Période 1 - L’Homme et le divin

Séance 1 – Un Panthéon coupé du monde deshommes ?

Présentation de l’objet d’étude dans lesprogrammes officiels

L’Antiquité conçoit l’humain et le divincomme deux ordres distincts, mais noncloisonnés. Outre les dieux majeurs du Panthéongréco-romain, d’innombrables divinités habitentla terre et l’eau, les espaces célestes etsouterrains. Si les dieux prennent souvent formehumaine pour intervenir parmi les hommes, leshommes peuvent aussi parfois accéder au rang de dieu.

-Hommes, héros et dieux : une différence de nature ?

-Un monde peuplé de dieux.

-Métamorphoses : quand l’homme devient dieu, quand le dieu devient homme.

-Le voyage aux Enfers.

Le Conseil des Dieux (Raphaël, 1518 ; manuel p. 56-57)

Cette fresque du plafond de la loggia d’Amour et Psyché montre les dieux réunis pour débattre de l'acceptationde Psyché dans leurs rangs, sur le mont ____________ .

À gauche de la fresque, un Amour présente Psyché à Mercure qui décidera si elle recevra la coupe del'immortalité. Que peut contenir cette sorte de kylix (coupe grecque) ? ____________________________

Quelle particularité ce couple célèbre de la mythologie présente-t-il ? _____________________________

_____________________________________________________________________________________

Mercure est le dieu du ______________ et c'est sous son patronage que Raphaël veut honorer son ami,l'homme d'affaires Agostino Chigi, dont l’habitation (appelée depuis Villa Farnèse) est la demeure deréception et d’apparat ; il y donnait des réceptions mondaines, des conférences scientifiques.

Mais pour quelle raison précise Raphaël a-t-il rapproché le futur mariage d’Agostino Chigi de la relation entrePsyché et Éros ?___________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

DESCRIPTION DE L’ILLUSTRATION

Identifiez de gauche à droite les dieux ou héros en indiquant leur nom grec ou l’équivalent latin. Aidez-vous si vous lesouhaitez des sources Internet suivantes :

https://www.mythologie.fr/Farnesina_Psyche_presentee.htm

http://cosmogoniesetmythologies.blogspot.com/2016/10/mythologie-romaine-les-dieux.html

http://kerdonis.fr/ZRAPHAEL/

Psyché et un putto - _____________ - - Janus – Le _________ et Nil - Vulcain -______________ – Le lion et le Tibre – _______________ – Cérès - _____________ -_____________ - __________ et __________ - _____________ - _________ - __________ -______________ - _____________ - ________________

Bilan : en quoi peut-on affirmer que cette œuvre d’art illustre l’absence de cloisonnement entre le monde des dieux etcelui des mortels dans les croyances des Anciens ? Pensez au mariage de Chigi.

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

Corrigé de la question de synthèse

Bilan : en quoi peut-on affirmer que cette œuvre d’art illustre l’absence de cloisonnement entre le monde des dieux etcelui des mortels dans les croyances des Anciens ?

Palais Chigi, Piazza Colonna à Rome (wikipedia.org)

La fresque de Raphaël est destinée à mettre en valeur l’épisode où Jupiter et les autres dieux tiennent conseilavant d’accepter d’accueillir parmi les immortels la plus belle des femmes mortelles, Psyché. Cet épisode antiquerappelle que les dieux ne sont pas insensibles aux affaires humaines ; bien plus, ils y prennent part. Par ailleurs, l’épisodedu conseil des dieux reflète dans l’esprit de l’artiste (et celui de son mécène) la situation de la future épouse de Chigi,Francesca Ordeaschi, qui peine à se faire accepter par l’entourage du riche homme d’affaires. En effet, cette Vénitienneétait fille d’épicier : sa situation ne convenait pas à Chigi, dans la mesure où ce riche bourgeois avait plutôt intérêt àallier sa famille à une lignée aristocratique. Malgré les démarches entreprises par la famille d’Agostino, ce couple de huitans et quatre enfants pourra s’unir légalement en 1519.

Plus de détails : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01192997/document

Pour la séance 2 : un personnage mythologique, un mot.

