Pourquoi Ont-ils Choisi l'Islam

7/31/2019 Pourquoi Ont-ils Choisi l'Islam

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POURQUOI ONT-ILS CHOISI LISLAM ?

Tmoignages de conversions

TRADUIT DE LANGLAIS

PAR INES MAHMOUD MEGAHED:

PUBLI PARLE BUREAU DE PRCHE DE RABWAH (RIYADH)

www.islamhouse.comLislam la porte de tous !

2010/1431 Tous droits de reproduction rservs, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte.Les opinions du livre sont celles de leur(s) auteur(s) et ne refltent pas ncessairement celles du site oudu traducteur. Pour toutes questions, suggestions, ou erreurs, veuillez nous contacter l'adressesuivante ou par le biais de notre site internet : www.islamhouse.com

Pour celui ou celle qui souhaite recevoir des livres, merci dadresser vos demandes auCIMS P.O. BOX 834, Alexandrie, Egypte

[email protected] caritative enregistre auprs du Ministre des Affaires sociales gyptien sous le n536,

Nous nous chargerons de vous faire parvenir nos livres gracieusement si Allah veut.
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Pourquoi ont-ils choisi lislam ?

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Introduction

Le CIMS1

est ddi la cause de lislam dans le monde. Il vise redorer limage de

lislam et des musulmans en vhiculant des informations authentiques et de sources

fiables sur les croyances, lhistoire et la civilisation islamiques. Lobjectif de cetouvrage est doffrir aux non-musulmans une occasion inespre de partager avec de

nouveaux convertis leurs expriences dans leur cheminement vers la dcouverte de

lislam authentique. Allah dit dans le Saint Coran :

Hommes ! Nous vous avons crs dun mle et dune femelle, et Nous avons

fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plusnoble dentre vous, auprs dAllah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient etGrand Connaisseur.

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Le CIMS est une association caritative gyptienne fonde en 1974 et enregistre

auprs du Ministre des Affaires sociales sous le n536. Notre association tente de

propager et de vhiculer le message de lislam conformment aux enseignements

du Saint Coran, du prophte Mohamed (Que la Paix et le Salut dAllah soient surlui), le plus parfait des hommes, de ses compagnons, et de ses vrais adeptes, les

fervents musulmans.

Merci dadresser toutes vos questions sur lislam et les musulmans ladresse

postale qui figure ci-dessous. Vous pouvez galement nous crire

[email protected]. Nous nous ferons un plaisir de vous rpondre.

Pour de plus amples informations et pour recevoir gratuitement nos livres, veuillez

nous crire la Conveying Islamic Message Society, P.O.Box 834, Alexandria,

Egypt, Registered Charity N. 536.

Ce livre a t rimprim avec lautorisation de la World Assembly of Muslim Youth3

(WAMY), P.O. BOX 10845, Riyad, 11443, Arabie Saoudite

1Conveying Islamic Message Society

2NDT : Sourate 49 verset 13

3NDT : Assemble mondiale pour la jeunesse musulmane


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Nos soeurs et leur parcours vers lislam1. Mlle Afrah Alshaibani

2 mai 1996. Aussi loin que je me souvienne, les membres de ma famille assistaient

aux services religieux dans une glise chrtienne conservatrice non confessionnelle

appele lEglise du Christ. Jai grandi en apprenant les enseignements de cette

glise, je suivais les cours dt dinstruction religieuse et faisais partie deschoeurs. Le dbut de ladolescence a marqu une priode de ma vie o jecommenais me poser beaucoup de questions (comme nous tous un certain

moment de notre vie) : pourquoi faisais-je partie de lEglise du Christ et non de

lEglise luthrienne, catholique ou mthodiste ? Si plusieurs Eglises prnent des

doctrines antinomiques, comment pouvons-nous dceler celle dont lenseignementest authentique? Prnent-elles toutes la vrit? Tous les chemins mnent-ils Dieu

comme javais entendu dire ? Dautres prtendent que, peu importe la croyance,seules les qualits humaines font la diffrenceEst-ce vrai?

Aprs quelques recherches spirituelles, jen tais arrive la conclusion quilexistait une vrit fondamentale et, afin de la dcouvrir, javais entrepris une tude

comparative des enseignements prns par diffrentes Eglises. Javais dcid que jecroyais en la Bible et que lEglise qui sy conformait le mieux tait celle que jechoisirais. Aprs de longues recherches, jai dcid que lEglise du Christ me

convenait car ses doctrines taient conformes au texte de la Bible (mais jtaisinconsciente cette poque quil pouvait exister plusieurs interprtations de la

Bible.)

Javais suivi une anne de cours au Michigan Christian College, un petittablissement universitaire affili aux Eglises du Christ, mais le programme

acadmique ne mintressait pas. Je me suis alors inscrite la Western Michigan

University. Ayant introduit tardivement une demande de logement la cit

universitaire, jai t place dans la rsidence pour tudiants trangers. Bien que ma

camarade de chambre tait amricaine, javais le sentiment que les tudiants quimentouraient taient tranges et que les pays dont ils taient originaires taient

tout aussi tranges. Jtais pour la premire fois rellement confronte la diversit

culturelle et cette exprience meffrayait (car jai grandi au sein dune communaut


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blanche, dans une famille chrtienne faisant partie de la classe moyenne). Je

voulais changer de rsidence mais aucune place ntait disponible. Je mentendaisparfaitement avec ma camarade de chambre, ce qui avait motiv ma dcision de

rester jusqu la fin du semestre.

Ma co-locataire tait devenue trs implique dans les activits de la rsidence

universitaire et connaissait presque tous les locataires. Quant moi, je faisais partie

des majorettes et passais le plus clair de mon temps avec ce groupe. La saison des

majorettes prenait bientt fin et pour occuper mon temps libre, javais fini par mejoindre ma camarade de chambre dans ses aventures avec les autres locataires.

Cette priode sest rvle tre une exprience merveilleuse et fascinante !

Beaucoup dhommes arabes vivaient dans cette rsidence. Ils taient charmants,sduisants et trs amusants. Ma co-locataire vivait une relation amoureuse avec

lun deux et nous passions en fin de compte la plupart de notre temps avec eux. Je

suppose que je savais quils taient musulmans (bien que trs peu dentre euxtaient pratiquants). Nous ne discutions presque jamais de religion. Nous passions

juste des moments agrables ensemble.


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Lanne stait coule et javais commenc me rapprocher de lun de ces

locataires arabes. Comme je lai dit, nous tions juste heureux dtre ensemble et nediscutions jamais de nos diffrences religieuses. Ni lui ni moi ntions pratiquantset cette question ne se posait donc pas. Cependant, au fond de moi, je me sentais

coupable de ne plus me rendre lglise mais je refusais dy penser. Je mamusais

trop. Une autre anne avait pass et, alors que jtais retourne chez moi pour les

vacances dt, ma co-locataire mavait appele pour mannoncer des nouvelles

affligeantes : elle stait convertie lislam ! Jtais horrifie. Elle ne mavait pasexpliqu la raison de sa conversion, elle mavait simplement dit quelle avait pass

beaucoup de temps discuter avec le frre de son ami et quelle avait enfin trouv

les rponses toutes ses interrogations. Ds que nous avons raccroch, je me suis

mise lui crire une longue lettre lui expliquant quelle ruinait sa vie et quelledevait accorder au christianisme une seconde chance. Durant cette mme priode,

mon ami stait inscrit lAzusa Pacific University en Californie. Nous avionsdcid de nous marier et de nous installer en Californie ensemble. Encore une fois,

comme nous ntions tous deux pas pratiquants, nous ne discutions pas de religion.

Secrtement, javais commenc lire des livres sur lislam. Cependant, ces livrestaient crits par des non-musulmans. Lun de ces ouvrages dont lauteur est Anis

Sorosh sintitulait lIslam rvl . Je me sentais coupable de la conversion de

mon amie. Javais le sentiment que si javais t une meilleure chrtienne, elle seserait tourne vers lEglise plutt que vers lislam. Lislam tait une religioninvente par lhomme, selon moi, et regorgeait de contradictions. Aprs la lecture

du livre de Sorosh, je croyais pouvoir convertir mon amie et mon mari au

christianisme.

Mon mari devait suivre quelques cours thologiques lAPU. Un jour, aprs lunde ces cours, il tait rentr la maison et mavait dit : Plus jen apprends sur lechristianisme, plus ma foi dans lislam se consolide. A cette mme poque,

javais compris, par certains signes, quil dsirait pratiquer nouveau sa religion.Nos problmes ont alors commenc. Pour la premire fois, nous parlions de

religion et de nos diffrences. Il me disait que je devais essayer de connatre lislamet je lui rpondais que jen savais dj assez. Je devais savoir. Javais ressorti lelivre de Sorosh et lui avais dit quejamais je ne pourrais croire en lislam. Mon marinest nullement un thologien mais il avait rponse toutes les questions auquel le

livre de Sorosh mamenait penser. Jtais impressionne par son savoir. Il me


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disait que si je voulais rellement connatre lislam, je devais minformer auprs de

sources islamiques. Il mavait achet quelques livres dune librairie islamique etjavais commenc suivre des cours dans une mosque locale. Quelle diffrence

entre lislam enseign par les musulmans et limage vhicule par les non-

musulmans !

La dcision de me convertir lislam a nanmoins t trs difficile. Ma fiert en

avait prit un coup pendant un certain temps. Comment pouvais-je avouer mon

mari et mon amie quils avaient eu raison depuis le dbut ? Je me sentais

embarrasse, humilie. Mais trs vite, il mtait devenu impossible de nier

davantage la vrit ; jai fini par ravaler ma fiert et elhamdoullillah, je me suis

convertie lislam, la meilleure dcision de toute ma vie.


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Il y a quelque points que je voudrais dire aux non-musulmans :

1. Lorsque jai entrepris durant toutes ces annes ma qute de la vrit,

jtais partie de quelques suppositions errones. Premirement, je considraisque seul le christianisme dtenait la vrit. Je navais jamais envisag derechercher en dehors du christianisme. Deuximement, je considrais que la

Bible tait la vraie Parole de Dieu. Javais tort car ces suppositions

mempchaient de porter un regard objectif sur les choses. Lorsque jai

entrepris mon tude approfondie de lislam, jai d commencer depuis le

dbut et mettre de ct toute ide prconue. Je ntais pas une chrtiennetudiant lislam; je portais un regard externe sur lislam et le christianisme

(et bien dautres religions encore). Le conseil que je peux vous donner est

dtre un penseur et un lecteur critiques.

