P.K.0

« Être dans le vent, c’est l’idéal des feuilles mortes ». Jean Guitton

Bulletin gratuit de liaison de la communauté de la Cathédrale de Papeete n°51/2017 Dimanche 17 septembre 2017 – 24ème Dimanche du Temps ordinaire – Année A

N°51 17 septembre 2017

HUMEURS…HOMMAGEAJOËLPOIRRIER

Un fidèle paroissien s’en estallé sans prévenir vendredisoir… en voyage au Canadaavec son épouse Aline, pouraccompagner leur petite filleauxétudes,unbrusquesoucidesanté…etvoilà!Au-delàd’assurer les lecturesdominicales à la messe dusamedi soir, Joël étaittoujours disponible pourrendre service …c’est ainsiqu’il a participé à la

«dactylographie»dulivre«TepanoJaussen»…Avec son épouse Aline, ils venaient avant lamesse pourmedire:«Mardionprépare le repaspour l’AccueilTeVai-ete».Etaupetitmatin,JoëletAlineétaientlàaveclesmarmitesetlerepastoutprêtpournosamisdelarue…Une disponibilité, une générosité aussi vraie que discrète.Nous confions aujourd’hui au Seigneur un homme au grandcœur, toujours prêt pour de «bons mots». Il y a quelquesmois, ils’étaitrenduenFrancepouraccompagnersamamandanscesderniersjours…aujourd’hui,plustôtqueprévu,ànosyeux,ilvalarejoindre.À Aline, son épouse, ses enfants et petits-enfants… nousvoulonslesassurerdenotreamitiéetdenosprières!

LAISSEZ-MOIVOUSDIRE…CASDECONSCIENCE…

NON-ASSISTANCEAPERSONNEENDANGER?

Courant juillet, le Ministre des solidarités et de la santéinterrogeaitledirecteurdelaCPSpourlapriseencharge-parla CPS- de «médicaments ayant pour but la contraceptiond'urgence»délivrésauxmineuressansprescriptionmédicaleetsansautorisationdestitulairesdel'autoritéparentale.[Réf.Loin°2001-588du4juillet2001etDécretn°2003-1229du19décembre 2003, non encoremis en application en Polynésiefrançaise.]Celaafaitsurgiràmonesprituneconversationentenduedansun avion. C'était un 25 décembre sur le trajet Papeete-LosAngeles.LejourdeNoëllesgensvoyagentpeu;àl'arrièredel'aviondenombreuxsiègesétaientvides.Jemesuisallongésurquatresiègespensantprendreunbonrepos.Malm'enapriscar,unerangéeplus loin,deux jeunesfemmespeudiscrètespapotaientàvoixhaute. Impossibledenepasentendre.-Ma chère, figure-toi que je viens d'apprendre que je suisenceinte.-C'estmerveilleux! Nous, on essaie depuis deux ans d'avoirunenfantetçanemarchepas...-Benmoiçam'embêtecarjenepeuxpasgardercetenfant.-Si tu veux, je t'aiderai pendant ta grossesse, et tu me ledonneras;jerêvedepouponner...[J'hallucine!maisimpossibledenepasentendrelasuite.]-En fait, avec mon compagnon on a programmé depuisplusieursmoisun longpéripleenAsieduSud-Est.Donc,cettegrossessetombemal,alors j'aidécidéd'avorter.D'ailleurs j'aidéjàprisrendez-vous.

J'avouequecesproposm'onthorrifié.Moncerveaus'estmisà «mouliner». Jeme suis souvenu du serment d'Hippocrate

prononcé par une de mes nièces lors de sa soutenance dethèse,enparticuliercepassage:«Jeneprovoqueraijamaislamortdélibérément».Ma conscience me titille: «Tu dois assistance à toutepersonneendanger...cebébéestendangerdemort...»Comment intervenir? Il s'agit d'une conversation privée...maisdansunespacepublic.Deplus, la loisurl'IVGreconnaîtle droit à cette femme de «disposer de son corps» commeelle l'entend. De plus, c'est une affaire entre elle et sonmédecin qui, au final, devra accepter la décision ultime decettefemme.Jesuisenpleindésarroifaceaunéolibéralismequiplacelaloicivile au-dessus de toute autre loi, fut-elle avilissante,mortifère, contraire à la loi naturelle. Le droit de la femmel'emportesurledroitdel'enfantànaître.Au risquedeparaîtrepleutre, dégonflé... il neme restequ'àplonger dans une prière intense, me soumettant à la seulevolontédivine...EtcelasepassaitlejourdeNoëloùnousfêtionslanaissancedeJésus,Sauveurdel'humanité!

D.S.

Note: Depuis, plusieurs médecins m'ont confirmé que cegenrededemandeestdeplusenplusfréquent.Noussommesloin de l'encadrement que souhaitait Madame Veil:«L'avortement doit rester l'exception, l'ultime recourspourdes situations sans issue...» [Discours prononcé le 26novembre1974devantlesdéputés]

©CathédraledePapeete-2017

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ENMARGEDEL’ACTUALITE…

«IRMA»

