Yom kippour (le 26 septembre 2014)
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Transcript of Yom kippour (le 26 septembre 2014)
Zekeniam Y'Isra’al
Sherut haRitztzuy
(le ministère de la réconciliation)
par qui nous avons maintenant reçu la
(Expiation)
Réconciliation de l'HaRitztzuy de Dvar
Que ce jour soit un jour de réconciliation et de régénération
["EHYEH ASHER EHYEH"]
(HaYaH (il était), Howeh (il est) et Yihyeh (il sera).
JE SUIS
Mon Mémorial de génération en génération".
Shemot 03:13-16
C'est mon nom pour toujours,
JE SUIS / SERA CE QUE JE SUIS / SERA :
YaHuWaH, les de la ALuaHiYM de votre père Abraham, Yitzhak [Isaac],
et Ya'aqob [Jacob], m'a envoyé vers vous. C'est mon nom pour toujours,
et c'est mon Mémorial de génération tog eneration."et je me suis
présenté à Abraham, à Yitzhak, et Ya'aqob comme hashadday [tout-
puissant]. et mon nom, YaHuWaH, ne était pas connue (célèbre) pour
eux.
est son nom.
Le ministère de la réconciliation
Message de réconciliation
Torah sh'Bichtav
(Torah écrite)
Qui a des oreilles pour entendre, qu'il
entende
« Sola Scriptura »
(l'Ecriture seule fait autorité pour la foi)
(en son nom)
YaHuWaH
[Yah - hoo-Wah]
est le nom du créateur.
YaHuWSCHuA
(YaHuWSCHuA) est son fils
ALuaHiYM
[Heem-u-Al - ALHYM] signifie « Puissants » ou « Power »
Qadosh
moyens ensemble-apart, Pure.
Kodesh
(Qodesh) signifie aussi « Set-apart »
Ruwach (esprit) est le nom de Serge (hébreu) pour sa « présence »,
décrit comme le conseiller, d'assistance et avocat, celui qui « procède du
père »
Teh 27: 5
Pour le jour de détresse il gardera me secrètement dans sa cabine. Dans
la couverture de sa tente il cachera moi Sur un rocher il me soulève vers
le haut
C'est pour vous aussi !
L'écriture parle d'un lieu secret où nous pouvons simplement aller, être
seul, être protégés, prier et entendre parler de Yahuahshua. Sachant
qu'il y a un tel endroit est une question de foi. Revenir maintes et
maintes fois, c'est une question de construire une relation. Vous ne
doivent pas avoir un diplôme d'études supérieures dans n'importe quel
sujet, pas besoin ont mémorisé l'écriture du début à la fin, mais au
contraire Sachez la YaHuWaH de Y'ISCHRa'EL a une place pour chaque
Juifs et les Gentils qui ouvriront leurs esprits et les cœurs lui.
Mt 6:5-8
Quand vous priez, vous ne serez pas comme les faussaires-rôle, car ils
aiment à se lever et prier dans les synagogues et aux coins des rues,
qu'ils peuvent être perçus par les hommes. Très certainement, je vous le
dis, ils ont reçu leur récompense. Mais vous, quand vous priez, entrez
dans votre chambre intérieure et après avoir fermé votre porte, prier
pour votre père qui êtes dans le secret, et votre père qui voit dans le
secret, vous rendra. En priant, ne pas utiliser de vaines répétitions,
comme les païens ; car ils pensent qu'ils sont entendues pour beaucoup
leur parler. Donc ne soyez pas comme eux, vous ne voyez pas que votre
père sait ce que les choses dont vous avez besoin avant que vous lui
demandent.
La vérité en réalité est visitée en ce lieu secret et doit être partagée par
ceux qui vivront, sinon... ils périront... dans l'obscurité.
Il est écrit
Lu 11:33
"Nul, quand il a allumé un feu, le met dans une cave ou dans un panier,
mais sur un stand, que ceux qui viennent en peuvent voir la lumière.
Teh. 119: 105
Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière (aur) pour mon
chemin.
La lampe du corps est le œil. Donc quand votre œil est bon, tout votre
corps est aussi plein de lumière ; mais quand c'est mal, votre corps est
aussi rempli de ténèbres. Donc voir si la lumière qui est en vous n'est
pas l'obscurité. Si donc votre corps tout entier est plein de lumière,
n'ayant aucune partie sombre, il doit être entièrement plein de lumière,
comme quand la lampe avec sa lumière brillante vous donne la lumière.
»
Dans cet esprit, la force et l'âme de cœur nous faire étudier ensemble
dans la Ruwach
Et maintenant les frères et sœurs
Sortez de la demeure secrète portant la lumière !
qui voit de loin. Le Secret Place, ici, brille un peu de lumière afin que
beaucoup peuvent voir de loin. Les sujets que nous avons choisi sont
adressent aux Juifs et les Gentils ensemble. Nous faisons cela parce que
c'est ce que la Bible. Cela ouvre la fenêtre pour donner un sens plus ce
que nous dit l'écriture !
Dans le lieu secret est un langage simple, quelque chose de simple à lire.
Il s'agit d'un simple point de départ pour examen plus profond.
Yom Kippour
* Le 27 septembreth
Jour du grand pardon
* Nous recommandons de lire cette étude *
Yeshayahu/Esaïe 58.
dans le neuvième jour du mois au soir, du soir au soir, Tu
observeras votre Sabbat. »
« Alliance de complétude » ?
WaYiqra 23:27
YHWH parla à Moché, disant: « cependant le dixième jour de ce
septième mois est Yom Kippour: ce sera une convocation Set-apart à
vous, et vous humilierez vos âmes ; et vous offrirez une offrande faite
par feu à YHWH.
YHWH parla à Moché, disant :
"Toutefois, le dixième jour de ce septième mois est Yom Kippour : ce
sera une convocation Set-apart à vous, et vous humilierez vos âmes ;
et vous offrirez une offrande faite par feu à YHWH. Tu ne feras aucun
mode de travail ce jour-là ; car c'est le jour du Yom Kippour, pour
faire l'expiation pour vous avant de YHWH votre Aluahiym. Pour celui
qui c'est qui ne se reniera pas ce jour-là ; sera retranché de son
peuple. Qui que ce soit qui fait aucune sorte de travail ce jour-là,
cette personne je vais détruire parmi son peuple. Tu ne feras aucun
mode de travail : c'est une loi pour toujours parmi vos descendants,
dans tous les lieux où vous habiterez.
Sur cette fête haute seul, c'est le même niveau de sévérité du Sabbat
observé et même plus encore. Humiliez-vous : souvent traduit «
affligent vos âmes », qui est interprété comme signifiant un jeûne
complet. Il pourrait tout aussi bien lire « supprimer votre appétit »,
donc c'est une interprétation légitime, surtout à la lumière de
Yesh. / 58:3 d'Ésaïe.
Pourquoi nous avons jeûné, "disent ils, ' et vous ne voyez pas ?
Pourquoi sommes nous affligés de notre être, et vous ne prenez
aucune connaissance? »
« Voici, le jour de votre jeûne, vous trouvez du plaisir et exact de tous
vos ouvriers.
C'est pourquoi « pas de travail du tout » , pas même préparation des
aliments, est autorisé. Traditionnellement, un aussi ne pas se baigner
ou oindre son corps avec des parfums. Lorsqu'Yâhuwshúa ' a dit de
faire ces choses pendant le jeûne, il faisait allusion à un personnel
rapide, qui est plus que nécessaire, mais celui-ci est un entreprise
jeûne requis de tous les membres de la Communauté, donc personne
ne doit se cacher humblement le fait qu'il est à jeun. Cela pourrait
également signifier « être occupé sur votre âme » (compte tenu de ce
qui nous motive dans lequel nous et n'ont pas besoin de se repentir),
pas avec les choses du corps, c'est pourquoi tous ces sont mis de côté
et laissés sans surveillance--donc il peut y avoir concentration
complète sur la repentance. À la fin du Yom Kippour, nous voulons
apporter une offrande à YHWH, mais la première Yâhuwshúa' nous
dit de faire les choses bien avec nos frères et laisser l'offre jusque là.
Matthieu 05:24
Laissez votre offre là devant l'autel et s'effacent ; tout d'abord se
réconcilier avec ton frère et puis étant venu, votre offrande.
Selon la tradition hébraïque, il nous pardonneront pas ce jour-là, si
les victimes humaines de nos péchés n'ont pas déjà pardonné nous.
Portes s'ouvrent ce jour-là dans les lieux célestes pour nous donner le
pouvoir de surmonter nos péchés,
Tu ne feras aucun mode de travail ce jour-là ; car c'est le jour du Yom
Kippour, pour faire l'expiation pour vous avant de YHWH votre
Aluahiym. Pour celui qui est, qui ne se reniera pas ce jour-là ; sera
retranché de son peuple.
Être humilié :
Ce jour-là, qu'il est particulièrement honorable de confesser nos
péchés, afin d'établir le fait qu'il est toujours honorable. Confession
se faite avec la bouche, mais le repentir peut seulement être prouvée
par nos actions.
Qui que ce soit qui fait aucune sorte de travail ce jour-là, cette
personne je vais détruire parmi son peuple.
Il s'agit d'un jour pour ramener les ossements de Yosef à la terre
Ber. 50:25 ;
Yoseyf' prononça le serment des enfants de Y'Isra'al, disant: «
Aluahiym se rendra sûrement vous et vous portent vers le haut de
mes os d'ici. »
37 : Ychezqa'l 1
La main de YHWH était sur moi, et il me mis en évidence dans le
Raukh de YHWH et m'assis au milieu de la vallée ; et elle était pleine
d'ossements.
37: 2 Ychezqa'l
Il me fit passer par eux tout autour : et voici, il y avait de très
nombreux dans la vallée ouverte ; et voici, ils étaient très secs.
