VOL. 6

Leçon 1 : LA MUSIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Leçon 2 : LA VOLONTÉ DE DIEU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Leçon 3 : LES INSTITUTIONS DIVINES . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Leçon 4 : LES DISPENSATIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

Leçon 5 : LA CRAINTE DE DIEU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

Corrigé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

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Dédié à la gloire de Dieu.

Actes 17:11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceuxde Thessalonique; ils reçurent la parole avec beaucoupd'empressement, et ils examinaient chaque jour lesÉcritures, pour voir si ce qu'on leur disait était exact.

Ces questionnaires doctrinaux sont disponibles en cahiersspéciaux pour adolescents,

les cahiers

Dans la même série : Volume d’introduction Volume 1 à 6

2007 par Raymond Teachout

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Dans le but de tendre à l’excellence, s’il vous plaît, communiquez avec l’auteur concernant toute faute ou toute révision à être apportée. Merci.

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Leçon 1 : LA MUSIQUE

LA PUISSANCE DE LA MUSIQUE.

La musique est partout autour de nous; elle est tellementprévalant dans notre société. Qu’est-ce qu’elle change? Quelleinfluence a-t-elle? La Bible en parle.

Lis 1 Sam. 16:14-23. Devant le problème de Saül d’être affligépar un mauvais esprit, permis par l’Eternel, à quelle solution lesserviteurs de Saül ont-ils immédiatement pensé? ____________(1)

Certains disent que la seule chose musicale qui influence soit aubien soit au mal sont les paroles d’un chant, mais que lamusique elle-même est neutre. Qu’est-ce qui nous indique dansle texte qu’on parle de musique instrumentale, et non pas deparoles chantées? (indiquez tous les détails)____________________________________________________________________________________________________ (2)

L’influence de la musique de David était grande. Trouve dans leverset v. 23, comment la musique a été bénéfique à Saül auxtrois niveaux de sa personne:Physique : “____________________________________” (3)Mental/Émotionnel : “_________________________” (4)Spirituel : “______________________________”(5)

La musique a un effet puissant sur tout notre être. Du côtéphysique, elle a un effet objectif, non dépendant de ce qu’onpense ou de ce qu’on est habitué.

L’AMBIANCE CRÉÉE PAR LA MUSIQUE

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Du côté émotionnel, la musique a un sens subjectif.Elle est utile pour créer une certaine atmosphère, une ambiance. Dans les versets ci-dessous, quels sont ceux qui parlent qu’on sesert naturellement de la musique dans des contextes deréjouissance ? (6) Job 21:12; Soph. 1:16; Gen 31:27; Prov. 25:20;Marc 14:26; Jac 5:13

Mais ce n’est pas toute musique qui communique laréjouissance. On peut se servir de la musique pourcommuniquer aussi de la ___________(7) (Job 30:31). De parl’arrangement musical qu’on peut faire, on peut produire des“__________________” (Job 30:31). Du temps de Jésus, durantles deuils, il y avait des musiciens qui jouaient des airs funèbresavec leurs __________(8) (Mat. 9:18-24).

De plus, la musique a souvent été traditionnellement utilisée entemps de guerre, particulièrement avec la ____________(9) et lessignaux que cet instrument permettait de faire (Jér. 51:27; 1 Cor.14:8; Job 39:27). Cela fait penser aussi comment certainesmusiques peuvent susciter beaucoup de vigueur et de courage.

Lis Esaïe 23:15-17. Selon la chanson du v. 16, par quels moyens la prostituéecommuniquera-t-elle aux autres qu’elle est une prostitutée ? Par sa _____________(10).Comment le verset rend clair que la musique qui communiquaitsa prostitution était plus que juste les lyrics, mais étaient aussiles sons produits par son instrument?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(11)

Dans le contexte “Joue bien” veut dire quoi? (12) 9 a. “joue de la bonne musique” 9 b. “joue d’une manière efficace à communiquer taprostitution”

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La musique peut communiquer alors non seulement de la joie oude la tristesse, mais aussi, de la sensualité.

Lis Ex. 19:10 à 20:20. Dans ce passage, repère toute mention de“trompette”: ch. 19 v. __ v. __; ch. 20 v.__ (13)Dieu se manifeste à son _________ (14). Sa manifestation estgrandiose, démontrant Sa grandeur. Il veut produire une saintecrainte chez son peuple. Non seulement c’est une manifestationvisuelle (“des é , une n et du f ”)(15) mais aussisonore (“des to ”) et musicale (“la tr ”)(16). La trompette sonnait constamment duranttoute la manifestation. Dieu a choisit d’utiliser la musique pourcréer une atmosphère et une ambiance qui rendrait sobre et quiirait de pair avec sa manifestation grandiose. Le peuple s’estretiré de Dieu dans la frayeur, plutôt que de développer unevraie crainte de Dieu qui les pousserait à vouloir s’approcher de________(17) et se détourner du ________(18) (Ex. 20:20).

Pensez-vous que le caractère des sons musicaux que la trompettede Dieu jouait était différent de celui des sons produits par laprostituée avec sa harpe? [oui/non/ne sais pas] Explique tapensée :_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(19)

Réfléchis et décris comment les producteurs de films utilisent lamusique pour créer différentes ambiances à travers leurs films?__________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(20)

En tout, la musique sert à créer des atmosphères, des ambiances,soit saines ou malsaines. Vrai ou faux (21)

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VERSET

1 Sam. 16:23 il arrivait que, quand l'esprit envoyé de Dieu était sur Saül,David prenait la harpe et en jouait de sa main; et Saül était soulagé et setrouvait bien, et le mauvais esprit se retirait de dessus lui.

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L’INFLUENCE DE LA MUSIQUELa musique produit un effet objectif, et amène une certaineinfluence, de par l’ambiance et l’atmosphère qu’elle crée. Maiscette influence est-elle magique ? : ______________ (22) (Lis 1Samuel 18:10-11; 19:9-10, pour trouver la réponse)Explique ta réponse : _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(23)

La musique de David a-t-elle arrêté d’avoir son effet et soninfluence ? _________(24) Saül a-t-il rejeté l’influence au bien, ou s’est-il laissé influencéau bien ? ___________(25)

À la racine, il faut garder ______ _________(26) plus que______(27) autre chose, car de lui viennent les sources de la_______(28) (Prov. 4:23).

1 Thess. 5:21-23 est très important à considérer. Nous devonsexaminer __________ (29) choses. Cela inclut-il la musique quenous écoutons et chantons? ________(30) Nous devons garder cequi est _______(31) et s’abstenir du mal dans toutes ses formes,apparences et associations.

Ainsi “garder son coeur plus que toute autre chose” ne veut pasdire qu’on ne veille pas sur quelle musique on écoute, mais çaveut dire qu’on ne se limite pas à simplement veiller sur sa

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musique, on veille sur toute influence pour s’assurer de garderun coeur agréable à Dieu.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

VERSET

Prov. 4:23 Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de luiviennent les sources de la vie.

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L’ORIGINE ET LA PORTÉE DE LA MUSIQUE

Selon ce que tu penses, est-ce que la musique est une inventiondes hommes? _________Qui a établi la manière que la musique fonctionne?

Dieu? ou les hommes? _______________Penses-tu que cette question est importante? qu’est-ce que çachange? ______________________________________________________________________________________________________

Certains peuvent penser peut-être que la musique est purementune invention de l’homme. Après tout, pense-t-on, c’estl’homme qui établit les principes de musique.

Mais, d’où vient la musique? Qui a établit la musique? ... Regarde Ezek 28:13-16. De qui ce passage parle-t-il?___________________(32) À sa création, qu’est-ce qui lui étaitpréparé? _______________________________(33)D’une façon sous-entendue, dans le contexte, qui lui a donné sescapacités et talents musicaux pour la louange de Dieu?__________________(34)

À la fondation du monde, que faisaient les anges (étoiles/fils deDieu) selon Job 38:4-7 ?__________________________________________(35)

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L’homme quant à lui, qu’est-ce qu’il a inventé ? (Gen. 4:21-22)les __________________(36) de musique, mais pas la musique entant que telle.Des passages ci-bas, lesquels nous parlent qu’au ciel, il y aura lamusique pour célébrer les louanges de Dieu? ________________(37). Lesquels mentionnent un jugement sur lamusique de certains? __________________(38) a. Apoc. 14:2-4 b. Esaïe 14:11 c. Apoc. 5:8-9 d. Amos 5:23 e. Ezek 26:13

Selon Esaïe 14:11, et Amos 5:23, pourquoi Dieu mettrait-il tantd’emphase sur Son rejet du son de ces musiques ? (Choisis une réponse, ou écris ta réponse) (39) A - parce que le son de musique après tout est neutre, il n’estni bien, ni mal; ça dépendait seulement des paroles des chants. B- parce que le son de ces musiques, dans le contexte, n’étaitpas acceptable. C - ______________________________________________________________________________________________________________

Donc, la musique n’a pas été inventée par les hommes, et n’estpas quelque chose unique à cette création. Elle vient de Dieu, etsera présente pour l’éternité devant Dieu pour sa louange. Vraiou faux ? _________(40)Puisque la musique vient de Dieu, que l’homme ne s’imaginedonc pas qu’il puisse faire n’importe quoi comme musique, maisl’homme doit respecter la nature même de la musique (commentDieu a établit la musique), et utiliser la musique selon lamanière que Dieu l’a établit, pour accomplir la fonction que Dieua attribué à la musique. Vrai ou faux? ___________ (41)

Est-ce que l’homme perdu a tendance à corrompre ce que Dieului donne ? __________(42)Lis Romains 1:21-27. De quoi parle-t-il quand il dit que les

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hommes et les femmes ont fait ce qui était “contre nature” ? Dans le contexte, qu’est-ce qui était selon la nature?__________________________(43)Qu’est-ce qu’ils faisaient qui étaient contraire à la nature? __________________________(44)Qui a établit ce qui était naturel par rapport aux hommes et auxfemmes? (voir Gen. 1:27) __________________(45) (Voir aussi 1Cor. 11:14 pour un autre exemple de ce que la nature enseigne)

De même dans la musique, est-il normal de considérer quel’homme déchu peut faire ce qui est contre-nature par rapport àla manière que Dieu a établit et donné la musique?____________________(46)

Que penses-tu? Choisis l’énoncé que tu penses est juste: (47)a. L’homme doit établir des principes musicaux qui reflètentcorrectement la nature de la musique.b. L’homme peut établir les principes de musique selon lamusique qu’il veut jouer et entendre.

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VERSET 1 Th. 5:21-22 Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; 22 abstenez-vous de toute espèce de mal.

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LA FONCTION APPROPRIÉE DE LA MUSIQUE

D’une façon générale, selon 1 Cor. 10:31, quelle est la fonctionde la musique ainsi que de toute chose?______________________(48)

Selon ce que tu connais déjà, être à la gloire de Dieu veut dire

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quoi? ______________________________________________________________________________________________(49)Rattaché au mot est le sens de rendre honneur, donner un bonreflet de la personne en question.

Concernant la musique spécifiquement, qui a-t-il de commundans tous ces passages? (Souligne l’expression qui revient sanscesse!) (50)Ex 15:1 ¶ Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique à

l'Éternel. Ils dirent: Je chanterai à l'Éternel, car il a fait éclater sagloire; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier.

Ex 15:21 Marie répondait aux enfants d'Israël: Chantez à l'Éternel, car ila fait éclater sa gloire; Il a précipité dans la mer le cheval et soncavalier.

Jug 5:3 Rois, écoutez! Princes, prêtez l'oreille! Je chanterai, oui, jechanterai à l'Éternel, Je chanterai à l'Éternel, le Dieu d'Israël.

2Sa 22:50 C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, ô Éternel! Et jechanterai à la gloire de ton nom.

1Ch 16:23 Chantez à l'Éternel, vous tous habitants de la terre!Annoncez de jour en jour son salut;

Ps 7:1 ¶ (7:1) Complainte de David. Chantée à l'Éternel, au sujet deCusch, Benjamite. (7:2) Éternel, mon Dieu! je cherche en toi monrefuge; Sauve-moi de tous mes persécuteurs, et délivre-moi,

Ps 9:12 Chantez à l'Éternel, qui réside en Sion, Publiez parmi lespeuples ses hauts faits!

Ps 13:6 Je chante à l'Éternel, car il m'a fait du bien. Ps 18:50 C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, ô Éternel! Et je

chanterai à la gloire de ton nom. Ps 30:5 Chantez à l'Éternel, vous qui l'aimez, Célébrez par vos louanges

sa sainteté! Ps 47:7 Chantez à Dieu, chantez! Chantez à notre roi, chantez! Ps 68:5 Chantez à Dieu, célébrez son nom! Frayez le chemin à celui qui

s'avance à travers les plaines! L'Éternel est son nom: réjouissez-vous devant lui!

Ps 68:33 Royaumes de la terre, chantez à Dieu, Célébrez le Seigneur! -Pause.

Ps 68:34 Chantez à celui qui s'avance dans les cieux, les cieux éternels!Voici, il fait entendre sa voix, sa voix puissante.

Ps 96:1 ¶ Chantez à l'Éternel un cantique nouveau! Chantez à l'Éternel,vous tous, habitants de la terre!

Ps 96:2 Chantez à l'Éternel, bénissez son nom, Annoncez de jour enjour son salut!

Ps 98:1 ¶ Psaume. Chantez à l'Éternel un cantique nouveau! Car il a fait

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des prodiges. Sa droite et son bras saint lui sont venus en aide. Ps 98:5 Chantez à l'Éternel avec la harpe; Avec la harpe chantez des

cantiques! Ps 135:3 Louez l'Éternel! car l'Éternel est bon. Chantez à son nom! car

il est favorable. Ps 147:7 Chantez à l'Éternel avec actions de grâces, Célébrez notre

Dieu avec la harpe! Ps 149:1 ¶ Louez l'Éternel! Chantez à l'Éternel un cantique nouveau!

Chantez ses louanges dans l'assemblée des fidèles! Esa 42:10 Chantez à l'Éternel un cantique nouveau, Chantez ses

louanges aux extrémités de la terre, Vous qui voguez sur la mer etvous qui la peuplez, Iles et habitants des îles!

Jer 20:13 Chantez à l'Éternel, louez l'Éternel! Car il délivre l'âme dumalheureux de la main des méchants.

Ro 15:9 tandis que les païens glorifient Dieu à cause de sa miséricorde,selon qu'il est écrit: C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, Etje chanterai à la gloire de ton nom.

