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1 UNE NOUVELLE VISION DU BIEN-ÊTRE DU CONSOMMATEUR : UN EQUILIBRE PERSONNEL MULTIFACETTES Eric Vernette [email protected] TSM-Resarch, University Toulouse I Capitole, France Nawel Ayadi [email protected] Université Paris Descartes, France & ISG Tunis, University of Tunis, Tunisia Corina Paraschiv [email protected] Université Paris Descartes & Institut Universitaire de France, France

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UNE NOUVELLE VISION DU BIEN-ÊTRE DU CONSOMMATEUR :

UN EQUILIBRE PERSONNEL MULTIFACETTES

Eric Vernette

[email protected]

TSM-Resarch, University Toulouse I Capitole, France

Nawel Ayadi

[email protected]

Université Paris Descartes, France & ISG Tunis, University of Tunis, Tunisia

Corina Paraschiv

[email protected]

Université Paris Descartes & Institut Universitaire de France, France

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UNE NOUVELLE VISION DU BIEN-ÊTRE DU CONSOMMATEUR :

UN EQUILIBRE PERSONNEL MULTIFACETTES

Résumé

Bien que la littérature recense une diversité de visions théoriques dans l’étude du bien-être,

l’approche prédominante en marketing est focalisée sur les « avoirs » (possessions,

consommations et acquisitions) des consommateurs. Cet article propose une nouvelle

approche multi-facettes du bien-être du consommateur, combinant satisfaction et bonheur, et

articulée autour de sept facettes (économique, socio-politique, environnementale, physique,

financière, relationnelle et psychologique). Nous développons ensuite les opportunités

marketing découlant de cette nouvelle vision du bien-être.

Mots-clé : bien-être, bonheur, satisfaction, qualité de vie, empowerment.

A NEW VISION FOR CONSUMER WELL-BEING:

A PERSONAL EQUILIBRIUM MULTI-FACETED

Abstract:

Although the literature lists a diversity of well-being visions, the dominant approach in

marketing focuses on consumers “assets” (possessions, consumptions, acquisitions). This

paper proposes a new multi-faceted approach of consumer well-being, combining satisfaction

and happiness, assets and “being”, individual and collective levels and articulated around

seven facets (economic, socio-political, environmental, physical, financial, relational and

psychological). Marketing opportunities of this new well-being vision are developed.

Key-word: well-being, happiness, satisfaction, empowerment, quality of life

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Le bien-être est étudié depuis longtemps, par de nombreuses disciplines scientifiques, allant

de la philosophie, à la santé en passant par la psychologie, l’économie et le management. De

façon quelque peu surprenante, le marketing s’est intéressé tardivement au bien-être, au début

des années 2000. Pourtant, la quête du bien-être devrait être au cœur de ses préoccupations, si

l’on admet que la mission prioritaire du marketing est la satisfaction des besoins au travers de

la consommation de biens ou de services créateurs de valeur pour le consommateur.

Que recouvre exactement le bien-être du consommateur ? Dans quelle mesure les missions du

marketing sont-elles pertinentes et légitimes pour contribuer à l’atteinte de celui-ci ? De

nombreuses interrogations existent, mais en tout premier lieu celle de la définition marketing

du bien-être pose problème. Un premier mouvement de clarification a été initié par Sirgy et

ses co-auteurs (Lee et al., 2002 ; Sirgy et Lee, 2008 ; Sirgy et al., 2012). Le bien-être est

défini par une satisfaction vis-à-vis d’« avoirs » qui résultent d’expériences survenues durant

le cycle de vie des biens et services : acquisitions, possessions, consommations, réparations et

cessions. Néanmoins, de nombreuses imprécisions demeurent : par exemple, est-ce que le

bonheur, la satisfaction dans les domaines de vie, la qualité de vie sont des concepts différents

du bien-être ou renvoient-ils à des facettes distinctes d’un même concept, le bien-être ?

Cette vision marketing, essentiellement fondée sur une satisfaction de vie liée aux avoirs du

consommateur, et accessoirement à une manière d’être, est limitée. Elle est en effet

réductrice, dans la mesure où elle ne prend pas réellement en compte les contributions des

différentes disciplines des sciences sociales qui ont étudié le bien-être, et tout particulièrement

la psychologie. Elle est également questionnable, dans la mesure où elle fonde avant tout le

bien-être sur un cumul d’avoirs. Ces hésitations conceptuelles compliquent sérieusement le

choix d’une mesure adaptée du bien-être du consommateur : confrontés à une prolifération de

mesures, académiques et praticiens s’interrogent sur la mesure à privilégier.

