BIBLIOTECA JUDEEAN NICOLAE MILESCU SPTARUL

VASLUI

M I L E S C I A NAM I L E S C I A NAM I L E S C I A NAM I L E S C I A NA

REVIST DE PROMOVARE A CULTURII VASLUIENE

NR. 1 VASLUI, noiembrie 2004

2

MILESCIANA

COLEGIU DE REDACIE

Redactor ef: prof. Elena Poam

Redactor ef adj.: prof. Andriana Bojian

Colaboratori: prof.Teodor Pracsiu, prof. Gh. Alupoaei,

prof. Ioan Baban, Doina Rotaru, Ochianu Mihaela

Lectori: Elena Poam, Carmen Radu, Liliana Moga

Tehnoredactare: Luminia erban, Ionu Tudor

Coperta: Ionu Tudor

Culegere computerizat: Andriana Bojian

Editat i tiprit la Biblioteca Judeean Nicolae Milescu Sptarul Vaslui

COLEGIU DE REDACIE

Redactor ef: prof. Elena Poam

Redactor ef adj.: prof. Andriana Bojian

Colaboratori: prof.Teodor Pracsiu, prof. Gh. Alupoaei,

prof. Ioan Baban, Doina Rotaru, Ochianu Mihaela

Lectori: Elena Poam, Carmen Radu, Liliana Moga

Tehnoredactare: Luminia erban, Ionu Tudor

Coperta: Ionu Tudor

Culegere computerizat: Andriana Bojian

3

MILESCIANA

Milesciana la nceput de drum

La cea de a XII-a ediie a Salonului de Carte pentru Copii i Tineret,

lansm o revist de promovare a culturii vasluiene Milesciana, nu pentru c nu

ar fi destule publicaii, ci pentru c o dorim un instrument de informare a

publicului vasluian privind vocaia celor ce prin osrdia lor nnobileaz aceste

locuri ncrcare de istorie n toate domeniile cunoaterii umane.

Timpul are dreptul s judece i s decanteze valorile dup criterii de

nimeni tiute, dar nu fr riguroase exigene. Noi ne asumm riscul de a insera n

paginile revistei autori care s-au lansat aceast btlie pentru a fi un arc peste

timp. Unii dintre ei, Constantin Parfene, Theodor Codreanu, Teodor Pracsiu,

Corneliu Bichine, Gheorghe Alupoaei, Ioan Baban, Alexandru Poam i-au

plmdit un destin ce se confund cu creaia, alii i-au depit pragul ncercrii

trecnd peste dificilul debut: Gabriela Creu, Daniela Oatu, Brndua Dobri,

Viorica Ispir, Victoria Trifan, Elena Condrea.

Asigurm cititorii acestei reviste c suntem doar la numrul 1 i din raiuni

lesne de neles nu am cuprins nc multe nume ce-i merit locul n paginile unei

astfel de publicaii.

Biblioteca Judeean N. M. Sptarul Vaslui, prin specialitii si, va pune

n valoare opera autorilor care s-au nscut, triesc i trudesc aici sau oriunde n

ar i n lume pentru a-i dltui numele n lespedea posteritii. Viaa i opera lor

va fi nu numai un prilej de lectur ci i un ndemn la nlare spiritual i munc

rodnic, pentru fiecare deopotriv pild i chemare.

Elena Poam, director al Bibiotecii Judeene

Nicolae Milescu Sptarul Vaslui

4

MILESCIANA

udeul Vaslui este situat n partea de est a Romniei avnd o suprafa

de 5297 Km, ceea ce reprezint 2,2% din teritoriul rii. Din punct de

vedere administrativ este organizat n 87 de uniti, din care trei municipii

Vaslui, Brlad, Hui, 2 orae Negreti, Murgeni i 82 de comune.

unicipiul Vaslui, reedina de astzi a judeului, apare menionat

prima oar n documentele interne la 31 martie 1423, pe vremea lui

Alexandru cel Bun, iar n cele externe la 1375, doar n nsemnrile de cltorie

ale lui Marcus Bandinius, Paul de Alep i descris cu multe amnunte

etnografice, de marele crturar de talie european Dimitrie Cantemir n opera

Descriptio Moldaviae. Este aezat n partea central-rsritean a Moldovei (estul Romniei),

ntr-o zon de contact, respectiv depresiunea Vasluiului, ce se afl ntre Podiul

Moldovenesc i colinele Tutovei. Relieful colinar cu vi erpuitoare i culmi

domoale ofer un peisaj plcut i reconfortant; clima este temperat continental;

principalele ape sunt: Brladul, Vasluieul i Racova. Populaia este de 455.550

de locuitori.

J

M

5

MILESCIANA

,,Istoria este povestirea cea mai folositoare pentru neamul omenesc, nct cu

drept cuvnt se poate numi icoana vieii omului, cci desfurndu-se n ea faptele mai multor monarhi, mprai, crai i domni, n acea povestire, ca n oglinda cea mai curat, priveti cugetele lor, lucrrile i cuvintele, att cele bune precum i cele rele, i apoi lundu-se seama cu amnuntul, orcine lesne se poate mbunti i a se ndrepta, tiind de care lucru s se fereasc i crui lucru s urmeze i cum s fug de cele pite de alii, iar ndreptndu-i traiul cel pmntesc se va apropia i de viaa viitoare

Nicolae Milescu Sptarul

NICOLAE MILESCU SPTARUL Un chip spat n marmura amintirilor

Secolul al XVII-lea se nscrie n istorie ca unul dintre veacurile cele mai

bogate n oameni mari i evenimente culturale pe msur, este veacul binecuvntat cu mari personaliti ale spiritualitii i culturii romneti, clerici i laici. ntre acetia se numr i Nicolae Milescu Sptarul, o personalitate emblematic pentru epoca sa: erudit poliglot, scriitor de talent (cu o oper monumental redactat n romn, latin, greac i rus) diplomat abil i cltor faimos n Occident i Orient.

Figura i faptele remarcabile ale lui Nicolae Milescu au strnit, nc din timpul vieii sale, un interes deosebit, pe de o parte, ntre crmuitorii de state i politologi, pe de alta, ntre oamenii de tiin. Firesc, pe msura curgerii veacurilor, preocuprile pentru cercetarea vieii i scrierilor lui au sporit, scond la iveal noi i noi elemente, complementare fa de cele tiute, care ns nu se vor opri la nivelul actual. S-a ncercat i s-a reuit prin monografii s se releve importana global a sptarului pentru dinamica civilizaiei universale. Fiecare monografie a adus un plus de informaii n legtur cu personalitatea sa. Gsirea unor noi ipostaze ale vieii sptarului, care au generat i genereaz mereu studii relevante, constituie un nou argument n favoare perenitii chipului su. Ea se justific, n primul rnd, prin cele 42 lucrri semnate sau certificate a fi datorate sptarului. Acelea din domeniul istoriei, filosofiei, teologiei, esteticii i eticii, chiar dac n majoritate sunt reprezentate de traduceri, au avut contribuii originale, remarcabile sub aspectul major al scrierii, al concepiei. Sptarul a gsit posibilitatea s-i expun totdeauna direct, ferm, competent, convingtor, punctul de vedere propriu. n unele cazuri, traducerile au fost ale unor monumente ale culturii universale Vechiul Testament, Istoriile scrise de Herodot. Prin ele, a contribuit din plin la formarea i dezvoltarea limbii literare romneti n secolul al

6

MILESCIANA

XVII-lea. Aportul su nu s-a limitat numai la aceasta, ci, n domeniul istoriei poate fi considerat primul bizantin romn, n cel al filosofiei un deschiztor de drumuri spre cunoaterea valorilor universale aflate la temelia oricrei gndiri proprii, n al teologiei, esteticii i eticii, emitor de judeci de valoare intrinsec, de multe ori superioar i premergtoare celor ale contemporanilor.

Desigur, numai acestea ar fi fost suficiente pentru a-l nscrie n istoria culturii. Strlucirea lui i-au adus-o lucrrile relaii de cltorie n China. Ele au dat msura capacitii lui Nicolae Milescu de observator al unor inuturi complet necunoscute europenilor. A avut meritul de a poseda cunotine solide n domenii complexe cerute i impuse de un asemenea drum i de a preciza cu deplin responsabilitate, de cte ori a fost necesar, n ce msur i corija pe geografi, etnografi, politologi, diplomai etc.

Concomitent cu aceste scrieri, spre surprinderea unora, Milescu a dat dovad de un talent deosebit de cartograf i desenator. Harta creat de el, reconstituit astzi, cci orginalul a disprut n condiii neclare, s-a dovedit extrem de precis.

Observaiile din relaiile de cltorie au avut i valene militaro politico - diplomatice. Ele au fost extrem de nsemnate pentru Kremlin, atunci n stadiul de studiere a posibilitilor de extindere spre est. Remarcile fcute n domeniul reprezentanei diplomatice i ale ceremonialului au fost cu totul deosebite. Atunci, pentru prima dat, un european a putut compara obiceiurile din lumea diplomatic otoman, european apusean, romneasc, ruseasc i chinez.

Ceea ce nu trebuie s se omit nici un moment este c Nicolae Milescu nu i-a uitat originea niciodat. A simit ntotdeauna romnete. A fost cel dinti romn care s-a fcut cunoscut i celebru ca diplomat, ca om de tiin i cltor. A avut meritul de a ti s-i rspndeasc opera Enkiridion prin tipar, a tiprit primele traduceri n limba romn, cu explicaii de lectur i le-a difuzat n Suedia, n Anglia i, pe aceast filier, n occidentul Europei. Simultan, a manifestat cldur pentru romni i n toate momentele cnd a putut fi, a fost folositor compatrioilor lui i rii sale evocat cu o nostalgie i poezie rar ntlnite.

Sunt merite care, rememorate succint i concluziv, consolideaz piedestalul unde se nal mndru Nicolae Milescu Sptarul. (Radu tefan Vergatti, Nicolae Milescu Sptarul viaa, cltoriile, opera, Paideia, Bucureti, 1998, p.226-229)

n toate tratatele de Istorie a Culturii i Literaturii Romne, numele, viaa i opera acestui geniu al culturii, stau nscrise cu majuscule la locul ce li se cuvine. Mitropolitul Ardealului, Antonie Plmdeal spunea: Dac vreo coal sau instituie de cultur, sau mcar o strad i poart numele sptarului Milescu pentru ca acesta i acei mari crturari, eroi i martiri ai neamului s rmn n contiina generaiilor prezente i viitoare.

7

MILESCIANA

Nu tim dac n alt parte a rii numele marelui crturar Nicolae Milescu este imortalizat pe un monument sau instituie de cultur.

Consemnm ns c, dup aproape trei veacuri de la trecerea sa n nefiin, intelectualii vasluieni, de pe locurile natale ale acestui geniu al culturii universale nu l-au uitat, comemorndu-l cu regularitate, iar ca un distins omagiu i-a fost imortalizat numele pentru istorie, att la Biblioteca Judeean Vaslui care-i poart numele, ct i prin monumentul ce i-a fost nlat n acest scop.

Tabel cronologic

1636

Anul naterii lui Nicolae Milescu Sptarul. Era fiul lui Gavril din Zltreti, Vaslui, care cumprase n anul 1630 nite pmnturi n apropiere de satul Micleti. n urma cercetrilor s-a ajuns la concluzia c Gavril era aromn, refugiat din Peloponez unde se nscuse- n Moldova, unde se cstorise cu o localnic dintr-o familie de mici boieri de ar.

1642-1644 Elev la coala Domneasc de la Trei Ierarhi din Iai, nfiinat de Vasile Lupu, domnul Moldovei. Nicolae l-a avut profesor pe Gabriel Vlasios care l-a convins pe Gavril s-i ncredineze feciorul spre a-l duce la nvtur la coala Mare de pe lng Patriarhia greco-ortodox din Constantinopol.

1645-1653 Elev la coala Mare din Constantinopol, Nicolae l-a cunoscut pe tefni, feciorul lui Vasile Lupu, pe Dositei, viitorul patriarh al Ierusalimului, i pe Grigore Ghica, viitor domn al Moldovei, tot aromni i acetia, cu care s-a ntlnit mai trziu ca prieten, n diferite mprejurri de via.

