Ramatis F 05 Physiologie de l'Ame 1959 HM

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RAMATIS;- La prfrence pour l alimentation vgtarienne , en

RAMATISPHYSIOLOGIE

DE LAME

uvre mdiumnique

dicte par lEntit RAMATIS

au mdium psychographe

Hercilio Maes.RAMATIS

PHYSIOLOGIE

DE LAMEDans cet ouvrage, Ramatis rvle le mcanisme occulte qui dclenche, partir des corps subtils de ltre humain, les maladies du corps physique. Lorigine et la cause des maladies dtenues par la connaissance initiatique millnaire sont transposes en langage clair et accessible, qui ouvre dextraordinaires horizons de comprhension du binme sant-maladie.

Ltiologie, les racines carmiques, le traitement et la cure du cancer sont analyss partir de leur vritable origine dans le monde occulte des causes et dans leurs relations avec lAtlantide teinte.

Analysant lhomopathie, Ramatis lucide le vritable procd dagissement des doses infinitsimales, lamplitude de son agissement dans les corps subtils et dans la racine des procds pathologiques, ses infinies possibilits thrapeutiques toujours pas entirement explores, et les conditions requises pour le succs intgral du traitement homopathique.

Le chapitre LAlimentation carnivore et le Vgtarianisme est devenu un classique sur le thme, ayant dclench une nouvelle vision et posture comportementale chez des milliers de lecteurs, qui ainsi se prparent pour shabiliter la citoyennet du Troisime millnaire.

Lagissement de lalcool et du tabac, comme agents pathognes dans les corps nergtiques et physiques est analys par Ramatis sous loptique du monde occulte , incluant les consquences qui suivent la mort physique, et le procd symbolique des barils vivants.

UVRES DE RAMATIS

uvres psychographies par Hercilio Maes

1. La vie sur la Plante Mars et les objets volants non identifis -1955

2. Messages de lAstral-1956

3. La Vie en Dehors de la Spulture-1957

4. La Survivance de lEsprit -1958

5. Physiologie de lAme-1959

6. Mdiumnisme-1960

7. Mdiumnit de cure -1963

8. Le Sublime Plerin -1964

9. Elucidation doutre tombe -1964

10. La Mission du Spiritisme-1967

11. Magie de Rdemption-1967

12. La Vie Humaine et lEsprit Immortel-1970

13. LEvangile La Lumire du Cosmos-1974

14. Sous La Lumire du Spiritisme (uvre posthume)-1999

uvres psychographies par America Paoliello Marques

15. Messages du Grand Cur-1962

16. Brsil, Terre de promesse 1973

17. Jsus et Jrusalem renouvele 198018. Evangile, Psychologie et Yoga 1985

19. Voyage autour du Je 2006uvres psychographies par Maria Margarida Liguori

20. Moments de rflexion vol 1 1990

21. Moments de rflexion vol 2 1993

22. Moments de rflexion vol 3 1995

23. LHomme et la Plante Terre-1999

24. Le Rveil de la Conscience-2000

25. Journe de Lumire-2001

26. A La Recherche de La Lumire Intrieure-2001

uvres psychographies par Beatriz Bergamo

27. Gouttes de Lumire 1996

uvres psychographies par Marcio Godinho

28. Les fleurs de lOrient -2000

29. Lunivers Humain 2001

30. Sauvetage dans les Tnbres 2006

31. Voyage pour la vie 2007

uvres psychographies par Hur Than De Shidha32. Astre Intrus - 2009

uvres psychographies par Noberto Peixoto

33. Etincelle Christique -2001

34. Samadhi -2002

35. Evolution sur la Plante Bleue -2003

36. Jardin des Orixs- 2004

37. Voix dAruanda-2005

38. La mission dUmbanda-2006

39. Umbanda Pied sur Terre-2009

40. Quotidien mdiumnique 2009

41. Mdiumnit et sacerdoce 2010

42. Le triomphe du Maitre 2011

43. Aux Pieds du Rebouteux 201244. Forte Prire 2013

Divers

uvre psychographie par Roger Bottini Paranhos

Ramatis Hermes

La Nouvelle Ere - Orientations Spirituelles pour le Troisime Millnaire

Nt: Ce sont donc actuellement en lanne 2014, 44 ouvrages des enseignements de Ramatis que nous avons reus par voie mdiumnique.

Rouge: ouvrages dj traduits et disponibles GRATUITEMENT

A ladresse suivante [email protected] hommages au commencement de cette uvre :

Luis Guerrero Ovalle et

Margarida Olivares

Dvous disciples de Ramatis, incarns Cuba et fidles traducteurs de rvlation spirituelle.Manuel Valverde

Fidle et laborieux disciple de Ramatis incarns en Argentine et divulgateur des messages de Ramatis en langue espagnole.

Curitiba *, aot 1959Hercilio Maes.*Curitiba, ville rgionale du Sud du Brsil. IndiceNote du traducteur

7Explications prliminaires

8

Prface

12Chapitre 1 Lalimentation carnivore et le vgtarianisme

14Chapitre 2 Le vice de fumer et ses consquences futures

62 Chapitre 3 Le vice de lalcool et ses consquences

85Chapitre 4 La sant et la maladie

114Chapitre 5 Lvolution de lhomopathie

117Chapitre 6 La thrapie homopathique

123

Chapitre 7 Le type de malade et leffet mdicamenteux

124Chapitre 8 Lhomopathie et lallopathie

135Chapitre 9 Les dynamisations homopathiques

141

Chapitre 10 Lhomopathie, la foi et la suggestion

148Chapitre 11 Lhomopathie, prcautions et rgime dittique

152Chapitre 12 La mdecine et le spiritisme

157Chapitre 13 Considrations gnrales sur le Carma

162Chapitre 14 Les cas tratologiques didiotisme et dimbcillit

173 Chapitre 15 Laction des guides spirituels et le carma

187Chapitre 16 Le sectarisme religieux et le carma

191Chapitre 17 Limportance de la douleur dans lvolution spirituelle

195Chapitre 18 Les infirmits du corps et la mdecine

204Chapitre 19 Linfluence du psychisme et les maladies digestives

224Chapitre 20 Considrations sur lorigine du cancer

230Chapitre 21 Aspect du cancer et sa manifestation karmique

243Chapitre 22 Considrations sur les recherches et prophylaxie du cancer249 Chapitre 23 Motifs de rcidive du cancer

259Chapitre 24 Considrations sur la chirurgie et la radiothrapie du cancer262Chapitre 25 La thrapie des passes et la coopration du malade

271Chapitre 26 Motifs de recrudescence du cancer et ses soins

278 Invocations aux Phalanges du Bien

285Ramatis: Une rapide biographie

287(La dernire incarnation de Ramatis)

Sermon sur la montagne

293Un mdecin tmoigne au sujet de la crucifixion de Jsus

301Karma, la grande Loi Cosmique

307La vie vient de Dieu

313

Note du traducteurPhysiologie de lme, vous fera dcouvrir une autre perspective, celle invisible nos yeux mais qui rgit lautre aspect du corps et de lesprit ;la partie spirituelle. Dans cet ouvrage il sera dmontr limportance de soins que nos devons apports notre me immortelle, fonctionnant en symbiose perptuelle avec notre corps matriel et ses imperfections.Nous y dcouvrirons quavec la prise de conscience et la mise en pratique de notre Rforme Intrieure par les informations que nous y trouverons que nous pouvons retarder, allger, modifier et amliorer nos maux par une disposition simple et rapide afin deffacer nos souffrances physiques et spirituelles quotidiennes .

Louvrage traitant de divers topiques trs diversifis montre quelques unes de nos ides prconues qui nous sembles justes, logiques, rationnelles, philosophiques dans un monde dans lequel nous vivons en autarcie, mais totalement isol du contexte spirituel damis dautres orbes.crit il y a plus de 48 ans cet ouvrage la particularit de paratre avoir t crit aujourdhui mme tant au niveau de son langage et des ces ides davant garde .

Le lecteur se laissera emporter par cette lecture qui rveillera son tincelle divine et ouvrira ses mmoires spirituelles.A la lecture, de la curiosit, de lintrt, de la recherche du pourquoi et du comment le voile millnaire svanouira et laissera place la clart de nouvelles dimensions, dides de murs et de convivialit pour les diffrentes cultures rpandues.Appel de rflexions, de mditations, de Rforme Intrieure, dAmour du prochain, il pntrera dans lme pour y dposer les futures semences qui produiront les fruits des nouveaux jardins des futures gnrations.

Yannick Saurin

Bziers 2007-2008France

Explications prliminaires

Cher lecteur:

Je crois quil me revient de vous donner quelques explications quant la rception mdiumnique du sujet de cette uvre, dont le contenu diffre un tant peu des autres. Le titre physiologie de lme ne comporte aucun pdantisme acadmique;je lai choisis parce que le texte de cette uvre se rfre particulirement quelques vices ,passions et contre sens humains , qui rellement affectent les fonctions des organes du priesprit et influencent dans le procd thrapeutique de sa rhabilitation sidrale .

Cette fois ci, cest Ramatis qui a choisi les sujets tre demands, joignant et disciplinant le cours de chaque chapitre ,mais nous laissant la libert deffectuer toute sorte de question sur les doutes qui puissent surgir au fur et mesure que le livre sera dict. Il sest beaucoup proccup quant nous clairer sur les prjudices et les souffrances qui nous agressent aprs la dsincarnation, quand nous possdons des lsions dans le priesprit, qui sont communment produites par nos vices et drglement de la vie dans la chair.

Ramatis ne condamne pas les vices, dans cette uvre mdiumnique, mais peine nous alerte quant aux situations prjudiciables qui rsultent de pratiques vicieuses qui blessent la dlicatesse du revtement prispirituel. Nous rfrant au vice de fumer, de lalcool et de lalimentation carnivore, il insiste assez en nous conseillant le plus tt possible une brve libration des coutumes pernicieuses qui sont amarres lme et la font souffrir sous le magntisme dense, gnr par le conditionnement vicieux.

Nous rfrant lhomopathie, Ramatis ralise une tude progressive et approfondie pour une meilleure utilisation de cette thrapie si dlicate, dmontrant que , travers des doses infinitsimales , se dgagent des nergies qui vitalisent la contexture du priesprit, rnovent le rseau lectronique des cellules du corps physique et soignent tant rapidement quant llectivit du malade en relation aux valeurs spirituelles leves quil a dj conquises. Ses considrations sur le carma nous servent dimportant avertissement et claircissement quant la juste cueillette des effets des bonnes et mauvaises actions qui ont t semes dans la vie passe. Considrant la fonction de la douleur et de la souffrance pour lvolution de notre esprit, Ramatis, nous claire aussi sur la question des toxines psychiques, qui se produisent durant le drglement mental et motif, et ensuite annihilent lharmonie et le fonctionnement du priesprit dans lau del et mme durant son incarnation dans le monde physique. Finalement, outre litinraire trac , il nous donne aussi des claircissements sur une des maladies les plus contre verses de notre poque , savoir le cancer, dployant ses considrations jusquaux limites permises par ladministration sidrale.

