thème comment le contrôle social s'exerce-t-il aujourd'hui

8/2/2019 thème comment le contrôle social s'exerce-t-il aujourd'hui

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Thème Comment le contrôle social s’exerce-

t-il aujourd’hui ?



Le programme officiel



Partie 1 – Sensibilisation

Questions :1. Quel est le groupe d’appartenance de Sami, quelles en sont les normes, les

valeurs?

2. Caractérisez le groupe dans lequel il doit s’intégrer(normes, valeurs) 3. Est-ce un groupe auquel il se réfère ou qu’il rejette ?

La vague VOST -Bande-annonce

http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=%20la%20vague&source=video&cd=2&ved=0CEEQ8AEwAQ&url=http%3A%2F%2Fwww.premiere.fr%2FBandes-annonces%2FVideo%2FLa-vague-VOST&ei=JGRYT_uzIeXK0QWdn6HgDQ&usg=AFQjCNF9sJ9U8O_GMMn2gKylyjQNwTrvjQ










Partie 2 – ANALYSE



Questions :1. Comparez Le contrôle social exercé au Moyen âge sur les adultes à celui exercé

aujourd’hui sur les petits enfants

2. Comment a évolué le contrôle social ?

Introduction



I – conformité et contrôlesocial



Les façonsd'agir et d'être

dansune société

sont liéesà

des perceptionsconcernant

l'acceptation

des normeset

des valeursde la

société

Les façonsd'agir et d'être

dansun groupe

sont liéesà

des perceptionsconcernant

le rejet

des normeset

des valeursde la

société

la stigmatisation

parrapport aux normeset

valeursde la

société

La conformité la déviance la marginalité



. Pour déterminerce qui estconforme

etce qui

ne l'est pas,

toute sociétéexerceun contrôle social,

c'est-à-direL’ensemble des ressources

matérielles et symboliquesdont dispose la société pour

assurer la conformitédu comportement de ses

membres à un ensemble derègles et principes prescrits



. Le contrôle socialpeut s'exercer

d'une façon

formelle

d'une façon

informelle.




Le contrôle

social informels’exerce de

manièrecontinue et n’a

pas decaractèreinstitutionnel.

démontreront

Chaque individu, groupe contribuent àréguler les comportements d’autrui :

ainsi, un regard, un geste ou une

remarque

notre approbationface à

un comportement

notre réprobationface à

un comportement.

d'une façon

informelle



Dès la formation du couple, au cœur même du cérémonial religieux, desrituels mettent l'accent sur la détention de l'autorité. Ils font appel àl'efficacité du symbole qu'une identité culturelle partagée permet à tout legroupe de saisir immédiatement. Lutte autour du passage de l'anneau audoigt de la femme, genou placé par l'époux sur le tablier de sa femme,autant de signes de l'intérêt accordé au fait de savoir qui « portera la

culotte ». Le couple vit en effet sous l'œil de la communauté et cetteintervention externe a une double face. Ce que nous considéronscomme appartenant au domaine privé, relations affectives et sexuelles,sont, d'une certaine façon, de l'ordre public. La tension entre mari et femmeest réduite parce que la vie sociale s’organise en groupes. La communautélocale ne tolère pas les déviances et contrôle l’image que donne leménage, en lui infligeant, si nécessaire, des blâmes publics. On connaît les

charivaris ou promenades à âne imposés aux veufs qui, se remariant avecdes filles trop jeunes ou trop éloignées socialement, prélèvent sur le stockdes mariables une conjointe destinée aux garçons. De même les maris quise laissent battre par leur femme, mettant ainsi en danger l'ordre social enacceptant l'irruption d'un monde à l'envers dans leur vie conjugale, sontpubliquement stigmatisés.Source : M.Segalen, Sociologie de la famille, A.Colin, 1981

Questions : Expliquez la phrase soulignée et donnez des exemples qui lla justifient

Le contrôle informel qu’exerce la

communauté sur la famille



B - Le contrôle social formel




d'une façonformelle

Le contrôle socialformel est le processus

par lequel desinstitutions spécifiques

régulent les activitéssociales afin d’assurer

le respect des règlesIl comprend toutes

les formes de:

limites directesimposées

ànos comportements.

cela inclut:

les lois

les

règlementsde

toutessortes

lesinstitutions

légales

la

bureaucratie

les formesd'autoritésociale,

économiqueet

politique.



