SATHYA SAI GITHA (3)

SATHYA SAI GITHA (3)

29 septembre 1960Un jour Vidura demanda Krisna: "comment se fait-il que tu aies pris part la bataille de Kurukshetra au cours de laquelle des milliers de soldats on t t tus ? Tu pouvais trs bien viter ce massacre et un bon nombre de soucis en changeant l'attitude mentale des chefs Kauravas (les ennemis des Pandavas, les forces du Mal). Krisna lui rpondit : "Mon cher, j'ai donn chacun d'entre vous un certain nombre de qualits et de pouvoirs et une certaine libert pour les utiliser le mieux possible. C'est le seul moyen de vous faire apprendre vos leons! C'est en trottinant qu'un enfant apprend marcher. Rien ne vaut l'exprience, bien que ce soit une rude cole.

Si on vous dit que le feu brle, vous n'y croirez pas tant que vous ne vous serez pas brl les doigts, ou en tout cas vous ne saurez pas ce que c'est.

Comme vous voyez, vous avez une certaine libert d'action. ..Une vache attache un pieu peut se dplacer dans la mesure o la longueur de la corde le lui permet. Quand vous passez un examen on vous donne une feuille de papier sur laquelle sont inscrites six questions, et vous devez en prendre une au choix...

Vous dites souvent: "Tous est la volont de Baba." Alors pour lui me poser des questions ou mme faire des projets? Vous devez utiliser l'imagination et l'intelligence que vous avez reues. C'est alors que Celui qui vous les a donn sera heureux de vous en donner encore plus. Si jamais vous ne vous en servez pas et qu'en plus vous vous retournez contre votre matre, il se mettra en colre et vous donnera une bonne leon.

Je me rpte souvent et vous avez peut-tre l'impression que Je n'ai pas grand-chose vous dire. Eh bien! Une mre de famille est bien oblige de rpter mille fois les mmes

choses ses enfants avant qu'ils n'apprennent se comporter comme il faut. La "vedamatha' , et la "Githamatha "la Mre Divine qui parle travers les Vedas et avec la voix de la Githa-rptent constamment les mmes vrits dans des contextes diffrents. C'est le signe des mres de famille: un dsir intense de rformer leurs enfants et de les faire progresser .

Thirumalachar vous a lu aujourd'hui un passage sur le "'bhakti-yoga " (la voie de la dvotion).

Il vous a nonc les neuf formes de dvotion que je cite souvent: "sravanam "couter les discours spirituels, "smaranam " visualiser, se remettre en mmoire la gloire du Seigneur, "vandanam" respecter toutes les formes de vie et la nature, "padasevanam" : le service rendu aux pieds du Seigneur, le fait de lui offrir toutes nos actions, "archanam" le culte, la prire, "dasyam" tre le serviteur du Seigneur, "sakhyam" avoir le sentiment qu'Il est notre compagnon le plus proche, "atmanivedanam" se rendre totalement Sa volont que l'on connat travers une intuition purifie. "Prema" est le dnominateur commun de ces neuf formes de dvotion. C'est cet amour qui nous fait tressaillir de joie et nous comble de bonheur et d'espoir. Pothana, Nandana, Jayadeva, Gouranga, Thoukaram, Meera, Purandaradasa, Thyagaraj et tant d'autres frissonnaient ainsi de bonheur en pensant au Seigneur. Leur amour pour Lui tait pur et plus fort que tout.

Il y a des gens qui se moquent des "bhajans" et appellent cela de l'exhibitionnisme. Ils vous conseillent de mditer dans le silence de votre chambre, devant votre petit autel. Et pourtant le seul fait de vous rassembler et chanter la gloire du Seigneur contribue grandement liminer votre gosme. Quand vous chantez tous ensemble, vous n'avez pas honte de le faire, et vous vous inspirez de la dvotion des autres. Vous tes en compagnie de personnes avec lesquelles vous avez des affinits. Tout cela vous aide protger le jeune plant qui pousse dans votre cur et l'empche d'tre brl par les feux du ridicule.

Balayer par terre est considr comme une tche avilissante et la plupart des gens le font quand personne n'est l pour le voir... mais le faire devant quelqu'un demande une certaine matrise de l'ego.

"Prema" est la pit filiale, la sympathie et l'amour que vous ressentez envers votre compagne ou votre compagnon, le respect des personnes ges et l'affection qui vous pousse vers les tout petits. La dvotion influence votre comportement de trois faons diffrentes: vous agissez consciemment dans le seul but de prouver votre amour, ou pour lui donner libre cours. Ou vous agissez en consacrant toutes vos actions Sa gloire, dans un esprit de parfaite humilit, comme si vous remettiez ses pieds tout votre tre et tout ce dont vous tes capables. Ou bien vous agissez m par l'amour que vous ressentez envers tous les tres, en sachant qu'ils font tous partie de votre existence. Vous le faites automatiquement sans trace d'ego, ni de violence, car cela gcherait l'action accomplie dans cet esprit.

Les actes consacrs au Seigneur font que toutes les activits deviennent une offrande Ses pieds. L"ananda" que vous en retirez vous fait sentir quel point votre effort en valait la peine, et c'est justement le but de cet effort.

Comment me donner "ananda" ? (la joie). Eh bien, tout simplement en prenant creur ce que je vous dis et en le mettant en pratique. Si vous vous fixez un idal lev et que vous vous laissez ensuite influencer par ce qui est de nature infrieure, vous vous trahissez. Amliorez votre comportement et votre caractre.