1653 ntors n ar, Nicolae a fost numit grmtic de domnul Moldovei, Gheorghe tefan.

1655 Gsind nite hrisoave vechi la mnstirea Neam i folosind i legenda despre o icoan a Fecioarei Maria, Nicolae spune cum, n timpul domniei lui Alexandru cel Bun, n Moldova a venit n vizit Ion Paleologul, fiul mpratului Bizanului, care ar fi mrturisit c ,,niciodat nu a vzut, nici nu a auzit vorbindu-se de inuturi att de pline de toate darurile i roadele pmntului, obiceiuri bune i dragoste de patrie i c Alexandru cel Bun i-ar fi spus c el este un domn liber i neatrnat i singurul stpn al rii pe care o apr cu armele mpotriva oricrui vrjma.

1658 Nicolae a devenit unul din oamenii de ncredere ai lui Gheorghe Ghica, ajuns domn al Moldovei dup mazilirea lui Gheorghe tefan.

8

MILESCIANA

1659-1660 Gheorghe Ghica a fost mutat domn n Muntenia i Nicolae l-a nsoit. Domnitorul l-a rspltit cu rangul boieresc de mare sptar.

1660 Dup mazilirea lui Gheorghe Ghica n luna septembrie, Nicolae s-a ntors n Moldova, unde era domn tefni, fiul lui Vasile Lupu. Fostul coleg de coal l-a primit cu mult bucurie printre curtenii si i i-a dat onoruri i o stare material strlucitoare. A tradus din grecete n romnete ,,Carte cu multe ntrebri de folos.

1661 Dup moartea prematur a lui tefni, Nicolae a plecat din nou n Muntenia unde devenise domn feciorul lui Gheorghe Ghica i fostul coleg de coal Grigore Ghica. Acesta i-a ncredinat lui Nicolae funcia de capuchehaie a sa la Poarta otoman, la Constantinopol, adic reprezentant diplomatic. Ct a stat la Constantinopol, Nicolae a tradus din grecete n romnete textul integral al Bibliei i probabil a cutat s limpezeasc datele despre familia i rudele din Peloponez. Totodat i-a lrgit i consolidat relaiile, ntre alii i cu erban Cantacuzino, viitorul domn n Muntenia.

1664 n urma nfrngerii la Lewenz a austriecilor de ctre turci, Gigore Ghica este mazilit din scaunul Munteniei fiindc se artase trdtor fa de Poart i se refugiaz la Curtea regelui Poloniei. Nicolae, capuchehaia, el nsui amestecat n pienjeniul de intrigi care au dus la dizgraierea domnului pe care l reprezenta, a fost nevoit s fug din Constantinopol pentru a-i pune viaa la adpost. nainte ns de a pleca n pribegie, i-a ncredinat lui erban Cantacuzino manuscrisul cu traducerea Bibliei, text care a stat la baza traducerii romneti a Bibliei de la Bucureti, ,,Biblia lui erban" tiprit n 1688. inta cltoriei sale a fost Berlinul, la Curtea regelui Frederich Wim, electorul de Brandemburg.

1666 Nicolae ajunge la Stetin n Pomerania, unde se refugiase fostul domn Gheorghe tefan, care l primete bine pe vechiul su grmtic i-l trimite n Suedia cu o scrisoare la protectorul su, regele Suediei i cu o scrisoare la ambasadorul Franei la Stockholm, Arnould de Pomponne. Moldoveanul a stat mai multe luni la Stockholm i s-a mprietenit cu diplomatul francez care i admira sincer erudiia n limbile clasice ca i vasta cultur umanist. La sugestia lui Arnould de Pomponne, crturarul moldovean a scris lucrarea ,,Enchiridion, pe care a semnat-o cu numele su ntreg, Nicolae Sptarul, lucrare care s-a tiprit la Paris cu 75 de ani naintea ediiei franceze a ,,Istoriei Imperiului Otoman a lui Dimitrie Cantemir. Cu acelai nume semneaz i traducerea n romnete a unei rugciuni pe care s o rosteasc Gheorghe tefan ,,cea dup cin rug, sub al crei text scrie: ,,Aice este slova lui Nicolae Sptaru.

9

MILESCIANA

1667 Nicolae Sptarul a ajuns n Frana, trimis de Gheorghe tefan cu o scrisoare la Ludovic al XIV-lea, prin care i cerea sprijinul pe lng Poart spre a-i recpta scaunul domnesc n Moldova. n scrisoarea de rspuns, Regele Soare spune c l-a primit pe ,,baronul Spetarius. De altfel i Arnould de Pomponne folosete tot aceeai titulatur ,,baron Spatari n scrisoare de recomandare pentru Sptaru ctre jansenitii de la Port Royal, care au tiprit ,,Enchiridion.

1668 n luna ianuarie, n ziua de 28, Gheorghe tefan, care era foarte bolnav, a murit la Stetin, iar Nicolae Sptarul a plecat spre Moldova, unde domnea Ilia Alexandru. n luna octombrie, Ilia fiind mazilit, a trebuit s plece din Moldova la Constantinopol. nainte de pleca ns, a pus clul i a crestat cartilagiul nasului lui Nicolae Sptarul care, dup prerea fostului domn, i uzurpase domnia spre a-i lua locul. Era pedeapsa ce se ddea celor ce complotau mpotriva domniei cu gndul de a se urca pe scaun, pedeaps pe care a suferit-o i erban Cantacuzino n 1663 din partea lui Grigore Ghica. De fapt, Nicolae Sptarul, care n cei aproape trei ani ct a stat la Constantinopol a putut gsi filiera familiei din ramura laconic a tatlui su i a putut fi convins c este de vi princiar a familiei Buia - Spat, aprut pentru prima dat n documente n 1304, i-a spus Moldavo- Laccone barone- adic nobil (baron) moldovean din Laconia (n loc de aromn, noiune ce nu exista atunci) ac olim generali Vallachie i fost general al Valahiei. Astfel apare pe coperta lucrrii ,,Enchiridion.

1671 Nicolae este iar la Constantinopol, Grigore Ghica obinuse iertarea din partea turcilor, deci i reprezentantul su fusese absolvit. Patriarhul Dositei al Ierusalimului, care locuia mai mult la Constantinopol i pe care Nicolae Sptarul l regsise ca vechi prieten, la cererea arului Aleksei Mihailovici al Rusiei a scris o scrisoare de recomandare pentru Nicolae Sptarul i l-a trimis la Moscova pe acesta, ca s-l slujeasc pe ar, dar s fie n acelai timp i omul su de ncredere n treburile religioase i n legturile celor dou biserici ortodoxe, greac i rus. La sfritul lui ianuarie, Nicolae Sptarul a pornit spre Moscova. La 5 februarie a plecat din Adrianopole spre Belgrad. n aprilie a ajuns la Curtea craiului polon, dup ce a trecut prin Ungaria, unde s-a ntlnit cu Ferenc Racoczi. La 23 mai, Nicolae Sptarul a trecut grania ruseasc pe la Smolensk, n drum spre capitala Rusiei. La 14 decembrie, Nicolae Sptarul a fost primit n rndul curtenilor moscovii, ca traductor pentru limbile greac, latin i romn la Posolski prikaz, cancelaria care se ocupa cu treburile diplomatice.

1672 A redactat n limba slavon ,,Aritmologhion (Cartea numerelor), o compilaie de fapte, aezate n ordine numeric, n scop didactic.

10

MILESCIANA

1673 n 25 ianuarie a terminat de scris ,,Hresmologhion, n limba slavon. Cartea a dedicat-o arului. n acelai an a primit o scrisoare de la domnul Moldovei, tefan Petriceicu, prin care i cerea s intervin la ar n favoarea lui. A mai scris ,,Vasilologhion, ,,Povestea asupra construciei bisericii Sfnta Sofia, ,,Cartea hieroglifelor, ,,Cele apte minuni ale lumii, un ,,Dicionar slavo-grec-latin, iar mpreun cu Petru Dolgov a scris ,,Alegerea ca ar a arului Mihail Feodorovici i ,,Arborele genealogic al arilor rui.

1675 n ziua de 3 martie a pornit din Moscova ambasada condus de Nicolae Sptarul spre hanul Chinei. La 30 martie cltorii au ajuns la Tobolsk, la grania Siberiei. n ziua de 3 mai, fiind toate pregtirile terminate, ambasada a pornit spre Beijing cu brcile pe apa rului Irt. n ziua de 30 decembrie ajunseser pe malul rului Argun, dup ce strbtuser ntreaga Siberie.

1676 n ziua de 17 aprilie s-a terminat staionarea n satul Pacigorsk cu caravana pe uscat. La 20 mai ambasada a ajuns n oraul Beijing i a fost gzduit ntr-o cldire mare, cu curile nconjurate cu ziduri asemenea unei nchisori.

1677 n ziua de 18 mai ambasada a plecat din Nercinsk, iar la 7 iunie a ajuns la Eniseisk, unde din porunca arului vameii i-au scotocit cu de-amnuntul i le-au confiscat toate bunurile.

1678 n ziua de 5 ianuarie ambasada condus de Nicolae Sptarul s-a ntors la Moscova.

1679 Gheorghe Duca, ajuns iari domn al Moldovei, i-a scris lui Nicolae Sptarul ca ,,vechiul su prieten (din vremea cnd complotaser mpreun mpotriva lui Ilia Alexandru i Nicolae se alesese cu nasul tiat) pentru a-l ruga s-l ndrumeze pe solul trimis de el ctre ar i s i nlesneasc n acelai timp obinerea unor bunuri pe care le comandase spre cumprare n Rusia. Sptarul a scris din porunca arului Feodor Introducerea la ,,Cartea istoriei.

1680 Pentru mitropolitul Dosoftei al Moldovei a obinut drept cadou din partea patriarhului Rusiei o tipografie complet cu litere chirilice.

1681 Este solicitat de arul Feodor s-l ajute la lmurirea polemicilor i nenelegerilor religioase iscate ntre teologii greco- ortodoci i cei catolici.

11

MILESCIANA

1684 A sosit la Moscova savantul suedez J.G. Sparwenfeldt, care l-a cunoscut ndeaproape pe Sptaru i de la care a primit n 1685 o copie manuscris a ,,Descrierei Chinei

1689 Foy de la Neuville sosete la Moscova, face cunotin cu Nicolae Sptarul i ia parte la tulburrile iscate de ncercarea de atentat pus la cale de regenta Sofia mpotriva arului Petru I.

1698 A tradus din latinete n grecete lucrarea lui Pierr Gilles ,,Despre topografia i antichitile Constantinopolului. A tlmcit din grecete n rusete cartea ,,Despre erezii a lui Simion de Tesalonic. Tiprit la Iai n 1683.

1699 Witzen, primarul oraului Amsterdam, care fcuse o vizit la Moscova, i scria lui Leibniz: ,,Domnul Spatarius se afl nc n via, este un om foarte inteligent

1703 A colaborat la reforma colii superioare din Moscova, unde n procesul de nvmnt s-au introdus limba latin i tiinele, dei patriarhul Dositei al Ierusalimului prietenul i susintorul lui se opusese la aceast schimbare.

1708 Anul morii lui Nicolae Sptaru, la Moscova. Scrierile ruseti al cror autor nu a fost nsemnat i care i-au fost atribuite lui Nicolae Sptaru fr o cert indicaie documentar sunt: Povestirea despre sibile, Despre cele apte minuni ale lumii, Despre cele apte arte liberale, Predoslovie ctre cneazul P.M.Cerkaski, Cartea despre animalele lumii, Dovad pe scurt cum c nvarea limbii eline este mai folositoare dect a limbii latine. Cele mai importante lucrri ale lui Nicolae Sptaru, rezultate din cltoria pe care a fcut-o n China, sunt : Jurnalul de cltorie prin Siberia, Documentul de stat al soliei n China i Descrierea Chinei. Aceste trei ultime lucrri l aeaz pe Nicolae Sptaru ntre marii etnografi ai lumii i ntre pionierii sinologiei.