2. Une autre erreur courante chez nombre de personnes propos de lislam,

est quelles se contentent dun seul de ses enseignements pour juger lislamdans son intgralit. Par exemple, beaucoup disent que lislam porte

prjudice aux femmes car les lois sur lhritage accordent lhomme ledouble de la femme. Mais ces personnes ignorent que cet hritage est justifi

par les responsabilits financires qui incombent lhomme et dont sont

exemptes les femmes. Cest comme si vous rassembliez les pices dunpuzzle : jusqu ce que vous placiez chaque pice lendroit appropri, vousne pouvez pas dcouvrir limage, vous ne pouvez vous contenter dune seulepice pour vous prononcer sur limage dans son ensemble.

3. Beaucoup ont pens que je ne me suis convertie que parce que mon mari

tait musulman. Il est vrai que jai tudi lislam sa demande, mais je ne

me suis convertie que parce que lislam est la Vrit. Mon mari et moi

sommes prsent spars et nous devons divorcer en juin inchaallah. Ma foi

en lislam na jamais t aussi forte quaujourdhui. Jespre trouver un marimusulman pratiquant, inchaallah, et pouvoir accrotre ma foi et grandir dans

la pratique. Mon objectif premier est dtre une bonne musulmane. QuAllahnous guide tous au plus prs de la vrit.


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2. C. Huda Dodge Mon chemin vers lislam

Salam alaykom wa rahmatullah

Depuis que jai commenc lire et crire dans ce newsgroup il y a quelques mois,

jai constat que beaucoup sintressent ceux qui se convertissent (ou reviennent) lislam : comment approchent-ils lislam ? Pourquoi cette croyance les attire-t-

elle? Comment leur vie est-elle branle lorsquils entrent dans cette religion, etc.

Jai reu beaucoup demails de personnes qui mont pos ces questions. Jespre

inchaallah pouvoir expliquer ici comment une citoyenne amricaine comme moi a

pu se convertir lislam. Ce rcit est long et je men excuse davance mais je ne

pense pas que vous puissiez pleinement comprendre ce parcours en lespace dequelques paragraphes. Jai essay de ne pas trop broder ni de prendre des tangentes.

Jai choisi, certains endroits, de dcrire de manire plus dtaille certains

pisodes de ma vie afin de mieux expliquer mon parcours vers lislam. Je nai bien

entendu pas pu faire le rcit de toute ma vie (et je nai dailleurs pas la prtentionde vous raconter toute mon histoire mais uniquement ce qui ma semblpertinent).

Cest avec intrt que je regarde ma vie rtrospectivement pour dcouvrir quetoutes les pices du puzzle simbriquent parfaitement, quAllah ma trac cette

route dun bout lautre. Quand jy repense, je ne peux mempcher de diresubhanallah, et de Le remercier pour ce que je suis devenue aujourdhui par Sa

grce. Parfois, je me sens triste de ne pas tre ne dans lislam et de ne pas avoir tmusulmane toute ma vie. Bien que jadmire ceux qui ont eu la chance de natre

musulmans, je les plains parfois de ne pas apprcier cette bndiction. Jespreinchaallah quen lisant ce tmoignage, vous pourrez comprendre, tout au moins,

comment je suis devenue musulmane. Jespre inchaallah que ce rcit sera digne

du temps que vous y aurez consacr, que vous y puiserez certains lments de

rponse dans la dawah ou que vous y trouverez simplement une sourcedinspiration. Cette histoire est mon histoire mais je pense que beaucoup sy

reconnatront.

Je suis ne San Francisco, en Californie, et jai grandi dans la banlieue de la BayArea. Ma petite ville natale (San Anselmo, dont la population tait estime, la


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dernire fois que jai vrifi, 14000 habitants) tait majoritairement constitue de

blancs, chrtiens, issus de la classe moyenne. Cest une trs belle rgion, juste aunord de San Francisco (de lautre ct du Golden Gate Bridge), niche dans une

valle proximit des coteaux du Mont Tamalpais prs de lOcan Pacifique. Jeconnaissais tous mes voisins, je jouais au baseball dans la rue, attrapais les

grenouilles dans les ruisseaux, faisais du cheval dans les collines et grimpais aux

arbres dans la cour avant de notre maison. Mon pre est presbytrien et ma mre

catholique. Mon pre na jamaisvraiment frquent dglise mais ma mre essayait

de nous lever dans la foi catholique. Parfois, elle nous emmenait lglise, mais

nous ne comprenions pas ce qui se passait. Les gens se levaient, sasseyaient,sagenouillaient, sasseyaient nouveau, se levaient et rptaient certaines paroles

du prtre. Chaque banc dglise avait un livret dispositionune sorte de guide

- dans lequel nous devions suivre les diffrentes tapes du service religieux (pour

autant que nous ne nous endormions pas avant). Jai t baptise dans cette glise et

jai reu ma Premire Communion lge de 8 ans (jai des photos mais je ne mesouviens pas de grand-chose). Nous nallions lglise quune fois par an environ.

Jhabitais dans une rue o se trouvait une quinzaine de maisons et qui se terminaiten cul-de-sac. Mon cole primaire se trouvait au bout de cette rue (4 maisons plus

bas) ct dune petite glise presbytrienne. Jtais ge de 10 ans environ

lorsque les gens de cette glise mont invite participer aux jeux organiss pourles enfants loccasion de Nol. A partir de ce jour, tous les dimanches matins, jyallais seule (aucun des autres membres de ma famille ne voulait maccompagner).Toute la congrgation ne comptait que 30 personnes environ, tous plus gs que

moi (au-del de la cinquantaine), mais ils taient trs gentils et ne mont jamais fait

sentir que je ntais pas ma place. Il y avait environ 3 couples plus jeunes quiavaient des enfants plus jeunes que moi. Petit petit, jtais devenue trs active

dans cette glise qui se trouvait au bas de ma rue. En sixime, jai commen c

faire du baby-sitting durant loffice religieux et je moccupais des plus jeunes. En

troisime, jaidais la femme du pasteur enseigner au catchisme. En secondairesuprieur, jai fond un groupe de jeunesse chrtienne en commenant par recruterquatre de mes amis. Nous ntions quun petit groupe : moi, mes amis, un jeunecouple et leurs enfants, mais nous tions satisfaits de ce nombre. La grande glise

presbytrienne du centre ville comptait, dans ses groupes de jeunesse, environ 100

enfants et organisait des voyages au Mexique Mais notre groupe tait heureux de


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se runir pour tudier la Bible, parler de Dieu et collecter de largent pour les

oeuvres caritatives.

Nous avions lhabitude, mes amis et moi, de nous runir et de discuter de questions

spirituelles. Nous parlions de ce tout ce qui pouvait nous traverser lesprit : quel estle sort des gens qui ont exist avant Jsus Christ (iront-ils en enfer ou au paradis ?)

; pourquoi des gens trs intgres iront-ils automatiquement en enfer ? Simplement

parce quils ne croient pas en Jsus ? (Nous pensions Gandhi) ? Par ailleurs,

pourquoi des individus trs vils (comme le pre de mon amie qui a abus delle)triomphent-ils du paradis juste parce quils sont chrtiens ; pourquoi un Dieuaimant et misricordieux require-t-il un sacrifice (celui de Jsus) pour expier les

pchs des hommes ? Pourquoi sommes-nous responsables du pch originel

dAdam ? Pourquoi la Parole de Dieu (la Bible) conteste-t-elle les faitsscientifiques ? Comment Jsus peut-il tre Dieu ? Comment un seul Dieu peut-il

tre 3 choses diffrentes, etc. Malgr nos discussions, nous ne parvenions jamais

trouver des rponses trs convaincantes. LEglise elle-mme ne russissait pas y

rpondre ; elle se contentait de nous demander davoir la foi.

Les gens de lglise mont alors parl dune colonie de vacances presbytrienne en

Californie du Nord. Jtais ge de 10 ans lorsque je my suis rendue pour la

premire fois. Durant les sept annes qui ont suivi, jy suis alle chaque t. Jtaisheureuse dans cette petite glise que je frquentais et en parfaite harmonie avec

Dieu, sans confusion aucune. Cest l que ma foi sest fortement consolide. Nous

passions la plus grande partie de notre temps lextrieur, nous jouions diffrents

jeux, faisions des travaux manuels, nagions, etc. Ctait amusant, mais nous

passions aussi quotidiennement du temps lextrieur pour prier, tudier la Bible,chanter des chansons spirituelles et mditer dans le calme. Ce sont ces moments

de calme qui ont compt le plus pour moi et dont je garde les plus beaux souvenirs.

La rgle tait quil fallait rester seul nimporte quel endroit de ce superbe

campement qui stendait sur 200 acres. Jallais souvent dans une prairie ou jemasseyais sur un pont au-dessus dun ruisseau, simplement pour PENSER.

Jobservais tout ce qui mentourait, le ruisseau, les arbres, les nuages, lesinsectes jcoutais le ruissellement de leau, le ppiement des oiseaux et le

chant des crickets. Jprouvais un rel sentiment de quitude cet endroit, et

jadmirais et remerciais Dieu pour Ses merveilleuses crations. Ce sentiment


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maccompagnait lorsque je rentrais chez moi la fin des vacances, chaque anne.

Jaimais passer du temps lextrieur, seule, simplement pour penser Dieu, la

vie, et ma place sur terre. Jtais arrive ma propre conception du rle de Jsuscomme guide et modle et javais laiss derrire moi tous les enseignements

ambigus de lEglise.Je croyais (et continue de croire) cet enseignement aimes ton voisin comme toi-

mme , en donnant pleinement son prochain sans esprer recevoir en retour, en

traitant autrui de la manire avec laquelle on aimerait tre trait. Je mefforais

daider tous ceux que je pouvais aider. A lge de quatorze ans, jai eu mon premieremploi, dans un magasin de glace. Chaque mois, lorsque je recevais ma paie (plutt

modeste), je reversais les 25 premiers dollars un programme appel le Foster

Parents Plan (son nom a aujourdhui chang). Il sagissait dune oeuvre caritativequi mettait en relation des donateurs amricains et des enfants ncessiteux vivant

ltranger. Durant mes quatre annes universitaires, jai t la marraine dun jeune

garon gyptien qui sappelait Shrif. Je lui envoyais une partie de mon salairechaque mois et nous nous crivions. (Il menvoyait des lettres en arabe et quand je

les relis aujourdhui, jai limpression quil croyait crire un homme adulte, non une fille de 5 ans son ane.) Il avait 9 ans, avait perdu son pre et sa mre, tait

malade et ne pouvait pas travailler. Il avait 2 frres plus jeunes que lui et une soeur

de mon ge. Je me souviens dune lettre quil mavait envoye alors que jtaisge de 16 ansil tait heureux parce que sa soeur stait fiance. Je me disais : elle a le mme ge que moi et elle est fiance ! Tout cela me semblait si trange.