Col 3:16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment;instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse,par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels,chantant à Dieu dans vos coeurs sous l'inspiration de la grâce.

Il n’y a pas qu’avec les chants que la musique doit être offerte àDieu. Lis Ps. 150. Que doit-on faire avec la musique purementinstrumentale? ___________________________________________________(51)

Dans le contexte que la musique est primordialement pour Dieuet ses “oreilles”, et que l’on doit chanter “à Dieu”, cela veut-ildire que tous nos cantiques doivent s’adresser uniquement àDieu lui-même (et qu’on ne peut pas par exemple chanter deDieu à la troisième personne)? __________________(52) (voir lesprochaines questions pour la réponse).

Dans la liste des versets ci-dessous, il y a un verset quicommande spécifiquement d’utiliser les cantiques commemoyen d’édification et d’exhortation mutuel, dans le contexte de“chanter à Dieu”. Lequel? _________________(53)

De plus, dans de nombreux psaumes (“psaume” veut dire“chant/cantique”), dans les expressions même de “je chanterai à

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Dieu” et “chantez à Dieu” en quoi voit-on que cela ne veut pasdire que les paroles de nos chants doivent uniquements’adresser à Dieu seul ? (pense un peu...)______________________________________________________________________________________________________(54)(indice, à qui s’adresse le commandement de “chantez à Dieu”?______________ (55))

En ce qui concerne la musique et l’évangélisation, dans lesnombreux versets cités un peu plus tôt, y a-t-il des exemples, oùà travers les cantiques, une invitation générale est faite auxhommes autour de la terre, de se tourner vers Dieu, et de devenirses adorateurs ? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________(56)

Il n’y a rien de mal en soi, donc, dans un contexte de cantique,de décrire la grâce et la gloire de Dieu, et d’inviter les hommesperdus à venir et se joindre à ceux qui louent Dieu en Jésus-Christ. Vrai ou faux? (57)

Cependant, quel est le moyen principal que Dieu a élu de sauverl’homme, selon 1 Cor. 1:21 ? ___________________________________________________________(58)

Quel danger y aurait-il de chercher à utiliser la musique pourattirer les non-croyants à Christ ? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(59)

Comment le fait de garder en vue que la musique est à prime àbord pour notre Dieu va-t-il faire qu’on évite le danger dechanger notre musique pour qu’elle soit attirante aux non-croyants? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(60)

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VERSET

Ps. 149:1 Louez l'Éternel! Chantez à l'Éternel un cantique nouveau!Chantez ses louanges dans l'assemblée des fidèles!

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LA PRIORITÉ DE LA MUSIQUE

La musique est-elle importante à Dieu ? Quelle différence cela-fait-il ? Bonnes questions...

Les musiciens du temple à Jérusalem n’étaient pas n’importequi. Lis 2 Chroniques 5:11-12 et 1 Chron. 25:7 et indique troiscaractéristiques importantes qu’on y retrouve sur les musiciensdu temple : - L (61) (2 Chr. 5:12). Puisqu’ils étaient cela,ils connaissaient la loi par coeur, et avaient au moins trente ans. Ils étaient aussi mis-à-part pour le service de Dieu. - E (62) (1 Chr. 25:7). Il n’y allait pasn’importe comment. Il y avait apprentissage, perfectionnement. Ils se pratiquaient, se préparaient, dans leur service musical. - H (63) (1 Chr. 25:7). Il y avait un certaincritère de base, d’avoir des talents pour ce domaine-là.

Compare Esdras 3:10; Néhémie 12:24; 2 Chron. 29:25; 1 Chron.25:6. Les musiciens étaient-ils libre de faire à leur tête lalouange musicale du temple ? ___________(64)Si non, qui en déterminait l’ordre et la structure ?________________________(65)À l’aide des passages ci-haut, quelle était la structure d’autoritéque Dieu avait établie? (66)1) D donnait ses ordre à...

2) D le roi, G , et N (Ses P ) qui donnaient leurs ordres aux...

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3) C d L ( A , J , et H ) qui dirigeaient ...

4) les Lév chantres et musiciens et les S qui jouaient de la t .

Les Lévites chantres et musiciens étaient responsables de la_________________(67) continuelle de Dieu (1 Chr. 16:4,5). Ilsétaient exempts des autres ________________(68) (1 Chr. 9:33)pour pouvoir s’y adonner à temps plein; ils n’avaient pas à se_______________(69) de leur office (2 Chron 35:15).

Il y avait même deux sacrificateurs qui étaient chargés de sonner____________________(70) des trompettes devant_______________________________________(71)(1 Chron. 16:6). À quel point pensez-vous que la musique était importante àDieu? ________________________________(72)

Quand la priorité manque....Lis Amos 5:22-6:6.Comment l’insouciance et l’infidélité spirituelle d’Israël à l’égardde Dieu se reflétaient-elles dans leur musique? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(73)

Leur musique et leur adoration étaient-ils acceptables à Dieu? ____________ Pourquoi ? __________________________ _______________________________________________________(74)

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VERSET

Col. 3:16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment;instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des

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psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans voscoeurs sous l'inspiration de la grâce.

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LE CHANT NOUVEAU

Il y a deux expressions (et leurs dérivés) qui sont parallèle dansla Bible; trouve-les dans ces passages ci-bas et associecorrectement : 1. Ps. 33:3 2. Ps. 40:3 3. Ps 96:1 4. Eze. 11:19 5. Eze. 18:31 6. Ezek 36:26 A. _______________________________ 7. Ps. 98:1 8. Ps. 144:9 9. 2 Co. 5:1710. Gal. 6:15 B. ____________________________11. Eph. 2:15 (ou________________________)12. Eph. 4:24 (ou ________________________)13. Col. 3:10 (ou ________________________)14. Es. 42:1015. Ap. 5:9 (75)

16. Ap. 14:3

L’aspect de B. parle de la différence de nature d’avec ce quenous étions dans nos péchés. Dieu quand Il sauve, Il créé unenouvelle personne avec une nature nouvelle régénérée.

Il en est ainsi de la musique que Dieu nous ordonne de luiélever. Une musique “nouvelle” qui va de pair avec notre naturenouvelle en Jésus-Christ; un cantique “nouveau” dans le sensd’une nature différente de celle du monde.

LA CORRUPTION DU CHANT NOUVEAULis Exode 32.Relève toute référence à la musique :__________________________________(76)Le peuple de Dieu se sont tournés vers l’idolâtrie en faisant un

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________________________(77). Mais selon eux, quiréclamaient-ils adorer et fêter ? (V. 4-6) v. 4 _______________________________(78)v. 5 _______________________________(79)Avaient-ils le bon langage, les bonnes paroles ?_________________________(80)Mais est-ce que leur adoration était basée sur la vérité de quiDieu était ? __________________________________________________________________________________________(81)Leur “adoration” a pris des airs de fête peu sobre et plutôtpaïenne. Quelle mot indique cela (v. 6) ?____________________________(82)

Dans ce contexte-là, leur musique avait-elle changée ? Commentsait-on que leur musique avait perdu cette caractéristique pureet rendant sobre d’une musique qui glorifie Dieu, et avait étéremplacée par une musique désordonnée et cahoteuse ?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(83)On pourrait aussi dire qu’elle était probablement devenue aussisensuelle dans le contexte de leur “divertissement” impudique(voir 1 Cor. 10:7-8).

Ainsi, leur adoration et leur fête avaient peut-être les bonnesparoles, mais l’atmosphère qui régnait et la réalité de ce qui sepassait n’avait rien de glorifiant à Dieu, même si leurs parolesaffirmaient vouloir célébrer “l’Éternel” .Penses-tu que ce même genre de chose ce passe avec certainesmusiques dites “chrétiennes” ? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(84)

Qu’est-ce qui a été préparé pour Satan à sa création (Ezek28:13)? _______________________________________

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_________________________________________________(85)Penses-tu que Satan est expert en matière de musique et quedepuis sa chute et son péché, qu’il veuille corrompre la musiquepour corrompre les hommes ? ___________________(86)

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VERSET

Ps 40:4 Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, Une louange ànotre Dieu; Beaucoup l'ont vu, et ont eu de la crainte, Et ils se sontconfiés en l'Éternel.

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PERSONNEL Que penses-tu de ce que Dieu pense de ta musique? Penses-tuque c’est entièrement agréable à Dieu et à sa gloire?Ta musique dégage-t-elle une atmosphère qui glorifie Dieu etédifie les autres ? ______________________Que penses-tu du sérieux de ce sujet, et qu’est-ce que ça changedans la vie ? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Révise: 1 Sam. 16:23 il arrivait que, quand l'esprit envoyé de Dieu était sur Saül,David prenait la harpe et en jouait de sa main; et Saül était soulagé et se trouvait bien,et le mauvais esprit se retirait de dessus lui.

Prov. 4:23 Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sourcesde la vie.

1 Th. 5:21-22 Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; 22 abstenez-vousde toute espèce de mal.

Apoc. 5:9 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre lelivre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par tonsang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation

Ps. 149:1 Louez l'Éternel! Chantez à l'Éternel un cantique nouveau! Chantez seslouanges dans l'assemblée des fidèles!

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Col. 3:16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous etexhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, pardes cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos coeurs sous l'inspiration de la grâce.

Ps. 40:4 Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, Une louange à notre Dieu;Beaucoup l'ont vu, et ont eu de la crainte, Et ils se sont confiés en l'Éternel.

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Leçon 2 : LA VOLONTÉ DE DIEU (ET L’APPEL AU MINISTÈRE)

Selon ce que tu penses, Dieu a-t-il une volonté spécifique pournous individuellement? ______________________________

Aimerais-tu voir selon la Bible si Dieu a une telle volonté pournous? _____________Aimerais-tu savoir comment connaître la volonté de Dieu pourtoi ? _______________Es-tu décidé à faire la volonté de Dieu pour toi, peu importe cequ’elle est ? __________

Volonté de Dieu personnelle.

Lis Romains 12:1-8Relève tous les mentions et indices que Dieu a une volonté quinous est personnelle (fait de ton mieux, les questions ci-bas vontreprendre ces éléments):-_________________________________________________________-_________________________________________________________-_________________________________________________________-_________________________________________________________

Certaines personnes disent que la volonté de Dieu dont il estquestion au v. 2 est juste la “volonté morale de Dieu”, est nonune volonté spécifique de Dieu à notre égard. Ils veulent direpar “volonté morale de Dieu”, l’ensemble de ce qui est bien, etque si on fait ce qui est bien, Dieu n’a pas de volonté précise etspécifique pour nous.

Mais, si on dit cela du v. 2, ça reviendrait à dire que deconnaître la volonté morale de Dieu serait de connaître la Parole

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de Dieu (qui nous communique la volonté morale de Dieu). Leproblème est celui-ci. Le v. 2 nous dit d’être transformé par lerenouvellement de l’intelligence. Selon Eph. 2:23-24 et Jean17:17, par quelle moyen se fait ce renouvellement del’intelligence? Par la vérité de la ________________(1). Alors,tout ça voudrait dire qu’on tournerait en rond : on doit êtretransformé par le renouvellement de l’intelligence (connaître laParole de Dieu) afin de pouvoir mieux discerner sa volonté(connaître la Parole de Dieu)... [= on doit connaître la Parolede Dieu pour mieux connaître la Parole de Dieu...]

Cela fait beaucoup plus de sens que de comprendre que nousdevons être transformés par le renouvellement de l’intelligence(connaître la Parole de Dieu), afin de pouvoir discerner lavolonté de Dieu spécifique à notre égard!

De plus, le contexte des v. 3-8 nous indique l’applicationpersonnalisée et individualisée de la volonté de Dieu. Il y a trois phrases qui l’indiquent clairement, lesquels :- “selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun” - “Puisque nous avons des dons différents” - “selon la grâce qui nous a été accordée”- ”de n'avoir pas de lui-même une trop haute opinion”

De plus, le poids du v. 1, de s’offrir à Dieu comme un___________(2) vivant, est de vouloir chercher à faire la volontéde Dieu pour nous, et pas juste à faire ce que nous on veut, àl’intérieur des limites de la “volonté morale” de Dieu.

Parmi les passages suivants, indique celui qui montre clairementqu’au moins dans le domaine mentionné, Dieu a quelque chosepour certains et autre choses pour d’autres (3) 91 Cor. 6:1 9 1Cor. 6:11 9 1 Cor. 7:7 Comment Ephésiens 2:10 pointe-t-il à la conclusion que Dieu aune volonté spécifique et personnelle pour nous? ______________________________________________________________(4)

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VERSET

Rom. 12:1-2 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir voscorps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culteraisonnable. 2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par lerenouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, cequi est bon, agréable et parfait.

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L’aspect complet de la révélation de Dieu

Dieu a-t-il inclut dans la Bible des instructions personnelles surce que nous devons faire spécifiquement de nos vies? Ex. “Julie sera une infirmière, et habitera dans le Yukon...”___(5)

Est-ce que la révélation de Dieu est complète avec la Bible ?(Dieu se révèle-t-Il par autre chose que la Bible) (revoir 1 Cor.13:9-12; 2 Tim. 3:16; Apoc. 22:18-19) ___________(6)

Alors, si Dieu a complété sa révélation spéciale, et qu’Il ne donneplus de visions, de révélations, etc..., comment est-ce possible deconnaître sa volonté pour nous ? ...

L’aspect subjectif du Christianisme

Si on met l’emphase majeure à souligner que la révélationobjective de Dieu est complète, est-ce à dire que nous enlevonstout aspect subjectif à la vie chrétienne ? Non!

(Objectif : noir et blanc, clair, tangible, audible et/ou visible,etc...)

(Subjectif : pas tangible, pas concrêt, pas audible, pas visible; mais quand même réel, même si dur à définir;).

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Selon Romains 8:16, qu’est-ce que le Saint-Esprit fait ? _______________________________________________________(7)

Le fait-Il d’une façon objective ou subjective ?_______________(8)Peut-on exactement définir comment le St-Esprit rendtémoignage dans nos coeurs ? ______________(9)

Selon Jac 1:5, quelle est la promesse de Dieu pour nous ? _________________________________________________(10)

Comment faut-il comprendre “sagesse” ici? (Choisis la meilleureréponse selon le contexte) (11) 9 a. la connaissance de la vérité. 9 b. la connaissance spécifique de comment agir ou commentpenser dans les circonstances spécifiques de la vie, surtout faceaux épreuves. Pourquoi ?___________________________________________________________________________________(12)

Cette sagesse est de savoir comment appliquer les principes dela Bible à nos vies. C’est la direction dans la vie, et commentcomprendre la vie.

