Plotin Bibliographie

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Pierre THILLET PLOTIN BIBLIOGRAPHIE Sur Internet : http://callimac.vjf.inserm.fr © P. THILLET 24 juin 1997

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Pierre THILLET

PLOTIN

BIBLIOGRAPHIE

Sur Internet : http://callimac.vjf.inserm.fr

© P. THILLET

24 juin 1997

Page 2: Plotin Bibliographie

Note liminaire

Cette bibliographie n’est pas une bibliographie exhaustive non plus qu’une

bibliographie critique : elle a seulement un but pédagogique. Elaborée aux fins de servir

aux étudiants désireux de connaître l’œuvre de Plotin, elle pourrait avoir aussi quelque

autre utilité, et c’est la raison pour laquelle elle est ici publiée. Il se peut que des doublons

ou des erreurs subsistent : le responsable serait fort reconnaissant envers les premiers

lecteurs de bien vouloir les lui signaler, encore que certaines corrections entraînent tout

un remaniement.

Qu’on veuille bien faire part des erreurs, omissions, additions éventuelles à

Pierre THILLET

3 rue de Bagno a Ripoli

F 92350 LE PLESSIS-ROBINSON

Merci.

Page 3: Plotin Bibliographie

TABLE DES MATIERES

----

Indes des abréviations des périodiques

Colloques et Congrès

Mélanges IX

Ouvrages collectifs

Editions du texte grec des Ennéades

Traductions

Travaux d’ensemble sur Plotin

Généralités

Thèmes et notions

Appendice (classement dans l’ordre des Ennéades)

Index

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INDEX DES ABRÉVIATIONS

DES PÉRIODIQUES

------

AAPhA American Philological Association Abstracts.

AAWM Abhandlungen der Akademie der Wissenschaft in Mainz, geistes -

und sozialwissenschaftliche Klasse, Steiner - Wiesbaden.

Ægyptus Rivista italiana di egittologia e di papirologia - Milan

A&R Atene e Roma. Rassegna trimestriale dell’Assiociazione italiana di

cultura classica - Florence.

AEHE Ve Annuaire de l’École pratique des hautes Études, Vème section,

Sciences religieuses - Paris.

AFLA Annales de la Faculté des Lettres et Sciences humaines (études

classiques) d’Aix-en-Provence.

AFLC Annali della Facolta di lettere e filosofia dell’Università di Cagliari.

AFLN Annali della Facolta di lettere e filosofia dell’Università di Napoli.

Agôn ?

AGPh Archiv für Geschichte der Philosophie - Berlin. [BU P 47-8°]

AJPh American Journal of Philology - Baltimore.

AncPhil Ancient Philosophy - Pittsburgh.

ANRW Aufstieg und Niedergang der römischer Welt.[B.U. L 34368 2, 36n

- 8°]

Apeiron Dept of classical Studies, Monash University - Clayton, Victoria,

Australie.[B.U. P 108 - 8°]

Aquina Papers

ArchPhilos Archives de Philosophie. Recherche et documentation - Paris.

Arctos Acta Philologica Fennica - Helsinki.

ASSPh Annuaire de la Société suisse de Philosophie - Bâle.

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5

AugStud Augustinian Studies - Villanova University Press.

Augustinus Augustinus, Revista publicada por los Padres Agustinos recolatos -

Madrid

Ausonia [B.N 4° J 665]

BAB Bulletin de la classe des Lettres de l’Académie royale de Belgique -

Bruxelles.

BAGB Bulletin de l’Association Guillaume Budé - Paris

BAGB(LH) Lettres d’Humanité du BAGB - Paris.

BIEH Boletin del Istituto de Estudios helenicos - Barcelone

BIE Bulletin de l’Institut d’Égypte - Le Caire

Blätter für Gymnasiumschulwesen [B.U. P 368 - 8°]

BLE Bulletin de Littérature ecclésiastique - Toulouse.

BPhW Berliner philologische Wochenschrift - Leipzig/Berlin.

BSOAS Bulletin of the School of Oriental and African Studies - Londres.

Bulletin de la Société française de Philosophie [B.U. P 764 - 8°]

Byzantion Revue internationale des Études byzantines - Bruxelles. [BU P

1089-8°]

ByzZ Byzantinische Zeitschrift - Munich.

CArch Cahiers archéologiques, fin de l’Antiquité et Moyen Âge - Paris.

Picard [B.U. P 879 - 4°]

C&M Classica and Mediævalia. Revue danoise d’histoire et de philologie

publiée par la Société danoise pour les Études anciennes et

médiévales - Copenhague.

CFilos Cuadernos de Filosofia - Buenos Aires

CFC Cuadernos de Filologia clásica - Madrid. Univ. Complutense.

CPh Classical Philology - Chicago. [B.U. P 798 - 8°]

CQ Classical Quarterly - Oxford. [B.U. P 227 - 4°]

CR Classical Review - Oxford. [B.U. P 227 - 4°]

Page 6: Plotin Bibliographie

6

CRAI Comptes rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres -

Paris.

DeutscheViertaljahreSchrift für Literaturwissenschaft und Geistgeschichte.[BU P 1076 -

8°]

Dionysos

Dionysius Halifax, Nova Scotia, Dept of Classica, Dalhousie University.[BU

7718- 8°]

Diotima Revue de recherche philosophique - Athènes.

Divus Thomas

Discorsi Discorsi, Ricerche di storia della filosofia, Naples.

DocStud Documenti e Studi sulla Tradizione flosofica medievale (Rivista

della Società Internazionale per lo Studio del Medievo Latino)

Spoleto

DR Downside Review - Bath, Downside Abbey & Exeter.

ECarm Études carmélitaines

EClas Estudios clásicos. Organo de la Societad española de Estudios

clásicos -Madrid.

Emerita Revista di linguistica y filologia clásica - Madrid. [B.U. P 1720 -

8°]

EPh Les Études philosophiques - Paris.

Eranos Acta philologica secuana - Uppsala.

EranosJB Eranos Jahrbuch - Leyde.

Études bergsoniennes

Filosofia Rivista trimestrale - Turin.

FZPhTh Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie - Fribourg

(Suisse).

GCFI Giornale critico della filosofia italiana - Florence.

Page 7: Plotin Bibliographie

7

G&R Greece and Rome - Oxford.

GGA Göttingische gelehrte Anzeigen.

GM Giornale di metafisica - Gênes.

Gnomon Kritische Zeitschrift für die gesamte klassische

Altertumswissenschaft.-Munich.

GRBS Greek, Roman and Byzantine Studies - Durham (NC).

Gregorianum Commentarii de re theologica et philosophica - Rome.

HAPhG Heidelberger Abhandlungen zur Philosophie und ihrer Geschichte.

Helmantica Revista de filologia clásica y hebrea - Salamanque.

Hermes Zeiteschrift für klassische philologie - Wiesbaden. [B.U. P 351 -

8°]

HSPh Harvard Studies in classical Philology - Cambridge (Maas.).

HThR Harvard Theological Review - Cambridge (Maas.).

IPQ International Philosophical Quarterly - Bronx (NY), Fordham Univ.

Pr.

Isis International Review devoted to the History of Science an its

cultural influences - Washington.

Der Islam Zitschrift für Geschichte und Kultur des islamische Orients -

Berlin/New York [B.U. P 3154 - 8°]

JAAC Journal of Æsthetics and Art Criticism. University of Wisconson -

Madison [B.U. P 3265 - 8°]

JEH Journal of Ecclesiastical History - Cambridge?

JHI Journal of the History of Ideas - Ephrata/Washington /Philadelphie.

Temple University.

JHPh Journal of the History of Philosophy - Berkeley.

JHS Journal of Hellenic Studies - Londres.

JPsy Journal de Psychology

JRS Journal of Roman Studies - Londres.

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8

JThS Journal of Theological Studies - Oxford.

Kernos Kernoss. Revue internationale et pluridisciplinaire de religion

grecque antique - Liège.

KM Kirchliche Monatschrift

Latomus Latomus. Revue d’Études latines - Bruxelles.

LThPh Laval Théologique et Philosophique - Québec, Université Laval.

Lychnos Annuaire de la Société suédopise d’Histoire des Sciences -

Stockholm

Maia Rivista di letterature classiche - Bologne.

Meander Meander. Revue de civisliation du monde antique - Varsovie.

MH Museum Helveticum. Revue suisse pour l’étude de l’antiquité

classique - Bâle. [

B.U. P 2792 - 8°]

Mind A quarterly Review of Psychology and Philosophy - Londres. [P

50-8°]

MMAI Munuments et Mémoires publiés par l’Académie des Inscriptions et

Belles-Lettres (= Monuments PIOT) - Paris.

Mnemosyne Bibliotheca classica Batava - Leyde. [B.U. P 354 - 8°]

ModS TheModern Schoolman. A quarterly Journa of Philosophy - Saint-

Louis University.

MS Mediaeval Studies - Toronto. [B.U. P 2954 - 8°]

MSLC Miscellanea di Studi di Letteratura cristiana - Catane

MUB Mélanges de l’Université saint Joseph de Beyrouth

NAWG Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Phil.-

hist. . Klasse - Göttingen [depuis 1941].

NJKA Neue Jahrbuch für der klassisch Altertum [B.U. P 349 8°]

NSchol The New Scolasticism - Baltimore.

Page 9: Plotin Bibliographie

9

NT Novum Testamentum. An international quarterly for New

Testament and related Studies -Leyde.

Orientalia Commentarii periodici Pontifici instituti Biblici - Rome BU P 1718 -

PACPhA Proceedings of the American Catholic Philosophical Association -

Washington.

Paideia Rivista letteraria de informazione bibliografica - Rome.

Pensamiento Pensamiento. Revista de investigación y información filosófica -

Madrid

Perficit Pubblicación mensual de Estudios clásicos - Salamanque. Colegio

S. Estanislao.

Philologus Zeitschrift für klassische Philologie - Berlin. [BU P 352 - 8°]

Philosophia =

Athènes.

Philosophiques Philosophiques - Montréal.

PhilosRdschau Philosophische Rundschau - Zeitshrift für philosophische Kritik -

Tübingen.

PhJ Philosophisches Jahrbuch - Fribourg.

Phœnix Journal of the Classical Association of Canada - Toronto [BU P

4385

8°]

PhR Philosophical Review - New-York.

Phronesis A Journal for ancient Philosophy - Assen. [P 4385 - 8°]

Platon = -

Athènes.

PP La Parola del Passato. Rivista di studi antichi - Naples.

Proteus

QR Quarterly Review of Historical Studies [P 5746 - 8°]

Page 10: Plotin Bibliographie

10

QUCC Quaderni Urbinati di Cultura Classica - Rome

RAAN Rendiconti dell’Accademia di Archeologia, Lettere e Belle Arti di

Napoli- Naples.

RAL Rendiconti dell’Accademia nazionale dei Lincei, Classe di Scienze

morali, storiche e filologiche - Rome

RSS Rassegna storica salernitana- Salerne.

RSF Rivista critica di storia della filosofia - Florence.

RecAug Recherches augustiniennes [Supplément à la Revue des Études

augustiniennes] - Paris.

RecSR Recherches de Sciences religieuses

REG Revue des Études grecques - Paris

REL Revue des Études latines - Paris

RelStud Religions Studies - Paris.

RF Rivista di filosofia - Turin.

RFIC Rivista di filologia e di instruzione classica - Turin/Florence/Rome.

RFNS Rivista di filosofia neoscolastica - Milan. [B.U. P 1501 - 8°]

RFO Revue des Facultés catholiques de l’Ouest - Angers.

RhM Rheinisches Museum für Philologie - Francfort-s/Main.

RHPh Revue d’Histoire de la Philosophie - Paris.

RHR Revue de l’Histoire des Religions - Paris [B.U. P 413 - 8°]

RIPh Revue internationale de Philosophie - Paris.

RIS Revue, Informatique et statistique dans les sciences humaines -

Liège.

RMeta The Review of Metapysics - Washington.

RMM Revue de Métaphysique et de Morale- Paris.

RNPh Revue néoscolastique de Philosophie- Louvain.

RPh Revue de Philologie, de littérature et d’histoire ancienne - Paris.

[B.U. P 346 - 8°]

RdePhilos Revue de Philosophie - Paris.

Page 11: Plotin Bibliographie

11

RPhA Re vue de Philosophie ancienne - Bruxelles. Editions Ousia

RPhL Revue philosophique de Louvain. [B.U. P 2800 -8°]

RPhilos Revue philosophique de la France et de l’étranger - Paris.[BU P 46

- 8°]

RS Revue de Synthèse - Paris.

RSF Rivista di storia de la filosofia - Florence

RSFil Rassegna di scienze filosofiche - Naples.

RSRel Recherches de Sciences religieuses

RT Revue Thomiste.

RUO Revue de l’Université d’Ottawa.

SCO Studi classica e orientali - Pise.

StudG Studium generale

SI Studia islamica - Paris.

SIFC Studia Italiana di Filologia Classica - Florence.

SO Symbolæ osloenses - Oslo. [B.U. P 2457 - 8°]

Sophia Rivista internazionale di fonti e studi di storia della filosofia -

Rome/Naples/Padoue.

Stromata

StudPat Studia patristica [VOIR !]

TAPhA Transactions and Proceedings of the American Philological

Association - Lancaster (Pennsylvanie).

ThLZ Theologische Literaturzeitung - Berlin.

La Tour Saint Jacques

TPh Tidjschrift voor Philosophie (olim, puis Filosofie) Utrecht.[BU P

2935 8°]

Theta-Pi - Leyde

Union Seminary Quarterly Review

Page 12: Plotin Bibliographie

12

VChrist Vigiliæ Christianæ - Amsterdam.

VDI Vestnik Drevnej Istorii [Revue d’Histoire ancienne] - Moscou.

WG Die Welt als Geschichte

Zeitschrift für Æsthetik und allgemein Kulturwissenschaft

ZKG Zeitschrift für Kirchengeschichte - Stuttgart.

ZPhF Zeitschrift für philosophische Forschung - Meinsenheim.

ZThK Zeitschrift fur Theologie und Kirche

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XIII

COLLOQUES ET CONGRÈS

---------

• Actes du XIème Congrès international de Philosophie, Bruxelles, 1953, T.III. Histoire

de la Philosophie, Méthodologie, Antiquité et Moyen Ages, Amsterdam/Louvain, 1953

• Aspects de la Dialectique [Recherches de Philosophie 2], Paris, Desclée de Brouwer,

1956.

• Actes du Xe congrès des sociétés de Philosophie de langue française. Congrès

Bergson, Paris, 17-20 mai 1959. Paris, 1959.

• Plotino e il neoplatonismo in Oriente e Occidente. Atti del convegno internazionale sul

tema : Plotino e il neoplatonismo in Oriente e in Occidente, Roma, 5-9 ottobre 1970

[Problemi attuali di scienze e di cultura, n° 198], Accademia nazionale dei Lincei, ccclxxi,

1974.

• Atti del convegno tenuto a Catania, Università degli Studi, 27 sett.-2 ott. 1982. Rome,

1984.

• Epicureismo greco e romano. Atti del congresso internazionale. Napoli, 19-26 maggio

1995; Gabriele GIANNANTONI e Marcello GIGANTE, edd. [Elenchos, 25], 3 vol.

Bibliopolis, 1996

• Plotinus amid Gnostics and Christians. papers presented at the Plotinus symposium

held at Free Uniuversity, Amsterdam, on 25 january 1984, ed. D.T. RUINA,

Amsterdam, Univ. Press, 1984.

• Proceedings of the fifth colloquium on Gregory of Nyssa, Mainz, 6-10 sept. 1982, ed.

A. SPIRA [Patristic Monogr. Ser., 12], Cambridge (Mass.), 1985.

•Proclus lecteur et interprète des Anciens. Actes du Colloque international du CNRS,Paris 2-4 octobre 1985, edd. J. PÉPIN et H.-D. SAFFREY, Paris, 1987.

• Actes du XXIX Congrès International des Orientalistes [Collège de France, juillet

1973].

• Homo et Mundus. Acta quinti Congressus Scotistici Internationalis (Salmanticae 21-26

septembris 1981), éd. C. BÉRUBÉ, Rome, 1981.

•Les Sources de Plotin.Entretiens sur l’Antiquité classique, tome V (Fondation Hardt

pour l’étude de l’Antiquité classique), dix exposés et discussions, Vandœuvres-Genève,

21-29 août 1957. Genève, 1960.

Page 14: Plotin Bibliographie

XIV

XIV

• Le Néoplatonisme Actes du Colloque international sur le Néoplatonisme, organisé dans

le cadre des Colloques internationaux du CNRS à Royaumont, du 9 au 13 juin 1969, par

M. P.-M. SCHUHL et M. p. HADOT, Paris, ed. du CNRS, 1971.

• Proclus et son influence, Actes du Colloque de Neuchâtel, juin 1985, Zurich, 1987.

•The Rediscovery of Gnosticisme. Proceedings of the International Conference on

Gnosticism at Yale, New Haven, Connecticut, March 28-31, 1978, Vol. I : the School of

Valentinus, ed. B. LAYTON [Numen Suppl. 41], Leyde, 1980.

Page 15: Plotin Bibliographie

15

MÉLANGES

-------

ARMSTRONG : Neoplatonism an Early Christian Thought. Essays in honour of A.H.

ARMSTRONG, edd. H.J. BLUMENTHAL & R.A. MARKUS, Londres, Variorum

Publications, 1981.

AUBENQUE : Herméneutique et ontologie. Hommage à Pierre AUBENQUE,

edd. R. BRAGUE & J.F. COURTINE, [Épiméthée], PARIS, PUF, 1990.

BARTELINK : Fructus centesimus. Mélanges offerts à J.M. BARTELINK à l’occasion

de son 65ème aniversaire, edd. A.A.R. BASTIAENSEN , A. HILHORTS, C.H.

KNEEPAENS, Turnhout, Brepols, 1989.

BIDEZ : “Josepho BIDEZ philologorum duci clarissimo de litteris graecis optime merito

tirones atque veterani numero byzantinorum militantes hoc volumen grato animo d.d.”,

Byzantion 9, 1934, fasc. 1 & 2.

BOYANCÉ : Mélanges de philologie, de littérature et d’histoire ancienne offerts à Pierre

BOYANCÉ [Collection de l’École française de Rome, 22], Rome, École française, 1974.

DANIELLSSON : Symbolae Philologicae, O.A. DANIELLSSON octogenario dicatae,

Uppsala, 1932.

DE CORTE : Aristotelicon . Mélanges offerts à Marcel DE CORTE [Cahiers de

Philosophie ancienne, n°3], Bruxelles/Liège, 1985.

DE VOGEL : Kephalaion. Studies in Greek Philosophy and its Continuatiuon offered to

Professor C.J. DE VOGEL. Edd. J. MANSFELD & L.D. DE RIJK [Philosophical

Texts and Studies, 23], Assen, 1975.

DE STRYCKER : Zetesis. Album amicorum door vriende, en collega’s aangeboden aen

prof. Dr. E. DE STRYCKER. Anvers/Utrcht, 1973.

DÖRRIE : Platonismus und Christentum.. Festschrift für H. DÖRRIE. [Jahrbuch für

Antike und Christentum, Ergänzunsbd. 10] edd. H.-D. BLUME & F. MANN, Münster,

1983.

DUMONT : Ainsi parlaient les Anciens. In honorem Jean-Paul DUMONT. Mélanges

réunis par L. JERPHAGNON et publiés par Jacqueline LAGRÉE et Daniel DELATTRE,

Presses Uninversitaires de Lille, 1996.

Page 16: Plotin Bibliographie

16

GENTILI : Trasizione o innovazione nella cultura greca da Omero all’ età ellenistica,

Scritti in onore di Bruno GENTILI, ed. Roberto PRETAGOSTINI, 3 vol., Rome, 1993

[XLVII - 1255 p.]

GIACON : Studi in onore di Carlo GIACON [Miscellanea erudita, 21], Padoue,

Antenore, 1972.

HARRIS : Amicitia Corolla. A volume of Essays presented to J.R. HARRIS, éd. H.G.

WOOD, Londres, 1933.

HIRSCHBERGER : Parusia. Studien zur Philosophie Platons und zur Problems-

geschichte des Platonismus, Festgabe für Johannes HIRSCHBERGER. Ed. K.

FLASCH, Francfort/Main, Minerva, 1965.

HOURANI : Islamic Theology and Philosophy. Studies in Honor of George F.

HOURANI, ed. M. MARMURA, Albany (N Y), 1984.

KEELING : Modern Thinkers and Ancient Thinkers. The Stanley Victor KEELING

Memorial at University College London, 1981-1991, ed. Robert W. SHARPLES, 1993

[VI-211 p.]

a) J. HALDANE, PhQ 43, 1993, p. 578-580.

KERFERD : The Criterion of Truth.Essays written in honor of George KEREFERD,

together with a text and translation (with annotations) of Ptolemy’s On the kriterion and

hegemonikon, edd. Pamela. HUBY & Gordon NEAL, Liverpool Univ. Press, 1989.

LÉVÊQUE : Mélanges p. LÉVÊQUE, edd. Marie-Madeleine MACTOUX & Evelyne

GENY, I - Religion [Annales littéraires de l’Université de Besançon, n° 367], Paris, Les

Belles-Lettres, 1988.

MARÉCHAL : Mélanges Joseph MARÉCHAL, 1-2 [Museum Lessianum, section

philosophique, 31-32] 1) Œuvres. 2) Hommages, Bruxelles/Paris, 1950.

MERLAN : Philomathes . Studies and Essays in the Humanities in Memory of Philip

MERLAN. Edd. Robert B PALMER & Robert HAMERTOB-KELLY, La Haye,

Nijhoff, 1971.[B.U. L 32270 - 8°]

MEUTHEN : Studien zum 15. Jahrhundert. Festschrift für Erich MEUTHEN. Hrsg.

von Johannes HELMRATH und Heribert MÜLLER in Zusammenheit mit Helmut

WOLFF, Munich, Oldenburg, 1994.

MEYER : Esoterik und Exoterikin der Philosophie.Beiträge zu Geschichte und Sinn

philosophischer Selbstbestimmung, Rudolf W. MEYER zum 60. Geburtstag, edd. H.

HOLZEY & W.Ch. ZIMMERLI, Bâle, 1977.

Page 17: Plotin Bibliographie

17

MOELLER : Mélanges d’Histoire offerts à Charles MOELLER à l’occasion de son

jubilée de 50 années de professorat à l’Université de Louvain, 1863-1913, par

l’Association des anciens membres du Séminaire historique de l’Unversité de Louvain. I-

Antiquité, Moyen Age, II- Époque moderne et contemporaine. Louvain, 1914.

MONDÉSERT : Mélanges offerts à Claude MONDÉSERT, s.j., PARIS,

Le Cerf, 1987.

MORAUX : Atristoteles Werk und Wirkung . Paul MORAUX gewidmet. Ed. Jürgen

WIESNER; I. Aristoteles und seine Schule,.BERLIN, de Gruyter 1985. II.

Kommentierung, UEberlieferung, Nachleben. BERLIN, de Gruyter, 1987.

MOUTSOPOULOS : Methexis. Études néoplatoniciennes présentées au professeur

Évangelios A. MOUTSOPOULOS, Athènes, Centre international d’études platoniciennes

et aristotéliciennes, 1992 [242 pages].

OWEN : Language and Logos. Studies in Ancient Greek Philosophy, presented to

G.E.L. OWEN. Edd. M. NUSSBAUM & M. SCHOFIELD, Cambridge, 1982.

OWENS : Graceful Reason. Essays in Ancient and Medieval Philosophy presented to

Joseph OWENS, CCSR, on the occasion of his seventy-fifth birthday and the fiftieth

anniversary of his ordination , éd. Lloyd.P. GERSON [Papers in Mediaeval Studies, 4]

Toronto, Pontifical Institute of Medieval Studies, 1983.

PÉPIN : “Chercheurs de Sagesse”. Hommage à Jean Pépin

[Collection des Études augustiniennes. Série antiquité, 131], PARIS, 1992.

PERNOT : Scepticisme et exégèse : hommage à Camille PERNOT, Les Cahiers de

Fontenay, École normale supérieure de Fontenay-aux-Roses, 1993 [469 p.]

PERROTTA, Studi in onore di Gennaro PERROTTA, Maia, 15, 1963.

PÖTSCHER : Religio Greco-romana. Festschrift für Walter PÖTSCHER, edd. Joachim

DALFEN, Gerhard PETERSMANN, Franz Ferdinand SCHWARZ, [Graer Beiträge,

Suppl. Bd. Nr. 5], 1993 [ XI-366 p.].

RIONDATO : Ethos e cultura. Studi in onore di Ezio RONDATO [Miscellanea eudita 51-

52] Padoue, 1991.

RISCH : O.o-pe-ro-si. Festschrift für Ernst RISCH zyr 75. Geburtstag. Ed. A. ETTER,

BERLIN, 1986.

RUNNER : Life is Religion, Essays in Honor of H. Evan RUNNER, éd. H. VAN DER

GOOT, St. Catherine, Ontario, 1981.

SAULNIER : Études seizièmistes offertes à V.L. SAULNIER, Genève, 1980.

Page 18: Plotin Bibliographie

18

SICHERL, Philoponema. Festschrift für Martin SICHERL zum 75. Geburtstag : von

Textkritik bis Humanismusforschung, ed. Dieter HARLFINGER [Studien ur Geschichte

und Kultur des Altertums, n. F. I. Reihe, Monographien Nr 4], Paderborn, 1990 [389

p.]

Cr. p. Van DEUN, LEC 64, 1996, p. 293-295.

SINGER : Philosophical Essays in Honor of Edgar Arthur SINGER Jr. edd. F.P.

CLARKE & M.C. NAHM, Philadelphie/Londres/Oxford, 1942

TROUILLARD : Néoplatonisme, Mélanges offerts à Jean TROUILLARD, Les Cahiers

de Fontenay, n° 19.20.21.22. ENS, Fontenay-aux-Roses, mars 1981.

VERBEKE : Images of Man in Ancient and Medieval Thought . Studia Gerardo

VERBEKE ab amicis et collegis dedicata, edenda curaveri-unt discipuli ejus lovanienses

F. BOSSIER, F. DE NACHTER, J. IJSEWIJN, G. MAERTENS, Louvain, Univ.

Press, 1976.

VOEGELIN : Politische Ordnung und Menschliche Existenz, Festgabe E. VOEGELIN,

Munich, 1962..

WALZER : Islamic Philosophy and the Classical Tradition, Essays presented by his

friends and pupils to Richard WALZER on his seventieth birthday, edd. S.M. STERN,

A. HOURANI, V. BROWN [Oriental Studies, 5], Oxford, 1972.

Page 19: Plotin Bibliographie

19

OUVRAGES COLLECTIFS

Ancient and modern Studies in Philosophy and the History of Philosophy, edd ?[RECHERCHER], Washington, 1970.

Aristotle and the later tradition, edd. H.J. BLUMENTHAL & H. ROBINSON, Oxford,1991.

Aristotle transformed, the ancient commentators and their influence, ed. R. SORABJI,Londres, Duckworth, 1990.

Aspects de la dialectique, 1956. [VOIR]

The Cambridge Companion to Plotinus, ed. p. Gerson LLOYD, Cambridge Univ.Press, 1996 [XIII-462 p.]

Contre Platon, t. I Le platonisme dévoilé. Textes réunis par Monique DIXSAUT,[Tradition de la pensée classique], Paris, Vrin, 1990.

Dialoguri despre fiinta - Dialogues sur l’Être [Colloque de 1994, “L’Être en tant queprincipe originaire, Erlebnis et interrogtaion, interprétations et perpectives], Timisaora,Armarcord, 1995 [456 p.]

Cr. Pierre TROTIGNON, Rphilos 120, 1996, p. 289-290.

Essays in Ancient Greek Philosophy, edd. J.P. ANTON & A. PREUS, 2 vol. Albany,1983.

Éudes néoplatoniciennes, Neuchâtel, A la Baconnière, 1973.

Grundfragen christlicher Mystik-Wissenschafliche Studiengatung Theologia Mystica inWeingarten vom 7.&0. November 1985, edd. Margot SCHMIDT & Dieter R. BAUER.Mystik in Geschichte und Gegenwart, Abt. I : Christlich Mystik, Stuttgart, 1987.

How the Things are: Studies in Predication and the History of Philosophy and Science,edd. J. BOGEN & J.E. McGUIRE, Dordrecht, 1984.

Isonomia. Studies zur GleighheisVorstellung tin griechieschesn Denken [DeutscheAkademie der Wissenschaften zu Berlin. Institut für griechisch-römischeAltertumskunde. Arbeitsgruppe für hellenistisch-römisch Philosophie-Veröffentlichung,Nr 9], Berlin, 1964.

Les noms et les symboles de Dieu, Paris, 1983. [COMPLETER!]

Recherches sur l’Organon, ed. A. JOJA, Bucarest, 1971.

The Rediscovery of Gnosticism, ed. R.B. HARRIS, 1980, vol. I The School ofValentinus.

The Significance of Neoplatonism, ed. R.B. HARRIS, Albany (N Y), 1976.

Neoplatonism and Indian Thought , ed. R.B. HARRIS, Albany (N Y), 1982.

Page 20: Plotin Bibliographie

20

Neoplatonism and Gnosticism, ed. Richard T. WALLIS & Jay BREGMAN [Studies inNeoplatonism : Ancient and Modern, vol. 6]. Albany. State Univ. of New York Press,1992 (XI-531 p.)

a) Andrew SMITH, Hermathena 154, 1993, p. 71-74.

San Antonio de Padua, ed. CASTAÑEDA, Buenos Aires, 1978.

The Structure of Being : a Neoplatonic approach, ed. R.B. HARRIS, Albany (N Y),1982.

World Spirituality : An Encyclopedic History of the Religious Quest . Vol. 15 : ClassicalMediterranean Spirituality, Egyptian, Greek, Roman, ed. A.H. ARMSTRONG, NewYork, 1986.

Pagan and Christian Anxiety, edd. R. SMITH & J. LOUNIBOS, Lanham, 1984.

Platonism and its Christian Heritage, Londres, 1985.

Platonism in later Antiquity, edd. Stephen GERSH & Charles KANNEN-GIESSER,Notre-Dame Press (Ind), 1992.

L’Uno e i molti, ed. Virgilio MELCHIORRE [Pubblicazioni del Centro di Ricerche dimetafisica, sez. di metafisica e storia della metafisica, 108], Milan 1990.

