TEXTE POUR LA PRIERE

Ne Prêcher que les Vérités Authentiques

Je lirai dans le livre « Les Paraboles de JÉSUS », aux pages 29 et 30 {2TG7: 2.1}

P.J. p. 29, 30 : « Mais celui qui enseigne la vérité sacrée ne peut communiquer que ce qu’il connaît par

expérience. Le semeur sème sa semence. Le Christ enseignait la vérité parce qu’il était la vérité. … Ainsi

doit-il en être de ses serviteurs : ceux qui enseignent la parole de DIEU doivent l’assimiler en la mettant

en pratique. … Quand on présente la parole de DIEU, il importe de ne pas le faire en termes vagues

comme si on avançait de simples suppositions. Il faut pouvoir dire avec l’apôtre Pierre : « Ce n’est pas

en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître JÉSUS-CHRIST,

mais c’est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux. » Tout ministère du Christ et tout

éducateur chrétien doivent pouvoir dire avec Jean, l’apôtre bien-aimé : « La vie a été manifestée et

nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était

auprès du père et qui nous a été manifestée. »{2TG7: 2.2}

Comment les serviteurs de DIEU doivent-ils enseigner la Vérité ? Ils doivent enseigner la vérité

authentique ; non pas en termes vagues ou par de simples suppositions, mais par des certitudes. S’ils

ne parlent pas de la vérité authentique, alors quel bien peut-on en tirer ? Les apôtres ne prêchèrent

pas la résurrection de Christ comme une théorie, mais comme une vérité authentique (convaincante).

Si notre vérité n’est que suppositions ou expressions vagues, alors, nous ne ferons que perdre notre

temps, nos énergies, et le temps de ceux qui nous écoutent. Personne n’en tirera profit, et tous seront

blessés. Nous prierons maintenant afin que nous soyons capables de prêcher uniquement la vérité

authentique, uniquement ce que nous connaissons par expérience et que nous sommes autorisés à

prêcher. {2TG7: 2.3}

L’EPOQUE DU TEMPS DE DETRESSE

ET LA RECOMPENSE DE CEUX QUI ONT LA FOI

EN DIEU ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7e JOUR

SABBAT, 20 SEPTEMBRE 1947 CHAPELLE MONT CARMEL WACO, TEXAS

Notre sujet en cet après-midi se trouve consigné dans le livre de Daniel, aux chapitres 11 et 12. Nous

trouvons au chapitre 12 le « temps de détresse », cependant l’époque du « temps de détresse » se

situe au chapitre onze de Daniel. Le douzième chapitre est bien sûr la suite du onzième. Nous

débuterons notre étude par {2TG7: 3.1}

Da. 12 : 4 « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs

alors le liront, et la connaissance augmentera. »{2TG7: 3.2}

Il fut demandé à Daniel de fermer et de sceller le livre jusqu’au temps de la fin. Il s’ensuit donc que le

livre n’était pas destiné à être compris par quiconque avant les temps de la fin. Par conséquent lorsque

le livre sera descellé et compris, nous saurons que nous sommes parvenus au temps de la fin. {2TG7:

3.3}

En plus de ce signe, il existe le signe des hommes qui iront çà et là, et il existera une croissance de la

connaissance. Tout le monde sait qu’à travers les périodes d’histoires qui précédèrent notre époque,

que le moyen de transport et de communication le plus rapide pour l’homme était le cheval et que ce

moyen subsista pendant des siècles. Cependant l’ange informa Daniel, qu’au temps de la fin, un

changement décisif surviendrait, que les hommes iraient çà et là. Touchant la fin des temps selon la

prophétie de Nahum, l’Inspiration déclare : « Les chars s’élancent dans les rues, ils se heurteront les

uns contre les autres sur les grandes voies : à les voir on dirait des flambeaux, ils courent comme des

éclairs. » (Version Anglaise) Nahum 2 : 5{2TG7: 3.4}

La connaissance ayant augmenté depuis le siècle dernier ou plus, et le fait que les machines à vapeur,

à huile et à l’électricité ont révolutionné le monde et ont donné à l’homme la possibilité d’aller çà et

là à une vitesse sans précédent, il est clair que nous vivons dans le temps de la fin. Il ne saurait y avoir

de doute à ce sujet. C’est là une vérité positive, une vérité que l’on ne saurait contredire et croire

encore dans la Bible et l’Histoire. {2TG7: 4.1}

Afin de découvrir où commence le temps de la fin, lisons{2TG7: 4.2}

Da. 11 : 40 : « Au temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui. Et le roi du septentrion fondra

sur lui comme une tempête, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires ; il

s’avancera dans les terres, se répandra comme un torrent et débordera. »{2TG7: 4.3}

Non pas « dans » le temps de la fin, mais « au » temps de la fin, le roi du Sud se heurtera contre le roi

du Nord. {2TG7: 4.4}

Par conséquent, cette guerre prédite par la prophétie marque le commencement du temps de la fin.

