este assunto do acesso. Devemos estar seguros de nosso acesso a Deus, e estar certos quanto a isso, temos que conhecer o infinito valor desse precioso Sangue, e no devemos ser impedidos por nada, pois o Sangue nos probe ser impedidos. Esse Sangue existe para tratar com algo que nos impea o passo. Sim, pode que falhemos, pode que coloquemos a pata, pode que nos venhamos abaixo; pode que haja essas coisas que nos entristecem e lhe entristecem ao Senhor, mas OH, reconheamos que o Sangue precioso faz possvel que a lista guardada seja o mais curta possvel, de forma que instantaneamente, agora mesmo, e no esperando at que tenhamos superado a reao violenta, a dor de nosso engano e nos sintamos um pouco melhor, esse Sangue precioso tem que ser apropriada para tratar com isso.Recordemos que toda esta persistncia do inimigo para nos jogar no estou acostumado a tem maior objeto em mente que to somente nos jogar ao cho. para destruir nossa vocao espiritual de orao e lhe oferecer assim uma oportunidade para assaltar e oprimir aos Santos. Somos responsveis pela vida e da liberao do povo de Deus. Estamos aqui para isso.

A IGREJA E O PODER DO TRONO

Vendo que estas coisas so assim, -nos necessrio ter sempre em mente que, em tanto que para ns, como pecadores, o trono de Deus um trono de graa, tambm um trono de jucio para o inimigo. O que para ns o trono de graa, o trono de destruio para Satans. No s temos que nos amealhar com valor ante o trono de graa por nosso bem e pelo do povo de Deus, mas sim com igual arrojo amealhamos a esse mesmo trono como aquele que desfaz a runa provocada por Satans. Recordem sempre que esse trono tem dois lados. Est o lado da graa e est o lado do julgamento; o flanco da graa para ns por causa do precioso Sangue, e o flanco do julgamento para o Adversrio.Este ltimo aspecto do trono o que se trasluce to notavelmente no Ester. Teve que ver com o desbaratamento dos planos do Haman. Temos que reconhecer que o trono no s tem que permanecer em meio da Igreja como trono de graa, a no ser em seu pleno significado como trono de poder Divino para desbaratar a obra de Satans. um aspecto diferente da orao, um muito diferente. Voc e eu deveramos conhecer esse detalhe do atuar do trono em contra do inimigo a favor do povo do Senhor. Esse trono deve estar na Igreja.

