Youssouf.docx

YoussoufJe viens de remplacer puella par puer car certains disent que Dianfa (la fille) se

nomme puer et non puella, donc en prendre en compte. Merci.

Signification de PUER (DIANFA) dans les différentes maisons :

Nous allons dans ce thème dresser les différentes figures quand elles se

positionnent dans les seize différentes maisons. Nous allons commencer par la

première figure qui est PUER ou Dianfa (Youssouf chez les arabes).

Figure Puer ( Dianfa ou youssouf) dans la maison 1 :

Affirmation de soi, l’âme est dans sa demeure donc plénitude et résonance. Elle

dénote exagérations dans les idées, les faits et les comportements à la limite

tromperie et déception. Recherche de plaisir, sens des amours et des fêtes,

gaieté de cœur. Idées de fête, de distraction, idée de rencontre joyeuse,

amoureuse à la limite. Idée de trahison sur n’importe quelle affaire, promesse

non tenue. Idée de tromperie, de jalousie ou de séduction. Parle d’une personne

tenace, combative et qui ne lâche pas prise mais gagnante dans tous les

combats. Caractère impulsif, résistif, nerveux et très réactif. Cette figure a un

caractère qui s’approche un peu de la figure Rouge (Rubeus, Lomara ou Oumar)

à la différence que le rouge est révoltant, réactionnaire et sanguinaire d’où son

appellation le Rouge.

Figure de puer dans la maison 2 :

L’âme est à la recherche de ses biens, de sa chance, de ce qui fait son plaisir ou

de e qui augmente son plaisir. Cette figure placée dans cette maison peut parler

d’une personne gaie, plaisante, séduisante, qui aime s’adonner à des parties de

plaisir. Cette chance peut être acquise ou perdue par trahison comme disent les

maîtres bambaras. Cette figure placée dans cette maison a un sens de

réalisation rapide et brusque, chose imprévue et gaie. Une personne qui vient

vous remettre quelque chose qui accroit les biens et services ou qui vous rend

heureux, est considérée comme une chance, en fait elle est confondue avec le

bien ou le service apporté. Une chance peut être un objet, une personne ou une

chose quelconque. Parlant d’une personne elle indique une personne

imprévisible, impulsive mais courageuse et dynamique. C’est une figure qui peut

symboliser de nos jours tout ce qui est matériel électrique. Les figures n’ont pas

un sens fermé, elles sont ouvertes à tout symbolisme et s’adaptent à tous les

temps. Les figures épousent l’environnement dans lequel nous vivons.

N’oublions pas que cet élément symbolise l’âme, le feu, l’insaisissable sur le

plan physique donc parlé de matière électrique est tout à fait convenable car

l’électricité est quelque chose de fluctuante, de changeante, d’impalpable, un

phénomène vibratoire insaisissable au plan physique. Tout est question de

symbole dans la science occulte. Au cours de nos prochains exemples de thème

géomantique, nous allons montrer ce caractère subtil dans les interprétations.

Figure de puer dans la maison 3 :

L’âme est à la recherche de son entourage, de sa famille, de ses parents et de

ses amis proches pour une partie de plaisir, de bavardage, de causerie mais

risque de séparation brusque et trahison. Fête dans la famille, mais parle de fête

imprévue ou à la hâte. Rencontre avec des gens familiers. Parle d’un entourage

de femmes (plus de femmes que d’hommes). La maison 3 parle de voyage

(courte distance et petits déplacements), donc avec Puella dans cette maison,

nous disions que voyage brusque, rapide et risque de trahison sur ce voyage car

Puella a un comportement de trahison, de tromperie mais aussi de dispute et de

divergence dans les idées. Tout ceci dépend du contexte dans lequel on se

trouve. La maison 3 parle d’un entourage proche donc elle peut parler sur les

collègues du bureau.

Figure de Puer dans la maison 4 :

L’âme est à la recherche du foyer, du père, du pays, du patrimoine, des biens

communs. Elle montre dans cette maison une rencontre amusante dans le foyer

ou pays, fête joyeuse dans la cour du père, dans le foyer. Ambiance joyeuse avec

risque de séparation brusque, soudaine due à des querelles ou discordes,

mésentente. Patrimoine (n’importe quel bien du foyer : chaise, télé, marmite,

décodeur, champ, ciment, ventilo….) acquis anormalement ou avec trahison,

biens du foyer ou du pays acquis injustement. Si on s’en prend au bien d’autrui,

y’a risque de procès et de prison. Parlant d’une personne dans le foyer, elle fait

référence à une personne impulsive, résistante, courageuse, dynamique mais

imprévisible. Parle aussi d’un bien du patrimoine qui fait plaisir ou qui donne

satisfaction.


La maison 5 est par excellence la maison des amours, des copinages, des

enfants et des nouvelles. L’âme cherche l’âme sœur, cherche à se faire plaisir

avec l’amant (e). L’âme cherche aussi ses enfants, sa progéniture avec plaisir ou

pour les rendre heureux. Débats, discussions autour des enfants, des amis, des

collègues, des invités avec une connotation amoureuse ou autour des plaisirs de

la vie avec risque de trahison et séparation brusque. Indique parole gaie,

amusante, flatterie, conversation amusante et excessive qui peut se terminer

avec des querelles et des trahisons. Elle montre aussi des nouvelles, des lettres

d’amours avec au finish une touche de trahison. Les amours peuvent se terminer

avec la violence comme les amours de jeunesse (séparation brusque, chagrin

d’amour, tromperie). Cette figure indique souvent le fait de courtiser une fille en

cachette, c’est une forme de trahison. La maison 5 parlant de route, de voyage,

cette figure montre une trahison en route s’il y’aura voyage ou déplacement.

Elle indique aussi plaisir ou gaieté en route.


L’âme cherche la maison du mal, des maladies par son comportement trop

plaisant, maladie du cœur, chagrin d’amour. L’âme est dans le mal par trahison.

Maladie causée par des sentiments ou des pensées. S’il s’agit des choses, on

parle de la détérioration de la chose (machine, carte électrique, en somme tout

appareil électrique). Par rapport à la maladie, indique souvent des maladies que

l’on ne peut pas localiser à un endroit fixe dans le corps humain (la figure

symbolise l’âme dont personne ne peut localiser dans le corps humain).

Positionné dans cette maison, elle indique perte d’idée ou l’abandon des idées,

idées confuses. Indique aussi la rechute en cas de maladie (fluctuation de la

maladie)


L’âme cherche son adversaire, son conjoint pour la recherche de plaisir, gaieté ;

mariage. Joie féminine, personne plaisante. Conjoint (e) aimant la belle vie.

Parle d’une personne qui aime faire plaisir à autrui, rendre service. Tromperie,

trahison et désistement peuvent être au rendez vous à tout moment. Parlant

d’une femme, elle indique une femme qui trompe son mari ou qui est susceptible

de le faire un jour si l’occasion se présente, idem pour l’homme adultère et

trompeur. Parle d’une personne impulsive, très réactive mais dynamique, et

forte. Esprit malicieux. Par rapport à la première figure se trouvant dans la

première maison, cette maison abrite les conjoints (es), adversaires ou ennemis.

Donc Puella dans cette maison montre que l’adversaire, l’ennemi ou le conjoint

est fort, puissant et combatif. Cette figure n’est pas bonne en amitié car risque

de trahison à tout moment.


L’âme cherche l’extérieur, changement de dimension, de cadre. L’âme cherche à

s’échapper. Parle d’une personne qui aime les plaisirs mondains, les fêtes,

recherche de plaisirs à l’extérieur. Ce qui est à l’extérieur à trait aux plaisirs,

aux rencontres joyeuses. Nouvelles inattendues, brusques. Trahison dans les

héritages et les richesses attendues. Risque de trahison ou désistement depuis

l’extérieur, promesse non tenue à l’extérieur. L’extérieur peut symboliser le

néant, le vide, l’inconnu, donc l’âme dans la maison 8, peut symboliser la perte

de l’âme dans le néant (mort) mais cela ne suffit pas pour dire qu’il y’a

effectivement la mort, cela dépend des autres figures. N’oublions pas que cette

figure peut parler des choses, il faut toujours regarder les autres figures et les

répétitions de cette même figure dans les autres maisons. Cette figure peut

indiquer une personne, dynamique, impulsive et imprévisible qui est à

l’extérieur ou dans un autre pays.


L’âme cherche la route, le voyage pour des festivités, plaisanterie en route, joie

et profit en route. Rencontre plaisante en route ou cours du voyage ou lié au

voyage. Voyage imprévu et rapide à cause du caractère de la figure. Trahison en

route car cette figure dénote toujours la trahison. Fête ou ambiance festive dans

les lieux de culte car la maison 9 symbolise les mosquées, les églises, les

processions, tout ce qui est attrait au lieu de culte. Puella dans la maison 9

indique une personne qui a une préférence pour les plaisirs mondains (fêtes,

goût de l’amusement) que pour la religion. Pour cette personne, la religion est

au second plan dans son existence. Joie et fête au cours du voyage, plaisir

féminin en route.

Juste un exemple, si le thème était fait pour un pêcheur qui part à la pêche,

cette figure dans la maison 9 indique que le pêcheur sera gai (heureux) en cours

de route, cela veut dire que sa pêche serait bonne. Il va attraper quelque chose

qui va lui rendre heureux, joyeux (il va jubiler en cours de route). Maintenant,

s’il s’agissait d’un commerçant qui part vendre des marchandises, nous allons

lui dire que sa « route » sera gaie (la route est assimilée ou confondue à la

personne) et qu’il aura satisfaction dans sa vente…Etc. Dans les deux cas il y’a

un risque de trahison, car quelqu’un peut les tromper et amener les biens acquis

sans leur consentement (le vol ou l’arnaque est une trahison). Le commerçant

peut tromper un client en vendant plus cher que le prix normal (trahison).

La notion de trahison est un peu complexe chez les bambaras car le poisson

pêché est pris comme une forme de trahison (on prend le poisson sans son

consentement). C’est un peu compliqué comme interprétation, mais à force de

faire les thèmes, on comprend mieux ces nuances.


Joie dans le service, fête dans le service. Rencontre joyeuse à la limite houleuse

avec risque de dispute et de séparation. Rencontre imprévue dans le service.

Trahison dans le service (lieu de travail) surtout quand cette figure est seule

dans tout le thème, faux serment, faux rapport, beaucoup de discussion et débat

dans le service mais à caractère de trahison. Parle de refus, de désistement.

Mensonge dans le lieu de travail. Service fait allusion à un lieu de travail, pour

un médecin son service c’est l’hôpital, pour un enseignant c’est l’école, pour un

pêcheur c’est la mer, pour un avocat c’est le tribunal….Etc.


Les espoirs et les aides ont un pensant pour les plaisirs sensuels. Les aides sont

prêtes à faire des plaisirs et des faveurs. Rencontre joyeuse avec des aides mais

risque de séparation, de dispute. Espoir à des plaisirs, à des femmes ou à des

choses appartements aux femmes. Rencontre imprévue, aide imprévue.

Confiance sur une personne plaisante, sensuelle. Trahison dans les promesses.

Promesses non tenues. La personne à qui on a confiance pour quelque chose

peut désister à tout moment, peut trahir. Espoir d’acquérir un appareil

électrique (n’importe le quel), confiance porté sur un appareil électrique. Espoir

sur quelque chose comme des biens et services.


Renoncement à une partie de plaisir, blocage à faire la fête, difficulté et

problème dans les fêtes. Blocage dans la tête (les pensées), stress. On dit que

l’âme (esprit comme vous le voulez) est dans la maison des blocages ou maison

des difficultés, des épreuves. Renoncement à un rendez-vous ou à une invitation

pour une fête ou pour une rencontre joyeuse. Ceci est vu comme une trahison.

Déception, courroux, indignation et révolte contre quelqu’un (en Afrique on

parle de faire méchanceté contre quelqu’un). Indique souvent des accessoires

de mécanique, électronique (carte électronique, carte de tension, ordinateur…

Etc.) qui sont en panne ou qui sont dans des blocages (matériels en douane ou

autre). Il faudra bien faire la différence lorsque cette figure est dans la maison

6, on parle de perte, de détérioration, quelque chose qui n’est pas facilement

récupérable. Dans la maison 12 qui est la maison des obstacles, on parle de

blocage, de panne, difficulté de se remettre, épreuve subie. Il y’a une forte

nuance sur les interprétations entre la maison 6 et la maison 12.


L’âme cherche à se faire plaisir dans la demeure, joie et fête dans la demeure,

dans la chambre mais risque de dispute et de trahison. Rencontre sensuelle et

amoureuse dans la maison. Causerie plaisante et amusante. Parle de personne

gaie, heureuse dans la demeure (ou chambre). Une chose au sens général (bien

ou service) retrouvée (une chose perdue et retrouvée, fait toujours plaisir).

Chance ou quelque chose (personne, objet, élément…Etc.) acquise dans la

demeure.

Figure de Puer dans la maison 14

Cette maison indique des choses qui ne sont pas encore été accomplies comme

disent les arabes, ce qui va se réaliser ultérieurement. Donc l’âme cherche une

réalisation ultérieure dans la gaité. Satisfaction à venir, rencontre joyeuse à

venir. En milieu bambara, on parle d’acquisition de moyens financiers mais le

plus souvent par une voie anormale (vu comme trahison). Chose espérée est à

venir. Donner et recevoir à un caractère de trahison. Quelque chose d’imprévue

à venir avec risque de trahison quelque soit l’affaire.

En parlant de chose, il ne faut perdre de vu que cela dépend du contexte. Si le

géomancien fait le thème pour un informaticien qui attend des ordinateurs, dans

ce cas, la figure indique du matériel informatique qui viendra dans un futur

proche, si c’est pour un banquier ou un commerçant qui attendait de l’argent,

cela va indiquer certainement de l’argent ou des moyens financiers en cours de

réalisation future.

Donc il faut toujours être dans le contexte, c’est pourquoi il est important de

poser une et une seule question en faisant le thème car dans celui-ci, une figure

ne peut pas symboliser deux choses à la fois sur un même sujet.

Figure de Puer dans la maison 15 : Imposibilité de cette figure de se retrouver

dans la maison 15 .

Il n’y a que les figures paires qui se retrouvent dans la maison 15.


En milieu bambara et peulh, on parle que c’est la parole de Dieu mais c’est trop

vague comme explication. Cette figure est obtenue en composant la figure

contenue dans les maisons 15 et 1. Donc il s’agit de la part du résumé dans la

conscience de l’individu (comme un pourcentage d’une figure parmi les seize).

Autrement dit comment l’esprit se voit, se comporte ou s’insère dans cette

conclusion du thème. En fait c’est le non dit de la conscience ou de l’esprit de la

personne par rapport à la conclusion. La figure 16 montre comment le sujet se

présente par rapport au résumé du thème. De la même manière, nous pouvons

composer la maison 15 avec celle de la chance pour voir comment les biens se

présentent par rapport à la conclusion du thème. Nous pouvons le faire sur

toutes les maisons. C’est une astuce très instructive comme élément

d’appréciation. Cette figure placée dans cette maison indique la recherche du

plaisir, quête de sensualité, quête d’amours, quête de rencontre sensuelle

plaisante avec une touche de tromperie, de traitrise mais on en est inconscient,

c’est pourquoi les anciens disent que c’est la parole divine. Cette figure peut

parler sur les choses, les objets de la nature dans ce cas on dit qu’il y’a une

quête de la chose, de l’objet en question, recherche mais aussi trouvaille de la

chose. Cette maison indique en général la chose véridique qui est en nous mais

dont on ignore l’existence. On dirait chez l’être humain, y’a des choses qui

vivent en nous, qui vont se révéler ou se réaliser sans que nous soyons conscient

de son existence. Nous comprenons par là pourquoi les anciens (africains et

arabes) parlent de parole de Dieu (l’ultime juge chez les Européens).

Remarque : Les maisons ont comme les figures, des aspects (sombres, clairs),

des éléments (Feu, Air, Eau, Terre) et des natures (mobiles, fixes ou communes)

donc influencent les figures qui viennent prendre position. Les comportements

des figures doivent être pris en compte.

Figure de la Joie (Adama) dans la maison 1 :

Dénote une personne gaie et positive avec des pensées justes, honnêtes.

Personne apaisée et sereine à la quête de sa chance (joie), de ce qui fait son

bonheur. Recherche (quête) ou désir dans l’accomplissement de son bien être.

Indique une personne qui s’inquiète de sa réussite ou de ses moyens (biens)

financiers et cherche comment améliorer ou maintenir sa réussit.Pensées (idées)

de réussite, de bonheur, de joie. Dans la pratique nous constatons que cette

figure parle sur les personnes qui ont beaucoup de chance et de facilité de

réussite dans la vie et indique souvent des gens très riches avec beaucoup de

biens.

Figure de la Joie (Adama) dans la maison 2:

Joie est dans sa maison d’origine, dans la tradition africaine, on parle que la

figure a juré dans sa maison et rien ne peut la déloger, accroissement de la

chance. Dans cette position et si elle est unique dans le thème, elle montre qu’il

y’a effectivement chance, aide ou facilité dans l’acquisition de biens matériels à

coup sûr. Par exemple, le chasseur qui doit aller en brousse pour chasser le

gibier, quand il voit cette figure sur la deuxième maison après la consultation du

thème, il est sûr et certain qu’il va attraper quelque chose (sacrifice ou pas, il

est certain d’attraper quelque chose car la figure a juré sur sa maison d’origine).

Elle dénote recherche de biens matériels (ou moyens financiers) et services,

richesse, tout ce qui vient accroître le développement de la personne, des

moyens financiers, matériels, choses ou biens (animés ou inanimés). Dénote

chance et bonheur (par exemple la personne qui doit venir me remettre un

chèque ou de l’argent constitue une chance ou une joie pour moi car le chèque

(ou argent) est confondu avec la personne). La personne qui vient me rendre

service constitue une chance (joie, bonheur) pour moi. Le gibier attrapé par le

chasseur constitue une chance (joie) pour lui.La voiture qui viendra me secourir

en brousse avec le chauffeur, constitue une chance (joie) pour moi. La notion de

joie (chance) est complexe, elle dépend du contexte ou de l’environnement dans

lequel on vit.


Joie et gaieté dans l’entourage proch.Chance dans l’entourage proche.Joie

autour de collègue de travail ou de bureau. Déplacement pour la quête de la

chance, de la joie. L’entourage proche parle des questions se rapportant à la

quête de la chance, de la joie, quête d’un accroissement des biens et services.

Dénote aussi une personne de bon cœur dans l’entourage, gentille, gaie.


La chance ou la joie cherche le foyer pour y demeurer. Chance dans le foyer,

dans le patrimoine. Recherche pour l’accroissement des biens et services. Joie et

plaisir dans le foyer d’où une demeure fort plaisante. Jouissance avec les

parents. Tout ce qui contribue à l’accroissement des biens dans le foyer et qui

rend heureux, gai. S’agissant d’une personne, dénote une personne juste,

joyeuse et gaie. Dans la pratique, elle dénote une personne qui détient beaucoup

de moyens financiers et de patrimoine (riche) mais aussi une personne qui

cherche à accroitre son patrimoine financier dans le foyer ou dans le pays (ou

toute chose qui participe à l’accroissement des moyens financiers dans le foyer

ou dans le pays).


La chance ou la joie cherche la maison des enfants, des amours, des nouvelles,

de la femme enceinte, des personnes rencontrées quelque part, des amis pour

amener la joie de vivre, la gaité, la liesse, bref la chance (la joie). Rencontre

joyeuse. Accroissement de biens et services dans la joie, dans la liesse.

Recherche des biens et services pour les enfants, pour les amoureux, pour des

amis ou pour une personne quelconque. Les nouvelles (lettre, information)

parlent sur la chance, la joie, l’accroissement des biens matétiels.


C’est la maison du mal, de la chose accomplie, de la déception, des inquiétudes,

du stress. La chance est dans le mal autrement dit diminution des biens, des

avoirs donc décroissance disparition ou neutralisation, mort. Inquiétude pour les

biens et services. Perte de biens ou neutralisation d’une chose (bien). Dénote

une personne qui est malade ou un animal blessé. Juste un exemple, je dois aller

à la chasse pour chercher un lion, je fais une consultation en traçant le thème

afin de voir le déroulement de la partie de la chasse. Je constate dans le thème

que Adama (Joie) est venue dans les maisons 2 et 6, je conclus automatiquement

que le lion sera blessé et attrapé car Adama (La joie) a juré dans sa maison et

est venue se loger dans la maison du mal qui est aussi celle de la neutralisation

(maison 6 est celle de la maladie). Un autre exemple : je dois aller en voyage,

après consultation du thème, je constate que Adama est venue se loger dans les

maisons : 2, 6 et 12. Cela veut dire que ma chance (Adama) a d’abord juré dans

sa propre maison 2 (biens matériels) et est venue se loger dans la maison des

obstacles, difficultés, blocages (maison 12) et enfin dans la maison du mal

(maison 6 qui est détérioration, perte). Cela veut dire : ce qui faisait ma joie ou

ma chance (donc mes biens matériels) est rentrée dans des difficultés, dans des

blocages (maison 12) et risque de se perdre ou de se gâter (maison 6). Donc je

dois faire attention durant le voyage sinon faire sortir un sacrifice ou aumône

pour conjurer les difficultés prévues pendant le voyage. Pour les sacrifices, nous

en reviendrons sur les méthodes.


La chance cherche les associés mais en réalité ce sont les associés qui

cherchent la chance, l’accroissement des biens et des services pour une vie

heureuse. Bonne alliance dans l’amitié et la concorde. Alliance favorable.

Dénote une personne de bonne qualité morale, sincère et joyeuse. Dénote une

personne avec beaucoup de biens, une personne riche ou qui est susceptible

d’être riche un jour. Chez les arabes, cette figure montre une personne avec

beaucoup de besoin en biens matériels ou moyens financiers (une personne qui

est dans le besoin cherche à satisfaire ses besoins donc recherche de biens ou

de moyens financiers), mais cette personne aura ce qu’elle cherche tôt ou tard.

La réussite sera au rendez vous.


La joie à l’extérieur, l’accroissement des biens et services, gains et profits

depuis l’extérieur mais aussi possibilité d’une décroissance dans le patrimoine,

perte de biens et services, abandon ou disparition de biens selon le sens de

l’interprétation et des autres figures. Dénote une personne qui est à l’extérieur à

la quête de son accroissement de biens et services ; la recherche sera

fructueuse à l’avenir (elle aura ce qu’elle cherche).


La chance est sur la route, gain et profit sur la route ou en cours de route.

Recherche des biens et services pour augmenter les moyens financiers. Des

choses plaisantes et joyeuses en route ou pendant le voyage. Personne à la

recherche de sa chance (joie) ou qui vient avec la chance, la joie. Bonne nouvelle

en route mais en rapport à l’accroissement des biens matériels et services.

Dénote aussi une personne gaie, joyeuse en route. Réussite au cours d’un

voyage. Acquisition de biens liée au voyage.


Joie et chance dans le service, lieu de travail. Résultat positif donnant

satisfaction. Réussite dans le service. Chance acquise à l’aide du chef (aide du

patron). Jugement juste et équitable. Travail agréable qui fait plaisir. Travail

satisfaisant. Réussite dans le service. Dénote un chef joyeux, plaisant et sincère

dans la relation avec les personnes. Recherche de biens ou la personne

s’inquiète de ses biens. Juste un exemple, Adama se trouvant à la fois dans les

maisons 1 et 10 dans un thème, cela veut dire le consultant (le questionneur) est

entrain de vérifier ses moyens, ses biens financiers, elle s’inquiète de ses avoirs

dans le service ou son lieu de travail (son entreprise, son atelier, son bien

immobilier, son champ….), elle est entrain de faire son inventaire pour estimer

ses biens, ses chances. Se préoccuper de ses moyens et biens matériels ou

financiers.


Espoir sur l’accroissement des biens et services, espoir d’augmenter les actifs,

profits. Parle des amis joyeux, gentils et capables d’accroitre vos biens et

services ou vous rendre joyeux, heureux. Accroissement de bons amis. Espoir

sur les bons conseils, les bonnes aides. Dénotes de bons amis sur les quels on

peut compter donc promesses tenues. Amis sincères plaisants.


La chance a élu domicile dans la maison des épreuves, des difficultés, de la

jalousie donc diminution de la joie, de la chance, de l’accroissement des biens.

Blocages ou épreuves subis sur le patrimoine. Dénote une personne terne et qui

cherche à s’en sortir et qui verra le bout du tunnel. Retard dans l’accroissement

des biens matériels ou financiers.


Chance et joie dans la demeure, dans la chambre. Accroissement des biens et

services dans la maison mais aussi joie et plaisir. Rêves de belles choses, des

choses gaies. Réflexion sur les biens acquis. Dénote une personne joyeuse et

gaie dans la maison, une personne comblée sur le plan matériel.


C’est la maison de l’accomplissement futur, les désirs et les espoirs pour un

avenir gai, joyeux. Espoir d’un accroissement futur des biens et services.

Rencontre future d’une personne gaie, joyeuse. Profits certains à venir. Joie ou

chance à l’avenir.


Impossibilité de se positionner sur cette maison car figure impaire. Chez les

Bambaras, on dit que l’on ne peut pas voir un génie à l’œil nu car cette figure

est génie et non un être humain.


Le non dit de la conscience c’est la quête de la chance, de la joie, de

l’accroissement des biens matériels et services financiers, de tout ce qui rend

heureux, ce qui fait le bonheur de l’homme. Certitude dans un avenir meilleur.

Tout ira bien et pas d’inquiétude.

MahdiouSignification de Malédiou (Mahdiou ou Caput Draconis) dans les différentes

maisons :

Figure de Malédiou dans la maison 1:

Cette figure fait référence le plus souvent à tout ce qui élévation, hauteur,

longueur durée, distance donc induit d’une manière implicite voyage,

déplacement. D’ailleurs c’est cette figure que les géomanciens utilisent pour

faire revenir de force quelqu’un qui est parti en voyage et qui refuse de rentrer

au pays, l’effet est immédiat. Placée dans cette première maison, elle montre

que la personne a des idées centrées sur les honneurs, sur la famille, sur un

voyage (déplacement) ou des faits se rapportant à sa famille (société ou

entourage proche) mais aussi peut faire allusion à des faits se rapportant à un

voyage (déplacement). C’est la quête du bonheur, de l’élévation, de

l’accroissement des biens acquis à la suite d’un déplacement (peut être voyage).

Dénote une personne qui a le sens d’élévation, de dépassement, sens de la

famille, du regroupement (côté social). Parle d’une personne de bonne moralité,

honnête qui a le sens des honneurs, de la fermeté, constance dans la résolution

des actes de bienfaisances orientés vers la famille ou vers la société. Personne

agréable et joyeuse qui réussit dans ses projets de société donc une personne

chanceuse en toute chose entreprise. Montre aussi l’humilité et la sagesse de la

personne.


Par analogie avec la figure, nous dirons que les profits, les chances « ont pris de

la hauteur » autrement dit accroissement des profits, des gains, augmentation

de la chance donc les avoirs (biens ou actifs) sont en progression.Cette figure

parle aussi de distance, longueur donc les gains sont acquis suite à un

déplacement ou à un voyage. La chance vient de loin c’est pourquoi les

géomanciens parlent de retard lors de la recherche de biens et services mais

profits sûrs. N’oublions pas qu’une chance ou profit (gain) peut être une

personne (la personne qui vous fait gagner un profit est une chance ou un gain

pour vous car la personne est confondue avec ce qu’elle apporte) donc dénote

une personne avec beaucoup de richesse, de grande bonté, prospère et honnête

(les profits sont saints, issus d’activité saine). Dénote des lieux élevés (étage,

montagne, etc.) ou des lieux éloignés (en distance ou en durée). Bonheur suite à

un voyage ou bonne nouvelle venant d’un endroit éloigné (ou venant d’un

voyageur).


