Plan de coursDpartement de sciences humaines

Peuples et cultures

Prsentation du cours: Pondration: 2-1-3

Depuis la nuit des temps, les humains se questionnent et portent un regard sur les Autres, ces groupes culturels trangers qui vivent de faon si diffrente, mais qui sont tout de mme incontestablement humains. La curiosit pour les lieux exotiques et leurs habitants a pouss plusieurs voyageurs dcouvrir des modes de vie trs contrasts. Mais, au-del de la simple curiosit, est-ce que la diversit culturelle peut devenir un objet dtude scientifique?

La comprhension du phnomne humain exige de reconnatre la diversit des solutions imagines par les groupes humains pour vivre en socit. Ainsi, dans toutes les socits, mme dans la ntre, les membres donnent un sens leur vie, interprtent le monde qui les entoure et sapproprient leur environnement (systme de croyance et de connaissance). Toutes les socits produisent, se rpartissent et consomment des biens (organisation conomique), prvoient des solutions pour rgler les conflits internes aussi bien que les relations avec les autres groupes (organisation politique).

Fidle la tradition de lanthropologie, ce cours prend pour objet dtude la diversit culturelle. Sans prtendre une science de labsolu sur le sujet, ni raliser un tour du monde en 80 jours, le but vis est plutt de rduire lethnocentrisme spontan, cest--dire la croyance en la supriorit et luniversalit du modle culturel auquel appartient llve. Celui-ci tmoignera de sa comprhension en passant de cas particuliers une catgorie gnrale au moyen de concepts. Le cours vise galement la reconnaissance de linfluence du contexte de ralisation dune tude sur les donnes produites et, globalement, lexercice dun jugement critique par rapport au matriel propos.Comptence atteindre: Discerner lapport de connaissances disciplinaires la comprhension du phnomne humain.Le but de cette comptence est donc de jeter les bases de lanthropologie socioculturelle et de donner une vision globale de la discipline. Il sagit du cours dintroduction lanthropologie. Le cours Peuples et cultures est offert aux tudiants du programme de sciences humaines inscrits dans les profils Individu (300.34) et Socit et Monde (300.34 et 300.35). De faon particulire, la connaissance et la comprhension des concepts de base, des grandes approches thoriques, des auteurs importants et des mthodes propres la discipline constituent lessentiel du cours.Ce cours vise donc (objectifs principaux): Situer lvolution des dmarches danalyse des socits et des cultures travers certaines poques afin de retracer le passage dun objet dtude rduit aux socits exotiques ltude largie de laltrit Distinguer les approches caractristiques de lanthropologie ainsi que ses principaux cadres thoriques afin dexpliquer des phnomnes socioculturels. Comprendre la diversit de certaines manifestations culturelles et de certains modles dorganisations sociales. Appliquer une dmarche reposant sur la comparaison des phnomnes culturels et sociaux pour en dgager les diffrences et similitudes et les relier aux principes universels de vie en socit. Performance finale attendue: comparer, avec distanciation, des phnomnes culturels en identifiant les principes universels de vie en socit.Mthodes pdagogiques: En plus de la partie magistrale du cours, votre habilet observer et dcrire est dveloppe suite la lecture de textes dcrivant les expriences danthropologues (extraits dethnographies, articles de revues anthropologiques) et au moyen de films ethnographiques visionns en classe.

Plusieurs cours proposeront galement un exercice dapplication en lien avec les notions tudies. Ces exercices sont prparatoires aux diffrentes valuations formelles (examens, travail de session et preuve certificative).

