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TRAVAUX COLLECTIFS

DE L'UMR 8584 OU DE SES COMPOSANTES

• Celui qui est. Interprétations juives et chrétiennes d'Exode 3, 14, Paris, Editions du Cerf, 1986.

• Les Règles de l'interprétation, Paris, Editions du Cerf, 1987.

• La Formation des Canons scripturaires, Paris, Editions du Cerf, 1993.

• La Puissance et son Ombre. De Pierre Lombard à Luther, sous la dir. d'O. Boulnois, Paris, Aubier,

1994.

• La Controverse religieuse et ses Formes, sous la dir. d'A. Le Boulluec, Paris, Editions du Cerf (coll.

" Patrimoines "), 1995.

• De la conversion, sous la dir. de J.-C. Allias, Paris, Editions du Cerf (coll." Patrimoines"), 1997.

• Entrer en matière, sous la dir. de J.-D. Dubois et B. Roussel, Paris, Editions du Cerf (coll." Patri-

moines"), 1998.

• Le Brülement du Talmud à Paris, 1242-1244, sous la direction de G. Dahan avec la collab. d'É. Nico-

las, Paris, Editions du Cerf (coll. "Patrimoines. Nouvelle Gallia Judaica "), 1999.

• Ressembler au monde. Nouveaux documents sur la théorie du macro-microcosme dans /'Antiquité orientale, sous la dir. de Ph. Gignoux, avec la collaboration de P.-S. Filliozat, M. Tardieu, J.-D. Dubois

et M.-J. Pierre, Turnhout, Brepols (coll." Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Section des

Sciences Religieuses", 106), 2000.

• La Théologie byzantine et sa Tradition, li (X/If-XIX" s.), sous la dir. de C. G. Conticello et

V. Conticello, Centre d'Etudes des religions du Livre, Turnhout, Brepols, 2002.

• Apocryphité: Histoire d'un concept transversal aux religions du Livre, sous la dir. de S. C. Mimouni,

Turnhout, Brepols (coll." Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses", 113),

2002.

• Sur la science divine, textes en traduction française avec introduction et notes, sous la dir.

d'O. Saulnois et J.-C. Bardou!, Paris, P.U.F (coll." Epiméthée"), 2002.

• Le Contemplateur et /es Idées: Théories de la Science divine dans /'Antiquité et au Moyen Âge, études réunies par O. Saulnois, J. Schmutz et J.-L. Solère, Paris, Vrin (coll." Bibliothèque de Philoso-

phie "), 2002.

• La Servante et la Consolatrice. La Philosophie dans ses rapports avec la Théologie au Moyen Âge,

études réunies par J.-L. Solère et Z. Kaluza, Paris, Vrin, (coll." Textes et Traditions" n ' 3), 2002.

• Dictionnaire du Moyen Âge, ss. la dir. de C. Gauvard, A. de Libera, M. Zink, direction du secteur

"Philosophie et théologie médiévales" par O. Boulnois, R. lmbach, A. de Libera et J.-L. Solère,

Presses Universitaires de France, 2002.

• Les communautés religieuses dans Je monde gréco-romain. Essais de définition, sous la dir. de N.

Belayche et S. Mimouni, Turnhout, Brepols (coll. " Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Scien-

ces Religieuses", 117), 2003.

- 23 -

• A la recherche des villes saintes, Actes du colloque de mai 2001, édités par A. Le Boulluec,

Turnhout, Brepols (coll." Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences religieuses", 122),

2004.

• L'Expulsion des Juifs de France, 1394, sous la dir. de G. Dahan, avec I.a coll. d'E. Nicolas, Paris,

Editions du Cerf (coll." Nouvelle Gallia Judaïca "), 2004.

AUTRES OUVRAGES PUBLIES PAR DES MEMBRES DE L'UMR 8584

(1999-2004)

(t) Antiquité grecque et latine, littératures orientales anciennes

* Isabelle Bochet, Avec les Pères de l'Eglise, penser l'homme devant Dieu, session de rentrée du 1° '

cycle du Centre Sèvres (18-29 septembre 2000), Tome 1. L'homme image de Dieu, en collaboration

avec M. Fédou, Paris, Médiasèvres, n° 121, 2001 ; Tome Il. Figures d'hier, questions d'aujourd'hui, en

collab. avec M. Fédou, Paris, Médiasèvres, n° 122, 2002.

• Isabelle Bochet, "Le firmament de !'Écriture ". L 'hermèneutique augustinienne, Paris, Institut

d'Etudes Augustiniennes (coll." Etudes Augustiniennes", série Antiquité), 2004.

• Anne-Isabelle Bouton-Touboulic, L'ordre caché. La notion d'ordre chez saint Augustin, Paris, Institut

d'Etudes Augustiniennes (coll." Etudes Augustiniennes", série Antiquité), 2004.

* Frédéric Chapal, Corpus de prières grecques et romaines. Textes réunis, traduits et commentés, en

collab. avec B. Lauret, Turnhout, Brepols (coll. " Recherches sur les Rhétoriques Religieuses", 2),

2001.

• Gérard Colin, Le Synaxaire éthiopien - Index des douze mois, annexes, Turnhout, Brepols (coll.

"Patrologia Orientalis ", t. 48, fasc. 3 = n• 215), 1999.

• Gérard Colin, L'Homélie sur l'église du Rocher attribuée à Timothée IE/ure, texte éthiopien et

traduction parG. Colin, Turnhout, Brepols (coll. "Patrologia Orientalis, t. 49, fasc. 2 = n• 218), 2001.

• Philippe Curbelié, La justice dans la Cité de Dieu, Paris, Institut d'Etudes Augustiniennes (coll.

"Etudes Augustiniennes", série Antiquité), 2004.

• Anne Daguet-Gagey, Septime Sévère. L'Afrique, Rome et l'Orient, Paris, Payai, 2000.

• Martine Dulaey, "Des forêts de symboles". L'initiation chrétienne et la Bible (!"'-VI" s.), Paris, LGF

-Livre de Poche, 2001.

* Martine Dulaey, Introduction (avec la collaboration de M. Scopello et A.-I. Bouton-Touboulic) et notes

de : Augustin, Sur la Genèse contre les Manichéens. Sur la Genèse, livre inachevé (texte latin et

traduction de P. Mona!), Paris, Institut d'Etudes Augustiniennes, (coll. " Nouvelle Bibliothèque

Augustinienne ", 50), 2004.

- 24 -

• Yvette Duval, Chrétiens d'Afrique à l'aube de la paix constantinienne. Les premiers échos de la grande persécution, Paris, Institut d'Etudes Augustiniennes (coll." Etudes Augustiniennes", série

Antiquité), 2000.

• Jean-Claude Fredouille, Littérature latine, en collaboration avec H. Zehnacker, Paris, P.U.F. (coll.

" Premier Cycle "), 2001, édition revue et augmentée.

• Jean-Claude Fredouille, lntrod., texte critique, trad. et notes de : Cyprien, A Démétrien, Paris,Editions du Cerf (coll. " Sources chrétiennes ", 467), 2003.

• Jean-Claude Fredouille, introd., trad. et notes de: Augustin, Sermons sur la chute de Rome, Paris

Institut d'Etudes Augustiniennes (coll. " Nouvelle Bibliothèque Augustinienne", 8), 2004.

• Francis Gauthier, La Retraite et le Sacerdoce chez Grégoire de Naziance, Turnhout, Brepols (coll.

"Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences religieuses", 114), 2002.

• Pierre-Marie Hombert, Nouvelles recherches de chronologie augustinienne, Paris, 2000.

• Pseudo-Clément de Rome, Homélies, Introduction, traduction et annotation des t. Ill, V, VI, VII, XVI,

XVII, XVIII, XIX, XX par Alain Le Boulluec (coordinateur de la traduction des Homélies pseudo-clémentines), à paraître dans le T. Il des Ecrits apocryphes chrétiens, dir. par P. Geoltrain et J.-D.

Kaestli, Bibliothèque de la Pléiade, Paris, Gallimard.

• Goulven Madec, Le Christ de saint Augustin, La Patrie et la Voie, nouvelle édition, Paris, Desclée,

2001.

, - . -- -Idem; Lectures-augustiniennes;·Paris;-1 nstitut-d'EtudesAugustiniennes-( coll.'' Eetudes-Augustinien-

nes ", série Antiquité, 168), 2001.

• Idem, Augustin d'Hippone, La Première Catéchèse (De catechizandis rudibus), Paris, Institut

d'Etudes Augustiniennes (coll." Nouvelle Bibliothèque Augustinienne", 7), 2001.

• Les Dormitions de Marie dans l'Orient grec, choix de textes grecs, introduits, traduits et annotés par

Simon C. Mimouni et S. J. Voicu, Paris, 2001.

• Pierre Petitmengin (en collab. avec F. Bérard, D. Feissel, D. Rousset, M. Sève et alii), Guide de/'Epigraphiste. Bibliographie choisie des Epigraphies antiques et médiévales, 3° édition entièrement

refondue, 2° tirage avec supplément, Paris, Editions Rue d'Ulm, 2001.

• Michel Tardieu, Sâbi'at al-Qur'ân wa-Sâbi'at Harrân, traduit par Salmân Harfûs, Damas, 1999.

'Idem, Le Manichéisme, 2• ed., Paris, P.U.F. (coll." Que sais-je?", 1940), 1997; trad. japonaise par

Chiemi Nakano, Editions Hakusuisha, Tokyo , 2001.

• Apologie d'Aristide, édition du texte syriaque, traduction et notes par Marie-Joseph Pierre (en coll.

avec Bernard Pouderon et Bernard Outtier pour l'arménien), Paris, Editions du Cerf (coll. " Sourceschrétiennes "), 2003.

• Andreas Su-Min Ri, Commentaire de la Caverne des Trésors, Étude sur l'histoire du texte et de sessources, Louvain, Peeters (coll. " Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium ". Subsidia, 103),2000.

• Xavier Tremblay, Pour une histoire de la Sérinde. Le Manichéisme parmi les peuples et religionsd'Asie Centrale d'aprés les sources primaires, Vienne, Verlag der ôsterreichischen Akademie derWissenschaften (coll. "Verôffentlichungen der Kommission für lranistik ", 28), 2001.

- 25 -

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• Vincent ZARINI, Rhétorique, poétique, spiritualité: la technique épique de Corippe dans la

Johannide, Turnhout, Brepols (coll." Recherches sur les rhétoriques religieuses", 4), 2003.

(Il) Philosophie et exégèse au Moyen Age

• Olivier Boulnois, Duns Scoto, il rigore della carità, Milan, Jaca Book, 1999.

• Olivier Boulnois, t t re et Représentation, une généalogie de la métaphysique moderne à l'époque de

Duns Scot (XIV" siècle), Paris, PUF (coll. " Epiméthée"), 1999.

• Irène Caiazzo, Lectures médiévales de Macrobe : les Glosae Colonienses super Macrobium, Paris,

Vrin (coll. " Etudes de Philosphie médiévale"), 2002.

• Gilbert Dahan, L'Exégèse chrétienne de la Bible dans l'Occident médiéval, Paris, Editions du Cerf,

1999.

• Gilbert Dahan, Lire la Bible au Moyen Age, Paris, Editions du Cerf (supplément aux Cahiers

Evangile).

• Alain de Libera, Meister Eckhart e la Mistica renana, Milan, lstem-Jaca Book, 1998.

• Idem, Martre Eckhart et la mystique rhénane, Paris, Editions du Cerf, 1999 (traduction française de

Meister Eckhart e la Mistica renana, Milan, lstem-Jaca Book, 1998).

• Idem, L'Art des Généralités. Théories de /'Abstraction, Paris, Aubier, 1999.

• Idem, Il Problema degli universa/i. Da Platane alla fine del Medioevo, Scandicci (Firenze), La Nuova

ltalia Editrice, 1999 (traduction italienne de La Querelle des Universaux. De Platon à la fin du MoyenAge, Paris, Éd. du Seuil, 1996).

* Idem, Pensar na ldade Média, Sao Paulo, Editora 34, 1999 (traduction portugaise [Brésil] de Penserau Moyen Âge, Paris, Éd. du Seuil, 1991 ).

* Idem, La Référence vide: Théories de la Proposition, Paris, P.U.F., 2002.

• Idem, Raison et foi. Archéologie d'une crise d'Albert le Grand à Jean Paul Il, Paris, Seuil, 2003.

* Idem, L'Unité de l'intellect, de Thomas d'Aquin, Paris, Vrin, 2004.

* Georges Tugène, L'Idée de Nation chez Bède le Vénérable, Paris, Institut d'Etudes Augustiniennes

(Collection " Etudes Augustiniennes ", Série Moyen Âge et Temps Modernes ), 2001.

* Idem, L'Idée de la Nation anglaise dans /'Histoire Ecclésiastique de Bède le Vénérable, Presses

Universitaires de Strasbourg, 2001.

(Ill) Judaïsme et islamologie

• Mohammad Ali Amir-Moezzi (en collaboration avec John Scheid), L'Orient dans l'histoire religieuse de l'Europe - L 'Invention des Origines, Turnhout, Brepols ( coll. "Bibliothèque des Hautes Etudes. Section desSciences religieuses", 110), 2000.

- 26 -

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• D. Aigle, M. A. Amir-Moezzi, E. Chaumont et P. Lory (éd.), Autour du regard - Mélanges isfamo/ogiquesofferts à Daniel Gimaret, Louvain, Peeters, 2003.

• Jean-Christophe Attias, en collab. avec Esther Benbassa, Israël, fa Terre et le Sacré, Paris,Flammarion (coll. " Champs"), 2001 [réédition revue et corrigée, en format de poche de : Israël imagi-

naire, 1998].

• Jean-Christophe Attias, en collab. avec Esther Benbassa, Dictionar de civi/izatie iudaica, Bucarest,

Editura Univers Enciclopedic, 1999 (trad. roumaine du Dictionnaire de civilisation juive, Paris,

Larousse, 2° édition revue et corrigée, 1998).• Idem, Dictionnaire de civilisation juive, Moscou, Lory, 2000 (traduction russe du même ouvrage)

• Idem, Civi/izaç o judaica, Lisbonne, Cfrculo de Leitores, 2000 (traduction portugaise du même

ouvrage).• La Haine de soi. Difficiles identités, sous la direction de Jean-Christophe Attias (avec Esther

Benbassa), Bruxelles, Complexe, 2000.

• Messianismes. Variations sur une figure juive, sous la direction de J.-C. Attias (avec Pierre Gisel et

Lucie Kaennel), Genève, Labor et Fides, 2000.

* Le Judéo-christianisme dans tous ses états. Actes du Colloque de Jérusalem, 6-10 juillet 1998, sous

la direction de Simon C. Mimouni, Paris, Editions du Cerf, 2001.

(IV) Histoire moderne (courants ésotériques. protestantisme. catholicisme)

• Jean-Pierre Brach, Il simbolismo dei numeri, Rome, Arkeios, 1999 (version augmentée de La

Symbolique des Nombres, "Que sais-je?" n· 2988, Paris, P.U.F., 1994). * Idem, [Guillaume Postel]. Des admirables secrets des nombres platoniciens (1549) : édition,

traduction, introduction et notes, Paris, Vrin (coll." De Pétrarque à Descartes"), 2001.

• Anabaptismes. De /'exclusion à fa reconnaissance. Actes de la journée d'études du 17 mars 2001organisée à Paris par B. Roussel et C. Dejeumont (CERL - CESR/Tours - Institut Protestant de

Théologie - Centre Mennonite d'Etude et de Rencontre) = Bulletin de fa Société de /'Histoire du Protestantisme Français, n• 1/2002.

