Saint François Assise, Pèlerin de Compostelle
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+ Saint Antoine La Basilique du Saint + Messager de saint'Antoine Cher saint Antoine + La charité Antonienne Communiqués de presse + Communauté Web + Culture e formation Cherche Novembre 2014 n. 1322 1214. En cette année marquée par la bataille de Bouvines et la naissance de saint Louis, que devient François d’Assise ? Eh bien, il pérégrine ! Il se rend en Espagne, et peut-être même, selon certaines sources, à Saint-Jacques-de-Compostelle. François, pèlerin de Compostelle de Pierre Moracchini Entre 1209, date à laquelle François se rend à Rome pour demander au pape l’approbation de sa forme de vie, et 1217, année du chapitre général de la Portioncule, la chronologie des activités de François et de sa fraternité n’est pas facile à établir avec précision. En témoigne le don de la montagne de l’Alverne au Poverello par le comte Orlando Catani. L’événement est indiscutable, mais sa date (printemps 1213, selon des traditions remontant à la fin du XIII e siècle) est peu sûre. Autre exemple de casse-tête pour les historiens, le voyage en Espagne, et peut-être même jusqu’à Saint-Jacques- deCompostelle. Vers le Maroc, en passant par l’Espagne À l’origine, les frères vivent sur le mode de l’itinérance, travaillant de leurs mains, proclamant l’Évangile et prêchant la pénitence. Ils ne disposent pas de véritables couvents, mais de modestes « lieux » (des cabanes auprès de petites chapelles, comme la Portioncule), où ils reprennent souffle entre deux temps de pérégrination. Dévoré par l’ardeur missionnaire et le désir du martyre, François tente (sans doute en 1211) de rejoindre la Syrie par bateau, mais, en raison de vents contraires, il s’échoue sur la côte dalmate et doit renoncer à cette expédition maritime. Quelques années plus tard, il récidive, mais par voie terrestre. Thomas de Celano, dans sa Première vie (1228), nous apprend qu’avec un compagnon, il prend « la route du Maroc pour Culture franciscaine Messager de saint'Antoine - 11/2014 - François, pèlerin de Compostelle http://www.messagerdesaintantoine.com//messaggero/pagina_articolo.asp?R=Culture franciscaine&I... 1 sur 3 13/11/2014 06:44
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saint'Antoine
Cher saint Antoine+ La charit Antonienne Communiqus depresse
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Cherche
Novembre 2014
n. 1322
1214. En cette anne marque par la bataille de Bouvines et la naissance de saint Louis, quedevient Franois dAssise ? Eh bien, il prgrine ! Il se rend en Espagne, et peut-tre mme, seloncertaines sources, Saint-Jacques-de-Compostelle.
Franois, plerin de Compostelle
de Pierre Moracchini
Entre 1209, date laquelle Franois serend Rome pour demander au papelapprobation de sa forme de vie, et1217, anne du chapitre gnral de laPortioncule, la chronologie des activitsde Franois et de sa fraternit nest pasfacile tablir avec prcision. Entmoigne le don de la montagne delAlverne au Poverello par le comteOrlando Catani. Lvnement estindiscutable, mais sa date (printemps1213, selon des traditions remontant lafin du XIIIe sicle) est peu sre. Autreexemple de casse-tte pour leshistoriens, le voyage en Espagne, etpeut-tre mme jusqu Saint-Jacques-deCompostelle. Vers le Maroc, en passant parlEspagne lorigine, les frres vivent sur le mode de litinrance, travaillant de leurs mains, proclamantlvangile et prchant la pnitence. Ils ne disposent pas de vritables couvents, mais demodestes lieux (des cabanes auprs de petites chapelles, comme la Portioncule), o ilsreprennent souffle entre deux temps de prgrination. Dvor par lardeur missionnaire et ledsir du martyre, Franois tente (sans doute en 1211) de rejoindre la Syrie par bateau, mais,en raison de vents contraires, il schoue sur la cte dalmate et doit renoncer cetteexpdition maritime.Quelques annes plus tard, il rcidive, mais par voie terrestre. Thomas de Celano, dans saPremire vie (1228), nous apprend quavec un compagnon, il prend la route du Maroc pour
Culture franciscaine
