TP texto expositivo

8/16/2019 TP texto expositivo

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Facultad de ciencias médicas

Licenciatura en Enfermería

Tema: Trabajo grupal

Materia: M.A.C I

irectora de carrera: Mg !rof. Lic. María Teresa "icci

irectora de C#tedra: Lic. !aola Tantone

ocente: !rof. Lic. Laura $ellini

Alumnas: $osco M%rian & Tassi 'aleria

Luj#n( )* de +unio ,-)*.

1


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Consigna:

1. Busque en link http://www.psico.edu.uy/sites/de fault/ les/ cursos/

int –teorías _enrique. Pdf.

2. ea el te!to y su"raye las ideas principales.

#. Busque la "i"lio$rafía del autor %Pichon &i'iere(

). *esarrolle un te!to e!positi'o.

2

http://www.psico.edu.uy/sites/de%20fault/%20files/%20cursos/http://www.psico.edu.uy/sites/de%20fault/%20files/%20cursos/


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"esolucin:

1. os contenidos del link referido a la consi$na se encuentran +,s

adelante "a-o el no+"re de ane!os.

3


4/34

2l te!to citado se encuentra en ane!os0 el +is+o se encuentra

su"rayado sealando las ideas principales.

4


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/0 $ibliografía:

E1"I23E !IC451 "I'IE"E

!si6uiatra % psicoanalista 7)8-90)899

Fue uno de los introductores del psicoan#lisis en la Argentina( % uno de los

fundadores de la A!A( de la 6ue luego tom distancia para dedicarse a la

construccin de una teoría social 6ue interpreta al indi;iduo como la resultante de su

relacin con objetos eon "i;iére naci en =ui?a en )8-9( % de mu% pe6ue@o

;ino a la Argentina. =u infancia transcurri en el C>aco % en Corrientes( donde

aprendi el guaraní antes 6ue el castellano( como él decía. Estudi medicina(

psi6uiatría % antropología( aun6ue abandon estos Bltimos estudios para desarrollar

su carrera como psi6uiatra % psicoanalista( con;irtiéndose en uno de los

introductores del psicoan#lisis en la Argentina.

A comien?os de los D- se con;ierte en uno de los fundadores

de la Asociacin !sicoanalítica Argentina. Luego toma distancia

de ella( para centrar su interés en la sociedad % la acti;idad

grupal en el seno social( fundando la Escuela de !sicología

social. "esponsable de una reno;acin general de la psi6uiatría(

!ic>on "i;iére introdujo la psicoterapia grupal en el país

7ser;icio 6ue incorpor al 4ospital !si6ui#trico cuando fue su

director % los test en la pr#ctica de esa disciplina( impulsando

también la psi6uiatría infantil % adolescente. Incursion en política( economía(

deporte( ensa% >iptesis sobre mitos % costumbres de $uenos Aires( % se interes

especialmente por la creacin artística estableciendo un territorio comBn entre la

crítica literaria % la interpretacin psicoanalítica de la obra como e


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,. Autobiografía.0 =e@ala !ic>on "i;ire 6ue su ;ocacin por las Ciencias del

4ombre surgi de la tentati;a de resol;er el conflicto entre dos culturas: la europea(

su cultura de origen( % la guaraní( de la 6ue fue testigo desde los D a@os( cuando su

familia emigra al C>aco( >asta los ) a@os. =e dio así en mí la incorporacin( por

cierto 6ue no del todo discriminada( de dos modelos culturales casi opuestos. Mi

interés por la obser;acin de la realidad fue inicialmente de características

precientíficas %( m#s eacia la desocultacin de lo implícito( en la certe?a de

6ue tras todo pensamiento 6ue sigue las le%es de la lgica formal( sub%ace un

contenido 6ue( a tra;és de distintos procesos de simboli?acin( inclu%e siempre una

relacin con la muerte en una situacin triangular. 3bicado en un conteon "i;ire

con el psicoan#lisis es anterior a su ingreso a la Facultad de Medicina. En ella(