• Académies et sociétés savantes en Europe, 1650-1800, sous la direction de Daniel-Odon Hurel et

G. Laudin, Paris, Champion, 2000.

• Guide pour l'histoire des ordres et congrégations religieuses (France, XVl-1960), sous la direction de

D.-0. Hurel, Turnhout, Brepols (coll." Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes", 111 ), 2001.

• Jean-Claude Fredouille (éd.), Les Mauristes à Saint-Germain-des-Prés. Actes du colloque de Paris

(2 décembre 1999), 2001.

• Dom Antoine Rivet et /'Histoire littéraire de la France. Colloque du Mans, octobre 1999, sous la

direction de D.-0. Hurel et A. Levy, Province du Maine, 2002.

• Erudition et commerce épistolaire. Jean Mabillon et fa tradition monastique, sous la direction de D.-0. Hurel, Paris, Vrin (collection" Textes et Traditions", 6), 2003.

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Daniel A. BERTRAND

11.2.6 (OS)

R. Goulet (dir.), Dictionnaire des philosophes antiques, 3, D'Eccélos à Juvénal, Paris, Éditions

du CNRS, 2000, « Hippolyte de Rome», p. 791-799.

S. Mimouni (dir.), Apocryphité. Histoire d'un concept transversal aux religions du Livre,

Turnhout, Brepols, 2002, « La notion d'apocryphe dans l'argumentation de la Réfutation de touites les

hérésies», p. 131-140.

Marie-Odile BOULNOIS

11.2.1 (ACL)

« L'eucharistie, mystère d'union chez Cyrille d'Alexandrie : les modèles d'union trinitaire et

christologique », Revue des Sciences Religieuses 74, 2000, p. 147-172.

« Liberté, origine du mal et prescience divine selon Cyrille d'Alexandrie », Revue des Études

Augustiniennes 46, 2000, p. 61-82.

« La résurrection des corps selon Cyrille d'Alexandrie : une critique de la doctrine

origénienne? », Adamantius, Rivista del Gruppo ltaliano di Ricerca su « Origene e la tradizione

alessandrina » 8, 2002, p. 83-113.

11.2.3 (ACT)

« Liberté et théodicée selon Cyrille d'Alexandrie », dans M. F. Wiles and E. J. Arnold (éd.),

Studia Patristica XXXVII, Leuven, Peeters, 2001, p. 378-388.

« Cyrille d'Alexandrie est-il un témoin de la controverse origéniste sur l'identité du corps mortel

et du corps ressuscité? », dans Lorenzo Perrone (éd.), Origeniana octava. Origen and the

Alexandrian Tradition, Leuven, Peeters, 2003, vol. Il, p. 843-859.

« Trois hommes et un Seigneur : interprétations patristiques et iconographiques de

la théophanie de Mambré », à paraître dans Studia Patristica, Actes du Congrès international

d'études patristiques (Oxford, ao0t 2003).

« L'union de l'âme et du corps comme modèle christologique, de Némésius d'Émèse à la

controverse nestorienne», à paraître dans Bernard Pouderon et Véronique Baudon-Millot (éd.),

Médecine et théologie chez /es Pères de l'Église (Actes du colloque des 9-11 septembre 2004 ), Paris,

Beauchesne, 2005.

11.2.5 (INV)

« Fondements exégétiques et théologiques des pratiques eucharistiques d'après Cyrille d'Alexandrie », Paris, Groupe de recherche sur les pratiques de !'Eucharistie dans les Églises d'Orient et d'Occident (Antiquité et Moyen Age), mai 2002.

« Romains 10, 1-14 chez Cyrille d'Alexandrie», Paris, Centre Sèvres, Groupe de recherche sur les interprétations patristiques de I' Éprtre aux Romains 9-11, janvier 2004.

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« Le Dieu suprême peut-il entrer en contact avec le monde ? Un débat entre païens et chrétiens

sur la transcendance divine à partir du Contre Julien de Cyrille d'Alexandrie », Athènes, 24 septembre

2004, VIe Congrès international de philosophie grecque.

11.2.6 (OS)

Thomas G. Weinandy & Daniel A. Keating, The Theology of Saint Cyril of Alexandria, T& T

Clark, London-New York, 2003, « The Mystery of the Trinity according to Cyril of Alexandria : The

Deployment of the Triad and Ils Recapitulation lnto the Unity of Divinity », p. 75-111.

Nicole Bériou, Béatrice Caseau, Dominique Rigaux, Les pratiques de /'Eucharistie dans les

Églises d'Orient et d'Occident (Antiquité et Moyen Age), à paraître à Paris, Collection des Études

Augustiniennes, « L'Eucharistie : figure ou réalité ? Une controverse théologique, d'Origène à la

querelle iconoclaste ».

À paraître dans les Mélanges offerts à Jackie Pigeaud: « L'homme, statue vivante. Quelques

réflexions sur les relations entre l'art, le vivant et la représentation du divin dans les premiers siècles

du christianisme ».

11.2.10

Participation au projet franco-allemand d'édition et de traduction du Contre Julien de Cyrille

d'Alexandrie.

Jean-Louis CHRÉTIEN

I1.2.6(OS)

Jean-Louis Chrétien, Le Regard de l'amour, Paris, 008, 2000.

Jean-Louis Chrétien, Saint Augustin et les actes de parole, Paris, PUF, 2002 (2•m• éd. 2004).

Jean-Louis Chrétien, L'intelligence du feu, Paris, Bayard, 2003.

11.2.9 (AP)

Jean-Louis Chrétien, Promesses furtives, Paris, Minuit, 2004.

Francis GAUTIER

11.2.1 (ACL)

« Le carême de silence de Grégoire de Nazianze. Une conversion à la littérature?», Revue des Études Augustiniennes 47, 2001, p. 93-143.

« Le témoignage de Grégoire de Nazianze sur le concile de Constantinople (381) aux vers

1750-1755 du De vita sua», à paraître dans la Revue des Études Augustiniennes, 2004.

11.2.5 (INV)

« Grégoire de Nazianze : la théologie, de la raison à l'inspiration », VIe Congrès international de

philosophie grecque, Athènes, 24 septembre 2004.

- 115 -

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11.2. 6 (OS)

Francis Gautier, Grégoire de Nazianze, la retraite et le sacerdoce, « Bibliothèque de l'École des

Hautes Études. Sciences religieuses» 114, Turnhout, Brepols, 2002.

Denise Aigle et Sabrina Mervin (dir.), L'autorité religieuse entre charisme et hiérarchie,

Turnhout, Brepols, à paraître en 2004, « Le moine-évêque chez Grégoire de Nazianze : un idéal

charismatique ».

11.2. 12

Responsable des publications de la Section des Sciences religieuses de l'EPHE.

1) édition et diffusion de !'Annuaire de /'École Pratique des Hautes Études, Section des

Sciences religieuses.

2) Suivi éditorial de la collection « Bibliothèque de l'École des Hautes Études. Sciences

religieuses» (4 volumes par an en moyenne) et préparation éditoriale des volumes 118,

120, 122, 123, 124 de cette collection en 2003-2004.

Suivi (organisation, programme, invitations, animation) du séminaire interdoctoral européen

Paris-Turin (CERL/EPHE-Université de Turin) « Judaïsme et christianisme ancien» (dirigé par Jean-

Daniel Dubois, Alain Le Boulluec, Simon C. Mimouni), en 2003-2004.

Membre de la Commission « Valorisation des recherches » de l'EPHE.

Participation au réseau « École de l'érudition en réseau. Un millénaire de sources du monde

médiéval, de l'Occident au Moyen Orient (Vll0-XVll0 siècles)».

Alain LE BOULLUEC

11.2.1 (ACL)

« Le problème de l'extension du canon des Écritures aux premiers siècles », Recherches de

Science Religieuse, 92/1, 2004, p. 45-87.

(avec Frédéric Alpi), « La reconstruction de la Théosophie anonyme proposée par Pier Franco

Beatrice. Note critique », à paraître dans Apocrypha 15, 2004.

11.2.3 (ACT)

Marie-Odile Goulet-Gazé (éd.), Le Commentaire entre tradition et innovation, Paris, Vrin, 2000,

« L'exégèse de Genèse 2, 24 dans le christianisme antique (domaine grec principalement)», p. 231-

240.

S. Elm, É. Rebillard et A. Romano (éd.), Orthodoxie, christianisme, histoire, Collection de

l'École Française de Rome, 270, 2000, « Orthodoxie et hérésie aux premiers siècles dans l'historiographie récente», p. 303-319.

Bernard Pouderon et Yves-Marie Duval (éd.), L'historiographie de l'Église des premiers siècles, Paris, Beauchesne, 2001, « L'historiographie dans les écrits théologiques de l'empereur Justinien »,

p. 153-165.

- 116 -

Gilles Dorival et Didier Pralon (éd.), Nier /es dieux, nier Dieu, Aix-en-Provence, Publications de l'Université de Provence, 2002, « Hors de la monarchia pas de salut. Les refus de Pierre dans les Homélies pseudo-clémentines», p. 253-267.

Lorenzo Perrone (éd.), Origeniana octava. Origan and the Alexandrian Tradition, Leuven, Peeters, 2004, « Les réflexions de Clément sur la prière et le traité d'Origène», p. 397-407.

Louis Painchaud et Paul-Hubert Poirier (éd.), L'Évangile selon Thomas et les textes de Nag

Hammadi. Traditions et convergences, Actes du colloque des 29, 30 et 31 mai 2003 à l'Université Laval, Québec-Louvain, Presse de l'Université Laval et Éditions Peeters, BCNH, section « Études », à paraître en 2005, « De l'Évangile des Égyptiens à l'Évangile selon Thomas en passant par Jules Cassien et Clément d'Alexandrie» (15 p.).

Gilbert Dahan, Richard Goulet (éd.), L'allégorie. Théories et pratiques, Paris, Vrin, à paraître en 2005, « De Paul à Origène : continuité ou divergence ? » (15 p.).

ll.2.5(INV) « La méthode de réfutation dans le Stromate Ill de Clément d'Alexandrie», Université de

Fribourg en Suisse, avril 2000. Cycle de conférences « Doctrines chrétiennes, d'Irénée de Lyon à l'empereur Justinien »,

Université de Vilnius (Lituanie), du 14 au 20 octobre 2000. « Sectes et communauté religieuse selon Irénée », Université Eôtvôs Lorand de Budapest, et

« Les commentateurs grecs d'lsaïe », Université de Pecs (Hongrie), mars 2002. « La pistis entre croyance et savoir d'après le Contre Celse d'Origène », conférence au

CÉRUM, Université de Montréal, 6 février 2004. « L'invisibilité comme attribut de transcendance selon Grégoire de Nazianze et Grégoire de

Nysse », VIe Congrès international de philosophie grecque, Athènes, 24 septembre 2004. 11.2.6 (OS)

Simon C. Mimouni (éd.), Apocryphité. Histoire d'un concept transversal aux religions du Livre.

En hommage à Pierre Geoltrain, Bibliothèque de !'École des Hautes Études. Sciences religieuses, Turnhout, Brepols, 2002, « Écrits «contestés», «inauthentiques» et «impies»? (Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, Ill, XXV), p. 153-165.

Nicole Belayche et Simon C. Mimouni (éd.), Définir les communautés religieuses dans

l'antiquité gréco-romaine, Bibliothèque de !'École des Hautes Études. Sciences religieuses, Turnhout, Brepols, 2003, « Discours hérésiologique et dénominations des «sectes» », p. 107-122.

Pierre Legendre (éd.), « Deux dans une seule chair"· Le scénario du couple humain dans le

Texte occidental, Laboratoire pour l'étude de la filiation, éd. Émile van Balberghe, Bruxelles, 2004, « De l'unité du couple à l'union du Christ et de l'Église chez les exégètes chrétiens antiques », p. 39-55.

C. G. Conticello et V. Conticello (dir.), La Théologie byzantine, t. 1/1, Turnhout, Brepols, àparaître en 2005, « Les écrits théologiques de l'empereur Justinien» (70 p.).

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à paraître en 2005, « Recherches sur les origines du thème de la syndèrèse dans la Bible grecque et

dans la tradition patristique» (15 p.).

Pierre Geoltrain, Jean-Daniel Kaestli (dir.), Écrits apocryphes chrétiens, t. 2, Bibliothèque de la

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avec annotation, des Homélies Ill, V-VII, XVI-XX, par A. Le Boulluec (et coordination de la traduction

de l'ensemble des Homélies).

Nicole Bériou, Béatrice Caseau, Dominique Rigaux (éd.), Les pratiques de /'Eucharistie dans

les Églises d'Orient et d'Occident (Antiquité et Moyen Age), à paraître à Paris, Collection des études

augustiniennes, 2005, « L'accueil du corps du Seigneur et les conditions requises selon Origène » (12

p.).

11.2.7 (OV)

Jean-Claude Eslin (éd.), La Bible. 2000 ans de lectures, Paris, Desclée, 2003, « La fondation

de l'édifice: l'âge des premiers Pères de l'Église», p. 166-189.

Supplément aux _Cahiers Évangiles (à paraître en février 2005) sur « Jospeh le patriarche » :

« Lectures patristiques » (20 p.).

11.2.8 (DO)

À la recherche des villes saintes, Actes du colloque franco-néerlandais « Les villes saintes »

(Collège de France, 10 et 11 mai 2001 ), Bibliothèque de l'École des Hautes Études. Sciences

religieuses, vol. 119, Turnhout, Brepols, 2004.

11.2.10

Représentant de la Section des sciences religieuses à la Commission des relations

internationales de l'EPHE.

Coordinateur des conventions entre l'EPHE et les Universités de Vilnius, Budapest (Eôtvôs

Lorénd) et Leyde (LISOR).

Direction de thèses en cotutelle (avec les universités de Leuven, de Bologne, de Fribourg en

Suisse et de Lausanne).

Membre du Comité de l'AELAC (Association pour l'étude de la littérature apocryphe chrétienne)

11.2.12

Membre des Comités de lecture de la Revue des Études Augustiniennes (Paris), de Vigiliae Christianae (Leyde) et de la collection Traditio Christiana (Zurich).

Laurence VIANÈS

11.2.1 (ACL)

« L'eschatologie d'Apollinaire de Laodicée à travers les Fragments sur les Psaumes», à

Paraitre dans Annali di Storia dell'Esegesi, 21 /1 (2004 ).

11.2.3 (ACT)

- 118 -

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2005 - B. OUTTIER, « Contribution à la morphologie du verbe simple en bacbur et en ingouche » [en russe], Annual of ibero-caucasian linguistics, Tbilisi [sous presse]

E. PHALIPPOU, « L'art allusif de Ferdowsl, ou comment (se) jouer & l'interculturel » (sous presse), in Orientalia Remania, /ranian Studies, n°7, cd. by Carlo Ceretti, B. Melasecchi &Farrokh Vajifdar, Serie Orientale, Roma, courant 2005, pp. 239-255.

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2002. F. CASSINGENA-TREVEDY, «Fondements d'une esthétique liturgique» reprise partielle et en deux livraisons,« Catéchèse» n° 167 et 168, 2002,

- 126 -

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p.52-56.

11.2. 2 Articles dans des revues sans comité de lecture (SCL)

2001 - F. CASSJNGENA-TREVEDY, «Éphrem le Syrien et le judaïsme. Révision d'une

problémati que», Lettre de Ligugé n° 295, 2001.

