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Programme des subventions ROCARE pour la recherche en éducation /

ERNWACA Research Grants Programme

Edition 2010

Quand les filles ploient sous les travaux domestiqu es, les stéréotypes et préjugés quels impacts sur leurs

performances à l’école élémentaire ?

Cas de Conakry, Boffa, Koubia, Mamou, Kissidougou e t de Dinguiraye

Chercheurs

1. M. Nounkoumba SY Chercheur principal

2. M. Aly André SIMBIANO

3. M. Mamadou Baîlo BARRY

4. M. Mamadou Oury Ibrahiama 2 DIALLO

Parrain scientifique: Sekou BANGOURA, Ph.D

République de Guinée

Recherche financée par le

Réseau Ouest et Centre Africain de Recherche en Education (ROCARE)

Avec le soutien du projet Centre d’Excellence Régionale UEMOA

et du Ministère des Affaires Etrangères des Pays Bas

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TABLE DES MATIERES …………………………………………………………………2

1 – PROBLEMATIQUE ......................................................................................................................6

1 – 1 CONTEXTE ............................................................................................................................6

1 – 2 JUSTIFICATION DE L’ETUDE :..........................................................................................8

1 – 3 HYPOTHESE..........................................................................................................................9

2 - REVUE DE LA LITTERATURE ............................................................................................10

2-1 STEREOTYPES ET PREJUGES : .........................................................................................10

2 – 2 QU’EST CE QUE LE TRAVAIL DES ENFANTS ET QUE SOUS ENTEND LES TRAVAUX DOMESTIQUES ?.....................................................................................................12

3 - METHODOLOGIE DE LA RECHERCHE.............................................................................13

3 – 1 PLANIFICATION DE L'ÉTUDE .........................................................................................13

3 – 2 RECRUTEMENT ET FORMATION DES ENQUETEURS ...............................................14

3 – 3 ZONES COUVERTES PAR L’ETUDE ..............................................................................14

3 – 4 PUBLIC CIBLE ....................................................................................................................15

3- 4 –1 LES FILLES ..........................................................................................................................15

3- 4 –2 LES PARENTS.....................................................................................................................15

3- 4 –3 LES ENSEIGNANTS............................................................................................................15

3 – 5 ECHANTILLONNAGE........................................................................................................16

3 – 6 LES INSTRUMENTS D’ENQUETE ...................................................................................16

3 – 6 - 1QUESTIONNAIRE D’ENQUETE.......................................................................................17 3 – 6 – 2 GRILLE D’OBSERVATION .............................................................................................17

3 – 7 COLLECTE DES DONNEES, CODIFICATION DES REPONSES ET SAISIE ...............17

3 – 8 PORTÉE ET LIMITES DE L'ETUDE..................................................................................18

4 - RESULTAT DE L’ENQUETE ................................................................................................19

4 – 1 RESULTAT AU QUESTIONNAIRE D’ENTRETIEN........................................................19

4 – 1 – 1 PERCEPTION DES ACTIVITES DOMESTIQUES .........................................................19

4 – 1 - 2 PERCEPTION DU ROLE DE L’ECOLE DANS L’EDUCATION DES FILLES........21

4 – 1 - 2 – 1 LES PARENTS..............................................................................................................21

4 – 1 - 2 – 2 CHEZ LES ENSEIGNANTS ........................................................................................21 4 – 1 - 2 – 3 CHEZ LES FILLES.......................................................................................................22

4 – 1 – 3 LES FILLES DANS L’ORGANISATION DE LA CLASSE.........................................22

4 – 1 - 4 LES FILLES DANS LES ACTIVITES PEDAGOGIQUES ..........................................23

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4 – 1 - 5 PERCEPTION DES DROITS ET DEVOIRS DES FILLES ET DES DIFFERENCES ENTRE ELLES ET LES GARÇONS. ...........................................................................................24

4 – 1 - 5 - 1 CHEZ LES PARENTS D’ELEVES.............................................................................24 4 – 1 - 5 - 2 CHEZ LES ENSEIGNANTS .......................................................................................25 4 – 1 - 5 - 3 CHEZ LES FILLES......................................................................................................26

4 – 1 - 6 PERCEPTION DES DIFFERENCES, DES STEREOTYPES ET PREJUGES.............26

4 – 1 - 7 PREJUGES ET DISCRIMINATIONS...............................................................................28

4 – 2 RESULTAT DE L’OBSERVATION DE CLASSES...........................................................29

4 – 2 – 1 OBSERVATION DE CLASSES A CONAKRY : .............................................................29

4 – 2 – 2 OBSERVATION DE CLASSES A BOFFA ......................................................................30 4 – 2 – 3 OBSERVATION DE CLASSES A MAMOU....................................................................30 4 – 2 – 4 OBSERVATION DE CLASSES A KOUBIA....................................................................31 4 – 2 – 5 OBSERVATION DE CLASSES A KISSIDOUGOU........................................................31

4 – 2 – 6 OBSERVATION DE CLASSES A DINGUIRAYE ..........................................................32

5 QUELQUES PISTES POUR LUTTER CONTRE LES STEREOTYPES DISCRIMNATOIRES ET LES PREJUGES A L’ endroit des filles A L’ECOLE ? ........................32

5 – 1 LE CONTACT ......................................................................................................................33

5 – 2 L'ELEVATION DU NIVEAU INTELLECTUEL ET DE CULTURE DES ELEVES........33

5 – 3 LA SURVEILLANCE ET L'AMELIORATION CONSTANTE DES MESSAGES VEHICULES PAR LES MEDIAS.................................................................................................34

5 – 4 RETRAVAILLER LES SUPPORTS DIDACTIQUES DE L’ECOLE...................................34

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AVANT PROPOS

Ce travail est le fruit de dix mois de recherche menée par un groupe de quatre enseignants chercheurs, assistants de l’Institut Supérieur des Sciences de l’Education de Guinée (ISSEG), encadré par un parrain scientifique de la même institution.

Lauréats de la session 2010 du Programme ROCARE des subventions pour la recherche en éducation, les réflexions des membres de l’équipe ont porté sur une thématique qui préoccupe les acteurs et les partenaires du système éducatif guinéen. Cette thématique s’intitule : Quand les filles ploient sous les travaux domestiques, le s stéréotypes et préjugés quels impacts sur leurs performances à l’école élémentaire ?

Cette recherche a été rendue possible grâce à la collaboration des responsables des structures déconcentrées de l’éducation de Conakry, de Boffa, de Mamou, de Koubia, de Dinguitaye et de Kissidougou dont les maîtres ont collaborés fortement en vue d’une mise en œuvre efficace de la recherche.

Nos remerciements à Dr. Mamadou Cellou Diallo et M. Moussa Camara pour leurs conseils méthodologiques et leur disponibilité tout au long de cette recherche.

Nous remercions également notre parrain scientifique qui, par ses conseils et directives, a apporté un soutien méthodologique conséquent à ce travail de recherche.

Notre reconnaissance pour le ROCARE, le Ministère des affaires étrangères des Pays Bas et le Programme d’Appui aux Centres d’Excellences Régionaux (PACER) de l’Union Economique et Monétaire Ouest Africaine (UEMOA), est totale pour leur appui financier qui a permis à notre équipe de réaliser ce projet.

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INTRODUCTION En s’inscrivant dans la dynamique de l’objectif de scolarisation primaire universelle, la Guinée s’est engagée dans un programme novateur en faveur de l’éducation de la jeune fille. C’est dans cette perspective que plusieurs actions sont menées par, l’Etat, les enseignants et les parents d’élèves, avec une assistance technique et financière des partenaires au développement.

La problématique de cette recherche traite du débat autour des enjeux et des défis à relever par rapport à la scolarisation de la fille, dans un contexte où le poids des traditions influe sur les innovations et les directives envisagées en faveur de l’équité.

La revue de la littérature et le cadre théorique de l’étude se focalisent sur la nuance entre les concepts de stéréotype, de préjugé et de travaux domestiques. Elle se poursuit par l’analyse du contexte dans lequel ces concepts sont appréhendés et vécus.

La méthodologie de recherche traite de la zone couverte par l’étude, de l’identification du public cible, de l’élaboration des instruments de collecte des données, du système d’échantillonnage, de la collecte et du traitement des données recueillies.

La quatrième partie est consacrée à l’analyse des données et à l’interprétation des résultats de la recherche.

La cinquième partie propose des pistes de remédiations pour combattre les préjugés et les stéréotypes discriminatoires à l’endroit des filles.

Enfin, ce travail propose quelques pistes de remédiations qui peuvent enrichir le contenu du curriculum et favoriser par conséquent son utilisation par les enseignants.

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CHAPITRE 1 – PROBLEMATIQUE

La problématique de cette étude décrit le contexte dans lequel se situe la scolarisation des filles en Guinée et ce qui justifie le choix du thème. Elle se poursuit par la déclinaison de l’hypothèse recherche et des objectifs visés.

1 – 1 CONTEXTE

Pourquoi autoriser les filles à apprendre à lire, à écrire et à calculer ? Ne peut-on pas plutôt les préparer à assumer leur rôle de future mère au foyer, veillant sur leur ménage et leurs enfants ? Aujourd'hui, alors qu'elles fréquentent les mêmes écoles que les garçons et ont, de façon générale, de meilleurs résultats scolaires, ces questions ne font même pas sourire, elles étonnent.

Toutes les consciences politiques internationales et nationales reconnaissent les grands avantages sociaux de l’éducation des filles. On sait que plus une fille sait lire et écrire, plus elle a des possibilités de choix dans la vie, et moins elle risque d’être exploitée et opprimée par sa famille ou son statut social. Les femmes instruites sont plus susceptibles d’être réceptives aux initiatives de développement, d’y participer et de les influencer. Eduquées, les femmes sont mieux préparer à jouer un rôle dans la prise de décisions politiques et économiques aux niveaux communautaire, régional et national.

C’est ce message fort que la Conférence de Jomtien en1990, relayé par le Forum de Dakar en 2000, a adressé aux Etats, surtout à ceux de l’Afrique subsaharienne, afin qu’ils agissent de manière urgente et efficace en faveur de l’éducation des femmes. Le FAWE1 se focalise sur la même thématique en soutenant que « les filles doivent non seulement être instruites, mais aussi avoir l’occasion d’utiliser leurs connaissances et leurs compétences pour prendre des décisions sur le développement de l’Afrique et y participer ».

La Guinée s’est engagée dans la même dynamique de changement en adoptant plusieurs stratégies en faveur de l’éducation des filles2. Au regard des actions concrètes réalisées, des résultats promoteurs ont été obtenus. En effet, le taux de scolarisation des filles est passé de 19 % en 1992 à 67 % en 2002, puis à 73 % en 2005. Dans le secteur non formel, d’autres expériences Novatrices en matière d’Education des Filles et des Femmes ont été engagées. Il s’agit des initiatives des programmes de formation pilote en faveur des filles marginalisées ou défavorisées menés par l’UNICEF-Guinée et les centres NAFA3.

160 femmes visionnaires et influentes africaines crées, en 1988, le FAWE (Forum for African Women Educationalists: Forum des femmes africaines spécialistes de

l’éducation). Association de femmes ministres de l’éducation en exercice ou non, vice-recteurs d’université et spécialistes de l’éducation qui œuvre pour la promotion de la femme. 2

Il s’agit notamment de : la création du comité d’équité ; la prise en compte de la dimension Genre dans les politiques et programmes d’éducation ; la révision des textes discriminatoires à l’égard des filles à l’école ; la mise en œuvre des programmes de bourses de l’Ambassadeur et d’accélération de l’éducation des filles respectivement appuyés par l’USAID et l’UNICEF ; l’intégration des modules sur le genre dans le cursus de la formation des élèves-maîtres. Le maintien et le renforcement de ces programmes sont considérés par le gouvernement comme des facteurs incontournables pour l’atteinte de la scolarisation universelle de qualité. 3Le programme a expérimenté, dans les années 90, des stages pour des vendeuses ambulantes âgées de 12 à 16 ans dans 3 domaines différents (lecture ; hygiène ; environnement) et en langues nationales. Les Centre NAFA ou « écoles de la dernière chance » sont crées aussi dans tout le pays. Ils assurent la prise en charge de nombreux enfants, en priorité les filles, de 9 à 16 ans.

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En se penchant sur la situation des jeunes filles employées comme domestiques, la Guinée a aussi envisagé des mesures pour améliorer leur accès à l’éducation (Human Rights Watch (HRW) 2007)4. Elle s’est employée à vaincre certains facteurs sociaux et culturels qui empêchent l’éducation des filles. C’est dans ce cadre qu’une politique de réduction des coûts directs de la scolarité par l’allègement fiscal et la suppression de l’uniforme a été promue et le mariage des filles avant leur neuvième année d’études a été interdit. Pour s’attaquer aux contraintes liées aux responsabilités familiales et aux tâches ménagères, la Guinée a mis en place des technologies, comme les moulins mécaniques, et a fait creuser des puits pour soulager et réduire la corvée d’eau pour les filles. Elle a aussi adopté des réglementations précisant le temps et les paramètres pour les corvées à l’école, assurant une répartition égale entre garçons et filles. A travers les activités éducatives initiées par les programmes Niveaux Fondamentaux de Qualité et d’Equité (NFQE) et Genre et Equité le pays s’est engagé dans un processus novateur en matière de scolarisation de la jeune fille.

Toutefois, en dépit des progrès accomplis, l’éducation des filles pose encore de sérieux problèmes. Les abandons précoces en cours de cycle sont encore importants. Moins de 3 filles sur 10 en milieu rural atteignent la dernière année du primaire contre 5 enfants sur 10 en moyenne au niveau national et 7 garçons sur 10 en milieu urbain (PSE Rapport 2004). Les disparités dans l’offre scolaire entre le milieu urbain et le milieu rural voient encore des filles marginalisées. Elles ne présentent toujours pas les mêmes chances d’accès à l’école que les garçons et la discrimination est plus marquée en zone rurale. Pour 100 garçons scolarisés il y a approximativement 35 filles. En 2003-04, le taux brut de scolarisation des garçons est estimé à 89,8 % alors qu’il n’est égal qu’à 69,2 % chez les filles. Ainsi la survie dans le système est en défaveur des filles. 78 % des garçons des centres urbains atteignent la 6ème alors que ce est le cas que pour seulement 26 % des filles en milieu rural.