Adriana Bojian, Gabriela Brsan

Bibliografie selectiv: 1. Vergatti, Radu tefan:Nicolae Sptarul Milescu viaa, cltoriile i opera, Editura

Paideea,1998; 2. Iorga, Nicolae: Istoria relaiilor romne, Editura Semne, Bucureti, 1995; 3. Mare, Ioachim: Contiin i Slujire preoeasc, vol.II, Editura Episcopiei Huilor,

Hui, 2002; 4. Panaintescu, Petre P.: Nicolae Milescu Sptarul (1636-1708), Editura Junimea,

Iai, 1987; 5. Piru, Alexandru: Istoria literaturii romne de la origini pn la 1830, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1977.

12

MILESCIANA

BIBLIOTECA JUDEEAN NICOLAE MILESCU SPTARUL - VASLUI

Biblioteca judeean N. Milescu Sptarul, prin misiunea i rolul pe care i-l

asum, este perceput ca un puternic centru de informare, ca partener n procesul educaiei permanente, cu rol social, cultural i recreativ. Prin structura coleciilor, Biblioteca Judeean Vaslui are caracter enciclopedic, rspunznd cerinelor diferitelor grupuri de interes socio-profesional.

Biblioteca N. Milescu Sptarul are n componena sa urmtoarele departamente:

-Dezvoltare, eviden, catalogare, prelucrare; -Comunicarea coleciilor, relaii cu publicul; -Asisten metodic, marketing, manifestri culturale; -Informatizare; -Informare bibliografic, programe; -Contabilitate, administrativ-gospodresc. Fondul de carte este de 219.679 uniti de bibliotec (conform statisticilor anului

2003) Dezvoltare, eviden, catalogare, prelucrare Biblioteca achiziioneaz toate titlurile de documente (cri, periodice, CD, CD-

rom etc) pe suport hrtie dar i suport electronic.n anul 2003 coleciile Bibliotecii Judeene s-au mbogit cu 6397 uniti de bibliotec astfel: 5704 vol. carte, 563 vol. periodice, 130 vol. documente pe suport electronic. Activitatea acestui departament, asigurat de 3 bibliotecari, se desfoar pe dou coordonate:

- completarea coleciilor, eviden i prelucrarea curent a publicaiilor - conversia retrospectiv Comunicarea coleciilor Pe parcursul anului 2003, au fost consultate 164.997 volume, s-au nscris 5.781

de utilizatori, frecvena n slile de lectur i mprumut la domiciliu fiind de 68.513 vizite.

Sala de lectur carte n limba romn ofer spre studiu un fond de carte de aprox. 70.000 volume din toate domeniile cunoaterii. Alturi de dicionare, enciclopedii gsim albume de art (pictur, arhitectur, art decorativ), partituri muzicale. Un loc important l ocup coleciile speciale i lucrrile cu valoare bibliofil. Sala dispune de 36 de locuri pentru utilizatori i nregistreaz o frecven medie de 120 utilizatori.

Sala de mprumut pentru aduli dispune de un fond de peste 80.000 documente din toate domeniile cunoaterii, fiind organizat n sistemul accesului liber la raft. Ofer utilizatorilor pentru mprumut la domiciliu lucrri cu coninut enciclopedic n limba romn, bibliografie colar, culegeri de probleme i texte literare dar i cri pentru loisir.

Sala de periodice, reorganizat n 1998, dispune de aproximativ 17.000 uniti de bibliotec, depozitate respectnd normele biblioteconomice (aezare pe format). Fondul este format din ziare, reviste, abonamente i alte publicaii periodice din toate

13

MILESCIANA

domuniile cunoaterii. Din coleciile slii amintim : Viaa romneasc (1907-2003), Bilete de papagal (1928), Magazin istoric (1970-2003), Gazeta matematic (1959.2003) etc. Sala dispune de 18 locuri pentru utilizatori. De asemenea, accesul la Internet al utilizatorilor se realizeaz i prin intermediul acestei sli.

Sala de mprumut pentru copii dispune de un fond de aproximativ 36.000 de publicaii. Coleciile sunt constituite din cri att din domeniul tiinei ct i al literaturii romne i universale. Pentru cei mai mici cititori (precolari) secia pune la dispoziie o serie de basme, poveti populare romneti i din literatura universal. Coleciile sunt organizate sistematic alfabetic, pe grupe de vrst: precolari, clasele I-IV i V-VIII, conform accesului liber la raft.

Sala multimedia i limbi strine dispune de 30 de locuri n regim de sal de lectur. Ofer consultarea, audierea i vizionarea coleciilor de documente: carte pe suport hrtie i electronic, documente audio, video, CD, DVD etc. Deine colecii de carte n limbi strine (englez, francez, italian,german, rus etc.) din toate domeniile cunoaterii umane. De asemenea deine echipamente de nvare n sistem clasic i interactiv pe calculator a limbilor englez i francez.

Centrul unic de nscriere realizeaz nscrierea utilizatorilor n sistem informatizat. Aici se gsesc cataloagele tradiionale care au fost ngheate n anul 2001, renunndu-se la completarea lor datorit achiziionrii programului integrat de bibliotec TINLIB. Utilizatorii pot accesa catalogul electronic, beneficiind de asistena bibliotecarului de serviciu.

La nivelul fiecrei secii, lunar, se organizeaz expoziii de carte sau alte documente, cu prilejul unor evenimente deosebite care pun n valoare fondul de publicaii al bibliotecii. Activitatea bibliotecarelor acestui serviciu este canalizat spre realizarea descrierilor sumare/carte n sistem informatizat, urmrindu-se astfel eficientizarea mprumutului electronic i, bineneles accelerarea procesului de constituire a bazei de date.

Asistena metodic, marketing, manifestri culturale. Biblioteca Judeean N. Milescu Sptarul Vaslui ndeplinee funcia de for metodologic (ndrumare i control) pentru bibliotecile din jude respectiv: Biblioteca municipal Stroe Belloescu din Brlad; Biblioteca municipal Mihai Ralea din Hui; Biblioteca oreneasc C. Macarovici din Negreti i 71 de biblioteci comunale ( plus 11 nou nfiinate). Pregtirea profesional a bibliotecarilor din sistem se realizeaz prin instruiri trimestriale la sediul Bibliotecii Judeene, instruiri pe centre metodice (12 la numr), cursuri de perfecionare pe plan central (Bucureti, Buteni) i pe plan local cu specialiti de la Biblioteca Judeean, Biblioteca Judeean Gh. Asachi din Iai, Ministerul Culturii i Cultelor. Acest compartiment mpreun cu conducerea bibliotecii, serviciul de informatizare i serviciul informare bibliografic editeaz (sub egida bibliotecii) o serie de publicaii cum ar fi: caiete metodice, ghiduri, biobibliografii, retrospective, antologii, reviste, afie, programe culturale etc., organizeaz numeroase manifestri culturale: aniversri i comemorri, saloane de carte, ntlniri cu autori, lansri de carte, colocvii, consftuiri etc. Semnificative pentru anul 2003 au fost: Simpozionul Cu ct trece vremea Eminescu se nal; manifestarea Unire n cuget i simiri; Ziua Europei e i ziua ta; Ziua mondial a teatrului; Concursul internaional La izvoarele nelepciunii

14

MILESCIANA

Dimitrie Cantemir ; Salonul de carte ediia a XV-a La ceas aniversar i, nu n ultimul rnd, Serate muzicale organizate lunar n colaborare cu Universitatea de Arte G. Enescu din Iai.

Compartimentul Informatizare. Biblioteca Judeean N. Milescu Sptarul Vaslui a cunoscut n ultimii ani o mbogire considerabil din punct de vedere a dotrii tehnice. n prezent, Biblioteca Judeean dispune de un numr de 26 de calculatoare, asigurndu-se astfel necesarul fiecrui compartiment al bibliotecii. Ca soft integrat este utilizat TINLIB, modulele: catalogare, eviden, circulaie, rapoarte, Opac.

Compartimentul are urmtoarele atribuii: asigur buna funcionare a calculatoarelor din reea; administreaz programul TINLIB; realizeaz rapoartele statistice n sistem informatizat; realizeaz permisele inscripionate cu cod de bare pentru utilizatori; realizeaz etichetele inscripionate cu cod de bare pentru documentele de bibliotec: carte; tehnoredacteaz i multiplic materialele necesare pentru buna desfurare a activitii bibliotecii; contribuie la realizarea bazei de date retro-activ. De asemenea departamentul Informatizare asigur asistena de specialitate bibliotecii municipale din Hui, oreneti din Negreti, bibliotecilor comunale din Epureni, Drnceni, Olteneti, care lucreaz n sistem informatizat.

Informare bibliografic, programe. Biblioteca Judeean Vaslui asigur servicii de informare bibliografic i documentare la nivel local, naional i internaional, elaboreaz lucrri bibliografice i documentare pentru valorificarea coleciilor cu caracter cultural, tiinific, de sociologie etc. Funcia de centru de informare bibliografic i documentar a bibliotecii se exercit prin dou tipuri de servicii: redactarea, organizarea i publicarea materialelor bibliografice; informarea beneficiarilor .

Compartimentul Contabilitate, administrativ-gospodresc. Contabilitatea, instrumentul principal de cunoatere, gestionare i control al patrimoniului i al rezultatelor obinute, asigur nregistrarea cronologic i sistematic, prelucrarea, publicarea i pstrarea informaiilor cu privire la situaia patrimonial; controlul operaiunilor patrimoniale precum exactitatea datelor furnizate; furnizarea informaiilor necesare stabilirii patrimoniului naional, execuiei bugetului public naional, precum i ntocmirea balanelor financiare i a bilanului contabil.

Mihaela Ochianu

PESTE O VIA Azi jocul de-a secunda nu-l mai tiu E prea devreme-n lumea lui trziu.

i m ndrept spre-un nceput de lume Iubirea mea , rmas fr nume S mai ncerc s te-ntlnesc n gnd? Te-or boteza atia iar, pe rnd Decimicoreaz din eternitate. Voi reveni peste o via poate

Daniela Oatu

15

MILESCIANA

DOINA ROTARU

Oameni care au fost: sptarul tefan Anghelu (1799 - 1876)

n anul 1866, aprea la Paris o carte intitulat ,,La Moldo-Valachie ce

quelle a t, ce quelle est, ce quelle pourrait tre, scris de Georges Le Cler, un cltor francez, care a stat timp de trei luni n Principatele Romne la nceputul domniei lui Alexandru Ioan Cuza, ntre anii 1859-1860. Un titlu incitant i astzi, dar noi ne vom opri doar asupra unui capitol din istoria acestui ora, aa cum a fost, strns legat i de destinul sptarului tefan Anghelu, primul primar al trgului Vaslui, mare filantrop, participant activ la reformele menite ,,a introduce n societatea noastr marile principii ale staturilor moderne, dup cum afirma noul domn la 8 februarie 1859.

Cine a fost tefan Anghelu? S-a nscut n Moldova anului 1799 (potrivit inscripiilor de

pe cele dou portrete ale acestuia, aflate n cele dou ctitorii ale sale, bisericile Naterea Maicii Domnului (1852-1855) din satul Chioc, Lipov i Adormirea Maicii Domnului (1860-1862) din satul Bahnari -Vaslui sau n anul 1800, conform Vidomostiei boierilor moldoveni din anul 1829, unde este menionat ca fiind fiul polcovnicului Smion Anghelu2.

Constandin Sion, n Arhondologia Moldovei, scria despre originea familiei Anghelu, cu ironie acid, c sunt: ,,Mai muli, dar nu snt de neam; poreclii de pe numele prinilor lor, unul la Vaslui fcut sptar de Mihai vod (Mihail Gr. uu, n.n.)3 pentru c-i bogat, tat-su ran birnic din satul Muntenii de Gios, Anghelu pslarul au fost mult vreme crmar la tat-meu, de la 1800 pn la 1812, ratoul Bahnarilor, de la gura Muntenilor, unde au gsit o comoar i apoi i-au cumprat dughean n Vaslui; i fiii si iind mult vreme n posesie Bahnari, Moara Grecilor i Negretii, s-au nstrit foarte, nct pe lng c s-au boierit, i-au fcut cas cu dou rnduri n Vaslui, apoi au cumprat de veci moia Bahnari, de la netrebnicul Iorgu, fiul logoftului Neculai Stratulat. ns nu are acest Anghelu urmai4.