Séances 3 à 5 – Minerve et Arachné : dei versus mortales (p. 60-63)

a) Lecture des leçons Pr1 et Pr2 du Mémo latin.

b) Texte étudié : Ovide, Métamorphoses, VI, v. 70-102

1) Les qualités de la tisseuse Minerve (v. 1-28)

*Évaluation diagnostique à trois niveaux : lecture ;association de mots ou groupes latins à leur traductionlittérale ; reformulation littéraire.

VersAssociation de groupes à leur traduction

littérale (les plus difficiles)Reformulation littéraire

1-2M. Stanić

Pallas pingit : Pallas peint / in arceCecropia : dans la citadelle de Cécrops /antiquam litem : l’antique débat /scopulum Mavortis : la colline de Mars /de terrae nomine : au sujet du nom de laterre

Dans la cité de Cécrops, Pallas peint la colline deMars et son ancienne rivalité au sujet du nomdu pays.

3-4Martin etJulia

bis sex caelestes : les deux fois sixcélestes / medio Jove : J. au milieu /augusta gravitate : avec un sérieuxauguste / quemque deorum : chacun desdieux / sedibus altibus : sur de hautssièges

Les douze habitants du ciel prennent place -Jupiter au milieu- avec un sérieux auguste.Chacun des dieux,

5-6Lili etArthur

Sua inscribit facies : son propre visagedésigne / Stare deum pelagi : le dieu dela mer se tenir / frapper de son longtrident : longoque ferire tridente

son propre visage le désigne : l’image de Jupiterest celle d’un roi. Elle représente le dieu de lamer qui se tient debout et frappe de son longtrident

7-8 Louis

Aspera saxa facit : elle fait les dursrochers / medioque e vulnere : et de lablessure centrale / fretum exsiluisse : del’eau de mer s’être élancée

les durs rochers, et elle fait s’élancer l’eau demer du milieu de la blessure du roc, gage parlequel il réclame la ville.

9-10Quentin

At sibi clipeum dat : mais à elle-mêmeelle donne le bouclier / hastam : unelance / acutae cuspidis : de pointe acérée/ dat galeam capiti : elle donne à sa têteun casque

Mais à elle-même elle donne le bouclier, lalance de pointe acérée, un casque à sa tête,l’égide protège sa poitrine,

11-12Charlotteet Gaétan

Terram percussamque simulat : et ellereprésente la terre frappée / de cuspide :de sa pointe / edere fetum : produireune pousse /cum bacis : avec des baies /olivae canentis : d’un olivier blanchissant

puis elle représente la terre qui, frappée de sapointe, produit une pousse d’olivier quiblanchit avec ses baies,

13-14Suzanne

Deos mirarique : et les dieux admirer /Victoria operis finis [est] : la Victoire estla fin de l’ouvrage / Ut tamen aemula :afin que toutefois sa rivale / exemplis :par des exemples de gloire / intellegat :comprennent

et les dieux sont admiratifs ; la Victoire terminel’ouvrage. Afin cependant que sa rivale de gloirecomprenne par des exemples

15-16Emma

Quod pretium : quel prix / speret : elleespèrerait / pro tam ausis furialibus :

quel prix elle doit espérer pour des provocations

pour des provocations si témérairessi téméraires, aux quatre coins elle ajoute quatrecombats

17-18Marilouet Nora

Colore clara suo : éclatants de leurcouleur / Disctincta sigillis brevibus :distingués par leurs petites figures

[…] reconnaissables à leur couleur et distinguéspar leur propres personnages. Un angle estoccupé par Rhodopé de Thrace et Hémus,

19-20Dorian etCharlotteM.

Nomina summorum deorum : les nomsdes plus grands dieux / nunc gelidosmontes : maintenant les montagnesgelées / corpora mortalia quondam :autrefois corps mortels

[…] aujourd’hui des montagnes gelées,autrefois des corps mortels, eux quis’attribuèrent les noms des plus grands dieux.

Source illustration : Métamorphoses en rondeaux, Mabre-Cramoisy, 1676 (gravure sur cuivre).

c) Interprétez la gravure : quel moment du mythe nous est ici raconté ?

