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Poser les fondations Afin de présenter toute personne devenue adulte en Jésus-Christ! Entièrement inspiré du magnifique travail de Derek Prince, ce document veut servir à encourager, enseigner et faire des disciples pour la gloire de Dieu, tel que le Seigneur Jésus l’a ordonné. En étudiant en profondeur l’extrait de l’épître des Hébreux au chapitre 6 du premier au troisième verset, le papier parcourt toutes les bases dont a besoin un né de nouveau pour arriver au statut de disciple de Christ et constitue de ce fait un matériel spirituel intéressant et solide pour qui veut grandir ou revoir si sa vie chrétienne est effectivement construite sur les fondements requis pour une communion à succès avec le Créateur.

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19.10.2010

Poser les fondations - 2

Afin de présenter toute personne devenue adulte en Jésus-Christ! Colossiens 1:28

Jude 20-21 Eph. 2:22

1 Pi. 2:4-5 Actes 20:32

1 Cor. 3:9-11

Mt. 16:13-20

Mt. 10:32-33

Hé. 13:8

Mt. 7:24-27

Fondé(e) sur le roc (Jésus-Christ)

Si nous voulons affermir notre foi avec Dieu, nous devons nous édifier sur LE fondement, car nous sommes responsables de notre propre édification.

Nous sommes aussi comparés à des pierres vivantes...pour un temple saint dans lequel Dieu veut habiter. C'est la Parole seule (Bible) qui nous édifie La fondation est très importante. Les fondations déterminent les limites (!) Avons-nous posé les bonnes fondations? La fondation la plus adéquate et toute suffisante est Jésus. ....Autre fondement en dehors de Jésus ne passera pas l'épreuve du temps et de la vie. Connaissons-nous vraiment ce Jésus que nous avons accepté dans notre vie?

Comment avoir le fondement Jésus? v. 18: Tu es Pierre (petros=grec) et sur cette pierre (petra), je bâtirai mon Eglise. Une pierre, un caillou rocher aux contours déchiquetés

Le fondement ici est la révélation que Pierre a faite par le S.E. C'est cela le « petra ». Fils Eternel, la vraie identité de Jésus. Et en le rencontrant vraiment, on change! 4 phases successives par lesquelles Pierre est passé pour rencontrer Jésus. 1- La confrontation personnelle entre Pierre et Jésus. Sans intermédiaire! 2- La révélation accordée par Dieu le Père au travers du S.E. Personne ne peut connaître Jésus réellement sans la révélation! (Avons-nous eu cette rencontre?) 3- La reconnaissance 4- La confession publique comme Pierre l'a fait. (il y a des chrétiens dits cachés aujourd'hui alors que être chrétien est un ministère publique)

Soit on confesse, soit on renie La meilleure des choses à faire quand on rencontre les gens pour la 1ère fois est de faire savoir sa position. Témoignons sans tourner autour du pot.

Est-il possible de connaître Jésus de façon aussi réelle? Jésus est le même. Et cette question est relative à la personne éternelle de Jésus. C'est ce que Pierre a découvert pour la 1ère fois de sa vie et ce au travers de l'Esprit éternel de Dieu: a- le Fils de Dieu est révélé b- l'Esprit de Dieu Le révèle Comment bâtir sur le fondement – sur le roc dit petra? Aucune maison ne peut échapper aux épreuves. Le chrétien traversera certainement des tempêtes et épreuves pour entrer dans le Royaume.



Luc 6:46-49

Jn.10:35

Jn.1:1

Apo.19:11-13

Jn.14:19-23

2 façons pour bâtir: 1-Écouter la Bible 2- La pratiquer (obéir)

Détail important: l'homme construisant sur le roc a dû beaucoup creuser...profondément. Nous aurons à éliminer beaucoup de choses pour pouvoir atteindre le roc. Ceci est tout aussi vrai pour ceux qui ont grandi dans un milieu religieux que pour ceux qui entrent nouvellement en contact avec la Parole. 5 Méthodes pour se débarrasser des choses inutiles: a- les traditions: Toutes les traditions ne sont pas mauvaises. Le problème est qu'elles rendent parfois la Parole dans effet, ce que nous devons toujours éprouver. b- les préjugés: nous en avons tous dans nos vies. Les préjugés raciaux par exemple qui ont empêché certaines personnes à entrer dans l'église (en prétextant que la Bible a été inventée par les blancs par exemple). Il y a aussi les préjugés dénominationnels, sociaux ou culturels et d'autres plus personnels c- les idées préconçues sur Jésus ou le christianisme d- l'incrédulité: à laquelle nous devons renoncer tout le temps e- la rébellion Tous les descendants d'Adam ont un rebelle en eux. La solution de Dieu, c'est de mettre ce rebelle à mort. Et cela a eu lieu à la croix quand Jésus a été crucifié.