Il est vrai , que dans cet ouvrage Ramatis revient plusieurs fois sur le mme sujet quil avait dj abord et donn en exemple ,comme dans le cas du cancer, quand il rpond quelques unes des questions argumentant par quelques exemples de contenu dj expos dans le chapitre sur la douleur et la souffrance, que nous trouvons donc en profonde corrlation entre eux . Cependant, comme il nous la dj dit certaines fois , ses communications mdiumniques ne doivent pas tre considres comme un motif de divertissement ou de lecture attirante , seulement parce quelles sont dictes par une entit dsincarne , ni mme sans aucune rigidit acadmique esclave des canons acadmiques du monde physique . Lessentiel est que le lecteur tire ses propres conclusions des thmes qui dcrivent, tout autant que possible, laction de lesprit et la consquente raction de la matire. Les rptitions, insistances ou martlements sur un mme thme ont pour objectif daider le lecteur moins familiaris avec les sujetsmdiumniques spiritualistes assimiler plus facilement ce qui peut clairer ses doutes.Bien quils puissent exister dans cet ouvrage des raisons naturelles de mon insuffisance mdiumnique, il y a en elles un sens doctrinaire bienfaiteur, quant la nature leve des argumentations de Ramatis, toujours persistantes, se lient au besoin de notre rnovation urgente et la culture des vertus exprimes pour une vie digne et saine. Ses messages , bien que respectant quelque droit de critique ou censure de ceux qui ne concordent pas son contenu ou mode dargumentation a pour finalit de nous dmontrer que la pratique de la vertu compense et bnficie lme, alors que le pcher est un prjudice qui tend se prolonger pour longtemps enracin dans notre revtement prispirituel. Ramatis cherche toutes les raisons et exemples possibles pour nous expliquer que, soit la vertu ou le pch ,les deux sexpliquent sous les phases techniques dun mcanisme scientifique et logique ,dont les rsultats influencent profondment dans la spcificit magntique du priesprit.

Ramatis nous rappelle , en autre, que Jsus en exposant son admirable philosophie vanglique, na pas t seulement un sublime lgislateur sidral ou profond psychologue matre des stratagmes de lme humaine mais , par dessus tout un guide scientiste qui en nous indiquant le chemin du Paradis ou nous avertissant du sentier de lenfer, faisait allusion notre dplacement volontaire sous le commandement des lois scientifiques et immuables ,drives du mcanisme cosmique du propre Univers.

Nous conviant renoncer au monde illusoire de la chair, et du cycle triste des rincarnations successives, dans lesquelles nous nous menottons tant ngligemment, Ramatis nous offre les principes qui tant exposs, modifient aussi le propre lectronisme de notre priesprit et le rendent plus diaphane et fluide, susceptible dtre attir plus facilement vers les plans paradisiaques.

Lobjectif principal de lauteur de ce livre est davertir notre esprit pour quil reflte avec plus de frquences quant aux prjudices spirituels qui dcoulent de la constante ngligence humaine , ayant toujours tendance tuer le temps ou passer le temps qui est consomm gnralement dans la combinaison des futilits ,distractions banales, lectures ridicules, vices et passions dangereuses qui fascinent, divertissent et contemporisent lexistence humaine ,mais aussi fortifient les liens carmiques et conserve lme hypnotise par lillusion de la matire. Il nous invite pour raliser avec animation et sincrit les exprimentations spirituelles en contact avec la vie physique afin que nous puissions amplifier la conscience humaine en direction de la Conscience Cosmique du Pre. Physiologie de lme na pas lintention de proposer des discutions dordres techniques, ou de dfendre quelques thses scientifiques trs au got acadmique du monde matriel, car cest peine une tentative modeste dans le sens daider le lecteur se rveiller un peu plus de la grande illusion proportionne par les vices et les passions de la vie physique. Cette vie est ncessaire pour notre grand cheminement spirituel, par le fait que nous devons lapprouver pour chercher incessamment ltat psychique qui le plus rapidement nous libre du sein des forces agressives qui nous enlacent si vigoureusement! Bien que les nergies condenses dans la matire soient trs utiles pour lesprit durant son ducation incarnatoire, elles doivent tre diriges et jamais commandes, comme il arrive conformment et frquemment avec les cratures non avises de la ralit immortelle de lesprit.

Il convient donc de dire que les censures ou critiques que puisse mriter exposition de la pense de Ramatis , dans ce nouvel ouvrage intitul physiologie de lme,doivent mettre directement diriges , moi mme comme mdium, parce que je nai pas pu transfrer sur le papier la contexture exacte et la profondeur de la pense de lauteur, ni mme ce qui pendant des nuits tranquilles et distance du corps physique , il me fit voir, entendre et sentir pour une meilleure assurances de la transmission des messages mdiumniques . Jai dj expliqu au lecteur que je ne suis pas un mdium exceptionnel ou un phnomne mdiumnique de haute transcendance spirituelle , comme heureusement nous en possdons quelques uns dans le domaine spirite de notre Terre; en ralit ,jai russi discipliner et dvelopper le mdiumnisme intuitif , qui me mets en contact plus ou moins satisfaisant avec les esprits dsincarns, mais qui exige que jeffectue une approche menveloppant de ses ides et utilisant son locution avec ma simple capacit humaine .

Cependant je me sentirais suffisamment compens et satisfait, malgr de possibles erreurs dans ma rception mdiumnique, si quelquun afflig, dsanim ou alimentant des doutes quant lobjectif sanctifi de la vie matrielle, puisse rencontrer le rconfort pour son affliction, le stimulant pour vaincre son dsarroi ou une solution recherche dans des investigations sur limmortalit de lme. Ce qui est sr cest que physiologie de lme , dans son texte sens et focalisant des sujets varis sur les relations entre la vie spirituelle et la vie physique, sans aucune prtentions acadmiques, soutient sa valeur dans linvitation christique inattaquable et indiscutable pour le Bien, extrayant dans la source immortelle et sublime des enseignements donns par linoubliable Jsus!

Que le lecteur anxieux pour mieux comprendre les desseins levs de Dieu et le sens ducatif de notre vie humaine dj infecte damertumes et de dsillusions ,puisse rencontrer dans les pages de ce livre un stimulant vigoureux pour dynamiser sa foi absolue dans le destin glorieux qui nous espre tant et plus rapidement quand sera notre renonciation aux sductions du monde transitoire , de la matire . En ditant cet ouvrage, je nai pas t proccup dobtention de lauriers, ni de vellits littraires, et nai prouv aucune exaltation personnelle; peine ais-je accept la charge de transfrer pour la vision physique ce que dautres tres plus comprhensifs et volus ont labor dans le monde occulte de lesprit pour nous servir dorientation dans les moments confus de notre vie encore tant incomprise dans sa finalit. Pour moi, cette confiance de lau del me suffit amplement, participant modestement dun service que je reconnais au dessus de ma capacit commune et adress au Bien, ne me revenant pas de discuter son mrite ou dmrite. Actuellement, je ne me considre pas linstrument vivant, fidle et capable de servir sans erreurs dans ses travaux mdiumniques, car ceci est une conqute que seulement le temps, le dsintrt moral, le dvouement continu et lexercice fatigant pourront apprivoiss.

Curitiba ,13 juillet 1959

Hercilio Maes

INTRODUCTION

Mes frres , mes surs:

Nous reconnaissons quil pourrait tre dispens quelque introduction cet ouvrage, une fois que, grce la bont du Crateur, nous mmes la dictons travers la fentre vivante mdiumnique qui sentre ouvre pour un monde charnel et qui maintenant nous attend au service de la bonne volont. Rellement , nous navons plus rien ajouter de ce que nous avons dj expos dans le texte principal, ou nous actualisons avec sincrit et fidlit par lesquelles nous sommes responsables devant les tres plus dignes qui oseraient nous confier lopportunit bnite de nous servir par lintermdiaire de nos simples valeurs spirituelles.

Ici dans ces pages nous avons dicts quelques suggestions qui nous paraissent plus senses et acceptes quand entrevues par notre vision spirituelle , fin de concourir pour vous exhorter la ncessaire vigilance dans la traverse de lheure prophtique des temps venus et vous prparez pour le svre examen de droite ou de gauche du Christ .Nos penses ont t pour le langage humain ,afin que nous contribuons avec la ptale de bonne volont dans la roseraie du service du Seigneur Christ-Jsus.

Nous sommes les participants de quelques phalanges de responsabilit spirituelle dfinie, dans les cercles adjacents de votre orbe;et si na pas t plus grande la russite des travailleurs invisibles , dici cest parce que les thses labores par lau del souffrent des lacunes et quelques fois des coupures quand elles ont besoin de fluer par les constitutions mdiumniques toujours conditionnes aux images du monde matriel. Rares sont les mdiums qui sont capacits pour le service exact ou se mettent sous la directrice dfinitif du Christ et, si ainsi ce ntait pas depuis longtemps linter change spirituel entre votre monde et lespace serait solutionn. Quant nous nous esprons que la bont du Pre permette que nous puissions accomplir le mandat spirituel conforme notre humble mrite. Sachez que les moyens scientistes humains sapprochent de modifications accentues et assez comprhensibles pour les prochaines annes, car quelques dmarcations traditionnelles et dj rsumes dans les doctrines terriennes devront souffrir de nouvelles refontes afin dentendre les nouveaux patrons spcifiques de la Science en volution. En face du progrs de lastrophysique et de la port de lhomme en dehors de son habitat plantaire, du domaine des tlguidages, des satellites, navires spatiaux, clairement samplifiera tous les concepts de stabilit physique et se feront de nouveaux ajustements dans le droit humain, focalisant de nouvelles proprits arospatiales devant la comptition anxieuse pour la conqute des domaines extra terriens.Cependant malgr ces faits insolites ou insolites qui paraissent mme dpasss les frontires de la connaissance permises par Dieu, souvenez vous quil sagit de sujet dmarqu par la transition du monde matriel, cest dire, dadmirables ralisations donc provisoires et inhrentes au temps de durabilit de la surface plantaire sur laquelle vous vivez! De cette faon, nous ne pouvons cesser de dire sans insister que la meilleure conqute de lhomme nest pas interplantaire, mais la victoire en lui mme pour vaincre ses passions, vices et orgueil, qui retardent lme dans son revtement de la personnalit humaine.Se dtachant parmi les plus rcentes et fbriles connaissances et dcouvertes actuelles, la formule mathmatique sidrale dfinitive pour la suprme gloire de lesprit, nous sommes enclins vous laffirmer est la mme formule que celle nonce par linoubliable Jsus quand il dit Seulement par lAmour lhomme sera sauv.

Curitiba, le 12 juillet 1959.