L’artiste a voulu représenter le moment où Arachné subit sa métamorphose en araignée.

____________________________________________________________________________________________

GRAMMAIRE

Regrouper les noms et les adjectifs qui s’accordent au sein d’un GN. Indiquez leurgenre et leur cas.

1) Tullia Romana in foro judicio adest.

2) Ille simulacra deorum plurima videt.

3) Magnum spectaculum Gallicorum gladiatorum fecit.

4) Plebem otiosam consules non amant.

5) Media nocte, Lucius mercator evasit.

Séance 6 - Le statut de héros

1. Correction de l’exercice d’analyse grammaticale.

2. Choisissez un des travaux d’Hercule et essayez de le délimiter dans le texte d’Hygin (p. 72). Essayez ensuitede traduire la phrase qui résume l’exploit.

Lecture et traduction des passages choisis : s’aider du tableau des cas (p. 188), des tableaux de déclinaison(p. 235) et des couleurs appliquées à certaines fonctions.

Texte latin correspondant à l’épisode choisi Traduction proposée

Hippolyten Amazonam, Martis et Otraere reginae filiam, cui reginae Amazonis balteum detraxit ; tum Antiopam captivam Theseo donavit.

Il dompta Hippolytè l’Amazone, fille de la reine Otraere et de Mars, à qui il retira sa ceinture de reine des Amazones. Il offrit ensuite Antiope captive à Thésée.

Canem Cerberum Typhonis filium abinferis regi in conspectum adduxit.

Hercule emmena hors des Enfers le chien Cerbère, filsde Typhon, pour le montrer au roi.

Leonem Nemaeum, quem Luna nutrieratin antro amphistomo atrotum, necavitcujus pellem pro tegumento habuit.

L’invulnérable Lion de Némée, que la lune avait nourridans sa grotte à deux entrées, il le tua et se servit desa peau pour s’envelopper.

Augeae regis stercus bovile uno diepurgavit, majorem partem Joveadjutore ; flumine amisso totum stercusabluit.

Il nettoya le fumier de l’étable du roi Augias en unejournée, en majeure partie avec l’aide de Jupiter ; ilévacua tout le fumier en détournant un fleuve.

Infans cum esset, dracones duos duabusmanibus necavit, quos Juno miseratunde Primigenius est dictus.

Alors qu’il était bébé, il tua deux serpents que Junonavait envoyés, de ses mains ; c’est pour cela qu’ondit de lui que c’était un enfant « né en premier ».

Geryonem Chrysaoris filium trimembremuno telo interfecit

Il tua Geryon fils de Chrysaor, le géant à trois têtes, d’un seul coup.

Taurum, cum quo Pasiphae concubuit, ex Creta insula Mycenis vivum adduxit.

Il conduisit hors de Crète le taureau, encore vivant,auquel Pasiphaé s’était unie, à Mycènes.

Thraciae regem et equos quattuor ejus,qui carne humana vescebantur cumabdero famulo interficit.

Il tue le roi de Thrace et ses quatre chevaux quimangeaient de la chair humaine, avec l’aide d’unserviteur

Hydram Lernaeam Typhonis filiam cumcapitibus novem ad fontem Lernaeuminterfecit.

Il tua l’Hydre de Lerne fille de Typhon et ses neuf têtesvers la fontaine de Lerne.

3. Bilan grammatical : les cas du latin et les fonctions du français. Exercices 1, 2 et 3 p. 189.

4. Synthèse

À époque reculée (celle de la guerre de Troie, c’est-à-dire le XII e s. avant notre ère), les Grecs pensaientqu’autrefois vivait une race d’hommes et de femmes plus grands, plus forts, plus beaux, plus courageux que lesfemmes et les hommes de leur époque. Ils étaient soit les enfants de divinités, soit remarquables pour avoir accomplides exploits.