La Bible, quelle est notre attitude face à elle? La Bible est la Parole de Dieu. L'expression „Écritures“ désigne ce que Dieu a voulu mettre par écrit. Jésus a dit que la Parole de Dieu ne peut être anéantie et le diable, lui, veut limiter notre foi en la Bible. Jésus est la Parole (pas seulement la Parole écrite ou Bible). A Noël, on commémore la Parole faite chair. Il était la Parole et quand Il reviendra, Il sera la Parole. On ne peut croire en Jésus (Parole révélée) sans croire la Bible (Parole scripturaire)

5 principes vitaux de notre relation envers la Parole 1- Jésus se révèlera à Ses disciples qui se démarquent par l'obéissance à la Parole. Ils se démarquent déjà du monde en gardant la Parole de Jésus. 2- Garder la Parole est signe d'amour. L'amour motive à l'obéissance. Dieu et Jésus étaient suffisamment sages pour ne pas bâtir sur la peur. 3- Garder la Parole attire un amour particulier sur les vrais disciples! 4- Au travers de la fidélité de la Parole, Jésus se révèle encore plus particulièrement. 5- Ici Jésus dit „nous“. Alléluia! Ils veulent habiter en nous et le feront si nous sommes obéissants!

On ne peut aimer Dieu plus qu'on aime la Parole. L'amour de la Parole est la mesure de notre amour pour Dieu!



2 Tim.3:16

2 Pi. 1:21

Ps.12:6

Jn.10:35

Mt.3:16-17

Mt.4:3

Eph.6:17

Jn.14:25-26 Jn.16:12-14

Hé.4:12

L'autorité et la puissance de la Parole de Dieu Quand nous sommes face à l'Écriture, nous sommes face à l'autorité de Dieu Lui-même!

Qui est l'auteur de la Bible, de l'Écriture? Toute l'Écriture est inspirée, pas une partie. Toute l'Écriture est bonne. Si on veut être équipé, on doit le faire avec TOUTE l'Écriture. Le seul interprète autorisé de la Bible est l'auteur de ce livre. Comment la Bible peut-elle être infaillible si ceux qui l'ont écrite sont faillibles et pécheurs? Purification du métal: a- le four en argile (l'humain) b- le feu (le Saint-Esprit) c- l'argent purifié (le message de Dieu) Le S.E (Saint-Esprit) est la perfection habitant dans le réceptacle purifié et accorde une parole éprouvée. Attitude de Jésus envers la Bible: 1- Parole venant du ciel et 2- Parole couchée par écrit (rapportée par les hommes) Comment Jésus utilise les Écritures? Le S.E est descendu et resté sur Lui (parfois le S.E ne reste pas sur nous). Le même Esprit le conduit au désert pour être confronté afin d'évoluer dans la puissance du S.E. Satan nous amène à douter de la Parole (exemple d’Eve, Genèse 3). Les 3 réponses que Jésus fait à Satan sont issues de Deutéronome. Ni Jésus, ni le diable ne remettent en question l'autorité de ce Livre (et la Parole toute entière). → Jésus a géré la tentation en la confrontant à la Parole: „Il est écrit“. Ne tentons pas de convaincre Satan avec notre philosophie ou théologie. Contentons nous de répondre par la Parole „rhema“. La Parole „logos“ est le conseil global de Dieu. Toute l'Écriture n'est pas obsolète. Elle s'adresse encore à nous. Et la vie entière de Jésus était soumise à l'Écriture. Lire aussi Mt.5:17-18. L'autorité derrière les Écritures est celle du S.E. Le récit des Evangiles dépend du S.E qui n'est juste quelque chose mais une personne! C'est pourquoi Jésus dit „Il“ et non pas „cela“

Tips: le S.E glorifie toujours Jésus! Test pour discerner les esprits! Nature de la Parole de Dieu C'est une „vie“ et une puissance. Elle est la réponse ultime!

Tips: N'oublie pas quand tu lis la Bible, elle te lit également“ - échange bilatéral.



1 Thess.2:13

2 Pi.1:3-4

Jc.1:18 1 Pi.2:2

Ps.119:130

Ps.107:17-20 Ps.119:9-11 Eph.5:25-27

La Bible opère dépendamment de la façon dont nous la percevons! Parole d'homme ou Parole de Dieu?

La provision est dans les promesses: Elles viennent quand on connaît Jésus. Au travers du partage des promesses, nous sommes les dispensateurs de la nature de Dieu. La Bible est comme l'échelle de Jacob. Chaque promesse est comme un barreau qui nous amène plus haut. La Bible est notre bien le plus précieux.

8 effets de la Parole de Dieu dans nos vies!

1- la foi vient en entendant la Parole. (Ro.10:17) (lire à haute voix, même seul) 2- la nouvelle naissance (1 Pi. 1:22-23) 3- la nourriture spirituelle – nourriture solide (Hé.5:12) Pour être mature, il faut pratiquer, exercer régulièrement et ce avec zèle. 4- l'illumination mentale...L'éducation n'est pas lumière! 5- la guérison physique (Pro.4:22) 6- la victoire sur le péché et Satan: „Il est écrit“ 7- la Parole nous sanctifie et nous purifie (-rachetés par le sang -purifiés par la Parole) 8- la Bible nous montre ce que nous sommes en nous-mêmes. Le miroir de la Parole selon l'apôtre Jacques.



