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Préparation à la Confirmation

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«Va au large!» …Paris est un creuset où tant d’hommes et de femmes, de toutes conditions et toutes origines,

se retrouvent, se confrontent, s’affrontent ; où se côtoient tant de beautés et tant de laideurs, tant de générosités et tant de péchés et de tentations, tant d’argent et tant de pauvreté. Ce n ‘est pas un coin tranquille, mais dur, fort.

Pourquoi Dieu nous a-t-il placés là ? Pour mener à 1 ‘abri notre petite vie ? Pour être chrétien

à l’aise ? Pour cultiver notre jardin, comme jadis les curés de campagne cultivaient des roses trémières ? (…) Pour nous ? Oui, puisque nous y sommes. Mais aussi pour nos frères! Pourquoi donc ? Pour leur annoncer la magnificence de l’amour que Dieu a pour eux, pour leur apporter l’Evangile…. On ne cesse de le dire, et les jeunes en particulier. Il est comme il est, ce monde nouveau. Il est peut-être fou, voire dangereux et peut-être magnifique; il est capable d’apporter des merveilles et de provoquer des guerres mondiales, il est injuste et il est plein d’espérance.

Ce monde nouveau, c’est le nôtre. Il est là et il a besoin d’entendre l’annonce de l’Evangile.

Pourquoi ? Parce que Dieu l’aime, parce que le Christ est venu pour nous sauver. Le Christ dont nous avons célébré le deuxième millénaire est là présent, au milieu de nous. Il nous destine, nous son Eglise, à être sa présence pour ce monde. Il nous a appelé et rassemblé précisément pour que nous accomplissions sa mission, notre mission, la sienne qu’il nous partage.

… « Va au large » commande Jésus à Pierre, « Jette le filet ». Alors ne dites pas : « Ecoute,

Seigneur, j’étais bien installé, j’avais mon curé, ma chaise à l’église, quand j’étais petit, j’ai obéi à mon papa et à ma maman, maintenant les jeunes n’obéissent plus à personne... Il y avait le catéchisme, il n’y en a plus. Qu’est-ce qu’on va devenir ? » Tout cela n’a pas d’importance ! Seul compte ce que nous allons faire ensemble parce que Dieu nous le demande.

Nous sommes sur la ligne de fracture de l’amour. Nous sommes embarqués. Dans un séisme, on ne choisit pas : pourquoi moi ? Pourquoi pas lui ? Serais-je plus capable de résister ? Non, mais il se trouve que je suis là, que nous sommes là. Nous, tels que nous sommes, les catholiques de Paris.

Même si nous étions dix fois moins nombreux, même s’il n y avait qu’une poignée de

chrétiens, comme ce fut le cas et ce l’est encore aujourd’hui dans bien des pays, nous savons ce que nous avons à faire. « Va au large, jette le filet ». Annonce l’amour, donne ce que tu reçois, donne plus que tu n’es capable de recevoir puisque ce que tu reçois, c’est l’amour dont Dieu t’aime, c’est I’Evangile. Partage l’Evangile, dis à tes frères ce que le Seigneur a fait pour toi…

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1. Aller au cœur de la foi

Un acte de foi... c'est un acte de confiance. Dans ma vie, je ne sais pas toujours où je vais,

mais je sais que c'est conduit par l'Esprit de Jésus que je cherche le chemin vers le Père, au milieu de hommes, mes frères,

même si parfois, ce sont des frères ennemis.

Croyant et pratiquant:

Il m'arrive parfois d'entendre un anonyme dire: moi je suis croyant mais non pratiquant... et chaque fois me revient à l'esprit la parole d'un saint, anonyme lui aussi, qui disait... "moi je suis pratiquant parce que je ne suis pas assez croyant !" Tous les baptisés ne sont pas taillés sur le même modèle, et certains le regrettent... L'assemblée des croyants est constituées de visages multiples. C'est une richesse quant on arrive à se parler et s'exprimer, entendre la différence. C'est un handicap quand la division l'emporte sur le désir de s'entendre, de se comprendre. As-tu cherché le dialogue avec des chrétiens, différents de toi?

Croyant et témoin

Depuis le temps des apôtres, des témoins ont transmis leur héritage. Paul écrivait: "Frères, je vous rappelle l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, auquel vous restez attachés... Je vous ai transmis ce que j'avais moi-même reçu... " (lettre aux chrétiens de Corinthe, ch.15) Les évêques de France insistent beaucoup sur "proposer la foi" (document de 1996) En février 2003, ils écrivent: "comment notre monde pourrait-il découvrir le Christ sans que chacun ne l'annonce et le lui fasse découvrir?" C'est à toi qu'est posée aujourd'hui cette question: "comment fais-tu pour donner autour de toi le désir d'aller à la rencontre de Jésus, le Christ?"

Les symboles de la foi

Quand les chrétiens disent "Je crois", en latin : "credo"

1. Le premier cri des chrétiens:

Jésus a été condamné et mis à mort. Dieu l'a ressuscité

Nous en sommes témoins C'est en lui que se trouve le salut des hommes: convertissez-vous.

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En quatre phrases se trouve résumée la première proclamation des apôtres, telle que Luc la rapporte dans le livre des Actes des apôtres, ch. 2, 3 et 4.

2. Les chrétiens récitent un symbole ! ! !

Symbole des apôtres

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre. Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, et assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois en l'Esprit Saint, à la sainte Église catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle. Amen.

Le signe de croix

Le signe de la croix est un des gestes les plus fondamentaux de la prière et de la foi chrétienne. Toujours fait au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, il rappelle la mort et la résurrection du Christ. D'une extrême simplicité il est l'expression du cœur de la foi chrétienne, l'expression d'un Dieu amour révélé par la vie du Christ. Il est devenu tellement banal qu'on en oublie sa signification. C'est le premier geste fait sur le front de l'enfant au moment du baptême; c'est aussi le dernier geste, au moment de quitter cette terre.

DEVENIR CORPS DU CHRIST: SACREMENT DE L’EUCHARISTIE,

SACREMENT DE L’EGLISE.

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2. L’Histoire du Salut, sujet de mes louanges…

Tu seras ma louange dans la grande assemblée (Ps. 21, 26) Louer Dieu, c’est chanter ses merveilles, redire sa magnificence. Louer Dieu, c’est proc lamer sa victoire sur le mal et la mort et se laisser entraîner dans la vie de Dieu. La louange se révèle être un moyen puissant pour orienter radicalement notre être en Dieu, pour retrouver la force dans les moments de crise, pour vivre le bonheur du ciel sur terre… Quelle joie lorsque l’Esprit Saint envahit notre être et viens prier lui-même en nous. Voici quelques thèmes pour louer Dieu à partir de l’Histoire du Salut, à l’attention des familles, groupes de prière… Chacun pourra formuler sa prière de louange à sa façon et progressivement imprégner sa vie de l’Histoire du Salut. Cette liste est à compléter avec les événements heureux de la vie de tous les jours… Sois béni, Seigneur notre Dieu / Sois loué / Merci Seigneur / je te rends grâce…

1. Dieu lui-même :

pour l’amour éternel et infini qui règne en ton cœur, Sainte Trinité, Père, Fils et Esprit Saint ;

parce que tu es Dieu de justice, d’amour et de paix ; car tu es Dieu Saint, étranger au péché, éternel et Tout-Puissant ;

2. Dieu Créateur

Pou tout ce que tu as créé dans ton amour débordant ;

Pour toute la Création que tu as donnée aux hommes pour vivre heureux en ta présence ;

Pour les anges qui te louent et qui nous apportent ton secours ;

Car tu as fait l’homme et la femme à ton image ; Parce que tu nous as créés libres ;

Car tu fais de nous tes enfants ;

Parce que tu nous as donné les moyens de devenir parfait comme toi tu es parfait ;

Parce que tu viens faire en nous ta demeure : nous sommes les tabernacles de l’Esprit -Saint ;

3. Dieu Sauveur

parce que tu ne nous as pas abandonné quand nous nous sommes détournés de toi ;

pour Jésus, lumière qui est venue dans nos ténèbres ;

pour Jésus qui est venu nous donner la vie, et la vie en abondance ;

parce que nous sommes sauvés par ta grâce, et non par nos mérite s : ton salut nous est

offert gratuitement ;

pour ta patience et ta délicatesse envers chacun ;

car tu ne reprends pas ce que tu donnes, et parce que tu donnes toujours bien au -delà de

nos attentes ;

car rien ne t’est impossible ;

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4. Dieu Consolateur

parce que tu es avec nous tous les jours, jusqu’à la fin du monde ;

pour les sacrements par lesquels nous recevons ton amour et ta guérison ;

car tu es présent dans l’Eucharistie ; pour ton le sacrement du Pardon, qui nous permet de retrouver un cœur pur ;

pour la prière qui nous permet d’être en cœur à cœur avec Toi ; pour ta Parole, à travers la Bible qui nous éclaire ;

par ce que tu es proche de tous les petits, les pauvres ;

car tu révèles ton mystère aux petits ;

parce que tu es proche de ceux qui souffrent, qui pleurent, qui désespèrent ;

5. Témoins de Dieu

pour l’Eglise à qui tu as remis le trésor de la Foi, et qui nous aide à venir à toi ;

pour la Sainte Vierge Marie, remplie de l’Esprit- Saint, que tu nous as donné comme mère ;

pour tous les saints ;

pour ton Esprit qui fait de nous tes Fils ;

pour les dons de l’Esprit Saint, reçus à la Confirmation ;

car nous pouvons obtenir tant de choses par la prière ;

pour la vocation, l’appel de chacun à te suivre d’une façon particulière, pour ta gloire et notre plus grand bonheur ;

pour ceux qui gardent un cœur pur ; pour les personnes qui nous aident à mieux te découvrir ;

pour ceux qui assistent les malades, les sans-abri ;

6. La vie Fraternelle en Dieu

pour la joie d’être ensemble ; parce que nous sommes en communion de prière avec tous ceux qui sont près de toi, et avec

tous les chrétiens de la terre ;

pour le soutien que nous apportent nos proches ;

7. Les grâces reçues de Dieu

car tu veux nous combler de tes bienfaits ;

pour nos familles, nos amis ;

pour la joie que tu nous donnes ;

pour (mentionner un grâce particulière reçue : guérison, réconciliation, paix retrouvée, aide de la Sainte Providence…) ;

8. Notre destinée

parce que tu nous ouvres les portes du Paradis ;

car tu veux nous rendre comme toi ;

parce que nous pouvons vivre dès à présent le Royaume des Cieux…

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ALLELUIA !

3. LES GRANDES ETAPES DE LA VIE CATHOLIQUE

Baptême : devenir enfants de Dieu

Le baptême, premier sacrement de « l’Initiation chrétienne » (qui en comprend trois : le baptême, l’Eucharistie, la Confirmation), est cette étape essentielle par laquelle on entre véritablement dans la vie chrétienne.

Eucharistie

«De même que le Père qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi.» (Évangile selon saint Jean, 6,56) L’Eucharistie est la présence de Jésus-Christ vivant parmi nous. Il se donne en nourriture lors de la communion pour que nous vivions de sa vie. Le mot Eucharistie signifie Action de grâce, remerciement pour un don reçu ; Jésus avait rendu grâce sur le pain et le vin au cours de son dernier repas avec ses apôtres, et ce mot en est venu à désigner ce repas lui-même, le « Repas du Seigneur ». On parle aussi de Communion parce que ce sacrement nous unit au Christ pour former un seul corps.

Confirmation

Le sacrement de la confirmation accomplit le don du Baptême. Dans ce sacrement, on reçoit l’effusion de l’Esprit Saint, comme à la Pentecôte, par l’imposition des mains et l’onction du saint chrême (huile parfumée consacrée par l’évêque). Par le baptême, on devient enfant de Dieu et frère de Jésus-Christ. Par le sacrement de la confirmation, Dieu confirme que nous sommes ses enfants bien aimés, qu’il nous aime, nous accompagne et nous guide sans cesse : il fait de nous des adultes dans la foi. La confirmation ne complète pas le baptême, elle l’achève, au sens fort. Elle invite, en même temps qu’elle en donne la grâce, à un engagement plus personnel dans le témoignage de la foi. Au sens étymologique du mot, elle fait du confirmé un martyr, mot grec qui signifie témoin.