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prcher lvangile du Christ au calife et ses sujets , mais qu son arrive en Espagne, lebon Dieu lui rsista en face et lempcha daller plus loin en lui infligeant une maladie .Franois est oblig de rebrousser chemin et il regagne Assise. Ces informations, reprises parles autres biographies primitives, laissent subsister quelques zones dombre. Si personne neconteste la ralit de cette tentative missionnaire en direction du Maroc, sa date resteimprcise. Pour les auteurs du nouveau Totum franais des sources franciscaines, cettequipe sest droule au cours de lt 1213. Selon dautres historiens, plutt lannesuivante. Cest dailleurs le millsime de 1214 qui a t retenu par les actuels frres mineursespagnols, afin de clbrer le huitime centenaire de lvnement.On peut se demander galement de quelle maladie Franois est subitement atteint pour trecontraint faire demi-tour. Selon le Trait des miracles, rdig plus tardivement (vers 1250)par le mme Celano, Franois, revenant dEspagne, serait tomb trs gravement malade.Afflig, en effet, de lindigence en mme temps que de son mal et chass par la rusticit deson hte de lendroit o il tait hberg, il perdit la parole pendant trois jours . Tout cecipeut sexpliquer. De constitution fragile, le Poverello est puis par un long voyage effectu pied, dans des conditions rudimentaires. Lexpulsion dun gite dtape est peut-tre la gouttedeau qui fait dborder le vase. Et Compostelle ? La visite Monseigneur saint Jacques , trs prise par les lacs au Moyen ge, ne pouvaitquattirer les frres. Au tout dbut de lexistence de la fraternit (avant 1209), les huitcompagnons, rpartis deux par deux, sen vont annoncer aux hommes la paix et lapnitence pour la rmission des pchs . Or, prcise Celano, frre Bernard prit la routeavec frre Gilles en direction de Saint-Jacques , tandis que Franois et un autre compagnonfirent le choix dune autre rgion du monde , sans doute la valle de Rieti. Franoisneffectue donc pas en personne cette premire tentative de plerinage sur la tombe delaptre. Les autres sources primitives nen disent pas davantage.Il faut attendre une deuxime vague de documents datant du XIVe sicle pour quundtour par Compostelle soit mentionn et vienne se greffer sur le voyage missionnaire auMaroc, voire limine purement et simplement celui-ci. Selon la Chronique des vingt-quatregnraux, crite dans les annes 1370 par le frre Arnaud de Sarrant, Franois partit pour leMaroc, tomba gravement malade, mais nanmoins, visita dvotement la tombe de laptreJacques .Dans les Actes du Bienheureux Franois (rdiges vers 1330, version originelle des Fioretti), ilnest pas question du Maroc : Au commencement de lOrdre, quand les frres taient encorepeu nombreux et quils noccupaient pas encore de vritables couvents, saint Franois allavisiter Saint-Jacques, emmenant avec lui quelques compagnons dont lun tait frreBernard . En chemin, ils rencontrent un malade, que Franois, pris de piti, confie la gardede Bernard, tandis que les autres poursuivent leur plerinage. Arrivs Compostelle, lesfrres se tiennent dans limmense basilique romane, lorsque le Seigneur rvle Franois quil occuperait des lieux par le monde, car son Ordre devait se dilater en une grandemultitude . Sur le chemin du retour, saint Franois trouva frre Bernard et le malade quillui avait confi en parfaite sant. Aussi saint Franois permit-il que frre Bernard allt lannesuivante Saint-Jacques .Quen est-il de lhistoricit de ce plerinage de Franois ? Elle est probablement bien moindre
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que celle concernant lquipe missionnaire avorte vers le Maroc. Les deux traditions nousrenvoient aussi des images diffrentes du Poverello : la plus ancienne nous montre un hommeque seul un accident de sant empche daller tmoigner de sa foi auprs du calife ; la plusrcente met laccent sur litinrance de Franois et deses frres.Quoi quil soit du caractre historique de ce plerinage Saint-Jacques, il est tonnant deconstater que de nombreuses localits situes sur le camino espagnol (mais aussi en Provenceet dans le Roussillon) bnficient de trs anciennes traditions mentionnant le passage deFranois et la fondation par celui-ci dun couvent de frres. Cest le cas Rocaforte (prs deSangesa), Tudela, Pampelune, Logroo, Burgos, Leon, Astorga, Villafranca del Bierzo, Lugo,et, bien entendu, Saint-Jacques-de-Compostelle.Ces textes, qui ne sont forcment dorigine franciscaine, sont illustrs sur le terrain par detrs beaux et trs anciens couvents, et mme, Saint-Jacques, par un curieux monument lagloire de saint Franois. Il existe donc une manire toute franciscaine de faire route versCompostelle, au moins sur le camino espagnol. Une ide pour un futur plerinage.
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