!ic>on "i;ire toma contacto directo con la muerte( aun cuando su ;ocacin es la

luc>a contra ella. Allí se refor? mi decisin de trabajar en el campo de la locura(

6ue aun siendo una forma de muerte( puede resultar re;ersible. Incursionando en la

psi6uiatría clínica( !ic>on "i;ire comprende a la conducta como una totalidad en

e;olucin dialéctica donde se puede discernir un aspecto manifiesto % otro

sub%acente( lo 6ue termin orient#ndolo definiti;amente >acia el psicoan#lisis. e su

contacto con los pacientes( conclu%e 6ue tras toda conducta des;iada sub%ace

una situacin de conflicto( siendo la enfermedad la eon "i;ire conclu%e con su an#lisis did#ctico(

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reali?ado con el r. arma( % por la lectura de la radi;a de Freud( donde tu;e la

;i;encia de >aber encontrado el camino 6ue me permitiría lograr una síntesis( bajo el

comBn denominador de los sue@os % el pensamiento m#gico(entre el arte % la

psi6uiatría.

Tratando pacientes psicticos( se le >i?o e;idente la eaco Argentino(

luego a Corrientes( donde su padre trata de trabajar el algodn con ningBn éablar

francés( después guaraní % por Bltimo el castellano. !or casualidad( en la escuela

secundaria de o%a tiene su primer encuentro con la obra de Freud.

Concluidos sus estudios en o%a( pro;incia de Corrientes( es uno de los fundadores

del !artido =ocialista de o%a( % luego marc>a a "osario 7)8,D para estudiar

medicina. =u primer trabajo en esa ciudad es como instructor de modales en un

6uilombo 7prostíbulo(de prostitutas polacas. e retorno en o%a por cuestiones de

salud 7la bo>emia lo lle;a a la neumonía( a>ora prueba suerte en $uenos Aires(

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donde conoce % >ace amistad con personalidades como "oberto Art( Conrado 1ale

"o


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aparato de dominacin tiene sus cuadros en psi6uiatras( psiclogos( % otros

trabajadores del campo de la salud( 6ue ;e>iculi?an( precisamente( una posicin

jer#r6uica( dilem#tica % no dilem#tica de la conducta. =on líderes de la resistencia a l

cambio( condicionantes de la cronicidad del paciente( al 6ue tratan como un sujeto

e6ui;ocado desde un punto de ;ista racional. Estos agentes correctores( cu%a

ideología % personalidad autocr#tica les impide incluir( una problem#tica dialéctica en

el ;ínculo terapéutico( establecen con sus pacientes relaciones jer#r6uicas en las

6ue se reproduce el par dominador 0 dominado. =e incapacitan( así( para

comprometerse( también ellos como agentes 0 sujeto de la tarea correctora... +unto

a arma( Carcano % "asco;s% fundan en )8D- la Asociacin !sicoanalítica

Argentina 7A.!.A. !rogresi;amente ;a interes#ndose por la acti;idad de los grupos

en la sociedad >asta dejar la concepcin del psicoan#lisis ortodo


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N nos dice: ...El sujeto es sano en la medida 6ue apre>ende la realidad en una

perspecti;a integradora % tiene capacidad para transformar esa realidad

transform#ndose( a la ;e?( él mismo. ...El sujeto esta acti;amente adaptado en la

medida 6ue mantiene un interjuego dialéctico con el medio % no una relacin rígida(

pasi;a( estereotipada. "i;ire toma como aportes para desarrollar E.C.".5. de la

!sicología =ocial( conceptuali?aciones de Freud( Melanie Olein( % . 4. Mead desde

la perspecti;a intrapsi6uica % a Ourt LePin desde metodología para in;estigar en

grupos a tra;és de la in;estigacin acti;a. Adem#s de los %a citados también forman

parte importante del E.C.".5. pic>oniano los siguientes conceptos: mundo interno(

cono in;ertido( ;ectores del cono( grupo operati;o( etc.

!=IC5A1ALI=I=

Teoría a la 6ue !ic>on "i;ire ad>iri durante muc>os a@os % cu%a ortodoabía ;islumbrado( a saber( 6ue toda psicología es( en sentido estricto(

social.