Luc 15 :17

Mt.27 :3-5

Hé.12 :14

Mt.3 :1-3

Le renoncement aux œuvres mortes

Ayant connu Jésus, le fondement personnel, il est important d'avoir le fondement doctrinal „Œuvres mortes“= Tout ce qui est fait en dehors de la foi en Dieu. C'est la foi qui donne de la vie à ce que nous croyons et faisons. Ça ne veut pas dire „vie de péché“. La repentance n'est pas une émotion! Mais une décision venant de la volonté. Changer d'avis, dans les pensées, sur notre vécu Grec „Se repentir“ sens complet de la repentance, Hébreu après quoi vient la foi Retourner face à Dieu Les problèmes peuvent perdurer dans la vie d'un chrétien à cause d'une fausse repentance, basée sur le profit égocentrique ou bien un esprit partagé (une vie donnée à quelques pour cent à Dieu...) La vraie repentance: la parabole du fils prodigue „Étant entré en lui-même“ → moment de vérité. Se voir comme Dieu nous voit. 1- Il prend une décision 2- Il retourna Pensée + acte Dieu est bon! Car quand nous commençons à revenir, Il nous guette et nous attend. La repentance en actions! La fausse repentance est semblable à un simple remords Le moment le plus critique de la vie humaine, c'est celui-là où Dieu nous demande de nous repentir. Mépriser la grâce de Dieu est grave. Esaü a méprisé le droit d'aînesse pour une soupe, ce qui a provoqué la colère de Dieu. De même si nous méprisons notre héritage en Christ. Sans vraie repentance, il n'y a pas de vraie foi. Il faut se détourner de nos plaisirs égoïstes et s'abandonner à 100% à Dieu! Si cela n'arrive pas, on vivra toujours des hauts et des bas même dans l'église. La repentance avant la foi La repentance prépare le chemin du Messie dans nos et dans nos vies. Jésus en accomplissant la parole prophétique (Mc.1:14-15) a continué le travail de Jean. (Repentez-vous et croyez!) La première des choses que Dieu demande, c'est de se repentir en disant par exemple: „Dieu, dis-moi ce que je dois faire et je le ferais!“



Luc 24 :46-47

Actes 2 :37-38

Actes 20 :20-21

Esaie 53 :6

Ps.80 :3, 7, 19 La.5 :21

Luc 13 :1-5

Ro.10 :17

Ro.10 :10

1 Thess.5 :8 Hé.11 :3 Hé.3 :1

Hé.10 :21,23

Après la résurrection, le message de Jésus n'a pas changé. La repentance et la rémission des péchés en Son Nom en commençant à Jérusalem étaient toujours prêchées. C'est la première fois que l'Église se vit demander par des pécheurs ce qu'il faut faire. La repentance vint en premier puis le baptême d'eau et le S.E. C'est le programme de Dieu pour tout le monde. Être sauvé, c'est croire + le baptême. - Le message de Paul qui ne change pas: la véritable repentance pour tous les hommes - chacun suivait sa propre voie. Ceci ont tous les humains en commun: Dieu appelle cela „iniquité“- Et Dieu demande repentance et veut pardonner à cause de Christ. La repentance commence avec Dieu „Relève-nous“ - En hébreu: „fais nous retourner et nous serons sauvés“ „Fais nous retourner et nous retournerons“ Dieu doit d'abord nous retourner. On ne peut pas revenir quand on veut! Il est possible qu'on puisse passer à côté de la repentance. Se repentir # périr La foi La foi vient de la Parole de Dieu. Tout ce qui n'est pas basé sur la Parole n'est pas la foi véritable que Dieu demande. La foi est une substance dans nos cœurs, pour ici et maintenant. (Hé.11 :1) La foi est dans le cœur et non dans la pensée. Ce n'est pas pour adopter une position intellectuelle mais elle est dynamique. La foi est dans le cœur et l'espérance dans la pensée. La foi protège le cœur, l'espérance la tête. Tout chrétien est un optimiste. La foi nous relie à l'invisible La foi, c'est persévérer avec Jésus pour demeurer ferme Jésus est le souverain sacrificateur de notre foi. Confesser la foi puis l'espérance.

La foi sera éprouvée. Jésus l'a dit à l'église d'Ephèse. Jacques 1:2-4. Il n'y a qu'un seul chemin pour apprendre l'endurance, c'est endurer.