Réconciliation

La réconciliation – ou confession – est un don que Dieu fait au pécheur pénitent pour le libérer de ses fautes – et non pas forcément de sa culpabilité. Le péché est toujours un manque d’amour : repli sur soi, jalousie, égoïsme, vol ou colère… C’est toujours une offense à Dieu qui est tout Amour. Dans le sacrement de pénitence et de réconciliation, Dieu nous offre le pardon de nos fautes et le rétablissement dans la fraîcheur du baptême. C’est en quelque un « plongeon dans la Rédemption » : Jésus, vainqueur de la mort par le fait qu’il donne sa vie par amour, nous « revêt » de sa miséricorde.

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Esprit d 'Amour

Auteur : Madeleine (dite Dali) Aumônerie des gens du voyage.

Esprit d'Amour vient en mon âme, fait déborder mon cœur d'amour pour mon prochain. que la présence de Jésus se manifeste en chacun d'eux. chasse le mal, donne-nous ta vérité. Esprit-Saint, Toi qui fait partie de la glorieuse trinité, soit béni. Dépose auprès du Père le bouquet d'amour que je lui tends à bras levés. malgré les blessures, malgré les soucis, malgré tout ! Souffle ! Esprit-Saint ! Souffle! J'ai besoin de ton soutien. A Toi, le respect, l'Amour et la Vérité. Amen.

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5. L’ESPRIT-SAINT : POURQUOI UNE COLOMBE ? Dans la description de ce merveilleux tableau que présente le baptême de Jésus, la colombe ajoute certainement à la beauté. Marc raconte en effet : Jésus vit le ciel se déchirer et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. C'est un symbole, bien sûr, mais pourquoi cet oiseau? Y a-t-il un lien entre la colombe et la troisième personne de la Trinité? Des artistes qui n'appartiennent pas à la tradition chrétienne, Picasso par exemple, ont été sensibles à la valeur évocatrice de la colombe. Ce symbolisme est évidemment issu de la beauté et de la grâce de cet oiseau, de sa blancheur immaculée, de la douceur de son roucoulement. Peut -être à cause de sa fidélité dans le couple, peut-être aussi parce que cet oiseau reste longtemps au nid, cet oiseau est l'image de l'amour et de la paix. « La colombe de la paix », cette expression si fréquente de nos jours, provient de la Bible. Pour voir la fin du déluge et donc la fin de l'épreuve, Noé envoie une colombe. Il l'envoie trois fois. Si elle trouve où se poser, elle ne reviendra pas dans l'arche. De fait, la première fois elle revient, car l'eau n'est pas descendue. La seconde fois, la colombe revint vers lui sur le soir et voici qu'elle avait dans le bec un rameau tout frais d'olivier! Ainsi Noé connut que les eaux avaient diminué à la surface de la terre. Il attendit encore sept autres jours et lâcha la colombe, qui ne revint plus vers lui (Genèse 8,11-12). Pour Abraham, qui sacrifie une tourterelle et un pigeonneau sur l'ordre du Seigneur (Gn 15, 6), c'est l'espoir de la fécondité. Dieu s'engage dans l'alliance à lui donner une descendance nombreuse. Cela explique qu'au Cantique des cantiques la communauté, la bien-aimée, soit appelée ma colombe (Ct 5, 2). Autant d'exemples où la Bible, parlant de l'alliance, mentionne la colombe. Reconnaissons toutefois que, dans le baptême de Jésus, la colombe n'est pas reliée à Israël ou à la communauté des disciples. Elle figure bien plutôt l'Esprit Saint. La colombe, sans doute à cause de sa légèreté, représente souvent ce que l'homme contient d'impérissable, c'est-à-dire le principe vital, l'âme. Ici, dans le tableau du baptême, c'est l'analogie avec l'homme qui sert au narrateur. « L'âme de Dieu », le Saint-Esprit, vient sur la terre. L'alliance si défaillante à cause du péché va recouvrer vigueur et force. C'est l'harmonie, l'espoir et le bonheur retrouvé. Notons-le bien, le baptême de Jésus indique une étape dans l'accomplissement de la nouvelle alliance. C'est un monde neuf qui commence. Les disciples de Jésus forment une Église de sages unie à son chef.

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Grâce à lui, elle a reçu l'Esprit Saint. Elle reprend le cri du psalmiste : Ne livre pas à la bête l'âme de ta colombe! (Psaume 74,19).

6. QUE SIGNIFIE ÊTRE CONFIRMÉ ?

Être confirmé, c'est être rendu plus fort par l'Esprit Saint déjà reçu au baptême. Par le baptême tu es entré dans la famille des chrétiens : l'Eglise. Par la confirmation, l'Eglise compte sur toi pour partager sa mission : annoncer la Bonne Nouvelle du Christ ressuscité à tous ceux qui t'entourent.

Être confirmé, c'est ta Pentecôte à toi. Cela veut dire que l'Esprit va t'aider, te pousser en avant pour vivre et dire ta foi.

Être confirmé, c'est un don de Dieu pour vivre en accord avec ton baptême et pour faire grandir en toi, chaque jour, ta foi. C'est donc une étape dans ta vie de chrétien.

Être confirmé, c'est recevoir un sacrement. Un sacrement c'est important : c'est le signe que Dieu te donne son Esprit d'amour. C'est, en quelque sorte, un « cadeau » de Dieu qui fait de toi un chrétien dynamique, un chrétien confirmé.

Au cours d'un de ses voyages, en Afrique, Jean Paul II s'est adressé aux jeunes, aujourd'hui cette parole est pour toi. Le moment me semble tout à fait indiqué pour m'adresser aux jeunes qui vont recevoir le sacrement de la confirmation, précisément pour entrer dans une nouvelle étape de leur vie baptismale : l'étape du service actif sur l'immense chantier de l'évangélisation du monde... ...Votre confirmation d'aujourd'hui est votre Pentecôte pour la vie ! Réalisez la gravité et la grandeur de ce sacrement. Quel sera votre style de vie désormais ? Celui des Apôtres à la sortie du Cénacle ! Celui des chrétiens de toute époque, énergiquement fidèles à la prière, à l'approfondissement et au témoignage de la foi, à la fraction du pain eucharistique, au service du prochain et surtout des plus pauvres. Jeunes confirmés d'aujourd'hui ou d'hier, avancez tous sur les routes de la vie comme des témoins fervents de la Pentecôte, source inépuisable de jeunesse et de dynamisme pour l'Eglise et pour le monde. Jean Paul II

Voici ce que Benoit XVI disait aux jeunes parisien lors de son dernier passage : « Pour approfondir ces vérités de foi, je vous encourage à méditer la grandeur du sacrement de la Confirmation que vous avez reçu et qui vous introduit dans une vie de foi adulte… L'Esprit Saint vous fait approcher du Mystère de Dieu et vous fait comprendre qui est Dieu. Il vous invite à voir dans votre prochain, le frère que Dieu vous a donné pour vivre avec lui en communion, humainement et spirituellement, pour vivre en Église, donc. En vous révélant qui est le Christ, mort et ressuscité pour nous, Il vous pousse à témoigner. Vous êtes à l'âge de la générosité. Il est urgent de parler du Christ autour de vous, à vos familles et à vos amis, sur vos lieux d'études, de travail ou de loisirs. N'ayez pas peur ! Ayez « le courage de vivre

l'évangile et l'audace de le proclamer »

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LA CONFIRMATION (MONSEIGNEUR ROUET) Texte des interventions de Mgr Rouet dans la cassette vidéo Repères pour croire n°30 : « La Confirmation »

Dieu me confirme comme son Fils. Le baptême est un commencement. C'est un passage. Un homme, c'est une créature de Dieu, c'est déjà énorme. Il faut qu'il devienne fils de Dieu. Et là, il passe l'eau, il passe à travers la mort et la résurrection du Christ. C'est le commencement et le baptême fait d'un homme un enfant de Dieu, un frère du Christ.

Seulement, ce commencement, comme tout commencement ne manque de rien, mais il lui reste

à être continué, il faut le vivre. Vous savez, il ne suffit pas de mettre un enfant au monde pour être père. Alors, qu'est-ce qui me montre que Dieu ne va pas m'abandonner ? Qu'est-ce qui me fait voir que Dieu, lui, va être fidèle, alors que ma vie est remplie d'infidélités au baptême ? Il faut donc que ce commencement, qui est parfait comme commencement, soit garanti par la fidélité même de Dieu. Et la confirmation est donc le sacrement par lequel Dieu se confirme, lui-même, comme mon père, et donc me confirme comme son fils. C'est-à-dire que c'est le sacrement qui nous garantit que Dieu ne regrette pas que je sois son fils. Dieu n'a pas honte que je sois un fils quoi que j'aie fait par ailleurs. L'image biblique, c'est le baptême du Christ : « Tu es mon fils ». Ça faisait une éternité que Jésus était le fils de son père. Seulement là, au début de sa vie publique, Dieu s'engage envers son fils. Et par conséquent. Jésus peut bâtir sa vie, sur la fidélité du Père. Et il advint qu'en ces jours-là, Jésus vint de Nazareth de Galilée, et il fut baptisé dans le Jourdain par Jean. Et aussitôt, remontant de l'eau, il vit les deux se déchirer et l'Esprit comme une colombe descendre vers lui, et une voix vint des cieux : "C'est toi mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis tout mon amour." (Mc 1,9-11). On retrouve cette même parole dans l'épisode de la Transfiguration : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Ecoutez-le » (Mc 9,7). Dieu se confirme dans mon histoire. L'homme a besoin de rites de passage. Et qu'il y ait au début de l'adolescence un rite manifestant l'appartenance à l'Eglise, la communion dans la foi, ça me semble normal. Mais les âges de la vie spirituelle, les moments où on découvre Dieu comme fondateur et fondement de sa vie, c'est d'un autre ordre. Parce que les sacrements d'initiation ne sont pas simplement des rites qui nous font passer ailleurs, ils sont aussi des sources. Ils sont des points de départ. Les signes du don de Dieu : RPC : Le ministre du sacrement de la confirmation, c'est l'évêque. Pourquoi faut-il un évêque ?

Parce que l'évêque, c'est l'homme de l'unité. Je porte une alliance. Je suis marié à une Église que je n'ai pas choisie. Elle m'a été donnée. Et cette Eglise, je la prends comme elle est. Le problème n'est donc pas de savoir si les gens me plaisent ou ne me plaisent pas. Mon travail, c'est essentiellement de les mettre en communion les uns avec les autres. Entre eux, avec les autres des Eglises du monde entier... et puis dans l'Histoire. Quand l'évêque confirme, il introduit un chrétien dans le sens de cette communion-là. Il signifie qu'il y a l'universalité de l'Eglise et que la source de cette unité n'est pas le résultat de nos marchandages, ni de notre diplomatie, encore moins de notre violence ou de notre politique... que la source de l'unité de l'Eglise, c'est dans le cadeau que le Christ nous fait de sa propre vie, de son propre Esprit. RPC : Que signifie l'imposition des mains ?

L'imposition des mains, c'est un geste tout simple : vous mettez la main sur quelque chose, c'est à vous. Ces chrétiens que vous confirmez, j'en ai connus qui avaient eu une drôle de vie, vous savez. J'en ai connus dont je ne peux même pas vous raconter la vie. Et puis, un jour, ils sont là devant vous. Et puis vous dites : ils sont partie de l'Église. Parce

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que ce qui est extraordinaire dans l'Eglise, on en fait partie par le baptême. Il y a des frères chrétiens dont on est très fier, ceux-là on en parle. Il y a des frères chrétiens dont on a honte. Et même ceux-là, ils ont droit à la confirmation. Et quand vous imposez les mains, qu'il s'agisse d'étudiants de Polytechnique ou de grands handicapés mentaux profonds, ils appartiennent de la même manière, avec la même force, à l'Eglise. Donc, c'est le moment où l'Église reconnaît que ces hommes, ces femmes, font partie d'elle. Vous savez dans St Jean, quand Jésus dit : « Personne ne pourra les enlever de ma main, ceux que le Père m'a donnés » (Jn 10,29), c'est extraordinaire. RPC : Autre geste : c'est l'onction avec le Saint Chrême. Qu'est-ce que cette onction ?

