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MILITANTSil s ont com battu l es injustic es !

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Textes : Laureen BouyssouIllustrations : Xanthe BoumaDirection : Guillaume PôDirection éditoriale : Emmanuelle Braine BonnaireÉdition : Sophie BraultRelecture : Sophie HarinckDirection artistique : Maïté Dubois, assistée de Julie Bureau ; Mélissa ChalotMise en pages : Juliette MaroniDirection de fabrication : Thierry DubusFabrication : Julia Mirenda

© 2021, Fleurus Éditionswww.fleuruseditions.comDépôt légal : avril 2021ISBN : 978-2-215-17603-9MDS : FS76039N° d’édition : J21123

Achevé d'imprimer en avril 2021 par DZS en Slovénie.Loi n° 49-956 du 16 juillet 1949 sur les publications destinées à la jeunesse, modifiée par la loi n° 2011-525 du 17 mai 2011.

Le fait de traiter une personne ou un groupe différemment du reste de la collectivité est appelé discrimination ». Les discriminations sont des injustices vieilles comme le monde et universelles. Encore aujourd’hui, notamment dans des pays pauvres, en guerre, régis par des lois autoritaires ou minés par l’extrémisme religieux, des citoyens appartenant à des communautés minoritaires se battent pour faire respecter leurs droits.

L’HOMOPHOBIE, UNE SEULE NORME SEXUELLEL’HOMOPHOBIE, UNE SEULE NORME SEXUELLEPour les anciens Grecs, il n’y a pas de norme hétérosexuelle 1 » et

l’amour entre hommes est même valorisé. Très attachés à la virilité, les Romains, eux, jugent honteuses les pratiques tournées vers le même sexe. Dès le triomphe du christianisme dans l’Empire romain (IVe siècle), l’homosexualité entre hommes est plus directement condamnée. Au Moyen Âge, on y voit un crime contre nature » et les coupables sont voués au bûcher car on pense qu’ils pourraient attirer la vengeance divine. Dans la seconde moitié du XIXe siècle — époque où apparaît le terme homosexualité » —

ceux qui s’y adonnent sont encore jugés anormaux, et la pratique est classée parmi les maladies mentales jusqu’au début des années 1980, en France, où elle cesse d’être punie par la loi. D’autres pays l’ont dépénalisée plus récemment, comme la Chine (en 1997) ou l’Inde (en 2019). En Israël, le Parlement compte actuellement six députés ouvertement homosexuels, mais le tabou demeure dans les milieux religieux. Dans certains États d’Afrique (Mauritanie, Soudan) ou du Proche-Orient (Iran, Arabie saoudite, Yémen, Émirats arabes unis), elle est passible de la peine de mort.

1 Hétérosexualité : pour un homme ou une femme, fait d’être attiré par le sexe opposé.

INTRODUCTION

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Les principaux domaines de recherche

LE RACISME : MON PEUPLE EST SUPÉRIEUR !LE RACISME : MON PEUPLE EST SUPÉRIEUR !Le racisme, c’est une idéologie fondée sur la croyance qu'il existe

une hiérarchie entre les groupes humains. Les hommes appartiennent tous à la même espèce, mais les gens racistes pensent qu’il existe des races et que certaines sont supérieures aux autres. Alors ils rejettent les Noirs, les Asiatiques, les Maghrébins, les Blancs… Car le racisme n’a ni couleur ni frontière.

Dans l’Histoire, beaucoup se sont battus contre cette forme d'intolérance, tel le prêtre Bartolomé de Las Casas qui, au XVIe siècle, dénonça l'oppression des indigènes d'Amérique pendant la conquête espagnole, ou l’écrivain Émile Zola qui prit fait et cause pour Alfred Dreyfus, un officier accusé à tort d’espionnage parce qu'il était juif, à la fin du XIXe siècle.

La haine raciale a conduit à des tragédies comme la purification ethnique 2 : les Serbes l’ont pratiquée contre les Croates et les musulmans de Bosnie (entre 1991 et 1995) ; ou, il y a peu, les autorités birmanes contre la minorité rohingya. Elle peut produire des génocides 3 :

2 Purification ethnique : sur un territoire, élimination par la population dominante d’un ou plusieurs groupes ethniques de ce même territoire. 3 Génocide : extermination d’un groupe de population, avec pour objectif sa disparition totale.

LE SAIS-TU ?

L’attirance d’une femme pour une autre s’appelle saphisme »

ou lesbianisme » en référence à Sappho, célèbre poétesse grecque

(née à la fin du VIIe siècle av. J.-C.) qui vécut sur l’île de Lesbos,

en mer Égée, et écrivit des poèmes d'amour adressés à des femmes.

