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Claude Taffet

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Puissance de Dieu et grandeur de l’homme. rendu

Texte du psaume;

3 - Jusqu’aux cieux, ta splendeur est chantée par la bouche

des enfants, des tout-petits : rempart que tu opposes à l’ad-

versaire, où l’ennemi se brise en sa révolte.

2 - O, Seigneur, notre Dieu qu’il est grand ton nom par toute

la terre !

4 - À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles

que tu fixas.

5 - qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui, le fils

d’un homme, que tu en prennes souci ?

6 -Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu, le couronnant

de gloire et d’honneur.

7- Tu l’établis sur l’œuvre de tes mains, tu mets toute chose à

ses pieds :

8 - les troupeaux de bœufs et de brebis, et même les bêtes

sauvages,

9 - Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, tout ce qui va

son chemin dans les eaux.

10 - O, Seigneur, notre Dieu, qu’il est grand ton nom par

toute la terre !

Introduction : Le psalmiste adresse une louange fer-

vente au Seigneur du Cosmos.

2 - O, Seigneur, notre Dieu qu’il est grand ton

nom par toute la terre !

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Seigneur, adorable dans tous les pays !

Explication : Le psalmiste loue Dieu. Il proclame son

Créateur grand et glorieux jusqu'aux extrémités du

monde.

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Commentaire: LE CRÉATEUR

sa grandeur et son amour

Quand l'homme entreprend de mettre sur orbite terrestre

des satellites, le monde entier s'extasie et rend hommage

à la science. Mais les prouesses de l'homme moderne

sont sans commune mesure avec la puissance créatrice

de Dieu. Saviez-vous que la terre pèse, d'après le calcul

des astronomes, 5 982 trillions de tonnes ? Or elle fut créée par la seule Parole de Dieu, et placée dans l'espace

pour qu'elle tourne à une vitesse de plus de 107 000 kilo-

mètres à l'heure autour du soleil.

Supposez que vous avez dans la main un grain de blé qui

représente la terre. Eh bien ! Si vous pouviez remplir une

mesure de capacité d'un litre avec environ dix mille

grains de blé, il vous faudrait la remplir cent quarante

fois pour représenter l'énorme volume du soleil. Vous

auriez un gros tas de blé - plus d'un hectolitre - qui re-

présenterait le soleil, face à un seul grain qui représente-

rait la terre.

Quand vous connaîtrez la grandeur de la grâce de Dieu,

de son pardon et de sa paix qui surpasse toute intelli-

gence, vous pourrez vous aussi attendre le jour où nous

partagerons dans le ciel la gloire du Seigneur Jésus, et

proclamer avec nous : « Mon Dieu, tu es merveilleuse-

ment grand ! » (PS 104, 1)

5

http://www.forum-religions.com/t2440-le-createur-sa

-grandeur-et-son-amour

Méditation : J’ai toujours aimé la nature. La chasse

et la pêche ont occupé mes loisirs. Je n'ai pas, assez,

contemplé Dieu, mon Créateur dans les merveilles

de la nature, dans son immensité, dans les couleurs

des saisons et dans la beauté des animaux sauvages.

Je ne perds plus de temps. Je joins à mes activités

préférées un regard d’admiration et un cœur de

louange pour mon Créateur.

3 - Jusqu’aux cieux, ta splendeur est chantée par

la bouche des enfants, des tout-petits : rempart

que tu opposes à l’adversaire, où l’ennemi se brise

en sa révolte.

Tu préfères la louange des petits.

Explication : Les grands de la terre exploitent les

merveilles de la création. Leurs louanges au Créateur

ne lui plaisent pas, car ils se prennent pour des petits

dieux.

Dieu préfère la louange des enfants et des gens du

peuple, car ils lui offrent leur coeur plein d'admira-

tion et de reconnaissance.

Jusqu’aux cieux : La louange des enfants monte jus-

qu'à la demeure de Dieu, au plus haut des cieux.

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Rempart que tu opposes à l’adversaire, où l’ennemi

se brise en sa révolte. Les hommes puissants, riches

et dominateurs cherchent à remplacer Dieu qui les

contredit dans leur orgueil et leurs projets. Dieu éta-

blit son règne avec l'aide des petits, des gens

humbles.

