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Vision de Musawah  Dernières activités et questions abordées par Musawah

Vision 12 : Mars 2013  

v L’Inde: Un jugement historique prononcé par un tribunal d’instance interdit la polygamie.

– Telegraph India

v L’Iran: Les mariages de Charia non déclarés privent les enfants de la nationalité de leurs mères – Qantara

v L’Liban: Le Président Suleiman prend des mesures concrètes pour légaliser le mariage

civil. – Daily Star v La Malaisie: La Cour fédérale prononce un jugement contre l'interdiction d'un livre sur les

femmes musulmanes et de l'extrémisme islamique de Sisters in Islam. – Sisters in Islam v Le Maroc: Le parlement se concerte pour amender une loi qui permette à un violeur

d'échapper à la prison en épousant sa victime. – Global Post et Women’s News Network v La Tunisie: Le premier refuge officiel de la Tunisie pour les victimes de violence

domestique s'ouvre. – WeNews

Le Projet Mondial des Histoires Vécues Dr. Lynn Welchman, professeur de droit à l'École des Études Orientales et Africaines (SOAS), au Royaume-Uni et l'un des auteurs d'un article théorique pour l'Initiative de

I. Les Nouvelles sur le Droit de la Famille

II. La Construction de Nos Connaissances

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renforcement des connaissances de qiwamah et wilayah, a mentionné le projet Mondial des Histoires vécues de Musawah dans son discours inaugural à l’occasion des conférences inaugurales de SOAS le 31 janvier 2013. Le discours a été intitulé « Les Droits de l'Homme et le Moyen-Orient - Mille et une histoires venant de Palestine ». Les mises à jour les plus récentes et des informations sur le projet sont ici.

Dr. Lynn Welchman faisant son discours inaugural à la SOAS

Les ressources v Les multiples charges des femmes musulmanes en Inde En tant qu’un groupe marginalisé au sein d'une minorité défavorisée, les femmes musulmanes en Inde font face à de multiples charges. Qu'il s'agisse de la lutte quotidienne du chômage et de la pauvreté, ou la question de l'identité et du rôle des femmes dans la société, les femmes musulmanes doivent transpercer les couches de défis à la recherche de l'égalité et des droits de l’homme. On trouve plus de détails sur « Les Femmes Musulmanes et les Droits des minorités en Inde » dans cet article. Au fond de la lutte des Femmes musulmanes indiennes pour l'égalité et la justice, le débat sur ce qui est le mieux se poursuit, une loi sur le statut personnel civil ou une loi religieuse codifiée basée sur une réinterprétation progressive de l'Islam. On peut trouver un compte-rendu de la conférence de trois jours qui s’est déroulée récemment sur le « Le statut des Femmes musulmanes au sous-continent indien » qui a eu lieu à l'Université National Ourdou de Maulana Azad ici. v 100 Femmes musulmanes exceptionnelles d’hier et d’aujourd'hui L’Initiative islamique de la femme en spiritualité et égalité (WISE), un programme de la Société américaine pour l’Avancement musulman (ASMA), souligne les réalisations de deux femmes musulmanes extraordinaires chaque mois dans un domaine d'intérêt particulier. Volume 13 (Mars 2013) a été consacré aux femmes musulmanes extraordinaires dans la loi

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religieuse. Les deux femmes à la une sont Amrah bint Abdur Rahman, une juriste (Muftiyyah) et une spécialiste Hadith de l’époque de Tabi'een (Successeurs du Prophète), et Juge Kholoud al-Faqih, qui a fait l'histoire comme la première femme juge nommée à un tribunal de Charia en Palestine et au Moyen-Orient. Pour l'archive complète de 100 Femmes exceptionnelles musulmanes, cliquez ici. v Le Nouveau livre: Les Féminismes Islamiques

Pour une critique de livre (en français), cliquez ici. Pour un article sur le sujet se référant au livre, cliquez ici.