Afin de découvrir l’époque du conflit entre les deux rois, il nous faut lire les{2TG7: 4.5}

Da. 11 : 41-43 « Il entrera dans le plus beau des pays, et plusieurs succomberont ; mais Edom, Moab,

et les enfants d’Ammon seront délivrés de sa main. Il étendra sa main sur divers pays, et le pays

d’Egypte n’échappera point. Il se rendra maître des trésors d’or et d’argent, et de toutes les choses

précieuses de l’Egypte ; les Libyens et les Ethiopiens seront à sa suite. »{2TG7: 4.6}

Remarquez bien qu’à la chute du roi du Sud, le roi du Nord prend de l’expansion et renverse beaucoup

de pays ; il pénètre dans le plus beau des pays (la Palestine), mais Edom, Moab et les enfants d’Ammon

lui échapperont. Souvenez-vous que cette œuvre de conquête devait commencer au temps de la fin.

A partir de ce moment commence le déclin du roi du Sud, tandis que le roi du Nord prend de

l’expansion. De plus, puisque le conflit commence au temps de la fin, la défaite de l’un et la victoire de

l’autre s’achèvent dans et pendant le temps de la fin. {2TG7: 5.1}

Puis, afin de découvrir le point de départ des années marquant le commencement du temps de la fin,

et qui sont le roi du Sud et le roi du Nord, tout ce dont vous avez besoin de savoir est le moment où

un tel conflit eut lieu, et qui au temps de la fin céda l’Egypte et la Palestine à une puissance ennemie,

quelle puissance suite à cela s’est amoindrie pendant le temps de la fin, et quelle celle qui s’est

étendue. Il n’y a qu’une réponse et la voici : alors que depuis 1669 l’Empire Ottoman s’amoindrissait,

l’Empire Anglais ne cessait de croître, et aujourd’hui il gouverne l’Egypte et la Palestine. La Turquie est

donc aujourd’hui le roi du Sud, et la GrandeBretagne le roi du Nord ; et selon ce conflit prophétique le

temps de la fin a commencé au dix-huitième siècle. {2TG7: 5.2}

Ici, nous avons une carte démontrant la croissance et le déclin de l’Empire Ottoman (La Turquie).

Considérez-la, étudiez-la. Sur la page opposée est représentée l’expansion de l’Empire Anglais à la

même période. {2TG7: 6.1}

(Tiré de « The Miracle of England », par Andre Maurois, Harper & Brothers Publishers)

Vous constatez que c’est là une vérité manifeste, non pas une œuvre de l’imagination, non pas une

théorie, non pas une idée tirée par les cheveux. {2TG7: 7.1}

En outre, remarquez qu’Edom et Moab lui échappent. Oui le roi du Nord les perdra. {2TG7: 8.1}

Puisque par la Seconde Guerre Mondiale la Grande-Bretagne a connu ses premiers revers, et alors que

nous la découvrons ici dans la prophétie, par conséquent son rôle dans la Seconde Guerre Mondiale

doit se trouver notamment dans la prophétie de Daniel 11. Etudions donc le reste de ce

chapitre. {2TG7: 8.2}

Da. 11 : 44 : « Des nouvelles de l’orient et du septentrion viendront l’effrayer, et il partira avec une

grande fureur pour détruire et exterminer des multitudes. »{2TG7: 8.3}

Dans le temps de la fin, après avoir submergé les pays précédemment mentionnés, le roi du Nord est

à nouveau en conflit, cependant non pas avec le roi du Sud. Il est mêlé à ce dernier conflit par ce qui

lui est rapporté de l’Est et du Nord. Vu que la Seconde Guerre Mondiale s’est développée à partir des

directions précisées par l’Inspiration, -l’Allemagne au Nord et le Japon à l’Est, plus la Russie à l’extrême

Nord, des faits si frais à nos esprits qui nous enlèvent tout doute : la Seconde Guerre Mondiale est bien

celle dont il est question dans la prophétie. N’oublions pas que la Seconde Guerre Mondiale n’est pas

vraiment terminée, et qu’elle doit se terminer. Face à ces faits qui maintenant sont connus

mondialement, je dis qu’il serait difficile de nier ce qui ici est mis en lumière. {2TG7: 8.4}

Dan 11 : 45 : « Il dressera les tentes de son palais entre les mers, vers la glorieuse et sainte montagne.

Puis il arrivera à sa fin, sans que personne lui soit en aide. »{2TG7: 8.5}

Vu que la structure économique de la Grande-Bretagne est en grave danger de s’effondrer, et que son

Empire s’écroule rapidement, nous craignons que l’accomplissement du verset 45 soit plus proche que

l’on peut s’imaginer. Si seulement ceux qui sont à la tête de l’empire, ainsi que ceux qui dirigent notre

propre nation connaissaient et comprenaient les prophéties, nous croyons que la Grande-Bretagne

pourrait s’en sortir victorieusement à l’instar de la Ninive d’antan, suite au grand épisode de

Jonas {2TG7: 9.1}

Nous savons tous, que plus d’une fois la Grande-Bretagne fut aidée par les Etats-Unis d‘Amérique. Mais

si nous comprenons ce verset comme il se doit, les évènements qui sont consignés ne sont qu’une

continuation de ceux que l’on trouve au verset 44, le roi parviendra certainement à sa fin sans que

personne ne l’aide. Ceci pourrait transparaître avant la fin complète de la Seconde Guerre Mondiale

et pourrait ne pas l’être. Nous tenons cette information du fait que l’événement du verset 44 est en

relation avec celui du verset 45. Il semble que l’Inspiration n’accorde pas de temps entre les versets 44

et 45. Nous ne savons quelle tournure prendra la guerre, mais nous savons que les prophéties de la