). Concepto pic>oniano.0 !ic>on "i;ire cuenta su >istoria con el psicoan#lisis(

indicando 6ue en base a los datos 6ue obtu;o sobre la estructura % características

de la conducta tratando a sus pacientes( % orientado por el estudio de las obras de

Freud( comen? su formacin psicoanalítica 6ue culmin( a@os m#s tarde( en su

an#lisis did#ctico con el r. arma. =e@ala asimismo 6ue por entonces( por la

lectura del trabajo de Freud sobre La radi;a de +ensen tu;e la ;i;encia de >aber

encontrado el camino 6ue permitiría lograr una síntesis( bajo el comBn denominador

de los sue@os % el pensamiento m#gico( entre el arte % la psi6uiatría.

A partir del tratamiento de psicticos( !ic>on "i;ire formula su teoría del ;ínculo en

sustitucin de la teoría freudiana instinti;ista( lo 6ue conducía necesariamente a

definir a la psicología( en un sentido estricto( como psicología social.

!ic>on "i;ire reconoce a Freud el >aber intuído esta Bltima formulacin( 6ue el

creador del psicoan#lisis plantea en !sicología de las masas % an#lisis del No. =in

embargo( un an#lisis m#s detallado del mencionado artículo re;el a !ic>on "i;ire

6ue( si bien Freud alcan? por momentos una ;isin integral del problema de la

interrelacin >ombre0sociedad( no pudo desprenderse sin embargo( de una ;isin

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antropocéntrica 6ue le impidi desarrollar un enfo6ue dialéctico. Adem#s( pese a

percibir la falacia de la oposicin dilem#tica entre psicología indi;idual % psicología

colecti;a( su apego a la mitología del psicoan#lisis( la teoría instinti;ista % el

desconocimiento de la dimensin ecolgica le impidieron formularse lo

;islumbrado(esto es( 6ue toda psicología( en un sentido estricto( es social.

!odemos sinteti?ar el an#lisis de !ic>on "i;ire sobre la !sicología de las masas %

an#lisis del No en los términos siguientes. Freud comien?a refiriéndose a las

relaciones del indi;iduo con sus padres( >ermanos( médico( etc.( 6ue bien pueden

considerarse fenmenos sociales. Estos entrarían en oposicin con a6uellos

denominados por Freud narcisistas. En este punto( !ic>on "i;ire refiere 6ue( de

acuerdo a los planteos de M. Olein( se trata de relaciones ean sido

internali?adas 7los ;ínculos internos de !ic>on "i;ire % 6ue reproducen en el %o

las relaciones grupales o ecolgicas. Tales estructuras ;inculares se configuran en

base a eacia un ser social cu%o

psi6uismo se organi?a ante todo ;incularmente. Na fuera de la ortodoon "i;ire forman parte también los planteos de

Melanie Olein acerca de las posiciones es6ui?oparanoide % depresi;a( entendidas

como configuraciones de objetos( ansiedades b#sicas % defensas.

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DQTeo%(

neuropsi6ui#trico +osé Tom#s $orda donde trabaja durante )* a@os se caracteri?

por capacitar a grupos de enfermeros e instruirlos en el trato con el paciente.

A comien?o de los RD- se con;ierte en uno de los fundadores de la Asociacin

!sicoanalítica Argentina( luego toma distancia para centrar su interés en la sociedad

% la acti;idad grupal en el seno social fundando la escuela de psicología social

7)8*8.

En consecuencia( se con;irti en referente obligado para m#s de una generacin de

psicoterapeutas( % form decenas de in;estigadores en el campo de una teoría

social 6ue interpreta al indi;iduo como la resultante de la relacin entre él % los

objetos internos % eon( propone el cono in;ertido como es6uema e


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La tra%ectoria de Enri6ue !ic>on "i;iere aparece atra;esada por su >istoria

personal( la psi6uiatría( el psicoan#lisis( la poesía surrealista.

Finalmente falleci a los 9- a@os de edad durante el mes de +ulio del a@o )899.