Après avoir passé en revue les représentations marketing actuelles et souligné leur

incomplétude, nous proposons une nouvelle approche du bien-être, reposant sur une

construction multi-facettes caractérisée par la recherche d’un équilibre personnel satisfaisant.

Nous montrerons ensuite les opportunités marketing de cette nouvelle vision.

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Représentations marketing traditionnelles du bien-être du consommateur

Le marketing appréhende le bien-être du consommateur selon deux orientations (tableau 1).

La première évalue le bien-être du consommateur en fonction de sa satisfaction par rapport à

ses « avoirs » (possessions, consommations, niveau de vie). La seconde détermine le bien-être

à partir d’un état de satisfaction de « l’être » ; celui-ci s’apprécie par rapport à des orientations

personnelles ou des traits individuels de personnalité.

Tableau 1 : Vision marketing traditionnelle du bien-être du consommateur

Une satisfaction de vie fondée sur les « avoirs »

Dans cette approche, largement majoritaire en marketing, le bien-être correspond à une

satisfaction globale par rapport à la qualité de vie (e.g. Lee et al., 2002 ; Hsee et al., 2009).

Plus précisément, le bien-être du consommateur est un « état objectif ou subjectif désiré,

correspondant aux différentes étapes du cycle de vie du produit/consommateur, en relation

avec un bien de consommation particulier » (Sirgy et Lee, 2008). Il s’apprécie par une

satisfaction vis-à-vis de ses acquisitions (Meadow, 1983), consommations (Day, 1987),

possessions (Nakano, MacDonald et Douthitt, 1995) ou encore cadre de vie (El Hedhli,

Chebat et Sirgy, 2013). Les changements de consommation peuvent être compris comme une

recherche d’un plus grand bien-être par le consommateur (Burroughs et Rindfleisch, 2002).

Satisfaction d’une qualité de vie

fondée sur « les avoirs »

Satisfaction d’une qualité de vie

fondée sur « l’être »

Satisfaction vis-à-vis des acquisitions et

consommations

(Day, 1987 ; Lee et al., 2002 ; Sirgy et al.,

2008 ; Dun et al., 2011).

Satisfaction vis-à-vis des possessions

(Nakano, MacDonald et Douthitt, 1995 ; Lee

et al. 2002 ; Sirgy et al., 2008).

Satisfaction vis-à-vis du cadre de vie

(Meadow, 1983 ; Neal, Uysal et Sirgy, 1999 ;

El Hedhli, Chebat et Sirgy, 2013)

Matérialisme

(Burroughs et Rindfleish, 2011 ; Lee et

Ahn, 2016)

Pondération : bonheur relatif vs bonheur

absolu (Hsee, Yang et Shen, 2009)

Orientation : temporelle (présent vs futur :

Mogilner, Aaker et Kamvar, 2012),

Altruisme et attention aux autres : (Dun et

al., 2011)

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La satisfaction vis-à-vis des « avoirs », constitutifs du bien-être, repose sur cinq piliers qui

encadrent les événements et les expériences du consommateur : les acquisitions, les

possessions, les consommations, les services de réparation, les cessions. Cette satisfaction est

de nature cumulative. La formation du bien-être repose sur un modèle de type multi-attribut,

linéaire et additif, identique à celui constitutif d’une attitude (Lee et al., 2002 ; El Hedhli,

Chebat et Sirgy, 2013) ou sur un modèle composite (Sirgy et al., 2012). Le bien-être du

consommateur représente le premier degré d’une pyramide et explique 37% de la variance de

la satisfaction globale de vie (Lee et al., 2002). Le second degré de pyramide est formé de la

satisfaction individuelle dans les grands domaines de vie (famille, travail, communauté,

loisirs, etc.), le dernier étage étant la satisfaction de vie. Des variantes existent concernant la

nature des domaines de vie à prendre compte, certains auteurs intègrent des composant du

cadre de vie, tels que les lieux de vente (El Hedhli, Chebat et Sirgy, 2013) ou encore les

moyens de transport (Neal, Uysal et Sirgy, 1999).

