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JEAN PAUL SARTRE

PRESENTADO POR :BRIGITTE PAOLA ARIAS

HERRERA.

PRESENTADO A : JOHN

ALEXANDER

MATERIA : FILISOFIA

CURSO : 1104

COLEGIO CLARETIANO EL

LIBERTADOR

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NACIO EN PARIS EL 21 DE JUNIO DE 1905 Y MURIO EL 15 DE

ABRIL DE 1980. FUE UN FILOSOFO MUY RECONOCIDO

TAMBIEN COMO ESCRITOR , NOVELISTA, CRITICO

LITERARIO FRANCES ;EXPONENTE DEL EXISTENCIALISMO

Y DEL MARXISMO SUS PADRES FUERON JEAN BAPTISTE

SARTRE (OFICIAL NAVAL) Y ANNE MARIE SCHWEITZER

SU PADRE MURIO CUANDO EL TENIA 15 MESES , SU

MADRE LO CRIO CON AYUDA DE SU ABUELO CHARLESSCHWEITZER QUIEN LE ENSEARIA MATEMATICAS Y LO

ENFATIZARIA EN LA LITERATURA CLASICA.

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ALOS 20 AOS SARTRE EMPEZO CON LA FILOSOFIA GRACIAS A QUE

LEYO UN ENSAYO SOBRE LOS DATOS INMEDIATOS DE LA

CONSCIENCIA. EL TEMA CENTRAL DEL TRABAJO DE SARTRE EL SER YLA NADA ESTE FUE EL PRINCIPAL TRABAJO FILOSIFICO DE SARTRE EN

EL AO 1943.

EL TRABAJO DE SARTRE EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO

SARTRE DEFIENDE EL EXISTENCIALISMO ALCANZO GRAN

POPULARIDAD EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX FUE UN

PENSADOR COMPROMETIDO EN LAS CAUSAS POLITICAS Y SOCIALES .

SARTRE SE GRADUO EN 19290CON UN DOCTORADO EN FILOSOFIA

SU VIDA SE CARACTERIZO POR UNA ACTITUD MILITANDE DE LA

FILOSOFIA .

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*SARTRE FUE ANTE TODO UN HOMBRE PUBLICO , QUE SE

MANTUVO SIEMPRE EN LA BRECHA TOMANDO POSICION ANTE

LAS DISCUSIONES POLITICAS COMTEMPORANEAS Y TEORIZO ELCOMPROMISO DEL INTELECTUAL CON EL MUNDO Y LA

REALIDAD .

*SARTRE COMO ESCRITOR CON LOS AOS D ESPERIENCIA FUE

AFINANDO UN ESTILO EXQUISITO , ESTE LO HIZO MERECEDOR

DEL PREMIO NOBEL DE LITERATURA EN 1964 Y ESTE LO

RECHAZO POR RAZONES ETICAS FUE PROFESOR HASTA EL AO

1945 EN ESTA FECHA DECIDIO RENUNCIAR PARA SEGUIR SU

CAMINO A LIDERAR EL MOVIMIENTO EXISTENCIALISTA

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SARTRE CONSIDERA QUE EL SER HUMANO ESTA

CONDENADO A SER LIBRE ES DECIR ARROJADO A LAACIION Y RESPONSABLEMENTE DE LA MISMA Y SINEXCUSAS.

* SARTRE DICE QUE EXISTE UNA DIFERENCIA ENTRE ELINTELECTUAL EUROPEO Y EL DEL TERCER MUNDO. YA QUE ELINTELECTUAL DEL TERCER MUNDO TIENE COMO OBJETIVOSERVIR AL DESARROLLO DEL PAIS Y PONERSE SI ES NECESARIO

A DISPOSICION DEL PARTIDO, MIENTRAS QUE EL EUROPEO ESAQUEL QUE HACE SURGIR UNA CONTRADICCION CON ELOFICIO QUE REALIZA QUIERE DECIR QUE GENERA LEYES . *

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*Felicidad no es hacer lo que uno quiere sinoquerer lo que uno hace.

*Como todos los soadores, confund eldesencanto con la verdad.

*El hombre nace libre, responsable y sinexcusas.

*Quien es autntico, asume laresponsabilidad por ser lo que es y sereconoce libre de ser lo que es.

*Desconfo de la incomunicabilidad; es lafuente de toda violencia

*"El mundo podra existir muy bien sin la

literatura, e incluso mejor sin el hombre.

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*No perdamos nada de nuestro tiempo;quiz los hubo ms bellos, pero este es el

nuestro.*Basta con que un hombre odie a otro paraque el odio vaya corriendo hasta lahumanidad entera.

*Cuando los ricos se hacen la guerra, son los

pobres los que mueren.