Alors, il s'agit d'une huile, et il s'agit d'un parfum. Et les deux choses comptent. Il s'agit d'une huile. Le rite du baptême, c'est un rite à travers l'eau. Là où l'homme peut se noyer dans la mort, le Christ a traversé et est ressuscité. Seulement, si vous mettez de l'eau sur un vêtement, elle s'évapore et ça ne laisse pas de trace. L'huile pénètre. L'huile rentre partout. Elle est capable de s'infiltrer à travers un pot en grès et de tacher en dessous. Elle fait tache d'huile. Par conséquent, le symbole de l'huile, c'est le fait que Dieu va pénétrer une vie toute entière : le corps, l'âme et l'esprit... Etre chrétien c'est pas simplement bien penser ; mais Dieu va passer par nos mains, va passer par nos pieds. La foi commence par les pieds, parce qu'il faut y aller. Dieu va passer par le corps parce que c'est l'instrument de communication avec le monde. Le parfum, c'est ce qui reste de quelqu'un quand on ne peut plus ni le toucher, ni le voir, ni l'entendre, ni lui parler. Il reste une odeur. RPC : le parfum de la dame en noir ! 1

Voilà, exactement ! Le parfum, c'est aussi prendre l'odeur d'un autre: Telle femme a tel parfum. Le parfum, ça a aussi un autre sens : une rosé ne fait pas d'effort pour sentir la rosé. Elle sent naturellement la rosé. Si on était rempli de Dieu, je crois que ça se sentirait. Quand St Paul nous dit que nous sommes la bonne odeur du Christ, c'est ça ce que ça veut dire. C'est resté en français dans l'expression « mourir en odeur de sainteté ». Moi, ce que je voudrais, c'est vivre en odeur de sainteté. Qu'en fréquentant un confirmé, on puisse dire : tiens, ça 'sent1 Dieu. C'est extraordinaire ! Et ça le sent, non pas... on a un christianisme qui sent la sueur ! Parce qu'il faut toujours faire plus, toujours faire ceci, faire davantage et tout. Alors il ne s'agit peut-être pas de faire de plus en plus, il s'agit d'être, d'être de mieux en mieux. C'est ça le parfum. ___________________________

1 Roman de Gaston Leroux où le héros, Rouletabille, est à la recherche du parfum de la darne en noir qui se trouve être sa mère qu'il n'a jamai s connue (1909).

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7. LA CONFIRMATION EST UN SACREMENT

1) A partir du montage, tu peux maintenant essayer d’expliquer avec tes mots ce qu’est un sacrement. Essaye d’en donner une définition la plus précise que tu puisses.

2) En équipe, chacun lit ce qu’il a écrit. 3) Pourquoi Dieu a-t-il décidé d’utiliser de pareils moyens ? Cela te semble-t-il justifié ? Pourquoi ? Aurait-il pu faire autrement ?

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4) Donne un exemple de situation humaine où les hommes procèdent de la même manière, en donnant un « sacrement » aux autres. Aurais-tu envie d’en inventer ?

5) Si on a le temps, on partage ce que chacun a écrit. 6) Chacun fait un classement des sacrements, suivant qu’ils lui semblent plus ou moins importants pour lui. Indique ton classement et complète le tableau ci-dessous.

Sacrement Signe A quoi il sert

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LLEE SSAACCRREEMMEENNTT EESSTT UUNN SSIIGGNNEE VVIISSIIBBLLEE QQUU’’UUNNEE PPAARROOLLEE AACCCCOOMM PPAAGGNNEE,, IINNSSTTIITTUUÉÉ

PPAARR JJÉÉSSUUSS CCHHRRIISSTT PPOOUURR DDOONNNNEERR LLAA GGRRÂÂCCEE.. Méli-mélo à remettre en ordre

BAPTÊME

CONFIRMATION

EUCHARISTIE

PÉNITENCE

MARIAGE

ORDRE

MALADES

L’eau

Le pain et le vin

L’imposition des mains Le Saint Chrême

L’imposition des mains

L’échange de consentements Les alliances

L’imposition des mains Le Saint Chrême

L’huile et l’imposition des mains

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QQUUEELLQQUUEESS PPAARROOLLEESS SSAACCRRAAMMEENNTTEELLLLEESS

« Je te baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit »

« N ;, soit marqué par l’Esprit Saint, le don de Dieu »

« Prenez et mangez.. » « Prenez et buvez… »

« Je te pardonne tous tes péchés au nom du Père… »

« Je te reçois comme épouse et me donne à toi… »

« Nous te prions Père tout puissant, donne à ton serviteur que voici d’entrer dans l’ordre des prêtres »

« N., que par cette onction sainte, que le Seigneur, en sa grande bonté, vous réconforte par la grâce de l’Esprit Saint »

« Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant… » (Mt 28,19)

« Recevez l’Esprit Saint » (Jn 20,22)

« Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis » (Jn 20,23)

« Ce que Dieu a uni, l’homme ne doit point le séparer… » (Mc 10,9)

« Vous ferez cela en mémoire de moi » (Lc 22,19)

« Qu’ils prient sur lui après l’avoir oint d’huile au nom du Seigneur… » (Jc 5,14)

« Prenez et mangez.. » « Prenez et buvez… » (Mc 14,22)

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8. LES SEPT SACREMENTS DE L’ÉGLISE

Par le baptême, nous sommes plongés dans la mort et la résurrection du Christ. Nous devenons enfants de Dieu, membres du corps du Christ, temples de l'Esprit Saint, pierres vivantes de l'Église.

Par le sacrement des malades, le Christ veut être proche de ceux qui

souffrent. Il leur donne, avec son Esprit, la force de vivre le temps de la

maladie ou de la mort.

Dans l'eucharistie, Jésus se donne entièrement comme il s'est donné sur la croix. « Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. » (Jean 6, 56)

La réconciliation est un sacrement d'amour entre Dieu et nous. Il nous attend toujours. Aller à sa rencontre pour demander et recevoir son pardon nous donne un cœur nouveau.

Dans le mariage, Dieu donne à un homme et une femme d'être le signe de son amour et de son alliance avec l'humanité, comme le Christ a

aimé l'Église.

La confirmation, nous recevons l'Esprit Saint en

plénitude pour vivre en disciples du Christ, participer à la vie de

l'Eglise, témoigner de notre foi, en tant qu'adultes.

Dans le sacrement de l'ordre des hommes sont appelés et consacrés pour

annoncer au monde l'Évangile et tenir la place du Christ au moment de l'Eucharistie et de la

réconciliation.

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Préparation à la Confirmation

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9. QU’EST-CE QUE L’ESPRIT SAINT ?

Ac 19, 1-7 :

Paul, après avoir traversé le haut-pays, arriva à Ephèse. Il y trouva quelques

disciples et leur dit : « Avez-vous reçu l’Esprit Saint quand vous avez embrassé la foi ? » Ils lui répondirent : « Mais nous n’avons même pas entendu dire qu’il y a un Esprit Saint ! » (...) Ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus ; et quand Paul

leur eut imposé les mains, l’Esprit Saint vint sur eux, et ils se mirent à parler en langues et à prophétiser.

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Préparation à la Confirmation 4ème séance Qu’est ce que l’Esprit Saint ?

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QUE PUIS-JE DIRE DU SAINT-ESPRIT ?

1) Suppose qu’on te demande de dire ce qu’est le Saint-Esprit ; comment l’exprimerais-tu en quelques lignes ? (ce qu’il est ; ce qu’il fait ; où apparaît-il dans l’Ecriture ; son rôle dans la vie de l’Eglise…)

2) En équipe, chacun lit ce qu’il a écrit ; on en fait une synthèse qu’un des membres de l’équipe présentera en grand groupe.

3) Ensemble, on essaie de trouver le maximum de :

Symboles représentant l’Esprit-Saint

Passages d’Ecriture où il est question de l’Esprit-Saint

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Préparation à la Confirmation 4ème séance Qu’est ce que l’Esprit Saint ?

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L’ESPRIT DANS L’ECRITURE

Sept grands textes de l’Ancien Testament

La Création Genèse 1,1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. Or la terre était vide et vague, les ténèbres

couvraient l'abîme, un vent de Dieu tournoyait sur les eaux.

Moïse Nombres 11,24 Moïse sortit pour dire au peuple les paroles de Yahvé. Puis il réunit 70 anciens du peuple et

les plaça autour de la Tente. Yahvé descendit dans la nuée. Il lui parla, et prit de l'Esprit qui reposait sur lui pour le mettre sur les 70 anciens. Quand l'Esprit reposa sur eux ils

prophétisèrent, mais ils ne recommencèrent pas.

Elie 2 Rois 2,9 Elie dit à Elisée: "Demande: Que puis-je faire pour toi avant d'être enlevé d'auprès de toi?"

Et Elisée répondit: "Que me revienne une double part de ton esprit!" Elie reprit: "Tu

demandes une chose difficile: si tu me vois pendant que je serai enlevé d'auprès de toi, cela

t'arrivera; sinon, cela n'arrivera pas." Or, comme ils marchaient en conversant, voici qu'un

char de feu et des chevaux de feu se mirent entre eux deux, et Elie monta au ciel dans le

tourbillon. Elisée ramassa le manteau d'Elie, qui avait glissé, et revint se tenir sur la rive du

Jourdain. Il prit le manteau d'Elie et il frappa les eaux qui se divisèrent d'un côté et de

l'autre, et Elisée traversa. Les frères prophètes le virent à distance et dirent: " L'esprit d'Elie s'est reposé sur Elisée!;" ils vinrent à sa rencontre et se prosternèrent à terre devant lui.

Promesse d’un esprit nouveau Ezéchiel 36,24 Alors je vous prendrai parmi les nations, je vous rassemblerai de tous les pays étrangers et

je vous ramènerai vers votre sol. Je répandrai sur vous une eau pure et vous serez purifiés;

de toutes vos souillures et de toutes vos ordures je vous purifierai. Et je vous do nnerai un

cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau, j'ôterai de votre chair le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair.

Les ossements desséchés Ezéchiel 37,11 Alors il me dit: Fils d'homme, ces ossements, c'est toute la maison d'Israël. Les voilà qui

disent: "Nos os sont desséchés, notre espérance est détruite, c'en est fait de nous." C'est

pourquoi, prophétise. Tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur Yahvé. Voici que j'ouvre vos

tombeaux; je vais vous faire remonter de vos tombeaux, mon peuple, et je vous ramènerai

sur le sol d'Israël. Vous saurez que je suis Yahvé, lorsque j'ouvrirai vos tombeaux et que je

vous ferai remonter de vos tombeaux, mon peuple. Je mettrai mon esprit en vous et vous

vivrez, et je vous installerai sur votre sol, et vous saurez que moi, Yahvé, j'ai parlé et je fais,

oracle de Yahvé.

Les 7 dons de l’Esprit Isaïe 11,1 Un rejeton sortira de la souche de Jessé, un surgeon poussera de ses racines. Sur lui

reposera l'Esprit de Yahvé, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force,

esprit de connaissance et de crainte de Yahvé: son inspiration est dans la crainte de Yahvé.

Universalité du don Joël 3,1-5 Parole du Seigneur : Je répandrai mon esprit sur toute créature, vos fils et vos filles deviendront prophètes, vos anciens seront instruits par des songes, et vos jeunes gens par des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes je répandrai mon esprit en ces jours-là. Je ferai des prodiges au ciel et sur la terre : du sang, du feu, des colonnes de fumée…Alors, tous ceux qui invoqueront le Nom du Seigneur seront sauvés.

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Préparation à la Confirmation 4ème séance Qu’est ce que l’Esprit Saint ?