Jugé moins choquant que son pendant masculin, le lesbianisme

fut rarement réprimé.

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entre 1915 et 1916, plus de 1 million d’Arméniens ont ainsi été exterminés dans l’Empire ottoman (actuelle Turquie) ; 5 à 6 millions de Juifs furent, eux, victimes du nazisme, dictature raciste (1933-1945) fondée sur la croyance en la supériorité de la race » allemande.

Aujourd’hui encore, des peuples jugés indésirables sont victimes de graves violences qui les poussent à l’exil. C’est le cas des Ouïgours, minorité qui habite le Xinjiang, en Chine. Camps d’internement, stérilisations forcées, destruction des lieux de culte… La France a récemment appelé l’ONU 4 à agir. Beaucoup de peuples autochtones 5 (Aborigènes d’Australie, Amérindiens…) doivent lutter pour la reconnaissance de leur identité, le respect de leur mode de vie et de leurs terres.

Profanations de cimetières juifs, chrétiens ou musulmans, contrôles au faciès des Noirs » et des Arabes », actes anti-asiatiques… Nos sociétés occidentales ne sont pas non plus épargnées par les comportements racistes.

L’ESCLAVAGE : L’AUTRE, MA CHOSEL’ESCLAVAGE : L’AUTRE, MA CHOSEMésopotamie, Égypte, Grèce puis Rome antique… De nombreuses

sociétés ont pratiqué l’esclavage. L’Afrique a été tout particulièrement touchée. La traite6 orientale » (la plus longue) fut menée du VIIe au XXe siècle par des empires musulmans au détriment d'environ 17 millions d’hommes et de femmes _ en majorité des populations noires mais aussi des Européens. Envoyés en Arabie, en Égypte, en Europe du Sud ou encore en Inde, ils servaient de main-d’œuvre dans les mines, les oasis ou sur les terres agricoles. La traite occidentale », elle, fut menée par plusieurs pays d’Europe

4 Organisation des Nations unies.5 Autochtone : qui est originaire du pays qu'il habite et que ses ancêtres ont aussi habité.6 Traite : activité qui consiste à acheter et vendre des esclaves.

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— le Portugal, dès le XVe siècle, puis l'Angleterre, la France et les Pays-Bas —

et conduisit au déplacement d'environ 11 millions de personnes dans les plantations de coton, canne à sucre, café, tabac ou cacao de l’Amérique et des Caraïbes. Parallèlement, des Africains ont eux-mêmes réduit en esclavage d’autres Africains. Méconnue, cette traite interne au continent noir aurait concerné de 10 à 14 millions d’Africains (des prisonniers de guerre, pour la plupart) pendant plusieurs centaines d’années. Cette traite a progressé au XIXe siècle, tandis que l’esclavage était définitivement aboli (supprimé) sur d'autres continents.

Prostitution, mariage forcé, travail des enfants, trafic de migrants… Des millions de personnes sont victimes d’esclavage moderne, majoritairement en Asie, et sur le continent noir. En Mauritanie (Afrique de l’Ouest), malgré une abolition théorique en 1980, les militants anti-esclavagistes sont arrêtés et victimes de sévices.

LE SEXISME : DES SIÈCLES DE LUTTELE SEXISME : DES SIÈCLES DE LUTTEÊtre sexiste, c’est par des actes ou des mots traiter comme inférieures

des personnes — le plus souvent les femmes — en raison de leur sexe.

Longtemps cantonnées au rôle de mère et d’épouse, les femmes ont progressivement conquis leur émancipation, qui s’est concrétisée dans la seconde moitié du XXe siècle (droit de vote, accès au marché du travail, indépendance financière, contraception…). Dans de nombreux pays, leurs droits fondamentaux ne sont toutefois pas respectés, et les féministes paient leur combat au prix fort. Arrêtée en 2018 pour avoir conduit une voiture (un droit, qui, peu après, a été accordé aux femmes d'Arabie saoudite, si leur père ou leur mari ne s'y oppose pas) la saoudienne Loujain Al-Hathloul (lauréate du Prix Liberté 2020) a été condamnée fin 2020 à plus de cinq ans de prison… par un tribunal antiterroriste ! En Iran, l’avocate Nasrin Sotoudeh (Prix Sakharov 2012) a été condamnée à 38 ans de prison et 148 coups de fouet

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Les principaux domaines de recherche

pour avoir défendu une Iranienne qui avait ôté son voile en public afin de protester contre l’obligation de le porter. Après une grève de la faim de plus de 45 jours pour alerter l'opinion publique mondiale, elle a été hospitalisée… puis reconduite en prison.

