« Non, je ne meurs pas ! J’entre dans la vie. »

Sainte Thérèse de Lisieux.

« Je sens que ma mission va seulement commencer.

Non je ne meurs pas, j’entre dans la vie. Je passerai mon ciel à faire du bien sur la terre »

Sœur Faustine. (Petit journal)

«  Aujourd’hui, une sœur est venue me voir et m’a dit : « Ma sœur, je sens de façon étrange, comme si quelque chose me disait de venir chez vous et de vous recommander certaines de mes affaires avant que vous ne mouriez, que par vos prières vous pouvez me l’obtenir, ma sœur, et l’arranger auprès du Seigneur Jésus ; quelque chose me dit tout le temps que vous pouvez me l’obtenir, ma sœur. » Je lui ai répondu franchement – oui, que je le sens dans mon âme, qu’après ma mort je pourrais plus obtenir auprès de Jésus que maintenant. Je me souviendrai de vous, ma sœur, devant son Trône. (Petit Journal page 540)

Enfin à la maison ! Le pèlerinage sur terre est terminé ! Revenu quelques semaines dans son village natal, un missionnaire au Rwanda, père Raymond Delporte disait à peu près ceci dans une homélie : «  La vie c’est comme un voyage en train. On n’est pas dans le train pour y rester. On est content quand on arrive au bout du voyage. »

Il est bien normal de pleurer la perte d’un être cher, mais en même temps, combien la joie « spirituelle » doit nous habiter  quand on pense que la personne chérie est rentrée « à la Maison ». Elle nous a devancés ? Tant mieux pour elle !

Marthe Robin va jusqu’à dire : « La mort, c’est la grâce des grâces, et le couronnement de notre vie chrétienne. Elle n’est pas une fin comme hélas encore trop le pensent mais le commencement d’une belle naissance. Elle ne marque pas l’heure de la dissolution d’une créature, mais son véritable développement, son plein épanouissement dans l’amour ». (Marthe Robin. Prier.be)

C’est pour ceux qui restent que la séparation est pénible, tellement douloureuse. Ceux qui restent, heureux sont-ils s’ils ont la foi en la résurrection !

Lors d’un partage d’évangile en paroisse, un prêtre a raconté cette expérience : « J’ai fait un rêve. Je me voyais au-dessus de mon corps et j’étais très heureux ! Vraiment très heureux ! Je voyais mon corps posé sur la chaise comme un vêtement qu’on a retiré. Finalement, le corps n’est-il pas qu’un vêtement que l’on emprunte le temps de la vie ? »

On ne rentre à la Maison que par la porte étroite, la mort. Et elle nous transforme. Après la vie sur terre, nous continuons à vivre, mais autrement, sans plus être embarrassé par le matériel. Oui la mort est pénible pour ceux qui restent mais pas pour nos défunts s’ils ont vécu simplement, saintement.

« Voici ceux qui reviennent de la grande épreuve : ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. » (Ap 7 :14)

Cantique   : Tu es parti en emportant Jean-Claude GIANADDA. http://www.youtube.com/watch?v=ucz2tF1X_IY .

« Tu es parti en emportant une part essentielle de moi-mêmeQue vais-je faire maintenant de nos projets de nos : « je t'aime »Et tu me vois, perdu, errant là, au milieu des chrysanthèmesTu es parti en emportant une part essentielle de moi-même.

Il y aura toujours une lampe qui brille Il y aura toujours une lampe allumée… »

Sagesse 2 :23 ; 3 :1-6, 9

 Dieu a créé l’homme pour l’incorruptibilité, il a fait de lui une image de sa propre identité.Mais les âmes des justes sont dans la main de Dieu ;  aucun tourment n’a de prise sur eux.

Aux yeux de l’insensé, ils ont paru mourir ; leur départ est compris comme un malheur, et leur éloignement, comme une fin : mais ils sont dans la paix. Au regard des hommes, ils ont subi un châtiment, mais l’espérance de l’immortalité les comblait.  Après de faibles peines, de grands bienfaits les attendent, car Dieu les a mis à l’épreuve et trouvés dignes de lui. Comme l’or au creuset, il les a éprouvés ; comme une offrande parfaite, il les accueille. Qui met en lui sa foi comprendra la vérité ; ceux qui sont fidèles resteront, dans l’amour, près de lui. Pour ses amis, grâce et miséricorde : il visitera ses élus. »

Pour les grosses têtes ! La mort. Point de vue de Carl Gustav Jung, médecin, psychiatre, psychologue et essayiste suisse.