Études sur le Sophiste de Platon, sous la direction de Pierre AUBENQUE : textesrecueillis par Michel NARCY [Collana Elenchos, ], Naples, 1991.

La Philosophie grecque et sa portée culturelle et historique (traduit du russe en français),edd. A. GARCIA & S. MOURAVIEV, Moscou, 1985.

Momenti e problemi di storia del platonismo, edd. S. SOCOLNICOV, E. DI STEFANO,D. TAORMINA, p. MANGANARO, pref. di F. ROMANO, [Collect. Symbolon],Catania Univ., Catane, 1984.

Les sources de Plotin. [Entretiens sur l’Antiquité classique, tome 5] Fondation Hardt,Vandœuvres/Genève, 1960.

Page 21: Plotin Bibliographie

21

BIBLIOGRAPHIE

Commencée le 28-10-92

La littérature sur Plotin est très riche, et elle s’accroît constamment, surtout depuis 1925,parution du premier volume de l’édition des Ennéades, avec traduction, par ÉmileBréhier. On assiste, depuis près de cinquante ans à une véritable fièvre plotinienne,marquée par les travaux fondamentaux de p. HENRY et H.-R. SCHWYZER, qui ontdonné à la recherche un texte remarquable. Peut-être aussi les temps d’anxiété,l’affaiblissement du scientisme, ont-ils leur part dans cette floraison des réflexions sur lestextes plotiniens. La présente bibliographie n’a pas vocation d’être exhaustive. On pourraconsulter la Bibliographie critique élaborée par

1. B. MARIËN, “Bibliografica critica degli studi plotiniani”, in PLOTINO, Enneadi,trad. V. CILENTO, 2ème éd., Bari, 1949 [Ci-après, n° 14], t. III 2, p. 389-651. 1

Dans les pages qui suivent, on trouvera, certes, nombre de références déjà données dansle travail de Mariën, mais aussi bien des travaux postérieurs à cet inventaire. Les étudesplotiniennes bénéficient, comme par un choc en retour, des réflexions des historiens,philosophes et critiques qui s’attachent au néoplatonisme comme au moyen platonisme,travaux qui se sont multipliés depuis un demi-siècle. L’irremplaçable Année Philologiquea été une source fondamentale pour la présente bibliogaphie, ainsi que les travaux cités :leur consultation n’est pas rendue inutile pas cet inventaire qui n’a pas prétention àl’exhaustivité.

TEXTE GREC

2. É.BRÉHIER, Plotin, Ennéades, Collection des Universités de France, sous lepatronage de l’Association Guillaume Budé, Paris, Belles-Lettres (donne le texte grecaccompagné d’une traduction française)

vol. I (Vita Plotini et 1ère Ennéade) 1924

vol.II (2ème Ennéade) 1926

1. Consulter aussi B. MARIËN, “Études plotiniennes”, RPhL 46, 1948, p. 85-96;47, p. 386-410. Compléter par D. O’ BRIEN, “Une bibliographie analytique deséditions, traductions et commentaires de la Vie de Plotin, 1942-1980”, in Porphyre, LaVie de Plotin, ci-après n° 183. Le présente bibliographie était presque achevée lorsquej’ai eu accès à la contribution de K. CORRIGAN & P. O’CLEIRIGH, “The Course ofPlotinian Scholarship from 1971 to 1986”, ANRW 36, 2, 1987, p. 571-623, qui se clôtpar une bibliographie presque complète (p. 595-623), qui m’a fourni quelques titres.J’en remercie les auteurs. Elle est à consulter.

Page 22: Plotin Bibliographie

22

vol. III ( 3ème Ennéade) 1925

vol. IV (4ème Ennéade) 1927

vol;V (5ème Ennéade) 1931

vol. VI 1 (6ème Ennéade, 1-5) 1936

vol. VI 2 (6ème Ennéade, 6-9 + index) 1938

C’est l’édition dont la présentation (divisions en chapitres, lignes) sert de référence àtoutes les citations de Plotin. Si le texte grec est parfois discutable, si la traductionprésente des imperfections, c’est l’œuvre d’un de ceux qui ont le mieux compris Plotin.L’Introduction (t. I, p. I-XLV) et les Notices de chaque traité sont fondamentales.Bréhier a su mettre en relief le ton de diatribe de certains passages de Plotin.

2a) A. MANSION, “Travaux sur l’œuvre et la philosophie de Plotin”, RNPh42, 1939, p. 229-251.

3. P. HENRY & H.-R. SCHWYZER, Plotini Opera, Museum Lessianum, Desclée deBrower, Brill, Paris/Leyde.

vol. I (Vita Plotini, Enn. I-III) 1951

vol.II (Enn. IV-V = Plotinus arabus) 1959

vol. III (Enn. VI + addenda) 1973

Pour ce qui devait constituer le t. IV, Lexicum plotinianum, rédigé par G. POLLET, àpartir du fichier constitué par J.H. SLEEMAN, il est paru en 1980, voir n° 561.

Cette édition représente un effort remarquable pour tenter de retrouver le texte original dePlotin. Les éditeurs ont mis en œuvre les acquis les plus neufs de la philologie grecque,aux progrès de laquelle ils ont contribué. Tous les manuscrits grecs et toute la traditionindirecte de Plotin ont été mis à contribution.

3a) H. CHERNISS, “Plotinus : A definitive edition and a new translation [sc.CILENTO, n° 14]”, RMeta 6, 1952-53, p. 239-256.

3b) E.R. DODDS (cr de t.I), CR , 62, 1952, p. 167.

3c) R. HARDER (cr de t. I), Gnomon, 24, 1952, p. 177-188.

3d) S. VAN DEN BERGH (cr de t.II Plotinus arabus), BSOAS, 23, 1960,p. 144-146.

3e) P. HADOT, RHR 164, 1963, p. 92-96

3f) H. DÖRRIE, Gnomon, 36, 1964, p. 461-469.

3g) V. CILENTO, “Storia del testo delle Enneadi”, RFIC, 93, 1965, p. 369-379.

3h) J. IGAL, “Sobre Plotini Opera III de P. Henry y H.-R. Schwyzer”,Emerita, 43, 1975, p. 176-196.

3i) E. DES PLACES, (cr. de t. III), RPh 57, 1983, p. 318-319.

3j) J. DILLON, (cr. de t. III), Hermathena 136, 1984, p. 68-70.

Page 23: Plotin Bibliographie

23

3k) H.J. BLUMENTHAL, (cr. de t. III), CR 34, 1984, p. 221-222.

4. P. HENRY & H.-R. SCHWYZER, Plotini Opera, (editio minor), Oxford UP (OCT)

vol. I (Enn. I-III) 1964

vol. II (Enn. IV-V) 1977

vol. III (Enn. VI) 1982

Texte grec seul, avec quelques variantes nouvelles par rapport à l’édition précédente(editio major) : ce sont parfois des retours à ce qu’on peut appeler la "vulgate".

4a) M. TARDIEU, RHR 186, 1974, p. 185-187.

4b) J. IGAL, (cr t. III), Emerita, 43, 1975, p. 169-196.

4c) G.L. KONIARIS, (cr t. II) AJPh, 100, 1979, p. 433-437.R

Des éléments qui montrent la solide base de ces éditions dans :

5. A. FRENKIAN, “Les travaux de Paul Henry et de Hans-Rudolf Schwyzer sur Plotinet les Ennéades”, Maia, 12, 1960, p. 289-309.

6. A.H. ARMSTRONG, Plotinus, Loeb Classical Library, Londres,

vol. I (Vita Plotini et Enn. I) 1966

vol. II (Enn. II) 1967

vol. III (Enn. III) 1967

vol. IV (Enn. IV) 1984

vol. V (Enn. V) 1984

a) E. DES PLACES, RPh 59, 1985, p. 128-129.

b) M. ATKINSON, CR 36, 1986, p. 144-145.

vol. VI (Enn. VI, 1-3) 1988

vol. VII (Enn. VI, 4-9) 1988

7. R. HARDER († 4-9-1957), Plotins Schriften, trad. allemande avec un "Lesetext" etdes "remarques", édité à Hambourg.

Bd. Ia Enn. 1-21 Texte

Ib Anmerkungen 1956

—> R. BEUTLER et W. THEILER ont repris la suite de cette publication :

Bd. IIa Enn. 22-29 Texte

IIb Anmerkungen 1962

Bd. IIIa Enn. 30-38 Texte

IIIb Anmerkungen 1964

Bd. IVa Enn. 39-45 Texte

IVb Anmerkungen 1967

Page 24: Plotin Bibliographie

24

Bd. Va Enn. 46-54 Texte

Vb Anmerkungen 1960

Bd. VI Indices (G. O’ DALY) 1971.

Le texte grec, un Lesetext, n’est pas critique, mais il inclut de nombreuses corrections etconjectures dues, en particulier, à W. Theiler. Cette édition prend ainsi place dansl’histoire du texte. Avec ses annotations, ce texte est accompagné de la refonte de latraduction publiée par R. Harder à Leipzig de 1930 à 1937 (n° 13). Il convient desouligner le parti-pris d’éditer les écrits de Plotin selon l’ordre chronologique, tel qu’il estindiqué par Porphyre, le premier éditeur de Plotin, dans sa Vita Plotini.

Page 25: Plotin Bibliographie

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TRADUCTIONS

Il ne saurait être question de mentionner ici toutes les traductions, dont certaines ont faitl’objet de nombreuses éditions.

8. M.N. BOUILLET, Les Ennéades de Plotin, 3 vol., Paris, 1857-1861. Réimp.Francfort, Minerva, 1968. Paris, Vrin, 1981. Traduction française, vieillie et faite sur untexte parfois mal établi, mais les notes et les appendices de ce travail sont à consulter.

9. K.-S. GUTHRIE, Plotins Complete Works in chronological order, grouped in fourperiods, with bibliography by Porphyry, Eunapius and Suidas, commentary byPorphyrius … 2 vol., Londres, 1918.

10. St. McKENNA, Plotinus, English translation, 5 vol. Londres, 1917-1930.

11. St. McKENNA, Plotinus, The Enneads, transl. by St. M.K., revised by B.S.PAGE, pref. by E.R. DODDS, intr. by P. HENRY, Londres, 1956.

12. ALTA (Abbé Calixte MÉLINGE), Plotin, Les Ennéades, Traduction philosophiqued’après le grec, 3 vol., Paris, Chacornac, 1924-1926. [Curiosité].

13. R. HARDER, Plotins Schriften, deutsche Übersetzung, 5 Bände. Leipzig, 1930-1937. Traduction allemande, premier état d’un travail repris en 1956, et poursuivi par R.BEUTLER et W. THEILER (voir n° 7, ci-dessus).

14. V. CILENTO, Plotino, Enneadi, versione integra e commentario critico, 3 vol., Bari,1947-1949. Réimp. Dubuque (Iowa), [1966]; Bari, Laterza, 1973.

14a) H. CHERNISS, RMeta 6, 1952-53, p. 252-256.

15. Giuseppe FAGGIN, Plotino, Le Enneadi I-III e Porfirio, Vita di Plotino, 3 vol.,Milan, 1947-1948.

16. J. IGAL, Porfirio, Vida de Plotino - Plotino, Enéadas I-II, Madrid, 1982

16a) A.M. WOLTERS, “Igal’s Translation of Plotinus”, Dionysius 7, 1983,p. 33-42.

17. MICHITARO TANAKA, MUNEACHI MIZUCHI, YASUHIKO TANOGASHIRA, Plotinos Zenshú [Plotin, œuvres complètes], 4 vol., Tokyo, 1986-1987 + 1vol. d’index, 1988.

18. P. HADOT, a lancé une entreprise de traduction des Ennéades, sous le titre LesEcrits de Plotin (publiés dans l’ordre chronologique). Sont parus, aux Éditions du Cerf :

Plotin, Traité 38 (VI, 7), Paris, 1988.

18a) A. MOTTE, Kernos 1, 1988, p.253.

18b) J. FLAMANT, Latomus 50, 1991, p. 737-740.

Plotin, Traité 50 (III, 5), Paris, 1990.

Page 26: Plotin Bibliographie

Plotin, Triaté 9 (VI, 9), Paris 1994.

18c) J. IRIGOIN, BAGB, 1994, p. 481-482.

18b) Monique LASSÈGUE, RPhilos 12, 1996, p. 163-164.

Page 27: Plotin Bibliographie

27

OUVRAGES D’ENSEMBLE SUR PLOTIN

19. C.H. KIRCHNER, Die Philosophie des Plotinus, Halle, 1854. Réimp. 1974.

20. F. HEINEMANN, Plotin, Forschungen über die plotinische Frage. PlotinsEntwicklung und sein System, Leipzig, 1921.Réimp. Aalen, 1973.

21. W.R. INGE, The Philosophy of Plotin, 2 vol., Londres, 1918; 2ème éd. Londres,1923; 3ème éd. Londres 1929.

21a) K.S. GUTHRIE, Philosophical Review 28, 1919, p. 527-533.

22. É. BRÉHIER, La Philosophie de Plotin, Paris, 1928; 1942; 3ème éd. Paris, Vrin,1961 [avec un appendice “Le monde sensible et la matière”, p. 189-207]; 1982.

23. J. THEODORAKOPOULOS, Plotins Metaphysik des Seins, Baden, 1928.

2ème éd. Berne, 1976

24. C. CARBONARA, La filosofia di Plotino, 2 vol. Rome, 1938-39.

2ème édition, Naples, 1954; 3ème éd. Naples, 1964.

25. G. FAGGIN, Plotino [I filosofi, 15], Cernusco sul Naviglio, 1945. 3ème éd. Rome1993.

26. P.J. JENSEN, Plotin, Copenhague, 1948.

26a) A. RAULIN, RPh 29, 1955, p. 91-93.

27. M. de GANDILLAC, La Sagesse de Plotin, Paris, 1952; 2ème éd. Paris, Vrin,1966.

28. P. HADOT, Plotin ou la simplicité du regard, Paris, Plon, 1963.

2ème éd. Paris, Vrin, 1973.

3ème éd. Paris, Études augustiniennes, 1989.

4ème éd. Paris, Gallimard [Folio essais], 1997.

--> Plotinus or the Simplicity of Vision, translation by Michael CHASE (surla troisième édition) Introduction by Arnold I. DAVIDSON, Chicago Uniuv. Press 1993.

28a) K. CORRIGAN, AntPhil 16, 1996, p. 275-276.

29. J.M. RIST, Plotinus, The Road to Reality, Cambridge, 1967.

29a) L. TARÁN, AJPh 93, 1972, p. 637-638.

29b) Constantin G. NIARCHOS, Diotima 6, 1978, p. 191-193.

30. J. MOREAU, Plotin, ou la gloire de la philosophie antique, Paris, Vrin, 1970.

30a) H. DUMERY, “Le Plotin de Joseph Moreau”, RS, 92, 1971, p. 241-49.

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31. P.-J. ABOUT, Plotin et la quête de l’un [PTT 90], Paris, Seghers, 1973.

32. Arthur Hilary ARMSTRONG, Plotinus, Londres, 1953.

33. N. BALADI, La Pensée de Plotin, [Coll. Sup. 92], Paris, 1972.

33a) Daniel CHRISTOFF, ASSPh 30-31, 1972, p. 301-302.

33b) F. BRUNNER, RThPh 1972, p. 380.

33c) J. POIRIER, RPhilos 162, 1972, p. 61.

33d) P. SOMVILLE, RIPh 26, 1972, p. 210.

34. R.M. MOSSÉ-BASTIDE, La Pensée philosophique de Plotin, Paris, Bordas, 1972.

35. V. SCHUBERT, Plotin, Einführung in sein Philosophieren, Fribourg-en-Brisgau,1973.

35a) P. OROSIO, Augustinus 1974, p. 93-94.

36. H.-R. SCHWYZER, “Plotinos”, R.-E., t. 21, 1951, col. 471-592.

37. W. THEILER, “Überblick über Plotins Philosophie und Lehrweise”, in PlotinsSchriften, t. VI, 1971, [voir n° 7], p. 103-175.

38. K.H. KIRCHNER, Die Philosophie des Plotinus, xxxx, 1978.

39. J.-C. FRAISSE, L’intériorité sans retrait. Lectures de Plotin, Paris, Vrin, 1985.

40. A. MAGRIS, Invito al pensiero di Plotino, Milan, 1986.

41. Gary M. GURTLER, Plotinus, the experience of Unity [American UniversityStudies, ser. 5, Philosophy, vol. 43], New York/Berne/Francfort-sur-Main/Paris1989.[X-320 p.]

41a) J. DILLON, PphR 10, 1990, p. 271-273.

41b) W.N. CLARKE, IPQ 33, 1993, p. 123-124.

42. D. O’MEARA, Une introduction aux Ennéades [Pensée antique et médiévale,Éditions universitaires de Fribourg], Fribourg/Paris, Cerf, 1992. Traduction, par AnneCALLET-MOLIN, de Plotinus, An Introduction to the Enneads, Oxford, ClarendonPress, 1993. Reprint, 1995.

42a) J.P. KENNEY, BMCRev 4, 1993, p. 379-380

43. Lloyd P. GERSON, Plotinus, [Arguments of the Philosophers], Londres/NewYork, 1994. [XVIII-336 p.] (Importante bibliographie, p. 294-316).

43a) Donald L. ROSS, “Thomizing Plotinus. A critique of Professor Gerson”,Phronesis 41, 1996, p. 197-204.

43b) Anne SHEPPARD, Phronesis 41, 1996, p. 228-231.

43c) J. OPSOMER, LEC 64, 1996, p. 189-191.

43bis. Jean PÉPIN, “Plotin”, in Dictionnaire d’Éthique et de Philosophie morale, Paris,PUF, 1996, p. 1156-1161.

Page 29: Plotin Bibliographie

29

GENERALITES2

44. K.S. GUTHRIE, Plotinus : his Life, Time, and Philosophy, Chicago, 1909.

Réimp. 1977.

45. Th. WHITTAKER, The Neo-Platonists. A Study in the History of Hellenism.Cambridge, 1901; 2ème éd. 1918; 3ème éd. 1928. Réimp. Hildesheim, Olms, 1961.

46. A. DREWS, Plotin und der Untergang der antiken Weltanschauung, Iéna, 1907.Réimp. Aalen, 1964.

47. É. BRÉHIER, “Sur le problème fondamental de la philosophie de Plotin”, BAGB,1924, p. 25-32. Repris in Études de Philosophie antique, Paris, 1955, p. 218-224.

47a) V. CILENTO, “Plotino tra lirica e tragedia”, GCFI , 21, 1967, p. 238-253.

48. A.H. ARMSTRONG, The architecture of the intelligible universe in the philosophyof Plotinus . An analytical and historical study. Cambridge, 1940; 2ème éd. Amsterdam,1967 — L’architecture de l’univers intelligible dans la philosophie de Plotin. Une étudeanalytique et historique. Traduction française par J. AYOUB et D. LETOCHE[Philosophia 25], Ottawa, éd. de l’Université, 1984.[134 p.]

49. S. CARAMELLA, La filosofia di Plotino e il neoplatonismo, Catane, 1940.

50. F. BRECHT, “Plotin und das Grundproblem der griechischen Philosophie”, Antike,18, 1942, p. 81-94.

51. A.H. ARMSTRONG, “Plotinus”, in The Cambridge History of Later Greek andEarly Mediaeval Philosophy, Cambridge Univ. Pr., Cambridge, 1967, p. 193-268.[Interprétation et jugements sur la doctrine de Plotin diffèrent parfois de ce qu’on lisaitdans l’ouvrage n° 32].

52. A. BONETTI, “Studi intorno alla filosofia di Plotino”, RFNS, 63, 1971, p. 487-511.

53. V. CILENTO, Saggi su Plotino [Biblioteca di filosofia. Saggi, 7], Milan, 1973.

53a) J. SOLIGNAC, ArchPhilos 38, 1975, p. 144-146.

53b) M. ISNARDI-PARENTE, GCFI 54, 1975, p. 302-304.

53c) A. PATTIN, RPhL 74, 1975, p. 459.

54. F. BOUSQUET, L’Esprit de Plotin. L’itinéraire de l’âme vers Dieu. [CollectionCivilisations, 2] Sherbrook, Québec, 1976.

2. On consultera les divers recueils de Colloques et Congrès auxquels il a été renvoyédans cette bibliographie. On en trouvera la liste ci-dessus, p. VIII.

Page 30: Plotin Bibliographie

54a) Jacques FOLLON, RPhL 76, 1978, p. 114-116.

54b) R. SCHAERER, RThPh 111, 1979, p. 205.

55. M. ISNARDI-PARENTE, Introduzione a Plotino, Bari/Rome 1984.

55a) C. BAFFIONI, Elenchos 5, 1984, p. 445-449.

55b) F. TRABATTONI, RivSPh 40, 1985, p.783-786.

Page 31: Plotin Bibliographie

31

THÈMES ET NOTIONS

ABSOLU Voir ÊTRE, ONTOLOGIE]

56. G. CARRIÈRE, “Un pèlerin de l’absolu au troisième siècle”, RUO, 20, 1950,p. 197-219.

57. G. HUBER, "Das Sein und das Absolute. Studien zur Geschichte derontologischen Problematik in der spätantike Philosophie", [Studia Philosophica,Suppl. 6] Bâle, 1955.

57a) P. HADOT, Critique, 1959 (1), p. 539-556.

57b) C.J. DE VOGEL, Mnemosyne, ser. IV, 13, 1960, p. 539-556.

ABSTRACTION. [Voir n° 889]

ACTE.

58. C. RUTTEN, “La doctrine des deux actes dans la philosophie de Plotin”,RPhilos, 81, 1956, p. 100-106.

59. W.N. CLARKE, “The Limitation of Act by Potency”, NS, 26, 1952, p. 167-194.

ACTUALITÉ.

60. H. FISCHER, Die Aktualität Plotins. Über die Konvergenz von Wissenschaftund Metaphysik, Munich, 1956.

60a) K. OEDINGEN, RIPh, 37, 1956, p. 358-361.

61. S. BRETON, “Actualité du néoplatonisme”, RThPh 23, 1973, p.184-200. Reprisin Études néoplatoniciennes, 1973, p. xxx [VOIR]. [Le néoplatonisme se seraitdéveloppé selon trois étapes : celle de la monè , “manence”, celle du proodos,“procession”, celle enfin de l’épistrophè, “conversion”, qu’illustrent successivementPlotin, Proclus et Damascius].

62. V. CILENTO, “Presenza di Plotino nel mondo moderno”, in Plotino e ilneoplatonismo in Oriente e in Occidente, , 1974, p. 13-29.

AIDÔS.

63. M.J. EDWARDS, “Aidôs in Plotinus : Enneads II 9, 10”, CQ, 39, 1989, p. 228-232.

AILE DE L’ÂME. [Voir n° 404

ALBINUS.

Page 32: Plotin Bibliographie

32

64. H.-A. WOLFSON, “Albinus and Plotinus on Divine Attributes”, HThR, 45,1952, p. 115-130.

ALEXANDRE D’APHRODISE. [Voir n° 225

65. F.P. HAGER, “Die Aristotelesinterpretation des Alexander von Aphrodisias unddie Aristoteleskritik Plotins bezüglich der Lehre vom Geist”, AGPh, 46, 1964, p.174-187.

66. J.M. RIST, “On Tracking Alexander of Aphrodisias”, AGPh, 48, 1966, p. 82-90.

67. H.J. BLUMENTHAL, “Plotinus Ennead IV 3, 20-1 and its Sources : Alexander,Aristotle and Others”, AGPh, 50, 1968, p. 254-261.

68. G. MOVIA, “Alessandro di Afrodisia : naturalista o mistico?”, Saggi e ricerche…ed. C. GIACON, vol. 9, Padoue, Antenore, 1970, p. 15-23.

69. P. DONINI, Tre studi sull’aristotelismo nel II d.C. [Historica, politica,philosophica, n° 7], Turin, 1974. Cf. Chap. 1, “Alessandro di Afrodisia e ilplatonismo fra il II e il III secolo”, p. 5-62.

70. F.M. SCHROEDER, “Light and the Active Intellect in Alexander and Plotin”,Hermes, 112, 1984, p. 238-248. [Enn. IV 5, 7 et Alexandre d’Aphrodise, De anima42, 19-43]]

Pseudo-ALEXANDRE. [Voir n° 1007

ALEXANDRIE. [Voir n° 492

ALTÉRITÉ. [Voir n° 315, 1003, 1027

71. R. ARNOU, “La séparation par simple altérité dans la Trinité plotinienne. Apropos d’un texte de saint Cyrille d’Alexandrie (Contra Julianum, lib. VIII, M.P.G.76, 920cd, Enn . V 1, 6, 50-53)”, Gregorianum, 2, 1930, p. 181-193.

72. J.M. RIST, “The Problem of Otherness in the Enneads”, in Neoplatonisme,1971, p. 77-87. Repris in Platonism and its Christian Heritage, Londres, Variorum,1985, étude n° VIII.

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73bis. Evangelia VARESSIS, Die Andersheit bei Plotin [Beiträge zurAlterstumkunde, Nr 78], Stuttgart, Teubner, 1996 [354 p.].

ÂME [Voir CORPS

[Voir nos 54, 117, 138, 145, 150, 154, 206, 265bis, 321, 346, 374, 404, 407, 488,510, 527bis, 602, 652, 679, 694, 748, 753, 812, 875, 933, 939, 940, 985, 987,

1011

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112. J. LACROSSE, L’amour chez Plotin. Érôs hénologique, érôs noétique, érôs

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ARABE. Voir TRADITION PLOTINIENNE - DOMAINE ARABE

[Voir nos 258, 333, 957

ARISTOTE. Voir CATÉGORIES

[Voir nos 65, 67, 69, 122, 156, 225, 445, 525, 527bis,

539, 577, 740, 761, 739, 877, 879, 894, 953, 957, 1023bis, 1030

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AUDACE. [Voir n° 572

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158bis a) Andrew SMITH, CR 46, 1996, p. 76-78.

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AVOIR. [voir n° 317

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BERKELEY. Voir TRADITION PLOTINIENNE : BERKELEY

BIBLE. [Voir n° 312

BIEN. VI 7.VI 9 [Voir no 327

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176. M. PUELMA, “Zu Plotin Enn. VI, 9 : ein Nachtrag”, MH 37, 1980, p. 133-134.

177. J.-L. CHRÉTIEN, “Le Bien donne ce qu’il n’a pas”, ArchPhil 43, 1980,p. 263-277.

178. P. HADOT, “Structure et thèmes du traité 38 de Plotin”, ANRW II 36, 1, 1987,p. 624-676.

179. C. STEEL, “L’Un et le Bien; les raisons d’une identification dans la traditionplatonicienne”, RSPT, 73, 1989, p. 69-84.

180. John R. BUSSANICH, “The Invulnerability of Goodness : the Ethical andPsychological Theory of Plotinus”, in Proceedings of the Boston Area Colloquium inAncient Philosophy 6, 1990, p. 151-184.

181. Georg SIEGMANN, Plotins Philosophie des Guten. Ein Interpretation vonEnnead VI 7 [Epistemata Würzburgerwissenschaftliche Schriften, 82], Würzburg,Königshauser & Neumann, 1990.

181a) F.X. HERMANN, Gymnasium 100, 1993, p. 170-171.

182. Pieter Ann MEIJER, Plotinus on the Good or the One (Enneads VI 9). Ananalytical Commentary [Amsterdam Classical monographs, 1] Amsterdam, 1992.

182a) J. BUSSANICH, CR 43, 1993, p. 259-261.

BIOGRAPHIE DE PLOTIN. [Voir n° 408, 782bis

Le texte fondamental est la Vie de Plotin, placée par Porphyre en tête de son éditiondes Ennéades, et généralement éditée avec le texte de Plotin. On consultera désormaisl’ouvrage collectif, cité en cet endroit, en raison de son importance, en contrevenant àl’ordre chronologique :

183. Porphyre, La Vie de Plotin, I. Travaux préliminaires et index grec complet, parLuc BRISSON, Marie-Odile GOULET-CAZÉ, Richard GOULET, Denis O’BRIEN,préface de Jean PÉPIN [Histoire des doctrines de l’antiquité classique, 6] Paris, Vrin,1982. II. Études d’introduction, texte grec et traduction française, commentaire, notescomplémentaires, bibliographie, par les mêmes auxquels s’adjoignent Jean-LouisCHERLONNEIX, Mirko D. GRMEK, Jean-Marie FLAMAND, Sylvain MATTON,Jean PÉPIN, Henri-Dominique SAFFREY, Alain-Ph. SEGONDS, Michel TARDIEUet Pierre THILLET, préface de Jean PÉPIN [Hist. des doctrines. de l’antiquitéclassique, 16], Paris, Vrin, 1992.- Cité PVP, I et PVP II.

183a). A. SOLIGNAC, ArchPhilos, 47, 184, p. 669-670

183b) J.H. BLUMENTHAL, JHS, 104, 1984, p. 220-221.

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183c) C. RUTTEN, RPhL, 83, 1986, p. 275-277.

184. C.G. COBET, “Ad Porphyrii vitam Plotini”, Mnemosyne, n.s. 6, 1878,p. 337-356.

185. A. CALDERINI, “Nella patria di Plotino, Licopoli”, Aegyptus, 3, 1922,p. 255-274.

186. R.M. JONES, “Notes on Porphyry’s Life of Plotinus - Notes on PlotinusEnneads I-III”, CPh, 23, 1928, p. 371-376.

187. H. OPPERMANN, Plotins Leben. Untersuchungen zur Biographie Plotins[Orient und Antike, 7], Heidelberg, 1929.

188. J. BOYD, “The Chronology in Porphyry’s Vita Plotini”, CPh, 32, 1937,p. 241-277.

189. G. LEOPARDI, Porphyrii de Vita Plotini et librorum eius commentarius Graece,et latine ex versione Marsilii FICINI emendata, ed. G. PUGLIESE CARRATELLI,1946 [Voir PVP I, p. 158-159 - ci-dessus, n° 183]. Cf. aussi (qui manque dans PVPII) Porphyrii de vita Plotini et ordine librorum eius, a cura di C. MORESCHINI[Scritti di Giacomo Leopardi inediti o rari, vol. III], Florence, Olschki, 1982.