«Irma»! Nous connaissions «Irma la douce», comédiemusicalefrançaisecrééeen1956,maisl’actualitédecesjoursderniers nous a dévoilé sous ce même nom un épisodemétéorologique fait de fureur, de dévastation et dedestruction.Selonlesderniersbilans,27personnesonttrouvéla mort dans les Caraïbes, sans compter les disparus, lesblessés, les familles ayant tout perdu, et les dégâtsconsidérablescausésparlepassagedececyclone.Commeparréflexe, nous sommes tentés de trouver un responsable, etc’est alors que spontanément, beaucoup pointent leur doigtaccusateur vers Dieu: «Comment Dieu peut-il permettrecela?» Soyons clairs. La grande nouveauté apportée par lemessage biblique nous invite à considérer la nature et sonfonctionnementcommeautonomes,c’est-à-direfonctionnantselon des lois et des règles qui leur sont propres, sans queDieu ne vienne sans cesse brouiller les cartes. Les lois de lanaturenesontdoncpassoumisesauxcapricesd’uncréateurqui, du ciel, modifierait à son gré leur déroulement. Cettenouvelle façondevoir l’universestd’unegrande importancecarellepermetàl’Hommedes’ouvriràlapenséescientifiqueet d’entreprendre l’étude des mécanismes de l’univers quinousentouresansoffenserDieupourautant.Unefoisquelecréateura fixé les règlesdu jeu, la création sedéroule seloncesrèglessansqueDieunevienneperturber ledéroulementde la partie. Il revient donc à l’Homme de faire fonctionnersonintelligencepourcomprendrelesmécanismesdelanatureen sachant que les mêmes causes produisent toujours lesmêmes effets. Dieu ne lui a-t-il pas confié la mission depoursuivrel’œuvrecréatriceenprenantsoindelaterreetenœuvrantdanslalumière?Sidonc l’Hommea reçu cette responsabilité, il lui revientdechercher comment maitriser les mécanismes qui régissentl’univers et de reconnaitre la part qui lui revient quand ces

mécanismes se trouvent perturbés. C’est ainsi que, dans salettre encyclique «Laudato si», le Pape François écrit: «Leclimat est un bien commun, de tous et pour tous. Au niveauglobal, c’estun systèmecomplexeen relationavecbeaucoupde conditions essentielles pour la vie humaine. Il existe unconsensusscientifiquetrèssolidequiindiquequenoussommesen présence d’un réchauffement préoccupant du systèmeclimatique. Au cours des dernières décennies, ceréchauffementaétéaccompagnéde l’élévationconstanteduniveaudelamer,etilestenoutredifficiledenepaslemettreen relation avec l’augmentation d’événementsmétéorologiquesextrêmes, indépendammentdufaitqu’onnepeutpasattribuerunecausescientifiquementdéterminableàchaque phénomène particulier. L’humanité est appelée àprendre conscience de la nécessité de réaliser deschangements de style de vie, de production et deconsommation,pourcombattreceréchauffementou, toutaumoins,lescauseshumainesquileprovoquentoul’accentuent.Il y a, certes, d’autres facteurs (comme le volcanisme, lesvariations de l’orbite et de l’axe de la terre, le cycle solaire),maisdenombreusesétudesscientifiquessignalentquelaplusgrande partie du réchauffement global des dernièresdécenniesestdueàlagrandeconcentrationdegazàeffetdeserre (dioxyde de carbone, méthane, oxyde de nitrogène etautres)émissurtoutàcausedel’activitéhumaine».Ainsi,avantd’accuserDieu,ayonslecouragedereconnaitrelapart de responsabilité qui nous revient…Habitant tous lamême terre, nous sommes solidaires dans une mêmeresponsabilité,poursuivrel’achèvementdecettecréationqueDieuacommencéedanslalumièreaumatindumonde!

+MgrJeanPierreCOTTANCEAU

©ArchidiocèsedePapeete-2017

LETTREDEMGRJEAN-PIERRECOTTANCEAUAMGRJEAN-YVESRIOCREUX,EVEQUEDEGUADELOUPE

SOUTIENAUXVICTIMESDUCYCLONE«IRMA»

Voustrouverezci-dessouslemessagequeMgrJean-PierreCOTTANCEAUafaitparveniraunomdenotrediocèseàMgrJeanYvesRIOCREUX,évêquedeBasseTerreetPointeàPitre,enGuadeloupe.Ill’assuredenotreprièrepourtouteslesvictimesetpourlesfamilles frappéespar lecyclone.Certainsparmivousontdéjàmanifesté leursolidarité,desparoissessesontorganiséespourcollecterdesfondsdestinésauxvictimesducyclone.Chaqueparoissepourraenvoyerlesdonsrécoltésàl’évêchéenprécisant:«PourlaGuadeloupe».NousavonsunepenséeparticulièrepourleP.FiorenzoROSSI,anciencuréduSacréCœurd’AruepuisduSacréCœurdeHitiaaet actuellement curéde l’île StBarthelemy touchéepar le cyclone.Mercid’avancepour votregestedesolidarité.

ÀMgrJeanYvesRIOCREUX

ÉvêquedeBasse-TerreetPointe-à-Pitre

Papeetele11Septembre2017

Monseigneur,cherconfrère

EncesjoursdramatiquesoùlecycloneIrmaaravagélesîlesStBarthelemy et St Martin, plongeant tant de familles dans lasouffrance et le désespoir, familles des 10 victimes tuées,famillesdesblessés, famillesdont lesmaisons furent ruinéesoudévastées, lesfidèlesdudiocèsedePapeetese joignentàmoi pour vous exprimer notre solidarité dans la prière.D’après ce que lesmédias ont pu nousmontrer, ces îles devotre diocèse, et par-delà de toutes les Caraïbes jusqu’enFloride, ont été plongées dans le chaos, avec toutes les

conséquencesdésastreusespourlavieéconomiqueetsocialedecescommunautéshumaines.Au-delàdeskilomètresquinousséparent,nousvoulonsvousdire combiennousnous sentonsprochesde vouset de tousceuxetcellesquiviventcesmomentsdouloureux.Déjà de nombreux fidèles de notre diocèse ont voulumanifester leur solidarité par un geste de partage. D’autresvontlefairedanslesjoursàvenir.QuelaFoiquinousunitsoitaussicellequidonneraàchacunforce, courage et espérance pour faire face et reconstruire.Quecetteépreuvequivoustouchesidurementnousinviteàplusdesolidaritéetdeconfiance.LeSeigneurnesauraitnousabandonner, et c’est à travers tous ceux qui se sentent

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solidaires qu’ilmanifeste sa présence et son réconfort.Nousprionspourvous.