HEROS, is, m : héros, du nom grec …………………….. (voir page 73)

Les mythes grecs et romains ont ceci de particulier qu’ils sont dominés par des histoires mettant en scène deshéroïnes ou à des héros plutôt qu’à des dieux. Le lien étroit entre héros et dieux et les interventions de ces derniersdans l’existence des premiers donne une signification morale au mythe héroïque. Auprès des tombes de ceux qu’onconsidérait comme les héros des grandes épopées (Achille, Ulysse, Ajax, etc.), des sacrifices et des rites étaientaccomplis dans l’espoir qu’en retour les héros, se levant d’entre les morts, protègeraient la localité. Identifiez ci-dessous les héros et associez-les à leur localité.

Séance 9 – Corrigé de l’activité “Identifiez les héros et héroïnes”

Achille, héros thessalien : Fils du roi Pélée et de la néréïde Thétis. Il est immortel excepté en son point faiblesitué, au niveau de son talon. Il fut tué pendant cette guerre par Pâris d’une flèche fichée dans ce pont faible→ Ἀχιλλεύς

Agamemnon, héros mycénien : fils d’Aéropé et d’Atrée, chef des armées grecques pendant la guerre de Troie→ Ἀγαμέμνων

Antigone, figure thébaine de piété filiale : fille d’ Œdipe et de Jocaste, exécutée pour avoir désobéi au pouvoir royal en voulant donner des funérailles à son frère → Ἀντιγόνη

Ariane, héroïne de Crète : fille du couple royal Minos et Pasiphaé, elle permit à Thésée de suivre la trace duMinotaure et de retrouver son chemin dans le labyrinthe de Dédale → Ἀριάδνη

Électre, héroïne mycénienne : fille d’Agamemnon, elle a sauvé son frère Oreste en le cachant des assassins(Égisthe) de son père → Ἠλέκτρα

Héraclès, héros du Péloponnèse : fils de Zeus et de la mortelle Alcmène, connu pour ses douze exploits →Ἡρακλῆς

Iphigénie, héroïne mycénienne : Fille d’Agamemnon, sacrifiée à Artémis mais remplacée par une biche audernier moment → Ἰφιγένεια

Jason, héros de Thessalie : fils d’Eson, roi de Iolcos, et descendant d’Éole, qui obtient la Toison d’Or àColchide pour regagner son trône volé par son oncle → Ἰάσων

Médée, héroïne de Colchide : fille d’Aètès, roi de Colchide ; elle aide Jason dans sa quête de la Toison d’Orgrâce à ses pouvoirs de magicienne → Μήδεια

Orphée, héros de Thrace : fils du roi Oeagre et de la muse Calliope ; il réussit à charmer tous les élémentsnaturels, ainsi que les divinités infernales → Ὀρφεύς

Persée, héros d’Argolide : fils de Zeus et de Danaé qui obtint la tête de la Gorgone Méduse → Περσεύς

Phèdre, crétoise, soeur d’Ariane : elle épousa Thésée après qu’il eut abandonné Ariane → Φαίδρα

Sisyphe, héros d’Argolide : fils d’Éole et de la mortelle Énarété. Il fonda la cité de Corinthe. Il se jouanotamment du dieu de la mort, Thanatos → Σίσυφος

Tantale, héros de Phrygie : fils de Zeus et de la nymphe Ploutô, il est roi de Phrygie. Il est connu pour avoirété châtié par les dieux en raison de son insolence (il aurait volé aux dieux le nectar et l’ambroisie). Le but dece châtiment était de le faire souffrir de la faim éternellement (le supplice de Tantale) → Τάνταλος

Thésée, héros athénien : fils d’Égée (ou Poséidon) et d’Aethra, a tué de nombreux monstres lors de sonvoyage accompli dans le but de retrouver son père → Θησεύς

Ulysse, héros d’Ithaque : fils de Laërte et d’Anticlée ; connu pour avoir eu l’idée du cheval de Troie et pourson courage lors du périple de son retour → Ὀδυσσεύς

Placez ces héros sur le fond de carte proposé (voir document A3). Vous pouvez leur associer unsigne distinctif.