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Douze grands textes du Nouveau Testament

• Le baptême de Jésus Marc 1,9-Il

«Et il advint qu’en ces jours-là Jésus vint de Nazareth de Galilée et il fut baptisé dans le

Jourdain par Jean. Et aussitôt, remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l’Esprit, comme une colombe, descendre vers lui et une voix vint des cieux “Tu es mon Fils bien-aimé,

tu as toute ma faveur”.»

• Les tentations de Jésus au désert Luc 4,1-13

«Jésus, rempli de l’Esprit Saint, revint des bords du Jourdain et fut conduit par l’Esprit à travers le désert où, pendant quarante jours, il fut tenté par le diable.»

• Naître de l’Esprit Jean 3, 1-21

«Jésus dit à Nicodème: “En vérité, en vérité je te le dis, nul s’il ne naît de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l’Esprit est esprit... Le vent souffle où il veut, et tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l’Esprit.»

• “L’Esprit du Seigneur est sur moi Luc 4,16-21 «On lui remit le livre du prophète Isaïe et, déroulant le livre, il trouva le passage où il était

écrit L’Esprit du Seigneur est sur moi... Alors Jésus se mit à leur dire: “Aujourd’hui s’accomplit à vos oreilles ce passage de i ‘Ecriture” .»

• Le don de l’Esprit Saint envoyé par le Père Jean 14,26

«Le Paraclet, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et

vous rappellera tout ce que je vous ai dit.»

• La Pentecôte Actes des Apôtres 2,1-36

«Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils se trouvaient tous ensemble dans un même lieu,

quand, tout à coup, vint du ciel un bruit comme celui d’un violent coup de vent qui remplit toute la maison où ils se tenaient. Ils virent apparaître des langues qu’on eût dites de feu ; elles se partageaient et il s’en posa une sur chacun d’eux. Tous furent a lors remplis d’Esprit Saint et commencèrent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s‘exprimer.»

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Préparation à la Confirmation 4ème séance Qu’est ce que l’Esprit Saint ?

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• Le baptême du centurion Corneille et des premiers païens Ac 10,34-48

«Pierre parlait encore quand l’Esprit Saint tomba sur tous ceux qui écoutaient la parole. Et

tous les croyants circoncis qui étaient venus avec Pierre furent stupéfaits de voir que le don

du Saint Esprit avait été répandu aussi sur les païens. Ils les entendaient en effet parler en

langues et magnifier Dieu.»

• La chair et l’Esprit Romains 8,5-9

«Ceux qui vivent selon la chair désirent ce qui est charnel; ceux qui vivent selon l’esprit, ce qui est spirituel... Vous, vous n ‘êtes pas dans la chair mais dans l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous.»

• Reconnaissez l’Esprit qui nous a été donné Jean 3,1 - 4,6

«A ceci nous savons qu’il demeure en nous à / ‘Esprit qu’il nous a donné... Qui connaît Dieu nous écoute, qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. C’est à quoi nous reconnaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.»

• La loi et l’Esprit de vie Romains 8,1-17

«Il n’y a donc plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus. La loi de l’Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t’a affranchi de la loi du péché et de la

mort.»

• Fils de Dieu Romains 8,14-16

«Tous ceux qu’anime l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu Vous n’avez pas reçu un esprit d’esclaves pour retomber dans la peur ;. vous avez reçu un esprit de fils adoptif qui nous

fait nous écrier Abba , Père. L’Esprit en personne se joint à notre esprit pour attester que nous sommes enfants de Dieu.»

• La diversité des charismes et l’unité de l’Esprit 1 Corinthiens 12,4-11

«À chacun la manifestation de l’Esprit est donnée en vue du bien commun... Tout cela , c’est l’unique et même Esprit qui l’opère, distribuant ses dons à chacun en particulier comme il l’entend.»

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Préparation à la Confirmation 5ème séance Que fait l’Esprit Saint ?

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10. QUE FAIT L’ESPRIT SAINT ?

Ez 36,26-27 : Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J’enlèverai votre cœur insensible comme une pierre, et je le remplacerai par un cœur réceptif. Je mettrai en

vous mon Esprit, je vous rendrai ainsi capables d’obéir à mes lois, d’observer et de pratiquer les règles que je vous ai prescrites.

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Préparation à la Confirmation 5ème séance Que fait l’Esprit Saint ?

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LES FRUITS DU SAINT-ESPRIT

1) La caractéristique des Saints est d’être des personnes en qui l’Esprit Saint est particulièrement actif. A partir des saints que tu connais, peux-tu dire en quelques lignes ce que la présence de l’Esprit Saint produit en eux ? Comment cela se manifeste-t-il dans leur manière d’être, dans leur conduite. Tu peux aussi te baser sur ta propre expérience de la présence de l’Esprit Saint.

2) En équipe, chacun lit ce qu’il a écrit. 3) Un des animateurs lit Gal 5, 22-23a. Note sur le tableau page suivante les neuf fruits de l’Esprit Saint cités par saint Paul. 4) Y a-t-il des fruits auxquels l’équipe n’avait pas pensé ? Essayez de définir plus précisément ce qu’est chacun de ces fruits. Notez-le succinctement sur le tableau. 5) Un des animateurs attribue à chacun (par tirage au sort), un des neuf fruits. Note ici celui que tu as reçu : ______________________ 6) Donne un exemple de situation dans laquelle ce fruit peut se manifester en quelqu’un. Ce fruit te fait-il penser à un saint ou à une personne en particulier ?

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Préparation à la Confirmation 5ème séance Que fait l’Esprit Saint ?

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7) Si on a le temps, on partage ce que chacun a écrit 8) Chacun fait un classement des fruits, suivant qu’ils lui semblent plus ou moins importants pour lui. Indique ton classement sur le tableau ci-dessous. 9) Tu inscris sur un papier le fruit de l’Esprit Saint que tu voudrais plus particulièrement recevoir au jour de ta Confirmation (ou si tu l’as déjà faite, le fruit dont tu penses avoir le plus besoin).

Fruit Définition, situations, exemples Ordre

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Préparation à la Confirmation 5ème séance Que fait l’Esprit Saint ?

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DDeess ffrruuiittss ppoouurr mmiieeuuxx mmee ccoonnnnaaîîttrree « Voici les fruits de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, douceur,

maîtrise de soi. » Ga. 5, 22-23

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Préparation à la Confirmation 5ème séance Que fait l’Esprit Saint ?

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LIBÈRE-NOUS, SEIGNEUR

De tout refus volontaire, libère-nous, Seigneur. De toute résistance à ton inspiration, libère-nous, Seigneur. De la prétention de tout faire par nous-mêmes, libère-nous, Seigneur. Du désespoir face à nos échecs, libère-nous, Seigneur. De l’obstination dans notre jugement, libère-nous, Seigneur. De l’illusion entretenue et de l’erreur, libère-nous, Seigneur. De tout aveuglement volontaire, libère-nous, Seigneur. Des révoltes intérieures devant Ta volonté, libère-nous, Seigneur. D’une trop bonne conscience, libère-nous, Seigneur. De l’insensibilité à toute interpellation, libère-nous, Seigneur.

Louis LALLEMAND

Esprit Saint qui es-tu?

Valérie (16 ans) se prépare à la Confirmation. Elle nous raconte comment elle a compris, un jour, ce que voulait dire l’ESPRIT SAINT. “Cette histoire est arrivée à mon frère Nicolas. Il est en 4°C au Collège, ses camarades l’ont élu délégué de classe. Cela s’est passé il y a une quinzaine de jours. Pour Nicolas et sa classe, la semaine a été bien chargée: Devoirs d’Anglais, de Français et en plus 2 d.s. dont l’un en Maths. Les élèves ont demandé au prof de le reporter la semaine suivante. Mais il n’a pas voulu. Ils ont envoyé Nicolas. Mais pas question de changer. Le vendredi à 11 heures, le d.s. de Maths a eu lieu. Personne n’a réussi. A la cantine, ça râle dur. “Et puis Nicolas n’a pas su s’y prendre... Il est délégué, mais c’est un incapable”. Les critiques font bientôt l’unanimité. Nicolas... le voilà bien isolé. Quand il rentre le soir, il ne peut retenir ses larmes. C’est fini ! Il donne sa démission. Ma mère rentre de courses... “Tiens, Nicolas ne vient pas dire bonjour”. Elle monte dans sa chambre elle trouve allongé sur le lit, tout sanglotant. Elle s’assied au pied du lit.., écoute longuement Nicolas expliquer la situation. Elle essaie de le rassurer, de lui expliquer que tout cela est dû à l’énervement, à la fatigue de la semaine. Une heure après, voilà mon père de retour. D’habitude, il s’intéresse peu à ce que fait Nicolas, mais voilà qu’il monte parler avec lui dans sa chambre. Il lui explique que, lui aussi est parfois découragé, que dans son travail, il y a aussi des critiques, des conflits. Avec Nicolas, il revoit le cours de Maths. Il ne comprend pas tout. Finalement c’est beaucoup plus Nicolas qui lui explique. Puis vient l’heure de passer à table. Ensemble, avec mes parents et mes soeurs, nous avons fait une partie de Monopoly après le repas. Et pourtant, Il y avait l’émission “Apostrophes” sur France 2 et mon père aurait aimé la regarder. Le lendemain, quand Nicolas est arrivé au Collège, il est retourné voir le prof de Maths. Ce dernier a compris, Le d.s. a été annulé. Nicolas est toujours délégué. C’est sans doute à l’esprit d’amour de mes parents, à leur patience que Nicolas le doit. C’est cela qui l’a aidé à tenir. Ce fut comme une force pour lui.

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Préparation à la Confirmation 6ème séance L’Esprit Saint nous apprend à prier

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Cet exemple pour moi, m’aide à comprendre ce que veut dire le mot « Esprit Saint ». Et si c’était cela que Dieu donnait à la Confirmation. C’est un peu comme l’esprit d’amour de mes parents qui a aidé Nicolas à repartir. Je comprends mieux quand on dit que l’Esprit est Feu et Force.”

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Préparation à la Confirmation 6ème séance L’Esprit Saint nous apprend à prier

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11. L’ESPRIT SAINT NOUS APPREND A PRIER

UN QUATRE-VINGT-SEIZIÈME Vous dites je n’ai pas le temps de prier. Prenez donc un mètre, Placez-le devant vous, déplié, là, sur votre bureau. Coupez les quatre derniers centimètres. Il vous en reste 96. Et admettez que chaque centimètre représente un des 96 quarts d’heure de la journée. Maintenant, partant de la gauche, comptez 32 ou 36 centimètres, c’est-à-dire 32 ou 36 quarts d’heure: cela représente votre temps de sommeil. Ajoutez 36 ou 40 centimètres: c’est votre temps de travail ; 4 ou 5 : vos déplacements; 6 ou 8: les repas... Et puis regardez à l’extrême droite le dernier petit quart d’heure. Le 96ème; bien peu de chose par rapport à l’ensemble: et pourtant, c’est lui que vous disputez au Seigneur! Vous trouvez vraiment que c’est faire à Dieu la part trop belle? Ce petit quart d’heure, pour qui le consacre à Dieu,

transfigure miraculeusement les 95 autres: il leur communique sa vibration de prière

Père Caffarel

ENQUÊTE : Cette enquête s’adresse à toi personnellement, jeune chrétien, pour t’aider à découvrir différents aspects de la prière, pour donner un sens à ta prière. Ta prière t’aidera à devenir progressivement plus proche de Dieu et des autres.