RAMATISChapitre 1

LALIMENTATION CARNIVORE ET LE VEGETARIANISME

QUESTION ;En relation aux opinions varies et parfois contradictoires tant au point de vue des courants religieux et profanes comme au niveau du milieu mdical , quant lusage de la viande animale comme aliment , nous aimerions que vous nous donniez de plus amples renseignements ce sujet , de faon que nous puissions arrivez une conclusion claire et logique sur le rgime alimentaire carnivore savoir sil porte oui ou non prjudice , ou influence de quelque manire qui amnerait un prjudice notre volution spirituelle. En prliminaire nous devons dire quen Orient comme laffirment beaucoup de personnes anti-vgtariennes que labsence dutilisation de viande comme aliment parat tre peine lie une tradition religieuse, que les occidents considrent comme une absurdit, du la diffrence de coutumes entre les deux peuples.Que pouvez vous nous dire ce respect?RAMATIS:- La prfrence pour l alimentation vgtarienne, en orient, se fonde sur la parfaite conviction qu mesure que lme progresse, il est ncessaire, aussi que l enveloppe charnelle s harmonise en fonction du progrs spirituel.Mme dans les rgnes infrieurs, la nutrition varie conformment la dlicatesse et la sensibilit des espces. Quand le ver difforme salimente dans le sous sol, la potique figure aile du colibri se nourrit avec le nectar des fleurs .Les initis indous savent que les restes sanglants de lalimentation carnivore donnent recrudescence latavisme psychique des passions animales, et que les principes suprieurs de lme doivent vaincre les injonctions de la matire. Rares sont les cratures qui russissent se librer de loppression vigoureuse des tendances hrditaires de lanimal, qui se font sentir travers la chair.QUESTION: Mais lalimentation carnivore, principalement en Occident, est dj une habitude profondment stratifie dans le psychisme humain .Nous croyons que nous sommes tant conditionns organiquement lingestion de viande, que nous nous sentirions en carence devant une dite fort rduite!RAMATIS:-Vous avez dj des preuves irrfutables que vous pouvez vivre et jouir dune excellente sant sans avoir recours lalimentation carnivore .Pour donner une preuve votre quivoque , il suffirait de considrer lexistence dans votre monde, danimaux corpulents et robustes , dune vigueur extraordinaire et qui cependant sont rigoureusement vgtariens ,comme llphant, le buf, le chameau, le cheval, et tant dautres. Quant aux conditionnements biologiques par lhabitude de manger de la viande ,vous devez comprendre que lorgueil, la vanit lhypocrisie ou la cruaut sont aussi des stigmates qui se sont forgs travers les ges , mais il faudra les liminer totalement de votre psychisme .Lhabitude de fumer et lusage immodr de lalcool se sont aussi stratifis dans votre mmoire etherique;cependant ce nest pas pour cela que vous devez les justifier comme besoin impossible de renoncer en raison de vos mes non vigilantes .Nous reconnaissons qu travers les millnaires dj vcus pour la formation de vos consciences individuelles, vous avez t conditionns avec le vitalisme etherique de la nutrition carnivore; mais il faut reconnatre que vous avez dj dpass les dlais spirituels dmarqus pour la continuit supportable de lalimentation morbide et cruelle.

Dans la technique volutive sidrale, ltat psychophysique de lhomme actuel exige le perfectionnement urgent du type dalimentation; ceci doit correspondre aussi, aux propres transformations progressistes qui se sont succd dans la sphre scientifique, philosophique, artistique, morale, et religieuse.

Votre systme de nutrition est un dtournement psychique, une perversion de gots et dodorat; vous vous rapprochez considrablement de la brute, dans cette attitude de sucer la moelle des os et dingrer des viscres dans des apparences de nourriture exquise .Nous savons que le Commandement Sidral est en train de mettre en uvre tous ses efforts afin que les terriens sloignent, peu peu de cette rpugnante prfrence zoophagiqueQUESTION;-Devons nous nous considrer en faute devant Dieu, du notre alimentation carnivore, quant peine entendons nous les impratifs naturels sacrs de la propre vie?

RAMATIS;-Bien que les anthropophages eux aussi sont attentifs aux impratifs sacrs naturels de la vie , ce nest pas pour cela quils endossent leur cruel festin de chaire humaine , ainsi vous autres ne vous rjouissez pas des immondices en guise dalimentation avec vos boissons rpugnantes et vos produits de mastication de viande hache crue en sauce!De la mme faon , cette nourriture cannibalesque vous cause le dgot et lhorreur, aussi votre morbide alimentation de viscres et victuailles sanglantes, aux sauces piquantes, cause une terrible impression de rpugnance aux mondes suprieurs .

Ces collectivits seffraient en face des descriptions de vos abattoirs, boucheries et salles frigorifiques macules avec le sang des animaux et la vision pathtique de leur cadavre cartel .Cependant lanthropophagie des sauvages est assez innocente, en face de leur entendement spirituel limit; ils dvorent leur prisonnier de guerre, dans la candide illusion dhriter de leurs qualits intrpides et de leur vigueur sanguinaire.Mais les civiliss, pour faire honneur aux tables abondamment remplies et copieuses dorganes danimaux, se spcialisent dans des bouillons et sauces picuriennes avec des perfectionnements culinaires faisant un besoin de maintenir un art malade de plaisirs.Le sylviculteur offre la massue son prisonnier, pour quil puisse se dfendre avant dtre dvor; ensuite il lui rompt le cou et le dvore, affam, exclusivement sous limpratif dassouvir sa faim;la victime est ingre rapidement crument , mais ceci se fait en dehors de quelques calculs de plaisir morbide .Le civilis, quant lui exige les restes cadavriques de lanimal sous formes de succulents mets , marinades ,ragots feu lent;argumentant la ncessit de protines, trahi par la perversit du vinaigre, de loignon et du piment, sexcusant du conditionnement biologique des sicles dans lequel il sest vici dans la nourriture carnivore , mais soutient la lugubre industrie des viscres et des glandes animales en conserve; il bnit lart du cardapio ,de la ncrophagie pittoresque et promeut des dcorations pour les matres chefs cuisinier de la cuisine animale .Les rfrigrateurs modernes qui exaltent votre civilisation, construits daprs les dernires recherches scientifiques et lectroniques conus par lintelligence humaine, multiplie ses appareils plus efficaces et prcis avec le regard de la tuerie habilement organis. De notables spcialistes et fameux nutriciens tudient le mode de produire en masse le meilleur jambon ou les plus dlicieuses charcuteries base de sang coagul!Les chefs endurcis dans leur labeur , donnent le signal amical et invitent trompeusement lanimal entrer dans la file de la mort;les bouchers libres et endurcis dans le service funbre conservent leur fameuse rapidit avec laquelle ils tirent la peau de lanimal encore chaud ,dans ses convulsions dagonie;vtrinaires comptents examinent minutieusement la constitution organique de lanimal et estampillent du sceau garantie pour la consommationpour que lillustre civilis ne soufrent pas des consquences pathogniques de la grillade ou des viscres animales .Touristes, apprentis et tudiants quand ils visitent les colosses modernes que sont les industries de la mort ,ou les nouveaux Sanson guillotinent en masse lami serveur , restent bouche be devant cet extraordinaire recours de science moderne; ici les grues , sous la gniale opration mcanique soulvent les monceaux sanglants de chair et expdient sinistrement des portions de viscres et les meilleurs morceaux palpitants;ici des couteaux perfectionns ,actionns par defficace appareillages lectroniques tuant avec une implacable exactitude mathmatique , par ici, bouilloires , presses, batteurs, cartleuses, tritureuses , excute la lugubre symphonie capable dhorrifier les vieux chefs de tribu , qui seulement dvorent pour assouvir leur faim!Dans dartistiques canaux et rigoles, construits en faence par lexigence fiscale se jette dans de grands vases le sang rutilant et gnreux des animaux sacrifis pour la gloutonnerie humaine!Mais le rsultat final da la production frigorifique sera meilleur devant une disposition gnial certifie; lvateurs spacieux se soulvent, implacables, surchargs de cochons et les dposent doucement sur le seuil dun large cylindre daluminium, inclin sous la configuration demontagne russe. Rapidement les porcs sont pousss , en file , lintrieur de gouttires polies et glissent rapidement , en grotesques et extravagantes oscillations , pour nager ,vivants , directement ,dans des tanks deau bouillante ,afin de sajuster aux techniques et savoirs modernes scientifiques , qui ainsi favorisent la production dumeilleur jambon la mode!Combien encore de cochons auront besoin de glisser par la pyramidale montagne russe, cration du morbide gnie humain, pour que vous puissiez savourer votre dlicieux jambon pour votre repas!

QUESTION;-Ces mthodes efficaces et trs rapides dexcution, dans la tuerie qui se produit dans les abattoirs et les frigos modernes, vitent les douleurs prolonges qui taient communes dans le type de coupe ancienne .Nest-ce pas vrai? RAMATIS:-Nous pensons que le sens esthtique de la divinit, prfre toujours la cabane pauvre qui abrite lanimal familier, labatteur riche qui tue sous lavance scientifique de lindustrie funbre. Les rgions clestielles sont des parages de lumires, de fleurs, de couleurs ou se marient les penses gnreuses et les sentiments aimants des humanits christifies .Ces rgions aussi seront atteintes, un jour, mme par ceux qui construisent les rfrigrateurs horribles et les abatteurs dquipes avances, mais qui ne seront pas exclus de revenir sur Terre, pour accomplir eux mmes le sauvetage des infamies et des perturbations infliges au cycle volutif des animaux.Les mthodes efficaces de dabattage scientifique, mme quelles diminuent la souffrance de lanimal, ne dispensent pas lhomme de la responsabilit davoir dtruit prmaturment les groupes vivants qui voluent, comme sont les animaux cres par Dieu! Seulement Dieu le droit de les retirer quand il offre un pril pour la vie humaine, qui est un mcanisme plus volu dans lordre de la cration.QUESTION:-Nous sommes surpris de vos assertions un peu vives; beaucoup de gens ne comprennent pas que cette grave improprit de lalimentation carnivore nous cause de si terribles consquences! Est-ce bien ainsi?

RAMATIS:-Lange, dj libr des cycles rincarnatoires, est toujours un type de suprme dlicatesse spirituelle. Sa texture diaphane et sublime et son cantique ineffable aux curs humains ne sont pas les produits de fluides agressifs et malades des pts de foie gras (pte de foie hypertrophi) , la fameuse dinde de Nol farcie ou des restes albuminiques de cochon dfum!La substance astrale, infrieure qui exsude de la viande danimal, pntre dans laura des tres humains et adhre sa transparence naturelle, empchant les hauts voyages de lesprit .Vous ne pourrez jamais solutionner ce problme si important dans la douce illusion dignorer la ralit quivoque de la nourriture carnivore, et peut-tre tarde-t-il trop pour cette solution dsire.