Séances 11 et 12 – La notion de cas (p. 188)

I. Reprise de la définition du héros (séance 6) et des exercices de grammaire

1 page 189

1) sujet → nominatif (Caius)

2) attribut du sujet → nominatif (dominus)

3) attribut du sujet → nominatif (servus)

4) complément circonstanciel de manière → ablatif (testamento)

5) attribut du sujet → nominatif (mercator)

6) CC lieu → ablatif (in Gallia)

3 page 189

noms de la 1ère déclinaison

noms de la 2e déclinaison

noms de la 3e déclinaison

noms de la 4e déclinaison

noms de la 5e déclinaison

1) filia, -ae → ablatif singulier : filia

2) servus, -i → génitif sing. : servi

3) testamentum, -i → accusatif pluriel : testamenta

4) caupo, -onis → vocatif pluriel : caupones

5) mercator, -oris → ablatif singulier : mercatore

6) vir, -i → accusatif pluriel : viros

7) libertus, -i → génitif pluriel : libertorum

8) flumen, -inis → accusatif singulier : flumen

9) usus, -us → datif singulier : usui

10) alea, -ae → datif pluriel : aleis

11) res, -ei → ablatif pluriel : rebus

12) Tiberis, -is → accusatif singulier : Tiberem

II. Évaluation : la notion de déclinaison (Mémo Latin, leçon N1).

Séance 13 – Déclinaison de sagitta, ae, f

Rappel - Comprendre le système de la déclinaison en latin : en latin, les mots variables changent determinaison selon leur fonction grammaticale (sujet, COD, complément du nom, etc.). L’utilisation des……………………… est donc moins fréquente en latin qu’en français (Lupus Romuli agnum videt → Le loup voitl’agneau de Romulus).

Rappel des fonctions en français : comment les identifier ?

sujet : qui fait quoi ? > Le chat mange.

attribut du sujet : verbe d'état / il, elle est quoi ? > Le chat paraît gourmand.

apostrophe : qd on appelle quelqu'un > Arthur, viens ici !

COD : Mike mange des carottes > il mange quoi ? > ce qui subit l'action.

complément du nom : nom + de qui/quoi ? > J'appelle la mère d'une amie.

COI : à qui, quoi? de qui, de quoi ? après un verbe > J'ai parlé à / de mon voisin.

CC : où ? comment ? quand ? pourquoi ? Etc. > Je suis allée à Paris, hier.

C. d'agent : par qui ? > La souris est déchiquetée par le chat.

Les 6 "cas" du latin et la 1ère déclinaison

Les cas sont les 6 formes du nom qui correspondent aux différentes fonctions du français. Un rappel : déterminants, adjectifs qualificatifs et noms se déclinent en latin.

Fonctions en français SG Cas latins PLSujet / attribut du sujet/ apposition au sujet

sagitt nominatif sagitt Cerva in silva vivit :La biche vit dans la forêt.

Apostrophe sagitt vocatif sagitt O cerva, Dianae animal :O biche, animal de Diane.

COD / GN commençantpar une prépositiondemandant l'accusatif.

sagitt accusatif sagittCerva ad silvam it : La biche se dirige vers la forêt.

Complément du nom sagitt génitif sagitt Attia vicinae librum legit : Attia lit lelivre de sa voisine.

COI sagitt datif sagitt Herbam cervae dat : il donne de l'herbeà la biche.

CC moyen, manière,accompagnement /complément d'agent

sagitt ablatif sagitt Cum amica ad scholam eo : je vais àl'école avec une amie.

Astuce d'apprentissage de l'ordre des cas :

«Nous vous accueillons généreusement dans l'abbaye» → NVAGDA

Séance 14 - Les dieux grecs s’exportent à Rome

Document à compléter à l’aide du manuel (p. 78).

Synthèse 3

Les Grecs, selon la région, l’époque ou l’auteur des récits envisagés, ne partageaient pas lamême conception de la _____________________ (origine des dieux, et par conséquent dumonde) ; une tradition, celle d’___________, s’imposa généralement.

Les dieux sont souvent représentés dans leur palais de ____________ , lors de banquets oùil consomment leur boisson (____________ et leur nourriture (________________). Dans un grand₎nombre de conceptions philosophiques, les dieux personnifient un élément abstrait ou naturel et sesoucient des _____________ . Ce n’est cependant pas le cas des penseurs épicuriens.