Le verset nous dit-il comment Dieu va nous donner la sagessedont on a besoin ? __________________(13) Quelle est la promesse de Psaume 25:12 ?_______________________________________________________________________(14)

Dieu indique-t-Il dans cette promesse comment Il va nouscommuniquer exactement quelle voie prendre ? ___________(15)

Selon Romains 8:14, quelle expression est utilisée pour lesenfants de Dieu ? ___________________________(16)

Si la révélation objective de Dieu est complète, est-ce que le

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ministère interne du Saint-Esprit dans les coeurs des enfants deDieu continue? ______________(17)Ce ministère-là, est-il objectif ou subjectif? _______________(18)

Dieu est-il capable par Son Esprit, d’une façon subjective,d’accomplir ses promesses de Ps. 25:12 et de Jac. 1:5? ______(19)

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VERSET

Ps. 25:12Quel est l'homme qui craint l'Éternel? L'Éternel lui montre la voie qu'il doit choisir.

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Comment connaître la volonté de Dieu

Dans Jac. 1:5-6 et dans Ps. 25:12, l’emphase n’est pas dans lemoyen que Dieu prend pour nous montrer quoi décider, mais surquoi ?

Selon Ps. 25:12 : ________________________________(20)Selon Jac. 1:6 : __________________________________(21)

Ce qui est important alors est de remplir les critères pourrecevoir de Dieu la sagesse ou d’être montré la voie à choisir. Donc:

1. Le critère selon Ps. 25:12. 1. Craindre Dieu.2. Le critère selon Jac 1:5-6. Demander sagesse, sans

douter. Selon Jac 1:6-9, de pair avec Jac 4:8, le doute et la confusion (lefait d’être un homme irrésolu) chez un enfant de Dieu est unindice qu’il y a quoi comme problème au fond des choses? (non-confessé)(22)Selon Jac. 4:6-10, quelle est donc la solution pour un hommeirrésolu, plein de doutes, qui aimerait recevoir de Dieu lasagesse? _______________________________________________________________________________________(23)

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Donc, on peut dire Jac 1:5-6 (et 4:8) nous donne le critèresuivant: 2. Demander sagesse, sans douter, ... avec uneconscience libre

Selon Romains 12:1-2, il y a quelques critères :lesquels selon toi: selon Romains 12:1 : ______________________________(24) Selon Romains 12:2 : ________________________________

_________________________________________________(25)

Le critère de Rom. 12:1, s’apparente à ce que Christ disait dansLuc 9:23 (voir aussi Jean 5:30) “ ________________________________”(26) . C’est 3. l’abandon de soi.Si on veut connaître la volonté de Dieu, par curiosité pour voir sic’est quelque chose qu’on va accepter de faire, alors on faitfausse route dès le départ!Mais, si on est prêt de faire la volonté de Dieu, peu importe cequ’elle est, sommes-nous en bonne position pour que Dieu nousdirige d’après Sa volonté ? _________(27)On pense peut-être naturellement qu’en « s’abandonnant » on vay perdre. Mais en bout de ligne, pour celui qui s’abandonne à lavolonté de Dieu, perd-t-il vraiment? ____________(28) (selonRom. 12:2b)Comment est la volonté de Dieu ? (29) _____________ : elle n’est pas mauvaise, et n’est pas pour notre mal.

_____________ : elle est plaisante à vivre (voir 1 Jean 5:3) _____________ : il n’y a rien de mieux, elle est sans faille.

Un autre critère, selon Rom. 12:2, est de ne pas _______________________________________________(30). Dieu ne nousdirigera pas si on ne renoncera pas au monde. Un 4e critère estdonc: 4. la séparation d’avec la mondanité.

Un autre critère selon Rom. 12:2 est d’être transformé par le_______________ de l’_____________(31). Selon Eph. 4:21-24,comment on fait cela? _______________________________________________________________________________________(32)

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Quelle est la clé de ce renouvellement ? (Eph. 4:24; Jean 17:17) ___________________________(33)

Dieu pourra-t-Il nous diriger subjectivement d’une façoncontraire à ce qu’Il a objectivement révélé dans la Parole deDieu? _____________(34) Y a-t-il des exceptions ? ______!(35)

Le critère selon Rom. 12:2b est donc : 5. être transformé par laParole de Dieu. Ceci implique qu’on ne se conformera pas aumonde, mais plutôt qu’on y renoncera.

Lis Pr. 11:14; Pr. 15:22; Pr. 24:6. Quel principe ressort de cesversets ? ______________________________________________________________________________________________________(36)Dieu pourra-t-Il et voudra-t-Il se servir d’hommes et de femmesde Dieu pour bien conseiller selon la Parole de Dieu ceux quicherchent la volonté de Dieu ? ___________(37)Le critère selon Pr. 11:14 : 6. chercher bon conseil

Critères (Résumé) (38) Selon Ps. 25:12 : _______________________________________ Selon Jac. 1:6, 4:8 :____________________________________ Selon Rom. 12:1 :_______________________________________ Selon Rom. 12:2 :_______________________________________ Selon Rom. 12:2b :______________________________________ Selon Pr. 11:14 : ________________________________________!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

VERSET Pr 11:14 Quand la prudence fait défaut, le peuple tombe; Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

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L’appel au ministère

Dieu appelle-t-Il au ministère aujourd’hui par des révélationsdirectes? _______________ (39)

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Pourquoi ? ___________________________________________(40)

Cela veut-il dire qu’il n’y a plus d’appel au ministère? ...Regarde les v. ci-dessous est indique les détails donnés quiindique que l’appel est toujours pour aujourd’hui:Rom. 10:15 :____________________________________________(41)Mat. 9:38 : ______________________________________________(42)Rom. 12:7 : _____________________________________________(43)

C’est très dangereux de se mettre soi-même comme ministre dela Parole, sans appel. Explique pourquoi selon ces passages :- Nom. 12 : __________________________________________(44)- Jér. 23:16-28 : __________________________________________ ______________________________________________________(45)- Jac. 3:1 ______________________________________________(46)

Comment Esaïe a-t-il démontré qu’il ne voulait pas se mettre lui-même dans le ministère, mais qu’il était prêt à y rentrer si telDieu voulait ? (Es. 6:5-8) _____________________________________________________________________________________(47)Dieu peut-il nous donner des désirs et des aspirations, selon Phil.2:13 ? ______________________(48)

Est-il bon de désirer de servir Dieu à temps plein ? ( 1Tim. 3:1) _______________________________(49)Le désir seul, est-ce suffisant, ou y a-t-il des critères fermes pourêtre pasteur (ou “évêque”) ? _________________________(50)Dans 1 Cor. 9:16, selon l’exemple de Paul, quelqu’un devraiment appelé au ministère se sent la ____________(51) qui luiest imposée, et il se sent comme : “_____________(52) à moi, si jen’annonce pas l’Evangile.”

Le prophète Jérémie l’a exprimé différemment, comment? Jér.20:9 ______________________________________________________________________________________________________(53)

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L’appel au ministère est donc cette conviction interne etimposante que le Seigneur nous veut à temps-plein pour laproclamation de Sa Parole.

Dieu peut susciter cette conviction comme un désir brûlant deprêcher sa Parole (comme avec le prophète Jérémie), et/oucomme une nécessité qu’on ne peut éviter sans graveconséquence (comme pour Paul), mais le point commun c’est laconviction ferme que c’est ce que Dieu veut pour nous.

L’appel ne vient pas nécessairement dans un moment uniquedans notre vie (où l’on peut se demander par après si onrêvait...). Il y aura des moments significatifs, mais le point c’estqu’il y aura une conviction grandissante qui se confirme et serenforce avec le temps.

Quelle est la responsabilité de chaque chrétien? (Choisir tout cequi s’applique) (54)9 a. D’aller dans le ministère à temps-plein.9 b. D’être prêt et ouvert à être appelé dans le ministère.9 c. De vivre une vie abandonnée à Dieu et de le servir chacundans ses capacités et circonstances.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

VERSET

Esaïe 6:8 J'entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, etqui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi.

Mat. 9:38 Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriersdans sa moisson.

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Révision : La révélation de Dieu est _______________.(55)Le ministère interne du Saint-Esprit est ________________.(56)

Dieu veut nous diriger dans nos vies et nous donner la sagesse

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quand nous le demandons. Quels sont les critères à être dirigéspar Dieu dans nos vies personnelles? (57)1. ______________________________________ (_____________)2. ______________________________________ (_____________)3. ______________________________________ (_____________)4. ______________________________________ (_____________)5. ______________________________________ (_____________)6. ______________________________________ (_____________)

Qu’est-ce que l’appel au ministère ? ________________________________________________________________________(58)

Question personnelles (ne réponds pas à la légère).Veux-tu connaître la volonté de Dieu ?_________Veux-tu sincèrement faire la volonté de Dieu ?__________.A ce point-ci de ta vie, es-tu ouvert(e) à servir Dieu à temps-plein? ___________A ce point-ci de ta vie, Dieu commence-t-Il à peser lourd sur toncoeur le désir/nécessité de le servir à temps-plein? ____________ si oui, explique _______________________________________________________________________

RéviseRom. 9:1-2 1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de

Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint,agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culteraisonnable. 2 Ne vous conformez pas au siècle présent,mais soyez transformés par le renouvellement del'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volontéde Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

Ps. 25:12 Quel est l'homme qui craint l'Éternel? L'Éternel lui montrela voie qu'il doit choisir.

Pr 11:14 Quand la prudence fait défaut, le peuple tombe; Et le salutest dans le grand nombre des conseillers.

Esaïe 6:8 J'entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et

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qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi.

Mat. 9:38 Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriersdans sa moisson.

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Leçon 3 : LES INSTITUTIONS DIVINESFoi, obéissance, soumissoin et structuresd’autorité

Introduction

La foi, l’obéissance et la soumission sont fondamentales au salut.

1. La _______(1) en l’évangileSelon Romains 5:1, nous sommes justifiés par la _________(2) .Selon Galates aussi, Dieu répête 3 fois que c’est par la ______ (3)qu’on est justifié.Voir aussi Jean 3:16; 5:24; 6:40; 7:38; 11:25; 12:46; Act 10:43;13:39, etc.

Mais, le fait de croire constitue aussi une obéissance, puisqu’ilest commandé : “______________________________________________________________________”(4) (Marc 1:15).

2. L’___________________(5) à l’évangileRomains 1:5 parle du fait que Paul avait reçu l’apostolat(l’autorité d’être apôtre) pour amener pour amener en son nom àl’____________________________ (6) tous les païens. “L’obéisssance de la foi” réfère à quoi, selon toi ?______________________________________________________(7)(si tu ne sais pas, regarde les questions suivantes et reviens plustard à cette question)

La même expression est utilisée dans Romains 16:25-26.

Dans Romains 10:16, Paul met en parallèle le fait de ne pasavoir obéi à la bonne nouvelle, c’est l’équivalent de ne pas avoir

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_______________(8) à la prédication.

Qui sont ceux que Jésus-Christ jugera d’un châtiment éternelselon 2 Thess 1:7-10 ? ________________________________(9)

Selon 1 Pierre 1:22, comment les chrétiens se sont-ils purifiésleur âme ? ____________________________________(10)

3. _________________(11) à la justice de Dieu Selon Romains 9:30 à 10:3, Israël a refusé de croire, et ontcherché à établir leur propre justice (par les oeuvres). En faisantcela, Paul dit qu’ils ne se sont pas ______________________________________________________ (12)

4. Le lien étroit entre la foi, l’obéissance, et la soumission.Lis Luc 7:1- 9 une ou deux fois, et pense un peu...Quel est le lien entre l’obéissance, la soumission et la grande foide l’officier? Pourquoi le centenier avait-il une foi si grande etsi simple en Jésus-Christ ? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(13)

L’incrédulité, la rébellion et l’insoumission caractérisent lesimpiesSelon Romains 1:25, les impies ont C L V (14)en mensonge. Selon Romains 2:8, ils sont R à la V et __________________(15) à l’injustice. Selon Jude 8, ils______________________(16) et injurient les gloires.

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VERSET

Rom. 6:17 Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été

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esclaves du péché, vous avez obéi de coeur à la règle de doctrine danslaquelle vous avez été instruits.

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La foi, l’obéissance et la soumission sont la responsabilité de toutcroyant.Galates 2:20 J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'estplus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenantdans la chair, je vis dans la foi je vis dans la foi je vis dans la foi je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé etqui s'est livré lui-même pour moi.

2 Corinthiens 5:7 ... car nous marchons par la foipar la foipar la foipar la foi et non par lavue

Philippiens 2:5-8 Ayez en vous les sentimentsAyez en vous les sentimentsAyez en vous les sentimentsAyez en vous les sentiments qui étaient enJésus-Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a pointregardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, 7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme deserviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant parucomme un simple homme, 8 il s'est humiliéil s'est humiliéil s'est humiliéil s'est humilié lui-même, seseseserendant obéissantrendant obéissantrendant obéissantrendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de lacroix.

1 Pierre 1:14 Comme des enfants obéissantsComme des enfants obéissantsComme des enfants obéissantsComme des enfants obéissants, ne vousconformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quandvous étiez dans l'ignorance.

Jaques 4:7 Soumettez-vous donc à DieuSoumettez-vous donc à DieuSoumettez-vous donc à DieuSoumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et ilfuira loin de vous.

1 Pierre 2:13 Soyez soumisSoyez soumisSoyez soumisSoyez soumis, à cause du Seigneur, à touteautorité établie parmi les hommes

L’AUTORITÉ SUPRÊME : ___________(17)

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Actes 4:19 Pierre et Jean leur répondirent: Jugez s'il est juste,devant Dieu, de vous obéir plutôt qu'à Dieu

1 Pierre 2:13 Soyez soumis, à cause du Seigneurà cause du Seigneurà cause du Seigneurà cause du Seigneur, à touteautorité établie parmi les hommes

Romains 13:1-2 Que toute personne soit soumise aux autoritéssupérieures; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieupoint d'autorité qui ne vienne de Dieupoint d'autorité qui ne vienne de Dieupoint d'autorité qui ne vienne de Dieu,et les autorités qui existent ont été instituées de Dieuété instituées de Dieuété instituées de Dieuété instituées de Dieu. 2 C'estpourquoi celui qui s'oppose àl'autorité résiste à l'ordre querésiste à l'ordre querésiste à l'ordre querésiste à l'ordre queDieu a établiDieu a établiDieu a établiDieu a établi, et ceux quirésistent attireront unecondamnation sur eux-mêmes.