Bible ne faillissent jamais. {2TG7: 9.2}

La compréhension n’est pas très claire, quant au fait qu’il doit dresser son tabernacle dans la glorieuse

et sainte montagne, car dresser le tabernacle de son palais avant qu’il n’arrive à sa fin ne veut pas

nécessairement dire qu’il y établira son trône. On pourrait comprendre qu’une branche de son palais

se trouve dans ce lieu. S’il doit y dresser son tabernacle lorsque Michael se lèvera, le seul lieu, mis à

par la Terre Sainte que nous connaissons, est le Mont Sinaï qui se situe entre la Méditerranée et la Mer

Rouge. {2TG7: 9.3}

De l’étude du chapitre onze de Daniel, nous avons appris plusieurs vérités convaincantes : 1. Que le

temps de la fin a commencé au dix huitième siècle ; 2. Que le roi du Sud est l’Empire Ottoman ; 3. Que

le roi du Nord en ce moment est spécialement la Grande-Bretagne ; 4. Que la Seconde Guerre Mondiale

est la guerre qui se trouve au chapitre onze de Daniel. {2TG7: 10.1}

Vu que la prophétie du onzième chapitre de Daniel se poursuit au douzième, nous nous pencherons

sur le premier verset. {2TG7: 10.2}

Da. 12 : 1 « En ce temps-là se lèvera Michaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ;

et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu depuis que les nations existent jusqu’à

cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront

sauvés. »{2TG7: 10.3}

En ce temps-là (c’est à dire au moment où le roi du Nord arrivera à sa fin et que personne ne lui viendra

en aide) Michael se lèvera ; et à la même époque il y aura un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais

eu jusqu’à ce jour. Seulement le peuple de DIEU, ceux dont les noms sont inscrits dans le livre seront

délivrés. Personne d’autre. {2TG7: 10.4}

Pas à pas, cette étude nous a conduit jusqu’à notre époque. Par elle, nous réalisons que le temps de

détresse n’est qu’à un pas du futur ; le seul événement qui doit s’accomplir avant que ne commence

la détresse, est le roi du Nord qui doit arriver à sa fin. Après quoi, suit la récompense des fidèles. {2TG7:

10.5}

Mes frères et sœurs, à quelle époque solennelle ne sommes-nous pas parvenus ? Réalisez-vous que si

vous ne faites pas maintenant un effort afin d’inscrire vos noms dans le livre, qu’il sera à tout jamais

trop tard. N’est-il pas préférable d’y avoir votre nom, même si la détresse devrait survenir à une

centaine d’années dans le futur ? C’est maintenant le moment d’agir. Aujourd’hui le jour du salut vous

est apporté. Aujourd’hui l’Inspiration plaide ; si vous entendez sa voix n’endurcissez pas vos cœurs.

Seulement ceux qui tiennent compte de la Parole révélée de DIEU trouveront la délivrance et la paix –

personne d’autre ne les trouvera. {2TG7: 10.6}

Dn. 12 : 2 : « Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour

la vie éternelle, les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle. »{2TG7: 11.1}

Ici il est rapporté, qu’à l’époque du temps de détresse ceux-là se réveilleront, quelques uns afin de

vivre éternellement et d’autres pour mourir à nouveau. {2TG7: 11.2}

Réalisez-vous que non seulement le temps de détresse est à la porte, mais aussi cette résurrection

spéciale ? Réalisez-vous vraiment que pendant le temps de détresse, alors que les saints vivants sont

délivrés, que ces morts qui ressuscitent « pour la vie éternelle » sont aussi délivrés de leur tombeau ?

Réalisez-vous que ce temps de détresse se situe à l’époque du « jour grand et terrible de L’ÉTERNEL »,

le jour qu’annonce Elie, le prophète promis ? Savez-vous réellement qu’il doit tourner le cœur des

pères vers celui des enfants et celui des enfants vers leurs pères ? À moins que le SEIGNEUR ne vienne

frapper « le pays d’interdit ? » Mal.4 : 5,6. Réalisez-vous que le prophète apparaît à une époque où il

peut restaurer toutes choses, tout ce qui, par le péché a été perdu, même le royaume ? Savez-vous

que la résurrection de Daniel 12 n’est pas la même que celles de 1 Thessaloniciens et d’Apocalypse 20

: 5 ? {2TG7: 11.3}

1 Th. 4 : 16 « Car le SEIGNEUR lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la

trompette de DIEU, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. »{2TG7:

11.4}

Ap. 20 : 5 « Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les

âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de JÉSUS et à cause de la parole de

DIEU, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque

sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.

Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est la

première résurrection. Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde

mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de DIEU et de Christ, et ils régneront

avec lui pendant mille ans. »{2TG7: 12.1}

Il est évident que la résurrection à laquelle Paul fait ici allusion est la même que celle dont parle

l’Apôtre Jean. Car, lors de cette résurrection seulement les saints ressuscitent. Les descriptions faites

par Paul et Jean rendent manifeste la pensée que ceux-ci ressuscitent au commencement des mille

ans. Ceci nous le constatons à partir des faits suivants : qu’ils vivent mille ans avec Christ et qu’ils sont

enlevés à la rencontre du SEIGNEUR dans les airs, c’est à dire qu’ils partaient afin de vivre avec Christ

pendant les 1000 ans et non Christ avec eux. {2TG7: 12.2}

En vue de classer toutes les résurrections, nous devons prendre en considération celle

d’Ezéchiel. {2TG7: 12.3}

Ez. 37 : 1, 11-14 « La main de L’ÉTERNEL fut sur moi, et L’ÉTERNEL me transporta en esprit, et me

déposa dans le milieu d’une vallée remplie d’ossements. …Il me dit : Fils de l’homme, ces os, c’est

toute la maison d’Israël. Voici, ils disent : Nos os sont desséchés, notre espérance est détruite, nous

sommes perdus ! Prophétise donc, et dis-leur : Ainsi parle le SEIGNEUR, L’ÉTERNEL : Voici, j’ouvrirai

vos sépulcres, je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple, et je vous ramènerai dans le pays

d’Israël. Et vous saurez que je suis L’ÉTERNEL, lorsque j’ouvrirai vos sépulcres, et que je vous ferai

sortir de vos sépulcres, ô mon peuple ! Je mettrai mon esprit en vous, et cous vivrez ; je vous

rétablirai dans votre pays, et vous saurez que moi L’ÉTERNEL, j’ai parlé et agi, dit L’ÉTERNEL. »{2TG7:

12.4}

Lors de cette résurrection, seul le peuple de DIEU ressuscite sans un seul pécheur en son sein. En outre,

ces derniers ne rencontrent pas le SEIGNEUR dans les airs ; ils sont conduits au pays d’Israël, en

Palestine. Par conséquent cette résurrection n’est pas la même que celles de 1 Thessaloniciens,

d’Apocalypse ou de Daniel 12. Elle constitue une résurrection séparée des autres. {2TG7: 13.1}

Retournons maintenant à Daniel 12 : 1-3

Da. 12 : 1-3 : « En ce temps-là se lèvera Michaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple

; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu depuis que les nations existent

jusqu’à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre

seront sauvés. Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns

pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle. Ceux qui auront été

intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice à la

multitude brilleront comme des étoiles, à toujours et à perpétuité. » {2TG7: 13.2}

Dans ces trois versets plusieurs évènements sont mis en relief : (1) Seulement ceux dont les noms sont

inscrits dans les livres sont délivrés ; il n’y a par conséquent aucun « insensé » parmi eux ; (2) Ceux qui

ressuscitent sont cependant mélangés, à la fois des folles et des sages ; (3) La déclaration « et les sages

», (implique que quelques uns sont insensés) brilleront comme l’éclat du firmament », indique que ces

sages sortent du milieu des ressuscités ; (4) Si les sages sortent du milieu des ressuscités et conduisent

beaucoup à la justice, cela implique qu’elles ressuscitent pendant le temps de grâce, au temps du

salut. {2TG7: 14.1}

« Votre œuvre, mon œuvre ne se terminera pas dans cette vie. Nous nous reposerons un petit moment

dans le tombeau, mais quand retentira l’appel, nous reprendrons notre œuvre une fois de plus dans le

royaume de DIEU. » Testimonies vol. 7 : 17. {2TG7: 14.2}

Da. 12 : 4, 10 « Toi Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin.

Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés;

les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de

l’intelligence comprendront. »{2TG7: 14.3}

Que signifie l’expression être sage ? Tournons nos Bibles dans {2TG7: 14.4}

Mt 25 : 1-4 « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes,

allèrent à la rencontre de l’époux, cinq d’entre elles étaient folles et cinq sages. Les folles, en prenant

leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles ; mais les sages prirent avec leurs lampes, de l’huile

dans des vases. » {2TG7: 14.5}

Ici nous réalisons que les sages, sont ceux qui prennent de l’huile supplémentaire, à savoir la Vérité

supplémentaire qui éclaire le chemin qu’il leur reste à parcourir. Finalement, il apparaît clairement que

cette résurrection mixte constitue une épreuve ; c’est à dire que tous ont reçu l’opportunité d’être

sages, d’amener beaucoup à la justice, mais que seulement une partie le fait. Quelques uns tombent

à nouveau dans le péché et par conséquent ressuscitent pour la honte et l’opprobre éternels

(désobéissance éternelle), mais les sages se réveillent pour la vie éternelle, pour ne plus jamais mourir.