De plus, dune faon plus concrte, vous appliquerez les connaissances thoriques la suite dune exprience directe dobservation ethnographique sur le terrain !! Comme lindique la pondration du dpartement, votre engagement ne se limite pas aux trois heures consacres nos rencontres hebdomadaires. Il est dans votre devoir de lire activement les textes du recueil, qui vous permettront de saisir les notions du cours et de participer aux ateliers en classe, raliss tout au long de la session. Le travail de terrain et la rdaction de travaux entrent galement dans les heures de travail hors classe. Vous devez galement vous procurer quelques textes distribus en classe, qui sajoutent aux lectures du manuel.valuations:

Un premier travail sur un rituel de votre propre culture (10%)

Une courte rdaction de 2 3 pages sur un rituel de votre propre culture

Ateliers de lecture (5% chacun)

2 tests de lectures sont prvus en classe. Ltudiant a droit au manuel, mais il doit lavoir lu pralablement afin de pouvoir rpondre aux questions. Lexamen de mi-session (20%)8ime semaine, dure : 2 heuresLexamen de mi-session vrifie vos connaissances et comprhension des notions vues en classe et des lectures. Il vous prpare raliser votre travail de session ainsi que votre examen final. Le travail de session (30%)

Un travail dapplication des notions acquises en quipe de 2, consistant observer une culture sur le terrain.

Lpreuve certificative (30%)

Examen final la 15ime semaine, dure : 3 heuresQuant lexamen final, il est rcapitulatif, se fait en classe sans les notes de cours de faon individuelle et il vrifie latteinte de la comptence du cours. Il est constitu dun passage ethnographique que vous devez analyser de manire critique, selon les thories vues en classe.Contenus du cours et chancier:

SemaineContenuTche raliser

Cours 1 Prsentation du plan de cours

Quest-ce que lanthropologie?

-Acheter le manuel la Coop

-Lire le chapitre 1

-Lire le texte sur les immortels dOkinawa

Cours 2Quest-ce que la culture? les mcanismes de la culture

la symbolique les universels et les particularits-Directives pour le travail sur un rituel (10%)

-tude ethnographique: les immortels de lle dOkinawa (formatif)-Lire le chapitre 3

Cours 3Les concepts centraux de la discipline:

relativisme culturel

ethnocentrisme

choc culturel

enculturation

changement culturel

Test de lecture du chapitre 3 (5%)

-Lire le chapitre 2

Cours 4La diversit biologique des tres humains: semblables ou diffrents?

La thorie de lvolution de Darwin

Transmission biologique

Acclimatation et adaptation Lvolution du genre homo: Atelier de lecture formatif

Film: Darwin et lvolution

-Lire chapitre 2 (suite)

Cours 5La diversit biologique des tres humains: semblables ou diffrents? (suite) Race ou groupe ethno-culturel? Test de lecture formatif: peuples et intelligence, peuples et sport Remise du travail sur le rituel 10%

Cours 6Le mtier dethnologue:

Description des diffrentes mthodes de travail propres lethnologie.

Techniques de lenqute de terrain:

Le rle de lanthropologue sur le terrain

Lobservation participante

Linformateur cl

La construction dun journal de terrain: guide et techniques

Questions thiques

Film: a man called BeePrparation pour le quizz prparatif lexamen

Cours 7-Rvision pour lexamen (quizz)

-Directives pour le travail de terrain (30%)

-tude Examen

Cours 8Examen de mi-session 20%

Travail sur lentrevue de terrain-Examen de mi-session 20%-Lire le chapitre 4

Cours 9

Culture et organisation sociale:

-Anthropologie conomique Les modes de subsistances Lchange et la rciprocit-Exemple ethnographique:

Le Potlatch

Ethno-cologie: technologie et adaptationFilm: Les Inuits NetsiliK

-Lire chapitre 9

Cours 10Culture et organisation sociale:

-Les systmes religieux:

La position intellectuelle de lanthropologue

Dfinitions et formes religieuses:

Monothisme et polythisme, ftichisme, totmisme, animisme, tabous

Concepts cls: croyances et valeurs

Les rituels: de passage, de purification, dexpiation, daffliction, dinversion

Les mythes

tude ethnographique : le chamanisme chez les Kaingang du sud du Brsil

Le syncrtisme religieux

-Lire chapitre 9 (suite)

Cours 11-Les systmes religieux (suite) Lanalyse dun fait social selon deux cadres thorique diffrents:

le structuro-fonctionnalisme

lanthropologie symbolique

(analyser un extrait ethnographique en appliquant les termes et les concepts propres aux deux cadres thoriques prsents)