Conclusin:

En este trabajo nos sentimos mu% a gusto %a 6ue nos result mu% atrapante el tea afinidad % empatía.

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!articularmente nos sir;i este trabajo para aprender la biografía de una persona tan

importante para la salud mental como lo fue !ic>on "i;iere % poder replicar sus

alcances.$ibliografía:

4ptt:KKPPP.psico.edu.u%KsitesKdefaultKfilesKcursosKint0teoríasQenri6ue.pdf.

4ptt:KKPPP.galeon.comKelortibaKpic>on,.>tml.

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Aneaceres creati;osG.

Enri6ue !ic>n "i;iére.

!=IC5L5IA =5CIAL.

E1"I23E !IC451 "I'IE"E. 7+unio de )8-9 0 +ulio de )899.

Introduccin

Enri6ue !ic>n "i;ire fue un pionero en el campo de la !sicología =ocial en

Latinoamérica. =u pr#ctica clínica % su refleistricamente determinada.

La >istoria de la !sicología =ocial desde el punto de ;ista terico( es la >istoria de

las dificultades % posibilidades para lograr una e


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=omos conscientes de las pautas % normas sociales( pero no somos conscientes de

las pautas( modelos % pro>ibiciones Hinternali?adasG mediante las cuales la sociedad

se >ace presente dentro nuestro.

Esta Hinternali?acionG se da mediante di;ersos mecanismos de control e integracin

social.

"ELACI51 I1I'I350=5CIEA

Aprendi?aje del rol

5$+ETI'ACI51 I1TE"1ALISACI51

"eproduccin del esempe@o

role

Modelo relacional.

ETE"1ALISACI51

!ic>n intenta una síntesis entre la teoría psicoanalítica predominantemente

intrapsí6uica % la in;estigacin social( considerando al indi;iduo como una

resultante din#mica del interjuego establecido con los objetos internos % en "i;ire aparece atra;esada por mBltiples

referencias:

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). =u >istoria personal.

1ace un ,* de junio de )8-9 en ginebra. A los / a@os llega al c>aco argentino.

Medicina 0 eporte & !intura & !oesía &

Tendría )J o )9 a@os cuando comen? a escribir sus primeros ;ersos.

,. La !si6uiatría.

!ro%ecto de sistemati?acin del saber psicoanalítico( a la lu? de las necesidades de

constitucin de una nue;a psicopatología.

4ospicio de las mercedes 7)* a@os. Concepto de salud mental.

/. El psicoan#lisis.

Accede a Freud entre otras cosas a tra;és de Lautreamont. Encuentro identificatorio

con el poeta( ambos son e


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HEn una primera época( sentía la triste?a como algo presente( fijo( lastim#ndome

siempre % sin saber el moti;o real.

esde entonces no >e >ec>o otra cosa 6ue estudiar para re;elar algo m#s de mi

propio misterio.G

!ese a los nue;os desarrollos % la superacin de muc>as HnocionesG( podemos

reconocer en la obra de Enri6ue !ic>n "i;ire el inicio de una !sicología =ocial

cu%a identidad est# dada por el interés en las condiciones concretas de eistricamente determinada % 6ue apunta( a tra;és de la interpretacin a elucidar %

en "i;ire naci en inebra el ,* de +unio de )8-9( >ijo de padres

franceses lleg a los / a@os a $uenos Aires( para seguir ;iaje al C>aco Argentino(

m#s precisamente a Corrientes( donde su padre trata de plantar % producir algodn.

Es en este entorno sel;#tico donde pas los primeros a@os de su ;ida( entre los

Bltimos malones de los uaraníes % la imagen de su padre tratando de lle;ar

adelante con éacia la cual !ic>n tenía una admiracin especial.

!rimero aprendi a >ablar francés( después guaraní % por Bltimo el castellano.

Adem#s de sus padres( la familia estaba compuesta por seis >ermanos( dos

mujeres % cuatro >ombres( de los cuales él era el menor. Todos sus >ermanos

fueron >ijos del primer matrimonio del padre( Enri6ue fue >ijo del segundo

matrimonio de su padre( 6uien se cas con su cu@ada o sea con la >ermana de su

primera esposa.

