LesymbolismedesorganesducorpshumainChaquepartiedevotrecorpscorrespondàunarchétypedivinquiporteunmessage.Ainsi,sivousleconnaissez,lorsquel’unoul’autredevosorganesphysiquesestaffecté,voussavezlamanièred’intervenirpourvousrétablirdansl’ordre,l’harmonieetl’équilibre.ABDOMEN: Siège de la personnalité, de la matérialité, des pulsions égoïstes(affirmationdesoi),despenchantsetdesdésirs,desémotionsprimaires, ilestprincipalement géré par le «hara». Le hara, c’est le centre du ventre, situé àenvironquatrecentimètressouslenombril,lepointsubtiluniverseldelavie,del’équilibre,de lagravité.Biendéveloppé, ilconfère lasérénité,rendinfatigableet invincible, en plus de permettre d’expérimenter des moments detranscendance. Source de la Réalisation spirituelle, mais aussi résidence desténèbres peuplées demonstres, il est relié au rayonnement solaire, gérant lesaspectsde laprospérité,deshonneurs,de larenommée,de ladistinctionetdupouvoir. Il conserve les émotions réprimées, les séquelles des difficultésd’adaptation,toutcequ’unêtren’apassuencaisseroudigérer.Sonimportanceestsignaléepar leventrerebondidesstatuesdesBouddhas,symboled’aisanceetdebien-êtredans lemonde.Enrêve, il signalehabituellementque le tempsestvenud’enfairesortirquelquechosedemalsain.Ilrévèlecommentondigèreou intègre les expériences courantes. Il exprime le degré de confiance ou devulnérabilité.VoiràVentre.AISSELLES:Ellessontreliéesauplaisir,aubien-être,aubonheur,àl’intimitéetàlaprotectioncontrelesattaques.Ellespeuventévoquerleslienssociauxetlesrelations avec les autres. Elles comprennent les caractéristiques de lapersonnalité qu’on veut présenter aux autres. Elles expriment les qualités ducaractèreetlebesoind’êtreconsidéréouacceptéparlesautrestelqu’onest.Les affections aux aisselles démontrent qu’on se retient dans ce qu’on peutpartagerou échanger avec autrui; on refusedepartager ses connaissancesouses talents; onécarte lesautresde sesplaisirsetdivertissements;on redouted’être percé dans ses secrets ou violé dans son intimité; déplaisir d’êtredérangé;égoïsmefoncier.AMYGDALES:Organesreliéesàl’immunitéetàl’invulnérabilité,ilscontribuentphysiquement à défendre l’organisme contre les bactéries, lesmicrobes et lesvirusetàdéfendrepsychiquementcontrelesmiasmesetlesparasitessubtilsquitententdes’insinuerdans lesystème.Faisantpartiede lachaîne lymphatiquedestinée à développer les anticorps, ils enflent pour révéler une agressionlocale.Ilsindiquentàquelpointonestprêtàpartagerunaspectdesoi.Onles

relieàlaréalitésecrètecachéederrièrelesapparencesouàl’essentielvoiléparl’accessoire. Elles désignent la première barrière de protection du systèmeimmunitaire ou le front de guerre contre les infections. Reliées à l’aptitude àchangerdementalitéoudeconceptionspendantlamaturation.ANNULAIRE:Quatrièmedoigtdelamain,sioncompteàpartirdupouce,reliéàlaforcesolaire,ilévoquelerayonnementgénéreuxducœur.Ilfigurel’unionetl’unification des choses, la cohésion, la cohérence entre les parties de soi,l’assimilation,laréceptivité,lavitalité,révélantlaqualitédesesliens,l’aptitudeàdonnerunsensàsonvécu.Onl’associeauxfonctionsdelasexualité,auxdésirsconscientsetauxappétitsnaturels.Iléclairelesbonnesoccasionsetlesqualitésaffectives.CompléteraumotDoigt.ANUS:Reliéàlaterre,ilsymboliselafind’unprocessusd’assimilation.Iléclairelesélémentsqu’il fautsavoirredonnerà laNatureparcequ’ilsnepeuventplusservirsonorganismeousondestin.Onl’associelargementaudétachementetaulâcher prise. En rêve, il peut référer au sentiment de la valeur personnellerévélant le degré d’attachement ou de détachement, d’accaparement oud’indifférence,d’avariceoudegénérosité.Ennégatif,ilrévèlecequ’onréprimeouretient indûment,pouvantsouligner ledegrédeculpabilité latente,voiredehonte,quiasurgidesesexpériencesantérieures.Onpeutainsicomprendrelesaffectionsàl’anus…Ontourneenrond;onrefusede prendre position, de faire un choix, de prendre une décision (hésitation,tergiversation,atermoiement).Onmanquedeconfiancedanslesautres,danslavie,danslemonde.Onmépriselaformationoul’éducationdequelqu’un.Onseperddanssesbrumes.Onnetrouvepaslalumièreauboutdutunnel.Onrefusede se remettre en question, de changer ses croyances (ses véritésprésumées).Onestprisonnierdupassé,onnesaitpasdevenircontemporaindesonépoque,onretientdesélémentsdésuetsetstériles.APPENDICE:Cettepetiteexcroissancedel’intestin,situéeà labaseducaecum,sert de centrede réserveoud’entrepôtdesbactéries utiles, concentrées en cepointpourcontrerlesattaquescontrelafloreintestinale.Ilsertdecentraledetridesélémentsquidoiventaccompagnerlaconsciencedanssonassimilationdelavérité.ARTICULATIONS:Ce mode d’union des os entre eux décrit le degré desouplesse, de flexibilité, de spontanéité. Permettant l’action, lemouvement, letravail,iléclairelamobilitédel’être,sacapacitédes’adapterauxcirconstances,sonaptitudeauprogrès et à l’évolution, traduisant le rythmedevie enaccordavecsanature.Ildonneàl’êtrehumainlemoyendeseréaliserdanslamesureoùilrestedanslemouvement.Ilsymboliselafonctionnécessaireaupassagedela vie en action, éclairant largement la qualité de sa communication avec lesautresetlemonde.Les affections aux articulations signalent diversement: une résistance aumouvementouauchangement,fermetureàlanouveauté,refugedanslepasséetla tradition, rigiditépsychique,manqued’adaptationà lavieprésente,désirdeprogressertropvite,perfectionnisme,sentimentsréprimés,émotionscontenues,passions cachées, sclérose des habitudes, repli sur soi, stagnation des

énergies.Grandeexigenceenverssoi-mêmeetlesautres,espritdeperformance,incapacité de travailler en équipe, refus de jouer le deuxième violon (on veuttoujoursêtrelepremierouonseretire),indocilitéfaceàl’autorité(incapacitédese soumettre ou d’obéir); sentiment d’impuissance face à quelqu’un; silencerévolté. À l’inverse, unearticulation hyper mobilesuggère une versatilitéexcessive, un manque de personnalité, un esprit trop influençable, la mise decôté de ses idées et de ses sentiments au profit de ceux des autres,l’atermoiement dans ses décisions parce qu’on ne sait pas décider par soi-même. On est le pantin des événements ou la marionnette desgens. Lesarticulations des jambespermettent d’aller vers l’avant ou versl’arrière,d’unendroitàunautre,des’approcherdesautres.Ilssontlesvecteursdelamobilitéquimettentenrelationaveclesautresetlemonde.ATLAS:Première vertèbre cervicale, sur laquelle repose le crâne, image duRoyaumeduCiel,renvoieaufardeaudelavie,quipeutêtredouxetlégeroufortpénible. Ellemarque une frontière entre l’Ombre d’en bas et la Lumière d’enhaut. Elle désigne l’étape ultime de l’ascension de la Montagne sacrée, uneréférenceaugéantAtlas,filsduTitanJapetetdel’OcéanideClyméné,égalementfrèredeProméthée,queZeustransformaenmontagnealtière,lacimeenneigéeperdue dans les nuages,mais la base perdue dans lamer, condamné à porteréternellementlavoûteduCieletlepoidséreintantdumonde.AURICULAIRE:Relié à Mercure, ce doigt évoque l’intuition, l’aptitude auxétudes et à l’enseignement, les talents d’écriture, la compréhension, toutes lesfacettesdel’informationetdelacommunication,enplusd’éclairerlaqualitédumilieu familial et de l’exercicedupouvoirdans la société. Il accumule la forcevitale des autres doigts. Associé aux pouvoirs occultes, notamment à ladivination, il renseigne sur les phantasmes sexuels, sur les appétits physiques,les désirs secrets, les expériences de langage, le goût des déplacements, desvoyages et des déménagements. Il figure l’énergie psychique. Il symbolisel’instrumentdel’écouteintérieure,delavoixintuitive.CompléteraumotDoigt.AVANT-BRAS:Identifié comme le prolongement de l’esprit, il agit comme lemédiateurentre leCentredivinet le choixde l’action.Volontéd’agir,désirdepasseràl’action,préparationàl’acceptationconsciente.AXIS:Cette deuxième vertèbre cervicale réfère à l’Axe du ciel. Elle assure lamobilitéducouetindiqueunedirection.Elleconstituelepointd’aboutissementdel’Échelleévolutive.BARBE:Ornementnaturelduvisagede l’homme, labarbeluidonneunenoblegravité, révélant sondegrédevirilité, lui conférantunpouvoirégalà celuidesrois. Symbole de sagesse, de courage et d’autorité, elle attire généralement laconsidérationd’autrui.BARBE BLANCHE:Symbole d’expérience, de compétence, de sagesse, derespectabilité, de dignité, de pureté, d’autorité, la barbe blanche constituel’attribut de Saturne en tant que Grand-père, l’Ancêtre de la Tradition et duLignage,leMaîtredutemps,leGardiendesespoirsetdesrêves,quigardelaClé