La maison 3 parle sur les entourages, sur les collègues et sur les parents

proches mais aussi parle des déplacements de courtes distances. L’entourage et

la famille proche vivent dans de bons rapports sincères et honnêtes avec un sens

d’élévation, de dépassement. Sens social des parents (entourage et voisins) très

élevé. La confiance est bien placée en eux à cause de leur sincérité et leur sens

d’honneur. Dénote un entourage aisé, vivant dans le bonheur familial. Réception

des choses, des biens ou des personnes dans l’entourage venant de très loin ou

suite à un déplacement. Relation correcte dans l’entourage familiale. Parle aussi

des voisins vivant en hauteur comme étage ou sur un endroit élevé. Elle montre

une personne qui reçoit des honneurs de la part de ses voisins ou parents

(entourage proche ou collègues de travail). Retard dans les déplacements ou

voyage de courte distance mais voyage sûr et profitable.


La maison 4 parle très souvent sur le père, le foyer (demeure du père) et le

patrimoine. Les honneurs et bonheur sont dans le foyer, dans le patrimoine.

Existence d’un accroissement de biens, d’une richesse dans le foyer .Patrimoine

en accroissement donc progression dans les affaires. Bonheur et prospérité dans

le foyer. Dénote un bon père de famille, social, de bonne valeur morale et de

bonne volonté vivant dans une maison gaie et plaisante. La chose tant espérée

arrivera à bon port. Dénote un patrimoine venant de loin ou suite à un voyage

mais aussi peut indiquer une chose, un bien ou une personne en partance vers

un endroit éloigné. Déplacement du patrimoine mais retard dans tout

déplacement. Parle aussi d’un patrimoine se trouvant dans un endroit éloigné ou

un objet de grande dimension dans le foyer.

Figure de Malédiou dans la maison 5 :

La maison 5 parle le plus souvent sur les enfants, les amours, les nouvelles, les

informations à chaud. Cette figure dénote de bonnes nouvelles venant de loin.

Parlant sur les enfants, elle dénote honneur, sagesse et bonheur. Les enfants ont

le sens de la mesure, sens des honneurs. Grande abondance en biens mais

surtout des biens venant des endroits éloignés. Les nouvelles venant de loin,

parlent de richesses, de gain, de profits. Elle dénote aussi des amours sincères,

justes avec un partenaire sérieux qui aspire à avoir une bonne réputation car la

figure Malédiou est celle d’honneur. La femme enceinte arrivera à bon terme et

enfantera un fils avec des qualités de grande sagesse et honneur. La chose ou la

nouvelle attendue arrivera avec un peu de retard mais bonheur assuré (bonne

nouvelle). Nouvelles sur quelque chose de grandes valeurs, de grandes

dimensions. Nouvelle ou information sur un voyageur venant de loin.


Echec de quelque chose, perte de quelque chose qui vient de loin ou suite à un

déplacement (voir l’exemple donné dans la maison 4).Disparition de quelque

chose. Maladie qui dure (retard dans la guérison ou longue maladie). Dénote

une personne tourmentée, blessée dans son honneur, perte de confiance.


Figure Malédiou dans la maison des associés ou des adversaires ou maison de la

chose cherchée. Très bonne union ou association, entente avec sens des

honneurs. Sincérité et sagesse au rendez vous. Parlant d’une femme, indique

une très bonne femme avec tous les bons caractères souhaités chez une femme

(loyauté, sincérité, sociabilité). Dénote un adversaire puissant, respectueux de

ses engagements, sincère, juste, équitable avec un sens d’honneur et fera

preuve de dépassement. Entente ou union pour un voyage ou déplacement. Ce

que l’on cherche (objet, bien, personne, chose) se trouve dans un endroit éloigné

ou dans un endroit élevé en hauteur. Dénote la richesse des adversaires ou des

associés. Parle d’un associé ou adversaire venant d’un endroit éloigné ou vivant

dans des endroits élevés (montagne, étage). Confiance bien placée aux associés

ou aux adversaires.


La maison 8 parle sur tout ce qui est à l’extérieur, ce qui n’est pas dans notre

environnement immédiat, le néant, la frontière, ce qui est de l’autre côté,

l’inconnu et le méconnu. Dénote des nouvelles venant d’un endroit éloigné mais

nouvelles en rapport avec les gains, les profits, les richesses, les honneurs, le

bonheur ou l’amour. Ce que l’on cherche est dans un endroit difficile d’accès,

très éloigné mais on parviendra à l’acquérir. Si c’est une perte de quelque

chose, tôt ou tard on parviendra à mettre la main dessus mais retard certain.

Entente avec la personne qui est à l’extérieur après avoir fait des efforts pour le

convaincre. L’homme en voyage, profitera de son voyage, profits et intérêts

assurés avec un peu de retard. Parlant de maladie, dénoté longue maladie

(retard dans la guérison). Cette figure dénoté d’une manière implicite un effort à

fournir dans tout entreprise. Arrivé de quelque chose d’important, de grandes

valeurs ou de grandes dimensions. Nouvelles d’un étranger.


Déplacement sûr sans contrainte. Très bon voyage. Profits durant, pendant ou

après le voyage pour celui qui cherchait profit mais retard accusé dans tout

projet de déplacement ou de voyage. Très bonne nouvelle, information qui fait

plaisir, qui fait honneur et bonheur. Parle des étrangers ou des gens en voyage

sinon nouvelle d’un voyageur venant ou partant vers un endroit éloigné. Indique

aussi des honneurs ou faveurs venant des hommes de foi car la maison 9 est

celle de la spiritualité. Dénote des projets de grands voyages qui se feront dans

de très bonnes conditions même s’il y’a retard ou lenteur dans la procédure.

Nouvel de toute sorte, courrier, lettre mais parlant que sur de bonnes choses.

Les hommes de foi sont de bonne moralité, des personnes de grande sagesse et

digne de confiance. L’absent viendra avec ses richesses. La chose, la personne,

ou le bien tant espéré, tant attendu viendra à bon port avec un certain retard.

Les lieux de culte sont dans des endroits élevés, sont des bâtiments à étage ou

se trouve dans des endroits éloignés car cette figure dénote élévation,

éloignement.


Honneur, encouragement, réussite dans le service (lieu d’épanouissement ou

lieu de travail), élévation de grade ou de titre autrement dit avancement.

Obtention de la grâce, de grandes faveurs. Accroissement de richesse venue

d’ailleurs. Développement personnel, reconnaissance et récompense dans son

service pour sa fonction. Grand bonheur dans le service. Très bon voyage dans

le cadre du service mais retard accusé car la figure marque la lenteur, la durée

dans tous les événements.


Les espérances et les espoirs sont bons et loyaux car promesses tenues. Les

amitiés et les aides seront au rendez-vous donc confiance justifiée. Il faudra

faire des efforts pour réussir à satisfaire les espérances car ce qu’on souhaite

recevoir, est à un niveau élevé ou à un endroit éloigné. Pour avoir les fruits d’un

arbre haut de 15 mètres, faudra faire des efforts supplémentaires pour monter,

une fois arrivé au bout, il y’a satisfaction à coup sûr. Les espoirs qui viennent de

loin (endroit éloigné ou endroit situé à une certaine hauteur). Il y’a une notion

d’étirement dans le temps (durée) et dans l’espace (distance), donc retard

accusé dans la manifestation de cette figure. Chance certaine quelque soit

l’endroit pourvu que l’effort y est consenti.


La maison 12 est celle des difficultés, des obstacles, des épreuves, des retards,

des oppositions, des blocages, de la méchanceté. S’il s’agit d’une bonne

personne, on dirait qu’elle est dans des difficultés, dans des problèmes, qu’elle

subit de la méchanceté de la part de ses ennemis. Parle de parole mensongère

et accusatrice sur une bonne personne. Renoncement à des honneurs, difficulté

de prendre de la hauteur. Souci pendant, durant ou après le voyage mais tout

ira bien. Dans le sens opposé, s’il s’agit de quelqu’un qui avait des problèmes,

des difficultés, cette figure vient dire qu’il y’a bonheur au sein des difficultés et

délivrance (tête haute devant les ennemis), sortie de difficulté comme la

libération d’un prisonnier. S’il s’agit des choses, on parle de blocages, retard,

épreuves subies, obstacles etc. Remarque : La figure peut indiquer des animaux

de grandes tailles, des personnes de grandes tailles ou des choses de grandes

tailles, des endroits élevés, des endroits éloignés. Chez les peulhs éleveurs,

cette figure indique des animaux de sexe mâles.


Honneur et bonheur dans la maison, chambre ou demeure du questionneur.

Bonne nouvelle qui fait honneur et plaisir mais nouvelle venant de loin. Arrivé

d’un voyageur, d’un étranger avec de bonnes nouvelles. La chose tant espérée,

tant demandée et tant cherchée, est acquise ou sera acquise dans les heures ou

jours qui vont suivre. Réception de chose de grande taille, de personne de

grande taille ou de haute stature. S’il s’agit d’un étranger, ça sera une personne

de bonne moralité, sage et respectueuse des valeurs humaines. S’il s’agit de

rêve, la personne rêve souvent voler dans l’espace qui est un signe de réussite,

d’honneur et d’élévation (se libérer de la contrainte de la pesanteur, de la

soumission, de l’obligation). La personne qui fait ce genre de rêve est souvent

une personne qui réussit dans la vie et qui s’en sort quelque soit la difficulté

vécue car symboliquement elle est au dessus du réel qui contraint l’homme à

subir. On parle que son étoile est très élevé. Ce n’est pas facile d’atteindre

mystiquement ces genres de personne que la nature a protégé (c’est la

protection naturelle). Bien évidemment cette protection peut être créée

artificiellement par des prières ou par des sacrifices.


Réussite, bonheur, honneur à venir dans une future proche après quelque peur

ou blocage. Chance et bonheur certain à venir avec un certain retard. Bonne

Nouvelle à venir parlant sur un étranger ou sur des affaires venant d’un endroit

éloigné. Nouvelles d’un voyageur. Accroissement de richesse à venir. Réception

ultérieure de nouvelles sur des choses de grandes tailles ou de grandes

dimensions. Dans cette maison, elle exprime un peu de blocage, de peur et de

doute mais la situation se rétablira quelque soit les blocages.


Impossibilité de se retrouver dans cette maison car la figure est impaire et est

une figure de génie (djinn).


Bonne issue et bonne fin. Le non dit affirme que les espoirs sont bien placés.

Dieu est en accord avec le projet et le désir souhaité car au terme de

l’entreprise il y’a honneur et bonheur.

IdrissSignification de Bayaro (Albus ou Idriss) dans les différentes maisons :

Figure de Bayaro dans la maison 1 :

Bayaro est par excellence le père, chef de la famille, propriétaire du patrimoine

et chargé de veiller sur toute la famille. Albus (Bayaro ou Idriss) dénote dans

cette maison des idées centrées sur le devenir du patrimoine, du foyer. Réflexion

orientée vers la sauvegarde du patrimoine ou l’élargissement du patrimoine,

l’avenir du foyer, la terminaison de l’affaire se rapportant au patrimoine du

foyer. Par exemple, je me réveille le matin et durant toute la journée, je réfléchis

sur comment terminer la maison que je suis entrain de construire, comment

augmenter mon patrimoine et les moyens dont je dispose, ceci est symbolisé par

la figure Bayaro (Albus) dans la première maison.

Dans un autre sens elle dénote des inquiétudes que l’on a sur le devenir du

patrimoine ou du foyer. La peur des lendemains incertains, car un bon père de

famille doit toujours penser à l’acquisition et à la pérennisation de son

patrimoine, à la préservation de son foyer. C’est une question de responsabilité.

Elle dénote des soucis et hésitations devant des décisions importantes à prendre

dans toute entreprise, en fait la peur d’entreprendre mais aussi la peur

d’échouer. Elle dénote aussi quête d’une somme importante d’argent utilisée

dans le sens en général pour le développement du patrimoine ou du foyer.

Parlant d’une personne, elle dénote une personne juste, loyale, sain d’esprit et

de corps avec un sens de sagesse dans son comportement. Personne sereine,

chanceuse et prudente. Cette figure ne parle jamais d’argent sale mais argent

acquis honnêtement.


Elle montre dans cette maison une grande chance à venir, des gains, chèques à

recevoir mais en rapport avec le foyer ou le patrimoine. Par exemple les gains

issus de la vente d’une maison, des meubles ou d’un terrain. Donc chance à

venir dans toute entreprise entamée. Acquisitions de bonnes choses liées au

patrimoine. S’agissant d’une personne, elle dénote un bon compagnon avec les

qualités d’un sage. Personne bienfaisante, gentille, gaie, prudente…Etc.


La maison 3 parle sur l’entourage proche donc paix, entente, amitié dans

l’entourage proche. Discussion dans l’entourage proche autour des questions du

patrimoine, du foyer. Bonheur rentrant dans la famille, bonne nouvelle.

Démarche pour des questions de patrimoine, des affaires.


Le père est dans sa propre maison donc affirmation de soi, plénitude. C’est la

seule voix du père qui s’impose dans la famille, qui fait autorité. Le patrimoine

du père est prospère, le foyer plaisant. Dénote un regroupement des membres

de la famille pour des questions se rapporter au foyer, au patrimoine. Parents et

amis intimes, tous dans la demeure familiale et dans une ambiance bon enfant.

Confiance bien placée au père de famille et à son entourage. Aide des parents.

Paix et bonheur dans la famille ; famille unie dans la paix et la concorde. Gain et

accroissement du patrimoine.


Maison des amours, des sentiments, des enfants, des informations de toute

sorte. S’agissant des amours, cette figure montre un amour sincère qui pense à

fonder un foyer et à acquérir un patrimoine pour le bien de la famille. S’agissant

des nouvelles, dénote de bonnes nouvelles axées sur le patrimoine ou le foyer

surtout. Parlant des enfants, montre la sagesse des enfants, avoirs de bons

enfants chanceux dans l’acquisition d’un patrimoine quelconque ; marque aussi

le bonheur des enfants. S’agissant des informations diverses, cela dépend de la

question posée car elle peut parler d’une personne, d’une lettre, d’un

patrimoine, d’un objet blanc, d’une chose blanche, de l’eau, d’un projet. Etc. La

maison 5 parle aussi de voie à suivre ou chemin par extension déplacement ,

route donc un bon voyage, chemin sans embûche et sans crainte car dit-on la

route est « blanche » (traduction terre à terre des langues africaines). Parlant

d’une femme enceinte, la blancheur de la figure souligne absence de problème

et enfant normal s’il n’y a pas répétition dans les maisons 6 ou 12.


Elle dénote maladie ou problème de santé mais maladie curable car c’est une

bonne figure. Elle montre aussi une perte de patrimoine ou régression dans le

patrimoine. La maison 6 est celle des faits accomplis donc pour quelqu’un qui

cherchait quelque chose en relation avec le patrimoine, cette figure montre la

chose cherchée sera acquise donc sortie d’affaire. Patrimoine assujettie,

maitrisée. Domination et contrôle sur le patrimoine ou sur les affaires.


Maisons des associés, des unions, des adversaires et des projets par excellence.

Elle dénote une bonne entente dans la paix et la concorde. Union favorable.

Confiance bien placée car c’est une figure qui montre une bonté de cœur

quelque soit la personne même si c’est un adversaire ou un ennemi. Bon projet

(en amour ou en entreprise). Mais n’oublions pas que cette figure fait allusion le

plus souvent au patrimoine ou au foyer. Donc quand nous parlons d’union, de

projet, d’amour, adversaires c’est toujours en rapport au foyer et au patrimoine.

L’épouse est une femme qui recherche toujours la paix, la concorde et pense à la

réussite du foyer et à l’accroissement du patrimoine dans son foyer. L’ennemi

n’est pas réfractaire à toute idée de paix et de dialogue car Bayaro (Albus) est la

figure de la paix par excellence. Elle dénote aussi un bon débiteur ou un bon

créditeur comme le banquier ou personne ressource.


La maison 8 est celle de l’autre qui est à l’extérieur, le patrimoine qui est à

l’extérieur et qui doit rentrer donc arrivée d’une bonne nouvelle, d’une bonne

chose, des choses blanches, de l’argent, chèque, d’un bonheur, d’une personne

de grandes qualités morales et humaines (sage), donc d’une chance. Bonne

nouvelle en relation avec le patrimoine, les richesses, les parents ou le foyer.

Changement positif.


La maison est par excellence celle des voyages, des déplacements, de ce qui est

sur le chemin donc voyage utile et profitable. Recherche de patrimoine mais

gain assuré. Arrivée imminente d’une personne de bonnes qualités morales et

humaines. Des bonnes affaires en vue, de bons contrats d’affaires, recherche

profitable, chance. Déplacement pour des projets ou affaires liés au foyer ou au

patrimoine


Une bonne chance dans le service, bonheur et paix dans le service. Entente et

concorde dans le service, dans le lieu de travail. Bon patron et bon chef en

matière de qualités humaines. Bonne entente sur les affaires. Profits dans le

travail, dans les affaires. Bonne relation, bon projet et gestion équitable. Santé

retrouvée pour le malade couché à l’hôpital (car l’hôpital est un lieu de travail).

Bon climat social. Remise de chèque à la banque ou de document important etc.

Climat pluvieux (en rapport avec la figure qui est élément Eau) car dit-on la

maison 10 parle de climat.


Bonne espérance et bon espoir en toute chose. Les aides et les amis sont de bon

cœur, sincères. Promesses tenues. Confiance bien placée aux amis, aux aides et

aux compagnons. Les affaires sont profitables et ne feront que du bonheur. Les

projets espérés sont dans de bonnes voies. Mais si la figure se répète dans la

maison 12, il faut dire qu’il y’a blocage et retard dans les projets.


La maison des obstacles, des blocages, des inquiétudes, des difficultés, du

travail. Cette figure dans cette maison montre que quelque chose (patrimoine)

est dans des blocages, des difficultés. Retard et blocage. Dans la culture

africaine, on parle aussi de méchanceté, de jalousie. Il faut se dire que c’est une

très bonne figure donc si on parle d’ennemi, il faut savoir que l’ennemi aime la

paix si on le sollicite car c’est une figure de paix, de sagesse, de dépassement.

Remboursement d’un patrimoine (terrain, champ, maison) ou d’une forte somme

d’argent (ou chèque).


Acquisition des biens du patrimoine, acquisition d’une forte somme d’argent,

réception de chèque, de livre, de lettre, de document. Discussion autour des

questions de loyer, de bâtiment ou du patrimoine Dénote aussi une bonne

personne (homme ou femme) honnête, sage et sincère dans la demeure.

Bonheur arrivant dans la demeure. Parfois cette figure indique des inquiétudes

et des réflexions pour le père de famille pour son avenir, l’avenir de son foyer,

de son patrimoine, de son travail. Personne qui rêve souvent de l’eau (être au

bord de l’eau, nager, être sous la pluie etc.).


Cette figure parle assez souvent des sommes d’argent à recevoir prochainement,

chèque à recevoir ultérieurement. Des biens du patrimoine à recevoir.

Déblocage à l’avenir sur toute affaire entreprise. Bonheur arrivant. Bonne

nouvelle à l’avenir. Réussite à l’avenir sur tout projet si les autres maisons

consentent.


Issue heureuse. Bonheur assuré. Santé retrouvée pour le malade. Déblocage,

décrispation sur toute affaire.

IbrahimSignification de Tariki (VIA ou Ibrahim) dans les différentes maisons :

Figure de Tariki dans la maison 1 :

Doute et hésitation, imprécision, irrégularité, incertitude, instabilité, fluctuation

et retard (ou durée) sont les principaux caractéristiques de cette figure. C’est

aussi la figure de la voie (chemin), de la quête, de la recherche. Idée de

concentration sur un problème incertain. Hésitation devant les décisions à

prendre en rapport avec les voies de communications (direction, route, voyage,

déplacement). Des pensées et questionnements pour rechercher la bonne voie,

le bon chemin à suivre, le projet à suivre. En fait des flux d’idées ininterrompus

qui empêchent de dormir, qui hantent le sommeil. Aucune précision dans les

idées. Les pensées sont épars dans la tête et sortent au compte goutte car rien

n’est certain et précis. Pensées concernant une faiblesse, une défaillance et

manque de rigueur dans toute chose entreprise ou à entreprendre dans le futur.


La maison 2 est celle de la chance donc chance arrivant au compte goutte mais

ne s’arrêtant jamais. De maigres biens et services, faible profit, gain moindre

dans toute activité. Indique aussi des choses perdues, ou cachées mais avec la

persévérance, seront retrouvées. Chance presque à notre portée mais qui

arrivera avec un peu de retard. En retrouvant Via dans les maisons 2 et 10, ceci

indique une chance faible mais certitude et longévité de cette chance.

Parlant d’une personne, elle montre une personne faible psychologiquement et

socialement (en rapport avec sa capacité d’insertion dans la société), hésitante

et douteuse sur toutes les activités qu’elle veut entreprendre. Dénote parfois

une personne qui a un comportement ambigüe, qui cache quelque chose. Une

personne qui ne dit pas toute la vérité sur une affaire, personne imprécise.


Parlant d’entourage proche, elle montre des doutes, des faiblesses, des

manquements dans les rapports. Des questionnements, des doutes et des

hésitations dans l’entourage proche. Déplacement (voyage) incertain pour des

destinations pas trop sûres. Des hésitations sur une affaire en rapport avec les

collègues ou entourage proche. Tout ce qui ‘est valable dans la maison 1 pour

cette figure est transposable dans la maison 3. Dénote une personne dans

l’entourage proche qui doute et qui se pose des questions (personne hésitante)

par rapport à une action entreprise.


Maigre patrimoine, faible activité, résultat médiocre dans tout œuvre. Foyer pas

trop consolidé. Revenus faibles. Fluctuation dans les activités il y’a des hauts et

des bas. Déplacement de patrimoine, changement en cours. Voyage ou

déplacement pour des problèmes de patrimoine mais avec hésitation et des

doutes. Peu de joie dans le foyer. Discussion dans le foyer. Doute sur un projet

ou sur une affaire quelconque quant à sa réalisation ou sa faisabilité.


La maison 5 est la maison des enfants, des amours, des lettres, des désirs, des

projets, du ventre de la femme et des informations de toutes sortes en rapport

avec la question posée. C’est aussi la maison de l’autre, une personne

rencontrée quelque part. Parlant des enfants, dénote des enfants indécis,

douteux, capricieux, hésitants et irréguliers sur tout. En amour, c’est hésitation,

doute, irrégularité dans les comportements, toutes les promesses ne seront pas

tenues, sentiments ne sont pas fixes, amour douteux. Pour la femme qui cherche

enfant c’est lenteur, retard pour la conception, elle doit rester au moins 4 ans

sans enfants (à l’image des 4 points de la figures). Doute, retard et lenteur dans

les projets de déplacements ou de voyage mais voyage sûr. Montre aussi une

personne quelconque hésitante, douteuse et qui a des arrières pensées sur un

projet ou affaire quelconque.


Montre une maladie instable (rechute), malade maigre, pensif. Malchance en

route ou par rapport à un déplacement. Perte irréversible en route ou au cours

du voyage. Stress pendant le voyage comme une lenteur ou un retard qui nous

fait mal. Personne mélangé dans sa tête, stressée et tourmentée. Mauvaise prise

de décision pour la recherche d’une voie, d’un cheminement, d’un parcourt,

d’une solution.


Maison des associés, des adversaires, des projets, de l’épouse, de la chose

cherchée. A l’image de la figure, c’est la faiblesse, l’inconstance, le doute,

l’inquiétude, lenteur dans la réaction de l’adversaire, du conjoint, de l’ennemi,

de l’associé, de l’épouse. Hésitation devant les décisions à prendre. Projet non

encore abouti, fluctuation dans les résultats (varie entre positif et négatif).

Lenteur et retard dans l’exécution et l’aboutissement d’un projet. Montre une

personne sournoise capable aussi bien du pire que du meilleur.


S’il s’agit d’une personne qui est à l’étranger (extérieur), nous avons les mêmes

explications que dans la maison 1 ; s’il s’agit d’une chance (bien, service ou

personne) voir maison 2 mêmes explications.


Maison des voyages, des déplacements (pour affaire, projet ou autre) et quête

de la spiritualité ou de la connaissance. Aucune négativité ou obscurité mais

seulement lenteur, doute, inconstance et faiblesse dans tout projet de

déplacement et de quête de la spiritualité. Projet en cours, en voie de

concrétisation malgré les doutes et les incertitudes. Instabilité et incertitude,

hésitation dans tout projet ou dans tout acte. Profit faible durant le voyage

(commerce ou affaire). Les nouvelles parlent de voyage ou déplacement mais

voyage avec un léger retard. Dénote une personne hésitante (indécise) en route.

Cette figure dénote aussi un serpent en route et par extension méchanceté

(blocage, difficulté …) en cours de route ou au cours d’un voyage.


Maison du chef, du roi, de la fonction publique, de l’autorité, lieu de travail,

hôpital, tribunal, salle de réunion etc. Tariki dans cette maison montre un chef

qui doute, qui hésite sur quelque chose comme une décision à prendre, montre

une faiblesse dans le caractère, manque d’idées sûres. Personne tourmentée

dans le service ou lieu de travail. Interrogation et questionnement dans le

service. Manque de justesse dans le jugement, dans les honneurs. Projet peu

fiable. Faiblesse et médiocrité dans le service. Perte de quelque chose dans le

service, dans le lieu de travail. Recherche de solution ou recherche d’une voie à

suivre. Sentiments non exprimés en entier. Lenteur et retard dans tout projet.

Doute sur les résultats d’une action, d’un projet. Recherche d’un chemin, d’une

voie ou d’une solution dans le service. La personne est tiraillée face à une

décision qu’elle doit prendre dans le service ou lieu de travail.


Maison des espérances, des amis, des aides, des soutiens et des espoirs. Espoirs

incertains ou douteux. Lenteur et retard dans les promesses et les aides. Chance

moindre, faiblesse et médiocrité en tout espoir (mais espoir sûr). Doute sur les

chances espérées. Hésitation sur les aspirations, sur les soutiens ou sur les

concours. Ce qu’on attend et ce qu’on espère recevoir est en route, est en voie

de concrétisation mais avec un certain retard car la figure de Via marque la

durée dans l’exécution des faits et des actions.


Tariki (Via) dans la maison des blocages, de la méchanceté, des obstacles, des

problèmes, de la contrainte, du travail contraignant. Via montre un ennemi

faisant de la méchanceté en coulisse. Afflictions, hésitations, doutes devant des

problèmes. Du travail noir (magie), des embûches posées par un ennemi

accroupi dans l’ombre. Mouvement (démarche ou va et vient) pour décanter une

situation. Beaucoup de va et vient dans le but de régler un problème. Démarche

pour décanter une affaire tumultueuse. La voie suivie est (se trouve) dans des

blocages donc retard ou empêchement.


Solitude, questionnement, hésitation dans la demeure. La personne est sereine

mais pensive sur une situation qu’elle n’arrive pas à comprendre, à imaginer.

Des pensées qui vont et viennent donc en discontinue à l’image même de la

figure, rien n’est clair dans la tête, confusion et embarras. Réception de quelque

chose de maigre, sans importance ou d’une nouvelle douteuse. Réflexions sur la

voie à suivre, le chemin ou la décision à prendre car c’est l’incertitude et

l’inconstance en toute chose.


la maison 14 est celle de la réalisation ultérieure, ce qui va se produire

prochainement. Le chemin, voie ou déplacement se profile mais avec une

incertitude. Hésitation et doute dans le projet espéré. Doute et incertitude sur la

réalisation d’un projet, sur l’aboutissement d’une affaire mais il faut savoir que

l’affaire en voie de concrétisation, le projet est en cours.

Juste un exemple concret, j’ai envoyé de l’argent par Western Union à un parent

situé dans une autre ville Africaine. Je me demande si la personne a reçu

l’argent ou pas. Je fais une consultation d’un thème et je vois la figure Via

(Tariki) a occupé les maisons 10 et 14. Quelle en est l’interprétation ? D’abord

Via (Tariki) dans la maison 10 montre un doute sur une affaire (service ou

projet) réalisé et dont je doute du résultat, de sa réalisation. La figure (Via) se

répète sur la maison 14 montrant que l’affaire ou le service que j’ai effectué à la

maison 10 est entrain de se réaliser donc est en voie de réalisation mais ce n’est

pas encore abouti. Le parent n’a pas encore reçu l’argent mais cela ne tardera

pas, l’opération est en cours de réalisation malgré le retard. Le projet est en

voie.