Étonnamment sèche : tant qu'il y a certains moelle dans les os ou les
dents, peuvent prendre des échantillons d'ADN de même anciennes
momies, mais ces os sont trop sèches pour cela. Ychezqa'l ne pouvait
pas dire qui ils étaient. Il n'y aucune preuve génétique qu'ils étaient
autrefois Y'Isra'al. Mais l'ADN et l'ascendance n'est pas ce qui
constitue notre prétention à être Y'Isra'al, mais le fait que nous
vivons comme Y'Isra'al maintenant.
37: 3 Ychezqa'l
Il a dit à moi, Ô mortel, ces os peuvent vivre ? J'ai répondu, O YHWH,
mon maître, que vous savez.
Ychezqa'l 37: 4
Encore une fois, il m'a dit : prophétise sur ces os et dis-leur :
ossements desséchés O ! Écoutez la parole de YHWH.
Ychezqa'l lui
Ainsi parle le maître de YHWH à ces os : Voici, je ferai en sorte de
souffle pour entrer en vous, et tu vivras.
Ychezqa'l 37: 6
J'ai jettera les tendons sur vous et fera apparaître la chair sur vous et
couverture que vous souffle de peau et mettre en vous et vous vivrez
; et tu sauras que
JE SUIS YHWH.
Il leur dit deux fois que souffle (Raukh/esprit) entrera en eux. La
première fois, avec la venue de la HaMaSHiYaCH, nous avons été
renaître en tant qu'individus. Il a été autorisé pour donner vie à qui il
a choisi.
Yâhuwchânâ´n 05:21 ;
Pour tout comme le père soulève les morts et les rend vivante, que
donc aussi le fils rend vivante ceux qu'il souhaite.
Comparer
Yâhuwchânâ´n. 20:22
Et après avoir dit cela, il souffla sur eux et leur dit :
"Vous recevez le Raukh de la Pure One ;
La deuxième fois, il faut repenser. Cette infusion d'haleine est venu
avec le départ de la colère de YHWH du Royaume du Nord il y a
seulement quelques années.
Ychezqa'l 37:7
Donc j'ai prophétisé comme je l'ai commandé : et comme j'ai
prophétisé, tout à coup, il y avait un bruit de crécelle et voici, et les
os se sont réunis, d'os correspondant à l'OS.
OS de ses os : comparer ' Âthâ suis prendre conscience que « enfin
c'est OS de mes os et chair de ma chair! »
02:23
Il a fait le côté (côtes), qui Aluahiym de YHWH a tenir de l'homme,
une femme et l'amena à l'homme. L'homme dit: « c'est maintenant
des os de mes os et chair de ma chair. Elle s'appellera « femme »,
parce qu'elle a été prise hors de Man.
Il pourrait également être lu, membre de son correspondant même ;
c'est-à-dire, YHWH nous met dans le bon ordre, par exemple,
n'attendez ne pas un tympan de fonctionner correctement si attaché
à un doigt. Ce qui les tient tous ensemble, c'est que l'exercice de
YHWH de la faire don a donné à chacun d'entre nous de fournir le
reste du corps de sorte qu'il puisse fonctionner correctement.
Éphésiens 04:16.
Dont tout le corps est monté ensemble et Uni à travers chaque joint
fourni, selon le montant du don accordé par mesure à chacun des
membres pour la croissance du corps, pour accomplir sa propre
édification par amour affectueux.
Ychezqa'l 37
J'ai vu et voici, il y avait les nerfs sur eux et chair est venu et peau
couverts ci-dessus ; mais il n'y n'avait aucun souffle en eux.
Chair : de la même racine du mot comme "Parole d'Évangile"
(nouvelles heureux). Il est donc clair que l'Évangile n'est pas qu'a
l'intention de YHWH tous pour nous. Nous sommes ceux qui doit
étoffer les restes de nos ancêtres éparpillés en gardant les
commandes particulières de la Torah.
Ychezqa'l 37: 9
Puis dit lui à moi, prophétise au souffle, prophétiser, O mortel ! Dire à
la respiration, ainsi parle le maître YHWH :
Viens, O souffle des quatre vents et respirer sur ces tués, qu'ils
puissent vivre à nouveau.
Notez que cette troisième fois, il est Ychezqa'l la responsabilité de
remettre le souffle en eux. Il s'agit de la Raukh (esprit) de Aliyahu —
celui de la restauration de toutes choses.
Mal.4:5ff ;
Voici, je vous enverrai Ali'Yahu le prophète, avant le grand et terrible
jour de YHWH est livré.
Marquer à 09:12
Et lui, répondant, leur dit: « Ali'Yahuw en effet, quand il est venu en
premier, prépare toutes les choses
Par l'araméen.
Ici, le grec dit « reconstitue », en bien-être, accueil ou organisation
par Concordance #600 du fort.
« Prépare »,
Cependant, est une référence claire aux
Mal'âkhíy 3:1
« Voici, j'envoie mon messager, et il efface le chemin devant moi ; et
le maître, ce que vous cherchez, va soudainement
Venir à son Hekal ; et le Messager de l'Alliance, dont vous désirez,
voici, il vient!"dit YHWH des armées.
Qui dit qu'il va
« préparer le chemin devant lui ».
afin qu'il doit souffrir et être absolument rien de, comment il a aussi
écrit sur le fils de ' Âthâ´m.
Même beaucoup de ceux qui ont le vrai Évangile et savent qu'ils sont
Y'Isra'al font encore défaut dans la zone de vivre selon la Torah, et
nous ne sommes pas prêts à aller vers la terre jusqu'à ce que toutes
les trois étapes sont terminées. Dans les prières du matin shakharit,
nous sonnons du shofar pour appeler Y'Isra'al retour de tous les
quatre points cardinaux. Ceux tués : une allusion à une tradition que
30 000 Efrayimites, rachat sachant s'approche et qu'ils étaient
destinés à retourner à la terre de Y'Isra'al, quitté l'Égypte sur leur
propres avant Moshe est venu et est venu à une vallée dans la terre
promise, mais y ont été tués par la Filistines. Ceci souligne à nouveau
le fait que ce passage ne se réfère pas à la Yahuwdah, dont les liens
ancestraux n'ont jamais étaient perdus, mais le Royaume du Nord.
Verset 16 utilise la même terminologie que v. 11 ("la maison entière
de Y'Isra'al ») avec la référence uniquement à la maison de Yoseyf
(ma). C'est aussi un avertissement à ceux d'entre nous qui essaierait
de revenir trop tôt à la terre — avant tout Y'Isra'al est prêt à aller de
pair. Les Palestiniens se disent Filistines trop !
Ychezqa'l 37
Donc j'ai prophétisé qu'il m'a commandé et le souffle est entré en
eux, et ils vivaient et debout sur leurs pieds, une armée extrêmement
grande.
(me'ode me'ode)
La racine du mot d'où le mot hébreu pour « OS » sont pris signifie en
fait grande, puissante, ou de nombreux !
Ychezqa'l 37: 11
Puis il dit à moi, fils de « Âthâ´m, ces os sont la maison entière de
Y'Isra » al : Voici, ils disent, nos os sont taries, et notre espoir est
perdu ; Nous sommes clean cut off.
OS... séché : ou, membres... fanés loin [par manque d'eau]. Notre
espoir est perdu : ou, notre corde a été coupé. Le mot OS signifie
également « à lier étroitement ensemble » ; OS n'ont aucune valeur
dans le cas contraire. Séparés : ou, divisé en deux. À nous-mêmes: à
vivre en tant qu'individus et même laisser nos vies spirituelles et la
mise au point de Salut sur ce seul niveau.
Ychezqa'l 37:12
C'est pourquoi prophétise et dis-leur, ainsi parle le maître YHWH :
Voici, je vais ouvrir vos tombeaux et vous faire sortir vers le haut de
vos sépulcres, mon peuple ; et je vous ramènerai dans Eretz-Y'Isra'al.
Ychezqa'l 37
Vous saurez que je suis YHWH, quand j'ai ouvert vos sépulcres et
vous ont poussé à sortir de vos sépulcres, mon peuple vers le haut.
Les os étaient sur la surface du sol ; maintenant l'imagerie devient
graves, car s'il s'agissait de nos ancêtres qui étaient dispersés, nous
sommes ceux qui doit sortir de l'églises, souvent même entourés de
cimetières, de devenir ce que nos ancêtres étaient censés être.
Ychezqa'l étincelant
Je mettrai mon Raukh en toi et tu vivras, et je vous mettrai dans
votre terre : et tu sauras que j'ai, YHWH, ai parlé elle et réalisé, dit
YHWH.
Parlé : C'est comment YHWH. Créée la première fois, et comment il a
maintenant créé de nouveau nous.
Tehillim. ancien.
Vous envoyez votre Raukh : ils sont créés. Tu renouvelles la face de la
terre.
Ychezqa'l titrés
Du mot de YHWH est venu encore une fois me, disant :
Ychezqa'l 37: 16
Vous, fils d'al « Âthâ´m, prendre un bâton et écrire à ce sujet, pour
Yahuwdah et pour les enfants de Y'Isra » ses compagnons : puis
prendre un autre bâton et écris dessus, pour Yowseph, le bâton de
Ephraiym et pour toute la maison de Y'Isra'al ses compagnons :
Ychezqa'l 37: 17
et les rassembler pour vous-même dans un bâton et ils deviendront
un dans votre main.
Ce bâton a été Uni une fois avant, et il a représenté la confrérie des
Yahuwdah et Y'Isra'al.
ZekharYahuw 11:10-14 ;
J'ai pris mon personnel Favor/douceur et elle coupée en deux, que je
pourrais rompre mon alliance que j'ai coupé avec tous les peuples.