delamanifestationpotentielleetlaremetàceluiquisaitapprofondirleschosesdanslesilence,lesecret,lapatience,lapersévérance.BARBECOUPÉEIndicedepertedevirilité,demanquedesagesseetdecourage,d’affront ou d’humiliation. Le vaniteux ou le prétentieux qui n’a pas réussi àsupporter(démontrer)cequ’ilavançaitaétédémasquéetremisàsaplace.BARBENÉGLIGÉE:Signedemalpropreté,d’insouciance,d’incultureetdefolie.BILE:Celiquide,lefieldesaveuramère,sécrétiondufoie,symboliselefeudelaforgequitrempelecaractèreetaccélèrel’assimilationdesleçonsdelavie.Entreautresutilités,ilsupportelemétabolismeglucidique,protidiqueetlipidique.Enexcès,ilexprimel’enferintérieurengendréparunabusauniveaudel’actionoudel’agressivité.Ilpeutalorsévoquerlacolère,l’activisme,lapeurdel’imprévu(considérécommeunaccidentdeparcours),lapertedelajoiedevivre,lacraintedesdifficultésoudescoupsdusort.L’excès de bilesignale une peur de l’imprévu ou de l’inconnu, considéréscomme porteurs demenaces; perte de la joie de vivre, crainte des difficultés,prévision de coups du sort. Mais en général, relié au feu de la forge, cetteaffectiontémoigned’unenferintérieurmûparl’agressivitéquipeutinclinerverslacolère,surtoutsielleestretenue.BOUCHE:Onditavecraisonquelaboucheparledel’abondanceducœur.Elleéclairelacapacitédes’ouvriroudesefermeràlavérité.Car,quandonparledecetorgane,ilfautévaluerautantcequ’onaccepted’ylaisserentrerquecequ’onaccepte d’en laisser sortir : le souffle, la parole et la nourriture. Véhicule duVerbe, expression de la Pensée, voilà l’ouverture par laquelle s’exprime laPuissancecréatriceinsuffléeparl’âme.Ellesymboliseledegréd’élévationdelaconscience et le pouvoir d’organiser son univers par le moyen de la raison,pouvantconstruireoudétruire,ordonnerousemerledésordre,animeroutuer,capabled’évoquerautantleslèvresd’unangequelagueuled’unmonstre.Ensoi,elle esquisse les deux courbes de l’Œuf primordial, source de la Féconditééternelle.Elle figurelaPuissancemanifesteduSonquiestaccordéounonà laLyrecosmique,décrivantlafacultéd’énoncerlavéritéenparolespourfusionnerles harmonies du Ciel et de la Terre. Elle émet la parole qui libère et faitprogresser, si on évite les pièges de la séparativité et si on ouvre les bonnesportes.Enpsychologie,onditqu’elleévoquel’organesexuelfémininoutraduitles désirs érotiques. En rêve, la bouche exprime généralement son besoin des’exprimeroudediresonfait.Onendittropoupasassez.Au sens de «gueule», il s’agit d’une association avec les pulsions animales. Eneffet, la gueule constitue la Dévoreuse initiatique qui avale, dévore ourejette. Elle avale ce qui doit être mieux digéré pour lerestituertransformé.AssociéeàlaCaverneinitiatiqueouàlaMatricecosmique,elletraduitl’alternancedujouretdelanuit,del’éveiletdusommeil,delavieetde la mort. Elle produit la Descente aux Enfers, un passage temporaire dansl’involution.Lesaffectionsàlabouchetémoignent,engénéral,d’unedifficultéàarticulerouà exprimer ses sentiments, ses émotions, ses désirs ou ses pensées ou à celled’assimilerdenouvellesidées.Opinionsarrêtées,croyancesstéréotypées,espritobtus,parolesgrossièresou impertinentes.Laboucheparlede l’abondanceducœur, dit le proverbe. Les non-dits jouent un aussi grand rôle que le silence

volontaireoulaparoledansledéveloppementdelapersonnalité.BRAS:OrganesdelaforcereliésauPrincipeanimateurdelacréativitéconcrète,les bras symbolisent l’exécution fidèle des desseins de la Conscience divine,caractéristique reliée au Fils. Prolongement de l’Esprit, ils exprimentdiversement lepouvoird’agir,d’opérer,deprotéger,d’accorderde l’aideouunsecours, d’exécuter des ordres, de réaliser un travail défini, de prendre et desaisir.Égalementprolongementducœur,instrumentdelaJustice,ilstraduisentl’efficacité d’un pouvoir royal en tant qu’impulsion et distribution dans uneœuvreéquilibrée.Lesbraspermettentd’agir,detoucher,desaisir,deprendre,de rejeter, d’entourer, de serrer, d’étouffer, d’emprisonner, de retenir, desanctionner (sévir ou punir), de protéger, de défendre, d’exécuter. Ilspermettent à l’être et au conceptuel de s’exprimer, de se réaliser, de semanifesterpar le faire.Degréd’aptitudeàfairepassersapenséeetsesprojetsdansleréel.Lebrasfigure lahampede la flèche,dont lamainformelapointeet l’épaule lesupport.Danslamesureoùonestdroitier,lebrasdroitréfèreàl’aspectmâleetactif;lebrasgauche,audegrédesupportoudecollaboration.Enrêve,lesbrasévoquentdiversementl’aptitudeàsenourrir,àatteindrelesobjets,àsesoucierdes autres, à entrer en contact avec autrui, à relever les défis de la vie, à agirconstructivement,àintervenirlibrement,àsedébrouiller,àseprotégerparsoi-même, à écarter cequi est redouté, àprendre soinde sespropres affaires. Ilsinvitentparfoisàs’armerdecourageouàsefaireplusentreprenant.Lesaffections aux braséclairent une mauvaise application de lacréativité; interférenceou ingérencedans lavied’autrui;onveuttout faireenmêmetemps;onenatropprisetonsesentsurchargéouécrasé;oncroitdevoirtoutfaireseul;onveuttoutgérer;incapacitédepartagerlesresponsabilités;ona du mal à prendre une nouvelle ou une vérité; sentiment de ne pas êtreappréciéàsajustevaleur;onsesentlimitédanscequ’onveutfaire;onnevoitpasdesolutionsderechangeàsasituationactuelle;onestdésemparé.Reliéàcequ’onnesedonnepasletempsdecomprendre.BRAS DROIT:Relié à Mars, il exprime les aspects masculins ou virils deDieu. Dans laCabale, le Bras droit de Dieu est figuréparHockmah(Uranus),Chesed(Jupiter) etNetzah(Vénus), qui expriment laSagesse,laMiséricordeetlaPuissancevictorieuse.BRASGAUCHE:ReliéàSaturne, ilexprimelesupportde l’actionet lesaspectsfémininsoumaternelsdeDieu.DanslaCabale,leBrasgauchedeDieuestfiguréparBinah(Saturne),Din(Mars)etHod,quiexprimentl’intelligence,laRigueuretlaGloire.BRONCHES: Ces éléments des poumons révèlent son aptitude à bien occuperson espace vital et son degré d’accord avec la vie. Lesaffections desbronchesinduisent la notion d’une restriction de la vie. Elles sont toujoursrattachéesaudegrédegoûtdevivre,d’adéquationàlavieetàsonmilieuouàsacapacitéd’occupersonespacevitaletdeprendresaplaceauSoleil.CADAVRE: Tout corps mort éclaire un passé en décomposition qui appelle àmieux vivre son présent pourmieux préparer son avenir. Ce qu’il faut laisser