Cette famille tait la premire famille musulmane que javais connue.

A ct de cela, je participais dautres activits universitaires. Jenseignaislanglais des tudiants dAmrique centrale. Jaidais recueillir des fonds pour

les enfants dune cole au Nicaragua et pour des villageois du Kenya dans le cadre

de laction dun groupe appel le Students for Social Responsibility. Nous faisions

campagne contre les armes nuclaires (notre plus grande crainte tant quuneguerre nuclaire clate). Javais invit des tudiants franais dans le cadre dun

programme dchange tudiant loger chez moi et javais des amis dans plusieurspays (France, Allemagne, Sude, etc.). Durant ma premire anne universitaire,

nous avions anim un groupe appel Children of War - constitu de jeunes

originaires dAfrique du Sud, de la Bande de Gaza, du Guatemala et dautre paysdchirs par la guerre, qui parcouraient le pays et chacun racontait son histoire et


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son rve de paix. Deux dentre eux habitaient chez moi laccompagnatrice du

groupe originaire duNicaragua, et un jeune homme dAfrique du Sud. A la fin dema premire anne universitaire, durant les vacances dt, jai enseign langlaisen tant que bnvole des femmes rfugies San Francisco (dans le quartier de

Tenderloin). Fatima et Maysoon, deux veuves musulmanes originaires de Chine,

faisaient partie de ma classe. Ctait la deuxime fois que je rencontrais desmusulmanes, mais nous ne parlions pas normment (car leur anglais tait

rudimentaire). Elles ne faisaient que rire longueur de journe.

Toutes ces expriences mavaient mise en contact avec le monde extrieur etmavaient conduite apprcier les individus issus dhorizons divers. Javaisdvelopp un intrt profond pour deux choses : la foi en Dieu, et les relations avec

des personnes issues dautres pays. En quittant la maison pour entreprendre mes

tudes luniversit de Portland, en Oregon, javais gard en moi ces deux ples

dintrt. Au Lewis & Clark College, jai entrepris ltude de langues trangres(franais, espagnol) afin de pouvoir un jour travailler avec des rfugis ou

enseigner langlais comme seconde langue. Dans la rsidence universitaire, deuxfilles partageaient ma chambre, une originaire de Californie (qui avait grandi 10

mn de lendroit o jhabitais) et une femme japonaise ge de 29 ans (arrive dans

le cadre dun programme dchange tudiant). Javais 17 ans. Je ne connaissais

personne dautre luniversit et jessayais donc de participer des activits pourlargir mon cercle de connaissances. Javais choisi de faire partie de deux groupes

qui partageaient mes centres dintrt : le Campus Crusade for Christ (clairementun groupe chrtien) et le Conversation Groups (o des amricains et des tudiants

trangers se runissent pour pratiquer langlais).

Au cours du premier trimestre, javais fait la connaissance des tudiants du Campus

Crusade. Quelques-uns dentre eux taient trs sympathiques, avaient bon coeur

mais la plupart taient prtentieux. Nous nous runissions chaque semaine pour

couter des tmoignages personnels, chanter des chansons, etc. Chaque semaine,nous visitions une glise diffrente dans la rgion de Portland. La plupart des

glises taient trs diffrentes de toutes celles que javais eu coutume de voir. Cesten visitant pour la dernire fois une glise dans le sud-est que jai t dstabiliseau point de ne plus assister aux runions du Crusade. Il y avait un groupe de rock

dans cette glise avec des guitares lectriques et les gens agitaient leurs mains (au-

dessus de leurs ttes en fermant les yeux) et chantaient allluia. Je navais


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jamais rien vu de semblable. Aujourdhui, je vois la tlvision des choses de ce

genre, mais jtais trouble dy avoir assist dans une trs petite glisepresbytrienne. Dautres dans le Campus Crusade aimaient cette glise et

continuaient de sy rendre. Latmosphre semblait tre mille lieux de ladorationde Dieu, et je ne voulais plus y retourner.

Je me sentais toujours plus proche de Dieu lorsque jtais dans un endroit calmeet/ou lextrieur. Je me promenais dans le campus (celui du Lewis & Clark

College est splendide !), masseyait sur des bancs pour admirer le Mount Hood et

les arbres qui changeaient de couleur. Je me souviens dun jour o je me promenaisdans la chapelle du campus un petit immeuble circulaire nich entre les arbres.

Tout tait beau de simplicit. Les bancs dglise taient disposs en cercle au centrede la chapelle et un norme orgue tait accroch au milieu du plafond. Pas dautel,ni de croix ni de statue - rien. Juste quelques bancs en bois simples et un orgue. Jai

pass beaucoup de temps durant le reste de lanne dans cet difice couter

lorganiste ou simplement misoler dans le calme pour penser. Je my sentais plus laise et plus proche de Dieu que dans nimporte quel autre endroit que javaisconnu auparavant.

Durant cette priode, jai galement t en contact avec un groupe dtudiants de

diffrents pays dans le cadre du programme Conversation Group. Nous tions cinqdans ce groupe : moi, un homme et une femme originaires du Japon, un italien et

un palestinien. Nous djeunions ensemble deux fois par semaine pour pratiquer

langlais. Nous parlions de nos familles, de nos tudes, de notre enfance, de nosdiffrences culturelles, etc. Lorsquejcoutais le palestinien (Faris) parler de sa vie,de sa famille, de sa foi, etc., je me sentais irrite. Je repensais Sherif, Fatima et

Maysoon, les seuls autres musulmans que javais rencontrs avant lui. Avant de le

connatre, je considrais leurs croyances, leur mode de vie comme trangers, voire

tranges. Je ne mtais jamais soucie de comprendre leurs convictions religieuses

en raison de cette barrire culturelle. Mais plus je mintressais lislam, plus jelenvisageais comme une rponse au sens de ma propre existence.

Le groupe de conversation sest dissous durant le second trimestre et les tudiants

internationaux ont t transfrs dans dautres facults. Mais je narrtais pas de

repenser aux discussions que nous avions eues. Le semestre suivant, je me suis

inscrite un cours dintroduction lislam dans le dpartement dtudes


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religieuses. Ce cours avait fait resurgir toutes mes interrogations sur le

christianisme. En tudiant lislam, je trouvais une rponse toutes mes questions. Nous ne portons pas tous la responsabilit du pch originel dAdam. Adam ademand Dieu de lui pardonner et notre Dieu Pardonneur et Misricordieux laentendu. Dieu na pas besoin dun sacrifice humain pour expier un pch. Nousdevons sincrement implorer Son pardon et amender notre comportement. Jsus

ntait pas Dieu mais un prophte comme tous les autres ; tous ont enseign le seul

et mme message : croire en lUnicit de Dieu, se soumettre Lui exclusivement et

vivre avec droiture selon ce quIl a prescrit. Ce message apportait la rponse toutes mes questions sur la Trinit et la nature de Jsus (entirement Dieu,

entirement homme ou les deux la fois). Dieu est parfait et juste; il nous chtiera

ou nous rcompensera selon notre foi et notre droiture. Javais trouv unenseignement qui replaait tout dans sa juste perspective et touchait mon coeur et

mon esprit. Tout semblait naturel, vident. Je navais cess de chercher la vrit et

javais enfin trouv une voie dans laquelle ma foi pouvait trouver refuge.

Lt en question, je suis retourne chez moi dans la Bay Area et jai poursuivi

mon tude de lislam. Jempruntais des livres de la bibliothque et parlais avec desamis. Ils taient dans une qute spirituelle aussi profonde que la mienne et taient

galement la recherche de la vrit (la plupart dentre eux staient tourns vers

les religions orientales, en particulier le bouddhisme). Ils comprenaient monparcours et taient heureux que je puisse croire en quelque chose. Ils

minterrogeaient toutefois sur la manire dont lislam pouvait influencer mon modede vie : en tant que femme, en tant que californienne librale et dans ma relation

avec ma famille, etc. Je continuais tudier lislam, priais et poursuivais ma qutespirituelle dans lespoir de savoir si jtais rellement en paix avec ce modle decroyances. Je voulais savoir sil existait un centre islamique dans ma rgion, mais

le plus proche se trouvait San Francisco et je navais jamais visit cette ville (je

navais pas de voiture et les horaires des bus ne me convenaient pas tant donn

mon emploi du temps professionnel). Javais continu seule ma qute de la vrit.Nous en discutions en famille lorsque loccasion se prsentait. Je me souviens dunjour en particulier o nous regardions tous un programme tlvis sur les Eskimos.

Ils disaient que les Eskimos emploient plus de 200 mots diffrents pour dsigner la

neige parce quelle occupe une place importante dans leur vie. Plus tard dans la

soire, nous avions parl de la manire dont certaines langues possdent plusieurs

synonymes pour dsigner une seule et mme chose selon limportance de cette


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chose dans leur culture. Mon pre avait alors rpondu que les Amricains

emploient plusieurs mots synonymes dargent (argent, fric, pognon, etc.). Je luiavais alors rpondu : tu sais, les musulmans ont 99 mots pour dsigner Dieu je

suppose que parce que cest ce qui compte pour eux.

Je suis retourne au Lewis & Clerk College la fin de lt. La premire chose quejai faite a t de contacter la mosque dans le sud -ouest de Portland. Javais

demand de parler une femme et ils mavaient communiqu le numro de

tlphone dune soeur musulmane amricaine. Je lui avais rendu visit le mmejour. Aprs une courte discussion, je mtais rendue compte que jtais djmusulmane. Je lui ai dit que je souhaitais seulement rencontrer quelques femmes

pour pouvoir apprendre les dtails pratiques de lislam. Par exemple, la manire deprier. Je lavais lu dans des livres, mais cela ne suffisait pas mettre correctementen pratique ce qui y tait dcrit. Je faisais des essais, priais en anglais, mais je

savais que je me trompais. La jeune femme mavait invit la mme soire une

aqiqa (dner organis loccasion de la naissance dun enfant). Elle tait venue mechercher et nous nous y tions rendues ensemble. Je me sentais tellement laiseavec toutes ces soeurs musulmanes et elles avaient t trs aimables avec moi

durant cette soire. Jai prononc la chahada, en prsence de quelques femmes.

Elles mont appris la manire de prier. Elles mont parl de leur propre foi

(beaucoup dentre elles taient aussi amricaines). En repartant cette nuit l, javaiseu limpression de renatre.

Jhabitais toujours dans une rsidence universitaire et jtais trs isole de lacommunaut musulmane. Je devais prendre deux bus pour pouvoir me rendre dans

la rgion o se trouvait la mosque (et o la plupart des femmes vivaient). Trs

vite, jai perdu tout contact avec les femmes que javais rencontres et jai t

amene ne compter que sur moi-mme pour grandir en pratique durant mes

tudes universitaires. Javais essay plusieurs reprises daller la mosque mais

les horaires ne me convenaient pas. Je mtais quelques occasions rendue la

bibliothque pour emprunter des livres mais je navais crois que des hommes dans

tout le btiment. Un jour, javais dcid dassister ma premire prire du Jumaamais pour une raison ou une autre je navais pas pu my rendre. Pus tard, javaisentendu dire que les femmes ne se runissaient quun jour par semaine (le samedi

aprs-midi) et que je ne pouvais y aller un autre moment. Jtais dcourage et

perdue, mais ma foi tait intacte et japprenais seule.


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Six mois aprs avoir prononc la chahada, jaccomplissais mon premier ramadan.

Javais envisag de porter le hijab mais javais trop peur de franchir le cap. Javaisdj commenc mhabiller de manire plus dcente et portais habituellement unfoulard sur les paules (lorsque je rendais visite ma soeur musulmane amricaine,

elle me disait : tout ce quil te reste faire est de dplacer le foulard des paules la tte, et tu seras vtue selon la loi islamique). Au dbut, je ne me sentais pas prte

porter le hijab parce que ma foi tait encore vacillante. Je comprenais le sens du

voile, en tais convaincue et admirais les femmes qui le portaient. Elles avaient

lair si pieuses et nobles, mais je savais quen le portant, les gens ne cesseraient deme poser des questions et je ne me sentais pas assez forte pour pouvoir y faire face.

Ce sentiment a chang lapproche du mois de ramadan et au premier jour de cemois, je me suis rveille et jai assist aux cours avec le hijab. Alhamdoullillah.

Depuis lors, je ne lai jamais retir. Le mois de ramadan ma donn cette force et

cette fiert dtre musulmane. Je me sentais prte rpondre toutes les questions

qui pouvaient mtre poses.

Mais je me sentais quand mme seule et isole durant ce premier ramadan.

Personne dans la communaut musulmane ne stait donn la peine de mappeler.

Jtais inscrite un plan-repas la facult et je devais donc marranger pour

recevoir mes repas selon un amnagement spcial (la cantine tait ferme durant lesheures o je pouvais manger). Luniversit avait accept de me prparer des sachets

repas. Donc, tous les jours, peu avant le coucher du soleil, je sortais de ma

chambre, me rendais la cuisine universitaire et me dirigeais vers les deux normes

rfrigrateurs pour prendre mes deux sachets repas (un pour lefotour, lautre pourle sohour). Je rentrais chez moi avec les deux sachets et mangeais seule. Le repas

tait toujours le mme : un yaourt, un fruit, des cookies et soit un sandwich au thon

soit un sandwich avec des oeufs et des crudits. Les deux repas taient absolument

identiques durant tout le mois de ramadan. Jtais seule mais en mme temps je

navais jamais prouv un tel sentiment de paix intrieur.

Jai annonc ma famille ma conversion lislam. Ils nen ont pas t surpris.Dune certaine manire, ils sy attendaient tant donn mon comportement et mes

propos lorsque jtais retourne chez moi durant ces vacances dt. Ils ont accept

ma dcision et savaient que jtais sincre. Mme avant ma conversion, ma familleavait toujours accept les activits dans lesquelles je mtais implique et ma foi


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profonde, mme sils ne partageaient pas mes convictions. Ce nest que lorsque jai

commenc porter le hijab quils nont plus fait preuve dautant douverturedesprit. Ils craignaient que je misole de la socit, que je sois perscute, que jene puisse atteindre mes objectifs et ils taient gns en ma prsence. Ils pensaient

que le port du hijab tait un comportement trop radical. Ils ne refusaient pas mon

choix spirituel, mais ils ne voulaient pas quil affecte ma vie sociale. Ils ont t pluspeins lorsque jai dcid de me marier. A cette poque, javais repris contact avecFaris, le palestinien musulman de mon groupe de conversation, celui qui avait le

premier suscit mon intrt pour lislam. Il vivait toujours dans la rgion dePortland et allait la facult. Nous avions recommenc nous revoir, soit pour le

djeuner, soit la bibliothque ou chez son frre, etc. Nous nous sommes maris

lt suivant (aprs ma deuxime anne dtudes, un an aprs ma chahada). Ma

famille ne pouvait y croire. Ils ne staient pas encore tout fait remis de mon

hijab, et voil que je revenais avec autre chose. Ils me disaient que jtais trop

jeune, craignaient que je ne renonce mes objectifs, cesse les cours, devienne une

jeune mre, et dtruise ma vie. Ils apprciaient mon mari mais ils se mfiaient de

lui au dbut (ils pensaient quil voulait obtenir un permis de travail). Les relationssont devenues trs tendues avec ma famille durant plusieurs mois et je craignais

que la situation ne soit plus jamais lapaisement.

Cette histoire remonte trois ans et beaucoup de choses ont prsent chang. Fariset moi avons dmnag Corvallis, en Oregon, o se trouve lOregon StateUniversity. Nous vivons au sein dune communaut musulmane trs soude et

forte. Jai termin avec grande distinction mes tudes universitaires endveloppement infantile lanne dernire. Jai occup plusieurs postes, de secrtaire

institutrice dans lenseignement prscolaire, sans que mon hijab nait jamaisconstitu un frein. Je suis active au sein de la communaut et travaille toujours en

tant que bnvole. Mon mari terminera inchaallah ses tudes dingnieur en

lectricit cette anne. Nous rendons visite ma famille plusieurs fois par an . Jaifait la connaissance des parents de Faris cet t et nous nous entendons trs bien.

Jajoute progressivement larabe la liste des langues que je parle. Ma famille a puobserver tous ces changements et se rendre compte que je nai pas dtruit ma vie.Ils ont compris que lislam mavait apport le bonheur, aucune douleur ni tristesse.

Ils sont fiers de ce que jai pu raliser et peuvent rellement constater combien je

suis heureuse et en paix. Notre relation est redevenue normale et ils attendent avec

impatience notre visite le mois prochain, inchaallah.


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Rtrospectivement, je suis pleinement redevable Allah de mavoir guide tout le

long de mon parcours et davoir fait de moi ce que je suis devenue aujourdhui. Jeme sens rellement bnie. Toutes les pices de ma vie semblent enfin se rassembler

harmonieusement dans une structure homognecelle de la route vers lislam.Alhamdoullillah rabilalamin.

Votre soeur dans la foi

C. Hoda Dodge

Dis : Parcourez la terre et regardez ce quil est advenu de ceux qui traitaient lavrit de mensonge. (Coran 6 :11)


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3. Cline

Salam alaykom

Je me suis convertie lislam il y a presque trois ans, juste aprs le mois deramadan, entre les deuxEids. Ma qute spirituelle a dur plus de trente ans. Je suis

ne dans la foi catholique mais je nacceptais pas nombre de ses enseignements : jecrois en Jsus, mais je ne pouvais croire quil tait le fils de Dieu, ni quil tait Dieu

lui-mme. Javais fini par croire quil tait rabbin puisquil tait un rudit juif et un

guide. Ce qui mavait conduite tudier auprs de rabbins le Tanakh, la Torah et

quelques lois du judasme. Je me suis familiarise avec les lois casher et la manire

approprie de cuisiner, ainsi que les rgles qui dfinissent le rle de la femme. Iltait naturel que les hommes et les femmes prient sparment car les femmes

restaient ensemble.

Bien que le judasme ne mait pas fourni les rponses que jesprais, jai pu

comprendre ses principes religieux et spirituels. Jai ensuite tudi la spiritualitdes femmes mais je trouvais quil existait une faille, que leur croyance scartait

certains gards dans la pratique du monothisme en raison du dogme de lexistencedune Desse, et du rejet de nombreux principes religieux, lesquels ont laiss la

place un nouveau mode de vie. Lide que Dieu pouvait tre une femme me

posait un norme problme car je ne croyais pas non plus quil puisse tre unhomme. Je trouvais logique la croyance judaque selon laquelle Dieu tait invisible

et inconnu. Mais cette mme croyance me paraissait en contradiction avec leurs

propres enseignements. Jtais nanmoins daccord que les hommes et les femmessont gaux. Aussi, je respecte leur mode de pense mais je ne me reconnaissais pas

dans leurs mthodes. En 1990, jai dcouvert la spiritualit indigne. Malgr leurcroyance en lexistence dun Crateur et dun monde unique, je ne pouvais adhrer

leur mode de pense.

Je devais trouver ma propre spiritualit. Jtais outre que mon pays, la Canada,dclare la guerre aux Mohawks en 1990. Je mtais battue leurs cts durant

peu prs cinq ans. Je travaillais, mais cette poque, je devais choisir entre deux

voies : le chemin de Dieu ou celui de lhomme. Javais consciemment pris la

dcision de choisir la premire voie, de servir Dieu et dutiliser mes dons pour

propager Sa parole et Son message, celui de la Paix et de la Justice rgies par Ses

lois. Javais choisi le chemin de Dieu au dtriment du chemin de lhomme. Lorsque


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la crise sest acheve aprs cinq ans, Dieu ma fait reprendre le chemin de mes

racines spirituelles.