1 Co.15 :1-5

Ro.4 :4-5

Eph.2 :8-10

Ro.11 :6

Ro.3 :20

Jc. 2 :10-11

Ro.6 :14

Gal.5 :18

Ro.7 :4-6

1 Cor.15:56

La foi et les œuvres

Ce en quoi nous croyons ↔ ce que nous faisons

L'Évangile en 3 faits: Mort-Enterrement-Résurrection de Christ! Là où ces faits ne sont pas énoncés, l'Évangile n'est pas annoncé. L'ultime autorité en termes de foi, c'est l'Écriture. Si vous voulez que votre foi vous soit imputée à justice, arrêtez d'œuvrer! La véritable relation entre foi et œuvre, c'est l'ordre entre les deux. La religion des œuvres nourrit l'orgueil humain. Dieu résiste aux orgueilleux! Les chrétiens légalistes sont très peu aimants! Il faut être une nouvelle créature par la foi avant de pratiquer les œuvres. Celles que Dieu a préparées. Chercher à trouver ce que Dieu a prévu pour nous et laisser nos „impressions“. Sens premier de la grâce = beauté, charme. On ne peut mériter la grâce. Tout ce que nous pouvons mériter n'est pas grâce. Dieu veut nous protéger du pire péché = l'orgueil Le christianisme n'est pas un ensemble de règles! La question centrale du livre des Romains, c'est de savoir comment être juste devant Dieu! Le but de la loi était de diagnostiquer le péché et de l'exposer. Mais ne pouvait résoudre ce problème. Rien que la grâce. La loi est un tout. Les orthodoxes disent qu'il y a 613 commandements à observer mais avouent n'observer que 32! La loi et la grâce s'excluent mutuellement. L'Esprit de Dieu fait de nous des fils de Dieu. Observer les règles ne fait pas de nous quelqu'un de juste! Le légalisme et les religions (dénominations) divisent le Corps de Christ. La loi a été mise à mort à la croix! Si on ne comprend pas ca, on aura l'impression de se marier à un autre, un adultère spirituel créant de la confusion et le rejet de cette Parole. La loi fait d'ailleurs émerger les passions du péché. La loi est parfaite, agissante de l'extérieur. Le problème est en nous, n'ayant pas la capacité de faire ce qui est bien. La racine du problème est de vouloir être comme Dieu sans DEPENDRE de Dieu. Attitude d'autosatisfaction! La plupart des problèmes que nous avons viennent du fait que nous avons toujours voulu être indépendants de Dieu.

[Il faut prier pour ne pas désirer être estimé, ni être en sécurité, ni pour contrôler]

Tips: la vraie marche par la foi, c'est par la grâce, Dieu est au contrôle et non nous-mêmes.



Ro.10:4 Gal.1:6

Gal.3:1-3 Gal.3:10 Jér.17:5 Ro.8:3-4

Mt.22 :35-40 Ro.13:8-10

Gal.5:14 v.6

1 Tim.1:5

Jc.1:25

Christ est la fin de la loi POUR la justification! Dans Gal. Paul considère le légalisme comme un problème plus difficile à traiter que l'immoralité...Le problème des Galates était de croire que le légalisme peut tout justifier.

Trop de confiance en soi → Malédiction + prières non exaucées!

Quelle est la juste exigence de la loi? C'est l'amour!

Ma dette est d'aimer, c'est une dette insurmontable

La foi sans les œuvres est morte, la foi sans l'amour l'est aussi.

Le but de mon ministère est-il de rendre les gens aimant?

Le but de l'enseignement est l'amour. C'est la première des motivations.

L'obéissance à l'amour est progressive. L'amour rend libre, la personne

dont la seule motivation est l'amour est la personne réellement libre!



Hé.6 :13

Mc.1 :2-5

Mt.11 :13

1 Jn.1 :8-9

La doctrine des baptêmes

Il y a 3 sortes de baptêmes: celui de Jean, chrétien et de Jésus (S.E) Définition + translittération: baptême, baptizo → immerger. L'immersion se passe de 2 manières: soit plonger dans ou bien verser un liquide au dessus. En totalité. 3 prépositions sont généralement utilisées pour le baptême: dans/en/vers a. „dans“ fait référence à l'élément dans lequel on est immergé – soit l'eau, soit l'Esprit. b. „vers“ est le but final. Par exemple, le baptême de Jean se faisait dans l'eau, vers la repentance (pour le pardon). Celui de Jésus, se fait dans l'Esprit et en étant dans le corps de Christ. Quand on étudie le baptême, on doit se demander „en quoi“ et „vers quoi“ se fait-il? Le baptême de Jean Il baptisait d'eau, de la repentance pour la rémission des péchés. Le cœur du peuple devait être préparé à la repentance avant que Jésus ne vienne. C'est aussi la même chose de nos jours avant la seconde venue. Le ministère de Jean était à une période charnière:

Dispensation de la ↔ Jean le Baptiste ↔ Dispensation de la grâce Loi et des prophètes (Figure essentielle et de l'Évangile Dans le plan divin) J.B a impacté de manière forte en peu de temps le peuple d'Israël. Il faisait le lien entre 2 périodes divisant l'histoire du peuple en deux. Le baptême de Jean nécessitait 3 choses de ceux qui voulaient le baptême: 1- baptême de repentance (ce n'est pas une émotion mais une décision) 2- confession publique des péchés: les seuls péchés que Dieu s'engage à pardonner sont ceux que nous confessons. 3- preuves d'une vie transformée: quand les gens venaient à lui sans s'être vraiment repentis, il refusait de les baptiser. C'est caractéristique et difficile pour les gens religieux d'appréhender de nouveaux rapports avec Dieu. Un peu comme les pharisiens. Une des caractéristiques de ceux qui sont remplis du S.E: par exemple Jean, puis Jésus, Etienne puis Paul ont fini comme martyrs. Leur langage était vrai et clair. Le S.E ne validera rien de confus ou d'étouffé. Il veut un discours franc et clair.