IMPORTANT/VEUILLEZ PRENDRE LE TEMPS DE COMPRENDRE CE
PARAGRAPHE SUIVANT
YHWH donc n'a plus de pacte avec n'importe quelle nation mais
Y'Isra'al. Dans le contexte, cela symbolise aussi la fin de la relation
de YHWH quelconque avec l'église,
qui est constitué de personnes de toutes les nations. Une dernière
illusion de protection à l'extérieur de la bergerie de Y'Isra'al est
supprimé. Ils doivent reconnaître qu'ils sont en fait Y'Isra'al si ils sont
à lui, afin de conserver l'Alliance avec lui et de bénéficier de la
bénédiction pour toutes les familles de la terre promise à la postérité
d'Abraham.
Merci
B'Rayshiyth. 22:18
Dans ta semence seront toutes les nations de la terre bénies [se
mêlaient], parce que vous avez obéi [littéralement "entendu"] ma
voix. »
Mêlée : ou greffés ; Obéi : littéralement, entendu (bien que
l'obéissance est implicite) — pour scie de YHWH que Avraham avait
pris deux ses mots contradictoires (« Je vais continuer vos semences
par le biais de Yitzhaq » et « tuer ton fils sans enfant ») comme la
vérité ; Il a « entendu » ce que disait de YHWH, si elle était
incompréhensible.
Le Pacte renouvelé, ainsi, se fait avec la maison de Y'Isra'al et la
maison de Yahuwdah.
Yirmeyahu 31: 31
Voici, l'arrivé de jours, dit YHWH, que je vais couper une nouvelle
Alliance (renouvelée) avec la maison de Y'Isra'al et avec la maison de
Yahuwdah :
Aime pas : car « ils ont violaient il » (l'a cassé en deux, fendues ou
craqué — comme Moshe a fait avec les comprimés de physiques sur
lequel il, avait écrit YHWH dans le symbolisme parfait de ce qu'ils
avaient fait). L'araméen interprète « violé » comme « modifié » — la
chose même que le Royaume du Nord, après leur exil et même après
le cours d'introduction à Yâhuwshúa', j'ai essayé de réclamer YHWH
avait fait ! Dans tous les autres égards, une alliance renouvelée doit
être autant comme l'original que possible, avec des ajustements
mineurs uniquement en raison du changement qui éventuellement
intervenus dans la situation d'une ou l'autre partie étant donné que
la première a été effectuée. Bien que j'ai accompli et j'ai ignoré leur.
ZekharYahuw 11:11
Il a été brisé en ce jour-là ; et donc les humbles du troupeau qui Me
regardaient savaient que c'était la parole de YHWH.
En ce jour-là : Un idiome du Royaume messianique, c'est-à-dire
exactement le temps cadre décrit ici.
ZekharYahuw 11:12
Et il leur dit: « Si vous pensez qu'il est meilleur, donnez-moi mon
salaire ; et si pas, gardez-les. » Ainsi, ils pesaient pour mon salaire
trente sicles d'argent.
C'est aussi le prix pour le propriétaire d'un bœuf que gores esclave de
quelqu'un d'autre est responsable de payer son maître.
Shemot 21:32
Si le taureau gores un serviteur ou une servante, trente sicles
d'argent doit être donnés à leur maître, et le bœuf doit être lapidé.
Ainsi, c'est le prix d'un serviteur — le titre de Mashiyach
YashaYahuw 52: 13
Voici, mon serviteur [The Mashiyach] doit régler avec sagesse, il sera
exalté et levé vers le haut et doit être très élevé.
Et en effet trente pièces d'argent est le prix payé à Yahuwdah pour sa
trahison de Yâhuwshúa'.
(Matt. 27)
(la partie de l'effusion de sang)
Puis Yehuwthâ´h, qui lui donna sur, vu qu'il était condamné à mort ;
Après avoir regretté, ramené les trente pièces d'argent qui lui avaient
été versées aux principaux sacrificateurs et aux anciens, disant :
« J'ai péché, ce qui donne au sang innocent. »
Mais ils ont dit :
"Qu'est-ce nous ? Vous répondrez pour elle!" Et après avoir jeté les
pièces d'argent dans le bâtiment de Temple, il se retire ; et ayant
disparu, a pris une corde et s'est pendu et a été étranglée. Et les
chefs des prêtres, après avoir pris les pièces d'argent, dit :
« Il n'est pas licite de les mettre dans le Trésor, puisque c'est le prix
du sang ».
Et ayant pris l'avocat ensemble, de leur part qu'ils ont acheté le lot du
champ du potier, pour un cimetière pour les étrangers. Par
conséquent, ce lot a été appelé
« Choq "el dâ´mâh »
(la partie de l'effusion de sang)
même pour le jour actuel.
ZekharYahuw 11:13
YHWH me dit: "jette-le au potier, (la valeur magnifique au cours de
laquelle j'étais évaluée par eux! ») Je pris les trente sicles d'argent et
les jeta au potier, dans la maison de YHWH.
L'argent Judas a été payé pour obtenir des conseils conduisant à
Yâhuwshúa' capture était effectivement rendus aux prêtres en YHWH
'' s la maison, mais ils ne pouvaient pas l'utiliser pour quelque chose
de sacré, puisque c'était le prix du sang, alors ils l'ont utilisé pour
acheter le champ potier comme un endroit pour enterrer les
étrangers.
La version grecque de MattithYâ'huw dit que c'était le prophète
Yirmeyahu.
Yirmeyahu 18
parle en effet du traîner, mais ce passage de Z'kharyah, c'est ce qui
est paraphrasé il. Les versions araméennes et syriaque de
MattithYâ'huw, qui sont plus anciennes que le grec, ne précisent pas
quel prophète a été cité, mais la version hébraïque (Shem-Tov) —
très probablement plus tôt — précise bien qu'il s'agissait de
Z'kharyah.
Autre lecture
: [« Et il [YHWH] leur dit: « Donnez mon prix, ce qui semble bon à vos
yeux ; « mais si pas, gardez-le! » Ils donnèrent mon prix : trente
pièces d'argent. YHWH m'a dit: "Jette-le au potier, le montant du prix
que j'ai été évalué à partir de leur."] Alors j'ai pris les trente sicles
d'argent (le bounty-prix de celui qui était vénéré, dont ils ont évalué
des fils de Y'Isra'al), et je l'ai jeté dans la maison de YHWH pour le lot
du potier, selon ce que YHWH m'a dirigé. »
ZekharYahuw 11:14
Puis j'ai coupé en deux, mon autre personnel, même The One celui lie
/ l'Union, que j'ai pour rompre la fraternité entre Yahuwdah et
Y'Isra'al.
Mais à ce point Y'Isra'al en tant que nation avait disparu depuis 200
ans, il est encore frais dans l'esprit de YHWH. Il ne parlerai pas de
bien-être de Yahuwdah sans que de son frère, pour jusqu'en Y'Isra «
al (les tribus perdues du Royaume du Nord) est de retour aussi bien, il
ne peut y avoir aucun Royaume, pour les deux chambres de Y'Isra » al
doit introniser ensemble le même berger qui règneront dans la ligne
de David.
Ychezqa'l 34: 23 ; 37: 22-25
J'élèverai un seul pasteur sur eux, et il doit les nourrir, même mon
serviteur Alef Taw Dawiyd ; Il les paîtra, et il sera leur pasteur. et je
leur ferai une nation dans la terre, sur les montagnes de Y'Isra'al ; et
un roi sera roi à tous ; et ils ne seront pas plus de deux nations, ni
qu'ils se subdivise en deux royaumes plus du tout ; ni sont ils se
souilleront plus avec leurs idoles, ni avec leurs choses détestables, ni
avec n'importe lequel de leurs transgressions ; mais j'ai les délivrera
de tous leurs lieux d'habitation, où ils ont péché et eux purifierai :
donc, ils seront mon peuple, et je serai leur Aluahiym. Mon serviteur
Dawiyd [par Yâhuwshúa] sera roi sur eux ; et ils tous ont un seul
pasteur : ils doivent aussi marcher dans mes ordonnances et observer
mes lois et les faire. Ils habiteront le pays que j'ai donné à Ya'aqob
mon serviteur, où vivaient vos pères ; et ils habiteront dans ce
rapport, ils et leurs enfants et leurs enfants, dans les âges et au-delà :
et Dawiyd mon serviteur sera leur prince dans les âges et au-delà
Ychezqa'l 37: 16-19
Vous, fils d'al « Âthâ´m, prendre un bâton et écrire à ce sujet, pour
Yahuwdah et pour les enfants de Y'Isra » ses compagnons : puis
prendre un autre bâton et écris dessus, pour Yowseph, le bâton de
Ephraiym et pour toute la maison de Y'Isra'al ses compagnons :
Ychezqa'l 37: 17
et les rassembler pour vous-même dans un bâton et ils deviendront
un dans votre main.
Ychezqa'l 37:18
Lorsque les enfants de ton peuple seront adressant à toi, disant :
vous ne nous montrera ce que vous entendez par ces ?
Ychezqa'l 37:19
Dites-leur, ainsi parle le maître YHWH : Voici, je vais prendre le bâton
de Yowseph, qui est dans la main de Ephraiym et les tribus de Y'isra'al
ses compagnons ; et je vais mettre avec lui, même avec le bâton de
Yahuwdah et leur faire un bâton, et ils seront Unis dans ma main.
Comparer
Nombre 17:2.
« Parler aux enfants de Y'Isra « al et prendre les tiges, un pour
chaque pères » maison, de tous leurs princes selon les maisons de
leurs pères, douze baguettes : écrire le nom de chaque homme sur sa
verge.
Comparer
Yeshayahu 11:13
L'envie aussi de Ephrayim doit s'écarter, et celles de Yahuwdah qui
provoquent la détresse seront interrompt. Ephrayim ne sera pas
envie Yahuwdah, et Yahuwdah ne causera pas de détresse Ephrayim.
ZekharYahuw 10:6.