+MgrJeanPierreCOTTANCEAU

ArchevêquedePapeete

©ArchidiocèsedePapeete-2017

AUDIENCEGENERALEDUPAPEFRANCOISDUMERCREDI13SEPTEMBRE2017…

VOYAGEENCOLOMBIE

Lors de l’audience générale, Place Saint-Pierre, le Pape est revenu sur son voyage en Colombie. François était rentré lundi àRome,avecunœilaubeurrenoirdûàunpetitaccidentdanslapapamobiledimancheàCarthagène,maisaussietsurtoutavecdanssamémoirelesouvenirdesfoulesimmensesquil’avaientaccueillichaleureusementdanslesquatrevillesqu’ilavisitées,Bogotà,Villavicencio,MedellinetCarthagène.

Chersfrèresetsœurs,bonjour!

Comme vous le savez, ces jours derniers, j’ai accompliunvoyage apostolique en Colombie. Je rends grâce de toutcœurauSeigneurpourcegranddon;etjedésirerenouvelerl’expression de ma reconnaissance auprésident de laRépublique,quim’aaccueilliavecunegrandecourtoisie, auxévêques colombiens qui ont beaucoup travaillé — pourpréparercettevisite,ainsiqu’auxautresautoritésdupays,etàtousceuxquiontcollaboréàlaréalisationdecettevisite.Etj’adresse un remerciement spécial aupeuple colombien quim’a accueilliavec tant d’affection et de joie! Un peuplejoyeuxqui connaît denombreuses souffrances,mais joyeux;un peuple avec de l’espérance. L’une des choses qui m’a leplus frappé dans toutes les villes est que, parmi la foule, onvoyaitlespèresetlesmèresavecleursenfants,quitendaientleursenfantspourque lePape lesbénisse,maisqui faisaientégalement voir leurs enfants avec fierté, comme pour dire:«Voilà notre fierté! Voilà notre espérance». J’ai pensé: unpeuplecapabledefairedesenfantsetcapabledelesfairevoiravecfierté,commeespérance:cepeupleaunavenir.Etcelam’abeaucoupplu.Aucoursdecevoyage,j’airessentidemanièreparticulièrelacontinuitéaveclesdeuxPapesquiontvisitélaColombieavantmoi:lebienheureuxPaulVI,en1968,etsaintJean-Paul II,en1986.Unecontinuitéfortementaniméeparl’Esprit,quiguidelespasdupeupledeDieusurlesroutesdel’histoire.Ladevisedu voyageaété«Demosel primerpaso», c’est-à-dire«Faisons lepremierpas»,quiseréfèreauprocessusderéconciliationquelaColombieestentraindevivrepoursortird’undemi-siècledeconflitinterne,quiasemédessouffranceset des inimitiés, en procurant tant de blessures, difficiles àguérir. Mais avec l’aide de Dieu, le chemin est désormaisentamé.Avecmavisite, j’aivoulubénir l’effortdecepeuple,le confirmer dans la foi et dans l’espérance, et recevoir sontémoignage,quiestunerichessepourmonministèreetpourtoute l’Eglise. Le témoignage de ce peuple est une richessepourtoutel’Eglise.La Colombie— comme la plupart des pays latino-américains— est un pays où il existe de très profondes racineschrétiennes. Et si ce fait rend encore plus aiguë la douleurpour la tragédie de la guerre qui l’a déchiré, dans le mêmetemps il constitue lagarantiede lapaix, le fondement solidedesareconstruction,lasèvedesoninvincibleespérance.Ilestévident que leMalin a voulu diviser le peuple pour détruirel’œuvredeDieu,maisilesttoutaussiévidentquel’amourduChrist, son infiniemiséricorde est plus forte que le péché etquelamort.Avec ce voyage a été apportée la bénédiction du Christ, labénédiction de l’Eglise sur le désir de vie et de paix quidébordeducœurdecepays:j’aipulevoirdanslesyeuxdesmilliers et milliers d’enfants et de jeunes qui ont rempli la

placedeBogotaetquej’airencontréspartout;cetteforcedeviequiestégalementlanatureelle-mêmeproclaméeàtraversson exubérance et sa biodiversité. La Colombie est ledeuxièmepaysdumondeparsabiodiversité.ÀBogota,j’aipurencontrer tous les évêques du payset égalementle comitédedirectiondelaconférenceépiscopalelatino-américaine.Jerends grâce àDieu d’avoir pu les embrasser et de leur avoirdonné mon encouragement pastoral, pour leur mission auservice de l’Église sacrement du Christ notre paix et notreespérance.La journéeconsacréedemanièreparticulièreauthèmede laréconciliation, moment culminant de tout le voyage, s’estdérouléeàVillavicencio.Unegrandecélébrationeucharistiques’est déroulée dans la matinée, avec la béatification desmartyrs Jesús Emilio Jaramillo Monsalve, évêque, et PedroMaría Ramírez Ramos, prêtre; dans l’après-midi, a eu lieulaliturgiespécialederéconciliation,symboliquementtournéevers le Christ de Bojayá, sans bras et sans jambes, mutilécommesonpeuple.Labéatificationdesdeuxmartyrsarappeléconcrètementquelapaixestégalementfondée,etpeut-êtresurtout,surlesangdenombreuxtémoinsdel’amour,delavérité,delajustice,etégalement de véritables martyrs, tués en raison de leur foi,comme les deux que je viens de citer. Entendre leursbiographiesaétéémouvant jusqu’aux larmes:des larmesdedouleur et de joie à la fois. Devant leurs reliques et leursvisages, le saint peuple de Dieu a profondément ressenti sapropre identité, avec douleur, en pensant aux nombreuses,tropnombreusesvictimes,etavecjoie,pourlamiséricordedeDieuquis’étendsurceuxquilecraignent(cf.Lc1,50).«Miséricorde et vérité se rencontrent / justice et paixs’embrassent» (Ps85,11),avons-nousentenduaudébut.Ceverset du psaume contient la prophétie de ce qui a eulieuvendredidernierenColombie;laprophétieetlagrâcedeDieu pour ce peuple blessé, afin qu’il puisse renaître etmarcher dans une vie nouvelle. Nous avons vu ces parolesprophétiquespleinesdegrâceincarnéesdansleshistoiresdestémoins, qui ont parlé au nomde tant et tant de personnesqui, à partir de leurs blessures, avec la grâce du Christ, sontsorties d’elles-mêmes et se sont ouvertes à la rencontre, aupardon,àlaréconciliation.ÀMedellín la perspective a été celle de la vie chrétienne entant que disciples: la vocation et la mission. Quand leschrétienss’engagentjusqu’auboutsurlecheminàlasuitedeJésus Christ, ils deviennent vraiment sel, lumière et levaindans lemonde,et lesfruitssevoientdemanièreabondante.L’undecesfruitssontlesHogares,c’est-à-direlesmaisonsoùlesenfantsetlesjeunesblessésparlaviepeuventtrouverunenouvelle famille où ils sont aimés, accueillis, protégés etaccompagnés. Et d’autres fruits, abondants comme desgrappes, sont lesvocationsà la vie sacerdotaleet consacrée,