Les dernières activités des Championnes de Musawah L’Indonésie L'équipe indonésienne des Histoires vécues est actuellement en collaboration avec le Groupe de travail de la CEDAW de l'Indonésie tient des discussions thématiques avec le Caucus des femmes du Parlement d’Indonésie pour défendre le projet de loi sur l'égalité des sexes et l’équité de la loi. L'un des principaux enjeux dont il est question dans ces sessions est l'impact de qiwamah et wilayah (communément compris comme l'autorité masculine sur les femmes) sur les droits légaux des femmes indonésiennes au mariage et aux relations familiales. Deux de ces sessions thématiques ont eu lieu le 22 février et le 8 mars. Les Philippines La Championne de Musawah aux Philippines, Nisa ul-Haqq fi Bangsamoros, a organisé deux ateliers de formation coup sur coup sur l'égalité, l'islam et le Code philippin des droits privés musulmans (CMPL). La première formation, prenant les conseillers et les praticiens de Charia pour cible, a eu lieu du 23 au 25 mars 2013, et 20 participantes y ont assisté. La deuxième formation, qui était pour les hommes du grand public, a eu lieu du 26 au 28 mars 2013, et 25 participants y ont assisté.

III. La Construction de Notre Mouvement

Publié en français par La Fabrique, cette ressource sur les féminismes islamiques qui vient de sortir et déjà vendue a été éditée par Zahra Ali, une étudiante de doctorat en France. Elle décrit la production discursive historique de l'islam comme «oppressive», retrace l'histoire des féminismes au sein de l'islam, et suggère les prochaines étapes possibles pour le travail féministe décolonisé dirigé par des jeunes femmes qui refusent de choisir entre les identités préréglées et mutuellement exclusives. Le volume rapporte en détails le travail de Musawah et inclut des contributions de Zainah Anwar, Dr. Ziba Mir-Hosseini et d'autres féministes musulmanes connues.  

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Cette formation a fait appel aux ressources qui répondent aux réalités vécues par les femmes musulmanes aux Philippines, le sexe et le genre, les histoires vécues des femmes musulmanes, Tawhid comme source d'inspiration pour la justice de genre, les principales sources de la loi islamique (Coran, hadith, le fiqh sur les femmes) et les dispositions de CMPL sur le mariage, le divorce, la paternité et la filiation, la tutelle et la garde. Dans la troisième journée, des formations, Nisa a animé une séance avec les participants à l'atelier pour recueillir leurs commentaires et recommandations à l'égard des défis dans la mise en œuvre de la loi de la Charia pour les conseillers et amendements éventuels au code. Parmi les intervenants des deux formations étaient M. Faqiuddin Abdul Kodir de l'Institut Fahmina à Cirebon, en Indonésie, et Dr Nina Nurmila, professeur à l'Université de l'État islamique à Bandung, en Indonésie. Les deux activités ont aidé à constituer un groupe solide qui aidera à soutenir l'examen et la modification possible du CMPL. Les Actualités et les Événements de Musawah Les nouveaux membres du Groupe Consultatif International (Musawah IAG) Omaima Abou-Bakr, en Égypte Omaima est professeur d’anglais et de littérature comparée à l'Université du Caire, et une des membres fondatrices du Forum de la femme et de la mémoire, un centre de recherche non-gouvernementale sur les études féminines basé au Caire. Elle a étudié à l'Université du Caire, à l’Université de l’État de Carolina du Nord et à l'Université de Californie à Berkeley, qui se spécialise dans la poésie soufie médiévale et dans les sujets comparatifs de la littérature anglaise et arabe médiévale. Ses intérêts de recherche incluent également le mysticisme des femmes et de la spiritualité féminine dans le christianisme et l'islam, la théologie féministe, l'histoire des femmes musulmanes, et les questions du sexe dans les discours islamiques et l'histoire culturelle. Elle a publié une série d'articles en anglais et en arabe sur la poésie et des textes littéraires médiévaux, ainsi que les lectures de représentation historique de la femme sensibles aux différences entre les sexes dans les écrits islamiques et le développement des discours religieux. Nani Zulminarni, en Indonésie Nani est coordonnatrice nationale de Pekka (l’Autonomisation des Femmes Chefs de Famille), une ONG nationale basée à Jakarta, créé en 2001. PEKKA organise et soutient plus de 820 groupes de base des femmes pauvres chefs de ménages dans les 18 provinces de l'Indonésie, au sujet des droits économiques, sociaux, politiques et des questions de justice. Nani a commencé son travail en tant que militante des droits de la femme en 1987 en rejoignant l'ONG locale, le Centre pour le développement des ressources des femmes (PPSW). Elle a dirigé PPSW en tant que sa directrice exécutive de 1995 en 2001 et est actuellement à son conseil consultatif. Elle est membre de plusieurs réseaux d'organismes sans but lucratif, y compris les Championnes de Musawah en Indonésie, ALIMAT. Elle