Cette approche marketing qui assimile le bien-être du consommateur à une qualité de vie

satisfaisante fondée sur un cumul d’avoirs entraîne une double difficulté : elle est imprécise et

restrictive. En effet, la qualité de vie est un concept dont les contours varient selon les auteurs

et les disciplines (Dodge et al., 2012). Pour la World Health Organisation1, la qualité de

vie est : « une perception individuelle de la position, du contexte culturel et systèmes de

valeur dans lesquels on vit, en relation avec ses buts, attentes, standards et préoccupations.

C’est un vaste concept, affecté de manière complexe par la santé physique, l’état

psychologique, les croyances personnelles, les relations sociales et les relations avec des

éléments saillants de l’environnement ». D’où l’apparition d’une seconde difficulté pour le

marketing : en effet, si on assimile le bien-être à la qualité de vie, on ne peut plus seulement le

restreindre aux possessions et consommations, mais il convient (1) d’intégrer d’autres avoirs,

tels que la santé, l’environnement ou les relations sociales, (2) de prendre en compte les

manières individuelles d’être (état psychologique, valeurs et croyances personnelles).

Une satisfaction de vie fondée sur « l’être »

Le second courant marketing assimile le bien-être du consommateur à une satisfaction de vie,

équivalente au bonheur (eg. Hsee, Yang et Shen, 2009 ; Dunn, Gilbert et Wilson, 2011 ;

Mogilner, Aaker et Kamvar, 2012). Le bonheur est vu comme un état de bien-être et de

1 http://www.who.int/healthinfo/survey/whoqol-qualityoflife/en/, http://www.who.int/mental_health/media/en/68.pdf.

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contentement, un plaisir ou une expérience satisfaisante. Il met en jeu une palette d’émotions

positives qui s’expriment de manière différente, selon les individus. Pour certains, le bonheur

se manifeste à travers un état d’enthousiasme, alors que pour d’autres, il s’exprime par la

sérénité : les consommateurs orientés vers le futur voient le bonheur comme un état

d’excitation, alors que ceux orientés vers le présent le définissent par le calme et la tranquillité

(Mogilner, Aaker et Kamvar, 2012). L’évaluation du bonheur dépend également de

l’orientation temporelle : l’individu apprécie celui-ci, soit par rapport à l’état présent (« je suis

heureux de faire cela maintenant »), soit par rapport au futur (« je suis heureux à l’idée de

faire cela demain ». (Mogilner, Aaker et Kamvar, 2012).

Cette équivalence du bien-être avec le bonheur montre l’incomplétude d’une vision réduite

aux seuls avoirs. En effet, de nombreuses recherches valident l’adage populaire « l’argent ne

fait pas le bonheur » : la corrélation entre la satisfaction vis-à-vis des avoirs et le bonheur est

positive, mais faible (Aknin, Norton et Dunn, 2009 ; Diener et Biswas-Diener, 2002). La

première explication est que, lorsque le bonheur est appréhendé au travers des « avoirs »,

l’appréciation de celui-ci est relative et non pas absolue : la richesse et le niveau de vie

s’évaluent par rapport à l’entourage (Hsee, Yang et Shen, 2009). Une seconde explication est

que le bonheur est inversement corrélé au degré de matérialisme du consommateur

(Burroughs et Rindfleish, 2011). Pourquoi les consommateurs matérialistes sont-ils moins

heureux que les autres ? Cela résulte d’un sentiment de perte de contrôle : plutôt que de

consommer les biens et les services de manière autonome et en suivant un processus de choix

prudent, le désir de posséder submerge le consommateur matérialiste (Lee et Ahn, 2016).

D’autre part, le matérialisme augmente la frustration du consommateur qui ne peut s’offrir le

bien désiré (Ryan et Deci, 2001). A l’inverse, le consommateur non-matérialiste se caractérise

par des valeurs d’anti-consommation et une volonté de contrôle de sa vie qui l’amènent à

adopter un style de vie plus simple, à rejeter le stress, la fatigue et la vacuité d’une vie

matérialiste (Lee et Ahn, 2016).

Finalement, le bien-être du consommateur pourrait venir d’un équilibre entre des avoirs, une

manière de consommer ses avoirs et des traits personnels. Il reposerait sur huit bonnes

pratiques (Dunn, Gilbert et Wilson, 2011) : (1) consommer plus de biens d’expériences et

moins de biens matériels, (2) être altruiste, (3) s’acheter un grand nombre de petits plaisirs

plutôt que quelques grands plaisirs, (4) accepter le risque en évitant de prendre trop de

garanties coûteuses, (5) retarder le moment de consommer, (6) examiner comment des

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caractéristiques périphériques de nos achats affectent notre vie quotidienne, (7) fuir les sites

qui proposent des avis comparatifs, (8) suivre les choix de la foule, plutôt que suivre ceux

dictés par sa tête.