allerquiestdevenudésuet,stérile,anachronique,nepeutplusserviràriendansl’immédiat.CALOTTECRANIENNE:Engénéral,elleévoquelaGrandeVoûtedel’Univers,leCielbienfaisant.Pourcertainsalchimistes,ils’agitduvasespécialquipermetderéaliserleGrandŒuvre.EnChine,elledésigneunvasecontenantduthéoudusangetexprimelaConnaissancequirendimmortel.CELLULE:La cellule corporelle, ronde ou oblongue, si elle est magnétique,étoiléeouradiante,sielleestélectrique,constitueunmicrocosmequiévoqueàlafoisleCosmos,l’ŒildeDieuetleSoleil.Chacuned’elledétientsaconsciencecréatrice propre, dirigeant un travail spécifique, en accord avec sessemblables.Détenantsamémoirepropre,généréeetdynamiséeparlePrincipede Vie, elle se polarise conformément au rythme des états d’être d’un sujet,détenant un hologramme de l’ensemble du corps. Elle exprime l’individualitédanslaTotalité.Lacellulecorporelleestconsidéréecommeféminine;lacellulenerveuse,commemâle.CENTRESVITAUX: Ilscomprennent lesorganesquidétiennent trois fonctionsprincipales : vitaliser le corps physique; produire le développement de laconsciencedesoi;etspiritualiserl’être.CERVEAU:Sommetdel’ArbredeVie, lecerveauconstituelacentralenerveusedel’organismeetlepostederelaisentrelaconscienceetlecorps.Prolongéparlecervelet,lebulberachidienetlamoelleépinière,ilrésumetouteslesfonctionsde l’être,diviséenunhémisphèredroitetunhémisphèregauche,réunispar lechiasma. Il épouse la forme de l’Œuf cosmique, matrice de laconnaissance.Sommairement,ilnedétientquedeuxfacultés,l’intuition,quisaittout et peut tout, mais ne peut exercer aucun choix, et l’intellect qui, parl’imagination,peutopérerdeschoixetcréer.Lelobegaucheducerveauassumelesfonctionsd’ordrelogiqueetrationnel(lire,écrire,parler,compter,réfléchir,analyser, comparer, établir des liens). C’est le siège de l’intellect et del’imaginationquiappréhende lemouvement, les formes, lagéométrie, les sons,lesévénements,lavisionpériphérique,enqualifiantleschoses.Ildirigelapartiedroiteducorpsentantquetransformateurdel’énergieélectrique.Lelobedroitducerveau, siègedesarchétypes,des symboles,de lapenséeconceptuelle,dessonges,del’intuition,desfacultéssupérieures,transformel’énergiemagnétique,dirigeantlapartiegaucheducorps.Ilassumelesfonctionssensiblesetaffectivesde l’être, permettant de reconnaître globalement une situation, mais ne luiattribuant qu’une coloration émotionnelle. On pourrait le comparer à unordinateurquienvoieetreçoitdesinformations.Globalement,lecerveaudonnelaconscience,géranttouteslesfacultésdel’espritquiguidentlesavoiretl’expériencedel’homme.Iln’estnullementlasourcedel’intelligence, interprétantplutôt leprocessusdesdonnéescaptéespar lessensexternesetinternes.Ilmémoire.Ainsi,ilseprononcesurcequ’ilperçoitplutôtquesurcequiestvraiment,restantlargementsubjectif.C’estensefondantsurces perceptions largement illusoires qu’il élabore sa présumée vérité sur leschoses et les êtres, œuvrant avec cette vérité apparente qu’il croit connaître,maisn’appréhendequepartiellement.Illitetinterprètelessignauxqu’ilreçoit

à partir des sens, inventant les moyens de faire usage de ses sens, sesprolongements, pour transformer son environnement, généralement pourl’améliorer. Ilnepeut sedévelopperquepar l’expérienceet l’exercice.Misenactionparlavolonté,nourrieparledésir,ilpeutsedéterminerdefaçonutilitaireou fantaisiste.Lecerveaun’estpas la conscience,mais l’organeprincipalde laconscience. Il ne peut jamais faire dévier son subconscient ou sa conscienceintimedesonbutultimedefaçonpermanenteetdéfinitive.Ilrésumetouteslesfacultésdelaconscience,prolongéparlestransformateursquesontlescentresd’énergiede lacolonnevertébrale,quienspécifient lesaspects. Ilestreliéà laLune.En rêve, le cerveau représente l’organe neutre, modulable par une volontésupérieured’intervention.On le considère commeun agent neutre parce qu’ilsertderelaisaumoi,dontilestauservice.Ilrenseignegénéralementsurlefaitqu’ondétientlaréponseàsesquestionsetlessolutionsàsesproblèmes.Ilinviteà porter attention à ses idées et à valider ses pensées. Il éclaire le degréd’aptitudeaupartagedesleçonsapprisesetledegrédeclartédelatransmissionde son savoir. Dans son aspect négatif, il trahit la tension intellectuelle ou lesurmenagemental.Lesaffections du cerveaurenseignent sur le fait que la grande centralenerveusedubio-ordinateurhumains’estdétraquéeetinterprètedésormaismallesdonnéesfondamentalesdelavie.Dérèglementgénéraldelaconscienceetdela perception. Anarchie ou confusion intérieure. Choc en retour de celui quimentalisetroplemondeetnelecapteplusassezparl’intuition.Existencetropmatérialisteetpragmatique.Attentionexagéréeaumondeextérieur, lemondephénoménal,lemondedesillusions.Abandonprolongéoutropcompletdesonautonomie,desonindépendance,desa liberté.Onaététroplongtempscouvé,d’où on a perdu le sens de ses responsabilités, sa débrouillardise, son espritd’initiative,sacréativitépersonnelle.Onaoubliél’essentiel:évoluer.CERVELET:Cetorganeplacéàlapartiepostérieureetinférieureducerveau,enarrière du tronc cérébral, donc à l’extrémité supérieure de lamoelle épinière,reconnaissable par son aspect en chou-fleur, collabore à l’action motrice(coordinationetéquilibration). Il requiert le concoursde lavision (lamanièredevoir)pours’ajuster.Ilrégitlargementlacoordinationdesmouvements.CHAIR:LachairconstituelematériaufondamentalduTempledeDieu,édificeàrespecteretàhonoreren tantqueManifestationduVerbedivin.Associéeà laduréetemporelleetà l’éphéméritéde l’incarnation,elle traduit la fragilitéet lagrandeurdelavieterrestre,malgrésoncaractèretransitoire.Pourlespuritains,elle désigne la partie matérielle de l’être, incapable de s’ouvrir aux valeursspirituellesparcequ’elleinclineverslaconcupiscenceetl’attachement,dansunepulsion de se survivre, d’où ils la conçoivent comme le germe de lacorruption. Voilà pour eux la nature humaine qui a perdu sa rectitude ou sadroitureparlafauteoriginelle.Pourtant,elleestlevéhiculedelaconnaissancedansl’universmanifesté.C’estlamassedeplombdesalchimistes,lesupportdesconvoitisesquis’opposentàl’élanévolutifdel’Esprit.Lachairdésigneparfoisleprincipeleplusprofonddelapersonnehumaine,cequiestviscéral,poigneauxtripes.C’est lesiègeducœurausensdeprinciped’actionpourexpérimenteràl’œuvredel’Espritquandl’imaginationsesubordonneàl’intuition.