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participe également activement aux manifestations des Militantes et Intellectuelles Musulmanes en Indonésie. Marina Mahathir, en Malaisie Marina s’est engagée dans le domaine des droits de la femme et de l'islam à travers ses 12 années en tant que Présidente du Conseil malaisien de SIDA, en tant que membre du Conseil d'administration du Centre de ressources et de recherche sur l'Asie-Pacifique pour la femme (ARROW) et actuellement membre du Conseil d'administration de Sisters in Islam. Elle a de l'expérience régionale et internationale dans les instances dirigeantes de la Société du sida en Asie et dans le Pacifique (ASAP) et à l'ONUSIDA, sur les groupes consultatifs pour le Forum des qualités des dirigeants en Asie-Pacifique et l'Université d'Asie pour les femmes (au Bangladesh). Elle est également chroniqueuse dans le journal The Star depuis 20 ans. Marina est une bloggeuse active (Rantings par MM), et communicatrice de média social (@netraKL). En outre, elle est coproductrice exécutive d'un programme primé de télé pour les jeunes femmes 3R : Respectez, Reposez-vous, Répondez. Marina est la Coordonnatrice du Groupe de travail sur les communications de Musawah. Johaira Wahab, aux Philippines Johaira est membre du Conseil d'administration de Nisa Ul Haqq Fi Bangsamoros (Nisa), une organisation de femmes basée à Mindanao, Nisa est engagée dans la construction du groupe d’intérêt et le plaidoyer pour la réforme de la loi de la famille musulmane aux Philippines. Nisa joue également un rôle dans la mise en œuvre du genre et des codes de développement (GED) dans la région autonome musulmane de Mindanao. Johaira dirige l'équipe juridique du panneau de négociation du gouvernement philippin dans les pourparlers de paix avec un groupe rebelle musulman cherchant encore l'auto-gouvernance dans la région musulmane de Mindanao, où elle soutient la position pour les droits des femmes musulmanes dans le contexte des accords de paix et celui de transition et de post-conflit. Elle siège également à la Commission de la Transition Bangsamoro afin de rédiger la loi qui créera la nouvelle région autonome musulmane de Mindanao. Hatoon al-Fassi, en Arabie Saoudite Hatoon est issue de la Mecque. C’est une historienne saoudienne spécialisée dans l'histoire de la femme. Elle a été diplômée de l'Université de Manchester, au Royaume-Uni en 2001. Elle est maîtresse de conférences à l'Université de King Saud. Son intérêt, la dévotion, la recherche et l'action couvrant l'histoire de la femme musulmane dans l’antiquité, les questions des femmes saoudiennes et les droits islamiques, les études de genre, les droits religieux des femmes, les femmes écrivains, l'histoire de la péninsule arabique et les droits de l’homme. Elle est chroniqueuse au journal Al-Riyadh quotidien national et commentatrice des femmes saoudiennes pour les médias nationaux et internationaux. Elle est membre fondatrice de Baladi, une initiative qui vise à renforcer la participation publique des femmes en Arabie Saoudite, avec un accent particulier sur les prochaines élections municipales.

