Recueil de fatwas sur l'exorcisation légale · Title: Recueil de fatwas sur l'exorcisation légale...

334

Transcript of Recueil de fatwas sur l'exorcisation légale · Title: Recueil de fatwas sur l'exorcisation légale...

  • Recueil de Fatwas sur l'exorcisation légale (Rugya)DédicacePrologueCHAPITRE I: A propos des exorcisationsPalpation du lieu de la douleur pendant la récitation du CoranRépétition de quelques versets pour guérir certaines maladies sans y croireDiagnostiquer un cas d'envoutement, de possession ou autresProfile et vertus morales de l'exorciste légalLa lecture au microphone devant un groupe réuni dans un meme lieuL'utilisation du parler familier pendant l'exorcisationConsacrer un nombre déterminé de versets à certains maladiesJugement de celui qui trouve trop cher le prix payé à l'exorciste et se permet de lui nuireCe n'est pas s'isoler avec la femme que d'en réunir plusieurs dans le meme endroit pendant la lectureJugement porté sur celui quie ne croit pas que le Coran entraine la guérisonLes exorcisations héritées du prophète (pbAsl)Le jugement réservé à celui qui paie l'exorciste à la seule condition d'etre guériLes organe par lesquels le djinn d'introduit dans le corps du possédé et les conséquences de cette affectionQuel jugement porter sur le fait de se laver avec de l'eau bénite par la lecture du Coran ou d'en boire? Et qu'en est-il de l'exorcisation de la femme pendant la crise menstruelle?Position de l'islam par rapport aux guérisseurs populairesExorciser l'homme malade ou impur et la femme pendant sa crise menstruelleLes causes et les méthodes qui préservent des incitations et illusions sataniquesJugement de qui exorcise sans faire partie du cercle des savantsLa répétition de la formule de l'exorcisation cent fois et si cela est oui non une hérésieJugement de qui demande ses honooraires sans exiger un montant déterminé et de leur utilisation dans les bonnes peuvresLa lecture sur l'eaun l'huile, les pommades et l'écriture des invocations au safranL'exorcisation par les invocations non attribuées au prophète (pbAsl)Jugemet de celui qui, pour guérir une femme, exorcise les yeux bandésComment procéder au soufflement "bafth" pour lutter contre les diversions de Satan pendant la prièreQue l'exorcisation pratiqué sur autrui est permise alors que sa revendication pour soi est détestéeIl est permis de traiter par l'exorcisation légale quand la médecine ne trouve pas le remède recherchéLe traitement est dans l'invocation d'Allah, la patience et autresJugement de la lecture sur les citernes d'eauJugement de L'exorcisation de toutes formes pourbu qu'elle soi exempte de tout signe de polythéismeL'avis de l'islam sur le fait de prendre dans sa voiture des versets coraniques pour aider à la réussiteJugement du guérisseur qui touche des honoraires pour ne pas être obligé de demander la charitéL’avis de la Charî‘a sur l’exorcisation «rugya»Jugement de la «rugya» du scorpion, pratiquée à la compagneJugement de la lecture sur de Peau de Zamzam par des personnes bien déterminées pour se faire guérirTraitement de l’angoisse et de la dépressionL’avis de l’islam sur le fait d’écrire des versets coraniques et de les mettre dans l’eau pour en boireLe traitement chez les devins et les charlatansL’écriture des versets coraniques sous formes d’amulettes et de talismans et le fait de les mettre sous les oreillers ou sous les portesLa récitation des «Mu‘awwizhatayn», les Sourates {Al-Falag «L’aube naissante» et An-Nâs «Les hommes») et la Sourate le Monothéisme pur «Al-Ikhlâç» pour la guérison.Brûler par le feu pour guérirLe traitement chez les charlatans «Sayyids» tout en sachant qu’Allah Seul est GuérisseurAller à l’église pour se faire guérir de l’épilepsieGabriel ne descent pas pour aider les guérisseurs à chasser le démon du corps de la personne envoûtée.L’avis de la Charî‘a sur la formule d’exorcisation «rugya» du scorpion, très répandue.Se couvrir le visage par le Coran par peur des démonsL’ exorcisation par le Coran et les formules de rappels et d’invocations authentiquesLes voies par lequelles Satan hante l’hommeLe jugement concernant l’exorcisation et les amulettesLa recitation du Coran bénévolement pour guérir un maladeFrapper et étrangler l’exorcisé pendant 1’ exorcisation légaleLe traitement de l’amnésie et de toute autre maladieL’écriture des incantations «Mihâya : ‘Azâ’im» pour les personnes ensorcelées ou atteintes de toute autre maladieLa guérison de celui qui est victime d’un sort qui le rend impuissant lors des rapports intimes avec sa conjointeLa présence des Djinns (spiritisme) et l’enfermement des maladesLa mise en garde contre les formules d’exorcisation non conformes à la Charî‘aLe traitement des maladies psychiques par les formules d’exorcisation légaleSouffler sur de l’eau «nafth»L’avis de l’islam sur celui qui pratique l’exorcisation légale sans scienceDécouvrir le lieu du mal au cours de l’exorcisation par le CoranÉcrire les versets coraniques sur des ustensiles pour guérirLa Rugya contredit-elle le fait de s’en remettre à Allah (at-Tawakkul) ?Le mauvais augure et les habitationsLa réconciliation du principe que seule la salive du Prophète est bénite et le hadîth : «Au nom d’Allah. C’est avec de la terre ferme de notre sol et le souffle des nôtres que notre souffrant sera guéri, par la grâce d’Allah»Le traitement chez l’exorciste légalÉcrire des versets coraniques sur du papier qu’on trempe dans de l’eau pour en boire et masser le lieu de la douleurLes moyens licites pour prévenir et traiter l’envoûtementL’exorcisation par le Saint Coran contre une somme d’argentDemander un Hijâb pour guérir certaines maladies.Le souffle sur de l’eau «nafth» est permisEcrire des versets coraniques sur un récipient propre et de le laver par de l’eau que le malade doit boire