Les puissants tentent d'éliminer les petits serviteurs

de Dieu. Depuis toujours, ils échouent. Les humbles

servent Dieu et témoignent de sa grandeur et de sa

puissance.

Les petits enfants chantent très bien la gloire de

Dieu. Le Créateur réalise aisément ses œuvres de

création, de justice et d’amour. Il choisit les plus pe-

tits et les plus humbles dociles et généreux pour col-

laborer avec lui. Les grands et les puissants ne lui ap-

portent aucun secours.

Commentaire

Commentaire : La Vierge Marie choisit des enfants

innocents ou des personnes très pauvres pour trans-

mettre ses messages. Les enfants de la Salette, Ber-

« “Il a déployé la force de son bras ; il a dispersé ceux

qui avaient dans le coeur des pensées orgueilleuses. Il a

renversé les puissants de leurs trônes, et il a élevé les

humbles. Il a rassasié de biens les affamés, et il a ren-

voyé les riches les mains vides”. (Lc 1, 52-53)

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nadette Soubirou, les voyants de Medjugorie et le

berger de la Guadeloupe ont réussi leur mission. La

Vierge Marie, comme son Dieu, demande la collabo-

ration des plus humbles.

Explication : “Vision de l’univers dans la Bible.” Les

Hébreux voient la terre comme un disque circulaire

horizontal. Cette plate-forme repose sur les eaux pri-

mordiales. Une voute, le firmament recouvre ce pla-

teau.

Au-dessus du firmament, le Créateur a rassemblé les

eaux supérieures. Dieu a fixé au firmament le soleil,

la lune et les étoiles. Par-dessus le firmament, il tient

en réserve le vent, la grêle et la neige.

La résidence du Créateur domine tout ce cosmos.

Aux extrémités du monde, les piliers du ciel rejoi-

gnent ceux de la terre qui s’enfoncent dans les pro-

fondeurs, la région des eaux primordiales d’en bas et

du shéol, séjour des morts. (Voir : p. 307, dans le

Dictionnaire encyclopédique de la Bible, Iris 1987.)

Le Seigneur Dieu a fait des cieux un rempart, le mur

d’une citadelle. Ses ennemis ne peu-

vent percer ces fortifications pour

l’atteindre.

Vaincus dès la création, divers

monstres marins cherchent à rétablir

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le chaos primitif. Ils échouent sans cesse. (Voir :

p. 75.)

Toutes les nuits, ils tentent de rétablir leur domina-

tion. Chaque matin, Dieu les réduit à l’impuissance.

Ces croyances sur les adversaires mythiques de

Dieu viennent souvent dans les psaumes.

Commentaire : Les ennemis de Dieu, les païens et

les infidèles combattent Israël. Leurs actions mau-

vaises perturbent le cosmos.

Le psalmiste imagine l’univers comme un monde de

forces reliées entre elles. Les ennemis de Dieu, les

monstres marins et les ennemis d’Israël forment une

coalition néfaste pour l’équilibre de l’univers.

Les écrivains bibliques décrivent l’éternel combat

des forces du mal contre le Créateur tout-puissant.

Les fautes morales perturbent autant la nature que les

perturbations cosmiques.

Cette affirmation se vérifie facilement dans certains

cas. Elle demeure mystérieuse dans d'autres cas.

L'abus des hydrocarbures perturbe la nature. L'adul-

tère et l'apostasie perturbent la nature, de manière

moins évidente. Un approfondissement s'impose.

Réflexion : Dans l’histoire de l’Église, les démons fi-

gurés par les monstres marins cherchent sans cesse à

nous dominer. Vaincus par Jésus, ils se vengent

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contre nous, les amis de Dieu. Ils machinent des stra-

tégies subtiles, pour nous ramener aux péchés qui

nous séparent de Dieu. Méfions-nous de ces esprits

aussi méchants que puissants !

4 - À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et

les étoiles que tu fixas.

Un regard vers le ciel de nuit.