=us trabajos acerca del comportamiento >umano ante situaciones límites tienen su

origen en >ec>os acaecidos en su infancia % eermano con las circunstancias de las ;inculaciones confusas entre

>ermanos % sus padres.

Al decir de !ic>n Hsentía la triste?a como algo presente( fijo( lastim#ndome siempre

% sin saber el moti;o real. esde entonces no >e >ec>o otra cosa 6ue estudiar para

re;elar algo m#s de mi propio misterio.G

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!ic>n ;i;i en Corrientes >asta terminar el bac>illerato( de casualidad( en la

escuela secundaria de o%a tiene su primer encuentro con la obra de Freud.

Es uno de los fundadores del !artido =ocialista de o%a( % luego se traslada a

"osario 7)8,D para estudiar medicina. =u primer trabajo en esa ciudad es como

instructor de modales en un 6uilombo 7prostíbulo. !or ra?ones de salud tiene 6ue

retornar a o%a para m#s adelante irse a $uenos Aires % seguir sus estudios de

Medicina.

Interesado por la poesía lee muc>o sobre los poetas malditos franceses( "imbaud %

en especial a Isidoro ucasse( Conde de Lautrémont sobre el cual desarroll una

profunda in;estigacin e indagacin de lo siniestro.

=e recibe en julio de )8/J( % comien?a a trabajar en el 4ospicio de las Mercedes(

dnde se desempe@a por m#s de )* a@os.

Allí se dedic entre otras cosas( a capacitar grupos de enfermeros para 6ue

entendieran sobre la problem#tica de la salud mental( 6ue implicaba salud %

enfermedad. 3no de sus primeros trabajos es el de organi?ar grupos de enfermeros

e instruirlos en el trato del paciente pues en esos momentos uno de los principales

problemas era el maltrato 6ue por desconocimiento impartían los enfermeros a los

pacientes. En estas circunstancias desarrolla la técnica del rupo 5perati;o( en

esos grupos discutía con los enfermeros los diferentes casos 6ue >abía( se trataba

así de darles un panorama general de la psi6uiatría. El aprendi?aje de los

enfermeros fue sorprendente. Ellos tenían acumulada gran eabían trabajado a@os en el 4ospicio. =u dificultad era 6ue no podían

conceptuali?ar( entonces( esa eerencia a sus

pro%ectos. e esta pra


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salud( 6ue ;e>iculi?an( precisamente( una posicin jer#r6uica. =on líderes de la

resistencia al cambio( condicionantes de la cronicidad del paciente( al 6ue tratan

como un sujeto e6ui;ocado desde un punto de ;ista racional. Estos agentes

correctores( cu%a ideología % personalidad autocr#tica les impide incluir( una

problem#tica dialéctica en el ;ínculo terapéutico( establecen con sus pacientes

relaciones jer#r6uicas en las 6ue se reproduce el par dominador 0 dominado. Esto

gener di;ersos posicionamientos sobre las concepciones actuales de salud( 6ue

ejercía un predominio a ni;el del campo médico( 6ue generaban eegemonía del poder médico era 6uien determinaba estos criterios. Con la

incidencia de los planteamientos de !ic>n se empe?aron a generar fisuras %

cuestionamientos a lo establecido( abriéndose paso a nue;as posturas %

concepciones en todo el campo del saber médico( >ec>os 6ue generaron muc>os

problemas % dificultades para !ic>n en relacin a sus postulados tericos % a la

pragm#tica de sus trabajos.

+unto a arma( C#rcano % "asco;s% fundan en )8D- la Asociacin !sicoanalítica

Argentina 7A.!.A. e la cual se distancia en )8*8.