L’étude des textes anciens, des Grecs aux Romains, puis des Romains aux lettrés du Moyen

Âge et de la Renaissance, nous illusionne parfois. Ainsi, les Romains honorent avant toutdes dieux italiques -comme Bellone et son frère _________, patrons de la guerre- dont unemajorité est d’origine _____________ . Certains de ces dieux ont les mêmes attributs que les dieuxgrecs qui leur correspondent, mais ce n’est pas toujours le cas : __________ est une déesse de lanature, ______________ est associé au pouvoir politique, _________ est avant tout un protecteurde la Ville et incarne le renouveau et le printemps. Castor et Pollux, les dieux ____________ aussiappelés les _____________, sont eux aussi aux côtés de l’armée romaine et jouissent de la mêmeimportance qu’à Sparte, mais bien plus grande qu’à Athènes.

Pour ce qui est des héros, si certains écrivains romains ont adopté et ajouté des épisodes dela vie d’____________, Rome honore surtout les grands hommes de son histoire ; plus ou moinslégendaires, ils se nomment Camille, Scaevola, Clélie, Brutus, Horatius Coclès, etc.

Divinités italiques méconnues

• Le nom latin de la déesse du four àpain : _________. La fête desfornacalia se déroulait début février.

• ______________ (« déesse de la chance») : s'identifie avec la Tuchè (Τύχη)grecque : ses deux attributs sont le________________ (car elle pilote lavie des hommes) et la corned'abondance. Sa particularitéphysique : elle est ____________.

• La déesse de la lune s'appelleLuna________ ; à ne pas confondre avec_Lua____, qu'on invoquait lors de la

devotio des dépouilles ennemies aux dieux infernaux. Il s'agit de la déessequi permettait aux soldats de se débarrasser de la souillure.

• Les trois Nixes : (« les efforts ») : ce sont trois femmes agenouilléesdevant la statue de Minerve, sur le Capitole. Elles représentaient lesefforts des femmes au moment où elles _accouchent___________.

• _____Pomona_______ : c'est le nom de la nymphe romaine qui veillait sur lesfruits. Son bois sacré était situé sur la route de Rome à Ostie.

• Le dieu des passages (et notamment des ports, voire des portes, c’estpourquoi il est parfois confondu avec ____janus___)s'appelait _portunus____________. On célébrait le 17août les Portunalia. On peut admirer son temple àRome, près du Tibre, sur le Forum Boarium.

• ____________ : c'est la déesse de la terre nourricière.C'est l'équivalent latin de la divinité grecque de laterre, ____________.

• _________________ est une nymphe qui personnifie lechant (cano signifie “je chante”). Elle est mariée auroi légendaire __________, mais Circé, qui aimevainement celui-ci, le transforme en sanglier, puis enpivert. Quant à l’épouse, elle erre pendant six jourset six nuits et disparaît sur

les rives du Tibre.

• Un très ancien dieu de Rome, honoré sur lePalatin : ______Faunus_____. Son nom signifie «qui protège ». Il veillait sur les troupeaux etles bergers, d'où son assimilation au dieu grec

Pan. Il succéda à son père leroi Picus, et son fils______Latinus___ régnait surle Latium quand ____Enée______parvint en Italie. Son cultecomportait la procession desLuperques, au cours delaquelle des jeunes genscouraient à demi nus, revêtusseulement d'une peau de chèvreet fouettaient les femmesqu'ils rencontraient avec des lanières de peau de boucsafin d'attirer sur elles la fécondité ! C'est à Pompéiqu'on a retrouvé, ornant un impluvium, une statuette àson effigie.

Pour la séance 15 : à quels types de représentations avons-nous affaire ?

Séance 15 – Énée croise Tisiphone aux portes du ____________ (texte et carte p. 100-102)

1° Lecture du texte (vers 548-558 du chant VI de l’Énéide, de Virgile).