Il y a 3 INSTITUTIONS DIVINES.

1. LE MARIAGE / LA FAMILLE

Lis Genèse 2:18-24. Le mariage et la famille ne sont pas uneinvention de l’h________, mais une institution d___________.

Le mariage = une alliance pour la vie entre un homme et unefemme

Selon, Marc 10:9, l’homme ne doit pas séparer (par le divorce) ceque _________ a joint.

Selon Hébreux 13:4, le mariage doit être honoré de tous. Dieujugera autant les d_____________ (ceux qui commettent lafornication – acte sexuel en dehors du mariage), que lesa____________ (ceux qui ne sont pas fidèles à leur conjoint).

Selon Malachi 2:14-16, Dieu ________ la répudiation et veut quechacun soit ___________ à sa femme.

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Les buts du mariage: (Associe correctement)1) être compagnes pour la vie • • a. Gen. 1:27-282) multiplication / procréation • • b. Gen. 2:18

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VERSET

Psaume 127:1, 3 Si l'Éternel ne bâtit la maison, Ceux qui la bâtissent travaillenten vain; Si l'Éternel ne garde la ville, Celui qui la garde veille en vain. ... Voici, des fils sont un héritage de l'Éternel, Le fruit des entrailles est une récompense.

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Les responsabilités, les rôles et la structured’autorité dans le foyer

Selon 1 Cor. 11:3, quel est le modèle destructure d’autorité:(Écrivez dans le tableau, dans le bon ordreces quatre personne: Christ, mari, Dieu lePère, l’épouse)

Lis Eph. 5:22-6:4 et 1 Pierre 3:1-7.Place les termes suivant à la bonne place: aimer, aimer, chérir,élever, épouse, foyer, mari, sagesse, soumise.

Le chef du foyer : le ___________. ___________ son épouseLa ____________, voir à ses besoins, et en prendre soin.User de ___________, pas prendre avantage, ni écraser.Diriger à bien élever ses enfants selon le Seigneur, sans

frustrer

L’appui au mari : l’__________ “une aide semblable à lui”Être ____________________ son mari et ses

enfants (Tite 2:4)S’occuper surtout du ________

(Prov 31; Tite 2:5).Bien élever ses enfants (Prov.

1:8)

Lis Prov.3:11-12 et Prov. 13:24La correction doit être apportée par

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obéissance à Dieu suivant son modèle et par amour pourl’enfant, et non par frustration contre l’enfant. Elle ne doit pasêtre faite par intermittence (d’une façon inconséquente etimprédictible) !

Peux-tu expliquer pourquoi un vrai amour motive une personneà corriger (Héb. 12:5-12; Prov. 13:24; Prov. 29:15; Prov. 22:15) ?_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

La rébellion et la destruction du foyer (associe correctement lesgroupes de références avec l’idée appropriée) • a. Mal. 2:13-16

• b. Prov 17:25; Rom. 1:30 • c. Prov. 2:16-18; Prov 7; Prov. 12:4 • d.1 Sam. 2:20-34; 3:12-13)

• 1. Chez le mari : - Négligence de ses responsabilités de mener - infidélité

• 2. Chez l’épouse - insoumission / indépendance- infidélité

• 3. Chez les parents - refus d’élever et corriger leurs enfants.

• 4. Chez les enfants - désobéissance aux parents

On doit être et on peut être fidèle à Dieu même si son conjointn’est pas un bon conjoint: (Voir aussi 1 Pierre 3:1). - _________ était fidèle, son épouse non. (Job 2:9-10)- _________ était insensé, mais son épouse fidèle. (1 Sam. 25)

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VERSET

Eph. 5:33 Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

LE GOUVERNEMENT

Les gouvernements que nous retrouvons autour de cette terre nesont pas des inventions et des créations humaines. C’est Dieuqui a institué les autorités humaines. Il en a établit le principeaprès le déluge dans Ses instructions à Noé. Lis Genèse 9:5-6. Qui était maintenant responsable de juger le mal que ferait unhomme à son prochain? ________________

Dans Jean 19:9-11, Jésus-Christ dit à Pilate que c’est _________qui lui a conféré l’autorité qu’il avait.

_______________ aussi reconnu que Dieu domine sur le règnedes hommes et qu’il le confie à qui il lui plaît (Daniel 4:24-37).

Les rôles et la structure d’autorité par rapport auxgouvernements

Avec l’autorité de régner, vient aussiune grande responsabilité. Lesautorités humaines rendront comptepour la manière qu’ils dirigent. Dans Daniel 4:27, le prophète Danielencourage le roi à abandonner sespéchés et à pratiquer_________________.

Lis Romains 13:1-7 et 1 Timothée 2:17

Les rôles du gouvernement:

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A- Faire __________ et ________ les malfaiteurs (Dan. 4:27; Rom.13:4)

B- User de ______________ envers les malheureux (Dan 4:27)(Ce qui inclut veiller et faire droit aux victimes)

C- Assurer une vie ____________ et honnête dans la société (1Tim. 2:17)

D- Collecter les ressources nécessaires à accomplir leur ________________ (Rom. 13:6).

E- Ne pas ___________ de leurs positions (Esaïe 1:23; 5:23).

Proverbes 17:15 Celui qui absout le coupable et celui quicondamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.

Vrai ou faux? Qu’ils soient sauvés ou non, Dieu tiendra lesdirigeants d’un peuple responsable pour leur responsabilité dediriger leur peuple avec justice. ___________

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Les rôles des croyants vis-à-vis des gouvernementsL’obéissance et la soumission sont dûs aux gouvernements, selonl’autorité suprême : Dieu! Mais quand les gouvernementscommandent de désobéir à Dieu, il faut obéir à ___________plutôt qu’aux hommes (Act 5:29; 4:19; Daniel 6).

A- Obéir aux gouvernements, selon le Seigneur (Rom. 13:1-2)En autant que cela n’amène pas clairement à désobéir à Dieu:

• a) quand les autorités forcent à faire ce que Dieu ne veut pas • b) quand les autorités interdisent à faire ce que Dieu veut.

(Associe correctement les passages ci-bas avec a) ou b) • 1. Daniel 6; Act. 4:5-21 • 2. Daniel 3

B- Être soumis par motif de _____________ (Romains 13:5).Qu’est-ce que ça veut dire « par motif de conscience »?

Choisis la bonne réponse:a. Il faut se soumettre seulement quand notre conscience

nous dérange de faire le mal.b. Il faut se soumettre même si les risques de se faire prendre

sont nuls, simplement parce que notre conscience serait salie sion fait le mal.

C- ___________ les personnes en autorité (1 Pierre 2:17; Jude 8-10).

(Honorer ne veut pas nécessairement dire être d’accord avecleur politique et leurs valeurs, mais les respecter dans leursfonctions).

D- ___________ pour nos autorités (1 Tim. 2:1-2).

E- ____________ ses impôts et ses taxes (Rom. 13:7).(Peu importe si on est d’accord avec la manière que legouvernement gère ses fonds).

F - Jouir de ses __________ de _________ (Act. 22:25-28; 25:11).

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Vrai ou faux? Dieu tient le chrétien responsable de se soumettreà son gouvernement, même si son gouvernement est composé depersonnes non-sauvés. __________

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VERSET

Rom. 13:1 Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures;car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités quiexistent ont été instituées de Dieu.

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L’ÉGLISE

L’Église est une institution instituée par _____________ (Mat.16:18; Eph. 2:20).

Compare Act. 8:3 et Act. 9:5. Nous voyons que l’Église estprécieuse à Dieu. L’attaquer, c’est attaquer ___________ Lui-même.

Selon Act. 20:28, les dirigeants sont priés de bien s’occuper deleur troupeau, parce que l’église est précieuse à Dieu, puisqu’ilse l’est acquise ________________________ (Act. 20:28).

Dieu a établi sur chaque église locale des dirigeants, __________par l’assemblée (Act 14:23), pour enseigner, diriger et donnerl’exemple.

Selon Hébreux 13:17, il faut ____________ à ses conducteurs.Quelles autres responsabilités a-t-on envers eux selon 1 Thess.5:12-13? a. _________________________________________b. __________________________________________________

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Le rôle des conducteurs.

Lis Act. 20:17, 28 et 1 Pierre 5:1-4Les « a__________ » ont été établis par Dieu comme « é_______»(ce qui veut dire surveillant), pour « p__________» (d’où le terme« pasteur » est venu; ça réfère à donner l’enseignement etl’exhortation biblique aux chrétiens).

Selon 1 Tim. 3:1-6 et 1 Tim. 4:12, les conducteurs dans l’églisedevaient répondre à des critères afin d’être des m__________ àsuivre (1 Pierre 5:3).

« Ancien » ne réfère pas vraiment à l’âge, mais plutôt à lamaturité exemplaire, parce que Timothée même étantrelativement jeune devait faire respecter sa position d’autoritédans l’église en étant un bon ___________, en parole, enconduite, en charité, en foi, et en _________.

Avec la responsabilité et la position d’enseignant vient une plusgrande responsabilité, car pour les enseignants dans l’église, lejugement sera plus _____________ (Jac 3:1).

Comme toujours, il faut user devigilance et obéir à Dieu plutôtqu’aux hommes. Ainsi, il nefaut pas donner une allégeanceaveugle aux autorités humainesdans l’église, mais toujoursexaminer le bien-fondé del’enseignement.Même l’enseignement de l’apôtre _________ était vérifié par lescroyants de ___________________, et Dieu dit que c’était n______de leur part (Act. 17:11). Selon Act. 20:28-30, des _________ essaieront de s’infiltrer dansles églises. Il ne faut pas suivre les hommes qui se détournent

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de la Parole de Dieu.

L’autorité finale dans l’église est le Souverain Berger,______________ (1 Pierre 5:4). Par obéissance et soumissionenvers Lui, soyons soumis aussi à l’autorité humaine qu’Il aétablie dans l’églises, les “sous-bergers”.

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VERSET

Héb. 13:17 Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ilsveillent sur vos âmes comme devant en rendre compte; qu’il en soit ainsi, afin qu’ils lefassent avec joie, et non en gémissant, ce qui ne vous serait d’aucun avantage.

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CONCLUSION.Un chrétien qui marche d’une façon agréable à Dieu, et d’unefaçon ordonnée vis-à-vis de Dieu, sera un chrétien qui respecterade coeur les divers structures d’autorités et les institutions queDieu a établies. Il accomplira ses responsabilités et ses rôles vis-à-vis de ceux qui sont _________ lui et/ou ____-_________ de lui,par soumission et obéissance à Dieu.

Rom. 6:17 Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir étéesclaves du péché, vous avez obéi de coeur à la règle de doctrine dans laquellevous avez été instruits.

Psaume 127:1, 3 Si l'Éternel ne bâtit la maison, Ceux qui la bâtissenttravaillent en vain; Si l'Éternel ne garde la ville, Celui qui la garde veille envain. ... Voici, des fils sont un héritage de l'Éternel, Le fruit des entrailles est unerécompense.

Eph. 5:33 Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, etque la femme respecte son mari.

Rom. 13:1 Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car il n’y a

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point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont étéinstituées de Dieu.

Héb. 13:17 Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ilsveillent sur vos âmes comme devant en rendre compte; qu’il en soit ainsi, afinqu’ils le fassent avec joie, et non en gémissant, ce qui ne vous serait d’aucunavantage.

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Leçon 4 : LES DISPENSATIONS

INTRODUCTION

2 Tim. 2:15 nous dit qu’il faut s’efforcer de se présenter devant_______________(1) comme un homme éprouvé, qui_______________(2) droitement la Parole de Dieu.

Le même verset selon la version Darby se lit: Étudie-toi à teprésenter approuvé à Dieu, ouvrier qui n'a pas à avoir honte, exposantjustement la parole de la vérité

Ce verset introduit l’aspect de devoir rendre compte, puisquenous aurons tous à nous p (3) devant Dieu.

Redevabilité : Nous aurons à rendre compte.

De quoi sommes-nous responsables, selon 2 Tim. 2:15? ______________________________________________________(4)

Responsabilité : d’exposer droitement la Parole de Dieu.

Le mot “dispensation” vient d’un terme grec “oikonomia”oikos - “maison” nomia - “loi”

“La loi de la maison, l’ordre dans la maison.”

L’idée est d’une administration, d’une gérance, ou d’une gestionpour garder les choses ordonnées.

Il y a aussi le mot “oikonomos” référant à la personne à qui la

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“loi de la maison” est confiée, traduit souvent par “économe” ou“dispensateur”.

Les mots et le concept de dispensation dans la Bible :Lis Luc 12:42-48. Le Seigneur parle de l’______________(oikonomos) fidèle et prudent...”

Dans ce parabole, quelle était la responsabilité del’économe? ___________________________________________(5)_

Quels versets parlent du principe de redevabilité ?____________________________(6)

Lis Luc 16:1-13. Oikonomos est encore ici traduit par “ é “ (7)

Lis 1 Corinthiens 4:1-2oikonomos, ici, est traduit par “ d “ (8)La responsabilité du dispensateur selon ce verset est___________________________________ (9)

Lis 1 Pierre 4:10. Ici, encore, oikonomos est traduit par “ d “ (10). La responsabilité, ici, est de ______________________________________________________________.“(11)

Lis Col. 1:24-25. Dans ce verset oikonomia est traduit par “ c “(12) (selon la ____________ que Dieu m’adonnée...). Dans la version Darby, il est traduit par“administration”.

Trois principes fondamentaux dans le dispensationalisme: - Redevabilité à la révélation reçue - Révélation progressive - Interprétation littérale de cette révélation

Définition une dispensation = Une administration distincte vis-à-vis

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de l’homme dans le plan total de Dieu

Du point de vue de Dieu, une administration,Du point de vue de l’homme, une responsabilité,Du point de vue de la révélation, une étape.

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VERSET

1 Cor. 4:1 Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs deChrist, et des dispensateurs des mystères de Dieu.

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Survol des dispensations Deux dispensations sont mentionnées par nom spécifiquementdans la Bible.