J'ai renforcera la maison de Yahuwdah et je délivrerai la maison de
Yowseph, et je leur apportera le retour ; ou j'aurai miséricorde sur
eux ; et ils seront comme si je n'avais pas les rabattre : car je suis
YHWH leur Aluah et j'ai les entendrez
Ychezqa'l 37:18
Lorsque les enfants de ton peuple seront adressant à toi, disant :
vous ne nous montrera ce que vous entendez par ces ?
Ychezqa'l 37:19
Dites-leur, ainsi parle le maître YHWH : Voici, je vais prendre le bâton
de Yowseph, qui est dans la main de Ephraiym et les tribus de Y'isra'al
ses compagnons ; et je vais mettre avec lui, même avec le bâton de
Yahuwdah et leur faire un bâton, et ils seront Unis dans ma main.
Ychezqa'l 37: 20
Les bâtons sur laquelle vous écrivez doivent être dans votre main
devant leurs yeux.
Ychezqa'l compatissant
Dire à eux, ainsi parle le maître YHWH : Voici, je prendrai les enfants
d'Y'Isra ' al d'entre les nations, où ils ont disparu et les rassemblerai
de toutes parts et les aligner sur leurs propres terres :
Ychezqa'l 37: 22
et je leur ferai une nation dans la terre, sur les montagnes de Y'Isra'al
; et un roi sera roi à tous ; et ils ne seront pas plus de deux nations, ni
qu'ils se subdivise en deux royaumes plus du tout ;
Ychezqa'l 37:23
ni sont ils se souilleront plus avec leurs idoles, ni avec leurs choses
détestables, ni avec n'importe lequel de leurs transgressions ; mais
j'ai les délivrera de tous leurs lieux d'habitation, où ils ont péché et
eux purifierai : donc, ils seront mon peuple, et je serai leur Aluahiym.
Ychezqa'l 37
Mon serviteur Dawiyd [par Yâhuwshúa] sera roi sur eux ; et ils tous
ont un seul pasteur : ils doivent aussi marcher dans mes ordonnances
et observer mes lois et les faire.
David : par le biais de son descendant, Yâhuwshúa
Ychezqa'l 37: 25
Ils habiteront le pays que j'ai donné à Ya'aqob mon serviteur, où
vivaient vos pères ; et ils habiteront dans ce rapport, ils et leurs
enfants et leurs enfants, dans les âges et au-delà : et Dawiyd mon
serviteur sera leur prince dans les âges et au-delà.
Comme Ychezqa'l
De plus je ferai une alliance de shalom avec eux ; ce sera une alliance
éternelle avec eux ; J'ai placera les et multiplier les, et placerai ma
Place Set-apart au milieu d'eux pour toujours.
Pacte de Shalom (paix:)
Comparer
Ychezqa'l 34: 25
Je ferai avec eux une alliance de shalom et provoquera des animaux
mal à cesser de la terre ; et ils doivent habiter en toute sécurité dans
le désert et dormir dans les bois.
et
Yeshayahu éloignera.
Pour les montagnes peuvent s'écarter, et les collines être supprimé ;
mais mon amour bienveillant ne s'éloignera point de toi, ni
Mon Pacte de shalom prélever, » dit YHWH qui fait miséricorde sur
vous.
C'est la première fois que cette terminologie est utilisée, de Pin'has
Num. 25: 12
Dis donc, « voici, je lui donne mon alliance de paix :
Paix, littéralement « complétude » (shalom).
Num. 25: 13
et ce sera pour lui et pour sa postérité après lui, le Pacte d'une
prêtrise éternelle ; parce qu'il était jaloux de son Aluahiym et fait
l'expiation pour les enfants de Y'Isra « al. » »
C'est le zèle de quelles Pin'has pour son devoir hérité lui a valu. était
YHWH tellement impressionné avec zèle un homme qu'il a « oublié »
comment en colère, il était avec le reste du peuple. Ne pas sous-
estimer ce qu'une personne peut accomplir. Comme Aharon son
grand-père, il s'établissait entre les vivants et les morts, s'est arrêté
une peste et rétabli l'ordre. Cette YHWH grandement heureux,
apportant un arôme qui calmait ses narines brûlants. La différence
entre la vie et la mort étaient dans l'ordre approprié. Imaginez
comment personnes doit avoir respecté son poste après qu'il a fait
ici. Ce qui constitue ce
« Alliance de complétude » ?
Pinhas n'était pas initialement en ligne pour être souverain
sacrificateur ; son oncle Nadav était. Étant donné que Nadav a été
tué, et la prochaine ligne, Avihu, avec lui, il est tombé au père de
Pin'has, El'azar, de devenir le souverain sacrificateur. Mais ici, YHWH
a promis que ce genre de transfert ne produirait pas encore ; le
sacerdoce resterait en ligne de Pin'has, parce qu'il était le genre de
grand prêtre que voulait de YHWH. Eternal : Donc n'on peut aucuns «
changer de sacerdoce ». Il est toujours en vigueur aujourd'hui, après
plus de 3 000 ans ? Les écrivains personnellement savent un de ses
descendants qui sait encore qui il est et prend son rôle encore une
fois et ont entendu parler de bien d'autres. C'était l'homme Israélite
qui s'est rendu coupable ; la femme était juste d'agir normalement
pour un Midyanite quand une femme dont le mari était jaloux a été
reconnu coupable d'adultère, son ventre est ce qui se gonflait et ses
organes reproducteurs a cessé de fonctionner. (Chapitre 5) Ici,
Pin'has parcourait sa lance ses organes reproducteurs.
qui, bien qu'un prêtre, a donné la terre dans la région de ma.
Y'hoshua 24:33
Eléazar, fils d'Aaron sont morts. Ils l'enterrèrent dans la colline de
Phinéas son fils, qui lui a été donné dans la montagne d'Éphraïm.
Ychezqa'l 37: 27
Ma tente sera aussi avec eux ; et je serai leur Aluahiym, et ils seront
mon peuple.
Sur eux : ce sens qu'ils seront à l'intérieur de la tente, ou qu'il ont un
signe permanent de sa présence au-dessus d'eux, éventuellement la
colonne de nuée et de feu qui se tenait sur le tabernacle à l'époque
de l'antiquité.
Ychezqa'l 37: 28
Les nations sauront que je suis YHWH qui ensembles-apart Y'Isra'al,
lorsque mon lieu ensemble-apart sera au milieu d'eux pour toujours.
Cet événement sera tellement miraculeux, éclipsant même le
premier exode de loin
Yirmeyahu 16:14ff
Pour cette raison (le casting out), les jours viennent, dit YHWH, qu'il
n'est plus ladite, vie comme YHWH, qui amène les enfants de Y'Isra'al
de la terre de Mitsráyim ; mais, vie comme YHWH, ce qui amène les
enfants de Y'Isra'al de la terre du Nord et de tous les pays où il les
avait chassés. Je vais les mettre à nouveau dans leurs terres que j'ai
donné à leurs pères de voir, je vous envoie pour de nombreux
pêcheurs, dit YHWH, et ils leur interdit de pêcher par la suite,
j'enverrai pour de nombreux chasseurs, et ils doivent les chasser de
toutes les montagnes et de chaque colline et extérieur les trous
s'ennuie dans les falaises rocheuses.
qu'il y aura aucune façon n'importe qui pouvait donner crédit à
n'importe qui mais YHWH pour elle.
LA RUSSIE A BESOIN DE TENIR COMPTE DE CET AVERTISSEMENT
Chapitre 38
La parole de YHWH est venu à moi, disant : fils de ' Âthâ´m, définissez
votre visage vers Gowg (semble être le « roi »), de la terre de
Magowg. Il est le prince chef de Meshek et Tuwbal et prophétise
contre lui et dire : ainsi parle le maître YHWH : Voici, je suis contre
vous, Gowg, prince chef des Meshek et Tuwbal : et je vais vous
tourner autour et mettre des crochets dans les mâchoires, et je vous
ramènerai en arrière, avec toute votre armée, chevaux et cavaliers,
tous vêtus en armure complète, une grande entreprise avec bouclier
et bouclier, tous les manipulation des épées ; Paragraphes Kuwsh et
Puwt avec eux, tous portant le bouclier et le casque ; Gomer et
toutes ses hordes ; la maison de Togarma dans les parties plus
lointaines du Nord et tous ses hordes ; même de nombreux peuples
avec toi. Préparez-vous, oui, préparer vous-même, vous et tous vos
sociétés qui sont réunies pour vous, et être un garde pour eux. Après
plusieurs jours vous sont visitées : dans les dernières années vous
sont entrés dans le pays qui est ramené de l'épée, qui est recueillie
hors de nombreux peuples, sur les montagnes de Y'Isra'al, qui a été
une perte continuelle ; mais c'est fait sortir les peuples, et ils
habiteront en toute sécurité, chacun d'eux. Vous doit monter, vous
viendra comme une tempête, tu seras comme une nuée pour couvrir
la terre, vous et tous vos hordes et nombreux peuples avec toi. Ainsi
parle le maître YHWH : il doit arriver dans la journée que, que choses
viendront dans votre esprit et vous élaborent un dispositif mal : et
vous dira: « je vais monter sur les terres des villages non fortifiés ; Je
vais aller à ceux qui sont au repos, qui habitent en toute sécurité,
tous les logements sans murs, et ne comportant ni interdit ni gates";
prendre le butin et la proie ; pour mettre votre main de lieux qui sont
maintenant habitées ainsi que contre les gens qui sont recueillies sur
des nations, qui ont obtenu le bétail et les biens, qui habitent au
milieu de la terre. Sheba et Dedan et les marchands de Tarsis, avec
tous les jeunes lions de celui-ci, doivent dire à vous, avez vous venez
de prendre le butin ? avez vous assemblé votre entreprise pour tenir
la proie ? pour emporter l'argent et l'or, de prendre le bétail loin et
biens, pour tenir la grande gâcher ? Donc, les fils de ' Âthâ´m,
prophétise et dis Gowg, ainsi parle le maître YHWH : en ce jour quand
mon peuple Y'Isra'al demeure solidement, doit vous le connaissez pas
? Tu arriveras de votre place sur les parties plus lointaines du Nord,
vous et de nombreux peuples avec toi, chacun d'eux à cheval sur des
chevaux, une grande entreprise et une puissante armée ; et tu
arriveras contre mon peuple Y'Isra'al, comme un nuage pour couvrir
la terre : il doit arriver dans les derniers jours, que je vais vous
apporter contre ma terre, que les nations sachent moi, quand je vais
être mis apart à vous, Gowg, devant leurs yeux. Ainsi parle le maître
YHWH : êtes-vous dont j'ai parlé dans les temps anciens par mes
serviteurs les prophètes de Y'Isra'al, qui a prophétisé en ces jours
pendant de nombreuses années que je t'amènerais contre eux ? Il
doit se produire en ce jour-là, quand le Gowg viendra contre Eretz-
Y'Isra'al, dit le maître YHWH, que ma colère ne peut prendre mes
narines. Pour dans ma jalousie et dans le feu de ma colère j'ai parlé,
sûrement en ce jour là doit être une grande agitation dans Eretz-
Y'Isra'al ; afin que les poissons de la mer et les oiseaux du ciel et les
animaux du champ et toutes choses rampantes qui rampent sur la
terre et tous les hommes qui se trouvent sur la surface de la terre,
seront agiter à ma présence et les montagnes sera précipitée et les
endroits escarpés tomberont, et tous les murs tomberont au sol. Je
vais appeler pour une épée contre lui de toutes mes montagnes, dit
le maître de YHWH : épée de chaque homme sera contre son frère.