F. CASSJNGENA-TREVEDY, «Essai sur /a théologie poétique», Lettre de Ligugé n° 297, 2001.

B. OUTTIER, «Publications et traductions d'apocryphes en russe», Bulletin de l'AÉLAC n°

11, 2001, p. 32-33.

11.2.3 Communications avec actes (ACT)

Internationales

2000 - E. PHALIPPOU, "An lndian Conques! : The Tale of M'mselle Menant", in : Third

International Congress Proceeding (6th to 9th January 2000), K. R . Cama Oriental lnstitute,

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A. DESREUMAUX, « Alexandre, la couronne et la croix. Le rêve syriaque du royaume perdu »

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de la fondation Hugo/ du Coll ège de France (31 mai 1997), (Mélanges de !'École française

de R ome. Moyen-Âge, t. 112), Rome, 2000, p. 43-49.

A. DESREUMAUX, Le texte du Nouveau Testament au début du christianisme, Lille, 10-13

juillet 2 000 : « Les types de textes de la version araméenne de l'Évangile selon Marc. »

A. DESREUMAUX, Le visage de Dieu dans le patrimoine syriaque, v11• colloque sur le

patrimoine syriaque, Centre d'études et de recherches orientales, Beyrouth, juillet 2000

(communication lue par M. J.-N. Pérès) : « Le visage de Dieu aux origines du christianisme :

naissance d'apocryphes ».

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A. DESREUMAUX, L'eucharistie entre théologie et philosophie. Questions d'histoire doctrinale

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A. DESREUMAUX, Archéologie, Histoire, Politique, Groupe de recherche d'histoire

arménienne, Institut d'études de l'Islam et des sociétés du monde musulman, Paris :

« Effectuer des travaux archéologiques au Proche-Orient : quelques réflexions sur nos

responsabilités », 20 décembre 2000.

2000 - A. DESREUMAUX, « Le visage de Dieu aux origines du christianisme : naissance

d'apocryphes », dans Le visage de Dieu dans le patrimoine syriaque, vol. 1. Textes français

(Patrimoine syriaque. Actes du colloque VII), Antelias, Liban, 2000, Éditions du CERO,

2001.

A. DESREUMAUX, Les écritures anciennes du Proche-Orient, École normale supérieure,

Lyon, 29-31 mars 2001 : « Les écritures syriaques. »

A. DESREUMAUX, Antioche, Maison de l'Orient Jean Pouilloux, Lyon, 4-6 octobre 2001 : « La

paléographie des manuscrits syriaques et araméens melkites :le rôle d'Antioche »

2002 - F. CASSINGENA-TREVEDY, « Hilaire et Athanase: autour de la « Sapientia nata "· Le

Livre XII de « La Trinité "· Actes du Congrès organisé par les Sources Chrétiennes sur

Hilaire en novembre 2002.

A. DESREUMAUX, « Les types de texte de la version araméenne de l'Évangile selon Marc»,

dans C. AMPHOUX, The New Testament Text in Ear/y Christianity. Proceedings of the Lille

colloquium, July 2000 / Le texte du Nouveau Testament au début du christianisme. Actes du

colloque de Lille, juillet 2000, Lausanne, éd. du Zèbre, 2002, p. 201-214.

A. DESREUMAUX, « Textes apocryphes syriaques », dans Textes syriaques. Dieu

Miséricorde, Dieu Amour. Recueil de textes choisis et traduits en annexe du Colloque VIII,

Patrimoine syriaque, Antelias (Liban), CERO, 2002, p. 129-169; 178-181.

A. DESREUMAUX, AAA, v111• colloque sur le patrimoine syriaque, Centre d'études et de

recherches orientales, Beyrouth, avril 2002 : « L'amour de Dieu selon les apocryphes

syriaques»,« Les apocryphes dans la culture syriaque. Une étape».

A. DESREUMAUX, Palimpsestes et éditions de textes : les textes littéraires, Institut

orientaliste, Louvain-la-Neuve, 5-6 septembre 2003: « L'apport des palimpsestes araméens

christo-palestiniens : les cas du Codex sinaiticus Zosimi rescriptus et du Codex C/imaci

rescriptus. »

E. PHALIPPOU, Les littératures zoroastrienne et crypta-zoroastrienne d'expression persane

dans l'Inde contemporaine (de la Révolte des Cipayes à la Révolution islamique)", in Iran :

Questions et Connaissances. Actes du IV Congrès Européen des études iraniennes, Vol. 1

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Études sur l'Iran ancien, textes réunis par Philip Huyse, Studia lranica, Cahier 25, Louvain :

2002, 2-150.

P. PI0VANELLI, «A Theology of the Supernatural in the Book of Watchers? An African

Perspective», dans G. Boccaccini (éd.}, The Origins of Enochic Judaism: Proceedings of the

First Enoch Seminar (University of Michigan, Sesto Fiorentino, !ta/y, June 19 - 23, 2001),

Turin 2002, 87-98.

2002 - A. DESREUMAUX, « Quand les apocryphes syriaques parlent d'amour », dans Dieu miséricorde, Dieu Amour vol. 1. Textes français (Patrimoine syriaque. Actes du colloque

VIII}, Antelias, Liban, 2003, Éditions du GERO, p. 147-157.

F. JULLIEN, « Un exemple de relecture des origines dans l'Eglise syro-orientale : Théocrite et

l'évêché de Shargard», Colloque de la Societas lranologica Europeanea, Ravenne, 2-5

octobre 2003.

B. OUTTIER, «Deux fragments inédits de la première traduction géorgienne des Évangiles,»

dans: C. -B. Amphoux - J. K. Elliott (éd.), Le texte du Nouveau Testament au début du christianisme- The New Testament Text in Ear/y Christianity, Actes du colloque de Lille,juillet 2000, Lausanne 2003, p. 195-200.

E. PHALIPP0U, "Le Roi du Monde et le Docte Asiatique. histoire d'un «malentendu

productif»", Politica Hermetica. Revue annuelle des Actes d'un Colloque organisé dans le

cadre de l'ÉPHÉ (5• section), no 17, l'Âge d'Homme éd., Lausanne: pp. 171-216.]

Nationales

11.2.4 Communications sans actes (COM)

2000 - A. DESREUMAUX, École normale supérieure, Séminaire de MM. P. Leriche, F. Villeneuve

et J.-M. Dentzer, le 21 mars 2000: « Samra-Hatita (Jordanie): les vestiges romains. »

A. DESREUMAUX , École normale supérieure, Séminaire de MM. P. Leriche, F. Villeneuve et

J.-M. Dentzer, le 21 mars 2000: « Samra-Hatita (Jordanie): les vestiges romains. »

A. DESREUMAUX , École normale supérieure et É.P.H.E., Journée d'accueil du CERL, le 27

novembre 2000: « Les versions orientales de la Bible (araméen, syriaque)»

2001 - A . DESREUMAUX, École normale supérieure, Paris, Séminaire de MM. P. Leriche,

F. Villeneuve et J.-M. Dentzer, les 13 et 20 février 2001 : « Samra-Hatita (Jordanie): les

églises, architecture, aménagements, datation. »

F. JuLLIEN, «Les processus missionnaires chrétiens dans l'empire iranien», Journée Monde

Iranien, le 18 mars 2001.

E. PHALIPP0U, «Le mythe d'origine des Parsis de l'Inde", conférence au Centre Culturel et

de Documentation de l'Inde Francophone, Paris (15 nov. 2001)

2002 - A . DESREUMAUX, Institut protestant de théologie de Paris, cours de patristique syriaque

- 129 -

de M. J.-N. Pérès, mars 2002.

A. DESREUMAUX, Department of Near Eastern Studies et Divinity School, Semitic Museum,Harvard University, Cambridge (États-Unis), le 30 avril 2002 : « Christian Palestinian

Aramaic : A Sample in the Gospel according to Luke. »

F. JULLIEN, «Les Actes de M�r M�ri: étude codicologique et premières conclusions»,Séminaire de codicologie IRHT section grecque/CNRS, Laboratoire des études sémitiquesanciennes/CERL UMR 8584, sous la direction de F. Briquel-Chatonnet et A. Desreumaux,le 14 février 2002.

F. JULLIEN, «Les Actes de Mar Mari, l'apôtre de la Mésopotamie», Présentation lors de la

Journée Monde Iranien, 20 mars 2002.

E. PHALIPPOU, (15 mars 2002) "Anthropologie de la famille du zoroastrisme ancien au droitparsi", conférence à l'Association "Les Comptoirs de l'inde", Paris.

2003 - F. JULLIEN, «Le christianisme syriaque: jacobites et nestoriens», Cours donné dans

le cadre de la formation continue de l'EPHE Ve section. Cycle «Les Christianismes

Orientaux», 30 janvier 2003.

F. JULLIEN, «Le christianisme syriaque: maronites et melkites», Cours donné dans le cadre

de la formation continue de l'EPHE Ve section. Cycle «Les Christianismes Orientaux», 6février 2003.

F. JULLIEN, «La notice syriaque de Barhebraeus sur le roi chrétien des Kéréïts», Colloque

sur le thème «Le Prëtre Jean et l'orientalisme», Communication dans le cadre du Séminairedu Professeur M. Tardieu, Collège de France, Histoire des syncrétismes de la fin de !'Antiquité, Damas IFPO, 2-4 juin 2003.

2004 - F. JULLIEN, «Le christianisme en Mésopotamie», Cours donné dans le cadre de la

formation continue de l'EPHE Ve section. Cycle «Les constantes géopolitiques de la

Mésopotamie», 26 janvier 2004.

R. BEYLOT, conférence sur le « Prêtre Jean » dans le cadre du séminaire de M. MichelTardieu, Chaire d'Histoire des syncrétismes de la fin de /'Antiquité, le 10/03/04.

F. JULLIEN, «A propos des chrétiens à Suse», Conférence donnée au Collège de France,

Chaire d'Histoire des syncrétismes de la fin de /'Antiquité, M. M. Tardieu, 3 mars 2004.

11.2.5 Conférences invitées (INV)

11.2.6 Ouvrages scientifiques (ou chapitres) (OS)

2000 - R. BEYLOT, « Les sources de l'épopée nationale éthiopienne, La Gloire des Rois (Kebra

Nagast) » dans Art Chrétien d'Ethiopie, Paris, Musées éd., 2000, p. 24-27.

- 130 -

M.-J. PIERRE, « Apokryphe Psalmen : Fünf syrische Psalmen », Lexikon für Theologie und

Kirche (rubrique « Psalmen » ), vol. 8, 2000.

M. REMAUD, Chrétiens et Juifs entre le passé et l'avenir, Bruxelles, Lessius, 2000, 162 p.

2001 - F. CASSINGENA-TREVEDY, Ephrem de Nisibe, Hymnes sur la Nativité (traduction du syriaque et notes, avec introduction de F. Graffin), Sources Chrétiennes n° 459, Paris,

2001.

G. COLIN, L'homélie sur l'église du Rocher attribuée à Timothée IE!ure (texte éthiopien et

traduction) P.O., 94 p., 2001.

F. JULLIEN, Les Actes de Mâr Mâri, l'apôtre de la Mésopotamie, éd. Brépols, coll.Apocryphes de poche 11, Turnhout, 2001.

E. PHALIPPOU, «Pythagore est un peu védantique» ou quand Guimet présida aux noces,franco-parsies" ' , in D'outremer et d'Orient mystique ... les itinéraires d'Émile Guimet, sous la direction de Françoise Chappuis et Francis Macouin, col. "Patrimoines d'Orient", éditionsFindakly, Suilly-La-Tour: pp. 120-129 + notes pp. 154-155 + 6 clichés.

M.-J. PIERRE, en collaboration avec A. LE BouLLUEC: « Antoine Guillaumont (1915-2000),.

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P. PIOVANELLI (en collaboration avec C. Zamagni), «Abimelec in visita da Eusebio. EugenioMontale lettore di un frammento dei Paralipomeni di Geremia», Studi e Problemi di Critica

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M. REMAUD, Cristiani ed Ebrei Ira passato e avvenire, Bologne, Dehoniane, 2001.

2002 - R. BEYLOT, « Le Kebra Negast, apocryphe national éthiopien, » dans : Simon Mimouni, éd. L'apocryphité, histoire d'un concept transversal aux religions du Livre, UMR 8584, Centre d'études des religions du Livre. Bibl.EPHE (SR) 113. Turnhout, Brepols, 2002, p.

191-201.

F. CASSINGENA-TREVEDY, « Ephrem le Syrien et le judaïsme. Renversement d'uneproblématique», dans Etudes Bibliques et Proche-Orient ancien. Subsidia I. Mélanges

offerts au Père Paul Feghali, Beyrouth, 2002, p. 343-352.

G. COLIN, La version éthiopienne de l'histoire de Bsoy (édition critique et traduction

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A. DESREUMAUX, « Deux inscriptions syriaques revisitées à Notre-Dame d'llij (Mayfuq) dansle mont Liban » dans Ayoub CHEHWAN & Antoine KAssIs, Études bibliques et Proche-Orient

ancien. Mélanges offerts au Rvd. Père Paul Féghaly, (Subsidia 1 ), Beyrouth, Fédération

biblique, 2002, p. 379-394.

F. JULLIEN, Apôtres des confins. Processus missionnaires chrétiens dans l'empire iranien,

coll. Res Orientales 15, sous la direction de R. Gyselen, Bures-sur-Yvette, 2002, 318 p. En

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- 13 I -

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M.-J. PIERRE, Articles: « Aphraate, le Sage perse», « Jean Climaque », « Échelle

spirituelle », pour le Dictionnaire des miracles et de l'extraordinaire chrétiens, sous la

direction de P. SBALCHIERO, Paris, Fayard, 2002, p. 44-45, 241-242, 395-396.

2003 - G. COLIN, La gloire des rois (Kebra nagast), épopée nationale de l'Éthiopie (première

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G. COLIN, «La Bibliothèque nationale de France», Encyclopedia Aethiopica, Hambourg,

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G. COLIN, «Le Mashafa dorho (Le livre du Coq)», Encyclopedia Aethiopica, Hambourg,

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STEVE, M.-J., et alii, L'ile de Kharg. Une page de l'histoire du Golfe Persique et du

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G. COLIN, «Hagiographie», Encyclopedia IEthiopica, Hambourg (à paraître).

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F. BRIQUEL-CHATONNET, M. DEBIÉ et A. DESREUMAUX (sous la direction de), Les Inscriptions

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G. COLIN, Le premier chapitre du «Talmid», Cahiers d'Orientalisme, (à paraître).

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B. OUTTIER, « Un fragment d'index géorgien des lectures évangéliques selon l'ancien rite de Jérusalem », Cahiers d'orientalisme , t. 25.

B. OuTTIER, « Dialogue du paralytique avec le Christ » [traduction de l'arménien], Écritsapocryphes chrétiens, Il, Bibliothèque de la Pléiade.

B. OUTTIER, « Déclaration de Joseph », [ Traductions du grec et du moyen-serbe], Écritsapocryphes chrétiens, Il, Bibliothèque de la Pléiade (avec A.Frey).

B. OUTTIER, « Un fragment inédit de l'Évangile de Marc en géorgien », Mélanges en l'honneur de Z. Sardjvéladzé, Tbilisi [en géorgien].

B. OUTTIER, « Fragments onciaux inédits de l'Évangile de Marc en géorgien. Erevan,Matenadaran 2660 », Mémorial M. van Esbroeck.

