I– FIGURE EN GEOMANCIE:

Le système de base ou système au repos   et les différentes figures .

Comme tout système bien établi, il faut un cadre de référence, un point de

départ, un positionnement dans le temps ou dans l’espace géographique.

Le thème géomantique a un cadre de référence, une position de départ où les

figures occupent une position initiale dans leur maison d’affinité ou maison

d’exaltation, maison de résonnance ou maison de repos. Il faut avoir à l’idée

qu’une figure symbolise un objet, une chose ou une entité animée ou inanimée.

En géomancie, la chance, les sentiments, les durées et les personnes peuvent

être vus comme des objets, des entités ou des choses. Fondamentalement, il

n’ya pas de différence quand on interprète les figures. La différence  est subtile.

Les figures ne font pas la différence, car elles n’expriment pas une réalité. Elles

montrent des possibilités de faits, des possibilités de réalisations, d’existence.

C’est  l’intellect qui fait la différence entre par exemple une personne et une

voiture, entre par exemple un sentiment et une personne amoureuse.  L’analyse

dépend en grande parti de la personne, de son intelligence, de son intuition et

de sa capacité à transcender l’imaginaire, le symbole.

Les figures dans les maisons:

Les figures constituent les membres mobiles qui vivent dans les maisons. Leur

vie est éphémère dans les maisons, en fait elles empruntent les demeures en

fonction des informations qu’elles veulent véhiculer. Si une figure fréquente une

maison c’est parce qu’elle veut livrer un message en fonction de la demande

faite par le questionneur en relation avec le milieu.

Nous allons d’abord décrire toutes les figures pour une compréhension de leur

nature, caractère et de leur réaction face aux événements du milieu:

Figure 1 : Youssouf (Puer ou Dianfa Almamy )

C’est la première figure qui occupe la première maison dans le système de base

ou système au repos.

Le premier caractère marqué de cette figure est son caractère de traitrise, c’est

pourquoi cette figure est appelé maître de la trahison chez les bambaras. Elle

induit déception, manquement, caractère mensongère, mauvaise foi, regret et

surprise, action inattendue. Elle a un caractère d’impulsivité et réactionnaire

très élevé.

C’est une figure qui dénote une passion dans toute entreprise

Elle parle très souvent de dispute et de jalousie.

Plaisir et gaité dans des festivités, rencontre amicale, sensualité, affaire

féminisée.

Elle parle aussi de prostitution ; de rencontre de femmes.

Elle symbolise l’âme qui finit toujours par trahir la personne (la mort finit

toujours par trahir la personne), elle déçoit à cause de sa traîtrise.

Elle est de l’élément Feu, elle est insaisissable.

Elle parle d’impulsivité, réactionnaire, brusque, coléreux.

En parlant de maladie, elle décrit une maladie qui n’est pas localisée dans un

endroit fixe et