Par la peste et par le sang j'entrera en jugement avec lui ; et j'ai va
pleuvoir sur lui et sur ses hordes et sur les peuples nombreux qui
sont avec lui, une douche débordante et grands grêlons, feu et de
soufre. Je vais magnifier moi-même et mis à part moi, et je me ferai
connaître aux yeux de nombreux païens ; et ils sauront que
est un tableau détaillé de la divulgation
Divulgation 20:7
Et après les mille ans, HaSatan sortira de sa prison,
Divulgation 20:8
et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la
terre, Gowg et Magowg, de les rassembler pour la guerre ; dont le
nombre est comme le sable de la mer.
Divulgation 20:9
Ils montèrent sur la largeur de la terre et encerclé le camp de ceux
jeu-apart et la ville bien-aimée. Feu descendait du ciel, du Aluahiym
et dévoré eux.
Beresiyth 10:2-5
Les fils de Yepheth : Gomer, Magowg, Maday, Natacha, Tuwbal,
Meshek et Tiyreya. Les fils de Gomer : Ashkenaz, Riyphath et
Towgarmah. Les fils de natacha : Eliyshah, Tarshiysh, Kittiy et
Dodaniym. Parmi ceux-ci étaient que les îles des nations [païens]
répartis dans leurs terres, tout le monde après sa langue, après leurs
familles, dans leurs pays. ....
Divulgation 10:6
Les fils de Cham : Kuwsh, Mitsrayim, Puwt et Kena'an.
Divulgation 10:7
Les fils de Kuwsh : Sheba, Chawiylah, sakho, Ra'amah et Sabteca. Les
fils de Ra'amah : Séba et Dedan.
Aucun des peuples qui viennent avec Gog et Magog sont les
descendants de sem.
Note sur Gowg :
L'autre mention d'une personne nommée Gowg dans l'écriture est en
1 Chron. 5:1-4,
où il est identifié comme un descendant de Ruwben (premier-né de
Ya'aqob) et le chef d'une dynastie dans cette tribu.
5:1
Les fils de Ruwben le premier-né de Y'Isra'al (car il était le premier-né
; mais, car il a souillé le canapé de son père, son droit d'aînesse a été
donné aux fils de Yowseph fils de Y'Isra'al ; et la généalogie ne doit ne
pas être comptée après le droit d'aînesse.
5:2
Pour Yahuwdah a régné au-dessus de ses frères, et de lui est venu le
prince {Mashiyach} ; mais le droit d'aînesse était Yowseph:)
5:3
les fils de Re'uwben le premier-né de Y'Isra'al : Chanówkh et Palluw,
Chetsron et Karmiy.
5:4
Les fils de Yo'al : Shema ' Yahuw son fils, Gowg son fils, Shim'iy son
fils...
Pour un Y'isra « al » ite dirige des peuples païens à la bataille contre
le reste du Y'Isra'al. Tous Yâhuwshúa'' s autres ennemis ont été mis
sous ses pieds à la fin du Royaume millénaire, donc cette dernière
tentative à la rébellion doit provenir d'un initié qui a expérimenté les
avantages du Royaume tout au long.
(comme a fait Judas qui trahit Mashiyach!)
Magowg est souvent vu comme la terre gouvernée par Gowg. Mais le
nom signifie « déversement », qui concerne également le manque de
Re'uwben de maîtrise de soi.
49:4 Gen.
Bouillant comme l'eau, vous ne doit pas exceller ; parce que vous
êtes allé vers le haut au lit de ton père, puis il souillé. Il monta sur
mon canapé.
Après avoir été mort à leur identité et séparés individuellement à
eux-mêmes. Quand ils deviennent désintéressés et sont réunis avec
Yehudah, ils formeront un seul corps qui est une jeune mariée pour
YHWH
(37: 20; v. 27 ci-dessus).
Bannir : provoquer Eparses loin, ou les détruire. Il est comme celui
qui vient à la fête de mariage sans le vêtement approprié et est jeté
dans les « ténèbres », loin d'où est la toute la joie.
Matthieu 22:13
C'est une loi pour toujours parmi vos descendants, dans tous les lieux
où vous habiterez. Ce sera un Sabbat de repos pour vous, et vous
reniera vous-mêmes.
Travailler ce jour-là est une abomination, car à ce stade, il est trop
tard pour modifier la phrase pour cette année. Si nous n'avons pas
repenti intant, aboutiront à des efforts supplémentaires, et nous
devons « se trouvent dans le lit, nous avons fait »--ou reste dans le
fait que nos péchés sont couverts en raison de ce que Yâhuwshúa' a
fait, car ce jour préfigure le jour du jugement final. Ce jour-là, seul
est-il possible pour des péchés volontaires afin d'être pardonné, et ce
jour seulement fait souverain sacrificateur fera l'expiation dans le lieu
plus sacré pour l'ensemble de la Communauté dans son ensemble.
Comment il nous unissent ? Voir
9EME JOUR PAS LA 10EME
Yeshayahu/Esaïe 58.
dans le neuvième jour du mois en soirée, de soir à soir, Tu observeras
votre Sabbat. »
Quand les gens lisent ce qui précède, qu'ils deviennent confus, qu'il
dit sur le dixième jour, que vous garderez le jour des Expiations, et
vous vous reniera dans le 9e jour du mois de soir à soir
C'est le seul festival en fait appelé un « Sabbat » plutôt qu'un
Shabbaton (« Sabbat haut"). Le soir à la soirée : autrement dit,
coucher de soleil au coucher du soleil sur la neuvième : la journée
commence au soir, dans l'obscurité, tout comme nous commençons
notre vie dans l'utérus sombre, et le jour de YHWH commencera avec
la colère et la grande terreur sur la terre. Jours se chevauchent dans
la pensée hébraïque, donc si nous ne commencent pas comme c'est
toujours la neuvième, va nous manquer le début de la journée. Rêve
de Yosef nous dit que la lune symbolise une femme (sa mère), et il
représente donc l'épouse de YHWH ainsi. Un ruban nu de lune est
visible sur le jour des trompettes. Vers le soir du 9, la lune est de 2/3
des besoins complets, pourtant encore être mieux habillé jusqu'à
arriver à la plénitude de joie lors du prochain festival, Soukkoth, le
15. Ces fêtes comprennent l'ouverture des portes, donc
symboliquement, nous entrons dans porte après porte, progresse
plus en plus haut par le biais de divers tribunaux, se rapprochant du
temple lui-même, que nous arrivons enfin à Soukkoth, lorsqu'il y a
une révélation totale. Mais le numéro 10 symbolise une congrégation
complete, donc le 10 nous devrions mettre nous-mêmes, permettant
ainsi à notre joie à être complétée.
Voici une preuve de la véritable calendrier de YHWH, chaque année,
que le jour des Expiations atterrit sur le Sabbat hebdomadaire, qui
est une joie pour les yeux ; Il n'est pas un jour d'affliction, nouvel avis
et
dans le neuvième jour du mois en soirée, de soir à soir,
C'est une journée de votre affection de soir à soir
Il est le neuvième jour, sachant que vous pouvez définir ses jours
civils en sachant quel jour est le jour des Expiations, signifie adorer
notre créateur et non de création que ce Sabbat particulier s'appelle
votre Sabbat, pour l'hebdomadaire que Sabbat est souvent appelé le
Sabbat de YHWH.
Répétition : également un « réunissant » Set-apart convocation vous
(convocation).
Yom Kippour est un jour de se repentir (tourner autour de 180
degrés) et rompre les liens du péché dans nos vies, puis d'apporter la
même liberté aux autres. « Joug » viendrait du mot
pour « hésitant » et nous voulons terminer cela aussi bien. Yom
Kippour est appelé le jour de la fermeture des portes, et c'est un
temps à faire des choix et construire des murs entre nous et les
alternatives pour que nous mettrons notre main à la charrue et
regarde pas en arrière.
Yom Kippour terres chaque année le jour du Sabbat selon le
calendrier de l'écriture, le Sabbat est un moment de joie, d'isolement
ensemble, rien de connecté avec le péché ne peut entrer, vous ne
pouvez pas entrer son Royaume a vous sont maintenant... Si la partie
qui lit à partir de la 9ème est correcte, Notez également il est dit
"YOUR SABBATH" donc il n'est pas le Sabbat hebdomadaire/annuels
mentionné dans les écritures
Matthieu 05:24
Laissez votre offre là devant l'autel et s'effacent ; tout d'abord se
réconcilier avec ton frère et puis étant venu, votre offrande.