CHEVEUX:La chevelure symbolise le rayonnement de la Lumière divine,l’étalement des Rayons lumineux de la Source divine, à titre d’instrumentrécepteurdel’influencecélesteouspirituelle.Lescheveuxsontlesantennesducorps, le baromètre de l’âme, qui reflète l’état de vitalité de l’organisme. Toutcheveu,commetoutpoil, représenteuneextensiondusystèmenerveux,cequienfait,enquelquesorte,unnerfextérioriséhautementspécialisé,à lamanièred’un senseur qui capte des informations importantes, du registre de laclairesentienceoudel’intuition,etlestransmetausystèmecérébral,ausystèmelimbique et au néocortex, en plus d’émettre une part de l’énergieélectromagnétiqueducerveauversl’environnement.Ainsi,lesystèmecapillaire,comme le système pileux, peut informer ou prévenir de certains dangers dumilieu et ajouter de la sensibilité dans les relations, diminuant notamment lafrustrationsexuelle.Selonleport,lescheveuxexprimentdiversementlapuissance,laforce,lavirilité,la beauté, l’indépendance, la liberté, la personnalité, la vertu, lesprérogatives.Bienqu’ils traduisentsouvent ledegréd’identificationà l’ego, ilsagissentencorecomme lesparatonnerresde l’Esprit,pouratténuer lesentréesd’énergie ou mieux les diriger. Ils servent souvent à révéler unefonctionindividuelle,sociale,collectiveouspirituelle.Onpeutnaturellementlesassocierà lavégétation,onlesrelieauxherbesdelaTerre.Enpsychologie,oninsistesurleurapparencequiexprimerait,selonl’attentiondessujets,lesoucidel’apparencepersonnelleouledegrédelaperformancesexuelle.Révélateursdela personnalité, les cheveux peuvent avoir une fonction esthétique pourexprimerlaséductionoul’attractionsexuelle.Leplus important à retenir, c’est que les cheveux et lespoisdu corpsontuneraisond’êtrequetropd’êtreshumainsignorent.Sicesderniersontétécréésàl’image et à la ressemblance de Dieu, ces extensions conçues par le Créateurdoivent détenir une fonction appréciable qu’ils gagneraient à connaître et àrespecter. En fait, les cheveux servent de conducteurs de l’énergieélectromagnétiquecorporelle:unpeuàlamanièredesfilsd’uneantenneradio,l’induction énergétique provoque ces conducteurs qui transmettent le courantdans une portion des conducteurs adjacents. Comme tous les savent, le faitd’embobinerun conducteurassure l’intensificationd’un courant, cequi attestedelasupérioritédescheveuxnaturellementfrisés.Àproposdescheveuxetdespoils,HarbhajanSinghPuri,ditle«YogiBhajan»,ungourouindienquiaémigréauxÉtats-Unisen1969,lefondateurdela«HealthyHappy Holy Organization»,qui y a introduit le yoga de la Kundalini et qui yinvitait ses disciples à d’abord voir Dieu en tout, a précisé : «Notre coupe decheveuxpourraitn’exprimerqu’unemode,maissinous l’étudionsmieux,nousconstateronsque,encoupannoscheveux,nousnoussommessouventprivésdel’une des plus précieuses sources d’énergie, gage de la vitalité humaine (…)Quandvouspermettezquelespoilsdevotretêteexpriment librement lavieetparviennentà leurpleinematurité, ilsassurent laproductiondephosphore,decalciumetdevitamineD,desélémentsquipassentdansleliquidelymphatiqueet,plus tard,dans le liquidecéphalo-rachidien,à traversdeuxcanauxsituésausommetducerveau.Cechangementioniqueaméliorelaqualitédelamémoire,accroît l’énergiephysique,améliore l’endurance,enplusderendrepluspatient(…)Laprésencedevoscheveuxnerésultepasduhasard,maisilsrépondentà

un but précis, que certains sages viennent à découvrir, même si d’autrespréfèrents’enmoquer.»À vrai dire, les cheveux et les poils agissent comme autant d’antennes quidirigent l’énergie corporelle. LesmembresdesPremièresNationsd’Amérique,porteursd’unesagesseantique longtempsperduecheznombredepeuplesdesautrescontinents,l’avaientcompris,euxqui,enplusdelaconsidérercommeunélément naturel, y trouvaient une composante indispensable de leur viespirituelle.Delà,àl’imagedecequefaitlaNatureàlaquelleilsparticipent,ilsleslaissaientprospéreràleurrythme,lesgardant,autantquepossible,indemnes.La manière dont un être se coiffe comporte un alignement de sa pensée: lestresses évoquent l’unité de pensée; les cheveux attachés, la sûreté de lapensée; leurcouleur, ledegrédeconvictiondelapensée.Mais lafrangesurlefront que certains conquérants asiatiques imposaient à leur vaincus illustraitl’inhibition du troisième, ce qui assurait une chute de l’intuition et desinformationssubtiles.De là, on peut accepter que la présentation et l’aspect des cheveux détiennentune grande importance, chaque style de coiffure induisant un état d’espritdifférent.Ilfautsavoirquelescheveuxexprimentuneextensiondespenséesetque, par leur style, ils dépeignent la participation à divers événements oul‘annoncent. Le style des cheveux indiquait un état de gaieté ouunephase dedeuil à unmomentprécisde leurmaturation: ils distinguaient les célibatairesdescouplesmariéset ilsrévélaient l’âgeapproximatifdesmembresde la tribuouduclan,mêmeleurstatutsocial.Lescheveuxdonnaientunereprésentationextérieuredessentimentsetdelasituationdeviedechacun.Certainescoiffuresindiquantmêmelesmomentsdepaixoudeguerre.Chacun gagne à éviter de considérer les cheveux tout simplement comme unaccessoiredemodeservantàaméliorersonaspectesthétiqueousonétatd‘âmepuisqu’ils peuvent marquer l’apogée de l’expression spirituelle et qu’ilsreprésentent une source de force, de puissance et un gage d’intuition. Danscertaines circonstances, la manière de porter les cheveux peut conférer unsentiment de joie et de réconfort ou aider à revaloriser en augmentant laconfianceensoi,maiscen’estpaslebutpremierdelacoiffure.Généralement, les êtres humains pensent que le système capillaire n’exprimequ’unepréférencepersonnelle, alorsqu’il détientbiend’autres fonctions.Tousles poils du corps humain ont leur raisond’exister. Par exemple, les poils desjambes régularisent le système glandulaire et ils stabilisent le champélectromagnétique d’un sujet. Les poils des aisselles protègent la zone trèssensibledessystèmesnerveuxparasympathiqueetsympathiquequiaffectentlecerveau et régissent le niveau d’énergie. Les sourcils protègent les yeux del’ardeurdusoleiletdelasueur.Quantàlabarbedel’homme,cetteentitévirile,ellecouvre lecentrede la lunesituéaumenton,diluant l’intensitédecetastreterrestrequiconvientdavantageàlafemme.Tous les êtres incarnés ont constaté que les poils qui poussent sur la tête,appelés les cheveux, atteignent une longueur supérieure à ceux des autresparties du corps. S’ils ne servaient qu’à la régularisation de la chaleur, leCréateurauraitprévuqu’ilspoussentmoinslongs;s’ilspoussentaussilongsausommet de la tête, c’est qu’ils servent surtout à la protection du cerveau. Lesêtres humains sont presque les seules créatures dotés de cette caractéristiqueparce que ces organes servent d’antennes pour capter des images et des