Nous allons vous exposer quelque chose qui doit tre mdit et analys avec urgence, parce que les temps sont arrivs et il ny a pas de subversion dans le mcanisme sidral. Il est impratif que vous puissiez comprendre, trs brivement que le vhicule prispirituel est un puissant aimant qui attire et agrge les manations dltres du monde astral infrieur, quand on persiste dans les tranches vibratoires des passions animales .Il est ncessaire que vous cherchiez toujours ce qui saffine aux tats les plus levs de lesprit, noubliant pas que la nourriture morale, aussi, sharmonise aux sensations du palais physique. En vrit quant aux lugubres vhicules maculs de tches de sang parcourant vos rues citadines pour dposer leur contenu sanglant, dans les boucheries ,les charcuteries chez les traiteurs pour satisfaire les files irrites la recherche de viande ,beaucoup de rincarnations seront ncessaires pour que votre humanit se livre de cette faille psychique qui a toujours besoin dexiger la thrapie des ulcres, cirrhoses hpatiques, nphrites , arthrite ,infarctus, diabtes, tnias, amibes ou urmies!QUESTION:-Pour quel motif considrez vous que les hommes sinfriorisent au sauvage , dans lalimentation carnivore ,sil utilise des procds efficaces qui visent viter la souffrance de lanimal pour la coupe?Ne concordez vous pas ce que lhomme aussi doit satisfaire ses besoins de vivre et doit se subordonner un impratif nutritif qui lui demande une organisation industrielle?

RAMATIS:-Le sauvage, bien que froce et instinctif se sert de la viande par ncessit exclusive de nutrition et sans la transformer en motif de banquets et libations de nature raffine; entre les civiliss pourtant ils revivent ces mmes apptits de sauvages, mais paradoxalement, de faon plus exigeante, se servant de prtexte pour des nuits de plaisir, sous les lumires fulgurantes des luxueux htels et restaurants modernes.Des cratures bruyantes , rougies vantant lacquis dun intellectuel gnial , dvorent sur les tables pantagruliques , les cadavres des animaux , prsents par des sauces excitantes quand lorchestre fameux excute des mlodies qui se marient avec les odeurs de viande carbonise ou de cuisson fumante!Mais ne savez vous pas que les potiques et suggestives dnominations des plats ,exposs dans les nobles cardapio, ne librent pas lhomme des consquences et de la responsabilit de dvorer les viscres de lanimal infrieur!Malgr les tables fleuries et les cardapio de victuailles sui generis qui tentent dattnuer laspect rpugnant des vivres sanglantes, les hommes carnivores narrivent pas cacher la ralit dapptit humaindrgl!

Ici la dsignation des saucisses grilles aux herbes de Provence, peine, cache le rpulsive estomac en soup de buf; ici les suggestives tripes la milanaise sont peine des restes de vsicules, foie, intestins tranant la saveur amre de la bile animale; l les savoureuses brochettes de rognons , ne russissent pas oublier leur nature dorganes excrteurs dalbumine et dure, qui stagnent sous le couteau mortifre. Alors si vous voulez louer les efforts du chef cuisinier, la tte de veau en gele, pt coagul dhuile lubrifiante de veau frachement abattu, les charcuteries sauce la grecque, ne sont outre que des victuailles sanglantes, et le cassoulet est un abondant cimetire de dtritus cuits dans un immondice doie dissque du cou, des ailes ,des flans, des viscres se mlangeant avec lure dans un bouillon gras .

Il est vident que lon doit pardonner le bon bougre ignorant ,qui se subjugue la nourriture carnivore et pervertit son palais, parce que son me en cours de dveloppement ignore la somme de rationalit du civilis qui se dirige dans lre scientifique ,artistique, philosophique et moral .Cependant les banquets pantagruliques des Csars romains marquaient la dcadence dune civilisation, la figure de Gandhi se maintenant avec du lait de chvre est toujours un stimulant pour la composition dun monde meilleur .QUESTION:-Devrions nous pourtant, violenter notre organisme physique, qui est conditionn millnairement lalimentation de la viande? Certain que la nature ne donne pas des sauts et ne peut sadapter subitement au vgtarianisme, considrant quil serait dangereux quelques modifications radicales dans ce sens. Notre procd de nutrition carnivore est dj un automatisme biologique millnaire, qui exige quelques sicles pour une adaptation si insolite. Quelles sont vos considrations ce sujet?RAMATIS:-Nous ne suggrons pas la violence organique pour ceux qui ne supporteraient pas cette modification drastique;pour ceux-l nous conseillons graduellement une ladaptation de viande de porc pour celle de buf , du buf pour la volaille , de la volaille pour le poisson et les fruits de mer .Aprs avoir disciplin lexercice dans lequel limagination shyginise et que la volont limine le dsir ardent dingrer des restes sanglants , ayez la certitude que lorganisme sera apte sajuster un nouvelle mthode nutritive au mode de reconnaissance spirituelle .Mais il est clair que tout ceci demande tre commenc, mais si vous neffectuez pas leffort initial que dans lavenir vous devrez obligatoirement affronter, il est clair quil vous faudra persister devant un tel conditionnement biologique comme une naturelle difficult pour une adaptation plus rapide. Mais il est inutile de chercher des subterfuges pour justifier votre alimentation primitive et qui est dj inadquate pour votre disposition spirituelle; il est temps de vous purger , afin que vous puissiez vous adopter un nouveau patron alimentaire .Ingalement le rsultat ne sera pas atteint de suite parce que vous faites la substitution du combustible de vos vhicules;avant tout votre me devra participer vigoureusement un exercice pour que premirement vous liminiez de votre esprit le dsir de manger de la viande .

Beaucoup dmes dcides , qui dj commande leur corps physique et le soumette la volont de la conscience spirituelle , ont violent cet automatisme biologique de la nutrition de la viande , de mme que quelques personnes annihilent le vice de fumer, sous une impulsion de volont.Aussi vous tes conditionns aux vices de lintrigue, de la haine, de la colre, de la jalousie, de la cruaut, du mensonge , de la luxure;cependant beaucoup se librent subitement de ces flaux sous dherculens efforts vangliques .Cest en connaissant la dbilit de lme humaine pour les librations subites et vous prparant psychiquement pour que vous rpudiez la viande, que nous avons chercher influencer le mcanisme de votre apptit, vous donnant des conseils de faon cruellement ostensive, de faon que vous vous libriez des exotiques dsirs de grillades et marinades, qui en ralit sont des cadavres inutiles qui doivent vous inspirer nauses et aversion digestives. Voici donc nos proccupations systmatiques, en faveur de votre bien spirituel, pour que devant cette vision, par exemple du savoureux collier de buf qui baigne dans une sauce odorante, vous reconnaissez en vrit les horripilants cartilages de la rgion broncho-pulmonaire du buf, o se produisent les plus rpugnantes changes de matires corrompues!QUESTION:-Par consquent les examens soigneux auxquels sont soumis les animaux avant la coupe, nloignent pas la possibilit de contaminer lhomme de nimporte quelle maladie probable?

RAMATIS:-Cette prophylaxie de dernire heure nidentifie pas les rsidus de maladie qui auraient pu tre prdominant lanimal prvu la coupe et qui videmment ne laisse aucun vestige indentifiable vos instruments de laboratoire, malgr les extrmes soins dhygine , de mesures et de prventions dans vos abattoirs , vous ignorez que la majeur partie des cadres pathogniques de votre monde trouve origine dans la constitution morbide du porc!Lanimal ne rsonne pas, ne peut expliquer souhait ses relles sensations douloureuses consquentes de ses conditions pathogniques .Le vtrinaire mticuleux affronte des difficults exhaustives pour attester la maladie de lanimal, alors que ltre humain peu relater, avec richesse et dtails ses perturbations, ce qui donc aide au diagnostic mdical. Ainsi mme combien de fois la mdecine ne dcouvrant pas la nature exacte de vos maux, se surprend-elle avec lclosion dune maladie diffrente et qui se distanciait des cogitations familiales!Certaines fois un simple examen durine , requis pour des fins dimportance secondaires, rvle un diabte que le mdecin ignorait de son patient;un hmogramme sollicit sans grave proccupation peut attester une leucmie fatale!Les maladies propres de la rgion abdominale expliques avec richesse de dtails par les malades , de nombreuses fois laissent vacillant le mdecin clinique quant situer une colite , un ulcre gastroduodnal ou une lvation damibes histolytiques!Une fois que chez ltre humain il est si difficile de visualiser avec une absolue prcision lorigine de ses maux demandant de multiples examens de laboratoire pour un diagnostic final , beaucoup plus difficile il sera de reconnatre chez lanimal la maladie que la symptomatologie commune ne peut localiser.Combien de fois le porc est-il abattu au moment exact ou sinstallait une maladie pathognique, dont la virulence certaines fois ne peut tre dcouverte par le vtrinaire le plus comptent, sauf cas de rigoureuse autopsie et mticuleux examens de laboratoire!

Les miasmes, bacilles, germes, et collectivits microbiennes famliques, qui se procres dans ce bouillon de culture des porcheries, pntrent dans votre dlicate organisation humaine travers les viscres du porc et dbilitent vos nergies vitales .Il devient difficile pour le mdecin de situer cette incursion pathognique, inclusivement dans son incubation et priode de dveloppement; pour ceci plus tard, il faudra considrer la maladie comme provenant dautres origines pathologiques.QUESTION:- Vous jugez, par consquent, que lalimentation carnivore puisse apporter des prjudices physiques, sans oublier que la crature est dj conditionne depuis des milliers dannes cette forme nutritive? Quelle est la faute de lhomme tre carnivore si depuis son enfance spirituelle, il a t ainsi conditionn, de faon pouvoir survivre au monde physique?RAMATIS:-Nous le rptons, ni toutes les choses qui ont servi lhomme pour le soutenir dans les prmisses de sa vie sur le plan physique, peuvent tre convenables, dans le futur quand surgiront donc de nouvelles conditions morales et psychologiques la crature humaine pourra cultiver des conceptions plus avances. Autrefois, les voleurs avaient leurs mains amputes, et lon arrachait la langue aux parjures. Depuis que vous vous attachez tant au traditionalisme du pass, pourquoi aux diffamateurs modernes nappliquez vous ces dispositions punitives, brutales et impitoyable? Les anciens troglodytes mangeaient sans scrupule les restes de viande imprgns de dtritus du sol; cependant actuellement vous utilisez des assiettes, couverts et lavez les aliments.Certainement vous allez allguer maintenant lexistence dun sens esthtique plus progressiste, et que vous avez plus dentendements des questions dhygine humaine; mais ne concordez vous pas aussi que ce sens esthtique demande, aussi llimination de la viande de vos tables malades!