De-a lungul vieii a ndeplinit diferite funcii: n anul 1820 era polcovnic potrivit Catagrafiei trgului Vaslui din acelai an, n care printre cei 8 polcovnici menionai, era consemnat i tefan Anghelu5. Conform Marei Arhondologii a boierilor Moldovei din anii 1835- 1856 a fost ,,dup izvod: paharnic6, iar ,,pentru slujbe: sptar (1847)7, iar Lista boierilor moldoveni din anul 1851, l meniona n aceeai funcie8 pe care a deinut-o cel puin pn n anul 1855; de asemenea, n anul 1861, a fost postelnic, potrivit inscripiei de pe tabloul votiv de la Chioc.

16

MILESCIANA

,,Pinxit vivum, la vrsta de 62 de ani de ctre pictorul V. Siffert, trector prin Moldova acelor ani, tefan Anghelu ni se nfieaz ca un personaj impozant, nalt, mbrcat n costum oriental, alturi de soia sa Smaranda, n vrst de 53 de ani. Avea un facies oval, pr castaniu, uor grizonat, tuns scurt, fruntea nalt, ochi albatri, subliniai de cearcne accentuate, sprncene subiri, nasul lung, uor acvilin, buza inferioar subliniat, brbia rotund. Purta cma alb cu guler nalt, un antereu (picele alb-albastre, cu guler nalt gen tunic, ncheiat cu patru nasturi), ncins cu un bru de mtase alb cu o bordur decorat cu motive geometrice (rou, verde i albastru); deasupra - o feregea9 (albastru nchis); n mna dreapt ine un rotulus nfurat; drept accesorii: dou inele pe mna dreapt (inelar i arttor); pantofi negri.

Ascensiunea lui tefan Anghelu reflect schimbrile economico-sociale ce au constituit suportul politicii de acordare a rangurilor ntre anii 1849-1856 de ctre Grigore Alexandru Ghica vv, care a introdus n ,,casta boiereasc oameni din ,,starea de jos, politica de acordare a rangurilor opernd o nnoire a ,,castei boiereti10, iar ritmul i intensitatea ,,transferului masiv de proprietate funciar corespundea ritmului de nmulire a acelor ,,homines novi (negustori, arendai, vtafi, funcionari n aparatul administrativ de stat, etc.), deintori de capitaluri, provenite din valorificarea produciei-marf, exercitarea profesiei i din beneficiile capitalurilor mrite prin camt etc., pe care le-au ,,investit n ,,achiziionarea de terenuri funciare11

ntre anii 1849-1856 un numr de 1.275 de nume aparineau ,,boieriilor, iar ,,inteligena timpului a avut un rol determinant n micarea de idei. Intelectualitatea, ncadrat la profesiile liberale (doctori, ingineri, avocai, profesori, funcionari din aparatul admistrativ de stat) era i propietar funciar12.

Un exemplu tipic l-a reprezentat sptarul tefan Anghelu, propietar al moiilor Bahnari, Moara Grecilor i Negreti, la care se adaug Chiocul i o parte din satul Portari, el deinnd n anul 1857 un domeniu de 4.000 flcii de teren13.

Beneficii i-au adus i cmtria, dovad mprumutul, acordat Catinci Otnberg, n contul cruia ia n posesie amanetul, adic ,,moia Drgetii (1.000 flcii) cu Hucul, Crciunetii i Alecseetii, pe timp de 6 ani, i ,,cu pre hotrt pe toi aceti ani 3.800 galbeni primii nainte, pentru care destabuleaz sinetul de 62.000 lei14. Sptarul tefan Anghelu a mprumutat i postelnicului Alecu-Botez Forscu suma de 30.000, lui Aftanasie Dinu - 15.000 lei, lui Ilie Carp - 12.500 lei, lui N. Duca - 10.348 lei, realiznd astfel venituri din dobnzi15.

n calitate de preedinte al Eforiei Vasluiului (1853) s-a implicat n conflictul dintre trgovei i propietara trgului Vaslui, Elena ubin, nscut Ghica, conflict nceput nc din secolul al XVIII-lea: ,,Se rdicase la mare onoare i la o situaie politic un om din popor - tefan Anghelu - care din mare arenda al moiilor mnstireti din Vaslui ajunsese i mare propietar. n jurul

17

MILESCIANA

acestui tefan Anghelu sa grupat tot spiritul nou de democraie, de emancipare, ca G. Petala, C. Sion, M. Koglniceanu16.

Procesul de modernizare al oraelor i trgurilor din perioada regulamentar a fost frnat considerabil de faptul c vatra i moia multora din ele se aflau nc n stpnirea unor mnstiri i boieri, care mpiedicau aplicarea msurilor menite s sprijine emanciparea orenilor, iar Sfatul orenesc era lipsit de veniturile necesare pe care trebuia s le perceap de la locuitorii aezrii urbane. Pentru a-i redobndi drepturile nclcate de propietara trgului, obtea acestuia a solicitat guvernului transformarea oraului ntr-un municipiu17.

Astfel, la 19 august 1860 s-a hotrt crearea municipalitii la Vaslui, tefan Anghelu fiind ales din cei 14 candidai, primul preedinte al Consiliului municipal Vaslui la propunerea lui M. Koglniceanu, fcut la 26 august a anului n curs, alegerea fiind confirmat de ctre domnul Moldovei prin decretul din 11 septembrie 186018.

Ca urmare, a fost desfiinat epitropia oraului creat odat cu aplicarea Regulamentului Organic (1831), veniturile acesteia trecnd n proprietatea municipalitii.

Primul consiliu municipal a fost alctuit din cinci membri: Ion Cotescu, Iorgu Petala (membri), Alecu Rcanu i Dumitru Vasiliu (candidai) i tefan Anghelu (preedinte). Consiliul avea de ndeplinit dispoziii cu caracter general din diverse domenii (edilitar, amenajarea teritoriului, social, cultural) privind emanciparea trgului printre care: sistematizarea edilitar prin grija unui arhitect local pe baza unui plan ,,bine chibzuit, nfrumusearea oraului, nfiinarea unei piee publice, mutarea cimitirelor n afara aezrii urbane, curirea ulielor, crearea colilor publice i ntreinerea lor, crearea caselor de teatru i a grdinilor publice, constituirea unei companii de pompieri (pojarnici), strpirea ceretorilor, asigurarea binalelor mpotriva incendiilor, uciderea cinilor vagabonzi, crearea unui corp de jandarmi pentru meninerea ordinii, angajarea de doctori care s asigure sntatea locuitorilor i alctuirea unui serviciu de curire a courilor caselor. La acestea, s-au adugat msurile de ordin economic luate de ctre Consiliul municipal, condus de tefan Anghelu, precum mrirea numrului prvliilor i asigurarea oraului cu mrfuri de prim necesitate (pine, carne, lumnri etc.), dreptul de vnzare al mrfurilor acordat negustorilor prin licitaie, interzicndu-se specula, controlndu-se preurile i calitatea acestora, ntroducndu-se amenzi contravenienilor.

Repararea strzii principale, aflat ,,ntr-o netrebnic stare, pietruirea strzilor, drmarea caselor fcute din lemn i nlocuirea lor cu altele din zid, dar numai cu aprobarea arhitectului oraului, repararea unor cldiri vechi de interes public precum Prefectura, Tribunalul civil, coala public, strmutarea pieii din centrul oraului (1862), crearea unui havuz n piaa central i a unui canal pentru scurgerea apei murdare, s-au constituit printre prioritile consiliului

18

MILESCIANA

municipal. S-au luat msuri pentru sistematizarea oraului prin trasarea unor noi strzi, racordarea altora mai vechi i ntocmirea planului cadastral al acestuia, msuri de salubrizare cu ajutorul a patru care trase de doi boi pentru ridicarea gunoaielor de pe uli, combaterea incendiilor prin nfiinarea unei companii de pompieri (a unei pojrnicii), construirea unui bazin (1859) pentru strngerea apei n vederea combaterii incendiilor i a unui foior pentru semnalizarea acestora19.

Dar cum arta Vasluiul n timpul lui tefan Anghelu? Un anonim descria, ntr-o coresponden de pres, Vasluiul anului 1845:

,,Vasluiul capitala inutului cu asemenea numire rezidenia isprvniciei i a judectoriei situat pe un podi ntr-o poziie foarte plcut este mic - croit ns n jurul unui cuadrat ce slujete de pia public i durat din dughene proaste. De abia spre rsrit se nal vre-o ase-apte case boiereti i o biseric de piatr zidit nc de domnul tefan alturea cu biserica pe muche se vede nc i temelia caselor zidite tot de domnul tefantot lng biseric se afl i coala naional pentru nceptori ntr-o cas mic trgul este proprietatea d-sale M-me ubin20.

Recensmntul din anul 1845 consemna un numr de 801 familii cu 4005 locuitori, n care ponderea meseriilor o deineau meteugarii i negustorii n procent de aproape 50%. n afar de aceste categorii cu caracter economic mai erau 172 birnici, 223 evrei, 30 supui strini, 25 cptieri, avnd ocupaii publice, domestice, vieri, 11 privilegiai (3 mari cpitani, 5 polcovnici, 3 postelnici), 9 aprui n crile ocrmuirii, slugi n ogrzi boiereti, 5 dascli, 3 igani, 6 preoi, 2 diaconi, 28 btrne i nevolnici, 76 vduve21.

Dac aspectul oraului era pitoresc, strjuit de turnul pompierilor (pojarnicilor), dotai cu sacale, cofe, topoare, scri, iluzia nceta n momentul intrrii n localitate, dup cum relata cltorul francez citat mai sus:,,Aceleai construcii din scnduri i vltuci, tot timpul ntlneti animale i psri care aglomereaz uliele, porcii blnzi se plimb chiar prin curi i prin camerele hotelului22.

n anul 1859, Vasluiul avea o populaie de 4.334 locuitori, era mprit n cvartale pe culori i mahalale, cu o pia central care servea i de iarmaroc (unde se vindeau vite i grne), pia ce ulterior a fost strmutat nafara urbei, n loc amenajndu-se un havuz (o fntn) i un canal de scurgere a apei murdare. Era iluminat n anul 1862 cu ajutorul a 70 de felinare cu gaz fotogen, felinare fixate pe stlpi de lemn de stejar i deservite de 5 fanaragii, alimentat cu ap potabil prin conducte de olane i sacale, transportul pe uliele ce urmau a fi pietruite efectundu-se cu birje, crue, harabale, iar ridicarea gunoaielor se fcea cu ajutorul a patru care cu traciune animal (cte doi boi), dup modelul capitalei Moldovei. Alturi de dughenele nghesuite pe Ulia cea Mare, existau dou hanuri, construite din lemn, alturi de biserica Adormirea Maicii Domnului, fondat de Hagi Neculai Chiriac i terminat de nepotul acestuia, Dimitrie

19

MILESCIANA

Castroian n anul 1860, un local cu funcia de cazinou, sediul Prefecturii, un Tribunal civil, o coal public mixt (1841), o coal de fete (1858) i una de biei (1860), un spital particular, construit de Dumitru Drghici (1849), care n anul 1861 avea trei secii (boli interne, chirurgie, dermatologie (boli venerice) i doar o moa (1851), farmacia lui Costache Rasardi i cteva lcauri de cult23.

tefan Anghelu nu a fost numai un om politic, ci i un mare filantrop i chiar dac aparinea unui neam n plin ascensiune, a stat sub semnul culturii.

A nfiinat o coal particular n satul Chioc la 10 septembrie 1857, nainte de circulara Ministerului Cultelor i Instruciunii publice din anul 1861 privind crearea colilor publice i ntreinerea acestora din bugetul municipalitii24, proiect care demonstra aplecarea spre cultur i importana pe care o acorda instruciei tefan Anghelu. A asigurat n mod gratuit cazare, mncare, haine, manuale,

acestei coli care a fiinat pn n anul 1874. Programa era identic cu cea a colilor primare din orae, n plus, muzica vocal i cntrile bisericeti, predat fiind de trei institutori25. La aceast coal, cea mai renumit de pe aceste meleaguri, cu peste 100 de elevii cei mai buni dascli, a nvat i Iacov Antonovici, Episcopul Huilor26.