Mt.3 :7-9

Mt.11 :11

Actes19

Mt.3 :13-17

Ro.5 :1 Ro.6 :3

Mt.28 :19

1 Pi.3 :20

Dans le cas de Jean le Baptiste, on dit qu'il baptisait vers la repentance

mais il fallait que les candidats au baptême remplissent déjà la condition de repentance. Le baptême est le sceau. Ce type de baptême ne produit pas la nouvelle naissance. Jean lui-même n'est pas né de nouveau! Après la pentecôte, le baptême de Jean n'est plus valide. On peut croire sans recevoir le S.E! Paul demandait partout pour éviter cet état de choses. Le baptême en Jésus inclut des points qui manquaient à celui de Jean. Le baptême chrétien On n'est pas baptisé en Jésus-Christ parce qu'on est pécheur! Ce n'est pas un baptême de repentance. A ce moment, Jean ne savait pas que Jésus était le Messie mais savait que Jésus était plus juste. Dans la scène du baptême, les 3 personnalités divines valident le baptême d'eau. Jésus n'avait pas de péché quand il se faisait baptiser. Il dit à Jean „afin que nous accomplissions tout ce qui est juste“. Jésus ne parle pas pour Lui seul mais pour Ses futurs disciples. On se baptise donc en tant que disciple de Jésus pour accomplir ce qui est juste! Nous sommes justifiés par la foi. „Justifié“ veut aussi dire: acquitté, rendu et reconnu juste, déclaré non coupable. Le baptême chrétien est un engagement et une identification à la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus. Le baptême est notre sentence de mort et notre résurrection et là notre vie ne nous appartient plus. Jésus demande de faire des disciples et non des membres d'église. Le problème de l'église aujourd'hui est qu'il ne s'y trouve pas plus de disciples que de membres. Jésus baptisait avant d'enseigner car là les gens étaient prêts à recevoir le baptême puisque s'étant engagés. Les 4 exigences du baptême chrétien 1- Avoir entendu l'Évangile (Jésus mort-enseveli-ressuscité) 2- la repentance (Actes 2:38) 3- il faut que les gens croient: „celui qui croira et sera baptisé sera sauvé“ Dans l'histoire du déluge, 8 furent sauvés sur probablement 2 million à cette époque. „Cette eau était la figure du baptême qui nous sauve“. 4- répondre à Dieu avec une bonne conscience! Un enfant est incapable de remplir ces conditions. Autres textes pour comprendre la signification spirituelle du baptême : Romains 6 :3 ; Col.2 :11 ; Gal.3 :27 ; 1 Pi.3 :20 ; 1 Cor. 10 :1-2 ; Hé 11 :29



Mt.3 :11 Mc.1 :8

Luc 3 :16 Jn.1 :29+33

Actes 1 :4-5

2 Cor.1 :21-22

Luc 24 :52-53 Actes 10 :44 Actes 11 :15

Actes 8 :14-19 Actes 19

1 Cor.12 :13

L'immersion dans le Saint-Esprit „Baptiser“ est une translittération du grec „baptiso“ = immerger (aller sous l'eau et ressortir) Le baptême – immersion dans le S.E recouvre d'en haut et immerge totalement. J-C est Celui qui baptise du S.E; tandis que Jean-Baptiste baptise d'eau. Ici Jésus répète Jean et réalise la promesse dans Actes 2:1 1- les disciples ont été immergés 2- Individuellement, ils furent remplis 3- Inondation venant de l'intérieur (Mt.12:34b) C'est un principe universel que la bouche parle quand le cœur est rempli. Coopération: Dieu remplit mais les hommes parlent. Le S.E est sceau et aussi un dépôt Quand on est scellé Jésus nous a mis à part, ce dépôt est Sa garantie On est un courrier qu'Il reviendra nous prendre Recommandé Le N.T ne propose pas d'autre sceau en dehors sceau du S.E La joie et la louange ne sont pas le sceau du S.E Le S.E se fait remarquer par les dons et non les fruits (qui se révèlent après un processus de maturation). Le signe de reconnaissance le plus récurrent du S.E proposé par la Bible est le parler en langues. Dieu commence généralement par une pierre d'achoppement. Le S.E nous excite, nous rend pétillants, tout joyeux et non rigides... 2 types de baptême: a- directement du ciel b- par imposition des mains L'Eglise vit en dessous du niveau que Dieu attend de nous. Les incroyants attendent beaucoup plus... „L’un des versets les plus mal compris de tout le N.T“ Le mot erroné est „par“, en grec c'est „dans“. Nous sommes nés de nouveau dans le S.E. Le S.E ne baptise personne. Il y a le baptême „dans“ → le moyen; et le baptême „en“. C'est l'ensemble dans lequel nous nous trouvons au moment du baptême. Il y a un seul S.E, il y a un seul corps. Mais nous avons abîmé la volonté de Dieu comme dans l'exemple de la Sainte-Cène. Nous pouvons avoir le baptême et le parler en langues mais être loin des standards de Dieu. Le baptême dans le S.E est là pour produire l'unité.