« Carl Jung a été un pionnier de la psychologie des profondeurs en soulignant le lien existant entre la structure de la psyché (c'est-à-dire l'« âme » dans le vocabulaire jungien) et ses productions et manifestations culturelles. Il a introduit dans sa méthode des notions de sciences humaines puisées dans des champs de connaissance aussi divers que l'anthropologie, l'alchimie, l'étude des rêves, la mythologie et la religion, ce qui lui a permis d'appréhender la « réalité de l'âme ». Si Jung n'a pas été le premier à étudier les rêves, ses contributions dans ce domaine ont été déterminantes…. » http://www.youtube.com/watch?v=UXwYSl8DNuw

Un cœur qui écoute : Cécile Paris. «  Orphelins d'un enfant »  http://www.youtube.com/watch?v=Vs-CNilJCMo

« Cécile Paris revient sur ces mois et ces jours qui ont précédé le décès de son fils dont elle a retracé le parcours dans un livre, " Orphelins d'un enfant " (Cerf). Son fils, Vincent, avait fait le choix de la vie religieuse pour transmettre la foi. Comment a-t-il accepté sa mort sans révolte alors qu'il avait à peine trente ans ? Comment sa mère a-t-elle surmonté ce décès ? Cécile Paris répond à ces questions dans cette nouvelle émission en forme de témoignage ».

CantiquesUne autre vie. Gianadda.

http://www.youtube.com/watch?v=4Fg3UDqw9wU

Cantico de las Criaturas de Clara e Francisco https://www.youtube.com/watch?v=DR9PLScdi_A&list=RDDR9PLScdi_A#t=24

Pourquoi vouloir à tout prix reporter l’heure de la Rencontre ? Point de vue personnel.

J’ai assisté à une triste scène : une personne âgée était en train de rendre l’âme. Son ami a appelé l’ambulance. Avec quelques claques, le mourant a été réanimé. Aujourd’hui, cette personne survit dans une maison de repos. Une autre fois, le médecin proposait une pile au cœur à un mourant de 90 ans. Celui-ci accepta. Depuis lors les opérations se succèdent : fracture du col du fémur, du poignet, opération de la vessie, …et il est devenu aigri.

Dans certains cas, l’acharnement thérapeutique est un non-sens ! Il n’apporte pas le bonheur. Mon avis ? A un certain stade de notre vie, laissons faire la nature, contentons-nous des soins de base. Cessons de vider les caisses des mutuelles en examens très onéreux, et, avec nos économies, aidons des jeunes à sortir de la misère et à se lancer dans la vie.

Comme tous les saints, Thérèse de Lisieux, a une relation paisible avec la mort.

La perte d'un être cher ..... http://nozick.over-blog.com/article-15148177.html.

L’heure venue, François d’Assise murmura : « Que ma sœur la mort soit la bienvenue. »

« Je t’attends, je ne suis pas loin, juste de l’autre côté du chemin… »

Prière de Saint Augustin lors de la perte d’un être cher. http://www.guyane.catholique.fr/index.php?

option=com_content&view=article&id=2598:priere-de-saint-augustin&catid=43:prieres-pour-la-paix&Itemid=106

« Non, je ne me suiciderai jamais ».

Dans une conférence, le psychologue Yves Boulvin aborda la question douloureuse du suicide. Il sait de quoi il parle vu que son frère s’est suicidé. Il arrive parfois à Yves d’être appelé du nom du son frère décédé par des personnes qui ne le connaissent pas. Il pense que le défunt joue un rôle auprès de personnes en détresse pour qu’elles choisissent de ne pas se suicider mais de se faire aider.

http://jpdiacre.over-blog.com/article-non-je-ne-me-suiciderai-jamais-par-yves-boulvin-112694725.html

Prions pour nos défunts, comme y invite la Bible.

CC’est tout spécialement le 2 novembre que la messe est célébrée pour tous les défunts, ceux que nous avons aimés et aussi ceux qui seraient oubliés si nous ne priions pas pour eux.  

« Si en effet, il n’avait pas espéré que les soldats tombés ressusciteraient, il eût été superflu et sot de prier pour les morts ; s’ils envisageaient qu’une très belle récompense est réservée à ceux qui s’endorment dans la piété, c’était là une pensée sainte et pieuse : voilà pourquoi il fit faire pour les morts, ce sacrifice expiatoire, afin qu’ils fussent absous de leur péché. » (2 Maccabées 12 ; 44-45)

