Storia Della Lingua Tedesca 3

5/11/2018 Storia Della Lingua Tedesca 3

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ALTO TEDESCO MEDIO IMITTELHOCHDEUTSCH

L'espressione alto tedesco medio e un calco dl Jakob Grimm suI lat.media latinitas e definisce ilperiodo di passaggio tra l'alto tedescoantico e iltedesco protomoderno, (1050 e 1350) con la suddivisioneinterna in tre fasi:a) alto tedesco protomedio (1050-1170);

b) alto tedesco medio classico (1170-1250c) alto tedesco medio tardo (1250-1350).La suddivisione proposta e ripresa dalla storia della letteratura cortese.La classe dei cavalieri incomincia in questo periodo a sviluppare una sua\

'!l lingua letteraria sovradialettale, con caratteri di unitarieta,Questa prima forma di lingua comune (Gemeinsprache), equivalente altedesco medio classico, e una lingua non naturale (Kunstsprache) cherimane legata al periodo di massima fioritura della cavalleria (Rittertum).La Gemeinsprache letteraria, che avra breve durata, mostra basi di ober_ ,-_deutsch (a causa dall'origine geografica degli scrittori di provenienzameridionale), ma si pone oltre la netta delimitazione regionale, perchevuole essere recepita presso corti diverse, anche lontane dalla propria, eper omaggio a un ideale cortese di distinzione ed esclusivita.Con Ia fine dell' era cavalleresca questa lingua avra termine.Gli autori provenienti dai ceti sociali emergenti faranno trasparire i dialettidi provenienza.Per caratterizzare il periodo , e possibile far perno sui componenti lessicaliinclusi nella denominazione "mittelhochdeutsch":

a) mittel: riferimento temporale al periodo compreso tra Alt- e [Friih]Neuhochdeutsch, distinto dal periodo antico soprattutto per ilmarcato sviluppo del fenomeno di indebolimento delle sillabe nonaccentate e la struttura grammaticale pin analitica, dal periodo

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successivo per differenze a livello fonologico (monottongazioni,dittongazioni) ;b) hoch = riferirimento.alla collocazione dei dialetti interessati aHaseconda rotazione consonantica

c) deutsch = costituirsi della prima Gemeinsprache tedesca, legataalia cultura cavalleresco-feudale.

Profilo storico-culturaleL'alto medioevo e caratterizzato da una visione del mondo dualistica euna lotta di potere dualistica, tra regno mondano e spirituale .II conflitto storico giunge ai suoi culmini nella lotta per le investiture(dopo Canossa, 1077) tra i1 papa Gregorio VII ed Enrico IV e nellapolitica delle crociate di Federico Barbarossa.All'epoca delle crociate sorge l'idea e l'idealizzazione del nobileprincipe 0 cavaliere che si reca in Oriente per liberare il SantoSepolcro.

La nuova ideologia imperiale, ilprincipio dl sacralita dell'impero, (SacrumRomanum Imperium, a partire dal 1254) fanno da cornice a una culturalaica indipendente da quella romana e cristiana e alIa nuova eticacavalleresca.I documenti scritti d'epoca medievale non si limitano piu a contenere quasiesclusivamente traduzioni di testi sacri e di opere erudite della culturalatino-cristiana, rna presentano tipi di testa molto diversi: una vasta produzione letteraria (la poesia cortese),

ma anche religiosa, didattica e tecnica, nell'ambito delle arti e dei mestieri, medicina e scienze, reperti giuridici, documenti pubblici e privati.

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Ha inizio in questo periodo Ia cultura cittadina, che ha sviluppo intensonell'epoca successiva, con I'istituzione di citta Iibere (= freie Reichsstadte)come Francoforte (1245), Colonia (1274) e Augsburg {Augusta, 1276}.Nelle cittaha Iniziola cultura borghese. "