UMA LTIMA PALAVRA SOBRE A CUSTDIA ENCOMENDADA IGREJA

Pois bem, agora temos que terminar, e o fazemos simplesmente resumindo o tema desta forma. Esta plena custdia da vida do povo de Deus encomendada Igreja. No pouca coisa dizer isso, e menos ainda chegar a contempl-lo. Sei que em certo sentido todo est assegurado em glorifica em Cristo, mas igualmente certo segundo a revelao Divina que tem que haver uma obra de ao, e esta ltima se encomenda Igreja. Somos trabalhadores junto a Deus. Fomos criados no Jesus Cristo para boas obras, as quais Deus ordenou de antemo para que caminhssemos nelas. O Senhor ps esta tremenda custdia em mos de Seu povo, a realizao de Seu propsito o qual a liberao e a vida de Seu povo at alcanar essa consumao gloriosa... mostrar a grandeza de Cristo em Seu povo e atravs de Seu povo.Vem, quando Cristo chegue, no s ser visto em glria, manifestado como o glorificado, o Cristo glorioso; no s isso. Vem para ser glorificado em Seu Santos e ser admirado em todos aqueles que acreditam. No fim dos tempos a glorificao de Cristo tem que ser algo que acontece na Igreja. Por isso, voc e eu e todo o povo do Senhor tem a custdia encomendada de lev-lo a cabo. Que o Senhor nos de luz. assim, ao tempo que Ele no deixa de estar em contato conosco, por assim diz-lo, sinta-se, inclina-se para trs e diz, "bem, o negcio seu; dei-lhes luz, sigam com isso!" Estamos todo o tempo recorrendo ao Senhor para faz-lo. Senhor, vem e faz isto! Senhor, vem e faz aquilo! A atitude do Senhor , sigam com isso! Aqui estou, dou-lhes o recurso do Esprito, mas lhes deixei saber no que consiste seu trabalho: faam seu trabalho!OH, Deus quisesse que Seu povo se levantasse e reconhecesse que Ele lhes encomendou esta incrvel custdia de levar a cabo Seu propsito, o de ministrar para a vida de Seu povo at aquela gloriosa consumao, quando a grandeza mesma de Cristo seja manifestada nesse povo. Esse nosso trabalho; e portanto no consiste em que estejamos sempre apelando ao Senhor para que Ele o faa nos pondo a um lado, a no ser em que nos metamos no negcio da orao e da interseo, e deste modo ministrar Sua vida a Seu povo, fazendo patente a liberao de Seu povo por meio da orao, permanecendo em contato com Seu trono para ser liberados do Maligno e do poder da morte.Agora bem, se a prpria liberao e vida do povo de Deus chama a nossa porta pelo prprio intuito de Deus, no se trata de algo. Acredito que a Palavra revela com claridade que a Igreja existe com o propsito de acolher esta questo da glria do Senhor, do triunfo do Senhor, da grandeza do Senhor, como aquilo que tem que ser mostrado em ltima instncia no triunfo de Seu povo. nossa responsabilidade. Que o Senhor nos de graa para aceit-lo e para nos encomendar a isso, e que possamos estar muito ante Ele para ser achados, no entre aqueles coagidos para orar, a no ser marcados pelo esprito de interseo como evidncia mesma de nossa vida.

CAPTULO QUATRO

UMA REPRESENTAO DE CRISTO EM CADA LUGAR

Respondendo Simo Pedro, disse: Voc o Cristo, o Filho do Deus vivente. Ento lhe respondeu Jesus: Bem-aventurado , Simo, filho do Jonas, porque no lhe revelou isso carne nem sangue, a no ser meu Pai que est nos cus. E eu tambm te digo, que voc Pedro, e sobre esta rocha edificarei minha igreja; e as portas do Hades no prevalecero contra ela. Mateus 16:16-18Se no os ouvirem a eles, diga-o igreja; e se no ouvirem igreja, tem por gentil e publicano. Mateus 18:17Porque onde esto dois ou trs congregados em meu nome, ali estou eu em meio deles. Mateus 18:20Vs, pois, so o corpo de Cristo, e membros cada um em particular. 1 Corntios 12:27Edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo a principal pedra do ngulo Jesus Cristo mesmo, em quem todo o edifcio, bem coordenado, vai crescendo para ser um templo santo no Senhor; em quem vs tambm so junto edificados para morada de Deus no Esprito. Efsios 2:20-22Pois como ele , assim somos ns neste mundo. 1a Joo 4:17

Continuando com nossa meditao em relao com a casa espiritual, tenho agora em meu corao uma nfase que sinto que provm do Senhor em particular. Para uns poucos no ser palavra ou verdade nova, mas inclusive para tais a fresca nfase pode provir do Senhor. Em qualquer caso, devem procurar cooperar na palavra do Senhor pelo bem daqueles aos quais Ele se dirige especialmente. portanto, procuremos todos entrar na palavra de uma forma completamente nova.Andamos atrs das pegadas de alguns principais rasgos e propsitos da casa espiritual de Deus a qual pertencemos, e o que agora nos vai ocupar isto, que esta casa espiritual est aqui como uma representao de Cristo em todo lugar. Vimos que a Igreja Cristo. Ele a Igreja, Ele o templo de Deus, a morada de Deus. nele onde achamos a Deus. Ele serve ao propsito de tudo que a Igreja supostamente significa. A Igreja Cristo. Mas agora, no que tem que ver com este mundo, a Igreja de Cristo se acha distribuda, mas no dividida; isto , Cristo por entre todos Seus membros por meio de Seu Esprito; mas no muitos Cristos, a no ser s permanece um Cristo. Como sabem, o apstolo fez a pergunta aos Corntios, -est Cristo dividido?- e h quase como um tom de escndalo ante a ideia mesma de que Cristo pudesse estar dividido. Ele permanece como um s Cristo, e Ele um, embora em muitos, e nessa unicidade de Cristo em todos Seus membros temos a Igreja. Os homens s acharo ao Senhor no que respeita a ns em tanto que Cristo esteja em ns. Esse o propsito da Igreja.