Javais eu durant presque toute ma vie des amis venant dAfrique du Nord et duMoyen Orient. Ils taient juifs, chrtiens et musulmans, mais je ne me souciais pas

de savoir sils pratiquaient ou non leur religion car je ne croyais pas moi -mme

dans une religion organise. Durant toute mon existence, javais la conviction

intime quil fallait que je madresse directement Dieu pour lui demander tout ce

que je voulais et Le remercier pour tous Ses bienfaits sur moi. Je crois galement

profondment en lgalit entre les hommes et les femmes et entre toutes les racesface Dieu et lhumanit. Le christianisme ma appris connatre Jsus, en qui je

croyais dj. Le judasme ma appris que je pouvais parler directement Dieu, queles hommes et les femmes doivent accomplir lacte dadoration sparment, et que

Dieu impose des lois alimentaires. Les Mohawks mont appris que les hommes et

les femmes sont gaux mais quils remplissent des rles diffrents. O pouvais-jetrouver tous ces enseignements. Aucune religion, aucun enseignement ne pouvait

moffrir tout ceci en mme temps, mais Dieu tait mes cts pour me guider.

A lge de vingt-cinq ans, jai rencontr un jeune homme dont je suis tombeamoureuse. Il tait iraquien de naissance, de confession juive et vivait en Isral

depuis plusieurs annes. Il tait venu au Canada dans les annes 1970 et nous noussommes rencontrs puis sommes tombs amoureux. Une guerre avait ensuite clat

entre Isral et le Liban. Nous devions nous marier et il avait dcid de retourner

chez lui et de combattre dans larme. Malheureusement, il a t tu. Durantplusieurs annes, je gardais ma souffrance enfouie au fond de moi, mais Allah a

veill sur mon coeur et ma offert un prsent inestimable. Jai rencontr unemusulmane libanaise. Elle ntait pas trs pratiquante mais tait fire dtre

musulmane. Nous parlions et je lui avais racont ce qui stait pass, elle mavait

regard des larmes dans les yeux et mavais annonc quelle avait perdu son frre

durant cette mme guerre. Jusqu aujourdhui, nous ignorons si son frre a tumon petit ami ou si linverse sest produit, peut-tre quils ne se sont pas tus, cestaussi une possibilit. Aprs les larmes et la souffrance, cette histoire nous a permis

de devenir dexcellentes amies et ma aide panser mes blessures amoureuses.

Jai pu aussi mapercevoir des horreurs de la guerre et de sa monstruosit, comment

les hommes peuvent en souffrir.


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En 1995, le port du hijab chez les femmes musulmanes avait t un sujet de

controverse Montral. Javais donc dcid de my intresser et dinterviewer despersonnes puisque janimais depuis environ quatre ans une mission la radio dans

laquelle je parlais des indignes, de lAfrique du Nord et du Moyen Orient. Parlintermdiaire dun ami, javais fait la connaissance de cette femme trs aimable,

dorigine iraquienne les desseins dAllah sont tranges qui mavait expliqu

limportance du hijab et ce quil signifiait pour elle. Ce qui mavait le plus frapp

chez elle tait son engagement profond envers Dieu quelle appelait Allah. Jtais

impressionne par son authenticit et sa bont de coeur. Elle mavait expliqu ce

qutait lislam. Elle me disait quil nexistait pas dautre Dieu que Dieu, que leshommes et les femmes sont gaux, que toutes les races sont gales devant Dieu,

que Jsus tait un prophte pas un rabbin, que Maryam, sa mre, tait un modle, et

que les lois alimentaires taient moins strictes que chez les juifs. A mon grand

tonnement, ce quelle mexpliquait correspondait mes propres convictions.

Javais commenc me lier damiti avec elle et en lespace dun mois jtaisdevenue musulmane comme elle. Elle mavait aide rciter la chahada.

Cette histoire remonte trois ans. Je porte prsent le hijab et jen suis trsheureuse. Je suis retourne luniversit et jtudie les religions. Ma branche est

lislam et jaimerais obtenir un doctorat et me spcialiser dans la jurisprudence des

femmes et les Ahadith. Actuellement, jcris un livre en anglais sur les femmes etlislam au 7

e

sicle. Je prsente aussi un programme radio que je co-produis avec

mon amie grce laquelle je suis devenue musulmane. Il dure une demi-heure.

Nous parlons aux femmes du monde et issues de diverses confessions religieuses.

Jessaie avec laide de mes enseignants et de dirigeants religieux de dmystifier

lislam et son message. Jessaie galement de raliser un documentaire sur la vie

des femmes musulmanes et leur rle dans la socit. Allah ma guide et ma fait le

cadeau de lislam que je recherchais. Aussi, jessaie de prsenter avec ma plume etvia les ondes hertziennes une image globale de toutes les facettes de lislam pour

reflter lunit dans la diversit quil offre. Mon nom musulman est OumKalthoum, comme la fille du prophte Mohamad. Elle a t ma source dinspiration

dans mes efforts pour mamliorer en pratique.

Voil mon histoire. Mon premier amour tait un jeune homme iraquien juif qui est

mort stupidement dans une guerre, mon coeur en tait bris. Le Liban mavait t

le souffle de la vie et cest une femme libanaise qui a commenc rassembler les


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morceaux. Mais cest une autre femme musulmane, originaire dIraq cette fois, qui

a pans mes blessures car elle ma introduite lislam et ma invite prononcer lachahada. De la douleur de la perte dun tre aim jai trouv le bonheur dun mode

de vie qui me rapproche dAllah.

Puisse Allah guider tous ceux qui ont un coeur bris. Et rappelez-vous que le

message de lislam est celui de la paix et de lharmonie. Avant de les panser, nous

devons dabord parler de nos blessures, et Allah soulage nos coeurs en mettant sur

nos chemins des personnes qui sont l pour nous guider vers LUI.

Maa Salama

Oum Kalthoum (Cline)


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4. Mlle Helena

Jai grandi dans une famille soi-disant catholique, mais en ralit, la religion ne

faisait pas partie de notre vie. Je ne les avais jamais entendu prononcer le nom de

Dieu, je navais jamais vu personne prier et javais trs vite appris quune action

navait de sens que si un profit personnel en rsultait. Nous clbrions Nol,Pques, la Saint-Jean et la Toussaint et bien que je nen comprenais pas le mo tif,

jamais je navais pos de question. Ces clbrations faisaient partie de la traditionsudoise. Si vous tes chrtien (protestant), vous pouvez recevoir le sacrement de la

confirmation lge de quinze ans environ. Ce rite a pour but de vous enseignervotre religion pour ensuite confirmer votre croyance. Je voulais recevoir ce

sacrement pour mieux connatre le christianisme. Je me suis donc inscrite un

camp de trois semaines qui combinait la fois la confirmation et le golf. Tous les

matins, nous avions cours avec un prtre snile et nos penses fuyaient vers la

sance de golf qui tait au programme. Je navais rien appris.

Mes tudes secondaires se sont trs bien passes. Javais limpression que rien ne

pouvait matteindre. Mes rsultats taient excellents, ma confiance en moi tait

totale. Je ne pensais jamais la religion. Je me sentais bien. Tout ceux que je

connaissais qui taient devenus croyants ou avaient fini par trouver la lumire

avaient t soit dprims ou trs malades et ils disaient quils avaient eu besoin deJsus dans leur vie pour pouvoir continuer vivre. Je sentais que je pouvais mener

bien tout ce que je souhaitais et que la religion ntait quun prtexte pour fuir la

ralit.

Cest luniversit que jai commenc penser au sens de la vie. Javais du mal accepter une religion en particulier car elles taient la cause de toutes les guerres et

de tous les problmes. Javais dvelopp une philosophie qui mappartenait. Jtais

convaincue quil existait une sorte de force suprme qui avait cr tout ce qui

existait mais je ne pouvais me rsigner croire quil puisse tre question de Dieu.Dieu pour moi tait limage chrtienne, un vieil homme avec une longue barbe

blanche, et je savais quun vieil homme ne pouvait tout simplement pas avoir crlunivers ! Je croyais en lexistence dune vie aprs la mort car jtais convaincue

que justice finirait pax tre rendue. Je savais aussi que toute chose arrive pour une

raison donne. Etant donn le milieu dont je suis issue et les tudes que jai suivies,

jtais amene croire la thorie de Darwin qui tait dcrite comme un fait. Plus


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je pensais au sens de la vie, plus je me sentais dprime et emprisonne dans mon

existence. Javais presque perdu toute envie de vivre.

Je connaissais beaucoup de choses sur le bouddhisme et lhindouisme car je mytais intresse lorsque jtais lcole. Nous avions tudi en dtail leur mode de

pense et leur liturgie. Je ne connaissais rien de lislam. Je me souviens dunmanuel scolaire au cours de religion lorsque jtais tudiante en secondaire quidcrivait la manire dont les musulmans prient. Les mouvements taient

reprsents comme des squences de bande dessine mais je navais rien appris sur

la croyance mme. Jtais nourrie de toute la propagande des mass mdia et jtaisconvaincue que tous les musulmans opprimaient leurs femmes et battaient leurs

enfants. Ils taient tous violents et nhsitaient pas tuer.

Durant ma dernire anne dtudes luniversit, jtais passionne par la science

et jtais prte me lancer dans la vie active. Une carrire internationale ou du

moins une exprience ltranger tait ncessaire pour que je puisse amliorer monanglais et lemporter face la concurrence sur le march du travail. Javais fini par

minstaller Boston et avais fait la connaissance de quatre musulmans. A ce stade,jignorais qui tait Mohamed et si Allah tait le mme Dieu que Dieu. Javaiscommenc poser des questions et lire des livres, mais surtout, socialiser avec

des musulmans. Je navais jamais eu dami tranger auparavant (encore moinsdune autre religion). Toutes les personnes que je connaissais taient doriginesudoise. Les musulmans que javais connus taient des gens merveilleux. Ils

mont tout de suite accepte et ne mont jamais impos leur mode de croyances. Ilstaient plus gnreux avec moi que ma propre famille. Lislam semblait constituer

un mode de vie efficace et japprouvais la structure et la stabilit quil assurait maisje ne pensais pas quil puisse me convenir. Lune des questions qui me

proccupaient tait que la science tait en contradiction avec la religion (du moins

cest ce que le christianisme prtendait). La lecture du livre de Maurice Bucaille, la Bible, le Coran et la Science , avait fini par me fournir les rponses toutes les

questions scientifiques que je me posais ! Voila une religion qui allait dans le sens

de la science moderne. Jtais impressionne mais mon coeur restait toujourshermtique.

Tout ce que javais appris mavait conduite tout remettre en perspective. Mon

coeur commenait sadoucir et jessayais dimaginer ma vie en tant que


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musulmane. Je me voyais mener une existence humble, pleine de sincrit, de

gnrosit, de stabilit, de paix, de respect et de gentillesse. Je pouvais surtoutdonner une SENS ma vie. Je savais que je devais mettre de ct mon ego et

mincliner devant quelque chose de bien plus fort que ma propre personne.

Jai t deux fois confronte cette question : quest-ce qui vous empche de

devenir musulmane ? La premire fois, javais paniqu et mon esprit stait

bloqu. La seconde fois, javais pendant un moment pens trouver une excuse. Il

nen existait aucune. Jai donc prononc la chahada, alhamdoullillah.

Sincrement,

Helena


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5. Mlle Jewellee

Je me suis rcemment convertie lislam. Je vous cris pour vous raconter

pourquoi jai effectu ce choix mais ce rcit dcrira certainement davantage comment cet aboutissement sest produit.

Lanne dernire, lge de 23 ans, jai essay douvrir une socit dimport/export

pour vendre des livres pour enfants ltranger. Javais beaucoup rflchi avant de

prendre la dcision de travailler avec lArabie Saoudite plutt que tout autre pays.Aprs avoir contact le Bureau Commercial de lambassade dArabie Saouditesitue dans le Washington D.C, javais t informe que tous les contrats conclusavec mon sponsor devaient tre rdigs en arabe pour pouvoir tre excutoires.

Javais donc t force dtudier larabe pour comprendre ce que je signais. Je suis

alle dans une cole de langue dans mon quartier et jy ai suivi des coursparticuliers avec une femme qui sappelait Souad. Elle tait lune des femmes les

plus aimables que jai pu rencontreret lune des plus pratiquantes. Tous les livres,les enregistrements et les vidos qui servaient de support mon apprentissage

taient centrs sur lislam (Iftah ya sim sim, etc.). Aussi, sans men rendre compte,

japprenais en mme temps lislam. Je nai reu aucune ducation religieuse au sein

de ma famille. Je connaissais les principes de base, mais jamais je ne mtais

rendue lglise.

Je vivais au mme moment lune des priodes les plus pnibles de ma vie.

Jhabitais sur la cte Est et ma famillesur la cte Ouest, mes amis ntaient pas desplus frquentables, javais besoin de compagnie et javais de srieux problmes

dargent (qui nen a dailleurs pas ?). Je pleurais presque tous les jours. Je nemtais jamais sentie aussi seule de ma vie. Ce sentiment affectait mon travail et

mes cours darabe. Souad sen tait aperue et elle avait toujours t mon coute.Elle me conseillait toujours au mieux (islamiquement) et elle avait toujours raison.

Elle me disait que si je me soumettais tout simplement Dieu compltement, il mesoulagerait de toutes mes peines et de la solitude que jprouvais. Nous tions un

jeudi. Cette nuit-l, javais demand Dieu de me venir en aide et le lendemain enme rveillant, je mtais sentie compltement soulage. Je pouvais dire voix haute

Dieu y veillera et y croire sincrement. Javais pass le week-end suivant discuter avec Souad de lislam et javais dcouvert que jen connaissais plus que ce

que je croyais ! Jai prononc la chahada le dimanche lors dune runion de


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lIslamic Womens Group. Le vendredi suivant, le 20 janvier 1995, aprs la prire

du vendredi, jai prononc ma profession de foi publiquement au Masjid DalHijrah Falls Church, en Virginie. Le mois de ramadan est arriv peu de temps

aprs, et je suis alle Mecca pour accomplir la Umra la fin du ramadan (durant

les 10 derniers jours). Cest la meilleure chose que jaie pu accomplir dans ma vie

et, depuis ce jour, je nai fait qualler de lavant.

Mon exprience avec lislam ma prouv que si vous suivez le chemin indiqu par

Dieu (il serait trange de lappeler loi car ce mot serait rducteur), vousobtiendrez tout ce dont vous avez besoin et souvent ce que vous souhaitez,

inchaallah. La foi en Allah est la plus grande gratification dont une personne puisse

se prvaloir !


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6. Mlle Kaci Starbuck

Ma premire prise de conscience de lide chrtienne du Salut remonte lpoque

qui a suivi mon baptme dans une glise baptiste du Sud. Je ntais alors quuneenfant. Javais appris au catchisme que si vous ntes pas baptis, vous irez en

enfer . Je nai moi-mme t baptise que pour faire plaisir aux autres. Un soir,ma mre tait rentre dans ma chambre et je lui avais pos des questions sur le

baptme. Elle mavait encourage le faire. Le dimanche suivant, jai donc dcid

daller lglise et de masseoir au premier rang. Alors quun cantique tait chant la fin du sermon, je mtais approche du pasteur responsable de la jeunesse. Ilavait un sourire sur le visage, mavait flicite et stait assis mes cts sur unbanc. Il mavait pos une question : pourquoi veux-tu te faire baptiser ? Jtais

reste silencieuse un instant, puis je lui avais rpondu : parce que jaime Jsus et

je sais quil maime . Lesmembres de lglise se sont alors approchs de moi etmont serre dans leurs bras anticipant ainsi limmersion crmoniale dans leau

qui allait se produire quelques semaines plus tard.

Je me souviens que trs jeune dj, ds le jardin denfants, je faisais partie de la

chorale au cours de catchisme. Plus tard, ladolescence, je faisais partie dun

groupe de jeunes filles qui se runissait lglise pour des activits hebdomadaires

et nous organisions des retraites annuelles dans un camp. Nous nav ions pas passbeaucoup de temps ensemble mais elles mappelaient la fille dun coordinateur dela jeunesse ou la fille qui joue du piano lglise lors de clbrations spciales

Un soir, dans le camp, un homme avait parl de sa vie conjugale. Il nous avait

racont comment il avait rencontr sa femme. Il avait grandi aux USA o il tait

normal davoir une petite amie, mais dans la culture de la jeune femme, il nepouvait sortir avec elle quen la prsence dun chaperon . Comme il laimait, il

avait dcid de continuer la voir. Il navait, de plus, pas le droit de la toucher que

sil lui avait offert une bague de fianailles. Aprs lavoir demande en mariage, il

avait le droit de lui tenir la main. Je nen revenais pas mais jtais admirative. Jetrouvais merveilleux lide de ne pouvoir dcouvrir une autre personne que dans le

cadre dun engagement rel. Lhistoire mavait plu, mais je navais pas pens quecet pisode pourrait se reproduire.

Quelques annes plus tard, mes parents ont divorc et la place la religion dans ma

vie a chang. Javais toujours port un regard denfant sur ma famille ils taient


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parfaits. Mon pre tait diacre lglise, il tait respect et connu de tous. Ma mre

tait active dans des groupes pour jeunes. Lorsque ma mre est partie, jai dremplir son rle et moccuper de mon pre et de mes deux frres. Nous continuions

daller lglise mais lorsque nous rendions visite ma mre le week-end, nous

frquentions de moins en moins lglise. Lorsque nous tions chez mon pre, nousnous runissions tous les soirs pour lire les Corinthiens I : XIII (o il est question

damour et de charit). Mes frres, mon pre et moi lisions ce verset si souvent que

javais fini par le connatre par coeur. Mon pre y trouvait du rconfort mais je ne

parvenais pas en comprendre la raison.

Durant trois annes conscutives, jai habit avec mes deux frres chez ma mre. A

cette poque, comme ma mre nallait plus lglise, mes frres ne voyaient plusnon plus la ncessit de sy rendre. Jtais chez ma mre durant ma premire anne

universitaire, je mtais donc fait de nouveaux amis et javais dcouvert un

nouveau style de vie. Le premier jour de cours, javais fait la connaissance dunefille trs sympathique. Le deuxime jour, elle mavait invite passer le week-end

chez ellepour rencontrer sa famille et visiter son glise. Javais tout de suite t

adopte par sa famille qui voyait en moi une gentille fille et quelquun defrquentable pour leur fille. Jtais nanmoins choque par le comportement desfidles de son glise. Personne ne me connaissait mais toutes les femmes et tous les

hommes mavaient accueillie en membrassant et en me serrant dans leurs braspour me souhaiter la bienvenue.

Je passais tous mes week-ends avec cette famille et lglise et ils avaient fini par

me parler de croyances particulires propres leur Eglise du Christ. Ce groupe

respectait les enseignements du Nouveau Testament (interprtation littrale des

enseignements de Paul). Ils nutilisaient pas dinstrument de musique durant

loffice religieux, seuls les chants vocaux se faisaient entendre. Le pasteur ntait

pas un fonctionnaire embauch, et ceux qui prononaient loffice chaque dimanche

taient les ans. Les femmes ntaient pasautorises parler dans lglise. Nol,Pques et les autres ftes ntaient pas clbres, le vin et le pain sans levain taientprsents lors de la communion tous les dimanches et le baptme tait considr

comme ncessaire ds linstant o le pcheurdcidait de devenir un rel croyant.

Jtais dj considre comme chrtienne, mais lassemble des fidles pensait que

je serais voue lenfer si je ntais pas nouveau baptise dans leur glise, leur faon. Pour la premire fois, mon systme de croyances subissait un choc


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violent. Avais-je grandi dans une glise qui stait trompe sur toute la ligne?

Devais-je rellement tre baptise nouveau ?Un jour, nous avions discut ma mre et moi de la foi. Je lui avais fait part de la

confusion dans laquelle je me trouvais et je voulais que quelquun mexplique leschoses. Je critiquais tous les sermons car les prtres se contentaient de nous

raconter des histoires sans se concentrer sur la Bible. Je ne parvenais pas

comprendre : si la Bible tait si importante, pourquoi ne se contentaient-ils pas de

la lire durant loffice religieux? Bien que lpisode du baptme avait occup mes

penses tous les dimanches durant deux ans, je ne pouvais pas prendre la dcision

de me faire nouveau baptiser. Je prfrais prier Dieu pour quil me fasse prendrecette dcision si elle tait la bonne, mais rien de tel ne stait jamais produit.

Lanne suivante, jai pris mes distances avec toutes les glises. Parfois, je visitaisdes glises le dimanche avec des amissimplement pour porter un regard critique

sur les sermons durant loffice. Javais essay de maffilier lassociation des

tudiants baptistes, mais quelque chose my dplaisait galement. Je mtais

inscrite luniversit en pensant y trouver quelque chose de semblable lEglise duChrist mais je ny parvenais pas. Lorsque je retournais chez ma mre certainsweek-ends, jallais lglise pour y retrouver le sens spontan de la communaut etde laccueil.

Durant ma premire anne dtudes, je passais les dimanches chanter dans leschoeurs lglise de Wake Forest parce que jy tais bien paye. Je ne croyais pasaux enseignements de lEglise mais jacceptais de subir les longs sermons pour des

raisons financires. Au mois doctobre de cette anne, javais fait la connaissancedun musulman qui vivait dans la rsidence o jhabitais. Il tait trs sympathique

et semblait toujours longuement rflchir ou tre plong dans ses penses. Javaispass toute une soire lui poser des questions philosophiques sur les croyances et

la religion. Il me faisait part de ses croyances en tant que musulman shiite

dobdience ismalite. Bien que ses penses taient quelque peu dviationnistes parrapport cette secte musulmane (tant lui-mme galement dans le doute et en

qute de rponses), ses premires rflexions mavaient pousse remettre enquestion mes propres croyances : naissons-nous dans une religion donne dont nous

jurons de lauthenticit ? Tous les jours, nous nous rencontrions et je lui posais desquestionsesprant retrouver la profondeur de nos changes lors de notre premire

rencontre mais il ne voulait plus que ce sujet soit lobjet de nos discussions ni

satisfaire le besoin spirituel dans lequel je me trouvais. Lt suivant, ds que je


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trouvais un livre sur lislam dans la librairie o je travaillais, je le lisais aussitt.

Javais fait la connaissance dun autre musulman sur le campus et avaisrecommenc discuter avec lui de lislam. Au lieu de me rpondre, il mavaitdemand de lire le Coran. Chaque fois que je lui posais des questions gnrales sur

lislam, il me rpondait. Je suis alle deux fois la mosque locale au cours de

cette mme anne et jtais heureuse de retrouver lesprit communautaire quejavais connu.

Aprs mtre documente sur lislam au cours de cet t, jtais devenue plus

sensible aux propos des musulmans. Javais pris un cours introductif sur lislamdurant un demi semestre et chaque fois que le professeur formulait un commentaire

dplac, je me sentais frustre et ne savais pas comment le corriger. En dehors de

mes tudes personnelles et universitaires, jtais devenue trs implique dans le

soutien la cration de notre nouveau campus Islam Organization Awareness.

Comme jtais la seule fille du groupe, les autres midentifiaient comme lachrtienne du groupe. Chaque fois quun musulman mappelait ainsi, je leregardais avec tonnementparce que je pensais faire tout ce quils faisaient et que

jtais moi aussi musulmane. Javais arrt de manger du porc, jtais devenuevgtarienne, je navais jamais aim lalcool et javais commenc accomplir le

jene durant le mois de ramadan. Mais cela ne suffisait pas

A la fin de cette (premire) anne, de nouveaux changements se sont produits enmoi. Jai commenc attacher mes cheveux vers le haut et les porter de manire

plus discrte. De nouveau, je pensais que javais du mrite et que seul mon mariaurait le droit de voir mes cheveux. Je ne connaissais rien sur le hijab tant donn

que beaucoup de soeurs musulmanes la mosque ne le portaient pas. Lt en

question, jtais assise luniversit en train de surfer sur le net la recherche desites sur lislam. Je voulais trouver ladresse email de musulmans mais je ny

parvenais pas. A force de recherche, javais fini par tomber sur la page daccueil

dun site matrimonial. Javais lu certains profils et essayais de trouver quelques

personnes dans la mme tranche dge que la mienne pour pouvoir dialoguer surlislam. Javais indiqu en tte de ma premire lettre : je ne suis pas la

recherche dun mari je veux juste minformer sur lislam . En lespace dequelques jours, trois musulmans mont rpondu, le premier tait originaire du

Pakistan et dInde et tudiait aux USA, le deuxime tait dorigine indienne mais

tudiait au Royaume Uni, le troisime vivait aux Emirats Arabes Unis. Tous trois

mont t dune grande aide, chacun de faon particulire, mais javais commenc


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correspondre avec celui qui vivait aux USA parce que nous habitions la mme

rgion. Je lui posais des questions et il me rpondait en longueur, avec desarguments logiques. A cette poque, je savais que lislam portait le message de lavrit tous les hommes sont gaux quelle que soit la couleur, lge, le sexe, larace, etc. Le Coran mavait fourni les rponses aux questions qui me perturbaient,

je me sentais faire partie de la communaut des musulmans et javais un besoinprofond de dclarer la chahada dans une mosque. Je nprouvais plus cette

crainte quont les Chrtiens de renier ce dogme de la divinit de Jsus - je

savais quil nexistait quun seul dieu et quil ne devait pas tre associ. Un jeudisoir durant le mois de juillet, alors que je discutais au tlphone avec ce frre dans

lislam, face toutes les questions que je lui posais, je recevais des rponses de plus

en plus pertinentes et logiques. Jai alors pris la dcision de me rendre la mosquele lendemain.

Je suis alle la mosque avec le musulman de Wake Forest et sa soeur non

musulmane sans lui avouer mes intentions. Je lui avais dit que je voulais parler

avec limam aprs la khutba (sermon religieux). Les musulmans avaient djaccompli la prire (qui consiste glorifier Allah, rciter le Coran et effectuer une

srie de mouvements parmi lesquels linclinaison (prosternation Allah)) puis

limam stait approch de moi. Je lui avais demand ce que je devais faire pour

devenir musulmane. Il mavait rpondu quil existait des principes de base que jedevais connatre avant de prononcer la chahada (il nexiste pas dautre DieuquAllah et Mohamed est Son Messager). Je lui vais rpondu que je mtais

informe sur lislam et tait prte devenir musulmane. Jai prononc la kalima et

suis devenue musulmane le 12 juillet 1996, alhamdoullillah (Louanges Allah).

Javais franchi la premire tape importante. De nombreuses portes se sont par lasuite ouvertes et continuent encore par la grce dAllah. Jai dabord appris

prier, puis jai visit une autre mosque Winston-Salem, et jai port le hijab deux

semaines plus tard.

Le hijab ma pos des problmes durant mon job dt. Mes patrons napprciaient

pas cette tenue et mont laisse partir au dbut de la saison estivale. Ils nepensaient pas que jtais capable daccomplir mon travail qui consistait vendre

des pochettes pour livres car ma tenue vestimentaire me limitait. Mais javais

constat que le hijab mavait rellement libre. Je faisais la connaissance de

musulmans dans les magasins, tous les jours je rencontrais de nouvelles


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personnes, alhamdoullillah. Ma premire anne universitaire prenait bientt fin, et

javais pris la direction de lorganisation musulmane du campus car je trouvais queles hommes ntaient pas trs actifs. Comme je les poussais agir et leur rappelaisconstamment certains vnements, ils mavaient surnomme mre Kaci .

Durant le deuxime semestre de ma dernire anne universitaire, jai suivi descours facultatifs sur lislam, le christianisme et le judasme. Chaque cours taitintressant car je reprsentais une minorit dans chacun deux. Machaallah, jtais

heureuse de reprsenter lislam et dinformer les gens sur la ralit de cette religionet des musulmans.


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7. Mlle Karima Slack Razi

Jai prononc la chahada le 20 septembre 1991. Si vous maviez dit il y a cinq ans

que je me convertirais lislam, jamais je ne vous aurais cru. Rtrospectivement, jeme rends compte quAllah ma guide de manire trs subtile mais significative au

point que ma vie entire semble tre un processus vers cet aboutissement. Il est

difficile de dresser la liste prcise des facteurs qui mont mene vers lislam car ce

voyage ou processus a dur trois ans. Cette priode de ma vie tait vivifiante et

puisante la fois. La perception que javais de mon identit et du monde qui

mentourait avait chang de manire draconienne. Certaines de mes croyances

avaient t confirmes, dautres, totalement ananties. Quelquefois, je craignais deme perdre, dautres fois je savais que telle tait ma destine et jen prouvais une

joie immense. Durant ces annes, certains aspects de lislam mintriguaient. Le

point culminant de mon apprentissage lent et graduel de lislam a t ce jour o jaiprononc la chahada, larticle de foi.

Avant de mintresser lislam, je savais que jaspirais une vie spirituelle plus

riche. Mais, jusque l, rien ne mavait sembl acceptable ou accessible. Javais t

leve essentiellement dans la tradition humaniste sculaire. Les principes moraux

taient fondamentaux, mais ils ntaient jamais rattachs lexistence dun tre

spirituel ou divin. La religion prdominante dans notre pays, le christianisme,semblait asseoir le sentiment de culpabilit de lindividu. Je ne connaissais pasvraiment les autres religions. Jaimerais pouvoir dire que javais entrepris une qute

spirituelle et ltude approfondie de plusieurs religions tant donn le vide spirituelque jprouvais. Mais jtais trop satisfaite de ma vie. Je suis issue dune famille

aimante et soude. Javais beaucoup damis intressants etqui mtaient dun grandsoutien. Jaimais beaucoup les tudes universitaires que javais entreprises et mes

rsultats taient bons. En ralit, jai eu la chance de rencontrer plusieurs

musulmans qui mont encourage tudier lislam.

Shrif est lun des premiers musulmans avoir jou un rle dans ma rflexion

spirituelle. Il tait plus g et travaillait dans un programme tutorial pour lactionaffirmative auquel je venais de participer. Il mexpliquait que son travail ntait pas

trs lucratif, mais quil tait pleinement satisfait de pouvoir enseigner sestudiants. Il parlait doucement et aimablement. Son comportement mattirait encore


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plus que ses paroles et je me disais : jespre arriver cette paix desprit lorsque

jaurai son ge . Nous tions en 1987.

Plus je faisais la connaissance de musulmans, plus jtais frappe non seulementpar leur paix intrieure mais aussi par la force de leurs convictions religieuses. Ces

mes aimables contrastaient avec limage violente et sexiste que je mtais faite delislam. Jai ensuite fait la connaissance dun musulman, Imran, qui tait lami de

mon frre. Trs vite je me suis aperue quil tait le type dhomme que jaurais

aim pouser. Il tait intelligent, sincre, indpendant et en paix avec lui-mme.

Comme nous envisagions tous deux la possibilit de nous marier, javaiscommenc tudier srieusement lislam. Au dbut, je navais pas lintention de

me convertir; je voulais seulement comprendre sa religion car il mavait clairementexpliqu quil voulait que ses enfants soient levs dans la foi musulmane. Je luiavait rpondu : sils finissent par devenir aussi sincres, paisibles, et gentils que

toi, cela ne me pose aucun problme. Mais je dois dabord mieux connatre

lislam.