L'évaluationdes comportements

des individusdans notre société

se fait aussien fonction

de:

La combinaison variablede ces deux notions

conduit à une acceptation

ou au rejet des individusqui adoptentces différents

comportements.

c'est-à-dire

en vertudes lois,

leur légalité

Mais aussi au regardde leur

reconnaissancepar la population.

c’est-à-direleur légitimité

Questions :1. Donnez des exemples d’acceptation et de rejet



Certainscomportements

peuvent faire l'objet

D'autres peuventà l'inverse

être décriminalisés.

d'une criminalisationpartielle

outotalependant un certain temps.

Le contrôle social évolue



Mesdames, si vous êtes parisienne et portez un pantalon, vous êtes hors-la-loi. Plus pour longtemps ? C'est en tout cas le souhaitde Maryvonne Blondin, sénatrice (PS) du Finistère. Elle a déposé au sénat le 14 juin dernier une proposition de loi demandantl'abrogation de l'ordonnance de police interdisant le port du pantalon aux femmes à Paris. Depuis le 26 brumaire de l'an IX (17novembre 1799), il faut théoriquement demander l'autorisation à la police et justifier de raisons médicales pour pouvoir se couvrirles jambes.(,,,)

L'interdiction a été prononcée à Paris car c'est là qu'est né le mouvement des sans-culottes (1792), figure emblématique de larévolution française. Ces révolutionnaires revendiquaient le port du pantalon par opposition à la bourgeoisie qui porte des“culottes”. Dans la foulée, les femmes ont voulu elles aussi revendiquer le port du pantalon, ce qui leur a été formellement interdit.Un texte anticonstitutionnelLe texte du 26 brumaire de l'an IX, bien que plus appliqué, est toujours en vigueur aujourd'hui. Et ce malgré l'inscription dans laConstitution de 1946 du principe d'égalité des droits entre homme et femme. L'article 3 du préambule de la constitution de 1946énonce en effet que «la loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits égaux à ceux de l'homme.»D'autres avant Maryvonne Blondin ont tenté de faire abroger l'ordonnance. En 1887, la féministe Marie-Rose Astié de Valsayre en

avait fait la demande au parlement. Demande classée sans suite

À l'Assemblée nationale et au sénat, les élues ont le droit de siéger en pantalon seulement depuis 1980. En 1972, la conseillèretechnique du ministre Edgar Faure, Michèle Alliot-Marie, avait fait parler d'elle grâce à sa répartie. Alors qu'elle s'apprêtait à entrerdans l'hémicyle vêtue d'un pantalon, elle fut stoppée net par un huissier. Sans se démonter, la future ministre avait répliqué: «Sic'est mon pantalon qui vous gêne, je l'enlève dans les plus brefs délais.»Questions :1. Pourquoi le port du pantalon a-t-il été interdit aux femmes ?2.Quels éléments pouvaient justifier le port du pantalon par une femme ?3. Que traduit l’abrogation de cette loi ?

4. Est-elle généralisée?

L’évolution de la législation sur le

port du pantalon par les femmes

http://www.senat.fr/leg/ppl10-602.html

http://www.senat.fr/leg/ppl10-602.html



Conclusion – Contrôle socialet risque de surconformité



Certaines étudesont démontréà quel point

le désir des individus

de définir etde soutenir

une norme de groupepeut être fort.

Dans une situation précise,certains individus

vont même jusqu'à dépasser

le niveau de soumissionque l'on attend d'eux

tant leur besoin de solidaritéavec le groupe est intériorisé et le

respect de l’autorité est fort



Ces études ontpar le fait même indiqué

que l’autorité exercée

sur des individuspeut conduire ceux-ciaux pires excès,

à l'abdication,sousla pression,

de

leurs opinions

de

leur jugementet

même

detoute logique.

C'est

la surconformité.



Cliquez pourregarder le

reportage sur lejeux de la mort

Questions :1. Caractérisez l’expérience de Stanley Milgram (objectifs, protocoles, résultats)2. Le jeu de la mort donne t’il des résultats différents ?