II feudalesimo

Le principali coordinate storico-politiche dell'epoca sono costituite dalsistema feudale, che si sviluppa in particolare durante le dinastie deiFranchi Salii (Corrado II, 1025) e degli Hohenstaufen (Corrado III. eFederico I Barbarossa, 1152) che portano a una certa unita politica _Quest'unita e messa costantemente in pericolo perche l'ordinamentofeudale, accompagnato dalla formazione di stati territoriali, divide efrantuma in misura crescente ilterritorio.In Germania il potere del sovrano non e rafforzata dal ritomo alla coronadei feudi vacanti, ma le leggi feudali estendono ai vassalli minoril'ereditarieta del feudo.Al crescente centralismo in Francia e in Inghilterra si contrappone cosi inGermania un forte frazionamento territoriale. La nobilta, non solo l'altanobilta dei grandi feudatari ma anche la bassa nobilta, acquista sempre pilipotere nei confronti dell'Imperatore, in base ai diritti ereditari.La nobilta in Germania si scinde in alta e bassa nobilta: Herren e RitterLa nuova classe nobiliare elabora, a partire dall'epoca degli Hohenstaufen,forme di vita comuni in cio che si definisce "cavalleria" (Rittertum) e siaccinge a esprimere una propria cultura. Visto che pochi cavaliericonoscono illatino, veicolo di questa eultura e il tedesco.

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Le esigenze espressive della nuova classe determinano unprimo sviluppodella lingua tedesca come lingua scritta, utilizzataal posto delIatinonella stesuradei testipiu vari: giuridici, religiosi, di intrattenimento.Fra i cavalieri fiorisce la letteratura cortese, che rimane appannaggio digruppi molto ristretti.Centriculturali principali sono Ie corti degli Hohenstaufen, della Turingiae di Vienna.

Unitapelitiea e IinguisticaII sistema feudale divide ilregno in molti principati (verso la fine delXIlsecolo sono 106, 16 laicie 90 ecelesiastici) che tendono inmisurasempre crescente a distaccarsi dall' autorita centrale. L'isolamento dellevarie zone di poterecomporta inevitabili conseguenze sullo sviluppo dellalingua: gran parte dei confini dialettali di oggi corrispondono al confiniterritoriali del XIII e XIV secolo.Durante il governo di Federico II (1212-1250) e nel periodo del grandeinterregno (1250-1273), ilpoterecentrale e assai indebolito. Gia durante ildominie di Federico Barbarossa (1152-1190), il potere centrale eminacciato dalla crescente influenza della piccola nobilta,Chiaro e tuttavia il senso dell'unita tedesca da un punto di- vistalinguistico, cioche.eespresso dallaparola deutsch,Ipoeti hanno coscienza di scrivere in tedesco; la lingua poeticacorrisponde a un clima culturaleche simanifesta in un patrimoniolinguistico comune L'uniformita della lingua poetica medievale derivadalla scelta dei .temi (fonte privilegiata e l'epica francese profana) edall'ideologia cavalleresca condivisa da scrittori e destinatari del prodottoletterario.Contemporaneamente, a livello di organizzazione politico-sociale si profilal'esigenza di una lingua comune per scopi pratici: Ie eancellerieiniziano

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ad abbandonare illatino verso la meta del XIII secolo, epoca da cuiprovengono circa 2500 documenti ufficiali in lingua tedesca.Accanto al clero, fino ad allora detentore esclusivo di cultura, compaiono iprimi scrivani e poeti laici. Comune agli scrittori e la consapevolezza dirivolgersi a un pubblico di lettori allargato: l'alta nobilta dei principi e deisignori feudali e la nobilta minore dei ministeriali.La cultura della minneL' epoca cortese segna if distacco dalla dominanza della chiesa e 10sviluppo di una cultura laica;tuttavia l'etica cortese presenta Ie sue virtu (Erziehung, Treue, Ehre,Gnade) con spirito quasi religioso, nel tentativo di conciliare iconfitti,tipici della cultura medievale, tra aldila e aldiqua, tra mondano e spirituale,bellezza e peccato.La tentata riconciliazione avviene nella sua forma pin genuina espirituale nel concetto di minne e Minnesang. I concetti di ,trasferiti nel rapporto tra il cavaliere e la nobildonna sposata e di rangosociale superiore cui il cavaliere dedica la sua venerazione, portano,attraverso il senen (= Sehnen) che e uno struggimento inesaudibile,all'elevazione dell'animo (hoher muot).La cultura della rninne attribuisce alIa donna un ruolo di educazione allanobilta,