A druit, de asemenea, materialul lemnos pentru cptuirea bisericii Sf. Voievozi (1826) din satul Tanacu, ctitorie de obte27. De asemenea, fondarea celor dou biserici din Chioc i Bahnari nu reflect numai posibilitile economice, poziia social a ctitorului, orgoliu, prestigiu, ambiie, ci i expresia religiozitii individuale, iar nelegerea dintre uman i divin este de o importan fundamental pentru c ne ofer o cale de a descifra lumea religioas a oamenilor din trecut, care adesea reflect realiti sociale semnificative, imaginea votiv individual sau de grup oferind o posibilitate special de comunicare cu sacrul, iar cele dou portrete votive, modalitate de comemorare prin mijloace vizuale a individului i a rolului su n societate ilustreaz participarea, dar i asumarea unui trecut, precum i apartenena la un spaiu geografic i cultural.

Lent sau hotrt gest de sincronizare cu restul culturii europene, exprimat de arhitectura religioas i rezidenial sau de pictur, precum i actele de caritate, exprimau sentimentul cel nou al demnitii omului de merit, indiferent de obrie, a omului care ncepe a ti s duc o existen confortabil i ,,civilizat, n pas cu Europa.

Sptarul tefan Anghelu a murit ,,srac lipit i fr nici un ajutor n casele proprii cei mai rmseser n Vaslui pe strada Berzelor28 n anul 1876, potrivit nsemnrii din 18 aprilie 1882, scris de diaconul Enache Busdugan n Sinodicul bisericii Naterea Maicii Domnului din satul Chioc29 i se pare c a fost ngropat

20

MILESCIANA

la Vaslui, n cimitirul bisericii Tierea Capului Sf. Ioan Boteztorul, se pare, la groapa comun, potrivit unei informaii primite de la preotul Ioan Popa din Mnjeti.

Astzi, stau mrturie a trecerii prin istorie a sptarului tefan Anghelu, doar ctitoriile de la Chioc i Bahnari, portretele acestuia care ar putea sta cu cinste alturi de arta aa-ziilor ,,primitivi ai picturii romneti n Galeria Naional a Muzeului de Art, precum i o strad care-i poart numele.

NOTE:

1. Constantin erban, Modernizarea oraului Vaslui n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza, n Acta Moldaviae Meridionalis, Anuarul Muzeului Judeean Vaslui, nr.VII-VIII, 1985-1986, p. 239.

2. Alexandru Perietzeanu-Buzu, Vidomostie de boierii Moldovei aflai n ar la 1829, n Arhiva Genealogic, nr. 3-4, 1994, p. 297.

3. Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Scurt istorie a romnilor, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1977, p. 406.

4. Constandin Sion, Arhondologia Moldovei, Editura Minerva, Bucureti, 1973, p.16.

5. Gh. Ghibnescu, Vasluiul. Studiu i documente, Iai, 1926, p. 258. 6. Vezi supra 2. 7. Mihai Rzvan Ungureanu, Marea Arhondologie a boierilor Moldovei

(1835-1856), Editura Universitii ,,Al. I. Cuza, Iai, 1997, p.13. 8. Boerii Moldoveni dup Lista Secretariatului de Stat supt n0 2054, publicat

prin Buletinul Oficial, Iai, 1851, f. 7. 9. Al. Alexianu, Mode i veminte din trecut. Cinci secole de istorie costumar

romneasc, vol. II, Editura Meridiane, Bucureti, 1071, p. 357. 10. Dr. Georgeta Crciun, Moldova n vremea domnitorului Grigore Alex.

Ghica. 1849-1856, Editura Nol, Iai, 1996, p.120-121. 11. Ibidem, p. 29-31, 91, 164 - nota 189. 12. Ibidem, p.122, 125. 13. Ibidem, p. 20, p. 156 - nota 75. 14. Ibidem, p. 49, p.164 - nota 190. 15. Idem. 16. Gh. Ghibnescu, op. cit., p. XLVIII-XLIX. 17. Vezi supra 1. 18. Ibidem, p. 240-242. 19. Ibidem, p. 237-242. 20. Ibidem, p. 244.

21

MILESCIANA

21. Constantin erban, Populaia oraului Vaslui pn la mijlocul secolului al XIX-lea, n Acta MM, nr. V-VI, 1983 - 1984, p. 235-236.

22. Constantin erban, Modernizarea oraului Vaslui, p. 244-245. 23. Ibidem, p. 237-244. 24. Ibidem, p. 240. 25. I. Antonovici, Istoria comunei Bogdana, Brlad, 1905, p. CLIV-CLV. 26. I. Antonovici, Geografia comunei Bogdana din Plasa Tergu-Simila, judeul

Tutova cu notie istorice i tradiionale, Bucureti, 1889, p. 33. 27. Arhivele Naionale ale Romniei, Direcia Judeean Vaslui, fond

Episcopia Huilor, dos. 1/1947, f. 564. 28. Arhiva parohiei Naterea Maicii Domnului Chioc, dos. 20/1921, f. 10 v-

11. 29. Synodiculu parohiei Sntei Biserici din Cotuna Naterii Maicii Domnului

ce se serbeaz la 8 Septembrie, Vaslui, 1881, Partea I-a, f. 4.

Portretul lui tefan i al Smarandei Anghelu

Biserica Naterea Maicii Domnului din sat Chioc

22

MILESCIANA

Luceafrul

APA TRECE, PIETRELE RMN Gheorghe Alupoaei -Profesor de arte plastice

Albul e lumin i lumina vine de sus

i din uvoiul de lumin, se desprinde un omule att de firav la trup, dar foarte puternic n suflet. Un creator pmntean care d form lutului, pietrei, lemnului, d contur hrtiei sau cartonului i care ne invit tacit ca noi, prin cldura sufletului nostru s dm via lucrrilor sale. Azi, i n fiecare zi va fi numai azi, am avut fericirea s-l cunosc pe domnia sa, profesorul de arte plastice Alupoaei Gheorghe din Vaslui.

Cu permisiunea domniei sale am parcurs frumuseea sufletului su, lsnd timpul s curg peste lucrrile sale pline de lumin i personalitate de nenvins. Stnd de vorb n timp ce dumnealui lucra, pe masa de lucru din atelier a nceput s prind contur bustul lui Ion Iancu Lefter, fost gazetar, profesor de limba i literatura romn i poet. Despre aceast ultim ipostaz, George Clinescu nota n Contemporanul, la 16.02.1962: fervent, cultivnd fraza psalmodic de tip pionieresc witmanian, I.I.Lefter e o pdure de vise cu crengile mai nclcite din cauza () furtunii de elanuri constructive care trece prin ea () merit un bine-ai venit.

Acum civa ani s-a instituit concursul naional de poezie adolescentin care-i poart numele. Dup ce a participat entuziast la o manifestare patriotic, la nceputul lui 1990 Ion Iancu Lefter a murit ntr-un tragic accident de circulaie n seara zilei de 1 martie 1990. ()

Pentru mine a fost i va rmne o zi minunat. Chiar a putea spune c m face i mai fericit c acest bust s-a creat sub ochii mei.

Daruor ies din starea de extaz i, luat uor de mnu de marele creator, strbat minunata, diafana tain luntric a puterii, gndirii, exprimrii cu fineea a ceeea ce este profesorul de arte plastice ALUPOAEI GHEORGHE.

Albert Oleic, Albumul Apa trece pietrele rmn, Editura Proema, Baia Mare, 2000

-Pentru cine faci un vas att de frumos? Intenionezi s-l expui ntr-o expoziie, sau vrei s l vinzi? -Bineneles c nu. -Atunci ce se va ntmpla cu el dup ce tu vei muri? Pentru ce l-ai fcut? -Nu fac dect s reactualizez focul creator divin ce arde n inima mea. M caut i m descopr n propria mea creativitate. Odat ce frumuseea este exprimat, ntregul univers se bucur de ea, chiar dac aparent nimeni nu o vede. Floarea din pdure i desface petalele pline de rou, chiar dac nu este nimeni s le contemple. n tcerea i discreia ei plin de puritate ea manifest frumuseea divin. Suma ching Moi

23

MILESCIANA

CTITORII TEFANIENE LA VASLUI

BISERICA SFNTUL IOAN BOTEZTORUL 1. Inscripia ctitoriceasc i datarea bisericii domneti din Vaslui Aici la Vaslui curtea, bile, locurile de plcere sunt toate ale lui tefan

Vod, precum i mndra i superba biseric cu o elegant cupol peste msur de nalt. Totul n ea, jur mprejur e boli i arcuri, pe care sunt picturi i chipuri ale tuturor sfinilor

(Paul de Alep 1653)

Biserica Sf. Ioan din Vaslui a fost nlat de tefan Voievod, fiul lui Bogdan Voievod, n cuprinsul Curilor domneti, fcnd parte organic din ansamblul arhitectonic al acestora. Cu timpul Curile domneti din Vaslui s-au nruit, dei Vasile Lupu interzicea la 6 august 1635 lui Cehan Racovi, ispravnic de Vaslui a se lua piatra din ruinele curilor domneti ale lui tefan Vod, c nu este cu cntec. n schimb, biserica s-a pstrat, suferind unele modificri cauzate de puternicele cutremure din secolul XIX, rmnnd timp de 500 de ani la ndemna orenilor dreptcredincioi din Vaslui.

Biserica domneasc Sf. Ioan a fost nceput la sfritul lunii aprilie 1490 i terminat n a doua jumtate a lunii septembrie a aceluiai an, fiind deci construit n mai puin de cinci luni de zile, aa cum rezult din inscripia original n limba slavon, aflat actualmente pe peretele de apus al bisericii, lng ua de intrare.

Textul inscripiei, cioplite n relief pe un bloc de piatr de 95 cm x 67 cm are urmtorul coninut:

Adic: Io, tefan Voievod, cu mila lui Dumnezeu Domnitor al rii Moldovei, fiul

lui Bogdan Voievod, zidit-am acest hram n numele Tierii cinstitului cap a Sfntului i slvitului prooroc i nainte boteztor Ioan. nceputu-s-a n anul 6998 (1490) luna aprilie 27 i svritu-s-a n acelai an septembrie 20.

n felul acesta, inscripia ctitoriceasc, coninnd anul construirii bisericii Sf. Ioan, infirm datrile propuse de literatura noastr de specialitate.

n aceast privin, nc din secolul XVII se ncetenise ideea c biserica domneasc de la Vaslui a fost zidit de tefan cel Mare dup nfrngerea turcilor

24

MILESCIANA

la Podul nalt, lng Vaslui, n anul 1475. Astfel, cronicarul Grigore Ureche menioneaz c ntr-acea laud i bucurie au zidit biserica n trgul Vasluiului.

Informaia izvoarelor narative a fost acceptat de istorici, determinndu-l pe A.D.Xenopol s scrie n sinteza sa c dup btlia de la Podul nalt, victoriosul voievod se opri ctva timp la Vaslui , unde puse s se zideasc o biseric ce se afl i astzi

Acceptarea datrii bisericii domneti de la Vaslui n conformitate cu tirile izvoarelor scrise narative a fost facilitat la vremea respectiv de faptul c nu se cunotea inscripia ctitoriceasc a acestui foarte important monument de arhitectur religioas.

Din acest punct de vedere, devine edificatoare informaia unui cltor anonim prin Moldova, care viziteaz n 1845 i Vasluiul publicnd apoi n Gazeta de Transilvania impresiile sale: Iat-m de cteva zile n Vaslui, pe care l-am cutreierat din jur mprejur, i-am vzut frumuseile, i-am cercetat zidurile, jocurile, preumblrile, adunrile etc. Vasluiul, capitala judeului de aceeai numire, rezidenia isprvniciei i a judectoriei, se afl spre sud-est de la Iai n deprtare de cinci pote, pe un podi, ntr-o poziie foarte frumoasDe abia n partea de rsrit se nal vreo ase apte case boiereti i o biseric de piatr zidit de domnul tefan, de cte este i inscripia n pridvor, asupra uii, dar n-am avut plcerea a o citi, pentru c ori plimarii, ori nu tiu cine, au socotit, se vede, s o fac mai frumoas i au vruit-oAlturi cu biserica, pe muche, se vede nc i temelia caselor zidite de tefan.