-Lire chapitre 6

Cours 12Culture et organisation sociale :

-Anthropologie de la parent

Systmes de parent

Schmas de parent

La parent par alliance (Mariage)

-test de lecture sur le chapitre 6 (5%)

-Lire chapitre 8

Cours 13Culture et organisation sociale :

-Anthropologie de la parent (suite) Systmes de parent

Schmas de parent

La parent par alliance (Mariage)-Anthropologie politique (clans, tribus)

-Remise du travail de session 30%

Cours 14Rvision, pratique pour lexamen final

tude pour lexamen final

Cours 15Examen Final 30% en classeExamen Final 30%

LE CONTEXTE DVALUATION FINALE

nonc de comptence: discerner lapport de connaissances disciplinaires la comprhension du phnomne humain.

Performance finale attendue: comparer, avec distanciation, des phnomnes culturels en identifiant les principes universels de vie en socit.

Pondration:

30%

Type dvaluation auquel llve sera soumis:

Dcrire un phnomne culturel soumis dans un texte lors de lexamen final et le comparer un exemple ethnographique tudi dans le cadre du cours.

Les lves ne connaissent pas les questions lavance. Les rponses ces questions ont une ampleur de 4 5 pages.

La tche de rdaction partir de questions seffectuera en classe et sans les notes de cours.

Tches raliser par llve:

Lire et comprendre un passage ethnographique.

Saisir que cet exemple est un cas particulier dun problme anthropologique gnral.

Identifier les concepts pertinents au traitement de la question par rapport lexemple soumis.

Procder au choix dun contexte de comparaison selon le problme soumis dans lexemple.

Slectionner les principes sur lesquels repose la comparaison.

Reconnatre que la description soumise dans lextrait est une vision particulire sur un phnomne et le discuter (biais de lobservateur, et autres).

Critres dvaluation de la performance de llve:

Traduction personnelle et de manire concise du passage soumis

Pertinence des lments soumis par rapport la question

Identification dun problme anthropologique relatif au passage

Utilisation approprie dans le contexte, du vocabulaire de la discipline, pour formuler sa rponse

Contexte de comparaison slectionn en lien avec la question soumise

Prsence et identification explicite des critres sur lesquels repose la comparaison

Distingue les similitudes et les diffrences entre lexemple soumis et lexemple choisi et les discute de manire nuance et distancie en prenant appui sur les notions acquises

Documentation: Vous devez vous procurer le manuel suivant la Coop:1-Le Recueil de notes de cours et dactivits de lectures (en 2 parties) ainsi que

2-Le manuel suivant:

Haviland, W.A. et al., Peuples et cultures: introduction lanthropologie sociale et culturelle, Modulo 2e ditions, 2013

Qualit de la langue: Une pnalit de 10% maximum sera attribue en pnalit pour les fautes de franais.

Rgles du cours, retards et absences:

L'lve tant le principal artisan de son apprentissage et de sa russite, il va de soi que la prsence au cours est ncessaire. L'lve qui prend la responsabilit de s'absenter prend galement la responsabilit du rattrapage (notes de cours, textes, etc.). Llve absent lors dune valuation doit contacter son professeur au plus tard 2 jours aprs la date de lexamen ou latelier et lui prsenter un billet sign par un mdecin afin davoir droit une reprise.

Un travail remis en retard entrane une perte de 10% de la valeur du travail par jour, pour un maximum de 4 jours ouvrables. Tout tudiant qui arrive en retard devra revenir en classe lors de la pause ou la fin du cours, si retard lors de la pause.

Le cellulaire, lordinateur portable et tout autre appareil lectroniques sont strictement interdits. Ils doivent tre ferms et mis dans votre sac pour toute la dure du cours sous peine dexpulsion du cours.