    CHAPITRE II LE MAUVAIS ŒIL ET L’ENVIE MALÉFIQUEL’utilisation de la rugya du mauvais œil pour exorciser la voitureDemander à l’envieux de faire ses ablutions ou de se laver (pour prendre le reste de son eau). Les conseils à donner à l’envieux à qui on demande de le faireLes causes de l’envoûtement et du mauvais œilLe mauvais œil involontaireAimer se distinguer par l’élégance vestimentaire et les rapports de ce caractère avec la jalousieLa prévention du mauvais œil et les rapports de cela avec le fait de s’en remettre à AllahLe mécréant peut, comme tout le monde, causer un mauvais œilCertains envieux peuvent lancer un mauvais œil contre qui ils veulent et quand ils veulentLe mauvais œil a-t-il un effet sur l’envié? Et cela est-il en contradiction avec le Coran ?Le traitement du mauvais œil. La prévention du mauvais œil est-elle contraire au fait de s’en remettre à Allah?Celui qui meurt par mauvais œil n’a pas un mérite particulier auprès d’AllahL’avis de l’islam sur celui qui jette une bouchée de nourriture si quelqu’un le regarde quand il est en train de mangerLa réalité du mauvais œilL’avis de l’islam sur l’usage de l’encens à partir d’alun et des herbes pour la guérison du mauvais œilLa jalousie vis-à-vis des autresLa différence entre la sorcellerie et le mauvais œil et le remède pour l’envieux et l’enviéLe remède contre l’envie maléfique et sa préventionÉviter la jalousie et en protéger sa famille