!rogresi;amente ;a interes#ndose por la acti;idad de los grupos en la sociedad

>asta dejar la concepcin del psicoan#lisis ortodo


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totalidad % particularmente del objeto de conocimiento( el EC"5 es una guía para la

pr#ctica( es lo 6ue me da una perspecti;a para situarme dentro de un campo(

comprenderlo % poder operar sobre él. Implica un abordaje del >ombre en sus

condiciones concretas de e


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). Es6uema: brinda una serie de enunciados( un cBmulo de ideas 6ue deben

cumplir la condicin de abarcar grandes esferas de la realidad.

,. Conceptual: conceptos 6ue pro;engan de la cotidianeidad del >ombre. e la

interioridad del >ombre 7psicosocial

e la interaccin del >ombre en lo pe6ue@os grupos. 7=ocio din#mica

e las instituciones en las cuales el >ombre juega distintos roles.

7Institucionales e la comunidad en la 6ue el >ombre ;i;e.

7Comunitario

/. "eferencial: punto de referencia para comprender la realidad del >ombre. A

partir de él podré comprender los fenmenos e interpretarlos.

D. 5perati;o: de nada sir;e comprender los fenmenos si no puedo actuar

sobre ellos para modificarlos. 4a% una accin sobre ese objeto 6ue %o 6uiero

conocer. =in operacin no >a% ciencia.

Enri6ue !ic>n "i;ire considera tres elementos de la subjeti;idad 6ue se dan en

este EC"5:

=entir & !ensar & Actuar

Este proceso lo desarrollan los >ombres en la trama de la >istoria( en el desarrollo

de su acti;idad producti;a.

Cada persona ;a recogiendo el conocimiento de su tiempo % a partir de su propia

pr#ctica( lo reelabora lo ;uel;e a ordenar % así ;a e;olucionando( a partir del

interjuego dialéctico del presente % la >istoria.

El EC"5 ser# entonces( la teoría % el repertorio metodolgico con los cuales

abordaremos al sujeto en sus condiciones concretas de e


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Este es6uema referencial( este aparato para pensar nos permite percibir(

distinguir( sentir( organi?ar % operar en la realidad. A partir de un largo proceso de

identificaciones con rasgos de las estructuras ;inculares en las cuales estamos

inmersos construimos( este es6uema referencial 6ue nos estabili?a una cierta

manera de concebir al mundo 6ue de no ser así( emergería en su condicin de

desmesura( inabarcabilidad % caos.

La característica de la modernidad es el cambio % con ello la ine;itable modificacin

del marco referencial con el cual percibimos nuestra realidad. Esto >ace 6ue !ic>n

"i;ire ;isualice el sujeto en una permanente interrelacin dialéctica con el mundo(

Bnica condicin para 6ue este sujeto pueda construir una lectura adecuada de su

realidad. La pérdida de esta interrelacin dialéctica >ace 6ue el marco referencial( la

manera de percibir( discriminar % operar con el mundo se ;uel;a anacrnica % con

ello se pierda la posibilidad de una interrelacin mutuamente transformante con el

medio.

La modernidad como momento >istrico social >ace 6ue sea ineludible para el

sujeto( como condicin de salud el mantener un marco referencial articulado de

manera fleombre mundo. En esta sociedad concebida como magma

de significaciones sociales( E. !ic>n "i;ire distingue diferentes #mbitos. Los

denomina !sicosocial 76ue corresponde al indi;iduo( =ocio din#mico 7rupos

Institucional % Comunitario. Estos #mbitos nos permiten ;isuali?ar no solamente los

escenarios en los 6ue el proceso de sociali?acin se institucionali?a con el objeti;o

de producir las subjeti;idades 6ue la >abr#n de reproducir sino 6ue nos permiten

comprender las distintas lgicas % por lo tanto las distintas metodologías( técnicas %

dispositi;os de inter;encin en el momento de operar sobre ellas.

Los #mbitos son concebidos como interdependientes como los grandes mediadores

de la macro estructura social( en la constitucin de la subjeti;idad.

Aprendi?aje.

El aprendi?aje es un proceso de apropiacin instrumental de la realidad( en el cual

las conductas del sujeto se modifican a partir de sus propias e


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Al >ablar de proceso estamos implicando al aprendi?aje como una situacin de

cambio( 6ue ocurre como resultado de una pr#ctica % de la interaccin con el otro.