Les femmes sont par ailleurs victimes de préjugés tenaces. Accusée d’avoir apporté le coronavirus dans son pays, la danseuse indonésienne Sita Tyasutami a été la cible d’extrémistes. Traitée de prostituée, de lesbienne ou comparée à Satan, elle a reçu des menaces de mort. En Russie, des centaines de postes jugés trop dangereux ou trop physiques sont toujours interdits aux femmes, comme maçon ou conducteur de train.

Harcelées, battues, violées, défigurées ou tuées au nom de l’ honneur » pour avoir refusé un mariage ou sur un soupçon d’infidélité, les femmes sont encore victimes de violences intolérables. Partout dans le monde, beaucoup reste à faire. En France, si le principe de l’égalité de rémunération a été voté en 1972, le salaire des hommes est en moyenne supérieur de 19 % à celui des femmes…

Ce livre te fera découvrir douze militants reconnus pour leur combat en faveur de l'égalité. Ils ont agi à leur façon pour faire régner plus de tolérance et de justice dans leur pays, préférant la rébellion à la soumission !

Chacun doit s’intéresser à l’innocent opprimé, sous peine

d’être victime à son tour quand viendra un plus fort que lui pour

l’asservir. » Victor Schoelcher (1804-1893)

On doit à cet homme politique l'abolition définitive de l'esclavage

en France (1848).

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En France, suite à la légalisation de l’esclavage dans les colonies (1682), le Code noir précise le statut des esclaves. On leur reconnaît une âme mais ils peuvent être achetés ou vendus comme des biens.

Le médecin juif Magnus Hirschfeld fonde à Berlin la première association de défense des droits des homosexuels.

Première journée internationale contre le racisme.

En France, le régime révolutionnaire abolit l’esclavage. Napoléon le rétablit en 1802.

Première journée internationale des femmes, officialisée par l’Organisation des Nations unies (ONU) en 1977. Célébrée par la suite tous les 8 mars, elle est l’occasion de dresser un bilan sur la condition des femmes dans le monde.

L’homosexualité est dépénalisée en France. La loi prévoit une amende, voire une peine de prison, en cas de diffamation (atteinte à l’honneur) ou d’injure envers une personne en raison de son orientation sexuelle.

Le socialiste Charles Fourier emploie pour la première fois le terme « féminisme », évoquant la libération des femmes dans un avenir utopique.

Durant la Seconde Guerre mondiale, Juifs, Tziganes et homosexuels sont victimes de l’idéologie raciste nazie, déportés dans des camps , voire exterminés. En 1946, un tribunal militaire international juge à Nuremberg des responsables nazis pour « crimes contre l'humanité ».

L’Organisation mondiale de la santé (OMS) retire l'homosexualité de la liste des maladies mentales.

1685

DROITS DES FEMMES RACISME

DROITS DES HOMOSEXUELS ESCLAVAGE

1897

21 mars 1966

1794

19 mars 1911

1982

1837

1939-1945

1990

CHRONOLOGIE

En France, abolition de l’esclavage sous l’impulsion du républicain Victor Schoelcher. Ses cendres reposent au Panthéon.

Les Françaises obtiennent le droit de vote. Elles glissent pour la première fois leur bulletin dans l’urne un an plus tard.

En France, adoption du Pacs (pacte civil de solidarité) : l’union civile est désormais possible entre couples de même sexe.

La Nouvelle-Zélande est le premier pays à accorder le droit de vote aux femmes.

Régime d’apartheid en Afrique du Sud, système politique raciste imposé par la minorité blanche aux populations noires, métisses et indiennes.

Dans plusieurs villes des États-Unis, manifestations contre le racisme et les violences policières après la mort de George Floyd et les graves blessures infligées à Jacob Blake, deux Noirs américains.

Aux États-Unis, fin de la guerre de Sécession : victoire du Nord face au Sud qui pratique l’esclavage. Celui-ci est aboli. D’anciens soldats sudistes fondent le Ku Klux Klan, une société secrète raciste qui assassine Noirs et anti-esclavagistes. Dissous en 1869 puis reconstitué au xxe siècle, le KKK existe toujours.

Traduite dans plus de 500 langues, la Déclaration universelle des droits de l’homme recense les droits fondamentaux dont devraient bénéficier tous les êtres humains.

Première journée mondiale de lutte contre l'homophobie. Chaque année, elle donne lieu à des actions de promotion de la tolérance.