Din aceast succint relatare rezult c la data respectiv inscripia original a bisericii zidite de tefan cel Mare se afla pe zidul ctitoriei tefaniene la locul ei deasupra uii de la intrare, devenit, dup prefacerile de care ns nu tia nimic cltorul n cauz, inscripia din pridvorul bisericii, adugat, dup cum se tie, n 1820.

La aceeai inscripie existent, dar indescifrabil, s-a referit apoi i Grigore Musceleanu n 1862, care, efectund o cltorie n Moldova pentru a culege inscripiile de la bisericile monumente istorice, a notat c anul fondrii bisericii Sf. Ioan din Vaslui exist n frontispiciu, n inscripiunea slavon prevznd anume vleatul 6980, adic anul 1475.

La fel de concludent rmne i relatarea istoricului Nicolae Ionescu, nsrcinat de Ministerul Instruciunii Publice i al Cultelor s ntocmeasc raportul privitor la bisericile monumente istorice din Moldova, i ndeosebi despre biserica domneasc de la Vaslui. n raportul su Nicolae Ionescu scria: La Vaslui cel dinti lucru de descoperit este inscripiunea primitiv deasupra uii principale.

Nu este exclus posibilitatea ca aceast preioas precizare a lui Nicolae Ionescu s fi fost cunoscut de T. T. Burada, chiar n anul respectiv, deoarece la 6 decembrie 1882, acesta a procedat la nlturarea tencuielii i la citirea i traducerea integral a inscripiei ctitoriceti de la biserica Sf. Ioan din Vaslui.

25

MILESCIANA

Curnd dup primul rzboi mondial textul inscripiei va intra definitiv n circuitul tiinific, fiind folosit de N.D. Chiriac, Ioan A. Grigoriu, V. Drghiceanu i G. Bal.

n conformitate cu indicaiile forurilor tiinifice superioare, Alexandru Andronic a procedat n 1974 la redarea textului slavon n limba romn ntr-o form ct mai apropiat de original, pstrnd, de pild, cuvntul hram pentru a indica biserica, n loc de templu ca la Melchisedec, sau cas ca la Ion Radu Mircea.

Iat, n concluzie, c inscripia original ne ofer data exact a construciei bisericii Sf. Ioan din Vaslui, important monument al arhitecturii religioase, care inaugureaz seria bisericilor numite de tip orenesc din epoca gloriosului voievod tefan cel Mare.

(din Cronica Vasluiului, Publirom, 1999, p. 96-98)

EPIGRAME IOAN BABAN

Preul Am vrut s fac i eu cadou, Un tom pentru o bibliofil, Dar preul m-a lsat tablou, C-aveam bani pentru o fil

Lui Tnase Sunt i lucruri serioase Cnd e vorba de Vaslui; Muli vorbesc despre Tnase Dar n-ajung la nasul lui.

Schimbare Ct a fost la guvernare A fcut ceva schimbare, C-a schimbat, btu-l-ar vina, De vreo patru ori maina

THEODOR CODREANU

Consolare Ce v spun e o poveste. ntr-un fel i ea fireasc: Fata cnd l prsete, Pleac i el la bbeasc.

ntre epigramiti La ntreceri de te iei Cu hueanul, bag de seam n minute, dou-trei El i face-oepigram

Unui filosof Cu Diogene se compar, C e filosof de soi, Doar c dnsul, ntr-o doar, A-nghiitce e-n butoi.

26

MILESCIANA

CRONIC TEATRAL

Teatrul Victor Ion Popa Brlad Pelicanul de August Strindberg

ntr-un gest de normalitate artistic, Teatrul Victor Ion Popa din Brlad

deschide stagiunea 2004 2005 cu o montare important, Pelicanul de August

Strindberg, valorificnd nainte de toate o oportunitate devenit reflex: premier lansat

la finele stagiunii precedente, servit publicului cu toate ingredientele la debutul

stagiunii imediat urmtoare. Soluia este curent n lumea bun a teatrului, de ce n-ar fi

i la Brlad, mai ales c scena local are cota ei valoric semnificativ, iar publicul este

oricnd gata s neleag subtilitile marketingului artistic. Circumstanele

promoionale merit a fi consemnate, fie i lapidar: au fost de fa doi critici notorii,

Florica Ichim (Bucureti) i tefan Oprea (Iai), fapt absolut remarcabil, tiut fiind

vocaia sedentarismului la cronicari atunci cnd se pune problema deplasrii n

oraele mai mici. Singurul critic infatigabil i omniprezent era Valentin Silvestru. Dar

Maestrul nu mai este La premier n-au lipsit trimiii mass media i alt detaliu

revelator spectacolul s-a jucat n sala consacrat prin tradiie, renovat, mprosptat

i cald la propriu i la figurat. Iat c se poate i la noi! Odiseea lent, aproape

agonizant, a reparaiei capitale a cldirii ce adpostete teatrul i Muzeul Vasile

Prvan tinde s se ncheie, dei suntem nclinai s contm pe un optimism temperat.

n fond, edificiul st n provizorat de la cutremurul din 4 martie 1977; de 27 de ani

investiia primete bani cu rita; s-a lucrat n salturi pompieristice, cu ntreruperi i

reluri fr o logic strict, dar sunt sperane i promisiuni cfinalul va ncununa

opera. Vom tri i vom spera. Important este c nu vom mai vedea spectacolele puse n

scen la casa de cultur, pentru a suferi n surdin simind imperfeciunile nscute din

inadecvare. Mai exist o raiune ce ar justifica ncheierea lucrrilor: n 2005 teatrul se

pregtete s-i srbtoreasc semicentenarul. Au trecut aproape 50 de ani de la

premiera inaugural, cu Mielul turbat de Aurel Baranga, n regia maestrului Sic

Alexandrescu , asistent de regie Cristian Nacu. O, tempora!

27

MILESCIANA

nclin s cred c regizoarea Irina Popescu Boieru a pus la punct o relaie

special, de ordin artistic, cu scenografa Axenti Marfa, bizuit pe camaraderie lucid,

ncredere, afiniti elective, solidaritate de generaie. Parteneriatul funcioneaz fr

rateuri, fr gripri intempestive cum se mai ntmpl la motoare. Proiectul

regizoral scenografic este valid estetic i operaional, certificnd sigurana

profesionist. Directorul de scen a intuit din capul locului dificultile inerente, pe care

le-a sintetizat ct se poate de persuasiv n cteva mrturisiri de creaie cuprinse n

Caietul program. Spicuim laconic: Nu e deloc simplu s dai form teatral unei piese

foarte cunoscute, semnat de un dramaturg celebru, interpretnd-o mpotriva mesajului

formulat de marele su autor. ( subl. n., T.P.). La o prim lectur, Pelicanul poate prea

o meschin tragedie domestic despre frigul din cas i mncarea insuficient,

responsabil de aceast situaie fiind Elise, adic mama. O analiz mai atent poate

revela faptul c lipsa de hran i cldur sunt pretextul sub care personajele i

reproeaz de fapt lipsa de dragoste, de tandree, c cea mai important foame e cea a

inimii, principala nvinuit i n acest caz fiind tot Elise. spectacolul ncearc s

restabileasc adevrul. Pe fundalul unei continue decderi materiale, relaiile se

deterioreaz i se modific n continuare; golirea spaiului i a sufletelor evolueaz

treptat ca o simfonie a pierderii i a zdrniciei; o sfietoare nstrinare a copiilor de

mam, o judecat sever i n acelai timp ndurerat a Elisei de ctre fiul ei, un trist i

un ndurerat repro din partea fiicei, urmat de necrutoare pedepse. Dincolo ns de

toate aceste relaii distorsionate, de pustiul unui univers familial decadent, spectacolul

ncearc n ultima clip o recuperare a mitului mamei. Pctoas i plin de slbiciuni,

vinovat i fragil, Elise cea repudiat de soul prsit, renegat de copii, nfierat de

slujnic i trdat de amantul ginere, se va dovedi totui Pelicanul.

Acestea sunt datele problemei, din perspectiva regizoarei, care conteaz din

punct de vedere creator i pe o ipotez de lucru seductoare, dei nu lipsit de riscuri.

Proiectul teoretic suport mutaii n concretul scenic, nuanri i abateri de la vectorul

asumat iniial. Este evident c trupa a mers pe linia indicat de regizoare, potennd

sensul semnelor teatrale: mobilier vetust, de epoc, efecte de clar - obscur, muzic

nelinititor prevestitoare, intrri i ieiri tensionate, pentru a reliefa, n fond, o dram

28

MILESCIANA

familial cu actani hiper sensibili, de o luciditate dureroas. Sistemul de dependene

sufleteti, ciocnirile orgolioase, suferinele surde, rbufnirile emoionale, relaionrile

complexe dintre personaje sunt destul de uor nelese de spectatori; cteva pasaje sunt

mai puin limpezi, fie c regizoarea le-a gndit aa, fie c au ieit astfel fr voina ei.

Actorii joac serios spre a convinge i a emoiona. Este ns greu s cntrim gradul de

sinceritate n sens artistic i fora autenticitii tririlor. Este ns clar c avem n fa o

montare ce-i respect condiia i ambiioneaz s rscoleasc sufletele. Singura eroare

major n construcia spectacolului este - dup opinia noastr - ndelunga, fastidioasa i

redundanta defilare prin scen a portreilor, ciocli i mesageri ai decderii materiale

i ai pustiului. Ritualul funest n exces i pierde energia de emoionare i devine n cele

din urm un clieu. Regretul este cu att mai mare cu ct spectacolul are valene

expresive, transmite un fior i ne ngndureaz.

Prestaia actorilor devine ea nsi un argument al calitii artistice, n grade

inegale, dictate de personalitate, fora tririlor, implicare i motivaie, stare de spirit.

Opiunile noastre - lesne de argumentat - merg ctre ntruchiparea scenic realizat, pe

de o parte, de actria Lily Popa Alexiu (Mama Elise), pe de alta, ctre aceea a lui Marcel

Anghel (Axel, ginerele ei). n primul caz, am apreciat fineea interpretrii, sensibilitatea,

capacitatea de a sugera o gam larg de simminte, expresivitatea jocului, implicarea

afectiv, verosimilitatea psihologic a partiturii. Eroina devine credibil n ordine moral

i persist n memorie. n cel de a doilea se cade s subliniem energia interpretului,

dorina i voina de a convinge, uurina de a intra n relaie rezonant cu ceilali.

Experiena i instinctul scenic au fost atu-urile sale n finisarea unui personaj greu de

conturat, schimbtor n plan atitudinal i cteodat imprevizibil. A schiat portretul unei

slujnice duplicitare, malefice, tenebroase Eudoxia Volbea (Margret). Cel puin aa s-a

vzut din sal, nu doar ca intenionalitate ci i ca finalitate. Au contribuii meritorii, fr

a fi tulburtori ori adnci, George Sobolevschi (Frederik, fiul Elisei) i Oana Pvlache

(Gerda, fiica Elisei).

Evenimentul teatral comentat mai sus a avut loc la 16 octombrie 2004, ntr-un

Brlad autumnal scldat ntr-o lumin de miere.

Teodor Pracsiu

29

MILESCIANA

LANSARE DE CARTE

Brndua Dobri

VIAA MEA AA CUM A FOST

Anul acesta a fost pentru Biblioteca Judeean ,,N. Milescu Sptarul, anul lansrilor de carte-autori vasluieni. Unul din aceste momente de excepie a fost prilejuit de doamna profesoar Brndua Dobri i cartea domniei sale ,,Viaa mea aa cum a fost dedicat ,,tuturor acelora care, atunci cnd au fost copii, au dorit ca prerea lor s conteze. Demn de semnalat este faptul ca lansarea s-a fcut n prezena unui public elevat format din cadre didactice, n special, scriitori, bibliotecari, un public foarte numeros, aproape nencptoare a

fost sala de lectur i holul bibliotecii noastre. Majoritatea persoanelor prezente au avut ceva de spus despre carte i autoare, au inut s-i fie aproape aa cum i-au fost n fiecare moment al vieii.