Le plagiat ou lintgrit intellectuelle. Llve doit fournir une somme de travail personnel. Pour faire preuve de son apprentissage, il doit russir ses travaux de faon individuelle. La mesure sapplique dans les cas de copiage et de plagiat dans les travaux, tout comme dans les cas de vols de travaux. Est considr comme plagiat toute reproduction dextrait de livre (ou dautres types de publication) sans mention des sources et sans que ceux-ci soient prsents sous forme de citation approprie. Qui plus est, la substitution des travaux exigs par la reproduction de sections entires douvrages est tout autant une forme de plagiat.

Pour la version intgrale des rgles institutionnelles et dpartementales, ainsi que pour le processus de rvision de notes, consultez la PIEA (politique institutionnelle de lvaluation des apprentissages) et la MDA (modalits dpartementales d'valuation des apprentissages), disponibles sur le portail du Cgep ladresse suivante: https://claurendeau.omnivox.ca/intr/fr/scienceshum/LA MDIAGRAPHIE

BEAUD, Stphane et Florence WEBER. Guide de lenqute de terrain, Paris, ditions La Dcouverte, Coll. Guides Repres , 1997.

BONTE, P. et M. IZARD. Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie, Paris, P.U.F., 1991.

DELIEGE, R. Anthropologie de la parent, Paris, Armand Colin, 1996.

GAILLARD, Grald. Dictionnaire des ethnologues et des anthropologues, Paris, Armand Colin, 1997.

GENEST, S. La passion de l'change: terrains d'anthropologues du Qubec, Chicoutimi, Gatan Morin, 1985.

GRAUD, M.-O. Les notions cls de lethnologie, Paris, Armand Colin, 1998.

HAVILAND, W.A. Peuples et cultures, Une introduction lanthropologie sociale et culturelle, Montral, Groupe Modulo, 2010.INGOLD, Tim (dir). Companion encyclopedia of anthropology, London: Routledge, 1994.

JACOBSON, David. Reading Ethnography, State University of New York Press, 1991.

KOTTAK, C.- P., Peuples du mondes. Montral, Chenelire - McGraw-Hill, 1998.

LABURTHE-TOLRA, P. et J.-P. WARNIER, Ethnologie et anthropologie, Paris, P.U.F.1993.

LAPLANTINE, Franois. Lanthropologie, Paris, Payot. 1995.

LOMBARD, Jacques. Introduction lethnologie, Paris, Armand Colin, 1998.

McGEE, R. Jon and Richard L. WARMS. Anthropological Theory. An Introductory History. Toronto, London Publishing, 2nd Ed., 2000.

MEINTEL, Dierdre et coll (ed). Le quartier Cte-des Neiges Montral. Les interfaces de la pluriethnicit, Montral, LHarmattan,1997.

RIVIRE, Claude. Les rites profanes, Paris, P.U.F., 1995.

RIVIRE, C. Socio-anthropologie des religions, Paris, Armand Colin, 1997.

ROBBINS, Richard H.. Cultural Anthropology. A problem Based Approach. Itasca, F.E. Peacock Publishers, 1993.

Films:

EDUCATION DEVELOPMENT CENTER et NATIONAL FILM BOARD OF CANADA. At the autumn river camp. Cambridge, Massachusetts, Montreal. 1967; enregistrement vido.

EDUCATION DEVELOPMENT CENTER et NATIONAL FILM BOARD OF CANADA. Building a kayak, part 1-2. Cambridge, Massachusetts, Montreal. 1967; enregistrement vido.

DANSERAU, Fernand. L'Autre ct de la lune, Montral,1994.

LAMOTHE, Arthur. Passage des tentes aux maisons: Ptshinantshiupa Mak mistikussiupa, Montral, Ateliers audio-visuels du Qubec, 1976.

Nom du cours: Peuples et cultures

Numro: 381-202-AL

Programme: Sciences humaines

Discipline: Anthropologie

Session: Automne 2014

Professeur: Maude Dsilets

Bureau: 2.141.3

Courriel: MIO (accessible par le portail du collge, LA)

Tlphone: 514-364-3320, poste 6548

Disponibilits:

Qui concerne les rapports daltrit (Rivire), lorganisation sociale et les modles culturels propres une socit, en rsum lunit du phnomne humain dans la diversit de ses formes (Lenclud).

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