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Shaista Gohir, au Royaume-Uni Shaista est une militante musulmane éminente des droits de la femme en Grande-Bretagne. Elle est l'ancienne directrice exécutive et présidente actuelle du Réseau des femmes musulmanes (Muslim Women’s Network) au Royaume-Uni. Shaista a également travaillé pour des organisations internationales telles que Save the Children et Oxfam. Elle est également membre fondatrice du site Big Sister, qui met en évidence les femmes musulmanes d'inspiration au niveau mondial du passé au présent. Grâce à ce site et sa chaîne YouTube, Muslim Feminist, elle remet en question le patriarcat et fait la promotion des droits de la femme. En reconnaissance de son travail, elle a reçu l'honneur MBE dans la liste des honneurs de l'anniversaire de la Reine en 2008. En 2009, Shaista a fait partie de la Liste des Femmes Musulmanes les plus Influentes, qui a nommé des femmes musulmanes les plus influentes en Grande-Bretagne. Dans la même année, on lui a également attribué le prix d’excellence pour l’ensemble de ses réalisations en tant que Femme Asiatique dans la catégorie sociale et humanitaire. Le nouveau personnel du Secrétariat de Musawah Natasha Dar est le nouveau Plaidoyer international de Musawah et la Responsable du programme de Construction de la Capacité. Après avoir effectué le travail sur le terrain au Maroc sur Mudawanna la réforme du droit islamique de la famille 2004, et ses imbrications dans le genre et la politique de classe de la région, elle s'est intéressée à l'examen de la production et de la transformation des savoirs juridiques islamiques en communautés de la diaspora. Elle a écrit sur la réforme juridique et la pratique comme les sites pour le changement social, la normalisation et la résistance; la politique du multiculturalisme et la racialisation mondiale de l'Islam et des musulmans. Natasha est titulaire d'une licence de lettres et une maîtrise de lettres de l'Université de Stanford, dans le passé, elle a travaillé comme apprentie boulangère à San Francisco, et comme une conseillère en emploi pour la survie des travailleuses du sexe à Vancouver, Colombie-Britannique. Elle a été élevée aux États-Unis, par une mère élevée au Pakistan, par les parents du Cachemire occupé par l'Inde. Discours Dr. Ziba Mir-Hosseini, membre du Groupe Consultatif International de Musawah et animatrice du groupe de travail de renforcement des connaissances de Musawah, a présenté sa recherche et a fait des discours dans diverses institutions académiques, des conférences et des événements dans les pays du Nord. L'un de ses derniers livres est Les Contestations morales et l'Éthique du patriarcat: les femmes contestant la Justice du droit de la famille musulmane qu’elle a présenté lors d'une conférence intitulée « La Charia et l'éthique islamique en transition » organisée par l'Institut de la culture, la religion et les affaires mondiales (CRWA), l'Université de Boston, du 8 au 9 Mars 2013.

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Le lancement du livre

Dr Mir-Hosseini au lancement du livre.

Musawah en exposition Le Musée international de la femme (IMOW) a présenté plusieurs Championnes de Musawah dans son affichage récent Muslima: l’Art et les Voix des femmes musulmanes, qui a été transmis en direct en mars 2013. Musawah Directrice, Zainah Anwar, a été interviewée par la conservatrice Samina Ali pour une entrée d'affichage sur la solidarité musulmane et l'autonomisation des féministes musulmanes. Dans l’égalité, l'équité, l'autonomisation, IMOW a interviewé la Championne de Musawah au Canada Alia Hogben sur le travail du Conseil canadien des femmes musulmanes (CCFM). En Vivant sous les lois musulmanes, la Championne de Musawah Fahima Hashim, Directrice du Centre de ressources des Femmes Salmmah au Soudan, explique comment changer les lois et défendre les droits de la femmes dans un pays gouverné par la loi islamique. Musawah sur Wikigender Musawah dispose désormais d'une entrée sur Wikigender, une ressource en ligne sur toutes les informations liées au genre. L'entrée relate le lancement de Musawah en 2009 et comprend des informations sur la communauté de Musawah et les deux projets en cours sur lesquels nous travaillons:

1. L’Initiative de renforcement des connaissances de Musawah sur qiwamah et wilayah (QiWi Initiative) 2. L’Initiative du Plaidoyer international sur la CEDAW et le droit de la famille musulmane

Pour l'entrée complète, cliquez ici.