L’image de la jeune fille en Guinée est tributaire des mentalités entretenues sur les femmes en général. Or, sur ce plan, on observe de véritables stéréotypes sexistes qui partent de l'importance plus grande reconnue au garçon. La discrimination consécutive à cette conception influe sur la division du travail. Les hommes sont préparés à devenir les futurs détenteurs du pouvoir (économique, social, politique et religieux), alors que les femmes sont assujetties aux travaux domestiques et à la procréation biologique. Dans cette logique traditionnelle la femme n’a que des obligations et être femme équivaut à une restriction des droits.

Comme leurs mères accablées par les tâches domestiques, les filles de Guinée font partie de nombreux enfants qui passent le plus clair de leur temps à faire le travail des adultes. Si elles n’exécutent pas en temps et heure les « corvées », elles sont taxées de paresseuses et punies en conséquence. L’enfant qui travaille pour sa famille est béni, dit-on. Ainsi dans l’imaginaire d’une franche importante de la société, le travail domestique est le premier pas de la jeune fille vers l’école de la vie. D’ailleurs n’est-elle pas appelée à être une mère au foyer ?

4 Human Rights Watch (juin 2007). Rapport : "Au bas de l’échelle - Exploitation et maltraitance des filles travaillant comme domestiques en Guinée".

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Ce « stéréotype » étant profondément enraciné dans les pratiques socioculturelles, comment il serait possible de modifier le statut de la jeune fille sans faire évoluer les normes de la société et le processus de sa socialisation ? Etant donné que les considérations en matière d’équité et du genre sont importantes en tant qu’aspects descriptifs en terme d’efficacité du système d’enseignement, quelles stratégies l’école devrait adopter pour favoriser l’émancipation de la jeune fille ?

1 – 2 Justification de l’étude : C’est pour discuter les enjeux et les problèmes liés à ces interrogations que nous nous intéressons au sujet intitulé « Quand les filles ploient sous les travaux domestiques, quel impact sur leur performance et leur réussite scolaires ? ». Trois raisons motivent ainsi ce choix. La première est d’ordre politique et stratégique. Dans le contexte actuel, on ne peut pas occulter les questions de genre et d’équité dans la stratégie adoptée par le gouvernement dans l’atteinte des objectifs de PSE d’ici 2015. Dans cette logique, il nous semble important de comprendre les dispositions envisagées par l’Etat pour favoriser l’égalité des chances entre garçons et filles dans le système éducatif.

La seconde est d’ordre pédagogique et didactique parce que les programmes d’enseignement précisent que les acteurs de l’éducation doivent promouvoir l’éducation des filles à travers un enseignement de qualité; nous voulons savoir comment les enseignants s’y prennent pour mettre en pratique ces objectifs. Dans la même lancée, il devient intéressant de savoir comment les filles vivent elles-mêmes leur féminité, comment elles perçoivent leur avenir dans le système scolaire et dans leur milieu ?

La troisième est d’ordre théorique. Du fait que les études centrées sur les stéréotypes discriminatoires et les préjugés, qui pèsent sur les jeunes filles à l’école élémentaire en Guinée, font l’objet de peu de travaux de recherche, nous estimons que cette réflexion pourrait contribuer à l’enrichissement du débat sur le sujet5.

Vu que le respect des différences entre les sexes à l’école n’est pas seulement une facette de la révolution de l’éducation, mais constitue une partie intégrante de cette révolution, convenons que les mesures visant à faire participer les filles font progresser sur tous les fronts la cause de l’éducation universelle. Mais « faire entrer les filles à l’école n’est-il pas une première enjambée sur une longue route accidentée, pleine d’obstacles et d’embûches d’ordre culturel ou social ?

Cette question renvoie à une multitude d’interrogations : Comment ces pesanteurs d’ordres culturels et sociaux se manifestent sur la scolarisation des filles à l’école élémentaire ? Qu’est ce que les parents en disent ? Comment les filles elles-mêmes se représentent ces contraintes et que font les enseignants pour favoriser leur épanouissement ?

5 La formation des enseignants contractuels, CONFEMEN – PASEC, Etude thématique – Guinée 2006

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1 – 3 HYPOTHESE

Là-dessus nous faisons la double hypothèse selon laquelle : Certaines pratiques encrées à l’école et dans les familles, seraient des « freins » qui influent négativement les apprentissages des filles et amenuisent leur performance scolaire ; Malgré la persistance de ces « freins » les filles ont une représentation positive de leur avenir à l’école et dans leur milieu familial. 1 – 4 OBJECTIFS DE LA RECHERCHE

Pour étayer cette hypothèse, l’étude se fixe trois objectifs :

1. Identifier les « freins » d’ordres socioculturels qui ont un impact sur les apprentissages des filles.

2. Décrire les manifestations de ces « freins » 3. Proposer des pistes de remédiations qui pourraient favoriser l’équité et le genre dans

les activités d’enseignement apprentissage à l’école élémentaire.

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CHAPITRE 2- REVUE DE LA LITTERATURE

Cette section du rapport tentera de cerner les concepts liés à des stéréotypes et des préjugés discriminatoires à l’égard des filles. Il s’agit des notions de stéréotypes et de préjugés et de celles relatives aux représentations que se font les sociétés sur les responsabilités des filles à l’égard des travaux domestiques.

2-1 STEREOTYPES ET PREJUGES :

La notion de stéréotype apparaît dans le domaine des sciences sociales avec le développement de la théorie des opinions. Elle recouvre, en tant que concept scientifique, une série de faits dont l'importance avait été perçue dans le passé, mais sans qu'on ait pu les relier entre eux de façon rigoureuse, ni en saisir toutes les implications: Bacon. ne parlait-il pas déjà de praeno-tiones ou d'idola pour souligner l’inadéquation de la réalité et des conceptions que l'on se fait ?

Dans sa Théorie des opinions, Stœtzel (1994 p : 36) établit plus précisément que l'effet puissant des stéréotypes tient à ce qu'ils sont comme les clichés, les symboles ou les slogans, les « significations elles-mêmes». Le stéréotype apparaît ainsi comme un élément de la structure des représentations: il ne prend toute sa signification que rapporté à sa composante individuelle et aux coordonnées sociales.

Comme il s'agit généralement d'opinions, sans rapport avec la réalité objective, écrit Xavier, le stéréotype doit être rapporté a la notion de préjugé. On a souvent fait de ces deux termes les deux aspects, l'un conceptuel et l'autre affectif, d'un même phénomène. Plus précisément, le préjugé inclut le stéréotype comme une de ses formes d'expression. Mais l'un désigne avant tout une attitude, l'autre une structure d'opinion.

C’est dans cette logique que Maucorps (1965 p : 49) distingue les deux notions: « Le stéréotype se suffit à lui-même. Il ne supporte ni modification, ni rationalisation, ni critique: il est absolument rigide. ». Contrairement au préjugé qui peut n’intéresser qu'un aspect particulier de sa victime, il fait disparaitre celle-ci « derrière sa caricature ». Le préjugé admet des contestations parce qu'il reste quelque chose de vivant; mais « le modèle archaïque, lui, est comme mort ».

Dans cette approche, les stéréotypes et les préjugées sont très proches de l'univers de la caricature. Sur le plan psychologique, en effet, la caricature peut se comprendre par l'idée d'une recherche de la stabilité des formes perceptives, c'est-à-dire de la constitution de normes structurelles stables. Elle est ce qui, d'une part, se singularise par rapport à ces normes et, d'autre part, ramène cette singularité à un type; elle rétablit la réalité en spécifiant des formes qui contreviennent à la norme perceptive.

Pour Bruno Betlem, les stéréotypes représentent un canal par lequel se décharge l'agressivité; ils révèlent la nature de l'angoisse qui les sous-tend. Et Bettelheim conclut: « Les stéréotypes sont le résultat du déséquilibre entre les impératifs du surmoi et les pulsions ».

Le stéréotype présente donc un caractère fondamentalement sécurisant ; il retrouve son analogie avec le phénomène de stéréotypie entendu dans son acception psychiatrique de

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répétition de gestes ou de paroles fonctionnant comme un substitut aux émotions et comme une tentative pour avoir prise sur l’objet qui échappe.

C'est aussi dans le sens d'une tentative de communication que Adorno (1950 p : 17) a cherché à expliquer la pensée stéréotypée: l'individu est désorienté parce que les processus sociaux obéissent à des lois qui le dépassent et l’aliènent ; il en résulte la peur et l’incertitude ; le phénomène de personnalisation est alors un moyen de reprendre contact avec l’objet et de surmonter la désorientation.

C'est à cette fonction que répondrait le stéréotype très personnalisé de la femme: plus les formules qui s'y rapportent sont élémentaires, plus elles sont rassurantes (de même que sur le plan de la perception les formes les plus stables sont les plus systématisées).

Frenkel-Brunswik (1990 p 35) établit, pour sa part, que les individus très enclins aux préjugés présentent une structure psychologique commune, marquée par une extrême rigidité: l'origine en serait la culpabilité inconsciente que ferait naître chez ces individus l'existence de certaines tendances répréhensibles (peur, faiblesse, passivité, instincts sexuels ou agressifs à l'égard des parents); l'auto-répression, elle aussi inconsciente, de ces tendances s'accompagnerait d'une transposition du conflit intérieur et d'une « projection de la culpabilité sur les groupes extérieurs». Ce phénomène rendrait compte d'une disposition très générale caractérisée par « une approche stéréotypée et une vision conventionnelle enfermée dans des catégories rigides » et reposant sur une conception élémentaire de la dichotomie entre in-group et out-group et sur une volonté d'identification à son propre groupe comme facteur de sécurisation.

La question du stéréotype social est liée à celle de l'identité: l'autre est perçu à la fois comme ce qui est exclu du groupe et comme ce qui le menace de dissolution. Cet aspect apparaît dans le comportement de la collectivité à l'égard des minorités ethniques; plus généralement, en tant que source de discrimination et de conservatisme, il explique tous les « stéréotypes de déviance » qui frappent ceux qui transgressent ou enfreignent la norme sociale.

C'est alors autour d'un concept psychosociologique de rôle que se rejoignent les caractères individuel et social du stéréotype. Ce dernier peut être compris comme une façon pour les individus d'un groupe d'assigner à l'autre un modèle de conduite différent de celui qu'ils partagent et, par là, de trouver une garantie de leur propre statut et de l'adhérence à leur propre société.

Nous pouvons résumer notre appréhension des concepts de stéréotype et de préjugé. Les stéréotypes sont des croyances concernant les caractéristiques personnelles d’un groupe de personne (Leyens; 2009 p : 11). Ils sont très sensibles à l’évolution des rapports entre les groupes (conflit ; domination) : les formules toutes faites qui consistent à dire que « Les femmes sont peu réfléchies, très émotives et dépendantes de l’homme ; « même si les filles réussissent à l’école elles seraient moins intelligentes que les garçons » relèvent de stéréotypes très encrés dans l’imaginaire de certaines personnes en Guinée. On observe que dans la société, les femmes sont affublées d’un stéréotype d’infériorité. Ces jugements vont jusqu’à apparaitre comme une définition qu’on attribue à la femme. La femme est perçue comme un être qui raisonne peu. Ce stéréotype va ainsi caractériser son essence dans la société.

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Le préjugé, quant à lui, est une attitude défavorable envers une ou plusieurs personnes, à un groupe particulier. C’est pourquoi il est souvent décrit comme un « écueil » manifestant une forte charge affective et d’hostilité. Si le stéréotype est plutôt descriptif et collectif, le préjugé est plus individuel et normatif.

Au bout de cette analyse, on en vient à l’idée, que la société a une tendance à favoriser certains membres du groupe (généralement les garçons) et au contraire à défavoriser d’autres (les filles). Cette réalité se traduit par la production de jugements dévalorisant (préjugés) et de traits négatifs (stéréotypes) mais également par des comportements spécifiques telle l’attribution de ressources moindre voire même l’octroi de sanction (discrimination). C’est dans ce sens qu’il faut comprendre les travaux domestiques sous lesquels ploient les jeunes filles de Guinée.

2 – 2 QU’EST CE QUE LE TRAVAIL DES ENFANTS ET QUE SOUS ENTEND LES TRAVAUX DOMESTIQUES ?

Le travail des enfants reste un phénomène mondial, auquel aucun pays ni aucune région n'échappe. Les enfants travaillent pour nourrir leur famille à travers les travaux agricoles, la cuisine, les corvées d'eau et le travail domestique qui concerne plus 37% des fillettes africaines selon le rapport du BIT en 2009.

L'Afrique est le continent le plus touché par le travail des enfants, avec 41 % d'enfants de 5 à 14 ans, soit 80 millions. C'est le pourcentage le plus élevé au monde. L'Afrique accumule un retard énorme au niveau de son développement. Si rien n'est fait, note le BIT, ce chiffre devrait atteindre les 100 millions en 2015.

Une tradition africaine bien rependue consiste à placer les filles et certains garçons comme domestiques en ville (les "boys" et les "petites bonnes"). Ce phénomène est accentué par la pauvreté des familles qui voient là un moyen relativement "simple" de faire rentrer de l'argent. Ces filles sont appelées « mulezi » (petites bonnes) en Zambie.

Dans les villages africains, nombreux sont les ménages qui croient encore que la première fille n’a pas le droit d’aller à l’école. A sa naissance, la mère se sent soulagée de trouver une assistante valable. En effet, dès le très bas âge, celle-ci remplace la mulezi - si elle en avait une. Elle s’occupe ainsi des soins de ses petits-frères et sœurs. Mais également d’autres travaux domestiques. Adolescente, elle prend la houe et accompagne sa mère pour tous les travaux des champs. A ce stade, sa place de « bonne » aura été occupée par quelqu’un d’autre. Le critère de choix de celui-ci étant bien entendu lié à son sexe, mais aussi à l’âge.

D'un bout à l'autre du continent, on retrouve des filles dans les champs, les ateliers ou dans les cuisines. L'agriculture est encore la plus grande utilisatrice d'enfants. Ce travail est souvent organisé de telle manière que les enfants doivent travailler aussi longtemps et durement que leur parents.