Iat cum a vzut aceast carte domnul profesor, scriitor, critic literar Teodor Pracsiu:

,,Cronos ne devor pe toi cu o for implacabil. Clepsidra curge lent i inexplicabil, nct simim adesea, insiduos, cum timpul fonete pe lng urechile noastre. Viaa este un vis scurt i frumos, dominat de regele Timp. Acesta pare s fie tlcul subtil al volumului de povestiri ,,Viaa mea aa cum a fost, semnat de Brndua Dobri, prozatoare din stirpea inconfundabil a ,,feministelor cu vocaie creatoare. Profesoar astzi, la o coal gimnazial din Vaslui, autoarea a nutrit n adolescen aspiraii justificate pentru o carier cinematografic, dup o experien timpurie n domeniu, nedus la capt din pricina imponderabilelor destinului. Confesiunea autobiografic, sublimat n povestirea cvasificional, reprezint o experien artistic pe care femei faimoase au ncercat-o n literatura lumii. Datul frust al existenei subiective se convertete n mrturisire i se organizeaz ntr-un flux epic, dei duhul auctorial, topit n persoana I, nu prsete nici un moment pagina scris.

Brndua Dobri - ne grbim s spunem- stpnete bine tehnica povestirii de aceast factur i o demonstreaz persuasiv prin modul cum structureaz discursul confesiv. Explicit i programatic autobiografice, prozele sale decanteaz substana vieii fr ostentaia analist a feminitii. O discreie de bun gust prezideaz aceste pagini, cristalizate n jurul ctorva nuclee autobiografice, avnd n prim plan pe bunicul Grigore, sora cea mic (Lulu) i pe autoare nsi, la debutul studeniei i al primei i, probabil, ultimei experiene erotice hotrtoare.

30

MILESCIANA

Ceea ce ne reine atenia este sinceritatea netrucat a discursului epic, asociat cu o limpede fixare a dominantelor comportamentalatitudinale ale eroilor. Analizelor fastidioase de ordin psihologic, sondajelor abisale (predilecte la unii autori moderni) autoarea le prefer frazele directe, netede, atenia fiind fixat asupra reverberaiilor sufleteti imediate. Notaiile rapide din proza Brnduei Dobri, destul de apropiate de acelea ale jurnalului intim, refuz epicul spectaculos n favoarea nuanei evanescente, a vibraiei inefabile.

Sensibilitatea autoarei se regsete n tentativa temerar de recuperare afectiv a timpului edenic pierdut. Este aici - pstrnd proporiile - ceva din zborul fulgurant al memoriei din romanul proustian (n cutarea timpului pierdut). Privind meditativ-nostalgic n oglinzi retrospective, prozatoarea i retriete viaa pe msura ce scrie i scrie pe msur ce-i dezvluie trecutul, pentru a-l nelege mai bine i a se mpca deopotriv cu destinul i cu sine. Rememorarea ine locul supapei psihanalitice, desigur, pn la un punct. De regul, retrirea a ceea ce a fost devine dureroas, aa nct introspecia este cenzurat aproape involuntar. Este limpede c subtextul conotativ al acestor proze se poate psihanaliza i nu ne ndoim c rezultatele ar fi cel puin surprinztoare. Nu vom purcede noi la aceast operaiune extrem de delicat i de riscant. Ateptm din partea autoarei un roman autobiografic (pe care prozele de fa l anun ca un efect de ecou controlat), altfel spus, o construcie epic arborescent, complex i revelatoare din perspectiva unei pesonaliti ce se zidete pe sine n edificiul romnesc 30 martie 2004 Teodor Pracsiu

NOSTALGII

Doamnei prof. Brndua Dobri

C-o umbr de tristee, c-o brum de umor,

Te-ai strecurat, cuminte, pe-a gndului fior,

n primul univers i, poate, cel mai sfnt,

Unde-ai primit lumina vieii pe pmnt

i ai vzut, pe cei ce i-au sporit lumina:

Pe mama i pe tata, bunicii i grdina.

Din pagina de carte, tu ai fcut oglind

Pentru attea gnduri ce insomnii colind

Din caieru-amintirii nvalnic ne vin toate,

Spre a-i gsi odihna n pagina de carte.

Cu mult nostalgie dar i cu ochii minii

i-ai zugrvit, n vorbe, bunicii i prinii.

Viorica Ispir

31

MILESCIANA

UN NOU DEBUT Viorica Ispir

CINE SUNT EU ?

Sunt omul comun Bolnav de iubire Pentru oameni, flori Pentru tot ce-i Fire

Sunt joc de lumini

Pe-un izvor de vise Pornite din suflet Spre lume deschise.

La Editura PIM din Iai a aprut recent volumul de versuri Cunoate-te

pe tine nsui! (titlu nu prea fericit) al poetei debutante n lumea lui Orfeu, Viorica Ispir, profesoar de Limba i literatura romn, pn nu de mult, la coala nr. 5, tefan cel Mare din Vaslui. Evenimentul era ateptat dac avem n vedere c activitatea literar a autoarei era cunoscut colegilor de coal.

Remarcm faptul c poeta se declar o pstrtoare fidel a tradiiei poetice, cultivnd, aproape n exclusivitate, versul clasic, rareori renunnd la canoanele impuse. De aceea, adresndu-se cititorilor n finalul volumului, i prefer pe toi acei care au constatat/Cum c versul clasic nu s-a demodat (nu i postmordeniti), pentru c mritul soare/D lumin vieii la fiecare floare, (Cititorilor mei, p. 84). Citind cu atenie volumul i zici c e bine i aa i poate c o asemenea viziune liric ajunge mai lesne la sufletul cititorului.

Cele mai multe dintre poeziile volumului sunt confesiuni lirice, izvorte din ritmul vieii cotidiene, remarcndu-se prin sensibilitate feminin, dar locurile comune sunt evitate spre satisfacia cititorului, care gsete oaze de sincronizare a propriilor simiri ale autoarei. Temele i motivele sunt noi, dar repetarea lor se realizeaz ntr-o aezare estetic proprie: sufletul copilului (Clepsidra), trecerea inexorabil a timpului (Timpul), impulsurile vieii (Dorul, Iertarea), indiferena (Clcm peste minut), soarele, Dumnezeirea (Omul), miturile autohtone (De ce?), viaa, marile ntrebri (Dor nestins), impactul civilizaiei asupra sensibilitii (ntrebare fr rspuns), autodefinirea (Autoportret), poezia ca stare (Poezia), elogiul marilor creatori (Dor de infinit, Colinde la icu, Liber s iubeti etc.), coala i chipul educatorului (Urma domnului Trandafir), nostalgia despririlor (Desprire), rugciunea n sens divin (Rug de toamn), familia (Gnduri pentru soia fiului meu), natura oferind bucuriile ei (Miracole de primvar) etc.

32

MILESCIANA

Multe structuri i imagini merit reinute, dar ne vom rezuma doar la cteva: viaa e ca i piatra/Acelai leagn are (p. 11); ai nvins oceane de-ntuneric (p. 12); De ce e simetrie/ n tainicul atom/ i-o-ntreag geometrie/ ntr-un trup de om?(p. 15); Doar minile mai sus de fire/Ce au ptruns taina, cuvntul,/ n setea de nemrginire/ Unit-au cerul cu pmntul,(p. 18); Poezia e o eztoare de cuvintee o oapt a sufletuluie o lad de zestre.(p. 23-30); la Csua (din icu)copiii cnt de se-aude-n cer / Cum cnt toi colindtorii/ i nu le pas nici de ger/ Cnd sunt cu tine cititorii,(p. 35); M-nvluie cu lanuri ateptarea(p. 42); n Cireul se repet gestul moromeian al tierii copacului, simbol al statorniciei. Pastelul Pdurea-i moart i-i pustiu are un puternic ecou moral: i sufl vntul a pustiu /Prin crengile i-aa puine,/ nal-n cer o rugciune,/ pdurea-i moart i-i pustiu.( p. 52). Pastelul Iarna e remarcabil n ntregime.

Ecoul marii poezii a naintailor este prezent, dar autoarea nu imit nici pe Eminescu, nici pe Blaga, nici pe Goga sau Bacovia ci aeaz gndurile n pagin conform propriei simiri. i urm autoarei bun sosit pa mapamondul literar.

Prof. Ioan Baban

Ispir Viorica (not biografic) Nscut la 3 ianuarie 1943 n comuna Gohor judeul Galai, ntr-o familie de

dascli: Victor Curelaru, profesor de matematic i Maria Curelaru- nvtoare. Este

prima din cei patru copii ai familiei - toi devenind cadre didactice. Dup absolvirea

colii primare n satul Ciorti judeul Galai, unde au funcionat i prinii, urmeaz

cursurile liceului pedagogic de ase ani, pe care l-a absolvit n anul 1963.

Urmeaz cursurile Facultii de Filologie din cadrul Universitii Al. I. Cuza

din Iai pe care a absolvit-o n anul 1969; Licena n anul 1970 i este numit profesor

de limba i literatura romn la Liceul teoretic din oraul Negreti judeul Vaslui.

n acelai an se cstorete cu colegul de catedr, profesor Romel Ispir. Au

funcionat la acest liceu pn n anul 1978. D concurs i obine o catedr de

profesor-institutor la coala nr. 5, acum tefan cel Mare din Vaslui, unde funcioneaz

pn la ieirea la pensie din anul 2000.

33

MILESCIANA

ARTISTUL Domnului profesor Alupoaei

Gheorghe Cu degetele-i fine i cu geniul minii Tu i-ai modelat din lut prinii Din lutul frmntat, creata-i forme noi Simboluri, monumente chipuri de eroi. n tot ce ai creat e munc i sudoare Cu sntatea ta plteti orice splendoare Dei eti obosit i multe te mai dor, Arzi zilnic n tcere, sau cu puin umor

Eti domnul cunoscut al formei i-al culorii i rege preasupus i artei i splendorii, ntre contemporani, te vrei un trector Dar prin ce faci, devii nemuritor!

Chemarea vieii

Cnd gingaul boboc de floare Deschide ochii n lumin i-nal cupa sa spre Soare, Realizeaz-o clip, oare, C sevele ce i-au dat via i vin de jos, din rdcin? Ci tineri clocotind de via Creznd c viaa i rsfa Nesocotesc tot ce-i pova i se arunc-n valul vieii, Fr a ti ce-i ru, ce-i bine? i prea ncreztori de sine,

Pornii de jos, din rdcin, i floarea, ca i omul tnr, Chemai de setea de lumin, De fapt, de dragostea divin, i vor ndeplini destinul Printre greeli fr de numr. Viorica Ispir

Gh. Alupoaei Extaz / gips patinat / 1984

34

MILESCIANA

MAXIME

DESPRE CRI

Oglind i unealt, mugur i rod, cartea este obiectul cu cele mai multe chipuri dintre toate plmdirile omului; ea poate fi frumoas, adevrat, prietenoas, folositoare, neleapt, acaparatoare i vinovat, o carte poate fi ca omul de lng tine i ca tine nsui; dar puterea, puterea de istorie, de perenitate i de omenie, puterea cea mare este a bibliotecilor, aceste democraii perfecte ale spiritului, n care geniile stau alturi de ovitorii condeiului i ideile potrivnice mplinesc n linite rodul gndirii. Cine se apropie de complexitatea abia bnuit a acestor lumi ale crii poate descoperi, cu uimire i cu ncntare, nu doar fabuloase tezaure de gnd i simire, ci i mereu netiute reliefuri umane, drumuri ctre toate orizonturile firii ION STOICA manager i teoretician al bibliologiei, istoriei crii i bibliotecii

O carte are nevoie de timp. Toate crile scrise repede, n puine sptmni, mi trezesc o anumit animozitate mpotriva autorului.

H. Heine Cartea, pe care ne-o alegem, trebuie s fie un tovar, un prieten, un adversar; s stm cu el de vorb, s judecm mpreun, numai astfel lectura ne poate fi util.

Diderot Cartea mplinete nu numai minunea de a te pune n contact cu semenii notri deprtain aceste urne sacre gsim putere care mic umanitatea nainte n progresul ei necontenit.

Mihail Sadoveanu Lectura crilor bune este ca i o convorbire cu cei mai buni oameni ai secolelor trecute.