Cette ouverture du marketing vers un bien-être du consommateur intégrant les avoirs et l’être

est intéressante, mais plutôt restreinte : en effet, elle ne prend en compte qu’un petit nombre

de traits contributifs du bien-être individuel. Le marketing du bien-être gagnerait à intégrer les

apports de la psychologie qui proposent trois visions du bien-être : subjectif, hédonique et

eudémonique. Le bien-être subjectif repose sur l’ensemble des perceptions des individus

concernant la manière dont se déroulent leurs vies (Diener et al., 1999). Il inclut les réponses

émotionnelles individuelles, les satisfactions par domaine, et les évaluations globales de la

satisfaction de vie. Le bien-être subjectif résulte d’expériences positives et agréables et

provient de sources diverses incluant, par exemple, la situation professionnelle (le travail) ou

personnelle (le mariage) (Diener, Oishi et Lucas, 2003). Pour l’approche hédonique, le bien-

être s’apprécie au travers du plaisir, quelles qu’en soit ses sources (Ryan et Deci, 2001). Elle

assimile le bien-être au bonheur. On parle d’« expérience de bonheur » ou de « bien-être

émotionnel », ce dernier renvoyant aux expériences de joie, fascination, anxiété, tristesse,

angoisse, etc. Le bien-être est évalué selon des stratégies de maximisation (atteinte du plaisir)

ou de minimisation (évitement de la douleur ou des émotions négatives) (Ryan et Deci, 2001).

Le bien-être eudémonique renvoie au soi-individuel et aux capacités d’expression personnelle

(Waterman, 1993). Il prend en considération les aspirations et les ambitions des individus.

L’eudémonie représente les efforts consentis par un individu pour vivre en accord avec lui-

même et arriver à la réalisation de soi. Tout comme pour le bien-être hédonique, l’eudémonie

a été assimilée, au fil du temps, au bonheur.

Une nouvelle vision du bien-être du consommateur : une construction

multi-facettes fondée sur un équilibre personnel

En rupture avec les approches actuelles qui considèrent prioritairement le bien-être du

consommateur comme une satisfaction de vie fondée sur une accumulation d’avoirs ou une

manière d’être, nous proposons une nouvelle approche du bien-être s’appuyant sur une

construction multi-facettes, caractérisée par la recherche d’un équilibre personnel satisfaisant.

Nous proposons de définir le bien-être du consommateur comme « la perception d’un

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équilibre personnel satisfaisant, entre des ressources générées par les différentes facettes de

la vie collective (économique, socio-politique, environnement) et individuelle (physique,

relationnelle, psychologique, spirituelle), et des emplois nécessaires pour faire face aux

challenges dans les domaines de vie correspondants ». Le bien-être se construit à partir d’une

palette de facettes qui combine avoirs (économique, socio-politique, environnement, physique

et relationnel) et être (psychologique et spirituel). L’atteinte d’un équilibre harmonieux sur

chaque facette, entre ressources et challenges, détermine la perception du bonheur. La Figure

1 illustre notre représentation du bien-être du consommateur. Nous allons développer notre

cadre théorique et nos propositions dans les paragraphes suivants.

Figure 1 : Facettes du bien-être du consommateur

Proposition 1 : le bien-être du consommateur est une construction multi-facettes.

De prime abord, lorsqu’elle envisage le bien-être sous l’angle des avoirs, la vision marketing

traditionnelle semble multi-facettes : Lee et al. (2008) répertorient seize domaines de vie

(emploi, famille, finance, amis, loisirs, voisinage, communauté, vie spirituelle, impôts,

environnement, politique et économique, logement, culture, statut social). Cependant, ces

domaines de vie sont différenciés du bien-être : ce dernier comporte une seule facette

économique, fondée sur les possessions et les consommations individuelles. Dans un contexte

de shopping, El Hedhli, Chebat et Sirgy (2013) identifient six facteurs (fonctionnalité,

confort, sécurité, loisir, atmosphère, congruence avec image de soi), mais ils les considèrent

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comme des antécédents et non pas comme des composantes du bien-être du consommateur.