O CARTER VITAL DA ASSEMBLIA LOCAL

Mas agora vamos considerar a especial importncia das expresses locais corporais de Cristo, Cristo representado em forma corporal em todo lugar. coisa bem sabida e entendida entre ns que o que o Senhor Jesus disse como est recolhido nos Evangelhos no era a no ser a verdade em forma de germe. Posto que o Esprito ainda no tinha sido dado, Ele s podia falar de uma maneira objetiva, expondo as coisas de uma forma figurada ou sem desenvolver. Tudo que est nos Evangelhos assim, esperando o dia em que o Esprito tivesse que morar dentro dos crentes de modo que o significado muito mais profundo que continham Suas afirmaes pudesse repartir-se. E, de entre todo o resto, est este fragmento que temos lido no Mateus 18:20... "Porque onde esto dois ou trs congregados em meu nome, ali estou eu em meio deles. vamos perder o melhor da taa se tomarmos isso tal e como aparece no Evangelho. Jamais foi Sua inteno que se entendesse assim.Na ltimo revelao do Esprito Santo, junto a outros, essa passagem distinta e seu primeiro significado posto em evidncia, e o que temos como uma revelao mais plena isto, que Cristo est presente de um modo peculiar quando dois ou trs esto reunidos porque Ele se entregou a Seu Corpo. Dito de outro modo, necessrio o Corpo de Cristo para que chegue a plenitude de Cristo. "O corpo", diz o apstolo, "no um membro, a no ser muitos" (1a Corntios 12:14); e ele est falando de uma companhia local. Cristo est presente de um modo peculiar quando uma expresso corporal. O Senhor se ligou a Si mesmo com Sua Igreja em pr de uma manifestao. Pode ser certo que o Senhor esteja em ns individualmente; certo; e pode que seja igual de certo que o Senhor, individualmente em ns, expresse-se em ns e atravs de ns como indivduos, mas o Senhor est limitado, e muito seriamente limitado, quando s um assunto individual. Seu pensamento diferente, e assim que Ele faz esta afirmao. Pudesse ter deixado uma coisa assim sem dizer. Pareceria ser algo de tudo desnecessrio, algo ftil. Mas no, Ele o disse, e quando Ele diz algo significa algo. Certamente, que algum como Ele o haja dito no carece de importncia. Isso quer dizer que tem um enorme peso se Ele o disser; e Ele h dito isto com estas palavras em particular: "Porque onde esto dois ou trs congregados em meu nome, ali estou eu em meio deles. Poderia haver dito, onde quer que haja um em Meu Nome, ali estou eu! Bom, verdade, mas o Senhor no o ps nesses trminos; e te d conta de que Ele est dirigindo algo prtico. Ele usou a palavra "Igreja". Certas pessoas tm que ser tratadas pela Igreja, e quando a Igreja trata com elas, o Senhor. Isso o que Ele est dizendo.Tem que juntar ambas as coisas. Hei aqui algum culpado de negligncia na vida espiritual. Bem, que algum v e o diga, e se no escutar, que tome a um ou a dois mais, e se se nega a lhes escutar, que o diga Igreja.