1. « La dispensation de la plénitude des temps »Eph 1:10 (Version Darby) qu'il s'est proposé en lui-même pourl'administration de la plénitude des temps, savoir de réunir enun toutes choses dans le Christ, les choses qui sont dans les cieuxet les choses qui sont sur la terre en lui.

Lorsque Jésus reviendra, il complétera ce qu’il reste à compléterlors de cette dispensation de la plénitude des temps.

2. La dispensation de la _____________ (13) (Eph. 3:1-12)Dans ce passage, Paul décrit quelle est cette dispensation de lagrâce. C’est le mystère caché auparavant, mais maintenantrévélé par ________________(14) aux ___________________________________________________________(15).

Selon le contexte, cette révélation de ce mystère caché, où est-elle donnée? (16) A. L’Ancien Testament

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B. Le Nouveau Testament C. La Bible entière

Selon le contexte, le mystère caché concerne quoi ? A. L’Église B. Les anges, les dominations et les autorités C. Les païens non-croyants

La dispensation de la grâce (v. 2), est-ce la même chose que ladispensation du mystère caché (v. 9)? _________(17)

La dispensation du mystère caché, est-ce la même chose que ladispensation de l’Église (v. 9-10)? ___________(18)

Allusions à d’autres dispensations :

Si la dispensation de la grâce est une dispensation bien distinctequi avait son commencement à la Pentecôte (quand l’Eglise a étécommencée), c’est qu’il y avait une autre dispensation avant,sous laquelle nous ne sommes plus.

Lis Galates 3:24-26; Gal 4:4; Rom. 6:15. Selon tout ces passages,comment pourrait-on appeler la dispensation qui précède ladispensation de l’Église ? 3. La dispensation de la __________. (19)

La dispensation de la loi a-t-elle eu un commencement? et si oui,qu’y avait-il avant? (Lis Gal. 3:15-23) ________________ _______________________________________________________(20)

Combien d’années avant la loi les promesses ont-elles étédonnées à Abraham ? __________________(21)

Cette période de temps de 430 ans avant que loi fût donnéepourrait être appelée :

4. La dispensation de la P (22)

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Avant Abraham et les promesses données par Dieu, de quoiétaient responsables les hommes ? On remonte à _______(23) oùDieu lui a donné des consignes spécifiques après le déluge (Gen.9) 5. La dispensation du gouvernement humain

Avant le déluge, il y avait pas mal de temps après la chuted’___________et __________. Gen. 3-8. 6. La dispensation de la conscience

Avant la chute, l’homme avait des responsabilités bienspécifique. Gen. 1-2 (ex. pas manger de l’arbre de laconnaissance du bien et du mal; garder le jardin, etc. ) 7. La dispensation de l’innocence

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VERSET

1 Cor. 4:2 Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'estque chacun soit trouvé fidèle.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

LES DISPENSATIONS:

1. Dispensation de l’innocenceDispensation de l’innocenceDispensation de l’innocenceDispensation de l’innocence.... Lis Gen. 1-3:24

PériodePériodePériodePériode : de la création à la chutePersonnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquées : Adam et EveResponsabilités et termes spécifiques :Responsabilités et termes spécifiques :Responsabilités et termes spécifiques :Responsabilités et termes spécifiques : 1. Se ________________ et ________________ la terre (24) 2. ________________ (25) la terre (en tant que représentant deDieu) 3. _______________ sur les ______________ (26) 4. Manger __________________________ du jardin (27) 5. _____________________________ le jardin (28) 6. S’abstenir _______________________________________________________________________________ (29). sous peine

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certaine de __________ (30).

EchécEchécEchécEchéc : _______________________________________________________________________________________________________(31)

JugementJugementJugementJugement : Malédictions et mort Gen. 3:16-24Quelles étaient les malédictions propres à la femme ?

______________________________________________________________________________________________________________________________(32)

Quelles étaient les malédictions propres à l’homme ?_______________________________________________________________________________________________________________________________(33)

Quelle était la conséquence pour les deux ? _________(34)

PromessePromessePromessePromesse: Gen 3:15. Dieu promettait tout de suite unRédempteur, de la lignée de la ________________(35), qui briserala domination du serpent (Satan).

Ce qui est introduitCe qui est introduitCe qui est introduitCe qui est introduit: Le m (36) (Gen. 2:24; Mat. 19:6).

2. La dispensation de la conscience2. La dispensation de la conscience2. La dispensation de la conscience2. La dispensation de la conscience Lis Gen.3:21-6:22

PériodePériodePériodePériode : de la chute au déluge

Personnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquées :Ecris plusieurs personnes importantes qui

ont vécu dans cette période de temps-là._______________________________

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_______________________________________________________________________________________________________________(37)

Responsabilités et termes spécifiques : Responsabilités et termes spécifiques : Responsabilités et termes spécifiques : Responsabilités et termes spécifiques : 1. Offrir par la _______ un _____________ sanglant (38)

(compléter les questions ci-bas, puis revenir et compléter les motsmanquants).

Lis Gen. 4:1-7 ; Hébreux 11:4-6; Hébreux 9:22; Selon tout ces passages, et spécifiquement dans Hébreux 11:4,qu’est-ce qui sous-entend clairement que Dieu avaitcommuniqué à Abel (et Caïn) quel genre de sacrifice il fallaitoffrir ? _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(39)

Selon Hébreux 10:1-14 (et Jean 1:29), les sacrifices des animauxdans l’Ancien Testament pourvoyaient-ils réellement le pardondes péchés?__________________________________(40)Qu’est-ce qui ôte vraiment le péché ? __________________________________________________________________________(41)

Quel était le but des sacrifices animales dans l’AncienTestament? (choisir les bonnes réponses) (42) A. Rappeler que les péchés avaient besoin d’être ôté B. Préfigurer et illustrer le sacrifice de Christ C. Donner le pardon temporaire des péchés

Pourquoi Dieu avait-il fait ce qu’il a fait dans Gen. 3:21 (encontraste avec Gen. 3:7) ? _______________________________________________________________________________________(43) Ainsi, selon tout ces passages, pourquoi le sacrifice d’Abel étaitmeilleur que le sacrifice de Caïn ? ___________________________________________________________________________(44)

Quant à la foi de Noé, selon Hébreux 11:7, qu’est-ce que cela l’a

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amené à faire aussi ? ______________________________________________________________________________________(45)

2. Faire le _________, rejeter le _________, selon les directivesde ____________, et de par sa _________________(46) (compléter les questions ci-bas, puis revenir et compléter les mots manquants).

Genèse 6:3 dit assez littéralement (version Darby) :Et l'Éternel dit: Mon Esprit ne contestera pas à toujours avecl'homme, puisque lui n'est que chair; mais ses jours seront centvingt ans.

Selon Romains 2:15, qu’est-ce que Dieu a placé dans touthomme qui rend témoignage du bien et du mal? ________________________(47)

Dieu, de par Ses directives (comme à _________(48), Gen. 4:7) etde par Son Esprit, d’une façon interne, “contestait” avecl’homme, pour l’amener à se détourner du mal, et faire le bien.

Echéc Echéc Echéc Echéc : Selon Gen. 6:____(49), les hommes se sont endurcit dansle mal et ont rejeté de marcher avec Dieu, en se tournantuniquement à faire le mal.

Tout en construisant l’arche, Noé préchait aux hommes autour delui la ________________(50) de Dieu (2 Pierre 2:5), mais ils ontrefusé de croire et de monter dans l’arche, et donc ont péri dansles eaux du déluge.

JugementJugementJugementJugement : D U (51) Gen. 7:1-8:14

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PromessePromessePromessePromesse : (non explicite, mais illustrée) Sacrifice sanglant pourvu par Dieu Gen.3:21

Ce qui est introduit :Ce qui est introduit :Ce qui est introduit :Ce qui est introduit : - Principe de foi / de sacrifice sanglant- Principe de la conscience

Ce qui demeure de la dispensationCe qui demeure de la dispensationCe qui demeure de la dispensationCe qui demeure de la dispensationprécédente:précédente:précédente:précédente: - MariageCe qui ne demeure pas de la dispensation Ce qui ne demeure pas de la dispensation Ce qui ne demeure pas de la dispensation Ce qui ne demeure pas de la dispensation précédente : précédente : précédente : précédente : - pas manger du fruit interdit...

3. La dispensation du gouvernement3. La dispensation du gouvernement3. La dispensation du gouvernement3. La dispensation du gouvernementhumainhumainhumainhumain Lis Gen. 9-11

Période Période Période Période : du déluge à AbrahamPersonnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquées : Ecris quelques personnes vivant danscette dispensation : _____________________________________________________(52) (probablement aussi Job)

Responsabilités et termes spécifiques : Responsabilités et termes spécifiques : Responsabilités et termes spécifiques : Responsabilités et termes spécifiques : 1. Se ________________ et ____________(53) la terre (Gen. 9:1)

2. permission de manger de la __________(54) (sans le sang).

3. L’homme est responsable de veiller à l’application de la _j____________(55) de Dieu Gen. 9:6 Voir Rom. 13:1-5. Dieu donne à l’humanité (corporellement) la responsabilitéde punir le _________(56). Par cela, on retrouvel’établissement du _______________ _________________ (57)

( u g r o e n v t m n e i a m h u)

Avant, les hommes n’étaient pas punis par d’autres hommes

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pour le mal qu’ils faisaient. __________(58) lui-mêmedirectement et sans intermédiaire contestait avec l’homme(Gen. 6:3).

3. Démontrer sa f par des s (59) animales. (Noé devait amener sur l’arche ________(60) pairs d’animaux

purs [Gen. 7:2] pour en avoir assez pourfaire des______________(61) après, comme il a fait [Gen. 8:20-22],sans qu’il en manque pour se reproduire [s’il y en avait seulement2 de chaque, il aurait fallu attendre qu’ils se reproduisent avant de faire desholocaustes])Le fait que les sacrifices de Noé étaient d’une odeur

________________(62) à Dieu démontre qu’après le déluge, leshommes devaient continuer de démontrer leur foi envers Dieu enfaisant des sacrifices animales.

Echéc :Echéc :Echéc :Echéc : Décrit l’échec principal et général des hommes danscette dispensation, selon Genèse 11. ______________________________________________________________________________________________________________________________________(63)

JugementJugementJugementJugement : Quelle était la conséquence du refus de se disperser:_____________________________________________________________________________________________________(64)

PromessePromessePromessePromesse : Gen. 9:11 Plus de jugement universel par l’__________(65)

Ce qui est introduit :Ce qui est introduit :Ce qui est introduit :Ce qui est introduit : - L’institution du gouvernement humain

Ce qui demeure de la dispensation précédente:Ce qui demeure de la dispensation précédente:Ce qui demeure de la dispensation précédente:Ce qui demeure de la dispensation précédente:(choisir les bonnes réponses) (66) A - Mariage B - principe de la conscience C - foi et sacrifice sanglant D - Construire des arches

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Ce qui ne demeure pas de laCe qui ne demeure pas de laCe qui ne demeure pas de laCe qui ne demeure pas de ladispensation précédente :dispensation précédente :dispensation précédente :dispensation précédente : - la conscience comme moyen principalde diriger l’homme; l’interventiondirecte de Dieu à freiner et punir lemal.

4. La dispensation de la promesse4. La dispensation de la promesse4. La dispensation de la promesse4. La dispensation de la promesse(Gen. 12-Ex. 18)(Gen. 12-Ex. 18)(Gen. 12-Ex. 18)(Gen. 12-Ex. 18)

Lis Genèse 12:1-8

Période Période Période Période : d’Abraham à la loi de MoïsePersonnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquées : Selon ce que tuconnais, écris quelques personnesvivant dans cette dispensation :_______________________________________________________________________(67) (Si tu n’en connais point, cherche dans Genèse 12 à 50).

Responsabilités et termes spécifiques : Responsabilités et termes spécifiques : Responsabilités et termes spécifiques : Responsabilités et termes spécifiques :

Général : continuer de démontrer sa ________(68) en faisant des_____________(69) (Gen. 12:8), croire et obéir à larévélation de Dieu.

1. Pour Abraham: - Quitter son _________(70) et aller dans le ________(71) que

Dieu indiquerait. (Gen. 12:1-4, 7) - Croire dans la promesse de la bénédiction

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La promesse inclut: Lis : Gen 12:1-3; 15:1-6; 17:4-16Un p__________(72) Une g___________ n____________(73) Une b________________(74) pour toute la terreUne alliance formelle dont le signe était la_______________ (75)

Cette alliance était-elle permanente ou temporaire? ___________________. Quel mot clé Dieu utilise-t-il pour souligner la permanence de l’alliance etpour en garantir son accomplissement ?___________________________________________________________(76)

- _____________(77) l’alliance avec Dieu (Gen. 17:9)

Sa foi fût manifestée par ses oeuvres (obéissance).Lis Gen. 15:6; Gen. 22:1-18; Jac. 2:21-22 Héb.11:16-19Comment Abraham a-t-il manifesté sa foi dans les promesses deDieu, quand Dieu lui a commandé de sacrificer son fils ?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(78)

3. Pour Isaac : Lis Gen. 26:2-4 - _______________(79) dans le pays promis - Attendre les p_______________(80) de l’alliance

4. Pour Jacob : Lis Gen. 35:1-13 - Se mettre à part pour Dieu, rejeter les faux-dieux. - Attendre les promesses de l’alliance - Départ pour ______________(81) (Gen. 46:3-4)

EchecEchecEchecEchec et JugementJugementJugementJugement : Il est traditionnellement enseigné que

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l’échecéchecéchecéchec principal de cette dispensation était pour le peupled’Israël d’être descendu en Egypte au lieu de rester dans le payspromis. Dans ce cas, l’esclavage en Egypte est interprétéecomme un jugementjugementjugementjugement de la part de Dieu.

À la lumière de Genèse 46:3-4; Gen. 15:12-16; Gen. 50:24-26,que penses-tu de cette interprétation des faits? Es-tu d’accord,pas d’accord, pourquoi? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(82)

L’esclavage en Egypte était au moins : (Associe la liste de versets avec le point qu’ils appuient) (83)

a. pour pouvoir illustrer le pouvoir de Dieu de délivrer, commeIl fait en délivrant du péché.

b. pour établir la relation Libérateur/serviteur entre Dieu etIsraël

A. Ex. 14:13; 14:30; 15:13; Deut. 7:8; 13:5; Héb. 2:14-15B. Deut. 13:5; Exode 6:6-9

Alors, tout au moins, l’esclavage en Egypte était une épreuveque Dieu a permise pour Ses buts. Il faut faire attention de nepas trop simplifier les choses simplement dans le but d’avoir ungraphique illustratif bien systématisé. Simplement parce qu’il ya souvent un jugement évident à la fin d’une dispensation neveut pas dire que c’est le cas pour toutes les dispensations. Ilfaut tenir compte des nuances du texte biblique.