190. P. HENRY, “La dernière parole de Plotin”, SCO, 2, 1953, p. 113-130.

191. R. HARDER, “Zur Biographie Plotins”, Kleine Schriften, Munich, 1960,p. 275-295.

192. J. IGAL, “Porfirio, Vida de Plotino y orden de sus escritos”, Perficit, 2, 1970,p. 281-323.

193. J. IGAL, “Una nueva interpretaciòn de las ultimas palabras de Plotino”, CFC, 4,1972, p. 441-462.

194. J. IGAL, La cronologia de la "Vida de Plotino" de Porfirio, Madrid-Bilbao,1972.

195. T.D. BARNES, “The Chronology of Plotinus’ Life”, GRBS , 17, 1976, p. 65-70.

196. H.-R. SCHWYZER, “Plotinus letzte Wort”, MH, 33, 1976, p. 85-87.

197. R. GOULET, “Le système chronologique de la Vie de Plotin”, PVP I, 1982,p. 187-227.

198. R. FERWERDA, Plotinus, Enneaden : Porphyrius, Over het leven van Plotinusen de indeling van zijn trrakaten. Vert. uit Grieks en ingel., Amsterdam, 1984.

199. A. MEREDITH, “A comparison between the Vita Sanctæ Marinæ of Gregory ofNyssa, the Vita Plotini of Porphyry and the De vita Pythagorica of Iamblichus”, inProceedings of the Fifth Colloquium on Gregory of Nyssa, 1985, p. 181-195.

200. M.J. EDWARDS, “Use of Empedocles, the Oracle on Plotinus”, Mnemosyne,s. IV, 43, 1990, p. 151-155.

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200bis. F. CÀSSOLA, “L’ultima residenza di Plotino”, in Mélanges GIGANTE,1995, p. 263-269.

200ter. Lawrence OKAMURA, “Plotinus in Syria and Mesopotamia”, C&M 25,1995, p. 87-112 [Précise une période obscure de la vie de Plotin : son voyage enSyrie et Mésopotamie, à la suite des premières victoires de Gordien III. Partid’Alexandrie au printemps 243, il se rend à Antioche, puis en Mésopotamie. Ils’enfuit ensuite par Antioche, d’où il gagne directement l’Italie. Il n’a sans doute pasconnu Gordien].

200quater. John WITTAKER, “Plotinus at Alexandria. Experiences in the Second andThird Centuries”, DocStud 8, 1996, p. 159-190.

BIOLOGIE.

201. P.-M. SCHUHL, “Plotin et la biologie”, RPhilos, 95, 1970, p. 77-78.

BONHEUR. I 7

202. F. THEDINGA, “Plotins Schrift über die Glückseligkeit”, RhM, 74, 1925,p. 129-154.

203. G. CARRIÈRE, “Plotinus’ Quest of Happiness”, Thomist 14, 1951, p. 217-237.

204. W. HIMMERICH, Eudaimonia. Die Lehre des Plotin von derSelbsverwirklichung des Menschen. [Forschungen zur neueren Philosophie und ihrerGeschichte, 13], Würzburg, 1959.

205. G. SCHRIMPF, “Des Menschen Seligkeit. Ein Vergleich zwischen Plotins , Meister Eckhart Buch der göttlichen Tröstung und Fichtes Anweizung

zum seligen Leben”, in Parusia, J. HIRSCHBERGER, 1965, p. 431-454.

206. H.S. SCHIBLI, “Apprehending our Happiness : Antilepsis and the Middle Soulin Plotinus”, Ennead I, 4, 10”, Phronesis, 34, 1989, p. 205-219.

207. K. McGROARTY, “Plotinus on Eudaimonia”, Hermathena, 157, 1994, p. 103-115.

BOUDDHISME. [Voir n° 510

208. J. PRZYLUSKI, L’idéal bouddhique : de l’humanisme au mysticisme[Publications du Comité national hongrois de coopération internationale, 4], Académiehongroise des Sciences, 14 p., Budapest, 1935.

209. T. McEVILLEY, “Plotinus and Vijlanavada Buddhism”, Phils.EastWest 30,181-193.

BOURBIER.

210. M. AUBINEAU, “Le thème du bourbier dans la littérature grecque profane etchrétienne”, RecSR, 47, 1959, p. 185-214.

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CATÉGORIES . [Voir nos139, 141, 142, 374 (p. 576-581),

398, 779, 823, 866

211. G. NEBEL, “Plotins Kategorien der intelligiblen Welt. Ein Beitrag zurGeschichte der Idee”, HAPhG, 18, 1929, 54 p. .

212. G. SOLINAS, “La dottrina delle categorie nella filosofia di Plotino”, AFLC, 17,1950 [non vidi].

213. C.C. EVANGELIOU, The Problematic of Aristotle’s Doctrine of Categories andthe Plotinian Background, Diss. Univ. Atlanta, 1979 [DA 40, 1980, 5900A].

214. P. HENRY, “Trois apories orales de Plotin sur les Catégories d’Aristote”,Zetesis, Mel. de STRIJKER, 1973, p. 234-265.

215. J. ANTON, “Plotinus’ Approach to Categorical Theory”, in The Signifiance ofNeo-platonisme, 1976, p. 83-100.

216. Christos C. EVANGELIOU, “The ontological basis of Plotinus’ criticism ofAristotle’s theory of categories”, in The Structure of Being , 1982, p. 72-80.

217. Christos C. EVANGELIOU, “The Plotinian Reduction of Aristotle’sCategories”, AncPhil, 7, 1987, p. 147-162.

218. S.K. STRANGE, “Plotinus, Porphyry and the Neoplatonic interpretation of theCategories”, ANRW II, 36. 2, 1987, p. 955-974.

219. A. CHARLES-SAGET, “Polémique et Philosophie. Plotin, Ennéades VI 1, 4-5”EPh 1988, p. 157-165. [Sur Catégories 6].

219bis M. ISNARDI-PARENTE, Plotino. Enneadi V.1-3, Naples, Loffredo, 1994[XII-327 p.]

219bis a) Anne SHEPPARD, “Neoplatonism”, Phronesis 42, 1997, p. 118-119

CAUSALITÉ.

220. C. D’ANCONA COSTA, “ Causalité des formes etcausalité de l’Un chez Plotin”, RPhA 10, 1992, p. 69-113.

220bis. C. D’ANCONA COSTA, “Plotinus and later Platonic Philosophers on thecaausality of the First Principle”, in Lloyd P. GERSON (ed.), The CambridgeCompanion to Plotinus, Cambridge University Press, 1996, p. 356-385.

CAUSATION.

221. J.S. LEE, “Omnipresence and eidetic causation in Plotinus”, in The Structure ofBeing, 1982, p. 90-103.

222. M.F. WAGNER, “Vertical causation in Plotinus”, in The Structure of Being,1982, p. 51-72.

CAUSE.

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223. M.F. WAGNER, Concepts and Causes. The Structure of Plotinus’ Universe,Columbus (Ohio), 1979.

CENTRE. [Voir n° 693, 851

224. K. PRAECHTER, “Plot. Enn. V 1”, Hermes 55, 1920, p. 102-104.

225. P. HENRY, “Une comparaison chez Aristote, Alexandre et Plotin”, in Sourcesde Plotin, 1960, p. 427-449.

226. J. BOULAD AYOUB, “L’image du centre et la notion de l’Un dans lesEnnéades”, Philosophiques, 11, 1984, p. 41-70. [Analyse de la métaphore du"centre" dans tous les passages où elle renvoie à l’Un].

CHAOS. [Voir n° 1012

227. G.J. SEIDEL, “Chaos in Plotinus”, RPhA, 10, 1992, p. 211-220.

“CHORISMOS”. [Voir n° 329

CHRIST. [Voir n° 996

CHRISTIANISME. [Voir nos 159, 340, 401, 402, 425, 459, 510,

574, 645, 800, 831, 923, 925, 996

228. A.H. ARMSTRONG, Plotinian and Christian Studies, Londres, Variorum,1979 [Recueil d’articles, dont certains sont ici relevés].

229. A.H. ARMSTRONG, Hellenic and Christian Sudiees, Londres, Variorum, 1990[Recueil d’articles, dont certains sont ici relevés].

230. H.J. BLUMENTHAL, “Plotinus in Later Platonismus”, in Mélanges A.H.ARMSTRONG, 1981, p. 212-222.

230bis. A.H. ARMSTRONG, “Plotinus and Christianity, with special reference to II9[33]9, 26-33 and V 8[31]4, 27-36”, Studia Patristica 20 [Papers presented to thetenth international conference on patristic studies held in Oxford 1987], ed. E. A.LIVINGSTONE, Louvain 1989, p. 83-86.

231. L. JERPHAGNON, “Les sous-entendus anti-chrétiens de la Vita Plotini oul’Évangile de Plotin selon Porphyre”, MH 47, 1990, p. 41-52.

232. P. AUBIN, Plotin et le Christianisme. Triade plotinienne et Trinité chrétienne,[Bibliotèque des Arhives de Philosophie, 55] Paris, Beauchesne, 1992.

232a) Jean-Marc NARBONNE, ArchPhilos 59, 1996, p. 480-482.

232bis. John RIST, “Plotinus and Christian Philosophy”, in The CambridgeCompanion to Plotinus, 1966, p. 386-413.

CHRONOLOGIE [Voir nos 188, 194, 195, 197

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CHUTE Voir DESCENTE [Voir n° 937

233. G. CARRIÈRE, “Man’s Downfall in the Philosophy of Plotinus”, NSchol 24,1950, p. 284-308. ["Paraphrase fleurie" de passages des Enn., selon D. O’BRIEN].

CICÉRON. [Voir nos 554, 555, 775

COMMUNICATION DES CONSCIENCES. Voir AUTRUI

234. J. PÉPIN, “Note nouvelle sur le problème de la communication des conscienceschez Plotin et saint Augustin”, RMM, 56, 1951, p. 316-326.

COMPOSITION DES ENNÉADES.

235. R. HARDER, “Ein neue Schrift Plotins”, Hermes 71, 1936, p. 1-10.[La suitechronologique des traités III 8[30], V 8[31], V 5[32], II 9[33] constitue un texteunique, arbitrairement découpé par Porphyre pour son édition].

236. D. ROLOFF, Plotin, die Grossschrift III 8, V 8, V 5, II 9, [Untersuchungen zurantiken Literatur und Geschichte, 7] Berlin/New York, 1971.

236a) A. SOLIGNAC, ArchPhilos 34, 1971, p. 512-515.

236b) D.N. KOUTRAS, Platon 22, 1971, p. 336-338.

237. V. CILENTO, Plotino, Paideia antignostica. Riconstruzione d’un unico scrittoda Enneadi III 8, V 8, V 5, II 9. Introduzione e commentario a cura di V.C.,[Classicigræci e latini, testi con commentario filologico, 9] Florence, Le Monnier, 1971.

CONCEPT.

238. L. KORENG, Die Grundlagen des Wissenschaftsbegriffes bei Plotin [Studienund Materialen zur geschichte der Philosophie, Bd. 29], Hildesheim/Zurich/NewYork, 1990.

CONNAISSANCE.

239. F.L.R. SASSEN, De theoria cognitionis Plotini, cetero ejus systematicomparata, Thèse, Fribourg, 1916.

CONNAISSANCE DE SOI. [Voir n° 251bis

240. K. KREMER, “Selbsterkenntniss als Gotteserkenntnis nach Plotin”, ISPhi 13,1981, p. 41-68.

241. W. BEIERWALTES, Selbserkenntnis und Erfahrung der Einheit. PlotinsEnnead V 3. Text, Übersetzung, Interpretation, Erläuterungen. Francfort/Main, 1991.Traduit en italien par A. TROTTA, Autoconoscenza ed esperienza dell’ unità.Introduction de G. REALE, Milan, 1995.

241a) C. HORN, Philosophische Rundschau 44, 1997, p. 33-43 (251bis).

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242.Alessandro TROTTA, “Un nuovo libro di Werner Beierwaltes sullaautoconoscenza e l’esperienza dell’ unità in Plotino. A proposito della traduzioneitaliana”. RFNS 87, 1995, p. 450-465.

242bis. Sara RAPPE, “Self-Knowledge and Subjectivity in the Enneads”, in TheCambridge Companion to Plotinus, 1996, p. 250-274.

CONNAISSANCE PAR DIEU.

242ter. Henri CROUZEL, “La connaissance dont jouit Dieu suivant Plotin et suivantOrigène”, Studia Patristica 21, 1989, p. 283-297.

CONSCIENCE. [Voir nos 161, 260, 795, 1050

243. H. VAN ZANDT COBB, “The Concept of Consciousness in Plotinus”, TAPhA,69, 1938, p. XXXII.

244. H.-R. SCHWYZER, “Bewust und Unbewust bei Plotin”, Sources de Plotin,1960, p. 343-378.

245. E.W. WARREN, “Consciousness in Plotinus”, Phronesis, 9, 1964, p. 87-97.

246. G.M. GURTLER, Human consciousness and its intersubjective dimension inPlotinus , Diss. Fordham University, New York, 1978.

247. A. SMITH, “Unconsciousness and Quasiconsciousness in Plotinus”, Phronesis,23, 1978, p. 292-301.

248. P. HADOT, “Les niveaux de conscience dans les états mystiques de Plotin”,JPsy, 77, 1980, p. 243-265.

249. R. VIOLETTE, “Les formes de la conscience chez Plotin”, REG 107, 1994,p. 222--236.

250. A. SCHMITT, “Das Bewußte und das Unbewußte in der Deutung durch dieGriechische Philosophie (Platon, Aristoteles, Plotin)”, A&A 40, 1994, p. 59-85.

CONSCIENCE DE SOI.

251. Jens HALFWASSEN, Geist und Selbstbewußtsein. Studien zu Plotin undNumenios [Abhandlungen der Akademie der Wiessnschaften und der Literatur Mainz,Geistes- und Sozialwissenschatfliche Klasse, Nr 10], Stuttgart, 1994. [71 p.]

251bis. Christoph HORN, “Selbstbewußtein in der Spätantike. NeuereUntersuchungen zur Plotins Schrift V 3 [49]”, Philosophische Rundschau 44, 1997,p. 33-43. [rend compte des ouvrages de Henri OOSTHOUT, n° 1026, WernerBEIERWALTES, n° 241, Jens HALFWASSEN, n° 251].

CONTEMPLATION. [Voir n° 78

252. V. CILENTO, “Contemplazione”, PP, 1, 1946, p. 197-221.

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253. R. ARNOU, “La contemplation chez Plotin”, Dictionnaire de Spiritualité, Paris,1950, col. 1727-1738.

254. W. EBOROWICZ, “La contemplation selon Plotin”, GM, 12, 1957, p. 472-518; 13, 1958, p. 42-82.

255. J.N. DECK, Nature, Contemplation and the One : A Study in the Philosophy ofPlotin, Toronto, Univ. of Toronto Press, 1967.

256. D.P. HUNT, “Contemplation and hypostatic procession in Plotinus”, Apeiron15, 1981, p. 71-79.

257. Maria Luisa GATTI, Plotino e la metafisica della contemplazione, Milan, 1982.

CONTINGENCE.

258. Th. O’SHAUGHNESSY, “La théorie thomiste de la contingence chez Plotin etles penseurs arabes”, RPhL 65, 1967, p. 36-52.

CONVERSION.

259. P. AUBIN, Le Problème de la «conversion». Etude sur un thème commun àl’hellénisme et au christianisme des trois premiers siècles. Paris, 1963.

260. F.M. SCHROEDER, “Conversion and Consciousness in Plotinus, Enneads 5, 1[10],7”, Hermes 114, 1986, p. 186-195. [Quel est le sujet de l’ de 7,5?Ce ne saurait être l’Un]. .

COPIE.

261. J. FIELDER, “Plotinus Copy Theory”, Apeiron, 11 (2), 1977, p. 1-11.

CORPS. [Voir nos 84, 92, 392 (p. 581-584), 490

262. A.N.M. RICH, “Body and Soul in the Philosophy of Plotinus”, JHPh, 1, 1963,p. 1-15.

263. H.J. BLUMENTHAL, “Some problems about body and soul in later paganneoplatonism : did they follow a pattern?”, in Mélanges H. DÖRRIE, 1974, p. 75-84.

264. H.-R. SCHWYZER, “Ein Beitrag zur Interpretation von Plotin Enn. IV 7, 6”,Philologus 89, 1934, p. 459-61.

265. K. CORRIGAN, “Body’s Approach to Soul : an examination of a recurrenttheme in the Enneads”, Dionysius 9, 1985, p. 37-52.

265bis. Stephen R.L. CLARK, “Plotinus : Body and Soul”, in The CambridgeCompanion to Plotinus, 1996, p. 275-9291.

COSMOLOGIE.

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266. A. COVOTTI, “La cosmologia plotiniana e l’interpretazione panteisto-dinamicadello Zeller”, RAL, Classe di scienze morali, storiche e filologiche, ser. 5, vol. 4,1895, p. 371-393; 469-488.

267. F.R. JEVONS, “Dequantitation in Plotinus’ Cosmology”, Phronesis, 9, 1964,p. 64-71.

COSMOS. [Voir nos 402, 434

268. R.M. MARTIN, “On logical structure and the plotinian cosmos”, in TheStructure of Being, 1982, p. 11-13.

CRÉATION. [Voir nos 328, 800, 924

269. V. MATHIEU, “Una visión plotiniana de la creación”, Annuario Filosófico 17,1984, p. 65-81.

269bis. Lloyd P. GERSON, “Plotinus’ Metaphysics : emanation or creation?”,R.Meta 46, 1992-1993, p. 559-574. [On doit faire de Pltotin un créationniste,puisque l’émanationi est une forme particulière de création]

CRITIQUE TEXTUELLE. [Voir nos 549, 552, 553, 556, 557

270. H. VON KLEIST, “Zu Plotinos Enn. III 1”, Philologus 45, 1886, p. 34-53.

271. H. VON KLEIST, “Zu Plotinos Enn. III 4”, Hermes 21, 1886, p.475-482.

272. I. BRUNS, “Interpretationes variae. III 1, 1-7”, Diei natalis … Guilelmi II,Germanorum imperatoris, Programm Kiel 1893, II, p. 11-14. [Cf. BerlinerPhilologische Wichenschrift, 1893, p. 1577-1578].

273. Th. GOLLWITZER, “Beiträge zur Kritik und Erklärung Plotins”, Beiläge zumJahresbericht des Humanist-Gymnasium Kaiserslautern, 1909.

274. H.F. MÜLLER, “Kritisches und Exegetisches zu Plotin”, BPhW 36, 1916,p. 917-919; 1221-1224; 37, 1917, p. 126-127; 974-976; 1007-1008; 1055-1056;1375-1377; 38, 1918, p. 21-24; 185-186; 210-212; 500-501; 1028-1031; 39, 1919,p. 309-312; 450-454.

275. J. H. SLEEMAN, “Notes on Plotinus II”, CQ 22, 1928, p. 28-33.

276. J. H. SLEEMAN, “Notes on Plotinus III”, CQ 24, 1930, p. 78-82.

277. J.H. DUBBINK, Studia Plotiniana, Purmerend, 1943.

278. R.G. BURY, “Notes on Plotinus, Enn. I-III”, CQ 38, 1944, p. 41-42.[proposedeux corrections, Enn. II 3, 3, 14 et II 9, 17, 43-46].

279. R.G. BURY, “Two Notes on Plotinus”, CR 59, 1945, p. 53.

280. R.G.BURY, “More Notes on Plotinus”, CQ 39, 1945, p. 85-86.

281. E.R. DODDS, “Notes on Plotinus Enn. III 8”, SIFC 27-28, 1956, p. 108-113.

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50

282. M. VAN DER VALK, “A Few Observations in the Text of Plotinus”,Mnemosyne, ser. IV, 9, 1956, p. 112-134.

282bis. O. LONGO, “Coniectanea”, Maia 9, 1957, p. 282-290. [Enn. I 2, 5 sert àcorriger Porphyre].

283. R. STARK, “Emendationes plotinianae”, MH 18, 1961, p. 226-228.

284. J.C.M. VAN WINDEN, “A Crucial Passage in Plotinus Ennead VI 9, 7”,Mnemosyne, ser. IV, 15, 1962, p. 137. [Au lieu de , lire

.

285. J.C.M. VAN WINDEN, “Plotinus Enn. III 7, 13, 49-53”, Mnemosyne, ser IV,1964, p. 163-164. [Lire au lieu de , cf. IV 2, 1, 41].

286. C. FERNANDEZ-LLORENS, “Acerca del testo de Enneades II 5 y III 4”,Helmantica 20, 1969, p. 179-191.

287. P. THILLET, “Notes sur le texte des Ennéades”, RIPh , 92, 1970, p. 194-216.

288. J. IGAL, “Notas al texto de Plotino y Moerbeke”, Helmantica, 26, 1975,p. 299-308.

289. J. IGAL, “Notas al texto de Plotino”, Genethliakon Isidorianum, Salamanque,1975, p. 299-207.

290. J. IGAL, “Observaciones a las Enéades I-II de Plotino”, Helmantica, 28, 1977,p. 241-252.

291. H.-R. SCHWYZER, “Corrigenda ad Plotini textum”, MH 44, 1987, p. 191-210.

292. P. KALLIGAS, “Some new Plotinian emendations”, Emerita, 56, 1988, p. 95-102.[huit passages d’Enn. II, III, IV et V].

293. H.-R. SCHWYZER, “Textkritisches zu Plotin und zu Vita Plotini”, MélangesPÉPIN, 1992, p. 343-346.

293bis. Helmut SENG, “Eine Konjectur zu Plotin, Enn. 5, 1[10] 2, 17”, Hermes124, 1996, p. 255-256 [ est à corriger en , cf. IV 3[37]17,3].

DÉMON. III 4 Voir : MAGIE [Voir n° 895

DÉPASSEMENT.

294. J.F. BALAUDÉ, “La communauté divine et au-delà : les fins du dépassementselon Plotin”, Philosophie 1971, p. 73-94.

DESCARTES.

295. J. DILLON, "Plotinus the First Cartesian?" Hermathena 169, 1990, p. 19-31

DESCENTE. [Voir nos 87, 90, 89, 93, 94, 233

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DÉSIR. [Voir n° 285

296. W. KÜHN, “Le désir ambigu : un point de départ de l’axiologie plotinienne”,Dionysius 14, 1990, p. 3-77. [Le Bien est l’objet du désir. Plotin, comme le Platondu Banquet, distingue le désir acquisitif - quête du principe - et le désir créatif - désirdu moi (thème d’origine stoïcienne). Il instaure par là une dualité insurmontable pourl’intelligence, et un dilemme pour l’âme].

DESTIN. III 1 [Voir n° 811bis

297. I. HANNEMANN-HALLER, Plotins-Schrift III.1 über das Schicksal. Quellenund Entwicklung seiner Schicksalslehre, Dissertation, Berne, 1977.

298. F. ROMANO, “Natura e Destino nel neoplatonismo”, in Ethos e cultura, Studi inonore di Ezio RIONDATO (Miscellanea erudita, LI-LII), Padoue, 1991, p. 129-161.

DÉTERMINATION.

299. C. D’ANCONA COSTA, “Determinazione e indeterminazione nelsovrasensibilie secondo Plotino”, RSF 45, 1990, p. 437-474.

DIALECTIQUE. [Voir nos 332, 756

300. M. DE CORTE, “La dialectique de Plotin et le rythme de la vie spirituelle”,RdePhilos, 32, 1932, p. 323-367.

301. C. RUTTEN, “Dialectique et procession chez Plotin”, Aspects de la dialectique,1956, p. 167-177.

302. V. VERRA, Dialettica e filosofia in Plotino, Trieste, 1963.

303. S. MANSION, “Dialectique platonicienne et dialectique plotinienne”, LaDialectique I, 1969, p. 26-28.

304. D.V. DZOHADZE, “La dialettica di Plotino”, Plotino e il Neoplatonismo, 1970,p. 91-108.

305. A. KELESSIDOU-GALANOU, “Plotin et la dialectique platonicienne del’absolu”, Philosophia 3, 1973, p. 307-338.

306. G. LEROUX, “Logique et dialectique chez Plotin. Ennéade 1, 3[20]”, Phœnix,28, 1974, p. 180-192.

307. C. HERMANN, Der dialektische Zusammenhang der plotinischenGrundbegriffe, Diss. Berlin Frei Universität [1977], 1979.

DIEU. Voir UN [Voir nos 54, 118, 150, 240, 470, 473,

567, 757, 893, 922, 950, 1006, 1045

308. R. ARNOU, Le Désir de Dieu dans la philosophie de Plotin, Paris, 1921; 2èmeéd. Rome, 1967.

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309. A.H. ARMSTRONG, “The Gods in Plato, Plotins, Epicurus”, CQ 32, 1938,p. 190-196.

310. J. KATZ, Plotinus’ Search for the God, New-York, 1950.

311. J. TROUILLARD, “La Présence de Dieu selon Plotin”, RMM, 59, 1954, p. 38-45.

312. G. SCHOLEM, “La lutte entre le Dieu de Plotin et le Dieu de la Bible dans laKabbale ancienne”, in Les noms et les symboles de Dieu, Paris, 1983.

313. R.M. SIENA, “Sull’impersonalismo teologico di Plotino”, Sapienza 38, 1985,p. 319-326.

DIFFÉRENCE.

314. C. RUTTEN, “Le genre et la différence selon Plotin”, Mélanges LéonGRAULICH, 1957, p. 639-648.

315. P. PRINI, “I due sensi dell’ in Plotino : il differente e l’opposto”, inL’Uno e i molti, 1990, p. 181-196.

DIONYSOS. [Voir nos 508, 684

DIOTIME.

316. W. THEILER, “Diotima neuplatonisch”, AGPh, 50, 1968, p. 29-47.

DIRE. [Voir n° 676

317. F.C. SCHROEDER, “Saying and having in Plotinus”, Dionysius, 9, 1985,p. 75-84.

DIVIN. [Voir nos 64, 75, 171, 611, 679, 720, 950, 1024

DIVINITÉ. [Voir n° 168

317bis. A.H. ARMSTRONG, “The Apprehension of Divinity in the Self and Cosmosin Plotinus”, in The Significance of Platonism, ed. B. HARRIS, recueil d’articlespublés par l’International Society for Neoplatonic Studies, Albany, New York, 1976,p. 187-197.

DRAME. Voir MIME

DUALISME. [Voir nos 425, 649

318. Karin ALT, Weltflucht und Weltdejahrung. Zur Frage des Duamlismus beiPlutarch, Numenios, Plotin. [Akademie der Wissenschaften Mainz. Geistes- undsozialwiss. Klasse, Jahrgang 1993, Nr 8], Stuttgart, 1994. [277 p.]

318 a) J.-P. SCHNEIDER, MH 51, 1994, p. 238-239.

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318 b) M.J. EDWARDS, CQ 45, 1995, p. 64-65.

DURÉE. Voir : TEMPS [Voir n° 947

DYADE.

319. J.M. RIST, “The Infinite Dyad and Intelligible Matter in Plotinus”, CQ, 56,1962, p. 99-107.

320. W. THEILER, “Einheit und unbegrentze Zweiheite von Platon bis Plotin”,Isonomia, 1964, p. 89-109. Repris in Untersuchungen zur antiken Literatur, Berlin,1970, p. 460-483.

ÉCOLES PHILOSOPHIQUES.

321. P. DONINI, Le scuole, l’anima, l’impero : la filosofia antica de Antioco aPlotino, Turin, 1982.

ÉCRITURE DE PLOTIN.

322. D. O’BRIEN, “Comment écrivait Plotin? Etude sur la Vie de Plotin 8, 1-4”, PVPI, p. 329-367.

322bis. Antonio CARLINI, “Lettere e « sillabe » nelli autografi di Plotino”, inMélnges GENTILI, t. III, 1993, p. 1143-1149.

ÉDITION DES ENNÉADES. Voir EUSTOCHIUS [Voir nos 784, 994, 999

323. M.-O. GOULET-CAZÉ, “L’édition porphyrienne des Ennéades”, PVP I, 1984,p. 280-325.

ÉGYPTE. [Voir nos 417, 418, 585, 588, 667, 1071, 1072

ÉMANATION. [Voir nos 269bis, 924

324. H.F. MÜLLER, “Ist die Metaphysik des Plotinus ein Emanations-System?”,Hermes, 48, 1913, p. 408-425.

325. A.H. ARMSTRONG, “Emanation in Plotinus”, Mind, n.s. 46, 1937, p. 61-66.Repris 213, Plotinian and Christian Studies, Londres, 1979, Étude II.

326. H. DÖRRIE, “Emanation. Ein unphilosophisches Wort in spätantiken Denken”,Parusia, 1965, p. 119-141. Repris in Platonica Minora, Munich, 1976, p. 70-88.

327. K. KREMER, “Das «Warum der Schöpfung» : «quia bonus» vel/et «quiavoluit»? Ein Beitrag zum Verhältnis von Neuplatonismus und Christentum an Handdes Prinzips «bonum est diffusum sui»”, Parusia. Mélanges HIRSCHBERGER,1965, p. 241-264.

328. F. BRUNNER, “Création et émanation : fragment de philosophie comparée”,StudPhil 33, 1973, p. 33-63.

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329. J. FIELDER, “Chorismos and emanation in the philosophy of Plotinus”, in Thesignificance of Neoplatonism , 1976, p. 101-120.

330. R.C. HINTON, The arguments for emanation : Plotinus as rational philosopher.Diss. Univ. of Georgia, Athènes, 1982. Cf. DA 50, 1989-90, 3250 A.

EMPÉDOCLE [Voir nos 126, 200, 443

ENIGMES.

331. U. BONANATE, Orme ed enigmi nella filosofia di Plotino [Collena di filosofia,7] Milan, 1985.

ENSEIGNEMENT. Voir PEDAGOGIE.

332. W. HIMMERICH, “Platonische Tradition in dialektische Reflexion : Plotin,Comenius, Scheler”, Parusia. Mélanges HIRSCHBERGER, 1965, p. 487-507.

332bis, R. LIM, Public isputation, Power, and Social Order in Late Antiquity. [Thetransformation of the Classical Heritage, N° 23] Los Angeles, 1995.[Dans le chapitre2 sont étudiées les modalités de la discussion chez les néoplatoniciens.L’enseignement de Plotin aurait été “plus autoritaire” que celui de Jamblique]

332bis a) Ian G. TOMPKINS, CR 46, 1996, p. 287-289.

332bis b) Anne SHEPPARD, Phronsis 41, 1996, p. 228-231.