    CHAPITRE III La consultation des sorciers, voyants et autres charlatans de tous bordsLe recours aux Djinns pour connaître les choses de l’invisible comme la pratique de la divinationL’avis de l’islam sur celui qui consulte les sorciers et les devins pour obtenir une guérisonL’avis de la Charî‘a sur l’utilisation de la sorcellerie pour désenvoûter une personne ensorceléeEgorger une bête pour guérir un malade et de lui mettre un anneau en argent, ou un morceau d’étoffe autour du poignet.Le jugement de la Charî‘a concernant le fait d’égorger une bête pour traiter l’épilepsieEcrire les noms des démons et les plus Beaux Noms d’Allah pour se protégerL’avis de l’islam concernant le fait d’égorger des animaux ayant des caractéristiques particulières pour guérir les maladesLe Djinn peut posséder un être humain et rendre le mari incapable d’avoir des rapports intimes avec sa femmeL’avis de la Charî‘a sur le fait d’appeler les djnns pour obtenir leur engagement à ne pas nuire à quelqu’unIl est interdit de consulter quelqu’un qui implore le secours d’un autre qu’Allah pour guérir les malades même s’il a déjà réussi à en guérir«Apprenez la sorcellerie mais ne la pratiquez point» n’est pas un hadîth authentique ni de faible chaîne de rapporteursL’avis de l’Islam sur le fait de chercher la guérison dans le sacrifice pour un autre qu’Allah et dans les moyens illicitesL’avis de la loi islamique sur celui qui demande des renseignements sur la future épouse de son fils et si elle sera une belle-fille à problèmes ou nonLes différentes sortes de sorcellerie et la position de l’islam envers le sorcierL’exécution du sorcier peut être en vertu de son apostasie ou en vertu de l’application de la peine légale expiatrice prévue pour son acte dans la CharmaLa certitude que le Prophète (pbAsl) a été ensorceléLa sorcellerie est une véritéL’avis de l’islam sur l’utilisation de la sorcellerie pour désenvoûter une personne ensorcelée (an Nuchra)L’apprentissage de la sorcellerieL’avis de la Charî‘a concernant la divination et la consultation des devins.La consultation des sorciers et des charlatansCe que dit la loi musulmane au sujet de la consultation des devins et leurs semblables et le fait de les croireDemander le nom du malade et celui de sa mère relève de la sorcellerie à l’aide des DjinnsLa consultation des devins pour chercher la guérison et le fait de les croireLa sorcellerie, la divination et tout ce qui s’y rapporte.Jugement de celui qui apprend le calcul et l’astrologie et si cela relève de la divinationJugement du sacrifice pour un autre qu’Allah dans un but de guérisonDifférence entre la sorcellerie, la divination, l’astrolâtrie et la voyance et jugement de chacune de ces pratiquesL’ensorcellement du Prophète (pbAsl) et sa réaction vis-à-vis de cet envoûtementLa vérité sur la sorcellerie et si on doit en permettre en islamJugement de celui qui consulte les devins pour envoûter autrui et de celui qui tue ou torture les animauxExplication de ce que dit Ibn Kathîr, dans son éxégèse, à propos de la sorcellerieJugement de qui consulte le voyant sans savoir que c’est un voyantLa sorcellerie est l’œuvre du diable, celui qui la pratique est un polythéisteLa réalité de la sorcellerie