Figure de Tariki dans la maison 1 5:

La maison de la clarté montre que rien n’est acquis définitivement que tout peut

basculer d’un moment à un autre. C’est l’incertitude, le doute, l’inconstance, la

peur dans toute entreprise. Physiquement, c’est la figure la plus faible, donc

c’est la faiblesse qui la caractérise, manque de précision et de constance.

Chemin tortueux comme le chemin emprunté par le serpent donc patience dans

tout projet car y’a des manquements, des incertitudes, des fluctuations dans ce

projet. Tout projet ou affaire est en voie de développement, de construction ou

de réalisation.


La maison 16 traduit le comportement de la maison 1 face à la maison 15

autrement dit l’influence exercée par la maison 15 sur la maison 1. C’est la

rétroaction de la clarté, de l’environnement, du vécu, de l’instant présent dans

la conscience du questionneur. Cette figure est obtenue que grâce à la

combinaison de figures contraires (entre prison et conjonction, entre moussa et

Via, entre perte et Acquisition et enfin entre Fortuna majeur et mineur. Voilà les

figures qui peuvent donner par accouplement la figure Via dans la maison 16.

Doute, incertitude, hésitation, réflexion, inconstance, remise en question et

retard dans la direction (voie) suivie car rien n’est acquis définitivement. Cette

figure montre une personne tourmentée, embarrassée indécise face au verdict

du thème, ne sachant pas réellement quoi faire. Face à cela rien ne vaut un

recul ou une pause pendant un moment et de bien réfléchir encore sur la

décision à prendre car tout est confus dans la tête. Le problème sera résolu

quelque soit notre inquiétude, c’est une question de temps et de persévérance.

Notes :

Dans le préambule du blog, je vous disais que certains géomanciens sont

capables d’envoyer un serpent mordre quelqu’un, quelque soit l’endroit où la

personne se situe sur terre. Cela se fait grâce à la figure de Via (Tariki).

Mais comment le faire ?

Je ne vais pas vous dévoiler tout le procédé (car je suis contre ces pratiques)

mais vous donner le principe pour comprendre un peu la logique mystique de

ces pratiques : D’abord, il faut se mettre en tête que tout découle des symboles

(la science occulte est basée sur des symboles) et que les sacrifices sont à la

base de toutes les pratiques occultes. La figure Via symbolise donc la voie

(chemin) mais aussi serpent ou tout ce qui peut ramper et dont la « démarche »

est irrégulière, incertaine mais aussi comportement brusque.

Pour ce faire il faudra tracer un thème de 16 figures où il y’a que (Via) Tariki

dans toutes les maisons (de 1 à 16), puis on efface les figures 15 et 16.

Remarque :

on efface les figures 15 et 16 car la maison 15 est celle de la clarté (notre

présence au moment de l’aboutissement de l’action entreprise, c’est-à-dire nous

ne voulons pas être témoin au moment où le serpent mord la personne) et la

maison 16 dénote notre sentiment par rapport au résultat escompté (nous ne

devons pas avoir un ressenti par rapport à la morsure).

Ah que c’est compliqué d’expliquer des faits occultes ! La traduction en français

n’est pas facile.

On cherche la tête d’un serpent (bien sûr serpent mort) et une tige de quelque

centimètre d’un arbuste (par exemple 15 cm) dont je tairais le nom. Sur le

thème tracé, on pose la tige sur la maison 1 celle de l’âme, puis sur la maison 12

(celle de la méchanceté que l’on veut faire) et enfin sur la maison du Mal

(maison 6) qui est aussi la maison des afflictions, de l’accomplissement en mal. A

chaque fois que l’on pose la tige, on fait le sacrifice pour que la personne soit

mordue par le serpent. Après avoir fini de faire le sacrifice, on part sur la route

(n’importe quelle route), on creuse et on pose la tige derrière la tête du serpent

comme pour reconstituer un serpent à l’aide d’une tige et de la tête procurée

puis on ferme le trou. Au bout de quatre jours maximum, la personne sera

mordue par le serpent. Heureusement qu’il y’a antidote, il s’agit des feuilles

d’un arbre que l’on appelle « Mangana » en Bambara (bouillir, boire et se laver).

Une précision sur la morsure, ce sont des plais en général qui ne se soignent

jamais par la médecine moderne car il ne s’agit pas d’une simple plaie ordinaire.

Dans le procédé que l’on vient de décrire, y’a aucune logique scientifique et

pourtant ça marche à coup sûr malgré sa simplicité.

Je reviendrai plus amplement dans le thème des sacrifices pour vous montrer

cette ambigüité si on se réfère à la connaissance logico-mathématique.

Toutes mes excuses sur la lenteur de rédaction des thèmes, faudra juste me

comprendre, je suis trop pris dans la vie active et puis ce que je vous donne

ressort de la plus part du temps de mon expérience personnelle donc il faut que

je réfléchis beaucoup avant de rédiger un thème. C’est le lieu aussi de dire à

certains qui me demandaient de les envoyer des documents sur les figures, que

je n’en dispose pas, je le rédige au fur et à mesure pour vous le présenter en

ligne. J’appelle aussi tous à participer dans cette plateforme d’échange.

N’importe qui peut poser une question mais aussi n’importe qui pourra

répondre, s’il le désire car ce blog est le vôtre et nul ne détient toute la

connaissance qui, en fait est dispersée en chacun de nous.

Prochain chapitre sera la figure de Perte (Issa ou Nansa) le bavard, le verbe, la

parole, l’anéantissement des énergies et leur dispersion dans l’ambiance, dans

les querelles, dans les causeries, dans les disputes et dans les débats futiles.

Issa

Signification de Nansa (Perte ou ISSA)

Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 1:

En milieu Bambara on dit que la personne a de la parole dans la bouche, en fait

la Perte (Issa ou Nansa) montre les idées ou les pensées axées sur un désir fort

de parler, de discuter, de se quereller, envie de se faire comprendre en

discutant, donc envie de parler, de s’entretenir avec quelqu’un. C’est le maître

de la parole et du verbe par excellence. On l’appelle le bavard car c’est

l’anéantissement des énergies et leur dispersion dans les causeries inutiles,

dans les querelles ; échange infructueux sans apport constructif. Beaucoup

d’idées en tête mais sans intérêt ou avec peu d’intérêt. Ce sont des idées qui

dépriment, qui stressent donc obligatoirement la personne doit parler pour se

sentir bien. Personne déterminée à convaincre par la parole, par la discussion,

par un échange verbal.

Parlant de personne, comme nous venons de décrire la figure, elle est bavarde

mais cela peut être passager donc bavardage en fonction des situations vécues

sans oublier que ce bavardage peut être naturel chez certaine personne. Montre

dès fois une personne audacieuse et un peu d’exagération, de tromperie

(mensonge) dans la manière de rapporter des faits mais aussi parle dès fois

d’une personne de mauvaise foi. Personne dynamique, éloquente, chaude de

caractère, forte vitalité avec une certaine brusquerie dans les actes. Parlant de

caractère, montre une personne âpre, irritable, nerveuse et sèche. Montre

souvent une personne qui n’est pas du tout joyeuse (en colère) à cause d’un

problème et qu’elle a un désir fort d’en découdre par des explications. Dénote

une personne en conflit avec quelqu’un et qui a envie de s’expliquer, de parler

car elle a « la parole dans la bouche ».


Maison 2 est celle des biens et services, du compagnonnage. Cette maison vient

déterminer le comportement de la maison 1. Par exemple si la figure dans la

maison 1 est triste, la figure dans la maison 2 vient montrer pourquoi la figure 1

est triste. Autrement dit c’est la maison 2 qui précise l’activité de la maison 1.

Bref c’était juste une parenthèse pour montrer l’interdépendance entre maisons

1 et 2. Donc Perte dans la maison 2 montre une chance qui vient avec des

paroles, des bruits, des discussions, des querelles ou d’un conflit ‘intérêt ; en fait

c’est une chance qu’on acquiert suite à des négociations ou à des discussions,

débats…etc. Si ce sont des profits aussi, ça viendra avec des paroles ou au cours

d’un échange qui met en exergue la parole, le verbe. Mais aussi cela peut

signifier une perte de chance (perte de profits, d’argent ou diminution de

profits) suite à un échange. Perte ou profit sera en fonction des autres figures ou

de la répétition de la figure dans les autres maisons.

Parlant de personne puisque c’est le compagnon de la figure qui se trouve dans

la maison 1, elle montre une personne qui parle beaucoup, qui vient avec des

paroles sans importances car dispersion d’énergie dans les débats inutiles ou

échange sans importance. Montre dès fois une personne audacieuse et un peu

d’exagération dans les faits. Personne dynamique, éloquente, chaude de

caractère, forte vitalité avec une certaine brusquerie dans les actes, âpre et

sèche.


Parole, débat, discussion dans l’entourage proche, entre collègues ou amis mais

aussi inquiétude, colère. S’il s’agit de quelque chose que l’on reçoit dans

l’entourage proche, cela viendra que suite à un échange, âpre discussion. Cette

figure peut montrer aussi une causerie entre amis, collègues, famille, entre

parents ou entre les voisins mais causerie sans importance.

Montre une activité ou des démarches accompagnées de parole, de discussions

ou de débats autrement dit réussir quelque chose avec difficulté (car y’a eu trop

de discussion, débat ou querelle pour y parvenir). Cela montre aussi des conflits

d’intérêts dans l’entourage proche ou entre les collègues.

Cette figure peut aussi parler sur un voisin, un collègue, un ami, un parent qui

parle beaucoup, qui discute beaucoup et parfois qui est de mauvaise fois.

Démarche pour décanter une situation ou une affaire en discutant, en dialoguant

comme les démarcheurs en affaire, les commerciaux…Etc.


La parole, les discussions, les querelles, les débats dans le foyer, autour d’un

patrimoine. Discussion entre parents. Patrimoine (au sens général du terme)

que l’on reçoit suite à des discussions, à un échange de parole ou à suite à une

dispute. Elle montre des conflits d’intérêts autours des questions liées au

patrimoine (champ, maison, affaire, entreprise, meuble, ordinateurs, terrain,

etc.). Activité liée à des discussions et paroles. Diminution du patrimoine car

cette figure montre une régression en toute chose, dispersion des énergies donc

du patrimoine. Diminution des profits espérés sur la vente d’un patrimoine ou

d’un bien appartenant au foyer ou aux parents donc perte de patrimoine. Montre

aussi une (ou des) personne bavarde dans le foyer avec tout son corollaire et

caractère déjà décrit ci-dessus. Colère et amertume dans le milieu familiale

suite à une discussion (que cela soit le père, fils, un membre du foyer…Etc.).


En amour, montre une relation tumultueuse, beaucoup de discussion, de parole

entre les tourtereaux (amoureux) bien sûr des discussions inutiles sans intérêt

pour le couple. Celui ou celle qui cherche son âme sœur, va déployer beaucoup

d’effort, de discussion avant de pouvoir conquérir. Montre aussi une personne

qui s’amuse beaucoup. Parlant des enfants, ceci montre des enfants bruyants,

qui parlent beaucoup (mensonge), discutent beaucoup à la limite des enfants

capricieux, mal éduqués et qui s’amusent beaucoup. Parle d’une personne

quelconque bavarde et qui discute beaucoup. Des nouvelles qui arrivent avec un

grand bruit ou des nouvelles (comme les infos ou les lettres) qui font état de

querelles, de problème, de discussion, des mensonges, des débats ou échange

houleux. Parlant de femme enceinte, montre l’enfant trop dynamique, mobilité

exagérée dans le ventre de sa mère à la limite risque pour la santé de la mère

mais aussi du fœtus ou bébé car la figure parle de perte d’énergie, régression ou

dispersion d’énergie. Information ou nouvelle faisant état d’un conflit quelque

part, d’une grève comme par exemple celle des étudiants, élèves ou même des

travailleurs d’une société quelconque. Je précise que cette figure est trop

dynamique en fait elle fait toujours allusion à une certaine mobilité ou

dynamisme d’un fait, d’un comportement mais dans le sens d’une régression

(influence négative, diminutive).


La maison du mal, des choses accomplies montre avec la figure Perte, un mal

provoqué par des paroles, des discussions, des débats, des mensonges…Etc.

Cette figure parle souvent des querelles, des problèmes suite à des discussions,

à des échanges occasionnant un mal certain (mal être). Montre aussi une

personne nerveuse, stressée, dépassée à cause d’une polémique, d’un débat,

d’une discussion.

Montre une maladie causée par des djinns (sheytanes= mauvais génies et qui

sont trop bavards) ; la radiographie de la médecine moderne ne peut pas déceler

la maladie car c’est le vent ou l’air qui symbolise la figure. Des maladies où la

personne crie ou pleure beaucoup donc malade bruyant.


L’adversaire, le conjoint, la conjointe, l’associé, est une personne active

(dynamique) qui parle beaucoup (bavard), discute beaucoup ou a envie de

discuter, de bavarder et d’échanger. Caractère de brusquerie, âpre, sèche.

Adversaire de mauvaise foi et qui a envie de bavarder ou de se quereller, d’en

découdre avec des explications interminables. Parlant d’épouse, montre une

femme querelleuse, qui parle beaucoup et qui est capable de bassesse.

Désaccord sur une affaire, dispersion d’énergie, perte d’effort, résultat

médiocre. Situation belliqueuse, atmosphère négative inhibant tout effort

orienté vers la résolution d’un problème. Mauvaise foi ou mauvaise volonté dans

la gestion d’une affaire, d’une entreprise. Parlant de mariage, ceci montre un

mariage où y’a beaucoup de dispute, de conflit, de querelle, des mensonges mais

sans danger car les discussions sont axées sur des détails, des futilités du

ménage. Caractère fourbe du conjoint ou de la conjointe bref de l’adversaire.


La maison 8 est celle de l’extérieur, le néant, l’autre qui ne vit pas dans notre

environnement immédiat, l’étranger, les choses à l’extérieur, le patrimoine qui

est à l’extérieur ou à l’étranger. Donc tout ceci doit être rapporté à la figure de

la Perte (Nansa ou Issa). On parle de la personne bavarde qui est à l’extérieur et

qui a envie de s’exprimer, de discuter, de se quereller, de se faire comprendre

avec une touche d’exagération dans les paroles donc la connotation dépend du

contexte du thème. Parle aussi de quelque chose qui vient avec du bruit, avec

des paroles, des discussions. Perte d’énergie, d’effort ou anéantissement des

efforts consentis pour avoir quelque chose, mensonge. Perte de quelque chose

mais perte accompagnée de parole, de dispute ou de discussion. Parlant d’une

information qui doit venir de l’extérieur, montre le caractère versatile de cette

information. Parle d’un coup de fil que l’on doit recevoir puisque Perte (Nansa)

est la figure de l’air, du son. Parle aussi d’une personne bavarde qui se trouve à

l’extérieur, qui a envie de s’exprimer, de discuter mais dont les discussions ne

rapportent pas grande chose. Conflit d’intérêt.


La maison 9 symbolise la route, les voyages, les voies de communication mais

aussi la recherche, la quête de quelque chose car si on se met en route c’est

bien pour chercher quelque chose, un but déterminé. Dans toute recherche ou

dans toute quête (argent, savoir, connaissance, profit, commerce …Etc.), il

faudra mettre la parole, les discussions, les échanges verbales au centre de

cette recherche ou quête. Tout ce qui s’obtiendra par cette quête, se fera avec le

pourparler, le verbe, la parole. Perte (Nansa ou Issa) est une figure régressive,

diminutive, perte d’énergie, perte de force avant d’obtenir quelque chose. Avec

Perte, il faut dépenser de l’énergie, déployer des efforts pour espérer un retour

qui ne sera pas à la hauteur des espérances. La chose qui est en route, vient

avec des paroles, avec des discussions car Perte (Nansa) c’est l’envie folle de

parler, de s’exprimer, de s’expliquer, de se faire comprendre quitte à mentir ou

à exagérer dans la manière de rapporter les faits. Perte (Nansa) en route peut

être un coup de fil à recevoir, une nouvelle ou une information à recevoir.

Dénote discussion ou dispute en cours de route ou au cours d’un voyage car

Perte (Nansa ou Issa) symbolise l’air, le son, les vibrations, les bruits. Perte en

route symbolise des nouvelles faisant état des histoires, des querelles, des

problèmes, des disputes. Parlant des choses que l’on espère recevoir et qui est

en route, sachez que ce n’est pas ce qu’on espérait réellement recevoir

(marchandise perdu pour une partie, bien un peu détérioré, bénéfice moindre …

Etc) à cause de l’influence dépressive de la figure. Perte (Nansa) dans la maison

9 peut indiquer simplement une personne avec sa personnalité, son caractère

déjà expliqué dans les maisons ci-dessus.


La maison 10 est celle de l’activité, du travail, du service, maison de l’action, des

récompenses, maisons des honneurs, maison où s’exercent les libertés

humaines. Perte (Nansa ou Issa) dans cette maison, montre que la parole, le

verbe a élu domicile. Discussion, débat, dispute, échange verbal dans le service,

dans le lieu de travail, lieu d’activité. Réunion où y’a beaucoup de bruit, de

discussion mais en général cela parle des débats stériles qui donne rien

d’honorable et d’instructif. Perte de situation (honneur, chefferie,

commandement, emploi, autorité, affaire) mais aussi cela peut être une

régression de position sociale à cause des paroles, des disputes, des querelles,

ou suite à un échange houleux (comme les débats sans importance dans les

assemblées nationales Africaine : ne me dites pas que je n’aime pas les

politiques mais c’est un constat réel bref revenons à notre sujet). Des soucis

avec l’autorité, avec le chef avec demande d’explication. Dénote une personne

dans le lieu de travail qui est bavarde et discute ou parle beaucoup ; personne

(chef, juge, chef de service, patron, avocat..) âpre, irritable et sèche,

tempérament chaud. Des conflits d’intérêt, corruption et mensonge dans le

service ou dans les affaires. Perte (Nansa ou Issa) dénote un climat chaud et sec,

un environnement bruyant.


La Perte (Nansa ou Issa) dans la maison des espoirs, des aides, des espérances

montre que le maître de la parole a élu domicile donc perte d’énergie,

régression, diminution en toute chose. Si tu comptes sur une personne, faudra

savoir y’a plus de parole que d’action. Les choses que tu espères recevoir,

arriveront avec des paroles, des discussions, des disputes ou suite à un échange.

Perte (Nansa ou Issa) dans la maison 11 montre une personne qui a espoir et qui

a envie de parler de discuter, de bavarder, de s’expliquer. Des dommages ou

perte sur ce qu’on espère recevoir (bien, chose, profit …Etc.). Les amis, les

aides parlent beaucoup, discutent beaucoup. Les aides seront accordées que

suite à un échange, à une discussion, à un débat bref à des pourparlers. Les

choses attendues seront reçues mais pas à la hauteur des espérances car risque

de perte, de dépression ou de régression à cause de l’influence dépressive de la

figure. Le projet espéré se réalisera que suite à un échange, à des pourparlers

mais faut pas s’attendre au merveilleux car l’influence négative de la figure

jouera beaucoup donc le résultat sera moyen.


Maison 12 est celle des difficultés, des blocages, des obstacles, de la

méchanceté, maison des sortilèges. Perte (Nansa ou Issa) dans cette maison

dénote des critiques, mauvaises paroles, en fait des paroles méchantes comme

les insultes, des critiques. Elle dénote des difficultés ou des problèmes issus

d’une discussion, d’un échange, d’une dispute, d’une querelle. Elle dénote une

personne qui est dans des difficultés, une personne affligée suite à un échange

houleux ou à une discussion. Elle montre aussi que la chose perdue est dans des

difficultés ou que des obstacles l’empêchent de se dévoiler. Parle aussi d’une

personne qui a des blocages, des difficultés de s’exprimer et de s’expliquer

librement. Imaginer comme si l’air ou le son qui symbolise la figure est étouffée

pour l’empêcher de se libérer.


Perte (Nansa ou Issa) dans la demeure dénote le plus souvent des discussions,

des échanges houleux, des disputes. La personne est dans sa demeure avec une

envie de parler, de s’exprimer, de s’expliquer par rapport à une situation

dérangeante. Mais en fait c’est juste des échanges verbaux sans importance, des

futilités. L’une des caractéristiques de Perte (Nansa ou Issa) est qu’elle ne parle

jamais sur des choses importantes, en fait la discussion ou la dispute n’honore

pas les parties en palabre. Dénote une nouvelle arrivant ou une information, un

coup de fil mais ce sont des nouvelles décevantes sans grand intérêt

(informations faisant état des discussions, des disputes, des querelles ou des

choses qui ne vous rapportent rien d’important). Parle aussi sur des choses qui

vont se passer dans la demeure e que tôt ou tard, cela va engendrer des paroles

décevantes, des disputes ou querelles. Dénote une personne en colère, nerveuse

et qui veut en découdre avec quelqu’un. Parlant de rêve, la personne fait des

rêves bruyants (beaucoup de bruit), crie ou hurle lors des rêves.


La maison 14 est celle de l’accomplissement futur, ce qui va se réaliser

prochainement (contrairement à la maison 13 qui parle sur le même jour, les

heures, les minutes ou les secondes juste après avoir établi le thème). La figure

dénote des échanges futurs à venir, des discussions, des disputes ou des

querelles à venir. Projet ou affaire faisant état de discussion, échange, critique,

dispute. Projet ou affaire en décadence (perte d’énergie). Problème ou difficulté

à venir mais c’est surmontable quelque soit la difficulté, seulement faudra

s’attendre à trop de discussion ou d’échange. Faudra convaincre, échanger,

discuter pour réussir ou pour atteindre le but visé.


La maison 15 est celle de la clarté, de l’influence générale du thème. Perte

(Nansa ou Issa) dans cette maison dénote une influence dépressive de

l’environnement, des paroles à la place publique. C’est la régression, la perte de

vitesse, la diminution et la dépréciation (perte de valeur, abaissement du niveau

de vie). Elle dénote une ambiance négative en affaire ou sur tout projet. Tout ce

qu’on peut acquérir va découler certainement d’un dialogue, d’un entretien,

d’une discussion, d’un débat ou d’un échange donc effort consenti. Dénote aussi

une ambiance électrique, surexcitée pour des affaires ou des projets. Ce n’est

pas mauvais, rien de grave si la figure est seule dans la maison 15.


Au sein de nous même, au sein de notre subconscience, il ya un fort désir de

parler, de discuter, de se faire comprendre, de s’expliquer, de se quereller, d’en

découdre car le climat l’impose, mais on ignore ce désir fort qui se présente

dans notre subconscience c’est pourquoi on dit que c’est la parole de Dieu car la

conscience ne peut pas traduire ce qui se trouve dans notre subconscient. La

maison 16 traduit une réalité dans notre for intérieur mais que nous sommes

incapable de comprendre, de deviner, de prévoir, d’anticiper. Cette réalité

intérieure montre aussi une influence négative, perte d’énergie, perte de

productivité, anéantissement des énergies. IL faudra plus d’effort et déployer

plus d’énergie positive (donc contrecarrer l’énergie négative) et faire preuve de

dépassement pour arriver à ses fins (donc éviter les discussions inutiles).

Le Vieu m’a dit pour eloigner les maux d’ici bas (pauvreté, maladie, toute sorte de malheur), ecrit nganza issa dans chacune des 16 maisons sur la terre(prendre la terre de chacune des maisons par maison, pour mettre dans ton bain) ou sinon sur une tablette ..et se laver avec pendant 16 nuits..Si possible , prendre son bain avec l’eau de pluie..+ ngansa (ecrit sur la terre) ou sur une tablette et verser le nashi dans l’eau , a refaire le meme rite pendant 16nuits …

OumarSignification de Lomara (Rubeus ou Oumar) :

Rubens = Le Rouge (Européen) = Lomara (Bambara) = Oumar (Arabe)

Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 1:

La maison 1 est celle des réactions instinctives et intuitives, l’appréciation et

l’expression du potentiel vital, du tempérament et du caractère mais aussi de la

morphologie passagère. C’est la maison des reflexes conditionnés par le milieu,

par l’environnement et par la situation du moment.

Elle dénote des idées de combativité, de discorde, de querelle, de vengeance, de

révolte face à une situation ou un environnement qu’on n’apprécie guère, c’est

une transformation interne qui met l’accent sur le bouillonnement d’idées et de

cœur (le cœur bat très fort, le sang est chargé d’énergie) ; la personne est prête

à s’exploser dans la confrontation physique et verbale, d’ailleurs dans ce sens,

elle s’apparente un peu avec la figure Perte mais son caractère est plus

accentué et énergique que celui de Perte (Issa ou Nansa). C’est le trop plein

d’énergie de combativité, de querelle, de vengeance. C’est le bouillonnement du

cœur qui met hors de soi et qui pousse à la personne en à découdre

physiquement avec comme conséquence du sang versé. Il y’a une impulsivité

notoire dans le comportement de la personne, capable de verser le sang, c’est

pourquoi on parle de caractère sanguinaire de la personne, violente et

combative. Colère, nervosité, amertume, cruauté, tension nerveuse, révolte,

stress, comportement bagarreur sont les maîtres mots de cette figure. Elle

dénote un manque de maitrise dans les faits et comportements. C’est la

précipitation et le manque de lucidité dans tout acte posé pour résoudre une

affaire ou projet. Elle montre le manque de lucidité et de retenue résumé par le

stress.

Concernant la morphologie passagère de la personne dans ces états, chacun doit

avoir une idée car on est tous passé par des états transitoires de colère, de

stress, d’amertume, de querelle, de dispute etc. d’un moment à un autre de

notre petite vie d’homme imparfaite incapable de maitriser ou de contenir notre

impulsion animale. Il s’agit des réflexes mais surtout des réflexions, des pensées

très énergiques qui envahissent tout notre corps et poussent à la révolte, à

l’action avec brusquerie donc sans retenue et sans mesure. C’est une

concentration d’idées qui poussent à l’action contrairement à la figure de

Souleymane (Carcer ) qui est une figure de concentration d’idées qui poussent à

l’inaction, à l’observation et à la neutralisation, figure que nous allons bien sûr

étudier dans nos prochains cours.

Parfois, Lomara (Rouge) trouvée à la première maison montre simplement une

personne pressée, stressé, frustrée d’une situation vécue et qui veut agir (passer

à l’action car cette figure est une figure d’action sans mesure) pour résoudre un

problème, décanter une situation.

Sous un autre angle, elle dénote une personne qui a envie d’une relation

amoureuse donc une personne qui est sous le feu de l’amour (avoir une folle et

terrible envie de faire l’amour donc brûler ce feu qui est dans le cœur, libérer le

trop plein d’énergie sexuelle qui sommeille) ; par extension et analogie, une

personne qui a envie de se marier ou de nouer une relation quelconque et qui se

projette l’idée de concrétiser ce rêve d’union, d’association, de relationnel ou de

fusionnel mais avec des risques de séparations brutales (pertes brutales) sur

toutes choses entreprises car l’action se déroule dans la précipitation et dans

l’empressement donc sans étude ou analyse préalablement requise.


La maison 2 est celle de la chance, de l’appropriation, de l’acquisivité (instinct

qui pousse à acquérir) et du compagnonnage. Cette maison détermine la maison

1 (apporte des éclaircissements sur la quête de la maison 1). La chance qui vient

avec brusquerie, avec peur, avec tension, avec stress ou une chance qui vient

après une certaine frustration et nervosité. Chance inespérée mais arrivant

finalement après une longue attente et de fatigue. Ce qu’on acquiert (biens,

finances, profits, projet, affaire) viendra qu’au bout de l’effort, après avoir

déployé des énergies et sueurs mais dénote des gains ou profits faibles que cela

soit dans les affaires ou dans les projets entrepris. La réussite dans tout projet

demande des sacrifices, de la fatigue, de l’effort certain mais la réussite ne sera

pas à la hauteur des espérances donc mauvaise affaire ou accompagnée de

problème, stress, colère ou de peur.