Associe correctement (84)

1. Ce qui demeure de la dispensation précédente:1. Ce qui demeure de la dispensation précédente:1. Ce qui demeure de la dispensation précédente:1. Ce qui demeure de la dispensation précédente:_____________

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2. Ce qui ne demeure pas de la dispensation précédente2. Ce qui ne demeure pas de la dispensation précédente2. Ce qui ne demeure pas de la dispensation précédente2. Ce qui ne demeure pas de la dispensation précédente: _____________

a - Mariageb - principe de la conscience c - foi et sacrifice sanglantd - gouvernement humain pour punir le mal et favoriser le biene - la manière générale de connaître Dieu/ Dieu se révèle

maintenant au travers d’Abraham et sa descendance, et sabénédiction sera accessible à tous au travers eux.

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5. La dispensation de la loi de Moïse5. La dispensation de la loi de Moïse5. La dispensation de la loi de Moïse5. La dispensation de la loi de Moïse (Gen. 12-Ex. 18) (Gen. 12-Ex. 18) (Gen. 12-Ex. 18) (Gen. 12-Ex. 18)

Lis Genèse 12:1-8

PériodePériodePériodePériode : de Moïse à la croix, près de 1500 ans.Personnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquées : (Barre de la liste les noms ne devriant

pas y être)(85) Enoch, Moïse, Josué, David, les prophètes, les rois, Jésus-Christ,Paul (Mat. 5:17; Gal. 4:4)

Responsabilités et termes spécifiquesResponsabilités et termes spécifiquesResponsabilités et termes spécifiquesResponsabilités et termes spécifiques : Lis Exode 19 et 20; et 24:1-61 - garder la loi de Moïse (Ex. 19-20; 24:1-6), Inclut dans la loi:

a - commandements Lev 18:5 1- Les _______(86) commandements (Ex. 20)

Enumère-les :________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2- Les lois civils et cérémoniaux (Exode 21-23; Lévit.)

b - La promesse d’un ___________(87) ultime (Deut. 18:15-18; voir aussi Jean 1:19-21; Jean 6:14; 7:40). La loi ne sedisait pas être le dernier mot de Dieu, puisqu’elleannonçait qu’un prophète ultime viendra (Jésus-Christ) etannoncera le reste de la révélation de Dieu.

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c - images du vrai sacrifice pour le péché (voir Hébreux10:1-14). Hébreux utilise le terme “__________(88) desbiens à venir” dans le sens d’image ou d’illustration encontraste avec “l’exacte représentation des choses”. Lesacrifice animal illustrait d’avance le seul vrai sacrificeefficace de ___________________________(89) pour enleverle péché.

2 - La responsabilité de ___________(90) était toujours présente(Hab. 2:4). Devant l’impossibilité de garder parfaitement laloi, le juif devait croire en Dieu et dans Sa provision d’unpayment parfait pour ses péchés, et pour son incapacité degarder parfaitement la loi. Cela ne le libérait pas de garderla loi, et la foi d’un juif fidèle se manifestait par un désir etune soumission de coeur vis-à-vis de Dieu et de Sa loi. C’estlà que la responsabilité des Juifs était plus que d’êtrecirconcis de chair (qui était un signe qu’ils étaient sous laloi), mais ils devaient aussi être circoncis de ____________(91)(Deut. 10:16; Deut 30:6; Jér. 4:4; 9:25).

Lis Gal. 3-4; Rom. 3:18-9 Rom. 7. Quel était le but de la loi ? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(92)

(Lis Deut. 28). Au niveau national pour le peuple d’Israël, il y avait toute unesérie de _______________ (v. ___ au v. ___)(93) pour garder la loi,et toute une série de _________________ (v.___au v. ___)(94) pourdésobéir à la loi. La conséquence ultime de désobéissance pour la nation était l’e_______(95) (v. 63-65).

EchecEchecEchecEchec : National : Nation rebelle et endurcie

Individuel : tous sont condamnés par la loi (Rom 3:20)

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(L’échec individuel ultime: Pas garder la loi, ni croire)

JugementJugementJugementJugement : : : : National : l’________________________(96), etc... Ezek 12:11; Nah. 3:10Individuel : la __________(97) (Rom. 6:23).

PromessesPromessesPromessesPromesses : - Nouvelle Alliance Jér. 31:31-34- Retour et rétablissement du ______________(98) d’Israël

2 Sam 7:12-16; Esaïe 9:5-6; Luc 1:35; Act 1:2-7

Ce qui demeure de la dispensation précédente:Ce qui demeure de la dispensation précédente:Ce qui demeure de la dispensation précédente:Ce qui demeure de la dispensation précédente: - Mar_______(99) - principe de la consc_______(100) - foi et sacrifice san_______(101) - gouv___________(102) humain pour punir le mal - Révélation et bénédiction de Dieu passent au travers Israël.

Ce qui ne demeure pas de laCe qui ne demeure pas de laCe qui ne demeure pas de laCe qui ne demeure pas de ladispensation précédente :dispensation précédente :dispensation précédente :dispensation précédente : - l’attented’un pays...

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6. La dispensation de l’Eglise / de la Grâce.6. La dispensation de l’Eglise / de la Grâce.6. La dispensation de l’Eglise / de la Grâce.6. La dispensation de l’Eglise / de la Grâce.

PériodePériodePériodePériode : de la P____________(103)(Act. 2) au retour de Christ

Personnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquéesPersonnes impliquées : Tous les croyants, à partir des apôtres,jusqu’à .... nous!

Responsabilités et termes spécifiquesResponsabilités et termes spécifiquesResponsabilités et termes spécifiquesResponsabilités et termes spécifiques : - Se ____________ et ______________(104) dans l’évangile deJésus-Christ (Act. 17:30; 1 Tim. 2:3-7; Rom. 1:16) - Se faire ____________(105), se joindre à une assemblée fidèleaux Écritures, et observer tout ce que Christ a ___________(106)(Mat. 28:19-20; les épîtres du NT)

ÉchecÉchecÉchecÉchec : - Tout ceux qui n’____________(107) pas l’Évangile de Christ (2Tim. 1:8; 1 Pierre 4:17).

JugementJugementJugementJugement : - Condamnation de Dieu/ 7 ans Tribulation Tribulation Tribulation Tribulation /mort éternelle

Note 1 : Pour les sauvés, on ne peut pas parler d’echec et dejugement [condamnation], car à la lumière de 1 Jean 5:3-5;Romains 8:1, qu’est-ce qui est décrit de ceux qui sont nés deDieu ? _________________________________________________________________________________________________________ (108)Cependant, les croyants vont rendre compte par rapport à leursresponsabilités d’être des s___________ f__________(109). Lemoment de rendre compte sera au ____________________________________(110)(2 Cor. 5:10) où il sera question derécompenses ou perte de ________________(111) (1 Cor. 3:15).

Note 2 : la période de tribulation est un temps de jugementgénéral sur l’ensemble de l’humanité qui n’ont pas acceptéChrist, mais aussi amène la conclusion au jugement de Dieu sur

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Israël, qui est “___________________”“___________________”“___________________”“___________________”(112) durant le temps del’Église (Rom. 11:25-29).

* Dans ce contexte là, l’Eglise est une parenthèse du plan deDieu avec Israël, un mystère qui n’avait pas été auparavantprédit (Eph. 3:2-12), une période de temps dans laquelle lesdisciples sont dans l’attente du rétablissement du royaumed’__________(113) (Act. 1:6-7).

PromessesPromessesPromessesPromesses : - Le retour de Christ Apoc. 1 Thess 4-5- Le royaume d’Israël / de Dieu Apoc. - etc...

Ce qui demeure de la dispensation précédenteCe qui demeure de la dispensation précédenteCe qui demeure de la dispensation précédenteCe qui demeure de la dispensation précédente: - Mariage. - principe de la conscience. - foi - gouvernement humain pour punir le mal et favoriser le bien. - Révélation et bénédiction de Dieu passent au travers Israël

(au travers de __________(114), le descendant d’Abraham[Gal. 3:16-29]).

- le témoignage de la loi sur la gravité du péché (Rom. 3:19-20).

Ce qui ne demeure pas de la dispensation précédenteCe qui ne demeure pas de la dispensation précédenteCe qui ne demeure pas de la dispensation précédenteCe qui ne demeure pas de la dispensation précédente : - être sous les demandes de la _________(115)

(Gal. 3:.23-25; Rom. 6:15). (*cela ne veut pas dire que le N.T. ne réitère pas certainscommandements qu’on retrouve dans la loi (ex. d’aimerson prochain, de ne pas commettre l’adultère, etc...)

- sacrifices sanglants (Il n’y a plus de sacrifices sanglants offerts à Dieu [Hébreux],mais il y l’observation du mémorial de la _____________________________________(116) (1 Cor. 11:23-30), pour seremémorer le sacrifice sanglant de Christ).

Aussi, ce qui est introduit dans la dispensation de l’Église:

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- l’aspect de la présence permanente du_______________(117) dans chaque croyant(Rom. 8:9; Eph. 1:13-14)

7. La dispensation du Millénium / de la plénitude des temps7. La dispensation du Millénium / de la plénitude des temps7. La dispensation du Millénium / de la plénitude des temps7. La dispensation du Millénium / de la plénitude des tempsEph. 1:10.

Période : de la fin de la tribulation jusqu’au Grand Trône BlancPersonnes impliquées : ???

Responsabilités et termes spécifiques : - se soumettre à Christ qui règnera sur le trône de______________________(118) (Luc 1:32; Apoc 3:21). - Restituer et participer à la sainte adoration dans le temple,avec le rituel sacrificiel (Esaïe 66:20-23; Ezek 40-44; Zach 14:16-19).

De quoi seront responsables les nations qui survivront lagrande tribulation , et que leur arrivera-t-il s’ils ne le font

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pas ? ___________________________________________________________________________________________________(119)

Échec : - un grand nombre se _________________(120) à la fin duMillénium et s’uniront à _____________(121) dans sa rébellioncontre Christ.(Ap. 20:7-10)

Jugement: - La rébellion finale écrasée par le _________(122) (Apoc. 20:7-10)

Jugement final: - Jugement de __________(123) et des anges déchus Ap20:10;

Mt 25:41 - Le ___________ ________ ___________ (124) pour tous les

perdus. Ap 20:11-15Ce qui demeure de la dispensation précédente: - Mariage. - principe de la conscience. - soumission ( il ne sera plus

question de foi, maisl’aspect de lasoumissiondemeurera [dans lesautres dispensations,l’aspect desoumission estimplicite à la foi])

- gouvernement humain pour punir lemal et favoriser le bien. (Cecitrouve son accomplissement parfaiten Jésus-Christ comme Roi)

- Révélation et bénédiction de Dieupassent au travers Israël (par Christ,le Fils d’Abraham et Fils de David –

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Roi). - le témoignage de la loi sur la gravité du péché (Ro. 3:19-20).

Ce qui ne demeure pas de la dispensation précédente : - l’Église - la foi (croire en ce qu’on ne peut pas voir)

RÉVISION.

Comment cette étude sur la dispensation t’aide-t-elle à mieuxcomprendre la Bible, et comprendre ce qu’elle enseigne dans lebon contexte ? Explique aussi si ça change tant que ça qued’interpréter la Bible à la lumière des dispensations qu’on a vu?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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Leçon 5 : LA CRAINTE DE DIEU

Ceci est notre dernière leçon de toute la série de questionnaire. Nous allons conclure avec l’étude de la crainte de Dieu. Ecc.12:13.

L’APPEL À LA CRAINTELis Ps. 33:1-9Quel commandement donne-t-Il au verset 8 ? __________

_________________________________________________(125)À qui est donné ce commandement ? _______________(126)Pense à d’autres commandement que Dieu donne. Tous lescommandements de Dieu sont-ils donnés à tous ?_________(127)

Vérifie ta réponse... Le commandement d’Éphésiens 4:32 est-il donné à tout leshumains, ou seulement à ceux qui ont été pardonnés en Jésus-Christ ? ___________________________(128)

Ainsi, certains commandements de Dieu sont donnés à ceux quisont sauvés, à ceux qui sont devenus une nouvelle créature enJésus-Christ. D’autres sont des commandements de base quis’adressent à tous, en tant que simples créatures de Dieu.

À côté des références, écris le commandement donné, puisindique à côté à qui le commandement est donné.A = à toutes Ses créatures B = à Ses nouvelles créatures1. Eph. 5:8 __________________________________ ______(129)2. Act. 17:30_________________________________ ______3. 1 Pierre 1:22 ______________________________ ______4. Ecc. 12:15 _________________________________ ______

Remplis les espaces (créatures / chrétiens)

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Alors, ce n’est pas à prime à bord en tant que ____________(130)que nous sommes commandés de craindre Dieu, c’estessentiellement en tant que Ses ____________(131) que noussommes appelés à craindre Dieu, car Il est notre créateur.

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VERSET Ps. 33:8-9 Que toute la terre craigne l'Éternel! Que tous leshabitants du monde tremblent devant lui! 9 Car il dit, et lachose arrive; Il ordonne, et elle existe.

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LA NATURE DE LA CRAINTE : 1) Sa réalitéCertains disent que la crainte de Dieu, c’est un grand respect.

Selon ce que tu sais, le terme respect communique-t-il la pleineforce de l’idée de “Crainte”? _________________(132)

T’es-tu déjà demander pourquoi Dieu aurait choisi un termesi fort pour exprimer quelle devrait être notre attitude enversLui? ______________ (133) A-t-Il choisi le mauvais terme?...

(Loin denous l’idée de suggérer cela!)

Quel mot est utilisé pour un synonyme de “crainte“... dans Ps. 33:8, ? ________________________(134) dans Ps. 2:11 ? ________________________ dans Jérémie 5:22 ? ________________________ dans Miché 7:17 ? _______________________

Alors, si Dieu parle vraiment de crainte et de tremblementdevant Lui, pourquoi a-t-Il choisi ce terme si fort ? ... Qu’est-ce qui est à la racine de l’idée de craindre quis’appliquerait si bien à Dieu ? ....