    CHAPITRE IV Les Djinns et les dénionsLes suggestions de Satan et comment y remédierLes djinns se métamorphosent-ils en loups ?Le djinn peut-il occuper le corps de rhumain et avoir des rapports intimes avec lui ?Ordonner au djinn d’entrer dans le corps de l’homme et de n’en sortir que sous certaines conditionsLe guérisseur n’a pas à utiliser un djinn musulman pour établir son diagnosticSi l’humain a l’impression d’avoir des rapports sexuels qui n’en sont pas en réalité, cela pourrait être l’œuvre des djinnsLes djinns ont leurs bêtes de somme, tout comme les humainsParler aux esprits c’est communiquer avec les démonsLes Djinns ne peuvent pas avoir une progéniture commune avec les humainsL’enlèvement des humains par les djinnsJugement de l’humain par les djinnsPossibilité de menaces au téléphone ou par autres moyens de la part du djinn au guérisseurL’homme normal ne peut point voir le djinnQuelques sorciers et charlatans peuvent voir les djinns parce qu’ils les ont servisLa demande de Faide des djinns pour trouver les trésorsLa réalité sur les djinns, sur leurs effets et quel traitement leur réserverLes différentes manières utilisées par les djinns pour nuire aux humains et comment les prévenirJugement du djinn qui occupe le corps de rhumainLa possession et son traitementLes effets des humains sur les djinnsLes djinns exercent leur pouvoir sur les humains et leur ordonnent de faire des choses contraires à la loi islamiqueL’agression des djinns sur les humains et les moyens de s’en protégerQuelques farces dont sont victimes les humains et qui sont dues aux djinnsLes djinns peuvent nuire aux humains et vice versa : les uns peuvent tuer les autres volontairement ou involontairementJugement de ce qu’il est convenu d’appeler l’invocation des esprits «spiritisme »La possession de l'humain par le djinn et le fait que ce dernier peut lui parlerL’avis de la Charî‘a sur celui qui nie l'existence des djinns et l'effet de ce rejet sur la foi

    CHAPITRE V Les amulettesJugement des amulettes et des talismans contenant des versets coraniquesLe fait de suspendre autour du cou du bébé des versets coraniques écrits sur des feuilles de papierLe port des amulettes contenant des invocations et des versets coraniquesLe fait de porter sur soi le livre «al-Hiçn al-Haçîn » ou «Hirz al-Jawchan»Appliquer un morceau d’étoffe ou de peau sur le ventre du nouveau-néJugement de qui porte des amulettes inspirées du CoranEcrire des talismans et toucher de l’argent en contrepartieEcrire des versets coraniques et ordonner aux gens de les porter sur euxL’accomplissement de la Çalât derrière celui qui écrit des amulettesL’accomplissement de la Çalât en portant des amulettesL’avis de l’islam sur l’écriture des conjurations inspirées des versets et d’autresConcilier ces deux hadîths : «Les exorcisations, les amulettes et les talismans sont des signes de polythéisme» et «Celui qui peut aider son frère qu’il le fasse»«Les exorcisations, les amulettes et les talismans sont des signes de polythéisme».Les amulettes inspirées du CoranUn mot sur le Mi‘dhadLe port des bracelets en cuivreLe port du bracelet pour se guérir du rhumatismeLa prière derrière celui qui écrit des amulettes et pratique la sorcellerieL’avis de l’islam sur le port des fils fabriqués de poils de certaines bêtes sur le couL’avis de l’islam concernant le fait d’accrocher des amulettes inspirées du Coran sur le cou des enfantsLes troubles psychologiques ne se traitent pas par les amulettesLa vente des objets métalliques sur lesquels sont écrits des versets coraniques pour les faire porter au cou des enfants

    CHAPITRE VI Des sujets diversPromettre de pardonner au fautif puis revenir sur sa promesseL’avis de l’islam sur le témoignage à partir dfun autre témoignageLa légitimité de s'indigner devant les actes blâmables et la réprobation à propos des questions sujettes à divergence entre les savantsLes actes ne s'annulent pas même si la fatwa est subséquenteOn ne doit rien reprocher à celui qui a respecté la fatw a dfun savantIl n'est rien reproché au demandeur de la fatwa avant que les choses ne se précisentJugement de celui qui s’abstient de témoigner dans les affaires qui ne relèvent pas des délits majeursJugement de quiconque cache le péché d'un autre dans l'espoir de le voir se repentirJugement de celui qui, pour justifier ses fautes, s'appuie sur le hadîth de "la récompense unique et la récompense double"L’avis de l’islam sur celui qui jure en mentant sous prétexte que s’il ne ment pas il s’expose au dangerJugement de celui qui promet de ne pas témoigner dans les affaires qui sont en deçà des délits majeurs nécessitant un châtiment légal et ne tient pas sa promesseJurer par Allah beaucoup trop souvent et de différentes manièresJugement de celui qui use de la belle parole pour piéger les autresL’avis de la Charî‘a sur celui qui accuse les gens puis ne se rétracte pas quand il s'avère qu'ils sont innocentsTaxer le Procureur Général d’impureté puisqu’il essaie d’enfoncer l’accuséJugement de celui qui cache son témoignage dans les affaires autres que celles qui réclament les sanctions légales dfAllah ou qui ont un rapport avec les droits d’autruiA propos du juge qui penche pour l'une des deux parties adversesConduire sa femme chez le médecin, lequel, par nécessité, pourrait voir ses parties intimes