Dénote une compagnie en colère, nerveuse, impulsive, révoltée, frustrée face à

une situation jugée critique et qui le met à bout de l’effort physique (fatigue).

C’est une figure qui parle très souvent sur les militaires ou ceux qui font la

guerre par extension parle sur ceux qui travaillent avec le Feu (les

métallurgistes, les forgerons, les miniers….) par extension une chance

provenant de cette catégorie d’emploi ou d’affaires.

Elle dénote aussi chance subite, rapide et inespérée après déploiement d’efforts

et de stress.

Juste un exemple, j’avais un entretien au Ghana en 2003, pour une affaire de

certificat d’immigration au Canada, le matin de bonheur avant de me rendre à

l’ambassade, je consulte un thème pour voir si je vais avoir ce certificat

d’immigration. Après traçage du thème, je vois Lomara (Rubens) dans les

maisons 2 (chance demandée) et 10 (pour le service), aussitôt je conclus que

j’aurai ce certificat très rapidement après une peur, un stress, une certaine

tension nerveuse ou suite à une colère. Effectivement, je voyais les gens qui me

devançaient faire au minimum 30 à 1h de temps d’entretien et je me posais trop

de questions sur mon sort car tous ceux qui m’ont précédé n’ont pas obtenu de

certificat, cela augmentait mon stress et ma peur d’échouer, mon cœur battait

fort à l’idée de ne pas recevoir ce certificat avec tout l’argent et les efforts que

j’ai déployés, mais je vous dis après 5mn d’entretien je savais que j’allais

recevoir mon certificat, d’ailleurs la dame s’était trompée pour me le dire avant

de nuancer en me posant deux à trois questions. J’ai fait au maximum 15 mn, le

temps de remplir le certificat et je suis rentré avec. Vous apprendrez sur ce cas

deux choses : frustration, stress, peur, fatigue et la rapidité à laquelle j’ai reçu

cette chance donc en résumé, une chance qui arrive avec brusquerie

accompagnée de peur, stress, colère…..etc. L’action de cette figure est trop

rapide et ne dure jamais dans le temps.


La maison 3 est celle de l’entourage proche (collègue, voisin, amis, parents

proches..), les relations d’ordre sociales et les divers moyens d’information sur

notre environnement social proche. Lomara dans la maison 3 dénote des

problèmes, des querelles, des débats belliqueux, de la colère dans l’entourage

proche. Débat et querelle, chaude discussion autour des questions liées à un

projet, à une affaire. Elle dénote aussi des problèmes de ménage, de mariage

dans l’entourage familial, des querelles et des paroles injurieuses. Haine et

inimitié dans l’entourage proche ou autour d’une affaire. Dissension et discorde

dans l’entourage proche ou autour d’une affaire quelconque. Démarche non

fructueuse aboutissant à des disputes, des divergences d’idée ou de gestion

d’une affaire, d’un projet. Mésentente sur tout’ affaire, frustration sur toutes

démarches entreprises. Elle dénote un collègue, amis, une simple personne dans

l’entourage proche, énervée, nerveuse, stressé ou en colère et qui fait des

histoires, querelle, dispute ou autre.


La maison 4 est celle du patrimoine, du foyer, maison du père, lieu de

concentration des biens, des personnes et des choses. Mais c’est aussi celle de

la réalisation du père (son patrimoine), dans une certaine mesure c’est la

maison des épreuves et les entraves (obstacles) à l’action. Dénote que le

patrimoine (bien mobilier, voiture, champ, terrain, foyer, lit, cela dépend du

thème) est en danger et est menacée. Donc mauvaise issue pour une affaire,

pour un projet. Dommage dans le patrimoine, dans les affaires ou projet. Perte

de patrimoine, perte de projet ou d’affaire. Colère, dispute, querelle dans le

foyer ou divergence autour des questions liées au patrimoine ; violence dans le

foyer (sang versé). Mauvais dénouement, issue malheureuse. Parle sur une

personne dans le foyer avec les mêmes caractères et tempéraments de la figure

décrite dans la maison 3 (colère, stress, frustration….).


La maison 5 est celle des désirs de l’homme, des démarches affectives de

l’homme et montre le niveau des processus affectifs de la personnalité. C’est

aussi la maison des enfants, des informations diverses, de la procréation. Elle

dénote colère, des histoires, des disputes, des querelles et des divergences dans

les relations amoureuses.

Elle montre aussi une folle envie de brûler le feu de l’amour (envie folle de faire

des rapports sexuels, une folle envie de se décharger sexuellement parlant), de

chaudes embrassades ou rapport. Elle montre une nouvelle relation ou nouvelle

conquête amoureuse. Elle parle pour un amoureux d’un désir sexuel intense.

Parlant de femme enceinte, elle risque de faire césarienne ou avortement

surtout quand elle se redouble en maison 6 (à l’époque, les anciens parlaient de

risque de mort surtout pour le bébé mais nous ne sommes plus de cette époque),

maintenant on ne doit plus parler de danger de mort car la science a apporté

des progrès certains minimisant ainsi tout risque mortel (enfant et maman),

seulement faudra faire attention et consulter régulièrement le gynéco. C’est une

figure qui indique le plus souvent que la femme enceinte aura une fille, bien sûr

ça peut être un garçon.

Cette figure dans la maison 5 dénote une information ou nouvelle faisant état

des disputes, des colères, des querelles, des divergences, des mésententes sur

des affaires ou projets. IL faudra avoir à l’idée que cette figure parle toujours

sur des actions qui se déroulent rapidement donc qui ne durent pas et le plus

souvent c’est dans la journée au pire le lendemain, c’est une figure d’action et

de réalisation subite.


La maison 6 est celle de l’activité mais de l’activité réduite au maximum

(tendance à freiner toute activité), des faits accomplis (rappelons que les

maisons 2, 6 et 10 sont les maisons de l’activité). C’est aussi la maison de la

maladie, du mal, de la perte, de la dispersion et de la neutralisation. Elle dénote

un mal certain dû à une colère, à des querelles, des disputes mais aussi stress,

le cœur qui fait mal. Dénote une personne malade avec risque d’opération

chirurgical (saignement), des blessures graves et profondes, des accidentés

graves (circulation quand il y’a répétition dans la maison 9), des mutilations.

Montre des dommages de toutes sortes. Dénote des maladies liées au sang. Si la

figure parle des morts, cela veut dire que ces morts ont subi des saignements

(opération chirurgical, explosion de gaz, de bombe, incendie, accident de

circulation…) ou des morts violents.

Pour ceux qui désirent voyager et qui consulte un thème de voyage, si cette

figure sort dans les maisons 6 et 9, mieux vaut reporter le voyage car il s’agit

d’accident avec perte de sang sinon faire aumône ou sacrifice pour poursuivre le

voyage (aumône de viande, tuer un bélier ou des colas rouges), après sacrifices,

vous verrez l’action au cours du voyage mais sans gravité.

En Afrique, on parle aussi que la maladie est causée par des djinns violents qui

vivent dans les endroits turbulents comme des endroits où il y’a des vents

violents accompagnés de la poussière rouge qui s’élèvent haut dans le ciel, les

tourbillons mais aussi vivent dans des endroits où il y’a des feux, des calamités,

des catastrophes. Ce sont des djinns qui, une foi que la personne est sous leur

emprise, le poussent à des actes violents, se jeter dans un puits, se coucher sur

les rails, brûler ses vêtements, en fait ils prennent plaisir à voir le « possédé »

souffrir dans ces actes violents et d’un autre âge pour ceux qui voient le monde

sous un angle unique de raisonnement, de logique, d’ordre et d’harmonie. C’est

la matérialisation en l’homme d’une essence ou vie immatérielle (Génies) qui

nous échappe.


La maison 7 est celle des associés, des adversaires, des complices, des ennemis

(en fonction du sujet), des projets, des affaires demandées, de l’époux et de

l’épouse … En matière d’affaire, ou relation dans le travail, cette figure montre

un bagarreur, qui défendra bien ses intérêts ou son projet à l’image d’un soldat

qui part au combat en vue de détruire l’ennemi. L’adversaire (comme l’associé,

l’ennemi) est combatif et difficile à vaincre ou à convaincre à cause de son

potentiel d’énergie qu’il déploie pour parvenir à ses fins. C’est la colère et des

divergences dans la relation. Cette figure montre le conjoint ou la conjointe en

colère, énervé avec le cœur qui bat très fort, frustré et prêt en à découdre. C’est

une bonne chose d’aimer et de défendre son amour farouchement jusqu’en à

découdre dans un couple.

L’union ou l’entente avec la figure contenue dans la maison 1 montre qu’il y’a

une forte possibilité de séparation suite à une dissension ou à des divergences

de point de vue car c’est une figure très chaude comme tempérament et

difficilement contrôlable et canalisable.

C’est une figure qui a un caractère impulsif et explosif (le trop plein d’énergie se

déverse brusquement sans avertir), c’est l’impulsivité à l’état brute. C’est une

figure d’action (homme ou femme d’action). Je précise par rapport au caractère

de cette figure que c’est une susceptibilité (sentiments intérieurs de certaines

personnes dans la manifestation subite d’idées ou de pensées qui poussent à la

révolte, à la frustration, à la colère ou à défendre leurs intérêts farouchement.

C’est un caractère qui sommeille en eux, cela ne veut pas dire que ce caractère

va se manifester forcément, cela dépend de l’analyse de la situation, de

l’environnement.


La maison 8 est celle de l’autre qui ne vit pas dans notre environnement

immédiat, c’est l’extérieur, le néant, l’absent, les choses qui évoluent ailleurs,

les biens d’autrui, les services d’autrui, le patrimoine d’autrui, l’inconnu, ce qui

évolue dans un autre environnement, les relations avec l’extérieur, les

démarches pour affaire, pour un projet à l’étranger. C’est la maison de la

transformation vers une essence immatérielle comme la mort, les pensées de

l’homme, les recherches de l’homme (quête spirituelle ou de connaissance). En

poussant la réflexion, c’est aussi la maison des entraves, des obstacles, les

épreuves à l’action (la personne qui est de l’autre côté, comment elle est,

comment elle s’insère dans son environnement, comment est son patrimoine,

ses sentiments, ses problèmes, ses blocages, ses épreuves bref son rapport avec

son milieu…etc.). La maison 8 est la résultante de toutes les actions d’un

environnement donné et qui vient s’insérer dans un nouveau contexte

environnemental du thème. C’est pourquoi la maison 8 parle sur toute chose

(sentiments, argent, pensées, quête spirituelle, chance, étranger, voyage, étude,

patrimoine, mort, obstacle, adversaire, personne quelconque ….etc.). Donc cette

figure dénote tout un ensemble de chose qui dépendra du thème posé, en fait de

la question posée.

Pour être plus précis, nous disons que cette figure peut montrer une information

ou nouvelle faisant état des disputes, des querelles, des dissensions, des

problèmes, des paroles injurieuses, une peur, des malheurs, des dommages, des

frustrations. Elle dénote aussi des difficultés dans des projets ou dans des

affaires ; des affaires qui tournent mal, des projets en décadence, du patrimoine

en danger, d’une personne à l’étranger qui est en danger, d’une femme ou d’un

homme amoureux en difficulté et en colère, puisque cette figure parle très

souvent sur la vie de couple, sur les relations ou démarches affectives (mariage)

en difficulté. S’il s’agit d’un profit (argent) ou des richesses (patrimoine), faudra

savoir que cela s’acquerra que suite à un litige, dispute, peur, colère,

confrontation, en fait il faut qu’il y’ait un déploiement d’énergie pour parvenir à

ses fins à l’image de la figure dite énergique. Parfois, cette figure montre

simplement une personne qui est en colère, frustrée et énervée comme

l’expérience nous le montre. Elle peut montrer quelqu’un qui est blessé ou qui a

subi une opération chirurgicale et qui est à l’extérieur. Quelque soit la situation

et le thème posé, c’est un mauvais dénouement, une transformation dans la

négativité. Je tenais à dire tout cela pour vous donner une idée sur ce qu’on peut

avoir comme possibilité d’interprétation dans cette maison qui fait partie des

maisons les plus difficiles à saisir car il est très difficile de saisir le sens profond

de cette maison qui est en fait une combinaison d’une vie matérielle et

immatérielle de l’homme. C’est avec l’expérience de la pratique que nous

saisissons le véritable sens de cette maison.


Cette figure dénote dans cette maison une mauvaise voie suivie, une recherche

qui ne rapporte que malheur, difficulté et amertume dans le cadre général. Elle

montre une tension en route ou au cours du voyage. Violence, dispute, guerre,

querelle, divergence, dissension en route ou en cours de se produire. Séparation

suite à un problème, suite à une difficulté. Peut montrer simplement une

personne en colère en route, ou une personne blessée, accidentée. Si le thème

était accès sur le mariage ou une vie de couple, on dirait des démarches pour le

mariage, ou des affaires liées au mariage en cours puisque Lomara (le Rouge)

symbolise le mariage, la femme ou tout ce qui touche à la relation entre

l’homme et la femme du point de vue relationnelle affective (coup de foudre). En

affaire, ou projet, c’est la décadence, les dommages, les tensions sur les

transactions, des problèmes, les luttes pour acquérir ou conquérir une affaire,

un projet car Lomara (le Rouge) est la figure de la combativité et de l’action

dans toute chose entreprise ou à entreprendre. Je voudrais apporter une

précision sur cette maison, ce n’est pas une maison de « finalité » mais ce qui

déroule dans cette maison est un processus, un mouvement en cours, une

transformation en cours. Cette maison ne parle pas des faits accomplis mais des

faits en cours de réalisation car l’action n’est pas terminée. Ce n’est pas une

maison d’action ou de fait établi comme les maisons 2, 6, 10 et 14.


La maison 10 est celle de l’activité, des faits établis donc ce n’est un pas un

processus social (mouvement social) comme la maison 9 décrite ci-dessus, mais

une « finalité », l’accomplissement d’une vie dans la société, sa place dans la

société en tant acteur (mais aussi en tant que spectateur de l’activité sociale),

les responsabilités, les actes posés et ses conséquences, en résumé les actions

de l’homme . Bref c’est la maison des œuvres de l’homme. S’il s’agit d’une

personne (chef, patron, juge, président..), on dirait qu’elle est en colère, discute

ou se querelle suite à une dissension, à des divergences d’idées ou de

comportement. Elle dénote des activités exécutées sous la contrainte, sous la

colère ou des discussions, débats. Cela peut montrer une tension dans une

réunion entre collègue de travail ou une situation confuse dans un lieu de travail

avec risque des heurts, chaude discussion, des bagarres, débats, des

empoignades et du sang versé. Par exemple quelqu’un qui doit assister à une

réunion et décide de consulter un thème pour voir l’issue de sa réunion, si cette

figure sort dans la maison 10, cela veut dire simplement qu’il y’aura tension,

débat, chaude discussion dans la réunion, donc il pourra se préparer en

conséquence. Incendie, explosion, accident dans un lieu de travail surtout si les

maisons 6 et 12 le confirment. Pour un projet, une affaire c’est une mauvaise

issue, perte suite à une violence, à un incendie ou à un accident (avec

consentement de la maison 6). Quelque soit l’activité demandée ou engendrée, il

y’a plus de malheur que du bonheur, plus de mécontent que d’heureux, plus de

perte que de profit, d’ailleurs pour une œuvre quelconque (affaire, projet,

business …), c’est la consumation par le feu interne née de la dissension de deux

tendances contraires donc une œuvre vouée à l’échec et à la disparition avec de

conséquences désastreuses (violence, incendie, dommage, accident, dispute,

divergence …). Elle peut montrer le caractère d’une personne dans un centre

d’activité, son comportement en fait elle montre le comment cette personne

s’insère et évolue dans un centre d’activité (tempérament, comportement,

caractère, relation et évolution). Elle dénote sur un autre plan, des activités

centrées sur le mariage, réunion ou discussion par rapport à des affaires de

couple, de mariage, relationnelle.


La maison 11 est celle des affinités, des relations avec l’autre, des aides, des

relations amicales, les soutiens, les amis mais aussi nos espoirs et espérances

dans le monde social, notre rapport avec la société, nos ambitions, le fruit de

notre collaboration avec le monde des affinités. Cette figure montre dans cette

maison un espoir effréné sur une femme ou sur un mariage dans le cadre d’une

relation amoureuse mais aussi dispute, divergence et séparation à la limite sur

cette relation tumultueuse. Elle dénote des aides qui se font avec une certaine

tension ou suite à une discussion, une peur, un stress, une frustration ou suite à

un débat énergique. Par exemple, le résultat de l’examen que l’étudiant attend,

montre qu’il est stressé et qu’il a peur, sa tension est montée dans l’attente de

ce résultat (son cœur bat fort). Des aides, des relations, des espoirs sous la

contrainte, sous la peur, sous une certaine tension ou suite à une colère. Des

malheurs chez les amis ou dans ce qu’on espérait recevoir. C’est la malchance

dans nos espoirs et dans nos espérances.

Figure de Lomara( Rubeus ou Oumar) dans la maison 12:

La maison 12 est celle des obstacles, des épreuves, des entraves à l’action et à

la liberté, c’est aussi la maison des sacrifices, des maraboutages, de la

méchanceté, des ennemis cachés et des difficultés de toute sorte donc c’est

l’homme face à ses problèmes, ses craintes et ses ennuis. Lomara (le Rouge)

dans cette maison peut indiquer une méchanceté en rapport avec un ménage, un

mariage ; un conjoint ou conjointe en difficulté qui vie des épreuves liées à sa

vie de couple, des blocages, une femme en difficulté. Ce sont des difficultés qui

peuvent surgir suite à des disputes, des querelles, à des histoires, à des

empoignades. A la différence avec la maison 6 où nous pouvons parler de perte,

de disparition, de séparation définitive, il s’agit ici plutôt d’épreuve, d’obstacle,

des entraves, des méchancetés en fait des blocages qui peuvent être surmontés

donc issue possible bien que difficile. Elle décrit très souvent une femme en

difficulté dans son mariage. Elle montre une personne qui a subi une opération

chirurgicale et qui est immobilisée sur son lit ou dans sa maison (répétition dans

la maison 13). Juste un exemple, une femme qui avait demandé une consultation

pour une influence générale avant de se coucher car elle avait de légers maux

de ventre ; dans le thème établi, Lomara (Rouge ou Oumar) vient se placer dans

les maisons 3,13, 12, 6 et 9. Le lendemain matin, les maux de ventre

s’aggravent, elle part à l’hôpital et les médecins demandent de faire

échographie, le soir elle subissait une opération chirurgicale urgente pour

enlever un fœtus mort dans les trompes, après l’opération on l’a transféré dans

une clinique pour un repos de quelques jours. A vous d’interpréter cette

séquence de répétition de la figure de Lomara (Rouge ou Oumar). Cette figure

ne parle jamais sur des choses qui durent, c’est une figure qui parle le plus

souvent dans la journée au pire des cas dans les 48 h. L’action est trop rapide

avec cette figure donc à prendre à compte dans les interprétations.


La maison 13 est celle de la demeure du questionnant, de sa chambre, de la

résultante de ses actions présentes et de la résultante des actions qui se sont

déroulées dans son environnement social, de la conséquence de ses actions et

de celles des autres (y compris les génies). Cette figure montre dans cette

maison de la colère, des disputes, des dissensions, des querelles dans la

demeure familiale, des frustrations, des rancœurs, des révoltes, des tensions.

Des affaires en ébullition, un environnement familial surchauffé. Elle peut

indiquer une personne en désolation, tourmentée, stressée, frustrée face à une

situation ou à un vécu qu’elle ne digère pas. C’est la confrontation et la

séparation suite à des divergences dans le couple. Elle dénote une vie de couple

en ébullition, des paroles injurieuses, des querelles et des disputes. Elle dénote

des rêves trop violents et bizarres (discussion, dispute querelles durant les

rêves). C’est l’œuvre le plus souvent des génies mécréants (qui n’ont pas la foi

dans les grandes religions révélées).


elle dénote une issue malheureuse, une tension en vue, séparation, divergence,

perte due à des difficultés, des dommages sur les affaires, sur les projets. Elle

montre une réalisation ultérieure dans la peur, dans la colère ou dans la

frustration. C’est un mauvais dénouement. Une tension et divergence en vue. En

Afrique de l’Ouest, on interprète souvent cette figure comme une acquisition

rapide d’argent, de biens financiers, le plus souvent dans la journée.


Quelque soit le thème, « le non dit » montre une certaine tension de l’esprit, de

la colère, un manque d’assurance, de tranquillité, un stress certain, une

frustration, un manque de mesure entre le moi et la résultante (maison 15) de

toutes les actions entreprises. Un recul sur toutes les actions à entreprendre est

nécessaire.

AyyoubSignification de Mangoussi (Tristesse ou Ayyoub )

Mangoussi dans la maison 1:

La maison 1 démontre les reflexes conditionnés par l’environnement social, par

une situation donnée donc il s’agit des réactions instinctives car l’homme agit et

réagit en fonction des événements qui se passent dans son milieu. L’homme est

un être social qui ne peut vivre qu’en interdépendance avec son milieu. Ce

faisant, ses réactions sont parfois passagères, c’est un comportement transitoire

et non figé. C’est la figure de l’obscurité, de la peur, de la tristesse, du chagrin,

du mensonge et de la mélancolie, grosse inquiétude, des afflictions.

Il ne faudrait pas confondre le caractère colérique décrite dans l’étude de la

figure du Rouge (Lomara ou oumar) et le caractère mélancolique décrite ici, il

y’a bien une nuance et même une différence car pour la figure de Tristesse

(Mangoussi), on parle de mélancolie tandis que pour celle du Rouge (Lomara ou

Oumar), on parle beaucoup plus de colère et de frustration.

La seconde opposition avec le Rouge (Lomara ou Oumar) est que Tristesse

(Mangoussi ou Ayyoub) est sereine et calme dans sa mélancolie donc elle n’est

pas dynamique ou active comme le Rouge. Dans sa sérénité, elle est beaucoup

plus proche de Carcer (Souleymane) dont il a des traits communs puisque

Carcer (Souleymane) montre une concentration d’idée avec un optimisme

certain alors que Tristesse vit dans le pessimisme.

Tristesse en maison 1 montre des idées obscures, des pensées tristes et

dépressives, des questionnements sur une situation donnée et indépendante à la

volonté humaine, des pensées tristes par rapport à un désespoir, à une

désillusion, à une inquiétude. Ce sont des interrogations pessimistes, des

inquiétudes, des regrets et des chagrins mais il faut noter que cette figure parle

souvent sur des choses dont l’homme n’est pas responsable comme le destin par

exemple la mort, la fatalité. C’est l’homme au comportement obscur, inquiet,

affligé ou pessimiste. Elle dénote une personne discrète mais discrétion

mensongère.


En transposant le caractère obscure de cette figure sur la maison des

possessions matérielles et du compagnonnage, on ne peut avoir que du noir

partout, de l’obscurité, de la négativité. Une chance qui arrive avec une peur ou

une chance basée sur la peur, la crainte, sur le mensonge, ou sur des crédits

financiers. Une chance qui arrive suite à un état de tristesse, de pessimisme, de

malheur, de négativité, de peur, d’impasse. .

Elle dénote une chance acquise suite à une magouille, à un vol ou tromperie.

Des profits issus de l’argent sale, des dettes, des bénéfices issus de vente

illégale, que de mensonge dans l’acquisition des biens et matériels. Malchance

dans la recherche des biens et services.

A propos des biens, elle dénote des biens issus de la terre comme les tubercules,

les produits issus de l’exploitation de la terre, le charbon, les minéraux extraits

du sous sol…etc.

Parlant de personne, elle montre une personne louche, craintive, méchante,

mélancolique, rancunière avec des activités pas trop saines. Elle dénote une

personne qui n’a pas beaucoup de chance dans sa vie et tout ce qu’elle

entreprend tombe dans la malchance ; donc une chance mince en toute chose

mais aussi une malchance qui perdure.

Elle dénote de très mauvais génie car il y’a des génies qui accompagnent

l’homme durant son existence. Ces génies n’ont jamais eu de foi en une religion

quelconque et ne font jamais du bien, que du mal et habitent dans des endroits

obscures comme sous les grottes, les termitières et sous la terre et ils n’aiment

pas la lumière (lumière du jour, simple bougie allumée, lumière d’une torche), à

la nuit tombée, elles viennent faire des visites nocturnes chez les humains en les

empêchant parfois de dormir. Les femmes qui ont ces genres de visite nocturne

sont souvent stériles et ne font pas d’enfant facilement ou peu sans une aide

comme un guérisseur ou un marabout. Quand vous voyez cette figure se répéter

dans les maisons M2 et M13 ou en M8 et M13, s’il s’agit de voir l’origine d’une

perturbation d’un malade, il ya forcément un problème de génie de cette nature

décrite ci-dessus, parfois nous trouvons cette figure dans les maisons M2, M12

et M13 qui est un cas très sévère de maladie due à des visites nocturnes de

génie de Terre très méchant.


La maison 3 est celle qui établi notre relation avec notre entourage proche, nos

collègues, nos amis, les échanges comme les contacts, les échanges de

proximité, nos activités quotidiennes avec l’entourage proche. C’est la maison

qui décrit les relations d’ordre sociale.

Obscurité, peur, inquiétude, tristesse dans l’entourage proche. Des affaires non

conventionnelles dans l’entourage proche. Magouille, vol et mensonge dans les

relations d’ordre social. Les démarches difficiles, des combines, des complots

dans l’entourage (familiale, collègue, frères et sœurs..). Des nouvelles ou

informations faisant état des choses tristes, des annonces de décès, des cas de

vol annoncés, des magouilles et mensonge. Des démarches en affaire ne

rapportant que déception, regret et tristesse. Elle dénote une personne triste,

déçue, mélancolique, obscure, voleur, magouilleur dans l’entourage proche. Des

relations d’affaire louche. Des projets d’affaire pas trop sains et des relations

malsaines.


Demeure obscure, foyer lugubre, tristesse, inquiétude, affliction et peur dans la

maison familiale. Affaire louche, des magouilles, des mensonges des vols en

relation avec le patrimoine. Patrimoine reçu suite à une magouille, à un deal, à

un vol. Dettes sur le patrimoine et malchance dans l’acquisition d’un patrimoine.

Endroit hanté ou demeure néfaste et chargé de négativité, de malchance.

Chance mince dans l’acquisition d’un patrimoine. Perte ou vol d’un patrimoine.

Tout est obscurité et négativité dans le foyer donc dans le patrimoine. Elle

dénote une personne mélancolique, sévère, méchante mais calme. Elle montre

de mauvais parents, un patrimoine voué à la perte, à l’abandon car engendrant

que malheur et tristesse. Issue malheureuse. Fin malheureuse d’une existence,

d’une affaire ou d’un projet. Tristesse et inquiétude dans le foyer ou dans le

pays, des deuils et des chagrins, beaucoup d’affliction et de tristesse. Peut

dénoter simplement une personne sereine dans sa mélancolie et méditant sur

son sort.


La maison 5 est celle des démarches et désirs affectifs, de la sexualité (amour),

des enfants, de la procréation, et des informations diverses. Relation amoureuse

basée sur des mensonges, cachoterie dans les relations amoureuses (relation

discrète), un amour triste, malchance dans les relations amoureuses. Elle dénote

une femme enceinte si les autres maisons consentent. Des enfants tristes,

malchanceux, voleurs, menteurs. Elle dénote des affaires d’escroquerie et

basées sur le mensonge, vol, dette. Des faits ou informations mensongères, des

nouvelles faisant état des choses tristes et malheureuses. Inquiétude et tristesse

dans les relations amoureuse. Amant ou amante mélancolique, calme et sévère

avec beaucoup de chagrin dans les relations amoureuses. Elle dénote un ami ou

une connaissance triste, solitaire, inquiète, affligée ou pessimiste.


