Tableaux Sacrez Des Figures Mystiques Du Sacrifice - Marie de Médicis - 1601

8/20/2019 Tableaux Sacrez Des Figures Mystiques Du Sacrifice - Marie de Médicis - 1601
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?pll^>^i4îw
laquelle
vous
t
de
de
fembUbU
leur
Louure
y
efi
magnifiquement
bafly
r
r
r
grand
quils
foient
magnifiques
ne
font
riennuc.
toutes-fois
3
au
prix
de
celuy
qui
efl
ca~
a
&
Abraham
ur
ta
cime
dvne
montatgne
tenant
a
iiij
celé
fie,
quife
voit
plouuoir
tous
les
ioursfur
les
oAutels
vn
pot
d'eau
qui
luj
donne
force
&courage
de
mar-
cher
quarante
iours ,
iufques
a
ce
quil
paruienne
au
lieu
defauueté,
a
la
m
on-
ce
de
fon
corps.
Tableau
dhumi-
(comme
font
les
fept
n
ÏEglife
Chre-
vous
pour-
rompt
les
barrières
reprefentant
ce
vaillant
Prince
profierné
à
genoux
à £
Autel
facré
en
ÏEglife
de
Sainél
Denis,
la
diuine-
tantofl
fur
lefacrifice
aA
bel,
ores
fur
ï
Agneau
Pafchal,ores
furla
*3danne
y
ores
furies
autres,
lefquels
a-
uec
leurs
expçfitions
fourniront
am*
e
tj
?llables
à
com-
munion»
contient
pas
feulement
la
grâce
de
Dieu
comme
les
autres,
mais
adoreraja
JZfaiefléfupreme
en
lapre-
fence
defafaincîe
humanité
vnie
dvn
tref
clément.
Elle
efi
en
fomme
Roy-
nedïvn
Royaume
tref
riche
^trefno^
mak
ce
font
les
threfors
quelle
portera
quefî-ce
que
de
France,
Et
d'efire
tref-fidek
fubieft
& feruiteur,
LOVYS
RiCHEOMÊ.
I. MVLOT.
33
4
Rapport
de
l'Arbre
de
vie
au
faincî:
Sacrement
de
T
Autel,
34
iuftes, &
Caïn
des
mefehans.
66
III.
Mdchifedec.
71.
I
Mclchifedec
figure
du
Sauueur.
81
1
La
Preftrife
du
Fils
de
Dieu
figurée
Croix
&del'Euchariftie.
101
138
3
L'agneau
Pafchal
figure
du
facrifîce
de
la
croix
& dePEuchariftie.
141
4
Comment
hsv
s-C
h
r
ist
eft
im-
molé
en
l'Euchariftie.
144
Catholiques.
enuers
le
prochain
aidée
par
ce
Sacrement.
212
comment
nous
deuons
remercier
Dieu.
238
en
de
l'Autel.
30J
propitiatoire.
6
En
quelle
façon
le
facrifice
de
la
Mefïe
3
&les
Sacremens
remettent
le
Se
des
1
autres
circonftancesd'iceluy.
360
j
Pourquoy
le
peuple
voulut
créer
Roy
le
Sauueur,
&rpourquoy
le
Sau-
ueur
s'enfuir.
362,
en
leur
fau-
par
la
raifon.
457
où
il
eft
5*5-
te,
S.Hierojrne.
*P
S.
H
il
aire.
Vajchafint.
Homère.
Perfe.
*v
le Grand,
de
eu
nous
de-
chifrerons
en
particulier,
Parla
fecon-
Chérubins,
les
Palmiers*&
forte
de
fiçures
cft
vnc
vfé
ces quatre;
auec honnefte
à
defcrire,cha-
ter,
peindre
&reprcfcntcr
leurs
Capi-
de srrace.
après.
Cefte
de
grâce,
premier
lieu,
predifant
ce
qui
eftoit
à
venir,il
a
mon-
lire
auoir
deuant
(es
yeux
prefentes
toutes
chofes,
fiiflcnt
elles
paffees,
ou
à
point/elon
te
vieil
deiîein,
tel
eftoit
Ivfage
d'icelles
entfeux,
tenant
îe
pourtraict
ventabïc
3
l
autre
îa
e
X
o,
15.
|
doctrine
de
fes
b
ces
crayons.
19
bij
-
marque
de
nua-
ges
ou
broùillars,
le
Soleil
luifant
toufîours
clair &
brillant.