E. PHALIPP0U, Zoroastre(1789-) portrait d'un révolutionnaire iranien, Millon éd., (à paraître)Grenoble: 479 p.

M.-J. PIERRE, «Jean Climaque», pour le vol. 1/1 de la Théologie byzantine, éd. G. Et V. CoNTICELL0. Env. 100 p.

M.-J. PIERRE, Les Quarante martyrs du Sinaï et de Rarthou, édition critique des deux versions syriaques, traduction et commentaire.

11.2.7 Ouvrages de vulgarisation (ou chapitres) (OV)

- 134 -

2000 - A. DESREUMAUX, « Depuis Antioche jusqu'en Chine, du 111" au v111• siècle», Historia n' 64, mars-avril 2000, p. 58-61.

2001 - E. PHALIPPOU, « Nel paese dei Maghi Bianchi, Dipartemento di Metodi per la Conservazione dei Beni Culturali » pub. Ravena, [ltalia : Plaquette de 15 p. reprenant quelques photographies d'enquêtes de terrain.

2002 - B. OUTTIER, «Des aventuriers en quête de langues: le tsova-tush Affaires bien classées» (rédigé par Natalie Levisalles, Libération , 25 août 2002, p. IV.

B. OUTTIER, Contes tchétchènes, avec Philippe FRISON, Paris: Fayard, 2002.

E. PHALIPPOU, "L"Orient revisité par Henry Bordeaux", Qantara. Magazine des culturesarabes et méditerranéennes, n' 44, Institut du Monde Arabe : pp. 51-54.

E. PHALIPPOU, "À cheval sur plusieurs mondes" ' , Qantara, Magazine des cultures arabes etMéditerranéennes, n'45, Institut du Monde Arabe: pp. 31-34.

E. PHALIPPOU, "Faire la noce, et en musique" ' Qantara, Magazine des cultures arabes etméditerranéennes, n' 46, Institut du Monde Arabe: pp. 44-47.

2001 - B. OUTTIER, Contes tchétchènes, avec Philippe FRISON, Paris: Fayard, 2003, édition révisée.

E. PHALIPPOU, "Le zoroastrisme", Actualité des religions, n' 48, Malesherbes pub.: pp. 12-19

2002 - B. OUTTIER, J. VINK, Peuples d'en haut Laos, Guatemala, Géorgie: la montagne est leur royaume.Paris, Autrement, 2004, Géorgie: les Svanes, p. 146-152.

11.2.8 Directions d'ouvrages (DO)

A. DESREUMAUX, Co-directeur de la Collection de poche « Apocryphes » (avec E. Norelli,Université de Genève), responsabilité confiée par l'AELAC, pour fonder la collection, établirle contrat et diriger la collection.

A. DESREUMÀUX, Co-directeur de la Collection « Études syriaques» (avec F. Briquel-Chatonnet,CNRS, LESA et M. Debié, CNRS, IRHT}, responsabilité confiée par la Société d'étudessyriaques, pour fonder la collection, établir le contrat et diriger la collection.

M.-J. PIERRE, secrétaire de rédaction d'Apocrypha, revue internationale sur les Apocryphes.

11.2.9 Autres publications (AP)

11.2.10 Autres activités internationales (Al)

a) Fouilles archéologiques:

A. DESREUMAUX, Fouilles archéologiques en qualité de chef de misiàn à Khirbet as-Samra, en Jordanie.

- 135 -

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Liste des travaux des membres statutaires (D. lancu-Agou, Élie Nicolas) et associés (2000-2004).

Membres statutaires

Danièle IANCU-AGOU

Articles dans des revues avec comité de lecture

« Juifs séfarades et provençaux. La transmission de l'héritage andalou », Les territoires de

l'appartenance Provence-Méditerranée, La Pensée de Midi (Actes Sud), n" 1, 2000, p. 26-31.

« Georges Duby (1919-1996) et le renouveau des études sur les Juifs de Provence», Revue des

Etudes Juives, Notes et Mélanges, 1. 159, 2000 (3-4 ), p. 4 79-483.

Communication avec actes

« Solidarités chez les néophytes provençaux à l'orée du xv1• siècle (1501-1530) », Tolérance et

solidarités dans les pays pyrénéens (Foix, 18-20 septembre 1998), Quatriéme Centenaire de /'Edit de

Nantes, Saint-Girons (Archives départementales de l'Ariège), 2000, p. 185-197.

« Veuves juive.set néophytes à Aix-en-Provence (1460-1530) », Georges Duby. Regards croisés sur

/'œuvre. Femmes et Féodalité, A. Bleton-Ruget, M. Pacaut, et M. Rubellin Dir., Lyon (Presses

Universitaires) 2000, p. 275-285.

« Les livres inventoriés à Gérone aux lendemains de la Dispute de Tortose (1414-1415) », News

Discoveries in the "European Genizah ". From Balogna ta Gerona Archives. Prolegomena to a

Scientific lnquiry, Dir. M. Perani, Université de Bologne, 2001, p. 167-182.

« Hiérarchies au sein de la communauté juive provençale à la fin du Moyen Age», Hiérarchies et

Services au Moyen Age, Dir, Cl. Carozzi et H. Taviani-Carozzi, Université de Provence, 2001, p. 93-

104.

« Une communauté juive au XIII" siècle (Montpellier)», Naissance et renaissance de la ville à

l'époque romane, Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa, XXXIII, 2002, p. 177-179.

« Le centre cultuel hébraîque médiéval de Montpellier », en collaboration avec A. Gensac, Conférence

internationale pour le Patrimoine juif européen, Ed. M. Polonovski, Paris-Louvain, 2002, p. 285-293.

« Les possessions viticoles chez les Juifs et néophytes de Provence (1460-1530) », Vignobles du Sud. XVf'-XX' siècles, Dir. G. Gavignaud-Fontaine et H. Michel, Université PaulValéry, Montpellier Ill,

2003, p. 235-243.

-227 -

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« Les élites lettrées juives dans l'espace catalano-occitan (XV0 siècle)», Perpignan. L'Histoire des Juifs dans la ville, Perpignan, Archives de la ville, octobre 2003, p. 63-72.

« Les Borrilli, notaires chrétiens, et leur clientèle juive (Aix, 1460-1530) », Perspectivas actuales sobre las fuentes notariales (Seminario internacional de Doctorado, Université de Saragosse, 8-9 mai

2003), Saragosse, 2004, p. 35-45.

« Les Juifs à Montpellier à la fin du XIV0 siècle», Colloque international L'expulsion des Juifs de

. France. 1394, Paris (Nouvelle Ga/lia Judaïca, 1994), Dir. G. Dahan, Paris (Cerf), 2004, p.51-67.

« Juifs de Catalogne - Juifs de Provence : Jalons pour une comparaison de leur culture au

xv• siècle», L'Estudi dels Jueus en territori de 1/engua catalana, Université de Barcelone (Colloque

des 15-17 octobre 2001). Actes del I Congrés per a L'Estudi dels Jueus en territori de 1/engua catalana, Barcelone, 2004, p. 257-261.

Ouvrages scientifiques

« Les Juifs du Puy-en-Velay au Moyen Age», La cathédrale de Puy-en-Velay, X. Barral i Allet (Ed.),

Milan (Skira-Seuil), 2000, p. 118-119.

Juifs et Néophytes en Provence. L'exemple d'Aix à travers le destin de Régine Abram de Draguignan (1469-1525), Préface de G. Duby, Postface de G. Nahon, Paris-Louvain (Êd. Peeters), 2001, 690

pages. Grand Prix Historique de Provence 2002, et Prix de l'Académie des Belles Lettres d'Aix-en-Provence 2002.

« Les manuscrits de deux rabbins catalans (1415) », Mélanges R.-S. Sirat et Cl. Sultan, Dir.C. lancu, Montpellier (Université P.-Valéry), 2002, p. 41-49.

« Avignon », et « Languedoc», Medieval Jewish Civilization. An Encyclopedia, Ed. by Norman Roth

(University of Wisconsin), New York and London, 2002, p. 63-64 et 395-397.

« Les parentés juives comtadines de quelques néophytes aixois (1490-1525) », Mélanges René Moulinas. Identités juives et chrétiennes de la France du Midi (XIV'-XIX" siècles), Université de

Provence,2003, p. 75-84.

« La culture juive en Avignon au Moyen Age», L'Université d'Avignon, naissance et renaissance (1003-2003), Commémoration de la Fondation de l'Université d'Avignon (Actes Sud), 2003, p. 122-

125, notes 91 à 98, p. 167-168.

Préface à l'ouvrage de Claude DENJEAN, Juifs et chrétiens. De Perpignan à Puigcerda. Xllf'-XIV' siècles, Canet (Ed. Trabucaire), 2004, p. 7-8.

-228

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« Blumenkranz Bernhard » et« Duby Georges», Dictionnaire des historiens français et francophones,

De Grégoire de Tours à Georges Duby, Ch. Amalvi dir., Paris, Boutique de l'Histoire, 2004, p. 30-31 et 84-89.

Élie NICOLAS Articles dans des revues avec comité de lecture « Le choix patronymique, vecteur d'intégration. L'exemple de la Provence au début du XIXe siècle »

dans Provence historique, Fasc. 212, 2003, p. 257-276.

Communication avec actes « Typologie des sources chrétiennes» dans L'expulsion des Juifs de France 1394 , G. Dahan (éd.),

Paris, 2004, p, 95-121.

Collaboration scientifique L'expulsion des Juifs de France 1394, G. Dahan (éd.) avec la collaboration d'Élie Nicolas, Paris, 2004,

Membres associés

Richard AYOUN Ouvrages scientifiques Les Judée-Espagnols : Les chemins d'une communauté, Paris, JEAA (Judée-Espagnol à Auschwitz), mars 2003, 82 p. ; traduction en anglais The Judeo-Spanish people : ltineraries of a community, Paris, JEAA (Judée-Espagnol à Auschwitz), mars 2003, 82 p.

Participation à des ouvrages collectifs ou actes de colloques

« Les établissements des Juifs en Afrique du Nord après l'expulsion des Juifs d'Espagne », dans Actas del Encuentro lnternacional Cinco Sig/os de Presencia Judia en América 1492 - 1992 du 29 au 31 août 1992 à l'lnstituto Cultural Argentino-lsraell, Buenos Aires, Argentine, 2000, 542 p., pp. 215-222.

« En Espagne musulmane, Hasdaï ibn Chaprout, premier juif à jouer un grand rôle dans la vie publique », dans Rencontre et échanges culturels : Civilisation hébrarque et civilisation arabe en

Espagne au Moyen-Age, Colloque organisé par !'École des Hautes Études du Judal"sme et les Sections d'Études hébralques et arabes de 1 'INALCO du 27-28 mars 1995, 2000, 91 p., pp. 33-38 et dans Neue remania, Judenspanisch V, Institut für Romanische Philologie der Freien Universitat Berlin, Berlin, n' 24, 2001, pp. 25-35.

-229

lt

« Les anciens cimetières juifs de Metz », Actes du colloque La morl et ses représentations dans le

Judai"sme, Centre d'Études Juives, Université de Paris IV-Sorbonne, 4-6 décembre 1989, Paris, Honoré Champion, (coll. « Bibliothèque d'études juives » ), 2000, 386 p., pp. 295-324.

« Le Juda\'sme en France au XIX' siècle», Questions d'histoire. Religion et culture de 1800 à 1914

(Allemagne - France - Italie - Royaume-Uni), Concours 2002-2003 des CAPES et des Agrégations d'histoire et de géographie, Paris, Éditions du Temps, (coll.« Histoire contemporaine»), 2001, 351 p. , pp. 150-173.

« Nécessités de la défense et respect des traditions religieuses : les préfets de la Moselle et les cimetières israélites de Metz », au colloque Les Préfets, leur rôle, leur action dans le domaine de la

Défense (de 1800 à nos jours) du 29 au 30 septembre 2000 au Centre Arpège (Association pour la Recherche sur la Paix et la Guerre) Université de Reims Champagne-Ardenne et CEHD (Centre d'Études d'Histoire de la Défense), Ministère de la Défense, au Château de Vincennes, Paris, L.G.D.J., Bruxelles, Bruylant, 2001, 422 p., pp. 157-179.

« L'établissement des crypta-juifs portugais à Nantes au XVI 'siècle» dans La vie littorale, au 124' Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, Nantes, du 19 au 26 avril 1999, Paris, Éd. du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2002, 369 p, pp. 303-320.

« Les Juifs et les Musulmans en Espagne médiévale » au colloque organisé par Mémoire de la méditerranée, L'interpénétration des cultures dans le bassin occidental de la Méditerranée, 14 novembre 2001 à la Sorbonne, Houilles, Mémoire de la Méditerranée, 1" trimestre 2003, 200 p., pp. 47-57, 182, 191.

« Les Juifs face aux problèmes nés de la Guerre et au rétablissement de la Paix de 1911 à 1946 », Les Sociétés, la guerre et la paix de 1911 à 1946 (Europe, Russie puis URSS, Japon, États-Unis),

Concours 2004-2005 des CAPES et des Agrégations d'histoire et de géographie, Paris, Éditions du Temps, (coll.« Questions d'histoire»), 2003, 416 p., pp. 381-411.

Articles de revues « Élie de Montalto », Catedra de Estudos Sefarditas "Alberto Benveniste", Lisbonne, news letter n° 3, mai 2000, pp. 2-4.

« Des Portugais à Bordeaux et à Bayonne à l'époque moderne », Cadernos de Estudos Sefarditas,

Càtedra de Estudos Sefarditas « Alberto Benveniste », Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, Lisbonne, Portugal, n° 1, 2001, p. 9-26.

« Les Juifs séfarades à Salonique: Un second âge d'or de 1850 à 1917 », communication au colloque international de Sociologie, Identité culturelle, Coexistence culturelle, Université de Macédoine et Centre d'histoire de la ville de Thessalonique, Thessalonique, 1-3 octobre 1997, dans Neue Romania, Judenspanisch V, Institut für Romanische Philologie der Freien Universitiit Berlin, Berlin, n° 24, 2001, p. 37-62.