    INDEX DES FATWASSYSTEM E D E TRANSCRIPTION DES LETTRES ARABES

    Text11: Radio Button20: OffText21: Text10: Text12: Text13: Text14: Text15: Text16: Text17: Text18: Text19: Text20: Text22: Text23: Text24: Text25: Text26: Text27: Text28: Text29: Text30: Text31: Text32: Text33: Text34: Text35: Text36: Text37: Text38: Text39: Text40: Text41: Text42: Text43: Text44: Text45: Text46: Text47: Text48: Text49: Text50: Text51: Text52: Text53: Text54: Text55: Text56: Text57: Text58: Text59: Text60: Text61: Text62: Text63: Text64: Text65: Text66: Text67: Text68: Text69: Text70: Text71: Text72: Text73: Text74: Text75: Text76: Text77: Text78: Text79: Text80: Text81: Text82: Text83: Text84: Text85: Text86: Text87: Text88: Text89: Text90: Text91: Text92: Text93: Text94: Text95: Text96: Text97: Text98: Text99: Text100: Text101: Text102: Text103: Text104: Text105: Text106: Text107: Text108: Text109: Text110: Text111: Text112: Text113: Text114: Text115: Text116: Text117: Text118: Text119: Text120: Text121: Text122: Text123: Text124: Text125: Text126: Text127: Text128: Text129: Text130: Text131: Text132: Text133: Text134: Text135: Text136: Text137: Text138: Text139: Text140: Text141: Text142: Text143: Text144: Text145: Text146: Text147: Text148: Text149: Text150: Text151: Text152: Text153: Text154: Text155: Text156: Text157: Text158: Text159: Text160: Text161: Text162: Text163: Text164: Text165: Text166: Text167: Text168: Text169: Text170: Text171: Text172: Text173: Text174: Text175: Text176: Text177: Text178: Text179: Text180: Text181: Text182: Text183: Text184: Text185: Text186: Text187: Text188: Text189: Text190: Text191: Text192: Text193: Text194: Text195: Text196: Text197: Text198: Text199: Text200: Text201: Text202: Text203: Text204: Text205: Text206: Text207: Text208: Text209: Text210: Text211: Text212: Text213: Text214: Text215: Text216: Text217: Text218: Text219: Text220: Text221: Text222: Text223: Text224: Text225: Text226: Text227: Text228: Text229: Text230: Text231: Text232: Text233: Text234: Text235: Text236: Text237: Text238: Text239: Text240: Text241: Text242: Text243: Text244: Text245: Text246: Text247: Text248: Text249: Text250: Text251: Text252: Text253: Text254: Text255: Text256: Text257: Text258: Text259: Text260: Text261: Text262: Text263: Text264: Text265: Text266: Text267: Text268: Text269: Text270: Text271: Text272: Text273: Text274: Text275: Text276: Text277: Text278: Text279: Text280: Text281: Text282: Text283: Text284: Text285: Text286: Text287: Text288: Text289: Text290: Text291: Text292: Text293: Text294: Text295: Text296: Text297: Text298: Text299: Text300: Text301: Text302: Text303: Text304: Text305: Text306: Text307: Text308: Text309: Text310: Text311: Text312: Text313: Text314: Text315: Text316: Text317: Text318: Text319: Text320: Text321: Text322: Text323: Text324: Text325: Text326: Text327: Text328: Text329: Text330: Text331: Text332: Text333: Text334: Text335: Text336: Text337: Text338: Text339: Text340: Text341: