ppt et.pptx

8/18/2019 ppt et.pptx

1/26

Pendahulu

New Writers of the Cultural Sag

dari Teori Postmodern Shock

Praksis kr

STEPHEN GILBERT BROWN and SIDNEY I. DO


2/26

Munculnya etnografi kritis di

postpositivisme tidak hanya seagai

ketahanan penyelidikan etnografis!

efektivitas keterliatan dialektis

theory dan praktek secara umum

antara teori postmodern dan etnografi praksis khususnya


3/26

"eterliatan diskursif antara

postmodern dan etnografi

erkemang men#adi dialektika

yang memiliki efek yang e

melampaui deterministik dari prot

menu#u praksis etnografi aru


4/26

%iversifikasi terhadap kritik postm

etnografi kritis adalah menemukan situ

praksis! menempati teori aru

pengemangan aru menandakan prakte

ini! mengartikulasikan su#ek etnografi

mendefinisikan ulang tu#uannya! mene

kemali metodologi dan merevisi d

asumsi apa yang merupakan suatu transf

radikal ontologis dan epistemologikal&


5/26

Munculya 'nkarnasi! postpositivisme! et

kritis adalah personalisasi! politisin

Sosialisasi praksis: merupakan kespolitik! u#ung penyelidikan etnograf

Sosialisasi proses pengetahuan me

etnografi! sementara penemuan kemal

kritis itu sendiri mulai (ericara kemteori postmodern untuk men#awa pert

mendasar mengenai serangan postm

tradisional etnografi yang meningkat&


6/26

Pertanyaan)pertanyaan erikut ini mengpraksis kritis aru untuk memiliki epistem

dan implikasi ontologis dan yang t

dengan konotasi etika dan politik! sepe

tampak oleh rekapitulasi selektif mereka


7/26

Mungkinkah etnografi masih ada

positivisme?Sudahkah teori postmodern dib

praktek etnografi dari semua konten

relevan? Apakah tanda dari positivisme etn

yang kosong?Apakah peran ethnographer itu s

akibat dari serangan postmodern?Dapatkah logos hidup bersama di

etnografi?Dapatkah keduanya menginform

praksis?


8/26

*pa tu#uan aru! metode dan asumsi et

erkemang dalam menanggapi theo

imperatif kritik postmodern ini+

,agaimana menanggapi (krisis represe

semua efek kritis yang paling ermasalah+Peran apa yang ermain dalam penandaa

diskursif daya pertahanan antara

postmodern dan praktek etnografi+Se#auh mana yang ditentukan oleh retoris+Sampai tingkat *pakah situs idang di

untuk retoris dalam penyelidikan etnografi+


9/26

*pa kekuatan diskursif per#uangan ant

teori dan praksis mengungkapkan tenta

praktek)prakteknya + *pa implikasi untuk penelitian kompos

secara umum! dan kritis ethnography

khususnya+

,isakah demokrasi lama ertahan ketikakumulasi kekuasaan dan akuisisi

pengetahuan menyingkirkan etos+


10/26

Dapatkah kritis etnografi berkont

pada perjuangan kaum tertindas

Demokrat redistribusi kekuatan dan di luar perbatasan Am

Serikat? Dan pada akhirnya, seperti

Sharon Stevens pertanyakan, jenis validitas pengetahuan yan

miliki?"


11/26

-& .thnografi kritis mulai ergerak melampau

kritik postmodern yang lahir! untuk

melampaui keterliatannya dengan kritik te

untuk terliat kemali dalam praksis kritis:/& Praksis yang secara teoritis! itulah dialek

politik dan erorientasi etis untuk t

transformatif udaya&

0& 'tu adalah cara mengkritisi para

memeaskan diri dari rantai r

ertentangan dengan penandaan post

memuka ruang kritis yang aru untuk

sendiri! erkemangnya praksis kritis yang s

muncul dan tenggelam&


12/26

kritik postmodern positivisme ethnogra

peristiwa bencana sejarah !eori ini bangkit dari goncangan kris

etnografi sekali lagi mencolok ke arinovatif seperti yang tak didugautang kepada teori postmodern

"membersihkan jalan," dan yang lebih

untuk menunjukkan jalan, untuk men

pandangan kritis etnografi dari ilmu pen

terhadap politik, dari kepentingan

menuju perhatian untuk mengubah kondi

material yang menentukan hidup yang ny


13/26

Sering terjadi di perebutan keku

diskursif, yakni bersalah secara t

dan berlebihan secara retoris, asendiri, $ronisnya %acat oleh a

asumsi yang rusak, repres

reduktif dan pertentangan impera

&ekurangan terpapar oleh kontraterhadap kritis etnografi


14/26

'everly Moss menyediakan ringk

berguna untuk membedakan

etnografi dan etnografi kritis ( "Se

etnografi secara umum berfokus

penggambaran dan analisis

etnografi dalam studi ko

berfokus ke hal yang lebih sempada perilaku komunikatif atau h

antara bahasa dan budaya" )e

Mary *o +eiff -thnografi dan &

./01(


15/26

-tnografi dalam retorika # ko

terutama sebagai pendekatan pe

yang bersangkutan tidak hanyapengalaman hidup atau perilaku

seperti dalam Sosiologi

antropologi1 tapi dengan cara

perilaku ini memanifestasikan resendiri 2 yang disebut oleh Del

sebagai "etnografi komunikasi"


16/26

3ance Massey mendukung panda

+eiff4s, dalam mengamati fokus ekritis adalah "akun yang memada

praktek#praktek lainnya"

+obert 'rooke dan %harlottemengajukan fokus yang sama

berguna, jika lebih bernuansa,

dari etnografi kritis(


17/26

-tnografi kritis sebagai p

penelitian, terutama berkaitan

pendidikan, yang tujuannya untuk menggunakan dialog t

konteks budaya untuk mengemb

aksi kritis, sementara sisanya

peka terhadap etika dan politirepresentatif dalam praktek dan

tentang tanya jawab dan tindaka

dihasilkan


18/26

Asal#usul etnografi kritis sebagian berateori dan penelitian lapangan dari )aul

"dan berlanjut pada teori $ra Shor da

6irou7 dalam pendidikan Amerika konte


19/26

.tnografi kritis hidup dalam huungan

antara kata dan dunia: dialektika yang

untuk meregenerasi! dari kepercayaan diasumsikan pada kekuatan prokreasi id

manapun&

Teori 1irou23s dialektika antara pendidkeudayaan! khususnya seperti yang t

dalam teori dan perlawanan di pe

terukti sangat erguna&


20/26

'rooke dan ogg mengamati, "etnografi krit

dan meluas di bidang pedagogi, di ma

pengajaran adalah untuk melibatkan pa

kelompok belajar lainnya1 dalam mepemahaman dialogikal lokasi sosial me

mengembangkan budaya tindakan sesuai lo

'ruce orner berteori ethnografi kritis

tanda "tenaga kerja" dan "bekerjamenekankan sifat intrinsik sosial dan kolabo


21/26

8%ritical -thnography, -thics, and 9ork( +ear

3abor,: 'ruce orner memperkuat protean

antara teori dan praktek secara umum, da

budaya materialis perspektif dan kritis

khususnya

&ritik orner mengekspos keterbatasa

postmodern, terutama representasi reduktif et

bawah tanda 8para ahli etnografi" &epiawaia

dalam mengkritik secara efektif menempatkan

pada etnografi kritis

kritiknya memiliki pada praksis kritis

membebaskannya dari penonaktifan penan

dengan mengedepankan sifat inheren kolabora

tulisan etnografi


22/26

Maria *o +eiff, ,8Mediating Materiality and D

%riti#cal -thnography as Metageneric 3earn

mengedepankan penandaan praktek dan retorik

+eiff menempatkan etnografi sebagai sebua

yang memediasi antara ahli etnografi dan

bawah pengamatan, yang memediasi antara re

sosial, yang menggeser permintaan etnografi

ke simbolis # atau lebih tepatnya, resituates

inter # bagian antara budaya dan retoris( salah

mengintegrasikan teks dan konteks &aryany

memulihkan dialektika generatif antara "pe

hidup dan te7tualitas hidup"


23/26

8!he -thnographic -7perience of )ostmode

3iteracies,: Schroeder %hristopher model k

etnografi dalam praksis kritis yang diinformoleh teori postmodern dan yang menjadi bu

manfaat dari pendekatan materialis budaya

secara khusus

Schroeder mengembangkan analisis yangbernuansa kondisi#kondisi material yang

mempengaruhi dan menginformasikan kont

pengetahuan etnografi, tidak hanya di Akad

tetapi juga dalam budaya yang diliputi


24/26

(Shifting 4igures: 5etorical .thnograph

1or6elsky mengedepankan kesatuan

etnografi dengan per#uangan politik dseuah proyek yang mengeksplorasi

kegunaan persimpangan antara figura

reflektivity! etika! dan transformasi so

Teori ,ateson dan 1estalt : analisis dimetafora komunikasi dua arah tidak la

antara partisipasi dan pengamatan&


25/26

6aillet menghubungkan etnografi terh

wacana sipil, dibentuk layanan pembe

dan kontroversi politik dalam projek gayang membangkitkan abad ke#.; dan

idealisme $socratean tentang intelektu

publik

6aillet menetapkan efisiensi menulis d

"bahasa sipil" untuk mengembangkan

menulis yang diinformasikan oleh reto

sipil, didasarkan pada konsep dari civi


26/26

8Debating -cology( -thnographic 9rit

that< Makes a Difference,: Stevens berh

menggabungkan dua wacana yang mun

ecocomposition dan etnografi krmenciptakannya dalam proses wacana ba

metageneric, ecoethnography

ppt et.pptx

Documents

Transcript of ppt et.pptx