Ceci démontre clairement que ceux qui s’adonnent à la méchanceté jusqu’au moment de leur mort,

ne se tourneront pas vers la justice même si une seconde chance leur était donnée (offerte). L’huile

supplémentaire (la Vérité pour l’époque) est ce qui décide de la destiné de tout un chacun. Les sages

embrasseront la « Vérité additionnelle » tandis que les folles ne le feront pas. Le péché est vraiment

un mystère ! {2TG7: 15.1}

RÉVEIL ET REFORME PRECEDENT LE JOUR

GRAND ET TERRIBLE DE L’ETERNEL ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7e JOUR

SABBAT, 27 SEPTEMBRE 1947 CHAPELLE MONT CARMEL WACO, TEXAS

Notre sujet en cet après-midi se trouve en partie dans Daniel 2, Matthieu 4, Jérémie 51, Michée 5 et

Malachie 4, mais principalement aux chapitres 2 et 3 de Joël. Nous considérerons dans un

premièrement le livre de Malachie. {2TG8: 16.1}

Mal. 4 : 5, 6. « Voici je vous enverrai Elie le Prophète avant la venue du Jour grand et terrible du

SEIGNEUR : et il retournera, dirigera le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers

les pères, de peur que je ne vienne et que je ne frappe le pays d’une malédiction. »{2TG7: 16.2}

Nous avons ici la promesse que DIEU doit envoyer quelqu’un avant le Jour grand et terrible de

L’ÉTERNEL t quand il viendra, même si il n’accomplirait rien d’autre, il doit tourner le cœur des pères

vers les enfants et le cœur des enfants vers les pères. {2TG8: 16.3}

Maintenant il semble quelque peu intrigant que les cœurs des pères ou ceux des enfants aient besoin

de se tourner vers l’autre. Mais si nous considérons que l’œuvre d’Elie n’est pas de nature familiale,

mais spirituelle, nous verrons que le message d’Elie doit s’intensifier dans le cœur des parents, aussi

bien que dans celui des enfants, un souci pour le salut de l’autre. Les parents sont très anxieux de

travailler avec les enfants des autres, mais rarement avec leurs enfants. De la même manière les

enfants sont anxieux de prêcher aux autres, mais ne sont pas anxieux de le faire à leurs propres

parents. Cependant, le message de réveil et de réforme d’Elie placera le fardeau du salut des âmes

surtout où il se doit. L’on verra que son message est d’une importance réelle et non comme une

théorie. Et and ses partisans réaliseront pleinement que le jour grand et terrible de L’ÉTERNEL est

proche, on les verra plaidant premièrement pour ceux qui sont le plus proches de leurs cœurs. {2TG8:

16.4}

Considérons la Prophétie de Daniel : {2TG8: 17.1}

Da. 2 : 44 – « Dans le temps de ces rois le DIEU des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais

détruit et ce royaume ne passera sous la domination d’un autre peuple, mais il pulvérisera tous ces

royaumeslà et il subsistera pour toujours. »{2TG7: 17.2}

La majorité des étudiants de la Bible ont compris que cette statue de Daniel 2 représente les royaumes

de l’époque de Daniel jusqu’à la fin. Ici vous voyez que la pierre qui se détache sans le secours d’aucune

main brise l’image par les pieds et la pierre remplit toute la Terre. L’Inspiration déclare que “ Dans le

temps des rois “, à notre époque, DIEU suscitera le royaume qui est symbolisé par la pierre et il brisera

les nations et, de ce fait, amènera leur fin. Que pourrait être ce jour, sinon grand peur le Peuple de

DIEU et terrible pour les nations ? En effet, ce sera le Jour grand et terrible du SEIGNEUR. {2TG8: 17.3}

Da. 2 : 45 – « C’est ce qu’indique la pierre que tu as vu se détacher de la montagne sans le secours

d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand DIEU a fait connaître au

roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine. »{2TG7: 17.4}

Le récit de Daniel relatif à jour est très bref, mais Jérémie décrit en détail. {2TG8: 18.1}

Jé. : 51 : 21, 23 – « Par toi j’ai brisé le cheval et son chevalier ; Par toi j’ai brisé le char et celui qui

était dessus ; Par toi j’ai brisé l’homme et la femme ; Par toi j’ai brisé le vieillard et l’enfant ; Par toi

j’ai brisé le jeune homme et la jeune fille ; Par toi j’ai brisé le berger et son troupeau ; Par toi j’ai

brisé le laboureur et ses bœufs ; Par toi j’ai brisé les gouverneurs et les chefs. »{2TG7: 18.2}

Dans ces versets l’Inspiration explique que DIEU par son royaume doit écraser les nations, que son

peuple sera sa hache dans la bataille. Daniel et Jérémie, nous disent avec certitude que le Royaume

doit provoquer la fin des royaumes de ce monde. {2TG8: 18.3}

Mi. 5 : 7 – « Le reste de Jacob sera parmi les nations, au milieu des peuples nombreux, comme un

lion parmi les bêtes de la forêt ; comme un lionceau parmi les troupeaux des brebis : Lorsqu’il passe,

il foule et déchire, et personne ne délivre »{2TG7: 18.4}

Le reste de Jacob, (ceux qui sont laissés après que l’ivraie aura été retranchée), une fois qu’il sera établi

comme royaume, sera comme une ondée de bénédictions pour ceux qui cherchent le salut et comme

un lion qui mettra en pièce ceux qui continuent à pécher. Ce jour sera grand pour les premiers et

terrible pour les autres. {2TG8: 18.5}

Considérons maintenant les chapitres de la prophétie de Joël Prophétie de Joël dont l’accomplissement

est fixé pour les temps de la fin. {2TG8: 19.1}

Joë. 2 : 1-3 – « Sonnez de la trompette en Sion Faites la retentir sur ma montagne sainte ! Que tous

les habitants du pays tremblent ! Car le jour de L’ÉTERNEL vient, car il est proche, jour de ténèbres

et d’obscurité, jour de nuées et de brouillards,il vient comme l’aurore se répand sur les montagnes.