impressions du monde subtil ambiant. En plus de capter des énergies, lescheveuxdétiennentégalement,dansleurrôled’information,lafacultéd’émettredesondesetdesfréquencesspécifiquesdansl’environnement.La science a démontré que les gensqui gardent long leurs cheveux ressententhabituellement moins la fatigue que les autres et qu’ils sombrent plusdifficilementdansladépressiondufaitd’êtrepluschargésd’énergie.Captantetconservantmieux l’énergie, ilsneressententpas le froidde l’hiverde lamêmefaçon que leurs congénères aux cheveux courts. On peut en conclure que lapersonne qui porte une chevelure plutôt courte, comme le dégarni ou lechauve,atendanceàperdresonénergiecorporelleplusvitequecellequialescheveuxlongsetbienfournis.Onassurequ’unepersonnequisecoupe lescheveuxtoutesaviedurantobligeson corps à produire, en remplacement, 22 mètres de cheveux alors qu’unepersonnequirefusedelescoupern’enproduitqu’unmètreetdemieaucoursdesonexistenceterrestre.Enoutre,lefaitdeconserverlonglescheveuxassurelaprotection du dessus de la tête, la partie la plus exposé au soleil, contre lachaleur,toutencontribuantàlarépartitiondel’énergiesolairedansl’organisme,cequiaugmentel’absorptiondelavitamineD.Dans ce contexte, lesproblèmes des cheveuxen disent long sur chaque êtreincarné.La plupart ont trop longtemps négligé de faire un usage utile desinformations subtiles qu’ils en recevaient, d’où ces facultés n’ont pu quepéricliteretsefiger.Toutproblèmecapillairepeutévoquerqu’ontravailletropduchapeau.On intellectualiseouraisonnetrop laréalitédumonde,d’oùon lecapte mal du point de vue intuitif. Il se peut encore qu’on se surmènepsychiquement ou intellectuellement. Pour sa part, ladécoloration descheveuxestdiversementreliéeàlacrainteduvieillissementetdelamort,àunimportantvécudetension,àlaréalisationprogressivedelaprécaritédeschoses,àl’insécuritéaffective,financièreouprofessionnelle(soucis).Onpeutcroirequelescheveuxblancstémoignentd’unematurationévidenteoud’unepertedevitalité,d’un chocémotif, àmoinsqu’onait récemment subiunstress intense. Lescheveux blancs prématuréspeuvent trahir le désir devieillir avant l’âge, de se montrer plus âgé qu’on n’est, car on croit qu’onobtiendra de l’expérience plus de force et de sagesse pour s’exprimer et sedéfendre. Quant auxcheveux grasexpriment une activité de la pensée tropcentrée sur ses propres préoccupations, d’où il y a déséquilibre entre lespulsions égoïste et altruiste. Ils peuvent encore s’expliquerparunmanquedevariétédans sesactivités, surtoutauxplansmental etpsychique. Lescheveuxsecsdénotentplutôtunepenséearide,austère,sévère,rigideouunproblèmedesanté,commeunproblèmerénal,entraînantladéshydratation.CHEVEUXABONDANTS:Signedepuissanceetdevitalité.CHEVEUX BLANCS:Signe de pureté, de sagesse, d’expérience, derespectabilité.Ilsexprimentletermed’unevie,cetteétapeoùunêtreméditesurcequ’ilaaccomplipendantsonexistence.Ailleurs, ilsexprimentunespritpur,unecommunicationclaireavecl’Esprit,laréalisationspirituelle.Lacouronnedelasagesse.CHEVEUXCOUPÉS:Ilsrévèlentsurtoutunepertedeforce,unehumiliation,unecensure. En rêve, ils peuvent référer à un remodelage des idées ou à uneéliminationdespenséesparasitaires.CHEVEUX LONGS:Symbole de force. Ils expriment premièrement les qualités

solaireset rayonnantes, comme laspiritualitéélevée, lesvertusaristocratiquesou les pouvoirs royaux. Ils traduisent également la liberté de droit et demœurs.C’estsouventl’illustrationdel’ermite.CHEVEUXMÊLÉS:Ilsévoquentl’incertitude,laconfusion,leblocage.CHEVEUX ONDULÉS :Ils symbolisent le lien tissé entre deux êtres quis’aiment. Ailleurs, ils figurent l’arc dont la corde tendue relie lesextrémités.Symboled’harmonieetdedouceur.CHEVEUXRARES:Indiced’impuissanceetdesénescence.CHEVEUXRAS:Traitementd’humiliationougestedeprovocation.CHEVEUXTONDUS:Symboledepénitence,degrandehumilité,desoumissionàDieu, de renoncement aux valeurs dumonde. En songe, la tonte des cheveuxpeut exprimer une frustration intérieure ou la perte de sesmoyens, d’où elleinviteàlaprudenceetàlacirconspection.CHEVILLE:Elledonnelafinessedemobilité,permetdepoussersursesappuisau sol pour avancermieux et plus vite.Désignant le nœuddupied, la chevillesymbolisel’union,maissurtoutlaflexibilitéauxchangementsd’orientation.Elleparle de départ ou d’arrivée, de sublimation des instincts, du degré de lasouplesseévolutive.Ellepeutrévélerunbesoindesupportdansladirectiondesavie.Ellepeutappeleràvérifierversquoionsedirige.Elleestliéeauxrepèreset aux appuis conscients des relations avec le monde (positions établies,croyances reconnues, capacité de décider et de changer de critères, des’impliquer). Dans l’ensemble de la jambe, pilier parental, elle renvoie à lapériode fœtale et à la naissance. À titre de petite clef, elle révèle le degréd’ouvertureoudefermetureàl’expérience.Lesaffections aux chevilles:Résistanceaux changements; peurd’une réaliténouvelle, récemment imposée; manque de souplesse à l’inspiration dumoment. Manque de flexibilité par rapport à un changementd’orientation. Sentiment de se sentir arrêté, retenu, immobilisé, découragéd’avanceenregardd’unchoixquitientàcœur.Oncroitquelesautresmettentdesbâtonsdanssesroues.Onsesentcoupabled’untournantqu’onveutdonneràsavie.Onnesaitpassedivertirousefaireplaisir,caronsesentinutilequandon le fait ou on croit perdre son temps à le faire. On vit en adulte tropresponsable.Onsesentinférieurauxautres.CILS:Cesrayonssolairesoulunaires,selonl’œilconcerné,constituentlesarmesdel’amourinstillédanslesyeux.CIRCULATION:Constituéparlecœur,lesartères,lesveinesetlescapillaires,lesystème circulatoire irradie par tout le corps le sang, la lymphe, l’oxygène, laforce subtile et la chaleur. Il illustre l’organe du rayonnement amoureux etgratuitdusoleilquidonneàtousdefaçoninconditionnelle,impersonnelle,sansattenteni jugement.Lacirculationsanguinedonne l’imagecorporellede laviedel’âme,illustrantcetespaceoùsecréelemoicorporeletpsychique.Lesproblèmesdelacirculation:Mauvaiserépartitiondel’énergiemagnétiqueoumauvaiseintégrationdelapolaritéfemelle:incompréhensiondelavaleurdupartage et de l’échange; de l’esprit de paix; du sens de la civilisation et de lacivilité;dudondesoi;del’espritdeservice;delacompassion,delatolérance,de l’acceptation, de la compréhension; de l’esprit humanitaire. Entreprises

égoïstes, égocentriques, nombrilistes, narcissiques; manqued’altruisme; froideur des sentiments; accaparement; séparativité. Voilà desgrandsmotsquin’éclairerontpaslecoupable,s’ilnesaitpaslireentreleslignesou s’il refuse de se faire dire la vérité. Lesproblèmes de la pressionsanguinefont ressortir des problèmes émotionnels anciens non encorerésolus;dépression,défaitisme,démission,tristesse,dépendance.Incapacitédefaire faceàsesresponsabilités toutseul. Impressiondemanquerd’appuide lapartdesautres.Sentimentd’abandon.CLAVICULE:Chaque clavicule constitue une petite clé de la sagesse, clé dumagicien, qui peut s’en servir pour ouvrir, à gauche ou à droite, la Porte desDieux. Ces os expriment le soutien du squelette par la vertu fertilisante. Ilmarque la correspondance avec deux sortes de connaissances (terrestre etcéleste ou extérieure et intérieure) ou fait écho à deux manières de voir unemêmeréalité.Cetteclé,gagedesagesseoudescience,confèrel’autoritéàceluiquiladétient,mais elle interrompt la créativité de celui qui en fait mauvais usage de sesconnaissances.Lesatteintesàlaclavicule:Incapacitéd’exprimersessentiments,sesattentes,ses besoins. On décide de tout pour soi seul, redoutant l’humiliation de faireappel au secours des autres. On sent qu’on n’a jamais unmot à dire dans lesdécisions.On ressent unemenace voilée d’être exclu ou abandonné.Onn’osepas dire ce qui déplaît. On se sent impuissant à se faire entendre oucomprendre.Sentimentquel’autreestunmur,qu’ilsefermeàsoi.Onsesenttoutimposéplutôtquesuggéré.Onsecroitlamarionnettedesonmilieuoudesondestin.CLITORIS:Relié au pendant de l’autre sexe, ilsymbolise le pouvoir viril oumasculin voilé de la femme. Curieusement, en tamul, la Porte d’accès del’Enceinted’initiation,enmâchoiredecrocodile,sedit«Porteduclitoris».COCCYX:Osdu fondement, le coccyx, situé à la base de la colonne vertébrale,sert de diaphragme entre le monde physique et les mondessouterrains. Comparé au bec du coucou, il désigne la pointe à planter dans laterrepourpermettreaudivindes’yancrer.Lesatteintesaucoccyx:Manqued’affirmationdesoi;pertedusensévolutifdelavie;incapacitédecomblerparsoi-mêmesesbesoinsprimaires;individualitébrimée; prise de terre déficiente; manque de sens pratique (pragmatisme);chutedelavitalité.COEUR:Portedel’âme,dresséeentrelemondedelaForceetceluidel’Essence,le cœur constitue le centre de l’existence sur le plan physique, révélantl’ordonnancedelamatièreetladisciplinedesénergiesvitales.Ilestleprincipevitaletdedéterminationindividuelle,lenoyaucentraldel’énergiecréatriceparlaquelle tous les atomes physiques sontmaintenus en place, subordonnés à lavolonté de vivre de l’âme. Par le flot sanguin, il répand la vitalité; par le flotlymphatique, il répartit la conscience dans la densité. Figure de Regulus, laCoupedivine,voilàlaSourcedel’Amour,laForcecréatricecentralequidisposedetout.Onl’appellelecanallibredel’énergievitaledel’âmeoulecorridorentre

l’âmeet l’Esprit.Cetorganenourricierquianime lacirculationdécrit lecentremagnétiqueetvitaldelaréalitéhumaine.Le cœur désigne le centre de l’amour, du don de soi, de la compassion, de laconnaissance,delacroissance,del’expansion,delaprospérité.Ilpermetàlaviespirituelleouà la forcevitaledes’écouleretd’entretenir l’énergieet laviedesautres centres. Il conditionne également le développement de l’organismeintérieurindépendant,sefondantsurlavéritédelaconscienceintérieure.Imagedelapuissancedelaréversibilité,ilaccumuledanssonespacefermélesgrandesforcesvitales.Lesmystiquesledésignentcommel’organedelacontemplationetde la vie spirituelle, en plus de l’appeler le berceau de la Seconde Venue duChrist.Voilàlecentrerassembleurdetoutcequivaetvientdanslecorpsetlepsychisme.Ildiffuselanouvelled’êtredanstouteslespartiesducorps.Ilrendla connaissance effective, affective et agissante. Il règle le rythme vital,alimentantlesentimentduMoi.Lecœursertdecreusetmystérieuxduquelchaqueforceprenddel’altitudeenseposant la questionde sapropre authenticité. Cet athanor réunit les apparentscontrairesàtitredecarrefouretd’espacedefusion.Parlui,l’êtreapprendàtoutassembler et à rassembler toutes les facettes de son être au service du butunique. Il résout l’antagonisme entre l’intérieur et l’extérieur, calcinant cesantagonismes par l’oxygène et la force vitale. Il veut donner et donner sanscesse,sansattente,defaçonimpersonnelleet inconditionnelle,commelefait leSoleil.Voilàlevaisseaudelavéritablevieamoureuseetaffective,lecentredelaconsciencedel’êtreincarné.Principalinstrumentdel’âme,ilcontientunpoint,quelque part, où toute question devient vaine : c’est le point de fusion avecl’Omniscience de l’Amour divin. Principe de beauté, de sérénité, de paix,d’harmonie, il figure le lieu sacré où s’opère la transformation de l’humain endivinparlaréalisationdel’Amourpur.Yvibrecetteconsciencequidirigel’êtrehumainet lacensure,entretenanttoussesmembreset toutsonêtre. Ildistillel’amourdesoietlacompassionpouratténuerlespeursd’habiterdansunmondeparfois apparemment hostile. Il cherche toujours à rassurer pour permettred’accepter la vie dans ce monde, pour y maintenir le désir de vivre et deperpétuerlavieàceniveau.Organe central de l’individu, correspondant à la notion de centre, siège del’amourleplusélevé,del’intuition,maisaussidel’équilibre,illuipermetdefaireretour,dansladémarchespirituelle,verssonétatprimordial.VoilàleRoi,lelieude l’Activité divine. Son double mouvement, systole et diastole, figure lemouvement d’expansion et de résorption de l’Univers. Il illustre l’Œuvre deDieu, le Créateur, dans sa fonction productrice, depuis l’Origine desTemps.CentredelaLumièredel’EspritoudelaRévélation,ilgouvernelaviedel’être,luienseignantl’essentiel.C’estleMaîtreduSouffle,celuiquiseraplacésurla Balance du Jugement après la transition. Il symbolise la Présence divine enchacun,commelaconsciencedecettePrésence.EnluibrillelaTripleFlamme.Principedelavieetdelapersonnalité, lecœurdésignel’hommeintérieuravecsavieamoureuseetaffective,serévélantcommelesiègedel’intelligencevraieetde la sagesse. Centre de l’attention, de la vigilance, de la mémoire et del’imagination,voilàlelieusecretetcachédelaconscience,lepointinsaisissableoùlaCréaturerencontresonDieu,laPrésencedel’EspritsoussondoubleaspectdeConnaissanceetd’Être.Du point de vue mystique, le cœur figure le Portail étroit, le carrefour des

réseaux de circulation, qui reçoit en totalité la tonalité qui véhicule l’une oul’autre des voies d’expression. Autrement dit, à titre d’agent directoire, ilconstituelaportecommunedelacirculationentrelefluxdesdiverscorps.Ilagitcomme lemédiateur du haut et du bas. De la sorte, il offre l’initiation la plusgrande : celle de l’amour inconditionnel et impersonnel. Siège de l’Âmeoudel’Enfantdivin,ilcontientlediamantetlacouronne.Ilouvresurtouslescheminsde la Vie, permettant de visiter toutes les demeures de l’Au-delà. Il aide àconnaître levraivisagedesapersonnalitéau-delàdes leurres,desartifices,del’ironie, de la fourberie. Il engendre le grand face à Face avecDieu. Cet agentactif, intelligent, censeur et initiateur, reçoit une fonction de sélection. Ilengendre lasimplicitéet la fluidité.Voilà l’organequireçoitetquidonnesanscompter,oùsepassenttouteslesréactions.Ilconduitaucentredesoi-même,àou se trouve touteparticule enmouvement, animéespar saDivinité intime. Ilsertdesymboleàlaconscience,àl’amour,àlavérité,àlasincérité.Ilpermetdemonter oude descendre au centre des choses. En ce centre, tout se croise, semêleetsecrée.Lecœurévoquesouventlespenséeslespluscachées, lesplussecrètes, lesplusintimes et les plus authentiques d’un être. Il révèle les efforts à produire, ledegréd’amouràrayonneret la joiedevivreàdécouvrir.Liéauchiffrezéro, ilpeutinclinerversl’amourousombrerdanslespiègesdel’attachement.Ilinviteà découvrir le plus court et le plus sûr chemin pour parvenir au centre d’unesituation enrichissante. Il suggère parfois de se rendre plus disponible auxautres,àunprojet,auxévènements. Il invitetoujoursàétabliruncontactavecune source d’énergie qui unit en soi-même et raffermit les liens avec les êtreschersouprécieux,capablederenouercertainsliensdéfaits.Ilcommandequ’oncultivel’espritd’union,lecontraireradicaldelaséparativitéetdel’égoïsme.Dans sa notion purement physique, le cœur peut incliner vers des entreprisesmièvres et capricieuses puisqu’il reste alors uniquement le véhicule dessentiments.Orlessentiments,quipréfèrentgarderbon,aimable,sentimentalouromanesque, peuvent induire dans une quête de satisfactions éphémères etrelatives.Ilfautilluminersoncœur,l’ouvriràl’Amourdivin,pourpouvoirparlerd’intelligence du cœur qui répond à des élans purement divins. A l’apparitiond’un cœur, on peut être sûr qu’une voix lumineuse cherche puissamment à sefaireentendre. Il fautsedonnerledroitdel’écouterpourentendrelemessaged’unrythmevitaletmieux intégrersespenséesousessentiments.Autrement,onrisquedesombrerdanslesémotionsfortesetcomplexes,engluantes.Est-onappelé à se réjouir de la Présence de Dieu ou de celle de l’être aimé? Est-onappelé à mieux s’aimer soi-même, sans culpabilité, sans regrets, sansremords? Est-on appelé à mieux promouvoir son bien-être? Doit-on mieuxsituersoncentred’intérêt?Lecœur,c’estlaCoupeduGraal.Lesaffections au cœur: Manque profond d’amour de la vie et du sensévolutif, problème émotif qui perdure; manque d’enthousiasme; vie derobot (métro, boulot, dodo ); confiance dans l’effort et lapression;intransigeanceouintolérance;séparativité;pertedusensdupartageet de l’échange; manque de générosité; égoïsme vital; chagrinprolongé; existence monotone ou activisme; vie dans l’amertume et ladureté; refusdes’ouvrirauxautresoud’exprimersessentiments;manquedefranchiseetdespontanéité.Onn’ajamaisécoutésoncœur,onatoujoursécoutésa tête, ses intérêts ou les autres. Déséquilibre entre le donner et le