3. Les deux expériences sont-elles différentes ?4. Que démontre ces deux expériences ?

L’expérience de Stanley

milgram et le jeu de la mort

http://www.google.fr/url?url=http://www.youtube.com/watch?v=G1i8bZrXLqU&rct=j&sa=X&ei=MLJlT5viMoO1hAeX9qGNCA&ved=0CD8QuAIwAA&q=le+jeu+de+la+mort&usg=AFQjCNHfrUL9IB2X04BBVH0_vpXNmleudg

http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=le%20jeu%20de%20la%20mort&source=video&cd=1&ved=0CD4QtwIwAA&url=http://www.youtube.com/watch?v=G1i8bZrXLqU&ei=MLJlT5viMoO1hAeX9qGNCA&usg=AFQjCNG74OFiK7t6GdvF8sNMqRRiiCHUtA








http://www.google.fr/url?url=http://www.youtube.com/watch?v=G1i8bZrXLqU&rct=j&sa=X&ei=MLJlT5viMoO1hAeX9qGNCA&ved=0CD8QuAIwAA&q=le+jeu+de+la+mort&usg=AFQjCNHfrUL9IB2X04BBVH0_vpXNmleudg



II- L’impact des nouvelles technologies

une société sous surveillance ?



A - un outil efficace et adaptéà la modernité



1 - Le rapide développement de lavidéosurveillance …

Quelques chiffres sur la vidéosurveillance dans les espaces publics

En 2005 : 812 systèmes de vidéosurveillance alorsqu’on n’en comptait qu’une dizaine en 1995.

En 2008 : plus de 1300 dispositifs devidéosurveillance de l’espace public.

Les caméras dans les espaces publics nereprésenteraient toutefois que 6% de l’ensemble descaméras.

Vivre ensemble, oui mais sous vidéosurveillance ? 21/07/2010

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….Qui répond à un changement dans notrerapport aux problèmes d’insécurité

Le développement de la vidéosurveillance est étroitement liéà un changement dans notre rapport aux questionsd’insécurité (David Garland, The society of control ). Les raisonsde ce changement tiennent à :

une augmentation de la délinquance d’appropriation (welfare

criminality) et des « désordres en public » qui constituent unemenace pour le vivre-ensemble ;un affaissement de la prise en charge institutionnelle par la policeet la justice = marque l’érosion de la capacité de protection del’Etat ;« l’effet 11 septembre » ou la peur face à des menacestransnationales.

Ce changement induit un nouvel équilibre entre « sécuritéet liberté » : pour répondre à un « une demande de sécurité »(individuelle et collective) les mesures répressives susceptibles deporter atteinte aux libertés individuelles sont désormais plusfacilement acceptées par la population dans les Etats de droit.


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Dans les enquêtes par sondagesconduites par le Ministère de l’Intérieur oula CNIL, plus de 70 % des personnes

interrogées se disent favorables ou trèsfavorables à la vidéosurveilllance.

Dans l’enquête « victimation etsentiment d’insécurité » 2009 de l’IAU

île-de-France, 59 % des franciliens semontrent favorables à « l’installation decaméras dans les espaces publics pourlutter contre la délinquance ».

plutôtpasd'accord17%

tout àfaitd'accord

27%

pasd'accorddu tout22%

plutôtd'accord34%

Enquête « victimation et sentiment d’insécurité », H.Heurtel,

IAU île‐ de‐France, 2009


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2 - Une opinion publique majoritairementfavorable



3 – Un instrument efficace

Questions :1. Quels sont les résultats obtenus par la vidéosurveillance selon le gouvernement?2. Comment le texte explique t’il ces résultats ?



B – Un dispositif couteux peu efficace etdiscriminatoire



1 – une mesure très couteuse dont lesrésultats sont incertains



21/07/2010Vivre ensemble, oui mais sous vidéosurveillance ?11

2 - La vidéosurveillance ne modifiepas les stratégies des délinquants

« Les caméras ne me gênentpas. Ce que nous avonsl’habitude de faire dans unerue, nous pouvons le faireailleurs. C’est aussi simple quecela. Ils ne peuvent pas mettredes caméras partout, voussavez ... cela coûte beaucoup

d’argent d’en mettre partout>>. (cité par Ditton, Short,1998).



3 - Des effets discriminatoires

Le travail des opérateurs repose sur desstéréotypes. Leur suspicion est rarementfondée sur une base concrète et objective.

Gary Armstrong et Clive Norris (2001) ont montréque les opérateurs de vidéosurveillance opéraientun véritable « tri social ».

86 % des personnes ciblées ont moins de 30 ans93 % sont des hommes30 % sont des noirs (mais deux fois plus

surveillés si l’on rapporte le chiffre à leur présencedans la population où l’enquête a été conduite).


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