ENSEIGNEMENT ORAL. [Voir n° 214]

333. P. HENRY, “Vers la reconstitution de l’enseignement oral de Plotin”, BAB 23[6], 1937, p. 310-342. La Théologie d’[Aristote], ouvrage conservé en arabe, auraitun caractère "oral" si frappant qu’on peut y voir les traces de l’enseignement oral dePlotin; elle serait donc indépendante de l’édition des Ennéades donnée par Porphyre.Cette thèse n’est plus admise, elle fut même rejetée par son inventeur. On lira à cepropos l’article de H.-R. SCHWYZER dans la R.-E. (art. Plotinos, n° 36 ci-dessus).L’editio major des Ennéades (n° 3), t. II, met en évidence la dépendance de cetteThéologie de l’édition de Porphyre.

333a) E. BRÉHIER, Les Études de Philosophie antique, Paris, 1939, p. 48-49.

333b) A. MANSION, voir 2a).

334. A. FRENKIAN, “L’enseignement oral dans l’école de Plotin”, Maia 16, 1964,p. 353-366. [Les traités groupés dans les Ennéades constitueraient précisément lesleçons de Plotin].

335. M.- O. GOULET-CAZÉ, “L’arrière-plan scolaire de la Vie de Plotin”, PVPI,1882, p. 229-327.

336. P. HENRY, “The Oral Teaching of Plotinus”, Dionysius 6, 1982, p. 4-12.

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ENTÉLÉCHIE. [Voir n° 137

337. M. VAN STRAATEN, “On Plotin. IV 7[2]83”, Mél. DE VOGEL 1975, p. 164-

70.

ÉPICURE.

337bis. Marisa TORTORELLI GHIDINI, “L’ambigua presenza di Epicuro in Plotino”

in Epicureismo greco e romano, vol. II, 1996, p 987-997.

ÉPICURISME. [Voir n° 309

338. J.-P. DUMONT, “Plotin et la doxographie épicurienne”, Mélanges J.TROUILLARD, 1981, p. 191-204.

EPINOIA.

339. F. GARCÍA BAZÁN, “Sobre la nocion de epinoiai en Eneade II 9 [33] 2,1”,CFilos 17, 1977, p. 83-94.

ÉROS. III 5 [25]

340. A.H. ARMSTRONG, “Platonic Eros and Christian Agapè”, DR. 79, 1961,p. 105-121. Repris 228, Plotinian and Christian Studies, Londres, 1979, Etude IX.

341. J.M. RIST, Eros and Psyche, Studies in Plato, Plotinus, and Origen, [PhœnixSupplementary vol., 6] , Toronto, 1964.

342. A.M. WOLTERS, Plotinus “on Eros”. Acad. Proefschrift, Uitg. Fil. Inst.,V.U., Amsterdam 1972. - Imprimé, Toronto, 1984.

343. P. HADOT, “La figure d’Eros dans l’œuvre de Plotin”, AEHE, Vème section,Sciences religieuses, 90, 1981-1982, p. 307-312.

344. J.-P. VERNANT, “Un, deux, trois, Eros”, in Mélanges LÉVÊQUE I, 1988,p. 293-302.

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ÉROTIQUE.

346. A. KELESSIDOU-GALANOU, “Le voyage érotique de l’âme dans la mystiqueplotinienne”, Platon 2, 1972, p. 88-101.

ERREUR.

347. A. LEVI, Il concetto dell’errore nella filosofia di Plotino [Studi e ricerche diStoria della filosofia, 2], Turin, 1951.

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ÉSOTERISME.

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ESSENCE. Voir SUBSTANCE

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349bis. Kevin CORRIGAN, “Essence and Existence in the Enneads”, in TheCambridge Companion to Plotinus, 1996, p. 105-129.

ESTHÉTIQUE. Voir ART, BEAU [Voir nos 151, 388, 785

350. J. COCHEZ, “L’esthétique de Plotin”, RNPh 20, 1913; 21, 1914.

351. E. KRAKOWSKI, Une Philosophie de l’amour et de la beauté. L’esthétique dePlotin et son influence, PARIS, 1929.

352. A. GRABAR, “Plotin et les origines de l’esthétique médiévale”, CArch 1, 1945,p. 15-36.

353. J.C. DUBÉ, Essai sur l’esthétique de Plotin, Ottawa, 1948.

354. R. CADIOU, “Esthétique et sensibilité au début du néoplatonisme”, RPhilos149, 1959, p. 71-78.

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356. C. ASTI VERA, “Arte y realidad en la estética de Plotino”, in San Antonio dePadua, 1978, p. 22-223.

356a) CUFRÉ, CFilos 17, 1977, p. 222-223.

357. M. GHIDINI TORTORELLI, “Un problema estetico in Plotino”, AFLN 21,1978-79, p. 23-27.

357bis. Gary M. GURTLER, “Plotinus and Byzantin Aesthetics”, ModScch 66,1988-1989, p. 275-284.

ÉTERNITÉ. III 7 [45] Voir TEMPS

358. H. WEISS, “An interpretative note on a passage in Plotinus’ On eternity andtime (III 7, 6)”, CPh 36, 1941, p. 230-239 désignent, soit la présenceéternelle, soit une existence qui ne manque jamais. Dans un cas, exprime lasempiternitas, dans l’autre, l’æternitas , qui exclut la succession, présence immédiateet permanente].

359. J. GUITTON, Le Temps et l’Eternité chez Plotin et saint Augustin, Paris, 1933;2ème éd. Paris, 1959; 3ème éd. Paris, Vrin, 1971.

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361. H. JONAS, “Plotin über Ewigkeit und Zeit”, Festgabe E. VOEGELIN, Munich,1962, p. 293-319.

362. W. BEIERWALTES, Plotinus : Ueber Ewigkeit und Zeit (Enn. III 7),Ueberszetzt, eingeleitet, kommentiert [Quellen der Philosophie. Texte und Probleme,3], Francfort sur le Main, 1967. 3ème éd. 1981. Traduit en italien par A. TROTTA,Eternità e tempo, Plotino Enneade III,7. Introduzione di G. REALE, traduzione de A.TROTTA, Milan, 1995.

362a) V. SCHUBERT, PhilosRdschau 20, 1973, p. 10-16.

363. A.H. ARMSTRONG, “Eternity, Life, and Movement in Plotinus’ Account of”, Néoplatonisme, 1971, p. 64-74. Repris 228, Plotinian and Christian Studies,

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364. G. GULKOWSKI, “Quid Plotinus de aeternitate ( sempiternitateque( ) atque de tempore ( ) dicuerit”, Meander 28, 1973, p.348-361.

365. J.E. McGUIRE & S.K. STRANGE, “An annotated translation of PlotinusEnnead III 7 : On Eternity and Time”, AncPhil 8, 1988, p. 251-271.

365bis. Alexandro TROTTA, “Il libro di Beierwaltes sul problema dell’eternità e deltempo in Plotino. A proposito della traduzione italiana”, RFNS 87, 1995, p. 649-657. [voir n° 362]

365ter. Andrew SMITH, “Eternity and Time”, in The Cambridge Companion toPlotin, 1996, p. 196-216.

ÉTHIQUE. [Voir n° 76, 412, 716, 742

366. A. RICHTER, Neue platonischen Studien. Die Ethik des Plotins , 5 cahiers,Halle, 1864-1867.

367. W. STRUVE, “Die neoplatonische Ethik des Plotins und ihre Verhältnis zuplatonischen”, KM 21, 1932, p. 467-472.

368. P.C. PLASS, “Plotinus Ethical Theory”, ICS 7, 1982, p. 1-19.

ÊTRE. [Voir n° 57, 100, 113, 349, 396, 452,

454, 613, 713, 731bis, 867, 1011bis, 1035

369. J. MOREAU, “L’Un et les êtres chez Plotin”, GM 2, 1956, p. 204-224.

370. P. HADOT, “Être, Vie, Pensée chez Plotin et avant Plotin”, Sources de Plotin,1957, p. 107-157.

371. K. KREMER, Die neuplatonische Seinsphilosophie und ihre Wirkung aufThomas von Aquin. Studien zum Problemgeschichte der antike und mittelalterlischenPhilosophie, I, Keyata, 1966.

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371bis. P. HADOT, “L’être et l’étant dans le néoplatonisme”, in Étudesnéoplatoniciennes, 1973, p. 27-41.

372. J.S. LEE, The Omnipresence of Being. A Study in Plotinian Metaphysics, Diss.Univ. of Connecticut Storrs, 1978 [DA XXXIX, 1979, 681 1A 6681 2A].

372bis. Christoph HORN, Plotin über Sein, Zahl und Einheit. Eine Studie zu densystematische Grundlagen der Enneaden [Beiträge zur Altertumskunde, Nr 62]Stuttgart/Leipzig, 1995.[368 p.]

ÊTRE DANS.

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ÉTUDES PLOTINIENNES.

373bis. H.J. BLUMENTHAL, “Plotinus on the Light of Twenty Years’ Scholarship,1951-1871”, ANRW II 36.1, 1987, p. 528-570.

374. K. CORRIGAN & P. O’CLEIRIGH, “The Course of Plotinian Scholarshipfrom 1971 to 1986”, ANRW 36, 1, 1987, p. 571-623. [État de la recherche pendantcette quinzaine d’années. On y trouve en particulier des réflexions critiques sur lamatière et le mal (p. 575-578), les catégories (p. 576-581), le corps et l’âme (p. 581-584), la gnose (584-587), le (p. 588-592) et la mystique (593-594), quiprésentent, de façon critique, les travaux contenus dans la bibliographie (p. 598-623)].

EUNAPE. [Voir n° 99

EUSTOCHIUS.

375. P. HENRY, Recherches sur la Préparation Évangélique d’Eusèbe et l’éditionperdue des œuvres de Plotin publiée par Eustochius [Bibliothèque de l’École desHautes Études, Section des Sciences religieuses, 50], Paris, 1935.

375a) P. KRAUS, “Un fragment prétendu de la recension d’Eustochius desœuvres de Plotin”, RHR 113, 1936, p. 207-218.

375b) A. MANSION, voir 2a).

376. A.M. FRENKIAN, “L’Ennéade IV 7 de Plotin et l’édition d’Eustochius”, inRecherches sur l’Organon, éd. A. JOJA, Bucarest, 1971, p. 19-29.

377. L. BRISSON, “Une édition d’Eustochius?”, PVP II, 1992, p. 65-69.[Eustochius n’aurait pas “édité” les écrits de Plotin : il n’aurait été que letransmetteur des textes recueillis par Amélius].

378. M.-O. GOULET-CAZÉ, “Remarques sur l’édition d’Eustochius”, PVP II,1992, p. 71-76.

ÉVOLUTION DE PLOTIN. [Voir n° 122

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381. J. DILLON, “Image, Symbol, and Analogy : three basic concepts of Neoplatonisexegesis”, in The Significance of Platonism, 1976, p. 247-262.

EXISTENCE [Voir nos 349bis, 435, 737

EXPÉRIENCE. [Voir nos 705, 898

EXPÉRIENCE MYSTIQUE. Voir MYSTIQUE [Voir nos 663, 664, 666

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FORME. [Voir nos 108, 220, 504, 506, 820

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GALLIEN. [Voir n° 776

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GENÈSE DE L’INTELLIGENCE. [Voir nos 529, 533, 534

GENÈSE DE LA MATIÈRE. Voir MATIÈRE [Voir nos 392, 421, 432, 520, 624

392. K. CORRIGAN, “Is there more than one Generation of Matter in the Enneads?”,Phronesis 31, 1985, p. 167-181. [Cherche à sortir de l’opposition entre les thèses deD. O’BRIEN pour qui la matière est engendrée (voir n° 602), et la critique faite parH.-A. SCHWYZER, pour qui la matière ne saurait être engendrée (voir n° 620). 4]

393. J.-M. NARBONNE, “Plotin et le problème de la génération de la matière; àpropos d’un article récent”, Dionysius 11, 1987, p. 3-31.

GENÈSE DE LA PENSÉE. [Voir n° 736

GENÈSE DU PLOTINISME.

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GENÈSE DU SENSIBLE. [Voir n° 836

GENRES. VI 1[42] VI 2[43] V8 3[44] [Voir n° 314, 457, 760

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397. G. GURTLER, “The origin of genera : Ennead VI 2 [43] 20”, Dionysius 12,1988, p. 3-15.

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398bis. M. ISNARDI-PARENTE, Sui generi dell’essere (Plotino, Enneadi VI 1-3)[Collana du Filosofia antichi, n.s. 8], Naples, 1994.

4. D. O’BRIEN revient sur cette question, n° 421.

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GHAZALI. [Voir n° 384

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409. F. GARCÍA BAZÁN, “Plotin, l’Hindouisme et la Gnose”, Actes du XXIXCongrès des Oriantalistes, 1973.

5. Le problème des rapports entre Plotin et la gnose, fortement affirmé par HansJONAS en 1934, Gnosis und spätantiker Geist, Teil I, Göttingen., a été profondémenttransformé par les découvertes et la publication de la Bibliothèque copte de NagHammadi. De H. JONAS également, on peut consulter Gnosis und spätantiker Geist,Teil II,1, Göttingen, 1954, et The Gnostic Religion, Boston 1958.

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410i) G.J.P. O’DALY, AAHG 32, 1979, p. 139-141.

411. F. GARCÍA BAZÁN, “Plotino, el hinduismo y la gnosis”, Stromata 31, 1975,p. 313-318.[Traduction de “Plotin, l’Hindouisme et la Gnose”, 1975, n° 409 ci-dessus].

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417a) Th.G. SINNIGE, VChr 36, 1982, p. 302-304.

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418. F. GARCÍA BAZÁN, “Plotino y los textos gnósticos de Nag-Hammadi” inOriente-Occidente 3, 1981, p. 185-203.

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430c) D.A. BERTRAND, RHPhR 73, 1993, p. 312.

430d) D.J. O’MEARA, MH 51, 1994, p. 239.

431. M.J. EDWARDS, “Neglected texts in the study of Gnosticisme”, JThS 41,1990, p. 26-50 [C’est dans le traité II 9 des Ennéades qu’on peut trouver deséléments pour la connaissance du gnosticisme. Plotin nous donne des renseignementsqui s’accordent avec ce qu’on peut lire dans les Pères de l’Église : c’est ce traité quinous donne la plus complète description de cette gnose].

432. D. O’BRIEN, “The origin of matter and the origin of evil in Plotinus’ criticismof Gnostics”, in Mélanges Aubenque, 1990, p. 181-202.

433. M. TARDIEU, “Les Gnostiques dans la Vie de Plotin”, PVP II, 1992, p. 503-563.6

6. L’Appendice de cette contribution constitue un “répertoire chronologique (1933-1990) des publications relatives au chapitre 16 de la vie de Plotin”. On y renvoie pour laprésentation de la plupart des travaux signalés ici.

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434. A.P. BOS, “Teologia cosmica e metacosmica nelle filosofia greca e nellognosticismo”, RFNS 84, 1992, p. 369-382.

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437. C.C. EVANGELIOU, “Plotinus’ Anti-Gnostic Polemic and Porphyry’s AgainstChristians”, in Neoplatonism and Gnosticism, ed. R.T.W. ALLIS, 1992, p. 111-128.

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437ter. G. SFAMENI GASPARRO “Plotino e gli gnostici : un contributo al problemagnosticismo ed ellenismo”, Cassiodorus 1, 1995, p. 125-136.

GORDIEN III. [Voir n° 200ter

438. S.I. OOST, “The Death of the Emperor Gordian III”, CPh. 53, 1958, p. 106-107.

HAPAX LEGOMENA. [Voir nos 549, 552, 554, 556, 557

HASARD.

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HEGEL. Voir TRADITION PLOTINIENNE : HEGEL

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HÉNOLOGIE. [Voir n° 581

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HÉRACLITE.

442. E.N. ROUSSOS, Athènes,1968.

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444. F. ROMANO, ”Plotino, interprete di Eraclito”, in Studi e ricerche sulneoplatonismo, Naples, Guida editori, 1983, ch. 2, p. 27-34.

HIÉRARCHIE. [Voir n° 48

445. H. WAGNER, “Die Schichtentheoreme bei Platon, Aristoteles und Plotin”,StudG 9, 1956, p.283-291.

446. Dominic J. O’MEARA, Structures hiérarchiques dans la pensée de Plotin. Étudehistorique et interprétative [Philosophia Antiqua, 27], Leyde, Brill, 1975.

446a) R. FERWERDA, Mnemosyne ser. IV, 30, 1977, p. 203-205.

446b) M. ATKINSON, CR 28, 1978, p. 363-364 .

446bis. D.J. O’MEARA, “The hierarchical ordering of Reality in Plotinus”, in TheCambridge Companion of Plotinus, 1996, p. 66-81.

HINDOUISME. Voir : INDOUISME.

HISTOIRE.

447. J. TROUILLARD, “Histoire et vérité selon Plotin”, in L’Homme et l’histoire,Actes du 6ème Congrès des Sociétés de Philosophie en langue française (Strasbourg,10-14 septembre 1950), Paris, 1952, p. 267-271. [“Le temps n’a pas de sens, c’est-à-dire d’orientation. mais il a une signification tout entière donnée et achevée enchacun de ses mouvements”].

HOMME. Voir ANTHROPOLOGIE [Voir n° 233, 1006

448. G. CARRIÈRE, “L’Homme chez Plotin”, Actes Congrès 1953, vol. XII,p. 133-136.

449. A.S.C. MYERSCOUGH, “The Nature of Man according to Plotinus”, Ancientand Modern Studies in Philosophy and the History of Philosophy, Washington,1970, p. 138-177.

450. C.J. DE VOGEL, “Plotinus’ image of man. Its relationship to Plato as well as tolater platonism”, Mélanges VERBEKE, 1976, p. 147-168.

451. C.J. DE VOGEL, “L’image de l’homme chez Plotin et la critique de Jamblique”,Diotima 8, 1980, p. 152-154.

452. S. BRETON, “Difficile néoplatonisme”, Mélanges J. TROUILLARD, 1981,p. 91-101. [En analysant les deux traités sur le beau, I 6 et V 8, l’auteur cherche àmontrer la difficile situation de l’homme qui cherche à atteindre la plénitude, l’Être, ouplutôt l’au-delà de l’Être, ce pourquoi l’inquiétude de l’âme qui cherche le repos dansl’anabase vers son principe a bien des difficultés à trouver le repos ( L’homme

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66

vise à s’anéantir pour s’affirmer dans l’union avec le Principe. D’où la caractérisationpossible de la doctrine de Plotin comme mèontologie ].

453. R. BODÉÜS, “L’autre homme de Plotin”, Phronesis 28, 1983 p. 256-264[Délivrance des attaches corporelles, la sagesse n’est en rien conquête d’une identitéspirituelle nouvelle. En se fondant sur Enn. I 4 [46] B. estime qu’il n’y pas d’homonovus chez Plotin, à la différence de la vision paulinienne].

454. H. WIJSENBEEK, “Man as a Double Being : some remarks on Plotinus”,Diotima 13, 1985, p. 172-191.

455. K. ALT, “Der Mensch als Herr über das All. Zu Plotin III 2, 17, 56”, Hermes117, 1989, p. 230-233.

456. R. SCHICKER, “Der Mensch als Herr über das All? Zu K. ALTS Deutung vonPlotin, Enn. III 2, 17, 56”, Hermes 119, 1991, p. 500-502.

HOMONYME.

457. M.I. SANTA CRUZ DE PRUNES, “Homonimia y generos del ser en Plotino”,CD 19, 1983, p. 57-76.

HUMANISME.

458. P. PRINI, Plotino e la genesi dell’ umanesimo interiore [Situazioni filosofiche1], Rome, 1968; 2ème éd. Rome, 1970. Et Plotino e il Neoplatonismo, 1974,p. 131-146.

HIÉROGLYPHES.

458bis. Laurent MOTTE, “L’hiéroglyphe, d’Esna à l’Évangile de Vérité”, inDeuxièmes journées d’études coptes, Strasbourg, 25 mai 1984 . Cahiers de laBibliothèque copte n° 3, Louvain/Paris, Peeters, 1986, p. 111-116.[Selon Plotin,V,8,6, les signes hiéroglyphiques sont les images d’une réalité supérieure — ce quiappartient à une ttradition].

HYMNE. [Voir n° 98

HYPOSTASES. IV 1 [21]; V 1 [10] [Voir nos 46, 232, 358, 492, 578, 987

459. F. PICAVET, “Hypostases plotiniennes et Trinité chrétienne”, AEHE Vèmesect. 1917, p. 1-52.

460. R.E. WITT, “ ”, Mélanges HARRIS, 1933, p.319-343.

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465. G. VERBEKE, “Pourquoi ‘trois’ hypostases principales chez Plotin?”,Recherches d’Islamologie [Bibliothèque philosophique de Louvain, 26], Louvain,1977, p. 359-379.

466. J.P. ANTON, “Some logical aspect of the concept of Hypostasis in Plotinus”,RMeta 31, 1977-78, p. 258-271 [Y a-t-il trois ou quatre ou cinq hypostases? L’Unest-il une hypostase? une quasi-hypostase? C’est la thèse de J.N. DECK (voir n° 255)qui est ici rejetée. L’Un est bien la première hypostase].

467. J.N. DECK, “The One, or God, is not properly Hypostasis : a reply toProfessor Anton”, Dionysius 2, 1982, p. 34-39. [Réponse aux objections faites parJ.P. Anton, n° 466].

468. J.P. ANTON, “Some logical aspect of the concept of Hypostasis in Plotinus”, inThe Structure of Being : A Neoplatonic Approach, ed. R.B. HARRIS, Albany (N Y),1982, p. 24-33.

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469a) E. DES PLACES, RPh 58, 1984, p. 309-310

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470. U.R. PÉREZ PAOLI, Der plotinische Begriff der Hypostasis und dieaugustinische Bestimmung Gottes als Subiectum [Cassiacicum, 41], Würzburg,Augustinus-Verlag, 1990.

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IDÉALISME. [Voir nos 355, 819

IDÉES. [Voir nos 505, 507, 1008

473. R.M. JONES, “The Ideas as the Thought of God”, CPh 21, 1926, p. 317-326.

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IGNORANCE.

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477. R. MORTLEY, “The Ignorance of Lovers”, in Mélanges PÉPIN, 1992, p. 263-274.

IMAGE. [Voir nos 226, 381

478. P. AUBIN, “L’image dans l’œuvre de Plotin”, RSRel 41, 1953, p. 348-379.

479. R. FERWERDA, La signification des images et des métaphores dans la penséede Plotin . Gröningen, 1965.

480. P.-M. SCHUHL, “Baudelaire, Bergson et la scène du balcon”, MélangesBoyancé, 1974, p. 691-193.

481. M. LASSÈGUE, “Note sur la signification de l’image chez Plotin”, Revue del’Enseignement philosophique, 33, 1982-83, p. 4-12.

IMAGINAIRE.

482. E. MOUTSOPOULOS, “Dynamic Structure in the Plotinian Theory of theImaginary”, Diotima 4, 1976, p. 11-22.

483. E. MOUTSOPOULOS, Le Problème de l’imaginaire chez Plotin, Athènes,1980.

IMAGINATION. Voir PHANTASIA

484. E.W. WARREN, “Imagination in Plotinus”, CQ 60, 1966, p. 257-285.

485. G.H. CLARK, “Phantasia in Plotinus”, in Mélanges SINGER, 1942 p. 297-309.

IMITATION. [Voir nos 261, 755

486. A.N.M. RICH, “Plotinus and the Theory of Artistic Imitation”, Mnemosyne,ser. IV 13, 1960, p. 233-239.

IMMATÉRIALITÉ.

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487. J. FIELDER, “Plotinus’ response to two problems of immateriality”, PACPhA52, 1978, p. 96-102.

IMMORTALITÉ. [Voir n° 85

488. F. DE CAPITANI, “Platone, Plotino e Sant’ Augustino sull’ immortalità dell’anima intesa come vita”, RFNS 76, 1984 p. 230-244.[Enn. V 7, 11]

488bis. D. O’ BRIEN, “Immortality in Plato and Plotin”, in International ChristianUniversity Publication IV B. Humanities, Christianity and Culture, 27, 1995, p. 49-72.

IMPASSIBILITÉ.

488ter. L. BESCOND, “La question de l’impassibilité de l’âme chez Plotin,remarques sur Ennéades , III, 6”, in Mélanges J.-P. DUMONT, 1966, p. 255-261.

IMPECCABILITÉ. Voir PÉCHÉ

INCERTITUDE.

489. R. FERWERDA, “L’incertitude dans la philosophie de Plotin”, Mnemosyne,ser. IV 33, 1980, p. 119-127.

INCONNAISSANCE. [Voir n° 1024ter

INCONSCIENT. [Voir nos 244, 247, 250

INCORPOREL. (III 6 [26])

490. D.B. FLEET,.Plotinus : Ennead III.6, Oxford, Clarendon Press, 1995.

490a). D. O’MEARA MH52, 1995, p. 244.

490b) John BUSSANICH, CR 46, 1996, p. 275-277.

490c) Anne SHEPPARD, “Neoplatonism”, Phronesis 42, 1997, p. 118-119

INCORRUPTIBILITÉ DU MONDE.

491. A. KELESSIDOU, “Plotin et la thèse de l’incorruptibilité du monde”, 23-24, 1993-1994, p. 320-324.

INDE. Voir INDOUISME, ORIENT [Voir nos 208, 209,

409, 411, 621, 622, 1010

492. J. PRZYLUSKI, “Les trois hypostases dans l’Inde et à Alexandrie”, AIPhO 4,1936, p. 925-933 [Développe une communication faite au Congrès internationald’Histoire des Religions, Bruxelles, septembre 1935].

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495. A. SZABÓ, “Indische elements im plotinischen Neuplatonismus”, Scholastik13, 1938, p. 87-96.

496. F. LOMBARDI, “Plotino : uno nota sul pensiero indiano e la filosofiaoccidentale”, in Plotino e il neoplatonismo, 1974, p. . [VOIR ]

497. L.J. HATAB, “Plotinus and the Upanisads”, in Neoplatonism and IndianThought, 1982, p. 27-43.

498. C.L. TRIPATHI, “The influence of Indian philosophy on Neoplatonism”, inNeoplatonism and Indian Thought, 1982, p. 273-292.

499. R.T. WALLIS, “Phraseology and Imagery in Plotinus and in Indian Thought(Uttaratantra)”, in Neoplatonism and Indian Thought, 1982, p. 101-120.

500. A.M. WOLTERS, “A Survey of Modern Scholarly Opinion on Plotinus andIndian Thought”, in Neoplatonism and Indian Thought, 1982, p. 293-308.

INDÉFINI.

501. L. SWEENEY, “Are and Synonyms?”, ModS 33, 1956,p. 270-276.

502. W. THEILER, “Das Unbestimmte, Unbegrentzte bei Plotin”, TRIPh 92, 1970,p. 290-297.

INDÉTERMINATION. Voir DÉTERMINATION

INDICIBLE.

503. D. J. O’MEARA, “Le Problème du discours sur l’indicible chez Plotin”, RThPh122, 1990, p. 145-156.

INDIVIDU. [Voir nos 75, 83, 387, 839

504. J.M. RIST, “Forms of Individuals in Plotinus”, CQ 13, 1963, p. 223-297.

505. H.J. BLUMENTHAL, “Did Plotinus believe in Ideas of Individuals?”, Phœnix11, 1966, p. 61-81.

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507. J.M. RIST, “Ideas and Individuals in Plotinus. A Reply to Dr Blumenthal”,RIPh 92, 1970, p. 298-303.

INDIVIDUALITÉ.

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509. J.N. DECK & A.H. ARMSTRONG, “A discussion on individuality andpersonality”, Dionysius 2, 1978, p. 93-99.

INDOUISME. Voir : INDE, ORIENT, [Voir nos 409, 411, 621, 622

510. A.H. ARMSTRONG & R. RAVINDRA, “The Dimensions of Self, Buddhi inthe Bagavad-Gita and Psyche in Plotinus”, Religious Studies 15, 1979, p. 327-342.Repris in Neoplatonism and Indian Thought , 1982, p. 63-86.

INEFFABLE.

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INFINI. [Voir n° 501

512. H. GUYOT, L’infinité divine depuis Philon le Juif jusqu’à Plotin, Paris, 1906.

513. A.H. ARMSTRONG, “Plotinus’ Doctrine of the Infinite and its Signifiance forChristian Thought”, DR 73, 1955 p. 47-58. Repris in 228, Plotinian and ChristianStudies, Londres, 1979, étude n° V.

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517. L. SWEENEY, “Plotinus Revisited : a Reply to Clarke”, Gregorianum 40,1959, p. 327-331.

518. C.J. DE VOGEL, “Le théorie de l’ chez Plotin et dans la traditionplatonicienne”, RPh 149, 1959, p. 21-39.

519. L. SWEENEY, “Another Interpretation of Enneads VI 7, 32”, ModS 38, 1961,p. 289-302.[L’Un est bien infini].

520. A. CHARLES[-SAGET], “Note sur l’ chez Plotin et Proclus”, AFLA43, 1967, p. 147-161.

521. J. WHITTAKER, “Philological Comments on the Neoplatonic Notion ofInfinity”, in Significance of Neoplatonism, éd. R.B. HARRIS, Norfolk (Virg.),1976, p. 155-172.

522. J.H. HEISER, “Plotinus and the apeiron of Plato’s Parmenides”, Thomist 55,1991, p. 53-81. [Selon Plotin, l’Un et l’intellect sont infinis, car c’est ce qu’il pensetrouver dans le Parménide. Le principe ultime de la réalité est une unité dépourvue detoute qualité : cet infini transcendant est appliqué à l’Un par Plotin].

Page 72: Plotin Bibliographie

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INTELLECT. Voir ŒIL, “NOUS” [Voir nos 70, 100,

435, 528, 531, 691, 1037

523. O. PERLER, Der Nus bei Plotin und das Verbum bei Augustinus als vorbildicheUrsache der Welt, Fribourg, 1931.

524. J.H. HEISER, The Identity of Intellect and Intelligible ine the Philosophy ofPlotinus, Diss. Saint Louis University, (Mo), 1973.

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526. Th.A. SZLEZÁK, Platon und Aristoteles in der Nuslehre Plotins, Bâle/Stuttgart,1979.

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526b) H.J. BLUMENTHAL, JHS 101, 1981, p. 164-165.

526c) F.P. HAGER, ZPhF 35,1981, p. 305-307.