recevoir.Oublidel’espritdeservice.Attitudedeséparativité.Épuisementdesavitalité.Lesémotionsonttendanceàprendrelepassurlerestedanssavie.Onlaisse trop de place au ressentiment, à la haine, à la violence, qu’on refoule etexprimeparlebiaisd’autresmoyens(sports,jeux,toxicomanies).CÔLON: Le gros intestin symbolise le transit desmatières nourricières parmilesquelles il faut faire le tri selon cequi est utile ou inutile à l’alimentationdel’organisme. Il traduit la capacitéd’utiliserounonune idéeouuneexpériencepour en retirer ce dont on a besoin, ce qui est évolutif. Il exprime son degréd’aptitudeàrelâcherou laisserallercequin’estplusutileounécessaire. Ilestreliéàl’avoir,àl’espritdepossession,àl’acquisivité.Lesaffections du côlondénotent une profonde culpabilité qui prend racinedans l’enfance : on se sent coupable de la douleur ou de la souffrance desautres;onsemettoutsurledos,onsecroitfoncièrementmauvais;onneprisepas l’autorité (révolteetanarchie);onapeurd’être rejeté,oublié,négligé.Onretientleschoses,onlesempêchedepartir;onapeurdemanquerdequelquechose, de se tromper, d’abandonner; on a du mal à oublier les mauvaisesexpériences;ongardeetrentresescolères;onrefusecertainsvécus.COLONNE VERTÉBRALE: Image du support et de l’axe vertical de la vie, ellesymbolise le Lien entre la Ciel et la Terre, la Guide lumineux de celui qui saitcomprendre.L’outilprécieuxdeceluiquisaitœuvrerpour tirer lemeilleurdeses facultés latentes contenues dans ses transformateurs (centre d’énergie ouchakras).Lechemindeceluiquiveuts’éleverenconscience.Ellesertdecentrederéuniondelagaucheetdeladroite,figurantdiversementleprésent,l’instantprésent, l’immédiateté, l’insaisissable, l’immatériel, l’intemporel.Voilà l’axequimèneautemporelouauspirituelselonladirectionquel’onprend.Lesproblèmes à la colonne vertébrale: Mauvaise circulation de la sèvevitale (usage prométhéen du feu sacré, détourné de sa fin). Manque decohérence dans son projet structural ou architectural : buts imprécis,manqued’aspirationetd’idéal,objectifsvagues,manquedelienentreseschoix,activitéschoisies au petit bonheur. Peur de l’avenir et de l’inconnu. Manque dedroiture. Perte du contact entre le Ciel et la Terre. Impression de manquerd’appuioudesoutien.Manquegénérald’organisation.LaTourfoudroyée!CORNÉE:Lesaffectionsàlacornéetraduisentlacolèrerépriméeparrapportàcequ’onvoit,perçoit,conçoit,capteparl’intuition.CORDONOMBILICAL: Cet appendice symbolise le liende laMèredivineavecson Fils solaire. Il constitue la Racine par laquelle l’être humain est relié à laTerre-Mère.Associéà laLune,Gardiennede laCollectivité,desAncêtres,de laNuitetdelaPassivité,ilfigurelelienàcouperpourgagnersonautonomie,sonindépendance et sa liberté, mais en gardant une communion d’intentionamoureuse avec tous les êtres, dans l’ordre évolutif de la Hiérarchiecosmique. En rêve, il peut suggérer un manque d’individualité oud’indépendance,unedifficultéàprendresoindesoi,unrefusdesesuffireàsoi-même.CORPS: Le corps humain constitue unmicrocosme à l’image duMacrocosme,

puisqu’il reproduit, en miniature, le Cosmos tout entier, la Totalité divine,révélantsaparticipationàtouslesrègnes.Guidépaslesinformationscontenuesdans les molécules d’ADN, il vise ce but suprême de devenir un canal de laLumière de la Conscience. Qui pense corps doit penser instrument d’action,véhicule de réalisation et puissance de transformation infinie. Son degré desanté correspond au degré d’amour de la Vie. À trop insister sur les valeursspirituelles,onafinipardédaignerlavaleurducorps,d’où,pendantdessiècles,on a attaqué et condamné ce Temple de Dieu, le décrivant commeméprisable.Maiscommentl’âmepeut-elleaspireràlaréalisationsanslesoutienet la collaboration du corps physique ? Sans le corps, l’âme n’a rien àexpérimenter. Il constitue la Grande Énigme à déchiffrer, qui résume tous lesaspectsetattributsduCosmos,d’oùiltienttoutesadignité.Ilfautlechériretenprendreungrandsoin.UnMaître a dit : «En tout, est tout ce qui est dans tout le reste. Il n’est doncdans l’Univers rienquine soitdans le corpshumain. Il est inutilede lever lesyeuxauCielpour trouverDieu. Ilestensoi.»Eneffet, lecorpsrévèle l’aspectformel de la Création, avec tous les éléments de la Nature. Il sert de supportprivilégié,faitd’énergiedivineconcentréedansleMondeetl’Univers.LecorpsfaitautantpartiedeDieuquel’âmeetl’Esprit.Ilsuffitdenepasmettresoncœuret sa tête au service de son corps, mais de mettre son corps, gardé sain, auservice de son cœur et de sa tête. Le corps représente l’aspect concret de ladualitécréatrice.Ilsertdelaboratoireàl’expériencedelaVietotale.Enrêve,lecorpsévoquesouventledegréd’estimedesoietdereconnaissancedesavaleurpersonnelle.Associéà l’identitéconsciente, il traduit lamanièredontonseperçoit.Ilrévèleencoreledegrédesantéetdevitalité.CÔTES: On peut considérer les côtes comme les barreaux protecteurs dutorse.Maiscesbarreauxmobilesexprimentledéploiementdeladualiténéedel’Unité principielle. Cela veut dire que l’être humain ne peut aller au Divinqu’endépassantlacontradictiondesopposésapparents.Lescôtesapparaissentcommedesailessolides.Dansleuraspectnégatif,ellesrenvoientà lapauvretéetàlamisère.COU:Le cou symbolise le pivot de la tête qui peut se tourner vers la Véritédivine. Pont entre la tête et le tronc, il figure la capacitéhumainede regarderplusieursaspectsd’unesituationou l’aptitudeàsesoumettrehumblementauxcirconstances.Ilconstituelesiègedelapremièrearticulationducorps,parlejeude laquelle circule l’énergie génératrice. Il illustre la communication de l’âmeavec lecorps.Voilà lePontdesDieux,associéà l’Intelligenceetà laParole. Ilexprime le degréde force, de vitalité, d’élan constructif, l’effort salutaire et undéveloppementprogressif.Enrêve,ilpeutévoquerlaforcedevolonté,ledegrédemaîtrisedesoi,l’unionducœuretdelatête.Lesaffectionsaucouévoquentunedifficultéàaccepterdesidéesnouvellesouàjongler avec des concepts abstraits. Incapacité de faire face à une situationprésentantplusieursaspectsoudesesoumettreauxcirconstances.Peurdefaireun mauvais choix, d’affronter un évènement. Insécurité profonde. Besoin derester en contrôle de toute situation. On se sent tiré entre deux pôles. Peurqu’unchoixentraîneunconflit.Peurdeperdre l’amourdesautres.Peurdecequi peut arriver. Incapacité de faire face à la vérité. Incapacité de trouver la