Dans de cas très extrêmes, les enfants qui travaillent comme domestiques sont en général loués ou même vendus à des familles plus riches. Dans l'immense majorité, il s'agit de fillette, souvent de moins de 13 ans, qui habitent chez l'employeur. Ce sont peut-être, de tous les

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enfants au travail, ceux qui sont le plus exploités et qui peuvent le moins se défendre car ils vivent totalement isolés.

En Guinée, dans les centres urbains, les enfants passent le plus clair de leur temps à faire le travail des adultes. Le travail domestique est considéré comme la forme d’éducation la plus courante. Parfois, dans leur uniforme d’écolière, nombreuses sont les filles contraintes de porter, chaque jour (le matin où le soir), en déambulant, un plateau rempli d’articles divers ou de fruits avant d’aller à l’école. L’argent ainsi obtenu servira à la popote et à d’autres besoins de la famille. Ces filles sont souvent les premières à se lever le matin et les dernières à se coucher tard la nuit.

Les activités familiales ont nécessairement un impact négatif sur la fréquentation et le rendement scolaire des filles. En effet, vu qu’elles n’ont pas l’occasion de se consacrer aux révisions des leçons, vu qu’elles arrivent à l’école épuisées par les travaux domestiques, la scolarisation des filles en Guinée est freinée par assez d’embuches. Ceci est d’autant vrai que Carroll(1982) soutient que le rendement scolaire est une fonction du temps réel (temps disponible) par l’appartenance sur le temps nécessaire pour apprendre.

CHAPITRE 3- METHODOLOGIE DE LA RECHERCHE

Le dispositif méthodologique s’articule autour de la description des données de la recherche, des méthodes d’administration et de collecte des données et de l’interprétation des résultats.

Cette étude vise la compréhension des préjugés et des stéréotypes dont les filles les filles de Guinée sont victimes en général ainsi que les conséquences néfastes des travaux domestiques sur le rendement scolaire des filles du CM6 ; l’étude a donc suivi une démarche qui tente de rendre compte de cette situation.

Dans cette dynamique, la méthodologie précise d’abord les activités menées lors de la planification de l’étude, de la recherche documentaire et les tâches exécutées par les intervenants sur le terrain. Elle détaille ensuite les raisons qui justifient le choix des zones couvertes par l’étude et la détermination du public cible. La méthodologie décrit enfin la préparation des instruments, le choix du système d'échantillonnage, la codification des réponses, l'analyse des données et l'interprétation des résultats.

3 – 1 PLANIFICATION DE L'ÉTUDE

La planification du dispositif d’intervention comprend des travaux préparatoires en trois phases qui sont: la revue de la littérature aux fins de synthèse des travaux sur les concepts liés à la discrimination des filles. Il s’agit des notions de stéréotypes et de préjugés, de celles relatives aux représentations que se font les sociétés sur les travaux domestiques des filles, la clarification des concepts outils de l'étude. La recherche de terrain, qui prend en charge la formation des membres de l’équipe des chercheurs et enquêteurs, sera également décrite.

6 Cours moyen(qui regroupe deux niveaux : la cinquième CM1 et la sixième CM2)

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3 – 2 RECRUTEMENT ET FORMATION DES ENQUETEURS

Les quatre membres de l’équipe de recherche, ont été renforcés dans les travaux de terrain par 12 enquêteurs repartis en six équipes de deux éléments. Chaque équipe a eu la responsabilité de collecter l'information dans des zones plus ou moins connues des enquêteurs. Avant de rejoindre les zones d'enquête, les six équipes ont partagé toutes les informations utiles sur les outils d'enquête et ont procédé à des simulations pour respecter le temps imparti à chaque interview et observation de classe.

Cette étape a permis aux équipes d'acquérir une compréhension commune des contenus des questionnaires et de la grille d’observation. Quatre rencontres, au cours de la première quinzaine du mois de novembre, ont permis aux équipes de partager assez d’informations sur les concepts fondamentaux de l’étude et la procédure à adopter pour recueillir des données réelles.

Suite à cette formation des enquêteurs, les équipes ont mis à l’essai les instruments dans les écoles de Foulaya, Coyah et Conakry. Dans la mise en œuvre du dispositif, le soutien des CPMF, délégués scolaires des zones visitées, a été sollicité. Ces activités qui faisaient partie des hypothèses de travail de l’équipe de recherche, ont permis d'élaborer les versions finales des instruments de collecte de données destinés à des échantillons plus grands de chacun des publics concernés par l'étude. Ces échantillons, à raison de 10 enseignants, 40 filles et 10 parents par préfecture ont été choisis sur le terrain d’une manière accidentelle.

3 – 3 ZONES COUVERTES PAR L’ETUDE

Six zones ont été couvertes par cette étude. Il s’agit de la zone spéciale de Conakry (à travers trois communes (Ratoma, Dixin, et Matoto), de Boffa pour la Guinée maritime, de Dinguiraye pour la Haute Guinée, de Koubia et Mamou s’explique par la moyenne Guinée, de Kissidougou pour la Guinée forestière. Le choix de Mamou pour sa position géographique, (carrefour) et sa richesse culturelle (presque toutes les cultures du pays y sont representées).

Le choix des autres zones est motivé par deux raisons

Une étude menée par la Banque mondiale sur la qualité de l’éducation en Guinée, en 2003 avait identifie 7 préfectures qui enregistraient des résultats critiques en matière d’équité et du genre. Dans ces préfectures, l’absentéisme, l’abandon et la survie des filles dans le système scolaire était notoire par rapport aux autres préfectures du pays. Il s agissait de Télémelé, de Mamou de Koubia, de Lelouma, de Dinguiraye, de Mandiana et de Beyla. Parmi ces préfectures, nous avons ciblé notamment Koubia et Dinguiraye qui enregistrent des résultats en matière d’équité plus critique que les autres zones.

Les trois autres zones en l occurrence Conakry, Boffa et Kissidougou ont été ciblées en nous fondant sur l’état des lieux du rapport du PSE intitulé: Diagnostic du système éducatif-2006, rapport qui met en exergue un taux de redoublement important des filles dans les préfectures de Boffa et de Kissidougou. La région de Conakry quant à elle est ciblée à cause des activités domestiques intensives que les filles réalisent dans leur famille et endehors d’elle

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3 – 4 PUBLIC CIBLE

Trois types de public sont concernés par cette étude, il s’agit des filles, des parents d’élèves et des enseignants. Pour étoffer ce public 10 élèves garçons ont été également interrogés comme échantillon témoin.

3- 4 –1 LES FILLES

240 filles du CM sont touchées par cette étude, à raison de 40 filles par zone. Dans chaque zone 20 élèves filles scolarisées en milieu rural et 20 autres en milieu urbain forment l’échantillon ; la zone spéciale de Conakry étant exclusivement urbaine, les 40 élèves filles ont été ciblées dans les 3 communes (Matoto, Dixin, Ratoma)

3- 4 –2 LES PARENTS

Les parents ont été choisis en fonction des élèves interrogés soit 60 parents en raison de dix par zone.

3- 4 –3 LES ENSEIGNANTS

60 enseignants à raison de dix par zone constituent l’échantillon des enseignants et ont été observés en situation de classe.

Tous ces détails sont répertoriés dans le tableau ci-dessous :

Tableau1 : Répartition du public cible par zone

N° Zones Filles Parents Maîtres Interviewés Observés 1 Conakry 40 10 10 10 2 Boffa 40 10 10 10 3 Mamou 40 10 10 10 4 Koubia 40 10 10 10 5 Kissidougou 40 10 10 10 6 Dinguiraye 40 10 10 10 Total 6 zones 240 60 60 60

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3 – 5 ECHANTILLONNAGE

Pour mener à bien notre enquête, un échantillonnage accidentel des filles, des parents et des enseignants a été réalisé.

Pour réaliser l’échantillonnage l’équipe a suivi une démarche qui consistait dans un premier temps à choisir des écoles dans lesquelles devraient se dérouler les enquêtes. Dans chaque zone, chaque enquêteur a choisi dix écoles dont 5 par milieu (urbain, rural) et ces écoles devraient forcement abriter une classe de CM. Dans un second temps l’enquêteur a sélectionné 4 filles du CM par école en tenant compte de la proximité du logement des filles interrogées. C’est dans ces conditions que les 240 filles ont été sélectionnées.

Le choix des 60 parents d’élèves en raison de 10 par zone est fondé sur deux critères fondamentaux :

-Du choix des filles : un parent des quatre filles interrogées devrait appartenir à l’échantillon des parents d’élèves.

-Du statut : Chaque enquêteur a tenu compte du niveau d’éducation et des activités des parents à interroger ( tenir copte de la profession ou du métier du niveau d’instruction et des fonctions professionnelles et sociales exercées par les parents d’élèves) .

Le choix des 60 maîtres, à raison de 10 par zone, a tenu compte des conditions suivantes :

- le maître devait être un enseignant titulaire du CM ;

-les maîtres devaient être ceux qui enseignent les filles interrogées ;

-il fallait choisir les enseignants en tenant compte du sexe.

3 – 6 LES INSTRUMENTS D’ENQUETE

Deux outils ont été utilisés dans cette étude. Il s’agit d’un questionnaire d’entretien individuel (filles, parents et enseignants) et d’une grille d’observation des pratiques de classe. Le questionnaire d’entretien individuel comportait des questions ouvertes ou fermées alors que la grille comprenait une partie administrative et pédagogique.

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3 – 6 - 1QUESTIONNAIRE D’ENQUETE

Le questionnaire des filles comporte 109 items repartis en 9 rubriques. Ceux-ci portent sur les éléments en relation avec l’identification du milieu de vie de la fille, les renseignements sur les familles, les activités d’apprentissage dans lesquelles les filles sont impliquées, les activités domestiques sont assujetties les filles. Aussi des rubriques portant également sur la perception des différences à l’égard des activités pédagogiques, des préjugés à l’endroit des filles, des pesanteurs socioculturelles figuraient dans le questionnaire.

Le guide d’entretien des enseignants comprend 54 questions reparties en 4 rubriques : l’identification, les activités pédagogiques qui impliquent les élèves, la perception des différences entre les garçons et les filles et la perception de l’avenir des filles à l’école et dans la nation.

Le questionnaire des parents englobe 58 questions reparties en 6 rubriques : l’identification, les renseignements sur la famille, les activités domestiques des enfants, le partenariat école famille, la perception des différences entre les garçons et les filles/ hommes et femmes et la perception de l’avenir de leurs filles.

3 – 6 – 2 GRILLE D’OBSERVATION

La grille d’observation a permis de recueillir des renseignements généraux sur le maître, l’école et les stratégies de gestion de la classe qui prennent en charge la question du genre dans les séquences d’enseignement apprentissage.

Cette grille respect les cinq pas didactiques qui sont en vigueur dans le système éducatif à l’élémentaire en République de Guinée. Ainsi elle a permis de recueillir les données sur le pré requis, la mise en situation, l’apport notionnel, le réinvestissement et le bilan- évaluation. Un tableau synthèse résume l’implication des filles dans les situations d’apprentissage en question.

L'élaboration des deux outils a respecté les étapes habituelles de construction d'une instrumentation de qualité. La première version de ces outils d’enquête a été soumise au jugement d’experts dans les domaines de la formation des maîtres, de l’élaboration et de l’évaluation des programmes, durant la première quinzaine du mois d’octobre 2010. Le feed-back reçu a permis l'élaboration d'une deuxième version qui a été mise à l'essai auprès d'échantillons réduits de publics (élèves, parents et enseignants) de Foulaya(Kindia), Coyah et Conakry.

Les versions définitives des outils qui ont été administrées aux élèves, aux parents et aux maîtres ont été donc détenues par l’intégration des critiques et suggestions faites par les et les résultats des traitements de données et- la mise à l’essai.

3 – 7 COLLECTE DES DONNEES, CODIFICATION DES REPONSES ET SAISIE

Cette phase a permis de collecter des données aux fins d’identifier les différentes activités domestiques auxquelles les filles sont soumises, les effets de ces activités qui influent négativement le rendement scolaire des filles, ainsi que les préjugés et stéréotypes qui foisonnent sur les filles et les femmes. Elle a également permis d’avoir des données sur les

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séquences d’enseignement ayant mis en exergue les attitudes des filles et leur gestion par les maîtres.

Ainsi, du 8 au 18 décembre 2010, l’enquête a été administrée par six équipes de trois enquêteurs notamment un chercheur de l’ISSEG et deux CPMF de la zone concernée.

Le dépouillement a été réalisé dès la fin de l’administration du test. Cette opération a permis de regrouper les réponses aux questions ouvertes et fermées en vue de les codifier en catégories homogènes. Le même traitement a été appliqué aux données recueillies de l’observation des maîtres.

Avec le soutien d’un spécialiste en traitement des données statistiques, l’équipe des chercheurs, de retour à Conakry, a élaboré sur Excel un tableau pour le tri à plat des données. Pour comparer les réponses des filles, parents et maîtres, en tenant compte des variables (sexe, statut, classes, profession et zone) des traitements sur tableaux dynamiques croisés ont été réalisés.

Après l’épuration des données, l’équipe des chercheurs est passée à l’analyse et l’interprétation des résultats.

3 – 8 PORTÉE ET LIMITES DE L'ETUDE

L’étude sur l’impact des travaux domestiques sur la performance des filles du CM ainsi que des préjugés et des stéréotypes devait avoir des implications sur les aspects de politiques éducatives et sectorielles. Elle permettra de ce fait d’identifier les « freins » d’ordres socioculturels qui ont un impact sur les apprentissages des filles, de décrire les manifestations de ces « freins » et de proposer des pistes de remédiassions qui pourraient favoriser l’équité et le genre dans les activités d’enseignement apprentissage à l’école élémentaire.

Mais en dépit du sens novateur de ces nouvelles pistes de réflexions, cette étude comporte des limites, qui tiennent essentiellement au fait que la démarche ne s'applique pas à toutes les localités de la Guinée. Il se pourrait que tel ou tel aspect spécifique à une école, une préfecture étudiée ou à un groupe d’enseignants, de filles ou de parents, ne soit pas suffisamment pris en compte. Toutefois, il nous semble que les données recueillies permettent de comprendre quelques problèmes que pose l’éducation des filles dans un contexte où il faut urgemment agir en faveur de l’équité/ genre et de la scolarisation pour tous.