1. Si tu devais choisir 3 verbes qui pourraient venir à la place de “prier”, lesquels choisirais-tu? APPELER RECITER REVER SE NOURIR DIALOGUER

RIRE CHANTER FAIRE SILENCE ETRE AVEC ECOUTER

DANSER HURLER RÉFLÉCHIR PLANER SE PROSTERNER

CÉLÉBRER PLEURER SE REPOSER FAIRE LE VIDE OUVRIR

2. Si tu devais choisir 3 verbes qui pourraient venir à la place de « célébrer », lesquels choisirais-tu? RASSEMBLER CHANTER SE RETROUVER ÉCOUTER BOUGER

COMMUNIER PRIER VIVRE DANSER SE NOURRIR

PARDONNER CONVERSER RECEVOIR PLEURER CONTEM PLER

REMERCIER DEMANDER REGARDER SE REPOSER PLEURER

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Préparation à la Confirmation 6ème séance L’Esprit Saint nous apprend à prier

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SE NOURRIR ÉCOUTER

FAIRE LE VIDE FAIRE LA PAIX

DONNER RÉCITER

DIALOGUER PARTAGER

3. Si tu as choisi des verbes identiques pour remplacer les verbes “prier” et “célébrer”, est-ce que tu leurs donnes le même sens?

OUI ٱ NON ٱ POURQUOI?

4. Est-ce que tu pries:

Très régulièrement ٱ Pas souvent ٱ

Assez régulièrement ٱ Jamais ٱ

Ne sais pas? ٱ

5. Tel que tu le vis, pour toi, prier est-ce plutôt (5 réponses): • Chercher un réconfort? • Dire tout ce que je veux à Dieu? • Me retrouver moi-même? • Souffler, me reposer? • Faire le point? • Dire à Dieu que je l’aime? • Trouver une présence? • Réciter une prière? • Remercier Dieu? • Demander une réponse ?

• Écouter dans le silence? • Crier mon incompréhension, ma révolte? • Apprendre à m’ouvrir vers les autres? • Confier à Dieu quelque chose ou quelqu’un? • Trouver quelqu’un qui me bouscule, • me fait aller de l’avant, • me donner du tonus...? • Lire un texte? • Autre (préciser)...

6. En quoi le fait de prier, de célébrer avec d’autres t’aide-t-il à vivre ta foi? Cite un ou deux exemples qui t’ont fait vivre.

La Prière

Qu’est ce que la prière ? On pense généralement que c’est un dialogue. Dans un dialogue, il y a toujours un « je » et un « tu ». Dans la prière, le Tu commence par une majuscule. L’expérience de la prière nous apprend que si, au début, le « je » nous semble l’élément le plus important, nous nous apercevons ensuite que la réalité est différente : c’est le Tu qui est le plus important, car notre prière a son origine en Dieu… C’est donc Dieu qui joue le premier rôle dans la prière : c’est le Christ qui délivre constamment la créature de l’esclavage de la corruption et la conduit vers la liberté, dans la gloire des enfants de Dieu : c’est l’Esprit-Saint qui « vient au secours de notre faiblesse ». Quand nous nous mettons à prier, nous avons l’impression que nous prenons l’initiative. Mais la prière est toujours une

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Préparation à la Confirmation 6ème séance L’Esprit Saint nous apprend à prier

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initiative de Dieu en nous… Cette initiative nous rend à notre véritable humanité et à notre vocation singulière. Elle nous introduit dans la dignité supérieure des enfants de Dieu, objet de l’attente de toute la création.

Jean Paul II

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Préparation à la Confirmation 6ème séance L’Esprit Saint nous apprend à prier

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17 manières de prier

sans en avoir l'air

1 - Marcher de long en large dans une église romane, belle, assez grande Saint Philibert de Tournus par exemple ou dans une église gothique Chartres, Reims, Bourges ou baroque, comme la Wieskirche et ne penser à rien rien du tout laisser le regard errer laisser la pierre chanter laisser le lieu dire et s'en aller, au bout d'un temps, sans aucune hâte. 2 - Lire un livre de forte pensée avec un désir fort de la vérité sans avidité de savoir sans prétention à disputer mais par goût, par amour de la vérité Ouvrir la porte profonde à toute pensée qui vient et la laisser demeurer en paix afin qu'elle vienne,à porter son fruit. 3 - Ouvrir la Sainte Ecriture ouvrir seulement le Livre et partir en songerie . imaginer son propre livre se raconter des histoires laisser remuer ses propres vieux mythes de cruauté, de triomphe, de sensualité, de désespoir, d'amour, de charité avec le parfait narcissisme de ces choses-là et lire, dans le texte, deux mots. 4 - Dire une demande du Notre Père une seule . une seule fois. 5 - Se désoler infiniment de ne pas prier gémir intérieurement tout le jour d'être incapable de la moindre invocation la moindre lecture pas même de l'évangile d'être là froid, sec, absent et heureux ailleurs sans Dieu, sans Christ, sans tout ça et en souffrir et décider enfin de s'en remettre là-dessus à Dieu et attendre, hors de toute pensée.

6 - Dormir et le cœur veille. 7 - Comme un petit enfant, dire des choses à Dieu prière, supplication, rage ou tendresse regret où jubilation ça échappe on ne s 'en aperçoit même pas sinon quelquefois après coup. Celui qui parle ainsi en nous est l'enfant toujours à l'aurore de la vie naïf comme la volonté divine. 8 - Converser de choses et d'autres

et soudain il se fait sans mon Dieu qu'on l'ait voulu qu'on se met à parler de l'essentiel la vie, là mort, l'avenir de l'humanité l'amour, là vérité Dieu peut-être, et peut-être pas, la religion chrétienne, les grands chemins de l'homme On eh parle les uns aux autres, sans haine, sans controverse, sans passion basse, mais parce que cela importe plus que tout le reste et qu'on en parle si peu souvent et dans la conversation celui qui croit en Jésus Christ laisse passer quelque chose de l'Annonce pas tant parce qu'il s'y croît obligé que parce qu'il est comme ça, c'est en lui, sa parole porte la Parole et il arrive que quelqu'un écoute et le fond du cœur est ouvert. 9 - Ouvrir la Sainte Ecriture

et ça y est ! Ce n'est pas un livre, ce n'est pas le Livre, c'est le lieu de la Parole qui s'entend par-delà les mots rêve sans rêve en marge du texte en son milieu résonance à travers toutes les épaisseurs de la vie fontaine dont la source est invisible pensées, images, paroles: mouvements sobres du cœur la Lettre est nécessaire l'esprit va car le sens de l'Ecriture, c'est la vie sauve. 10 - Désirer, désirer désespérément désirer jusqu'à la douleur et la détresse jusqu'au grand vide amer désirer que ce soit autrement désirer la fin des cruautés des folies, de la bêtise, de l'abject,

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Préparation à la Confirmation 6ème séance L’Esprit Saint nous apprend à prier

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désirer la gaieté, la lumière, la tendresse avoir si faim, avoir si soif du monde différent et de soi-même différent. 11 - Écrire

par plaisir, par .goût, pour voir écrire pour écouter ce que le bruit ordinaire recouvre ou embrouille y compris le bruit des mots Laver les mots jusqu'à ce qu'ils soient tout purs et ronds et lisses ou bien aller par les chemins foisonnants ou bien refaire, indéfiniment refaire pour approcher un peu plus ce qui manque et insiste écrire pour aller vers le point .là-bas qui communique avec l’au-dessus et l'en-deçà de tout mot. 12 - Écouter la musique

La Messe en si mineur de Jean-Sébastien Bach par exemple spécialement Incarnatus, Crucifixus, Resurrexit ou bien autre chose pas nécessairement de là musique religieuse mais écouter dams la profondeur écouter le chant du nouvel Orphée présent à toute musique humaine incarnation, crucifixion,, jubilation Si l'on peut, chanter soi-même et jouer de l'instrument, c'est encore mieux ! 13 - Se tenir dans la paix

qui est l'harmonie des puissances au-delà (certes) du tourbillon au-delà de l'abstention sereine au-delà de l'abandon volontaire des héros dans l'harmonie des puissances coïncidant avec la plus humble humilité ceci, dans le médiocre des jours sans hauteur, sans savoir, et quelquefois sans grâce. 14 - Sortir de l'église quitter la célébration parce qu'on ne supporte plus parce qu'on ne peut plus rester à cause du trop d'intensité et de hauteur de ce qui est censé se faire là en contraste avec l'échec navrant de ce qui s'y passe en fait quitter sans scandale, sans contestation, avec tristesse et le désir endurant que se lève à nouveau comment ? comment ? la lumière du grand poème

où s'inaugurent toutes choses. 15 - Douter, intensément douter de Dieu quoi, il y aurait un Dieu bon et tout-puissant avec toute cette cruauté dans la nature avec l'infernale cruauté humaine les enfants crevant de faim, les exploités, les névrosés, les abrutis, tes alcooliques, tous les déchets humains ? Elle est belle, l'image de Dieu ! Et qu'est ce que Dieu sinon la. pauvre petite idée élaborée sur la planète où nous sommes rien, au sein de l'univers éclatant vers des dimensions inimaginables Objections, objections, agonie de Dieu au coeur de l'homme de foi. Il a répondu cent fois, mais il s'agit d'absence Pauvre Dieu en agonie comme son Verbe identique à Lui au jardin des oliviers quand ses meilleurs amis dormaient… Ce n'est donc pas si peu que de le veiller. En son agonie. 16 -.Ni les images, ni le texte, ni. le. lieu ni l'heure ni la parole qui sourd du cœur ni la répétition lasse et attentive pas même le silence mais simplement le réel terriblement réel et plat, les choses > la surface la conversation sans but les tâches, les, loisirs, manger, rêver, dormir, et la souffrance intolérable, Indicible tellement souffrante qu'on n'en souffre pas l'attente nue de ce qui doit venir au monde pour qu'il en soit sur la terre comme au ciel. 17- Travailler de ses mains à des tâches ménagères, à la couture, à son métier, à du bricolage et faire taire la radio et tout le brouhaha intérieur écouter ce qui parle sans mots tandis que les mains s'occupent et occupent la. surface de l'âme. Ou bien : conduire une automobile très "détendu, attentif, courtois tandis que cette occupation laisse libre une pensée sans pensée qui mûrit d'ailleurs.

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Préparation à la Confirmation 7ème séance Le vent souffle où il veut

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Le vent souffle ou il veut

J’aime «plancher ». Ce n’est pas venu d’emblée. Peut-être même, au début, ne croyais-je pas que j’y trouverais un jour plaisir. Et aujourd’hui dans la solitude qui m’était offerte sur ma planche, je me suis surprise à comparer ce sport à une vie selon l’Esprit. Et je me

suis risquée à méditer là-dessus. Voici, par écrit, ma petite parabole. J’y retrouve les lois et les étapes de l’expérience de Dieu. Je n’ai pas pris l’initiative d’apprendre à manier cette planche. Michel m’y a invitée énergiquement. Il s’y était mis lui-même avant, avec quelques difficultés, puis une grande aisance. Alors il a entrepris de me convertir à l’idée que je pouvais y arriver et que j’y trouverais de l’agrément. Ca vaut la peine, paraît-il. Il m’a donné quelques principes et tracé dans le sable quelques directions élémentaires: celle du vent, celle de la planche et celle de la voile. Puis il a mis avec moi la planche à l’eau, l’a orientée, et m’a mis dans les mains la corde reliée à la voile. Et ensuite il m’a accompagnée du regard, et m’a attendue. Je connais sa patience... Et dès ce moment-là, ce fut à moi de jouer. A moi d’y aller ! Je suis seule sur ce machin qui bouge et tourne et n’obéit qu’aux vaguelettes et aux courants. Personne ne peut faire quoi que ce soit pour moi, ici, à ma place, sinon, bien sûr, venir me remorquer si je m’égare. Personne ne peut faire à ma place ce que j’ai à faire. Jacques ou Jean feraient mieux, c’est sûr, mais ce serait eux et ici, maintenant, c’est moi qui « planche ». Personne ne pourra jamais plancher pour moi, ni d’ailleurs exactement comme moi. Et ça, c’est merveilleux !