Voici un peuple nombreux et puissant, tel qu’il n’y en a jamais eu, et qu’il n’y en aura jamais dans la

suite des âges. Devant lui est un feu dévorant, et derrière lui une flamme brûlante ; Le pays était

auparavant comme un jardin d’Eden, et depuis c’est un désert affreux. Rien ne lui échappe. »{2TG7:

19.2}

Ici vous remarquez qu’un message doit être proclamé à l’Eglise, à Sion, message qui annonce que jour

grand et terrible du SEIGNEUR est proche. Qu’il sera un désastre derrière son peuple et une gloire

devant eux ; le SEIGNEUR ratissera complètement le champ, il rassemblera chaque grain de “ blé’ puis

Il brûlera l’ivraie. {2TG8: 19.3}

Joë 2 : 4-6 – « A les voir on dirait des ‘chevaux> et ils courent comme des cavaliers. A les entendre,

on dirait un bruit de char sur le sommet des montagnes où ils bondissent, on dirait un pétillement

de la flamme du feu, quand elle consume le chaume. C’est comme une armée puissante qui se

prépare au combat. Devant eux les peuples tremblent, tous les visages pâlissent. » {2TG7: 19.4}

Nous voyons que la même puissance qui accompagnait l’ancien Israël alors qu’il s’emparait de la Terre

Promise, accompagnera aussi les serviteurs de DIEU lors de ce rassemblement. {2TG8: 20.1}

Joë. 2 : 7, 8 – « Ils s’élancent comme des guerriers, ils escaladent les murs comme des gens de guerre

; chacun va son chemin, sans s’écarter de sa route ; Ils ne se pressent point les uns les autres, chacun

garde son rang ; ils se précipitent au travers des traits, sans arrêter leur marche. »{2TG7: 20.2}

Rien ne pourra retenir le peuple de DIEU. Chacun vaquera parfaitement à ses occupations. Ils

rassembleront les fruits de la terre et rien ne pourra leur faire du mal. L’Esprit de Prophétie affirme

que : « Lorsque les Saints quittaient les villes et les villages, i l s étaient poursuivis par les méchants qui

cherchaient à les faire mourir. Mais les épées dont ils allaient se server pour tuer le peuple de DIEU se

brisaient et n’avaient pas plus de pouvoir que la paille. » Premiers écrits pp 284-285. {2TG8: 20.3}

Joë. 2 : 9 – « Ils se répandent dans la ville, courent sur les murailles, montent sur les maisons, entrent

par les II fenêtres comme un voleur. »{2TG7: 20.4}

« Les serviteurs de DIEU » rassembleront sans aucun doute tous les frères de toutes les nations (Esaïe

66 :20). En effet, car les jambes de l’Evangile sont les jambes du peuple qui le proclame. Il est certain

que c’est seulement par le biais d’une coordination parfaite et d’une armée à l’abri des balles que

l’œuvre évangélique se terminera, lorsque la Bête à deux cornes déclare « Que tous ceux qui

n’adoraient pas l’image de la Bête fussent tués. » Ap. 13 : 15. {2TG8: 20.5}

Joë. 2 : 10,11 – « Devant eux la terre tremble, les cieux sont ébranlés, le soleil et la lune

s’obscurcissent, et les étoiles retirent leur éclat. L’Eternel fait entendre sa voix devant son armée ;

car son camp est immense, et l’exécuteur de sa parole est puissant ; car le jour de L’ÉTERNEL est

grand, il est terrible : qui pourra le soutenir ? »{2TG7: 21.1}

Ayant annoncé combien grand et terrible sera le jour de L’ÉTERNEL, le SEIGNEUR lance cet

appel. {2TG8: 21.2}

Joë. 2 : 12-14 – « Maintenant encore, dit L’ÉTERNEL revenez à moi de tout votre cœur, avec des

jeûnes avec des pleurs et des lamentations ! Déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et

revenez à L’ÉTERNEL, votre DIEU ; Car il est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche

en bonté, et il se repent des maux qu’il envoie. Qui sait s’il ne reviendra pas et ne se repentira pas,

et s’il ne laissera pas après lui la bénédiction, des offrandes et des libations pour L’ÉTERNEL votre

DIEU ? »{2TG7: 21.3}

L’appel de DIEU est que nous nous préparions à faire face à ce jour ; que maintenant nous retournons

à DIEU, repentants, comme des Chrétiens sincères qui réalisent que ce message de miséricorde nous

est parvenu pour une heure telle que celle-ci. {2TG8: 21.4}

Joë. 2 : 15, 16 – « Sonnez de la trompette en Sion publiez un jeûne, une convocation solennelle!

Assemblez le peuple, formez une sainte réunion ! Assemblez les vieillards, assemblez les enfants,

même les nourrissons à la mamelle ! Que l’époux sort de sa demeure, et l’épouse de sa chambre

! »{2TG7: 21.5}

Dans ces versets, de même qu’en Joël 2 :1, l’ordre est donné de sonner la trompette en Sion.