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CHAPITRE 4- RESULTATS ET INTERPRETATIONS

Ce chapitre porte sur l’analyse et l’interprétation des résultats du traitement des données recueillies du questionnaire et de l’observation des pratiques de classe. Les résultats au questionnaire d’entretien sont analysées dans trois catégories notamment : les perceptions des public cibles des activités domestiques, les perceptions à l’égard des droits et devoirs des filles et à l’égard des difficultés et en fin les perceptions sur les difficultés, stéréotypes et préjugés sur les filles. L’analyse et l’interprétation des résultats de l’observation des pratiques de classe se focalisent sur les dimensions de l’instrument.

4 – 1 RESULTAT AU QUESTIONNAIRE D’ENTRETIEN

4 – 1 – 1 PERCEPTION DES ACTIVITES DOMESTIQUES

4 – 1 – 1 – 1 Chez les filles

Au regard des résultats généraux de l’enquête menée dans les six zones, il ressort que les travaux domestiques occupent une part importante dans les activités des filles. Sur les 240 interrogées, 140 soit 58,3% déclarent qu’elles se réveillent avant six heures, 70 (29,16%) se réveillent entre six heures et sep heures et 30 soit 16,66% après sept heures.

Non seulement les filles se réveillent très tôt mais aussi la plupart d’entre elles effectuent diverses activités domestiques avant d’aller à l’école. Aussi plusieurs parcourent de grandes distances pour s’y rendre. Ce cas est très fréquent dans les zones rurales.

Parlant des activités réalisées par les filles avant d’aller à l’école, 70% des filles effectuent des travaux domestiques plus précisément des activités liées à la « corvées d’eau, au balaye, et les préparations culinaires dans leurs familles respectives».

Un nombre réduit de filles soit 10% majoritairement recensés à Koubia et Dinguiraye, lisent le coran avant d’aller à l’école, même si ces apprentissages n’ont rien de commun avec ceux de l’école.

Les conséquences directes de cette situation se manifestent entre autre par le retard fréquent, la fatigue, mais aussi par leur faible participation aux cours.

Ces activités réalisées par les filles le matin vont se poursuivre à leur retour de l’école et jusque tard dans la soirée comme on peut le lire dans le tableau ci-dessous

Tableau2 : temps de travail domestique des filles en famille Conakry Boffa Dinguiraye Mamou Koubia Kissidougou Total 8 heures 5 20 25 22 23 25 120 6 heures 2 15 21 23 20 19 100 4 heures 2 2 4 4 5 3 20

Total 240

La lecture du tableau montre que 50% des filles, toute préfecture confondue, réalisent 8 heures de travaux domestiques par jour. 42 % d’entre elles travaillent 6 heures par jour et les 8 % travaillent 4 heures. Nous remarquons que les filles des préfectures de Dinguiraye,

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Koubia et Kissidougou sont les plus chargées en matière de travaux domestiques contrairement à celles de Conakry qui sont minoritaires.

Ces résultats sont renforcés par d’autres réponses qui tiennent compte du temps de repos des filles. En effet, 50% des filles se couchent après 22h, 42% entre 20h et 22h et seulement 8% vers 20h.

Tableau 3 : Heure de coucher des filles

Heure de coucher

Conakry Boffa Mamou Koubia Dinguiraye Kissidougou %

Vers 20h 5 20 22 23 25 25 50

20h-22h 2 15 23 20 21 19 42

Après 22h

2 2 4 5 4 3 8

A l’école, les enseignants occupent aussi les filles pour des travaux domestiques personnels pendant que les autres élèves étudient. Les filles affirment que ces travaux sont entre autres « balayer la maison du maître », « cuisiner », « laver les habits ». Elles travaillent non seulement pour les foyers des enseignants, en puissant de l’eau, en faisant la cuisine, en désherbant les champs mais aussi, elles travaillent dans les activités à revenu négociées par les maîtres. Beaucoup de filles interrogées cuisinent même à tour de rôle pour leur maîtres. Ces cas sont surtout remarquables à Kissidougou, Mamou, Boffa et Koubia.

En plus de ces activités déjà citées, les filles réalisent d’autres tâches plus contraignantes vu que beaucoup d’entre elles interviennent également dans le petit commerce. Dans les villes comme Conakry, Mamou et Kissidougou, elles déambulent chargées d’un plateau qui contient souvent des pacotilles. Ces filles sont souvent victimes de la délinquance. Dans les zones rurales ces tâches de petit commerce sont plus pénibles étant donné qu’elles se déroulent dans les marchés hebdomadaires qui sont très éloignés. Cette situation entraverait le suivi des cours pendant les jours des marchés.

Comparées à leurs camarades des centres urbains, les filles des milieux ruraux réalisent plus d’activités. En effet, elles aident généralement leurs mamans dans les travaux champêtres soit en s’occupant de leurs jeunes frères ou sœurs, soit en allant remplacer leur mère dans les groupes d’entre aide. C’est le cas des filles de l’école primaire de Mafendou, de la délégation scolaire de l’enseignement élémentaire de Yende milimou de la préfecture de Kissidougou qui ne peuvent suivre régulièrement les cours lors de ces journées concernées.

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Dans les représentations des filles par rapport aux travaux domestiques réalisés en famille ou chez un maître les filles estiment que : « c’est bon de travailler pour le maître et les parents car on gagne la bénédiction », « c’est un devoir de travailler pour le maître ».

Paradoxalement, lorsqu’on a voulu comparer le rendement scolaire des filles à celui des garçons, il apparait que les résultats de certaines filles minoritaires filles sont meilleurs que ceux de leurs camarades garçons. Deux raisons pourraient justifier cette situation : l’engagement des filles à progresser ; mais aussi le rôle déterminant que certains enseignants jouent en faveur de l’équité.

4 – 1 – 1 – 2 Les parents

Sur les travaux domestiques les avis des parents divergent : certains pensent que leurs filles élèves qui leur viennent en aide sont « sérieuses », « soumises », «bien éduquées», « attentives aux conseils et bénies », « bonnes et encourageantes ». D’autres moins nombreux soutiennent que lorsque ces travaux domestiques affectent négativement l’évolution de la fille à l’école qu’ils sont « anormaux», « illogiques», « inintelligents », « barbares», les parents de cette dernière idéologie sont la plupart des intellectuels.

4 – 1 – 1 – 3 Les enseignants

Si les filles pensent que travailler pour le maître « c’est chercher la bénédiction », les enseignants affirment qu’il est anormal de faire travailler les filles. D’ailleurs, ils nient en bloc le fait de les occuper à d’autres activités que celles d’ordre pédagogiques.

Dans cette logique, nous avons voulu savoir quel rôle l’école doit jouer dans l’éducation des filles ?

4 – 1 - 2 PERCEPTION DU ROLE DE L’ECOLE DANS L’EDUCATION DES FILLES

Les parents, les enseignants et les élèves développent des représentations et perceptions particulières sur le rôle de l’école dans la formation des filles.

4 – 1 - 2 – 1 CHEZLES PARENTS

Pour les parents, l’école est perçue comme un simple lieu d’acquisition de connaissances. La famille et le milieu de vie de la fille représentent quant à eux le meilleur espace de socialisation des filles. Donc les missions de l’école et de la société sont différentes : « l’école instruit », « la société éduque ». De ces formules, il ressort que tout ce qui concerne l’acquisition des connaissances modernes relève de l’école. Ainsi l’institution permettra à la fille d’être capable de « lire, écrire et compter » alors que le milieu social façonnera la personnalité de la fille par l’éducation.

4 – 1 - 2 – 2 CHEZ LES ENSEIGNANTS

Pour les enseignants, le rôle de l’école est aussi déterminant pour l’éducation de la jeune fille . L’institution devrait prioritairement favoriser l’acquisition de : « bonnes habitudes » parmi lesquelles « la maîtrise de soi » et « la sagesse » sont prépondérantes.

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Contrairement aux parents, les enseignants n’opposent pas l’ instruction et l’éducation vu que les deux sont complémentaires. Sans distinction, l’école doit former les filles et garçons selon les mêmes exigences c’est pour quoi l’école doit impliquer les filles dans toutes les activités scolaires qui les permettront de « s’exprimer librement » et de s’épanouir au même titre que les garçons. « Le bon maître, disent-ils, doit apprendre aux filles qu’elles peuvent être autant capable que les garçons ».

Interrogés sur ce qu’ils pensent des compétences prioritaires que garçons et filles doivent acquérir à l’école, les enseignants en général soutiennent que les deux sexes doivent être soumis aux mêmes contraintes scolaires. Toute fois ils affirment qu’il est plus facile de travailler avec les filles, celles-ci étant généralement plus disciplinées et engagées que leurs camarades.

4 – 1 - 2 – 3 CHEZ LES FILLES

Les filles perçoivent l’école comme un espace d’acquisition de connaissances et de bonnes habitudes. Toutefois, les avis sont différents sur la portée de cette éducation. Certaines filles estiment que l’école doit simplement fournir les « outils de base » pour permettre à la future mère de famille de gérer son foyer. D’autres soutiennent que l’école doit aller plus loin « préparer la fille à exercer un métier ». D’autres enfin, plus nombreuses, souhaitent terminer les études avant de s’engager dans n’importe quel projet de la vie.

4 – 1 – 3 LES FILLES DANS L’ORGANISATION DE LA CLASSE.

Un autre facteur déterminant de notre étude a été la perception des différences au regard des activités pédagogiques, des préjugés à l’endroit des filles et des pesanteurs socioculturelles.

Interrogés sur les activités que filles et garçons pourraient effectuer ensemble à l’école, l’enquête a montré que c’est au plus la moitié des filles qui réalisent les mêmes activités en classe (nettoyage de la cour de l’école, effacer au tableau, propriété de la classe).

Mais dans la réalisation des tâches à l’école la moitié des filles interrogéesCe7 sur ce point déclarent qu’elle travaille séparément avec leurs camarades de sexe masculin. Cette situation est remarquable dans les zones de Koubia, de Dinguiraye, et de Kissidougou où précisément dans les écoles de Yomadou et de Konkouré dans la zone de Mamou, où ce genre de pratiques est vivace.

Nous estimons que cette réalité s’explique par les réalités culturelles du milieu face auxquelles les enseignants ne prennent pas de mesures visant à appliquer le discours politique sur les questions d’équité et genre. D’ailleurs l’organisation de la classe prouve le suffisamment Ainsi parmi les 240 filles, 80 affirment que garçons et filles s’asseyent séparément et 160 disent qu’elles sont sur les mêmes bancs que les garçons.

S’intéressant à leurs opinions sur ces manières de s’asseoir, 140 filles préfèrent ce mélange garçons/filles pour les raisons évoquées comme suit « les garçons étant plus intelligents, je

7 Cette séparation est totale dans les écoles de Konkouré (Mamou ) et yomadou(Kissidougou)

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préférerais s’asseoir avec eux pour une assistance », « j’aime m’asseoir avec les garçons pour leur montrer ma capacité intellectuelle dans les groupes de travail », « j’aime être sur le même banc avec les garçons ».

4 – 1 - 4 LES FILLES DANS LES ACTIVITES PEDAGOGIQUES

La seconde rubrique de l’interprétation et de l’analyse des résultats porte sur les activités pédagogiques des filles de notre échantillon.

Sur les 240 filles interrogées, 100 ont déclaré qu’elles révisent la nuit avant de se coucher et les 140 autres dorment sans jeter un coup d’œil dans leurs cahiers. Parmi les 100 qui révisent, 58 sont aidées par leurs frères/sœurs, 7 par des répétiteurs enseignants, 18 par leurs pères, 6 par leurs mères et 11 par d’autres personnes non citées8.

Cette situation affecte les performances des filles. A propos, 35 maîtres sur les 60 affirment que la moyenne des filles est inférieure à celle des garçons, 10 affirment qu’elles sont égales et 15 autres affirment que la moyenne des filles est supérieure à celle des garçons9.

A la question de savoir « si les filles peuvent travailler autant ou plus que les garçons »,40 maîtres interrogées soutiennent que les filles sont moins intelligentes que les garçons et expliquent ce fait par la fatigue des filles sous le poids des travaux domestiques. D’ailleurs même les parents qui préfèrent que leurs enfants soient enseignés par un homme évoquent les mêmes arguments des occupations affectant négativement la qualité de la formation des apprenants.

Les 20 enseignants restants pensent que les filles peuvent travailler autant ou plus que les garçons si elles sont « encadrées », « gérées en classe au même titre que les garçons », « épargnées des multiples travaux domestiques, champêtres et commerciaux »; ces enseignants évoluent généralement dans des écoles privées. La réussite des filles étant fortement liées à la gestion de la classe par les maîtres, l’enquête s’est également intéressée sur le critère de formation des groupes de travail et sur la taille des groupes y compris le nombre de filles par groupe.

Les critères de formation des groupes de travail s’appuient tantôt sur le sexe (30 Soit 50% des enseignants interrogés) tantôt sur la disposition en rangées dans les salles de classe (10

enseignants soit16.66%du public cible), ou sur le facteur de proximité des lieux d’habitation des élèves (10 aussi du public concerné) ou enfin sur la pédagogie différenciée entremêlant forts, moyens et faibles (10 enseignants soit 16.66% du public cible ). La taille des groupes aussi varie d’un maître à un autre (3 à 5 élèves pour 8 maîtres, 5 à 7 pour 8 maîtres, de 7 et plus pour les autres 34 maîtres).

Les deux premiers groupes de maîtres évoluent la plus part dans les écoles privées connaissant un effectif raisonnable, tandis que la dernière catégorie relève du public où les

8 Souvent inscrites dans des écoles urbaines 9 C’est souvent en milieu rural que les filles dépassent les garçons

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effectifs sont pléthoriques. Le nombre élevé de filles par groupe varie entre 5 et 10 dans les écoles publiques et celui des écoles privées oscillent entre 3 et 5.

Comme les statistiques le prouve à suffisance, le niveau de baisse du rendement scolaire en général et celui des filles en particulier est tributaire en partie de la gestion « défectueuse » de la classe, des enseignants se plaignant de la promiscuité des salles de clases et du nombre galopant des effectifs. En outre les 50% des filles interrogés reconnaissent qu’elles ont un temps de parole comparable à celui des garçons de leur classe et les autres 50% se voient privés de la parole. A propos du moment de révision 6 filles révisent le matin, 64 la soirée et 30 la nuit pour une durée en général insuffisante, 75% des filles ont une durée d’une heure et les 25% atteignent à peine 30 minutes).