TraduzioniLa cultura profana non soppianta la cultura religiosa, rna ci convive.La tradizione di studi religiosi continua il processo di germanizzazione deicontenuti cristiani nella prassi traduttiva, Ie cui tecniche in parte sievolvono, nel senso che la traduzione -tedesca non e pin vista comemero sostegno alla comprensione del testa latino, rna vuole essere untestoautonomo,offerto in Ietturaa un pubblicopiu numeroso e menocolto (ad es, inuovi ordini mendieanti),

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Al contrario di Notker, preoccupato soprattutto dell'illustrazione puntualedei significati, Williram, nota per la sua versione in tedesco del Canticodei Cantici e attento alla resa retorica dei suoi testi in traduzione.In contrasto con la sintassi molto raffinata, il lessico di \Villiram esemplice, di rado si trovano conii: e anche vero che se ne sente meno lanecessita, in quanta traduce in un'epoca in cui il lessico specifico ha giaraggiunto un certo sviluppo.

Dopo Ie innumerevoli versioni interlineari, nel XIII secolo ci si inizia aliberare dal modello latino, e si da avvio a una pratica di traduzione; per -evitare che il significato del tedesco sia comprensibile solo confrontando ,originale latino, si sente la necessita di tradurre frasi intere ..Particolarmente importante e l'opera di traduzione degli scolastici.Molto raffmata da un punto di vista teologico, la scolastica riescenell'arduo compito di creare un lessico omogeneo. Particolarmentesignificativa e la traduzione in tedesco, anonima, della Summa theologicadi Tommaso d'Aquino, uno dei capolavori della teologia medioevale eopera centrale della scolastica.2.5. La misticaI teologi scolastici scrivono in latino, i mistici, al contrario, scrivononella lingua madre. Non soltanto le monache, nei cui conventi la misticatrova la massima diffusione e che sono quasi prive di conoscenze dellatinoe delle teorie teologiche, anche monaci eruditi preferiscono servirsi dellalingua madre allo scopo di rendere una nuova sensibilita religiosa.All'intemo della mistica si distinguono due gruppi: al primo appartieneMechtild von Magdeburg (1210 circa-1282), una delle prime monachemistiche di cui abbiamo notizia.Mechtild, come altre mistiche del periodo, riporta per scritto le suerivelazioni, affidandone la raccolta e rielaborazione a un consigliereecclesiastico. I

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I secondo gruppo e quello degli ecclesiastici colti.II primo posto spetta alla mistica dei domenicani, i cui rappresentanti pilisignificativi sono Meister Eckhart (1260-1329 circa) e i suoi discepoliHeinrich Seuse (1295-1366) e Johannes Tauler (1300 circa-1365).Eckhart, il pili geniale creatore linguistico del Medioevo, mistico escolastico insieme, ottiene il titolo di magister all'universita di Parigi ecompone moltissime opere, molte delle quali in latino.II contributo dei mistici allo sviluppo della lingua tedesca e importantesoprattutto in ambito lessicale e di tecniche di formazione delle parole.

3. Situazione linguisticaLa poesia epica e cortese si serve di una lingua tendenzialmenteunitaria, strutturata soprattutto sui dialetti meridionali.Centri di produzione della poesia epica sono inizialmente RatisbonaRegensburg), capitale del potere guelfo, e successivamente patriaalemanna degli Hohenstaufen.Alla corte guelfa e ancora di pili aIle corti degli Hohenstaufen,confluiscono Ie linee della vita politica, culturale e sociale di tuttol'impero.Negli ambienti intellettuali di corte nasce una sorta di lingua comunepoetica che ammette come base strutturale ildialetto.Questo inizio di comunita linguistica decade rapidamente sotto il regno deidiscendenti di Barbarossa e il formarsi delle signorie locali: a partire dal1250 la crescente frammentazione politica, conseguenza della decadenzadel sistema feudale, porta all' accentuarsi, nella produzione scritta, delleparticolarita dialettali.