526d) J. IGAL, Emerita, 51, 1983, p. 170-172.

527. L. JERPHAGNON, “Plotin, épiphanie du ”, Diotima 11, 1983, p. 111-118.

527bis. P. HADOT, “La conception plotinienne de l’identité entre l’intellect et sonobjet. Plotin et le De anima d’Aristote”, in Corps et âme, Sur le De anima d’Aristote,Paris, Vrin, 1996, p. 367-376

INTELLECT AGENT. [Voir n° 70

INTELLECT DIVIN. [Voir n° 679

INTELLECTUALISME (DIFFÉRENCE AVEC L’)

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INTELLIGENCE.

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530. R. ARNOU, “L’acte de l’intelligence en tant qu’elle n’est pas intelligence.Quelques considérations sur la nature de l’intelligence selon Plotin”. Mélanges JosephMARECHAL, II, 1950, p. 249-262.

531. J. PÉPIN, “Eléments pour une histoire de la relation entre l’intelligence etl’intelligible chez Platon et dans le néoplatonisme”, RPh 146, 1956, p. 39-55. Reprisin De la philosophie ancienne à la théologie patristique, Londres, Variorum, 1986.

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532. F.P. HAGER, “Der Geist und das Eine. Untersuchungen zum Problem desWesensbestimmung des höchste Prinzips als Geist oder als Eines in der griechischenPhilosophie”, Noctes Romanæ 12, 1970, ch. III.

532a) A. GRAESER, GGA 224, 1972, p. 192-205.

533. J. IGAL, “La genesis de la intelligencia en un pasaje de las Eneadas de Plotino(V 1, 7, 4-35)”, Emerita 39, 1971, p. 129-157.

534. M.I. SANTA CRUZ DE PRUNES, “Sobre la generaciòn de le Inteligencia enlas Enéadas de Plotino”, Helmantica 30, 1979, p. 287-315.

INTELLIGIBLE. [Voir nos 531, 617, 629, 646, 647

535. H. VON KLEIST, “Zu Plotins zweiter Abhandlung über die Allgegenwert derIntelligibeln in der Wahrnehmbaren Welt. Plotin Enn. VI 5”, Philologus 42, 1884,p. 54-71.

536. A.H. ARMSTRONG, “The Background of the Doctrine that The Intelligibles arenot outside the Intellect”, Sources de Plotin, 1960, p. 393-413. Repris in 228,Plotinian and Christian Studies, Londres, 1979, étude IV.

537. J.H. RANDALL, “The Intelligible Universe of Plotinus”, JHI 30, 1969, p. 3-16.

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539. C. GIACON, Interiorità e metafisica (Aristotele, Plotino, Agostino,Bonaventura, Tommaso, Rosmini), Bologne, 1964.

INTUITION [Voir n° 1005

ITALIE (PLOTIN ET L’) Voir PLATONOPOLIS

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JUIFS. [Voir nos 312, 698, 741

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JUNG, C.G. [Voir nos 525, 982

KABBALE [Voir n° 312

KAIROS.

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543. E. BRÉHIER, “ ”, REA 42, 1940, p. 53-58. Repris inÉtudes de Philosophie antique, Paris, 1955, p. 237-243.

544. H.E. BARNES, “Katharsis in the Enneads of Plotinus”, TAPhA 73, 1942,p. 358-382.

KRONOS. [Voir n° 419

LANGAGE. [Voir nos 499, 503, 862

545. P. CROME, Symbol und Unzulänglichkeit der Sprache : Jamblichos, Plotin,Porphyrios, Proklos [Humanistiche Bibliothek], Munich, 1970.

546. J. PÉPIN, “Linguistique et théologie dans la tradition platonicienne”, Langages16, 1982, p. 91-116. [Hiérarchie des langages chez Plotin].

546bis. Frederic M. SCHROEDER, “Plotinus and Language”, in The CambridgeCompanion to Plotnus, 1996, p. 336-355.

LANGUE DE PLOTIN.

546ter. H. VON KLEIST, “ ”,Philologus 42, 1884, p. 594-607. [Plotin emploie le verbe en IV 4,30, 10. Mais aussi en I 4, 1, 15; II 3, 17, 22: II 9, 18, 14; IV 8, 2, 43; vi 7, 29,30.31; VI 8, 13, 43].

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548. H.F. MÜLLER, “Glossema und Dittographien in die Enneaden Plotins”, RhM70, 1915, p. 42-55.

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549a) H.-C. PUECH, Recherches philosophiques 1934-35, p. 468.

550. E. NACHMANSON, “Zur Ansprache des ä im Spätgriechischen”, Eranos 38,1940, p. 108-109. [Examine la faute de Plotin rapportée par Porphyre, VP 13, 3-4].

551. J. TROUILLARD, “Sur un pluriel de Plotin et de Proclus”, BAGB, , 1958,p. 88-91.

552. H.-R. SCHWYZER, “Sieben bei Plotin”, MH 20, 1963,p. 186-195.

553. P.W. VAN DER HORST, “Can an book end with ? A note on Mark XVI.8”, JThS 23, 1972, p. 121-124. [Rapproche le NT de Plotin, Enn . V 5, 13, 38].

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554. H.-R. SCHWYZER, “ still bei Plotin und widerspenstig bei Cicero”,MH 38, 1980, p. 179-189.

555. C. ARBENZ, “Nochmals widerspenstig bei Cicero”, MH 38, 1981,p. 124-128.

556. H.-R. SCHWYZER, “ vier”, MH 41, 1984, p. 65-68.

557. H.J. BLUMENTHAL,”Plotinus Ennead I.2.7.5 : A different g√`∂?”,Mnemosyne 37, 1984, p. 89-93. [Lire au lieu de ].

558. H.-R. SCHWYZER, “ in der Bedeutung ‘plenus’”, in Mélanges E.RISCH, 1986, p. 546-557.

559. P. VEYNE, “Les emplois d’ dans le grec à l’époque impériale”, RPh 62,1988, p. 209-216. [Aux pages 215-216 quelques exemples chez Plotin : I 2, 3, 24;III 8, 8, 41].

559bis. H.C. GUNTHER, “Plotin und die Sprache : sur Prosopoiie der Zeit in III 7,11”, Studlt, 3e ser., 14, 1996, p. 73-98.

LEXIQUE DE PLOTIN.

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561. J.H. SLEEMAN & G. POLLET, Lexicon plotinianum, [Ancient and MedievalPhilosophy, Centre De Wulf-Mansion, Ser. 1, II] Leyde, Brill, 1980.

562. C. BERTRAND, “Richesse lexicale dans les Ennéades”, RIS 24, 1988, p. 31-37.

LIBERTÉ. VI 8 [39] [Voir nos 405, 950, 1069

563. Th. GOLLWITZER, “Plotins Lehre von Willensfreiheit”, in Programm KemptenKaiserslautern, I Kempten,1900; II Kaiserslautern,1902.

564. H.F. MÜLLER, “Plotinos über Notwendigkeit und Freiheit”, NJKA 33, 1914,p. 462-468.

565. P. HENRY, “Le problème de la liberté chez Plotin”, RNS 33, 1931, p. 50-74;100-215; 318-320.

566. P. MARRUCCHI, “Studi Plotiniani. I. Metafisica delle libertà, commento aEnn. VI, 8”, A&R 3, 1935, p. 161-176.

567. C.P. GORMAN, “Freedom in the God of Plotinus”, NS 14, 1940, p. 379-405.

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LOGOS. [Voir nos 615, 807, 849, 857

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579. E. FRÜCHTEL, Weltentwurf und Logos. Zur Metaphysik Plotins,[Philosophisches Abhandlungen 33], Francfort, 1970.

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581. L. COULOUBARITSIS, “Le logos hénologique chez Plotin”, in Mélanges J.PÉPIN, 1992, p. 231-243.

LUMIÈRE. [Voir nos 70, 615

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LYKOPOLIS. [Voir nos 185, 774

585. F. ZURCHER, Plotin und Lykopolis, Berlin, 1950.

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585a). A.H. ARMSTRONG, JHS 73, 1953, p. 178.

585b) E.R. DODDS, CR n.s. 3, 1953, p. 56-57.

MAGIE. Voir THÉURGIE [Voir n° 110

586. A. PATRI, “Plotin, Textes sur la magie”, La Tour Saint-Jacques 1, 1955,p. 89-96.

587. P. SCAZZOSO, “Il problema della magia nelle Enneadi di Plotino”, Paideia 5,1950, p. 209-219.

588. E.R. DODDS, “A Seance in the Iseum”, Appendix II, III de The Greek and theIrrational, Berkeley-Los Angeles, 1951. [Cet appendice est repris dans l’article n°832].

589. Ph. MERLAN, “Plotinus and Magic”, Isis 44, 1953, p. 341-348.

590. A.H. ARMSTRONG, “Was Plotinus a Magician?”, Phronesis 1, 1955, p. 73-79 [S’oppose à la thèse soutenue par Ph. MERLAN, n° 589]. Repris in 228, Plotinianand Christian Studies, Londres, 1979, étude III.

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MÉTAPHYSIQUE. [Voir nos 23, 120, 140, 324, 372, 403,

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NAG HAMMADI. [Voir nos 400, 413, 418, 1071, 1072

NARCISSE. [Voir n° 687

NATURALISME. [Voir n° 68, 355

NATURE. [Voir nos 255, 439, 819bis

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NÉCESSITE. [Voir nos 94, 564

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NON-ÊTRE. [Voir n° 613

703bis. J.-M. NARBONNE, “Le non-être chez Plotin et dans la tradition grecque”,Revue de Philosophie ancienne 10, 1992, p. 69-113.

704. D. O’BRIEN, “Le non-être dans la philosophie grecque : Parménide, Platon,Plotin”, in Études sur le Sophiste, 1991, p. 317-364. [Un non-être chez Parménide,deux chez Platon, trois chez Plotin]. Repris en anglais “Non being in Parmenides,Plato and Plotinus : a prospectus for the study of ancient Greek Philosophy”, inModern thinkers and ancient thinkers. The Stanley Victor Keeling Memorial lecture atUniversity College London, 1881-1891, ed. R.W. SHARPLES, Londres, Univ.College Press, 1993, p. 1-26.

“NOUS”. Voir AME, INTELLECT [Voir nos 91, 150,

363, 374 (p. 588-592), 526, 718, 842 (p. 312-337)

705. R.T. WALLIS, “ as Experience”, in The Significance of Platonism 1976,p. 121-153.

706. M. MASSAGLI, “Amelio neoplatonico e la metafisica del Nous”, RFN 74,1982, p. 225-243.

707. L. JERPHAGNON, “Plotin, épiphanie du ”, Diotima 11, 1983, p. 111-118.

708. J. DILLON, “The mind of Plotinus”, in Proceedings of the Boston AreaColloquium in Ancient Philosophy, 3, 1987, p. 333-358. [Concerne Enn. VI 7].

709. R. DEGREMONT, “L’esprit chez Plotin”, L’Enseignement philosophique,42ème année, n° 1, 1991, p. 3-10 [Il est question du ].

NOVATEUR.

710. H. DÖRRIE, “Plotino, - tradizionalista o innovatore?”, in Atti del Convegnointernazionale, Roma 1970, Plotino e il neoplatonismo, Rome, 1974, p. 195-201.

NUMENIUS. [Voir n° 97

711. F. THEDINGA, “Plotin oder Numenius?”, Hermes 52, 1917, p. 592-612; 54,1919, p. 249-278; 57, 1922, p. 189-218.

712. E.R. DODDS, “Numenius and Ammonius”, in Sources de Plotin, 1960, p. 3-32.

713. D.J. O’MEARA, “Being in Numenius and Plotinus : some points ofcomparison”, Phronesis 21, 1976, p. 120-129.

714. J. HOLZHAUSEN, “Eine Anmerkung zum Verhältnis von Numenios undPlotin”, Hermes 120, 1992, p. 250-255

OBJECTIVITÉ.

Page 87: Plotin Bibliographie

87

715. L. JERPHAGNON, “Exigences noétiques et objectivité dans la pensée dePlotin”, RMM 79, 1974, p. 411-416.

OBLIGATION.

716. J.M. RIST, “Plotinus and Moral Obligation”, in The Significance ofNeoplatonism, 1976, p. 217-234. Repris in Platonism and its Christian Heritage,Londres, Variorum, 1985, étude n° XI.

OCCIDENT.

717. P. HENRY, Plotin et l’Occident, Louvain, 1934.

ŒIL.

718. J.F. PHILIPPS, “Plotinus and the Eye of Intellect”, Dionysius 14, 1990, p. 79-104. [Plotin compare l’intelligence à la vision : le sujet qui voit est à distance de l’objetvu, de même l’intellect est séparé de la forme qu’il saisit. Le transcendant estégalement séparé de son objet, l’Un. Toute saisie intellectuelle ou intellective,intuitive, est comparable à la sensation ( ) . Par suite l’Un, absolumentsimple, manque nécessairement de toute séparation : il ne saurtait logiement penser].

OMNIPRÉSENCE. [Voir n° 372

719. D.J. O’MEARA, “The Problem of Omnipresence in Plotinus Ennead VI, 4-5 : Areply”, Dionysius 4, 1980, p. 61-74. [A propos du problème de la participation,marque son désaccord avec l’interprétation donnée par J.S. LEE, n° 820, sur la notionde l’

OMNISCIENCE.

720. R.T. WALLIS, “Divine omniscience in Plotinus, Proclus and Aquinas”, inNeoplatonism and Early Christian Thought, 1981, p. 223-235.

ONTOLOGIE. [Voir nos 57, 216, 665, 745, 1003

721. P. AUBENQUE, “Plotin et le dépassement de l’ontologie grecque classique”,Néoplatonisme, 1971, p. 101-109.

722. E.K. EMILSSON, “Plotinus’ Ontology in Ennead VI.4 and 5”, Hermathena,157, 1994, p. 87-101.

ORACLE. Voir APOLLON [Voir nos 200, 541

722bis. “The Oracle in Ficinos’ Translation of the Vita Plotini”, Mélanges SICHERL;1996, p. 237-251. [La traduction latine est de Démétrius Chalcocondyle].

ORACLES CHALDAÏQUES. [Voir n° 541

Page 88: Plotin Bibliographie

88

723. H. LEWY, Chaldaean Oracles and Theurgy, Mysticism Magic and Platonism inethe Later Roman Empire, Le Caire, 1956; 2ème éd. Jerusalem, 1960, “nouvelleédition”, par Michel TARDIEU, Paris, Études augustiniennes, 1978 [Dont les tableset les compléments sont à utiliser].

724. H.-D. SAFFREY, “L’Hymne IV de Proclus, prière aux dieux chaldaïques”, inMélanges J. TROUILLARD, 1981, p. 297-312. [L’étude de cet hymne conduitl’auteur à préciser pourquoi on ne peut admettre une influence des Oracles chaldaïquessur Plotin].

ORDRE. Voir HIÉRARCHIE [Voir no 807

ORDRE DES ENNÉADES. Voir COMPOSITION [Voir n° 192

725. Th. GOLLWITZER, “Die Reihenfolge der Schriften Plotins”, Blätter fürGymnasium Schulwesen 36, 1900, p. 4-16.

ORIENT. Voir INDOUISME, INDE [Voir n° 409

726. O. LACOMBE, “Note sur Plotin et la pensée indienne”, AEHE Vème s., 1950-51, p. 3-17.

727. F. BRUNNER, “Une comparaison entre le néoplatonisme et le ”,Mélanges J. TROUILLARD, 198, p. 103-124.

ORIGÈNE. Voir TRADITION PLOTINIENNE : ORIGÈNE

ORIGINALITÉ DE PLOTIN. [Voir n° 710

728. F.P. HAGER, “Zum Problem der Originalität Plotins. Drei Problema derneuplatonischen Interpretation Platons”, AGPh 58, 1976, p. 10-22.

ORIGINE. [Voir n° 924

729. DUFOUR-KOWALSKA, “La quête de l’origine dans la philosophie de Plotin”,RPhL 62, 1964, p. 581-596.

ORPHISME. [Voir n° 682, 685

OURANOS. [Voir n° 419

OUSIA. Voir SUBSTANCE [Voir n° 349

PAGANISME. [Voir n° 677, 1025

730. E. KRAKOWSKI, Plotin et le paganisme religieux, Paris, 1933.

PARANORMAL. [Voir n° 592

Page 89: Plotin Bibliographie

89

PARFAIT. [Voir nos 1040, 1040bis

PARMÉNIDE. Voir PLATON : Parménide [Voir nos 82, 338,

522, 704, 888

731. V. CILENTO, “Parmenide e Plotino”, GCFI 43, 1964, p. 194-203.

731bis. Sergiu STEFANESCU, “Plotinus, die zwei « Parmenides » und die Sein-Denken-Frage”, in Dialoguri despre fiinta - Dialogues sur l’Être. Colloque de 1994 ;“L’être en tant que principe originaire, Erlebnis et interrogation, interprétations etperspectives”], Timisaora, 1995, p. (?).

PARTICIPATION. [Voir n° 656, 669, 719, 820

732. S.K. STRANGE, “Plotinos’ Account of Participation in Ennead VI,4-5”, J HPh30, 1992, p. 479-496.

PÉCHÉ.

733. J. TROUILLARD, “L’impeccabilité de l’esprit selon Plotin”, RHR 143, 1953,p. 18-29.

PÉDAGOGIE. Voir ENSEIGNEMENT

734. P. THILLET, “La pédagogie de Plotin”, in Atti del convegno tenuto a Catania,Universita degli Studi, 27sett.-2 ott. 1982, Rome1985, p. 205-217.

PENSÉE. [Voir n° 370, 1059

735. P. HELMS, “Plotins Lehre vom Denken”, AGPh 40, 1931, p. 189-193.

736. A.C. LLOYD, “Non-propositional Thought in Plotinus”, Phronesis 31, 1986,p. 197-228. [Cherche à montrer que l’intellect pur, non discursif, saisit ses objets oupense des jugements totum simul , sans transition temporelle (ce qui est évident)logique.[Confirmant une étude de 169-70, “Non-discursive thought - a enigma ofGreek philosophy”, Proceedings of Aristotelian Society 70, 1969-70, p. 261-276].S’oppose à R. SORABJI, “Mythe about non-propositional Thought’, in MélangesOWEN, 1982, p. [VOIR?].

737. A.C. LLOYD, “Plotinus on the Genesis of Thought and Existence”, 0xfordStudies in Ancient Philosophie, 5, 1987, p. 161-190.

737bis. John BUSSANICH, “Non-discursive Thought in Plotinus and Proclus”,DocStud 8, 1996, p. 191-210.

PERCEPTION. Voir SENSATION

PERCEPTION SENSIBLE.

Page 90: Plotin Bibliographie

90

738. E.K. EMILSSON, Plotinus on sense perception. A philosophical study.Cambridge Univ. Pr., 1988.

738a) J.S. LEE, CW 84, 1990-1991, p. 312-313.

738b) J.P. SCHILLER, JHPh 29, 1991, p. 118-119.

PERSONNALITÉ DE PLOTIN.

739. P. GILLET, Plotin au point de vue médical et psychologique. Paris, 1934.

PERSONNE. Voir MOI [Voir nos 385, 387, 509

PHANTASIA. [Voir n° 485

740. H.J. BLUMENTHAL, “Neoplatonic interpretations of Aristotle on phantasia”,Review of Metaphysics 31, 1977, p. 242-257.

PHILON D’ALEXANDRIE. [Voir nos 512, 1058

741. H. GUYOT, Les réminiscences de Philon le Juif chez Plotin, Paris, 1906.

PHILOSOPHER.

742. Giovanni CATAPANO. . L’etecità del filosofare inPlotino. Padoue, 1995. [228 p.] (Le parfait bonheur est au delà de la philosophie, quiest une activité subjective, mais ne conduit paas à elle seule à la fin suprême).

PITIÉ.

743. R. FERWERDA, “Pity in the life and thought of Plotinus”, in Plotinus amidGnostics, étude V, p. 53-72.

PLAISIR.

743bis. Paolo COSENZA & Renato LAURENTI, Il piacere nella filosofia greca[Skepsis ; collana di testi e studi di filosofia antiqua] Naples, 1993 [366 p.] (Le ch. 10est consacré à Plotin).

743bis a) Cristina VIANO, EPh1996, p. 412-414.

PLATON. [Voir nos 110, 138, 156, 296, 309, 320, 332,

340, 341, 348, 357, 443, 447, 450, 488, 488bis, 531,

541, 638, 686, 643, 704, 728, 809, 840, 842, 854,

882bis, 883, 891, 894, 915, 938, 990, 951, 1000, 1039

744. J.-M. CHARRUE, Plotin lecteur de Platon, Paris, B.-L., 1978.

744a) J. TROUILARD, RPhL , 1979, p. 101-105.

744b) H.J. BLUMENTHAL, JHS 100, 1980, p. 233.

Page 91: Plotin Bibliographie

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744c) M. CANÉVET, REG 93, 1980, p. 590.

744d) J. IGAL, Emerita 98, 1980, p. 354-356.

744e) J.A PHILIP, RMM 85, 1980, p. 137.

744f) M. LASSÈGUE, EPh 1981, p. 111-113.

744g) L. BRISSON, RS 103, 1982, p. 91-93.

745. K.H. VOLKMANN-SCHLUCK, Plotin als Interpret der Ontologie Platons,Leipzig, 1941; 2ème éd. Francfort-s/Main, 1957; 3ème éd., Francfort-s/Main, 1966.

746. Eyjölfur Kjalar EMILSSON, “L’ontologie de Platon dans l’Ennéade VI 4, 5”, inContre Platon, t. I, 1990, p. 157-173.

747. F.P. HAGER, “Renouveau chez Plotin de la métaphysique de Platon et de lathéologie d’Aristote”, in Mélanges MOUTSOPOULOS, 1992, p. 131-139.

748. Th. A. SZLEZÁK, “L’Interpretazione di Plotino della teoria platonicadell’anima”, RFNS 84, 1992, p. 325-339.

Banquet : [Voir n° 296

749. J.M. DILLON, “Enn. III 5 : Plotinus’ Exegesis of Symposium Myth”, Agôn 3,1969, p. 24-44.

Parménide : [Voir nos 82, 388, 522, 888

750. E.R. DODDS, “The Parmenides of Plato and the origin of the neoplatonic One”,CQ 22, 1928, p. 129-143.

751. J.M. RIST, “The neoplatonic One and Plato’s Parmenides”, TAPhA 93, 1962,p. 389-401.

752. B.D. JACKSON, “Plotinus and the Parmenides “ JHPh 5, 1967, p. 315-401.

753. G. CALOGERO, “Plotino, Parmenide e il Parmenide”, in Plotino e ilneoplatonismo, 1970, p. 49-59.

754. J. FIELDER, “Plotinus’ reply to the argument of Parmenides 130a-131d”,Apeiron 12 (2), 1978, p. 1-5.

755. F.M. SCHROEDER, “The platonic Parmenides and imitation in Plotinus”,Dionysius 2, 1978, p. 51-73.

756. A. BONETTI, “Dialettica e religione nell’interpretazione neoplatonica della primaipotesi del Parmenide”, RFN 72, 1980, p. 3-30; 195-223.

757. J. HALFWASSEN, Der Aufstieg zum Einen. Untersuchungen zu Platon undPlotin [Beiträge zur Altertumskund, 9], Stuttgart, Teubner, 1992.

757a) Lloyd P. GERSON, AncPhil 16, 1996, p. 272-283.

Phèdre :

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758. L. TARÁN, “Plotinus and the of the Phædrus”, C&M 30,1969, p. 258-262.

Philèbe :

759. H.-R. SCHWYZER, “Plotin und Plato’s Philebos”, RIPh 92, 1970, p. 181-193.

Sophiste :

760. L. BRISSON, “De quelle façon Plotin interprète-t-il les cinq genres du Sophiste(Ennéades VI 2 [43] 8)?”, in Études sur le Sophiste de Platon, 1991, p. 449-473.

761. M. NARCY, “La lecture aristotélicienne et ses effets”, in Études sur le Sophistede Platon, 1991, p.417-440. [Influence d’Aristote sur la signification du Sophistepour l’ontologie].

Timée : [Voir n° 82

762. H.-R. SCHWYZER, “Zu Plotins Interpretation von Platons Timæus 35 A”,RhM 84, 1935, p. 360-368.

763. H.-R. SCHWYZER, “Une interprétation plotinienne d’un passage du Timée”,Actes du Congrès Budé, 1953, p. 255-256. [Tim. 39e = Enn. III 9, 1].

764. P.P. MATTER, Zum Einfluss des platonischen “Timaios” auf des DenkensPlotins, Winthertur, 1964.

764a) B.S. PAGE, Gnomon 38, 1966, p. 767-777.

PLATONISME. [Voir nos 69, 82, 138, 179, 230, 332,

340, 348, 367, 425, 450, 518, 546, 573, 618, 620,

664, 698, 700, 723, 809, 845, 848,

849, 888, 964, 956, 977, 1037, 1039

765. W. BRÖCKER, Platonismus ohne Sokrates — ein Vortrag über Plotin,Francfurt am Main, 1966.

766. W. BRÖCKER, “Plotin : un platonisme sans Socrate”, AFLA 43, 1967,p. 107-126.

767. W. THEILER, “Der Platonismus Plotins als Erfüllung der antiken Philosophie”,in Plotino e il neoplatonismo, 1970, p. 147-158.

768. J. DILLON, “Plotinus at Work on Platonism”, G&R 39, 1992, p. 189-204.

PLATONOPOLIS. VP 12, 8

769. A. SOGLIANO, “La rinascita di Pompei”, RAL 24, 1915, p. 483-514. [P. 512,renvoi à CIL X, p. 1006, projet plotinien d’une Platonopolis sur le site de la“nouvelle Pompéi”].

Page 93: Plotin Bibliographie

93

770. R. CANTARELLA, “Dove sarrebbe dovreta sorgere Platonopoli?”, Rassegnastorica Salermitana 1, 1937, p. 92-94. [Sur les ruines d’une cité ensevelie par lescendres du Vésuve : Herculanum].

771. G. DELLA VALLE, “Platonopoli, data, ubicazione e finalità della città progettatada Plotino”, Rendiconti del Reale Accademia 19, 1939, p. 237-263.

772. G. PUGLIESE CARRATELLI, “Platonopolis a Cuma?”, PP 195, 1980,p. 440-442.

773. L. JERPHAGNON, “Platonopolis ou Plotin entre le siècle et le rêve”, inMélanges J. TROUILLARD, 1981, p. 215-229.

774. R. CASTRICHINO, Plotino a Suio. Nella campagna vescina soggiornò e morì ilfilosofo Plotino di Licopoli, Egitto, l’ideatore della riedificazione di Uscia col nome diPlatonopolis, prefazione di Fiorelle Jonta (Monumenta Auruncorum historica),Scauro, 1980.

775. M. GIGANTE, “L’Accademia flegrea da Cicerone a Plotino”, in Momenti emotivi dell’ antica civiltà flegrea, Naples, 1986, p. 84-95.

PLOTINOPOLIS.

776. C. VATIN, “Quelques inscriptions d’époque impériale : base d’un fils de Gallienà Plotinopolis” BCH , 90, 1966, p. 240-241. [Plotinopolis est le nom ancien deDidymoteichon, en Thrace]

776a) J. & L. ROBERT, “Bulletin épigraphique”, REG 76, 1963, n° 145; 80, 1967,n° 369.

PLURALITÉ. [Voir n° 792

PLUTARQUE. [Voir n° 443

777. H. DÖRRIE, “Die Stellung Plutarchs im Plotinismus seiner Zeit”, MélangesMERLAN, 1971, p. 36-56.

PNEUMA.

778. R.C. KISSLING, “The of the Neo-Platonists and the Deinsomniis of Synesius of Cyrene”, AJPh 43, 1922, p. 318-331.

POÉSIE. [Voir n° 683

POLÉMIQUE.

779. A. CHARLES-SAGET, “Polémique et philosophie”, EPh 1988, p. 157-165.[Enn. VI 1, 4-5, loin d’être un écrit polémique contre le chap. 6 des Catégoriesd’Aristote, ces pages en sont le commentaire critique et inventif].

POLITIQUE.

Page 94: Plotin Bibliographie

94

780. G. PUGLIESE-CARRATELLI, “Plotino e il problemi politici del suo tempo”, inPlotino e il neoplatonismo, 1974, p. 61-70. Repris in Scritti sul mundo antico,Naples, 1976, p. 474-489.

781. E.A. RAMOS JURADO, “El filósofo ante la politica según Plotino”, Helmantica36, 1985, p. 95-106. [Désintérêt de Plotin pour la politique, qui concerne un mondeavec lequel il ne convient pas de se compromettre. La visée du philosophe est ailleurs.Toutefois, Plotin ne renonce pas à la protection des Grands de l’Empire].

782. J.V. SCHALL, “Plotinus and political philosophy”, Gregorianum 66, 1985,p. 37-50.

782bis. M.J. EDWARDS, “Plotinus and the Emperors”, SO 69, 1994, p. 137-147.

POMPEÏ. [Voir n° 720

PORPHYRE. Voir BIOGRAPHIE DE PLOTIN - TRADITION PLOTINIENNE

[Voir nos 99, 100, 139, 144, 218, 323, 348, 412,

437, 853, 928, 1015, 1020, 1021

783. K.S. GUTHRIE, Porphyry’s launching points to the realm of the mind : anintroduction to the neoplatonic philosophy of Plotinus, with an Introduction by M.HORNUM, Grand Rapids, Michigan, 1988.

784. H.-D. SAFFREY, “Pourquoi Porphyre a-t-il édité Plotin?”, PVP II, 1992,p. 31-64.

PORTRAIT .

785. D. ROESSLER, “Die römische Porträtkunst im 3. Viertel des 3. Jhs. u. Zeit unddie Philosophie Plotins. Zur Krise von Kunst und Ideologie am Beginn derSpätantike”, Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt-Universität zu Berlin,Gesellschafts- und spachwissenschaftliche Reihe 25, 1976, p. 499-507.

PORTRAIT DE PLOTIN.

786. H.P. L’ORANGE, “The portrait of Plotinus”, CArch 5, 1951, p. 15-30.

787. H.P. L’ORANGE, “Plotinus-Paul”, Byzantion 25-27, 1955-57, p. 473-485.

788. H.P. L’ORANGE, “Il retratti di Plotino e il tipo di San Paolo nell’arte tardoantico”, in Actes du Congrès de Rome 1961, t. II, p. [VOIR]

789. L.A. SCATOZZA HÖRICHT, Il volto dei filosofi antichi. Intr. di G.Giannantoni [Coll. Archaia, 2] Naples, 1986 (p. 246). Cf. PVP II, p. 194-196.