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LA NATURE DE LA CRAINTE : 2) Son essence.Dans Luc 18:2, quel synonyme est utilisé pour “crainte” ?

_______________________________(135)Dans Deut. 1:17, “avoir égard à l’apparence des personnes” estmis comme équivalent à avoir la ______________(136) deshommes.

Dans Esaïe 26:10, le méchant se tourne au mal à cause de quoi ?______________________________(137)

Lis Exode 20:18-20Selon le v. 20, la vraie crainte de Dieu consistait à quoi ?

________________________________________________(138)La crainte de Dieu, est-ce avoir peur de Dieu, au sens d’en êtrerepoussé, de vouloir s’en tenir éloigné ? ____________(139)Justement, le peuple tremblait et se tenait dans l’éloignement. C’est pourquoi Moïse disait au peuple : “Ne vous_________________(140) pas !” La crainte de Dieu ne consiste pas à s’éloigner de Dieu, maisplutôt de s’éloigner de quoi ? ___________________________(141)(Job 28:28; Prov. 16:6; Prov 3:7)

À la racine de la crainte...As-tu peur d’un danger que tu sais n’est pas réel ? (Exemple:d’un ami qui est déguisé en monstre) ___________(142)Pourquoi ? Tu ne le prends pas au sérieux...Et même un danger qui est réel, mais que les gens ne prennentpas au sérieux, ne crée pas la crainte. Connais-tu une tellesituation ? ________________________________________________________________________________________________(143)

À la racine de la “crainte” au sens général, c’est l’aspect deprendre au sérieux le danger.

Cependant, est-ce que Dieu est un “danger” ? ________(144)! C’est un Dieu qui est merveilleux, bon, qui veut notre bien, pasnotre malheur, ni notre mort (Ezek. 18:32).

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C’est pourquoi, la crainte de Dieu consiste à le prendre leplus au sérieux, sans s’éloigner de Lui, mais plutôt du péché. Car Il nous dit que le péché est ce qui est destructeur, et ce quiest contraire de Sa personne.

C’est aussi pourquoi la crainte de l’Eternel va de pair avec leplus grand commandement donné à l’homme : “Tu_____________(145) le Seigneur Dieu de tout ton coeur, de toutton âme, et de toute ta force” (Deut. 6:5)

L’essence de la crainte de Dieu est d’absolument Le prendre ausérieux, d’avoir un égard total pour Sa personne, pour Sa parole.

___________(146) personnifie bien la crainte de Dieu dans saréponse à Potiphar : “Comment ____________________________ _________________________________________(147) ?” (Gen. 39:9)En d’autres mots, “comment oserai-je pécher contre Dieu ?”

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VERSET Pr. 8:13 La crainte de l'Éternel, c'est la haine du mal;L'arrogance et l'orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse,voilà ce que je hais. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

L’IMPORTANCE DE LA CRAINTE : Elle mène à la ___________(148) (Pr. 19:23).

Selon Proverbes 22:4, le fruit de l’humilité, de la _________(149)de l’Eternel, c’est la richesse, la gloire et la __________(150).

L’alliance qui fût donnée à Phinées, à cause de sa ________(151)de Dieu, à cause qu’il a _____________(152) devant Dieu, étaitappelée une alliance de _________(153) et de paix (voir Malachi2:5 et Nombres 25:6-13).

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Selon Prov. 14:27, la crainte de l’Eternel est une source de___________(154) pour détourner des pièges de la _________(155).

Quelqu’un peut-il se convertir à Jésus-Christ sans avoir la craintede l’Eternel qui le pousse à se détourner du mal ?____________(156) Pourquoi ? Parce que par la crainte del’Eternel, il va prendre au sérieux ce que Dieu Lui dit sur sonbesoin de se repentir et de croire, et il va le faire, parce qu’Ilprend la Parole de Dieu au sérieux. Et dans le même esprit deCrainte de Dieu, il va se détourner du mal.

Dans Actes 10, _______________(157) était un homme qui________________(158) Dieu, et Dieu lui a envoyé Pierre pour luidire ce qu’il avait besoin d’entendre pour être ___________(159)(Act. 11:14).

Dans le contexte du salut, d’une façon fondamentale, la craintede l’Eternel c’est de se détourner du mal. Quel malspécifiquement ? (indice Jean 16:8-9) _____________________________________________________________________(160)

Dans ce contexte, la crainte de l’Eternel va de pair avec lar______________(161), lequel va aussi de pair avec laf___________(162) (Act. 20:21). C’est pourquoi la crainte del’Eternel, comme la repentance, sont des commandements àabsolument tous les humains. Si l’homme prend Dieu ausérieux, il va se repentir et croire en la __________________(163)(Marc 1:15).

Avec le fondement de la crainte de l’Eternel dans le vrai salut, çaexplique pourquoi le vrai salut ne consiste pas à croirementalement en Christ, et de continuer à délecter de ses péchés.

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VERSET Prov. 14:27 La crainte de l'Éternel est une source de vie, Pour

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détourner des pièges de la mort.

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LES FRUITS DE LA CRAINTE : 1) la _____________(164) (Prov. 1:7)

Quelqu’un de vraiment intelligent, peu importe sa capacitéintellectuelle, va _______________(165) Dieu (Ps. 111:10). C’estpar là que ___________________(166) la sagesse (c’est le point dedépart). Ça veut dire que quelqu’un avec un quotient intellectuelle trèsélevé qui ne craint pas Dieu est un réellement__________________(167) (Prov. 1:7).

Qu’est-ce que la Bible dit des savants et des experts qui renientl’existence de Dieu et qui donc ne le craignent aucunement ? (Ps.53) _________________________(168)

Ce n’est que de prendre Dieu au sérieux, et de voir tout enperspective de ce que Dieu dit, qui fait du sens.C’est de la pure folie que de ne pas craindre Dieu, car c’estignorer Celui qui établit comment sont les choses et qui dit lavérité. Ne pas craindre Dieu, faire le contraire, et s’adonner aumal, c’est de croire le mensonge, la tromperie. On est certain dese faire avoir !

Lis Prov. 1:22-29.Prov. 1:22 parle de trois sortes de personnes qui ne craignentpas Dieu, selon le v. 29 : _______________, _______________,__________________ (169). La conclusion de leur vie sera-t-elle à quoi ils s’attendaient ? _________________

Comment sais-tu si tu es intelligent(e) ? ________________________________________________________________________(170)

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LES FRUITS DE LA CRAINTE : 2) la paix, la tranquillité d’esprit

Selon Math. 10:28, quels deux craintes sont à l’opposé,mutuellement exclus ?La crainte de ___________(171) versus la crainte de ________(172)

Si on craint l’homme, qui ne craint-on pas ? _____________(173)Et si on craint Dieu, qui ne craint-on pas ? _______________(174)

Prov. 29:25 dis que la crainte des _______________(175) tend unpiège. Pourquoi, selon toi ? __________________________________________________________________________________(176)

Selon tout ce qu’on a vu, pourquoi la crainte de Dieu n’est pasun piège ? ___________________________________________________________________________________________________(177)

Lis Ps. 118:1-9.Quand on craint _____________(178) (v. 4), non seulement on n’apas à craindre les hommes, mais on a ____________(179) àcraindre (v. 6) : les circonstances, les crises financières, lamaladie. etc... À la place, on se _____________(180) en Dieu.

Selon le contexte de Ps. 118, est-ce possible de craindre Dieu,sans se confier en Lui ? ___________(181)

Si on s’inquiète de notre vie, a-t-on la crainte de Dieu ? ___(182)Dans cette perspective, crains-tu Dieu ? ...

C’est pourquoi, la crainte de Dieu est jumelée (co-habite) avec laconfiance (la foi) en Dieu. Il ne peut en être autrement.Si on ne craint pas Dieu, on ne lui fait pas confiance.Si on ne fait pas confiance en Dieu, on ne craint pas Dieu.

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VERSET Pr 28:28 Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Seigneur,c'est la sagesse; S'éloigner du mal, c'est l'intelligence.

Mat. 10:28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui nepeuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périrl'âme et le corps dans la géhenne.

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LES FRUITS DE LA CRAINTE : 3) l’unité

Selon 1 Sam 11:7, qu’est-ce qui a poussé tout le peuple àmarcher comme un seul homme ?______________________(183)

Lis Ps. 119:63, 74, 79, et décris l’unité que va créer la crainte del’Éternel : ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(184)

Comment la crainte de Christ va-t-elle se manifester dans nosrapports mutuels? _____________________________________(185)

Es-tu unis avec ceux qui craignent Dieu ? ....

LES FRUITS DE LA CRAINTE : 4) Le ____________(186) (Ecc. 8:12)

Quel est le désir de Dieu pour le peuple d’Israël selon Deut 5:29?________________________________________________

____________________________________________________(187)

Quelle était le but de garder les commandements de Dieu et deLe craindre, selon Deut. 6:24 ? ____________________(188)

Dieu réserve Sa grande _______________(189) envers ceux qui Le_______________(190) (Ps. 31:19).

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D’une façon générale, la ____________(191) de Dieu______________(192) nos jours (Prov. 10:27).

Ps. 33:18-19 parle de l’_________(193) de Dieu qui veillera à voiraux besoins de ceux qui le craignent, et qui se confient enLui.

Le bonheur dont on parle est un bonheur à long terme, pastoujours un bonheur sans épreuves. Psaume 34:7-10 parle dedétresses, de dangers, d’être malheureux, mais que ceux quicraignent ressortent intacts des épreuves, et que _________(194)ne leur manque. Mais il y a une période d’attente, où il fautattendre la réponse et la provision de Dieu, puisque ça dit :l’homme qui _____________(195) en Lui son ______________(196)”.

Veux-tu le vrai bonheur ? _____ Alors _______(197) l’Eternel!

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VERSET Ecc. 8:12b-13 je sais aussi que le bonheur est pour ceux quicraignent Dieu, parce qu'ils ont de la crainte devant lui. 13 Mais le bonheur n'est pas pour le méchant, et il neprolongera point ses jours, pas plus que l'ombre, parce qu'il n'apas de la crainte devant Dieu.

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LE POURQUOI DE LA CRAINTE : Sa _________(198) certaine (faisl’étude, puis reviens à la fin compléter ce qui manque)

Relis Ps. 33:8-9. Pense au v. 9. Ça commence par le mot “______(199)”. Ça donnela raison pourquoi on devrait craindre Dieu. Quelle est cette raison ? _________________________________________________________________________________________(200)

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Comment Dieu a-t-il tout créé ? (Voir Gen 1:3, 6, 9, 14) “Dieu _________(201)” C’est à dire, par Sa P (202) !

Comment Dieu soutient-il l’univers qu’il a créé ?_____________________________________(203) (Heb 1:3)

Dieu a-t-il parlé sans que cela s’accomplisse ? ________(204)Dieu a-t-il prononcé même juste une seule parole sans qu’elle

soit certaine ? ________(205)

Alors, peut-on absolument compter sur ce que Dieu dit ?__(206)Celui qui fait le contraire de ce que Dieu il dit, prend-il desrisques ? ___________________________(207) (question piège! )Explique ta réponse: ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(208)

Alors, c’est de la folie pure que de faire le contraire de ce queDieu dit, et c’est de la pure intelligence que de faire selon ce queDieu dit. Puisque c’est la Parole de Dieu qui va s’accomplirparfaitement! (Vrai ou faux)(209)

Pense un peu : un ami t’a t-il déjà fait des promesses qu’il n’apas tenu ? Et cela te fait-il plus prendre au sérieux, ou moinsprendre au sérieux sa parole ? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Application secondaire : Gardes-tu tes paroles, pour que lesautres puissent te prendre au sérieux ? ____________________Quelle est l’importance de garder parole? ____________________________________________________________________________ ______________________________________________________(210)

Que penses-tu de ta crainte de Dieu ? Comment peux-tu

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développer plus la crainte de Dieu ? Comment peux-tu savoir enpratique si tu crains Dieu ? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(211)

Révision: Ps. 33:8-9 Que toute la terre craigne l'Éternel! Que tous leshabitants du monde tremblent devant lui! 9 Car il dit, et lachose arrive; Il ordonne, et elle existe.

Pr. 8:13 La crainte de l'Éternel, c'est la haine du mal;L'arrogance et l'orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse,voilà ce que je hais.

Prov. 14:27 La crainte de l'Éternel est une source de vie, Pourdétourner des pièges de la mort.

Pr 28:28 Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Seigneur,c'est la sagesse; S'éloigner du mal, c'est l'intelligence.

Mat. 10:28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui nepeuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périrl'âme et le corps dans la géhenne.

Ecc. 8:12b-13 je sais aussi que le bonheur est pour ceux quicraignent Dieu, parce qu'ils ont de la crainte devant lui. 13 Mais le bonheur n'est pas pour le méchant, et il neprolongera point ses jours, pas plus que l'ombre, parce qu'il n'apas de la crainte devant Dieu. I

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CORRIGÉ

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Leçon 1 LA MUSIQUE

(1) la musique(2) “joue bien” “jouer de sa main...” v. 16 v.

23 prenait sa harpe, jouait de sa main.(3) “Il respirait alors plus à l’aise”(4) “Il était soulagé”(5) “Le mauvais esprit se retirait de lui”(6) Job 21:12; Gen 31:27; Prov. 25:20; Jac

5:13(7) réjouissance(8) flûtes(9) trompette(10) musique(11) Pour les lyrics, ça dit: “répète tes chants”,

mais pour les sons musicaux, ça dit:“prends ta harpe...” “Joue bien”...

(12) Dans le contexte “Joue bien” ne veut pasdire “jouer de la bonne musique”, maisplutôt “jouer d’une manière efficace àcommuniquer ta prostitution ”.

(13) 19:13; 19: 20:18(14) peuple(15) éclairs; nuée; feu; (16) tonnerres; trompette(17) Dieu(18) péché(19) Oui. Le son des trompettes avait produit

une grande sobriété chez le peuple; tandisque la musique de la prostituée faisaitpenser à la prostitution.

(20) En arrière plan, il y a la plupart du tempsde la musique pour créer l’atmosphère soitde gaieté, de suspens, de calme, deromance, de sensualité (non que c’estbien), de triomphe, de tristesse, etc...

(21) Vrai

(22) Non(23) Quand Saül était troublé par le mauvais

esprit, David jouait comme les autres fois,mais au lieu d’en bénéficier, Saül rejeta la

bonne influence de la musique et acherché à tuer David.