Explication : Le psalmiste contemple le ciel de nuit.

Il admire la lune et les innombrables étoiles. Il mé-

dite dans son cœur.

Dieu a créé toutes ces merveilles par sa seule parole.

La puissance du Créateur le remplit d’admiration.

Explication: Dans la Genèse, le ciel appelé firma-

ment sépare les eaux supérieures des eaux infé-

rieures. En haut de cette calotte solide, Dieu trône

dans sa forteresse imprenable. (Gn 74-7. et le com-

mentaire du verset 3)

Méditation : Pendant mon noviciat,

jeune religieux du Saint-Sacrement, j’ai

pratiqué l’adoration de nuit. Ensuite, j’ai

négligé cette pratique salutaire. J’ai re-

trouvé cette grâce après ma conversion.

La nuit, mon cœur prie spontanément. Le silence et

la communion avec les grands priants favorisent mon

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intimité avec le Seigneur. Je persévère dans la prière

de nuit.

5 - qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à

lui, le fils d’un homme, que tu en prennes souci ?

Tu aimes les hommes et tu t'occupes d'eux.

Explication : Les humains découvrent leur petitesse

au coeur de la création. Dieu, bon Père, pense à eux.

Il les aime, car il retrouve en eux son image. Il leur

donne la terre pleine de richesses.

Il se soucie des personnes humaines de leur nais-

sance jusqu’à leur mort. Il les éduque par les événe-

ments et à travers leurs frères et leurs sœurs. Il ré-

vèle, par une attention constante en leur faveur, un

amour inépuisable.

Méditation : Je médite sur l’immensité du cosmos et

sur l’extrême petitesse de la créature humaine. Je

m'apprécie, devant Dieu, très, très petit.

Je suis une créature en face de son Créateur. Il me

choisit par amour. Il me donne ce que je suis et tout

ce que j'ai.

Dans le monde, je me vois comme un tout point mi-

nuscule fixé quelque part.

Mes quatre-vingts années de vie comptent à peine,

dans la création vieille de milliards d’années.

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J’occupe un point minuscule sur la terre, planète mi-

nuscule dans le cosmos.

Je me prosterne. J’adore mon Créateur. Je le loue

pour tant de bonté. Mon orgueil fond comme du

beurre au soleil.

6 -Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu, le

couronnant de gloire et d’honneur.

Dieu a honoré l'homme de manière extrême.

Explication : L’être humain, créé à l’image de son

Créateur tente de devenir dieu, mais il devient

odieux.

L’homme et la femme partagent une même noblesse,

car leur Créateur les a créés à son image et à sa res-

semblance. Ils partagent un cœur capable d’aimer

Dieu et de s’aimer comme Dieu les aime. Ils domi-

nent la création. Leur mission de gérer la terre et de

la peupler les élève au rang de collaborateurs de

Dieu.

Commentaire : Les humains réalisent des exploits

scientifiques et intellectuels qui ne les dispensent pas

d'adorer leur Créateur et de reconnaître en lui, la

source de toutes leurs capacités. Les orgueilleux ten-

tent de gérer le monde sans Dieu. Ils commettent un

grand péché d'orgueil.

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La gloire des personnes humaines ne leur permet pas

de rivaliser avec Dieu. Ils se réalisent pleinement en

adorant leur Créateur et en le servant avec les dons

reçus de lui. Le Seigneur les invite à partager leurs

dons et leurs ressources avec les autres pour le bon-

heur de tous.

7- Tu l’établis sur l’œuvre de tes mains, tu mets

toute chose à ses pieds :

Dieu donne aux humains la gérance de l'univers.

Explication : Dieu cherche le bonheur de ses enfants.

Il les invite à collaborer à son projet de bonheur pour

tous les humains. Il ne les traite pas comme des ro-

bots, mais comme des collaborateurs intelligents et

libres. Ainsi, l’homme et la femme deviennent les

maîtres de la création, mandatés pour gérer leur

terre, leur monde. L’exploitation de la terre pour le

profit égoïste contredit cette volonté de Dieu.