Voyons les choses de plus près. Cette planche, cette voile, cette corde, cette bôme, ce mat, toutes ces choses, il va bien falloir qu’elles m’obéissent. Elles me transportent, mais c’est moi qui les mène où je veux. C’est mon corps qui va faire équilibre avec toutes ces forces entrecroisées, qui va infléchir le mat, border la voile, « peser » dans un virage. Tout mon corps va jouer: la flexion des genoux, l’écartement des pieds, la cambrure des reins, la tension des bras, la façon de porter mon poids à l’arrière, ou en arrière... Et toutes ces attitudes s’inventent à mesure. Rien n’est automatique, car on peut combiner les actions, les monnayer à mesure, selon le vent et ses caprices, selon la force que l’on sent ce jour-là, l’orage qui menace, la surface de la voile, la chaleur ou la froideur de l’eau, et selon le temps que l’on s’accorde si d’autres attendent la planche... Et peu à peu je me sens devenir le maître à bord. Même si je tombe et bois la tasse, cela ne me gêne pas pour repartir, pour risquer une allure moins stable, prendre plaisir à doubler une autre planche, laisser passer un pédalo ou ralentir près d’une barque pour échanger deux mots. Et puis enfin, je deviens capable de prendre un cap et de chercher les moyens techniques d’y parvenir. Je prends plaisir à me battre avec le vent. Parlons-en du vent! C’est lui qui mène la danse, et, c’est lui dont je n’arrive pas à parler. Je sais un peu pourquoi. Car, alors même que je me crois un fin stratège, et que je me figure que je peux aller où je veux par moi-même, en fait je dépends de lui. Pas de vent, pas de planche ! Je ne peux rien s’il ne se lève pas - il souffle où il veut ! C’est lui qui me donne de pouvoir mettre ma planche à l’eau. Mais je dois encore décider d’y aller. Et ensuite, entre le vent et moi, c’est comme un combat amical, où je joue à voir qui est le plus fort. Et tandis que j’obéis « au plus près » à la brise ou au vent de tempête, je reçois la joie de soumettre ma planche à mon bon plaisir et de lui faire suivre un trajet que personne d’autre n’a tracé... « Il en est de même pour quiconque est né de l’Esprit » (Jn 3,9)

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Préparation à la Confirmation 7ème séance Le vent souffle ou il veut

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Michèle ONIMUS JE ME SUIS RISQUEE - Comment Michèle Onimus en est-elle venue à aimer la planche à voile? - Est-ce elle qui en a pris l’initiative? - Qui l’a aidée ? - Comment a-t-elle été aidée? - Quel est le rapport entre le début de cette histoire et l’affirmation de Jésus: « Je vous enverrai une force ».? - Peux-tu faire un parallèle entre le début de ce texte et ta vie ? toi et les autres? toi avec les autres ? Dieu et toi? PERSONNE NE PEUT FAIRE A MA PLACE CE QUE J’AI A FAIRE - Rappelle-toi une initiative (cadeau, surprise, fête, petit service rendu, parole de vérité, d’encouragement... etc...) que tu as prise un jour et que personne d’autre ne pouvait prendre à ta place. Ce jour-là, tu as laissé l’Esprit-Saint souffler en toi. LE VENT. L’ORAGE. LA VOILE. LA CHALEUR… LE TEMPS POUR LES AUTRES... « Je tombe, je repars, je laisse passer un pédalo... » Essaie de transposer tout ceci dans la vie selon l’Esprit. Donne des exemples précis, ne reste pas « floue ». PARLONS-EN DU VENT! « C’est lui qui mène la danse ». Peut-on faire de la planche sans vent ? Pourquoi? Et le vent peut-il faire avancer la planche sans Michèle ? Pourquoi? « Il en est de même pour quiconque est né de l’Esprit ». Jn 3, 9.

Secret de sainteté

O Esprit-Saint, âme de mon âme, Je vous adore, éclairez-moi,

guidez-moi, fortifiez-moi, consolez-moi,

dites-moi ce que je dois faire, donnez-moi vos ordres;

je vous promets de me soumettre à tout ce que vous désirez de moi,

d’accepter tout ce que vous permettrez qu’il m’arrive.

Faites-moi seulement connaître votre sainte volonté.

Cardinal MERCIER

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Préparation à la Confirmation 9ème séance Ecrire à l’Evêque

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12. MA CONFIRMATION CONSTRUIT L’EGLISE

1Cor 12, 1.4-7 : Frères, je désire que vous connaissiez la vérité à propos des dons du Saint-Esprit : Il y a diverses

sortes de dons spirituels, mais c’est le même Esprit qui les accorde. Il y a diverses façons de serv ir,

mais c’est le même Seigneur que l’on sert. Il y a diverses activités, mais c’est le même Dieu qui les produit toutes en tous. En chacun, l’Esprit Saint se manifeste par un don pour le bien de tous.

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Préparation à la Confirmation 9ème séance Ecrire à l’évêque

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QU’EST-CE QUE L’EGLISE ?

1) Réflexion personnelle : écris ci-dessous une dizaine de mots ou expressions qui te font penser à l’Eglise :

2) A partir de ces mots, écris une définition de ce qu’est pour toi l’Eglise :

3) L’équipe met en commun les définitions trouvées 4) Après avoir écouté les animateurs, écris en titre des trois colonnes page 22 les trois expressions qu’on emploie généralement pour décrire ce qu’est l’Eglise. 5) Inscris ensuite dans les trois colonnes les mots ou expressions que tu avais trouvés (en 1), en choisissant la colonne qui y correspond le mieux (un même mot peut figurer dans deux colonnes à la fois). Ajoute aussi les mots trouvés par les autres de l’équipe et éventuellement des mots qui n’avaient pas été trouvés précédemment. 6) Tu peux maintenant réfléchir à ces questions :

Est-ce que pour toi, l’Eglise est une communauté ? As-tu l’impression d’en faire partie ?

Te sens-tu membre du Corps du Christ ? Quel est à ton avis ton rôle dans l’Eglise ?

Es-tu une "pierre vivante" de l’Eglise ? Comment ceux qui ne connaissent pas Dieu peuvent-ils sentir Sa présence grâce à toi ?

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Préparation à la Confirmation 9ème séance Ecrire à l’évêque

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TROIS EXPRESSIONS POUR DÉCRIRE L’EGLISE

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Préparation à la Confirmation 9ème séance Ecrire à l’évêque

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DÉFINITIONS DE L’EGLISE DANS SAINT PAUL

PEUPLE DE DIEU

Eph 1, 13-14 C'est en lui que vous aussi, après avoir entendu la Parole de vérité, l'Evangile de votre salut, et y avoir cru, vous avez été marqués d'un sceau par l'Esprit de la Promesse, cet Esprit Saint qui constitue les arrhes de notre héritage, et prépare la rédemption du Peuple que Dieu s'est acquis, pour la louange de sa gloire.

CORPS DU CHRIST

1Co 10, 15-17 Je vous parle comme à des gens sensés; jugez vous-mêmes de ce que je dis. La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ? Parce qu'il n'y a qu'un pain, à plusieurs nous ne sommes qu'un corps, car tous nous participons à ce pain unique. Rm 12, 4-8 Car, de même que notre corps en son unité possède plus d'un membre et que ces membres n'ont pas tous la même fonction, ainsi nous, à plusieurs, nous ne formons qu'un seul corps dans le Christ, étant, chacun pour sa part, membres les uns des autres. Mais, pourvus de dons différents selon la grâce qui nous a été donnée, si c'est le don de prophétie, exerçons-le en proportion de notre foi; si c'est le service, en servant; l'enseignement, en enseignant; l'exhortation, en exhortant. Que celui qui donne le fasse sans calcul; celui qui préside, avec diligence; celui qui exerce la miséricorde, en rayonnant de joie. 1Co 12, 12 De même, en effet, que le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et que tous les membres du corps, en dépit de leur pluralité, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ. Aussi bien est-ce en un seul Esprit que nous tous avons été baptisés en un seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou hommes libres, et tous nous avons été abreuvés d'un seul Esprit. Aussi bien le corps n'est-il pas un seul membre, mais plusieurs. Si le pied disait: "Parce que je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps", il n'en serait pas moins du corps pour cela…. Mais, de fait, Dieu a placé les membres, et chacun d'eux dans le corps, selon qu'il a voulu. Si le tout était un seul membre, où serait le corps? Mais, de fait, il y a plusieurs membres, et cependant un seul corps… Un membre souffre-t-il? Tous les membres souffrent avec lui. Un membre est-il à l'honneur? Tous les membres se réjouissent avec lui. Or vous êtes, vous, le corps du Christ, et membres chacun pour sa part. Eph 4, 15-16 Mais, vivant selon la vérité et dans la charité, nous grandirons de toutes manières vers Celui qui est la Tête, le Christ, dont le Corps tout entier reçoit concorde et cohésion par toutes sortes de jointures qui le nourrissent et l'actionnent selon le rôle de chaque partie, opérant ainsi sa croissance et se construisant lui-même, dans la charité.

TEMPLE DE L’ESPRIT

1Co 3, 16-17 Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, celui-là, Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est sacré, et ce temple, c'est vous. 2Co 6,16 Or c'est nous qui sommes le temple du Dieu vivant, ainsi que Dieu l'a dit: J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.

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Préparation à la Confirmation 9ème séance Ecrire à l’évêque

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Eph 2, 19-22 Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers ni des hôtes; vous êtes concitoyens des saints, vous êtes de la maison de Dieu. Ca r la construction que vous êtes a pour fondations les apôtres et prophètes, et pour pierre d'angle le Christ Jésus lui-même. En lui toute construction s'ajuste et grandit en un temple saint, dans le Seigneur; en lui, vous aussi, vous êtes intégrés à la construction pour devenir une demeure de Dieu, dans l'Esprit

DISCOURS DE BENOIT XVI : VEILLÉE AVEC LES JEUNES – JMJ 2005

Cela veut dire que nous ne nous construisons pas un Dieu privé, un Jésus privé, mais que nous croyons en Jésus et que nous nous prosternons devant Lui, devant ce Jésus qui nous est révélé par les Saintes Écritures et qui, dans la grande foule des fidèles appelée Église, se révèle vivant, toujours avec nous, en même temps toujours devant nous. On peut beaucoup critiquer l'Église. Nous le savons, et le Seigneur lui-même nous l'a dit: elle est un filet avec de bons et de mauvais poissons, un champ avec le bon grain et l'ivraie. Le Pape Jean-Paul II, qui, dans les nombreux saints qu'il a proclamés, nous a montré le vrai visage de l'Église, a aussi demandé pardon pour ce que, dans le cours de l'histoire, en raison de l'action et de la parole d'hommes d'Église, s'est produit de mal. De cette manière, il nous a aussi fait voir notre vraie image et il nous a exhortés à entrer avec tous nos défauts et toutes nos faiblesses dans le cortège des saints, qui a commencé avec les Mages d'Orient. En définitive, que l’ivraie existe dans l'Église est consolant. Ainsi, avec tous nos défauts, nous pouvons néanmoins espérer nous trouver encore à la suite de Jésus, qui a précisément appelé les pécheurs. L'Église est comme une famille humaine, mais elle est aussi, en même temps, la grande famille de Dieu, par laquelle Il forme un espace de communion et d'unité dans tous les continents, dans toutes les cultures et dans toutes les nations. Nous sommes donc heureux d'appartenir à cette grande famille; nous sommes heureux d'avoir des frères et des amis dans le monde entier. Nous faisons précisément l'expérience, ici, à Cologne, du fait qu'il est beau d'appartenir à une famille vaste comme le monde, qui comprend le ciel et la terre, le passé, le présent et l'avenir, et toutes les parties de la terre. Dans ce grand rassemblement de pèlerins, nous marchons avec le Christ, nous marchons avec l'étoile qui éclaire l'histoire. L'Église, c'est vous, c'est nous tous. Ne parlez jamais de l'Eglise comme si elle était une personne extérieure, mais plutôt en votre qualité de personnes engagées dans l'Eglise. Et même, ne parlez jamais à l'Eglise ou de l'Eglise comme si elle était pour vous une absente, ou une indifférente, ou pire, une ennemie. Au contraire, elle est une mère. Une mère parce qu'elle vous a engendrés au Christ. La Sainte Mère l'Eglise. On aime une mère, on ne l'accuse pas. Avec une mère, on dialogue. On va chez une mère pour ouvrir son cœur, pour porter avec elle le poids de la vie, les préoccupations de la famille. L'Eglise vous attend comme vous êtes. A la lumière de l'Evangile, elle enseigne que chaque homme a droit au respect et à l'amour. L'homme compte ! Vous devez rester unis les uns aux autres. Nous devons avant tout nous soutenir réciproquement. Comme dans les familles, nous devrons avoir de la patience les uns pour les autres [...] Nous voulons avoir du respect les uns pour les autres. Et vous devez me croire quand je dis que nous ne pouvons nous passer de vous. Vous êtes irremplaçables. JEAN-PAUL 11 : Message aux jeunes à Amersfoot, 14 mai 1985. 1. Pour toi, l'Eglise, qu'est-ce que c'est ? Si tu devais expliquer à un ami non chrétien pourquoi tu fais partie de l'Église, qu'est-ce que tu lui dirais ? 2. Comment parles-tu de l'Église ? Est-ce qu'il t'est arrivé de dire que tu aimes l'Eglise, comme tu aimes Jésus Christ ?