Quand lhomme sappui sur lingestion de viscres danimaux ,afin de survivre lenvironnement rude et agressif de la matire , son me aussi tait compatible avec la rudesse de lambiance inhospitalier , mais actuellement lesprit humain a dj atteint des notions morales tant leves , quil lui revient aussi de sharmoniser avec une nutrition plus esthtique .Il ne se justifie pas quaprs sa verticalisation de forme hirsute de lge de la pierre , lhomme continue de se nourrir tant sanguinairement comme une hyne, un loup, un renard ou un oiseau de proies!En outre de brutale et de dtestable pour ceux qui dsirent se librer des plans infrieurs , la viande est un continuel foyer dinfections pour les tissus magntiques et dlicats du corps ther-astral de lhomme.QUESTION:-Que dites vous donc, ceux qui sont hostiles lingestion de viande de porc et qui la considre rellement malade et rpugnante, du la forme nausabonde dengraisser les cochons dans les porcheries?RAMATIS:-Et bien cette aversion particulire pour la viande de porc bien quelle soit un pas en faveur de la propre sant astrophysique, ce nest pas pour cela que disparatront les autres procds nutritifs nfastes, et quils leur annulent la premire disposition.Les soins techniques morbides et les exigences scientifiques continuent dans dautres secteurs ou lon recherche le bien exclusif de lhomme et le maximum de sacrifice pour lanimal. Ici de morbides industriels cres des millions doies sous le rgime spcifique, leur dveloppant le foie de telle faon , que les oiseaux se tranent sur les sol dans de macabres mouvements claudicants ,afin que lindustrie du pt de foie gras obtienne la substance la plus riche pour la conservation moderne;l des experts humbles battent pressement le sang de cochon , pour le transformer en macabre boudins de substance animalecoagule ;par ici lon ne perd pas pour le moins, les organes excrteurs de lanimal , cependant que vous sachiez de dpts de venins et de dtritus rpugnants; rps et soumis leau bouillante , ils sont transforms en amuse gueules pour la table du festival!La casserole paysanne qui absorbe la cervelle de lanimal jusquaux sucs fondus des pattes fatigues!

Non pas satisfaits de la morbide nutrition de la semaine, certaines cratures choisissent, le plus beau dimanche de ciel bleu et de soleil pur, pour ainsi, pratiquer la chasse destructrice des oiseaux inoffensifs, compltant cruellement le charnier de la semaine! Les bandes de petits oiseaux les plumes ensanglantes, viennent pour leur foyer, ou malheureusement elles se transforment en trophes picuriens, afin que le chasseur doiseaux obtienne quelques moments lubriques quand ils triturent la chair tendre des oiseaux inoffensifs. Combien de fois la propre Nature se venge de lignominie humaine contre ses effets vivants!Subitement le chasseur tombe agonisant prs du canon assassin de sa propre arme , dans laccident imprvu , ou du tir imprudent du compagnon non avis!Ailleurs la serpe ,la bactrie infectieuse ou linsecte vnneux , termine par prendre vengeance contre linglorieuse chasse!Quimporte, donc, que beaucoup soient hostiles lingestion de viande de buf ou de porc , quand ils continuent excder dans les repas carnivores et galement incohrents alors que le sentiment spirituel devrait dj prdominer chez lhomme.

QUESTION:- Que dites vous des nouveaux recours prventifs, dans les abattoirs, dans lesquels sappliquent des antibiotiques pour viter la dtrioration prmature de la viande? Cette providence ne termine-t-elle pas par liminer tout danger pour la digestion?

RAMATIS:-Il sagit peine dune action malade de plus de votre monde et qui rvle le dplorable tat desprit dans lequel se trouve la crature humaine. Lhomme ne s conforme pas avec les effets dommageables qui proviennent de son alimentation pervertie et cherche, par tous les moyens fuir de son affreuse responsabilit spirituelle. Mais il ne russira pas tromper la loi expiatoire; en bref de nouvelles conditions pathologiques se feront visibles entre les insatiables carnivores protecteurs pour la prophylaxie des antibiotiques .outre leffet dltre de la viande, qui sintoxique chaque fois plus avec la propre manation astrale et mentale de lhomme drgl, vous vous rencontrerez de nouveau avec le prcieux techniciens des nouvelles pathologies situes dans le champs des allergies non spcifiques , comme produits naturels des ractions antibiotiques dans les propres animaux prpars pour la coupe!Nous sommes effrays de la contradiction humaine qui prtend dvorer , et ensuite appliquer la prophylaxie de lantibiotique! QUESTION:-Pouvez vous nous donner un exemple de cette contradiction?

RAMATIS:- Pourquoi pas? Votre mdecine considre que lhomme gros, obse, dhypertension, est un candidat langine et la commotion crbrale; elle le classifie comme un type hyper albuminode et porteur dun dangereux disfonctionnement cardio- hpatico-rnal .La thrapie la mieux conseille est un rigoureux rgime dlimination hydrosaline et de dite rductrice de poids;administrer lhomme une alimentation libre de graisses et prdominance vgtale , et le mdecin ajoute le danger de nphrite, de grave disfonctionnement du mtabolisme des graisses et lincontestable statose hpatique .Nous croyons que si les vieux pajs anthropophages , connaissaient quelque chose de mdecine moderne et puissent comprendre la nature morbide de lobse et de sa probable dysfonction organique , en aucune faon ils permettraient que ses tribus dvorent les prisonniers excessivement gros!Ils comprendraient que ceci pourrait leur caus des maladies non glorieuses , au lieu de sant , de vigueur, et de courage quils cherchent en dvorant leurs prisonniers en rgime dalimentation!Mais lhomme du vingtime sicle reconnat les maladies des graisses, dvorent les porcs obses, hypertrophies dans le grossissement albuminique, pour obtenir une prodigalit de graisse et de lard; premirement ils les enferment dans une porcherie immonde, ou les larves, les bacilles, les micro-organismes, leurs propres djections, fermentent les substances qui alimentent les oxyures, les vers, les tnias, les amibes colis ou histolytiques. Les malheureux animaux, soumis la nutrition putrfie des lavages et dtritus, se renouvellent dans leurs propres djections et exsudent le pire quota dodeur nausabonde, devenant les transformateurs vivants des immondices, pour accumuler la dtestable graisse qui doit servir les tables funbres.Epuis, obse, lthargique et suant, le porc tombe au sol avec les flancs remplis et reste submerg dans la boue nausabonde; cest une masse vive dure glatineuse, qui seulement peut tre soulev par les cordages pour lheure du sacrifice dans labattoir. Quimporte ,donc, le conventionnel sceaux de garanti sain quapplique le vtrinaire , pour lautorisation de la coupe de lanimal ,quand la propre science humaine a dj permis le maximum de conditions pathogniques!En aucune faon cette honteuse prophylaxie antibiotique vous livrera de la squence coutumire laquelle vous tes immanquablement soumis;vous continuerez tre dvor de la mme manire ,par la cirrhose, par la colite, par lulcre, le tnia, linfarctus, la nphrite ou larthrite;vous allez vous couvrir aussi deczma, durticaire, de pemphigus ,de plaies, ou de crotessbaces ;vous continuerez indubitablement sous la directive de lictre, de la goutte, de cphales;chaque fois plus vous enrichirez les cadres de la pathognie mdicale , qui vous classifieront comme des cas brillants dans la sphre principale des syndromes allergiques.QUESTION:-Une fois que les animaux et les oiseaux sont inconscients et de facile prolifration , leur mort, pour notre alimentation ,doit tre considre comme un crime si svre , quand il sagit dj dune coutume qui est dj ne avec lhomme?Nous croyons que cest Dieu qui a ainsi tabli la vie comme elle est , et lhomme ne doit pas tre considr coupable pour peine suivre ses directrices traditionnelles .Il convient Dieu , dans son Auguste Intelligence , de conduire ses cratures pour une autre forme de nourriture indpendante de la viande;Nest ce pas vrai?

RAMATIS:-Lerreur commence exactement ou commence aussi la conscience quand on peut dj distinguer le juste de linjuste et le vrai du faux.Dieu ne condamne pas ses cratures , ni ne les punit pour suivre des directrices traditionnelles et qui leurs paraissent plus certaines;Il nexiste , en ralit ,aucune institution divine destine punir lhomme car cest sa propre conscience qui laccuse , quand il rveille et peroit ses quivoques devant la Loi de lHarmonie et de la Beaut Cosmique. Dj nous vous lavons dit, quand le sauvage dvore son frre, pour tuer la faim et hriter de ses qualits guerrires , il sagit dun esprit sans faute et sans malice devant la Suprme Loi du Alto. Sa conscience nest pas capable dextraire des conclusions morales ou de vrifier quel est le caractre suprieur ou infrieur de lalimentation vgtale ou carnivore. Mais lhomme qui sait implorer la pit et appeler Dieu ,dans ses douleurs;qui distingue linfortune de la fortune;qui apprcie le confort de la famille et smeut devant la tendresse des autres;qui laisse couler des larmes sensibles devant la tragdie du prochain ou de nouvelles mlodramatiques;qui possde une sensibilit psychique pour noter la beaut de la couleur, de la lumire et de la joie;qui shorrifie devant la guerre et censure le crime, craint la mort, la douleur et la disgrce;qui distingue le criminel du saint, lignorant du sage, le vieux du jeune, la sant de la maladie, le venin du baume, lglise de la maison clause, le bien du mal, cet homme doit aussi comprendre lquivoque de la tuerie des oiseaux et de la multiplication incessantes des abattoirs , des usines dquarrissage, des frigorifiques et des boucheries sanglantes. Ce serait un dlinquant devant la Loi de Dieu si, aprs cette conscience rveille, il continuait persister dans lerreur qui est dj condamne dans le subjectivisme de lme et qui anantit follement un Idal Suprieur. Si le sauvage dvore le morceau de viande sanglante de lennemi, se laisse entendre par la faim et lide de que Tup veut ses guerriers pleins dnergie et dhrosmes; mais le civilis qui tue, coupe, cuit et utilise son intelligence pour amliorer la sauce et affiner le piment et loignon sur les viscres du frre, infrieur vit en contradiction avec la prescription de la Loi Suprme. Dune certaine faon il peut allguer lignorance de cette loi, quand la poule est tordue par le cou et le buf traumatis du choque dans la nuque; quand le porc et le mouton tombent avec la gorge dilacre; quand la mchancet humaine bout les crustacs vivants, saoule le dindon pour assouplir la chair ou donc sature de sel le porc pour amliorer la charcuterie faite de sang coagul. Combien de fois donc, le jeune chevreau domestique, lche-t-il les mains de son seigneur avec lequel il se familiarisera innocemment, le malheureux animal reoit le coup de couteau traite dans ses entrailles peine parce que cest la veille de Nol de Jsus!La vache se lamente et beugle dans le local ou lon a abattu son veau; le mouton pleure au moment de mourir!

Si vous ne tuez pas le rat, le chien, le cheval ou le perroquet, pour vos tables de festivals, pourquoi la viande de ces animaux ne saccommode-t-elle pas votre palais raffin;en consquence ce nest pas linfortune de lanimal qui vous proccupe, mais simplement la digestion heureuse quelle peut vous offrir dans vos tables funbres.QUESTION:-Comment pourrions nous vaincre ce conditionnement biologique et mme psychique, dans laquelle notre constitution organique est hrditairement prdispose lalimentation carnivore?