E se no ouvirem igreja, tem por gentil e publicano. De certo lhes digo que tudo o que atem na terra, ser pacote no cu; e tudo o que desatem na terra, ser desatado no cu. Outra vez lhes digo, que se dois de vs se puserem de acordo na terra a respeito de qualquer coisa que pedirem, lhes ser feito por meu Pai que est nos cus. Porque onde esto dois ou trs congregados em meu nome, ali estou eu em meio deles. (Mateus 18:17-20)O Senhor est imerso exercendo uma funo executiva na administrao da Igreja ali onde dois ou trs esto reunidos. No vou tratar com essa fase do funcionamento da Igreja, mas o utilizo para destacar este princpio, de que h um valor especfico ligado com uma expresso corporal de Cristo, um valor de maior importncia.

ALGUNS OBSTCULOS FATAIS PARA O PROPSITO DE DEUS

(A) INDIVIDUALISMO

Bem, permitam que me detenha aqui e faa um parntese. H alguns enganos fatais em que os cristos tm cansado, e um destes o princpio da viso individual em lugar da corporal. Eu digo que esse foi um engano fatal. foi fatal para o crescimento espiritual, para a plenitude espiritual, para o poder espiritual, para a luz espiritual e a vida espiritual. H muitos cristos que s se preocupam dos indivduos. Ocupar-se dos indivduos obvio que est bem, mas o Senhor s salva ao indivduo com a Igreja como panorama, com o Corpo corporal em mente. Devemos pr as coisas claras e ter em conta que no que respeita a esta dispensao, a partir da ascenso e a exaltao de Cristo e da outorga do Santo Esprito at o arrebatamento da Igreja no fim, est marcada Por Deus como o perodo de todos os perodos da histria deste mundo onde se asseguram em salvao, no indivduos no sentido de tal nmero de homens e mulheres salvos, a no ser indivduos como um Corpo... a Igreja. Os indivduos s aparecem ante Deus luz da Igreja, um s Corpo, e se voc e eu deixamos de reconhecer isto como a lei de governo dos entendimentos de Deus nesta dispensao para com os homens, perderemos como consequncia uma grande poro do que o Senhor preparou para ns; limitaremos e constriiremos nossas vidas e experincias espirituais, e causaremos uma debilitao obra mesma de Deus.Espero que o tenham entendido. de grande importncia que ponhamos estas coisas claras. Daro-lhes conta que pelo general ambas as coisas vo ao mesmo tempo. O que a tantos ocupa e preocupa a salvao do indivduo, e quando conseguem que o indivduo se salve, que seja levado a Senhor, no tm outra coisa que fazer que ir a por mais indivduos e traz-los para a salvao. Ambas as coisas vo da mo, o individualismo e a salvao em seu mero sentido inicial de almas sendo levadas ante o Senhor. Depois disso no h nada mais. Demonstrou-se que foi fatdico na histria dos interesses de Deus, e hoje vemos que uma das coisas que representa a maior das dificuldades para os prprios cristos e uma obra mais plena de Deus. O que quero dizer isto, que em todas partes te encontra um grande nmero de pessoas que se ficaram a. Tudo que tm sua prpria salvao pessoal, no sentido do perdo dos pecados, de paz com Deus, esses rudimentos do Evangelho, e estiveram a dez, vinte, trinta, quarenta, cinquenta anos; e hoje quando lhe encontra isso e falas com eles, tropea-te com duas coisas.Por um lado, agora h uma incapacidade total de compreender algo alm dos elementos simples da salvao; no tm a capacidade para faz-lo. Todos esses sentidos e faculdades espirituais que deveriam ter sido desenvolvidos para que pudessem receber uma revelao de Deus muita maior e mais plena sofrem de nanismo porque nunca foram desenvolvidos pelo uso, e quanto s faculdades espirituais, ficaram-se como atrofiados depois de todo estes anos. Cito-lhes agora mesmo a Escritura quanto a isto. Sabem, Pablo se viu na obrigao de dizer isso mesmo aos Corntios... "De maneira que eu, irmos, no pude lhes falar como a espirituais, mas sim como a carnais, como a meninos em Cristo. Dava-lhes a beber leite, e no vianda" (1a Corntios 3:1). Aos hebreus falou nos mesmos trminos: "Porque devendo ser j professores, depois de tanto tempo, tm necessidade de que lhes volte a ensinar quais so os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e chegastes a ser tais que tm necessidade de leite... o alimento slido para os que alcanaram maturidade, para os que pelo uso tm os sentidos exercitados no discernimento do bem e do mau. Pablo teve que deplorar em seu prprio dia que tinha ocorrido esta mortal deteno e disse, em efeito, "aqui estou, pleno de luz Divina para vs, e tenho que reter tudo o que Deus me deu para Sua Igreja por culpa disto!" Eu digo que fatal para a Igreja... que o Senhor tenha que oferecer abundante revelao para o crescimento, plenitude e funcionamento orgnico de Sua Igreja, e que tenha que haver depois de anos e anos um estado tal que as pessoas sejam de tudo incapazes de receb-lo por si mesmos, de entend-lo. Encontra-te hoje com essa condio em todas partes. Tanto tempo passou, mas no podem.Por outro lado, claro est, encontra-te com aqueles que depois de toda uma vida se voltam e lhe dizem, OH, se o tivesse sabido antes! OH, se me houvessem dito isto antes! OH, se tivesse tido isto faz anos! por que no? esteve a todo o tempo. por culpa desta terrvel corrente individualista. Em sua major parte, a obra de Deus dos primitivos dias da Igreja, com exceo de pequenas coisas aqui e l, balanou-se nesta linha de salvar a indivduos e lhes deixar a. A longo prazo algo fatal para tudo que Deus tem previsto; e logo a gente se d de focinhos contra o fato de que assim. OH, se o tivesse sabido faz tempo! assim, embora certo que o individual muito importante, e que tem que ser tratado luz do resto como algo individual, tambm devemos nos dar conta que se o individual posto em lugar do corporal no fica outra coisa exceto a mais triste das consequncias. um engano fatal.

