Le mrite des prires Dieu le Trs-Haut a dit: La prire dtourne des actes immoraux et dsavouables, (Chapitre 29 - verset 45). 1042. Abou Hourayra (RA) a dit: J'ai entendu le Messager de Dieu (SAW) dire: Que pensez-vous si l'un de vous avait devant sa porte une rivire o il se laverait cinq fois par jour, est-ce qu'il lui resterait quelque chose de sa salet? Ils dirent: II ne lui en reste rien. Il dit: Telle est l'image des cinq prires quotidiennes par lesquelles Dieu efface les fautes. (Unanimement reconnu authentique) 1043. Selon Jber (RA)le Messager de Dieu (SAW) a dit: L'image des cinq prires est celle d'une rivire qui coule avec abondance devant la porte de l'un de vous et o il se lave cinq fois par jour. (Rapport par Moslem) 1044. Selon Ibn Mas'd (RA)un homme embrassa une femme. Il vint rapporter la chose au Prophte (SAW) . Juste ce moment Dieu fit descendre le verset suivant: Pratique correctement la prire aux deux extrmits du jour et certaines heures de la nuit car les bonnes actions chassent les mauvaises. L'homme dit: Est-ce que ce verset me concerne particulirement? Il dit: II concerne plutt la totalit de ma nation. (Unanimement reconnu authentique) 1045. Selon Abou Hourayra (RA)le Messager de Dieu (SAW) a dit: Les cinq prires (quotidiennes) et la prire du Vendredi jusqu' la suivante effacent les pchs commis entre elles tant qu'on en n'a pas commis les grands. (Rapport par Moslem) 1046. 'Othmn Ibn "Affn (RA)a dit: J'ai entendu le Messager de Dieu (SAW) dire: Toutes les fois qu'un Musulman (ou uneMusulmane) est l quand vient l'heure d'une prire obligatoire, fait pour elle ses ablutions avec le plus grand soin, y met tout le recueillement et l'humilit qui se doivent et se plie s posment dans son rouk' (position plie du corps), cela lui efface automatiquement tous les pchs prcdents tant qu'il n'en commet pas les grands et ce durant toute sa vie.

Le mrite de la prire de l'aube et de celle de l'aprs-midi (Al 'Asr) 1047. Selon Abou Musa (RA), le Messager de Dieu (SAW) a dit: Celui qui ^fait (assidment) les prires de l'aube et de l'aprs-midi entre au Paradis. (Unanimement reconnu authentique) 1048. Zouhayr Ibn 'Omra (RA) a dit: J'ai entendu le Messager de Dieu dire: Jamais n'entrera en Enfer quelqu'un qui a pri avant le lever du soleil \et avant son coucher. (Les prires de l'aube et de l'aprs-midi). (Rapport par Moslem) 1049. Selon Joundob Ibn Soufyn (RA), le Messager de Dieu (SAW) a dit: Celui qui a fait la prire de l'aube s'est mis sous la

sauvegarde de Dieu. Fais bien attention, fils d'Adam! ne pas offenser Dieu en omettant de faire ce qui te vaut Sa sauvegarde!. (Unanimement reconnu authentique) 1050. Selon Abou Hourayra (RA)le Messager de Dieu (SAW) a dit: II y a parmi vous des Anges qui se relayent de nuit et de jour. Ils se retrouvent tous la prire de l'aube et celle de l'aprs-midi. Puis ceux qui ont pass la nuit parmi vous montent au ciel et Dieu leur demande (et II sait mieux qu'eux ce qui est en eux-mmes): Dans quel tat avez-vous quitt Mes humbles adorateurs? Les Anges disent: Nous les avons quitts alors qu'ils taient en prire et, quand nous arrivmes parmi eux, ils taient en prire. (Unanimement reconnu authentique) 1051. Jarir Al Bajali (das) rapporte: Nous tions auprs du Prophte (SAW) quand il leva ses regards vers la pleine lune et dit: Vous verrez certainement votre Seigneur tout comme vous

voyez maintenant la lune sans que Sa vue ne vous fasse aucun mal. (Unanimement reconnu authentique)

Commentaire

Le comble de la flicit que Dieu promet aux Justes c'est l'honneur insigne de Le voir au Paradis. Ils ressentiront alors une extase telle qu'ils en oublieront tous les dlices du Paradis et voudraient rester toute l'ternit dans cette comtemplation. Il est bien entendu, par contre, que les Injustes ne verront jamais Dieu. Il est aussi noter que personne dans ce monde, pas mme le Prophte Mohammad , ne peut voir Dieu. Quand Mose demande de Le voir, Dieu lui dit de regarder la montagne de derrire laquelle II allait se rvler. Mais cette simple rvlation la montagne s'effondra et Mose tomba foudroy.

Cela pourrait s'expliquer par le fait que nous sommes dans ce monde un mlange de choses pures et d'autres impures quelle que soit notre volont de nous purifier. C'est pourquoi nous ne pouvons accder l'honneur de voir le symbole mme de la puret.