Quant
eft
du
feu,
qui
eft
l'élément
le
plus
parad.
b
iiij
qui
vole
s'elgayàt
enrair,petitde
corps
aux
grades
&logues
pennes
par
tout^
des
au-
de-
celle
mor-
cefte
image
comme
fi
c
eiïoit
Eue
mefme.
qui
la
corn-
A
tan
t
S
J
Auguftin
alcgorilant
furcefte
hiftoiirej
du
Paradis
terreftre.
ta verdure.
jardin
terrePcre.dreilcl
pour
le
premier
Adam.
Venons
à
L'arJ
brJ
€
Farbre
n'y
en
auoit/caikm
parce
que
l'homme
pécheur
meritoit
par
fa
defobeilTance
d'eftre
priué
de
l'vfage
du
fruicl;
referué
menace
les
criminels
par
grofles
8c
piquantes
c
iij
peu
faire
vn
fi
diuin
diuin
de
la
mere.'o
vierge
fertile
fur
tou-
tes
les
mères
ô
mère
chatte
fur
toutes
c
iiij
glorieu*
vertu
3
6c
referué
au
feul
corps
du
maiftre
de
la
nature.
admirera
la
merueille
&c
îa
gloire
du
corps
quil'aura
rachepté.
vous
feul
en
auez
la
claire
cognohTance:
nous
qu'el-
iouyfTance d'iceluy
puis
teur.
vos bien-aymez.
47
K
'W^
*
de
doû
comme
vous
icience
pénètre
le
profond
c
dij
frère de£
maintenât
en
l'alfeurance
de
la
main
deDieu,
d
iij
tous
les
mefchans
obftinez
péri-
ront
auec
Caïn
obftiné.
cap.
frère
de
Caïns
L4.Gen.4T
iniufte,
iESvs-CKRiSTtretiuftejfrcrc
ca-
qui
cô-
donnez.
Le
facrificc
de
la
croix
encor
autres
adtions
de
pieté,
que
non
feulement
les
Preftre,
mais
chacun
doit
offrir
en
l'autel
de
fona-
me
à
la
faço
n
d'Abel
, en
innocence
de
fincerité
5
& s'offrir
foy-mefmecom-
rclle.Tels
iacrificateurs
font
imitateurs'
de
Caïn
Se
participans
de
fon
crime,
Se
feront
mefprifcz
de
Dieu,&
compa-
gnons
de
fa
peine.
refte
des
autres
telle franchife,
faire
à
Gain,
comme
Bien
en
fait
du-
martyrs^
endure
le
maintenant
mort
y
comwc
e
cherchans
la
future
patrie.
Selon
ce
de
la
terre.
pendant
que
vous
eftes
e
ij
fon éternité.
*9
c
U)
M
E
L
C
H
I
S
E
D
E
C,
de
e
iiij
où
eft
atta-
&vin
aportez,
&lefacrifice
commencé,
Abra-
ce
cour-
garde
ntAtni
foliers
-alliez,
car
ils
viennent
cornent,
frefehement
du
combat.Ces
pre-
miers
Seigneurs
proches
d'Abra-
à
la
dixiefme
partie
detouteladefpoùille:
ô
combien
de
myfteres
font
cachez
à
Ivm-
braee
de
cefte
peinture
MELCHL
Dieu
de*
meure
Preftre
éternellement
'.Il
dit
dont
ap-
f
l'éternelle,
mais
encor
la
temporelle.-carquel
efpric
offroit
à
Dieu
f
ij
la
figure*
Mais
pour-
f
nj
meurt
pour
fortir.
les
Grecs
appellet
le
repas
de
ce
facrifi-
f
iiij
interprété.
ç^
CX
9
\°o
^cm
y
llUuerdfon
eftole
du
l'explique
lé
Ierem.
11,
femblables.
Or
en
iceluy,
furpaflè
en
dignité
tous
les
autrescorps
rendre
fa-
tenantles
Preftres
Chreftiens.
en
première
intention
Scvifee.
Ht
par-
ian-
âifier
l'hommCjCommc
il
a
efté
didt,
il
tous
ceux
qui
l'oyent&
pour
lefquels
on
la
difti
de
cftantluy
fouue-
éternel
de
fou
.Abraham
print
de
fa
main
des
i
Etvrt
fcnpta.
tH
trounerat
le
Roy
de
Salem
prince
de
celle
cite,
g
J
en
chair
diuiae
eniemblc
5
fans
fubftance
de
(es
amis,
nemeritoit-ilpas
d'eftre
éternellement
qui
pourfuiuent
ardemment
ies
ennemis
de
leur
falut
à
la
pifte
3
combat-
de
Satan.