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Lingua scritta

I documenti dell'epoca sono testimonianza della cultura dell'epoca,conservativa in ambito religioso, innovativa come produzione laica.La produzione scritta dell'alto tedesco medio pro segue l'opera ditraduzione dei testi biblici e la redazione di glosse e glossari.Anche la letteratura minore dei rituali ecclesiastici, per es. l'atto di fede, Ieformule battesimali, quelle della confessione, il Padre nostro e altrepreghiere, sperimenta continue traduzioni, interpretazioni e rielaborazioni.Ci sono pervenute inoItre prediche, testi esemplari per i sacerdoti etrascrizioni di prediche pubbliche, databili a partire dal XIII secolo. Sirinnova infine la poesia religiosa.,

Produzione letteraria protocortese3,1.1.1. Poesia spirituale

Intomo al 1060 appaiono poesie spirituali in tedesco,Tematicamente rimandano alIa Bibbia, la forma si caratterizza per lasemplicita sintattica e lessicale.L' Annolied, composto intomo al 1090 nell'arcivescovato di Colonia.Traendo spunto dalla figura del vescovo Annone di Colonia, piu tardibeatificato, contiene un'insolita fusione di leggenda sacra erappresentazione storica. In soli 880 versi si espongono sia la storia dellasalvazione biblica che episodi della storia della Chiesa, di cui Annonecostituisce uno dei vertici. Di rilievo i caratteri stilistici dell' opera: lasuccessione ben ponderata degli aggettivi, i chiasmi e la studiata sintassimostrano come il controllo della lingua abbia raggiunto un livello alquantoelevato.

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3.1.1.2. Poesia epica profanaPer il periodo che va dalla stesura della Hildebrandslied (800 circa) al1150 non ci sono testimonianze scritte di poesia epica profana, la cuitradizione inizia assai pili tardi rispetto a quella sacra: i primi testi profaniservono per 10 pili come riempitivi delle pagine libere dei codices latini.3.1.2. Cultura letteraria cortese

Successivamente troviamo i primi autori laici, innanzi tutto Heinrich vonVeldeke, che nel poema Eneit (oltre 12.000 versi) offre un primo esempiodi rielaborazione del materiale leggendario relativo alla distruzione diTroia e la fondazione di Roma.La la poesia cortese si incentra suI cicIo epico di re Artu, cui si dedicano itre rappresentanti dell' epica cavalleresca:

Hartmann von Aue (Erec, Iwein), Wolfram von Eschenbach (Parzival), Gottfried von Strassburg (Tristan und Isolde),

appartenenti al periodo di pili alta fioritura della letteratura cortese,compresa nell'arco di tempo che va dal1170 al1250 circa.La letteratura epica cIassica esprime i nuovi ideali del cavaliere che non epili il soldato glorioroso chc si distingue in guerra con i suoi atti eroici; rna}'uomo guidato dall'etica della ere (atmd. Ehre) , dall'amore di Dio,

r .nel senso di una devozione quotidiana e, in primo Iuogo, dalla minne,I'adorazione della signora.

Al periodo c1assico appartiene anche il Nibelungenlied, composto nel1200 da un cavaliere austriaco, probabilmente sulla base di fonti antiche; ilpoema ricorda la teofania germanica che vede l'uomo sottomesso a unferreo destino e privo della possibilita di redenzione e salvezza ottenutetramite la fede cristiana.

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Altra espressione caratteristica della poesia cortese e la lirica, che ha ilmassimo rappresentante in Walther von der Vogelweide (1170-1230). 'La lirica e rappresentata essenzialmente (insieme ai canti religiosi ecomponimenti politici) dal Minnesang la poesia d'amore dedicata alIafrouwe, nella quale il poeta vede l'ideale di donna irraggiungibile, veneratacon malinconia.Intorno al 1200 assistiamo nella letteratura tedesca a un primosviluppo dell'individualismo, di una nuova soggettivita, i cui primiaccenni sono nella poesia francese; allo stesso tempo si comincia aintravedere la decadenza del modeIIo esistenziale medioevale. II nuovoindividualismo e la presa di coscienza dell'uomo della propria soggettivitasi rispecchia nell' espressione linguistica.

Nella societa cortese si crea una concezione completamente nuovadell'amore quale erotismo sublimato e fondamentale esperienza nellaformazione del giovane cavaliere.Secondo il costume cortese,

solo le donne sposate possono partecipare alIa vita di corte e sonoesse a risvegliare l'amore della gioventu cavalleresca. II sentimento e unilaterale, rivolto dal cavaliere alIa nobile signora emai corrisposto; si tratta di un amore a distanza, di un anelito a unameta irraggiungibile.