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que j’ai pu bénir et encourager avec joie lors d’uneinoubliablerencontre avec les personnes consacrées et leursfamilles.Enfin,àCarthagène, lavilledesaintPierreClaver,apôtredesesclaves, le«focus»estallé sur lapromotionde lapersonnehumaine et de ses droits fondamentaux. Saint Pierre Claver,comme plus récemment sainte Maria Bernarda Bütler, ontdonné leur viepour lespluspauvresetmarginaux, et ilsontainsimontrélavoiedelavéritablerévolution,évangéliqueetnonpas idéologique,qui libèrevraiment lespersonneset lessociétés des esclavages d’hier et, malheureusement,également d’aujourd’hui. Dans ce sens, «faire le premier

pas» — la devise du voyage — signifie s’approcher, sepencher, toucher lachairdufrèreblesséetabandonné.Et lefaire avec le Christ, le Seigneur devenu esclave pour nous.GrâceàLuiilyadel’espérance,parcequ’Ilestlamiséricordeetlapaix.JeconfieànouveaulaColombieetsonpeuplebien-aiméàlaMère,Notre-DamedeChiquinquirá,que j’aipuvénérerdansla cathédrale de Bogota. Qu’avec l’aide de Marie, chaquecolombien puissefaire chaque jour le premier pasvers sonfrèreetsasœur,etainsiconstruireensemble,jouraprèsjour,lapaixdansl’amour,danslajusticeetdanslavérité.

©LibreriaEditriceVatican-2017

LESYCOMORE,ASCENSEURDUSALUTLasérie«lesarbresdelaBible»nousprésenteunarbrevraimentsympatique!Lesycomore,l’arbrede«ceuxd’enbas»,élèvelespécheurspourlesprésenteràlabienveillanceduSeigneur.

Dans laBible, lesarbresnesontpasuniquementmentionnéspour tapisser le cadre environnemental de la Révélation. Ilssont porteurs d’un sens symbolique, comme l’arbre de laconnaissancedubienetdumalaujardindel’Éden,oul’arbredeVie1; dans la «Fable des arbres», ils sont l’expression dupouvoir 2 . Ils figurent aussi des personnes, tel le roiNabuchodonosor3oudescommunautés,commeIsraëldanslaparaboledufiguierstérile4.

Lesycomore,l’arbredupauvre

Lesycomorerépertoriéparl’ÉcritureestauProcheOrientunarbrecommun5,aupointqueleroiDavidluiavaitcommisunintendant6. Il pousse à peu près partout et notamment auxborduresdudésert. Ilpeutvivreplusieurssièclesetrégénèretrès bien de souche. Il est employé aussi en menuiserie etcomme combustible. C’est un arbre majestueux de grandetaille à la riche frondaison, dont les larges brancheshorizontalesà faiblehauteursontappréciéespour l’ombragequ’ellesprocurent.Celaneluidonnepaspourautantdetitrede noblesse: son bois n’a rien de comparable avec celui,imputrescible,duchêne,ducèdreoudel’acacia7.Etquedirede ses fruits inconsommables à l’état naturel8! D’ailleurs, lelivre des Chroniques indique9que Salomon rendit l'argent etl'or aussi communs que les pierres, et les cèdres aussicommuns que les sycomores: ce qui veut dire que la 1 Gn2,9etAp22,19. 2 Jg9. 3 Dn4,7sv. 4 Lc13,6-9. 5 2Chr 9, 27etPs78, 47. Il sedénomme ficus-sycomorus parcequesesfeuillesressemblentàcellesd'unfiguier–dugrecsukon:figue. Elles sont arrondies et formées de 5 lobes. On l’appelleaussi figuier blanc ou égyptien. Ses fruits sont petits, clairs,piquetés de taches brunes, et s’agglutinent en grappesnombreusessurletroncetlesbranchesprincipales. 6 1Chr27,28. 7 Leboisdesycomoreestporeux.Maisportant: ilétaitemployédans la construction de temples, de salles, et même de coffresdomestiques. 8 Afind’améliorerlalactation,ondonnaitsesfeuillesetsesfruitsau bétail. Mais, pour être comestibles, ceux-ci – petites figuesblanches‒devaientêtrepiquésavantd’arriveràmaturité:c’étaitun travaillong et fastidieux, accompli par les bergers, tel Amos,pendantqueleurstroupeauxpaissaient. 9 2Chr1,15.Cf.aussi1R10,27et1Chr27,28;2Chr9,27.

différence entre le cèdre et le sycomore était aussi grandequ'entrel'oretlapierre.