Le mrite de la marche vers les mosques

1053. Selon Abou Hourayra (RA), le Prophte (SAW) a dit: Celui qui va la mosque le matin ou l'aprs-midi, Dieu lui prpare le Paradis comme lieu de sjour pour chacun de ses parcours. (Unanimement reconnu authentique) 1054. Toujours selon lui, le Prophte (SAW) a dit: Celui qui fait ses ablutions chez lui, puis se dirige vers l'une des maisons de Dieu (les mosques) pour y faire l'une des prires obligatoires de Dieu, de tous ses pas, l'un le dcharge d'un pch et l'autre l'lve d'un degr. (Rapport par Moslem) 1055. Oubey Ibn Ka'b (RA)rapporte: J'ai connu un Ansrte dont la maison tait la plus loigne de la mosque et il n'y manquait pourtant aucune prire. On lui dit: Pourquoi ne t'achtes-tu pas un ne que tu monterais dans l'obscurit de la nuit et dans la chaleur de la canicule? Il dit: Je ne serais pas heureux d'avoir ma maison ct de la mosque. Je voudrais en effet qu'on compte pour moi tous mes pas mon aller la mosque et mon retour chez moi. Le Messager de Dieu lui dit: Dieu a fait la somme de tous tes pas pour toi. (Rapport par Moslem) 1056. Jber (RA)a dit: II se trouva des places vacantes autour de la mosque. Aussi les Ban Salima voulurent-ils y transfrer leur domicile. Cela parvint au Prophte qui leur dit: J'ai appris que vous vouliez vous transfrer prs de la mosque. Ils dirent: Oui, Messager de Dieu! Nous avons bien voulu cela. Il dit: O Ban Salima! Restez dans vos maisons actuelles et les traces de vos pas seront inscrites pour vous. Ils dirent: Nous n'aurions pas t heureux, puisqu'il en est ainsi, de changer de domicile. Rapport par Moslem) 1057. Selon Abou Musa (RA)le Messager de Dieu (SAW) a dit: Celui qui a le plus grand salaire pour ses prires est celui qui habite le plus loin de la mosque. Celui qui attend l'heure de la prire jusqu' ce qu'il la fasse avec l'Imam a un plus grand salaire que celui qui fait sa prire puis s'endort. (Unanimement reconnu authentique) 1058. Selon Bourayda (RA)le Prophte(SAW) a dit: Annoncez ceux qui marchent assidment dans l'obscurit de la nuit vers les mosques, annoncez-leur la bonne nouvelle qu'ils auront, le jour de la rsurrection, la lumire complte (c'est--diredevant eux, leur droite et leur gauche). (Rapport par Abou Dawd et Attirmidhi) Commentaire

Le jour de la rsurrection le soleil se rapprochera beaucoup de terre mais n'aura p1us de lumire. Les gens seront donc plongs dans l'obscurit totale sauf les bienheureux qui auront

une lumire devant eux et leur droite: Le jour o tu verras les Croyants et les Croyantes, leu rlumire voluant devant eux et leurs droites. (Chapitre 57 - verset 12). Mais, non contents de ces deux lumires, ils prient Dieu pour qu'il les claire aussi leurs gauches: Ils disent: Seigneur! Parfais-nous notre lumire et fais-nous rmission, Tu es infiniment capable de toute chose. (Chapitre 66 - verset 8). Donc, ceux qui font la mosque la prire de l'aube et celle du soir maigre l'obscurit de la nuit sont srs d'avoir cette lumire complte.

Le mrite d'attendre la mosque la prire suivante 1061. Selon Abou Hourayra (RA), le Messager de Dieu (SAW) a dit: L'un 'de vous ne cesse d'tre en prire tant qu'il est retenu la mosque cause de la prire suivante et alors que rien d'autre que la prire ne l'empche de retourner chez lui.

(Unanimement reconnu authentique) 1062. Selon lui encore, le Messager de Dieu (SAW) a dit: Les Anges ne cessent de prier pour l'un de vous tant qu'il est dans son lieu de prire o il vient de prier aussi longtemps qu'il garde ses ablutions. Les Anges disent: Seigneur Dieu! Absous-le et donne-lui Ta misricorde!. (Rapport par Al Boukhri) 1063. Selon Anas (RA), le Messager de Dieu (SAW) retarda un soir la prire du 'Ish jusqu' minuit puis, une fois la prire termine, il se tourna vers nous et dit: Les gens ont pri et se sont endormis, tandis que vous, vous n'avez pas cess d'tre en prire depuis que vous l'attendez. (Rapport par Al Boukhri)

Le mrite de la prire en commun 1064. Selon Ibn Omar (RA), le Messager de Dieu (SAW) a dit: La prire en commun dpasse en mrite la prire individuelle de vingt sept degrs. (lira) 1065. Selon Abou Hourayra (RA), le Messager de Dieu (SAW) a dit: Quand l'homme fait sa prire dans un groupe elle a vingt cinq fois plus de mrite que sa prire (seul) chez lui ou dans son march et ce parce que, lorsqu'il fait soigneusement ses ablutions, sort ensuite pour aller la mosque, ne sortant que pour la ,prire, de tous les pas qu'il fait, l'un l'lve d'un degr et l'autre le dcharge d'une faute. Une fois qu'il a fait sa prire, les Anges ne cessent de prier pour lui tant qu'il est dans son lieu de prire et aussi longtemps qu'il ne rompt pas ses ablutions. Ils disent: Seigneur Dieu! Bnis-le. Seigneur Dieu! Donne lui