790. J. PÉPIN, “L’épisode du portrait de Plotin (VP 1, 4-9)”, PVP II, p. 301-330.[En appendice, “L’art de Phidias comme paradigme de l’esthétique du modèleintelligible”, p. 331-334].

POSIDONIUS. [Voir n° 856

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95

POSSIBLE.

791. H. BÜCHNER, Plotins Möglichkeitlehre [Epimeleia, 16], Munich, 1970.

791a) A. GRAESER, Gnomon 44, 1972 p. 823-825.

792. A. SMITH, “Potentiality and the Problem of Plurality in the Intelligible World”,in Neoplatonism and Early Christian Thought, 1981, p. 99-107.

PRAXIS.

793. R. ARNOU, et . Etude de détail sur le vocabulaire et la penséedes Ennéades de Plotin, Paris, 1921; 2ème éd. Rome, 1972.

PREMIER.

794. A. KELESSIDOU-GALANOU, “Preuves de l’existence et nature du Premierchez Plotin”, Philosophia 56, p. 353-368.

PRÉSENCE.

795. F.M. SCHROEDER, “Presence and dependance in the Plotinian philosophy ofconsciousness”, ANRW II 36, 1, 1987, p. 677-699.

PRÉSOCRATIQUES.

796. T. GELZER, “Plotinus Interesse an den Vorsokratiken”, MH 39, 1982, p. 101-131.

PRIÈRE.

797. H.-P. ESSER, Untersuchungen zu Gebet und Gottesverehrung derNeuplatoniker. Diss Cologne (R. Habelt, Bonn, dépositaire), 1967.

797a) E. DES PLACES, REG 71, 1968, p. 170-171.

PRINCIPES.

798. L. SWEENEY, “Basic principles in Plotinus’ Philosophy”, Gregorianum 42,1961, p. 501-516.

PROCESSION. [Voir nos 58, 256, 301, 634

799. J. TROUILLARD, La Procession plotinienne, Paris, 1955.

800. J. TROUILLARD, “Procession néoplatonicienne et création judéo-chrétienne”,in Mélanges J. TROUILLARD, 1981, p. 1-30.

801. J.R. BUSSANICH, “Are the ways up and down one and the same in Plotinus’theory of procession and reversion?” Résumé AAPhA 1988 [1989], p. 38.

802. J. PÉPIN, “Theories of Procession in Plotinus and the Gnostics”, inNeoplatonism and Gnosticism, ed. R.T.W. ALLIS, 1992, p.297-335.

Page 96: Plotin Bibliographie

96

PROCLUS. Voir TRADITION PLOTINIENNE : PROCLUS

PROHAIRESIS.

803. J.M. RIST, “Prohairesis : Proclus, Plotinus and alii”, in De Jamblique àProclus, 1974, p. 103-117. Repris in Platonism and its Christian Heritage, Londres,Variorum, 1985, étude n° XIV.

803bis. J. PHILLIPS, “Plotinus and Iamblichus on ”, AnciPhil 15, 1995,p. 125-153.

PROPOSITION.

804. M.R. ALFINO, “Plotinus on the Possibility of Non-Propositional Thought”,Ancient Philosophy, 8, 1988, p. 273-284.

PROVIDENCE. III 2. 3

805. H.F. MÜLLER, “Plotinus über die Vorsehung”, Philologus 72, 1913, p. 338-357.

806. N. SCHOLL, Providentia. Untersuchungen zur Vorsehungslehre bei Plotin undAugustin. Diss. Fribourg, 1960.

807. V. SCHUBERT, Pronoia und Logos. Die Rechtfertigung der Weltordnung beiPlotin. [Epimeleia. Beiträge zur Philosophie, 11], Munich/Salzburg, 1968.

807a) A. GRAESER, GGA 224, 1972, p. 230-233.

808. Ch. PARMA, Pronoia und Providentia. Der Vorsehungsbegriff Plotins undAugustins [Studien zur Problemgeschichte der antiken und mittelalterlischenPhilosophie, 6], Leyde, Brill,1971.

808a) G. MADEC, REAug 18, 1972, p. 328.

809. H. DÖRRIE, “Der Begriff Pronoia in Stoa und Platonismus”, FZPhTh 24,1977, p. 60-87 [Plotin, p. 82-85].

810. P. BOOT, “Plotinus’ On Providence (Ennead III 2-3). Three Interpretations”,Mnemosyne, ser. IV, 36, 1983, p. 311-315. [Donne une interprétation neuve de troispassages : III 2, 1, 30-33; 9, 15-18; III 3, 6, 13-15].

811. P. BOOT, Plotinus, Over voorgienigheid (Ennead III 2-3 [47-48]). Inleiding,commentaar, essays, Amsterdam, 1984.

811bis. M.A. WILLIAMS, “Higher Providence, Lower Providences, and Fate inGnosticisme and Middle Platonism”, Neoplatonism and Gnosticism, ed. R.T.WALLIS, 1992, p. 483-507.

811a) H.-R. SCHWYZER, Gnomon, 58, 1986, p. 597-603.

PSYCHÈ [Voir nos 79, 145, 341, 510, 1057

Page 97: Plotin Bibliographie

97

PSYCHOLOGIE. Voir ÂME [Voir nos 84, 138, 180, 662, 739

812. J.M. RIST, “Metaphysics and Psychologie in Plotinus’ Treatment of the soul”,in Mélanges J. OWENS, 1983, p. 135-152. Repris in Platonism and its ChristianHeritage, Londres, Variorum, 1985, étude n° X.

PUISSANCE. Voir POSSIBLE [Voir no 59

PURIFICATION. Voir KATHARSIS

813. M. DE CORTE, “Technique et fondement de la purification plotinienne”, RHPh5, 1931, p. 42-74.

814. J. TROUILLARD, La Purification plotinienne, Paris, 1955.

814a) C. GAGNEBIN, “La Pensée de Plotin, une philosophie de la viespirituelle”, RThPh 14, 1964, p. 84-95.

QUALITÉ. V 1, 2-3 [Voir nos 522, 866

QUANTITÉ. Voir MATHÉMATIQUES, NOMBRE

RAISON. [Voir nos 143, 674

815. A. CAMPILLO, La razón silenciósa. Una lectura de las Eneadas de Plotino,---,1960.

816. F. BRUNNER : “L’aspect rationnel et l’aspect religieux de la philosophie dePlotin”, RThPh 122, 1990, p. 417-430.

RATIONALISME. [Voir n° 330

817. J.P. SCHILLER, “Plotinus and Greek rationalism”, Apeiron 12 (1), 1978,p. 37-50.

RÉALISME.

818. M.F. WAGNER, “Realism and fondations of science in Plotinus”, AncientPhilosophy 5, 1985, p. 269-292

819. J. BUSSANICH, “Realism and Idealism in Plotinus”, Hermathena, 157, 1994,p. 21-42.

RÉALITÉ. [Voir n° 446bis

819bis. Michael F. WAGNER, “Plotinus on the Nature of Physical Reality”, in TheCambridge Companion to Plotinus, 1996, p. 130-170.

RÉCEPTION.

Page 98: Plotin Bibliographie

98

820. J.S. LEE, “The doctrine of reception according to the capacity of the recipient inEnnead VI.4-5”, Dionysius 3, 1979, p. 79-98. [Admet qu’il y a de lamatière à l’égard des formes, mais la matière ne saurait être cause. S’il y a une réalitédu sensible, elle vient des formes intelligibles]

RÉFLEXION. [Voir n° 332

821. F.M. SCHROEDER, “Representation and reflection in Plotinus”, Dionysius 4,1980, p. 37-60.

RÉINCARNATION.

822. A.N.N. RICH, “Reincarnation in Plotinus”, Mnemosyne, ser. IV, 10, 1957,p. 232-238.

RELATION.

823. A.D. CONTI, “La teoria delle relazione nei commentatori neoplatonici delleCategorie di Aristotele”, RCSF 38, 1983, p. 259-283.

RELIGION. [Voir nos 348, 541, 756

824. J. COCHEZ, “Les religions de l’Empire dans la philosophie de Plotin”,mélanges MOELLER, t. I, 1914, p. 85-101.

825. T.G. SINNIGE, “Metaphysical and Personal Religion in Plotinus”, inKephalaion, Mélanges De VOGEL, 1975, p. 147-154.

826. H. DÖRRIE, “Logos-Religion? Oder Noûs-Theologie? Die hauptsächlichenAspekte des kaiserzeitlichen Platonismus”, in Kephalaion, Mélanges DE VOGEL,1975, p. 115-136.

RELIGIOSITE. [Voir n° 659

RESPONSABILITE.

827. G.H. CLARK, “Plotinus’ Theory of empirical responsibility”, NS , 17, 1943,p. 16-31.

RIEN.

827bis. Sergio GIVONE, Storia del nulla, Bari, 1995 [230 p.] (Étude du concept de“rien” des présocratiques à Heidegger. Avec Plotin, naissance d’un “courantmystique”. Départ d’un mode de penser qu’on trouve encore à l’arrière-plan de ladoctrine de Léopardi, voir n° 189).

ROI.

Page 99: Plotin Bibliographie

99

828. H. DÖRRIE, “Der König. Ein platonische Schlüsselwort, von Plotin mit neuemSinn erfüllt”, RIPh, 92, 1970, p. 217-235. Repris, Platonica minora, 1976, p. 390-405.

829. D. O’BRIEN, “Origène et Plotin sur le Roi de l’Univers”, Mélanges J. PÉPIN ,1992, p. 317-342.

SAGESSE. [Voir n° 27

SAINT PAUL [Voir nos 453, 787, 788

SALUT.

830. A. SPEISER, “Der Erlösungsbegriff bei Plotin”, Eranos-Jb 1937 (impr. 1938),p. 137-154.

831. A.H. ARMSTRONG, “Salvation, Plotinian and Christian”, DR 75, 1957,p. 126-1399. Repris in 228, Plotinian and Christian Studies, Londres, 1979, ÉtudeVI.

SCEPTICISME.

832. R.T. WALLIS, “Scepticisme and Neoplatonism”, ANRW, II, vol. 36. 2, 1987,p. 911-954.

SCIENCE. [Voir nos 60, 818

SECRET. [Voir n° 348

SÉMIOTIQUE.

833. G. LEROUX, “Les traces et les signes, aspects de la sémiotique de Plotin”,Mélanges J. PÉPIN, 1992, p. 245-261.

SENSATION.

834. G.H. CLARK, “Plotinus’ Theory of Sensation”, PhR 51, 1942, p. 257-282.

SENSIBILITÉ. [Voir n° 354

SENSIBLE. [Voir no 738

835. C. RUTTEN, Les Catégories du monde sensible dans les Ennéades de Plotin[Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université de Liège, fasc.160], Paris, 1961.

835a) V. CILENTO, Gnomon 35, 1963, p. 346-355.

835b) A.N.M. RICH, AGPh 46, 1964, p. 127-128.

Page 100: Plotin Bibliographie

100

836. M.I. SANTA CRUZ DE PRUNES, La genèse du monde sensible dans laphilosophie de Plotin [Bibliothèque de l’Ecole des Hautes Études, Sciencesreligieuses, vol. 81], Paris, PUF, 1979.

836a) H. JOLY, AC 99, 1980, p. 353.

836b) J.H. BLUMENTHAL, JHS 101, 1981, p. 164-165.

837. K. CORRIGAN, “The internal dimensions of the sensible object in the thoughtof Plotinus and Aristotle”, Dionysius 5, 1981, p. 98-126.

SÉPARATION. [Voir nos 71, 329

SIGNE. [Voir n° 833

SILENCE. [Voir n° 815

838. D. O’BRIEN, “Plotin et le vœu du silence”, PVP II, 1992, p. 419-459.

SOCIÉTÉ.

839. F.P. HAGER, “La Société comme intermédiaire entre l’homme individuel etl’Absolu chez Platon et chez Plotin”, Diotima 12, 1984, p. 131-138.

SOCRATE. [Voir n° 765, 766

840. J.M. RIST, “Plotinus and the Daimonion of Socrates”, Phœnix 17, 1963,p. 13-24.

SOLITUDE.

841. E. PETERSON, “Herkunft und Bedeutung der Formel beiPlotin”, Philologus 88, 1933, p. 30-41.

842. C.J. DE VOGEL, “The sêma Formula : its function in Plato and Plotinuscompared to Christian Writers”, in Mélanges ARMSTRONG, 1981, p. 79-95

SOTÉRIOLOGIE. Voir : SALUT [Voir n° 1051

SOURCES DE PLOTIN. Voir : ALEXANDRE d’APHRODISE [Voir no 857

843. W. THEILER, Die Vorarbeitung des Neuplatonismus, Berlin, 1930. 2ème éd.Berlin/Zurich, 1964.

844. W. THEILER, “Plotin und die antike Philosophie”, MH 1, 1944, p. 209-225.Repris in Forschungen zum Neuplatonism, Berlin, 1966, p. 140-159.

845. Ph. MERLAN, From Platonism to Neoplatonism, La Haye, 1953.

846. Les Sources de Plotin, Fondation Hardt [Entretiens sur l’Antiquité classique, n°5]. Dix exposés et discussions, 21-29 août 1957, edd. P. HENRY, P. HADOT, O.GIGON, O. REVERDIN, Vandœuvres-Genève, 1960.

Page 101: Plotin Bibliographie

101

847. R. HARDER, “Quelle oder Tradition?”, in Les Sources de Plotin, 1980, p. 325-332.

848. H.J. KRÄMER, Der Ursprung des Geistmetaphysik. Untersuchungen zurGeschichte des Platonismus zwischen Platon und Plotin, Amsterdam, 1964. 2ème éd.1974.

849. A. LOPEZ EIRE, “Plotino frente a sus fuentes”, BIEH 7, 1973, p. 65-77.[Plotin fonde son système sur trois doctrines : platonisme, aristotélisme, stoïcisme. Cefaisant, il s’inscrit dans une tradition : Julien (Ep. 89) avait pratiqué ce mélange; etPosidonius, stoïcien, accueille aussi des thèmes de Platon et d’Aristote. Cependant, ilest des concepts auxquels Plotin donne un sens nouveau. C’est le cas pour

et qu’il emprunte au stoïcisme, et à , qu’il tientd’Aristote].

850. J. DILLON, The Middle Platonists, Londres, 1977.

SPHÈRE. [Voir n° 693

851. D. MAHNKE, Unendliche Sphaere und Allmittelpunkt. Beiträge zur Genealogieder mathematischen Mystik [Deutsche Vierteljahrschrift für Literaturwissenschaft undGeistes-geschichte, Buchreihe, Bd. 23], Halle, 1937.

SPIRITUALITÉ. [Voir n° 868ter

852. H.-Ch. PUECH, “Position spirituelle et signification de Plotin”, BAGB, 61,1968, p. 13-46.

853. P. HADOT, “Neoplatonic Spirituality, I : Plotinus and Porphyry”, in ClassicalMediterranean Spirituality, Egyptian, Greek, Roman, vol. 15 of World Spirituality,1986, p. 230-249.

STOÏCIENS (RAPPORTS AVEC LES). [Voir nos 809, 849

854. W. THEILER, “Plotin zwischen Platon und Stoa”, in Sources de Plotin, 1960,p. 63-103. Repris in Forschungen zum Neuplatonismus, p. 124-139.

855. Andreas GRAESER, Plotinus and the Stoics. A Preliminary Study [Philosophiaantiqua, 22], Leyde, Brill, 1972.

855a) A. SOLIGNAC, ArchPhilos 36, 1973, p. 334-335.

855b) J. MOREAU, REA 75, p. 151.

855c) A.C. LLOYD, JHS 44, 1974, p. 203-204.

855d) P. OROSIO, Augustinus , 1974, p. 99.

855e) G. LEROUX, Gnomon 47, 1975, p. 292-292.

855f) G.J.P. O’DALY, CR 25, 1975, p. 30-32.

855g) R. FERWERDA, Mnemosyne ser. IV, 28, 1975, p. 87-88.

855h) R. WITTE, Gregorianum 56, 1975, p. 184-185.

Page 102: Plotin Bibliographie

102

STOÏCISME. [Voir n° 849

856. R.E. WITT, “Plotinus and Posidonius”, CQ 24, 1930, p. 198-207.

857. R.E. WITT, “The Plotinian Logos and its Stoic basis”, CQ 25, 1931, p. 103-111.

858. P.A. MEIJER, “Stoicism in Plotins’ Enneads VI 9, 1”, QUCC 59 [n.s. 30],1988, p. 61-76.

STRUCTURE DE LA DOCTRINE.

859. D. SEVERGNINI, Plotino. La strutture teoretiche . Rome, 1942.

STYLE.

860. G. RUDBERG, “Stilistisches zu Plotinos”, in Mélanges DANIELLSSON,1932, p. 274-282.

861. V. CILENTO, “Stile e linguaggio nelle filosofia di Plotino”, Vichiana, 4, 1967,p. 29-41.

862. V. CILENTO, “Stile e sentimento tragico nella filosofia di Plotino”, inNéoplatonisme, 1971, p. 37-42.

863. J.F. PHILLIPS, The Prose Style of Plotinus. Rhetoric and Philosophy in theEnneads, Diss. University of Wisconsin, Madison (Visc), 1980.

864. F. GARCÍA BAZÁN, “Tres décadas de estudios Plotinianos”, Sapientia 35,1980, p. 281-300.

SUBJECTIVITÉ. [Voir nos 242bis, 868ter

SUBSTANCE.

865. C. DREAS, Die Usia bei Plotin. Diss. Iéna, 1912.

866. K. WURM, Substance und Qualität. Ein Beitrag zur Interpretation derplotinischen Traktat VI 1, 2 und 3. [Quellen und Studien zur Philosophie, Bd. 5]Berlin/New York, 1973.

866a) L. SWEENEY, RMeta 28, 1974-75, p. 766-767.

866b) TH.A. SZLEZÁK, GGA 227, 1975, p. 216-225.

866c) D.J. O’MEARA, CW 69, 1975, p. 214.

866d) A. SOLIGNAC, ArcPhilos 38, 1975, p. 146-147.

866e) Hermann DE LEY, AC 94, 1975, p. 726.

866f) A.H. ARMSTRONG, CR 26, 1976, p. 220-221.

867. G. NEBEL, “Untersuchungen zu et bei Plotin”, Hermes 65, 1930,p. 422-445;

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103

SUICIDE. I 9 [16]

868. F. CUMONT, “Comment Plotin détourna Porphyre du suicide”, REG 32, 1919,p. 113-120.

868bis. J. DILLON, “Singing without instrument : Plotinus in Suicide”, IllinoisClassical Studies 19, 1994, p. 231-238.

SUJET.

868ter. Giuseppe MASI, “La metafisica del soggetto e l’origine dello spiiritualismofilosofico occidentale”, GM, 14, 1992, p. 91-112. [L’émergence du sujet est lacondition du spiritualisme : y ont contribué le stoïcisme de Posidonius, et Plotin].

SUPRASENSIBLE. [Voir n° 299

SYLLABE. [Voir n° 322bis

SYMBOLE. [Voir nos381, 545, 584

SYMPATHIE.

869. G.M. GURTLER, “Sympathie in Plotinus”, IPQ 24, 1984, p. 395-406.

TEMPS. III 7 [45] Voir ÉTERNITÉ [Voir nos 365ter, 447, 623

870. C. RANZOLI, “Il tempo e l’eternità nella filosofia di Plotino”, RF 1, 1940,p. 208-235.

871. G.H. CLARK, “The theory of Time in Plotinus”, PhR 53, 1944, p. 337-358.

872. J.F. CALLAHAN, Four Views of Time in Ancient Philosophy. CambridgeUniv. Press, 1948.

873. P. AUBENQUE, “Plotin, philosophe de la temporalité”, Diotima 4, 1976,p. 78-86.

874. P.C. PLASS, “Timeless Time in Neoplatonism”, NodS 55, 1977, p. 1-19.

875. P. MANCHESTER, “Time and the soul in Plotinus, III 7 [45], 11”, Dionysius2, 1978, p. 101-136.

876. M. LASSÈGUE, “Le temps, image de l’éternité chez Plotin”, RPhilos 107,1982, p. 405-418.

877. P.P. GAUDENKO, “Le concept de temps de l’Antiquité au christianisme(Aristote, Plotin, Augustin)”, in La philosophie grecque et sa portée culturelle, 1985,p. 158-175.

878. J. SIMON, “Matter and Time in Plotinus”, Dionysius 9, 1985, p. 53-74.

879. G. VERBEKE, “Les apories aristotéliciennes sur le temps”, in Mélanges PaulMORAUX, I, 1985, p. 98-122 [Plotin , p. 120-122].

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104

880. K. GLOY, “Die Struktur der Zeit in Plotin Zeittheorie”, AGPh 71, 1989,p. 303-326.

880bis. F. FERRARI e M. VEGETTI, Plotino. L’eternità e il tempo (Enneade III 7) ,traduzione e commento, Milan, 1991

881. M.L. RODRÍGUEZ, “Tiempo y eternidad : una reflexión a partir de la Enéada IIIde Plotino”, Enrahonar (B) 18, 1992, p. 45-59.

882. A. TROTTA, “Interpretazione e critica di Plotino della concezione del tempo deisuoi predecessori”, RFNS 84, 1992, p. 340-368.

882bis. Agnès PIGLER, “Plotin exégète de Platon? La question du temps”, RPhilos1996, p. 107-117. [Rapport entre Plotin III 7, 11 et Timée 37d].

TERMINOLOGIE PLOTINIENNE. [Voir nos 403

THAUMATURGIE [Voir nos 424

THÉODICÉE.

883. P.A. SCHULZ, Plotins Theodizee nach ihres systematischer Grundlagen, einBeitrag zur Würdingung des Denkens, Diss. Iena, 1914.

884. H.F. MÜLLER, “Das Problem der Theodizee bei Leibniz und Plotin”, NJKA43, 1919, p. 199-229.

885. D. O’BRIEN, Théodicée plotinienne, théodicée gnostique [Philosophia antiqua57], Leyde/New York/ Cologne, Brill, 1993.

885a) J.-P. SCHNEIDER, MH 51, 1994, p. 239.

THÉOLOGIE. [Voir nos 434, 546

886. H. DÖRRIE, “Plotin : Philosoph und Theologe”, Die Welt als Geschichte, 23,1963, p. 1-12. Repris in Platonica minora, 1976, p. 361-374.

THÉOLOGIE NEGATIVE. [Voir n° 974

887. ARMSTRONG, “Negative Theology”, Downside Review 95, 1977, p. 176-189. Repris dans 228, Plotinian and Christian Studies, 1979, Étude XXIV.

888. E. BRÉHIER, “Le Parménide de Platon et la théologie négative de Plotin”,Sophia 6, 1938, p. 33-38. Repris in Études de Philosophie antique, 1955, p. 232-236.

889. R. MORTLEY, “Negative Theology and abstraction in Plotinus”, AJPh 96,1975, p. 263-277.

890. A.H. ARMSTRONG, “Negative theologie, myth and incarnation”, MélangesTROUILLARD 1981, p. 47-52. Repris in 229, Hellenic and Christian Studies ,Londres, 1990, étude n° VII.

Page 105: Plotin Bibliographie

105

891. A.H. ARMSTRONG, “The negative theologie of noûs in later Platonism”, inMélanges DÖRRIE, 1983, p. 31-37. Repris in 229, Hellenic and Christian Studies,Londres, 1990, étude n° III.

892. C. GUÉRARD, “La théologie négative dans l’apophatisme grec”, RSPh 68,1984, p. 183-200.

THÉOPHANIE.

893. R. CELIS, “Beauté intérieure et théophanie : méditation plotinienne”, in Qu’est-ce que Dieu? Philosophie/Théologie. Hommage à l’abbé Daniel Coppieters deGIBSON (1929-1083) [Publications des Facultés Universitaires Saint-Louis, 33],Bruxelles, 1985, p. 103-123.

THÉOSOPHIE.

894. DIBINGA WA SAID, Theosophie of Plato, Aristoteles and Plotinus, New-York, 1970.

THÉURGIE.

895. S. EITREM, “La Théurgie chez les Néoplatoniciens et dans les papyrusmagiques”, SO 22, 1942, p. 49-79.

896. E.R. DODDS, “Theurgy and its relationship to neoplatonism”, JRS 37, 1947,p. 55-69. Repris, avec quelques variantes in E.R. DODDS, The Greek and theIrrational [Sather Classical Lectures, 25], Berkeley/Los Angeles, 1951. 6ème tirage,1968, p. 283-311.

THOMAS. Voir TRADITION PLOTINIENNE

TITRES. [Voir n° 472

TRADITION. [Voir n° 710

897. E.R. DODDS, “Tradition and personal achievement in the Philosophie ofPlotinus”, JRS 50, 1960, p. 1-7. Repris in The ancient concept of progress andothers essays on Greek literature and belief, Oxford, 1973, p. 126-139.

898. A.H. ARMSTRONG, “Tradition, reason and experience in the thought ofPlotinus” in Plotino e il neoplatonismo, 1974, p. 171-194. Repris 228, Plotinian andChristian Studies, Londres, 1979, Étude XVII.

TRADITION INDIRECTE. [Voir no 606

899. P. HENRY, Les États du texte de Plotin. Paris/Louvain, 1938; 2ème éd.1961.[Donne les différents intitulés des traités des Ennéades, dans les mss et dans latradition indirecte, les variantes des citations (Pères de l’Église, commentateursnéoplatoniciens et byzantins), les marginalia des mss].

Page 106: Plotin Bibliographie

106

899a) H. DÖRRIE, GGA 200, 1938, p. 526-539.

899b) A. MANSION, voir 2a).

899c) W. THEILER, ByzZ 41, 1941, p. 169-176.

900. W. BEIERWALTES & R. KANNICHT, “Plotin-Testimonia bei Johannes vonSkytopolis”, Hermes 9, 1968, p. 247-251.

901. H.-R. SCHWYZER, “Nachlese zur indirekten Ueberlieferung des Plotins-Textes”, MH 26, 1968, p. 252-270.

TRADITION MANUSCRITE. Voir MANUSCRITS [Voir n° 899

902. H. OPPERMANN, “Plotin Handschriften 1”, RhM 75, 1926, p. 215-222.

903. H. OPPERMANN, “Plotin Handschriften 2”, RhM 77, 1928, p. 417-431.

904. J. COCHEZ, “De handschriflijke overlevering van Plotinus”, in PluilologischeStu-dien , Louvain, V, 1933-1934, 3, p. 161-187; VI, 1934-1935, 1, p. 3-59.

905. P. HENRY, “La longueur des lignes dans l’archétype des Énnéades de Plotin”,REG 49, 1936, p. 571-585.

906. A. FRENKIAN, “Les numérotations intermittentes des manuscrits de Plotin”,Maia 15, 1963 [Mélanges G. PERROTTA], p. 143-147.

907. V. CILENTO, “Storia del testo di Plotino”, Rivista di filologia classica 93,1965, p. 369-379. Repris in 51, Saggi su Plotino, 1973, p. 335-348.

TRADITION PLOTINIENNE. [Voir nos 123, 148

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909. W. BEIERWALTES, “Image and Counterimage? Reflections on neoplatonicthought with respect to its place today” in Neoplatonism and early Christian thought,1981, p. 236-247.

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911. H.D. SAFFREY, Recherches sur le néoplatonisme après Plotin, Paris, 1990.

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912. L.SWEENEY, “Are Plotinus and Albertus Magnus Neoplatonists?”, inMélanges J. OWENS, 1983, p. 177-202.

Ambroise :

913. P. COURCELLE, “Plotin et saint Ambroise”, RPh 24, 1950, p. 29-56.

914. L. TAORMINA, “Sant’ Ambrogio e Plotino”, MSLC 4, 1953, p. 41-85.

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Ammien Marcellin :

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Apollinaire :

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Athanase :

919. A. HAMILTON, “Athanase and the simile of the mirror”, VChrist 34, 1980,p. 14-18.

Augustin : [Voir nos 120, 161, 162, 359, 426, 470, 488, 523, 539, 605, 806, 808, 877

920. R. JOLIVET, Le Problème du mal chez saint Augustin, avec une note sur lesrelations de s.Augustin et de Plotin, Paris, 1929.

921. G.M. MANSER, “Augustinus Philosophie in ihrem Verhältnis und ihrerAbhängigkeit von Plotin, dem Fürsten des Neuplatonismus”, Divus Thomas, 10,1932, p.[VOIR]

922. J. BARION, Plotin und Augustinus. Untersuchungen zum Gottesproblem [Neuedeutsche Forschungen, Abt. Philos., Bd. 5]. Berlin, 1935.

923. A. DAHL, Augustin und Plotin. Philosophische Untersuchungen zum Trinitäts-problem und zur Nuslehre, Lund, 1945.

924. T.P. ROESER, “Emanation and Creation : the Doctrines of Plotinus andAugustinus on the Radical Origin of the Universe”, NScol 19, 1945, p. 85-116.

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938. G. MADEC, “Si Plato viveret … (Augustin, De vera religione, 3, 3 ) ”,Mélanges J. TROUILLARD, 1981, p. 231-247.

939. J.F. PROCOPE, “Augustine, Plotinus and Saint John’s Three‘Concupiscences’, in Studia Patristica, vol. 17, pt. 3, 1982, p. 1300-1305.

940. R. FERWERDA, “Two souls : Origen’s and Augustine’s attitude toward the twosouls doctrine”, VChr 37, 1983, p. 360-378.

Avicenne : Voir APPENDICE : DOMAINE ARABE

Basile :

941. H. DEHNARD, Das Problem der Abhängigkeit des Basilius von Plotin.Quellenuntersuchungen zu seinem Schriften De spiritu sancto. [Patristische Texte undStudien, 3] Berlin, 1964.

Baudelaire : [Voir n° 480

Bergson : [Voir n° 480

942. É. BRÉHIER, “Images plotiniennes, images bergsoniennes”, in Les Étudesbergsoniennes 2, 1949, p. 105-128. Repris in Éudes de Philosophie antique, 1955,p. 292-307.

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943. R.-M. MOSSÉ-BASTIDE, Bergson et Plotin, Paris, 1959.