(24) Non(25) Il a rejeté l’influence, endurcissant son

coeur dans sa méchanceté.(26) son coeur(27) toute(28) vie(29) toutes(30) oui(31) Bien

(32) Satan(33) Tambourins et flutes(34) Dieu(35) chantaient d’allégresse (36) instruments (exemple: harpe, chalumeau)(37) a. c.(38) b. d. e.(39) b. C’était à la fois à cause de la condition

de leur coeur, et aussi pour la sorte demusique (voir Amos 6:5), ainsi que lesautres péchés dont ils étaient coupable(Amos 6:6, etc)

(40) Vrai (41) Vrai(42) oui(43) l’attirance sexuelle et les actes sexuelles(44) homme avec homme, ou femme avec

femme(45) Dieu(46) oui(47) a.(48) être à la gloire Dieu(49) Bien refléter Dieu, magnifier Dieu. (50) chantez à Dieu (ou chantez à l’Éternel)(51) Louez Dieu(52) Non(53) Col. 3:16(54) En chantant « chante à Dieu », on parle de

Dieu à la 3e personne. Autrement, ondevrait chanter: Je chante à toi, Seigneur(2e personne)

(55) Le commandement s’adresse à sonprochain, aux hommes.

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(56) Ps. 96:1. Chantez à l’Eternel, vous tous,habitants de la terre!

(57) Vrai(58) la folie de la prédication(59) D’utiliser la musique que les non-croyants

aiment pour les attirer à Christ(60) Parce qu’on va s’assurer que la musique

qu’on utilise plaise à Dieu, qu’elle plaiseou non à l’inconverti.

(61) Lévites(62) Exercés(63) Habiles(64) non(65) Dieu(66) Dieu donnait ses ordres à David le roi,

Gad et Nathan (ses prophètes) quidonnaient leurs ordres aux chefs deslévites (Asaph, Jéduthun et Héman) quidirigeaient les lévites chantres etmusiciens et les sacrificateurs qui jouaientde la trompette.

(67) louange (68) fonctions(69) détourner(70) continuellement(71) l’arche de l’alliance(72) très importante!(73) ils chantaient un peu à l’improviste («

extravaguent ») à Dieu, sans se détournerde leurs péchés. Dieu devait les accepterpeu importe ce qu’ils faisaient...

(74) Non. On n’approche pas Dieu n’importecomment. Il est saint, juste et bon, et haitle mal.

(75) A. Chant nouveau ou cantique nouveauou 1, 2, 3, 7, 8, 14, 15, 16

B. Esprit nouveau, coeur nouveau,nouvelle créature, homme nouveau4, 5, 6, 9, 10, 11, 12, 13,

(76) v. 18.(77) veau d’or(78) ton dieu qui t’a fait sortir du pays d’Egypte(79) l’Eternel(80) Oui(81) Non, le titre de Dieu (Dieu), et son Nom

(Eternel), était attribué abominablement àtort à un veau d’or.

(82) divertir(83) Oui, parce que ce n’était plus une musique

qui était clairement ordonnée, elle étaitdevenu chaotique au point que Josuépensait que c’était des cris de guerre. Ladanse y était aussi mêlée (v. 18-19).

(84) Oui, c’est la même chose quand il y a desconcerts rock chrétiens où c’est la fêtesensuelle, avec des danses sensuelles,des cris, etc., tout au nom du « Seigneur ».

(85) des tambourins et le chalumeau(86) oui

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Leçon 2 LA VOLONTÉ DE DIEU

(1) Parole de Dieu(2) sacrifice(3) 1 Cor. 7:7 (4) En disant que Dieu a préparé

d’avance des bonnes oeuvres afinque nous les pratiquions.

(5) non (6) non. La Bible est complète.(7) Il rend témoignage à notre esprit

que nous sommes enfants deDieu.

(8) subjective (dans notre coeur)

(9) Non(10) de nous donner la sagesse si on

lui demande, quand on réalisequ’on en a besoin.

(11) b.(12) La connaissance de la vérité est

révélée dans la Bible, noir surblanc. Comment comprendre lavie à la lumière de nos épreuvesest ce qui est en vue dansJacques 1, selon le contexte.

(13) non(14) de nous montrer la voie qu’on doit

choisir(15) non. Il dit simplement qu’il le fait

pour ceux qui craignent Dieu.

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(16) ceux qui sont conduits par l’Espritde Dieu

(17) oui(18) subjectif(19) oui(20) Craindre Dieu(21) le demander sans douter(22) péché (non-confessé)(23) confesser ses péchés, purifier son

coeur, s’humilier devant Dieu.(24) Offrir son corps comme un

sacrifice vivant(25) ne pas se conformer au monde,

mais être transformé par lerenouvellement de l’intelligence

(26) renoncer à soi-même(27) oui(28) pas du tout(29) bonne, agréable et parfaite(30) se conformer au siècle présent(31) renouvellement de l’intelligence(32) enlever le vieil homme (la manière

de vivre de notre naturepécheresse), et revêtir l’hommenouveau (la manière de vivre denotre nature régénérée en Christ).

(33) la Parole de Dieu(34) Jamais!(35) non!(36) qu’il est sage de chercher conseil

de plusieurs personnes.(37) oui(38) Selon Ps. 25:12 : Craindre Dieu Selon Jac. 1:6, 4:8 demandersagesse, sans douter, avec uneconscience libre Selon Rom. 12:1 abandon de soi Selon Rom. 12:2 la séparation d’avecla mondanité Selon Rom. 12:2b être transformé parla Parole de Dieu Selon Pr. 11:14 : chercher bon conseil(39) non(40) la Bible est complète; les prodiges

et les miracles sont passées(41) il faut que les prédicateurs soient

envoyés (42) Il faut prier le Maître de la

moisson qu’Il envoie plusd’ouvrier.

(43) celui qui est appelé au ministère.(44) C’est Dieu qui avait choisi Moïse

comme son porte-parole.(45) Dieu entend ce qu’on dit en son

nom, et il sait quelles personnes ila envoyé pour parler en son nom.

(46) ceux qui enseignent seront jugésplus sévèrement

(47) Il était prêt à le faire, mais il a dit: Seigneur, envoie-moi. Il ademandéà Dieu de l’envoyer.

(48) Oui!(49) Oui(50) non, il y a des critères fermes(51) nécessité (52) malheur(53) il voulait se taire, mais la Parole

de Dieu était comme un feu quifaisait rage dans son coeur et quidevait sortir.

(54) b. c.(55)

Leçon 3 LES INSTITUTIONS DIVINES

(56) foi (57) foi(58) foi(59) repentez-vous et croyez à la bonne

nouvelle(60) obéissance

(61) obéissance de la foi (62) obéir à l’évangile en croyant de

son coeur

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(63) cru(64) ceux qui n’obéissent pas à

l’évangile de Dieu (65) en obéissant à la vérité(66) se soumettre(67) soumis à la justice de Dieu(68) Il comprenait très bien la

signification d’autorité et depouvoir. Lui-même avait dessoldats sous ses ordres, alors ilsobéissaient. Lui-même était sousses supérieurs, alors il obéissait. Sa foi en Christ était reliéétroitement à l’autorité qu’ilreconnaissait que Christ avait. Il

acceptait de croire que Christ étaitbel et bien l’autorité suprème surtoutes choses, sur lui-même, etbien sûr aussi, sur la maladie. Alors, pour lui, Christ n’avait qu’àdire un mot, et c’était fait, parcequ’il croyait que Christ avaitl’autorité sur la maladie.

(69) changé la vérité(70) rebelles à la vérité(71) obéissent (72) méprisent l’autorité(73)

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Leçon 4 LESDISPENSATIONS

(74) Dieu(75) dispense(76) présenter(77) de dispenser ou d’exposer droitement la

Parole de Dieu(78) donner de la nourriture aux gens du

maître, au temps convenable; faire lavolonté du maître.

(79) v. 43, v. 46, v. 47. Tous les versets quiparlent du moment où le serviteur rendcompte de ses activités.

(80) économe(81) dispensateurs(82) d’être trouvé fidèle.(83) dispensateurs(84) se servir des talents que Dieu nous a

donnés pour servir les autres.(85) Charge

(86) grâce(87) Saint-Esprit(88) saints apôtres et prophètes de Christ.(89) Le Nouveau Testament (il n’y avait pas

d’apôtres dans l’Ancien Testament, et puisles prophètes sont dits être les prophètesde Christ, ce qui réfèrent aux prophètes duNouveau Testament, depuis que le Christest venu).

(90) oui(91) oui(92) La Loi(93) Oui, avant que la loi avait été donnée, les

promesses à Abraham avaient été faites.(94) 430 ans.(95) Promesse(96) Noé

(97) se multiplier et remplir(98) assujettir(99) Dominer... animaux(100) les fruits et les semences(101) Cultiver et garder(102) de manger de l’arbre de la connaissance

du bien et du mal.(103) mort.(104) avoir mangé du fruit de l’arbre de la

connaissance du bien et du mal.

(105) Grossesse et accouchement plus difficiles;désir de dominer

(106) travail difficile(107) mort(108) femme (109) mariage

(110) Adam, Eve, Caïn, Abel, Seth, Enoch,Métuchélah, etc... Jusqu’à Noé.

(111) foi... sacrifice (112) C’est par la foi, qu’Abel a offert son

sacrifice sanglant. On ne peut pas croirequelque chose sans en être au courant. Abel a cru et s’est confié dans ce que Dieudemandait et a offert par la foi le sacrificequi était agréable à Dieu. Aussi, c’estpourquoi Dieu a repris Caïn quand il aoffert un sacrifice différend.

(113) Non Heb. 10:4(114) Seul l’unique sacrifice de Jésus-Christ(115) A. (Héb. 10:3, souvenir des péchés) et B.

(Héb. 10:1, l’ombre des choses à venir). (116) Parce qu’Il fallait qu’Il tue un animal et que

le sang coule pour qu’Il les revête d’unepeau animale. Il voulait que ça soit clairque la seule raison qu’Il leur donnait plusde temps à vivre était que leur péché étaitcouvert temporairement par le sacrificed’un animal, en prévision du sacrifice deChrist plus tard.

(117) Parce qu’il respectait ce que Dieu voulait,selon le besoin d’avoir une mort expiatoirepour les péchés.

(118) à croire dans l’avertissement de Dieu, deconstruire l’arche et de monter dedansavec sa famille.

(119) bien... mal... Dieu... conscience. (120) Conscience (121) Caïn(122) Gen. 6:5(123) justice (124) Déluge Universel

(125) Noé, ses enfants, etc. voir Gen. 10 et 11. (126) multiplier et remplir(127) viande(128) justice(129) mal

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(130) gouvernement humain(131) Dieu(132) foi... sacrifices(133) Sept (7)(134) holocaustes (ou sacrifices)(135) agréable(136) Le refus de se disperser, le désir de se

faire un nom et de pouvoir s’opposer àDieu.

(137) Dieu a confondu leur langue pour lesdisperser et les empécher de construireleur tour, symbole de leur rébellion.

(138) eau.(139) A, B, C, mais pas D.

(140) Abraham, Sara, Isaac, Rebecca, Jacob,ses douze fils, etc...

(141) foi(142) sacrifices (“autel” réfère à là où Abraham a

offert un sacrifice.(143) pays(144) pays(145) pays(146) grande nation(147) bénédiction(148) permanente(149) “perpétuelle”(150) Garder(151) Il a obéi et s’est préparé à sacrifier son

fils, croyant que Dieu pouvait le ressusciterdes morts pour accomplir sa promesse.

(152) Rester(153) promesses(154) Egypte (155) Genèse 46:3-4 montre clairement que

Dieu disait à Jacob de descendre enEgypte et donc ce n’était pas péché pourlui de faire cela. Joseph semble aussiindiquer que le peuple était là où qu’ilsdevaient être et que Dieu les fera remonterhors d’Egypte en Son temps. Ce modèle-là, Dieu l’avait prédit à Abraham bienavant.

(156) 1-A 2- B(157) 1 abcd 2 e

07 (158) Enoch et Paul ne vivaient pas sous la loi.

Tous les autres vivaient sous la loi.(159) 10 commandements : 1. Tu n’auras pas d’autres dieux 2. Tu ne te feras point d’image taillée... 3. Tu ne te prosterneras pas devant elles

4.Tu ne prendras pas le nom de Dieu en vain 5. Souviens-toi du jour de repos (sabbat) 6. Honore ton père et ta mère 7. Tu ne tueras point 8. Tu ne commettras point d’adultère 9. Tu ne déroberas point 10. Tu ne convoiteras point ce qui est à tonprochain.(160) prophète(161) l’ombre(162) Jésus-Christ(163) croire(164) coeur (165) de manifester à quel point l’homme est

pécheur. De manifester la gravité dupéché.

(166) bénédictions (v. 1 au 14)(167) malédictions (v. 15 au v. 68)(168) exil(169) exil(170) mort(171) Royaume(172) mariage(173) conscience(174) sanglant(175) gouvernement

08(176) Pentecôte(177) repentir et croire(178) baptiser(179) prescrit(180) obéissent(181) Ils triomphent du monde par leur foi, et ils

n’ont aucune condamnation.(182) Serviteurs fidèles.(183) tribunal de Christ (184) récompenses(185) Mise de côté(186) Israël(187) Christ(188) loi(189) La table du Seigneur(190) Saint-Esprit(191) David(192) Ils devront monter à Jérusalem avec leurs

offrandes, et pour divers célébrations. Sinon, ils n’auront pas de pluie et de fertilitédans ce qu’ils produisent pour vivre.

(193) se rébelleront(194) Satan(195) Satan(196) Grand Trône Blanc

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Leçon 5

LA CRAINTE DE DIEUCommuniquez avec l’auteur. Il vousfournira le corrigé

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Série DOCTRINE POUR TOUS

Volume d’introduction Le salut Le baptême Etre disciple

Volume 1

La révélation de Dieu La Bible Dieu Jésus-Christ

Volume 2

L’homme L’estime de soi Le retour de Jésus-Christ La sanctification

Volume 3Le Saint-Esprit La Sanctification pratique L’église La souveraineté de Dieuet la responsabilité de l’homme

Volume 4

Le péché Israël et l’église La Prière Les anges

Volume 5

Le baptême du Saint-EspritL’évangélisation L’argentLes doctrines essentielles

Volume 6La musiqueLa volonté de DieuLes institutions divinesLes dispensationsLa crainte de Dieu