Ta misricorde!. Tant qu'il attendra la prire suivante, il sera en prire. (Unanimement reconnu authentique) 1066. Toujours selon lui, un aveugle vint dire au Propht (SAW)e : O Messager de Dieu! Je n'ai personne pour me guider la mosque, et il lui demanda de l'autoriser faire ses prires chez lui. Il l'y autorisa. Mais quand il revint la mosque il l'appela et lui dit: Est-ce que tu entends (de chez toi) l'appel du Muezzin? Il dit: Oui. Il lui dit: II vaut mieux alors rpondre cet appel. (Rapport par Moslem)

L'obligation de faire assidment les prires prescrites et l'interdiction

formelle de cesser de les faire au risque de s'exposer aux pires

chtiments Dieu le Trs-Haut a dit: Observez avec assiduit les prires et la prire mdiane (Chapitre 2 -verset 238).

1074. Ibn Mas'd (RA) a dit: J'ai demand au Messager de Dieu (SAW) : Quelle est l'oeuvre la plus mritoire? Il dit: La prire ses heures. Je dis: Et quoi encore? Il dit: La pit filiale. Je dis: Et quoi encore? Il dit: Le combat au service de Dieu. (Unanimement reconnu authentique) 1075. Ibn 'Omar (das) a dit: Le Messager de Dieu (SAW) a dit: L'Islam a t fond sur cinq piliers:

1. L'attestation qu'il n'est de dieu que Dieu et que Mohammad est le Messager de Dieu.

2. La pratique scrupuleuse de la prire.

3. L'acquittement de l'aumne lgale.

4. Le plerinage la Mecque.

5. Le jene du mois de Ramadan. (Unanimement reconnu authentique) 1076. Toujours selon lui, le Messager de Dieu (SAW) a dit: J'ai reu l'ordre de combattre les gens jusqu' ce qu'ils attestent qu'il n'est de dieu que Dieu et que Mohammad est le Messager de Dieu, qu'ils pratiquent correctement la prire et qu'ils s'acquittent de l'aumne lgale. Une fois qu'ils ont fait tout cela, ils ont protg de moi leurs vies et leurs biens sauf ce que l'Islam me permet d'en prendre. C'est ensuite Dieu de leur demander compte (de la sincrit de leur conversion). (Unanimement reconnu authentique) 1077. Mou'dh ((RA)) rapporte: Le Messager de Dieu (SAW) m'a envoy (comme gouverneur) au Ymen. Il me dit: Tu vas trouver un peuple appartenant aux gens du Livre (Juifs et Chrtiens). Invite-les attester qu'il n'est de dieu que Dieu et que je suis le Messager de Dieu. S'ils rpondent ton invitation, fais-leur savoir que Dieu exalt leur a prescrit cinq prires de jour et de nuit. S'ils acceptent cette obligation fais-leur savoir que Dieu exalt leur a impos une aumne qu'on prlve chez leurs riches pour la redistribuer leurs pauvres. Une fois qu'ils t'auront obi dans tout cela, garde-toi bien de toucher aux biens qui leurs sont chers et mfie-toi de la maldiction de l'opprim car aucun cran ne s'interpose entre elle et Dieu.

(Unanimement reconnu authentique) 1078. Jber (RA)rapporte: J'ai entendu le Messager de Dieu (SAW) dire: Entre l'homme, d'une part, et l'idoltrie et la ngation, de l'autre, est la renonciation la pratique de la prire. (Rapport par Moslem) Commentaire

Cette affirmation premptoire devrait faire trembler plus d'un soi-disant Musulman. Les Musulmans aujourd'hui se flattent d'tre prs d'un milliard mais c'est en ralit une masse amorphe et inconsistante qui est soumise toutes les hgmonies et toute exploitation.

La raison majeure en est que ceux qui pratiquent la prire d'une faon sincre et assidue ne sont qu'une trs faible minorit souvent mal tolre du reste de la population qui en fait souvent un sujet de moquerie et de distraction. Mais pour se prtendre Musulman il ne suffit pas de s'appeler Mohammad ou 'Ali il faut avant tout se conformer loyalement et entirement aux cinq obligations de base de l'Islam dont la plus importante est de loin la prire. On peut avoir une excuse valable pour ne pas jener, on peut ne pas avoir les moyens de faire l'aumne ou d'entreprendre le plerinage la Mecque, mais ni la maladie, ni la participation au combat, ni rien d'autre ne peuvent dispenser de la prire qu'on doit pratiquer mme sur son lit de mort.

1079. Selon Bourayda (RA) le Prophte a dit: Le seul pacte qu'il y a entre nous et eux (les Mcrants) est la pratique de la prire. Celui qui l'abandonne est bel et bien tomb dans la mcrance. (Rapport par Attirmidhi)