Jér.23 :9

Beaucoup de chrétiens vivent une „vie en boîte“. Les gens de la Bible au

contraire exprimaient leurs émotions, pleuraient, gémissaient, hurlaient. Nous

réprimons nos émotions et ne laissons pas exprimer ce que Dieu a mis en nous.

Nous avons éteint le S.E.

Attitude de tremblement, d'ivresse...Tomber sous la face, se prosterner.

7 exigences pour être rempli du S.E

1- la repentance: Actes 2:38

2- Être baptisé (d'eau)

3- Être assoiffé

4- venir à Jésus

5- Demander

6- Recevoir (boire)

7- contrôle de la langue



Ge.48 :8-19

Nb.27 :15-23

Dt.34 :9 2 Rois 13 :14-17

Mc.16 :17 Jc.5 :14+15

Actes.8 :14-20

Actes.6 :1-7

Transmettre la puissance de Dieu L'imposition des mains

L'imposition des mains est une doctrine fondamentale. Ca donne la continuité entre 2 générations au sein du Corps de Christ. Nous avons besoin d'un relai d'un ministère à un autre. L'imposition des mains se trouve dans le premier livre de la Bible enveloppant des principes spirituels. C'est aussi une réaction naturelle comme une mère touchant l'enfant malade ou lors de retrouvailles. Dans le spirituel, plusieurs buts sont poursuivis: 1- Transmettre le S.E, la bénédiction 2- reconnaître qui Dieu choisit (le vote est-il vraiment biblique? Notre but en réalité de chercher qui Dieu choisit) 3- mettre à part pour une tâche ou un ministère 4- équiper (par un don par exemple) La bénédiction d'un père vient après celle de Dieu. Recherchons la bénédiction de notre père...Dans la Bible, c'est très important. Le respect des gens de la Bible envers les anciens ou parents est notable! Les brebis sans berger s'éparpilleront et deviendront une proie. Important pour chacun de nous d'avoir un berger humain veillant sur notre âme. Exemple de consécration et transmission de l'autorité. Josué fut rempli de l'Esprit de sagesse! Une vraie transaction. Exemple extrême d'Élisée. Les finalités de l'imposition des mains dans le N.T → Pour apporter la guérison aux malades L'huile ne permet pas la guérison mais la libération du S.E. Différence entre l'imposition des mains et l'onction d'huile. L'onction d'huile accompagne l'imposition des mains dans l'assemblée des croyants mais seule l'imposition des mains est nécessaire pour les non-croyants (non-membres de l'Eglise) → Distribuer les dons du S.E Immersion d'en haut par l'imposition des mains des apôtres. Ananias a aussi imposé des mains, un simple disciple le faisant selon la volonté de Dieu. Paul imposa aussi des mains pour transmettre la puissance du S.E. Il existe 5 exemples dans le N.T pour la réception du S.E. Dans 3 cas, par imposition des mains. Imposer ne doit pas être une habitude. → Déléguer „Diacres“= serviteurs L'Eglise doit se souvenir de ses responsabilités (veuves, pauvres) Le ministère apostolique = prière et la Parole.



Choix de Paul et Barnabas

Actes.14 :4

1 Tim.5 :17-22

2 Tim.1 :6 1 Thess.1 :1

Actes 16 :1-3 1 Tim. 4 :14

1 Tim.1 :18

Les diacres et ministres devraient être remplis du S.E! Les apôtres ont imposé des mains. 2 d'entre eux ont eu un parcours remarquable (Etienne et Philippe) → Envoyer des apôtres Il y a eu 12 apôtres fondateurs et d'autres nommés. Aujourd'hui les églises sont nombrilistes comme celle de Jérusalem ne s'occupant que d'elles-mêmes. Jeûne, prière et imposition des mains devraient servir à l'envoi des meilleurs. L'Eglise doit retrouver la vision du Seigneur. Barnabas et Paul sont devenus apôtres par envoi au dehors. Si on n'est pas envoyé au dehors, choisi par l'Esprit, on n'est pas apôtre. → Désigner des anciens C'est aussi cela le travail des apôtres. Les anciens doivent avoir un double honneur et montrer un respect dans la gestion des affaires des gens. V.19! Témoignage d'au moins 2 ou 3 témoins dans le cas d'une accusation contre un ancien ou un homme de Dieu. N'impose pas les mains avec précipitation, sans la volonté de Dieu. Sinon on prendrait part à un péché. Beaucoup de problème dans l'Eglise seraient résolus si on pratiquait cela. Don-“charisma“ transmis par Paul. Ce don serait celui de l'apostolat. Paul, Silas et Timothée écrivent cette lettre. Chapitre 2.v6: „apôtres de Christ“. Le ministère de l'apostolat n'est pas attaché à une époque. Comment Timothée est devenu apôtre? L'Eglise a besoin d'apôtres mais il faut les tester. De Timothée, on rendait un bon témoignage! Imposition des mains des anciens (suite à une parole prophétique) pour l'envoi de Paul, don de l'apostolat. La prophétie encourage à être fort face à l'opposition, à faire attention aux diseurs de bonne aventure. 2 dangers: 1- se porter garant à quelqu'un qui n'est pas digne 2- contamination spirituel: se protéger, soit on donne le S.E, soit on reçoit le mauvais esprit. Se protéger dans le sang de Jésus et être humble sous la direction de l'Esprit de Dieu.