Tels
fol*
dats
font
dignes
du
pain
de
Dieu,
di-
ennoblis
de
gloi-
re
immortelle.
M.
oiïydes
choies
mal
plaignîtes.
Ils
a
rejp
pondu
que
dieu
y
pouruoiroit.
:
eufles
efté
rauiautom-
^beaui
Cecyluy
difoit
la
nature.
La
foy
h
eftoit
l'agneau
delliolocaufte,ceft
a>
toy
mon
doux
amy,
qui
dois
eftre
plus
grands
ont
eflé
les
eflancemes
d'aife
8c
repos
V
tlgttrède
la
mort
dtèSau-
i
^t
ierm.71.ac
brauam.Persone
ne
doute
no
plus
que
t
emp.
h
iiij
pêne-
»•
autres qualitez
denoftrcSacremêt&facrifîcalamon-
Dieu.
Povr
la
mcfme
lignification
les
deux
mon
corps
celefte
Sion
noftre
vray
e
&: afleurée
de-
meure.
L'AGNEAV
PASCHAL
en
meûne
ayant
efté
faict
exprès
commandement
de
fe
tenir
coy
dedans
te
faut
i
nommé-
threfors,
qu'ils
emprunteront
desEgyptiens
à
bon
dcné
arao.
des
enfans
de
Dieu
auec
eux.
Ils
commencent
délia
de
fortir.
depuis
la
correction
mùàeUn,
i
iij
leur
an
eftoit
de
v
mois,
treize
mois.
Or
l'an
qui
commençoit
en
1600.
1
111;
vn
facrifice
à
il
a
efté
créé.
finon les
pour
don-
ner
vne
fecrette
&:myftique
fignifîca-
de meilleures
Elle
marquoit
la
croix
en
l'occifion
réelle,
enl'effufion
nepremUre.
mandoit
d
immoler
1
Agneau
au
veipre
du
quatorziefme
iour
de
la
première
où
au
contraire
elles
conuien-
Ue»,
Les
D
odeurs
Catholiques
K
ce
\)
t
y
eft
immolé
à
Dieu
le
Père
pourlcs
péchez.
S
Gregoircde
Kyrie
k iij
la
forme
d'vn
petit
agnelet:
il
feroit
receu.
Ce
traict
de
la
figure
a
k
iiij
plein
mi-jour,
quand
il
mota
en
la
croix
c'eft
à
direiufquesau
grand
iour.
ou
de
reiigioir.pcr-
feu-
manducation
de
cefte
chair
virginale
de
l'Agneau
fans
tache,
car
les
reins
font
marques
de
lu-
ceinture:
ST
pour
les
hautement
louer,
l'affection
pour
les
faindtement
aymer,
finon
vous
engeance
félicité.
L
A
M
A
N
K
E.
oreille,
mefmes
qui
dedans
fa
befacerles
pè-
res
de
famille
enuoyent
leurs
fer-
uiteursqui
enfontlaprouifîon
en
ils
la
voyent
pofée
entre
deux
neges
ou
rofées,
comme
en*
en
ce
que
en
me-
1
iij
Rapprochant
du
Midy.
comparaifon
1
iiij
c'eft
à
dire
de
l'air,
qui
eft
leur
élément:
Matth.Ii.4.
ne-
n
noftre
Sacrement
eit
vrayement
pain
du
Ciel,car
il
contient
celuy
qui
vray
e-
mais
celle-
cy
fut
toute
aliment.
bieiufques
à
l'entrée
de
la
terre
dç
pro?
la
Manne
fi
mefurc
rapport
que
chafque
pièce
d'vne
Hoftie
rompue
contient
autant
pas
toute
l'Hoftie
5
mais
partie
dïcelle.
&{***
peut
déclarer,
&apresqu'on
la
bien
cofideré,
on
trouue
beaucoup
plus
facile
de
l'ad-
mirer
la
main
iavian-
mon
l'ont
fi
tresfort
admiré*
m
ij
car
il
cil
aflis,ou
debout*
Il
a
fina*
antm
Dauidchante
5
icyildict
5
Cecy
e
stpûLji.*
m
iij
efté
côioinâ:
à
vne
amc
rai-
sonnable^
hypoftatiquement
vny
à
la
diuine
perfonne
5
qui
l'accompagnent
•
il
conuertit
les
eaux
m
iiij
gens
charnels,
dont
U
règle
eft
de
rtentedre
nenfinon
ce
qu'ils
tou~
.