R. Descartes O carte bun nlocuiete o prietenie; o prietenie nu nlocuiete o carte.

V. Conta

Citete ! Numai citind mereu creierul tu va deveni un laborator nesfrit de idei i imagini.

M. Eminescu Cartea se adreseaz deopotriv minii i inimii.

N. Iorga

35

MILESCIANA

VIAA CRII - PERSONALITI VASLUIENE

Teodor Pracsiu

Sechestrai n umor

Dup 10 ani de existen nentrerupt, Cenaclul umoritilor Valentin Silvestru al Casei de cultur a sindicatelor Constantin Tnase scoate - iat - a 5-a mini-antologie satirico-umoristic, realiznd o medie editorial excelent : o carte la doi ani. Printr-o ntmplare fericit (dei nimic nu este ntmpltor n spaiu einsteinian n care trim i ne micm), fiecare volum a coincis temporal cu o ediie a festivalului umorului manifestare tradiional a spiritului satiricoumoristic vasluian i naional, inaugurat n 1970: Plecat-am nou din Vaslui 1996, Numai nelepii rd sau Zmeul cu trei capete 1998, Satana n mini-jup 2000, Ridendo (n volumul aniversar Treptele devenirii) 2002 i acum Sechestrai n umor 2004.

Timp de un deceniu, umoritii vasluieni i-au fcut datoria n cetate, veghind cu un ochi treaz asupra oamenilor, moravurilor i nravurilor. Temele lor predilecte indic fr echivoc implicarea sufleteasc, moral, intelectual i civic: doctorii, viaa n cuplu, falsa cultur, patalamaua, Bachus, prostia, N.A.T.O., bogia care alieneaz, arogana, prostituia direct ori mascat, birocraia fr frontiere, nsurtoarea cu bucluc, vduva cinic, goana dup ciolan, soacra, slugrnicia, ingratitudinea, mrlnia, politicianismul demagogic, Adam i Eva, infidelitatea conjugal, circulaia rutier, eful i secretara, minciuna i adevrul, exodul romnilor n Occident, nprlirile postdecembriste, impostura intelectual, barza .a.

Diferenierile stilistice sunt fireti i inerente. Buffon a spus memorabil: Stilul este omul nsui! Dintr-o atare perspectiv, merit s spunem c umoritii vasluieni dei alctuiesc o echip nu seamn unul cu altul. Cititorul atent va ti s detecteze fr dificultate genul proxim i mai cu seam diferena specific: strfulgerrile sarcastice i calambururile redutabile ale lui Constantin Manea, poantele de idei i virulena satiric la Ioan Toderacu, flash-urile crtitoare i duhul oralitii din epigramele lui Maftei Florescu, fandrile zglobii ale lui Aurel Cehan, jocurile de cuvinte devenite specialitatea lui Gheorghe Sofianu, schijele fulgurante i dibace ale lui Ion Patriche, pilulele dulci amrui ori vitriolante ale lui Ioan Hoda i Petru Necula, arcuirile livreti i nepturile iui la Ioan Baban etc.

Sigur c tensiunea satiric n-a putut fi meninut constant pe toat ntinderea crii: mai sunt i cderi de tensiune - accidentale i necarecteristice -, mai sunt i producii de pe plan secund. Dar reuitele de vrf compenseaz scderile de nivel i ne avertizeaz mereu c avem de-a face cu profesioniti ai

36

MILESCIANA

floretei, fie c acetia i ncearc vocaia n epitaf, parodie, epigram, fabul, sonet, rondel ori proz umoristic. Toi las impresia c respect regula jocului: nu trieaz i ies n faa cititorului fiindc au ceva de spus hic et nunc (acum i aici). Ochiul lor vigilent confirm o luciditate asumat i un sim critic dezvoltat ceea ce ni se pare esenial din unghiul judecii morale. Eseu tandru despre beciologie

Asear (5 noiembrie 2002, n.a.), n salonul central al restaurantului Racova din Vaslui, entitate component a S.C. Racova S.A., ntr-un conclav profesional, gastronomic i bahic, prezidat de academician Mihai Cimpoi, partea romn de dincolo de Prut a informat partea romn de dincoace de Prut c a pus bazele unei noi tiine: beciologia Cuvntul - nucleu: substantivul neutru beci. Sinonimele admise de Legea Pruteanu (Legea pentru folosirea limbii romne) sunt urmtoarele: -hrubologia - de la substantivul feminin hrub; -catacombologia- de la substantivul feminin catacomb; -pivniologia - de la substantivul feminin pivni.

Academicianul Mihai Cimpoi a propus i termenul antonim imbeciologia, dar propunerea n-a ntrunit jumtate plus unu din voturi.

Sunt interzise prin Legea Pruteanu sinonimele neatestate lingvistic: boxologia, de la substantivul feminin box, spaiu nchis, ngust de la subsolurile blocurilor de locuit i garajologia, de la substantivul neutru garaj, spaiu zidit, betonat etc., n care se pstreaz, de regul, maina personal. Dei termenii sunt interzii categoric, i n aceste spaii se poate bea. i chiar se bea.

Specialistul n beciologie se numete beciolog, respectiv, hrubolog, catacombolog i pivniolog, cu variantele feminine: becioloag, hruboloag i pivnioloag. Sunt interzise variantele lexicale neatestate: boxolog/boxoloag i garajolog/garajoloag.

n conformitate cu Legea Pruteanu, vorbitorii/scriitorii de limba romn, care vor folosi n spaii publice termenii interzii (adic n piee, parcuri, gri, autogri, aeroporturi, instituii publice, biblioteci, discoteci, muzee, baruri, crme, bodegi, prvlii steti, coli, licee, stadioane etc.) vor fi amendai cu sume cuprinse ntre 50.000 i 100.000 de euro, sau dolari, n echivalent, sau n moneda naional, la cursul zilei. Prevederea legal este valabil pentru toi vorbitorii nativi de limba romn din ar i din strintate, inclusiv pentru iganii de mtase (rromii care se declar romni la recensmnt, n.a.)

Specialitii n beciologie, atestai prin examene anuale de competen, susinute n faa unor comisii academice, sunt obligai s respecte trei articole fundamentale din Regulamentul de ordine subteran beciologic, document cu putere de lege:

37

MILESCIANA

Art.1 Beciologul (becioloaga sau echivalentul acestora, hrubologul/hruboloaga, catacombologul/catacomboloaga, pivniologul/pivnioloaga) bea

Art.2 Beciologul bea ntotdeauna Art.3 n situaiile cnd beciologul nu poate s bea (este mahmur, s-a certat

cu soia legitim sau cu nlocuitoarea acesteia, a fost sancionat de ef, a pierdut banii la poker, a dormit n an etc.) se aplic art.1 sau art.2.

Beciologul i desfoar activitatea profesional n beciuri omologate, cu lungimi cuprinse ntre 100 m (standarde olimpice) i 120 km, condiia obligatorie fiind aceea ca beciul s nu violeze spaiul subteran al altei ri.

Beciologul studiaz, clasific, eticheteaz, catalogheaz buturile dup gust, culoare, buchet, calitate, vechime, palmares intern i internaional, dup cantitate i dup fora de a mbta. Beciologul bea ct poate din fiecare categorie, dar numai dimineaa, la prnz, seara i noaptea. Este interzis butura n alte intervale de timp. Pentru but este recomandat orice ocazie: festiv, funebr, neutr, onomastic, laic sau religioas.

Unitile de msur ale beciologiei sunt urmtoarele: -oiul (nici o aluzie la prozatorul Constantin oiu) -paharul -stacana -litrul -ulciorul -damigeana -bidonul -budana -butoiul -tona -kilotona (unitate de msur egal cu 1000 de tone) -megatona (unitate de msur egal cu un milion de tone) N.B. Dei ultimele trei uniti nu se folosesc pentru msurarea capacitii

(observaia a fost fcut de ctre acad. Mihai Cimpoi i a fost socotit pertinent de ctre toi participanii), specialitii n beciologie ne recomand s bem i cu tona, cu condiia s stabilim riguros echivalenele necesare, convertind tona n litri.

tiinele conexe beciologiei se stabilesc prin lege organic i reprezint derivri de la unitile de msur precizate mai sus:

oiul - oiologia paharul paharologia cana canalogia stacana stacanologia .a.m.d.

38

MILESCIANA

n temeiul expresiei L-am prins cu ocaua mic (vezi i legendele despre Cuza Vod), sunt interzise prin lege: oiul mic, paharul mic, cana mic, stacana mic etc., adic sunt interzise unitile de msur msluite.

Beciologia interzice orice discriminare de ordin etnic, social, politic, etic, juridic, religios, putnd fi promovat de orice cetean matur, indiferent de sex. Altfel spus, un beciolog este egal n drepturi cu o becioloag i invers.

Conform Codului Penal European (C.P.E.) beciologia admite i legturi intime ntre persoane de acelai sex, dup principiul universal, nscris n Carta drepturilor omului, Cnd doi se iubesc nu conteaz sexul! Principiul a fost enunat pentru prima dat de ctre expertul beciolog Titi Gheorghiu, regretatul vasluian aflat n cantonament definitiv n hrubele denumite argotic La Luoaia (variantele La pierderea cazierului sau La cderea prestigiului)

Beciologia are nscrise n statut urmtoarele titluri: -beciolog -beciolog frunta -beciolog expert -beciolog emerit -beciolog fr frontiere (care bea indiferent n ce punct al planetei se afl) -beciolog doctor honoris causa -beciolog al ntregului popor Cantitatea maxim de vin ce poate fi acordat drept premiu pentru titlul

suprem de beciolog al ntregului popor este o megaton de vin nobil, vechi de 12 ani, mbuteliat n sticle de un litru, depozitate ntr-un beci lung de 78 km i 500 metri (dimensiuni omologate internaional).

Bibliografie selectiv:

1. Academician Mihai Cimpoi Metafora luciferian n catacombele de la ToraBora, Bli i Leova, Editura Trei budane, Chiinu, 2002, 580 pagini, pre neprecizat;

2. Prof. dr. Ion Hadrc Cimilituri i cugetri beciologice, Editura Cuget clar i minte tulbure, Chiinu, 2002;

3. Prof.dr. Emil Vasilescu Tratat de beciologie general, ediia a VII-a revzut i mbuntit, cu aplicaii practice, Editura La bodega vesel, Odobeti, 2002, 730 pagini

4. Prof. dr. Bogdan Ulmu Ocaua beciologic n spectacologia teatral de la Burebista la Fnu Neagu, caiete de religie, Editura Budana iniiatic, Iai Timioara, 2002 i Mic dicionar pentru beciologii nceptori (Personaje beciologice), Editura Machit, Bucureti, 2002.

P.S. Toi cei patru autori menionai la bibliografie precum i un grup de vasluieni energici, beciologi experi, au pus bazele Institutului Academic de Beciologie Vaslui. Mult sntate i paharul plin!

(Teodor Pracsiu Sechestrai numor, Editura Panfilius, Iai, 2004, p.84-88)

39

MILESCIANA

Petrea Iosub - Pluralismul ontologic

Poezie, publicistic, eseuri filosofice - nendoielnic Petrea Iosub are disponibiliti spirituale importante, exersate n timp i spaiu i materializate n cteva cri nu doar substaniale ci i incitante. Ne gndim mai cu seam la volumul de publicistic, polemic i vitriolant pe alocuri -Sechestrai n tranziie- perceput de cunosctori ca o ieire curajoas n aren pentru a combate i a sensibiliza contiinele contemporanilor. Cnd se reculege n bibliotec, Petrea Iosub scrie studii docte pe teme filosofice, abstras din contingent pentru a atinge dorita stare de graie. Altfel spus, autorul nostru penduleaz elegant ntre vuietul cetii i vibraia inefabil a ideilor filosofice, cu popasuri binevenite n spaiul inspiraiei poetice. Aa s-au nscut cteva construcii ale ultimilor ani Fragmentarium, I i II, Vraja trecerii prin vreme, Sechestrai n tranziie .a., pentru ca recent autorul s ias n faa cititorilor si cu un volum excelent articulat, Pluralismul ontologic. Eseurile filosofice cuprinse aici probea