Amos,leprophèteauxsycomores

Il est significatif pour notre propos que le petit peuple, lesgensd’enbas,aienteuenlapersonned’Amos10undéfenseurà la prédication rugueuse, un imprécateur contre les classespossédantesquisebâtissaientdesmaisonsdepierresdetailleoùellesfestoyaientsomptueusement.Lui, leberger, l’hommede laterre,d’uneterredecaillouxetde sycomores, confesse en toute humilité: «Je n’étais pasprophète, je n’étais pas fils de prophète, j’étais bouvier, jetraitaislessycomores;maisleSeigneurm’aprisdederrièrelebétail et le Seigneur m’a dit: “Va, prophétise à Israël monpeuple”» 11 . Amos représente le petit peuple, les gensordinaires… comme le bois de sycomore, indispensablepourtantà laconstruction,commeeux-mêmesà l’édificationdelasociété.

Zachéeleprofiteur,sauvéparsonsycomore

Zachée était le chef des publicains de Jéricho, oasis et richebourgadesurlaroutedelaVilleSainte.Patrondescollecteursd’impôtspour lecomptede l’occupantromain, ilétaithaïdetous, honni de partout. Handicapé par sa petite taille,comment pourrait-il voir passer Jésus, en chemin pourJérusalem, d’autant que la foule, sans doute, lui faitvolontairement écran? Les circonstances l’ont peut-êtrerendu plus sensible aumépris dont il était l’objet. Peut-êtrecela l’a-t-il conduit à faire retour sur lui, à sonder enconscienceses indélicatessesdans lagestiondesesaffaires?Entoutcas,lesbranchesbassesd’unsycomoresurlaplaceluioffrent un refuge et un promontoire: il y grimpe sans sesoucierderespectshumains.Là, il croise du regard Jésus qui passe au-dessous : il en estbouleversé… Zachée, descends vite! Voilà quelqu’un qui, enraison de ses fonctions, était habitué à «dominer lasituation». Néanmoins, il quitte immédiatement sonpiédestal, tant sa conversion est radicale. Il descend de sapseudo-élévation sociale pour retrouver sa vraie place: celled’uncoupablequiabesoind’êtrepardonné.Lesycomoreenest complice: lui l’arbre de «ceux d’en bas», il élève les 10 OriginairedeJuda,leroyaumedusud,ilsesaitenvoyéchezsesvoisins du nord, au royaume prospère d'Israël, au VIIIe siècleavantnotreère. 11 Amos7,14-15.

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pécheurspourlesprésenteràlabienveillanceduSeigneur.

Non pas la «foi du charbonnier» mais une foi vigoureusecommeunsycomore

Voici que je fais toute chose nouvelle12! C’est le cas, chaquefoisquel’onsetournesincèrementversDieu:ilestsourcederenouveau; ici, d’un «grand collecteur» retourné par cetamourgratuitetnonmérité:alors,«puisqueluiaussireçoitlagrâce,quipourradésespérerdelui-même»13?Encorefaut-ilréunirdeuxconditionsindispensables:- rechercher Dieu sans fausse honte ni peur du ridicule: 12 Ap22,5. 13 SaintAmbroise,ExpositioEvangeliisecundumLucam,inloc.

«Convaincs-toi que le ridicule n’existe pas pour qui agit aumieux»14!-unebonnedosedefoi:Sivraimentvousaviezdelafoigroscomme une graine demoutarde, vous diriez à ce sycomore:“Déracine-toi et va te planter dans la mer”, et il vousobéirait15. Quand on est face à un sycomore, on se rendcomptequecen’estpasl’arbreleplusfacileàdéraciner!

BertrandCauvin,expertforestier

AbbéPatrickPégourier

©OpusDei–2017

14 SaintJosémariaEscriva,Chemin392. 15 Lc17,6.

LITURGIEDELAPAROLEDIMANCHE17SEPTEMBRE2017–24EMEDIMANCHEDUTEMPSORDINAIRE–ANNEEA

LecturedulivredeBenSiraleSage(Si27,30–28,7)

Rancune et colère, voilà des choses abominables où lepécheur est passé maître. Celui qui se venge éprouvera lavengeanceduSeigneur;celui-citiendrauncompterigoureuxde sespéchés.Pardonneà tonprochain le tortqu’il t’a fait;alors, à ta prière, tes péchés seront remis. Si un hommenourritdelacolèrecontreunautrehomme,commentpeut-ildemander à Dieu la guérison? S’il n’a pas de pitié pour unhomme, son semblable, comment peut-il supplier pour sespéchésà lui?Luiquiestunpauvremortel, ilgarderancune;quidoncluipardonnerasespéchés?Penseàtonsortfinaletrenonce à toute haine, pense à ton déclin et à ta mort, etdemeure fidèle aux commandements. Pense auxcommandements et ne garde pas de rancune envers leprochain, pense à l’Alliance du Très-Haut et sois indulgentpourquinesaitpas.–ParoleduSeigneur.

Psaume102(103),1-2,3-4,9-10,11-12

BénisleSeigneur,ômonâme,bénissonnomtrèssaint,toutmonêtre!BénisleSeigneur,ômonâme,n’oublieaucundesesbienfaits!

Carilpardonnetoutestesoffensesetteguéritdetoutemaladie;ilréclametavieàlatombeettecouronned’amouretdetendresse.

Iln’estpaspourtoujoursenprocès,nemaintientpassansfinsesreproches;iln’agitpasenversnousselonnosfautes,nenousrendpasselonnosoffenses.

Commelecieldominelaterre,fortestsonamourpourquilecraint;aussiloinqu’estl’orientdel’occident,ilmetloindenousnospéchés.