« Recherches sur le Judaïsme entre Islam et Chrétienté, du moyen âge à l'époque contemporaine »,

-230

IV. PUBLICATIONS DE L'IEA

1. Livres

• Collection des Études Augustiniennes

- Série « Antiquité »

1. GoUNELLE Rémi, La descente du Christ aux enfers. Institutionnalisation d'une croyance (310-550) (2000)

2. HOMBERT Pierre-Marie, Nouvelles recherches de chronologie augustinienne (2000)

3. DUVAL Yvette, Chrétiens d'Afrique à l'aube de la paix constantinienne. Les premiers échos de la

· grande persécution (2000)

4. INGLEBERT Hervé, «lnterpretatio Christ/ana» : les mutations des savoirs (cosmographie, géographie,

ethnographie, histoire) dans /'Antiquité chrétienne (30-630 après J.-C.) (2001)

5. MADEC Goulven, Lectures augustiniennes (2001)

4. BROWN ·TKACZ Catherine, The key to the Brescia Casket: Typology and the Early Christian

Imagination (2002)

6. COTE Dominique, Le thème de l'opposition entre Pierre et Simon dans les Pseudo-Clémentines

(2002)

7. RICHARD Anne, Cosmologie et théologie chez Grégoire de Nazianze (2004)

8. BERROUARD Marie-François, Introduction aux homélies de saint Augustin sur l'Évangile de saint

Jean (2004)

9. BoUTON-TOUBOULIC Anne-Isabelle, L'ordre caché: la notion d'ordre chez saint Augustin (2004, sous

presse)

10. GAIN B., JAY P. & NAUROY G. (Éd.), Chartae caritatis. Études de patristique et d'Antiquité tardive

offertes à Yves-Marie Duval (2004, sous presse)

11. MILHAU Marc, Hilaire de Poitiers dans sa maturité (2004, sous presse)

12. CURBELIE Philippe, La justice dans la Cité de Dieu (2004, sous presse)

13. BOCHET Isabelle, « Le firmament des Écritures». L'herméneutique augustinienne (2004, sous

presse)

14. SOLER Joëlle, Écritures antiques du voyage. Héritages et inventions dans la littérature latine

tardive (à paraître en 2005)

15. DUVAL Yvette, Cyprianea I, Plebs in ecclesia constituta. L'évêque et son peuple en Afrique au lit"

siècle, (à paraître en 2005)

- 241 -

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- Série« Moyen Âge et Temps Modernes »

1. LAMY Marielle, L'immaculée Conception: étapes et enjeux d'une controverse au Moyen Age (Xlf-

XV" siée/es) (2000)

2. FREDOUILLE Jean-Claude (Éd.), Les Mauristes à Saint-Germain-des-Prés. Actes du colloque de Paris (2 décembre 1999) (2001)

3. TUGENE Georges, L'idée de nation chez Béde le Vénérable (2001)

4. BOULHOL Pascal, Claude de Turin : un évêque iconoclaste dans l'Occident carolingien (2002)

5. FONTAINE Jacques (éd.), Isidore de Séville: Traité de la nature. Réimpression de la 1'" éd. de 1960

(2002)

6. ScORDIA Lydwine, « Le roi doitvivre du sien ». La théorie de l'impôt en France (X/If-XV" siècles), (2004, sous presse)

7. Ouvrage collectif : Pratiques de /'eucharistie dans les Églises d'Orient et d'Occident (Antiquité et Moyen Age). Actes de la journée d'étude du 4 octobre 2004 (à paraître en 2005)

• Collection « Nouvelle Bibliothèque Augustinienne » (NBA)

1. SAINT AUGUSTIN, vol. 7, La première catéchèse. Introduction et traduction de Goulven Madec (2002)

2. SAINT AUGUSTIN, vol. 8, Sermons sur la chute de Rome. Introduction, traduction et notes de Jean-

Claude Fredouille (2004)

• Collection « Bibliothèque Augustinienne» (BA)

1. ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, vol. 48. De Genesi ad litteram libri duodecim. La genèse au sens littéral

en douzeNvres (/-VII). Édition originale: 1972, réimpression: 2000.

2. ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, vol. 49. De Genesi ad litteram libri duodecim. La genèse au sens littéral en douze livres (VIII-XI/). Édition originale : 1972, réimpression : 2001.

3. ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, vol. 75. Homélies sur l'Évangile de Jean, CIV-CXXXIV. Traduction,

introduction et notes par Marie-François Berrouard (2003)

4. ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, vol. 50. Sur la Genèse contre les manichéens. Traduction de Pierre

Monal. Introduction par Martine Dulaey, Madeleine Scopello, Anne-Isabelle Bouton-Touboulic. Notes de

Martine Dulaey. Sur la Genèse au sens littéral, ouvrage inachevé. Introduction, traduction et notes de

Pierre Monal (2004, sous presse)

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5. ŒuVRES DE SAINT AUGUSTIN, Sermons découverts par François Do/beau. Édition revue, traduction,

introduction et notes par François Do\beau (2 volumes en préparation)

6. ŒuVRES DE SAINT AUGUSTIN, Lettres, \-XXX. Édition revue, traduction, introduction et notes par Serge

Lance\ et Goulven Madec (volume en préparation)

7. ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, Enarrationes in Psalmos, \-XXXI\, sous la direction de Martine Dulaey,

avec la participation d'I. Bochet, A.-1. Bouton-Touboulic, P.-M. Hombert, É. Rebillard (volume en prépa-

ration)

8. ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, Traités antipé/agiens, sous la direction de Jean-Marie Salamito (volume

en préparation)

2. Périodiques

• Revue des Études augustiniennes (jusqu'en 2003) = Revue d'Études augustiniennes et

patristiques (à partir de 2004)

1. Vol. 46/1 et 46/2 (2000)

2. Vol. 47/1 et 47/2 (2001)

3. Vol. 48/1 et 48/2 (2002)

4. Vol. 49/1 et 49/2 (2003)

5. Vol. 50/1 (2004)

6. Vol. 50/2 (2004, à paraître)

7. Tables des tomes 31 (1985)-50 (2004)

8 .. Vol. 51/1 (2005, à paraître)

9. Vol. 51/2 (2005, à paraître)

• Recherches augustiniennes (jusqu'en 2003) = Recherches august/niennnes et patristiques (à partir de 2004)

1. Vol. 32 (2002)

2. Vol. 33 (2003)

3. Vol. 34 (2005, en préparation)

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3. Publications

(ordre alphabétique)

Liste des abréviations: ACL (articles dans des revues avec comité de lecture) ; ACT (communication avec actes); COM (communication sans actes); INV (conférence invitée); OS (ouvrages scientifiques

ou chapitres); OV (ouvrage de vulgarisation); DO (direction d'ouvrages); AP (autres publications).

•BERGER Jean-Denis

1. Articles «Ausone», « Jordanès », « Orose », dans le Dictionnaire du Moyen Age, sous la direction

de M. Zink, PUF, Paris, 2002. (OS)

2. « Les paradis orientaux d'Ammien Marcellin», Revue des Études Latines, 80, 2003, p. 176-188.

(ACL)

3. « Ammien Marcellin et la divination étrusque», Colloque « Etrusca disciplina», Université de

Clermont, septembre 1999, in: Supplément à Caesarodunum, Tours (sous presse). (ACT)

4. « Augustin et l'Etrusca disciplina» (en collaboration avec J. Champeaux), pour le colloque« Etruscadisciplina » (2005). (ACT)

5. co-direction, avec J. Fontaine, du vol. 6 de la Nouvelle Histoire de la Littérature Latine (374-430 ap.

J.-C.), Ed. Beck, Munich, pour l'éd. allemande, Brepols, Turnhout, pour l'éd. française. (DO)

6. « Les causes de la destruction du Sérapéum d'Alexandrie», Revue des Études Augustiniennes (en

préparation).

7. L'image de l'Égypte durant /'Antiquité tardive, Collection des Études Augustiniennes, Paris (en

préparation).

•BOCHET Isabelle

1. Avec les Péres de l'Eglise, penser l'homme devant Dieu, Session de rentrée du 1° ' cycle du Centre

Sèvres (18-29 septembre 2000), Tome 1. L'homme image de Dieu, en collaboration avec M. Fédou,

Paris, Médiasèvres, n° 121, 2001, 155 p. ; Tome Il. Figures d'hier, questions d'aujourd'hui, en

collaboration avec M. Fédou, Paris, Médiasèvres, n° 122, 2002, 158 p. (ACT)

2. « Paul Ricœur. Soggetto e negatività », Verità e /inguaggio. Agostino ne/la fi/osofia del Novecento, vol. 3, L. Alici, R. Piccolomini, A. Pieretti (edd.), Roma, Cillà Nuova (coll. « Nuova Biblioteca

Agostiniana »), 2002, p. 157-185. (OS)

3. « Herméneutique, apologétique et philosophie. Recherches sur Augustin », Revue des Études augustiniennes 48/2, 2002, p. 321-329. (ACL)

4. Colloque international « XIVth International Conference on Patristic Studies » Oxford, 18-23 août

2003, Titre de la communication : « La figure de Moîse dans la Cité de Dieu » (ACT)

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5. « Le livre V de la Cité de Dieu », Lettura del De ciuitate Dei di Agostino d'lppona. Libri 1-X, Lectio

Augustini XV-XVI-XVII. Settimana Agostiniana Pavese (1999-2001 ), Roma, lnstitutum Patristicum

Augustinianum (coll.« Studia Ephemeridis Augustinianum », 86), 2003, p. 109-139. (ACT)

6. Colloque d'Études Patristiques organisé à l'Institut Catholique de Paris du 9 au 11 septembre 2004

sur le thème: « Médecine et théologie chez les Pères de l'Église». Titre de la communication:

« «Toute maladie de l'âme a son remède dans les Écritures» (Augustin, En. in Ps. 36, s. 1, 3) » (ACT)

7. Augustin dans la pensée de Paul Ricœur, Paris, Éditions Facultés jésuites de Paris, 2004, 125 p.

(OS)

8. « Le firmament de /'Écriture ». L'herméneutique augustinienne, Collection des Études Augusti-

niennes, Paris, 2004, 564 p. (à paraître). (OS)

9. Article« Imago» pour l'Augustinus-Lexikon (à paraître) (OS)

10. Conférence invitée à l'Université de Rome La Sapienza le 10 novembre 2004 dans le cadre d'un

colloque intitulé : « Universalité chrétienne et pluralisme des cultures. Actualité d'Augustin. ». Titre de

la communication : « La voie universelle du salut. Diversité des peuples et unité de la foi. »

11. Conférence invitée à Louvain dans le cadre d'un colloque (3-4 juin 2005) sur « L'exégèse de Paul

chez Augustin et ses opposants pélagiens». Titre de la communication: « Quelques aspects de

l'exégèse et de l'usage de Rm 9-11 par Augustin après 411. »

•BOUTON-TOUBOULIC Anne-Isabelle

1. « L'esthétique de l'ordre chez saint Augustin: les images du discours et du tableau», p. 16-24 dans

Studia Patristica, vol. 28, Peeters, 2001. (ACT)

2. Compte rendus dans le Bulletin Augustinien de 2001 à 2004 et dans les Recherches de science religieuse

janvier-mars 2001. (AP)

3. « Langage et vérité : Lecture des Confessions à la lumière du De magistro. », XXXI Incon/ra di

studios/ del/ ' Antichità cristiana. Roma. «Augustinianum», 2-4 maggio 2002. Le Confession/ di Agostino

(402-2002) : Bilancio e prospettive. « Augustinianum » ; StEA 85, 2003, p. 359-370. (ACT)

4. Août 2003, Colloque international « XIVth Conference of Patristic Studies », Oxford, 18-23 août

2003. Titre de la communication : « Le théâtre chez saint Augustin : communauté de signes,

communauté d'amour». (ACT)

5. Bordeaux, 10-11 octobre 2003, Colloque« Saint Augustin: La Numidie et la société de son temps»

organisé par la SEMPAM, Bordeaux. Titre de la communication : « Aspects du signe et liturgie dans la

Lettre 55 de saint Augustin à Januarius ». (ACT)

6. Paris, 22-23 novembre 2003, Colloque « Les traités démonologiques en Europe de saint Augustin à

Sâr Péladan», à l'invitation du C.L.A.M. (Centre de recherches comparatistes sur les littératures

anciennes et modernes}, Université de Paris VII. Titre de la communication : « Le De diuinatione

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daemonum de saint Augustin : le pouvoir des démons en question », à paraître aux Presses

Universitaires de l'Ouest en 2005. (ACT)

7. CNRS Villejuif, 6 janvier 2004 : Conférence sur « Dire l'ordre caché : les discours sur l'ordre chez

saint Augustin », à l'invitation du Pr. Ph. Hoffmann, dans le cadre du séminaire du CERL (CNRS UMR 8584). (INV)

8. Toulouse, 30 janvier 2004, Journée d'étude sur « La réception des Morafia de Plutarque, de

l'Antiquité au début de la Renaissance», organisée par P. Payen et O. Guerrier (E.R.A.S.M.E. Équipe

de Recherche sur la Réception de l'Antiquité : Survie, Mémoire, Enjeux), à l'Université de Toulouse-li.

Titre de la communication : «Présences des Morafia de Plutarque chez les auteurs chrétiens des IV"-V'

siècles», à paraître dans la Revue Pa/las, juin 2005. (ACT)

9. Paris, 5 mars 2004, Journée d'étude sur les « Usages éthiques de la musique », organisée par le

Centre d'études sur la philosophie et la rhétorique hellénistiques et romaines (E.A. 431 ), Université de

Paris XII, à l'incitation de J. Kany-Turpin. Titre de la communication : « Pourquoi aime-t-on la musique?

La question de l'amour de la musique chez saint Augustin ». (COM)

10. L'ordre caché. La notion d'ordre chez saint Augustin, « Collection des Études Augustiniennes»,

Paris, 2004, 702 p. (sous presse). (OS)

11. Participation à l'introduction du De Genesi contra manichaeos de saint Augustin, édité par Mme le

Pr. Martine Dulaey, collection de la« Bibliothèque Augustinienne», 50, Paris, 2004 (sous presse). (OS)

12. « Autorité et tradition: la traduction latine de la Bible selon saint Jérôme et saint Augustin », à

paraître dans Augustinianum, début 2005. (ACL)

13. Collaboration aux Lettres de saint Augustin, sous la direction de G. Madec et S. Lancel, dans la

collection de la « Bibliothèque Augustinienne » (en préparation). (OS)

14. Paris, 20 novembre 2004 : Colloque « Un demi-siècle de recherche sur saint Augustin et

l'Augustinisme », organisé pour le Cinquantième anniversaire de la Revue des Études Augustiniennes,par l'Institut d'Études Augustiniennes (UMR 8584 AP). Titre de la communication: « L'approche

philosophique de l'œuvre d'Augustin au miroir de la Revue des Études Augustiniennes ». (ACL)

15. Toulouse, 20-22 novembre 2004, Colloque « La démonstration dans \'Antiquité romaine» organisé

par Mme Armisen-Marchetti (GRATA: Culture, représentations archéologie et théâtre antiques),

Toulouse Il. Titre de la communication : « La voix de la vérité chez saint Augustin » (COM)

16. Contribution à \'édition (Introduction, traduction, notes et commentaires) des 32 premières

Enarrationes in Psafmos de saint Augustin, à paraître dans la collection de la « Bibliothèque

Augustinienne » (BA 57). (OS)

17. Traduction d'un Sermon inédit de saint Augustin (Sermon sur la Providence divine), dans les

Sermons de saint Augustin récemment découverts par le Pr. François Dolbeau, dans la collection de la

« Bibliothèque Augustinienne » (en préparation). (OS)

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•BROC-SCHMEZER Catherine

1. « Jean Chrysostome et le pouvoir de la musique », communication à la Journée d'étude « Musique

et Poésie », Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, 23 mai 1997, Presses de l'Université Blaise

Pascal, 2001, p. 85-96. (ACT)

2. « La femme de Job dans la prédication de Jean Chrysostome», communication au XIIIe Colloque

International d'Études Patristiques d'Oxford, août 1999, Studia Patristica XXXVII, Leuven, Peeters,

2001, p. 396-403. (ACT)

3. « Y avait-il toujours des femmes lorsque Jean Chrysostome prêchait à Antioche ? », communication

au colloque « Antioche de Syrie », octobre 2001, à paraître dans les Actes. (ACT)

4. « Le vin, la santé et la maladie dans la prédication de Jean Chrysostome», Colloque international

Vin et santé en Grèce ancienne, Rouen-Paris, 28-30 septembre 1998 (URA 1255 «Médecine

grecque» du CNRS (dir. J. Jouanna), ENS de la rue d'Ulm, URLLCA de Rouen, dir. L. Villard),

Numéro spécial du Bulletin de Correspondance Hellénique n° 40, 2002, p. 269-289. (ACT)

5. « Jean Chrysostome et Jean Cassien », in Jean Cassien entre Orient et Occident, Actes du colloque international: Bucarest, 27-28 septembre 2001, édités par C. Badilita et A. Jakab, Paris,

Beauchesne/lasi, Polirom 2003, p. 33-47. (ACT)

6. « Jean Chrysostome, lecteur de la Septante : la figure d'Anne ». Conférence au séminaire sur la

Septante, Paris IV-Sorbonne, ENS-Ulm, Paris, février 2003. (COM)

7. « La figure d'Anne, mère de Samuel, dans l'œuvre de Jean Chrysostome». Communication au

XIVe Colloque International d'Études Patristiques d'Oxford, août 2003, à paraître dans les Actes, in

Studia Patristica, Peeters, Leuven. (ACT)

8. « Les femmes de la Bible, reflet de l'évolution de Jean Chrysostome ». Communication au colloque

« Les Pères de l'Église et les femmes, 4-5 sept 2003, parue dans les Actes édités par P. Delage.