Luc 16 :22-26 19-31

Luc 23-46 Actes 2 :25-27

Jn. 19 :40-42

Actes 7 :57 Phi.1 :23-24

Eph.4 :8

Col.1 :18

Phi.3 :20-21

1 Cor.15 :35-38 Jn.20 :19

1 Cor.15 :52-53

La résurrection d'entre les morts Ressusciter oui, mais quel corps, quelle conscience?

Ressusciter= se relever hors de... C'est le corps qui meurt et ressuscite. C'est de la résurrection des corps qu'il s'agit. C'est un sujet universel. 1-Persistance de la personnalité après la mort 2- les gens se reconnaissent (Lazare et le riche se reconnurent) 3- le souvenir de la vie sur terre 4- conscience de la vie présente 5- totale séparation entre justes et injustes Dans cette histoire, toutes les âmes quittent la terre et vont dans le schéol/ades: endroit destiné aux âmes défuntes avec séparation „justes/injustes“. L'espace des justes est le sein d'Abraham. Exemple de Jésus Jésus a remis Son Esprit au Père. Qu'arriva-t-il à Son âme? David parle pour Jésus. Ainsi l'âme de Jésus est allé dans le royaume des âmes défuntes. Jésus est allé dans l'ades et a prêché (a proclamé) 1 Pi. 3 :18-19 Le corps de Jésus... A la résurrection, toute la personnalité de Jésus fut réunie. A partir de ce moment, la destination des âmes justes n'est plus la même. Si Etienne ne priait pas pour le pardon, Saul de Tarse n'aurait probablement pas pu être sauvé. L'esprit d'Etienne monta vers Jésus. Paul sait que s'il meurt, son esprit va à Christ. Les âmes dans le sein d'Abraham sont libérées vers Jésus. Captifs → âmes des justes. Car ils espèrent en un sacrifice qui n'avait pas encore eu lieu. Et Jésus, sacrifice suprême, a emprisonné la captivité. La résurrection de Jésus est la garantie de notre résurrection Il est le chef d'une nouvelle race (humano-divine). Il est la tête. Quand la tête sort de l'eau, alors c'est sûr que le corps suivra. La résurrection de Jésus est le modèle. Il rend notre corps semblable au sien. Si on attend la résurrection, on doit se purifier. La purification et la sanctification sont la marque de l'attente de la résurrection. Le modèle de purification est Jésus! A quoi ressemblera ce corps? Luc 24:38-39 → semé, enterré corps de l'âme (psychekos ou corps animal/charnel) mais ressuscité corps spirituel! Ce qui est corruptible, c'est ce qui est sujet à la déchéance, à la mort:



1 Cor.15 :14-17

1 Pi.1 :10-12

Ps.22 :16 Esaie 50 :6

Ps 16 :8…

Ps.71 :20-21 Osée 6 :1-2

Ro.1 :3-4 Ro.4 :25

Ro.10 :9-10 + Hé.7 :25

Phi.3 :10…

Ro.8 :23

1 Thess.4 :17 1 Cor.15 :22

5 changements notables: 1- du corruptible à l'incorruptible 2- du mortel à l'immortel 3- du méprisable au glorieux 4- de la faiblesse à la force 5- de l'âme au spirituel La résurrection de Jésus, doctrine fondamentale Le pardon des péchés est lié à la résurrection de Jésus. Si tu nies la résurrection du corps et physique de Jésus, tu demeures dans tes péchés et n'est pas sauvé. Preuves de la résurrection de Jésus Témoignage scripturaire L'esprit du Messie était dans les prophètes et n'ont pas expérimenté ce qu'ils disaient. Psaume messianique: choses que David n'a pas vécues parlant pourtant à la 1ère personne. Esaie n'a jamais vécu cela, mais Jésus si. Ce sont les premières confirmations de la résurrection de Jésus. Réalisation avec Jésus Ce qui n'applique qu'à Jésus seul Révélation reprise dans Eph.2:4 A cause de notre identification avec Christ, nous sommes ressuscités et intronisés. L'Écriture s'explique d'elle-même. L'importance de la résurrection de Jésus Tout l'univers est concerné. La résurrection est le fondement de notre justification. Le salut en dépend. Plusieurs croyants ne croient pas la résurrection physique. La résurrection est la garantie que Jésus peut sauver! La résurrection est l'accomplissement de la rédemption Notre destination finale n'est pas le ciel puisque notre esprit y est déjà quand le corps est dans la tombe. Le salut inclut l'âme, l'esprit et le corps. C'est là le salut complet. Le but d'ici bas est de parvenir à la résurrection et le corps à la rédemption. Si Paul dit qu'il faut parvenir par tous les moyens à la résurrection, qui sommes nous pour affirmer que nous y arriverons? La consécration totale est vitale! Car la résurrection n'est pas un acquis. Paul courant vers le but, était un homme résolu à être là quand les morts ressusciteront en Christ. Le salut n'est achevé qu'à la résurrection. Gémissons-nous? La résurrection est la consommation de notre union avec Jésus. A ne pas rater! La résurrection en 3 phases. Il reviendra pour ceux qui Lui appartiennent. Appartiens-tu à Jésus? Il était la gerbe secoué des 2 côtés devant Dieu pour notre rachat! Lévitique 23 :8-11!