A propos des matières aimées par les filles dans leurs séquences d’apprentissage, le français tient la première place avec 140 filles ; viennent ensuite les maths 40 filles, les sciences humaines 30 filles, les sciences/technologie 20 filles et l’éducation physique et sportive y compris les arts plastiques dix filles. Le choix des préférences du français s’explique par le fait que ses disciplines leur permettent l’appropriation de l’outil de communication qui les place dans le concert de la mondialisation.

Concernant les matières qu’elles maîtrisent mieux, les sciences humaines sont privilégiées (85 filles) suivent les maths (55 filles), le français (45 filles), les sciences/technologique (35 filles), l’E.P.S et autres (20 filles). Les raisons évoquées de la compréhension des sciences humaines sont entre autre la facilité de rétention de leurs contenus.

Au nombre des matières dans lesquelles elles éprouvent des difficultés, vient en premier lieu les maths (80 filles), ensuite le français (55 filles), les sciences/technologie (45 filles), l’E.P.S et arts plastiques (40 filles) et les sciences humaines (20 filles). Elles citent comme cause principale de ses difficultés, la non concrétisation des contenus qu’elles apprennent.

Pour compléter notre compréhension des perceptions sur les filles, il était nécessaire d’analyser les types de préjugés et de stéréotypes dont les filles sont victimes en milieu urbain et rural.

4 – 1 - 5 PERCEPTION DES DROITS ET DEVOIRS DES FILLES ET DES DIFFERENCES ENTRE ELLES ET LES GARÇONS.

Par rapport aux différences entre filles et garçons ainsi que des droits et devoirs des filles, les perceptions des parents, des enseignants et des filles sont très contrastées.

4 – 1 - 5 - 1 CHEZ LES PARENTS D’ELEVES

Qu’il s’agisse des parents vivants en milieu rural ou urbain une unanimité se dégage « la femme occupe une place primordiale dans la société d’aujourd’hui ».Cette affirmation est corroborée par le fait que celles-ci jouent un rôle central dans la gestion de leurs familles. « Elles complètent les maris », « elles sont les gardiennes du foyer » disent en majorité les parents des zones rurales. Ces idées font référence aux multiples efforts que déploient les femmes dans les campagnes guinéennes pour assurer la survie de leur famille.

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L’idée qui se dégage de cette situation est que « la femme doit nécessairement aider son mari » et c’est en le faisant « qu’elle devient une bonne mère de famille ». On peut donc être « mauvaise mère de famille » quand on s’investi pas du tout au sein de son foyer conjugal. Dès lors, « aider son mari », face à toutes les épreuves de la vie, « devient une exigence et un devoir sacré pour la femme ». On le voit, le devoir de la femme est fortement tributaire de son dévouement pour sa famille. Si elle est engagée dans ce processus, les parents la juge « brave et promise à un avenir meilleur » avenir qui, pourrait affecter positivement celui de ses enfants.

On remarque ainsi que les devoirs des femmes sont fortement liés à ceux des filles. « Si la femme est le pilier de famille » sa fille est la personne la mieux placée pour l’aider dans ses multiples tâches domestiques et autres. On peut ainsi résumer les devoirs de la fille dans ces termes « aider les parents » ; « respecter les parents » ; « assurer ses tâches ménagères » « cuisiner pour la famille » ; « s’occuper de ses frères et sœurs ».

Sur les droits des filles les parents des zones rurales sont peu prolixes. Par contre les parents des centres urbains et qui ont un niveau d’éducation élevé des centres villes de Conakry, de Mamou, de Kissidougou et de Boffa admettent que les filles ont des droits inaliénables. Il s’agit entre autres des « droits à l’éducation », des « droits à l’entretien et aux soins » et des droits à la protection ».

4 – 1 - 5 - 2 CHEZ LES ENSEIGNANTS

Les conceptions des enseignants sur les droits et devoirs des filles sont très proches de celles des parents fonctionnaires. Pour les enseignants « les filles ont les mêmes droits que les garçons ». D’ailleurs elles devraient en voir plus (il s’agit des droits ) que les garçons compte tenu de « leur sagesse remarquable » de « leur assiduité » et de « la politesse dont elles font preuve » à l’école.

Chez les enseignants droits et devoirs sont liés. Marqués par les comportements des filles, ils veulent que celles-ci soient plus valorisées que les garçons comme pour certainement récompenser les bonnes attitudes qu’elles manifestent.

Les enseignants établissent une autre distinction filles et garçons par rapport aux activités menées à l’école. En général ils estiment que « les filles sont plus courageuses que les garçons ». « Mêmes si les garçons sont plus intelligents, ils sont distraits et bavards ». Les garçons sont ainsi perçus comme « perturbateurs » des « individus indisciplinés ». Les enseignants en général se sentent mal à l’aise quand ils sont face à des élèves indisciplinés.

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4 – 1 - 5 - 3 CHEZ LES FILLES

Les filles sont généralement conscientes qu’elles sont plus motivées que les garçons. »On est plus courageuses, disent-elles » « On ne bavarde pas en classe » comme pour dire qu’elles sont assidue et studieuse que leur camarade garçons.

Par rapport aux droits elles sont très modernes. Les filles réclament asses de droits comme si elles ne possèdent pas. Elles réclament « plus de considération, plus d’attention ». Elles veulent surtout qu’on les écoute et qu’on prenne en compte ce qu’elles veulent et pensent. Les « droits aux études », les « droits d’évoluer », les « droits de manipuler un ordinateur », le « droit de parler à la radio et à la télévision » sont réclamés comme une exigence.

Ces droits et projets sont généralement freinés par les stéréotypes et préjugés que manifestent plusieurs acteurs concernés par cette étude. Ce que nous tentons d’expliciter dans les lignes qui suivent.

4 – 1 - 6 PERCEPTION DES DIFFERENCES, DES STEREOTYPES ET PREJUGES

L’analyse des perceptions sur les stéréotypes et préjugés, découle d’un croisement de plusieurs réponses apportées par les enseignants, les parents et les filles. Par exemple certaines de ces questions demandaient aux sujets soumis à l’enquête de dire « qu’elle idée leur venait en tête quand ils pensent aux filles ou aux femmes ? Quels sont pour eux les droits et devoirs des filles ou femmes ? Quelles différences font-ils entre l’homme et la femme/ le garçon et la fille ? Quels sont les travaux et activités que les filles/ femmes doivent obligatoirement réaliser en famille et en dehors de la famille ?

Des réponses à ces différentes questions ainsi qu’à d’autres (voir annexes questionnaires Parents, Filles, Enseignants), nous avons récapitulé les différentes représentations ( des Enseignants, des Parents et des filles) en dégageant les caractéristiques globales des Stéréotypes, Préjugés, Stigmatisations et Clichés en question, conformément au tableau ci-dessous.

Tableau récapitulatif des stéréotypes et préjugés

Public cible Stéréotypes, Préjugés, Stigmatisations et Clichés Caractéristiques Enseignants

« les filles sont calmes » « les filles sont plus attentives que les garçons » « les garçons sont parfois plus doués que les filles » « les garçons sont violents » « les garçons sont plus violents que les filles »

Parents

« l’homme est né pour commander la femme » « la femme est un être de procréation » « la femme est faite pour le ménage » « la femme vient après l’homme » « la femme est plus ingénieuse et plus ordonnée que l’homme »

Opinions stéréotypées positives Opinions stéréotypées négatives Idées reçues Phrases cousues en fonction des expériences dans lesquelles elles sont employées.

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« la femme a plus pitié que l’homme » « la femme est un être inintelligent » « la femme est irresponsable » « la femme est un objet de l’homme » « les filles sont paresseuses » « Les femmes doivent rester à la maison avec les enfants. » « Les hommes vont toujours au café. » « Les femmes d’aujourd’hui sont plus braves que celles d’hier » « L’avenir des enfants est entre les mains de la mère » « Telle mère, telle fille » « Tel enfant, tel mère »

Filles

« les garçons sont plus intelligents que les filles » « les garçons sont bavards et bagarreurs » « les filles sont émotives » « les filles sont faibles et fragiles » « les filles sont irréfléchies » « la fille est un être inférieur » « Les garçons sont turbulents »

Idées discriminatoires Généralisations excessives face à des comportements, des caractéristiques physiques ou traits de personnalité. Groupes stigmatisés Jugements subjectifs sur une catégorie de personnes.

Garçons « Je n’aime pas travailler avec les filles parce qu’elles sont lentes » « Les filles inspirent la pitié »

Stigmatisation sociale

L’analyse de ces Stéréotypes, Préjugés, Stigmatisations et Clichés montrent que les sujets tiennent à jugements de valeurs qu’ils mettent parfois en rapport avec des lieux communs. On retrouve aussi dans ces propos des banalités, des opinions, des clichés, des idées reçues, des formes des stigmatisations mais aussi des phrases cousues en fonction des espaces dans lesquels elles sont employées.

Ces représentations rappellent que les sujets soumis à l’enquête ont tous des idées en tête, des stéréotypes et des préjugés qui façonnent leurs pensées. Certains on beau dit affirmé s’en défendre, argumenter ou prendre le contrepied des idées reçues, dans la pratique on se rend compte qu’il est difficile de s'en détacher; pour la simple et bonne raison que la nature humaine est constituée de ces préjugés.

Du stéréotype au préjugé cela donne; « les filles sont paresseux » (groupe stigmatisé) = « je n'aime pas travailler avec les filles parce qu'elles travaillent trop lentement» (jugement).

Finalement nous réalisons que de la stigmatisation sociale on passe au jugement personnel. Mais alors les parents, les filles, les enseignants ont des stéréotypes et des préjugés ? Cette interrogation nous renvoie à l’origine des stéréotypes et des préjugés.

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Les stéréotypes et les préjugés que nous venons d’expliciter ont une origine socioculturelle. Ils se construisent autour de trois influences majeures; l'éducation qui façonne les attitudes et les comportements, les médias qui sont saturés de stéréotypes et l'influence des groupes de référence.

En effet, parents d’élèves, filles, enseignants évoluent dans un environnement composé de différents éléments; la maison, l'école, le travail, les pratiques sociales de référence... Chacun de ces microcosmes se construit autour de valeurs et d'habitudes.

L'environnement véhicule des normes et des manières de faire qui constituent l'héritage culturel des personnes qui le compose. Chaque individu se caractérise par rapport à une appartenance à un groupe. Ainsi, je suis « moi », en miroir d'une famille dans laquelle j'ai grandi, d'une école dans laquelle j'ai appris et d'un travail dans lequel j'évolue. Et ce « moi », construit autour de normes, est porteur d'une identité, elle-même façonnée, par les membres d'un même environnement et par le regard des autres. La construction des stéréotypes diffère en fonction de la perception des groupes. Ces croyances sont des généralisations excessives face à des comportements, des caractéristiques physiques ou des traits de personnalité.

Les stéréotypes ne sont pas uniquement des phénomènes socioculturels, ils ont aussi une origine cognitive précise le site Préjugés et Stéréotypes réalisé avec le concours du ministère de la recherche. Danbrun a publié une synthèse de travaux sur la manière de mesurer les préjugés, intitulée «les différentes mesures implicites cognitives de préjugés et de stéréotypes». D'un point de vue cognitif, l'origine des stéréotypes viendrait de l'impossibilité pour notre cerveau de traiter consciemment la totalité des informations qu'il reçoit. De ce fait, il s'adapte en simplifiant l'information qui lui arrive; un de ces moyens est de catégoriser et de classer les informations. Un processus adaptatif très automatisé; en quelques millisecondes, à partir de caractéristiques physiques par exemple, nous sommes capables d'attribuer une catégorie à une personne. Notre cerveau classe généralement à deux niveaux, soit en différence, soit en similarité; l'information est triée par contraste ou par assimilation.

Les individus ont besoin de développer un sentiment d'appartenance à un ou plusieurs groupes. Le phénomène est à double sens; d'une part, nous avons tendance à accentuer notre identification à un groupe de référence, par souci de repères, de structures et d'identité. D'autre part, le regard que nous portons sur les autres groupes est marqué par les différences qui nous éloignent. Exagérer les similitudes à l'intérieur d'un groupe accentue les différences entre les groupes.

4 – 1 - 7 PREJUGES ET DISCRIMINATIONS

En fonction des rapports entres ces groupes, les comportements des individus peuvent engendrer des discriminations. Sidanius et Pratto ont développé la théorie de la dominance sociale. Ils partent du postulat que les sociétés son composées de groupes dominants et dominés. Or, cette relation entre dominants et dominés, est étroitement liée au phénomène de discrimination. Les uns étant porteurs de valeurs sociales positives et les autres de valeurs sociales négatives. Le simple fait d'occuper une position sociale dominante est suffisant pour générer des préjugés envers les minorités. Inversement, les préjugés peuvent naître de

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facteurs, comme la frustration personnelle, la privation économique, l'échec ou le manque d'estime de soi.

«Les arabes sont agressifs, les noirs sont joyeux, les asiatiques sont travailleurs, les femmes sont douces et sensibles. Je suis seule dans le métro, une bande de jeunes garçons rentrent dans le wagon, je prends peur. Je n'ai pas fait de classe préparatoire donc je ne me sens pas à la hauteur. Je suis africaine donc je danse bien.» (...)

Les clichés costument les genres et les gens. Ils façonnent et nourrissent l'imaginaire populaire. Nous avons tous (testez vous !) des préjugés et tous, nous en suscitons. Ils font partie de nous, de notre environnement social et en cela, ils sont structurants. Lutter contre les préjugés ? Compliqué. Néanmoins, lutter contre la négation qu'ils engendrent est une bataille fondamentale.

Est-ce que ces clichés, stéréotypes et préjugés sont visibles dans les pratiques des maîtres ? Est-ce qu’ils font tâche d’huile dans les activités d’apprentissage des filles ? C’est à ces interrogations que sont consacrées les observations de classe développées dans les lignes qui suivent.

4 – 2 RESULTAT DE L’OBSERVATION DE CLASSES

Pour mener à bien notre enquête au tour de la thématique intitulée « Filles et travaux domestiques » , nous avons fait des observations d’enseignants en situation de classe dans les préfectures de Mamou, Dinguiraye, Kissidougou, Boké, Labé et dans la ville de Conakry.