Todo proceso de aprendi?aje implica la earlo.

=e permite modificarse en el interjuego dialéctico con los otros.

Estos tres momentos( confundirse( dilemati?ar % ;isuali?ar el problema( son

necesarios % operati;os en el aprendi?aje.

Aprender es reali?ar una lectura de la realidad( lectura co>erente( no aceptacin

acrítica de normas % ;alores. !or el contrario( apuntamos a una lectura 6ue impli6ue

capacidad de e;aluacin % creati;idad 7transformacin de lo real. Esta concepcin

del aprendi?aje como pra


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'inculo:

Toda conducta implica un 'ínculo( toda accin en el mundo en "i;iére:

). Teoría de las relaciones objetales 7Freud & M. Olein.

,. Fenomenología 7ialéctica 4egeliana.

/. Escuela de $erlín & estalt 7Uert>eimer & Oofa & Oo>ler & primera década

del siglo ,- D. !sicología topolgica % din#mica de grupos 7)8DD de Ourt

LePin. 7)8-0)8D9.

Es importante destacar 6ue todo 'ínculo con un objeto presente( est# influido por

las ean tenido con otros objetos. 5 sea 6ue todo

'ínculo est# >istricamente determinado.

El 'ínculo es una estructura compleja( 6ue inclu%e un sujeto un objeto( su mutua

interrelacin( con procesos de comunicacin % aprendi?aje.

Es bi0corporal % tripersonal. Toda relacin sujeto objeto es bi0direccional.

!ic>n "i;ire considera al =ujeto como emergente de un sistema ;incular( a partir

del interjuego entre necesidad % satisfacción. Conceptuali?a este interjuego

7necesidad K satisfaccin( entre causas internas % e


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A tra;és de ella el sujeto recibe( en forma codificada una ;isin del mundo % de su

lugar en él.

El an#lisis de la ;ida cotidiana permite comprender las eec>os( problemati?arlos( ganar un espacio donde puedan ser

pensados por sus propios actores.

Cono In;ertido

Es6uema ;isual utili?ado por !ic>n "i;ire para ilustrar el proceso dialéctico de

indagacin % esclarecimiento mediante el cual( durante el proceso corrector( se ;a de

lo e


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El es6uema del cono in;ertido tiene la intencin de configurar en su H$aseG todas las

situaciones manifiestas en el campo operacional % en su H'érticeG( las situaciones

b#sicas uni;ersales 6ue est#n actuando en forma latente.

En la base se ubican los contenidos emergentes( manifiestos o ea% una mutua retroalimentacin:

esde lo manifiesto se llega a lo latente( lo latente es reen;iado al ni;el manifiesto

para >acerse e


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!or Bltimo el cono sugiere la idea de una espiral dialéctica. 3na espiral es un círculo

6ue se abre ( no es un círculo cerrado sino un círculo abierto( donde en cada ;uelta

>a% un progreso( una nue;a síntesis % no una mera repeticin de lo anterior( como

en el círculo cerrado.

El cono in;ertido es un recurso ;isual para comprender mejor cmo se lle;a a cabo

el an#lisis sistem#tico de las situaciones grupales( entendiendo por an#lisis >acer

e


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=AL3 N E1FE"MEA.

En todo 'ínculo( eabr# logrado el proceso de comunicacin( siempre %

cuando sujeto % objeto se retroalimenten mutuamente.

Toda estructura ;incular internali?ada % articulada en un Mundo Interno( ;a a

condicionar las características del aprendi?aje de la realidad. Este aprendi?aje puede

ser m#s f#cil o m#s difícil( dependiendo de 6ue la confrontacin entre lo interno % lo

eon "i;ire relaciona directa %

fundamentalmente el concepto de adaptacin con sus concepciones sobre la salud %

la enfermedad mental( en cuanto diferencia un proceso de adaptacin acti;a 7salud

% un proceso de adaptacin pasi;a 7enfermedad a la realidad( proceso éste Bltimotambién designado como alienacin.