Des faits accomplis dans la tristesse, dans la peur, dans les inquiétudes.

Nouvelle d’un décès donc mauvaise nouvelle. Un mal causé par la peur, la

tristesse, le cœur meurtri, l’annonce d’un malheur. Des afflictions, des regrets.

Perte de quelque chose par malheur, par des calamités. Un pessimisme certain

face à un problème ou à une situation. Elle dénote un malade attrapé par les

mauvaises génies (sheytane), le malade est mélancolique, calme, ne parle pas du

tout et fait peur, il dégage un air de tristesse.


Elle dénote l’obscurité et la négativité de l’adversaire, du conjoint, de l’associé,

de l’ennemi. En affaire, ou sur des projets, cela démontre qu’il ya magouille, vol,

que les choses ne sont pas faites dans les règles. Malchance sur les affaires et

projets espérés. Montre des affaires louches, des activités non déclarés, des

dettes. Elle dénote une personne mélancolique, triste, méchante, calme (mais

qui cache quelque chose), elle ne dévoile jamais tout en partenariat ou dans

n’importe quelle autre relation (associé, conjoint, adversaire…). Tristesse en

maison 7 peut montrer simplement une personne triste et mélancolique par

rapport à une situation donnée. Elle dénote malchance et inquiétude des

adversaires, des partenaires, des projets. Partenariat inutile car y’a risque de

malheur et de tristesse en toute chose entreprise. Elle dénote une personne

tenace, combative, très forte, avare, orgueilleuse, très sévère et pessimiste.


La résultante des énergies depuis l’environnement situé à l’extérieur montre de

l’obscurité, de la négativité. Recherche ou démarche se rapportant à des choses

pas trop catholiques donc obscure. Peur, tristesse, mensonge et malchance à

l’extérieur. L’absent est triste et mélancolique, sa malchance est notoire.

Séparation dans les relations, recherche malheureuse. Dommage et malheur sur

le patrimoine. Des affaires louches à l’extérieur comme des magouilles, des vols.

Des nouvelles ou informations faisant état des malheurs, décès, des inquiétudes

ou des afflictions. Mauvaises informations ou informations mensongères. Gains

issus des affaires louches, des magouilles sur des transactions financières, sur

des terrains ou sur n’importe quelle autre affaire. Elle dénote une personne

triste, mélancolique, malchanceuse ou menteuse. Elle montre aussi perte, mort

(pour un malade, si y’a redoublement dans la maison 6).

Par exemple, si dans un thème géomantique, vous vous demandez l’état de

quelqu’un comme un frère qui est à l’extérieur, comment est-il là-bas (sa vie), si

la figure Tristesse sort dans la maison 8, il faut conclure que cette personne est

inquiète , affligée et peinée ; elle est malchanceuse et triste comme la figure, en

fait on transpose le caractère de la figure à la personne.

Mangoussi Figure de Tristesse dans la maison 9:

Quand on est en route ou en voyage, c’est parce qu’on est à la quête de quelque

chose. Mais cette chose que l’on cherche a pris « l’habit » de l’obscurité, de la

négativité autrement dit quête infructueuse, malchance en route, tristesse,

inquiétude et peur. Mauvaise voie suivie. Malchance et peur en route. Elle

dénote aussi des magouilles ou des vols en cours. Des démarches en affaire qui

sont louches et discrètes, pas saines. Montre une personne triste en route ou

mélancolique et qui a peur.

Juste un témoignage, j’ai fait une consultation d’un thème avant d’embarquer à

bord d’un avion en 2003, pour voir le déroulement de mon voyage à Bamako.

Cette figure de Tristesse (Mangoussi) vient se placer seul dans la maison M9,

subitement j’ai conclu qu’il y’a de l’obscurité sur la route et que je vais être

inquiète et triste ou avoir peur mais j’étais loin d’imaginer une panne technique

de l’avion. Après 400 km de vol vers Tambacounda, le commandant de bord

nous informe qu’il y’a une panne technique dans l’avion et que l’on doit

retourner sur Dakar pour des vérifications techniques. Imaginez le climat de

peur et de tristesse dans l’avion, tout le monde était inquiet. Après les

réparations plus de deux heures de temps à Dakar, l’avion a repris le vol pour

Bamako, on lisait sur les visages des passagers que de l’inquiétude, le

pessimisme, le découragement, la peur et la tristesse ; tout était calme durant

tout le voyage. C’est pourquoi il ne faudrait pas sous estimer cette figure, c’est

l’une des figures où les géomanciens n’aiment pas voir dans un thème et dans

certaines circonstances.


Mensonge dans le lieu d’activité pour un service, triche pour un service, vol,

magouille dans les affaires, dans les délibérations. Relations d’affaire obscure,

activité malsaine, illicite, projet infructueux. Malchance, peur, tristesse dans le

service. Dégradation d’une situation professionnelle. Appréciation dévalorisante.

Peur de la hiérarchie, peur de la notation sinon notation négative donc perte de

position, de situation. Statut acquis dans le service déloyalement. Cette figure

dénote une personne obscure, qui ne dit pas tout donc qui cache quelque chose ;

cela peut décrire une personne mélancolique dans le service ou inquiète.

Activité liée à l’inhumation, à la préparation des morts pour leur dernier voyage.

Une affaire non élucidé, mauvaise orientation dans un service ou dans un projet.


Des espoirs et espérances sombres, déception dans les espoirs. Des amis

menteurs, des aides mensongères. Des promesses non tenues, des désespoirs.

Malheurs sur les espérances. Espoirs minces. Des espoirs dans la magouille,

dans le vol, dans les affaires louches. Les personnes avec qui, on compte faire

des affaires, sont des menteurs, des personnes obscures. Les projets,

protections et les appuis, se fondent sur des mensonges. Elle dénote simplement

quelqu’un qui n’a plus d’espoir.


Difficulté intense engendrant la peur et la tristesse. Ennemi méchant,

mélancolique. Méchanceté au vrai sens du terme. Des mensonges, des

magouilles qui créent des malheurs, des problèmes. Cette figure dénote des

méchancetés faites par les génies à l’endroit des personnes. Des épreuves et

difficultés subies.

Juste un exemple concret pour vous donner une idée, une personne est venue

consulter pour voir l’évolution de la grossesse de son épouse car elle avait des

maux de ventre, après érection du thème, la figure Mangoussi (Tristesse ou

Ayyoube) est venue se loger dans les maisons 12 et 6, quelque jours après, sa

femme fait fausse couche (avortement), c’est une figure qui montre un présage

pour de cas de maladies. Si la figure était logée uniquement dans la maison 12,

cette femme subirait des épreuves et des difficultés comme des maux de ventre

terrible, des inquiétudes, de la peur pour son bébé et évidemment elle sera

triste. Mais dès que cette figure s’est redoublée dans la maison 6, on dit dans ce

cas, que le mal est accompli car la maison 6 est celle de la neutralisation, de

l’accomplissement bref de la perte d’où l’avortement.

Etait-il possible de faire sacrifice pour sauver le bébé de la femme ? C’était

possible de sauver le bébé dans le seul cas où la figure de Tristesse (Ayyoub)

était seule dans la maison M12 (maison des difficultés et des épreuves) et sans

redoublement dans la maison M6. Dès qu’il y’a eu redoublement en maison M6,

aucun sacrifice ne peut faire revenir le bébé car le fait est déjà accompli, la

perte s’est confirmée. C’était pour vous montrer quelques subtilités dans les

interprétations entre M12 et M6 en rapport avec les sacrifices.


Demeure lugubre, triste mais calme. Se concentrer sur son sort et n’étant pas

capable de changer le cours de chose. Personne contrainte dans le malheur,

dans la tristesse. Résultat médiocre, triste, mauvais dénouement. Magouille, vol,

mensonge. Réception des choses issues de la terre ou des choses issues des

activités malsaines comme le vol.

Dénote une personne triste, inquiète, mélancolique, entrain de se concentrer sur

son malheur ou sur sa malchance. Foyer triste, sombre. Informations

mensongères. Réalisations obscures.

Visite nocturne des génies. Rêve bizarre, obscure et peureux avec des cris de

détresse (le rêveur essaie de se débattre pour se défaire de cette force

nocturne) ; au réveil le matin, la personne est calme, naze, fatiguée.


Impasse, inquiétude, obscurité, tristesse, peur, mélancolie à venir. Projet voué à

l’échec, à la malchance. Magouille et vol sur les affaires à venir, sur le projet

espéré. La malchance se pointe à l’horizon. Laisse ce que tu veux entreprendre,

car obscurité, négativité, peur ou tristesse se pointe à l’horizon. Désespoir et

malchance sur toute affaire espérée. La maison 14 est considérée comme étant

celle de l’argent donc biens financiers à recevoir, mais c’est de l’argent sale,

volé ou issu de la magouille. Elle dénote de l’argent issu de la vente de terrain

ou tout ce qui est en rapport avec les produits de la terre (les tubercules, le

charbon, le pétrole..). Cela peut indiquer de l’argent issu d’un paiement de

dette.


impossibilité de se trouver dans la maison 15 car figure impaire donc génie


Tristesse, Sévérité, mélancolie, affliction et inquiétude par rapport à la

conclusion du thème, c’est la parole de Dieu. Faire attention et prendre en

compte le côté obscure, de l’incompréhension, de la contrainte dans le malheur,

dans la malchance, dans des difficultés. La subconscience dit que la peur, la

tristesse, la mélancolie, l’inquiétude, la malchance ou la magouille se pointe à

l’horizon dans tout projet ou dans toute relation sociale

KallalawKallalaw (Fortuna Mineur) dans les différentes maisons:

Kallalaw (Allahou Talla) = Fortuna Minor

Je vous souhaite mes meilleurs vœux pour l’année 2014. Je souhaite à tous

santé, bonheur familial et prospérité. Que l’on reste encore ensemble des

années pour un meilleur partage d’idées, de connaissances, et de conseils.

Merci à ceux qui font vivre le blog car sans eux je pense que le blog n’aurait pas

longue vie et Merci à tous les intervenants.

Je voudrais aussi dire à ceux qui m’envoient des mails que je ne dispose pas de

temps pour interpréter leurs thèmes sinon ils peuvent m’envoyer des demandes

sur des questions précises d’incompréhension sur certaines dispositions des

figures dans le thème (mais pas l’étude d’un thème faute de temps) car je ne

pourrais pas faire les cours sur les figures et revenir encore sur des besoins

d’interprétation de tout un chacun. Rien que le cours me prend trop de temps,

car c’est un cours que je conçois du début jusqu’à la fin sans l’aide de personne

et sans aucun document ou support externe, raison pour laquelle cela me prend

énormément de temps. Merci de votre compréhension et Bonne année 2014.

Kallalaw dans la maison 1:

La maison 1 est celle des réactions instinctives et intuitives, l’appréciation et

l’expression du potentiel vital, du tempérament et du caractère mais aussi

l’expression de la morphologie passagère du Moi. C’est la maison des reflexes et

des réflexions conditionnées par le milieu, l’environnement et par la situation du

moment. C’est la maison de la conscience qui exprime son fort intérieur à

travers une réflexion et une prise de conscience. C’est la maison du

questionnement, de la recherche, de l’interrogation et du désir.

Kallalaw fait parti des figures les plus difficiles à saisir et à interpréter car son

sens est sujette à beaucoup de controverse dans beaucoup de commentaires et

d’interprétations mais notre étude est basée plus tôt sur l’expérience vécue et

des cas de pratiques bien que empiriques mais fiables car rien ne vaut

l’expérience. Je m’inspire beaucoup des pratiques mystiques et des procédés

occultes (comme les sacrifices et recettes occultes de la géomancie) pour mieux

saisir le sens des figures, c’est pour cette raison que je cherche toujours des

recettes ou procédés mystiques pour mieux appréhender le sens des figures.

Vous aussi vous pouvez procéder de la sorte pour essayer de comprendre plus

amplement le sens des figures mais aussi sans oublier de faire suffisamment de

thème en essayant de percer le mystère de l’interprétation avec une analyse

poussée et un sens de l’observation très pointue. Il n’ya pas de hasard dans la

disposition des figures dans le thème car chaque figure se définit dans

l’environnement en apportant sa contribution et son message à livrer.

Pour revenir à notre étude de cette figure Kallalaw (Fortuna Minor), je dirais

que le maître mot de cette figure est déplacement, mouvement, voyage,

mobilité, dynamisme mais qui parle de mobilité introduit nécessairement

chemin, voie, direction et par conséquent avancement, progression, élévation

orientation et par extension espace, endroit, surface, volume, dimensions et par

ricochet temps, date, vitesse. La mobilité de cette figure induit précipitation,

brusquerie, impulsivité, inconstance, instabilité et variabilité d’où son caractère

instable et éphémère dans toutes les situations.

En maison M1, Kallalaw met l’accent sur des réflexions très poussées portées

sur la recherche de solutions d’un problème ou d’une inquiétude. Je précise qu’il

s’agit de tout problème (inquiétude, souci, crainte, anxiété..) concernant le

demandeur ou questionneur. Par exemple une femme qui cherche un mari (souci

de trouver un conjoint) ; un homme qui cherche femme (mariage ou pas), une

mère de femme qui s’inquiète de l’avenir de son enfant qui ne parvient pas à

obtenir un visa ou à réussir et à s’insérer dans la vie active ; une personne qui

s’inquiète de son évolution dans sa société, un père de famille qui s’inquiète de

l’avenir de sa famille, quelqu’un qui veut voyager et cherche une solution pour

ce voyage ……..etc mais c’est toujours dans le but de chercher une solution

rapide ou de résoudre un problème ponctuel et d’en avoir une satisfaction

surtout morale mais sans poser de difficultés en comparaison à la figure de

Nouhou (Fortuna majeur).

Elle dénote force de concentration dans l’existence d’un fait social que l’on

voudrait bien améliorer ou décanter la situation par la recherche d’un conseil,

d’une aide, d’une prière , d’un accompagnement, d’une ouverture, d’une facilité,

d’une négociation, d’une progression bref cherche à résoudre tout problème

quelque soit le procédé utilisé sans violence et sans peine donc par une

démarche passive et participative ; elle s’insère et se confond dans son

environnement. Par exemple si cette figure exprime un déplacement ou un

voyage, elle se confond avec le voyage car toutes les énergies sont concentrées

dans ce voyage, de la même manière si elle exprime autre chose, elle va se

confondre avec la chose exprimée. Cette figure se substitue toujours avec ce

qu’elle exprime (objet, chose, dynamisme, élément…). Pour illustrer ce cas, une

mère de famille qui s’inquiète de l’état de son fils quand vous la voyez en M1, on

dirait que c’est elle-même qui a des problèmes tellement qu’elle s’est confondue

avec son fils dans ses soucis et cherche des solutions rapides pour son fils.

La solution cherchée, porte toujours sur l’amélioration de la condition humaine

dans la société. Cette figure introduit (ou cherche) toujours un changement, une

transformation, une progression, un déplacement, une ouverture et jamais une

fermeture ou un blocage. Elle ne pose (ou ne cherche) jamais d’obstacle ou de

difficulté contrairement à la figure de Nouhou (Fortuna major) qui est une figure

de difficulté, d’obstacle, de peine et de blocage. Ces deux figures sont opposées

(symétriques) en nature et comportement.

Elle dénote aussi selon les thèmes, des réflexions sur des positionnements

d’intérêts et des transformations en cours de réalisation. Cette figure pousse

l’homme à la quête de la solution avec un dynamisme certain car c’est une

figure de mobilité, de mouvement, de progression, de transformation et de

changement, d’engagement personnel.

C’est aussi une figure de méditation, de réflexion et d’étude. C’est l’expression

de la volonté. L’homme médite ou réfléchit sur ses soucis, ses inquiétudes et

cherche à les solutionner à travers un échange verbal et par une démarche

participative ou engagement personnel. L’initiative vient toujours de la personne

après une réflexion intérieure (remise en question).

Elle est ouverte et s’exprime à travers un dialogue, un échange contrairement à

la figure de Souleymane qui est une figure de réflexion et de méditation non

ouverte à travers la société (méditation et concentration d’idée non exprimées

en dehors donc pas d’échange avec le monde extérieur). C’est pour cette raison,

on voit souvent cette figure exprimée des discussions, des échanges verbales

pas méchante mais dans le but de trouver une solution aux inquiétudes .

Elle est trop dispersive à cause de sa faculté dynamique (maitre de la mobilité

passive et non violente) car qui parle de mouvement introduit implicitement

espace et volume d’où une propagation des actions menées dans tous les sens.

C’est pour cette raison, si elle se trouve à côté de certaines figures, son action

se démultiplie comme à côté de la figure de Moussa, elle devient beaucoup plus

dispersive et communicative et dans ce cas elle dénote communication, échange

verbal, discussion donc beaucoup de parole.

Cette figure est toujours orientée vers la recherche d’une solution passive sans

contrainte, sans guerre, sans querelle physique…etc contrairement à la figure

de Nouhou qui ne peut résoudre ses problèmes qu’après quelques difficultés,

blocage, amertume, méchanceté, dispute etc.

Elle n’aime pas les difficultés, c’est une figure qui dénote facilité, elle se meut

facilement dans son environnement où elle s’insère sans difficulté. C’est le

partisan de moindre effort et de facilité contrairement à la figure de Nouhou qui

s’obtient toute sa réussite (satisfaction) après lutte, peine et blocage et elle est

susceptible de créer des problèmes et difficultés pour parvenir à ses fins. Elle

dénote une personne de bonne moralité, honnête et croyante (foi religieuse), qui

est à la recherche d’un bien être matériel, moral ou spirituel donc souci de

réussite, souci d’élévation, d’amélioration, souci de progression par un

engagement personnel. Elle montre une personne hésitante et désordonnée qui

n’est pas trop cadré et non constante dans ses agissements (instabilité notoire) à

l’image de la figure.


En maison 2, Kallalaw a pris demeure dans la maison de la chance, du

compagnonnage mais comme je vous ai déjà dit dans les autres cours, la chance

peut être un bien matériel, une personne, un service. Elle dénote

accompagnement, aide, facilité par rapport à une transaction, à une affaire.

Dans le cas d’un bien, cette figure dénote une chance rapide venant sans effort

et sans peine donc suite à une aide ou à une certaine facilité. C’est une

acquisition rapide et soudaine d’une chance avec un sens d’instabilité donc

réussite éphémère dans le temps.

Elle dénote une chance rapide et instable en rapport à un déplacement ou

acquise suite à un déplacement. En tout état de cause cette chance toujours est

en rapport avec une certaine mobilité ou avec une certaine facilité. Elle dénote

des biens et services en rapport à un voyage ou déplacement. Des affaires en

cours de réalisation ou en voie d’acheminement mais ne dure pas car son effet

est instantané et immédiate. Parle d’une personne qui fait trop de dépenses et

qui ne peut se contrôler ou se limiter dans ses dépenses. Acquisition rapide

d’une chance.


La maison montre les démarches et les comportements dans le milieu social,

dans l’entourage proche, les activités quotidiennes en relation avec l’entourage

proche (voisin, service, collègues au bureau), les relations familières dans

l’entourage proche, les relations entre collègues ou entre membre d’une famille.

Les soutiens et les résolutions des problèmes dans l’entourage proche. Les

déplacements et démarches dans l’entourage familier en rapport avec la

recherche d’une progression, d’une amélioration d’une situation, d’une aide ou

d’un soutien dans l’entourage, recherche d’une facilité, d’un accompagnement

dans l’entourage proche. Dénote une personne qui cherche à s’en sortir, en voie

de décanter une affaire, un souci ou une inquiétude. Elle dénote aussi quelqu’un

qui est entrain de préparer un voyage, un déplacement ou quelqu’un qui fait des

transactions en rapport avec un déplacement ou voyage. Elle dénote un

dynamisme certain dans l’entourage proche. Cette figure peut montrer

quelqu’un qui a des soucis pour un déplacement surtout quand cette figure se

répète en M12.

Elle dénote des prières ou incantations, des processions dans le voisinage ou des

demandes dans le but de recevoir quelque chose en retour surtout quand cette

figure se répète en M10. Acquisition soudaine et éphémère d’une chose (argent,

document, une chance…) dans l’entourage proche. Elle dénote des paroles et

des discussions surtout si elle est à côté de la figure de Moussa. Elle dénote des

nouvelles faisant état des discussions et mauvaises paroles.


La maison 4 est celle du foyer, maison du père et du patrimoine. C’est la maison

de la richesse en termes d’avoirs, d’actifs ou de patrimoines mobiliers ou

immobiliers, bref toutes les ressources matérielles et morales du foyer ou du

pays. C’est la maison de la réalisation en termes de réussite en biens familiaux

mais aussi les échecs. Elle montre aussi les transactions en termes de biens

effectuées dans le foyer. Kallalaw dans cette maison dénote une mobilité en

rapport avec du patrimoine, voyage ou déplacement. Les déplacements et

démarches dans le foyer en rapport avec le patrimoine ou avec les membres de

la famille. Recherche dans l’amélioration d’une situation, d’une affaire. Facilité,

aide, accompagnement dans les affaires du foyer. Des démarches en rapport

avec un déplacement ou voyage. Des prières, des incantations, des demandes

d’aide dans le foyer. Dénote une personne croyante de bonne foi et honnête qui

cherche à s’en sortir. Elle montre quelqu’un qui est dans le foyer qui a des

inquiétudes en biens matériels et qui cherche à s’en sortir par des facilités, par

un engagement personnel, par un accompagnement, par une aide ou par un

soutien. Elle montre des discussions dans le foyer donc des inquiétudes ou

soucis en rapport avec des paroles ou à travers à un échange entre les membres

de la famille mais ce sont des discussions qui vont vite s’estomper donc soucis

éphémères.


La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles de toute sorte, des relations

entre couples (questions sentimentales et d’amour) et de la femme enceinte.

C’est aussi la maison des amis, des étrangers, des connaissances, maison des

informations. Kallalaw dans cette maison dénote une bonne information ou

bonne nouvelle rapide et brusque ou une information en rapport à un

déplacement, à un voyage et qui sera bénéfique. Une acquisition brusque de

quelque chose mais cette acquisition peut être éphémère.

Montre une inquiétude ou souci instantané et éphémère dans le couple (surtout

si cette figure est à côté de la figure de Issa, de Lomara, de Moussa ou de

Alhassane. Elle dénote une personne qui a des soucis et qui cherche une

solution rapide. Elle dénote des discussions et soucis dans le couple (entre les

conjoints mais courte discussion).

Si la consultation est faite pour quelqu’un qui cherche un enfant, il faut savoir

que cette personne n’aura pas beaucoup d’enfant dans la vie et en général elle

aura un enfant unique mais très chanceux dans la vie. Dans ce cas faudra

sacrifier un mouton blanc un jour de dimanche pour dynamiser et favoriser cette

chance en cours de route.


Des soucis ou inquiétudes qui ont engendré la peur, la perte de quelque chose

ou engendré le mal. Un voyage dans la peur ou un déplacement qui engendre de

la fatigue. N’oublions pas que cette maison est celle de la perte, de la

neutralisation, du mal. C’est une maison qui freine l’activité donc enlève le

dynamisme dans toute activité. Donc Kallalaw qui est une figure de progression,

d’élévation, d’augmentation, de brusquerie, de spontanéité, si elle se loge dans

cette maison, cela ne peut que ralentir les effets donc régression, diminution,

ralentissement, perte de hauteur, perte d’honneur. Elle dénote beaucoup de

démarches (des va et vient) dans le but de régler une affaire.

kallalaw dans la maison 7:

La maison 7 est celle des associés, des adversaires, maison de ce que l’on

cherche, maison des projets, du conjoint. Bonne figure pour le mariage, l’associé

est une personne honnête, bon projet. Tout ce qu’on a dit en maison M1 est

valable ici pour une personne et si c’est pour la chance voir la maison M2

(même explication).


C’est la résultante des actions et des énergies menées depuis l’extérieure

(étranger). Cela peut être une personne, un service, un projet, une information,

une activité, un comportement depuis l’extérieure (étranger par rapport à la

maison M1). Kallalaw en M8 dénote un mouvement, un déplacement, un voyage,

un dynamisme certain depuis l’extérieure. Elle dénote une information brusque

en rapport à un déplacement, à un voyage, à une transaction, à un mouvement

ou à une activité instantanée et éphémère. Elle montre quelqu’un qui est à

l’étranger qui s’affaire pour un déplacement ou quelqu’un qui essaie de

décanter une affaire à l’étranger. Parle des nouvelles d’un étranger mais bonne

nouvelle d’un étranger en route. Elle dénote voyage sans retour si les autres

figures consentent donc mort d’homme.


La maison 9 est celle des voyages, des déplacements, c’est la maison de la route

et de la recherche car qui se met en route, cherche obligatoirement quelque

chose. C’est la maison des processus en cours de réalisation car l’action n’est

jamais terminée dans cette maison. Elle montre aussi les intentions en cours car

avant de prendre la route, l’homme a bien une intention, une envie, un projet en

tête. Cette maison définit le caractère d’un projet ou d’une personne en route

mais on note souvent succès, bonheur ou honneur en route.

Elle dénote un voyage enrichissant. Le voyage a juré dans sa propre maison

donc voyage se fera dans de très bonnes conditions (sain et sauf). Bon pour celui

qui part pour le commerce ou pour le business (bon profit et facilité en cours).

C’est enrichissant pour quelqu’un qui part à l’aventure (travail, étude ou autre

chose) car c’est une figure de succès.

Elle dénote des prières, des incantations, des zikrs ou des processions en cours.

Elle dénote des nouvelles en rapport à un voyage, à un voyageur, un

déplacement ou à des démarches.

Elle parle sur une personne honnête et véridique qui a la foi, surtout foi en Dieu

et à la destinée qui est en route.

Elle dénote selon les figures de proximité, colère, fâcherie, discussion,

bavardage comportement brutal, irraisonné et impulsif.


La maison du service, de l’activité, du travail, des transactions (affaires)

familiales et sociales, montre honneur et bonheur dans le service surtout pour

celui qui demande sa situation ou son évolution dans la société. C’est une figure

d’élévation, de progression rapide, d’honneur rapide par l’intermédiaire de

quelqu’un comme les nominations, les réussites aux examens. Facilité, aide,

accompagnement dans le lieu de travail. Elle dénote une célébration de mariage

avec les prières dans les lieux de culte. Elle dénote des démarches dans le lieu

de travail ou pour une affaire sociale ou business. Beaucoup de mouvement et

de démarche dans le lieu de travail ou pour un service.

A côté de certaines figures comme Moussa, Alhassane ou Issa, elle montre des

inquiétudes, des soucis, beaucoup d’échange verbal, colère, et des discussions

sans méchanceté dans le but de décanter une situation ou un souci dans le

service ou lieu de travail.


La maison 11 est celle des envies, des souhaits, des aides, des espoirs, des

besoins, des rêves, des soutiens, des aspirations et les ambitions. Kallalaw en

M11, montre des démarches dans l’espoir de réussir quelque chose, de réaliser

les rêves. Les arabes nomment cette figure le drapeau (quand on hisse un

drapeau c’est parce qu’il y’a la victoire). C’est une recherche permanente

d’honneur, de bonheur, de réussite donc combler les désirs. Cette figure

symbolise un élan d’espoir et une réussite. Envie de gagner, de progresser, de

réussir dans toutes les démarches. Envie de sortir du lot, de gagner, de

s’imposer, de dominer, de changer les choses. Espoir sur un voyage,

déplacement, sur un voyageur ou sur des affaires en cours de développement ou

de réalisation. Espoir sur des démarches ou sur des tractations. Aspiration à un

bonheur, à un succès.

Il faudra noter que cette figure peut parler partout, de lutte, de parole, de

discussion car c’est une figure qui cherche à gagner, à réussir, à décanter une

affaire difficile par le dialogue, par la médiation et par la concertation mais

jamais de sang versé car c’est une figure qui aspire à la paix et au

développement de l’homme. Dans ce cas on la trouve souvent à proximité de

certaines figures déjà décrite plus haut.