2° Étymologie : trouvez le sens de chaque mot (gaffiot.fr ou Gaffiot en ligne), le cas échéant le motavec lequel il s’accorde, puis proposez aux camarades un rapprochement étymologique avec lefrançais ou une autre langue.

subito (1) : ; s’accorde avec : →

rupe (1) : ; s’accorde avec : →

triplici (2) : ; s’accorde avec : →

ambit (3) : ; s’accorde avec : →

torquet (4) : ; s’accorde avec : →

adversa (5) : ; s’accorde avec : →

virum (6) : ; s’accorde avec : →

caelicolae (7) : ; s’accorde avec : →

exscindere (6) : ; s’accorde avec : →

bello (6) : ; s’accorde avec : →

auras (7) : ; s’accorde avec : →

sedens (8) : ; s’accorde avec : →

palla (8) : ; s’accorde avec : →

succincta (8) : ; s’accorde avec : →

cruenta (8) : ; s’accorde avec : →

vestibulum (9) : ; s’accorde avec : →

exsomnis (9) : ; s’accorde avec : →

gemitus (10) : ; s’accorde avec : →

verbera (11) : ; s’accorde avec : →

catenae (11) : ; s’accorde avec : →

2° À présent, identifiez et recopiez les mots ou groupes que l’on peut traduire par : “soudain” ; “aupied de la roche” ; “entourées d’une triple muraille” ; “qu’un fleuve rapide entoure” ; “et il fait rouler

les pierres sonores” ; “face à eux une porte immense” ; “si bien qu’aucune force chez les hommes” ;“les habitants du ciels eux-mêmes” ; “ne réussiraient à détruire dans une guerre” ; “s’élève dans lesairs” ; “et Tisiphone, assise” ; “sa robe empourprée de sang ayant été retroussée” ; “elle gardel’entrée, sans fermer l’oeil” ; “des gémissements sont entendus” ; “de cruels coups de fouet” ; “deschaînes que l’on traîne”.

Subito / sub rupe / circumdata triplici muro / quae rapidus amnis ambit / torquetque saxa sonantia /adversa porta ingens / ut nulla vis virum / caelicolae ipsi / non valeant exscindere bello / stat adauras / Tisiphoneque sedens / palla cruenta succincta/ servat vestibulum exsomnis/ gemitusexaudiri/ saeva verbera / catenae tractae

3° Identifiez dans ces 11 vers 5 noms appartenant à la 1ère déclinaison (voir Mémo, N3), puis justifiezleur terminaison.

palla, ae, f. : la robe

catena, ae, f. : la chaîne

caelicola, ae, m. : l’habitant du ciel

aura, ae, f. : la brise

porta, ae, f. : la porte

4° Décrivez la fonction de Tisiphone aux Enfers en observant ces documents :

Mégère (Μέγαιρα, « la Haine »), Tisiphone (Τισιφόνη, « la Vengeance ») et Alecto (Ἀληκτώ, « l'Implacable »)sont les trois Érinyes (en latin les Furiae), déesses persécutrices des criminels. Sur ce cratère de -330 (source :wikipedia.org), au-dessus d’Athéna, c’est ______________ qui persécute un jeune homme qui par le meurtre avengé la mort de son père : Oreste. Sur le détail de ce sarcophage romain (même source), l’ami d’Oreste, Pylade,fait face à Tisiphone.

Les attributs de Tisiphone sont généralement les suivants (4) : serpents, fouet,

Énigme : examiner attentivement ces deux représentations dans l’article de Wikipedia, puisexpliquer la présence d’Athéna (cratère) et d’une statuette (sarcophage).

Séance 16 – Interrogation de déclinaison

Déclinez les trois noms suivants :

villa (la propriété) villana (la paysanne) ripa (la rive)

Bonus : indiquez les 6 cas dans l’ordre.

Séance 16 – Interrogation de déclinaison

Déclinez les trois noms suivants :

villa (la propriété) villana (la paysanne) ripa (la rive)

Bonus : indiquez les 6 cas dans l’ordre.

Séance 16 – Intterrogation de déclinaison

Déclinez les trois noms suivants :

via rana aqua

Bonus : indiquez les 6 cas dans l’ordre.