II nome della donna non e mai espresso per due motivi: la suacondizione di donna coniugata e l'alto rango sociale. La formazione cortese del giovane cavaliere si compie per due vie:l'anelito al raggiungimento della perfezione della nobile SIgnora e

1'esperienza, accanto alIa felicita, della rinuncia amorosa.

Anche la minne, l'amore cortese, ha come premessa un mutatoatteggiamento di fronte al mondo dei sentimenti. La minne rappresenta lanovita di un amore che e contemporaneamente spirituale e fisico. IIMedioevo religioso conosce solo la caritas, l'amore per Dio e per ilprossimo, e il condannabile amor camalis. II matrimonio non e comunioned'amore, avendo come scopo la riproduzione e, spesso, l'assicurazionedella proprieta: i genitori dei futuri sposi possono decidere il fidanzamentogia nella prima giovinezza dei figli, facendo del matrimonio una sorta dicontratto.

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II sentimento e unilaterale, rivo dal cavaliere alIa nobile s'mai corrisposto; si tratta di amore a distanza, di unmeta irraggiungibile.

II nome della do non e mai espresso per ue motivi: la suacondizione di d a coniugata e l'alto rango s iale. La formazio cortese del giovane caval' re si compie per due ~Le;///l'anelito raggiungimento della per zione della nobile ~a e1'esperienza, accanto alIa felicita, a rinuncia amoro~

Contemporaneamente si avverte l'aspetto demoniaco delI'amore: ipoeti del primo periodo cortese paragonano la forza dei sentimentiamorosi alIa pazzia e alIa morte; e anche nel periodo classico questosentimento e spesso visto come minaccia all' ordine prestabilito, InTristan und Isolde di Gottfried von Strassburg si trova l'espressione(= malato d'amore),

Hartmann von Aue, con maggiore ottimismo, trasferisce il "servizio"d'amore all'intemo del matrimonio. In generale ipoeti del tempo avvertonoi1 nuovo sentimento della minne come potenza sovraumana che provieneda Dio, rna agisce in ambito terreno,Questa opposizione produce una nuova terminologia: concetti comesele (atmd. Seele), trost (atmd. Trost), wunne atmd. Wonne), geloube(atmd. Glaube) passano da un campo semantico puramente spirituale a unoterreno, soprattutto con il graduale allontanarnento concettuale della minnedalla sfera metafisica e religiosa.

Produzione letteraria tardocorteseGli anni 1220-1250 segnano un periodo meno produttivo nella sviluppodella creativita e della lingua poetica; in entrarnbi icampi si e ormairaggiunto un alto livello espressivo, rna la produzione poetica inizia aripetersi.Al breve periodo d'alta fioritura della poesia epica segue l 'eta degli epigonie di una tendenza via via pili realistica che porta alIa nascita di generi

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minori come la facezia (Schwank), breve testa narrativo che tratta divicende comuni, umoristiche e scabrose, protagonisti delle quali sonorappresentanti dei ceti inferiori.L'era di splendore del govemo di Federico Barbarossa (morto nel 1190 inAsia minore durante la terza crociata ), che costituisce Ie premesse socialidel periodo cortese classico (1180-1220), e gia finito quando vedono laluce i capolavori dell'epoca cortese. Con i discendenti del Barbarossa, ilpotere imperiale perde progressivamente terreno, in particolare conFederico II (re di Sicilia dal 1208 e della Germania dal 1212 al 1250) cheopera ufficiali cessioni di autorita ai principi.

OralitaL'oralita, di cui esiste documentazione solo indiretta, e testimoniata nelledifferenze dialettali presenti nei documenti letterari. IIgenere di testa chepill si avvicina al parlato spontaneo e la predica.3.2.1. Predica popolareLingua della chiesa, dell'amministrazione e dell'istruzione e per tuttal'epoca quasi esclusivamente illatino.Ha inizio pero, come in tutta Europa, la redazione in lingua di diversi tipidi testa appartenenti all'ambito religioso, lettere, trattati e soprattuttoprediche .. Le prime trascrizioni di prediche risalgono al XIII secolo e costituisconouna testimonianza preziosa della lingua tedesca parlata del periodo tardomedievale; documenti precedenti al XIII secolo riguardano quasiescIusivamente prediche latine 0 traduzioni dal latino, pochi brani in altotedesco antico e Ie prediche esemplari del XII secolo, la cui primafondamentale raccolta va sotto il nome di Speculum Ecclesiae.Sono soprattutto i domenicani a redarre questa tipologia di testi, utilizzati ascopi missionari, per la lettura ad alta voce alIa tavola del convento e per