944. R.-M. MOSSÉ-BASTIDE, “La théorie bergsonienne de la connaissance et sesrapports avec la philosophie de Plotin”, in Bergson et nous, Actes du Xème congrèsdes sociétés philosophiques de langue française, Paris, 17-19 mai 1959 = Bulletin dela Société française de Philosophie 53, 1959, p. 243-247.

945. J. TROUILLARD, “Sagesse bergsonienne, sagesse plotinienne”, in Bergson etnous, Actes du Xème congrès des sociétés philosophiques de langue française, Paris,17-19 mai 1959 = Bulletin de la Société française de Philosophie 53, 1959, p. 307-310.

946. M. de GANDILLAC, “Le Plotin de Bergson”, RThPh 2, 1973, p. 173-183.Repris in Études néoplatoniciennes, 1973, p. [VOIR].

947. A. PIGLER-ROGERS, “Interprétation de la durée chez Plotin et Bergson”, 21-22, 1991-92, p. 358-365.

Berkeley :

948. N. BALADI, “Plotin et Berkeley : le témoignage de la Siris”, RIPh 92, 1970,p. 338-347. Cf. Plotino e il neoplatonismo , p. 338-347.

949. K. CORRIGAN, “Berkeley and Plotinus on the Existence of Matter”,Hermathena 157, 1994, p. 67-85.

Biran et l’École réflexive :

950. I. GOBRY, “Dieu est Volonté. Recherche sur l’influence exercée par Plotin surl’école réflexive française en ce qui concerne la théorie de la liberté divine”, Diotima 4,1976, p. 23-31.

Bonaventure : [Voir n° 539

Bovelles (Charles de ) :

951. F. JOUKOVSKY, “Thèmes plotiniens dans le De Sapiente de Charles deBovelles”, BiblH&R 43, 1981, p. 141-153.

Camus :

952. I.H. WALKER, “Camus, Plotinus, and “Patrie” : the remaking of a Myth”,ModLangR 77, 1982, p. 829-839.

Giordano Bruno :

953. O. WALZEL, “Aristotelisches und Plotinisches bei J.E. Scaliger und GiordanoBruno”, Zeitschrift für allgemeine Kulturwissenschaft 12, 1917, p. 438-459.

954. A. GUZZO, “Plotino in Bruno e in Spinoza”, in Plotino e il neoplatonismo,1974, p. 555-596.

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955. E. OSBORN, “Clément, Plotin et l’Un”, Mélanges MONDÉSERT, p. 173-189.

Comenius : [Voir n° 332

Cyrille d’Alexandrie : [Voir n° 71

Dante :

956. R. PALGEN, “Gli elementi plotiniani nel Paradisio”, in Plotino e ilneoplatonismo, 1974, p. 437-446.[VERIFIER pages]

Denys l’Aréopagite : [Voir nos 1024ter, 1040, 1040bis

Dexippe : [Voir nos 139, 141

Druzes :

957. S.N. MAKAREM, “ and Druze Cosmogony in Relation to Plotinus andAristotle”, in Mélanges HOURANI, 1984, p. 81-91.

Duns Scot :

958. P. GARCÍA CASTILLO, “Critica de la iluminación en D. Escoto a la luz delneoplatonismo plotiniano”, in Homo et mundus, 1981, p. 209-215.

Eckhart : [Voir n° 205

Elias :

959. L.G. WESTERINK, “Elias und Plotin”, ByzZ 57, 1964, p. 26-32.[Elias, inIsag. 3, 16-18, dépend de Proclus, et non directement de Plotin]. Repris inNeoplatonism and Byzantine Literature, Amsterdam, 1980, étude VIII.

Eusèbe : [Voir n° 102, 375

Fichte : [Voir n° 205

960. H.M. BAUMGARTNER, “Die bestimmung des Absoluten. EinStrukturvergleich der Reflexionsform bei J.-G. Fichte und Plotin”, ZPhF 34, 1930,p. 321-342.

Ficin : [Voir nos 110, 150bis, 189, 722bis

961. W. BEIERWALTES, “Plotino e Ficino : l’autorelazione del pensiero”, RFNS84, 1992, p. 293-324.

962. O. WALZEL, “Von Plotin, Proklos und Ficin”, Deutsche Vierteljahrsschrift fürliteraturwissenschaft und Geistesgeschichte 19, 1941, p. 407-429.

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963. M.J.B. ALLEN, “The Absent Angel in Ficino’s Philosophy”, JHI 36, 1975,p. 219-240

964. W. BEIERWALTES, “Plotin und Ficino : Der Selbstbezug des Denkens”,Mélanges MEUTHEN, 1994, p. 643-666.

965. J.M. RIST, “Plotino, Ficino e noi stessi” [trad. par E. PEROLI], R FNS 86,1994, p. 448-467.

Grégoire de Nazianze :

966. C. MORESCHINI, “Il platonismo cristiano di Gregorio Nazianzeno”, ASNP 4,1974, p. 1347-1392.

Grégoire de Nysse : [Voir n° 199

967. J. DANIELOU, “Plotin et Grégoire de Nysse sur le mal”, in Plotino e ilneoplatonismo, 1974, p. 485-494.

968. A. MEREDITH, “Gregory of Nyssa and Plotinus”, Studia Patristica, 17, 1982,p. 1120-1126.

969. E. PEROLI, Il platonismo e l’antropologia filosofica di Gregorio di Nissa : conparticulare riferimento agli influssi di Platone, Plotino e Porfirio, intr. di C.MORESCHINI, Milan, 1993.

Guillaume de Mœrbeke : [Voir n° 288

Hegel 7 [Voir n° 173

970. M. SCHIAVONE, “Plotino nella interpretazione dello Hegel”, RFNS 44, 1952,p. 97-108.

971. W. BEIERWALTES, “Hegel und Plotin”, RIPh 92, 1970, p. 348-357.N

Heidegger :

972. P. HADOT, “Heidegger et Plotin”, Critique, 1959, p. 540-556.

973. J.D. JONES, “A Non-Entitative Understanding of Being and Unity. Heideggerand Neoplatonism”, Dionysius 6, 1982, p. 94-110.

974. E.F. BALES, “A Heideggerian Interpretation of Negative Theology in Plotinus”,Thomist 47, 1983, p. 197-208.

975. A. CHARLES-SAGET, “ et Gelassenheit, Heidegger et Plotin”, inMélanges AUBENQUE, p. 323-344.

7. On lira dans les Leçons sur l’Histoire de la Philosophie, de G.W.F. HEGEL,traduites par P. GARNIRON, t. 4, Paris, Vrin, 1975, les pages 855-909, sans omettreles notes du traducteur.

Page 112: Plotin Bibliographie

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Husserl :

976. P.-J. ABOUT, “Husserl, lecteur de Plotin”, Mélanges J. TROUILLARD,p. 31-45.

Irénée :

977. R.A. NORRIS Jr, “Irenæus and Plotinus answer to Gnostics : a note on therelation between Plotinian thought and Platonism”, Union Seminary Quarterly Review36, 1980-81, p. 13-24.

Jamblique : [Voir nos 199, 451, 613, 803bis, 1000

Jaspers :

978. C. MICHAELIDES, “Plotinus and Jaspers : their conception and contemplationof the Supreme One”, Diotima 4, 1976, p. 37-46.

Jean de la Croix : [Voir n° 668

978bis, André BORD, Plotin et Jean de la Croix [Beauchesne religions, 23], Paris,1996.

Jean Scot Érigène :

979. M. TECHERT, “Le plotinisme de Jean Scot Érigène”, RNPh 29, 1927, p. 28-68.

Jean de Scythopolis : [Voir n° 900

980. W. BEIERWALTES, “Johannes von Skythopolis und Plotin”, StudPat 11,1972, p. 3-7.

981. R.M. FRANK, “The use of the Enneads by John of Skythopolis”, Museon 100,1988, p. 101-108 [Les passages de Plotin qu’on lit en traduction syriaque dans lesscholies du cod. Londonensis Brit. libr. Syr; add. 12151 appartiennent à Ennéades I8; III 7; III 8; V 9. Leur intérêt : du Plotin en syriaque, en dehors de ce qu’a conservél’arabe de la Théologie [d’Aristote], voir n° 1023].

Jung : [Voir n° 525

982. R. FERWERDA, “Plotinus, Jung en het moderne levensgevoel : en wif, wie zijnwij? Enn. VI, 4, 14, 16”, Hermeneus 51, 1979, p. 182-189.

Kierkegaard :

983. T. PENTZOPOULOU-VALALAS, “Plotin et Kierkegaard : tentative d’unrappro-chement”, Philosophia 10-11, 1980-81, p.363-386.

Leibniz : [Voir n° 884

Page 113: Plotin Bibliographie

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984. G. RODIER, “Sur une des origines de la philosophie de Leibniz”, RMM, I902,p. 552-564.

Léopardi : [Voir nos 189, 827bis

Macrobe :

984bis. M.A. ELFERINK La descente de l’âme d’après Macrobe [ Philosophiaantiqua 16], Leyde, Brill, 1968.

Origène : [Voir nos 104, 242ter, 341, 829, 940, 1058

985. A.C. TRIPOLITIS, The doctrine of the soul in the thought of Plotin and Origen,Libra, 1977.

986. H. BESTMANN, “Origenes und Plotinos”, Zeitschrift für kirchlicheWissenschaft und kirchliche Leben 4, 1883, p. 169-187.

987. H. CROUZEL,”Qu’est-ce qui correspond, chez Origène, à la troisièmehypostase plotinienne, l’âme du monde?”, in Mélanges MONDÉSERT, 1987,p. 203-220.

988. H. CROUZEL, Origène et Plotin. Comparaisons doctrinales [Croire et savoir,17], Paris, Téqui, 1992.

988. a) Dominique CERBLELAUD, RT 94, 1994, p. 164-166.

Platonisme : Voir PLATONISME

989. R. WITT, “Platonism after Plotinus”, Diotima 4, 1976, p. 87-97.

990. H.J. BLUMENTHAL, “Plotinus in later Platonism” in MélangesARMSTRONG, 1981, p. 212-222..

991. Monique DIXSAUT (éd.), Contre Platon, I : le platonisme dévoilé, Paris, Vrin,1990.

Porphyre : Voir BIOGRAPHIE [Voir nos 99, 100,

139, 144, 189, 199, 322, 323, 333,

348, 412, 853, 868, 928, 1000, 1015

991bis, A. RICHTER, “Über eine philosophische Propädeutik aus der Schule derNeuplatoniker”, Fichtes Zeitschrift für Philosophie 52, 1868, p. 230 sqq. et 53,1869, p. 123 sqq. [Les Sentences de Porphyre seraient un “sommaire” des Ennéadeset introduiraient au néoplatonisme].

992. H.-R. SCHWYZER, “Plotinisches und Unplotinisches in der desPorphyrios”, in Plotino e il platonismo, 1974, p. 221-252.

993. A. SMITH, Porphyry’s place in the neoplatonic Tradition. A study in post-plotinian Neoplatonism, La Haye, 1974.

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994. K. WILKENS, “Zwei Anmerkungen zur Plotinausgabe des Porphyrios”,Hermes 105, 1977, p. 275-289.

995. F. GABRIELI, “Plotino e Porfirio in un eresiografo musulmano”, PP 3, 1946,p. 338-346.

996. L. JERPHAGNON, “La vita Plotini et la polémique antichrétienne : le contre-évangile de Plotin selon Porphyre”, in Mélanges MOUTSOPOULOS, 1992, p. 153-161.

Proclus : [Voir nos 61, 89, 520, 545, 551, 611,

612, 655, 720, 724, 737bis, 803, 959, 962, 1000, 1023

997. L.G. WESTERINK, “Excerpte aus Proklos’ Enneadenkommentar bei Psellos”,ByzZ 52, 1959, p. 1-10.

998. P.O. KRISTELLER, “Proclus as a reader of Plato and Plotinus, and itsinfluence in the Middle Ages and the Renaissance”, in Proclus lecteur et interprète desAnciens. Actes du Colloque international du CNRS, Paris 2-4 octobre 1985, edd. J.PÉPIN et H.-D. SAFFREY, Paris, 1987, p. [VOIR]

Psellos : [Voir n° 997

Renaissance : [Voir nos 953, 954, 962, 998

999. E. GARIN, “Plotino nel Rinascimento”, in Plotino e il neoplatonismo , 1974,p. 537-553.

1000. F. JOUKOVSKY, “Plotin dans les éditions et les commentaires de Porphyre,Jamblique et Proclus à la Renaissance”, BiblH&R 42, 1980, p. 387-400.

1001. F. JOUKOVSKY, “Plotin et la Renaissance : les références aux Ennéades dansquelques éditions de Platon et des Pères de l’Église”, in Études offertes à V.L.SAULNIER, 1980, p. 19-32.

1002. F. JOUKOVSKY, Le regard intérieur, thèmes plotiniens chez quelquesécrivains de la Renaissance française, Paris, Nizet, 1982.

Rosmini : Voir n° 539

Sartre :

1003. J.N. DECK, “Plotinus and Sartre. An ontological investigation of being-other-than”, in The Significance of Platonism, 1976, p. 319-332.

Scaliger : [Voir n° 953

Scheler : [Voir n° 332

Schelling :

Page 115: Plotin Bibliographie

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1004. W. BEIERWALTES, “Schelling und Plotin”, in Plotino e il neoplatonismo ,p. 605-618.

1005. X. TILLIETTE, “Vision plotinienne et intuition schellingienne”, Gregorianum60, 1979, p. 701-724.

Servet :

1006. E.F. HIRSCH, “Michael Servetus and the Neoplatonic Tradition : God, Christand Man”, Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance 42, 1980, p. 561-575. [M.Servet étudie Plotin pour écrire La Restauration du Christianisme ].

Simplicius :

1007. Ph. MERLAN, “Ein Simplikios-Zitat bei Ps.-Alexandros und ein Plotinos-Zitatbei Simplikios”, RhM 84, 1935, p. 154-160.

Spinoza : [Voir n° 954

1008. M.G. VATER, “The human mind as ‘Idea’ in the Platonic tradition andSpinoza”, Diotima 8, 1980, p. 134-143.

1009. S. BRETON, “Ame spinoziste, âme néoplatonicienne”, RPhL 71, 1983,p. 210-224.

Sri Aurobindo :

1010. P. CHATERJI, “Plotinus and Sri Aurobindo : a comparative Study”, inNeoplatonism and Indian Thought, 1982, p. 257-272.

Thomas d’Aquin : [Voir nos 134, 150, 258, 371, 720

1011. W. HANKEY, “Aquinas first principle : Being or Unity?”, Dionysius 4, 1980,p. 133-172.

1011bis. John H. HEISER, “Plotinus and Aquinas on esse commune”, ModSch 70,1993, p. 259-287. [Thomas et Plotin rendent compte de façon totalement différentede la façon dont la multiplicité provient de l’Un, bien qu’ils aient une conception fortvoisine du principe de l’être et de sa relation avec ce qu’il produit].

Whitehead :

1012. D.F.T. RODIER, “The problem of ordered chaos in Whitehead and Plotinus”,in The Significance of Neoplatonism, 1976, p. 301-318.

APPENDICE : DOMAINE ARABE [Voir nos 258, 336, 384, 981

Le nom de Plotin paraît avoir été ignoré des philosophes de langue arabe, encore qu’ilapparaisse dans quelques textes de bibliographes. Mais un écrit intitulé Théologie

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d’Aristote 8, probablement traduit du grec, et sans doute par l’intermédiaire dusyriaque 9 , contient en fait des morceaux traduits des Ennéades IV, V et VI, parfoisparaphrasés. Cet écrit a exercé une importante influence sur certains penseurs arabes(en particulier = Avicenne). On trouvera une version anglaise deces documents dans le t. II de l’editio major de HENRY-SCHWYZER, n° 3 ci-dessus.

1013. F. DIETERICI, Die sogenannte Theologie des Aristoteles aus dem arabischenübersetzt, Leipzig, 1883. Réimp. Amsterdam, 1965.

1014. P. KRAUS, “Plotin chez les Arabes”, BIE 23, 1941, p. 263-295.

1015. H.-R. SCHWYZER, “Die pseudoaristotelische Theologie und die Plotin-Ausgabe des Porphyrios”, RhM 90, 1941, p. 216-236.

1016. B. MARIËN, “De sogenannte Theologie van Aristoteles en de AraabsePlotinos-traditie”, TPh 10, 1948, p. 125-146.

1017. L. GARDET, “En l’honneur du millénaire d’Avicenne. L’importance d’un textenouvellement traduit : les gloses d’Avicenne sur la pseudo Théologie d’Aristote”,Revue Thomiste, 51, 1951, p. 333-345; [Introduit à la traduction de ces Gloses parG. VAJDA]. Repris in Louis GARDET, Études de Philosophie et de Mystiquecomparées, Paris, Vrin, 1972, sous le titre “Avicenne, commentateur de Plotin”, enannexe à la deuxième partie de l’ouvrage, p. 135-146. Les quatre premiers alinéas del’ article de la Revue Thomiste, et les premières lignes du cinquième, p. 333-334, ontété modifiés et remplacés par deux brefs alinéas, p. 135].

1018. G. VAJDA, “Les notes d’Avicenne sur la ‘Théologie d’Aristote’”, RevueThomiste, 51, 1951, p. 346-406.

1019. F. ROSENTHAL, “ and the Arabic Plotinus Source”,Orientalia 21, 1952, p. 461-492; 22, 1953, p. 370-400; 23, 1954, p. 42-66.

8. Sur ce pseudépigraphe M. AOUAD donne une documentation importante dans leDictionnaire des Philosophes antiques, publié sous la direction de Richard GOULET,éditions du CNRS, Paris, 1989, p. 541-589.

9. L’hésitation est de rigueur : telles qu’elles se présentent en arabe, ces pages n’ontsans doute jamais existé en grec. Proviennent-elles des restes d’une traduction arabe desEnnéades faite directement sur le texte grec, et dont les feuillets se seraient dispersés eten partie perdus? C’est l’hypothèse de F.W. ZIMMERMANN.(n° 1023). L’arabe quel’on connaît aurait-il été la traduction d’un modèle en syriaque? Ce qui compliquel’affaire, c’est l’existence de ce qu’on appelle la “longue recension”, connue d’abord parune version latine de 1519, puis retrouvée, au moins patrtiellement, dans des feuilletsconservés à la bibliothèque de Léningrad/Saint-Pétersbourg, en arabe, écrit en caractèrehébreux. Sur quoi, voir [en russe] A.Y. BORISOV, “Arabskiy original latinskoy versiitak nazvayemoy Teologii Aristotelya “ [L’original arabe de la version latine de laprétendue Théologie d’Aristote], Zapiski Kollegii Vostokovedov (Léningrad) 5, 1930, p.83-98.

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117

1020. W. KUTSCH, “Ein arabisches Bruchstück aus Porphyrios (?) unddie Frage des Verfassers der Theologie des Aristoteles”, MUB 31, 1954, p. 265-286.Repris in F. ROSENTHAL, Greek Philosophy in the Arab World, Londres, 1990,p. [VOIR].

1021. S. PINÈS, “Les textes arabes dit plotiniens et le courant porphyrien dans lenéoplatonisme grec”, in Néoplatonisme , 1971, p. 303-317. Repris in S. PINÈS,Studies in Arabic Versions of Greek Texts and in Medieval Science, Leyde/Jerusalem,t. II, p. 264-277.

1022. F. ROSENTHAL, “Plotinus in Islam : the power of anonymity”, in Plotino e ilneoplatonismo, 1974, p. 437-446.

1023. J. KRAYE, W.F. RYAN, C.B. SMITH (edd.), Pseudo-Aristotle in theMiddle-Ages : the Theology and other texts [Warburg Institute Surveys and Texts,11], Londres 1986. [Sur la postérité de Plotin dans la culture arabe, lire, dans ladeuxième partie, les contributions de F.W. ZIMMERMANN (p. 110-240) et PaulFENTON (p. 241-264)].

1023bis. Cristina D’ANCONA, “Aristotele e Plotino nella dottrina di al-Kindî sulprimo principio”, DocStud 3, 1992, p. 363-422

TRAGIQUE. [Voir n° 862

TRANSCENDANCE. [Voir n° 664

1024. F. GARCÍA BAZÁN, Plotino. Sobre la trascendencia divina : sentido y origen.Fac. de Filosofia y Lettras, Universidad nac. de Cuyo, Mendoza, 1992.

1024bis. J. Ma ZAMORA CALVO, “La transcendencia del prime principio en lasenéadas de Plotino”, Perficit, 2a s., 20, 1996, p. 87-105.

1024ter. André LANG, “Transcendance et inconnaissance chez Plotin et Denys”,Diotima 23, 1995, p. 51-54.

TRANSCENDANTAL.

1025. F. GARCÍA BAZÁN, “Prolegomenos Biblicos y Paganos de la Doctrina de losTranscendentales”, RBib 46 [1-2], 1984, p. 213-233.

1026. H. OOSTHOUT, Modes of knowledge and the transcendantal : an introductionto Plotinus Ennead 5, 3 [49] : with a commentary and translation [Bochumer Studienzur Philosophie, Nr 17], Amsterdam/Philadelphie, 1991.

1026 a) C. HORN, Philosophische Rundschau 44, 1997, p. 33-43 (251bis).

TRIADE. [Voir nos 232, 435

1026bis. Michel PICLIN, Les philosophies de la triade, ou l’histoire de la structureternaire, Paris, Vrin, 1980.

TRINITÉ. [Voir nos 71, 232, 459, 1032

Page 118: Plotin Bibliographie

118

UBIQUITÉ DES INTELLIGIBLES. [Voir n° 530

UN. Voir : BIEN [Voir nos 31, 75, 96,

141, 150, 162, 167, 169, 205, 211, 234,

251bis, 321, 346, 497, 500, 543, 635bis,

649, 703, 704, 710, 976

1027. J.M. RIST, “Theos and the One in some textes of Plotinus”, MS 24, 1962,p. 169-180. Repris in Platonism and its Christian Heritage, 1985, étude n° VII.

1028. H.R. SCHLETTE, Das Ein und das Andere. Studien zur Problematik desNegativen in der Metaphysik Plotins [Habilitation-Schrift, Saarbrücken], Munich,1966.

1028a) E.W. PLATZECK, PhJ 75, 1967-68, p. 186-194.

1029. W. BEIERWALTES, “Die Erfaltung der Einheit. Zur Differenz plotinischenund proklischen Denkens”, Theta-Pi 2, 1973, p. 126-169.

1030. J.M. RIST, “The One of Plotinus and the God of Aristotle”, Review ofMetaphysics 27, 1973-1974, p. 75-87. Repris in Platonism and its ChristianHeritage, 1985, étude n° IX.

1031. G.J.P. O’DALY, “The Presence of the One in Plotinus”, in Plotino e ilneoplatonismo, 1974, p. 159-169.

1032. P.J. ATHERTON, “The Neoplatonic One and the Trinitarian Arche”, inTheSignifiance of Neoplatonism, 1976, p. 173-186.

1033. M. MASSAGLI, “L’Uno al di sopra del bello e della bellezza nelle Enneadi diPlotino”, RFN 73, 1981, p. 111-131.

1034. E.F. BALES, “Plotinus’ Theory of the One”, in Structure of Being : aNeoplatonis Approach, 1982, p. 40-50.

1035. S. BRETON, “L’un et l’être”, RPhL 83, 1985, p.1-23.

1036. J.R. BUSSANICH, “Plotinus on the inner life of the One”, AncPhil 7, 1987,p. 163-189.[Plotin revient souvent sur l’idée que l’Un n’est pas, ce qui en fait, auxyeux de beaucoup de ses commentateurs, une chose inerte et vide. Cependant il estquelques passages où Plotin lui-même évoque une activité interne de l’Un, il possèdeune richesse intérieure, une vie, qui reste obscure pour l’intelligence humaine].

1037. J.R. BUSSANICH, The One and its relation to intellect in Plotinus. ACommentary on selected textes [Philosophia antiqua, 49], Leyde, Brill, 1988.

1037a) J. ALSINA, Emerita 58, 1990, p. 358-359.

1037b) J.-F. BALAUDÉ, REG, 103, 1990, p. 754-755.

1037c) R. FERWERDA, Mnemosyne 44, 1991, p. 474-475 .

1037d) L. ELDERS, Rmeta 47, 1993-94, p. 137-138.

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1038. V. MATHIEU, “Plotino fenomenologo dell’Uno”, in L’Uno e i molti, 1990,p. 197-225.

1039. M.L. GATTI, “Importanze storica e teoretica del pensiero platonico del Pensarel’Uno di Werner Beierwaltes”, RFNS 84, 1992, p. 261-292.

1040. Anna KELESSIDOU, “Du parfait et de l’un. Connexions entre la penséeplotinienne et le corpus dionysien”, 23-24, 1993-1994, p. 326-332.

1040bis. Anna KELESSIDOU, “Du parfait et de l’un. Connexions entre les penséesplotinienne et dionysienne”, Diotima , p. 31-35.

1041. H.S. SCHIBLI, “Commentary on Bussanich”, Proceedings of the Boston AreaColloquium on Ancient Philosophy, 6, 1990, p. 185-192. [Critique de 1037].

1041bis. J.R. BUSSANICH, “Plotinus Metaphysics of the One”, in The CambridgeCompanion to Plotinus, 1996, p. 38-65.

UNIFICATION.

1042. W. BEIERWALTES, “Reflexion und Einung”, in Grundfragen der Mystik.Einsiedeln, 1974.

UNION MYSTIQUE. [Voir nos 78, 668

1043. C.L. MILLER, “Union with the One, Ennead 6, 9, 8-11”, NSchol 51, 1977,p. 182-195.

1044. H. THESLEFF, “Notes on Unio mystica in Plotinus”, Arctos 14, 1980,p. 101-114.

1045. M. N. NABI, “Union with God in Plotinus and Bayazid”, in Neoplatonism andIndian Thought, 1982, p. 227-232.

1046. H. SEIDL, “L’union mystique dans l’explication philosophique de Plotin”,Revue Thomiste 85, 1985, p.253-254.

1047. W. BEIERWALTES, Denken des Eines : Studien zur neuplatonischenPhilosophie und ihrer Wirkungsgeschichte, Francfort sur le Main, 1985.

UNITÉ. [Voir nos 41, 241, 320, 532, 973, 1011, 1029, 1063

1048. H. SEIDL, “A proposito della via filosofica all’unita interiore, secundoPlotino”, Proteus 3 (8), 1972, p. 3-9

1049. G.M. GURTLER, Plotinus. The Experience of the Unity. NewYork/Berne/Franc-fort-sur-Main/Paris 1989. [Doublon avec 41]

1050. R.E. AQUILA, “On Plotinus and the «Togetherness» of Consciousness”,JHPh, 30, 1992, p. 7-32.

UNIVERS.

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1051. J.F. PHILLIPS, “The Universe as a Prophet : a soteriological formula inPlotinus”, GRBS 22, 1981, p. 269-281. [Enn. II 9, 9, 41].

VALEUR. Voir : AXIOLOGIE

1052. N. PETRUZZELIS, “Plotino, filosofo dei valori”, Rassegna di scienzefilosofiche 26, 1973, p. 209-236.

VEDANTA. [Voir n° 621

VERBE.

1053. J. TROUILLARD, “La médiation du verbe selon Plotin”, RPhilos 81, 1956,p. 65-73.

VÉRITÉ. [Voir n° 447

1054. H.J. BLUMENTHAL, “Plotinus and Proclus in the criterion of truth”,Mélanges KERFERD, 1989, p. 257-280.

VERTU. I 2

1055. A. PIZYNOS, Die Tugendlehre des Plotin, mit besonderer Berücksichtigunugder Begriffe des Bösen und der Katharsis, Leipzig, 1895.

1056. H. VAN LIESHOUT, La Théorie plotinienne de la vertu, Fribourg, 1926.

1057. J.M. RIST, “Plotinus and virtue”, in Eros and Psychè . Studies on Plato,Plotinus and Origen [Phœnix, suppl. 6], Univ. of Toronto Press, 1964, p. 169-191.

1058. J. DILLON, “Plotinus, Philo and Origen on the grades of virtue”, in MélangesH. DÖRRIE, 1983, p. 92-105.

VIE. [Voir nos 363, 370, 488, 653

1059. J. TROUILLARD, “Vie et pensée selon Plotin”, Actes du VIIème Congrès,1954, p. 351-357.

1060. G. Ph. KOSTARAS, Der Begriff des Leben bei Plotin, Hambourg, 1969.

1060a) E. LAMBERZ, AGPh 56, 1974, p. 194-199.

1061. R.Th. CIAPALO, Life ( ) in Plotinus’ explanation of reality, Diss. LoyolaUniversity of Chicago, 1987. Résumé DA XLVIII, 1987, 1467 A.

VISION. [Voir nos 718, 1005

1062. H.-R. SCHWYZER, “Die zweifache Sicht in der Philosophie Plotins”, MH 1,1944, p. 87-99.

1063. D. CARABINE, “A Thematic Investigation of the Neoplatonic Concepts ofVision and Unity”, Hermathena, 157, 1994, p. 43-56.

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VISIONNAIRE.

1064. W. ZIMMERMANN, “Plotin, der in Visionen schauende Denker”, DLZ-Forschunginstitute für Wissenschaften-Synthese Winterthur, Winterthur, 1982, p. 3-[VOIR].

VOCABULAIRE DE PLOTIN. Voir : LANGUE & LEXIQUE DE PLOTIN [Voir no 793

1065. F. GARCÍA BAZÁN, “Sobre la noción de en Eneada II 9 [33] 2, 1”,CFilos 17, 1977, p. 83-94.[Fait doublon avec n° 339].

1066. J.C.M. VAN WINDEN, “Das in Plotinus Enn. VI, 9, 7, 4”, MH 37,1980, p. 61-62.

VOLONTAIRE. [Voir n° 94

1067. E. BENZ, Die Entwicklung des abhändlischen Willesnbegriffs von Plotin bisAugustin, Stuttgart, 1931.

VOLONTÉ. [Voir nos 563, 950

1068. C. VAN ESSEN-ZEEMAN, De plaats van de wil in de philosophie vanPlotinus. Proefschrift Amsterdam-Arnhem, van Loghtern Slaterus, 1946.

1069. G. LEROUX, Plotin, Traité sur la Liberté et la Volonté de l’Un (Ennéade VI 8[39]), introduction, texte grec et commentaire [Histoire des doctrines de l’Antiquitéclassique, 15], Paris, Vrin, 1990.