Rtrospectivement, je me rends compte que jtais attire par ces mes paisiblesparce quelles contrastaient avec mon nant spirituel et la vacuit de mesconvictions. Je ressentais un vide intrieur que la russite acadmique ou les

relations humaines ne parvenaient pas combler entirement. Nanmoins, cettepoque, je naurais jamais dit que lislam mintressait. Je le percevais pluttcomme une poursuite intellectuelle. Cette manire de penser tait compatible avec

mon style de vie acadmique et pondr. Je me considrais fministe et mes

premires lectures taient centres sur la situation des femmes dans lislam. Je

pensais que lislam les opprimait. Dans mes cours sur ltude des femmes, javaislu que les musulmanes ntaient pas autorises sortir de chez elles et quelles

taient forces de se voiler. Je considrais bien sr le hijab comme un instrument

doppression que les hommes imposaient aux femmes plutt quun moyen

dexpression du respect de soi et de la dignit.

Ce que javais dcouvert lors de mes lectures mavait surprise. Non seulementlislam nopprime pas les femmes mais en ralit, il les libre en leur accordant des

droits au Ve sicle que nous navons acquis dans ce pays quau XXe sicle : le

droit dtre propritaire et la sparation des biens aprs le mariage, le droit devote et le droit de divorcer.


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Cette prise de conscience a t lente. Jy tais chaque fois rsistante. Mais je

trouvais toujours des rponses mes questions. Pourquoi la polygamie est-elleautorise ? Elle nest permise que si lhomme est capable de traiter ses quatrefemmes de manire quitable et mme dans ce cas de figure, elle est dconseille.

Elle tait nanmoins autorise lpoque du prophte car le nombre de femmestait suprieur celui des hommes, particulirement en temps de guerre, et pour

quelles ne soient pas prives de la vie de couple et de la maternit. De plus, lapolygamie est bien plus respectable que les relations illgitimes si rpandues ici car

la femme a un droit lgal dtre prise en charge si elle devait avoir un enfant. Cette

question tait loin dtre la seule que je me posais et les rponses me prouvaient enfin de compte que lislam accordait pleinement aux femmes les droits de tout

individu faisant partie dune socit.

Mais ces dcouvertes ne suffisaient pas dissiper mes craintes. Lanne suivante

avait t riche en bouleversements motionnels intenses. Ayant termin mon master

sur lAmrique latine en automne 1989, javais dcid de prendre une anne en tantquenseignante supplante, ce qui mavait permis de me consacrer plus

amplement ltude de lislam. Beaucoup de choses que je lisais sur cette religion

taient logiques, mais elles ne cadraient pas avec ma perception du monde. Javaistoujours peru les religions comme une bquille. Etait-il nanmoins possible dy

trouver un message de vrit? Les religions ntaient-elles pas en grande partieresponsables de loppression et des guerres dans le monde ? Comment alorspouvais-je envisager dpouser un homme qui suivait lune des principalesreligions du monde ? Chaque semaine, les informations tlvises, la radio ou les

journaux racontaient une nouvelle histoire sur loppression des femmesmusulmanes. En tant que fministe, pouvais-je rellement envisager dpouser unhomme qui partageait ces convictions ? Les gens taient stupfaits. Ils parlaient de

moi mon insu et sinquitaient de mon sort. En lespace de quelques mois, toutes

les certitudes staient dissipes. Je ntais plus certaine de savoir le juste du faux,le noir du blanc. Tout tait gris.

Mais quelque chose me poussait continuer, plus que mon dsir dpouser Imran.Je pouvais nimporte quel moment cesser dtudier lislam et revenir mon cercle

de fministes, damis socialistes et retourner dans les bras aimants de ma famille.

Bien que ces personnes ne se soient jamais dtournes de moi, elles exeraient sur

moi une influence qui tait lourde porter. Je minquitais de ce quelles diraient


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ou penseraient, car le regard des autres comptait beaucoup pour moi. Je mtais

donc isole de tous, ne parlant qu ma famille et mes amis qui, je le savais, neme jugeraient pas. Et je lisais.

Mon dsir dapprendre lislam nalimentait pas juste une curiosit. Je luttais pluttpour ma propre identit. Jusque l, javais rdig plusieurs publicationstrimestrielles de rfrence. Je savais comment entreprendre une tude et comment

dfendre une thse. Mais mon identit navait jamais t remise en question. Pour

la premire fois, je me rendais compte que jcrivais pour faire plaisir aux autres. A

prsent, jtudiais pour ma propre satisfaction. Ctait troublant. Je savais que mesamis et ma famille maimaient, mais ils ne pouvaient pas rpondre mes questions.Je ne pouvais plus compter sur leur soutien. Imran tait toujours l pour rpondre

mes questions. Alors que jadmirais sa foi et sa patience qui avaient fini par tremritantes, je devais poursuivre seule mon cheminement spirituel afin que mon

choix ne soit pas dict par lamour que jprouvais pour un homme plutt que par

mon propre salut. Javais le sentiment de ne pouvoir me fier rien ni personne.Seule, effraye, remplie de doutes, je continuais de lire.

Une fois satisfaite ma curiosit sur le statut des femmes dans lislam et aprs avoirdcouvert ma grande surprise la ralit des choses, jai commenc mintresser

la vie du Prophte Mohamed et lire le Coran. Plus je lisais la biographie duprophte (PSAL

4), plus je remettais en question ma croyance initiale, savoir quil

ntait quun leader exceptionnel. Son honntet avant que le Coran ne lui soitrvl, sa gentillesse, sa clairvoyance et ses ides sur les vnements de son poque

et sur le futur me poussaient remettre en cause mes propres ides. Sa persistance

dans ladversit et, plus tard, son humilit face son succs ingal semblaient

llever bien au-del de la nature humaine. Mme au plus fort de sa russite, alors

que son enrichissement personnel aurait t facile, il refusait de mener une vie qui

le distingue de ses compagnons les plus pauvres.

Japprofondissais lentement mon tude du Coran. Je me demandais : un trehumain est-il capable de rdiger un livre aussi subtil, aux portes aussi lointaines ?

De plus, certains passages du Coran sont destins dicter au prophte le

comportement adquat et parfois le rprimander. Je me demandais si le prophte

pouvait faire son auto-critique. Petit petit, mon tude du Coran devenait de moins

4NDT : Que la Paix et le Salut dAllah soient sur lui


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en moins une activit intellectuelle et de plus en plus une lutte personnelle.

Quelquefois, je rejetais tout en bloc je trouvais le moyen de tout dnigrer et nemautorisais pas croire que ce message puisse tre authentique. Puis, jtais

soudain percute par une phrase qui minterpellait personnellement. Cette lutteavait commenc une poque o un bouleversement et des doutes intrieurs forts

manimaient. Je lisais alors quelques versets vers la fin du second chapitre : Allahnimpose aucune me une charge suprieure sa capacit. (Coran : chapitre 2

verset 286) Il est vrai qu cette poque, jamais je naurais admis que jacceptais la

vrit de lislam mais la lecture de ces mots me soulageait.

Ltude de lislam ne dissipait pas mes craintes. Serais-je toujours aussi proche de

ma famille si je me convertissais lislam ? Finirais-je par pouser un homme

oppressif ? Aurais-je toujours une ouverture desprit ? Je croyais que lhumanisme

sculaire tait la vision la plus ouverte de la vie. Je mapercevais petit petit quil

ne sagissait que dune idologie, dun dogme, au mme titre que lislam. Je merendais compte que chaque individu avait sa propre idologie et que je devais

consciencieusement choisir la mienne. Je commenais comprendre que je devais

avoir confiance en ma capacit de jugement et prendre mes dcisions seuleque je

ne devais pas tre trouble par les ractions ngatives de mes amis ouverts

desprit et progressistes. A cette poque, commenant me fier davantage mon

propre jugement, je devenais pour la premire fois prte me librerintellectuellement.

Ltude du Coran a dur deux ans et demi. Ses descriptions de la nature meravissaient et la sagesse de son message me rassurait souvent. Javais dcouvert la

vie extraordinaire du prophte Mohamed (PSAL) ; jtais heureuse davoir comprisque lislam affirmait que les hommes et les femmes sont gaux dans leurs

diffrences et javais dcouvert quil accordait les mmes droits, non seulement aux

hommes et aux femmes, mais toutes les races et toutes les classes sociales, le

seul critre de distinction tant le niveau de pit.

Javais de plus appris avoir confiance en moi et en mes propres dcisions. Cest ce moment que jai fini par me poser la question finale et cruciale : Puis-je croire

en lexistence dun seul Dieu ? Cette croyance constitue le fondement de lislam.

Aprs avoir satisfait ma curiosit sur les lois et lmergence historique de lislam,

jtais finalement arrive cette question cruciale, lessence de lislam. Je sentais


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que je faisais marche arrire : javais commenc par mintresser aux dtails pour

en arriver la question spirituelle. Je devais venir bout des dtails techniques etsatisfaire ma curiosit acadmique avant de pouvoir en fin de compte rflchir la

question spirituelle. Pouvais-je placer ma confiance dans un tre suprieur ?

Pouvais-je renoncer ma vision humaniste et sculaire de la vie ?

Javais dcid deux reprises de prononcer la chahada et chaque fois, je medsistais le lendemain. Un aprs-midi, javais t jusqu me prosterner et toucher

le sol avec le front, comme javais pu voir beaucoup de musulmans le faire, pour

demander Dieu de me guider. Jprouvais une telle paix en me prosternant. Peut -

tre tais-je dj musulmane dans mon coeur, mais en me relevant, je ntais pasencore prte prononcer officiellement la chahada.

Quelques semaines plus tard, javais trouv un nouvel emploi: enseigner dans une

cole secondaire. Les jours passaient trs vite, jtais submerge par la rafale de

cours, dengagements et de papiers corriger. Le temps passait une telle allure

qu mon grand tonnement, je craignais de quitter ce monde sans avoir dclar mafoi en Allah. Intellectuellement, je comprenais que la vie du Prophte Mohamed

(PSAL) et le Coran constituaient trop de preuves pour pouvoir oser les nier. Jtais

alor

Pourquoi Ont-ils Choisi l'Islam

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