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!'istruzione delle monache e di altri ordini di religiose (KastnerlSchirok1377).La predica raggiunge un pubblico pili vasto della letteratura cortese,costituito dai vari strati della popolazione, sia i contadini, sia i nuoviborghesi. L'accentuato interesse per i predicatori e la lora opera,documentato a partire dal XIII secolo, si puo spiegare solo in parte con lamenzionata scoperta dell'individualita; determinante e anche l'insicurezzapolitica e sociale in cui si trova l'intero Occidente cristiano.

Sistema linguisticoFonologiaCome conseguenza dell'accento forte che nelle lingue germaniche cadesulle sillabe toniche, Ie sillabe pin deboli 0 non accentate siindeboliscono e tendono a sparire, Questo sviluppo, gia presente nelpassaggio dal germanico comune all'alto tedesco antico, prosegue nell'altotedesco medio.Le vocali toniche delle sillabe con accento debole si trasformano in atone ..Queste trasformazioni linguistiche non si realizzano in tutti i dialetti nellastesso tempo e con la stessa velocita; si tratta piuttosto di linee generali disviluppo che, come tali, presentano delle eccezioni.

MorfologiaLa morfologia dell'alto tedesco medio si semplifica principalmente a causadell'ulteriore indebolimento delle desinenze, dovuta alla perdita dispecificita delle vocali atone che si riducono a e 0 cadono (processobasato suI passaggio dell'accento libero indoeuropeo in accento fisso sullasillaba radicale nelle lingue germaniche, con conseguenze giaindividuabili, sebbene in minor misura, nell'alto tedesco antico).

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Le differenze di caso, nell'alto tedesco antico ancora riconoscibili dalleterminazioni, si riducono spesso a una sola, nella declinazione dei nomie degli aggettivi.La lingua tedesca continua cosi ilsuo processo di trasformazione dasintetica ad analitica, da flessiva a preposizionale.

Tra i sostantivi maschili e neutri rimangono morfologicamente chiarisoltanto il genitivo singolare e ildativo plurale, spesso (come sopra)anche ildativo singolare.Le semplificazioni rispetto all'alto tedesco antico sono comunqueparticolarmente evidenti nelle forme del plurale.Nella declinazione dell'aggettivo si distinguono una declinazione fortee una debole.La declinazione debole si ha dopo articolo determinativo 0 pronome,quella forte negli altri casi, ossia quando l'aggettivo deve esprimere Iefunzioni grammaticali di genere, caso e numero.IIcomparativo degli aggettivi e avverbi si forma con ilsuffisso er, ilsuperlativo con ilsuffisso est.L'aggettivo posposto 0 in forma predicativa in genere non e declinato.Nei verbi si distinguono due tipi di coniugazione attiva: forte e debole.I verbi deboli formano il preterito per aggiunta del suffisso -t alla radicedell'infinitoi forti per mezzo di apofomia, l'altemanza della vocale radicale. Asecondo del tipo di altemanza apofonica che presentano, i verbi sonosuddivisi in sette classi.Sintassi

Aumento dell 'uso del pronome affiancato al verbo per distinguere lapersona.

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Analogamente, ai sostantivi si affianca sempre pili spesso l'articolo, mentrefino all'ultima fase dell'antico alto tedesco la presenza dell'articolo(determinativo e indeterminativo) e praticamente facoltativa.Per quanto riguarda la posizione delle parole, nell'alto tedesco medio sirafforza quella del verbo in seconda posizione nella frase principaleaffermativa, tendenza gia evidenziatasi nell'alto tedesco anticoE comunque sempre difficile determinare norme d'uso con riguardo allaposizione delle parole, proprio perche i testi disponibili per l'analisi sonoprevalentemente in versi e molte irregolarita dovute, appunto, a esigenzemetriche (Bosco Coletsos 2: 130).Molto usato e il periodo ipotetico con la protasi senza congiunzione everbo al primo posto.1~on hanno ancora il val ore del tedesco moderno Ie preposiziom e. . .congrunziom;

Lessico e formazione di parolaIn un contesto religioso e dogmatico, la singola parola ha un'importanzaenorme ..II mondo medievale riferisce tutto il pensiero a Dio. La lingua dei poeti, eanche di quelli laici, comprende tale riferimento trascendentale.Caratteristico dell'alto tedesco medio e inoltre il camhiamento disignificato di molte parole.