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains (Rm14,7-9)

Frères,aucund’entrenousnevitpoursoi-même,etaucunnemeurt pour soi-même: si nous vivons, nous vivons pour leSeigneur; si nousmourons, nousmourons pour le Seigneur.Ainsi, dans notre vie comme dans notre mort, nous

appartenonsauSeigneur.Car,sileChristaconnulamort,puisla vie, c’est pour devenir le Seigneur et des morts et desvivants.–ParoleduSeigneur.

Acclamation(cf.Jn13,34)

Je vousdonneun commandementnouveau,dit le Seigneur:«Aimez-vouslesunslesautres,commejevousaiaimés.»

ÉvangiledeJésusChristselonsaintMatthieu(Mt18,21-35)

Encetemps-là,Pierres’approchadeJésuspourluidemander:«Seigneur, lorsque mon frère commettra des fautes contremoi, combien de fois dois-je lui pardonner? Jusqu’à septfois?»Jésusluirépondit:«Jenetedispasjusqu’àseptfois,mais jusqu’à70foisseptfois.Ainsi, leroyaumedesCieuxestcomparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec sesserviteurs. Il commençait,quandon luiamenaquelqu’unquilui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante millions depièces d’argent). Comme cet homme n’avait pas de quoirembourser, lemaîtreordonnade levendre,avecsa femme,sesenfantsettoussesbiens,enremboursementdesadette.Alors,tombantàsespieds,leserviteurdemeuraitprosternéetdisait: ‘Prends patience envers moi, et je te rembourseraitout.’ Saisi de compassion, lemaîtrede ce serviteur le laissapartir et lui remit sa dette. Mais, en sortant, ce serviteurtrouva un de ses compagnons qui lui devait cent piècesd’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant:‘Rembourse ta dette!’ Alors, tombant à ses pieds, soncompagnonlesuppliait:‘Prendspatienceenversmoi,etjeterembourserai.’ Mais l’autre refusa et le fit jeter en prisonjusqu’àcequ’ilaitremboursécequ’ildevait.Sescompagnons,voyant cela, furent profondément attristés et allèrentraconteràleurmaîtretoutcequis’étaitpassé.Alorscelui-cilefitappeleretluidit:‘Serviteurmauvais!jet’avaisremistoutecettedetteparceque tum’avais supplié.Nedevais-tupas,àton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-mêmej’avaiseupitiédetoi?’Danssacolère,sonmaîtrelelivraauxbourreauxjusqu’àcequ’ileûtremboursétoutcequ’ildevait.C’est ainsi quemon Père du ciel vous traitera, si chacun devous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur.» –AcclamonslaParoledeDieu.

©Textesliturgiques©AELF,Paris

PRIERESUNIVERSELLES

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Le premier, Dieu nous a pardonné. Que notre prière,universelle nous entraîne dans la spirale de son pardon sansmesure.

Les Église chrétiennes, encore séparées par des sièclesd’incompréhension, donne-leur de pardonner comme toi tunousaspardonné,noust’enprions!

Les peuples prisonniers de l’engrenage de la haine et de laviolence, donne-leur de pardonner comme toi tu nous aspardonné,noust’enprions!

Les voisins qui s’ignorent ou se querellent, donne-leur depardonnercommetoitunousaspardonné,noust’enprions!

Les époux au bord de la rupture, donne-leur de pardonnercommetoitunousaspardonné,noust’enprions!

Lesparentsetlesenfantsquineseparlentplus,donne-leurdepardonnercommetoitunousaspardonné,noust’enprions!

Lesmembresdenotrecommunautéquisontenfroid lesunsavec lesautres,donne-leurdepardonnercommetoi tunousaspardonné,noust’enprions!

Dieu de tendresse et de pitié, tu veux rassembler tous tesenfants dans unmême amour.Que ton Esprit guide nos passur lescheminsde la réconciliation,etnousserons,aumilieudes hommes, signe de ton pardon sansmesure. Par Jésus, leChrist,notreSeigneur.Amen.

COMMENTAIREDESLECTURESDUDIMANCHE

Lepardonn’apasdelimite

L’ÉvangiledecedimanchereportecequePierredemandaauChrist sur le nombre de fois où il devait pardonner à sonprochain.LeMessie,leporteurdel’évangiledelamiséricorderépondit qu’il devait pardonner «non pas sept fois, maissoixante-dix fois sept» (Mt18,21s), c’est-à-dire toujours. Eneffetlenombre«soixante-dix»par«sept»estsymboliqueetne signifie pas une grande quantité déterminée, mais unequantitéinfinie,démesurée.Endisantqu’ilfautpardonner«soixante-dixfoissept»,Jésusenseigne que le pardon chrétien n’a pas de limites et que,seul,lepardonsanslimitesressembleaupardondeDieu.Cepardondivinestlaraisonetlamesuredupardonfraternel.C’estparcequeDieulePèrenousafaitobjetd’unpardonsansmesures,quenousdevonspardonnersansmesure.LepardonfraternelestlaconséquencedupardonpaterneldeDieu à invoquer sur ceux qui nous offensent, en priant:«Notre Père qui est au cieux… pardonne nous nos offensescommenouspardonnonsàceuxquinousontoffensés»etennous appropriant la prière du Christ sur la Croix lorsqu’ens’adressant au Père, il supplia:«Père pardonne-leur parcequ’ilsnesaventpascequ’ilsfont»(Lc23.34).«Pardonne-leur»est la paroleprononcéepar leChrist àquion a fait tant de mal, de façon injuste et sans mesures. LeMessiemourantpardonneetouvrel’espacedel’amourinfiniàceluiqui l’offenseetqui letue. IlprononcecetteparoleducœurquirévèleunDieuinfinimentbon:leDieudupardonetdelamiséricorde.Commentpouvons-nous,nouspauvresêtrelimités,mettreenpratiquecetamour illimité?Enpremier lieu,enmendiant lamiséricorde de Dieu, parce que nous ne pouvons donner ceque nous n’avons pas. Le Patron, celui dont parle le Christdans la parabole d’aujourd’hui, se laisse attendrir par lasupplication du serviteur et lui efface toute sa dette, enrévélant un amour non seulement patient mais sans limitesdans sa miséricorde. L’erreur à éviter, après avoir reçu cepardon,estdenepas reconnaîtrequ’encepardon ilyasonamourpournousetquecetamourgranditennoussinouslepartageons.En deuxième lieu, en prenant conscience que l’accueil dupardondeDieuseconcrétiseensachantpardonnerauxautresetqu’enpardonnantàceluiquinousaoffensé,nousaimonsle prochain comme nous-même et nous réalisons nonseulement son bonheur et sa joie mais également notrebonheuretnotrejoie.En troisième lieu, il faut prendre conscience que le pardonn’estpasseulementunactequenoussommesappelésàfaire