*Un hombre no es otra cosa que lo que hacede s mismo.

*Nadie debe cometer la misma tontera dosveces, la eleccin es suficientemente ampla.

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*LA IMAGINACION (1936)

*LA TRASCENDENCIA (1938)

*BOSQUEJO DE UNA TEORIA DE LAS EMOCIONES

(1939)

*LO IMAGINARIO . PSICOLOGIA FENOMENOLOGIA DE

*LA IMAGINACION (1940)

*EL SER Y LA NADA (1943)

*EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO (1945Y1949)

*CRITICA DE LA RAZON DIALECTICA (1960)

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El EXISTENCIALISMO COMIENZA EN EL PERIODO DE ENTRE GUERRAS YTIENE SU MAXIMO MOMENTO DE ESPLENDOR TRAS LA SEGUNDA GUERRA

MUNDIAL PARTICULARMENTE EN FRANCIA

ES HABITUAL SEALAR A SOREN (1813-1855) COMO UN PRECURSOR

DE ESTA CORRIENTE EL PROPIO SARTE (1905-1980) EN SU OBRA ELEXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO DESTACA DOS VERSIONES DE ESTE

MOVIMIENTO.

EL EXISTENCIALISMO CATOLICO : KARL JASPERS (1883-1969) Y GABRIEL

MARCEL (1880-1973)

EL EXISTENCIALISMO ATEO : EN DONDE SITUA A MARTIN HEIDEGGER

(1889 -1976) Y A SU PROPIA FILOSOFIA

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EL PERIODO INICIAL DE LA CARRERA DE SARTRE , DEFINIDA POR EL

SER Y LA NADA (1943) FUE SEGUNDO PERIODO DE ACTIVISTA

POLITICO E INTELECTUAL. EN PARTICULAR SU TRABAJO DE 1948

DONDE EXAMINABAN EL PROBLEMA DE SER UN INTELECTUAL AL

MISMO TIEMPO QUE PARTICIPABA ACTIVAMENTE EN LA POLITICA SE

AFILIO COMUNISMO AUNQUE APENAS FUE MIEMBRO DEL COMUNISTA

DE FRANCIA DURANTE VARIOS DIAS TUVO UN PAPEL MUY

IMPORTANTE QUE PROMINO EN LA LUCHA CONTRA EL

COLONIALISMO FRANCES EN ARGELIA

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DURANTE LAS DECADAS DE 1904 Y 1905 LAS IDEAS DE

SARTRE ERAN MUY POPULARES Y EL EXISTENCIALISMO FUE

LA FILOSOFIA PREFERIDA DE LA GENERACION BEATNIK EN

EUROPA Y ESTADOS UNIDOS . EN EL IMAGINARIO POPULAR

LA FILOSOFIA DE SARTE ERA CONTRAPUESTA A LA DE

ALBERT CAMUS LA MAYORIA DE SUS OBRAS DE TEATRO

ESTAN LLENAS DE SIMBOLOS QUE SIRVEN DE INSTRUMENTO

PARA DIFUNDIR LA FILOSOFIA

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*JEAN PAUL SARTRE ES CONSIDERADO EL PADRE DELEXISTENCIALISMO , UNA DE LAS FRASES MASCONOCIDAS DE EL ES :A- El hombre es lobo para el hombreB- Ladrn que roba a ladrn tiene cien aos de perdnC- El hombre est condenado a la libertad

D- El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe

RTA: C

* QUE TAN IMPORTANTE FUE JEANPAUL SARTRE ENESTA EPOCA

A - Nada importante porque no dio aportesB.-Muy importante ya que fue defensor de los crticos delexistencialismoC-Fue alguien importante porque creo el existencialismoD- El fue algo importante pero no del todo porque no logrolo que tenia pensado

RTA : B

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*EL TRABAJO DE SARTRE EL EXISTENCIALISMO ES UN

HUMANISMO ,SARTRE DEFIENDE EL:A- HumanismoB- ExistencialismoC- ComunismoD- Ninguna de las anteriores

*JEAN PAUL SARTRE PIENSA QUE LOS HUMANOS SON COMOSERES QUE CREAN SU PROPIO MUNDO AL REBELARSE CONTRALA AUTORIDAD Y ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD DE LASACCIONES , SIN RESPALDO DE LA SOCIEDAD LA MORAL O LA FEAL DISTINGUIR ENTRE LA EXISTENCIA HUMANA Y EL MUNDO NOHUMANO MANTENIA K LA EXISTENCIA DE LOS HOMBRES SE

CARACTERIZO POR LA NADA ES DECIR :A-no tener en cuenta opinin algunaB-Aceptar que nada es por los dems si no por los actos del hombreC- Necesidad de el ser humanoD-Capacidad para negar y revelarse*