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Préparation à la Confirmation 9ème séance Ecrire à l’évêque

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3. Qu'est-ce que l'Église t'a donné depuis que tu es venu au monde ? Essaye d'écrire en quelques lignes ce que tu as reçu de l'Église et qui remplit ton cœur de joie.

Index :

NOUS SOMMES LA FAMILLE DES ENFANTS DE DIEU

Jésus nous a unis à lui par notre baptême ; il a fait de nous des membres de la famille des enfants de Dieu.

Dieu rassemble sa famille, tous les dimanches, à la messe. Là, il forme notre cœur et notre intelligence par sa parole, nous unit à son Fils, qui s’offre à Lui ; et nous envoie vivre la sainteté sur la terre, et appeler tous les hommes à accueillir Dieu dans leur cœur .

Par les sacrements (baptême, Confirmation, Eucharistie, sacrement du Pardon, sacrement des Malades, Ordre, Mariage), Dieu sanctifie, guérit dans leur cœur, et missionne ses enfants de la terre.

Cette famille des enfants de Dieu, qui commence sur terre, s’achève en plénitude dans la Vie Eternelle auprès de Dieu.

VOCABULAIRE

1. Messie : Celui que Dieu oint (imprègne) de son Esprit, pour qu’il soit le Roi infiniment sage (intelligent) et fort, de son peuple.

2. Apôtre : (= envoyé). Les apôtres ont été établis par Jésus pour être ses envoyés, ses

représentants.

3. Ministère : service sacré, établi par Dieu. Exemple : le ministère du Pape, celui des évêque,

celui des prêtres. Dieu donne ces missions-et-grâces à des hommes, pour le bien spirituel des

autres hommes.

4. Grâce : La présence agissante de Dieu dans une âme.

5. Hiérarchie : Ensemble de plusieurs niveaux d’autorité ; par exemple : l’ensemble formé par les ministres apostoliques :

le Pape, qui a autorité sur tout le peuple de Dieu. Le mot pape n’a rien d’un titre officiel, c’est une appellation d’affection respectueuse, celle que l’enfant donne à son père « papa ».

L'Église catholique romaine dont le pape est l'évêque de Rome, chef spirituel des

catholiques du diocèse de Rome et chef temporel de l'État du Vatican.

puis les évêques, qui dirigent un diocèse. Le mot évêque est la transcription française du mot

latin episcopus, veut dire « surveillant », c'est-à-dire modérateur, responsable d'une

organisation.

puis les prêtres, qui sont chargés d’une fonction dans le diocèse . Un prêtre catholique (du grec ancien πρεσβύτερος, presbyteros, « ancien » par le latin presbyter) est un homme

chargé du service liturgique au sein de l'Église catholique romaine.

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Préparation à la Confirmation 9ème séance Ecrire à l’évêque

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Le prêtre fait l'objet d'une vocation particulière que les croyants identifient à un appel de

Dieu. Le discernement de l'appel à la prêtrise et la formation du prêtre se fait au

séminaire. Si ce que les catholiques reconnaissent comme l'appel de Dieu est confirmé

par le séminariste et par l'Église, le séminariste est ordonné diacr e puis prêtre. Dans

l'Église catholique de rite latin, les prêtres doivent prendre l'engagement de vivre dans le

célibat.

Puis les Diacres : Le diacre, du grec diakonos = serviteur, est un degré du sacrement de

l'ordre dans l'Église catholique et dans les Églises orthodoxes. Alors que les prêtres sont

les collaborateurs de l'évêque dans son caractère sacerdotal, le diacre est collaborateur

de l'évêque dans son caractère ministériel.

13. ECRIRE A L’EVEQUE

A l’origine, quand les communautés chrétiennes étaient petites et rassemblées dans les villes, c’était l’évêque qui présidait à la célébration des sacrements. Le baptême était donné par les diacres et les prêtres dans un bâtiment tout proche de l’église. Les baptisés pénétraient ensuite dans l’église et l’évêque les confirmait avant de célébrer l’eucharistie et de leur donner la communion.

Mais qui est l’évêque? L’évêque est successeur des apôtres. Les apôtres, Pierre en tête, avaient reçu du Christ la mission de pasteurs. Par le sacrement de l’ordre, ils ont transmis à d’autres cette mission et le pouvoir de la remplir. Ainsi depuis 2000 ans,

jusqu’aux évêques d’aujourd’hui. Chaque évêque reçoit la charge du Peuple de Dieu dans une région précise (le «diocèse») l’anneau qu’il porte est le signe de son union avec son diocèse.

Pourquoi faire venir l’évêque pour la confirmation? Les évêques consacrent à leur tour des prêtres et des diacres pour les seconder, mais les successeurs directs des apôtres sont les évêques. Nous faisons partie de l’Église «apostolique» c’est-à-dire fondée sur les apôtres et leurs successeurs il est normal qu’un chrétien, au cours de sa vie, reçoive au moins un sacrement des mains de son évêque.

Mais pourquoi, plus spécialement, la confirmation?

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Préparation à la Confirmation 9ème séance Ecrire à l’évêque

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Parce qu’elle donne au baptisé sa pleine carrure de chrétien, sa place et sa responsabilité dans l’Église dont l’évêque a la charge. Quant à l’évêque, il est heureux de donner ce sacrement car les confirmés l’aideront à remplir la mission qu’il a reçue du Christ « annoncer l’Évangile à toutes les nations».

Et si ce n’est pas l’évêque lui-même? Surtout dans les diocèses très peuplés, l’évêque peut déléguer un de ses collaborateurs. Le but est toujours de montrer que l’Eglise est plus vaste que la paroisse ou l’aumônerie locale.

Ecrire à l’évêque ? L’évêque est le successeur des apôtres il est responsable de la vie de l’Eglise et de toutes les communautés chrétiennes d’un diocèse. C’est pourquoi il aime venir les rencontrer et donner le sacrement de la confirmation à

tous ceux qui le désirent. Bien souvent, l’évêque demande à chacun des futurs confirmés de lui écrire pour dire pourquoi il veut recevoir le sacrement de la confirmation. Non pas par curiosité, mais pour mieux les connaître et surtout pour les aider à réfléchir et approfondir le sens et la demande de ce sacrement. Cela peut se faire au cours de la retraite ou quelque temps avant le « grand jour ». Ce doit être quelque chose de simple, mais de profond. Pour t’aider dans la rédaction de ta lettre à l’Évêque, voici quelques suggestions :

Qui suis-je ? Mon école, mon âge, mes origines familiales, ma famille, ce que j’aime, mes amis, mes activités, mon appartenance à un groupe chrétien (scout, MEJ, camps, patronage, servants de messe, groupe paroissiale, adorateurs, etc...). Les origines de ma Foi Ai-je reçu le Baptême à la naissance ou l’ai-je demandé ? La religion et ma famille. Ce que m’impose ma famille et ce que je choisis librement. Mon engagement dans la Foi - Où en est ma vie de prière, ma vie sacramentelle, est-ce que je lis l’Evangile ? - Quel est le passage de l’Evangile ou la parole du Christ que je préfère. - Ce que je voudrais changer dans le monde au travers de ma vie. - Pour quelles raisons je demande la Confirmation. Ma confirmation

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Préparation à la Confirmation 9ème séance Ecrire à l’évêque

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- Pourquoi je veux la recevoir. - Ce que j’en ai compris (ce que c’est pour moi). - Ce qui me semble difficile. - Ce que j’en attends. - Ce qui me semble le plus important. Vous êtes mon évêque Une intention que je voudrais vous confier. Ce que je voudrais vous dire. La question éventuelle que je voudrais vous poser.

Comment choisir un parrain, une marraine ?

La plupart des confirmés n’ont pas choisi personnellement leur parrain ou marraine de baptême, ils étaient trop petits. Au contraire, pour la confirmation, à vous de choisir !

À quoi sert un parrain ou une marraine? Le parrain ou la marraine est là pour vous aider à développer le sacrement reçu, à être un «vrai » baptisé, à vivre en «vrai» confirmé. La confirmation est la suite du baptême. Donc, si c’est possible, le mieux est de garder pour la confirmation son parrain ou sa marraine de baptême. «Si c’est possible» c’est-à-dire : • si tu es toujours en rapport avec eux, • si tu leur fais confiance et si tu parles facilement avec eux, • s’ils s’intéressent à toi et s’ils se soucient de ta vie chrétienne.

Quelles conditions ? Si le baptisé « normal » est un confirmé, il est normal aussi que le parrain de baptême soit confirmé.

Choisir un autre ?

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Préparation à la Confirmation 9ème séance Ecrire à l’évêque

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Si ton parrain ou ta marraine de baptême ne te convient pas, choisis quelqu’un d’autre. L’important n’est pas d’être « bons copains » aujourd’hui mais de pouvoir s’appuyer sur ton parrain ou ta marraine dans les années à venir. L’âge n’a guère d’importance des jeunes sont parfois très à l’aise avec des personnes de 60-70 ans.

Comment demander ? En demandant à quelqu’un d’être ton parrain ou ta marraine de confirmation, explique-lui pourquoi tu reçois ce sacrement et ce que tu attends de lui. Ne lui demande pas quel souvenir il garde de sa confirmation. Demande-lui plutôt comment il essaie d’être chrétien. N’oublie pas non plus tes parents. Ils ont peut-être désiré que tu sois confirmé et te l’ont proposé. Peut-être, au contraire, ne connaissent-ils pas du tout ce sacrement. Parle avec eux. Dis leur ce qui te pousse à demander la confirmation. Explique-leur comment se passe la préparation

Page 46: Préparation à la Confirmation Livret

Préparation à la Confirmation 10ème séance L’Esprit Saint dans la vie de Jésus

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L’ESPRIT SAINT DANS LA VIE DE JÉSUS

L’Esprit Saint est discret. Il ne se montre pas lui-même. Comme le Père, il est invisible seul le Fils

s’est fait homme. Mais Jésus a dit «qui me voit, voit le Père » (Jean 14,9). Comment peut-il dire cela? Parce qu’il ne fait qu’un avec le Père, par l’amour De même, nous pourrions dire qui voit Jésus, voit l’Esprit Saint. En effet, l’Esprit est pré sent dans le Christ, d’un bout à l’autre de sa vie.

«Christ» est la traduction du mot biblique «Messie ». Le «Christ» ou le «Messie» est celui qui reçoit

les dons de l’Esprit et qui accomplit la mission que Dieu lui confie. Matériellement, le «Christ» ou le «Messie» est celui qui a été marqué avec de l’huile, imprégné d’huile. L’huile est le signe de l’Esprit qui vient habiter en l’homme. Le meilleur exemple dans l’Ancien Testament avait été David. Matériellement, Jésus n’a pas reçu d’onction d’huile l’Esprit habitait en lui de tout temps. Mais il se

reconnaît dans la prophétie d’Isaïe qui annonçait les actes du Messie.