Cependant, cette second trompette, n’annonce pas le Jour de DIEU, mais une annonce appelant à

sanctifier à la fois un jeûne et le peuple, une convocation à une Assemblée solennelle de laquelle

personne ne doit être exclue. {2TG8: 21.6}

Joë. 2 : 17 – « Qu’entre le portique et l’autel pleure les sacrificateurs serviteurs de L’ÉTERNEL, et

qu’ils disent : Eternel épargne ton peuple ! Ne livre pas ton héritage à l›opprobre, aux railleries des

nations ! Pourquoi dirait-on parmi les peuples : Où est leur DIEU ? »{2TG7: 22.1}

Il est clairement dit ici que le peuple de DIEU doit affronter la persécution et la détresse et à moins

qu’il ne s’attache au SEIGNEUR, son existence même pourrait être en danger, le nom de DIEU

déshonoré et les païens autorisés à les gouverner et à défier leur foi en DIEU. {2TG8: 22.2}

Joë. 2 : 18, 19 « L’Eternel est ému de jalousie pour son pays, et il épargne son peuple. L’Eternel

répond, il dit à son peuple voici, je vous enverrai du blé, du moût et de l’huile, et vous en serai

rassasiés ; et je ne vous livrerai plus à l’opprobre parmi les nations. »{2TG7: 22.3}

DIEU leur trouve un refuge et la liberté dans leur propre pays où rien ne leur manquera. {2TG8: 22.4}

Joë. 2 : 21-23 « Terre ne craint pas, sois dans l’ allégresse et réjouistoi, car L’ÉTERNEL fait de grandes

choses ! Bêtes des champs ne craignez pas, car les plaines du désert reverdiront, car les arbres

porteront leurs fruits, le figuier et la vigne donneront leurs richesses. Et vous, enfants de Sion, soyez

dans l’allégresse et réjouissez vous en L’ÉTERNEL, votre DIEU, car il vous enverra la pluie en son

temps, il vous enverra la pluie de la première saison et de l’arrière saison, comme autrefois. »{2TG7:

22.5}

On constate manifestement que DIEU parle à Son peuple qui doit recevoir les deux pluies, la première

et la dernière pluie dans le premiers mois. {2TG8: 23.1}

Joë. 2 : 24 « Les aires se rempliront de blé, et les cuves regorgeront de moût et d’huile. »{2TG7: 23.2}

Il est certain que l’Inspiration ne parle pas uniquement de choses spirituelles, mais aussi de choses

matérielles. La pluie, (la Vérité fraîchement révélée), produira donc une grande moisson d’âmes aussi

bien qu’une abondante provision. {2TG8: 23.3}

Joë. 2 : 25-32 « Je vous remplacerai les années qu’ont dévorées la sauterelle, le jélek, le hasil et le

gazam, ma grande armée que j’avais envoyée contre vous. Vous mangerez et vous vous rassasierez,

et vous célébrerez le nom de L’ÉTERNEL, votre DIEU, qui aura fait pour vous des prodiges ; Et mon

peuple ne sera plus jamais dans la confusion. Et vous saurez que je suis au milieu d’Israël, que je suis

L’ÉTERNEL votre DIEU, et qu’il n’y en a point d’autre. Et mon peuple ne sera plus jamais dans la

confusion. Après cela, je répandrai mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront,

vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions. Mêmes sur les serviteurs et sur les

servantes, dans ces jourslà je répandrai mon Esprit. Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et

sur la terre, du sang, du feu, et des colonnes de fumée ; Le soleil se changera en ténèbres, et la lune

en sang, avant l’arrivée du jour de L’ÉTERNEL, de ce jour grand et terrible. Alors quiconque invoquera

le nom de L’ÉTERNEL sera sauvé ; Le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, comme a dit

L’ÉTERNEL, et parmi les réchappés que L’ÉTERNEL appellera. »{2TG8: 23.4}

Nous voyons ici que ceux qui se réclament du nom du SEIGNEUR après que la pluie de l’arrière saison

sera tombée, ceux-là trouveront la délivrance sur le Mont Sion et à Jérusalem, et aussi dans le reste

que L’ÉTERNEL appellera. {2TG8: 24.1}

Le tout premier mot (“car’’) du chapitre suivant montre que la prophétie du chapitre deux continue au

chapitre trois. {2TG8: 24.2}

Joë. 3, 1, 2 « Car voici, en ces jours, en ce temps-là, qua nd je r am èner ai, les captifs de J ud a et de

Jérusalem, je rassemblerai toutes les nations, et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat ;

là, j’entrerai en jugement avec elles, au sujet de mon peuple d’Israël, mon héritage, qu’elles ont

dispersé parmi les nations, au et au sujet de mon pays qu’elles se sont partagé. »{2TG7: 24.3}

Ces versets expliquent pourquoi, comment et quand le peuple de DIEU sera délivré au Mont Sion et à

Jérusalem. Remarquez que ces choses s’accompliront lorsqu’il ramènera de la captivité Juda et