La science mdicale affirme, qu la simple ide de nous alimenter, le systme endocrinien produit dj des sucs et des hormones de sympathie digestive la viande, de cette synchronie parfaite entre la pense et le mtabolisme physiologique, nous pensons quest dmontre la fatale ncessit de nutrition carnivore. En compensation beaucoup de vgtariens ont rvls des allergies aux fruits et aux lgumes!Ceci nest-il pas assez pour justifier laffirmative que notre organisme a besoin videmment de viande, afin de pouvoir se dvelopper sainement et vigoureusement?RAMATIS:-Le cigare, ou la cigarette na pas t cre pour tre fum fanatiquement par lhomme;cest lui qui imite la simplicit des indignes dcouverts par Colomb et termine se transformant comme esclave daspiration dherbes incinres .Au simple souvenir dune cigarette, votre systme endocrinien, dans un parfait travail psychophysique , de prvention, aussi produit des antitoxines qui doivent neutraliser le venin de la nicotine et vous protger de lintroduction de fume ftide dans vos poumons dlicats. La soumission au dsir dingrer de la viande est gale la soumission du fumeur invtr avec sa commande motive, car il est plus victime de sa dbilit mentale que mme dun invincible fait physiologique. Le vici de la cigarette soublie lui-mme, et pour ceci augmente progressivement lusage de la cigarette, encourag continuellement par le dsir insatisfait, crant ainsi une seconde nature, qui devient une implacable et exigeante forteresse.Communment vous fumez sans noter tous les mouvements prliminaires qui vous commandent automatiquement, depuis louverture de la cartouche jusqu la mise indiffremment de la cigarette vos lvres; compltement inconscient de cette ralit vicieuse, dj vous ne fumez plus mais vous tes fums par la cigarette, guids par linstinct indisciplin. Dans le vice de la viande, il se produit le mme phnomne; vous vivez distancis de la ralit de ce que vous tes esclaves de lhabitude de manger de la viande. Si le systme endocrinien produit des sucs et des hormones la simple ide dingrer de la viande, ce nest pas pour cela quil est prouv que vous devez vous croire spcialement cres pour la nutrition carnivore. Cest peine une vieille habitude, laquelle vous avez rpondu aux premires manifestations de la vie grossire de lhomme des cavernes troglodytes et qui par ngligence, vous commande le mcanisme physiologique, le soumettant sa direction.Les providences prventives dans le mtabolisme humain doivent tre prises dans nimporte quelle circonstance ; lindou qui sest habitu lingestion de fruits mrs et de vgtaux sains, aussi fabrique ses hormones et sucs digestifs la simple ide de lalimentation laquelle il sest habitu. La diffrence est quil produit des hormones destines la nutrition purement vgtale, alors que vous vous avez tendance les produire pour la couverture digestives des restes de nutrition carnivore.

Vous allguez que beaucoup de personnes deviennent malades en se dvouant la nourriture vgtarienne; en vrit vous confirm ainsi, que vous tes tant stratifis par la mauvaise habitude de lalimentation carnivore, que votre mtabolisme physiologique ne russit pas assimiler normalement les fruits sains et les vgtaux nutritifs, se manifestant en vous les pittoresques phnomnes dallergie. Cependant, ds que vous allez discipliner l volont et veillez mentalement contre le dsir morbide, rveillant linconsquence imaginative de la nutrition zoologique, de suite vous vous sentirez plus librs de lindfectible conditionnement biologique carnivore.QUESTION:-Quels sont les exemples qui pourraient nous faire comprendre cette inconscience imaginative devant la viande? RAMATIS;-Cest quil y a plus de non dinattention mentale que de conditionnement biologique, de votre part propos de lalimentation carnivore, et vous pouvez vrifier ceci par la contradiction de votre got et de votre palais, qui se pervertissent sous votre fausse imagination. Combien de fois , devant les cadavres danimaux victimes dun incendie ou dune explosion , vous avez lhabitude de sentir des nauses et rpugnances dues aux faits des viscres carbonises exhalant une odeur ftide de chair brle!Cependant quelques moments aprs, attirs par laspect dune grillade pittoresque, vous vous excitez ,domins par le morbide apptit , oubliant que la grillade feu lent , diffre peine par la nature des sauces que vous lui ajoutez .La contradiction est flagrante;ici la rpugnance vous domine devant le cadavre grill dans lexplosion;l le conditionnement biologique ou la ngligence de raisonnement produit des sucs et hormones qui activent lapptit dgnr. Tout ceci arrive, cependant, seulement parce que vous alimentez lillusion dun plaisir nutritif, qui est suggr sans diffrence de restes mortels, sauf la sauce piquante.La fume rpulsive qui sexhale du cadavre du buf carbonis dans lincendie, est la mme qui ondule sur les grilles graisseuses du barbecue, sur laquelle des viscres de lanimal coulent lalbumine avec du vinaigre et des oignons. Le morceau de viande recoupe des restes cadavriques du veau grill au feu de bois du restaurant-grilladerie peut tre tendre et fameux comme le filet mignon que le garon en chemise blanche nud papillon vous offre sur un plat de porcelaine. La langue arrache du buf calcin, dans la poudre de lexplosion inespre, peut tre si apptissante quand elle vous est offerte dans un luxueux restaurant et sous les ondulations mlodieuses dun orchestre festival.Tant que vous vous laisserez commander discrtement par cette volont dbile et par limagination dforme ou linconscience imaginative, vous serez toujours les victimes des vices absurdes de ce monde et de lalimentation pernicieuse de la viande. Cest vident quil ny a pas de conditionnement despce aucune, quand il sagit de cette disposition infantile, dans laquelle votre imagination maintenant devient lucide, entrevoyant la ralit de la viande brle, maintenant vous vous illusionnez compltement voyant un succulent buffet qui avant tait une ralit rpugnante.

QUESTION;-Outre la maladie qui peut tre transmise par lanimal hypertrophi dans sa prise de poids et de la faute de lhomme quant sa mort, lingestion de viande peut-elle causer des prjudices directe lme?RAMATIS:-Lanimal possde le double astral, qui est un revtement de magntisme astral; ce vhicule etero-astral, survit la dissolution du corps physique et de matrice pour que dans le futur, lanimal sintgre nouvellement dans son espce particulire. Cependant ce double astral quil soit destitu de substance mentale, qui lui permette quelques rflexes de raison, est puissamment rceptif aux nergies existantes dans le milieu dans lequel vit lanimal. Conforme la vie de ce dernier, son enveloppe survivante rvle la nature meilleure ou pire de lespce dont lanimal a appartenu. En consquence laura dun porc est substantiellement grossire, instinctive et lthargique, en comparaison laura dun chien, dun chat, dun mouton, lesquels se situent sur un plan plus affectif et rvlent quelques oscillations dentendement rationnel.La porcherie est un climat rpulsif et rempli dnergies dltres, qui agissent tant au niveau physique comme dans la sphre astrale .Quand le porc est sacrifi, la chaire rtrocde sous limpact violent, fbricitant et douloureux de la mort; le choc qui lui retire lexistence, toujours pleine de vitalit physique, aussi inter agit au niveau du double etherique astral, qui est sous la commande gnrale du groupe esprit. Cette tuerie prmature, qui interrompt aussitt le courant vital nergique, irrite furieusement toutes les forces de tous les plans inter pntrants de lanimal; les derniers vhiculs se contractent et se confinent au mme moment, sattirant dans un tourbillon dnergies contradictoires et violentes, qui se librent comme de vritables explosions etheriques. Il y a une complte coagulation physico-astrale,le sang qui est le courant de la vie et est porteur des lments les plus puissants du monde invisible ,stagne dans son intrieur le quantum dnergie infrieure du monde astral que le propre porc porte dans son monde physique .

Au moment de la mort les nergies dltres, qui fluctuent dans laura du porc et lui inter changent le phnomne de vie infrieure, se coagulent dans la chair sacrifie et se combinent avec le tonus vital dgradant, qui provient du grossissement et de la souffrance de lanimal dans la fange dalbumine et dure. La chair de porc devient vritablement gommeuse, par la substance astrale qui se coagule son par tour et se fixe visqueusement sur les fibres cadavriques. Les spirites et autres studieux de lme savent que toutes les choses et les tres sont porteurs dun vhicule etherique astral, lequel absorbe les nergies environnantes et rejette celle qui sont abmes dans les changes subtils ses types psychiques et physiques. Quand vous ingrez des restes de viande de porc, vous absorbez aussi sa partie astrale infrieure et qui adhre la coagulation du sang; cette nergie astrale drgle et bourbeuse est agressive et nausabonde dans les plans etheriques; il se libre donc lorsque que les sucs gastriques dcomposent la viande physique dans lestomac humain, cette glue astrale, repoussante et dangereuse. Sous la loi de lattraction et de correspondance vibratoire sur les mmes plans la substance gommeuse qui est exsude par la viande digre dans lestomac , sincorpore donc, dans le corps eterico astral de lhomme et fait baisser les vibrations de son aura , se collant la dlicate physiologie etherique invisible la ressemblance dune lourde cire huileuse et astringente .Lastral albumineux du porc ,qui est aussi ingr comme des dlicieuses charcuteries se transforme en un pais rideau fluidique dans le champs aurique de lhomme beaucoup trop carnivore. De cette faon, le procd normal dassistance spirituelle est rendu difficile car les Guides Spirituels ne russissent pas traverser la barrire visqueuse de bas magntisme, afin de formuler lintuition oriente leurs pupilles carnivores. Laura se prsente sale dmanations de lastral infrieur et offusquant qui sexsude de la viande de porc. Les hommes gloutons et amateurs de viande de porc saffirment dots dune convoiteuse vigueur sexuelle, alors que les cratures exclusivement vgtariennes sont un peu pales, lthargiques et distancies de la virilit coutumire du monde des passions humaines. Ce fait confirme que laugmentation de lalimentation de viande de porc porte aussi son augmentation de sensation dordre plus primitive. Mais en sens contraire, la prfrence pour lalimentation vgtarienne est un puissant auxiliaire pour que lesprit se libre du joug matriel. Les antiques banquets pantagruliques, des romains et des babyloniens, dont les tables copieuses regorgeaient de montagnes de grillages et de cuissons cadavriques, terminaient toujours dans de lubriques orgies, qui encore plus se surexcitaient avec linfluence de lastral infrieur des animaux dvors. Aujourdhui donc lexcs de lalimentation carnivore qui est prfre par les personnes rudes, stigmatise beaucoup dentre eux avec une face porcine ou un stigmate bovin, qui leur donne un air lourd et lthargique caractrisant des physionomies qui rappellent vaguement le temprament danimaux dvors. Cest lexcessive charge astrale qui leur interpntre le priesprit et leur transforme la configuration humaine, faisant transparatre les contours du type animal infrieur.Dans les plans erratiques de lau del, il est trs commun de rencontrer des esprits qui saffinent tant fanatiquement aux restes des animaux, quils finissent par reproduire certaines caractristiques du cirque, avec de visibles aspects animalesques models par lastral infrieur QUESTION:-Les orientaux qui sont absolument vgtariens ont-ils une connaissance complte des effets que vous nous relatez, propos de la viande?RAMATIS:-Le matre indou, mditatif et mystique, qui cherche continuellement le contact avec les plans plus dlicats, vite lingestion de viande, qui lui contamine laura avec lastral infrieur. Les guides trs connus dans la tradition spirite, luttent toujours avec difficult quand ils dsirent vous induire par intuition, aprs de copieux banquet de viscres graisseuses que vous digrez pour satisfaire le sophisme des protines. Principalement dans les travaux de matrialisations, ou les dlicats phnomnes sont immensment prjudicis par la prsence dassistants avec des estomacs saturs de viande, et qui identifient le climat rpulsif de la ncropole ou sont en train de se dcomposer les viscres. Cest aussi un des motifs pour lequel la majorit des mdiums, obsds par les grillades et les banquets opulents ou lon abuse de viande, stationne dans un animisme improductif et restent distance loigne des contacts avec les plans plus hauts. Quelques mdiums gloutons et exagrment carnivores ironisent et sous estiment les pratiques et enseignements sotriques, destins purifier la sensibilit psychique travers le rgime vgtarien.Ces cratures pensent que ces forces subtiles des plans angliques peuvent se marier discrtionnairement aux manations fluidiques de la digestion provenant des restes cadavriques! Rares sont ceux qui comprennent que dans les jours de travaux mdiumniques, passes ou radiations, la viande doit tre limine de leurs tables. Il y en a dautres qui ignorent que le rsultat des oprations fluidiques distance ne dpend absolument pas des protines animales mais, principalement, de lexsudation ectoplasmique dun systme organique propre des impurets astrales.QUESTION:- Quel est le procd le plus efficace pour le disciple dliminer de son aura ou priesprit les fluides dltres qui sont exsuds par la viande animal?