Lessico protocortese

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La lingua letteraria mostra tendenze piuttosto conservatrici per quantoconceme illessico. Solo poche parole nuove entrano nell'uso, mentre moltivocaboli antichi, non pill usati nella lingua quotidiana, sopravvivono nellaletteratura, recuperate dalla tradizione orale popolare.

Lessico corteseII lessico cortese d'epoca c1assica assimila molta terminologia dallaFrancia, rna anche dall'Olanda, dove la cavalleria si sviluppa prima che inGermania,Nel periodo protocortese la cultura cortese non ha ancora dimensioneeuropea: al contrario, in epoca classica la conoscenza del francese - di cui ipoeti danno prova con l'uso letterario del francesismo - e segno di altaistruzione cortese.D'altro canto c'e chi avverte l'artificiosita e inadeguatezza espressivanell'uso indiscriminate del prestito, come dimostra il confronto tra 10Erec e le opere successive di Hartmann von Aue, che presentano unnumero sempre pill limitate di espressioni francesi.Anche Gottfried fa un uso parco della lingua francese, molto presenteinvece in Wolfram von Eschenbach.L'introduzione delle parole francesi contribuisce alla formazione di unlessico pill scelto e raffinato, Con inuovi usi cortesi, come il cerimonialedi corte 0 i tomei, sono assimilate le espressioni corrispondenti

Pili che i singoli prestiti, l'influsso francese e importante per l'assunzionedi meccanismi per la formazione di parola ancora produttivi nel tedescomodemo.

Influsso della seolastiea nella formazione di parolaLa scolastica tenta di formare neologismi secondo un modello conformerifacendosi all'originale latino.

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Lessico della misticaLa mistica forma il suo lessico in gran parte con materiale lessicale giaesistente, aggiungendo pero espressioni e immagini completamente nuove.L'esigenza di esprimere il contenuto della unio mystica porta alIa creazionedi metafore e paragoni che alludono a questo mistero.ScritturaNelI'alto tedesco medio non esistono regole ortografiche sovraregionali.L'ortografia e generalmente influenzata dalle caratteristiche fonetichelocali e regionali. Tuttavia vengono fatti ora, da parte dei poeti d'epocacortese, i primi tentativi in direzione di uno sviluppo di norme ortografichesovraregionali.

Le vocali lunghe sono segnate con accento circonflesso; le vocali brevi non hanno contrassegno, L'indurimento dei suoni fmali (al contrario di quanto succede neltedesco contemporaneo) viene rappresentato anche graficamente: _la h in posizione fmale e pronunciata e rappresentata graficamente,spesso come fricativa -ch (atmd. z'eh sah). II segno grafico iu ha valore fonetico di iie come tale e pronunciato. La trascrizione grafica dello Umlaut provoca dubbi: non esistonoforme regolari 0 tendenze d'uso.

AL TO TEDESCO PROTOMODERNOFRUHNEUHOCHDEUTSCH

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Riepilogo III(22 - 32)

Che tipo di lingua sviluppa la classeei cavalieri? Perche questa lingua viene definita Kunstsprache? Che cosa significa l'espressione mittelhochdeutsch? Quale e k\J'isionedel mondo dell'alto medioevo? Gli scritti d' epoca medievale presentano quale tipologia ditesti? Che tipo di cultura ha inizio nelle citta? Si puo parlare per la Germania di centralismo 0 piuttosto difrazionamento territoriale? E perche? Quale lingua e veicolo di cultura? Illatino 0 il tedesco? Eperche' Quale lingua viene usata dalle cancellerie verso il XIIIsecolo? Che cosa significa minne? E che ruolo assume nella societadell' epoca? Che cosa riesce a creare la scolastica nell'ambito dellessico? Di che tipo di lingua si serve la poesia epica e cortese? Su che cosa si incentra la poesia cortese? quali sono i nuovi ideali del cavaliere?

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