Par la tradition juive, il nous pardonneront pas ce jour-là, si les
victimes humaines de nos péchés n'ont pas déjà pardonné nous.
Portes s'ouvrent ce jour-là dans les lieux célestes pour nous donner le
pouvoir de surmonter nos péchés,
La grande journée annuelle d'humiliation et d'expiation pour les
péchés de la nation,
Act_27:9
Lorsque beaucoup de temps avait passé, et le voyage s'est
maintenant dangereux, car le jeûne était maintenant déjà allé, Sha'ul
admonesté
et le seul commandée dans la Loi de Moses.
Le mode de son observance est décrite dans
Lev 16:3-10 ;
"Ci-joint Aharon entrera dans le sanctuaire : avec un jeune taureau
pour une offrande pour le péché et un bélier pour l'Holocauste ? Il
revêtira le manteau de lin ensemble-apart et il doit avoir la culotte de
linge sur son corps et mettra sur la ceinture de linge, et il doit être
habillé avec le turban de lin. Ils sont les vêtements ensemble-apart. Il
doit se baigner son corps dans l'eau et les mettre sur. Il doit prendre
de la Congrégation des enfants de Y'Isra'al deux chèvres mâles pour
une offrande pour le péché et un bélier pour l'Holocauste. "Aharon
doit offrir le taureau de l'offrande pour le péché, qui est pour soi, et
faire l'expiation pour lui et pour sa maison. Il prendra les deux boucs
et définissez-les avant de YHWH à la porte de la tente d'assignation.
Aharon les sorts pour les deux boucs ; un sort à YHWH et l'autre sort
pour Azazel. Aharon présente le bouc sur lequel est tombé le sort
pour YHWH et à lui offrir pour une offrande pour le péché. Mais la
chèvre, sur lequel est tombé le sort pour Azazel, sera placée vivant
devant YHWH, pour faire l'expiation pour lui, de lui renvoyer pour
Azazel dans le désert.
Lev_23:26-32 ;
YHWH parla à Moché, disant: "Toutefois, le dixième jour de ce
septième mois est Yom Kippour : ce sera une convocation Set-apart à
vous, et vous humilierez vos âmes ; et vous offrirez une offrande faite
par feu à YHWH. Tu ne feras aucun mode de travail ce jour-là ; car
c'est le jour du Yom Kippour, pour faire l'expiation pour vous avant
de YHWH votre Aluahiym. Qui que ce soit qui ne se reniera pas ce
jour-là ; sera retranché de son peuple. Qui que ce soit qui fait aucune
sorte de travail ce jour-là, cette personne je vais détruire parmi son
peuple. Tu ne feras aucun mode de travail : c'est une loi pour
toujours parmi vos descendants, dans tous les lieux où vous
habiterez. Ce sera un Sabbat de repos pour vous, et vous reniera
vous-mêmes. Dans le neuvième jour du mois en soirée, de soir à soir,
Tu observeras votre Sabbat. »
Num_29:7-11.
« « Le dixième jour de ce septième mois, tu auras une convocation
ensemble-apart ; et vous humilierez vos âmes : tu ne feras aucun
mode de travail ; mais vous offrirez en Holocauste à YHWH pour un
arôme agréable : un jeune taureau, un bélier, sept agneaux mâles par
an vieux ; ils seront à vous sans défaut ; et leur repas offrant, fleur de
farine pétrie à l'huile, trois pièces de dixième pour le taureau, deux
pièces de dixième pour l'un ram, une dixième partie pour chaque
agneau des sept agneaux : un bouc pour une offrande ; en plus de
l'offrande d'expiation et la continuelle brûlé offrande et l'offrande
repas et leurs offrandes de boisson.
Il a été gardé sur le dixième jour du mois Tisri, c'est-à-dire,
cinq jours avant la fête des Tabernacles et a duré de coucher du soleil
au coucher du soleil.
Expier
A. verbe.
kapar
(H3722),
« pour camoufler, expier, se concilier, pacifier. »
Cette racine se trouve dans la langue hébraïque à toutes les périodes
de son histoire et est peut-être le plus connue de l'expression du Yom
Kippour, « Jour de réconciliation. » Ses formes verbales se produisent
environ 100 fois dans la Bible hébraïque. Première constatation en
kapar
Ber 06:14,
Faire une arche de bois de gopher. Vous fera des chambres dans
l'arche et couvrira à l'intérieur et l'extérieur de tangage.
Arche: une boîte ou un coffre qui peut flotter. Le seul autre endroit,
que le terme est utilisé dans l'écriture est en référence à la boîte
permet de maintenir à flot Moshe sur le Nil.
Ex. 2:3
Quand elle pourrait cacher n'est plus lui, elle prit un panier de
papyrus pour lui et il enduit avec goudron et brai. Elle mettre l'enfant
en elle et elle met dans les roseaux de la rive du fleuve.
« Cover », c'est le même que le mot traduit par ailleurs comme «
expier », « échanger », ou « rançon ».
Exode 21:30 ; 30: 2 ;
Si une rançon est posée sur lui, puis il donne pour le rachat de sa vie
tout ce qui est posé sur lui. Sa longueur sera d'une coudée et sa
largeur d'une coudée. Il sera carré, et sa hauteur sera de deux
coudées. Ses cornes doivent être d'une seule pièce avec elle.
Num. 35:31
« « En outre, tu n'entreprendras aucune rançon pour la vie d'un
meurtrier qui se rend coupable de la mort ; mais il sera puni de mort.
Prov. 21:18
Le méchant est une rançon pour les justes ; le traître pour la position
verticale.
YashaYahuw conquière
Pour je suis YHWH votre Aluahiym, Qodesh-celui de Y'sra'al, votre
Sauveur. [Oint/Mashiyach] J'ai donné Mitsrayim comme votre
rançon, Kuwsh et Seba à votre place.
par exemple, le prix d'une vie, parfois décrit en termes de YHWH s
acrificing les méchants pour préserver les justes, qui est exactement
ce qu'il faisait ici. Le mastic à l'extérieur de l'Arche a empêché la
colère de Aluahiym de toucher ceux à l'intérieur, tout comme le sang
versé de la Maschiyach
Ephésiens 04:30
Et ne vous affligez pas YHWH Raukh HaQodesh par qui vous ont été
scellés pour le jour du rachat.
à l'intérieur et à l'extérieur avec pitch. A avec son Raukh à l'intérieur
et à l'extérieur où il est utilisé dans son sens premier, "à couvrir
plus." YHWH donne ici Noach instructions relatives à l'arche, y
compris,
.
(La version KJV traduit, « Pitch il dedans et dehors avec pitch. »)
La plupart des utilisations du mot, cependant, impliquent le sens
théologique de la « couverture terminée, » souvent avec le sang d'un
sacrifice, afin d'expier quelque péché. C'est
pas clair si cela signifie que le « couvrant » cache le péché de la vue
de YHWH ou implique que le péché est effacé dans ce processus.
Comme on peut le prévoir, ce mot survient plus fréquemment dans le
livre du Lévitique que dans n'importe quel autre livre, comme le
Lévitique traite les sacrifices rituels qui ont été faites pour l'expiation
pour le péché. Par exemple,
Lev_4:13-21
"" Si toute la Congrégation de Y'Isra'al péchés et la chose est caché
aux yeux de l'Assemblée, et ils ont fait une des choses que YHWH a
commandé ne pas au pour faire et sont coupable ; Lorsque vous
connaissez le péché dans lequel ils ont péché, puis l'Assemblée doit
offrir un jeune taureau pour un offrande pour le péché et amener
devant la tente d'assignation. Les anciens de la Congrégation doivent
porter la main sur la tête du taureau avant de YHWH ; et le taureau
est mis à mort avant de YHWH. Le prêtre oint mettent du sang du
taureau à la tente d'assignation : et le prêtre doit tremper son doigt
dans le sang et saupoudrez-le sept fois avant de YHWH, avant de la
voile. Il doit mettre du sang sur les cornes de l'autel qui est devant
YHWH qui est dans la tente d'assignation ; et le reste du sang qu'il
doit verser à la base de l'autel des holocaustes, qui est à la porte de la
tente d'assignation. Toute sa graisse, il prendra de lui et il brûle sur
l'autel. Donc il doit faire avec le taureau ; comme il l'a fait avec le
taureau de l'offrande pour le péché, alors il doit faire avec cela ; et le
sacrificateur fera l'expiation pour eux, et ils doivent être libérés. Il
procède avant le taureau en dehors du camp et le graver comme il a
brûlé le premier taureau. C'est l'offrande de l'Assemblée.
Donne des instructions pour amener un jeune taureau à la tente
d'assignation pour une offrande pour le péché. Après que les anciens
posaient leurs mains sur le taureau (pour transférer les péchés du
peuple du taureau), le taureau a été tué. Le prêtre a ensuite apporté
un peu du sang du taureau dans la tente d'assignation et aspergeait
sept fois avant de la voile. Du sang a été mis sur les cornes de l'autel
et le reste du sang a été versé à la base de l'autel des holocaustes. La
graisse du taureau a été ensuite brûlée sur l'autel. Le taureau lui-
même devait être brûlé à l'extérieur du camp. Grâce à ce rituel,
Lev_4:20
« le sacrificateur fera l'expiation [kapar] pour eux, et il doit être
pardonné »
Le terme « réconciliation » se trouve au moins 16 fois dans Lévitique
16, grand chapitre concernant le jour des Expiations. Avant toute
chose, le souverain sacrificateur devait « faire l'expiation » pour lui et
sa maison en offrant un taureau comme une offrande pour le péché.