Commentaire : L’écologie préoccupe notre monde.

Les gouvernements ont signé le Protocole de Kyoto.

Ils contrôlent ainsi les industries avides de profit et

les consommateurs inconscients des limites de l’en-

vironnement.

“Le protocole de Kyoto est un traité international vi-

sant à la réduction des émissions de gaz à effet de

serre, dans le cadre de la Convention-cadre des Na-

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tions unies sur les changements climatiques dont les

pays participants se rencontrent une fois par an de-

puis 1995. Signé le 11 décembre 1997 lors de

la 3e conférence annuelle de la Convention (COP 3)

à Kyoto, au Japon, il est entré en vigueur le 16 fé-

vrier 2005 et a été ratifié par 168 pays en 2010. Ce

protocole vise à réduire, entre 2008 et 2012, de

5,2 % par rapport au niveau de 1990 les émissions de

6 gaz à effet de serre : dioxyde de carbone, méthane,

protoxyde d'azote et trois substituts des chlorofluoro-

carbones” http://fr.wikipedia.org/wiki/

Protocole_de_Kyoto

“Sans surprise, le ministre fédéral de l'Environne-

ment, Peter Kent, a formellement annoncé le retrait

du Canada du protocole de Kyoto, une décision dé-

criée par l'opposition”. http://www.radio-canada.ca/nouvelles/

Politique/2011/12/12/003-kent-kyoto-retrait.shtml

Aux lecteurs: Voici un bel article sur les déchets:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Gestion_des_d%C3%

A9chets#Historique_de_la_gestion_des_d.C3.A9che

ts

Réflexion:Certaines compagnies utilisent la terre

comme poubelle et le ciel comme dépotoir. Nous ne

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le tolérons pas. C'est pourquoi nous participons au

combat pour une terre verte et pour un ciel propre.

Commentaire : L’urgence de ce combat gigantesque

apparaît déjà : la terre se réchauffe à une vitesse dra-

matique. Les effets de la pollution influencent la

température. La couche d’ozone perd sa densité. Les

enjeux deviennent énormes.

Les citoyens participent timidement au mouvement

écologique. Les plus conscients collaborent à la col-

lecte sélective des déchets. Ils obéissent aux lois sur

les herbicides.

Les citoyens responsables ne permettent pas aux pol-

lueurs de salir la terre : ils les confrontent et ils les

dénoncent.

“Polueurs, payeurs :” Principe énoncé par l'article L

110-1 du Code de l'Environnement selon lequel les

frais résultant des mesures de prévention, de réduc-

tion et de lutte de la pollution doivent être pris en

charge par le pollueur. Le principe pollueur-payeur a

été adopté par l’OCDE en 1972, en tant que principe

économique visant l’imputation des coûts associés à

la lutte contre la pollution. Ce principe est un des

principes essentiels qui fondent les politiques envi-

ronnementales dans les pays développés.

Le principe pollueur-payeur est appliqué en France

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par exemple avec les taxes sur l'assainissement de

l'eau ou la taxe des ordures ménagères. » http://www.actu-

environnement.com/ae/dictionnaire_environnement/definition/principe_pollueur-payeur.php4 Les éducateurs initient les jeunes aux défis de l’envi-

ronnement. Ils organisent des opérations « Nettoyage

de la terre. Ainsi, un groupe de futurs confirmands

s’engageaient à ramasser les déchets sur les rives de

la Rivière du Nord. (origine de la citation inconnue)

Ces mouvements écologiques correspondent à la

mission des hommes de cultiver la terre et de la gérer

au profit de ses habitants et de leur descendance.

Les baptisés participent à ce

mouvement par la voie des pe- tites

actions. Ceux qui aiment leurs pro-

chains délivrent notre terre de sa

pollution. Chaque geste dans ce

sens, correspond à une action

d’amour pour les proches.

La vision chrétienne du monde invite

à une sage gestion de la création.

Réflexion : Nous méditons ce verset

de la Genèse. “Yahvé Dieu prit l'homme et l'établit

dans le jardin d'Éden pour le cultiver et le

garder.” (Gn 2, 3)

8 - les troupeaux de bœufs et de brebis, et même

les bêtes sauvages,

16

Dieu confie aux humains la gérance des animaux do-

mestiques.