Vous pourrez voir ma forme dans sa ralit quand vos sentiments seront purs. Votre intelligence doit tre nette et sans trace de perversit. Elle ne peut jouer son rle et vous servir que si elle est droite et aigu.

Je suis votre porte, maintenant, et le trsor que vousavez cherch pendant si longtemps est ici! Notre rapport est "atmique" (il participe de l'me) et n'est pas de ce monde. Partout ailleurs vous vous faites "avoir" parce que le rapport entre ces soi-disant "gurus" et leurs fidles est bas uniquement sur le porte-feuilles. Non! ici on ne donne de valeur qu' l'amour de Narayana (le Crateur, Celui qui demeure en toutes les cratures, le Seigneur) envers "'nara " (la cration, l'homme) l'attachement qu'a l'ocan pour le fleuve, l'universel pour le particulier. Vous devez tous devenir sans limites et vous dbarrasser des liens qui vous entravent.

Tous peuvent le faire. Personne n'est au-del de la porte de Son amour. A dix-huit ans, votre mre vous dit d'aller dans la cuisine et vous servir votre repas tout seul. Elle ne le fait pas parce qu'elle est sans cur, mais parce qu'elle sait trs bien que vous pouvez vous dbrouiller tout seul. Quand vous tes petits, elle vous prend par la main, vous emmne dans la cuisine, vous fait asseoir auprs d'elle et vous sert. Plus petits encore, elle vous prend sur ses genoux, vous murmure une chanson pour rendre le repas plus attrayant, mais vous ne pouvez pas en dduire qu'elle est partiale! Non, elle agit simplement selon vos capacits, jusqu' ce que vous progressiez, et c'est l la mesure de son amour maternel.

Certains "gurus", eux n'ont pas cet amour, mme pour leurs disciples. Quand les aspirants spirituels vont les trouver et leur demandent de les guider, ils commencent les porter aux nues, exagrent le rsultat de leurs efforts et leur octroient des titres qu'ils ne mritent pas. Ces pauvres victimes y croient et en font ensuite talage en le disant qui veut bien l'entendre. Ils accumulent ainsi handicap sur handicap et leur progrs est considrablement retard. Ces soi-disant "gurus" en veulent leur argent, voil tout. Ils tentent d'en tirer le maximum en leur donnant ces titres et en leur promettant de tmoigner de leur grandeur devant le monde entier. Ils utilisent les appts du monde qui sont d'ailleurs l'oppos des principes levs qu'ils prnent.

Les vrais "gurus" sont ceux qui condamnent l'accumulation des biens et n'ont pas de piti pour ceux qui en font mauvais usage. Quand aux autres, ils ignorent sciemment et tolrent mme le Mal chez leurs futures victimes parce qu'ils ont peur de perdre leurs revenus s'ils les critiquent. Ils les portent tout droit leur perdition, de cette manire. Ils refusent de leur donner le remde drastique dont ils ont pourtant terriblement besoin pour recouvrer leur sant spirituelle. Cette "chasse au pigeon" est devenue une vraie tragi-comdie. C'est devenu un art vritable, grce au talent de soi-disant "sannyasins" (ceux qui ont laiss les choses du monde). Mais l'heure est venue de les dmasquer et de les punir! C'est une partie de ma mission de "dharmasthapana" (restauration de la loi morale). Les courtiers que ces faux "gurus" ont sem dans tout le pays seront mis, eux aussi, hors d'tat de nuire !

Tous ces livres, ces pamphlets, ces runions et ces discours interminables ne sont pas trs bons. Quiconque dsire me connatre doit se rapprocher de moi. Si vous voulez vous faire une ide de ce qu'est une montagne, il ne suffit pas de prendre une pierre en disant que la montagne est pareille, mais grossie des millions de fois. Non, vous devez la voir, mme de loin pour comprendre ce que c'est.

Ce qui est au-del des sens est incomprhensible. La science est comparable la lettre "C" avec un espace au milieu.. Un espace toujours remplir. Seule la religion peut colmater cette brche, car elle est la seule connatre la ralit qui persiste au cours des trois stades ( tat de veille, sommeil, sommeil profond) et aux trois temps (pass, prsent et futur) dans les trois mondes (conscient, inconscient, super-conscient ).

La religion est comparable la lettre "O" : un cercle plein qui s'largit au fur et mesure que votre connaissance de la gloire divine s'approfondit. Mais ce cercle est toujours plein et quand vous tes la fin, vous tes quand mme au dbut!

Le miracle fait partie de la nature de ce qui est "miraculeux". Voil pourquoi de temps autre, je vous donne le privilge d'en faire l'exprience, pour que vous ayez un aperu de la gloire divine. Je serai dans ce corps mortel encore pendant cinquante neuf ans et je raliserai le dessein de cet "avathar", n'en doutez pas! Je prendrai tout mon temps pour le faire et ne me hterai pas, mme si vous, vous tes presss!

Il arrive parfois que j'attende un peu et accomplisse dix choses d'un seul coup, tout comme on laisse un moteur l'arrt pour remorquer un vhicule jusqu' ce que le charriage en proportion avec sa capacit soit prt.

Ma parole est Vrit, et ma volont doit se faire !

Prashanti Nilayam: 29.9.1960.

SSS1