Dix enseignants par préfecture ont intéressé nos observations. Dans l’ensemble nous avons regroupé nos remarques en trois catégories :

� La première catégorie concerne le nombre d’enseignants qui, au cours de leurs activités d’enseignement/apprentissage favorisent la participation des filles ;

� La deuxième catégorie indique sur les dix observés, ceux qui ne développent pas d’initiatives pédagogiques favorisant la prise en charge des jeunes filles en classe ;

� Et dans la dernière catégorie, nous nous sommes intéressés à ceux qui s’occupent partiellement aux filles élèves par rapport aux garçons.

Nous avons pris soins d’illustrer nos remarques par des exemples concrets observés pendant le développement des différentes leçons et un tableau chiffré accompagne notre littérature pour tout clore.

4 – 2 – 1 OBSERVATION DE CLASSES A CONAKRY :

L’observation de huit enseignants dans la ville de Conakry, prouve à suffisance que les filles des différentes classes participent courageusement et avec rivalité à l’égard des garçons au cours. Ces différents enseignants des niveaux observés (CM1/CM2) sont engagés et dévoués quant à la prise en charge des jeunes filles.

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Dans une classe de CM1 à l’école primaire privée Mouctar Diallo, nous avons observé le maitre en « Ecriture ». Douze (12) filles sur vingt (20) ont été interrogées dans la mise en situation. Seule deux (2) sur ces interrogées n’ont pas donné une bonne réponse.

Au niveau des deux (2) autres écoles, sur les dix enseignantes observées, les filles de ces classes ont fait une très faible participation au cours. Elles ont été dans l’ensemble passives et tout au long du déroulement du cours, et cette situation ne semblait pas inquiéter l’enseignante.

Les filles du CM1 (E.P. Sangoyah II) sont timides et ne s’intéressent pas au cours. Cela nattire pas aussi l’attention de la maîtresse.

4 – 2 – 2 OBSERVATION DE CLASSES A BOFFA

Dans la préfecture de Boffa, les enseignants des trois (3) classes du CM2 observées, les filles ont fortement participé aux séquences d’enseignement /apprentissage grâce au dynamisme de leurs maitres qui n’ont manifesté aucun comportement sexiste.

Dans l’une de ces classes, dix sept(17) filles sur dix huit (18) ont réussi l’exercice de conversion des unités pendant le réinvestissement de la leçon de calcul.

Les remarques de quatre (4) classes du CM1 ont révélé que les filles ne participent pas au cours à cause de leur timidité et de leur faible niveau de compréhension renforcés par le désintéressement de leur maitre.

Au cours d’une séquence de grammaire dans une classe de CM1, toutes les dix huit(18) filles n’ont pas pu traiter l’exercice proposé au réinvestissement.

L’observation des trois autres enseignants en situation de classe, nous a permis de constater que les filles peuvent par fois participer activement au cours si les maitres leur font participer.

Trois filles sur 16 d’une classe de CM1 se sont montrées déterminantes au cours de la leçon de grammaire portant sur la phrase simple. Elles ont réussi à trouver les questions de réinvestissement.

4 – 2 – 3 OBSERVATION DE CLASSES A MAMOU

Ici sur dix enseignants observés, sept ont développé des approches permettant aux filles, en des disciplines d’enseignement apprentissage différentes, de participer fortement au cours et de maitriser parfaitement les contenus du cours.

A l’école primaire Konkouré centre, un maitre de CM2, avec un effectif de 62 élèves dont 27 filles, au cours d’une leçon de grammaire, a réussi à interroger toutes les filles. Dans le réinvestissement 22 filles soit 81,48% ont données les bonnes réponses aux questions posées par le maître.

Un seul enseignant n’a pas permis aux filles de sa classe de comprendre la leçon observée. Sur les quatre filles présentes ce jour ( 4/19) ,aucune n’a été interrogée lors de la leçon d’histoire . Elles ont finalement adopté une attitude de désintéressement.

Les deux autres sur les dix, ont partiellement développé des activités pédagogiques qui ont permis à un faible effectif de filles de prendre part aux différentes leçons.

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Dans l’une de ces deux classes (CM2) de petel avec 21 filles, le maitre ne s’est intéressé qu’a cinq filles durant la leçon de calcul sur les mesures agraires. Les autres ont d’ailleurs perturbé la leçon par un bavardage intempestif. Cet état de fait a entrainé un faible taux de réussite chez les filles pendant le réinvestissement qu’il a néanmoins organisé à l’intention de tous.

4 – 2 – 4 OBSERVATION DE CLASSES A KOUBIA

A Koubia, sur dix classes observées, seules les filles d’une classe ont parfaitement participé au même titre que les garçons.

Une fille sur les 21 s’est d’ailleurs faite positivement distinguer dans l’ensemble lors de la leçon de sciences d’observation sur « les os ».

Dans les neuf autre classes, malgré parfois la mauvaise répartition des filles dans les groupes de travail, elles se battent tant bien que mal a participer aux séquences d’enseignement que nous avons observées.

Lors d’une leçon de grammaire sur « le participe passé » au CM2, certaines filles ont été motivées et ont souvent demande la parole au maitre.

4 – 2 – 5 OBSERVATION DE CLASSES A KISSIDOUGOU

Là aussi sur les dix enseignants observées, c’est seule dans une classe où la gestion des filles à été équitable avec les garçons.

Pendant la leçon de géographie dans une classe de CM1, toues les 21filles ont été interrogées par le maître et la plus part des d’elles ont réussi a poser au moins une question .au réinvestissement, elles ont toutes réussi a répondre aux questions posées.

Dans sept classes, le constat a été très alarmant. Les filles n’ont pas été interrogées et sont pour la plupart assises ensembles et laissées pour compte par le maître.

Deux maîtres sur ces dix gèrent partiellement les filles par rapport aux garçons malgré qu’elles soient aussi assises ensemble.

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4 – 2 – 6 OBSERVATION DE CLASSES A DINGUIRAYE

Dans cette préfecture, le taux de fréquentation des jeunes filles dans les classes de CM est très inferieur a celui des garçons.

Ainsi, dans les dix classes observées, les maitres se sont tous intéressés au peu de filles de leurs classes. Celles-ci (cinq en moyenne par classe observée), rivalisent les garçons de l’école ELHADJ Oumar TALL, une fille est même la meilleure de sa classe sur 32 dont sept filles .Elle est la seule fille qui a bien traité le problème de géométrie que le maitre leur avait proposé. Pendant 45mn, ce maître de CM2, EP. Lansanaya centre, n’a pas développé les acquis fondamentaux de sa leçon d’histoire sur « la fin de la préhistoire et le début de l’histoire ». Le cours a été plutôt lu qu’enseigné et la lecture a été parfois traduite en langue pular ou malinké.

Table de synthèse sur la participation des filles.

2 QUELQUES PISTES POUR LUTTER CONTRE LES STEREOTYPES DISCRIMNATOIRES ET LES PREJUGES A L’ ENDROIT DES FILLES A L’ECOLE ?

En analysant les préjugés et stéréotypes discriminatoires sur les filles, on se rend compte que ceux-ci sont des opinions des attitudes et des comportements qui sont acquis au cours de la vie. Ces éléments sont toutefois sous l’influence de l’environnement physique et socio-humain, donc on peut affirmer que les stéréotypes et préjugés sont des informations.

Comme l’information est à la base du stéréotype même si par la suite les jugements qui en résultent sont illusoires a priori, il y a lieu de l'utiliser pour lutter contre le maintien de cette opinion chez les individus et groupes sociaux affectés. Dans le cas de cette étude, il s’agit de trouver des pistes de solutions. Nous proposons d’indiquer quelques formes de lutte à initier à l’école élémentaire dans le but d’aider les jeunes filles.

Parmi les formes de lutte qu'on peut y développer figurent entre autres l’organisation de la classe qui doit favoriser le contact entre les élèves, l’élévation du niveau intellectuel et de culture des élèves et en fin l’attention et l’amélioration constante des messages véhiculés auprès des élèves :

Nombre de classes ou les filles participent total N° Préfectures fortement au cours moyennement pas cours

1 Mamou 07 02 01 10 2 Boffa 03 03 04 10 3 Koubia 01 09 00 10 4 Conakry 08 00 02 10 5 Kissidougou 01 02 07 10 6 Dinguiraye 10 00 00 10 7 Total 30 16 14 60

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5 – 1 LE CONTACT

En anthropologie on sait qu’en mettant ensemble différents individus ou groupes de personnes qui manifestent des préjugés stéréotypés les uns envers les autres, on finit par résoudre progressivement les problèmes d'incompréhension mutuelles qui les caractérisent et par développer d'autres types d'opinions et de relations entre eux.

Dans cette logique, le maître conscient des stéréotypes et préjugés véhiculés par ses élèves doit dès le début de l’année favoriser le contact entre les élèves. Ces contacts doivent être fréquents et quotidiens. L’enseignant doit faire en sorte que les groupes de travail soient homogènes.

Ainsi, chaque groupe ou personne en vivant avec l'autre finit par développer des attitudes positives en se désillusionnant, en se débarrassant des stéréotypes négatifs grâce à l'approfondissement des connaissances sur les autres. C’est dans ces conditions que « l'hostilité artistique » va se réduire entre les personnes et les groupes grâce au contact, aux informations issues de la vie en commun et des comportements concrets des uns et des autres.

Mais pour réussir la réduction voir l'élimination des stéréotypes entre les élèves par le moyen du contact, il est nécessaire de réaliser des conditions additionnelles comme l'harmonisation des rôles, des statuts, des droits et devoirs des uns et des autres, la projection d'objets commun pour tous, la participation de chacun et de tous à la prise de décision, le succès dans le travail pour l'atteinte des objectifs communs.

En effet, dans les travaux de groupe garçons et filles seront placés dans les mêmes conditions pour travailler.

5 – 2 L'ELEVATION DU NIVEAU INTELLECTUEL ET DE CULTURE DES ELEVES

Comme nous l'avons déjà indiqué, le niveau d'instruction et de culture constitue une condition essentielle pour la réduction voir l'élimination des stéréotypes discriminatoires qui caractérisent les attitudes des personnes et des groupes. En effet, plus une personne est instruite, plus elle raisonne objectivement et moins elle croit aux premières apparences et idées reçues.

Les personnes instruites et cultivées sont animées par le doute cartésien qui les pousse vers la vérification, l'analyse logique et la démonstration rationnelle. Par contre, les personnes moins instruites et moins cultivées sont prêtes à croire à tout et à renforcer leurs croyances de façon stéréotypée et plus ou moins aveugle.

La formation (enseignement) est donc un bon remède contre la crédulité, le préjugé et la stigmatisation sociale. D'où la nécessité de développer l'attitude scientifique chez tous les élèves pour barrer la route à toute forme d'illusions et de préjugés négatifs dans les relations interpersonnelles.

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5 – 3 LA SURVEILLANCE ET L'AMELIORATION CONSTANTE DES MESSAGES VEHICULES PAR LES MEDIAS

Le développement de la science, de la technique et de la technologie rendent de plus en plus grandes et incontrôlables la quantité et la vitesse de propagation de l'information à travers le monde, ce qui occasionne du coup le développement et le transfert rapides de toutes sortes de stéréotypes entre les continents, les pays, les nations et les personnes. Cette situation dont les avantages sont incontestables mérite d'être appréciée de façon globale et systémique pour en diminuer les méfaits.

L'école et la famille devraient, à travers des attitudes appropriées et des actions concertées des parents et des enseignants protéger les jeunes contre l'influence nocive de certains types de messages véhiculés par les média. La vidéo, et la télévision sont les canaux les plus utilisés et qui ont le plus d'impact sur la mentalité juvénile d'où la nécessité d'une attention particulière à l'égard des informations qu'ils véhiculent.

Bien informés sur les différents types de préjugés et de stéréotypes discriminatoires, les éducateurs devraient être capables d'identifier et d'analyser tous les messages négatifs qui se propagent à travers les médias en vue de leur exploitation pédagogique en classe et dans les familles. En effet, les éducateurs que sont les enseignants et les parents ont le devoir de protéger les jeunes générations contre une certaine agression des média en général et de l'audio-visuel en particulier en leur expliquant le bien fondé et le caractère illusionniste et déformateur de certains messages qui leur sont adressés dans tel ou tel film, telle ou telle émission radiophonique ou télévisée, ou tel support didactique.

Evidemment, un tel travail pédagogique de fond exige non seulement une meilleure collaboration entre 'l'école et la famille, mais aussi une bonne connaissance techniques d'identification et d'élimination des stéréotypes discriminatoires.

C'est dans ce sens que les acteurs de l’école doivent être aujourd’hui critiques envers certains supports didactiques proposés à l’élémentaire. En effet, les manuels par exemple véhiculent certains trais caractéristiques de la femme qui peuvent freiner son émancipation.

5 – 4 RETRAVAILLER LES SUPPORTS DIDACTIQUES DE L’ECOLE

Quand on sait que les manuels accompagnent les élèves tout au long de leur scolarité primaire, celui de français est utilisé quotidiennement. Les personnages qui y figurent, les situations présentées sont donc de nature à influencer durablement les élèves. Pour cette raison, l’image de la femme qu’on découvre dans ces manuels, mérité d’être analysé.

Lorsqu’on feuillette les manuels scolaires de français en usage en Guinée à la recherche d’image féminine, on est confronté à des problèmes. On a l’impression qu’il n y a pas grand chose à dire. Quelques soient le manuel et le niveau les femmes sont peu présentes.

On pourrait dire aussi que paradoxalement elles sont omni présentes à travers le personnage cde la mère qui occupe toute la place. Mais c’est un peu comme si cette présence occultait toutes les autres. Mère s’affairant aux tâches ménagères, cuisants, nettoyant, cousant, mère éducatrice de la vie quotidienne, grondant et conseillant, mère aimante, soignant et consolant. Bien plus présente dans le mode des enfants décrit par les manuels que les autres adultes de la

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famille, père, oncle ou grand-parent. C’est elle qui, dans toutes les situations présentées est, avec le maître l’interlocuteur adulte des enfants.