RAMATIS;-Cest la thrapie du jene, le procd qui le mieux aide lesprit drainer les substances toxiques qui proviennent de lastral infrieur qui du la fatigue digestive, limine les fluides pernicieux. Lglise catholique en recommandant le jene ses fidles, leur enseigne une mthode intelligente de faveur linspiration suprieure. Les figures thres des frres bndictins, des saints ou des grands mystiques, sujets lalimentation frugale, prouvent la valeur thrapeutique de cette alimentation. Le jene calme lme et la libre en direction du monde etherique; contribue la dcharge des toxines de lastral infrieur qui se situent dans laura humaine des civiliss.Dj il existe dans votre monde quelques institutions hospitalires qui ont pu annihiler de trs graves maladies par le jene ou par lalimentation exclusivement base de jus de fruits .Jsus ,afin de ne pas rduire son contact avec le Alto ,devant lattaque tenace et vigoureuse des forces des trevas ,maintenait son esprit limpide et le gouvernait avec une absolue scurit grce aux longs jenes ,dans lesquels il liminait tous les rsidus astraux ,perturbateurs des vhicules intermdiaires entre le plan spirituel et le physique. Le Matre ne ngligeait pas ce recourt thrapeutique pour la texture dlicate de son priesprit;il noubliait pas de veiller sa propre nature divine , situe dans un monde perturb et agressif , qui agissait continuellement comme un puissant vivier de passions et de dtritus magntiques lui forcer sa nature anglique .Il vitait toujours lalimentation nglige et quand il sentait la pression dans son organisation des manations de lastral infrieur ,il diminuait la rsistance matriel son esprit, pratiquant le jene qui lui favorisait une plus grande libration pour son monde clestiel.Nous navons jamais vu jsus donner des parts de viande ou offrir des morceaux de porc ses disciples; il utilisait des boulettes faites de miel, de farine et de mas combines avec des sirops ou jus de cerise, fraises et prunes.QUESTION: Durant la dsincarnation, lalimentation carnivore peut-elle porter prjudice au moment ou lespritse dlie du corps physique ?RAMATIS:-La loi est immuable dans nimporte quel secteur de la vie;le succs libratoire de la dsincarnation dpend, par dessus tout du type de vibrations bonnes ou mauvaises dans lheure ou le dsincarnant est soumis la technique spirituelle dsincarnatoire. Le pervers qui sest lanc dans un abyme de cruaut, dans la vie physique, sera toujours un champ dnergies ngatives impermables des trevas laction des esprits bienfaiteurs; mais le saint, qui donne tout son amour au service de son prochain, devient une source rceptive dnergies resplendissantes, qui lui ouvrent des espaces pour son ascension radieuse. En consquence, lhomme carnivore mme vanglis, se sent toujours plus aimant au sol terrestre que le vgtarien qui, outre dtre spiritualis, incorpore des nergies plus dlicates dans son vhicule prispirituel. Nous reconnaissons cependant que le sclrat vgtarien peut tre un ocan de trevas et le carnivore vanglis un champ de lumire; mais comme lvolution induit lharmonie complte dans le conjointement psycho physique, entre lhomme carnivore et le vgtarien, qui cultivent les mmes principes que Jsus, le dernier obtiendra toujours plus de succs dans sa dsincarnation. Labsence de viande dans son organisme le livre de lexcs de toxines; dans la dsincarnation, lme se libre, ainsi, dun corps moins dense et moins intoxiqu dalbumine et dure, qui provoquent toujours labaissement des vibrations du corps etherique. Le buf et le porc entretiennent leur vie dans des rgions excessivement dgradante, dont la substance astrale peut adhrer laura humaine, non seulement retardant le dynamisme suprieur, comme aussi rduisant la fluence des motions angliques.QUESTION:-Donc lhomme vanglis, qui salimente de viande, contrarierait les dispositions divines? Nexiste-t-il pas pourtant des vgtariens de mauvaises conduites et mme pervers?

RAMATIS:-Nous navons aucun doute affirmer que vaut mieux un carnivore vanglis quun vgtarien anti christique. Mais nous ne sommes pas cogitant maintenant des qualits spirituelles qui doivent tre atteintes par tous les tres humains, mais de considrer sil se procde bien ou non pour la crature vanglise la coopration pour le progrs dans les abattoirs, les frigorifiques ou tueries domestiques. Lme vritablement vanglise est, compatissante, pleine de tendresse et amour; lesprit essentiellement vanglique ne se rjouit pas de se lcher les doigts imprgns de graisse du frre infrieur, ni ne sexcite pas dans la volupt digestive des longes de porc assaisonnes ou de ctelettes grilles avec des rondelles doignons au dessus. Il est profondment honteux pour votre monde que le buf gnreux, dont la vie est entirement sacrifie pour le bien de lhumanit et le plaisir goinfre et carnivore de lhomme, soit plus intelligent que lui dans son alimentation, qui est exclusivement vgtarienne! On ne comprend pas comment lhomme peut-il se juger un tre avanc, devant labsurde que lanimal irrationnel prfre un aliment suprieur celle de son propre propritaire, qui est dot du discernement de la raison!Exaltons inconditionnellement lhomme vanglis, bien que carnivore, mais nous lavertissons que, tant quil maintiendra dans le ventre un cimetire, il sera toujours un esclave pris la roue des rincarnations rectificatrices, jusqu asserter ses comptes carmiques avec lespce animale! Sil est vanglis, il doit savoir que de sucer la moelle des os et de dvorer des beefsteaks le fortifie bien de ses anctres sylvicoles, qui se dvoraient les uns et les autres du leur profonde ignorance spirituelle. Lingestion de viscres cadavriques et lacte de tuer le frre infrieur autant le distancient de la frontire entre lange et lhomme, comme aggravent le fardeau carmique pour les futurs ajustements spirituels.QUESTION:-Mais nous ne sommes pas en train de nous rfrer laction de tuer ,cest dire de tirer la vie, car de trs nombreuses cratures carnivores , dont nous connaissons la bont et la pit , ne sont pas capables de tuer un pauvre insecte , encore moins de dtruire un oiseau ou un animal!

RAMATIS;-Les curs intgralement bienveillants et compatissants , non seulement vitent de tuer lanimal ou loiseau, comme tout aussi ils nont pas le courage de leur dvorer les entrailles sous les sauces loignon, sel, poivre etc.Celui qui tue lanimal et le dvore est moins coupable , parce quil assume en public la responsabilit de son acte .Cependant ,celui qui ne tue pas , mais dvore goulment la viande de lanimal ou de loiseau, trucids par dautres agit devant Dieu et sa propre conscience. La piti distance nidentifie pas le caractre bienveillant, car beaucoup de gens fuient affligs ,quand le couteau atteint le malheureux animal ,mais retournent satisfaits de suite ds que la marmite arrte de mijoter et que les viscres se prsentent apptissantes .Ceci rappelle le classique samedi de lAllluia,dans lequel les fidles se maintiennent dans un stoque jene de viande, durant le carme tabli par lglise, mais sont en train dattendre anxieusement que lhorloge marque midi, pour se jeter affams sur les restes fumants , qui se cuisent dans la moderne cocote minute!O homme pieux qui se refuse dassister la tuerie de lanimal et qui est presque toujours le plus exigeant quant la grillade ou la sauce destine la viande sacrifie distance.QUESTION:-Le refus de tuer lanimal ou loiseau nest pas dj un proteste contre lexistence des abattoirs? Ceci ne prouve-t-il pas la possession dune me avec un meilleur apprentissage spirituel?

RAMATIS:- Les cratures qui tuent loiseau ou lanimal du fin fond de la fort, ou qui obtiennent leur salaire dans le travail dun abattoir, peuvent tre des mes primitives, qui nvaluent pas le degr de responsabilit spirituel joint la collectivit du monde physique. Mais ceux qui fuient dans lheure cruelle du massacre du frre dmontrent comprendre la perversit de lacte et le reconnaissent comme injuste et barbare. En consquence, ils ratifient la connaissance de leur responsabilit devant Dieu, se refusant assister ce qui dans leur esprit, signifie une svre accusation lme. Ils confirment pourtant, avoir connaissance de liniquit de tuer lanimal sans dfense et innocent. Il est vident que si aprs , ils le dvorent cuit ou grill , plus grande sera leur faute ,parce que le mme acte quils condamnent , avec absence dlibre, reste justifi personnellement et pleinement dans lheure famlique de lingestion des restes mortels de lanimal.