Après que beaucoup ont été déposés sur les deux boucs, un a été
envoyé dans le désert comme une expiation
Lev_16:10
Mais la chèvre, sur lequel est tombé le sort pour Azazel, sera placée
vivant devant YHWH, pour faire l'expiation pour lui, de lui renvoyer
pour Azazel dans le désert.
tandis que l'autre a été sacrifié et arrosé de son sang sur le
propitiatoire comme une expiation pour le peuple
Lev_16:15-20
« Puis il doit tuer le bouc de l'offrande pour le péché, c'est pour le
peuple, et apporter son sang au dedans du voile et voir avec son
sang, comme il l'a fait avec le sang du taureau et saupoudrez-le de
sur le propitiatoire et devant le propitiatoire : et il fera l'expiation
pour la Place de jeu-apart, à cause de l'impureté des enfants de
Y'Isra'alet à cause de leurs transgressions, même tous leurs péchés ;
et donc il doit faire pour le
Tente d'assignation,
qui habite avec eux au milieu de leur impureté. Il y aura personne
dans la tente d'assignation quand il y entre pour faire l'expiation dans
le lieu de l'ensemble-apart, jusqu'à ce qu'il sort et a fait l'expiation
pour lui et sa famille, pour toute l'Assemblée d'Y'Isra ' al. » il en
sortira à l'autel qui est devant YHWH et faire l'expiation pour lui et
doit prendre une partie du sang du taureauet certains de la chèvre du
sang et le mettre autour sur les cornes de l'autel. Il saupoudrer du
sang sur elle avec son doigt sept fois et l'assainis et rendent
ensemble-apart de l'impureté des enfants de Y'Isra'al.
"Quand il a fini de l'expiation pour la Place de jeu-apart, la tente
d'assignation et l'autel, il présente le bouc vivant.
Le jour des Expiations était célébrée seulement une fois par an.
Seulement ce jour-là pourrait le souverain sacrificateur entrer le
sacré du caractère sacré du tabernacle ou temple au nom du peuple
de Y'Isra'al et faire l'expiation pour eux.
Parfois l'expiation pour le péché a été effectuée en dehors d'ou sans
offres de sang. Au cours de son expérience de la vision-appel, lèvres
d'Esaïe horodatés avec un charbon de feu tirée de l'autel de l'un des
séraphins. Avec cela, lui a dit,
Isa_6:7
Il a touché ma bouche avec elle et dit: "Voici, ceci a touché tes lèvres
; donc votre culpabilité est écartée, et la couverture a été effectuée
au cours de votre péché."
Les versions anglaises traduisent le mot diversement comme « purgé
» (LSG, JB) ; « pardonné » (RSV, Segond, TEV) ; et « essuyé » (NEB).
Dans un autre passage, l'écriture dit que la culpabilité ou l'iniquité de
Y'Isra'al pourrait être "expurgée" (KJV, ONÉ) par la destruction des
outils de culte idolâtre
Isa_27:9
Par conséquent, c'est comment la sinuosité du Ya'aqob est couvertes,
et il s'agit de tous les fruits de retirer son péché: quand il fait toutes
les pierres de l'autel comme pierres de craie qui sont battus à la pour
poussière--l'ashërâh et les soleil-piliers ne ressusciteront aucuns plus.
Dans ce cas, la RSV rend kapar comme « expiés, » alors que la Segond
et la TEV le traduire comme
« pardonné ».
B. noun.
kapporet
(H3727),
« propitiatoire ; trône de la miséricorde. »
Ce substantif de kapar a été diversement interprété par les versions
anglaises comme « propitiatoire » (KJV, RSV) ; "couvrir" (NEB) ;
"couvercle" (TEV) ; « trône de miséricorde » (JB) ; et "trône" (Knox). Il
se réfère à une plaque d'or qui reposait sur le dessus de la
Images de deux chérubins se tenait sur cette dalle, face à face. Cette
galette d'or représenté le trône de YHWH et symbolisait sa présence
réelle dans le sanctuaire d'adoration. Le jour des Expiations, le
souverain sacrificateur répandaient le sang de l'offrande à ce sujet,
apparemment symbolisant la réception du sang par YHWH. Ainsi le
kapporet a été le point central à laquelle Y'Isra'al, par le biais de son
grand-prêtre, pourrait entrer en la présence de YHWH.
Cela se voit encore dans le fait que le temple approprié se distinguait
du ses porches et autres structures d'accompagnement par le nom
"lieu de la mercy seat
(kapporet)"
1Ch_28:11
Puis Dawiyd a donné à Shelomoh son fils le modèle du porche du
temple et de ses maisons et de ses trésors et les chambres
supérieures de celui-ci et des chambres intérieures de celui-ci et du
lieu du siège de miséricorde ;
La Septante désigne le propitiatoire comme étant un « propriétaire »
(hilasteirion).
Expiation
katallage
(G2643)
traduit "
expiation"
dans la version KJV de
ROM 05:11,
signifie, pas de « réconciliation », mais « réconciliation » comme dans
le RV
ROM 11:15 ;
Car si leur casting loin apporte la réconciliation du monde, ce qui
portera leur admission, sinon « Deliverance » qui est parmi les morts
?
2 Co 05:18-19.
Pourtant, toutes choses sont de la puissante, qui nous a réconcilié
avec lui-même par l'intermédiaire de Yâhuwshúa' l'oint et nous a
donné le service de scolarité de la réconciliation, dans la mesure où la
puissante était au sein de l'oint :
réconciliant un monde avec lui-même, ne Reckoning pas leurs
offenses, et après avoir mis en nous la parole de réconciliation
Donc avec le katallasso de verbe correspondant, voir sous les
rapprocher. "L'expiation" (l'explication de ce mot anglais comme
étant
"expiation" est tout à fait fantaisiste) se trouve fréquemment dans
l'ancien testament. Voir, par exemple,
Les mots correspondants de NT sont
hilasmos,
« propitiation »,
1 Jo 2:2 ;
Et il est lui-même est la propitiation (compensateur) pour nos péchés
et pas pour les nôtres seulement, mais aussi pour le monde entier.
1 Jo 04:10,
C'est amour, non pas que nous avons aimé YHWH, mais qu'il nous a
aimés et a envoyé son fils une propitiation [réparation] pour nos
péchés
Et
hilasterion,
Rom_3:25 ;
Que YHWH énoncée comme une expiation, un signe évident de sa
délivrance par la croyance en son sang, ce qui au passage les péchés
qui ont eu lieu au préalable, et dans la décision Abstention de YHWH
Heb_9:5
Ils servent dans un lieu de culte qui est seulement une copie, une
ombre de celui réel dans le ciel. Pour quand Moshe s'apprêtait à
construire le Tabernacle, YHWH lui a donné cet avertissement: « Être
sûr que vous faites tout en suivant le modèle que je vous ai montré
ici sur la montagne. »
Celles-ci décrivent les moyens (dans et par le biais de la personne et
le œuvre de YâHuWsHúa' HaMaSHiYaCH, par sa mort sur la Croix par
l'effusion de son sang dans son sacrifice du fait d'autrui pour le
péché) par laquelle YHWH montre miséricorde pour les pécheurs.
Propitiation
A. verbe.
Hilaskomai
(G2433)
a été utilisé chez les grecs avec la signification "de faire de l'YHWH
propice, pour apaiser, pour apaiser," dans la mesure où leur bonne
volonté n'a pas été conçue comme leur attitude naturelle, mais
quelque chose d'être gagné d'abord. Cette utilisation du mot est
étranger à la Bible grecque, à l'égard de YHWH que ce soit dans les
sept ou dans le nouveau testament. Il n'est jamais utilisé de tout acte
par lequel l'homme apporte YHWH dans une attitude favorable ou la
disposition gracieuse. Il est YHWH qui est « propitiated » par la
justification de son caractère Saint et juste, par lequel grâce à la
prestation, qu'il a fait dans le sacrifice expiatoire et de fait d'autrui de
HaMaSHiYaCH, il a donc traité avec le péché qu'il peut montrer la
miséricorde pour le pécheur croyant dans l'enlèvement de sa
culpabilité et de la rémission de ses péchés.
Luc 18:13
Mais le percepteur, debout loin au large, ne se poserait pas même les
yeux vers les cieux ; au lieu de cela, il était sourd à sa poitrine, en
disant :
« O YHWH, être propice pour moi, le pécheur! »
il signifie "pour être propice" ou "miséricordieux" (avec la personne
que l'objet du verbe) et en
HEB 02:17
C'est pourquoi il était nécessaire pour qu'il puisse être fait en toutes
choses semblable à ses frères, afin qu'il puisse être un souverain
sacrificateur Miséricordieux, pourtant dignes de confiance pour ce
qui concernait le puissant, pour la fabrication de conciliation pour les
péchés du peuple,
« expier, faire propitiation » (l'objet du verbe être péchés) ; le RV, "de
faire propitiation" Voici une correction importante de la KJV
"pour"rendre la réconciliation. À travers le sacrifice « propitiatoire »
de HaMaSHiYaCH, celui qui croit sur lui est par acte propre de YHWH
envoyée de colère justement méritée et relève de l'Alliance de grâce.
Jamais YHWH est dit de se réconcilier, a fait lui-même révélateur que
l'inimitié existe sur l'homme de la partie seulement, et que c'est
l'homme qui a besoin de se réconcilier avec YHWH et pas de YHWH à
l'homme. YHWH est toujours le même et, puisqu'il est lui-même
immuable, son attitude relative change vis-à-vis de ceux qui ont
changé. Il peut agir différemment
envers ceux qui viennent à lui par la foi et uniquement en raison du
sacrifice « propitiatoire » de HaMaSHiYaCH, non pas parce qu'il a
changé, mais parce qu'il a toujours agi selon sa justice immuable.
Le œuvre expiatoire de l'arbre est donc le moyen par lequel la
barrière quel péché s'interpose entre YHWH et homme est
décomposée. Par l'abandon de sa vie sans péché
sacrificiellement, Yâhuwshúa' la puissance du péché à séparer entre
YHWH et le croyant, est annulée.