Exode 20 :4-6 Jér 32 :18

Ps.103 :17-18

Ez.8 :1-4

Ro.2 :2

1 Pi.1 :17 Apo :12 Ro.2 :11

Ro.2 :12

Mt.11 :20-24 Ro.2 :16

1 Pi.1 :17 1 Pi.4 :17

Ro.14 :10-12 2 Cor.5 :10

Le jugement éternel Différence entre le jugement historique et le jugement éternel

Principes du jugement de Dieu par la Parole Le jugement éternel est celui qui précède l'éternité. Le premier jugement de Dieu est dans l'histoire vis-à-vis des générations. Exemple de jugement historique Le péché de l'idolâtrie qui amène une malédiction sur plusieurs générations Très significatif: la façon dont nous nous comportons avec Dieu touche aussi notre progéniture. Nous devons répondre des bénédictions et malédictions qu'ont eues les générations après nous. Les principes du jugement éternel sont différents „L'âme qui pèche, c'est elle qui mourra“ v.20 La condition dans laquelle on se trouve au moment de mourir détermine sa condition dans l'éternité. Ecclésiaste dit: „là où tombe l'arbre, là il reste couché“ 1- le jugement de Dieu se base sur des faits réels et non par ouï-dire 2- nous serons jugés selon ce que nous aurons fait (non-croyants et croyants) Dans ce texte, il s'agit de non-croyants Dieu garde les récits de chaque vie. 3- „acception“ fruit d'une mauvaise traduction. Dans la version King-James, on dit „respect pour personne“ particulièrement pour ceux qui occupent des positions prééminentes 4-Nous serons jugés à la lumière que nous aurons disposée. Plus on reçoit de lumière, plus sévère sera le jugement. Surtout envers cette génération. 5- Nos pensées sécrètes seront éprouvées. Motivations et actes secrets. 4 phases successives du jugement A- jugement seulement pour les chrétiens – commencera par la maison de Dieu Tout sera exposé et Jésus exclut la neutralité: „celui qui n'est pas avec moi est contre moi“ Ce jugement est individuel. Chacun rendra compte pour lui-même. 1 Jn.5:17: Tout ce qui n'est pas juste est péché! Ce type de jugement n'est pas fait pour condamner: c'est l'évaluation du service pour Jésus. (1 Cor.3 :11-15) Examen continuel: Qu'est-ce que je produis? Est-ce seulement du bois, du foin? Ou bien de l'or, de l'argent? Comment savoir que le service supportera le test des flammes? 3 moyens de s'évaluer soi-même: 1- la motivation: la seule acceptable est la gloire de Dieu! (1 Cor.10:31) 2- l'obéissance à la Parole de Dieu (Mt.7 :21-27) 3- la puissance dans laquelle nous opérons: celle du S.E! (Ro.5 :18-19)



Jér. 30 :3-7

Joël 3 :1-2

Explication de la parabole des mines et des talents...Luc 19:11-27 et Mt.25:14-30: fidélité dans le service qui détermine la position dans le ciel, le réinvestissement; principe de banque et d'intérêt. 1- Service in this life determines our position in the next life 2- Not to use your talent is to lose it 3- Not to do good when you can is sin (Jc 4:17) Tout ce qu'il y a à faire pour être rejeté est de ne rien faire! B- Après le jugement des croyants vient celui d'Israël Dieu bénit les juifs directement mais bénit les gentils au travers des juifs. Dieu s'attend à ce qu'on garde cela à l'esprit. Jésus a dit: le salut vient des juifs. Au niveau du jugement, Dieu juge les gentils directement mais les juifs au travers des gentils. (Babylone, Assyrie etc...Angleterre, USA) Au sujet du sionisme...A la fin de la tribulation, le jugement des juifs aura lieu. Et après viendra le jugement des nations. Dans la vallée de Josaphat...Les 2 motifs d'accusation de Dieu: 1- l'oppression du peuple juif 2- le partage de la terre de Dieu donnée au peuple d'Israël Et aujourd'hui, la terre est justement en train d'être partagée! C- Le 4e jugement est celui devant le grand trône blanc Le livre de vie et les autres morts. Apo 20:11-13

Les 4 jugements:

1-Le jugement des croyants (dit du trône de Dieu) 2- celui d'Israël (tribulation)

3- le jugement des autres nations (avant le millenium) 4- jugement des autres morts.

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