Adaptacin pasi;a.0 !ic>on "i;ire destaca la confusin 6ue suele >acerse al

>omologar adaptacin pasi;a con curacin. En la pr#ctica psi6ui#trica( es frecuente

obser;ar 6ue muc>os pacientes son dados de alta tomando como índice de curacin

el >ec>o de 6ue comen bien( se ;isten correctamente( etc.( es decir presentan una

conducta aparentemente normal( >an llegado a construír un estereotipo con el cual

se manejan en forma casi autom#tica en su ;ida cotidiana. En este estereotipo( el

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31/34

médico( la familia % los allegados se integran como conteon "i;ire( bas#ndose en las ideas de Melanie Olein( >a identificado

fundamentalmente dos tipos de ansiedad b#sica: el miedo a la pérdida % el miedo al

ata6ue( % frente a las cuales se instrumentar#n medidas defensi;as.

La ansiedad aparece cuando emergen los primeros indicios del cambio( % m#s

concretamente( toda situacin de aprendi?aje( >aciendo eerente % significati;a a las

demandas de la realidad 7adaptacin( genera en los sujetos dos miedos b#sicos(

dos ansiedades b#sicas 6ue >emos caracteri?ado como el miedo a la pérdida % el

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miedo al ata6ue: a miedo a la pérdida del e6uilibrio %a logrado en la situacin

anterior( % b miedo al ata6ue en la nue;a situacin en la 6ue el sujeto no se siente

adecuadamente instrumentado. Ambos miedos 6ue coeon "i;ire relaciona el miedo a la pérdida % el miedo al

ata6ue con dos conceptos leinianos: sentimiento de culpa o ansiedad depresi;a( %

ansiedad paranoide( respecti;amente.

3na característica fundamental de la ansiedad es su monto o intensidad( lo 6ue >ar#

6ue ellas sean tolerables o intolerables. En este Bltimo caso( el sujeto montar#

defensas contra ellas( entre las cuales !ic>on "i;ire identifica ;arias( como las

defensas neurticas( las psicticas( las per;ersas( las criminales % las suicidas.

!ara disminuir los Hmiedos b#sicosG son necesarios el Aprendi?aje % la

Comunicacin( con lo 6ue se posibilita la integracin %oica.

epresin:

La depresin es considerada por !ic>n "i;ire en el marco terico del pensamiento

leiniano( donde es entendida como una reaccin emocional ante una en "i;ire define el concepto diciendo 6ue la respuesta

depresi;a debe ser considerada como pauta total de conducta frente a situaciones

de frustracin( pérdida( pri;acin( teniendo adem#s un car#cter unitario en su

aparicin( estructura % funcin.G

Clasificacin:

La situacin depresi;a puede ser considerada como un >ilo conductor a tra;és de

todo el proceso de enfermarse % del proceso terapéutico. En el transcurso de estos

procesos( pueden identificarse cinco formas características de situacin depresi;a:

). !rotodepresin: =urge de la pérdida 6ue el bebé ;i;encia al abandonar el

claustro materno.

,. !osicin depresi;a del desarrollo: También llamada depresin del desarrollo(

est# se@alada por la situacin de duelo o pérdida 7destete( conflicto de

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ambi;alencia por una integracin del %o % del objeto( culpa % tentati;as de

elaborar la situacin % mecanismos de reparacin positi;os o maníacos

7regresi;os( pseudocuracin.

/. epresin de comien?o o desencadenante: Es el periodo prodrmico

7comien?o de toda enfermedad mental % emerge ante una situacin de

frustracin o pérdida.

!ic>n "i;ire denomina depresin desencadenante a la situacin >abitual de

comien?o( cu%o comBn denominador fue e


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de enfermarse( mientras 6ue la depresin iatrgena corresponde al proceso

de correccin( o proceso terapéutico.

$ibliografía:

4ptt:KKPPP.psico.edu.u%KsitesKdefaultKfilesKcursosKint0teoríasQenri6ue.pdf.

4ptt:KKPPP.galeon.comKelortibaKpic>on,.>tml.

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