Ruwach (esprit) (french)

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    05-Dec-2014
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    Spiritual

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  • 1. Zekeniam YISCHRaELSherut haRitztzuy(le ministre de la rconciliation)par qui nous avons maintenant reu la(Expiation)Rconciliation de lHaRitztzuy de DvarQue ce jour soit un jour de rconciliation et de rgnration["EHYEH ASHER EHYEH"](HaYaH (il tait), Howeh (il est) et Yihyeh (il sera).JE SUISMon Mmorial de gnration en gnration".Shemot 03:13-16Cest mon nom pour toujours,JE SUIS / SERA CE QUE JE SUIS / SERA :YaHuWaH, les de la ALuaHiYM de votre pre Abraham, Yitzchak [Isaac],et Yaaqob [Jacob], ma envoy vers vous. Cest mon nom pour toujours,et cest mon Mmorial de gnration togeneration."et je me suisprsent Abraham, Yitzchak, et Yaaqob comme hashadday [tout-
  • 2. puissant]. et mon nom, YaHuWaH, ne tait pas connue (clbre) poureux.est son nom.Le ministre de la rconciliationMessage de rconciliationTorah shBichtav(Torah crite)Qui a des oreilles pour entendre, quilentende Sola Scriptura (lEcriture seule fait autorit pour la foi)(en son nom)YaHuWaH[Yah - hoo-Wah]est le nom du crateur.YaHuWSCHuA(YaHuWSCHuA) est son filsALuaHiYM
  • 3. [Heem-u-Al - ALHYM] signifie Puissants ou Power Qadoshmoyens ensemble-apart, Pure.Kodesh(Qodesh) signifie aussi Set-apart Ruwach (esprit) est le nom de Serge (hbreu) pour sa prsence ,dcrit comme le conseiller, dassistance et avocat, celui qui procde dupre Teh 27: 5Pour le jour de dtresse il gardera me secrtement dans sa cabine. Dansla couverture de sa tente il cachera moi Sur un rocher il me soulve versle hautCest pour vous aussi !Lcriture parle dun lieu secret o nous pouvons simplement aller, treseul, tre protgs, prier et entendre parler de Yahuahshua. Sachantquil y a un tel endroit est une question de foi. Revenir maintes etmaintes fois, cest une question de construire une relation. Vous nedoivent pas avoir un diplme dtudes suprieures dans nimporte quelsujet, pas besoin ont mmoris lcriture du dbut la fin, mais au
  • 4. contraire Sachez la YaHuWaH de YISCHRaEL a une place pour chaqueJuifs et les Gentils qui ouvriront leurs esprits et les curs lui.Mt 6:5-8Quand vous priez, vous ne serez pas comme les faussaires-rle, car ilsaiment se lever et prier dans les synagogues et aux coins des rues,quils peuvent tre perus par les hommes. Trs certainement, je vous ledis, ils ont reu leur rcompense. Mais vous, quand vous priez, entrezdans votre chambre intrieure et aprs avoir ferm votre porte, prierpour votre pre qui tes dans le secret, et votre pre qui voit dans lesecret, vous rendra. En priant, ne pas utiliser de vaines rptitions,comme les paens ; car ils pensent quils sont entendues pour beaucoupleur parler. Donc ne soyez pas comme eux, vous ne voyez pas que votrepre sait ce que les choses dont vous avez besoin avant que vous luidemandent.La vrit en ralit est visite en ce lieu secret et doit tre partage parceux qui vivront, sinon... ils priront... dans lobscurit.Il est critLu 11:33"Nul, quand il a allum un feu, le met dans une cave ou dans un panier,mais sur un stand, que ceux qui viennent en peuvent voir la lumire.Teh. 119: 105Ta parole est une lampe mes pieds et une lumire (aur) pour monchemin.
  • 5. La lampe du corps est le il. Donc quand votre il est bon, tout votrecorps est aussi plein de lumire ; mais quand cest mal, votre corps estaussi rempli de tnbres. Donc voir si la lumire qui est en vous nestpas lobscurit. Si donc votre corps tout entier est plein de lumire,nayant aucune partie sombre, il doit tre entirement plein de lumire,comme quand la lampe avec sa lumire brillante vous donne la lumire.Dans cet esprit, la force et lme de cur nous faire tudier ensembledans la RuwachEt maintenant les frres et sursSortez de la demeure secrte portant la lumire !qui voit de loin. Le Secret Place, ici, brille un peu de lumire afin quebeaucoup peuvent voir de loin. Les sujets que nous avons choisi sontadressent aux Juifs et les Gentils ensemble. Nous faisons cela parce quecest ce que la Bible. Cela ouvre la fentre pour donner un sens plus ceque nous dit lcriture !Dans le lieu secret est un langage simple, quelque chose de simple lire.Il sagit dun simple point de dpart pour examen plus profond.Jai jamais compris lexpression(Lobjet du grief dans le Ruwach)Jusqu prsent
  • 6. Jai t comprendre la douleur de laffliction et qui touchent dePein ; afflig ; souffrant de douleurDonne connaissance de comprendre comment nous blessermutuellement si profonde, que le mortel plaie que lon souffre ne peuttre guri par la bont humaine, mais par la prire et la supplication,lumire apparat dans les tnbres qui nous entourent, nous avons lamarque de Qayin sur nousPourquoi votre visage est tomb ?Etdit Qayin, "pourquoi vous tes furieux ? Et pourquoi ton visageest tomb ? "Si vous faites le bien, ny a-t-il pas acceptation ? Et si vousnavez pas bien faire, sinis accroupis la porte. Et son dsir est pourvous, mais vous devez matriser it.La marque du pch rside dans les principes et les sentiments do elleprovient et son insouciance quant aux consquences, en particulier lesconsquences futures et ternels, de la Loi.Ecoutez le son de la corne de blier !Ainsi dit , Se tenir dans les manires et les voir et demander pourles vieux chemins, dsignant la bonne manire, et marcher dedans ;et trouver le repos pour vous-mmes. Mais ils ont dit: nous nemarchons pas dedans. ""Et jai soulev mise watchmen over you etdit, coutez le son de la corne de blier! Mais ils ont dit: nousncoutons pas.
