Que l’Église comme son Maître frémisse et rende grâce, car lescroyants ne sont plus sous l’emprise de la chair mais de l’Esprit. La chair, c’est ici le monde humain marqué par le péché, le monde sous le joug de la mort. Mais la force de l’Esprit est victorieuse. Oui, que l’Église ne cesse de dire et de redire aux baptisés : « L’Esprit est votre vie ! »

Le Vivant annonce la victoire de la vie : « Je vais ouvrir vostombeaux et vous vivrez. »Ce qu’il a promis, Dieu le réalise dans son Fils et le Christ proclame : « Je suis la résurrection et la vie. » Aujourd’hui, il semble bouleversé par la mort d’un proche. Cependant, la résurrection de Lazare est le « signe » ultime et décisif opéré par Jésus.

L’Esprit nous fera traverser les ténèbreset entendre celui qui d’une voix forte nousdit : « Sors ! » Ce processus de passagevers la vie est engagé depuis le baptêmequi nous a fait naître à la foi.

Comment redonner courage à descompatriotes, exilés de la deuxièmegénération chez les Babyloniens?Certains ont décidé de s’installer surplace, et ne rêvent plus à un possible retour au pays qui a perdu toute identité.

Ézékiel est de ceux qui, au nom de leur foi,résistent. Le Seigneur n’est-il pas le Dieuvivant? Il est donc non seulement capablede relever son peuple, de lui redonner vie,mais encore il se doit de le faire au nom même de ce qu’il est : « Vous saurez que je suis le Seigneur. »

Le Psaume formule en d’autres termesla même conviction de foi que le prophèteÉzékiel. D’un point de vue humain, il n’y aaucun espoir pour ceux qui se détournentdu Seigneur, et donc pour le peuple qu’ilsconstituent. C’est l’anéantissement définitifassuré. « Si tu retiens les fautes, Seigneur,qui subsistera? »

Mais le Seigneur est le Seigneur, et auprèsde lui « est l’amour », et « abonde le rachat ».Une nouvelle vie est possible pour le peuple :« C’est lui qui rachètera Israël de toutes ses fautes. »

Paul essaie de présenter sa foi auxchrétiens de Rome, et ce n’est pas chosefacile. S’il ne nous est pas possible de voir Dieu de nos yeux parce qu’il est le Tout Autre, nous sommes cependant animés par son souffle, son esprit.Par le Seigneur Jésus, nous respirons le souffle de Dieu : nous bénéficions de la vie même de Dieu. Notre mort ne peut détruirecette vie divine.

Jean choisi de faire un grand récitautour de Lazare, mais le personnagepremier est « Jésus », le Seigneur. La trame est la foi de Pâques. Jésus démontre par son geste que Dieu est le Dieu des vivants, un Dieu de vie. Le retour à la vie de Lazare renvoie à la mort et à la résurrection de Jésus.

Pâques n’est pas un simple retour à une vie interrompue, mais bien l’irruption d’une vie tout autre et nouvelle,la vie même de Dieu.

Prière

Le Maître est là, il nous appelle.Confions-lui notre prière.

Nous te confions les prisonniers,tous ceux qui sont enfermés dansdes tombeaux de tristesse et d’angoisse.Ouvre leur tombeaux, brise leurs chaînes.N’es-tu pas leur terre de liberté et de paix?

Nous te confions ceux qui crient vers toide l’abime de leur détresse.Ils t’attendent plus qu’un veilleur ne guette l’aurore.Fais venir sur eux ton soleil de joie.N’es-tu pas l’aurore du Jour éternel?

Nous te confions nos malades, nos agonisants.Envoie-leur une Marthe ou une Mariequi leur parle de ton amour.N’es-tu pas, Seigneur,leur guérison éternelle?

Nous te confions ceux qui pleurentle départ d’un époux, d’une épouse, d’un enfant, d’un ami.Apaise leur douleur, sèche leurs larmes.N’as-tu pas pleuré au tombeau de Lazare?

Des profondeurs, nous crions vers toi,Seigneur, Seigneur, écoute notre appel.Tu es notre vie et notre résurrection.Nous voulons te bénir dans l’éternité. Amen. + Lucien Deiss C.S.Sp.

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