C’est normal, pense-t-on de prime abord, car cela correspond réellement à la place qu’occupe la mère dans la vie de l’enfant guinéen. « Cette mère femme au foyer, veillant sur son ménage et ses enfants, parait à première vue correspondre assez bien à la réalité africaine ». Et on pourrait arrêter là l’analyse.

De cette réflexion on peut déduire l’idée selon laquelle « mère égale femme au foyer ». Mais si l’on tente d’aller plus loin dans la réflexion, on constate que cette mère guinéenne des manuels n’occupe pas d’emploi, ne participe que rarement à l’économie moderne. Le rôle de la femme se limite à l’encadrement des enfants au foyer alors que son rôle de « productrice » dans les campagnes est occulté. On peut expliquée cela par l’artificialité des contextes culturels imaginés par les concepteurs de manuels, pourtant animés de bonnes intentions d’« africaniser » leurs ouvrages.

Paradoxalement cette mère des manuels n’est pas non plus une femme de la ville, comme il en existe maintenant des milliers, gagnant leur vie comme salariées, dans les entreprises, secrétaires ou comptables, ou encore vendeuses, employées d’hôtellerie ou des agences de tourisme. Elle n’est pas non plus ou encore moins institutrice, professeur, médecin ou avocate. On aurait pu imaginer cette mère, puisque cela existe, gérer un commerce, ou tenir une petite gargote. Rien de tout cela n’apparait dans ces manuels.

On objectera que les femmes guinéennes de la modernité sont une minorité. Cela est discutable : En effet, l’activité commerciale des femmes guinéennes est très ancienne, bien antérieure à la présence coloniale (Niara Belly). Les femmes sont très présentes sur le marché des produits vivriers, ou dans le petit commerce du secteur informel mais aussi, à une échelle plus importante dans le commerce de tissus dans les villes guinéennes. Au marché, les femmes sont très actives dans le commerce des poissons ou des légumes. Portant ces différents aspects de leurs personnalités et activités sont absentes dans les manuels scolaires. Toutes attitudes qui contribuent à entretenir les préjugés et les stéréotypes déclinatoires envers les femmes ou filles.

Aussi les différentes images féminines offerte par le contenu des supports didactiques et manuels ne donnent qu’une vision pessimiste aux jeunes filles par rapport à leur avenir, et ne disent rien du bénéfice qu’elles pourraient retirer de la poursuite de leurs études au delà du primaire. Le seul personnage féminin auquel elle pourrait s’identifier est celui de cette mère aseptisée qui ne correspond même à la leur.

On peut imaginer que les auteurs des manuels n’ont pas voulu aborder des thèmes pour ne pas susciter un débat sur les bouleversements que connaissent actuellement les structures sociales et particulièrement la famille. Cela semble pourtant une précaution intitule quand on connait le succès populaire de comédies qui traites des différents problèmes de sociétés en Guinée.

En Guinée l’enseignement est une profession qui s’est largement féminisée. Comment se fait-il que dans les manuels il n’y a que des instituteurs au lieu d’institutrices ?

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Et lorsque l’enfant est malade et que sa mère l’accompagne au dispensaire, pour qu’elle raison le médecin est-il toujours, systématiquement un homme, lors même qu’il n’est parfois qu’infirmier ?

Toutes ces images qui déforment la réalité devraient être retraitées pour véhiculer une image plus positive et réelle de la femme. Ces actions pourraient favoriser

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CONCLUSION

Tout au long de cette étude, les problèmes que nous avons abordés ont permis de situer le contexte, les enjeux et les défis à relever par rapport aux stéréotypes, préjugés et travaux domestiques qui compromettent dans bien de cas la réussite des filles à l’école.

Là-dessus nous avons formulé la double hypothèse selon laquelle: Certaines pratiques encrées à l’école et dans les familles, seraient des « freins » qui influent sur les apprentissages des filles et amenuisent leur performance scolaire ;

Malgré la persistance de ces « freins » les filles ont une représentation positive de leur avenir à l’école et dans leur milieu.

Au regard des résultats obtenus il est apparu, dans les six zones couvertes par l’étude, que les travaux domestiques occupent une part importante dans les activités des filles du CM. Ces activités sont intenses aussi bien à l’école que dans les familles. Les travaux domestiques ou encore tâches ménagères se présentent sous plusieurs formes et malgré les difficultés qu’elles semblent présenter, les filles ont tendance à les accepter comme une nécessité en famille.

Nous avons aussi remarqué que, les parents d’élèves ont une tendance à favoriser certains membres enfants en l’occurrence les garçons et au contraire à défavoriser les filles. Cette réalité se traduit par la production de jugements critiques à l’endroit des filles : « elles ne sont pas courageuses comme leurs frères » ; « elles ne valent rien ». Cette attitude est surtout

encrée chez les parents du milieu rural. En effet, les femmes sont affublées d’un stéréotype d’infériorité, jugements qui vont jusqu’à apparaitre comme une définition qu’on attribue à la femme. La femme est perçue comme un être qui « raisonne peu », « inférieur à l’homme ». Finalement, la jeune fille est perçue comme sa mère comme un « être fragile », « être incomplet » qu’il faut protéger.

En dépit ces jugements arbitraires, nous avons pourtant remarqué que les filles constituent des actrices incontournables des ménages. Les parents reconnaissent que leurs filles effectuent non seulement des activités domestiques mais aussi qu’elles les assistent dans les activités à revenu pour le soutien de la famille. Et pour cet engagement ils apprécient l’attitude des filles qui remplissent ces tâches et fustigent toutes attitudes contraires.

Par rapport à leur compréhension des effets des travaux domestiques, les enseignants soutiennent que les filles effectuent des activités domestiques très pénibles en famille. Ils nient l’implication des filles dans les tâches manuelles à l’école. D’ailleurs, ils jugent ces activités anormales du fait qu’elles affectent négativement leur rendement scolaire. Les enseignants tiennent fermement au progrès des filles à l’école.

Dans ces conditions l’école tient un rôle importent dans l’éducation des filles. Mais chez les parents, l’institution est avant tout « un simple lieu d’acquisition des connaissances », un centre « d’instruction ».

Les enseignants vont plus loin que les parents. Ils soutiennent que le rôle de l’école est déterminent pour l’éducation de la jeune fille: « l’école instruit et éduque ». Pourtant cette représentation ne se manifeste pas dans les pratiques des maîtres.

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En effet, malgré leur volonté manifeste à faire de l’école un centre d’instruction et d’éducation, dans la gestion des classes l’aspect genre et les impératifs liés aux travaux de groupe ne sont pas suffisamment valorisés ou pris en compte par les maîtres. Les filles ne sont pas équitablement reparties dans les différents groupes de travail. Aussi, ils ne tiennent pas compte du niveau des filles pour les repartir dans les groupes. En fait les groupes sont formés d’une manière arbitraire.

Nonobstant les freins d’ordre culturel et parfois didactique et pédagogique qui compromettent leur évolution, nous avons constaté que, les filles ont une vision positive de leur avenir dans le système éducatif. L’école est vue comme une institution appelée à faire évoluer la société mais plus précisément à améliorer leur sort. Les filles veulent être informaticiennes, médecins, professeurs, ministres. Elles sont cependant conscientes que cette promotion sociale passe par des « sacrifices », des efforts à consentir pour les études.

Pour lutter contre les préjugés, les stéréotypes et les travaux domestiques qui pèsent sur elles, nous avons proposés aux enseignants un changement de pratiques pédagogiques qui visent à favoriser :

« Le Contact » : entre les élèves. En effet, lorsqu’il met ensemble des garçons et des filles qui manifestent des préjugés stéréotypés les uns envers les autres, il finira par résoudre progressivement les problèmes d’incompréhensions mutuelles qui les caractérisent et par développer d'autres types d'opinions et de relations entre eux.

La lutte contre ces stéréotypes doit être menée sur le plan cognitif. Informés et formés, les élèves sont plus disposés à combattre entre eux les préjugés. Plus une personne est instruite, plus elle raisonne objectivement et moins elle croit aux premières apparences et idées reçues. Les personnes instruites et cultivées sont animées

La surveillance et l'amélioration constante des messages véhiculés dans la société est également un autre moyen de lutte des préjugés et stéréotypes. Bien informés sur les différents types de préjugés et de stéréotypes discriminatoires, les éducateurs devraient être capables d'identifier et d'analyser tous les messages négatifs qui se propagent à travers les médias en vue de leur exploitation pédagogique en classe et dans les familles. En effet, les éducateurs que sont les enseignants et les parents ont le devoir de protéger les jeunes générations contre une certaine agression des média en général et de l'audio-visuel en particulier en leur expliquant le bien fondé et le caractère illusionniste et déformateur de certains messages qui leur sont adressés dans tel ou tel film, telle ou telle émission radiophonique ou télévisée, ou tel support didactique.

Nous avons enfin proposé que l’école et les spécialistes en conception d’« outils pédagogiques » retravailler les supports didactiques de l’école. En effet, Quand on sait, par exemple, que les manuels accompagnent les élèves tout au long de leur scolarité primaire et que la façon dont les personnages qui y figurent sont présentés et les situations sont exposées peuvent influencer durablement les élèves alors on devrait prendre du recul face aux messages et aux contenus des manuels actuellement en vigueur à l’école élémentaire. L’image de la femme qu’on découvre dans ces manuels, mérité d’être analysée et rectifiée.

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L’image de la femme dans les manuels est celle d’une mère s’affairant aux tâches ménagères, cuisants, nettoyant, cousant, mère éducatrice de la vie quotidienne, grondant et conseillant, mère aimante, soignant et consolant. Paradoxalement on constate que cette mère des manuels n’occupe pas d’emploi, ne participe que rarement à l’économie moderne, alors que son rôle de « productrice » dans les campagnes est occulté. Bizarrement, cette mère des manuels n’est pas non plus une femme de la ville, comme il en existe maintenant des milliers, gagnant leur vie comme salariées, dans les entreprises, secrétaires ou comptables, ou encore vendeuses, employées d’hôtellerie ou des agences de tourisme. Elle n’est pas non plus ou encore moins institutrice, professeur, médecin ou avocate. On aurait pu imaginer cette mère, puisque cela existe, gérer un commerce, ou tenir une petite gargote. Rien de tout cela n’apparait dans ces manuels.

Les conséquences d’une telle situation sont que les différentes images féminines offerte par le contenu des supports didactiques et manuels ne donnent qu’une vision pessimiste aux jeunes filles par rapport à leur avenir, et ne disent rien du bénéfice qu’elles pourraient retirer de la poursuite de leurs études au delà du primaire. Le seul personnage féminin auquel elle pourrait s’identifier est celui de cette mère aseptisée qui ne correspond même à la leur.

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11. PAC, Les nouvelles lois anti-discrimination [dossier], (2007), Les Cahiers de l'éducation permanente, n°31, 148 p.

12. ROGEL et AVEPENLE (1971), les Rôles masculin et féminin, Ed. Universitaire Paris, 2e édition.

13. Adorno. T. W., FRENKEL-BRUNSWIK., Levinson J et NEVIT. S the Authorisation Personality, New York, 1950.

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15. OMMER Uwe, FURLAUD Sophie, VERBOUD Pierre (2002), Familles du monde entier,

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Réalités et enjeux de la stigmatisation sociale, Armand Colin, Sociétales, 299 p. 18. LÉGAL Jean-Baptiste, DELOUVÉE Sylvain (2008), Stéréotypes, préjugés et

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24. LEVIS STRAUSS C., Race et histoire, Paris, 1953 25. MOSSY R. A (1991), les idées reçues: sémiologie du stéréotype, Nathan, Paris, 26. MUCROS P. H, MEMMI A et HELD J. F, ls préjuges et le racisme. Paris, 1965. 27. BARTHE R. (1957) Mythologies Paris. 28. TAFEL et TUNER (2009), Stéréotypes sociaux, Projet a l initiative et l AFPS,

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ANNEXE GUIDE D’ENTRETIEN

(Elève fille) Fiche N°: ….............

I. Identification

IRE : ……………………………………………………………………………………... DPE : …………………………………………………………………………………….. DSEE : …. .……………………………………………………………....................................

1- Nom de l'école: …............................................................................................................ 2- Zone: Urbaine Rurale 3- Classe de : CM1 CM2 4- Statut : Public Privé 5- Effectif de la classe : ……………….. 6- Nombre de fille : ……………………… 7- Quelle est sa profession : Paysan ; Artisan ; Commerçant ; Enseignant Administrateur civil ; Autres Emploi domestique

II. Renseignements sur l’élève

8- Tu vis avec : Tes parents ; Ton père ; Ta mère ; Un tuteur 9- À quelle heure tu te réveilles habituellement ? …........................................................... 10- À quelle heure tu vas à l’école ?....................................................................................... 11- Est-ce que tu assistes à la montée des couleurs ? Oui Non 12- Tu te couches à quelle heure? …...................................................................................... 13- Tu révises tes leçons avant de te coucher ? Oui Non 14- Comment tu fais ? ………………………………………………………………………

III. Activités d’apprentissage

15- Cite la (les) matière(s) que tu aimes ? ….............................................................. 16- Pourquoi aimes-tu cette ou ces matières............................................................... 17- Dans quelle(s) matière(s) tu travailles mieux ?.................................................... 18- Pourquoi ? …........................................................................................................ 19- Dans quelle(s) matière(s) tu as des difficultés ? ….............................................. 20- Pourquoi?.............................................................................................................. 21- Penses-tu que les filles peuvent travailler en classe autant ou plus que les garçons ? Oui Non 22- Explique-toi? …....................................................................................................

IV. Renseignements sur la famille

23- Il y a combien d’enfants dans ta famille ?................................. 24- Combien sont scolarisés ? Total .................Filles....................... 25- Qui t'aide à traiter tes devoirs à la maison? Ton père ; Ta mère ; Tes frères/sœurs ; Un enseignant ; Autres

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26- Que font tes parents pour t’encourager à étudier ? …...................................................... …………………………………………………………………………………………………..