Par mail : « …Pendant quelques années, à certains anniversaires, nous faisons, il est vrai, célébrer la Messe pour nos chers disparus ; volontiers nous ajoutons un De Profundis à notre prière du soir pour le repos de leurs âmes mais là se borne notre compassion secourable. Lorsque nous aurons disparu nous-mêmes, et l’heure n’en est peut-être pas éloignée, nous contenterons-nous d’aussi maigres témoignages de reconnaissance et d’affection de la part de nos survivants ? Or, il nous sera donné dans la mesure parcimonieuse où nous aurons donné nous-mêmes aux autres. Ne l’oublions pas. (…) Il y a, dites-vous, 10, 20, 30 ans qu’elles se sont envolées ! Oui, bien ; mais savez-vous ce que pèsent ces longues années dans la balance de la justice divine en face des dettes qu’elles acquittent dans les flammes dévorantes du Purgatoire ? Saint Augustin fit toute sa vie mémoire de sainte Monique, sa mère, au saint Sacrifice ; le vénérable Curé d’Ars, 30 ans après la mort de la sienne, en faisait autant et il conseillait fortement cette continuation de suffrages au-delà de toute limite, aux personnes placées sous sa direction…. (Sr Marie Bernaud)

http://www.montligeon.org/fr/prieres/142-notre-pere-de-sainte-mechtilde (audio) https://www.youtube.com/watch?v=KIAGGO3oy5k

Le Notre Père de Sainte Mechtilde pour délivrer les âmes du purgatoire

Sainte Mechtilde ayant communié pour les morts, Notre-Seigneur lui apparut et lui dit : «Dites pour eux cette prière du Notre Père… », et elle comprit qu’elle devait prier de la manière suivante ; après l’avoir fait, elle vit une grande multitude d’âmes monter au ciel (Révélations, I, 21). (Revue La Bonne Nouvelle) S'inscrire ici pour recevoir le témoignage du week-end.

Annexe

COMMEMORATION DES DEFUNTS – année A – 2 novembre 2014

LA COMMUNION DES SAINTSDans le très beau chapitre 8 de la Constitution sur l’Eglise, le concile Vatican II a écrit ces phrases pleines d’espérance. En ce jour où nous faisons mémoire des défunts, nous dilatons notre conception de l’Eglise : elle n’est pas une institution, une organisation mais LE CORPS MYSTIQUE DU CHRIST dont tous les membres communient dans l’amour et s’entraident dans la prière et le service de la charité.

Il m’a paru que la méditation de cette page était pour chacun la lumière de la journée et le réconfort dans l’évocation de nos chers disparus.

« En attendant que le Seigneur vienne dans sa majesté et que, la mort détruite, tout lui ait été soumis, les uns parmi ses disciples continuent leur pèlerinage sur terre – d’autres, ayant achevé leur vie, se purifient encore – d’autres sont dans la gloire et contemplent dans la lumière le Dieu un en trois Personnes.

Cependant tous, nous communions dans la même charité, chantant à notre Dieu le même hymne de gloire.

En effet tous ceux qui sont du Christ et possèdent son Esprit, constituent une seule Eglise ; ils se tiennent mutuellement comme un tout dans le Christ.

Donc l’union de ceux qui sont encore en chemin avec leurs frères qui sont endormis dans la paix du Christ n’est nullement interrompue. Au contraire, selon la foi constante de l’Eglise, cette union est renforcée par l’échange des biens spirituels.

En effet, étant liés plus intimement avec le Christ, les habitants du ciel contribuent à affermir plus solidement toute l’Eglise en sainteté, ils ajoutent à la grandeur du culte que l’Eglise rend à Dieu sur la terre et ils l’aident à se construire plus largement.

Car, admis dans la Patrie et présents au Seigneur, par Lui, avec Lui et en Lui, ils ne cessent d’intercéder pour nous auprès du Père….Ainsi leur sollicitude fraternelle est du plus grand secours pour notre faiblesse.

Reconnaissant dès l’abord cette communion qui existe à l’intérieur de tout le Corps mystique de Jésus-Christ, l’Eglise, dès les premiers temps du christianisme, a entouré de beaucoup de piété la mémoire des défunts …Car « la pensée de prier pour les morts, afin qu’ils soient libérés de leurs péchés, est une pensée sainte et pieuse » (2ème Livre des Maccabées 12, 45) …………

C’est surtout dans la sainte liturgie que se réalise de la façon la plus haute notre union avec l’Eglise du ciel. Là en effet la force de l’Esprit-Saint s’exerce sur nous par les signes sacramentels ; là nous proclamons, dans une joie commune, la louange de la Divine Majesté ; tous, rachetés dans le sang du Christ, de toutes nations, et rassemblés dans l’Eglise unique, nous glorifions Dieu un en Trois Personnes dans un chant unanime de louange.

La célébration du sacrifice eucharistique est le moyen suprême de notre union au culte de l’Eglise du ciel, tandis que, unis dans la même communion, nous vénérons la mémoire de Marie, Joseph, les apôtres et martyrs et tous les saints………….. »

Raphaël Devillers, dominicain – 04 / 220 56 93 - courriel : resurgences.lg@gmail.com