«Comme il en avait l’habitude, jésus entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui présenta le livre du prophète Isaïe Il ouvrit le livre et trouva le passage où il

est écrit «L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction . Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux prisonniers qu’ils sont libres, et aux aveugles qu’ils verront la lumière, apporter aux opprimés la libération, annoncer une année de

bienfaits accordée par le Seigneur.» (Isaïe 61, I -2)

Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors, il se mit à leur dire «Cette parole de l’Ecriture, que vous venez d’entendre, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit.».

Luc 4,16-21

Ailleurs, Isaïe avait dessiné le portrait du Messie, en détaillant les dons de l’Esprit:

« Sur lui reposera l’Esprit du Seigneur,

Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force,

Esprit de connaissance et de crainte du Seigneur». Isaïe 11 , 2

Vous pourriez vérifier dans l’Évangile que Jésus a bien possédé ces dons à la perfection :

La Sagesse

Page 47: Préparation à la Confirmation Livret

Préparation à la Confirmation 10ème séance L’Esprit Saint dans la vie de Jésus

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«D’où lui viennent, disaient-ils, cette sagesse et ces miracles ?» (Matthieu 13, 54).

L’intelligence

«Tous ceux qui l’entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses». (Luc 2,47).

Le conseil

«Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau» (Luc 11, 28).

La force

Jean-Baptiste dit à Jésus «Celui qui vient derrière moi est plus puissant que moi » (Matthieu 3,11).

La connaissance

«Nul ne connaît le Père si ce n’est le Fils». (Matthieu 11,27).

La crainte de Dieu

Ce n’est pas la peur. C’est le sentiment de la distance entre Dieu et l’homme, surtout l’homme pécheur. En Jésus, rien de tel. Ce qui ne l’empêche pas de montrer un infini respect pour son Père :

il ne supporte pas que la «maison de son Père soit transformée en maison de commerce» (Jean 2,

16).

Page 48: Préparation à la Confirmation Livret

Préparation à la Confirmation 10ème séance L’Esprit Saint dans la vie de Jésus

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Jésus promet le don de l’Esprit Saint Dans les trois premiers évangiles (Matthieu, Marc, Luc), l’Esprit est promis aux disciples pour tenir et pour témoigner quand ils seront persécutés. Le don de l’Esprit n’est pas un luxe sa présence est nécessaire pour qu’ils ne soient pas tentés de désespérer.

«Méfiez-vous des hommes ils vous livreront aux sanhédrins et vous flagelleront dans leurs

synagogues vous serez traînés devant des gouverneurs et des rois, à cause de moi, pour rendre

témoignage en face d’eux et des païens Mais, quand on vous livrera, ne cherchez pas avec inquiétude comment parler ou que dire ce que vous aurez à dire vous sera donné sur le moment,

car ne n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.»

Matthieu 10,17-20

Le quatrième évangile en dit un peu plus long sur le rôle de l’Esprit. D’abord, il lui donne un nom «Paraclet». C’est un mot grec, comme «Christ». Littéralement, le «Paraclet», c’est celui que l’on appelle à ses côtés. C’est donc un défenseur, quelqu’un qui nous permet de tenir, un consolateur qui nous empêche de désespérer

Quelques promesses de l’Esprit dans l’Ancien Testament

“Ah ! Puisse tout le peuple du Seigneur être prophète, le Seigneur leur donnant son Esprit.”

(prière de Moïse en Nombres 11, 29)

(Un jour) “se répandra sur nous l’Esprit d’en haut et le désert deviendra un verger.”

(Isaïe 32,15)

“Je vais répandre de l’eau sur le sol assoiffé et des ruisseaux sur la terre desséchée. Je répandrai de mon Esprit sur ta race et ma bénédiction sur tes descendants.”

(Isaïe 44, 3)

“Vous saurez que je suis le Seigneur lorsque j’ouvrirai vos tombeaux et que je vous ferai remonter de vos tombeaux, ô mon peuple. et je mettrai mon Esprit en vous, et vous vivrez.”

(Ezéchiel 37,13-14)

“Je répandrai sur la maison de David et sur l’habitant de Jérusalem un esprit de bienveillance et de supplication. Ils regarderont vers celui qu’on a transpercé.”

(Zacharie 11,10)

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Préparation à la Confirmation 11ème séance L’Esprit Saint force d’Amour

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L’Esprit Saint, force d’Amour…

…Nous aide à changer de regard Battu et abandonné par ses parents, Tim est pris dans l'engrenage de la violence depuis son enfance. A 20 ans, il rencontre le père Thomas qu'il emmène sur sa moto. « On reprend la route de Trosly à travers la forêt. Il m'indique une maisonnette proche de la chapelle. Je m'arrête. Il descend. Ironique, je lui demande - Alors, ça vous a plu, la moto ? Ses petits yeux mouillés se déplissent, et il répond de sa voix fluette - C'était bien, très agréable ! Il me sèche ! Je suis en train de m'interroger sur ce qui peut l' impressionner quand il me prend la main, la place dans la sienne, toute ridée, et me propose avec une grande douceur - Tu ne voudrais pas le pardon de Jésus ? Je le regarde fixement, avec un énorme point d'interrogation au fond des yeux - Le pardon ... ? Qu'est-ce que vous me racontez là ? II lâche ma main, recule d'un pas, réfléchit une seconde et dit cette phrase magique - Ça peut te faire du bien ... Je ne suis qu'un voyou malheureux, je serais bien bête de ne pas profiter des occasions de me faire du bien. Je suis décidé à piquer à tous les râteliers. Il reprend ma main. D'un coup, je réalise que je ne suis pas chrétien. Je retire ma main de la sienne - Arrêtez, je suis pas de votre bord, moi. Je suis rien ! Même pas baptisé ... B me regarde, étonné. Me touche le coeur de sa main gauche - Jésus connaît ton coeur. Parle-lui doucement, dans ton coeur. II te connaît et il t'aime. II ne faut pas sortir de Polytechnique pour piger ça. Le curé ferme les yeux. Je l'imite. Je m'embête dans le noir, alors je rallume. J'ouvre, je le regarde. Ses lèvres murmurent des paroles inaudibles, les yeux clos. Il est beau. C'est la première fois que je trouve un homme beau. Pourtant ce n'est pas Delon, Redford ou Scharzenegger, le père Thomas. Je me dis : « Eh là, Tim, tu vires de bord ! ». Il ouvre ses yeux pleins de lumière et murmure - Je sens que tu vas bien. C'est vrai, je ne vais pas mal. Je me sens même drôlement paisible. Au moment de le quitter, il me prend par le bras et me dit - Tu viens me voir quand tu veux, je mets la clef ici. Attention à toi Je file, un peu chamboulé par cette rencontre, cette prière. J'ai rendez-vous à soixante-quinze kilomètres de là avec ma bande pour la tournée des bals afin de soigner mon jeu de jambes. C'est samedi soir sur la Terre. (...) Pendant la bringue, à quatre heures du matin, une idée surgit dans ma cervelle embrumée. Et si j'allais revoir le père Thomas ? Il m'a proposé de venir quand je veux 7 Allons-y ! Je vais bien voir s'il parle avec son coeur ou si c 'est du pipeau. J e mets ainsi tous mes futurs amis à l'épreuve pour tester, trier et ne pas m'encombrer de faux jetons. Je quitte mes potes. Direction Trosly. Route de nuit, plein pot. Le village est endormi. Je trouve la clef à l'endroit indiqué, mais la porte est ouverte. J'entre sur la pointe des pieds. Il dort, le petit curé, paisible, confiant ; Je m'approche de son lit. Il se réveille, sans peur; Met les pieds à terre, sourit. Et avec ses yeux malicieux, pétillants, il me demande, à quatre heures et demie du matin - Tu veux encore le pardon de Jésus ? Je pensais le pousser à disjoncter, mais non, il m'accueille comme un père accueille son fils. » (Plus fort que la haine de Tim GUENARD, p.189-191)

Questions : 1. Qu'est-ce qui touche Tim, dans l'attitude du Père Thomas ? 2. Pourquoi le Père Thomas agit-il ainsi ? 3. Pourquoi Tim revient-il ? 4. Que pensez-vous de la dernière phrase du texte ? 5. D'après vous, qu'est-ce qui a changé dans la vie de Tim grâce â cette rencontre ? 6. Et moi, ai-je déjà fait l'expérience de l'Action de l'Esprit d'Amour dans ma vie ? Puis-je la partager ?

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Préparation à la Confirmation 11ème séance L’Esprit Saint force d’Amour

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« En vérité, je vous le dis, tout ce que vous avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. » Mt 25, 14

…Nous aide à comprendre l’amour

1) Réflexion personnelle : écris ci-dessous ce que tu penses pour chaque expression :

MILLE PHRASES QUI PARLENT D’AIMER…

D

’acc

ord

Pas d

’acc

ord

Ne

sais

pas

qu

oi d

ire

N’y

a ja

mai

s pe

nsé

Aimer, c'est vouloir le bonheur de l'autre Aimer, c'est aider l'autre à grandir Aimer, c'est s'entraîner à donner aux autres Il m'arrive de rendre service à quelqu'un que je n'aime pas Aimer, c'est souhaiter et vouloir que l'autre pense comme moi Aimer, c'est accueillir les autres tels qu'ils sont On peut aimer quelqu'un que l'on ne connaît pas Aimer, c'est dire merci, pardon, bonjour Aimer, c'est se dépenser sans attendre de récompense Aimer, c'est choisir quelqu'un qui me ressemble Aimer, c'est savoir ne pas juger les autres Aimer, c'est aider l'autre à se corriger de ses défauts Aimer, c'est ne jamais se disputer Aimer, c'est accepter l'autre différent de soi Aimer, c'est savoir s'ouvrir aux autres Aimer, c'est savoir écouter Aimer, c'est parler à l'autre Qui aime bien châtie bien Aimer, c'est éprouver du sentiment Aimer, c'est aider les plus petits Etre délégué de classe, c'est une façon d'aimer les autres Quand on aime quelqu'un, c'est qu'on y trouve son intérêt Aimer, c'est savoir pardonner Aimer, pour des gens mariés, c'est être fidèle Aimer, c'est tolérer, sans rien dire, que l'autre fasse mal Aimer, c'est trouver que l'autre est parfait Aimer, c'est avoir le même but dans la vie Aimer, c'est faire semblant d'être du même avis La solidarité, c'est une façon d'aimer (CCFD, par exemple) Savoir s'excuser, demander pardon, c'est une façon d'aimer Aimer, c'est dire à l'autre telle attitude qu'on désapprouve

2) L’équipe met en commun les appréciations de chacun, qui essaye de justifier son point de vue

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3) A partir de ces mots, écris une définition de ce qu’est pour toi l’Amour :

4) Tu peux maintenant réfléchir à ces questions :

Est-ce que pour toi, aimer vraiment, c’est décider d’aimer l’autre ? Comment l’Esprit Saint m’aide à aimer ? Dans l’Evangile Jésus dit : « tu aimeras Dieu de tout ton cœur, et tu aimeras ton

prochain comme toi-même ». A la Cène il dit : « aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimé ». Est-ce pareil ? Pourquoi n’a-t-il pas dit la seconde phrase tout de suite ?

PRIERE

Je t’aime, ô mon Dieu Et mon seul désir est de t’aimer Jusqu’au dernier soupir de ma vie. Je t’aime, ô dieu infiniment aimable, Et j’aime mieux mourir en t’aimant Que de vivre un seul instant sans t’aimer. Je t’aime, ô mon Dieu, Et je ne désir le ciel Que pour avoir le bonheur de t’aimer parfaitement. Je t’aime, ô mon Dieu, Et je n’appréhende l’enfer Que parce qu’on y aura jamais La douce consolation de t’aimer. ô mon Dieu,

si ma langue ne peut dire à tout moment que je t’aime, du moins je veux que mon cœur te le répète autant de fois que je respire. Fais-moi la grâce De souffrir en t’aimant, De t’aimer en souffrant, Et d’expirer un jour en t’aimant Et en sentant que je t’aime. Et plus j’approche de ma fin, Plus je te conjure d’accroire mon amour Et de le perfectionner. Amen.

Acte d’amour de Saint Jean-Marie Vianney