(ACT)

9. Communication à la journée de DEA du centre Ausonius (Bordeaux 111): « Rivalités religieuses à

Antioche au IV' siècle », 19 rnars 2004. (COM)

10. « Les figures bibliques féminines dans les œuvres chrysostomiennes d'authenticité douteuse»,

Communication au colloque international « Jean Chrysostome entre Orient et Occident»,

Augustinianum, Rome, 6-8 mai 2004. (à paraître dans les Actes) (ACT)

11. Participation à l'organisation de la Session de rentrée « Augustin et sa postérité », Centre Sèvres,

20 sept.-1" Oct. 2004. Conférence « Augustin lecteur et herméneute de la Genèse dans le cadre des

ln Hexaemeron ». (COM)

12. Co-organisation de la Rencontre internationale « Actualité de Jean Chrysostome», Université

Paris IV-Sorbonne, Sources Chrétiennes, IRHT, Paris, 16 octobre 2004. (ACT)

13. « Les figures de la Bible dans la correspondance de Jean Chrysostome». Communication au

colloque de Tours, 1-3 décembre 2004. (COM)

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14. Participation à la traduction française du volume Augustin through the ages, A. Fitzgerald éd. Traduction en français de 76 articles (Al)

15.Les figures féminines du Nouveau Testament dans l'œuvre de Jean Chrysostome, en préparationpour la Collection des Études Augustiniennes. (OS)

16. Préparation d'un volume sur les figures de l'Ancien Testament pour la Collection des Études Augustiniennes (OS)

17. Édition des Homélies sur Anne de Jean Chrysostome pour la Collection des Sources Chrétiennes. (OS)

•BROTTIER Laurence

1. « Ici-bas et au-delà : continuité et imbrication de deux espaces. Quelques témoignages de la spiritualité chrétienne à l'époque théodosienne et aux xv1•-xv11• siècles», in Le fieu dans le mythe

(Actes du Colloque organisé à l'Université de Limoges en juin 2001, sous la dir. de Juliette Vion-Dury),PUL/M, 2002, p. 69-88. (ACT)

2. « La culture hellénique au service d'une meilleure compréhension des Écritures : quelques exemples empruntés à l'œuvre de Jean Chrysostome », Connaissance des Pères de l'Église n° 86 Uuin 2002), p. 9-24. (ACL)

3. « Antoine et Jean Chrysostome: permanence d'une spiritualité », Connaissance des Pères de

l'Église n° 88 (décembre 2002), p. 2-26. (ACL)

4. « Un souci pastoral de Jean Chrysostome: la catéchèse des non-hellénophones», Connaissance

des Pères de l'Église n° 91 (septembre 2003), p. 59-67. (Actes du Colloque « L'apport des Pères de l'Église à la catéchèse », sous la dir. de M.-A. Vannier, Paris, juillet 2003). (ACT)

5. « Joseph le politique : de l'anonymat du héros dans le traité philonien De Josepho à sa mise en scène à l'époque moderne», Revue des Études Juives 162/1-2, 2003, p. 43-68. (ACL)

6. « L'apport de Bernard de Montfaucon à l'édition de Jean Chrysostome » in Érudition et commerce

épistolaire. Jean Mabillon et fa tradition monastique, (Journée d'étude organisée par le Centre d'Étudedes Religions du Livre, CNRS UMR 8584, Villejuif, novembre 2001 ), Paris, Vrin, 2003, p. 269-283.(ACT)

7. « Jean Chrysostome : un pasteur face à des demi-chrétiens », in Antioche de Syrie. Histoire, images et traces de la ville antique (Actes du Colloque organisé à Lyon par la Maison de l'Orient MéditerranéenJean Pouilloux et le Laboratoire de l'Université d'Avignon, octobre 2001 ), à paraître dans Topai. (ACT)

8. « Fronton du Duc, éditeur et traducteur de textes grecs », in Science et présence jésuites entre

Orient et Occident (Journée d'étude autour de Fronton du Duc, Paris, Centre Sèvres, février 2002), àparaître en 2005 aux éditions Médiasèvres. (ACT)

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9. « Images de l'étranger chez un prédicateur du IV0 siècle, Jean Chrysostome : entre idéalisation etdiabolisation », in Images de l'étranger (Actes du Colloque sous la dir. de B. Lemoine, Limoges, mars2003), à paraître aux PULIM.

10. « La permanence d'un unique idéal de perfection chez Jean Chrysostome» : XXII lncontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana (Roma, Augustinianum, 6-8 maggio 2004) : Giovanni Crlsostomo :

Oriente e accidente tra IVe V secolo.

11. Novembre 2004 : Colloque « Newman et les Pères » organisé par l'Association française des Amisde Newman. Titre de la communication : « Newman lecteur de Jean Chrysostome ».

12. « Historien antique et prédicateur chrétien : des similitudes de «programmes» voués à uneréalisation difficile», à paraître en 2005 dans les Mélanges offerts à Michel Casevitz. (OS)

13. Rédaction du chapitre concernant Jean Chrysostome dans le tome IV de la Littérature grecque

chrétienne, à paraitre aux éditions du Cerf, sous la direction de B. Pouderon. (OS)

14. Deux éloges en écho : le Panégyrique de s. Mélèce par Jean Chrysostome et le Panégyrique de s. Jean Chrysostome par Jean Damascène. Une quête de l'image idéale, à paraître en 2005 aux Belles-Lett res, dans la collection« La Roue à livres». (OS)

15. L'appel des demi-chrétiens à la vie angélique. Jean Chrysostome pasteur, entre idéal monastique

et réalité mondaine, à paraitre aux éditions du Cerf en 2005. (OS)

16. « La permanence d'un unique idéal de perfection chez Jean Chrysostome » à paraître dans X X X I Ilncontro di studios/ dell'Antichità cristiana (6-8 maggio 2004), Augustinianum.

•CHAPOT Frédéric

1. « Dans l'officine d'un philologue. Beatus Rhenanus éditeur de l'Aduersus Hermogenem deTertullien (Bâle 1521 - 1528 - 1539) », dans Beatus Rhenanus (1485-1547). Lecteur et éditeur des

textes anciens, Actes du Colloque international tenu à Strasbourg et à Sélestat du 13 au 15 novembre1998, édités par James Hirstein, Turnhout, 2000, Collection « Studia Humanitatis Rhenana », 1, p. 263-283.

2. « Prière et sentiment religieux chez Firmicus Maternus », Revue des Études Augustiniennes, 47 (2001 ), p. 63-83.

3. Corpus de prières grecques et romaines. Textes réunis, traduits et commentés, en collaborationavec B. Lauret, Turnhout, 2001 (Coll. « Recherches sur les Rhétoriques Religieuses », 2)

4. « Tertullien, De resurrectione mortuorum, 29-32 dans la tradition d'Ez 37, 1-14 », Cahiers de Bibl/a

Patristica, Strasbourg, 2003, p. 135-159. (ACL)

5. « La liberté du chrétien dans l'apologétique et l'hagiographie antiques. Statim christ/ana libertate

prorumpens (Pass. Mari. Abitinae, 7) », Ktèma, 28, 2003, p. 71-80. (ACL)

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6. « Littérature et spiritualité dans !'Antiquité chrétienne d'Occident», Communication au Simposioeuropeo Università e Chiesa in Europa, Giornata Europea della Cultura, vendredi 18 juillet 2003. (souspresse) {ACT)

7. « Prière au Dieu suprême et projet apologétique chez Arnobe, Adu. nationes, 1, 31 », Prier en latin.

De /'Antiquité à la Renaissance. Colloque du 15 au 17 mai 2003 à Nice, éd. par J.-F. Cottier, Nice, 2004. (à paraître) (ACT)

B. « Langue du droit et littérature latine. A propos de quelques mots du vocabulaire de la propriété chezTertullien», Antiquité tardive et Humanisme (de Tertullien à Beatus Rhenanus). Hommages à François

Heim, édités par G. Freyburger, J. Hirstein, Y. Lehmann, Brepols, Collection « Studia HumanitatisRhenana » (sous presse). (OS)

9. « Chronica Tertullianea et Cyprianea », Chronique bibliographique annuelle sur la Premièrelittérature latine chrétienne, dans le deuxième fascicule de la Revue des Études augustiniennes, en collaboration avec René Braun, Simone Deléani, François Dolbeau, Jean-Claude Fredouille, PierrePetitmengin. (AP)

10. Communcation au Séminaire de M. Vincent Zarini, Professeur à l'Université Paris-IV Sorbonne, le 1° ' avril 2004: « Prière chrétienne et hénothéisme tardif. A propos de la prière d'Arnobe, Adu. nationes,

1, 31 ». (INV)

11. Coordination avec Bernard Laurot du Supplément à la Bibliographie analytique de la prière grecque

et romaine (1999-2003) par les membres d.u C.A.R.R.A., Turnhout, « Recherches sur les RhétoriquesReligieuses », en préparation. (DO)

12. Édition, traduction et commentaire du traité Aduersus Praxean de Tertullien, pour la collection« Sources chrétiennes » (pièce maîtresse d'un dossier d'Habilitation à diriger des recherches [HDR],dont la soutenance est prévue pour l'automne 2005). (OS)

•CURBELIÉ Philippe

1. La justice dans la Cité de Dieu, Collection des Études Augustiniennes, Paris, 2004, 576 p. (souspresse) (OS)

2. 20 novembre 2004 : Participation au Colloque « Un demi-siècle de recherche sur saint Augustin et!'Augustinisme », organisé pour le Cinquantième anniversaire de la Revue des Études Augustiniennes,

par l'Institut d'Études Augustiniennes (UMR 8584 AP). Communication sur « Un demi-siècle de recherches sur la Cité de Dieu » (ACT)

3. Recensions dans la Revue thomiste et le Bulletin de Littérature Ecclésiastique. {AP)

•DAGUET-GAGEY Anne

1. Septime Sévère. L'Afrique, Rome et l'Orient, Paris, Payot, 2000. (OS)

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2. « Septime Sévère, un empereur persécuteur des chrétiens ? », Revue des Études Augustiniennes,47, 2001, p. 3-32. (ACL)

3. « Septime Sévère et ses fils, restitutores Vrbis. La personnalisation des mérites impériaux», àparaître dans Revue Numismatique, 2004, p. 175-199. (ACL)

4. « C. Fuluius Plautianus, hostis pub/icus. Rome: 205-208 ap. J.-C. », à paraître dans L'empire en transition. Les mots, les images, les situations de crise dans l'empire romain, de Marc Aurèle àConstantin. (OS)

5. « Le procès du Christ. Étude des termes et realia institutionnels, juridiques et administratifs dans lesActa Pilati ». Communication présentée en juin 2004 à l'AELAC (Association pour l'Étude de la littérature Apocryphe Chrétienne), Dôle. A paraître dans la revue Apocrypha. (ACT)

6. « Caracalla (211-217), tyran sanguinaire ou empereur avisé ? ». Communication présentée le 18 septembre 2004, à Grand, dans le cadre des Journées du patrimoine. A paraître avec les Actes d'uneTable ronde organisée en octobre 2004 autour de la mosaïque de Gand (ACT)

7. 23 octobre 2004: Colloque international « H.-G. Pflaum: un historien du XXe siècle». Titre de la communication : « Auguste et la cura operum pub/icorum » (ACT)

8. Article en préparation : « La genèse de quelques curatèles urbaines (À propos de Suétone, Vies

des douze Césars, Auguste, 37, 1) » (ACL).

9. « Les édiles et la cura ludorum ». Communication présentée en 2005 dans le cadre d'un séminairede recherches à l'université Paris VIII. (COM)

•DAHAN Gilbert

1. « Genres, forms and various methods in Christian exegesis of the Middle Ages », dans Hebrew Bible/ Old Testament : The History of its lnterpretation, vol. 112, The Middle Ages, éd. M. Saebo,Gôltingen, 2000, p. 196-236. (OS)

2. « Nigra sum sed formosa. Aux origines d'un stéréotype? L'exégèse de Cantique 1, 5 (4) aux XII" etXIII" siècles », dans Au cloitre et dans le monde. Femmes, hommes et sociétés. Mélanges en

/'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq, éd. P. Henriet et A.-M. Legras, Paris, 2000, p. 15-32. (OS)

3. « Bergers et mages au moyen âge. L'exégèse médiévale. Le drame liturgique », dans Les Bergers

et les Mages, éd. G. Billon, Paris, 2000 [= Supplément aux Cahiers Évangiles 113], p. 67-74 et 77-84.(OV)

4. « Le commentaire médiéval de la Bible. Le passage au sens spirituel », dans Le Commentaireentre tradition et innovation, éd. M.-0. Goulet-Gazé, Paris, 2000, p. 213-230. (OS)

5. « Les prologues des commentaires bibliques (Xll0-XIV° s.) », dans Les Prologues médiévaux, éd.J. Hamesse, Turnhout, 2000 (FIDEM, « Textes et études du moyen âge», 15), p. 427-470. (OS)

- 257 -

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6. L'Occident médiéval lecteur de /'Écriture, avec la collaboration de Nicole Bériou et Jean-Michel

Polfet = Supplément aux Cahiers Évangile 116 üuin 2001 ). - 100 p. (OV)

7. « Exégèse et prédication médiévale », dans Les Noces de Cana = Supplément aux Cahiers

Évangile 117 (septembre 2001) 49-67 (avec la collaboration de D. d'Avray). (OV)

8. « Innovation et tradition dans l'exégèse chrétienne de la Bible en Occident (XIIe-X/Ve siècle)»,

dans Auctor et auctoritas. Invention et conformisme dans l'écriture médiévale, éd. M. Zimmermann,

Paris, 2001, p. 255-266. (OS)

9. « Thomas d'Aquin, commentateur de la première épître aux Corinthiens », introduction à la

traduction de J.-E. Stroobant de Saint-Eloy, Thomas d'Aquin, Commentaire de la première épître aux

Corinthiens, Paris, 2002, p. /-XL. (OS)

10. « La traduction latine [de Prov. 8, 22-31] » et « L'exégèse médiévale de Proverbes 8, 22-31 »,

dans La figure de la Sagesse. Proverbes 8 = Supplément aux Cahiers Évangile n° 120 Quin 2002) 30-

31 et 35-44. (OV)

11. « Les traductions latines [du Psaume 22] » ; « Le Ps 22 dans la controverse judéo-chrétienne » et

« L'exégèse médiévale du Ps 22 », dans Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Psaume 22 =

Supplément aux Cahiers Évangile n° 121 (sept. 2002) 69-70, 71-75 et 75-85. (OV)

12. « Les commentaires bibliques dans le monde chrétien. La «lecture scolastique» (XIII" -XIV'

siècle) », dans Les méthodes de travail de Gersonide et Je maniement du savoir chez les

scolastiques, éd. C. Sirat, S. Klein-Braslavy et O. Weijers, Paris, 2003, p. 259-280. (OS)

13. « Les lectures d'Actes 2, 1-13 au moyen âge: dans la prédication aux XII" et XIII" siècles», dans

Le Récit de Pentecôte = Supplément aux Cahiers Évangile 124 Quin 2003) 69-78. (OV)

14. « Ex imperfecto ad perfectum : le progrès de la pensée humaine chez les théologiens du XIII"

siècle », dans Progrès, réaction, décadence dans l'Occident médiéval, éd. E. Baumgartner et L. Harf-

Lancner, Genève, 2003, p. 171-184. (OS)

15. Édition (avec la coll. d'Élie Nicolas) de L'Expu/sion des juifs de France, 1394, Paris, Éditions du

Cerf, fiuin] 2004 (collection« Nouvelle Ga/lia Judaica » ) .E t :« Préface: d'une expulsion à l'autre», p.

