Seminaire de Fort de France

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  • Quelle pauvret

    rduire ? Le problme de la rduction utilitariste de la richesse

    Alain GIRARDBernard SCHEOU

    Matres

    de Confrences

    lUniversit

    de Perpignan

    Sminaire

    de recherche

    -

    Fort de France 7-9 dcembre

  • Fort de France - 7-8 dcembre 2009 Le problme de la rduction utilitariste de la richesse 2

    Questionnement et plan de lintervention

    Interroger la notion de pauvret Un cadre : les Objectifs du Millnaire pour le Dveloppement La pauvret dtermine par un seuil de pauvret universel Une conception appauvrie de la richesse et de la pauvret ! Dconstruire la conception utilitariste de la richesse pour faire ressortir

    une pluralit de pauvrets et rinscrire lobjectif de rduction de la pauvret au sein des enjeux de pouvoir concerns

    Le plan de lintervention : Une grande varit de significations de la notion de pauvret La question essentielle de qui qualifie qui de pauvre Quel largissement de la liste des biens sociaux ?

  • Fort de France - 7-8 dcembre 2009 Le problme de la rduction utilitariste de la richesse 3

    1. Pauvret

    matrielle disqualifiante versus pauvret

    matrielle qualifiante

    La pauvret disqualifiante : La misre La pauvret modernise

    La pauvret qualifiante : La pauvret volontaire La pauvret conviviale ou pauvret intgre

    De quelle pauvret

    parler ? Quelle pauvret

    rduire ?

  • Fort de France - 7-8 dcembre 2009 Le problme de la rduction utilitariste de la richesse 4

    1. Pauvret

    matrielle disqualifiante versus pauvret

    matrielle qualifiante

    Un double rductionnisme de lutilitarisme : considrer la pauvret comme tant ncessairement disqualifiante considrer que seule la privation matrielle est disqualifiante

    Lobjectif officiel de rduction de la pauvret correspond une conception particulire de la dignit humaine et limpose partout : la croissance, seule voie possible pour une existence humaine digne.

    Les experts refusent de remettre en cause les structures responsables de la pauprisation

    Lenjeu pour le pauvre est dabord de prserver son propre champ de pouvoir, sa dignit humaine et ses liberts de choix

    De quelle pauvret

    parler ? Quelle pauvret

    rduire ?

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    2. Pauvret

    impute versus pauvret

    perue La pauvret objective (impute) point de vue etic La pauvret subjective (perue) - point de vue emic

    Rduire la pauvret

    : de quelle pauvret

    parler ? Quelle pauvret rduire ?

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    2. Pauvret

    impute versus pauvret

    perue

    Rduire la pauvret

    : de quelle pauvret

    parler ? Quelle pauvret rduire ?

  • Fort de France - 7-8 dcembre 2009 Le problme de la rduction utilitariste de la richesse 7

    2. Pauvret

    impute versus pauvret

    perue La pauvret nest pas seulement un attribut que lon peut enregistrer

    mais dabord un enjeu des rapports sociaux et une construction sociale.

    Lobjectif de rduction de la pauvret impose une dfinition slective de la pauvret et une conception particulire du bonheur.

    De quelle pauvret

    parler ? Quelle pauvret

    rduire ?

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    De quelle pauvret

    parler ? Quelle pauvret

    rduire ?

    3. Une pluralit

    de biens sociaux lis

    la dignit

    humaine Variation ignore par les programmes de lutte contre la pauvret

    privant communauts ou socits du premier des biens sociaux. Ncessit dlargir la liste des types de biens sociaux pris en compte

    pour valuer le bien-tre de lhomme : revenus, sant, ducation, qualit de lenvironnement, le capital social au sens de Putnam, le pouvoir de participer aux dcisions collectives,...

    Laisser la place la possibilit de dfinir au cas par cas la liste de biens sociaux reconnus comme pertinents par lensemble des acteurs ou catgories dacteurs concerns.

  • Fort de France - 7-8 dcembre 2009 Le problme de la rduction utilitariste de la richesse 9

    De quelle pauvret

    parler ? Quelle pauvret

    rduire ?

    Conclusion Refuser de rduire la richesse sa seule composante montaire Tenir compte de lexistence dune pluralit de figures de la pauvret

    disqualifiante ou qualifiante, tic ou mic Accepter la diffrence et refuser lethnocentrisme (imposer son

    propre modle autrui) Miser sur lingniosit et la crativit de chaque homme (Sachs et

    Esteva, Yunus). le temps est la premire richesse pour possder le monde, le voir,

    le connatre, lassumer (Albert Tvodjr)

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