Explication : L’homme et la femme exploitent les

brebis, les bœufs et les autres animaux de ferme.

Commentaire : Les fermiers qui engraissent des ani-

maux uniquement pour en tirer un profit maximum

désobéissent au Créateur qui aime les hommes et les

bêtes.

L’utilisation des hormones de croissance ne respecte

ni les animaux ni les consommateurs. Cette exploita-

tion à outrance viole les lois de la nature. Elle of-

fense gravement le Créateur.

Les lois sur la chasse et la pêche pré-

viennent les

abus et favori-

sent l’équilibre

écologique. Les braconniers

contreviennent à des lois hu-

maines et à la loi divine qui

exige le respect des lois naturelles pour le bien des

générations présentes et futures.

9 - Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer,

tout ce qui va son chemin dans les eaux.

L'homme domine les poissons et les oiseaux.

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Explication : Les poissons appartiennent aux

hommes. Ils servent de nourriture.

Les oiseaux contribuent à la nourriture des humains.

Les humains dominent toute la création. Ils la sou-

mettent pour assurer leur nourriture, leurs vêtements

et leurs logements.

Commentaire : Le Seigneur prescrit de partager avec

les nôtres les biens de la nature.

Dieu a voulu une famille humaine ou le partage ga-

rantit le bonheur de tous. Que chacun partage ce qu'il

possède et le monde vivra beaucoup mieux !

Dieu a créé les humains sur une terre pleine de ri-

chesses. Mandatés par Dieu, ils règnent sur la créa-

tion. Ils reçoivent le mandat de la travailler pour leur

bien-être et pour le bonheur de

leurs proches.

Après le péché originel, la con-

voitise et l’ambition démesurée

des uns rendent les autres mal-

heureux. Dans l’histoire du salut,

Dieu a aidé les hommes à vaincre

leur égoïsme.

Jésus enseigne l’amour réel de Dieu et du prochain.

Il a donné l'exemple par le don de sa vie pour nous

sauver. Réflexion : Nous participons à une gérance

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de la création en vue du bonheur de tous. L’écologie

fait réfléchir sur la nature et sur les abus qui la dégra-

dent.

Nous incitons les gouvernements à organiser une

juste répartition des biens.

L’amour du prochain commande une action poli-

tique concertée et vigoureuse. Convertissons-nous

aux aspects concrets de l’amour des autres ! Nous

excellons dans les actions privées sur l’écologie et la

répartition des biens, mais notre avancée politique

reste bien timide.

10 - O, Seigneur, notre Dieu, qu’il est grand ton

nom par toute la terre !

Toutes les nations reconnaissent la gloire de Dieu.

Explication : Le psalmiste acclame le nom de Dieu.

Il décrit, avec admiration, l’homme tel que créé par

Dieu. Il finit par une louange au Créateur de toute la

terre. Les fidèles louent le Seigneur dans le Temple

de Jérusalem.

Commentaire : La louange continue inspirée par les

merveilles de la création et de l’amour du Seigneur

manifesté dans leur vie honore Dieu et elle ennoblit

les fidèles.

Le psalmiste a vécu lui-même une vie inspirée par la

louange de Yahvé. Imitons-le !

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Les bénédictions et les louanges au Seigneur, pour

ses grâces surnaturelles et pour la beauté du monde,

plaisent à Dieu et favorisent la santé des priants.

Méditation finale : Jésus a révélé son corps comme

le Temple de Dieu. J’adore aussi en moi Dieu, mon

créateur. Je le découvre dans les merveilles d’amour

de mes frères et

sœurs remplis

de sa présence

admirable.

Dieu mon hôte,

m’offre le spectacle des merveilles de la nature.

J’adore un seul Dieu créateur du ciel et de la terre.

Je l’adore dans mon cœur et dans le cœur de toutes

les personnes humaines. Je reconnais son immense

grandeur dans les merveilles du cosmos.

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Claude Taffet, 25 avril 2012