1848

21 avril 1944

1999

1893

1948-1991

2020

1865

1948

17 mai 2005

TOUSSAINT LOUVERTURE

Sous la Révolution, Toussaint Bréda dit Louverture 1 prend la tête d’une révolte d’esclaves à Saint-Domingue 2, une terre

française aux Antilles. Cet esclave affranchi combat les ennemis de la République puis devient seul maître de l’île.

Mais Bonaparte va provoquer sa chute…

Le Napoléon noir 3 » et Bonaparte ont beaucoup en commun. Ces deux ambitieux ont gravi les échelons de la hiérarchie

militaire avant d’accéder aux plus hautes fonctions, s’octroyant ensuite le pouvoir à vie. Tous deux finissent dans la solitude, le premier en prison, le second en exil sur une île. Agacé par la formule Du Premier des Noirs au Premier des Blancs » que Toussaint

inscrit dans les lettres qu’il lui adresse, Napoléon reconnaît dans ses Mémoires avoir commis une erreur en éliminant l’homme fort de la perle des Antilles »…

NAISSANCENAISSANCELe 20 mai 1743, sur la plantation Bréda du Haut-du-Cap (Saint-Domingue) POURQUOI IL EST CÉLÈBREPOURQUOI IL EST CÉLÈBRE

Toussaint s’est battu pour que l’esclavage – aboli par la République en 1794 – ne soit pas rétabli à Saint-Domingue. À Haïti, il est considéré comme le père de la nation. Si sa gestion de l’île a été critiquée, il a défendu avec courage la dignité des Noirs. Une plaque lui rend hommage au Panthéon.

CE QU’IL A DITCE QU’IL A DIT« Je veux que la liberté et l’égalité règnent à Saint-Domingue. »

MORTMORTLe 7 avril 1803, au fort de Joux (est de la France)

NATIONALITÉNATIONALITÉFrançaise

ACTIVITÉACTIVITÉGénéral et homme politique

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1 Sujet à débat, ce surnom ferait référence à sa faculté d’ouvrir des brèches dans les rangs ennemis.2 Aujourd’hui Haïti.3 Expression employée par l’écrivain François René de Chateaubriand.

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LE SOLDAT DE LA LIBERTÉ

La veille de la Révolution de 1789 à Saint-Domingue, entre 400 000 et 600 000 esclaves travaillent sur les plantations de canne à sucre et de café qui font la richesse de la France. Par ailleurs, plus de 27 000 métis et Noirs libres possèdent une partie des terres de l'île et revendiquent l’égalité avec 30 000 Blancs, qui la leur refusent. En 1791, des milliers d’esclaves se soulèvent un peu partout et mettent le feu aux sucreries, aux moulins, aux plantations, à des quartiers entiers… Sous le ciel obscurci par les fumées des incendies, les flammes jettent des reflets sanglants sur la mer. Toussaint, 48 ans, est libre depuis plus de quinze ans. Il sait lire et écrire, et a gagné le respect de l’élite blanche, qui a déjà fait appel à lui pour régler des querelles entre esclaves. Avec d’autres meneurs, cet excellent cavalier rejoint les rebelles pour tenter de canaliser la révolte.

En 1792, le roi de France a perdu le pouvoir et la république a été proclamée. Le pays est désormais en guerre contre l’Espagne catholique et royaliste. Or, ce pays contrôle Santo Domingo, la partie est de l’île…

– Battez-vous avec nous ! disent les Espagnols aux chefs rebelles. Votre république n’a aucun avenir. Nous, nous libére-rons les esclaves !

Fidèles à la royauté, plusieurs chefs insurgés les rejoignent. Fervent catholique, Toussaint fait de même, à l’été 1793. Comprenant que les hordes d’esclaves insoumis ont besoin

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d’être dirigées, il s'adresse aux autorités et à ceux qui veulent l’entendre :

– Joignez-vous à moi ! Je veux la liberté et l’égalité pour Saint-Domingue. Unissons-nous et combattons pour la même cause !

Après plusieurs hauts faits qui lui valent des ralliements républicains, Toussaint devient colonel, puis général. Mais les Espagnols lui préfèrent d’autres chefs noirs. Les rivalités attisent les tensions. Victime d’un règlement de comptes, Toussaint tombe dans un guet-apens et échappe de peu à la mort. Entre-temps, le 16 février 1794, la France a officiellement aboli l’esclavage. Pour Toussaint, le bilan est vite fait.

– Les Espagnols ont menti, je me bats aux côtés de gens sans honneur qui ont tenté de m’éliminer, conclut-il. En vérité, c’est la République qui soutient la liberté des Noirs !