De la même manière, lorsque le marketing considère le bien-être sous l’angle de l’être, il le

réduit généralement (eg. Hsee, Yang et Shen, 2009 ; Mogilner, Aaker et Kamvar, 2012) à une

seule émotion positive (joie, bonheur, stimulation).

Pourtant, le caractère multidimensionnel du bien-être est largement reconnu dans les sciences

humaines et sociales (Dodge et al., 2012). McGregor et Goldsmith (1998) recensent huit

dimensions (économique, physique, sociale, émotionnelle, familiale, spirituelle, politique et

environnementale) pour décrire le bien-être. Kelly-Gillespie (2009), sur la base d’une revue

de la littérature interdisciplinaire, propose six grands domaines pour cerner le bien-être

(social, psychologique, physique, cognitif, spirituel et environnemental). La vision d’un bien-

être du consommateur limité à une seule dimension apparaît très réductrice. Cette myopie

prive le marketing d’opportunités pour le lancement de nouveaux biens ou services. Nous

proposons donc une vision multidimensionnelle, articulée autour de sept grandes facettes

répertoriées dans les sciences humaines et sociales2. Cette construction s’organise autour d’un

double continuum : (1) vie collective/personnelle et (2) avoir/être.

1. Economique. Cette facette est l’archétype d’un bien-être fondé sur les avoirs. Elle est

hybride, car elle s’apprécie à un niveau macro ou micro-économique. Dans le premier cas,

elle renvoie au bien-être collectif, c’est-à-dire à la perception d’une prospérité générale

(revenus, croissance) et à la possibilité d’exercer un métier correspondant à ses

compétences et désirs. Dans le second cas, elle correspond à la perception individuelle

d’un niveau de vie, déterminé par le pouvoir d’achat, les possessions (patrimoine) et les

consommations de produits et services.

2. Socio-politique : Cette dimension regroupe une collection d’avoirs collectifs qui résultent

de l’efficacité des politiques publiques, d’une bonne gouvernance politique (paix,

stabilité, sécurité), d’un système de relations sociales équitable (protection, lutte contre les

conduites à risque et les exclusions). Cette facette renvoie à la perception d’un sentiment

d’autonomie et de pouvoir personnel (empowerment), à l’éthique et au sens collectif des

valeurs morales, au niveau d’éducation, à l’absence d’injustices et d’inégalités sociales.

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3. Environnement : Ce pan du bien-être découle d’une politique de développement durable

efficace : protection de l’environnement et des ressources naturelles, lutte contre le

gaspillage, gestion des déchets, etc. Il renvoie également à la lutte contre toutes les formes

de pollutions primaires (terre, eau, air) et sensorielles (visuelle, sonore, odeurs, etc.).

4. Physique : Cette facette s’exprime par le fait d’avoir une bonne santé et développement

corporel harmonieux, une bonne hygiène de vie et une nutrition de qualité, etc.

5. Relationnel : La qualité des liens familiaux, les relations avec les amis, collègues et

voisins, et de manière générale l’étendue du capital social (réseaux privés et

professionnels) sont les composants principaux de cette facette. Elle possède un double

caractère hybride, car elle s’apprécie à un niveau personnel, mais s’exerce dans un cadre

collectif ; de la même manière, elle combine l’avoir (« j’ai de bonnes relations ») et l’être

(« je suis bien entouré »).

6. Psychologique : Cette facette représente l’archétype du bien-être fondé sur l’être. Elle

dépend des traits de personnalité associés au soi individuel, et plus particulièrement à

l’estime de soi, la réalisation, l’accomplissement et le dépassement de soi, ainsi qu’aux

possibilités de développement personnel. Elle se concrétise par l’expression d’émotions

positives, telles que le plaisir, la joie, le contentement.

7. Spirituel : Cette dimension personnelle intègre les aspects de religiosité et les grandes

valeurs humaines (moyens et buts) qui orientent l’individu. Elle se manifeste par la

recherche d’un sens global pour la conduite de la vie personnelle.

Proposition 2 : Le bien-être du consommateur ne réside pas dans

l’accumulation, mais dans l’équilibre.