  • 7. Combien est-ce que nous ne comprenons le mot amour, contrairementau pch dans nimporte quelle forme ? Il enlve lamour de notre pre,car le pch est la transgression de la loi mme de YaHuWaH(transgresser son amour) beaucoup dentre nous comprennent le sensde lamour votre YaHuWaH avec tout votre coeur me corps et lesprit...Mais ne considre pas quil signifie eux-mmes a bien, mais lacommande de 2nddaimer votre voisin, est de comprendre et dappliquerla torahComment pouvons nous tre guries, ou soif aprs un Ruwach calmesauf si nous reconnaissons nos Ruwach reconstituant profond, vivantsdes eaux que rafrachissement lme et lesprit (Ruwach) a besoinLes fruits sont de la RuwachMais le fruit de lesprit est amour, joie, paix, patience, bont,bont, loyaut, douceur, matrise de soi. Il ny a aucun Torahcontre ces. celui que nous devenons fils et filles de YaHuWaH lautre, un esclave de notre pass, prsent et futurContre les uvres de la chair (humain (esprit) Ruwach)Et les uvres de la chair sont bien connus, qui sont les suivants :ladultre, prostituer, impuret, indcence, idoltrie, sorcellerie de ladrogue, la haine, querelles, jalousie, sinscrit de rage, des ambitionsgostes, les dissensions, factions, envie, meurtres, ivresse, ftes etautres dont je vous, Prvenez alors mme que je lai aussi dit, queceux qui pratiquent de telles nhriteront pas le rgne de Aloha.Est votre Ruwach moiti pleine ou moiti videYhuwsha rpondit et lui dit :"Si vous saviez le don de, Y-hwuah et qui il est [le printempsde leau vive
  • 8. YirmYhuw 02:13 Car mon peuple a commis deux maux : ils mont abandonn leprintemps de Living Water pour creuser des citernes pour eux: cass les citernes, qui ne peut pas contenir de leauQui vous dit ? Me donner quelques boire ,vouslui aurais demand, et il aurait donn de leau viveLe premier livre de thm et Chauwh 12.25 dit son sangest leau de vie, qui est le sang de la nouvelle alliance.vous la femme lui dit :"Mon souverain, vous navez rien faire, et le puits est profond; de quel endroit vous avez leau vive ? Vous tes plus grandque notre pre Yaunqv, qui nous a donn le puits et bu de lillui-mme avec ses fils et ses troupeaux? Yhuwsha a rpondu et lui dit :"Tout le monde qui boit de cette eau aura soif pas encore ;Mais celui qui peut boire de leau que je donnerai, lui ne doit enaucune soif sage jusqu lge : au lieu de cela, leau que je vaislui donner deviendra en lui une fontaine deau jaillissant la viesans fin. Comparer1 em et Chauwh 34:16Et de votre bonne volont, O Y-hwuah, vous nous faites tous les deuxavec des organes de nature lumineuse, et vous fait de nous deux, unseul ; Tu nous a donn votre faveur, et nous rempli de louanges de laRuwach (souffle), de la Pure One ; que nous devrions tre ni faim ni soif,
  • 9. ni savoir quelle tristesse, ni encore la faiblesse du cur ; ni lasouffrance, le jene ni la lassitude.Quand nous sommes blesser ou blesser quelquun, notre Ruwach pleureen nous, comme la crationGEN 1:2Et la terre tait sans forme et vide ; et lobscurit tait sur la surface delabme. Et le Ruwach de Y-hwuah dplac sur la surface des eaux.Nous devenons est venu pour tre informe et vide, et lobscurit est surle visage de nos curs. Jusqu ce que le Ruwach de ALuaHiYM sedplace sur le visage de notre cur.Notre Ruwach humaineGense 2:7YaHuWaH ALuaHiYM form lhomme de la poussire du sol, et souffladans son souffle des narines de la vie. Et lhomme devint un tre vivant.Un tre viva