Les fuyards pseudo pieux ne sont pas moins considrs , comme de vulgaires cooprateurs des mmes scnes affreuses du sacrifice animal: le consommateur de viande nest pas pour le moins un actionniste et un instigateur de la prolifration des boucheries, des quarrissoirs ,des abattoirs, des frigorifiques. Votre code prvoit dans la dlinquance de votre monde des peines svres tant pour lexcuteur que pour le mandataire des crimes de coparticipation mentale, car la responsabilit pse sur les deux. Ceux qui ne tuent pas les animaux et les oiseaux par piti, mais digrent jubileusement ses restes, deviennent des coparticipants de lacte e tuer, cependant ceux qui le font distance du local de sacrifice; ce sont en ralit des cooprateurs anonymes de lindustrie des viandes , vu quils incitent le dynamisme de la tuerie la consommation de viande qui maintiennent l institution funbre de labattoirs ou de trucider injustement ceux auxquels Dieu cra pour lascension spirituelle. QUESTION;-Nous croyons que beaucoup dtre diviniss qui ont dj vcu dans notre monde , aussi salimentaient de viande; nest ce pas?RAMATIS;-Rellement, quelques saints catholiques, ou esprits dsincarns considrs aujourdhui de haute catgorie, ont pu atteindre les cieux, malgr avoir manger de la viande.Mais le porteur de la vritable conscience spirituelle est celui, qui, en dehors daimer, sait pourquoi il aime et pourquoi il doit aimer, ne doit pas salimenter avec la viande des animaux. Lme effectivement sanctifie rpudie, inconditionnellement quelque acte qui produise la souffrance dautrui; elle abdique toujours delle mme et de ses gots, en faveurs des autres tres ,se transformant dans une Loi Vivante de continuel bnfice, dans lobissance de cette Loi bnfique , sassimilant la force qui dirige la croissance des semences dans le sein de la Terre; elle alimente et fortifie ,mais ne dvore pas!Cette conscience spirituelle devient une source de telle gnrosit, que toute expression du monde la comprend et lestime, par sa protection et son inoffensivit. Savez vous que Saint Franois dAssise discourait avec les loups et ceux ci lcoutaient comme si ils taient dinoffensifs moutons; Jsus tendait sa main bnite ,et les cobras les plus froces se calmaient dans un doux entrelacement;Sri Maharshi, le saint de lInde , lorsquil tait en tat divin de Samadhi tait recherch par les araignes ,qui dormaient dans ses mains, fameuses pour leurs blessures parcouraient aussi son visage ; quelques mystiques de lInde se laissaient couvrir dinsectes vnneux et dabeilles agressives , qui leur volaient sur la peau avec la mme dlicatesse que celle quelles effectuaient sur les ptales de fleur! Les anciens initis dEssenie plongeaient dans les forts sauvages, afin dalimenter les animaux sauvages qui taient victimes des tourments et catastrophes. De nombreuses cratures se vantent de ne jamais avoir t mordues par des abeilles, insectes dangereux, chiens ou cobras. Gnralement ce sont des cratures vgtariennes, qui ainsi se maintiennent intgralement vives dans lamour pour les animaux.Les mes anglises, qui sont enfin arrives comprendre rellement le motif de la vie de lesprit dans le monde des formes, qui possdent un cur magnanime et incapable de donner la souffrance aux animaux, aussi ne leur dvorent pas les entrailles, de la mme faon que les vritables amis des oiseaux ne les mettent pas en cage, mme dores! Il est illicite lhomme de dtruire un patrimoine prcieux que Dieu lui a confi pour une provisoire administration sur Terre;il lui convient de protger la fleur qui pousse aux bords des chemins jusquau malheureux animal mise en chasse et qui demande seulement un peu de pain et damiti. Le dvoreur danimaux, pour plus vanglis quil soit , donc ,est un perturbateur de lordre spirituel dans la matire;justifiez le, comme vous voulez ,mais la persistance se nourrir avec les restes danimaux prouve quil ne sait pas adopt encore, de faon complte ,aux vritables objectifs du Crateur.QUESTION:-Quelle est la raction psycho-physique que doit ressentir la personne, sous limpact du fluide magntico astral qui se libre de la viande de porc?

RAMATIS:-La raction varie de conformit avec le type dindividu; lhomme commun, et trop conditionn lingestion de viande de porc , se sentira plus fortifi et plus stimul nergtiquement par la vie de relation ,ainsi comme un moteur lourd et rude fonctionne mieux avec un combustible plus grossier. Les hommes colriques, irascibles et dcontrls dans leurs motions, qui sont esclaves trs facilement aux impulsions de linstinct animal, sont communment de fanatiques adorateurs de tables copieuses, et grandement inclins aux grillades.Le magntisme vital infrieur, quils incorporent continuellement leur organisme physique et astral, leur active suffisamment les centres de commande animale, mais leur prjudicient la nature anglique dans le mtabolisme pour labsorption dun magntisme suprieur. Les ractions varient pourtant, conforme la sensibilit psychique et la condition spirituelle des carnivores; un simple morceau de viande de porc, qui serait suffisant pour perturber le priesprit dun Franois dAssise, pourrait acclrer la vitalit du psychisme dcontrl dun Nron.QUESTION:-Depuis que nous sommes oprants dans un monde physique et compact, qui nous demande des activits exhaustives, labandon de lalimentation carnivore ne pourrait-elle pas nos provoquer une anmie dangereuse?

RAMATIS:-Savez vous que le corps humain est peine un conglomrat de matire illusoire, dans lequel un numro incroyable despaces vides, inter atomiques, prdomine sur une quantit microscopique de masse rellement absolue. Si vous pouviez comprimer tous les espaces vides qui existent dans lintimit du corps physique, jusqu ce quil devienne ce que la science dnomme une pte nuclaire, vous seriez rduit une pince de poussire microscopique, qui serait la masse relle existante. Lorganisme humain est un merveilleux rseau dnergie, soutenue par un gnie cosmique. Lhomme est un esprit adhr une poussire visible aux yeux de la chair; en ralit, ilest plus clair, dynamique, vrai et puissant dans son habitat spirituel, libre de la poussire trompeuse. Vous ingrez une grande quantit de masse matrielle, dans la manire dune copieuse alimentation, attendant plus aux contractions spasmodiques de lorganisme de qu sa ncessit magntico-vitale mme. Le corps en vrit nabsorbe seulement que le quantum dont il a besoin pour soutenir la forme apparente par lequel il excre presque tout le quota ingr. Sur les plantes plus volues, lalimentation est quasiment toute base de jus, qui pntrent dans lorganisation vive , certains mme parle de phnomne dosmose et absolument sans excrtion . Sur elles les mes purifies savent salimenter, en grande partie travers les lments etheriques et magntiques provenant du Soleil et de son environnement, inclusivement lnergisme pranique de loxygne de latmosphre.

Il ne vous sera pas difficile de prouver que de nombreux ouvriers mal aliments russissent des taches lourdes, ainsi comme les traditionnels plerins du pass qui prchaient la parole du seigneur au monde perturb, vivaient frugalement et abjuraient la viande. Le progrs spirituel sidentifie dans tous les champs daction dans lequel lesprit agit, par lequel (si rellement vous prtendez atteindre ltat anglique) vous aurez aussi chercher dvelopper un mtabolisme plus dlicat et plus choisit, dans lalimentation de votre corps. Lascension spirituelle exige une continue rduction de bagage dexcs du monde animal. Il serait illogique que lange atteigne un vol dfinitif pour les rgions sublimes, saint dune ingestion de graisse de ses frres infrieurs!QUESTION;- Si lhomme sentte salimenter de viande, quels sont les recours que les Matres pourront utiliser pour lloigner de cette nutrition?

RAMATIS;-Vous savez que les excs dans les baquets pantagruliques, principalement dans lalimentation carnivore , quand elles attestent la ngligence et lenttement de lesprit humain pour son propre bonheur ,sont toujours corrigs avec la thrapie des admirables valvules de scurit spirituelle ,qui dans votre monde fonctionnent sous la terminologie classique de la science mdicale avec le suggestives dnominations dulcres, cancers, cirrhoses ,nphrites, colites, entrocolites, plaies, inclusivement aussi de la cration de conditions favorables pour lhabitat des amibes coli, ou histolytiques ,giardia lamblia ou strongylodes ,tnias, ou trs inquitants protozoaires de formes exotiques. Sous laction de ces recours de la nature, vont saccentuer donc, les changes exigibles lentit spirituelle, et la compulsive frugalit ira agissant pour la transformation, mais concrte de lanimal dans loptique dange. Les excroissances anomales et morbides, qui se dissminent par le corps physique, fonctionnent dans la prodigalit de signaux davertissements, qui rgulent lharmonie et quitablement le transit digestif .Elles obligent les dites spartiates ou substitutions pour des nutritions plus dlicates, en mme temps que se rectifient les impulsions voraces et saccomplissent les fonctions qui purifient lastral autour et dans lintimit du tissu etherique. Combien de fois le carnivore entt se soumet la rigoureuse abstinence de la viande, du lulcre gastrique qui surgit pour lobliger sajuster une nutrition plus saine!QUESTION;-Pouvons nous prsupposer que la Divinit fera tout pour que dans le futur disparaissent les abattoirs, les frigorifiques et les boucheries sur Terre?

RAMATIS;-Nous navons aucun doute ce respect! En vertu quil ne devra plus au troisime millnaire exister dinstitutions qui se maintiennent au cot de lindustrie de la mort, elles devront disparatre peu peu ,tant pour des motifs dordre conomique, pidmique ou accidentel comme par la rpudiation humaine et lamlioration nutritive de lhomme. Savez vous que la rpudiation la viande est un des principes fondamentaux des doctrines de lOrient, ou se dtache lhermtisme, lHindouisme, le Bouddhisme, le Yoga, lEsotrisme et la Thosophie, outres des milliers dautres sectes sassocient son ombre. Le proverbial ngligence de loccidental contre labstinence de viande, qui lui favoriserait un carma doux pour son futur, termine lenveloppant lentement dans un engrenage mlancolique de maladies, qui lobligent des dites angoissantes et des dpenses avec des mdecins et des pharmacies.

QUESTION:- Vu que lindustrie de la viande offre du travail des millions de cratures, nous croyons que sa paralysie subite reprsenterait un dsastre conomique pour notre monde. Une fois que sest multiplie les boucheries, les abattoirs, les frigorifiques, et industries en conserve de la viande, cest parce que la divinit la permis; nest ce pas ainsi?RAMATIS;-Quand est apparu dans votre monde les premires voitures, les anciens cochers et constructeurs de vhiculent tractions animales aussi se sont effrays devant limminence de terrible dsastre conomique, car ils craignaient pour la fermeture des mines de fer, des ateliers de construction de charrettes, et aussi aux prjudices des leveurs de chevaux, aux selliers, aux artisans, aux peintres et aux tapissiers. Cependant la sagesse de la vie transforma tout ceci en officines mcaniques, en postes dessence, de lavage de voitures, surgissant aussi lindustrie du pneu, les garagistes, les ptroliers, les employs du trafic, les constructeurs de pices de nickel, les tauliers, les fabricants de pare brise, les peintres, et ltendue industrie de tambours, de pices, de rcipients, de dcorations et de tissus adquats la construction dautomobiles.