L’approche marketing traditionnelle du bien-être du consommateur se résume à une

perception de satisfactions de vie fondée prioritairement sur des avoirs. Le rôle des affects

positifs ou négatifs est minoré, au détriment d’une évaluation cognitive qui s’exprime par des

satisfactions dans différents domaines de vie. Cette approche revient à dire qu’en matière de

bien-être, « plus équivaut à mieux ». Ce point de vue est critiqué par le courant de recherche

2 Le choix de ce nombre « magique » (eg. Miller, 1956) correspond au nombre moyen de dimensions identifiées dans les principales revues

de la littérature consacrées à cette question. Cependant, comme dans tout inventaire, ce nombre reste arbitraire, car il dépend du niveau

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transformatif (TCR). Une de ses priorités est l’étude des conditions d’amélioration du bien-

être individuel et collectif, considéré comme dégradé par certaines pratiques marketing (Mick

et al., 2011). Il reproche au marketing de se concentrer sur une création artificielle de désirs

qui engendre un développement difficilement soutenable, une perception de pauvreté

croissante et des risques pour la santé individuelle (Gorge, Ozçaglar-Toulouse et Toussaint,

2015).

Pour sortir de cette impasse, nous proposons de considérer le bien-être du consommateur

comme la recherche d’un équilibre personnel satisfaisant, concrétisé par une harmonie entre

des ressources (avoirs et être) et des objectifs personnels (challenges). Notre cadre théorique

s’appuie sur les travaux d’Headey et Wearing (1989 ; 1991) qui recourent à la théorie de

l’équilibre dynamique pour appréhender le bien-être. Ces auteurs considèrent le bien-être

comme un état fluctuant qui s’appuie sur des ressources individuelles (réseaux sociaux,

personnalité, caractéristiques sociodémographiques), impactées par des flux, c’est-à-dire les

évènements favorables (gains) ou défavorables (pertes) survenant dans les différents

domaines de la vie. Le bien-être s’inscrit dans une recherche d’homéostasie, c’est à dire la

volonté de retourner à un équilibre stable, lorsqu’un évènement perturbe l’équilibre

(Cummins, 2010). Dans cette perspective, Dodge et al. (2012) définissent le bien-être comme

un point d’équilibre entre les ressources individuelles (psychologiques, sociales et physiques)

et une confrontation avec des challenges individuels (psychologiques, sociaux et physiques).

Les challenges correspondent à des objectifs personnels que se fixent les individus.

L’équilibre est stable si les ressources sont en accord avec le niveau exigé par les

challenges. En marketing, un cadre analogue, a été mobilisé par Hoffman et Novack

(1996) dans un contexte d’environnement virtuel : l’adéquation entre le challenge (défi)

requis par la tâche et les compétences à mobiliser (expertise, dextérité, etc.) sont la première

condition nécessaire pour pouvoir enclencher le processus de flow du consommateur.

Nous proposons d’appliquer cette recherche d’équilibre personnel entre ressources et

challenges, à chacune des sept facettes constitutives du bien-être du consommateur. Par

exemple, sur la facette économique, le bien-être existe si les ressources financières du

consommateur sont suffisantes pour couvrir ses challenges (i.e., exigences de consommation)

individuels. Ainsi, ce n’est plus seulement l’accumulation des avoirs (ressources) qui

détermine le bien-être économique du consommateur (comme c’est le cas dans vision

d’agrégation des données que l’on se fixe.

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traditionnelle du marketing), mais bien la confrontation entre les ressources individuelles avec

le niveau d’exigence qui découle du challenge individuel. Par exemple, pour un niveau de

ressources équivalent, un consommateur fortement matérialiste éprouvera moins de bien-être

qu’un consommateur peu matérialiste, car le challenge de consommation de ce dernier est

moins élevé. De la même manière, pour éprouver un niveau de bien-être physique équivalent,

un sportif devra mobiliser beaucoup plus de ressources qu’une personne peu active. On peut

également supposer que le challenge d’un consommateur introverti sera peu élevé pour le

bien-être relationnel : peu de ressources suffiront pour éprouver du bien-être sur cette facette,

à un niveau peut-être supérieur à celui d’une personne extravertie, qui disposerait certes d’un

capital social, mais dont le niveau serait jugé inférieur à son challenge (besoin).

