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Le sapin de NolReferat la Francez gtefan C t lin Clasa a X-a Uman XANUL SCOLAR 2011 - 1012

Les Celtes considraient le 24 dcembre, comme le jour de la renaissance du Soleil. Ils avaient coutume d'associer un arbre chaque mois lunaire, ils avaient ddi l'pica, qui tait l'arbre de l'enfantement, ce jour-l.

Au XIe sicle, les fidles avaient coutume de prsenter des scnes appeles Mystres, dont celle du Paradis. L'arbre du Paradis tait souvent symbolis par un sapin garni de pommes rouges.

C'est en 1521 que le sapin ou arbre de Nol ou encore arbre du Christ a t mentionn pour la premire fois en Alsace. Il existe galement des documents attestant d'une fte le 24 dcembre Au XIIe sicle la tradition du sapin apparait en Europe, en Alsace.

On parle alors de dcorer les maisons avec des branches coupes 3 jours avant Nol. Il tait rpandu en Alsace et dans la rgion de Ble. Il reprsentait l'origine l'Arbre d'Eden dans les mystres jous la veille de Nol sur les bords du Rhin. Pour le dcorer, on attachait des pommes ses branches.

Il existe galement des documents attestant d'une fte le 24 dcembre 1510 Riga en Lettonie o des marchands dansaient outour d'un arbre dcor de roses artificielles avant de le brler.

C'est au XIXe sicle que le sapin de Nol prend son essor. Cette coutume de l'arbre de Nol arriva en Grande Bretagne dans les annes 1840. La jeune reine Victoria et son poux le roi Albert le firent apprcier dans tout le pays. Les poux mirent l'arbre de Nol allemand avec ses lumires brillantes au centre de la fte familiale de Nol au chteau de Windsor. Il fit ensuite son apparition aux Etats Unis la Maison Blanche.

En 1546, on parle srieusement d'arbres de Nol quand la ville de Slestat en Alsace autorise couper des arbres verts pour Nol, au cours de la nuit de la Saint Thomas, le 21 dcembre. Symbole de la vierge, les roses faisaient partie de la panoplie de dcoration pour parer les sapins en Alsace au XVIe sicle, ainsi que des pommes, des confiseries et des petits gteaux qui ressemblaient des hosties. Les pommes avaient galement une valeur symbolique, car sur l'ancien calendrier des saints, le 24 dcembre tait rserv Eve et Adam, canoniss par les Eglises orientales.

Au XVII et XVIIIe sicle on commence voir des premiers sapins illumins. Comme la cire tait couteuse, on plaait des coquilles de nois remplies d'huile la surface de laquelle une petite mche flottait ou des chandelles souples que l'on nouait autour des branches.

Dcorations du sapin Jusque dans les annes 1950 c'est l'Allemagne et les pays d'Europe de l'est qui restent le coeur de production des ornements d'art. Les artisans travaillaient de nombreaux matriaux comme le verre souffl, fil, moul, le mtal, la cire et le bois. On fabriquait aussi des petits personnages en coton, des cheveux d'anges mtalliques (origine lyonnaise).

Les chants de Nol D'aprs l'Evangile, les premiers chants de Nol furent ceux des anges. Trs tt le monde s'est mis chanter pour clbrer Nol. Les cantiques emplissaient les glises pour clamer la Bonne Nouvelle. Dans les villages, les chteaux, les chaumires, la habitants, qu'ils soient riches ou pauvres chantaient pour chasser les peurs des nuits d'hiver.

A l'origine, les chants de Nol taient rythms par des rondes joyeuses voquant la Nativit, mais aussi la nature et la vie quotidienne. Aujourd'hui encore le chant reste le plus bel instrument pour transmettre l'esprit de Nol. Les chants de Nol, s'appellent "des Nol". Les premiers chants de Nol sont des chants liturgiques ou des cantiques composs en latin. Repris par la foule au fil des sicles, ils s'maillent de mots de patois. Le bouche oreille transforment les paroles de gnration en gnration. Les auteurs sont souvent anonymes.

Les premiers dont on garde la trace remontent au XVIe sicle. Aujourd'hui encore on chante "Entre le boeuf et l'ne gris" sans savoir qu'il s'agit d'un chant compos dans la premire moiti du XVIe sicle. La plus belle poque des cantiques de Nol, qui voient l'apparition des Pastorales, est le XVIIIe et le XIXe sicle. Les clbres chants "Il est n le divin enfant" et "Les anges dans nos campagnes datent de cette poque. Bach a compos de nombreuses cantates pour le temps de Nol.

Tous ces chants quelle que soit leur origine ont le pouvoir d'inviter au recueillement et la joie. A travers eux un peu de mystre et d'esprance se dvoile. En Angleterre on chante depuis le Moyen Age des Christmas Carols. le mot Carol dsigne une danse mdivale : la ronde. Religieux ou profanes, ils sont chants et danss lors des processions.

"Les Anges dans le ciel", est un chant lyrique anonyme, compos au XIXe sicle. IL serait apparu en 1874 dans une Bible de Nol en Lorraine. IL est attribu Wilfrid Moreau de Poitiers. Les uns disent que c'est un Nol languedocien, les autres un Nol macaroniques, c'est dire la fois en latin et en langue populaire.

Les Cantiques

Douce nuit Venez divin Messie Entre le boeuf et l'ne gris Il est n le divin enfant Les anges dans nos campagnes Peuple fidle

Les chants traditionnelsMon beau sapin Vive le vent Petit papa Nol

"Douce nuit" ou Stille Nacht fut compos en dcembre 1818 quelques heures avant la messe de minuit. Les paroles sont de Josef Mohr, prtre de l'glise Saint Nicolas d'Obendorf prs de Salzbourg. La lgende raconte que l'orgue tait tomb en panne cette anne l, des souris avaient mang le soufflet. En toute hte on fit appel l'instituteur et organiste d'un village voisin, Franz Gruber, qui inventa un air et le joua la guitare. Au Nol suivant le cantique fut interprt en chorale et de l il se rpandit l'etranger.

Les superstitions de Nol De nombreuses superstitions sont lies au temps de Nol. Elles expriment la peur du noir, qui engendre des vnements terribles. En mme temps, comme pour se rassurer, on accorde Nol, des pouvoirs de chance.

Pre Nol Les enfants sont bords dans leur lit depuis des heures, mme les plus curieux, ceux qui voulaient voir le Pre Nol pour de vrai, se sont assoupis. Et c'est tant mieux car dehors rdent des esprits bien tranges. Des croyances venant des ftes paennes nous rvlent que la nuit de Nol est la nuit de tous les dangers comme de toutes les chances.