1069a) Pierre DESTRÉE, RPhL 91, 1993, p. 146-148.

VOYAGE MYSTIQUE. [Voir n° 346

ZEUS. [Voir n° 419

1070. F. SOLMSEN, “Plotinos V 5, 3, 21 ff. a passage on Zeus”, MH 43, 1986,p. 68-73.

ZOSTRIEN. VP 16, 16

1071. J.H. SIEBER, “An Introduction to the Tractate Zostrianos from NagHammadi”, NT 15, 1973, p. 233-240.

1072. L. ABRAMOWSKI, “Nag Hammadi 8,1 ‘Zostrianus’, das AnonymumBrucianum, Plotin Enn. 2, 9[33]”, in Mélanges H. DÖRRIE, 1983, p. 1-10. Réimp.in Formula and Context. Studies in Early Christian Thought [Collected Studies],Essay XII, Hampshire, Variorum, 1992.

Page 122: Plotin Bibliographie

122

INDEX DES ENNÉADES

I 1 [53] II 9, 9, 41 1051

I 1, 1 115 II 9, 10 63

I 2 [19] 399 II 9, 13 390

I 2, 3, 24 559

I 2, 7,5 557 III 1 [3] 270, 297

I 3 [20] 306 III 1, 1-7 272

I 4 [46] 453 III 1, 5-6 154

I 4, 10 206, 1050 III 2 [47]- 3 [48] 810, 811

I 5 [36] 452 III 2, 1, 30-33 810

I 6 [1] 172, 173bis. III 2, 9, 15-18 810

I 7 [54] III 2, 17, 56 455, 456

I 8 [51] 981 III 3 [48]

I 9[16] III 3, 6, 13-15 810

III 4 [15] 270, 286

II 1 [40] III 5 [50]

II 2 [14] 6541 III 5, 1, 1 111, 749

II 3 [52] 154 III 6 [26] 265bis, 488bis

II 4 [12] III 7 [45] 362, 365, 881, 981

II 5 [25] 286 III 7, 6 358

II 6[17] III 7, 11 559bis, 875

II 7[37] III 7, 13, 49-53 285

II 8 [35] 235, 237 III 8 [30] 235, 237, 981

II 9 [33] 399, 422, 430, 431,

1072

III 8, 8,41 559

iII 9 [13] 281

II 9, 2, 1 339, 1065 III 9, 1 647, 763

II 9, 9, 26-33 230bis

Page 123: Plotin Bibliographie

INDEX DES ENNÉADES 123

IV 1 [21] V 1, 7 260

IV 2 [4] V 1, 7, 4-35 533

IV 2, 1 41 284 V 2 [11]

IV 3 [27] 87 V 3 [49] 471, 1026

IV 3, 12 685 V 4 [7]

IV 3, 20-21 67 V 4, 2 538

IV 3 4 77 V 4, 2, 8-9 136

ïV 4 [28] V 5 [32] 235, 236, 237

IV 4, 31-40 154 V 5, 3, 21 1070

IV 5 [29] V 5, 13, 38

IV 5, 7 70 V 6 [24]

IV6 [41] V 7 [18]

IV 7 [2] 376 V 8 [31] 172, 235, 236, 237

IV 7, 6 264 V 8, 9, 26-33 230bis

IV 7, 8 85 V 8, 10-13 687

IV 7, 83 337 V 9 [5] 981

IV 7, 85 137

IV 8 [6] VI 1 [42] 141, 142

IV 8, 1, 1-11 673 VI 1-3 [42-44] 397, 398bis.

IV 9 [8] VI 1, 2-3 866

IV 9, 4, 1 111 VI 1, 4-5 219, 779

VI 2 [43] 269bis, 395

V 1-3 219bis VI 2, 8 760

V 1-4 269bis VI 2, 20 397

V 1 [10] 224, 463, 469, 472 VI 3 [44]

V 1, 2 98 VI 4 [22]-5 [23] 722, 746, 930

V 1, 2, 17 293bis. VI 4, 14, 16 982

V 1, 4-5 219 VI 5 [23] 535

V 1, 6, 50-53 71 VI 6 [34] 700, 701, 703

Page 124: Plotin Bibliographie

INDEX DES ENNÉADES 124

VI 7 [38] 178, 181 VI 9 [9] 18, 174, 176, 182

VI 7, 32 519 VI 9, 1 858

VI 8 [39] 269bis, 566, 575,

1069

VI 9, 7 284

VI 9, 7, 4 1066

VI 8, 7, 15 574 VI 9, 8-11 1043

VI 8.9 633bis. VI 9, 8, 14-16 693

Page 125: Plotin Bibliographie

125

INDEX NOMINUM

ABOUT, P.J. 31, 912 BARUZI, J. 402ABRAMOWSKI, L. 1001 BAUMGARTNER, H.M. 960ALEXANDRAKIS, A. 173 BECKER, O. 143ALFINO, M.R. 884 BEIERWALTES, W. 73, 241, 362, 582,

678, 701b), 900, 909, 910, 961, 964,971, 980, 1004, 1029, 1042, 1047

ALLEN, M.J.B. 963ALSINA, J. 1037a)

BENZ, E. 1067ALT, K. 318, 430, 455BENZ, H. 625ALTA (pseudonyme), voir MELINGEBERLINGER, E. 87AMADO, E. 697BERTIER, J. 701AMADOU, R. 153BERTRAND, C. 562ANTON, J.P. 149, 215, 468, 592BERTRAND, D.A. 430c)AQUILA, R.E. 1050BESCOND, L. 488ter.ARBENZ, C. 555BESTMANN, H. 986ARMSTRONG, A.H. 6, 32, 48, 51,

119, 134, 145, 168, 169, 228, 229,230bis, 309, 317bis, 325, 430b), 340,387, 425, 493, 509, 510, 513, 528, 536,574, 578, 585a), 590, 617, 638, 831,866f), 887, 890, 891, 898, 927

BEUTLER, R. 7, 13BEYER, --. 384h)BLUMENTHAL, B. 611a).BLUMENTHAL, H.J. 3k), 67, 83, 84,91, 138, 183b), 230, 263, 373bis, 471,505, 526b), 557, 660d), 740, 744b),836b), 990, 1054

ARNOU, R. 71, 253, 300, 530, 793ASTI VERA, C. 356ATHERTON, P.J. 1032 BOAS, G. 661ATKINSON, M. 6b), 87b), 446b), 469 BOBONIS, G.J. 628bisATTRIDGE, H. 437bis BODÉÜS, R. 453AUBENQUE, p. 113, 141, 721, 873 BONANATE, U. 331AUBIN, p. 232, 259, 478 BONETTI, A. 52, 756AUBINEAU, M. 210 BOOT, p. 810, 811

BORD, A. 978bis.BAFFIONI, C. 55a) BOS, A.P. 434, 645BALADI, N. 33, 157, 948 BOSSOULAS, N.J. 573BALAUDÉ, J.-F. 87d), 294, 1037b) BOUILLET, M.N. 8BALES, E.F. 974, 1034 BOULAD AYOUB, J. 226BALTES, M. 106a), BOURBON DE PETRELLA, F. 147

BOUSQUET, F. 54BANACOU-CARAGOUNI, N. Ch. 92BOYD, J. 138BOYER, C. 925BARION, J. 922BRÉHIER, É. 2, 22, 47, 333a), 543,568, 663, 882, 942

BARNES, H.E. 544BARNES, T.D. 195

Page 126: Plotin Bibliographie

INDEX NOMINUM 126

BRENNAN, R.E. 165 CHERLONNEIX, J.l. 183, 348BRENNING, E. 164 CHERNISS, H. 3a), 14a)BRETON, S. 61, 452, 1009, 1035 CHITCHALINE, Y. 472BRISSON, L. 127, 128, 183, 377, 595,701, 744g), 760

CHRÉTIEN, J.-l. 114, 177CHRISTOFF, D. 33a)

BRÖCKER, W. 765, 766 CIAPALO, R.Th. 1061BROWN, V. 108 CILENTO, V. 1, 3g), 14, 47a), 53, 62,

79, 237, 252, 405, 572, 637, 659, 683,731, 835a), 861, 862, 907

BRUNI, G. 619BRUNNER, F. 33b), 328, 463, 727,816 CLARK, G.H. 360, 485, 827, 834, 871BRUNS, I. 272 CLARK, Mary, 932BÜCHNER, H. 791 CLARK, S.R.L. 265bisBURKERT, W. 443 CLARKE, W.N. 41b), 59, 516,BURQUE, H. 78 CLAUDE, p. 423BURY, R.G. 278, 279, 280 COBET, C.G. 184BUSSANICH, J.R. 180, 182a), 490b),737bis, 801, 819, 1036, 1037, 1041bis.

COCHEZ, J. 350, 658, 824, 904COLE, E.B. 117.

BYRNES, R.G. 933 COLPE, C. 80COMBÈS, J. 571.

CADIOU, R. 354, 918 CONTI, A.D. 823CALDERINI, A. 185 CORRIGAN, K. 28a), 100, 265, 349bis,

374, 392, 538, 584, 624, 626, 837, 949CALLAHAN, J.F. 872CALLET-MOLIN, A. 42 COSENZA, p. 743bis.CALOGERO, G. 753 COSTELLO, E.B. 601CAMPILLO, A. 815 COULOUBARITSIS, L. 581CANÉVET, M. 744c) COURCELLE, p. 913CANTARELLA, R. 770 COVOTTI, A. 266, 646CAPONE BRAGA, G. 75, 474 CROCKER, J. R. 569CARABINE, D. 1063 CROME, p. 545CARBONARA, C. 24 CROUSE, R. 937CARLINI, A. 322bis CROUZEL, H. 104, 242ter, 987, 988CARRIÈRE, G. 56, 203, 233, 448 CUFRÉ,---. 356a)CASSOLA, F. 200bis. CULIANU, I.P. 410d)CASTRICHINO, R. 774 CUMONT, F. 667, 868CATAPANO, G., 742CELIS, R. 836 DAHL, A. 923CERBLELAUD, D. 988a) D’ANCONA COSTA, C. 220, 220bis,

299, 398bis a),.1023bis.CHARLES-SAGET, A., 219, 520, 611,641, 701, 779, 975 DANIELOU, J. 967CHARRUE, J.M. 744 DAVIDSON, Arnold I. 28CHASE, Michael, 28. DE BLOIS, L. 391CHATERJI, p. 1010 DE CAPITANI, F. 488

Page 127: Plotin Bibliographie

INDEX NOMINUM 127

DECK, J.N. 255, 466, 467, 509, 1003 ELDERS, L. 1037d)DE CORTE, M. 78, 133, 300, 668, 813 ELFERINK; M.A. 984bisDEGREMONT, R. 709 ELORDUY, E. 410e)DEHNARD, H. 941 ELSAS, C. 410DE JONG, K.H.E. 102 EMILSSON, E.K.722, 738, 746DE KEYSER, E. 146 EON, R. 380DE LEY, H. 866e) ESSER, H.-P. 797DELLA VALLE, C. 771 EVANGELIOU, C.C. 213, 216, 217,

437DES PLACES, E. 3i), 6a), 469a), 526a),797a)DESTRÉE, p. 1069a) FAGGIN, G. 15, 25, 171DEUSE, W. 96 FENTON, p. 1023DE VOGEL, C. 57b), 450, 451, 518,650, 842

FERNANDEZ-LLORENS, C. 286FERRARI, F. 880bis

DIBINGA WA SAID, 894 FERWERDA, R. 123, 198, 430a) 479,489, 640c), 657, 743, 855g), 940, 982,1037c)

DIETERICI, F. 1013DILLON, J.M. 3j), 41a), 268bis, 295,381, 469b), 647, 708, 749, 768, 850,1058

FICIN, Marsile, 110, 189, 961-965FIELDER, J. 261, 329, 487, 754

DI PASQUALE BARBANTI, M. 121,632

FINDLAY, J.N. 464FISCHER, H. 60

DIXSAUT, M. 991 FLAMAND, J.-M. 128, 183DODDS, E.R. 3b), 11, 77, 281, 585b),588, 712, 750, 896, 897

FLAMANT, J. 18b)FLEET, D.B. 490

DOMBROWSKI, D.A. 151 FOLLON, J. 54a)DONINI, p. 69, 321 FRAISSE, J.-C. 39, 170DORESSE; J. 400 FRANK, R.M. 917, 981DÖRRIE, H. 3f), 89, 326, 461, 462,710, 777, 809, 826, 828, 886, 899a),929

FRENKIAN, A. 5, 334, 376, 906FRÜCHTEL, E. 390, 578, 579FULLER, B.A.G. 596DREAS, C. 865

DREWS, A. 46GABRIELI, F. 995DUBBINK, J.H. 277GAGNEBIN, C. 814a)DUBÉ, J.C. 353GANDILLAC, M. de, 27, 140, 946DUFOUR-KOWALSKA, --. 729GARCÍA BAZÁN, F. 339, 408, 409,411, 417, 418, 436, 621, 622, 864,1024, 1025, 1065

DUMERY, H. 30a)DUMONT, J.-P. 315DZOHADZE, D.V. 281 GARCÍA CASTILLO, p. 958

GARDET, L. 1017EBOROWICZ, W. 233 GARIN, E. 999EDWARDS, M.J. 63, 100bis, 126, 200,318b), 431, 594, 782bis.

GATTI, M.L. 257, 385bis, 702, 1039GAUDENKO, P.P. 877

EITREM, S. 895

Page 128: Plotin Bibliographie

INDEX NOMINUM 128

GELZER, T. 796 HARDER, R. 3c), 7, 13, 191, 235, 422,847GERSCH, S.E. 655HARRINGTON, K.W. 686GERSON, Lloyd p. 43, 269bis, 757a)HARRIS, R.B. 908GHIDINI TORTORELLI, M. 357, 685HATAB, L.J. 497GIACON, C. 539HEINEMANN, F. 20, 379, 615GIGANTE, M. 775HEISER, J.H. 522, 524, 1011bisGIGLIOLI, G.Q. 540HELLEMAN-ELGERSMA, W. 87GIGON, O. 846HELMS, p. 735GILLET, p. 739HENRY, p. 3, 4, 11, 142, 190, 214,225, 333, 336, 375, 549, 560, 565, 606,717, 899, 905, 1042

GIVONE, S. 827bisGLOY, K. 880GOBRY, I. 950

HERMANN, C. 307GOLLWITZER, Th. 273, 568, 725HERMANN, F.X. 181a).GORMAN, C.P. 567HIMMERICH, W. 204, 332GOULET, R. 124, 129, 183, 197HINTON, R.C. 330GOULET-CAZÉ, M.-O. 130, 183, 323,

335, 378 HIRSCH, E.F. 1006HOLZHAUSEN, D. 714GOURINAT, M. 355HOPPE, O. 395GRABAR, A. 352HORN, Christoph, 241a), 251bis,372bis, 1026a)

GRAESER, A. 532a), 791a), 807a), 855GRMEK, M.D. 183, 604

HORNUM, M. 783GUÉRARD, C. 611c), 892HOURANI, A. 108GUIDELLI, G. 630HUBER, G. 57GUITTON, J. 359HUNT, D.P. 256GULKOWSKI, G. 364

GÜNTHER, H.C. 559bisIGAL, J. 3h), 4b), 16, 122, 125, 174,192, 193, 194, 288, 289, 290, 420,526d), 533, 699, 744d)

GURTLER, G.M. 41, 246, 357bis, 397,869, 1049GUTHRIE, K.S. 9, 21a), 44, 783

INGE, W.R. 21GUYOT, H. 512, 529, 741

IRIGOIN, J. 18cGUZZO, A. 954

ISNARDI-PARENTE, M. 53b), 55,219bis, 398, 398bis.

HADOT, p. 3e), 18, 28, 57a), 110, 139,144, 178, 248, 343, 370, 371bis, 383,419, 679, 680, 687, 688, 690, 527bis,846, 853, 915, 972

JABRE, F. 384JACKSON, B.D. 752JANSEN, H.L. 672HAGER, F.P. 65, 120, 526c), 532, 618,

728, 747, 839 JENSEN, P.J. 26JERPHAGNON, L. 231, 527, 633, 643,707, 715, 773, 996

HALFWASSEN, J. 251, 757HAMILTON, A. 919

JEVONS, F.R. 267HANKEY, W. 1011JOLIVET, R. 920HANNEMANN-HALLER, I. 297

Page 129: Plotin Bibliographie

INDEX NOMINUM 129

JOLY, H. 836a) LEWY, H. 401, 723JONAS, H. 361, 407 LIM, R. 332bisJONES, J.D. 973 LLOYD, A.C. 577, 736, 737, 855c)JONES, R.M. 186, 473 LOMBARDI, F. 496JOUKOVSKY, F. 951, 1000, 1001,1002

LONGO, O. 282bisLOPEZ EIRE, A. 849L’ORANGE, H.P. 786, 787, 788

KALLIGAS, p. 292 LOUNIBOS, J. 677KANNICHT, R. 900KATZ, J. 310 McCUMBER, I. 629KELESSIDOU-GALANOU, A. 305,346, 385, 491, 653, 794, 1040, 1040bis

McEVILLEY, T. 209McGUIRE, J.E. 365

KENNEY, J.P. 42a) MADEC, G. 808a), 938KIRCHHOFF, A. 399 MAHNKE, D. 851KIRCHNER, C.H. 19, 38 McKENNA, S. 10, 11KISSLING, R.C. 778 MAGRIS, A. 40KONIARIS, G.L. 4c) MAJERCIK, R. 435.KORDIG, C.R. 612 MAKAREM, S.N. 957KORENG, L. 238 MAMO, P.S. 506, 651KOSTARAS, G.Ph. 692, 1060 MANCHESTER, p. 875KOUTRAS, D.N. 236b), 583 MANNO, A.G. 511KRAKOWSKI, E. 351, 730 MANSER, G.M. 921KRÄMER, H.J. 848 MANSION, A. 2a), 333b), 375b), 899b)KRAUS, p. 375a), 1014 MANSION, S. 303KRAYE, J. 1023 MARÉCHAL, S. 662KREMER, K. 240, 327, 371, 675 MARIËN, B. 1, 1016KRISTELLER, P.O. 76, 998 MARRUCCHI, p. 494, 566KÜHN, W. 296 MARTIN, R.M. 268KUTSCH, W. 1020 MASI, G. 868ter

MASSAGLI, M. 706, 1033LACOMBE, O. 726 MATHIEU, V. 269, 1038LACROSSE, J. 112 MATTER, P.P. 764LAMBERZ, E. 1060a) MATTHIAS, p. 172LANG, A. 1024ter MATTON, S. 183LASSÈGUE, M. 18b), 112a), 481,627a) 744f), 876

MEIJER, P.A. 182, 681, 858MEIJERING, E.P. 410g)

LAURENTI, R. 743bis. MÉLINGE, C. 12LEE, J.S. 221, 372, 719, 738a), 820 MEREDITH, A. 199, 428, 968LEOPARDI, G. 189 MERLAN, Ph. 136, 541, 589, 590, 649,

654, 698, 845, 1007LEROUX, G. 306, 833, 855e), 1069LETOCHA, D. 508 MICHAELIDES, C. 978LEVI, A. 347 MICHITARO TANAKA, 17

Page 130: Plotin Bibliographie

INDEX NOMINUM 130

MILLER, C.L. 1043 OOSTHOUT, H. 1026MILLER, P.C. 345 OPPERMANN, H. 187, 902, 903MONDOLFO, R. 514 OPSOMER, J. 43c).MOREAU, J. 30, 84a), 167, 369, 440,616, 855b)

ORBE, A. 404ORLANDI, T. 413

MORESCHINI, C. 189, 966, 969 OROSIO, p. 35a), 855d)MORTLEY, R. 109, 477, 889 ORSI, C. 696MOSSÉ-BASTIDE, R.M. 34, 943, 944 OSBORN, E. 955MOTTE, A. 18a) O’SHAUGHNESSY, Th. 258MOTTE, L. 458bis OUSAGER, A. 655bisMOUTSOPOULOS, E. 482, 483, 542,656 PABST, p. 115MOVIA, G. 68 PAGE, B.S. 11, 764a)MÜLLER, H.F. 116, 132, 274, 324,548, 564, 614, 689, 805, 884

PALGEN, R. 956PARMA, Ch. 808

MÜLLER, I. 611d) PATRI, A. 586MUNEACHI MIZUCHI, 17 PATTIN, A. 53c)MURALT, A. de, 635bis. PAZZI, A. 95MYERSCOUGH, A.S.C. 449 PEGUEROLES, J. 935

PENTZOPOULOU-VALALAS, 983NABI, M.N. 1045 PÉPIN, J. 43bis, 118, 161, 162, 183,

234, 531, 546, 682, 684, 700, 701, 790,802, 926, 998

NACHMANSON, E. 550NARBONNE, J.-M. 232a), 393, 627,635, 703bis. PÉREZ PAOLI, U.R. 470NARCY, M. 761 PÉREZREMON, --621a)NEBEL, G. 211, 349, 867 PERLER, O. 523NIARKOS, --, 29b) PEROLI, E. 965, 969NORRIS, R.A. 977 PETERSON, E. 667a), 841

PETRUZZELIS, N. 163, 1052O’BRIEN, D.J. 87c), 94, 107, 160, 183,233, 322, 392, 421, 432, 488bis, 602,626, 627bis, 704, 829, 838, 885

PHILIP, J.A. .744e)PHILLIPS, J.F. 98, 674, 803bis, 863,1051

O’CLEIRIGH, p. 374 PHILONENKO, M. 429O’CONNELL, R.J. 930, 932 PICAVET, F. 459O’DALY, G.J.P. 410i), 640, 855f), 934,1031.

PICLIN, M. 1026bisPIGLER, Agnès, 882bis

ŒDINGEN, K. 60a)PIGLER-ROGERS, A. 947

OKAMURA, D. 200terPIÑERO MORAL, R. 148bis

O’MEARA, D.J. 42, 415, 430d),446,446bis, 469c), 490a), 503, 576, 613,673, 713, 719, 866c), 931

PINÈS, S. 1021PISTORIUS, P.V. 695PIZYNOS, A. 1055O’NEIL, C.J. 135PLASS, P.C. 368, 874OOST, S.I. 438

Page 131: Plotin Bibliographie

INDEX NOMINUM 131

PLATZECK, E.W. 1028a) ROMANO, F. 111, 298, 417b), 444,694POIRIER, J. 33c)ROSENTHAL, F. 1019, 1022POLLET, G. 3, 561ROSS, D.L. 43a)POLLON, , 54a)ROUSSOS, E.N. 442POQUE, S. 936RUDBERG, G. 860PRAECHTER, K. 224RUNIA, D. 426PRINI, p. 315, 458RUTTEN, C. 58, 183c), 301, 314, 835PROCOPE, J.F. 939RYAN, W.F. 1023PRZYLUSKI, J. 208, 492, 605

PUECH, H.-Ch. 76a), 406, 549a), 852SABBATUCCI, D. 676 .PUELMA, M. 175, 176SAFFREY, H.-D. 183, 701, 724, 784,911

PUGLIESE CARRATELLI, G. 189,772, 780

SALMONA, B. 570SAMEK LODOVICI, E. 439RAMOS JURADO, E.A. 781SANTA CRUZ DE PRUNES, M.I. 457,534, 836

RANDAL, J.H. 537RANZOLI, C. 870

SANTAYANA, G. 597RAPPE, S. 242bis, 633bis.SANTINELLO, G. 153RAULIN, A. 26a).SAVON, H. 106b)RAVINDRA, R. 510SCATOZZA HÖRICHT, L.A. 789REALE, G. 634SCAZZOSO, p. 587REGEN, F. 388SCHAERER, E. 54b)REGNÉLL, H.84b)SCHALL, J.V. 782REIX, A. 87a)SCHENKE, M. 410f)REMUS, H.E. 424SCHIAVONE, M. 970REVERDIN, O. 846SCHIBLI, H.S. 206, 1041RIANI, M. 373SCHICKER, R. 456, 634bis, 693RICH, A.N.M. 262, 486, 822, 835b)SCHILLER, J.P. 640b), 738b), 817RICHTER, A. 366, 991bisSCHLETTE, H.R. 1028RIST, J.M. 29, 66, 72, 81, 232bis, 319,

341, 504, 507, 578, 599, 603, 648, 664,666, 716, 751, 803, 812, 840, 965,1030, 1057

SCHMIDT, C. 401SCHMITT, A. 250SCHNEIDER, J.-P. 318a), 885a).

ROBERT, J. 776a) SCHOLEM, G. 312ROBERT, L. 776a) SCHOLL, N. 886RODIER, D.F.T. 1012 SCHÖNDORF, H. 166RODIER, G. 984 SCHRADER, W. 87RODRÍGUEZ, M. 881. SCHRENK, Lawrence, 145bis.ROESER, T.P. 924 SCHRIMPF, G. 205ROESSLER, D. 785 SCHRÖDER, E. 598ROLANDO, D. 154 SCHROEDER, F.M. 70, 260, 317, 389,

546bis, 755, 795 , 821ROLOFF, D. 236

Page 132: Plotin Bibliographie

INDEX NOMINUM 132

SCHUBERT, V. 35, 362a),807 SORABJI, R. 736SCHUHL, P.-M. 90, 93, 201, 480 SPANTIDOU, K. 652SCHÜLER, F. 74 SPEISER, A. 830SCHULZ, P.A. 883 STARK, R. 283SCHÜRMANN, R. 441 STEEL, C.G. 86, 179, 412SCHWYZER, H.-R. 3, 4, 36, 106, 196,244, 264, 291, 293, 333, 392, 410b),469e), 525, 552, 554, 556, 558, 607,608, 609, 610, 620, 759, 762, 763, 715,811a), 901, 992, 1012, 1015, 1062

STEFANESCU, S. 731bisSTERN, S.M. 108STRANGE, S.K. 218, 365, 396, 469d),732STRUVE, W. 367

SEEBERG, E. 103 SUSANETTI, D. 173bisSEGONDS, A.-Ph. 183, 701 SWEENEY, L. 501, 515, 517, 519,

640a), 798, 866a), 912SEIDL, H. 143, 1046, 1048SEIDEL, E. 547 SZABÓ, A. 495SEIDEL, G.J. 227 SZIDAT, J. 917SELLS, M. 131 SZLEZÁK, Th. A. 84c), 105, 526, 748,

866b)SENG, H. 293bis.SESSA, C. de, 148SEVERGNINI, D. 859 TAORMINA, D.P. 593, 914SFAMENI GASPARRO, G. 437ter TARÁN, L. 29a), 99, 758SHEPPARD, A. 43b), 219bis a), 332bisb), 389a), 490c)

TARDIEU, M. 4a), 183, 401, 410c),433, 723

SIDOROV, A.I 414 TECHERT, M. 979SIEBER, J.H. 1071 THEDINGA, F. 202, 711SIEGMANN, G. 181 THEILER, W. 7, 13, 37, 108, 316, 320,

509, 767, 843, 844, 854, 899c)SIENA, R.M. 313SIMON J. 878 THEODORAKOPOULOS, J. 23SIMONS, J.M. 623 THESLEFF, H. 1044SINNIGE, Th.G. 417a), 427, 825 THILLET, p. 183, 287, 734SLEEMAN, J.H. 3, 275, 276, 561 TILLIETTE, X. 1005SMART, N. 671 TOMKINS, S.G. 332bis a)SMITH, A. 158bis a), 247, 365ter,627b), 792, 993

TORCHIA, N.J. 158bis.TORTORELLI GHIDINI, M. 337bis

SMITH, C.B. 1023 TRABATTONI, F. 55b)SOGLIANO, A. 769 TRIPATHI, C.L. 498SÖHNGEN, G. 669 TRIPOLITIS, A.C., 88, 985SÖHNGEN, O. 382 TROTTA, A. 241, 242, 362, 365bis, 882SOLIGNAC, A. 53a), 183a), 236a),855a), 866d), 916, 928

TROUILLARD, J. 82, 84d), 155, 311,394, 447, 551, 636, 639, 670, 674, 733,744a), 799, 800, 814, 945, 1053, 1059SOLINAS, G. 212

SOLMSEN, F. 1070 TURCAN, R. 475SOMVILLE, p. 33d) TURLOT, F. 580

Page 133: Plotin Bibliographie

INDEX NOMINUM 133

TURNBULL, R.G. 156 WAGNER, Michael F. 145bis, 222, 223,644, 818, 819bisWALD, G. 605UNDERHILL, E. 660WALKER, I.H. 891WALLIS, R.T. 97, 476, 499 592, 705,720, 832.

VAHANIAN, G. 159VAJDA, G. 1017, 1018

WALZEL, O. 386, 953, 962VAN DEN BERGH, S. 3d)WARREN, E.W. 245, 484, 628VAN DER HORST, p. 553WEISS, H. 358VAN DER VALK, M. 282WESTERINK, L.G. 959, 997VAN ESBROEK, --, 410a)WESTRA, L. 150, 575VAN ESSEN-ZEEMAN, C. 1068WHITTAKER, J. 200quater, 416, 521,611b) 701a),

VAN LIESHOUT, H. 1056VAN STRAATEN, M. 337

WHITTAKER, Th. 45VAN WINDEN, J.C.M. 284, 285, 1066WIJSENBEEK, H. 454VAN ZANDT COBB, H. 243WILKENS, K. 994VARESSIS, E. 73bisWILLIAMS, M.A. 811bisVATER, M.G. 1008WITT, R.E. 435, 801, 802, 924VATIN, C. 776WITTE, R. 855h)VEGETTI, M. 880bisWOLFSON, H.-A. 64VENABLE, B.E. 665WOLTERS, A.M. 16a), 342, 422, 500,722bis

VERBEKE, G. 137, 465, 879VERDIER, J.-M. 703

WURM, K. 866VERNANT, J.-P. 344VERRA, V. 302

YASUHIKO TANO GASHIRA, 17VEYNE, p. 559VIANO, C. 743bis a)

ZAMORA CALVO, J.Ma, 1024 bisVIOLETTE, p. 249

ZANDEE, J. 403VOLKMANN-SCHLUCK, K.H. 600,745 ZELLER, E. 101

ZIMMERMANN, F.W. 1023VON KLEIST, H. 270, 271, 535, 546terZIMMERMANN, W. 1064ZINTZEN, C. 150bis, 591WAGNER, Chr.Th. 631ZURCHER, F. 585WAGNER, H. 445