C’est une figure méditative car quand on la trouve surtout en M1, cela montre

que la personne médite beaucoup, réfléchit beaucoup avec des pensées très

poussées mais dans le but de percer un mystère, de décanter une situation

complexe.


Difficulté, méchanceté, peine, blocage en rapport à un déplacement, à un

voyage, à un mouvement ou à une affaire en cours de traitement comme des

transactions en affaire ou dans le milieu social. Immobilisation, blocage et

lenteur par rapport à un voyage comme par exemple une crevaison de pneu au

cours d’un voyage. Cette maison montre des peines, des difficultés et retard

mais quelque soit le problème vécu, il finit toujours par être réglé.

Les figures sortantes dans M12 sont mieux que celle entrante dans cette même

maison. Les figures rentrantes ont leur sens de mouvement orienté vers le bas

donc beaucoup plus disposé à rester et à durer que celles sortantes.

Les figures sortantes ont leur sens de mouvement tourné vers le haut, donc ont

tendance à sortir et à fuir de cette maison. J’essaie de vous donner une image

pour que vous compreniez mieux la différence entre les figures sortantes et

rentrantes.

Dans le même ordre d’idée, une figure rentrante dans la maison du mal en M6,

montre que le mal va durer plus longtemps que si c’était une figure sortante. La

figure sortante a tendance à s’élever et à sortir de cette maison à cause du sens

de son orientation (vers le haut) alors que la figure rentrante à tendance à

prendre domicile et à y rester.

Comme application sur ce que nous venons de dire, si par exemple deux figures

parlent d’une panne de voiture en M12 dans deux thèmes différents par exemple

Kallalaw et Nouhou :

Dans ce cas la panne de la voiture décrite par Nouhou va durer plus longtemps

et immobilisera la voiture beaucoup plus longtemps que si c’était Kallalaw parce

que Nouhou a tendance à faire durer l’action dans la maison M12 à cause de

sens de mouvement rentrant alors que Allahou Talla ferait le contraire.


C’est la maison du consultant, sa chambre à coucher comme disent nos

géomanciens traditionnels. C’est le dortoir du consult ant. Cette maison donne

les informations sur le moment présent au moment du traçage du thème ou juste

après le thème. Cette maison résume les actions que le consultant va voir ou

vivre au moment du thème et juste après le thème. Toutes les actions décrites

sur cette maison montrent des faits présents et futur très proche (quelques

heures) et si elle parle sur un passé, faudra savoir que ce passé est très récent,

à peine quelques heures ou quelques minutes. Elle montre surtout les actions

dans un futur très très proche (j’insiste sur le très proche).

Kallalaw en M13 parle de beaucoup de chose en fonction du thème et de la

proximité des autres figures. Les figures se parlent et s’influencent

mutuellement. Elle dénote prière, demande, démarche, médiation, méditation,

réflexion. Elle montre des acquisitions suite à une démarche, suite à une prière,

suite à une demande ou suite à une médiation. Elle parle sur l’arrivée d’un

voyage ou simplement sur un déplacement. Elle parle sur la réception d’une

nouvelle en rapport à un voyage ou un déplacement quelconque.

Elle indique la réception d’un bien mobile ou en rapport avec la mobilité.

Réussite, élévation, progression et honneur dans le dortoir (maison du

consultant). Elle dénote colère, bavardage, discussion, des agissements

brusques sans réflexion au préalable et sans mesure selon la proximité et de la

nature des autres figures.

Elle parle sur des prières (ou sur une personne qui médite) et des pratiques

mystiques axées sur les livres révélés et non de la magie ou de la sorcellerie car

cette figure parle sur des choses jugées saines et admises par tous les croyants.

Cette figure ne fait jamais allusion à de la magie ou de la sorcellerie. Les deux

grandes figures qui parlent de magie ou de sorcellerie sont en général Ibrahim

(Tariki ou Via) et Ayyoub (Mangoussi ou Tristesse). Les figures qui parlent

souvent sur les zikrs (répétition de formule de prière) dans un thème sont

Kallalaw, Idriss et Aliou.


M14 est le résumé des actions de la figure M7 dans son environnement.

Par rapport à M13, cette maison parle du futur, de la réalisation ultérieure en

rapport avec la demande ou l’objet demandé. Son interprétation dépendra

grandement des figures M11 et M12. Mais disons quand même que cette figure

parle de la sortie d’affaire en général. Succès, bonheur, honneur attendu.

Beaucoup de mouvement, des démarches et de tractations attendues. Projet

d’un voyage ou d’une transaction. Elle peut dénoter des agissements sans

réflexion, de la colère, des discussions, des médiations, tout ceci dépendant de

la nature des autres figures (M11, M12 et M13).

Dans notre milieu traditionnel, on dit que cette maison est aussi la maison de

l’argent et des actifs financiers. Réception d’argent dans un futur proche mais

dit –on que cet argent ne va pas rester longtemps avec la personne (l’argent est

dépensé rapidement). Elle dénote de l’argent en rapport à un voyage ou à un

mouvement.


La maison 15 est le condensé de toutes les figures, c’est le résumé du thème en

une seul figure. Elle parle de bonheur, de déplacement, de démarche, de

réussite, de progrès, d’avancement, de voyage en vue, de mouvement (mobilité)

mais aussi de parole, de discussion, de bavardage, cela dépend de la nature des

autres figures de proximité. Faudra prendre en compte les deux figures dont elle

est issue (M13 et M14) pour bien la définir.


Dites vous bien que c’est la même explication que M15 à la seule différence que

M16 est le rapport des actions de M15 sur M1. C’est la conséquence des

rapports de force en M15 sur la conscience (

SouleymaneSouleymane = Carcer = Solomani

Souleymane dans la maison 1:

La maison M1 définit le comportement mental pris par le consultant au moment

ou après la consultation. C’est la maison des pensées et des réflexions

conditionnées par le milieu, par l’environnement social et par la situation du

moment. Elle définit le caractère et la morphologie passagère du consultant.

Elle montre les réactions instinctives et intuitives du consultant.

On peut résumer la figure de Souleymane en une contrainte morale et physique.

Souleymane dans la maison 1 dénote concentration d’idées et de pensées,

réflexion sur une situation qui pose problème dont on n’a pas la solution dans

l’immédiat. C’est une figure de contrainte, de blocage, d’immobilisation, de

limitation mais aussi d’isolement, de solitude et par extension difficulté, peine,

épreuve vécue et subie. C’est un questionnement intérieur, l’homme se pose des

questions, il devient celui qui interroge et en même temps celui qui donne la

solution à ses questionnements, à ses interrogations, à ses inquiétudes, à ses

peines, à ses soucis intérieurs.

C’est une concentration d’idées qui pousse à l’inaction, à l’observation et à la

neutralisation. Elle dénote solitude et isolement qui pousse l’homme à la

méditation sur ses préoccupations d’où un caractère lucide et maîtrise en soi

dans tout acte posé. La personne a l’apparence d’être sereine de l’extérieur

(physiquement) mais à l’intérieur de la personne (psychologiquement) les

pensées bouillonnent dans sa tête. C’est la figure de la discrétion par excellence

et des choses voilées.

Beaucoup de pensées et de réflexion par rapport à un désespoir, à une

désillusion, à une inquiétude, à un blocage ou à une difficulté.

C’est la figure des tensions internes du corps et de l’esprit avec un sens élevé de

discrétion dans son comportement.

A la différence d’Ayyoub (Mangoussi ou Tristesse) qui dénote une discrétion

mensongère, Souleymane dénote une discrétion sincère et non mensongère. Elle

dénote une personne affligée, affectée et inquiète devant une situation non

voulue.

Elle dénote aussi une personne avec des pensées secrètes ou avec une intention

discrète (ambition secrète), partage rarement ses peines et difficultés avec son

entourage ; elle reste enfermée dans ses inquiétudes entrain de cogiter et de

voir quelle solution apportée pour résoudre ses problèmes.

En rapport avec la morphologie passagère du consultant, elle montre une

personne inquiète, pensive, absente et peu cordiale avec un esprit analytique

très poussé. C’est une personne sévère, dur de caractère, nerveux mais posée et

sereine face aux préjudices subies.

Juste un exemple, le matin avant de partir au boulot, je fais un thème

d’information pour la journée. Je vois la figure de Souleymane en M1 et en M15

(contrainte morale et physique, beaucoup de pensées que je vais vivre ce jour

(M15)).

Arrivé au boulot, je reçois un fax de mon Siège (une multinationale), me

demandant de licencier deux techniciens avec qui j’ai partagé des années de

travail et de bonnes relations. Imaginez mon état ce jour, même pour les

montrer le fax du licenciement m’était trop pénible, je cogitais beaucoup et

durant toute la journée sur comment les informer de la mauvaise nouvelle. Je

n’ai informé personne et je refusais d’en parler. J’étais calme, serein mais dans

ma tête, les idées bouillonnent, les pensées fusent dans ma tête. J’étais inquiète

et tout mon esprit se concentrait sur ce licenciement. C’était une peine et un

blocage et je cherchais comment résoudre ce problème. C’est le lendemain que

je les ai informés de la mauvaise nouvelle du licenciement.

C’était juste pour vous donner une idée sur la figure de Souleymane (Carcer) en

M1 dans certains cas de thème.

Souleymane dans la maison 2

La maison M2 est celle de la chance, de l’acquisivité mais aussi du

compagnonnage. La maison M2 vient déterminer ou apporte des

éclaircissements sur le questionnement et sur les motivations en M1. C’est une

maison qui parle sur le futur proche, c’est-à-dire les acquisitions futures, la

chance que l’on espère recevoir dans un avenir proche mais je rappelle que la

chance peut être un service, un travail, une personne, un objet ou un être subtil

(comme les djinns, démons, rawhâne (être supérieurs)…….).

La notion de la chance en géomancie est complexe car une chance peut être

bénéfique ou maléfique donc positive ou négative selon les figures et selon les

maisons. Je m’explique sans rentrer dans trop d’explications car le sujet peut

couvrir tout un chapitre :

-Chance bénéfique : j’acquiers quelque chose comme une voiture ou une maison

et je fais toute ma vie avec ce bien sans problème, c’est une chance positive

pour moi.

-Chance négative : J’acquiers ou je paie une voiture neuve, deux jours après

réjouissance, je fais accident avec cette voiture, sois je meurs ou je me blesse

dans un accident très grave ; dans ce cas : la chance est négative. Si la personne

avait fait un thème géomantique avant de rouler avec cette voiture, elle allait

voir cette chance se répéter dans les mauvaises maisons avec de mauvaises

figures et elle aurait dû faire des sacrifices avant de monter dans cette voiture

pour éviter l’accident.

-Un autre cas de chance négative, un jeune étudiant qui cherchait à réussir dans

son examen durant des années, le jour qu’il réussit à son examen et en partant

chez lui, il fait un accident en rendant l’âme , c’est un cas de chance négative. IL

avait bien réussi à son examen et il était très content mais malheureusement

pour lui c’est une chance maléfique donc d’influence négative.

La notion de chance (Maison M2) est très subtile en géomancie, inutile

d’alourdir l’exposé sur la chance, je pense que chacun s’est fait une idée. Je

l’avais déjà introduit dans les cours antérieurs.

Souleymane en M2 dénote une chance en rapport avec un service, à un chef, à

un être supérieur, à un pouvoir public ou religieux, à une forte personnalité.

C’est une chance en rapport à un service effectué dans la discrétion.

Acquisition discrète d’une chance, d’un bien ou d’un service.

Manque de visibilité par rapport à une chance attendue ou acquise.

Incertitude, blocage ou retard sur une affaire en rapport avec la chance.

Dans d’autres situations, elle dénote des bagages ou colis en rapport à une

affaire ou un business sinon simplement des bagages bien emballés sous forme

de colis et dont le contenu n’est pas visible, ni connu. Elle montre dans d’autres

situations des affaires de maraboutage comme l’acquisition d’un gris-gris, d’une

amulette ou simplement d’une protection mystique.

Parlant d’un compagnonnage donc d’une personne, elle dénote un géomancien,

un marabout ou quelqu’un de mystique ou qui opère secrètement dans

l’élaboration d’un stratagème à caractère mystique.

Elle dénote dans certaines circonstances une personne inquiète, en colère avec

des pensées ou ambitions secrètes (non divulguées) voir la description en M1

pour ne pas alourdir l’exposé.

Si par exemple, quelqu’un fait un thème pour demander si une personne a des

génies (visite nocturne des êtres supérieurs ou subtils) : Après thème, si la

figure de Souleymane se répète en M2 et M13, cela montre que la personne

reçoit des visites nocturnes, et en général (par expérience), c’est un être de sexe

féminin qui lui rend visite. Mais Souleymane n’est pas un mauvais génie en

général (dans la plus part des cas) et ce sont souvent des génies qui ont la

connaissance mystique et capables d’apprendre aux humains certains secrets

mystiques.


La maison M3 parle le plus souvent sur nos rapports avec notre entourage

proche, les relations que nous établissons avec nos proches (amis, collègues et

parents). Dans d’autres situations, cette maison parle de la femme du consultant

(M1). Elle montre les démarches et les rapports que nous avons avec notre

entourage mais aussi les conséquences de nos actions dans le milieu social.

Des démarches secrètes dans l’entourage proche, des faits voilés et non

divulgués dans l’entourage proche.

Blocage et difficulté dans les relations et dans les démarches donc obstruction

et retard.

Parlant d’une personne, elle montre une personne inquiète, qui médite sur son

sort, sur une difficulté non divulguée le concernant. Elle dénote une personne de

forte personnalité et de fort caractère, un peu dure et sévère à la limite.

Elle montre dans certains cas, une personne stressée avec ses soucis, des idées

qui fusent dans sa tête. Se reporter sur les maisons décrites ci-dessus pour les

détails du caractère de la personne.

Par expérience, cette figure montre la plus part du temps, une femme qui a des

soucis dans son ménage ou dans son foyer. Par extension, cela peut être une

personne qui a des inquiétudes dans son service ou dans l’entourage proche.


Inquiétude et soucis dans le foyer, dans le patrimoine et dans les affaires du

père. Contrainte et blocage dans le foyer ou dans le patrimoine. Pour décanter

une affaire de patrimoine ou de foyer, faudra savoir qu’il y’a lenteur et retard

dans les démarches.

Réunion secrète dans la famille surtout si la figure se répète en M3 ou entente

secrète entre membres de la famille.

Des bagages, colis cachés ou non divulgués. Réception de pli, de gris-gris,

d’amulette ou de protection en rapport avec le mystique et en rapport avec le

patrimoine ou le foyer.

Des relations discrètes en rapport avec le patrimoine ou en rapport avec le

foyer. Elle dénote une forte personnalité, de fort caractère gardant jalousement

son patrimoine ou veillant avec sérieux et sévérité sur ses biens et services.

Dans d’autres conditions, c’est une personne inquiète ou en colère en rapport

avec un service ou patrimoine (voir M1).

Elle montre le climat délétère, calme et nase dans le foyer à cause de la

chefferie et du caractère autoritaire du chef de famille. Quelqu’un qui vit dans la

contrainte dans le foyer, mouvement limité, beaucoup de réflexion et des

pensées de toute sorte.


La maison 5 parle des relations amoureuses (questions sentimentales), maison

des enfants, de la femme enceinte et des informations diverses. Cette maison

montre des processus, des mouvements ou des affaires en cours de réalisation,

l’action n’est pas définitive dans le mouvement du thème.

En matière d’amour, elle montre des blocages, des tensions, des inquiétudes et

des soucis dans les démarches amoureuses ou entre des amants. Elle montre

des relations discrètes entre amants. Des pensées secrètes ou des pensées

animées d’une intention secrète.

Elle explique parfois des informations venant de la puissance publique, d’une

personnalité, d’un chef ou d’un supérieur. Elle parle d’une forte personnalité (ou

haute personnalité) comme un chef, un juge, un policier, un douanier qui guète

le voyageur ou même une personnalité coutumière.

Elle montre parfois des marabouts, géomanciens ou un travail effectué par ces

derniers. Dans d’autres situations, elle dénote une personne (ami, étranger, une

personne quelconque, un parent, un voisin, un camarade) inquiète avec des

pensées non divulguées (la personne s’enferme sur ses propres problèmes sans

partage d’idées et d’informations), une personne mal à l’aise psychologiquement

et physiquement gênée d’une situation inquiétante.

Les anciens disaient que si le thème est fait pour une demande d’enfant,

Souleymane en M5 montre un blocage dans la fertilité de la femme et si par

hasard la femme tombe enceinte dans cet état, il y’a de forte chance que l’enfant

meurt après naissance à moins de sacrifier quelque chose de couleur rouge,

mais je n’ai pas eu le temps de vérifier cette assertion. Par contre d’autres

parlent d’une femme enceinte que je n’ai jamais eu à vérifier. Merci de me le

confirmer, si vous en avez un cas d’exemple.


La maison 6 est celle de la perte, de la disparition, de la neutralisation (comme

acquisition), de la maladie, du manquement.

Elle dénote un supérieur (comme chef ou une personnalité) très mécontent et en

colère. Elle montre une personne malade de ses pensées et obsessions

inquiétantes.

Elle montre un mal ou un malaise dissimulé.

Elle dénote un manquement face à l’autorité (supérieur hiérarchique ou

puissance publique).

Elle peut symboliser une perte de position, perte de repère ou dégradation de la

position sociale (hiérarchie).

Elle dénote une acquisition de quelque chose par exemple, Souleymane (Carcer)

en M14, M6 et M2, montre l’acquisition discrète d’une somme d’argent, raison

pour laquelle je parlais un peu plus haut de neutralisation comme une

acquisition. Tantôt la maison M6 parle de perte, tantôt elle parle d’une

acquisition, donc son explication et son interprétation dépendent de la lecture et

de l’orientation du thème. Le comportement d’une figure dans une maison n’est

pas rigide, ni figé. Il y’a une multitude d’interprétation d’une figure dans une

maison, tout ceci dépend du thème et des figures environnantes.

Fermons cette parenthèse, Souleymane en M6 parle de maladie comme des

maux de ventre ou des maladies difficilement décelable. En Afrique noir, la plus

part du temps, il s’agit des maladies de Cheytanes (djinn mécréant : ni

musulman, ni chrétien et ni juif en parlant des religions monothéistes). Parmi les

sacrifices, certains recommandent des œufs posés entre deux voies, bien sûr

y’en a d’autres types de sacrifices mais ce n’est pas l’objet du cours.

Elle dénote aussi des maladies dont la personne ne peut pas bouger ou ses

déplacements sont limités, un malade cloué au lit. Un malade presque muet

donc qui ne parle pas beaucoup. Ce malade a beaucoup de pensées affligeantes

et désespérantes.

Elle dénote aussi un mal de cœur dans la vie de couple (une femme ou homme

qui souffre des problèmes liés à son foyer) mais dont l’entourage ignore les

tenants et les aboutissants des problèmes. L’homme par peur d’être stupide

envers son entourage, dissimule ses inquiétudes, ses soucis mais elle vit le

difficilement c’est pourquoi on parle tension du corps et de l’esprit

(physiquement et psychologiquement).

Cette figure en M6 parle le plus souvent sur les femmes qui ont des problèmes

dans leur vie de couple et qui souffre terriblement et dans ce cas on voit souvent

cette figure se répéter en M3 ou en M13.


La maison du conjoint, de l’adversaire, de l’associé, de la chose désirée, maison

de l’affaire ou du service recherché par M1. En tout état de cause, en M7, elle

montre une fermeture, un blocage, une opposition, une divergence surtout

quand nous avons Aliou Badra en M1 mais c’est M7 qui sera à l’origine des

blocages.

Tout ce que nous avons dit en M1 comme explication (personne et son

caractère), M2 (chance et compagnonnage) et M5 (questions amoureuse) est

valable ici, donc inutile de se répéter (voir les cours sur M1, M2, M3, M4 et M5).


Maison de l’autre, du monde extérieur ou d’un environnement extérieur par

rapport à celui de M1. En M8, Souleymane peut parler sur une personne, sur un

service, sur une activité une ressource ou un bien. En fait M8 résume les actions

se déroulant dans le monde extérieur (étranger). Parlant de personne, elle peut

parler d’un chef (supérieur hiérarchique) qui est à l’extérieur et dont on aura

des ses informations. Comme biens et services, elle peut parler des bagages,

colis dissimulés, des plis. Elle dénote des marabouts ou géomanciens, ou bien

des pratiques mystiques que ces derniers effectuent à l’extérieur.

Entente secrète à l’extérieur en rapport à un service.

Elle peut parler sur des choses (affaires) cachées ou dissimulées à l’extérieur.

Elle peut montrer quelqu’un qui est inquiète à l’extérieur ou en colère avec des

pensées qui fusent. Elle peut montrer des ambitions secrètes d’une personne.

Elle peut symboliser la sortie définitive comme la mort (voyage sans retour) si

les autres maisons abordent dans le même sens (M6 et M12 surtout).

Dans certaines situations, elle dénote des blocages sur les actions à l’extérieur,

retard et lenteur.

-Si par exemple on avait fait un thème pour demander (ou voir) l’état d’une

personne à l’étranger (comment elle vit et comment elle se présente..) et que la

figure de Souleymane vient seul en M8, il faudra conclure que c’est une

personne qui est inquiète avec des soucis, un peu coincé dans ses possibilités

d’affaire et d’action. Elle pense et réfléchit beaucoup sur sa condition sociale,

elle est sereine physiquement mais au fond d’elle-même, dans sa tête, les idées

bouillonnement à cause des soucis, cette personne qui vit à l’étranger n’est pas

tranquille. Il peut être aussi en colère, frustré et stressé…….

Si cette figure de Souleymane en M8 se répète dans M14, cela peut être qu’elle

a des soucis d’argent ou de biens financiers……

Si cette figure de Souleymane en M8 se répète en M13, elle pense à son ménage

ou à sa femme sinon elle établit un rapport (entretien) discrètement avec sa

famille….

Si cette figure de Souleymane en M8 se répète en M10, elle est entrain de se

soucier de son statut social, de son service, activité, job ou cherche

discrètement sa place dans l’environnement social ; entretien discret avec son

service. ……………

Si cette figure de Souleymane en M8 se répète en M11, elle a des soucis sur une

ambition discrète, espérance secrète. Elle a envie de quelque chose secrètement

mais cela lui fait des soucis. Elle est entrain de penser discrètement ou fait des

démarches pour avoir quelque chose dans la discrétion ; ambition secrète

Maintenant si on avait fait le thème pour quelqu’un avec qui on vit dans le

même pays, toutes les interprétations décrites ci-dessus changent

automatiquement, c’est pour vous dire que l’interprétation dépend du thème

posé.

Chaque thème posé est un cas unique de configuration et de disposition des

figures dans l’espace mais chaque thème peut décrire plusieurs cas

d’interprétation. Autrement dit, deux personnes peuvent avoir le même thème

du point de vue configuration spatiale des figures mais les interprétations

diffèrent même si parfois quelques points se rejoignent dans les interprétations.

Souleymane dans la maison 9 :

La maison 9 est celle des voyages, des déplacements, des voies et de la

recherche car qui se met en route cherche obligatoirement à concrétiser

quelque chose comme un projet, un désir, une ambition, une intention, un rêve.

C’est la maison des processus mûrement réfléchis en cours de réalisation car

l’action n’est jamais terminée dans cette maison. Elle montre les mouvements ou

les transactions (c’est-à-dire la concrétisation de nos ambitions) en cours. C’est

la maison de la recherche en toute chose (finance, affaire, spirituel, sentimental,

social….) mais aussi de l’état d’esprit et du comportement de la personne.

Souleymane en M9 dénote quelqu’un qui est route avec des idées de toute sorte,

concentration d’esprit et de corps. Méditation et réflexion sur une situation ou

sur une affaire non dévoilée. Des réflexions sur un service, sur un business qui

nous cause une certaine inquiétude et dont on n’a pas eu le résultat escompté ;

on cherche la solution (on déduit que c’est la maison des actions non terminées,

donc processus en cours).

Dénote des informations en rapport avec un chef, un supérieur hiérarchique,

une personnalité par exemple l’arrivé imminente d’un supérieur hiérarchique si

vous devez attendre quelqu’un.

A propos d’un projet de voyage, Souleymane en M9, montre que ce voyage

n’aura pas lieu. Si c’est une démarche à entrevoir, faudrait savoir qu’il y’a

blocage et lenteur sur les démarches ou transactions.

Dans d’autres situations, elle dénote une personne inquiète pour une démarche

non aboutie ou simplement une personne en route avec des pensées secrètes

sous une contrainte morale et physique.

Parlant des personnes en rapport avec la spiritualité, cette figure en M9 montre

des connaisseurs dans le domaine de la science occulte (géomancien,

féticheurs….) et des détendeurs de secrets mystiques. Elle dénote des

démarches en rapport avec la science occulte.


La maison 10 est celle de l’activité, du travail, du service, maison de l’action, des

récompenses, maisons des honneurs, maison où s’exercent les libertés

humaines. La figure de Souleymane en M10 montre qu’elle a juré dans sa propre

maison ( maison de la royauté). Toutes les actions entreprises par cette figure

dans cette maison sont bonnes. Bons et loyaux services, bonnes démarches, très

bonne affaire surtout si elle est seule dans le thème en M10.

Elle dénote des réunions (rencontre) discrètes dans le service ou dans le lieu de

travail mais avec un sens de sévérité dans les décisions.

Elle montre un supérieur hiérarchique dans sa fonction de chef, seul pouvoir

décisionnaire et par extension une personne autoritaire et peu serviable dans sa

chefferie donc une personne tenace et travaillant dans l’opiniâtreté pour

parvenir à ses fins. C’est une personne persévérante dans toute fonction et donc

réussit dans ses entreprises. Le caractère de cette figure est déjà décrite voir ci-

dessus. Des démarches dans le lieu de travail dans le but de gérer une affaire,

un service mais dans la discrétion, à la limite cachotterie dans le lieu de travail.

Dans d’autres dimensions, comme dans le cas de la spiritualité, elle dénote une

activité à caractère occulte (maraboutage) ou des démarches (activité) en

rapport avec la science occulte.

*Quelques exemples : Souleymane en M10 et 6, indique un chef qui se sent très

mal, fâché en rapport à une activité ou travail. Cela peut être la perte de

quelque chose dans le service, un manquement dans les obligations et dans la

fonction de chef, une détérioration dans le service………etc.

-La répétition de Souleymane en M10 et M12, montre une difficulté, un blocage,

une méchanceté qu’une personnalité ou un supérieur (comme un chef de

service) fait à l’encontre d’un membre du personnel. Des réunions pour

sanctionner quelqu’un dans l’entreprise. Cela peut être des pratiques occultes

dans le sens de nuire, l’interprétation dépendra des figures de proximité à ces

deux maisons ………etc.

-La répétition de Souleymane en M1 et M13, peut indiquer la quête dans

l’obtention de quelque chose en passant par des procédés occulte (pratique

occulte).

-La répétition de Souleymane en M10 et 13, peut montrer une utilisation finale

en M13 (dortoir) d’un produit issu d’une préparation occulte en M10 comme par

exemple se laver d’un produit préparé à base de pratiques occultes avec des

figures géomantiques. Des produits à base occulte que l’on prépare dans M10 et

récupérer dans le dortoir du questionneur soit pour se laver, le manger ou

l’enterrer dans la maison…..etc.

-La répétition de la figure de Souleymane en M3 et M4, montre une rencontre

secrète entre deux personnes proches dans le but de gérer une activité, une

affaire ou un service ; cette rencontre est considérée comme un deal entre les

deux personnes. —La répétition de la figure de Souleymane en M5 et M12

indique le plus souvent des pratiques de maraboutage soit d’un géomancien ou

d’un marabout qui mélange géomancie et formule coranique. Bref les exemples

ne finissent pas, c’est juste vous donner un aperçu de ce que vous pouvez avoir

comme interprétation.