7-10. (OS)

16. « Samson et Dalila: le chapitre 16 des Juges dans l'exégèse chrétienne du XII" et du XIII"

siècle», dans Samson et Dalila= Graphé 13 (2004) 97-118. (ACL)

17. « Genèse 2, 23-24 dans l'exégèse chrétienne du moyen âge occidental», dans « Ils seront deux

dans une seule chair». Scénographie du couple humain dans le Texte occidental, éd. P. Legendre,

Bruxelles, 2004, p. 69-105. (OS)

18. « Les commentaires médiévaux de 1 Pierre 3, 18-22 » ; « La descente aux enfers dans les

commentaires [médiévaux] des symboles de foi», « ... dans les traités théologiques», « La descente

aux enfers dans le drame liturgique», dans La Descente du Christ aux enfers, éd. R. Gounelle =Supplément aux Cahiers Évangile n° 128 üuin 2004) 35-42, 48-50, 53-56 et 61-63. (OV)

- 258

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19. « Sorbonne Il. Un correctoire biblique de la seconde moitié du XIIIe s. », dans La Bibbia del XIII secolo. Storia del testa, storia del/'esegesi, éd. G. Cremascoli et F. Santi, Firenze, 2004, p. 113-153.

(OS)

•DELÉANI Simone

1. « Les caractères du latin chrétien », p. 3-25 dans Il /atino e i cristiani. Un bilancio al/'inizio del terza

mil/ennio, a cura di E. Dai Covolo, M. Sadi, presentazione di S. E. Card. Z. Grocholewski, Città del

Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2002 (Coll. « Monumenta Studia Instrumenta Liturgica », 17)

{ACT)

2. « Les premiers chrétiens et le théâtre: le témoignage d'une lettre de saint Cyprien »

(Correspondance, Epis/. 2), Hommages à Carl Deroux, édités par Pol Defosse, 5 : Christianisme et

Moyen Age, Néo-latin et survivance de la latinité (Latomus, 279), Bruxelles : Éditions Latomus, 2003,

p. 62-7 4. (OS)

3. Participation à la Chronica Tertullianea et Cyprianea 2002, dans Revue des Études Augustiniennes,

49, 2003, p. 353-390. (AP)

4. En préparation : traduction et présentation des vingt premières lettres de la Correspondance de

saint Cyprien (OS)

•DULAEY Martine

1. « A quelle date Augustin a-t-il pris ses distances du millénarisme?», Revue des Études

Augustiniennes 46/1, 2000, p. 31-60. (ACL)

2. « Note augustinienne: les donatistes et les grenouilles», Revue des Études Augustiniennes 46/2,

2000, p. 199-204. (ACL)

3. « La figure de Jacob dans l'exégèse paléochrétienne (Gn 27-33) », Recherches Augustiniennes,

32, 2001, p. 75-168.

4. «Des forêts de symboles». L'initiation chrétienne et la Bible (l"-Vf s.), Paris, 2001. (OS)

5. « L'interprétation du Psaume 21 (22 TM) chez saint Augustin », dans G. Dorival, David, Jésus et la

reine Esther. Recherches sur le Psaume 21 (22 TM), Paris-Louvain 2002, p. 315-340. (OS)

6. « L'apprentissage de l'exégèse biblique par Augustin (1 ). Années 386-389 », Revue des Études Augustiniennes 48, 2002, p. 267-295. {ACL)

7. « L'apprentissage de l'exégèse biblique par Augustin (2). Années 390-392 », Revue des Études

Augustiniennes 49, 2003, p. 43-84. (ACL)

8. « Les larmes dans l'antiquité chrétienne en Occident», Annuaire de /'École Pratique des Hautes

Études, t. 110, 2001-2002, p. 337-339 (Paris 2003). (OS)

- 259

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9. « Eucher de Lyon : du monachisme à l'épiscopat», Connaissance des Pères de l'Église, 92, déc.

2003, p. 19-24. (ACL)

10. « «Scatentes lacrimis Confessionum libros». Les larmes dans les Confessions», dans Le

Confessioni di Agostino ( 402-2002) : Bilancio e prospettive, Studia Ephemeridis Augustinianum 85,

Rome 2003, p. 215-232. (ACT)

11. « Isidore de Séville témoin du Commentaire sur la Genèse de Victorin de Poetovio », Recherches

Augustiniennes, 33, 2003, p. 71-94.

12. « Eucher de Lyon exégète : l'interprétation de la Bible en Gaule du Sud dans la première moitié du

v• s. », Colloque Saint Maurice et la Légion Thébaine, organisé par les Universités de Fribourg et

Zürich, 17-20 sept. 2003, Fribourg 2004 (à paraître). (ACT)

13. « La connaissance d'Augustin en Gaule dans la première moitié du v• s. : le témoignage des

Formulae d'Eucher de Lyon», Studia Ephemeridis Augustinianum 66*, Rome 2004 (à paraître). (ACL)

14. « La spiritualité d'un Lérinien de la première génération : Eucher de Lyon », Annuaire de l'EPHE, V'

section, t. 102, 2002-2003 (à paraître). (OS)

15. « Bulletin de Patrologie latine», Recherches de Sciences Religieuses 92, 2004, p. 263-293. (AP)

16. mars 2004. Rome, Pontificio lstituto di Archeologia Cristiana: « Lire les images à la lumière des

textes ? » (1 NV)

17. « Les figures des deux Testaments ... », Mélanges Y. M. Duval (à paraître). (OS)

18. Introduction (avec la collaboration de M. Scopello et A.-1. Bouton-Touboulic) et notes de BA 50:

Augustin, Sur la Genèse contre les Manichéens. Sur la Genèse, livre inachevé (texte latin et traduction

de P. Mona!), Paris, 2004, 582 p. (OS)

19. Colloque de l'Augustinianum, Rome, 8-10 mai 2003. Communication: « La connaissanced'Augustin en Gaule dans la première moitié du v• s. : le témoignage des Formulae d'Eucher de

Lyon ». (ACT)

20. Colloque Saint Maurice et la Légion Thébaine, organisé par les Universités de Fribourg et Zürich,

17-20 sept. 2003. Communication: « Eucher de Lyon exégète: l'interprétation de la Bible en Gaule du

Sud dans la première moitié du v• s. ». (ACT)

21. Jérôme, maître d'exégèse au monastère de Lérins : le témoignage des Formulae d'Eucher de Lyon.

(en préparation)

22. La bibliothèque du monastère de Lérins dans les premières décennies du v• s. (en préparation)

23. Les sources latines de l'Opus imperfectum in Matthaeum dans le commentaire de la parabole des

dix vierges. (en préparation)

24. OPAC, s. v. Sogni. (en préparation) (OS)

25. Édition d'Augustin, Enarrationes in Psalmos, t. 1 (avec 1. Bochet, A.-1. Bouton-Touboulic, P.-M.

Hombert, E. Rebillard). (en préparation) (OS)

- 260 -

26. Préparation de l'édition critique, traduction, introduction et notes de Grégoire d'Elvire, Homélies sur /'Écriture (Collection Sources Chrétiennes)

27. Préparation de l'introduction, traduction et commentaire de Eucher de Lyon, Œuvres exégétiques

(Collection Sources Chrétiennes)

•DUVAL Yvette

1. Chrétiens d'Afrique à l'aube de fa paix constantinienne. Les premiers échos de fa grandepersécution, Collection des Études Augustiniennes, Paris, 2000. (OS)

2. « Le début de la persécution de Dèce à Rome (Cyprien, Ep. 37) », Revue des ÉtudesAugustiniennes, 46/2 (2000), p. 157-172. (ACL)

3. « Le clergé de Cirta au début du IV° siècle », Mélanges J.-M. Lassère, 2001, p. 309-340.

4. « Celerinus et les siens d'après la correspondance de Cyprien (Ep. 21-23, 37, 39), Revue des

Études Augustiniennes, 47/1 (2001 }, p. 3-32 (ACL)

5. « La plebs chrétienne au «siècle de Cyprien», jusqu'à la paix de l'Église (1) », Revue des ÉtudesAugustiniennes, 47/2 (2001), p. 251-282; 48/1 (2002), p. 23-41 ; p. 43-78 (ACL)

6. « L'écrit et les faits », Antiquité tardive, 10, 2002, p. 411-416. (ACL)

7. « Sur les conciles africains antérieurs à Cyprien», Revue des Études Augustiniennes, 49/2 (2003), p. 239-251 (ACL)

8. Cyprianea /, Pfebs in ecclesia constituta. L'évêque et son peuple en Afrique au Ille siècle, à paraîtreen 2005 dans la Collection des Études Augustiniennes. (OS)

•FREDOUILLE Jean-Claude

1. Littérature latine, en collaboration avec H. Zehnacker, Paris: PUF, 2001, édition revue et augmentée. (OS)

2. Paris, 6 juin 2002, Colloque international organisé par l'Institut hongrois de Paris et l'Institut d'EtudesAugustiniennes « L'intolérance religieuse dans l'Antiquité tardive », Titre de la communication :« D'une apologétique Pro christianis à une apologétique Contra gentes » (ACT)

3. Cascia, 3-5 octobre 2002, Colloque international « La filosofia corne dialogo. A confronta con Agostino», Titre de la communication:« Du dialogue cicéronien à l'Octavius de Minucius Felix» (ACT)

4. Cyprien, À Démétrien. lntrod., texte critique, trad. et notes, Paris 2003 (Coll. Sources chrétiennes467) (OS)

5. Augustin, Sermons sur la chute de Rome. lntrod., trad. et notes, Paris 2004 (Institut d'ÉtudesAugustiniennes NBA 8) (OS)

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6. « Vie active et vie contemplative selon Jean Cassien » (Jean Cassien entre l'Orient et /'Occcident,

Actes du colloque international de Bucarest, sept. 2001 }, Beauchesne-Polirom 2003 (ACT)

7. « Réflexions de Tertullien sur l'allégorie» (= Colloque international de Villejuif CNRS FR 33); à

paraître sept. 2004 (ACT)

8. « Le sermon Denis 24 d'Augustin et la chute de Rome » : à paraître octobre 2004 dans Hommages à

H. Zehnacker (OS)

9. Semen est sanguis chrlstianorum (Teri. Apol.}: conférence à la Faculté de Théologie de Fribourg

(Suisse) le 19.04.04 (INV)

10. « Pour une typologie de l'apologétique pré-constantinienne » : Entretiens de la Fondation Hardt

(Genève): sept. 2004 (INV)

11. Colloque du 20 novembre 2004: « Un demi-siècle de recherches sur saint Augustin: Le

Cinquantième anniversaire de la Revue des Études augustiniennes. » (ACT)

12. « Chronica Terrtullianea et Cyprianea », Chronique bibliographique annuelle sur la Première

littérature latine chrétienne, dans le deuxième fascicule de la Revue des Études augustiniennes, en

collaboration avec Renè Braun, Frédéric Chapot, Simone Deléani, François Dolbeau, Pierre

Petitmengin. (AP)

•GILLON Élise

1. Comptes rendus dans le « Bulletin Augustinien » publié dans la Revue des Études Augustiniennes.

(AP)

2. « Augustin, un Père africain pour l'Europe?», Histoire du Christianisme magazine 20 (février

2004), p. 10-11. (OV)

3. Coordination du dossier saint Augustin dans Histoire du christianisme magazine 22 Uuin 2004) avec

rédaction d'articles sur le monachisme augustinien, les contestations qu'a dû affronter Augustin et

l'Église africaine des 1v• et v" s. (OV)

4. Révision des traductions des Sermons 14, 36 et 41 et du Tractatus 12 sur /'Évangile de Jean pour

un volume sur la richesse et la pauvreté chez les Pères de l'Église dans la collection « Les pères dans

la foi », Éditions Migne, Paris. (OS)

•HOMBERT Pierre-Marie

1. Nouvelles recherches de chronologie augustinienne, Collection des Études Augustiniennes, Paris,

2000. (OS)

2. En préparation : Édition critique des traités anti-ariens de Saint Augustin (C. Serm. arrianorum -

Confatio cum Maxim/no - Contra Maximinum I et //) pour le Corpus Scriptorum Latinorum

Ecclesiaticorum (CSEL} (OS)

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3. Participation à l'édition des 32 premières Enarrationes in Psa/mos d'Augustin, à paraître dans la

collection de la Bibliothèque augustinienne (BA), sous la direction de Martine Dulaey (avec 1. Bochet,

A.-1. Bouton-Touboulic, E. Rebillard).

•INGREMEAU Christiane

1. « Lactance et la Justice : du livre V au livre VI des Institutions Divines», Autour de Lactance. Hommage à Pierre Manat, Besancon, 2003, p. 43-52. (OS)

2. Notice « Lactance », Dictionnaire des philosophes antiques, t. IV, sous la direction de Richard

Goulet, CNRS (à paraître) (OS)

•LA.BARRE Sylvie

1. « L'évolution du modèle d'homme et de chrétien incarné par Martin du IV0 au Vl0 siècle», p. 17-29

dans Avec /es Pères de l'Église, penser l'homme devant Dieu, Session de rentrée du 1° ' cycle du

Centre Sèvres (18-29 septembre 2000), Tome Il. Figures d'hier, questions d'aujourd'hui, Médiasèvres,

2002. (ACT)

2. « Vie terrestre et vie céleste dans les épitaphes mérovingiennes de Venance Fortunat», Les pierresde l'offrande 2, éd. A. Sartre-Fauriat, Kilchberg, Akanthus, 2003, p. 101-107. (OS)

3. « Le vêtement dans la Vie de saint Martin (IV" s.) : signe social et valeur symbolique», Costume et société dans /'Antiquité et le haut Moyen Age, éd. F. Chausson et H. Inglebert, Paris, Picard, 2003, p.

143-151. (OS)

4. « Prudence, les Étrusques et l'Etrusca disciplina», Les Étrusques et /es auteurs latins du/\/' s., éd.

C. Guittard. (à paraître) (OS)

5. Bibliographie détaillée et commentée de la Vie de saint Martin de Sulpice Sévère, L'informationlittéraire, automne 2004. (AP)

6. « La composition de la Vie de saint Martin de Sulpice Sévère», Vita latina, déc. 2004. (ACL)

7. « Prosaicus cecinit prius acta Seuerus : la postérité littéraire de la Vie de saint Martin de Sulpice

Sévère», Vita latina, printemps 2005. (ACL)

•LA.NÉRY Cécile

1. « La Passion de Théodora et Didyme. Édition des traductions latines BHL 8072 et 8073 », AnalectaBolfandiana, 122/1, 2004, p. 5-50.