En mai 1794, il rallie le camp républicain avec plusieurs milliers d’hommes, un soutien qui permet aux Français de chasser les Espagnols de Saint-Domingue. Les offensives de Toussaint obligent par ailleurs ces derniers à abandonner leur souveraineté sur Santo Domingo. En 1795, Toussaint est le premier Noir de l’armée française à obtenir le grade de général de brigade. Son ascension est désormais fulgurante. En 1796, il est lieutenant- gouverneur de Saint-Domingue, la deuxième personnalité la plus importante de la colonie. Fin 1798, il est maître de l’île !

– Je réponds de mes frères noirs et de leur dévouement à la France, fait-il savoir aux autorités de métropole.

Mais pour de nombreux membres de l’élite, Blancs comme métis, un Noir reste un inférieur…

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Pour consolider son pouvoir, fort de son image de libéra-teur, il entreprend de rendre sa prospérité à l’île, dont l’économie s’est effondrée à cause de la guerre civile. Il relance donc le travail dans les plantations, mais cela lui vaut de nouvelles révoltes… Il fait aussi rédiger une Constitution qui le proclame gouverneur à vie de Saint-Domingue, et s’empresse de la faire publier dans toute l’île.

– Les autorités françaises ne seront sans doute pas d’accord, lui fait remarquer le colonel qu’il charge d’aller présenter le texte en métropole. Vous auriez dû attendre…

Pendant ce temps, en France, Bonaparte est aux commandes.– Dois-je laisser cet ambitieux gérer la situation ou inter-

venir au plus vite ? s’interroge-t-il.D’abord partisan d’une entente, il nomme Toussaint

capitaine- général de la partie française de l’île, en mars 1801. Mais, peu après, Toussaint entre avec son armée à Santo Domingo (où l’esclavage n’avait pas encore été aboli). Bonaparte s’agace, d’autant qu’il vient de signer la paix avec l’Espagne. Il se dit :

– Je dois l’éliminer ou ce sera bientôt l’indépendance !

À Saint-Domingue, pressentant ce qui va arriver, Toussaint déclare à la population :

– S’il faut mourir, je mourrai comme un soldat d’honneur !Peu après, fin janvier 1802, les bateaux français pointent

leurs voiles à l’horizon… Toussaint organise la résistance, mais 23 000 militaires débarquent déjà dans les grands ports de l’île. Toussaint ne peut empêcher leur progression. Abandonné par ses lieutenants, il est arrêté en juin.

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Quelques semaines plus tard, le combattant des tropiques embarque pour la France, pour se retrouver au donjon du fort de Joux, dans la froideur du Jura.

– Donnez-moi de quoi écrire, demande-t-il dès son arrivée.Il se met à rédiger ses Mémoires, où il évoque les services

qu’il a rendus à la France et s’indigne du sort qu’on lui réserve.– Parce que je suis noir et ignorant, me voilà enterré vivant… De fait, les demandes répétées de Toussaint pour être

jugé restent sans réponse et il meurt quelques mois après son arrivée au fort. Entre-temps, Bonaparte a rétabli l’esclavage à Saint-Domingue.

Ironie de l’histoire : la chute de Toussaint ouvre la voie aux indépendantistes et à la naissance de la république de Haïti, en 1804, après de sanglants affrontements avec les troupes françaises. Une indépendance que Bonaparte voulait éviter et que Toussaint n’a jamais demandée…

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MDS : FS76039 • 12,95 €

DANS LA MÊME COLLECTION

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AVECAVEC12 fiches d’identité1 chronologie des droits fondamentauxDes chiffres-clés

Quand on traite différemment une personne ou un groupe par rapport au reste de la collectivité, on parle de « discriminations ».

Des injustices vieilles comme le monde et universelles. Encore aujourd'hui, notamment dans des pays pauvres, en guerre, régis par des lois autoritaires ou minés par l'extrémisme religieux,

des citoyens appartenant à des communautés minoritaires se battent pour faire respecter leurs droits.

Toussaint Louverture • Olympe de Gouges Frederick Douglass • Emmeline Pankhurst

Gandhi • Joséphine Baker • Nelson Mandela Eva Perón • Simone Veil • Martin Luther King

Harvey Milk • Nadia Murad

Ce livre te fera découvrir douze militants reconnus pour leur combat. Ils ont tenté d'agir à leur façon

pour faire régner plus de tolérance et de justice dans leur pays, préférant la rébellion à la soumission !

À PARTIR DE 8 ANS