(B) O "SISTEMA ECLESISTICO" PREDOMINANTE

Outra questo fatal aquela representada pelo "sistema eclesistico" atual. O sistema atual que prevalece em sua esfera mais ampla quase por completo um assunto de congregaes e lugares para pregar, lugares onde a gente se rene ou congrega de uma forma religiosa - possvel que de uma forma evanglica, mas no deixam de ser congregaes- e se juntam para seguir uma espcie de lista ou turno de acontecimentos e, de passagem, escutar algo para mais tarde partir. Agora bem, embora haja variaes e graus nesse sistema, essa a posio a grandes rasgos; e no uma expresso corporal de Cristo. Isso uma congregao. Isso no um corpo. No o Corpo expresso e funcionando de forma local. algo menos. O resultado? O mesmo resultado que no outro caso, em uma palavra, muito pouco crescimento espiritual.Agora estou sendo muito franco. Quero falar desde meu corao porque sinto que o Senhor quer que cheguemos nesta hora a algumas concluses sobre este tema, e tenho que correr o risco de pisotear algumas sensibilidades para chegar a. O resultado espiritual neste segundo caso por muitas raciocine o mesmo que em o outro caso do meramente individual, e hoje nos encontramos com pessoas em todas partes nesse sistema eclesistico atual que no tm nem um brilho de luz quanto ao mais pleno propsito do Senhor e no sabem do que est falando; e h multides que no tm interesse em nenhuma outra coisa. Esta coisa, este ir igreja, esta congregao, este aguentar o turno programado, esta tendncia generalizada de adorar certas coisas que suplantou o lugar