Proposition 3 : Le bonheur est une combinaison harmonieuse d’équilibres sur

une ou plusieurs facettes du bien-être du consommateur

Pour bon nombre de philosophes, le bonheur s’exprime par un état durable de plénitude et de

satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, l'inquiétude et

le trouble sont absents. Shah et Marks (2004, p.2) considèrent que le bien-être est un concept

plus englobant que le bonheur : il n’est pas seulement l’expression d’un sentiment de

satisfaction ou le fait d’être heureux, mais il se compose d’un ensemble de facettes. La figure

1 montre que chacune des sept facettes du bien-être du consommateur sont des réservoirs

susceptibles d’alimenter le bonheur. La perception d’un bien-être sur une facette signifie que

le consommateur ressent un équilibre sur cette facette. Pour éprouver du bonheur, le

consommateur choisit et combine, d’une manière qu’il juge harmonieuse, les différentes

facettes de bien-être qui ont du sens dans sa vie. Pour certains consommateurs, le bonheur

nécessitera un petit nombre d’équilibres sur différentes facettes, voire sur une seule, alors que

pour d’autres, un grand nombre d’équilibres seront nécessaires pour atteindre le bonheur.

Opportunités pour le marketing

Qu’est-ce que l’adoption d’un bien-être vu comme un équilibre multi-facettes apporte au

marketing ? Par rapport à la vision traditionnelle du marketing, cette nouvelle approche du

bien-être offre une vision plus complète, plus riche, plus fructueuse et plus éthique.

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Une vision plus complète

Considérer le bien-être comme la satisfaction de la seule facette économique, c’est adopter

une vision très réductrice du consommateur, en définissant l’être (i.e. l’individu) à partir de

ses avoirs. La vision traditionnelle du bien-être écarte les autres facettes du bien-être, parce

qu’elle considère qu’il s’agit de domaines de vie, dont la satisfaction se situe à un niveau

supérieur à celui du bien-être du consommateur (Lee et al., 2002). Le rôle du marketing du

bien-être est alors réduit à la satisfaction des différents aspects de la vie économique du

consommateur, concrétisé par ses consommations et possessions.

Cette vision réduite du bien-être a pour conséquence le fait que le marketing n’a pas

développé ses propres mesures pour évaluer l’impact d’un achat sur les différentes facettes du

bien-être. Par exemple, s’il veut évaluer les conséquences sur la facette psychologique, il doit

emprunter des mesures développées en psychologie, généralement très lourdes à mettre en

œuvre et dont la validité marketing n’a pas été établie à ce jour. Cette absence de mesure

spécifique pourrait laisser croire que le marketing ne se préoccupe guère par exemple, du

bien-être physique du consommateur dans le domaine de la santé, ou du bien-être relationnel

des consommateurs fournis par les réseaux sociaux online qu’il entretient. Ce silence

psychométrique peut conduire à des situations problématiques : comment valider, par

exemple, l’efficacité d’une action en marketing durable, si on ne sait pas comment mesurer

chez les consommateurs la perception d’un « mieux-être » environnemental ?

Une vision plus riche

Lorsque le marketing appréhende le bien-être du consommateur sous l’angle de la satisfaction

par rapport à la qualité de sa vie, il ne considère qu’un ensemble de cognitions. Or,

l’évaluation du bien-être psychologique met également en jeu une palette d’émotions

agréables ou désagréables (Diener et Suh, 1997, p. 200). Ainsi, de manière paradoxale, plus

de trente après l’introduction par Holbrook et Hirschman (1982) du marketing expérientiel,

caractérisé par la prédominance de la consommation d’émotions, le marketing n’intègre pas

ou peu la dimension affective dans sa vision du bien-être du consommateur. En effet, hormis

quelques exceptions (e.g. Dunn, Gilbert et Wilson, 2011), très peu de recherches en marketing

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abordent la consommation d’émotions comme une source de bien-être. Pourtant, par exemple,

il a été montré que le fait de prendre de risque accroit le bien-être psychologique du

consommateur (Ayadi et al., 2015 ; 2017).

Une vision plus fructueuse

Sur le plan stratégique, il serait fructueux pour le marketing, pour un marché donné, (1)

d’identifier le nombre et la nature de facettes du bien-être du consommateur qui contribuent à

son bonheur personnel, (2) de connaître leur pondération respective, c’est-à-dire leur degré de

corrélation avec le bonheur. De nouvelles formes de segmentations de marchés seraient

possibles, fondées sur la connaissance des facettes du bien-être, prioritairement recherchées

par les consommateurs. Une analogie intéressante peut être faite avec la segmentation par les

avantages recherchés proposée par Haley (1984) : de la même manière que tous les

consommateurs ne recherchent pas les mêmes bénéfices dans un produit, tous les clients ne

recherchent pas les mêmes facettes de bien-être dans la consommation d’un produit. Par

exemple, pour certains individus, la consommation revêt un caractère sacré (Belk, Wallendorf

et Sherry, 1989), comparable à la recherche d’un bien-être spirituel ; d’autres consommateurs

privilégient le bien-être relationnel au détriment du bien-être économique, car ils recherchent

avant tout du lien dans la consommation (Cova, 2004) ; d’autres enfin, plus matérialistes,

devront accumuler quantité de biens et services, parce que c’est la facette du bien-être

économique qui est déterminante de leur bonheur.