unnombre infinide fois,maisquec’estune façond’êtrequidoit influencer toute notre vie quotidienne pendant toutenotre existence. C’est une dimension «religieuse» au vraisens du termeparce qu’elle exprimenotre communion avecDieu dont l’amour transforme. «Pardonner ce n’est pasignorermaistransformer:Dieudoitentrerdanscemondeetopposeràl’océandel’injusticeunplusgrandocéandubienetdel’amour»(BenoîtXVI,24juillet2005).Un grand exemple, humain de ce pardon nous vient de laVierge Marie qui souvent est invoquée comme Mère deMiséricorde. Aux pieds de son Fils crucifié, Marie nouspardonna,acceptantcommesesfils leshommespar lesquelsleChristavaitétémissur laCroixetpar lesquels ilmourrait.Avec ce «oui» (fiat) elle devint pour toujours, sans limites,notreMère,Mèredupardon, commeauparavantelle semitpleinementàdispositiondeDieuetdevintlamèredeJésus,levisage humain de la divine Miséricorde. Marie est ainsidevenueetrestepourtoujours la«MèredelaMiséricorde»modèleetexempledepardon.

©Zenit.org–2017

TENARI A TE ATUA

du 23 septembreau 10 décembre

Tel un bon architecte,j’ai posé la pierre de fondation.

Un autre bâtit dessus !St Paul aux Corinthiens

1 Co 3, 10

Eglise St-Michel,Avatoru, Rangiroa

Chapelle Saint-Pierre,Tibériade, Toahotu

Eglise St-Jean de la Croix,Fakarava

Cathédrale Notre Damede l’Immaculée-Conception

Eglise St-Athanase,Fakahina

Eglise St-Joachim,Manihi

Grand Séminaire,“Raanuu na te Varua”, Punaauia Eglise St-Pierre,

Hao

Eglise Sacré-Coeur,Napuka

Archidiocèse de Papeete - Tel (689) 40 50 23 51 - Fax (689) 40 42 40 32 - Courriel : archeveche@catholic.pf

Projet4 Affiche.qxp_Mise en page 1 31/08/17 10:30 Page1

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CHANTSSAMEDI16ETDIMANCHE17SEPTEMBRE2017–24EMEDIMANCHEDUTEMPSORDINAIRE–ANNEEA

ENTRÉE:

R-Aimerc'esttoutdonneretsedonnersoi-même.(bis)

1- Dieuatantaimélemonde,qu'illuiadonnésonfils.

2- Aimez-vouslesunslesautres,commeDieuvousaaimé.

3- Aimons-nouslesunslesautres,lepremierDieunousaima.

4- Dieunousacombléd'amour,faisonsdenoussesenfants.

KYRIE:Réconciliation

GLOIREADIEU:

GloireàDieu,auplushautdescieux Etpaixsurlaterreauxhommesqu'ilaime. Noustelouons,noustebénissons,noust'adorons, Nousteglorifions,nousterendonsgrâce, pourtonimmensegloire, SeigneurDieu,Roiduciel, DieulePèretout-puissant. Seigneur,Filsunique,Jésus-Christ, SeigneurDieu,AgneaudeDieu,leFilsduPère; Toiquienlèvelepéchédumonde, prendspitiédenous; Toiquienlèvelepéchédumonde, reçoisnotreprière; ToiquiesassisàladroiteduPère, prendspitiédenous. Cartoiseulessaint, ToiseulesSeigneur ToiseulesleTrès-Haut: Jésus-Christ,avecleSaintEsprit DanslagloiredeDieulePère. Amen.

PSAUME:

BénisleSeigneur,ômonâme, n'oublieaucundesesbienfaits, BénisleSeigneurômonâme, bénisleSeigneuràjamais.

ACCLAMATION:Gocam

PROFESSIONDEFOI:

JecroisenunseulDieu, LePèretout-puissant,créateurducieletdelaterre, del’universvisibleetinvisible. JecroisenseulSeigneur,JésusChrist, leFilsuniquedeDieu, néduPèreavanttouslessiècles: IlestDieu,nédeDieu,lumière,néedelalumière, vraiDieu,néduvraiDieu, Engendré,nonpascréé, demêmenaturequelePère; etparluitoutaétéfait. Pournousleshommes,etpournotresalut, ildescenditduciel; Parl’EspritSaint,ilaprischairdelaViergeMarie, ets’estfaithomme. CrucifiépournoussousPoncePilate, ilsouffritsapassionetfutmisautombeau.