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V. Activités pédagogiques

- Participation des filles/garçons 27- Quels sont les travaux que tu effectues à l’école avec tes copines de classe ?..... …............................................................................................................................................ 28- Quels sont les travaux que tu effectues avec les garçons de ta classe ?............... …............................................................................................................................................ 29- Est-ce qu’il y a des travaux réservés aux filles de ta classe ? Oui Non 30- Si oui lesquels ?..................................................................................................... 31- Est-ce qu’il y a des travaux réservés aux garçons de ta classe ? 32- Si oui lesquels ? ……………………………………………………………………… 33- Cette répartition te convient elle ? Oui Non 34- Pourquoi ?.............................................................................................................. 35- Il y a combien de filles dans ton équipe de travail ?....................................................... 36- Effectif de ton groupe de travail?.................... Nombre de filles? ….............................

VI. Activités domestiques - Participation des filles/garçons

37- Selon toi sur 10 filles de ton village/secteur combien vont á l'école ? ……………......... 38- Celles qui ne vont pas á l'école font quoi habituellement ? …......................................... 39- Que penses-tu des filles qui ne vont pas á l'école?........................................................... 40- Est-ce qu’il t’arrive d’effectuer ces activités ? Oui Non 41- Si oui seul ? 42- Avec tes frères ? 43- Est ce que obligatoire que tu réalises ces activités les jours ouvrables ? Oui Non 44- Comment tu aides ta famille après la classe ? 45- Quels sont les travaux que le maître te demande d'effectuer après l’école ? ….............. 46- Que penses-tu de ces travaux ? ………………………………………………………… 47- Quels sont les travaux que tu effectues à la maison avant d’aller à l’école á la maison ? 48- Quels sont les travaux que tu effectues à ton retour de l’école ? ……………………… 49- Quels sont les travaux que tu effectues le soir avant de te coucher ? ….......................... 50- Tu disposes de combien de temps pour traiter tes devoirs á la maison?……................................................................................................................................. 51- A quel moment de la journée? ….....................................................................................

VII. Perception des différences/discrimination au regard des : - Activités pédagogiques

52- As tu un temps de parole comparable á celui des garçons de ta classe? Oui Non 53- Si non pourquoi? ….......................................................................................................... 54- Comment vous êtes assis en classe ? ………………………………………………… 55- Cela vous convient-il ? Oui Non 56- Si oui, pourquoi ? ………………………………………………………………………. 57- Sinon, comment ? ………………………………………………………………………. 58- Poses-tu souvent des questions en classe après l’explication du maître ? Oui Non

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59- Si oui dans quelle matière ? …………………………………………………… 60- Si non pourquoi ? ………………………………………………………………. 61- Comment tu te sens une fois interrogée ? ……………………………………… 62- Quels sont les travaux que le maître confie souvent aux garçons en classe ? … 63- Quels sont les travaux que le maître te confie en classe ? ……………………

- Préjugés à l’endroit des filles 64- Quelles sont les tâches que les hommes doivent obligatoirement réaliser en famille ? 65- Pourquoi ?… 66- Quelles sont les tâches que les femmes doivent obligatoirement faire en famille ? 67- Pourquoi ?.

- Pesanteurs socioculturelles 68- Dis en une phrase ce que les gens pensent de la femme dans ton milieu ? 69- Cette image de la femme te convient-elle ? Oui Non 70- Que penses-tu du mariage des filles avant 18 ans ? 71- Qu’est ce que tu penses des filles qui se marient avant de terminer leurs études ? 72- Selon tes observations quelles sont les principales difficultés que les femmes rencontrent en famille ? 73- Entre tes parents et ton maître, qui te fait peur de plus ? Maître Parents 74- Pourquoi ?… 75- Selon toi comment peut-on aider les filles à étudier aujourd’hui ?. 76- Selon toi en famille y a-t-il des travaux que les filles peuvent mieux faire que les garçons ? Oui Non 77- Si oui lesquels ?. 78- Si non pourquoi ? 79- Selon toi, en famille y a-t-il des travaux que les garçons peuvent mieux faire que les filles ? Oui Non 80- Si oui lesquels. ? 81- Si non pourquoi , 82- Penses-tu que les hommes et les femmes sont égaux ? Oui Non 83- Si oui pourquoi ?… 84- Si non pourquoi ? 85- Selon toi y a-t-il une différence entre les filles d’hier et celles d’aujourd’hui ? Oui Non Explique ?. Est-ce que tu as connu une situation dure à vivre parce que simplement tu es une fille ? Oui Non Raconte ?

VIII. Perception de l’avenir 86- Souhaites-tu finir tes études ? 87- Si oui pourquoi ? 88- Si non que comptes-tu faire ? 89- Après tes études quel métier, profession voudrais-tu exercer ? 90- Est-ce que tu en parles avec tes parents ? 91- Si oui que pensent-ils de ton choix ?

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92- A quel moment de sa vie la fille devrait, selon toi, se marier ? 93- Pourquoi selon vous devrait-on scolariser les filles ?

IX. Activités Parascolaires 94- Est ce que ton maître/maîtresse organise des cours d'éducation physique et sportive? Oui Non 95- Participes-tu à ces cours? 96- Est ce que tu effectues les mêmes exercices avec les garçons de ta classe? Oui Non 97- Si non pourquoi ? …............................................................................................. 98- Est ce que ton école organise des activités sportives ? Oui Non 99- Si oui lesquelles? …........................................................................................................ 100- Les filles de ton école participent-elles à ces activités autant que les garçons? Oui Non 101- Si non pourquoi? 102- Est ce que ton école organise tes fêtes? Oui Non 103- Si oui a quelle occasion?...................................................................................... 104- Est ce que les filles participent à ces fêtes? Oui Non 105- Si oui comment?................................................................................................... 106- Si non pourquoi? …............................................................................................. 107- Qui s'occupe de la propreté de la salle de classe et de la cours de l'école? Les garçons Les filles Garçons/Filles Autres

108- Pourquoi?

Merci

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GUIDE D’ENTRETIEN (Enseignant) Fiche N°…….

Identification IRE : ……………………………………………………………………………………... DPE : ……………………………………………………………………………….. DSEE :………………………………………………………………………………….. le sexe : Homme Femme La zone : Urbaine Rurale Nom de l'école: …..................................................................................................... Statut: Public Privé Classe de : CM1 ou CM2 Effectif de la classe : Nombre de filles :

Le nombre de groupe de travail par classe : Taille des groupes ? Nombre filles par groupe : Critère de formation des groupes ?………………………………………………… La moyenne des filles est : inférieure à la moyenne des Garçons ; égale à la moyenne des Garçons ; supérieur à la moyenne des Garçons 109- Activités pédagogiques Pensez-vous que les filles peuvent travailler à l’école autant ou plus que les garçons ? Oui Non Justifiez votre réponse …......................................................................................... Qu’est ce que l’école doit prioritairement apprendre aux filles ?………………… Qu’est ce que l’école doit prioritairement apprendre aux garçons ?……………… Entre un maître et une maîtresse, quelle est votre préférence? Maître ; maîtresse Pourquoi ? ….............................................................................................................. 110- Perception des différences i. Activités Pédagogiques Selon vous en famille y a-t-il des travaux que les filles peuvent mieux faire que les garçons ? Oui Non Si oui lesquels ? …..................................................................................................... Si non pourquoi ? ….................................................................................................. Selon vous, en famille y a-t-il des travaux que les garçons peuvent mieux faire que les filles ? Oui Non Si oui lesquels?.......................................................................................................... Si non pourquoi ?...................................................................................................... Quelle est l’idée qui vous vient en tête quand vous entendez le mot fille ou femme ? Quelle est l’idée qui vous vient en tête quand vous entendez le mot garçon ou homme ? Donnez 3 exemples de droit de l'élève fille ?................................................................ Donnez 3 exemples de devoirs de l'élève fille ?.............................................................

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Donnez 3 exemples de droit de l'élève garçons ?.................................. Donnez 3 exemples de devoirs de l'élève garçons ?................................... Selon vous y a-t-il une différence entre les filles d’hier et celle d’aujourd’hui ? Oui Non Si oui explique comment ? ….................................................................................... Préjugés à l’endroit des filles Pourquoi les filles devraient étudier ?......................................................................... A quel moment de sa vie la fille devrait, selon vous, se marier ? …........................ Quelle est l’idée qui vous vient en tête quand vous pensez à vos filles ?.................. Quelle est l’idée qui vous vient en tête quand vous pensez à vos garçons ? …... Quels types de travaux confiez-vous souvent aux garçons en l'école pour la maison ? Pourquoi ? …................................................................................................................... Quels types de travaux confiez-vous souvent aux filles en famille? ………………….. Pourquoi ? …............................................................................................................. Pesanteurs Socio culturelles Les filles d’aujourd’hui doivent-elle être comme leur mère ? Oui Non Que pensez-vous du mariage des filles avant 18ans ? …......................................... Qu’est ce que vous pensez des filles qui se marient avant de terminer leurs études ? Selon vos observations quelles sont les principales difficultés que les femmes rencontrent en famille dans votre milieu ?.................................................................. Quelles sont les tâches que les hommes doivent obligatoirement faire en famille ? Pourquoi ? …............................................................................................................. Quelles sont les tâches que les femmes doivent obligatoirement faire en famille ? Pourquoi ? …............................................................................................................. Dans votre milieu quelle différence les gens font-ils entre les filles et les garçons, les hommes et les femmes ?........................................................................................ Qu’est ce qu’une fille devrait faire pour aider ses parents à supporter la famille ?.... Quelles sont les activités que les femmes font dans votre milieu ? …...................... Que pensez-vous des filles qui vendent des articles ou aliments les jours ouvrables ? Perception de l’avenir Pourquoi les filles devraient étudier ? …………………………………………………………. Comment percevez-vous l’avenir des filles dans le système scolaire ?

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GUIDE D’ENTRETIEN (Parents d’élèves)

Fiche N° …….. Identification IRE : ……………………………………………………………………………………... DPE : ……………………………………………………………………………….. DSEE : ………………………………………………………………………………

1 Père Mère Tuteur 2 Profession : Paysan Artisan Commerçant Enseignant

Administrateur Civil Autre Renseignements sur la famille :

3 Monogame Polygame 4 Le nombre d’enfants : Total Filles 5 Enfants scolarisés : Total Filles Activités domestiques des enfants

6 Quels types de travaux confiez-vous souvent aux garçons en famille ? ……………………… 7 Pourquoi ? 8 Quels types de travaux confiez-vous souvent aux filles en famille ? 9 Pourquoi ? 10 Selon vous en famille y a-t-il des travaux que les filles peuvent mieux faire que les

garçons ? Oui Non 11 Si oui lesquels ? 12 Si non pourquoi ? 13 Qu’est ce qu’une fille devrait faire pour aider ses parents ? 14 Quelles sont les activités que les femmes réalisent mieux dans votre milieu ? 15 Que pensez-vous des filles qui vous aident à réaliser les travaux domestiques ou à

améliorer le revenu de la famille ? 16 Que pensez-vous des filles qui vont à l’école?

Partenariat École Famille 17 Fréquentez-vous l’école de vos enfants ? Oui Non 18 Quelle relation entretenez-vous avec les enseignants de vos enfants ? Perception des

différences a. Activités Pédagogiques

19 Entre vos garçons et vos filles lesquels obtiennent de bons résultats à l’école ? Garçons Filles

20 Qu’est ce qui explique cette situation ? 21 Pensez-vous que les filles peuvent travailler en classe autant ou plus que les garçons ?

Oui Non 22 Entre une maîtresse et un maître, quelle est votre préférence pour la formation de vos

enfants ? Maîtresse Maître 23 Justifiez ? …………………………………………………………

a. Préjugés

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24 Selon vous en famille y a-t-il des travaux que les filles peuvent mieux faire que les garçons ?

Oui Non 25 Si oui lesquels ? 26 Si non pourquoi ? Selon vous, en famille y a-t-il des travaux que les garçons peuvent

mieux faire que les filles ? Oui Non

27 Si oui lesquels ? Si non pourquoi ? 28 Quelle est l’idée qui vous vient en tête quand vous entendez le mot fille ou femme ? 29 Quelle est l’idée qui vous vient en tête quand vous entendez le mot garçon ou

homme ? 30 Donnez 3 exemples de droit de la femme mère en famille ? 31 Donnez 3 exemples de devoirs de la femme mère en famille ?. 32 Donnez 3 exemples de droit de l’homme père de famille ?. 33 Donnez 3 exemples de devoirs de l’homme père de famille ?. 34 Selon vous y a-t-il une différence entre les filles d’hier et celles d’aujourd’hui ? Oui

Non 35 Si oui explique comment Pensez-vous que les hommes et les femmes sont égaux ? Oui

Non 36 Pourquoi ? 37 Qu’est ce que vous dites de l’idée selon laquelle ?

a. Les garçons sont plus intelligents que les filles ? Oui Non b. Les filles sont plus timides que les garçons ? Oui Non c. Les garçons sont plus bagarreurs que les filles ? Oui Non d. Les filles sont plus paresseuses à l’école que les garçons ? Oui Non e. Les filles sont plus émotives ? Oui Non

38 Pour vous quelles sont les avantages et inconvénients pour une famille qui compte plusieurs filles ?

39 Qui est généralement responsable de la délinquance des filles ? 40 Pour vous qu’est ce que ?

- Une fille bien éduquée - Un garçon bien éduqué - Pesanteurs Socio culturelles

41 Que pensez-vous du mariage des filles avant 18 ans ? 42 Selon vos observations quelles sont les principales difficultés que les femmes

rencontrent en famille dans votre milieu? 43 Quelles sont les tâches que les hommes doivent obligatoirement réaliser en famille ? 44 Pourquoi ? 45 Quelles sont les tâches que les femmes doivent obligatoirement faire en famille ? 46 Pourquoi ? 47 Dans votre milieu quelle différence les gens font-ils entre filles et garçons, hommes et

femmes ? 48 Quelle est l’idée qui vous vient en tête quand vous pensez à vos filles ?

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49 Quelle est l’idée qui vous vient en tête quand vous pensez à vos garçons ? Perception de l’avenir

50 Pourquoi les filles devraient étudier ? 51 A quel moment de sa vie la fille devrait, selon vous, se marier ? 52 Pourquoi vous scolarisez vos enfants ? 53 Quels sont les avantages liés à la scolarisation des filles ? 54 Comment percevez-vous l’avenir des filles dans le système scolaire ? 55 Quel métier voudrez-vous que vos filles exercent dans la vie ? 56 Quel métier voudrez-vous que vos garçons exercent plus tard dans la vie ?

Quand les filles ploient sous les travaux domestiques, les...

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