Une vision plus éthique

Accepter une vision du bien-être du consommateur délibérément élargie à toutes ses facettes,

et non plus réduite au seul bien-être économique, n’est pas si facile que cela à assumer pour le

marketing. Cela conduit à concevoir des stratégies qui visent à satisfaire autant (ou plus) l’être

que l’avoir des consommateurs et, de ce fait, à s’interroger sur ses domaines d’action

légitimes. Sirgy, Lee et Rahtz (2007) considèrent que le marketing a un impact fondamental

sur le bien-être dans toute la « sphère de vie » du consommateur, que ce soit à travers ses

expériences dans les points de vente, ou dans d’autres domaines de la vie, tels que la santé, la

sécurité, le travail, la famille, les loisirs et la finance : on peut observer que ces champs de

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missions élargies sont plus en phase avec notre vision multi-facettes du bien-être du

consommateur qu’avec la vision traditionnelle du marketing du bien-être.

Au-delà ces interrogations sur les champs d’action légitimes, participer à la construction d’un

bien-être fondé sur un équilibre harmonieux et non plus seulement sur l’accumulation, par le

biais des volumes de biens et services, met le marketing face à un dilemme éthique. Il doit

alors choisir entre sa « face sombre » et sa « face brillante » (Andreasen, Goldberg et Sirgy,

2012). La face sombre renvoie aux pratiques marketing qui ont un impact potentiellement

négatif sur l’une ou l’autre des facettes du bien-être du consommateur. La face « brillante »

du marketing renvoie à toutes les pratiques qui visent à améliorer la vie et le monde dans

lequel évolue le consommateur. C’est l’objet du marketing social (Kotler et Zaltman, 1971)

qui accompagne le développement des institutions à but non lucratif, les associations

caritatives et toutes les grandes causes nationales concernant la santé publique, la sécurité et

la prévention des conduites à risques. Imaginons le dilemme éthique suivant pour le chef de

produit d’une marque de boisson gazeuse qui lors de l’élaboration de son plan marketing, doit

choisir entre la face sombre et la face brillante du marketing. Il est au courant des effets

négatifs sur la santé des consommateurs, consécutifs à l’augmentation régulière de la taille et

à la forme des packagings des boissons gazeuses (Ordabayeva et Chandon, 2013). Que va-t-il

choisir : réduire la taille de son packaging pour favoriser l’équilibre (bien-être physique) du

consommateur, au risque d’entraîner une stagnation du chiffre d’affaires, ou l’augmenter

encore pour accroître le volume de ventes ?

En réaction aux pratiques « sombres » du marketing, le courant de recherche anti-

consommation propose de « consommer moins pour être plus heureux » (Hoffman et Lee,

2016). Ce courant illustre pleinement l’intérêt d’adopter notre vision du bien-être du

consommateur, fondée sur l’équilibre plutôt que sur le cumul. De la même manière, les

principales thématiques courant transformatif (Mick et al., 2012) s’inscrivent facilement dans

l’une ou l’autre des sept facettes du bien-être du consommateur : par exemple, la lutte contre

les addictions concerne la facette physique, le temps familial dans une culture de

consommation touche la facette relationnelle, le rôle des médias sociaux pour un changement

social renvoie à la facette socio-politique, etc.

Conclusion

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Le marketing du bien-être gagnerait à sortir d’une vision du bien-être du consommateur,

aujourd’hui quasi-exclusivement fondée sur sa seule facette économique et/ou le cumul

d’avoirs. Cela l’amènera à réfléchir à sa véritable mission et, éventuellement, à redéfinir ses

objectifs prioritaires. Il serait naïf d’imaginer que ce redéploiement puisse se faire s’il conduit

à une diminution de sa rentabilité, sauf dans un contexte de marketing sociétal. Néanmoins,

même en intégrant cette contrainte, chaque facette du bien-être du consommateur offre

quantités d’opportunités au marketing pour lancer des nouveaux produits ou services qui

créent une valeur, source de bien-être pour le consommateur.

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