Pour quelqu’un qui cherche royauté ou un poste élevé et dans le thème, la figure

de Souleymane seule vient se loger dans sa propre maison, en principe même

s’il n’y a pas de sacrifice, ça doit aller car la figure a juré dans sa propre maison

mais pour consolider l’acquis ou ce bonheur et écarter les influences négatives

possible car rien n’est figé sur terre, il faudra sacrifier un taureau rouge, et le

partager un jour de vendredi avec l’intention que Dieu consolide le pouvoir et

tous les acquis en écartant ou en neutralisant les influences négatives.


La maison des espoirs, des désirs, des souhaits, des espérances, des ambitions,

des goûts, des aides et de toutes les envies. C’est aussi la maison des amis, de

ceux qui nous viennent en aide.

Souleymane en M11 dénote des espoirs sur un service, sur une affaire, sur une

démarche discrète ou espoirs sur une personne discrète.

Espoirs sur un chef, sur un supérieur hiérarchique, sur un chef coutumier ou

simplement sur une personnalité.

Dans certaines situations, elle dénote une personne inquiète sur ses espoirs

(désirs ou souhaits) qui accusent retard et blocage créant ainsi une tension

interne du corps et de l’esprit. Elle montre quelqu’un qui est tourmenté pour un

service dont il espérait tant, les idées bouillonnent dans sa tête et il est entrain

de s’imaginer des solutions pour s’en sortir.

Elle dénote aussi des ambitions et désirs (ou envie) discrets d’une personne.

Attente d’un colis, d’une affaire, d’un gris-gris, d’une amulette, bref d’un objet

consacré ou un objet à caractère occulte (utilisé dans des pratiques occultes).



méchanceté, maison des sortilèges, maison des difficultés, des épreuves.

Souleymane en M12 dénote une méchanceté discrète ou secrète d’un chef ou

d’une personnalité. Elle dénote des blocages ou difficultés en rapport avec le

service ou le travail. Elle montre quelqu’un qui vit avec de graves difficultés

mais en rapport avec le service, une affaire ou une démarche quelconque qui n’a

pas aboutie.

Elle montre un refus d’un service demandé à une personnalité, ce refus est vu

comme une méchanceté. Bref c’est retard et blocage pour tout service demandé

mais le problème sera réglé tôt ou tard.

Elle dénote un travail occulte (pratique occultes comme les maraboutages ou

autres pratiques mystiques). Faudra remarquer que cette figure se positionne

souvent en M12 pour des pratiques occultes comme les maraboutages et autres

pratiques occultes et c’est une figure qui accompagne souvent les figures de

Allahou Talla et de Ousmane dans les thèmes de maraboutage et de pratiques

occultes; la combinaison de ces trois figures est un signe indicateur de travail

occulte dans un thème.

Pour débloquer cette maison, il y’a plusieurs possibilités selon des écoles (œufs,

chèvre rouge, bœuf rouge, poulet rouge, les arbres à se laver…..etc).

Je voudrais noter que pour une méchanceté ou un blocage, ce n’est pas logique

de manger dans ses sacrifices puisqu’il s’agit d’évacuer un problème ou de lever

une difficulté car manger c’est recevoir une partie de cette énergie que l’on

voudrait bien s’en débarrasser. Il y’a une contradiction que je voudrais vous

faire remarquer quand certains disent que c’est possible d’en manger.

Par ailleurs en M6, certains parlent de sacrifice pour empêcher le mal de

s’attaquer à la personne, là aussi, il y’ a une contradiction car en M6, le mal est

consommé, il est déjà là, les sacrifices en M6, c’est pour soulager la personne

uniquement ou la faire guérir.


La maison 13 est le dortoir du consultant, cette maison parle la plupart du

temps les événements qui vont se dérouler le même jour de la consultation ou au

plus quelques heurs après avoir posé le thème. C’est aussi la demeure du

questionneur (personne qui fait le thème), sa cours, sa maison, son foyer mais

aussi par extension sa chambre à coucher.

Souleymane en M13 dénote réception d’un objet occulte ou consacré, d’un gris-

gris. Elle montre les pratiques occultes du consultant dans sa demeure. Elle

indique une pratique occulte à base de la figure de Souleymane ou des prières à

base des figures de Souleymane et dans d’autres situations, elle dénote

simplement des prières ou Zikrs.

Elle montre quelqu’un qui fait appel à des forces mystiques et occultes chez soi.

En résumé, ce sont des pratiques occultes dans le dortoir.

Dans d’autres situations, elle dénote une personne inquiète et qui médite sur

une affaire en rapport à une activité ou service dans le foyer. Pour exemple vous

trouverez dès fois cette figure de Souleymane en M13 et M6, mais cela parle le

plus souvent une femme (mais aussi peut parler sur un homme) triste, inquiète

dans son foyer et qui vit très mal sa condition d’existence. Elle n’ose pas en

parler par peur des autres, elle est solitaire et calme dans son coin entrain de

méditer sur son sort. La répétition de cette figure en M13 et M6 peut indiquer

une perte (disparition, abandon, renoncement) de quelque chose mais cette

même répétition peut symboliser une maladie, l’interprétation dépend du thème

posé.


La maison 14 est celle des réalisations ultérieure, ce qui va se produire

prochainement, en fait cette maison parle d’un futur proche. En Afrique noir

cette maison est considérée comme la maison de l’argent et des moyens

financiers. Souleymane en M14 parle d’une acquisition ultérieure d’une somme

d’argent en toute discrétion. Des transactions financières en rapport avec un

service, une affaire mais ce faisant dans la discrétion.

Dans d’autres situations, elle dénote l’acquisition future d’objets consacrés ou

des pratiques (procédés) occultes.

Pour des projets, elle montre des blocages et retards dans l’accomplissement

des projets mais l’avenir est prometteur.

Parlant des personnes, elle montre des rencontres futures d’une personnalité,

d’une personne influente.


Le résumé du thème qui est la résultante de toutes les actions se déroulant dans

le thème. La maison 15 décrit ce que le consultant vit à l’instant où il fait le

thème. C’est la résultante des forces s’exerçant dans le thème. Souleymane en

M15 peut dénoter plusieurs choses donc fonction des figures contenues dans

M13 et M14. En résumé, elle peut dénoter selon le couple de figure en M13 et

M14 dont elle est issue : contrainte, blocage, inquiétude, affliction, peine,

crainte, impasse, incertitude, objet occulte (découlant des pratiques occultes),

insuffisance, blocage, obstacle ennuis, sérénité, service acquis, déroulement

d’un fait, d’une activité.

Quelques exemples pour vous donner des idées :

– La figure de Souleymane en M8 et M15, après avoir posé le thème, on va voir

quelqu’un (personnalité) de visu qui vient de l’extérieur ou bien réception de

quelque chose en toute discrétion venant de l’extérieur…………etc.

-La figure de Souleymane en M6 et M15, perte de quelque chose comme un

service, un objet, une personnalité mais on va être témoin de ce fait.

-La figure de Souleymane en M1 et M15, le consultant vit une spiritualité au

présent (pratique occulte). Méditation, étude mystique et des faits occultes.

-La figure de Souleymane en M12 et M15 montre des méchancetés, des

contraintes des blocages ou des difficultés vécues par le consultant.

-La figure de Souleymane en M11 et M15 montre qu’on sera témoin d’une

personne embarrassée, inquiète et qui nourrit un espoir discret sur quelque

chose (fonction du thème).

Pour une interprétation complète, faudra regarder les figures qui se trouvent en

M13 et M14.

Je rappelle ce n’est pas les seules explications, c’est juste pour vous donner un

aperçu sur les interprétations en M15.


La maison 16 décrit l’interaction entre la conscience du questionneur et le

résumé du thème. Cette maison décrit la réaction du questionneur face à la

situation générale de son environnement. En Afrique noire, on dit que c’est la

parole de Dieu pour montrer l’importance de cette maison. J’en avais déjà parlé

dans mes cours antérieurs. La maison 16 met l’accent sur l’un des points les

plus importants se rapportant directement à la conscience du questionneur

(conscience comme pensée, réflexion, état d’âme, quête intérieure). Elle montre

comment le questionneur comme entité pensante s’insère dans son

environnement et comment il se définit en tant que entité sociale dans ce jeu de

force dictée par la nature.

Cette maison M16 montre que des effets donc des conséquences mais non des

causes et ni des buts. Souleymane en M16 dénote contrainte, blocage et retard

dans les projets et ambitions mais le problème finit toujours par se décanter.

Elle montre parfois l’embarras du questionneur face aux jeux de force de son

environnement, de son milieu social donc une inquiétude qu’il va vivre avant de

voir les problèmes se régler. Son interprétation au juste dépendra des types de

figures dont elle est issue en M15et en M1.

Fin de ce cours sur Souleymane

Prochain cours : la figure dite :Aliou badra (Conjonction) qui parle sur les

ententes, les espoirs, les désirs, les aides, les espérances, les réunions, les

diplômes, les cours, les études, les ambitions, les promesses, les rencontres et

par extension la communauté, les gens, les peuples…..etc.

Aliou BadraAliou Badra dans les différentes maisons :

Figure de Aliou Badra = Conjonction = Badra Alou

Aliou Badra dans la maison 1

Dans la maison M1, le consultant s’est déjà fait une idée avant de faire son

thème. Il a une idée de ce qu’il veut voir ou comprendre et bien même élucider.

Donc la maison M1 est celle du questionnement intérieur mûrement réfléchi par

le consultant, c’est une quête intérieure sur les éléments à la fois intérieure et

extérieure de notre existence d’homme imparfait.

Cette maison M1 est l’aboutissement des réflexions qu’on s’est fait de nous-

mêmes et des autres mais aussi de notre relation et de notre interdépendance

dans un univers ou environnement partagé. C’est une quête intérieure mais

portée sur l’extérieur le plus souvent, sur notre environnement physique et

social.

Conscience sur notre existence en tant qu’être doué d’un esprit (pensée)

agissant d’abord sous l’emprise du divin (une part de destinée dans toutes nos

actions) mais aussi sous l’emprise de notre volonté et de la volonté issue de

l’interdépendance commune entre tous les êtres humains que la nature nous a

imposée. On est condamné à vivre ensemble et cette vie commune est

symbolisée par Aliou Badra qui est l’espoir que nous avons dans toute action

portée vers le monde intérieur et extérieur. L’homme est guidé en grand parti

par ses intérêts (psychologiques, intellectuels, philosophique, religieux,

coutumiers et culturels) et se nourrit de l’espoir dans toutes ses actions.

La figure de Aliou Badra en M1 dénote en grande partie les espérances nés d’un

fort désir ou quête intérieure de satisfaire, combler, rechercher, trouver,

combattre, démolir, lutter, empêcher ou de régler quelque chose mais dans le

but de trouver un équilibre intérieur (conscience) contre les forces divergentes

ou contraires que la nature nous a imposées. Les espérances d’Aliou Badra

peuvent se porter sur tous les besoins que l’homme est capable de rêver donc

pas d’interdit sur les espérances d’Aliou Badra.

Aliou Badra en M1 montre des pensées, des réflexions portées sur une attente à

une rencontre, à un espoir porté sur quelqu’un ou sur quelque chose (actifs

financiers, femme, visa, titre, diplôme, honneurs, document, rencontre, étude,

union, entente, objet quelconque, personne…………..etc).

C’est un fort désir intérieur porté sur les éléments animés ou inanimés de la

vie.

La maison M2 montre ou met en évidence les questionnements de M1, elle

montre les aspects sur les quels M1 fonde ses espoirs. M2 est un déterminant de

M1 dans tous les cas de figures.

Remarque :

M9 montre le processus d’évolution dans ce questionnement intérieur.

N’oublions pas que M1 copulé avec M2 nous donne M9, donc ces trois figures

discutent ensemble mais c’est la maison M9 qui montre comment les choses

vont évoluer dans le temps et dans l’espace.

Cette maison M9 peut parler sur une future proche comme aussi lointaine, cela

dépend du contexte dans le quel le thème a été élaboré.

En tout état de cause, Aliou Badra en M1 montre de bons espoirs et il y’a raison

d’espérer malgré les forces contraires qui peuvent apparaître dans le thème.

Parlant du consultant, c’est une personne bien, gentille, amicale, sociale, qui

aime les rencontres, les unions. Quelque soit le problème, elle est capable de

compromis par conséquent c’est une personne compréhensive et intelligente

pour savoir que c’est dans l’entente, la concertation, le dialogue et dans l’union

que l’on peut évoluer et tirer son épingle du jeu. Elle fonde de l’espoir sur toutes

les actions entreprises malgré les blocages ou autres désagrément qui peuvent

survenir.

Qui parle d’entente, de concertation, d’union introduit inlassablement la notion

de regroupement de personne, de peuple d’où la notion de communauté, de

gens, d’individus dont Aliou Badra fait montre dans certains cas de figure. Ce

cas s’observe le plus souvent lorsque que nous avons la figure d’Aliou Badra qui

se répétait consécutivement ou communiquait avec les figures de Moussa, Issa

et Allahou Talla

Cette figure d’Aliou parle sur des personnes qui sont familières à la limite des

parents proches ou des personnes liés par un contrat (groupement d’intérêts

communs) ou par une entente découlant d’un contrat social donc partageant les

mêmes intérêts et ayant les mêmes espoirs.

Cette figure parle toujours sur des personnes qui se connaissaient au moins ou

qui partagent un certain lien affectif ou un intérêt commun. C’est le cas par

exemple lorsque la figure de Aliou Badra se répète en M3 et M4 idem aussi si

nous avons Aliou badra en M13 et M14, idem en M4 et M5, en M1 et M2 ou en

M1 et M7 …………..etc.

Cette figure est tout ce qui est contraire à la figure de Souleymane qui est une

figure de fermeture, de blocage, de pessimisme, non entente, de difformité, de

divergence de discorde dans la contrainte et de sévérité, parfois de cachoterie,

de voilement ….etc. Quant à Aliou Badra, c’est une figure d’espoir, d’espérance,

d’optimisme, d’union, d’entente, d’ouverture, de consolidation, de rencontre

amicale, de clairvoyance, d’idées saines et joyeuses.


La maison 2 est celle de la chance, de tout ce qui participe à l’amélioration de la

condition de vie du consultant. Mais cette notion de chance en géomancie a un

sens très subtil et dépend de la valeur de la figure dans cette maison et de sa

répétition dans les autres maisons, cela veut dire tout simplement que la chance

peut avoir une connotation positive ou négative (selon les positions qu’elle

occupe dans le thème et de la nature de la figure). Je ne vais pas revenir sur

cette notion et je suppose que c’est compris puisque déjà expliqué dans les

leçons antérieures.

La figure de Aliou Badra en M2 dénote une chance issue d’une entente, d’une

concertation, d’une union, d’un contrat, d’une rencontre ou une chance issue

d’un regroupent d’intérêt commun. Cela peut être aussi une chance acquise

suite à l’acquisition d’un document (papier administratif, lettre, contrat,

bail….etc) dont on fonde beaucoup d’espoir.

En rapport avec la science comparative avec les éléments de la nature, on peut

dire Aliou Badra en M2 peut symboliser une chance en rapport avec les quatre

roues (voitures) ou quatre pattes (animaux) et par extension tout ce qui est

mobile car cette figure montre toujours un dynamisme (mouvement) dans toutes

ses actions.

Je rappelle que cette chance peut parler d’une personne (femme, épouse, ami,

collègue, voisin) pourvu qu’elle soit une chance pour la figure de M1. M2

complète toujours l’information contenue dans la maison de M1, elle met en

exergue les inquiétudes ou les joies de M1.


La maison M3 est celle de l’entourage proche mais aussi des démarches et de

notre relation avec l’entourage proche, de notre épouse, d’un collègue (homme

ou femme). Mais par expérience, cette maison parle beaucoup sur les épouses

ou sur des personnes qui nous sont trop proches et familière

Aliou Badra en M3 montre des réels espoirs d’une personne dans le voisinage

proche. Espoirs et espérance pouvant être sur toutes choses dépendant du

thème : union, entente, rencontre, regroupement dans l’entourage proche,

examen, documents, papiers, biens …..Etc.

Des démarches dans le but d’unir, de consolider, de réunir, de combler un

désir.

Elle peut dénoter une personne dans l’entourage avec un espoir certain sur un

bien matériel ou immatériel. Quelqu’un qui attend ou espère recevoir quelque

chose mais c’est une personne très proche de M1 (le consultant). Elle peut

symboliser une personne qui a de l’espoir ou qui nourrit de l’espoir en rapport

avec ses démarches.




immobiliers, bref toutes les ressources matérielles et morales du foyer ou du

pays. C’est la maison de la réalisation en termes de réussite en biens familiaux

mais aussi les échecs selon la répétition des les maisons. Elle montre aussi les

transactions en termes de biens effectuées dans le foyer. Elle montre l’état du

chef de famille ou le climat qui règne dans la famille. ALiou Badra en M4 dénote

un espoir sur un patrimoine, une entente ou une union dans le cadre familial ou

sur le patrimoine. Espoir sur un document, lettre, papier en rapport avec le

patrimoine dont on fonde beaucoup d’espoir.

Elle dénote une personne qui a espoir sur quelque chose, ou l’espoir porté sur

quelqu’un dans la famille. Même description qu’en M1 sur le caractère de la

personne donc inutile de se répéter

Réception ou acquisition d’un bien mobile dans le foyer (voiture, machine,

cheval, mouton….).

Cela peut être simplement une personne dans le foyer qui a beaucoup espoir sur

un patrimoine, sur une entente, sur une union, sur un document ou sur une

personne dans le foyer.

Réunion ou regroupement dans le foyer.

Consolidation d’une union ou d’une entente.


La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles de toute sorte, des relations

entre couples (questions sentimentales et d’amour) et de la femme enceinte.

C’est aussi la maison des amis, des étrangers, des connaissances, maison des

informations.

Aliou Badra en M5 parle le plus souvent sur des questions sentimentales,

quelqu’un qui a beaucoup espoir sur une relation, sur une entente ou sur une

union. Désir ou rêve de concrétiser une relation (liaison) sentimentale avec une

autre personne par une union, entente. Des espoirs portés sur une personne ou

sur quelque chose (le thème déterminera l’objet du désir en question).

Par exemple, Aliou Badra en M5 peut parler de la domestique, de la nounou ou

du gardien dont on fonde beaucoup d’espoir dans la maison. Elle peut parler

d’une copine, d’une camarde, d’un camarade qui fonde un grand espoir. Aliou

Badra peut être un ami, un enfant, un policier qui a récupéré nos papiers

(permis de conduire) suite à une infraction routière, bref une personne dont on a

espoir pour un problème quelconque et dont on cherche à s’entendre avec la

personne. Recherche d’union, d’entente, de fusion (sens affectif). Espoir de

concrétiser une relation amoureuse.

Elle peut dénoter un travail dont on fonde beaucoup d’espoir, quelque chose qui

compte beaucoup pour nous car la maison M5 est aussi celle de travail. Elle

dénote le comportement (caractère) de la personne dans le lieu de travail. En

fait il y’a une nuance entre M5 et M10, la maison M5 parle le plus souvent les

corvées comme le travail éphémère mais M10 parle d’un job, un travail

permanent ou une activité régulière.

M5 parle le plus souvent une activité ou travail temporaire (journalier), une

démarche liée aux circonstances (démarche comme activité ponctuelle ou

occasionnelle).

Une nouvelle en rapport à une rencontre, à une réunion de travail ou à une

entente.

Pour l’amoureux, elle traduit un désir de concrétiser une relation amoureuse et

dans le cadre général c’est un désir d’union pour toute affaire.


C’est la maison de la maladie, du mal, de la perte, de la dépense, de la

dispersion, de la neutralisation, du renoncement et de la disparition, du

manquement. Mais dans certains cas de figure, elle montre une acquisition,

selon l’orientation du thème.

Quelques exemples valent mieux ici les explications car c’est l’une des maisons

les moins comprises :

-Parlant de la domestique, si M5 se répétait en M6, cela veut dire qu’elle va

nous quitter.

-Si c’est une femme enceinte, risque d’avortement (pour le sexe du bébé, le plus

souvent c’est un sexe féminin).

-Si nous avons Aliou Badra en M15 et M6, si c’était la domestique, on allait dire

qu’au moment de faire le thème, elle est entrain de partir.

-Pour un chauffeur qui doit voyager, Aliou badra en M15 et M6, dénote que sur

la route ses papiers seront retirés par quelqu’un (policier, douanier ou

quelqu’un d’autre) sinon il risque de perdre ses papiers. Bien sûr on pouvait

penser à sa voiture mais on ne s’imagine pas qu’il puisse perdre sa voiture, c’est

une question de bon sens.

-Si nous avons Aliou Badra en M14 et M6, cela veut dire que l’argent dont tu

espérais tant ou l’argent reçu suite à une entente sera dépensé, remboursé ou

perdu.

-Aliou Badra en M10 et M6, le service auquel tu avais fondé tant d’espoir, sera

retiré ou perdu. Cela peut être que l’activité ou le service tant attendu, ne sera

pas honorée.

–Aliou Badra en M13 et M6, dénote souvent une femme qui a mal dans son foyer

ou qui a du mal à s’entendre avec son mari (ou vice versa). Donc problème

d’entente dans le couple. Manquement à une entente. Perte de quelque chose

dont on avait fondé beaucoup d’espoir.

-Aliou badra en M11 et M6, y’a plus d’espoir, pas besoin d’espérer car espoir

annulé ou perdu.

Aliou Badra en M1 et M6, on cherche à concrétiser un espoir perdu, recherche

d’entente, d’union ou simplement recherche de quelque chose dont on tient

énormément. On a du mal par rapport à une entente, à une union, par rapport à

un document, quelque chose qui nous tient à cœur (car c’est la maison de M1

qui parle avec M6). Manquement par rapport à une entente, à une union ;

promesse non tenue par rapport à une entente.



(en fonction du sujet), des projets, des affaires demandées, de l’époux et de

l’épouse. En out état de cause, c’est une attente par rapport à un espoir, à une

union, à une entente, à une association…etc. Par rapport au caractère de la

personne, c’est la même définition qu’en M1 cité au début du cours.






démarches pour affaire, pour un projet à l’étranger. C’est la maison de la

transformation vers une essence immatérielle comme la mort, les pensées de

l’homme, les recherches de l’homme. En poussant la réflexion, c’est aussi la

maison des entraves, des obstacles, les épreuves à l’action (la personne qui est

de l’autre côté, comment elle est, comment elle s’insère dans son

environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problèmes, ses

blocages, ses épreuves bref son rapport avec son milieu…etc.). La maison 8 est

la résultante de toutes les actions d’un environnement donné et qui vient

s’insérer dans un nouveau contexte environnemental du thème. C’est pourquoi

la maison 8 parle sur toute chose (sentiments, argent, pensées, quête spirituelle,

chance, étranger, voyage, étude, patrimoine, mort, obstacle, adversaire,

personne quelconque ….etc.). Donc cette figure dénote tout un ensemble de

chose qui dépendra du thème posé, en fait de la question posée.

Aliou Badra en M8 a un double sens selon l’orientation du thème :

Si elle fait allusion au consultant (M1), dans ce cas, l’espoir est considéré

comme étant ailleurs (sortie), ce qui veut dire perte d’espoir ou le consultant a

la tête ailleurs, tous ses espoirs sont perdus, c’est une perte d’espoir sur

quelque chose, sur une personne ou sur une activité dont elle avait fondé

beaucoup d’espoir.

Si Maintenant la figure fait allusion à une personne ou un objet depuis

l’extérieur, dans ce cas, elle montre une attente, de l’espoir porté vers

l’extérieur. Par exemple un espoir porté sur une personne qui est à l’extérieur

(étranger), un objet attendu, une rencontre ou une entente, un document

attendu qui doit venir de l’extérieur, une voiture attendu, de l’argent attendu

(promesse d’argent) surtout si elle se répète dans M14, une personne

attendu…..etc.

-Aliou badra en M8 et M2, c’est une chance attendue (document, argent,

personne, chance découlant d’une entente depuis l’étranger, chance découlant

d’une union, d’une personne, d’un objet quelconque, d’une rencontre, d’un

amour….etc.).

-Une petite technique pour comprendre si c’est une chance ou une perte (entrée

ou sortie), en général si Aliou se positionne en M8 et que sa cousine Souleymane

se positionne à l’intérieur, c’est une sortie donc une perte. Si c’est souleymane

qui se met en M8 et qu’ Aliou Badra se positionne à l’intérieur surtout en M13,

c’est une grande chance (influence positive).

-C’est le même topo avec les autres figures symétriques : si Adama se positionne

en M8 et Ayyoub (Mangoussi) reste à l’intérieur du thème surtout en M13, ce

n’est pas bon, c’est une malchance qui rentre, Adama symbolise en M8, la sortie

de la joie et des profits et la malchance avec la figure d’Ayyoub.

-Alhassane (queue de dragon ou Lassina) en M8, et Mahdiou (tête de dragon ou

Malédiou) à l’intérieur du thème, c’est une bonne chose. Le contraire aurait

signifié une perte ou dégradation car les deux figures discutent ensemble dans

un thème, en fait, toutes les figures symétriques discutent entre elles (liens de

cousinage).

En résumé, pour toutes les figures symétriques, si la bonne figure se position en

M8 et que sa symétrie se positionne à l’intérieur du thème, c’est un mauvais

présage (perte de profit, détérioration, influence négative). Le schéma contraire

annonce un bon et meilleur présage.

Aliou Bad ra dans la maison 9

La maison 9 symbolise la route, les voyages, les voies de communication mais

aussi la recherche, la quête de quelque chose car si on se met en route c’est

bien pour chercher quelque chose, un but déterminé, désir de satisfaire un

besoin.

Aliou Badra dénote de réels espoirs dans toute recherche ou dans toute quête

(argent, savoir, connaissance, profit, commerce, document, diplôme, entente,

union, personne, objet …Etc.)

Aliou Badra en M9 dénote des démarches en vue de concrétiser un désir (pas de

limite, n’importe quel désir humainement réalisable.

Des démarches pour visa, document, démarches pour chercher épouse ou

époux, démarches pour réconciliation, démarches pour une réunion, entente,

regroupement …………bref tout ce que l’homme peut désirer comme espoir

porter sur les éléments de la vie. Bons espoirs en M9 sur toute recherche.

Evidement, elle peut montrer l’état émotionnel d’une personne et son caractère

(voir description maison M1).


La maison 10 est celle de l’activité, des faits établis donc ce n’est un pas un

processus social (mouvement social) comme la maison 9 décrite ci-dessus, mais

une « finalité », l’accomplissement d’une vie dans la société, sa place dans la

société en tant acteur (mais aussi en tant que spectateur de l’activité sociale),

les responsabilités, les actes posés et ses conséquences, en résumé les actions

de l’homme. Bref c’est la maison des œuvres de l’homme.

Réunion, Rencontre, entente, union, regroupement dans le service ou lieu de

travail. Espoir sur un travail, entente sur une activité, sur des affaires. Espoir

dans son lieu de travail. Concertation dans le lieu de travail, pour une affaire ou

pour un fait quelconque.

Espoir sur un diplôme, sur une médaille, sur quelque chose dont les gens se sont

tombés d’accord pour te l’accorder dans le service ou dans un lieu quelconque.

Montre de réels espoirs dans le lieu de service ou pour une activité.

Je vous donne le maximum d’information pour vous aider à mieux comprendre

mais faudra comprendre qu’on ne peut pas avoir toutes ces explications dans un

seul thème. C’est juste vous donner des idées et le maximum d’idées possibles

selon mon expérience.


La maison 11 est celle des affinités, des relations avec l’autre, des aides, des

relations amicales, les soutiens, les amis mais aussi nos espoirs et espérances

dans le monde social, notre rapport avec la société, nos ambitions, le fruit de

notre collaboration avec le monde des affinités.

En M11, Aliou badra montre qu’il y’a de réels espoirs et que les espoirs sont

fondés. S’il n’ya pas répétition dans les maisons M12 ou M6, il y’a lieu d’espérer

sur tous les désirs (entente, union, document, personne, objet, relation, voiture,

réunion….etc.)