#
Luc.r.
fancc
5
de
mefme
icy
tout-
puilTant
3
quand
il
commande
à
des
monde
3
&noftreamepar
tout
le
corps,
pourquoy
luy
fera
Sauueur:
&
?.
vn
germe
pour
le
ref-
fufcitdi
exce-
n
déportée
ri ij
peut
comprendre
?mefurons-nous
les
croy
ez-donc
âmes
Chreftien-
n
iij
ce
ronge-tout;
d
pr.
Ces
œuures
eltoy
et
Tvn
de
o
iiij
Dieu
en
la
pofture
ad^
mirable
du
corps
déifié
de
fon
Fils,
il
cft
luifant
par
fa
lueur
natio»auec
Dieu
ne
s'eft-
[1
pas
fait
voir
admirablemët
admirable
du
Le
fer.
Soleil
contre
l'impetuofité
con-?
au*
car
autaot
Prophètes
voulans
môftrer
que
Dieu
cft
tout
pui(-
fantj'appellét
Créateur
du
Ciel &
de
la
terre
3
de
mefmes
voulans
les
fainds
Do-
cteurs
extoller
la
toute-puifTance
du
Sauueurjmecrentensiuant
ce
lien
chef-
ainfi
Dieu
a
monftré
à
l'homme
eftfain-
âement
l'Eglifequc
fauflement
tuw-
o
vniuerlcllc
adore
ce
fien
lant
3
s'il
pouuoit
eftre
en
pi
u
fleurs
lie
U
x
La
j
6c
leur
eftre
toufiours
Emanuel.
oij
Sacre-
ment?
ay
mez
de
luy
5
ap-
denoftre
pro-
chain;
o
iij
méthode
de
fes
dif-
cours:
vnfage
Capitaine
à
bien
ranger
d'a-
uoir
dreflfé
aux
Nopccs
de
l'humaine
o
iiîj
du
vin
3
viande
à
nous
tres-familiere?
denoflre
fans
offrande
des
biens
qu'ils
auoyent
f
<f*'
par
l'exemple
de
noftre
Rédempteur,^,
e
fflcaa;
façon
d'enfeigner
claire
Se
pregnante,
Mamy-Ma
n-h
Vj
mais
qui
pourra
dignement
con-
templer
le
prix
^l'excellence
dece
bc-
l'humble
confeflîon
de voftre félicité.
LES
PAINS
DE
PROPOSITION.
ara
dç
ues-pure
fan-
P
qui
règne
tout
a
1
entour.orlee
d
v-
ne
double
couronne
de
quatre
?
de fon nom.
fignifioit
le
corps
de
I
e
s
y
s-C
hrist
conceu
P
«j
deux
na-
™)
du yin.
d'amour.
fAuteWÀ-
settr
enjem
kit.
efclairez
au
Era.14.14.
Midydelaloy,
ôc
donnée
aux
Chre-
ftiens
iadis
idolâtres
fïgnifiez
par
le
Septentrion
3
ou
le
chef
des
rebelles.
croix
D
ou
vn
homme
eftédu
comment?
quereceuons
de
Dieu;
premièrement
Jor
s
qu'en
t
>Autel
des
œu~
ures
fainâies
nom
donnons
bonne
odeur
de
pu-
reté,par
la
mixture
(p
multiplicité
de
plu
fleurs
qu'au-
tremétnous
remercions
Dieu
&autre-
mcnCjl
par
laquelle
cérémonie*
manger
le
Pain
fan
difié.
>
&
au
temple
de
Dieu
3
figuredei'Eglife.
Malac.i.
J
image
Tir.
qiij
mains
es
combats
du
Sei-
3
q
iiij
cor
des
places
vuides,
&: accroifTez
vo-
ftre
gloire
faifans
croiftre
le
nombre
des
inuitez.
249
l'OBLATION
DES
Prémices.
haute
de
vingt
coudées,
ëc
longue
de
maifons,
C9rJ
I
parais.
holocaufte:&
d'vn
bouc
offert
pour
le
péché,
on
offre
àDieu
deux
pains
de
froment
au
ec
deux
agneaux
en
hofties
paci-
fiques,
C
eft
à
dire
d'adion
de
gra~
genre
de
facrifice.
auifefaid
tout
le
Pontife
les
offre
plu-
r
deplufîeurs
peintures,
enfeignant
laverité
de
ce
qui
fe
fera
du
temps
du
Meffîe.au
moyen
de-
magnifiq

Tableaux Sacrez Des Figures Mystiques Du Sacrifice - Marie de Médicis - 1601

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