Le 27 Avril, un nouveau livre coédité par le Dr Mir-Hosseini a été lancé lors d'une table ronde à SOAS, l’Université de Londres. L’Égalité entre les sexes dans le droit de la famille musulmane est un recueil d'essais explorant l’égalité entre les sexes dans l'islam et offrant une analyse novatrice du monopole masculin sur les questions de droit de la famille et des pratiques judiciaires. Le livre plaide pour la pleine égalité des femmes devant la loi en réexaminant les arguments jurisprudentiels et théologiques de la tutelle masculine (qiwamah et wilayah) dans la tradition juridique musulmane.  

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Le rapport de Musawah sur La CEDAW et le droit de la famille musulmane: À la recherche des points communs, qui examine de manière critique la façon dont les gouvernements utilisent l'islam et la charia pour justifier leurs réserves et la résistance aux demandes de réforme de la loi, reste en demande à diverses formations et des réunions. En janvier, les constatations et ses recommandations sur la façon dont le cadre de Musawah pourrait être utilisé par les ONG engagées dans le processus de la CEDAW pour demander l’égalité et la justice, en particulier sous l'article 16, ont été présentées à trois plates-formes. La Championne de Musawah Azza Soliman, du Centre d'assistance juridique aux femmes égyptiennes (CEWLA) l’a présenté à la région MENA «Égalité sans réserve » la réunion de réseau au Caire, du 24 au26 janvier 2013. Le réseau, qui est actuellement coordonné par la Fondation de la Nouvelle Femme au Caire, demande la suppression de toutes les réserves à la CEDAW et la ratification du Protocole facultatif à la CEDAW par les États arabes. Le travail de Musawah et le rapport de la CEDAW ont également été présentés au Caire par la directrice de Musawah Zainah Anwar et la consultante Janine Moussa à la formation de dirigeantes pour les militantes des pays en transition vers la démocratie, pour les Femmes Vivant sous les lois musulmanes. Lors d'une formation à la CEDAW organisée par le Comité d'Action Internationale des Droits de la Femme (IWRAW) d’Asie-Pacifique à Manama, au Bahreïn, la Championne de Musawah Maryam Al-Rwaiei de l'Union des Femmes du Bahreïn a présenté le rapport de Musawah aux militantes des ONG du Bahreïn et du Qatar qui préparent des rapports alternatifs qui seront être soumis au Comité de la CEDAW. La formation, qui a eu lieu du 11au14 janvier 2013, a réuni 35 participantes venues du Bahreïn et du Qatar et centrée sur la réaffirmation et le renforcement des connaissances des participantes sur les concepts et les mécanismes de la CEDAW, en insistant sur le processus d'écriture et de présentation d’un rapport alternatif au Comité de la CEDAW et la façon d'utiliser le processus alternatif de déclaration comme un outil pour le plaidoyer dans le pays. Les deux pays sont attendus pour l'examen devant le Comité de la CEDAW en février 2014.

Le Secrétariat de Musawah : musawah@musawah.org

Le site de Musawah : www.musawah.org

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Contacts

IV. Le Plaidoyer International

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Les groupes d'affinité de Musawah :

1. La Région Arabe (Moyen Orient et Afrique du Nord) Le Centre d'assistance juridique de la femme égyptienne (CEWLA) info@cewlacenter.org, www.cewla.org

2. Le Sud-Est, le Sud et l’Asie Centrale Alimat (Musawah Indonésie) alimat@yahoo.com

3. La Corne de l'Afrique Musawah Soudan mahaelzein@yahoo.com, manalabdel@gmail.com

4. L’Afrique Sub-Saharienne Musawah Nigeria asmaujoda@hotmail.com

5. La Région du Golfe L'Union des femmes de Bahreïn bahwu@batelco.com.bh

6. Le Caucus des Jeunes Femmes Facebook page: YWC

Soumettre des mises à jour sur vos activités ou demandez des questions à, écrivez à Musawah à : info@musawah.org.