La maison 12 est celle des obstacles, des épreuves, des entraves à l’action et à

la liberté, c’est aussi la maison des sacrifices, des maraboutages, de la

méchanceté, des ennemis cachés et des difficultés de toute sorte donc c’est

l’homme face à ses problèmes, ses craintes et ses ennuis.

Aliou Badra en M12, montre des espoirs bloqués, retardés. Des inquiétudes et

difficultés sur nos espoirs.

C’est une figure de consolidation, les deux points en tête de la figure et sur la

queue montre sa position ferme sur toutes ses actions, si elle parle de difficulté,

il faudra comprendre que ce n’est pas une mince affaire, faudra batailler pour

lever les blocages.

Parlant de méchanceté, c’est une connaissance qui te fait la méchanceté

(querelle d’intérêt) ou une personne de ton entourage familier.


La maison 13 est celle de la demeure du questionnant, de sa chambre, de la

résultante de ses actions présentes et de la résultante des actions qui se sont

déroulées dans son environnement social immédiat.

Aliou Badra en M13 montre une rencontre, une entente, une acquisition de

quelque chose comme document, diplôme, voiture, objet, en fait toute chose

dont on porte un réel espoir. Elle dénote une union stable dans le couple et de

réels espoirs dans une union ou entente. Elle dénote réunion familiale,

regroupement familial ou concertation dans la famille. Réception de quelque

chose. Quelqu’un qui est dans sa maison et qui rêve de quelque chose, rêve de

concrétiser et de consolider une union dans la durée, en fait des désirs comme

des désirs d’union et d’entente. Des amitiés ou des alliances dans le dortoir.

Exemples :

– Aliou badra en M13 et M14, cela dénote rencontre de personnes pour des

questions d’intérêts communs. La précision de ces intérêts dépend de l’objet du

thème. Ces intérêts peuvent être financiers, religieux, coutumiers ou autres.

– Aliou Badra en M13 et en M2, réception de quelque chose en rapport avec la

chance dont on fondait beaucoup d’espoirs, cela peut être des personnes ou des

choses (documents, lettre, rapport, voiture bref peut être n’importe quel objet

pourvu que l’on porte beaucoup d’espoir sur cet objet).

– Aliou Badra en M13 et M6, perte de quelque chose, renoncement, mésentente,

perte de quelque chose dans la demeure familiale, quelque chose qui manque à

l’appel mais cela peut dénoter une personne malade ou qui a mal.

– Aliou Badra en M13 et en M10, réception de document en rapport avec le

service ou l’école ; réception de diplôme, réception de quelque chose en rapport

avec une activité en M10 qui sera précisée par l’objet du thème. Rencontre pour

des questions d’intérêts en rapport avec un fait, une activité comme faire le

bilan, une étude….etc.

– Aliou Badra en M13 et M4, rencontre pour des questions familiales ou des

questions de patrimoine. Rencontre des chefs de famille ou chefs de patrimoine.

Réception d’un document faisant référence à un patrimoine …..etc.

– Aliou badra en M13 et M12, parle de méchanceté avec un parent proche ou

avec quelqu’un avec qui on partage beaucoup de chose (intérêt commun). Elle

dénote aussi des blocages ou des difficultés sur quelque chose dont on fondait

beaucoup d’espoir. Des rencontres qui se terminent avec des problèmes.

Problème d’entente entre des personnes……..etc.

*Juste des exemples pour vous donner un aperçu de ce qu’on peut avoir car

l’interprétation n’est pas à sens unique, c’est selon l’objet du thème, de la

disposition de la figure et des figures environnantes. Les figures s’influencent

mutuellement (voir cours antérieur).


La maison M14 est la maison des réalisations ultérieures, c’est le futur du

thème. C’est aussi la maison de l’argent, des actifs financiers et de tout ce qui se

produit prochainement en termes de gain ou de perte, de positif ou de négatif,

de rapidité ou de lenteur. Cette maison montre comment les événements vont se

réaliser à l’avenir, elle montre nos attentes mais attente ne dépendant pas de

notre seule volonté mais de l’interdépendance et de la résultante de toutes les

actions qui se révèlent dans le thème.

Des espoirs de réception d’argents ou d’actifs financiers, attentes pour des

rencontres futures. Des espoirs que l’on porte sur une attente (objet, biens,

rencontre, chose)…etc.

Quand nous poussons l’analyse ou la réflexion, nous constatons que M14 est

considérée comme une maison de blocage ou de retard car la réalisation n’est

pas immédiate. C’est la maison de la réalisation ultérieure en comparaison avec

la maison 13. C’est la maison des projections futures en termes de réalisation ou

de concrétisation des projets et désirs.


La maison de la clarté, des choses se réalisant au moment de faire le thème,

cette maison montre les événements qui passent au moment de faire le thème

ou juste après le thème.

Elle montre des rencontres qui sont entrain d’être faite, une personne en attente

de quelque chose, désir, entente, rencontre, alliance, union.

Remarquons que cette figure en M15 si elle se répète en M6, elle indique une

perte sur quelque chose dont on avait un réel espoir par exemple un collègue

qui quitte le boulot ou un ami qui nous quitte, une domestique qui vient de

démissionner….etc. De toutes les manières c’est quelque chose (personne ou

chose) dont on fondait beaucoup d’espoir ; cela peut être une voiture ou un

document que l’on perd car la maison 6 est celle de perte, de neutralisation des

actions, de la disparition, du renoncement mais aussi de la maladie considéré

comme une perte de santé, de bonheur.

Il y’a huit manière de coupler les figures pour obtenir Aliou badra (M13+M14=

M15), donc pour une bonne interprétation, faudra prendre en compte les figures

copulées et tenir en compte l’objet du thème et de l’influence exercée entre les

figures.

La maison M15 c’est l’espoir vécu au temps présent.

Aliou Badra dans la maison 16 La maison 16 traduit le comportement de la maison 15 sur la maison 1 autrement dit l’influence exercée par la maison 15 sur la maison 1. C’est la rétroaction de la clarté, de l’environnement, du vécu, de l’instant présent dans la conscience du questionneur qui est M1. Dans le milieu traditionnel, on parle de la parle de Dieu et elle montre de réels espoirs quant aux attentes, aux désirs, aux promesses et aux ambitions attendues. Pour une bonne interprétation, faudra prendre en compte les figures dans les maisons M1 et M15 puisque ce sont ces deux figures qui, par copulation, donnent M16. Par conséquent, on ne peut pas ignorer ces

deux figures dans l’interprétation de M16. ounousYounouss dans les différentes maisons

La figure Younouss est dite Tontigui ou puella

-Younouss en M1

La maison M1 définit le comportement mental pris par le consultant au moment

ou juste après la consultation. C’est la maison des pensées et des réflexions

conditionnées par le milieu, par l’environnement social et par la situation du

moment. Elle définit le caractère, la morphologie passagère du consultant mais

aussi les réactions instinctives et intuitives du consultant. C’est une maison de

questionnement et d’interrogation intérieurs (qui dépend de nous) et extérieurs

(indépendant de notre volonté, c’est ce que nous subissons comme influence

extérieure). En fait c’est la résultante de toutes les pensées internes comme

externes en relation d’interdépendance avec l’environnement ou le milieu social.

La maison M1 symbolise le consultant en termes de conscience et de tout son

corollaire, tout ce qui est lié à sa conscience, ses réflexions, son état mental et

psychologique, son tempérament et son caractère mais aussi la conséquence de

l’interaction avec le milieu social. Cette maison résume les espoirs et craintes

Younouss parle sur trois choses en général dans les thèmes :

– questions d’amour, de charme, de sensualité et de plaisir.

– des questions d’argent et des biens financiers,

– des remises en questions avec un emballement notoire sur des questions de

toutes sortes, amour (ennuis sentimentaux), argent, foyer…etc. cela dépendra

des figures copulées.

Son interprétation dépend du contexte du thème et des figures environnantes

qui marquent la couleur et donnent l’orientation de la figure.

– Sur des questions de plaisir et de sensualité, cette figure est proche d’Adama.

Ces deux figures dénotent un enthousiasme certain et un esprit gai, joueur.

– Pour des questions, d’indécision, de doute, d’emballement et de souci, cette

figure est proche d’Idriss, car ces deux figures montrent des ennuis

sentimentaux, des problèmes de famille ou d’argent. Elle dénote aussi une

agitation, un tourment, incompréhension sur certaines questions d’ordre

financières ou sociales.

En M1, Younous dénote des réflexions orientées vers la recherche de bonheur,

de plaisir, son état intérieur marque l’optimisme dans toutes ses démarches et à

tendance toujours à positiver les choses à la limite c’est un rêveur et un éternel

charmeur. Cette recherche de bonheur peut se manifester sur la quête d’argent,

l’accroissement des gains financiers, son commerce, ses affaires. Du point de

vue social, elle peut dénoter une quête d’amour, de sensualité, de plaisir, de

tendresse, de bonne compagnie, d’entente. -Sur des

questions d’amour, Younouss montre un caractère courtois, joueur, aimant la

belle vie car Younous est gai et sympathique avec un enthousiasme certain. Ses

sentiments sont d’une inconstance notoire avec un tempérament amoureux du

moins en apparence mais son inconstance dans ses relations amoureuses lui

pousse très facilement à la débauche et au voltage. C’est une personne très

sensible donc facilement irritable d’où ses déboires sentimentaux qui lui

arrivent très souvent.

-Sur des questions d’ordre financières, Younous montre une personne

calculatrice, intelligente et douée dans les affaires qui réussit très souvent dans

le business.

Elle peut désigner une personne mature mais avec un comportement immature,

enfantin et mesquin d’où sa légèreté dans toutes ses démarches.

En M1 sans répétition aucune dans le thème, Younous peut dénoter une attente

ou un espoir sur de l’argent. Des démarches à propos des affaires d’argent, de

finance. Faudra regarder le contenu de la maison M2 pour plus d’information ;

sinon une attente dans l’espoir de faire une rencontre amoureuse et d’établir

une liaison amoureuse ne serait-ce l’instant d’une journée. Dans ces deux cas de

figures, il ne s’agit pas de souci mais une envie, un souhait, un espoir de

posséder quelque chose et cet espoir se concrétise en général car on se donne

les moyens (M1 définit des idées, des réflexions sur des ambitions mais aussi

montre l’état de la personne au moment de ses réflexions, de ses pensées).

– Younous en M2

La maison M2 est celle de la chance, de l’acquisivité mais aussi du

compagnonnage. La maison M2 vient déterminer ou apporte des

éclaircissements sur le questionnement et sur les motivations en M1. C’est une

maison qui parle sur le futur proche, c’est-à-dire les acquisitions futures, la

chance que l’on espère recevoir dans un avenir proche mais je rappelle que la

chance peut être un service, un travail, une personne, un objet ou un être subtil.

Une personne qui doit venir nous remettre de l’argent est une chance pour nous

car elle est confondue avec l’argent qu’elle transporte. La notion de la chance

en géomancie est complexe car une chance peut être bénéfique ou maléfique

donc positive ou négative selon les figures et selon les répétitions dans les

maisons. On peut recevoir de l’argent et puis le dépenser au même moment ou

même le perdre, c’est une chance négative.

Younous en M2 dénote une chance plaisante, soit en rapport avec des biens

financiers ou avec des questions d’amour, de charme et de sensualité.

Joie et bonheur dans l’acquisition d’actifs financiers ou facilité dans l’acquisition

des actifs financiers. Chance en matière d’argent. Argent attendue.

Je précise ici que la figure de Younouss décrit à peu près la même chose que la

figure d’Adama. La seule grande différence c’est qu’ Adama parle plus sur des

biens et services (contrats, chèques…), affaire de patrimoine, mais Younouss

(Tontigui) parle plus sur de l’argent ou des questions financières. Ce n’est pas

facile de faire cette différence mais c’est avec l’expérience que cette nuance

sera levée. Younous en M2, peut parler sur une chance en rapport à des

questions d’amour, de charme, de sensualité et des choses plaisantes.

-Younouss en M3

La maison M3 parle le plus souvent sur nos rapports avec notre entourage

proche, les relations que nous établissons avec nos proches (amis, collègues et

parents). Dans d’autres situations, cette maison parle de la femme du consultant

(M1). Elle montre les démarches et les rapports que nous avons avec notre

entourage mais aussi les conséquences de nos actions dans le milieu social.

Bonheur, joie, gaieté dans l’entourage proche. Coquetterie, charme, rencontre

plaisante, des relations gaies, des démarches fructueuses. Belle ambiance dans

le couple. Réception d’argent ou d’actifs financiers. Elle dénote simplement une

personne et pour la plupart une femme joyeuse, qui se fait plaisir ou qui cherche

à se faire plaisir.

La maison M3 parle beaucoup sur les relations sociales, les comportements à

caractère social dans l’entourage familiale ; tout ce qui est en rapport avec la

famille, à la femme et à son comportement dans le couple. Si une femme n’est

pas heureuse dans son couple ou a un différend avec son mari, vous trouverez

très souvent la figure en M3 se répète en M12 pour montrer ses difficultés dans

le couple. Ces difficultés peuvent être d’ordre financier ou sentimental.

Notons que cette figure peut dénoter un embarras, une incompréhension, un

emballement ou une frustration quand elle se trouve coupler avec certains

figures comme Issa ou Ayoub.

-Younouss en M4



immobiliers, bref toutes les ressources matérielles et morales du foyer. C’est la

maison de la réalisation en termes de réussite en biens familiaux mais aussi les

échecs selon la répétition des figures dans les autres maisons. Elle montre aussi

les transactions en termes de biens effectuées dans le foyer ou dans le

patrimoine. Elle montre l’état du chef de famille ou le climat qui règne dans la

famille. Younous, figure de plaisir, d’argent, de la sensualité et des belles choses

montre le climat gai et enthousiaste qui règne dans la maison du père mais à

condition que cette figure ne soit pas copulée avec une mauvaise figure comme

Ayoub ou Issa. Dans ce cas précis, elle montre plutôt à côté de ces figures, un

tourment, un embarras et des inquiétudes en rapport avec des biens financiers

ou des questions d’amours. En dehors de cela, cette figure dénote chance et

bonheur dans le foyer.

Joie et plaisir dans le foyer. Acquisition et accroissement d’actifs financiers.

Ambiance gai dans le foyer. Démarche à caractère sensuelle dans le foyer, à

noter que cette figure a un caractère un superficiel donc beau parleur, un peu

comme la figure de Adama. Elle dénote une personne plaisante et convaincante.

Libertinage et voltage dans le foyer selon les répétitions de cette figure dans les

autres maisons.

-Younouss en M5

La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles, des informations en rapport

avec des questions financières, des relations entre couples (questions

sentimentales et d’amour). C’est aussi la maison des amis, des étrangers, des

connaissances, maison des informations de toute sorte. Cette maison parle aussi

beaucoup sur les collègues de travail qui deviennent de vrais amis. Younous en

M5 dénote une personne amoureuse du moins en apparence car c’est une figure

qui montre l’inconstance dans les relations amoureuses. C’est une figure qui

marque fondamentalement une inconstance et un libertinage certains dans les

relations d’amoureuses. Elle montre une ambiance gaie et enfantine dans une

relation ou dans une rencontre, ambiance bon enfant. Elle dénote une

information en rapport des biens financiers, de l’argent ou une personne en

rapport avec de l’argent. Tout dépend de l’objet du thème. Nouvelle en rapport

avec l’argent. Elle peut montrer un douanier ou un policier que l’on doit

rencontrer quelque part.

Remarque :

-Younous en M5 et M12, dénote une personne qui est en difficulté financière ou

amoureuse, tout dépend du thème.

-Idriss en M5 et M12, dénote une personne qui a des problèmes d’argent, de

patrimoine ou de famille. Les deux figures sont proches s’il s’agit de souci ou

d’inquiétude.

– Younouss en M6

C’est la maison du mal, de la maladie, de la perte, de la chose accomplie, de la

déception, des inquiétudes, du stress. Younous en M6 peut parler sur des

dépenses d’argent. Diminution des biens financiers. Des inquiétudes dues à un

problème financier ou des pertes d’argents. Elle dénote une maladie ou un

malaise due à un problème financier ou à des problèmes se rapportant à des

questions d’argent.

Elle dénote dans des thèmes relatifs aux coulpes, des ennuis suite aux déboires

sentimentaux, un mal certain en rapport avec des problèmes de sexualité, des

chagrins d’amour.

Donnons quelques exemples pour mieux illustrer cette maison :

– des problèmes de dot dans un mariage où la belle famille refuse le montant

envoyé jugé trop insuffisant (la figure de Younouss se répète dans les maisons

M10 et M6) ;

– des dépenses d’argent (Younouss en M14 et M6) ;

– diminution des gains ou des bénéfices dans un déplacement ou des soucis

d’ordre sentimental en cours ( Younouss en M9 et M6) ;

– perte ou dépense d’argent dans le couple ou dans le foyer (Younouss en M13

et M6) mais cela peut dénoter des problèmes sentimentaux ;

– perte d’espoir sur de l’argent ou sur des questions sentimentales (Younouss

en M11 et M6) ;

– souci d’argent (Younous en M6);

– dépense d’argent (Younouss en M6);

– chagrin d’amour (Youssouf en M6, vous voyez bien que tout dépend de l’objet

du thème le plus souvent.

-Younouss en M7 .


(en fonction du sujet), des projets, de la chose cherchée, des affaires

demandées, de l’époux et de l’épouse en fonction de la personne se trouvant en

M1.

En M7 montre une personne amoureuse, sensuelle, charmante et gaie mais c’est

une figure qui dénote une tendance vers l’infidélité, l’adultère ou simplement

une personne en conquête. Elle a un caractère instable dans toute liaison

amoureuse à cause de son caractère enfantin et juvénile. Elle dénote une

personne trop sensible, courtoise. .

Si c’est un adversaire, faudra avoir en tête ces mêmes caractères décrits ci-

dessus.

Parlant de projet, elle dénote un projet en rapport avec des biens financiers ou

se rapport à des questions financières (voir maison M2) et c’est un bon projet,

une bonne affaire.

– Younouss en M8





démarches pour affaire, pour un projet à l’étranger. En poussant la réflexion,

c’est aussi la maison des entraves, des obstacles, les épreuves à l’action (la

personne qui est de l’autre côté, comment elle est, comment elle s’insère dans

son environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problèmes,

ses blocages, ses épreuves bref son rapport avec son milieu…etc.). La maison 8

est la résultante de toutes les actions d’un environnement donné et qui vient

s’insérer dans un nouveau contexte environnemental du thème. C’est pourquoi

la maison 8 parle sur toute chose (sentiments, argent, pensées, quête spirituelle,

chance, étranger, voyage, étude, patrimoine, mort, obstacle, activité, projet,

information quelconque, adversaire, personne quelconque ….etc.). Donc cette

figure dénote tout un ensemble de chose qui dépendra du thème posé, en fait de

la question posée. C’est avec l’expérience que l’on parviendra à faire un peu la

distinction.

Donc Youssouf en M8 peut dénoter tout un ensemble d’information dépendant

de la question posée mais noter simplement que cette information tourne pour

l’essentiel autour des questions d’argent, des questions d’amours ou un

tourment dépendant de l’influence d’une mauvaise figure. En général, younous

seul en M8 parle beaucoup sur une attente d’argent, biens financiers sinon parle

des démarches à caractère sentimental. Par extension, des informations en

rapport avec de l’argent ou des questions d’amour. Bonne nouvelle, bonheur

attendu.

-Younouss en M9

La maison 9 est celle des voyages, des déplacements, c’est la maison de la route

et de la recherche car qui se met en route, cherche obligatoirement quelque

chose. C’est la maison des processus en cours de réalisation car l’action n’est

jamais terminée dans cette maison. Elle montre aussi les intentions en cours car

avant de prendre la route, l’homme a bien une intention, une envie, un projet en

tête. Cette maison définit le caractère d’un projet ou d’une personne en route.

Younouss en M9 montre des démarches en rapport avec de l’argent, des

questions sentimentales ou certainement un emballement dans ces démarches.

Recherche d’argent ou d’amour pour la plupart du temps. Chance et bonheur en

cours ou attendue. Gaieté en route, bonne nouvelle en cours. Recherche de

plaisir ou de bonheur en cours.

– Younouss en M10

La maison du service, de l’activité, du travail, des transactions (affaires)

familiales et sociales, montre honneur et bonheur dans le service surtout pour

celui qui demande sa situation ou son évolution dans la société. Elle indique des

transactions financières ou une activité en rapport avec de l’argent (ou biens

financiers). Contrôle financier dans le service, états financiers. Des démarches

ou des procédures financières. Elle indique en M10 des jugements, des faits, des

activités en rapport avec une activité financière. Par rapport au couple, elle

dénote des démarches ou procédures conjugales ou familiales, des remises en

question dans le couple. Elle peut traduire un emballement, une divergence

dans un couple ou dans une activité si les maisons M3 et M4 sont inscrites dans

ce sens.

Remarque :

-Younouss en M10 et M13 dénote le plus souvent des produits de charme pris

par le consultant ou des produits à base de plante pour augmenter la chance et

le charisme.

-Younouss en M10 et M6 dénote des dépenses d’argent pour une activité ou un

fait social comme la dot.

-Younouss en M13 et M14, rencontre d’affaire pour parler argent, business dans

un registre, cela peut dénoter une rencontre joyeuse, festive.

– Younouss en M1 et M10, le consultant est obnubilé par une activité ou un fait

social en rapport avec de l’argent ou à la réussite d’une activité.

-Younouss en M13 réception d’argent ; bonheur à la maison

-Younouss en M8 et M13, réception d’argent venant de l’extérieur, bonne

nouvelle.

-Younouss en M10 et M12, des difficultés en rapport soit avec de l’argent ou une

activité se rapportant à des faits sociaux mais aussi cela peut traduire dans un

certain sens un travail difficilement réalisable touchant des questions d’argent

ou de charme.

C’était juste quelques exemples pour vous donner un aperçu, le reste vous

l’acquérez avec l’expérience.

– Younouss en M11

La maison M11 est celle des envies, des souhaits, des aides, des espoirs, des

besoins, des rêves, des soutiens, des aspirations et les ambitions, un peu à

l’image de M1 mais subtilement différent. En M1, cela ne concerne que le

consultant car ses ambitions, ses aspirations ne dépendent que de lui-même,

c’est à lui de trouver les solutions ou les moyens nécessaires à sa réalisation

(réalisation de ses rêves et ambitions) alors qu’en M11, cela peut dépendre

d’une autre personne ou d’une autre action venant de quelqu’un d’autre. Bref

c’est un peu compliqué tout ça !

Younouss en M11 dénote de l’espoir sur de l’argent, sur de belle chose mais ses

ambitions, aides, aspirations pas trop profondes à cause du caractère juvénile de

la figure. Espoirs sur les plaisirs de la vie. Attente d’argent ou sur une partie de

plaisir, tout dépend du thème. Des aides venant des personnes jeunes. Amour

instable, irréfléchi. Espoirs sur une démarche amoureuse ou sur une liaison

amoureuse mais liaison tumultueuse, enfantine. Rêve à une vie meilleure, à une

belle vie, au bonheur, envie de nouer une liaison amoureuse, envie de s’éclater,

de se libérer, de faire la belle vie. De bonnes ambitions, espoir sur de bonnes

affaires. Espoir de réussir.

-Younouss en M12


méchanceté, maison des sortilèges, maison des difficultés, des épreuves mais

aussi du travail non accompli. Entrave à l’action donc immobilisme et retard.

Younouss en M12, dénote des entraves liées soit à de l’argent ou soit à l’amour.

Des dettes contractées ou des problèmes de couple, de jalousie. Retard dans le

recouvrement de ses dettes. Des ennuis liés à de l’argent bloqué ou à la

sensualité. Méchanceté causée en grande partie pour des questions d’argent ou

de couple. Younous en M12 et sans répétition aucune dans le thème, dénote des

actions de maraboutage mélangées avec des plantes ou avec des figures

géomantiques sinon du travail en rapport avec les fétiches. Elle peut montrer

des problèmes rencontrés lors des transactions financières ou sociales. Des

chèques bloqués ou retardés ; réception d’argent retardé. Liaisons amoureuses

dégradées. Certains géomanciens affirment que Younous seul en M8 dénote un

mauvais sort ou travail à base de fétiche mais je ne peux pas confirmer cet

information car ne l’ayant pas vécu ni l’expérimenté dans la pratique.

-Younouss en M13

C’est la maison du consultant ou le dortoir du consultant. Cette maison donne

les informations au moment du traçage, en fait c’est le résumé du vécu du

consultant. Cette maison résume les actions que le consultant va voir ou vivre au

moment du thème et juste après le thème. Toutes les actions décrites sur cette

maison montrent des faits présents et futur très proche et si elle parle sur un

passé, faudra savoir que ce passé est très récent, à peine quelques heures ou

quelques minutes. Younous en M13 dénote réception d’argent. Accroissement

de gain, bonne nouvelle, bon espoir. Ambiance gaie et bon enfant. Rencontre

amicale, joyeuse. Libertinage en amour selon la configuration des autres figures

environnantes. Rencontre sensuelle. Charme et séduction dans le foyer. Elle

peut montrer un embarras, un tourment dans le dortoir, souci dans le couple ou

souci par rapport à des questions financières, dans ce cas, vous avez de

mauvaises figures en M9 et M10.

-Younouss en M14

La maison 14 est celle des réalisations ultérieure, ce qui va se produire

prochainement, en fait cette maison parle du futur. Dans notre milieu africain,

cette maison est considérée comme la maison de l’argent et des moyens

financiers. Réception d’argent prévue. Bonheur prévue. Déblocage ou

dénouement futur. Possible liaison amoureuse dans un futur proche. Des

démarches financières en cours. La maison M14 est une maison de départ d’un

autre processus comparée à la maison M13 qui est la fin d’un processus, d’un

cycle d’événements vécus par le consultant. M14 est le départ d’un nouvel

événement, d’un nouveau projet, d’une nouvelle action, d’une nouvelle situation

donc d’un nouveau dynamisme qui a pris naissance et qui doit se prolonger dans

le futur. D’où l’idée de sacrifier cette maison en cas de blocage pour lever,

diminuer ou accélérer les actions qui s’y passent à notre faveur.

Cela nous amène à déduire qu’il n’est pas nécessaire de sacrifier la maison M13

car l’action est déjà réalisée ou en cours de réalisation dans les minutes qui

suivent le traçage du thème. J’y reviendrai dans le cours sur les sacrifices et les

offrandes.

-Younouss en M16

La maison 16 décrit l’interaction entre la conscience du questionneur et le

résumé du thème. Cette maison décrit la réaction du questionneur face à la

situation générale de son environnement. En Afrique noire, on dit que c’est la

parole de Dieu pour montrer l’importance de cette maison. J’en avais déjà parlé

dans mes cours antérieurs. La maison 16 met l’accent sur l’un des points les

plus importants se rapportant directement à la conscience du questionneur

(conscience comme pensée, réflexion, état d’âme, quête intérieure). Elle montre

comment le questionneur comme entité pensante s’insère dans son

environnement et comment il se définit en tant que entité sociale dans ce jeu de

force dictée par la nature en M15. Cette maison M16 montre que des effets donc

des conséquences mais non des causes et ni des buts, autrement dit lorsque j’ai

terminé de faire mon thème, j’ai posé la question de savoir, comment je me vois

à travers la conclusion du thème en M15 face à mes aspirations et à mes

interrogations en M1 ; comment je me présente suite à la conclusion du thème

(état d’âme en quelque sorte) ? Cette réponse est donnée par la maison M16.

Younous en M16 montre la réalisation des désirs, la chance, le bonheur, un

dénouement heureux si les figures en M1 et M15 ne sont pas de mauvaises

figures comme Ayoub et Issa. Dans le cas où la figure d’Issa est en M15 et

Ayoub en M1, nous aurons certainement des soucis, tourments, désagréments

sur la question du thème (sociale ou financière). Fin du cours, prochain cours la

figure Ousmane (Acquisition).

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