Ilressuscitaletroisièmejour, conformémentauxÉcritures, etilmontaauciel; ilestassisàladroiteduPère. Ilreviendradanslagloire, pourjugerlesvivantsetlesmorts; etsonrègnen’aurapasdefin. Jecroisenl’EspritSaint, quiestSeigneuretquidonnelavie; ilprocèdeduPèreetduFils; AveclePèreetleFils, ilreçoitmêmeadorationetmêmegloire; ilaparléparlesprophètes. Jecroisenl'Église, une,sainte,catholiqueetapostolique. Jereconnaisunseulbaptême pourlepardondespéchés. J’attendslarésurrectiondesmorts etlaviedumondeàvenir. Amen.

PRIÈREUNIVERSELLE:

Entendsnotreprière,Dieuvivantexauce-nous!

OFFERTOIRE:

R- L'Amourjamaisnepassera,l'amourdemeurera, l'amour,l'amourseul,lacharitéjamaisnepassera, carDieuestamour.

1- Quandj'auraisledondelascience etconnaîtraistouslesmystères, parlerais-jeleslanguesdesanges, sansamour,jenesuisrien.

2- Lacharitéesttoujourslonganime, netientpascomptedumal, lacharitésedonnesanscesse, necherchepassonavantage.

SANCTUS:AL102

ANAMNESE:

Jésus-Christestné,alléluia,ilestparminous,alléluia, bénisoitceluiquiviensnoussauver,alléluia,alléluia. Jésus-Christestmort,alléluia,ilestressuscité,alléluia, ilestmontéaucieletilreviendra,alléluia,alléluia.

NOTREPÈRE:récité

AGNUS:Gaby

COMMUNION:Orgue

ENVOI:

JeremercieleSeigneur,carilestbon, Éternelestsonamour, jeveuxlouerleSeigneurdetoutmoncœur, Detoutemonâme,jeveuxlouersonnom. C'estluiquipardonne,toutesmesfautes, c'estluiquiguérittoutesmesmaladies, c'estluiquimesauvedelamort, Éternelestsonamour.

CathédraleNotre-DamedePapeete,courrier,denierdeDieu,don&legs…:CompteCCPn°14168-00001-8758201C068-67Papeete;PresbytèredelaCathédrale–8-10,placedelaCathédrale–B.P.43394–98713Papeete–Tahiti;N°TAHITI:028902.031

Téléphone:(689)40503000;Télécopie:(689)40503004;Courriel:notre-dame@mail.pf;Site:www.cathédraledepapeete.com;Twitter:@makuikiritofe;Facebook:CathédralePapeete.

LESCATHEDATES

LESCATHE-MESSES

SAMEDI16SEPTEMBRE201718h00: Messe:Patrick,Tiareetlesenfants;

DIMANCHE17SEPTEMBRE2017

24EMEDIMANCHEDUTEMPSORDINAIRE

[S.RobertBellarmin,cardinaljésuite,docteurdel’Église,†1621àRome]Psautier4èmesemaine

08h00: Messe:Madeleine(maman)MAIHUTI;09h30: BaptêmedeKevinetKahanu;

LUNDI18SEPTEMBRE2017

Delaférie-vert

05h50: Messe:Âmesdupurgatoire;

MARDI19SEPTEMBRE2017S.Janvier,évêquedeBénévent(Italie)etmartyr,†v.304-vert

05h50: Messe:RudolpheSALMONetsafamille;18h00:MesseavecPaneOraetjeunesseMyriam;

MERCREDI20SEPTEMBRE2017

S.AndréKimTae-gon,prêtre,S.PaulChongHa-sang,etleurscompagnons,martyrsenCorée,†1839-1864–mémoire-rouge

05h50: Messe:EdouardetJoséphineTHURET;12h00: Messe:JacquelineMAAMAATUA;

JEUDI21SEPTEMBRE2017

S.MATTHIEU,APOTREETEVANGELISTE–FETE-ROUGE

05h50: Messe:FamilleBONNEFIN;

VENDREDI22SEPTEMBRE2017Delaférie-vert

05h50: Messe:MretMmePhinéasBAMBRIDGEetMretMmeFrancisSANFORD-actiondegrâce;13h30à16h00:Confessionsaupresbytère;

SAMEDI23SEPTEMBRE2017

S.PiodePietrelcina(PadrePio),prêtre-mémoire–blanc

05h50: Messe:JoëlPOIRRIER;18h00: Messe:Dédéetlesâmesdupurgatoire;

DIMANCHE24SEPTEMBRE2017

25EMEDIMANCHEDUTEMPSORDINAIREPsautier1èresemaine

08h00: Messe:Madeline(fille)MAIHUTI;09h30: BaptêmedeNahei;

LESCATHE-ANNONCES

Dimanche 17 septembre de 9h30 à 10h30: Pas de Catéchèsepourlesenfants;Lundi18septembrede17hà18h:Coursdesolfège;Lundi18septembrede18hà19h:Catéchèsepourlesadultes;Dimanche 24 septembrede 9h30 à 10h30:Catéchèse pour lesenfants;

LESREGULIERSMESSES: SEMAINE: -dulundiausamedià5h50; -lemercredià12h;MESSES: DIMANCHE: -samedià18h; -dimancheà8hOFFICEDESLAUDES:dulundiausamedià05h30;CONFESSIONS: Vendredide13h30à16h00aupresbytère; ousurdemande(Tél:40503000);EXPOSITIONDUSAINTSACREMENT: -delundiàvendredi:6h30à16h; -samedi:20hà22h; -dimanche:13hà16h.

«LE SEIGNEUR NE NOUS LAISSE PAS ORPHELINS : NOUS AVONSUNEMERE,LAMEMEQUEJESUS.MARIEPRENDSOINDENOUSETTOUJOURSNOUSDEFEND.»

PAPEFRANÇOIS

du lundi au dimanche de 11h à 14h

et de 18h à 22h Fermé mardi, mercredi et dimanche soir

(Cartes bancaires acceptées)

Tél : 40 42 61 32 ou 87 74 13 08