Jérusalem. Alors il conduira toutes les nations dans la vallée de Josaphat et là Il plaidera pour tout Son

peuple captif que les nations ont dispersé à travers le monde. {2TG8: 24.4}

Joë. 3 : 3 – « Ils ont tiré mon peuple au sort ; ils ont donné le jeune garçon pour une prostituée, ils

ont vendu la jeune fille pour du vin, et ils ont bu. »{2TG7: 24.5}

Le verset 3 révèle les pratiques viles du monde. {2TG8: 24.6}

Joë. 3 : 4-7 – « Que me voulez vous Tyr et Sidon, et vous, districts des philistins ? Voulez vous tirer

vengeance de moi ? Si vous voulez vous venger, je ferai bien vite retomber votre vengeance sur vos

têtes. Vous avez pris mon argent et mon or ; Et ce que j’avais de plus précieux et de plus beau, vous

l’avez emporté dans vos temples. Vous avez vendu les enfants de Juda et de Jérusalem aux enfants

de Javan, afin de les éloigner de leur territoire. Voici, je les ferai revenir du lieu où vous les avez

vendus, et je ferai retomber votre vengeance sur vos têtes. »{2TG7: 24.7}

Alors Tyr et Sidon, et la côte de la Palestine, ces nations qui ont dispersé le peuple de DIEU recevront

leur récompense. Quelle sera leur récompense ? Nous trouvons la réponse dans les versets qui

suivent{2TG8: 25.1}

Joë. 3 : 8-10 – « Je vendrai vos fils et vos filles aux enfants de Juda, et ils les vendront aux Sabéens,

nation lointaines. Car L’ÉTERNEL a parlé. Publiez ces choses parmi les nations ! Préparez la guerre

réveillez les héros, qu’ils s’approchent, qu’ils montent, tous les hommes de guerre de vos hoyaux

formez des épées, et de serpes des lances ! Que le faible dise : Je suis fort ! »{2TG7: 25.2}

Puisque que les nations se prépareront pour la guerre quand ces prophéties s’accompliront, il est

évident que ces armes atomiques n’amèneront pas la paix.{2TG8: 25.3}

Joë. 3 : 11. « Hâtez vous et venez, vous toutes nations d’alentour, et rassemblez vous là, Ô Eternel

fais descendre tes héros ! »{2TG7: 25.4}

Il nous est dit ici que les puissants de DIEU doivent affronter les armées païennes. Et où DIEU jugera le

Peuple ?–Les versets suivants répondent à la question : {2TG8: 25.5}

Joë. 3 : 12-14 – « Que les nations se réveillent, et qu’elles montent vers la vallée de Josaphat ! Car là

je siégerai pour juger toutes les nations d’alentour. Saisissez la faucille, car la moisson est mûre !

Venez, foulez, car le pressoir est plein, les cuves regorgent ! Car grande est leur méchanceté. C’est

une multitude, une multitude, dans la vallée du jugement ; car le jour de L’ÉTERNEL est proche, dans

la vallée du jugement. »{2TG7: 26.1}

Oui, nous avons ici la description du jour de la décision. Il est décrit ici le Jour de décision. Les

multitudes auront alors à décider soit de servir DIEU et vivre, ou de continuer à servir le Diable et périr

avec lui. {2TG8: 26.2}

Joë. 3 : 15-16 – « Le soleil et la lune s’obscurcissent, et les étoiles retirent leur éclat. De Sion

L’ÉTERNEL rugit, de Jérusalem il fait entendre sa voix ; les cieux et la terre sont ébranlés. Mais

L’ÉTERNEL est an refuge pour son peuple, un abri pour les enfants d’Israël. »{2TG7: 26.3}

De quel jour terrible s’approche le Monde ? Et combien grande est la cécité de l’église à ce sujet

! {2TG8: 26.4}

Joë. 3 : 17-21 – « Et vous saurez que je suis L’ÉTERNEL votre DIEU, résidant à Sion, sur ma montagne

sainte. Jérusalem sera sainte, et les étrangers n’y passeront plus : En .ce temps-là, le moût ruissellera

des montagnes; le lait coulera des collines, et il y aura de l’eau dans tous les torrents de Juda ; Une

source sortira aussi de la maison de L’ÉTERNEL, et arrosera la vallée de Sittim. L’Egypte sera

dévastée, Edam sera réduit en désert, à cause des violences contre les enfants de Juda, dont ils ont

répandu le sang innocent dans leur pays. Mais Juda sera toujours habité, et Jérusalem, de génération

en génération. Je vengerai leur sang que je n’ai point encore vengé, et L’ÉTERNEL résidera en

Sion.{2TG8: 26.5}

Notre purification finale se fera dans notre propre pays. Les Ecritures, vous le remarquez, sont en

corrélation ; une vérité en explique une autre. Donc, les versets et les chapitres ne peuvent être

isolésde leur contexte. Une idée correcte ne peut être bâtie sur autre verset quand il est isolé de sa

continuité. Ce n’est que lorsque nous prendrons DIEU au mot que nous pourrons en vérité étudier les

Ecritures. Nous n’avons donc besoin que du mot clé pour ouvrir les mystères de DIEU. Et nous l’avons

ici {2TG8: 27.1}

Réveil et Réforme, un changement dans les idées et les pratiques, est donc notre plus grand besoin.

Sans cela nous sommes sûrs d’être trouvés parmi ceux qui diront « aux montagnes et aux rochers,

tombez sur nous et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône et de la colère de l’Agneau

; car le grand Jour de Sa colère est venu et qui sera capable de subsister ? » Ap. 6 : 16, 17. {2TG8: 27.2}