2. Comptes rendus dans le « Bulletin augustinien » dans la Revue des É.tudes Augustiniennes.

- 263

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•MADEC Goulven

1. Rome, 2-4 mai 2002, Colloque organisé par l'Augustinianum et l'Institut d'Éudes Augustiniennes

« Le Confessioni di Agostino (402-2002). Bilancio e prospettive », Titre de la communication :

« «Pondus meum, amor meus» (Confessions 13.9.10) » (ACT)

2. « Le livre X du De cluitate Dei: le sacrifice des chrétiens » in Lettura del De ciuitate Dei /ibri 1-X, Lectio Augustini XV-XVI-XVII Settimana Agostiniana Pavese (1999-2001), Studia Ephemeridis

Augustinianum 86, 2003, p. 235-246. (ACT)

3. « Augustin, «Sur les idées (Quaestio de ideis)». Traduction et notes de lecture», Revue thomiste, 2003, n' 3, p. 358-362. (ACL)

4. « Philosophia secundum Ambrosium - secundum Augustinum » in Medioevo. Rivista di storia della filosofia medievale, XVIII (2003), Padova, Il Poligrafo, 2003, p. 7-16. (ACL)

5. « Augustin et les femmes » in Les Pères de l'Église et les femmes. Actes du colloque de La

Rochelle, les 6 et 7 septembre 2003, édités par Pascal Delage, p. 295-301. (ACT)

6. Les premiers temps de l'Église : de saint Paul à saint Augustin ; textes présentés par Marie-

Françoise Basiez. - Paris: Gallimard, 2004. - (Folio. Histoire; 124) (OS)

7. Colloque d'Études Patristiques organisé à l'Institut Catholique de Paris du 9 au 11 septembre 2004

sur le thème : « Médecine et théologie chez les Pères de l'Église » (ACT)

8. Colloque international, Paris, 30 sept.-1 er oct. 2004 organisé au Collège de France sur le thème:

« Augustin au XVlI ° siècle», Titre de la communication:« La faillite de l'augustinisme?»

9. 20 novembre 2004: Colloque « Un demi-siècle de recherche sur saint Augustin et !'Augustinisme»,

organisé pour le Cinquantième anniversaire de la Revue des Études Augustiniennes, par l'Institut

d'Études Augustiniennes (UMR 8584 AP). (ACT)

•PETITMENGIN Pierre

1. Guide de l'épigraphiste. Bibliographie choisie des épigraphies antiques et médiévales. 3° édition

entièrement refondue, 2° tirage avec supplément, Paris: Editions Rue d'Ulm, 2001, 428 p. (en

collaboration avec F. Bérard, D. Feissel, D. Rousset, M. Sève et alii).

2. Rome, Ecole française de Rome, 3-5 février 2000, Colloque international « L'Humanisme et l'Eglise

du x v • au milieu du XVl0 siècle (Italie et France méridionale), Titre de la communication: « Une

longue vie au service des Pères de l'Eglise: Latino Latini (1513-1593) ».

3. Firenze, 19-20 octobre 2001, Ill incontro internazionale della SISMEL sulla fortuna dei Padri nel

Medioevo e nell'Umanesimo, Titre de la communication : « La survie de Tertullien entre le Xlll0 et le

début du xvI• siècle ».

4. Communication au colloque « Le edizioni principi dei Padri della Chiesa», Florence, octobre 2003.

(ACT)

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5. « Recherches sur Augustin et le livre antique », dans La tradition vive. Mélanges d'histoire des

textes en l'honneur de Louis Holtz, Turnhout : Brepols, 2003, p. 3-14 (Bibliologia. Elementa ad

librorum studia pertinentia, 20). (OS)

6. « Malmesbury - Sélestat - Malines. Les tribulations d'un manuscrit de Tertullien au milieu du xv1• siècle », dans Annuaire des amis de la Bibliothèque humaniste de Sélestat, 53, 2003, p. 63-74 (en

collaboration avec James P. Carley). (ACL)

7. « Notes de dom Calmet sur des manuscrits conservés en Lorraine et dans les pays voisins (avec le

premier catalogue de Sélestat)», dans : Nova de veteribus. Mittel- und neulateinische Studien für

Paul Gerhard Schmidt, hrsg. von Andreas Bihrer und Elisabeth Stein, München-Leipzig : K. G. Saur,

2004, p. 1036-1061. (OS)

8. « Latino Latini (1513-1593): une longue vie au service des Pères de l'Église», dans: Humanisme

et Église en Italie et en France méridionale (XV" siècle - milieu XVI" siècle). Actes du Colloque de

l'École francaise de Rome, février 2001.- Rome, École française de Rome, 2004 (Collection de l'EFR.

330). (ACT)

9. « Tertullien entre le XIIIe et le début du XVIe siècle», dans Padri greci e latini a confronte (sec. XII/-XV). Alti del Convegno di studi, Certosa del Galluzzo, Firenze, ottobre 2001, Tavarnuzze (Firenze),

SISMEL, Edizioni del Galluzzo, 2004 (Millennio Medievale ; Alti di convegni). (ACT)

10. « Chronica Tertullianea et Cyprianea », Chronique bibliographique annuelle sur la Première

littérature latine chrétienne, dans le deuxième fascicule de la Revue des Études augustiniennes, en

collaboration avec René Braun, Frédéric Chapot, Simone Deléani, François Dolbeau, Jean-Claude

Fredouille : REAug, 49, 2003, p. 353-390. (AP)

11. Édition d'un inventaire inédit de la bibliothèque de Saint-Marc de Florence (milieu xv1• siècle) (en

préparation)

12. Reconstitution du texte du manuscrit de Tertullien jadis conservé à Malmesbury (en préparation)

•SOLER Joëlle

1. « L'espace du sauvage dans le De reditu de Rutilius Namatianus : un non lieu », Les espaces du sauvage dans le monde antique, éd. par M.-C. Charpentier, Besançon, Publications de l'ISTA, 2004,

p. 223-234. (ACT)

2. « L'iter poétique dans la littérature latine : du motif au genre », Poésie et voyage. De l'énoncé

viatique à l'énoncé poétique, éd. S. Linon-Chipon, Mandelieu, 2002, p. 13-33. (ACT)

3. Participation à la nouvelle édition Budé de Rutilius Namatianus (2005) (OS)

4. Écritures antiques du voyage : héritages et inventions dans la littérature latine tardive, à paraître en

2005 dans la Collection des Études Augustiniennes. (OS)

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•TUGENE Georges

1. Juillet 2002, Lille-Amiens, Colloque « Bède le Vénérable », Titre de la communication : « Le thème

des deux peuples dans le De Tabernaculo de Bède » (ACT)

•VANNIER Marie-Anne

1. « Creatio et Formatio dans les Confessions», p. 69-78 dans As Confissôes de santo Agostinho,

Lisbonne, 2002 [= Actes du Congrès international pour le XVIe Centenaire des Confessions de saint

Augustin] (ACT)

2. 29 juin 2002, Carcassonne, XIVe Rencontres nationales de patristiques : « Saint Augustin et le culte

des reliques » (COM)

3. « Au cœur de la foi: la Trinité », Sources 28, 1 (2002), p. 22-28 ; « L'homme à l'image de la Trinit »,

ibid. 28, 2 (2002), p. 76-80. (VG)

4. « La prédication, axe de l'œuvre d'Eckhart », La Vie Spirituelle 742 (2002), p. 829-841. (VG)

5. « Clarification of the Filioque », Theology Digest 49 (2002), p. 21-28. (VG)

6. « Cassien, vu par Lenain de Tillemont », in : Lenain de Tillemont et l'historiographie de /'Antiquité

romaine, Paris, Champion, 2002, p. 449-456. (OS)

7. « La constitution du sujet Augustin dans les Confessions», Revue des sciences religieuses 76

(2002), p. 296-310. (ACL)

8. « Les Pères de l'Église et le Cantique des Cantiques», Carmel 105 (2002), p. 41-48. (VG)

9. Article« Trace», Dictionnaire du Moyen Age, Paris, PUF, 2002, p. 1400-1401. (OS)

10. « Hildegarde de Bingen. La visionnaire», Paris, Le livre des sagesses, Paris, Bayard, 2002, p.444-

450; 999-1002; « Hadewijch d'Anvers», ibid., p. 484-489; 1248-1250; « Eckhart. La mystique de

l'être», ibid., p. 534-541; 1006-1007; 1079-1085; 1098-1100; 1250-1254; 1439-1443; « Henri Suso et

Jean Tauler », ibid., p. 544-550. (OS)

11. « Itinéraire », Questions Actuelles 28 (2002), p. 46-47. (VG)

12. «L'Avant», La Vie. Les Essentiels. 4 articles, n° 2987 à 2990, 2002. (VG)

13. « Le Journal du Concile du Cardinal Congar », L'Église en Alsace 12 (2002), p. 35-37. (VG)

14. « Bilan des études patristiques en France et en Belgique», Connaissance des Pères de l'Église 85

(2002), p. 59-67. (ACL)

15. « La conversion, axe de l'anthropologie d'Augustin», Connaissance des Pères de l'Église 88

(2002), p. 34-48. (ACL)

16. Préface et trad. des Dits d'Eckhart, Paris, Arfuyen, 2003. (OS)

17. « Note sur Yves Congar et Vatican Il », Revue des sciences religieuses 77 (2003), p. 8-10. (ACL)

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18. « S. Augustin et le culte des reliques», Connaissance des Pères de l'Église 89 (2003), p. 42-47.(ACL)

19. « Les grands courants de la théologie contemporaine en France», Questions Actuelles 30 (2003),p. 36-39. VG

20. Préface à : AUGUSTIN, Despre iuhera absolu/a. Comentariu la Prima Epistola a lui loan, Bucuresti,2003, p. 5-17. (OS)

21. « La constitution du sujet Augustin dans les Confessions», in: Le Confessioni di Agostino (402-2002), Rome, Studia Ephemerides Augustinianum 85, 2003, p. 329-343. (ACT)

22. «Aportacion del 'Sermon Dolbeau' 26», Augustinus 48 (2003), p: 287-293. (ACL)

23. Journée d'études sur Eckhart (avril 2004) (COM)

24. Colloque : « Augustin et l'Êcriture », novembre 2004, Metz (ACT)

25. Direction de la traduction de l'anglais du Dictionnaire : Augustin et son influence, Paris, Cerf, àparaître. (DO)

•ZARINI Vincent

1. « Les valeurs défendues par l'Empire d'Occident d'après les poèmes de Claudien », in Hommages àCarl Deroux, éd. par P. Defosse, vol. 1, Poésie, Bruxelles, 2002, p. 525-538. (OS)

2. « Aspects et paradoxes du désert dans une épopée latine de l'Afrique chrétienne », publié dans lesactes du colloque messin (Univ. de Metz, sept. 2001) Le désert, un espace paradoxal, éd. par G.Nauroy, P. Halen et A. Spica, Bern, 2003, p. 143-157. (ACT)

3. Rhétorique, poétique, spiritualité : la technique épique de Corippe dans la Johannide, Brepols,Collection « Recherches sur les rhétoriques religieuses » (dirigée par G. Freyburger et L. Pernot), n°4,XI + 159 pages, Turnhout, 2003. (OS)

4. « Mauri, Romani, Afri: le regard de Corippe sur l'Afrique byzantine et l'identité de ses populations », à paraître en 2004 dans les actes du colloque de Rouen (Univ. de Rouen, mai 2003) Identités etcultures dans l'Algérie antique: permanences, représentations (15 p. env.). (ACT)

5. « Graiorum obscuras Romanis f/oribus artes/irradias : culture grecque et politique romaine dans leséloges de Claudien », à paraître en 2004 dans les actes du colloque nancéien (Univ. Nancy Il, mai2000) sur Les sciences et les arts dans leurs rapports avec /'Antiquité (15 p. env.). (ACT)

6. « Captivité et liberté chez Boèce d'après la Consolation de la Philosophie », à paraître en 2004 dansles actes du colloque strasbourgeois (Université Marc Bloch, déc. 2000) Carcer Il (15 p. env.). (ACT)

7. « Lactance et Rome au livre V des Institutions divines», à paraître en 2005 dans les Mélanges offertsà Y.0M. Duval (12 p. env.). (OS)

8. « Les discours dans la Psychomachie de Prudence : quelques données et réflexions », à paraître en 2005 à Strasbourg dans les Mélanges offerts à F. Heim (15 p. env.). (OS)

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9. « Nature et culture dans les paysages mosellans chez Ausone et Fortunat», à paraître en 2005 à

Limoges dans les Mélanges offerts à Ch.-M. Ternes (10 p. env.). (OS)

10. Comptes rendus critiques et circonstanciés dans diverses revues scientifiques (Revue des Etudes

Latines, Revue de Phl1o/ogie, Revue des Etudes Augustiniennes, Latomus, etc .. ). (AP)

11. Édition critique, traduite et annotée de la Johannide de Corippe (pour la « Collection des Universités

de France» ; introduction générale, texte, traduction et annotation des livres I et 11, trad. des 1. Ill et IV

prêts: 240 p. env.). (OS)

12. Édition critique, traduite et annotée de la Vie de saint Martin de Paulin de Périgueux (livres IV, V et

VI, pour la collection des « Sources chrétiennes», en collaboration avec S. Labarre (Univ. du Maine),

chargée des livres \, Il et Ill ; texte, traduction et annotation du livre IV prêts : 50 p. env. ; traitement du 1.

V en cours). (OS)

13. Plusieurs essais issus de mes interventions dans les« Rencontres Scientifiques» de l'A.L.P.L.A.,

parus ou à paraître dans les Suppléments à La lettre de l'A.L. P.L.A. : « Amitié antique et amitié

chrétienne à Rome : de Cicéron à saint Augustin » ; « Quelques cas de mobilité sociale dans \'Antiquité

tardive» ; « Les vertus morales des maîtres de l'Empire chez le panégyriste Claudien » (env. 60 p.

dact. au total). (ACT)

14. En préparation : une brève étude sur I' Etrusca disciplina chez Claudien ;

15. Étude sur les « miroirs des princes » dans la poésie latine tardive ;

16. Étude sur le problème de l'éloge chez Sulpice Sévère;

17. Deux études sur les récritures épiques de l'hagiographie martinienne aux v• et v1• siècles.

4. Activité internationale

• liens avec des instituts de recherche étrangers

- en Allemagne: Zentrum für Augustinusforschung, à Würzburg (correspondant: Cornelius P. Mayer)

participation de Goulven Madec, Martine Dulaey, Isabelle Bochet à l'équipe internationale de

\'Augustinus-Lexikon

- en Allemagne : Franz Joseph Dôlger-lnstitut der Universitat Bonn, participation de Jean-Claude

Fredoui\le au Rea//exikon für Antike und Christentum

- aux États-Unis: Villanova University (PA) (correspondant: Allan D. Fitzgerald)

- en Italie : Augustinianum de Rome (correspondant : Allan D. Fitzgerald)

- aux Pays-Bas: Augustijns lnstituut, à Eindhoven (correspondant: Hans Van Reisen)

- en Suisse (Genève): Institut d'Histoire de la Réformation (correspondant: \rena Backus)

• liens avec des revues étrangères

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