Dans l'ancien Testament hébreu verbe kaphar est connecté avec
kopher, « une couverture » (voir propitiatoire) et est utilisé dans le
cadre de l'Holocauste, par exemple
la culpabilité en offrant, par exemple,
l'offrande, par exemple,
l'offrande pour le péché et brûlé offrant ensemble, par exemple,
l'offre de repas et la paix qui offre, par exemple,
ainsi qu'à d'autres égards. Il est utilisé de la ram a offert à la
consécration du grand prêtre,
Exo_29:33,
et du sang, laquelle YHWH a donné sur l'autel pour faire «
propitiation » pour les âmes du peuple et qui, parce que "la vie de la
chair est dans le sang,
« WaYiqra (et il a appelé) _17:11,
Pour la vie de la chair est dans le sang ; et je l'ai donné à vous sur
l'autel pour faire l'expiation pour vos âmes : car c'est le sang qui fait
le jour des Expiations en raison de la vie.
et "c'est le sang qui fait le jour des Expiations en raison de la vie"
(RV). L'homme a perdu sa vie à cause du péché et YHWH a fourni
celui et le seul moyen par lequel la vie éternelle pourrait être
décernée, à savoir, par la fixation volontaire de sa vie par son fils, en
vertu de la vengeance divine. Cela les anciens sacrifices nommés par
YHWH étaient préfiguration de.
Ailleurs dans le nouveau testament, il se produit dans
Rom_3:25,
Dont les puissants placés au-dessus du couvercle de la boîte (arche),
Grec : proétheto. Cette traduction est parfaitement logique compte
tenu des récentes découvertes archéologiques. Ron Wyatt, un
archéologue « Biblique » béni remarquablement tardif, trouvé le site
de la crucifixion à être directement au-dessus de la grotte dans
laquelle YirmYâ´huw rangé les artefacts de Temple, plus précisément
la boîte (arche) du Pacte. Il y avait un loyer dans la roche à la base de
la Croix-trou et le sang de l'hémorragie Yâhuwshúa' cloué sur le
gibet-arbre coulait à travers de cela jusqu'au plafond de la caverne et
coulait à travers une fissure dans le couvercle de pierre qui couvre la
zone (arche) et effectivement couvert le propitiatoire du couvercle
de la boîte.
Voir le compte-rendu fascinant sur le site du Musée,
http://www.wyattmuseum.com/
un signe évident de sa rectification par l'intermédiaire de la croyance
en son sang, ce qui au passage les péchés qui ont eu lieu au
préalable,
lorsqu'elle sert de Yâhuwshúa' lui-même ; le texte de RV et de
ponctuation dans ce verset sont importants :
« laquelle YHWH énoncées à être l'expiation,
par le biais
foi, par son sang. »
Le membre de phrase « de son sang"est à prendre en relation
immédiate avec « propitiation ». Yâhuwshúa', par sa mort expiatoire,
sont les moyens personnels par qui YHWH montre la pitié de son
justifiant grâce au pécheur qui croit. Son « sang » signifie l'abandon
volontaire de sa vie, par l'effusion de son sang en sacrifice expiatoire
sous le jugement divin justement à cause de nous, pécheurs, étant la
seule condition sur la part de l'homme de foi.
Remarque: « par métonymie, « sang » est parfois mis pour « la mort
», dans la mesure où, étant de sang indispensable à la vie,
Lev_17:11
Pour la vie de la chair est dans le sang ; et je l'ai donné à vous sur
l'autel pour faire l'expiation pour vos âmes : car c'est le sang qui fait
le jour des Expiations en raison de la vie.
, lorsque le sang est versé vie est abandonnée, autrement dit, la mort
se déroule. Le principe fondamental sur lequel YHWH traite des
pécheurs est exprimé en mots « en dehors de l'effusion de sang, »
c'est-à-dire, sauf si un décès a lieu, "il n'y a aucun pardon' des
péchés,
Heb_9:22.
Parce que presque toutes les choses, selon la Loi, sont purifiés par le
sang ; et sans effusion de sang, il n'y a pas de libération !
"Mais alors que l'essentiel du type réside dans le fait que le sang a
été versé, l'essentiel de l'antitype réside dans ce, que le sang versé
était celle de Yâhuwshúa ' c'est pourquoi, dans le cadre des sacrifices
juifs, « le sang » est mentionné sans référence à la victime, d'où il a
coulé, mais en relation avec le grand sacrifice-antitype du NT les
mots"le sang"jamais autonome ; Celui qui a versé le sang est
invariablement spécifié, car c'est la personne qui fournit la valeur au
travail ; l'efficacité salvifique de la mort dépend entièrement du fait
que celui qui est mort était le fils de YHWH. »*
* À partir de Notes sur Thessaloniciens Hogg et vigne, p. 168.
Hilasmos
(G2434),
semblable à hileos (« Miséricordieux, propice »), signifie « une
expiation, un moyen par lequel le péché est couverts et remise ». Il
est utilisé dans le NT de Yâhuwshúa' lui-même comme « la
propitiation, »
1 Jo 2:2
Et il est lui-même est le compensateur concernant nos péchés ;
Pourtant, concernant non seulement les nôtres, plutôt concernant
aussi ceux du monde entier !
ce qui signifie qu'il est lui-même, à travers le sacrifice de sa mort, est
les moyens personnels par qui YHWH montre sa miséricorde au
pécheur qui croit sur Yâhuwshúa' comme celle ainsi fournie. Dans
l'ancien passage, il est décrit comme « la propitiation pour nos
péchés ; et pas pour les nôtres seulement, mais aussi pour le monde
entier. » L'ajout en italique dans la KJV, « les péchés de, » donne une
interprétation erronée. Ce qui est indiqué est qu'il y est prévu pour le
monde entier, afin que nul n'est, par la divine prédétermination,
exclue du champ d'application de la miséricorde de YHWH ;
l'efficacité de la « propitiation », cependant, est faite réelle pour ceux
qui croient.
Dans 1 Jo_4:10,
Dans cette action [v.9] apparaît l'amour affectueux : non pas parce
que nous avons affectueusement aimé le puissant,
au contraire, parce qu'il a affectueusement nous a aimés, afin que
son fils a été envoyé, une indemnisation concernant nos péchés.
le fait que YHWH « a envoyé son fils comme la propitiation pour nos
péchés, » s'avère être la grande expression de l'amour de YHWH vers
l'homme et la raison
En son nom
Béni soit, en son nom
« YHWH soit avec vous. » et ils lui répondit: « YHWH que vous
bénisse ». "
N'être ne pas aveugle à la vérité et, hinnei, deux hommes assis en
passant côté, lorsqu'ils ont entendu dire que l'aveugle Yâhuwshúa'
passé, s'écria, disant : aie pitié de nous, O YHWH, [tu] Ben David. Tout
Yâhuwshúa' s'arrêta et appelé à eux et dit, ce qui sera vous qui je
ferai t'ils le lui disent, YHWH, que nos yeux peut-être être ouvertes.
Oui Yâhuwshúa' fut ému de compassion [sur les] et a touché les yeux
: et immédiatement leurs yeux a reçu la vue, et ils le suivirent.
Son serviteur et le vôtre
Shalowm dans
Justice
par la GRACE de YHWH
keiYAH
Nätzräya
Se souvenir de moi et de prier pour moi qui
YHWH
sera gracieux à moi et être miséricordieux envers mes péchés que j'ai
péché contre lui. Que la paix soit à eux que lire et qui entendent ces
choses et à leurs serviteurs :
Fabien et Fabien
Librement vous avez reçu, gratuitement, donnez gratuitement
Une règle nécessaire et de grande ampleur. Un serviteur dans le
vignoble de l'Évangile, bien digne de son soutien confortable tandis
que dans le travail. Devrait jamais prêcher pour la location, ou faire
un trafic séculaire de la Raukh (travail spirituel): quel scandale est-il
pour un homme de faire le trafic avec les cadeaux dont il fait
semblant, au moins, d'avoir reçu de la Raukh HaQodesh, dont il n'est
pas le maître, mais le distributeur. Celui qui prêche pour obtenir une
vie, ou de faire fortune, est coupable de la plus infâme sacrilège
Shalom
Béni soit, en son nom
N'être ne pas aveugle à la vérité
Et hinnei, deux aveugles, assis en passant côté, lorsqu'ils ont entendu que
YaHuWSCHuA passé, s'écria, disant, aie pitié de nous, O YaHuWaH, [tu] Ben
David. Un YaHuWSCHuA s'arrêta, et appelé à eux et dit, ce qui va vous que je
vais te fassent ils lui disent, YaHuWaH, que nos yeux peuvent être ouvertes.
Ainsi fut ému de compassion [sur les] YaHuWSCHuA et toucha leurs yeux : et
immédiatement leurs yeux a reçu la vue, et ils le suivirent.
Son serviteur et le vôtre
shalowm en justice
par la grâce de YaHuWaH
keiYAH
nätzräya
Se souvenir de moi et de prier pour moi que YaHuWaHsera gracieux à moi et
être miséricordieux envers mes péchés que j'ai péché contre lui. Que la paix soit
à eux que lire et qu'entendre ces choses et à leurs serviteurs :
Fabien et Fabien
Librement vous avez reçu, gratuitement, donnez gratuitement
Une règle nécessaire et de grande ampleur. Un serviteur dans le vignoble de
l'Évangile, bien que
digne de son soutien confortable dans le travail. Devrait jamais prêcher pour la
location, ou faire un trafic séculaire de la Ruwach (travail spirituel): quel
scandale est-il pour un homme de faire le trafic avec les cadeaux dont il fait
semblant, au moins, avoir reçu de la Ruwach HaQodesh, dont il n'est pas le
maître, mais le distributeur. Celui qui prêche pour obtenir une vie, ou de faire
fortune, est coupable de la plus infâme sacrilège