bonnedirection.COUDE:Porte de l’acceptation, il assure la mobilité multidirectionnelle dubras.Ilpermetdeplier,delâcheroudecéder.Ilillustreledegrédesouplessedela volonté. Il témoigne du degré de son acceptation de l’agir et duvécu.Démontrecommentune façond’agirestacceptée,convient,perturbeseshabitudes,sescroyancesousescertitudes.Selonqu’ils’agitducoudegaucheouducoudedroit,onestconfrontéàuneénergied’essencelunaire(magnétique)ousolaire (électrique), qui appelle à l’action. La spécificité du coude, c’est depouvoirchangerdedirection.Enrêve,associéà lacapacitéde fonctionnerparsoi-même, au degré d’aisance dans l’action, au niveau de tolérance oud’acceptation, il peut signaler un besoin d’occuper son espace, la nécessitéd’intervenirpourdégagersonterritoirepersonnel.Le coude représente la source de l’action et le médiateur entre la main et labouche, ou l’esprit qui voyage entre la Terre et le Ciel. Il marque la distanceentrelecontingentetletranscendant.LesBambaradisentquelacoudéeestlaplus grande distance du monde puisque la bouche n’arrive jamais à saisir lecoude.Engénéral,lecoudedroitestreliéàlamoralitéetàl’éthique;lecoudegauche,àl’activité,àlamaturationdel’expérience.Lesaffections au coude: Peur de prendre une nouvelle direction. Vie enprojection dans le passé ou dans le futur, extrayant du momentprésent. Incapacité de passer à l’action ou d’obéir. Résistance auchangement. Colèrede se faire imposer quelque chosedenouveau.On vit unchoixdéterminéparquelqu’und’autre.Peurqu’onabusedesoi.Onrestetropsursesgardes.Perted’emploiredoutéeouprésumée.Peurdeseretrouverseul,sansappui.Peurdevieillirseul.Peurqu’unesituationdégénèreourégresse.CRÂNE:Relié à «Kether», la Couronne, selon la Cabale, le crâne désigne leCommandement suprême, expression de l’Intelligence de l’Esprit. Associé à lavoûte céleste, il figure le microcosme humain, surtout ce qui subsiste,impérissable, dans le corps, soit l’âme. Il désigne véritablement la coupeinversée ou le ciel du corps humain qui approvisionne toutl’être. Soutienspirituel, il sert de siège à la force vitale du corps et de l’esprit. Il décrit leréceptacle de la vie à son plus haut niveau. Voilà le creuset de l’Hommenouveau.ReliéàUranus, il figure ledétachementdetoutefausse identificationaucorps,aumondeillusoiredelaperceptiondessens.Surtoutlecrâneillustréseul, qui signifie en outre la rencontre avec le Fantôme de la Mort, donc lalibération de la peur de lamort. Il identifie surtout celui qui détient le Savoirsacré ou secret, pour s’être dépouillé de ses illusions terrestres et de sapersonnalité, afin de rendre toute la place à l’Esprit de Vie qui lui donne sonexistence.Dans certains cas, le crânepeut évoquer lanature très romanesqued’unêtrequiportesatêtesurlatête,d’oùsesémotionsdirigentsaconduite.Enrêve,ilpeutévoquerlessecretsdel’esprit,lesélémentsquel’ongardecachés,lesidéesetlespenséesquel’onretientpoursoi.Lesaffectionsaucrâne:Figurantlaboîteducentrededécision,lesaffectionsau crâne témoignent d’une culpabilité relative à son pouvoir de choix et dedécision, donc en regardde son libre arbitre.Onne réussit pas à imposer sesidées.On se révolte contre l’autorité. Lecrâne partiellement dénudédénoteun manque évident de sagesse, parfois de discernement spirituel. Lecrâne

complètement dénudéaffirme souvent sonmanquede sacralité.Onneparlepas ici de calvitie naturelle,mais de rasagede la tête oud’absencede couvre-chef.CUBITUSetRADIUS:Degrédefacilitéàaccepterlesactionsetlesagissements,àchoisirlesmoyensd’action,àchangerd’habitude,degrédecertitude,manièrederéagirauximpositionsextérieures.CUIR CHEVELU:Il symbolise une forte identification à sa personnalité (ego) :matérialisme, sensualité, vanité, prétention, amour-propre, égoïsme, replis sursoi,abussexuels.CUISSE:Ellesymboliseledegréd’élévationdanslemondephysique.Elleassurela forceet la fermetéde lacolonnevertébrale,colonneenelle-même.Dans lestextes anciens, la cuisse désigne souvent, par euphémisme, le sexe masculin,symbolephalliquede laForcecréatrice.Ellecorrespondau lieudepassagedel’inconscientversleconscient(libération)ouduconscientverslenonconscient(occultation). Degré d’acceptation de la vérité comme elle est ou seprésente.Lieudepassagedesmémoires,despeursetdesdésirs.Enrêve,ellepeut évoquer le degré de résistance ou d’endurance, le degré d’audace de sanature,l’aptitudeàréalisersesbuts,lapropensionàperformer.Dansl’ensemblede la jambe, on peut l’associer à l’adolescence au niveau de la maturationintérieure.Elleexprimeledegrédeforceoudefermeté.Lesaffections à la cuisse:Mésusagede sa force créatrice oude sapuissancegénésique (homme). Esprit tordu, caché, sournois; prétention, vanité,condescendance;manquedeflexibilitéévolutive,desouplessedansleschoix,decompréhensiondeladirectionàsuivre.DENTS:La répartition symétrique de la dentition, avec les diverses formes etrôles des dents, illustre l’expansion cosmique à partir du cœur desFondations. Les dents sont associées aux concepts d’intelligence etd’Univers.Ellessontlesinstrumentsdelaprisedepossessiond’uneréalitéquitend à aller jusqu’à l’assimilation. Elles permettent l’assimilation et,allégoriquement,leperfectionnement.Ellesserventàtriturerlesnourritures:siellesserventàassimilerdesvaleursterrestres,ellessymbolisentuneperversion;si elles servent à assimiler des nourritures célestes, elles symbolisent uneperfection. En Perse antique, on les comparait à des perles ou à des étoilesfixes. Dans l’ensemble, elles révèlent la force active, la jeunesse et ladéfense.Ellesfigurentlescréneauxdupalais(châteaufort)quicontrôlentcequiy entre et ce qui en sort. En psychologie, on associe les dents au degréd’agressivitéoud’auto-érotismed’un sujet. Selon leur solidité, elles exprimentalors un sentiment de puissance, un désir de vengeance ou la volonté deprolongerl’enfance.Lesincisivesillustreraientledésirdelarenomméeoudelacélébrité, la jovialité et la jeunesse; lescanines, l’application au travail,l’acharnement,l’agressivité,unconflitparental; lesmolaires, laprotectionetladéfense,l’endurance,lapersévérance,laténacité,voirel’obstinationLesaffections aux dents: Outre l’incurie ou la malpropreté, lemal dedentévoque la peur des résultats que la prise d’unedécisionpeut amener; lapeurdesefaireavoir;lapeurdel’échecoudel’erreur(peurdesetromper);la

peur de ne pas pouvoir revenir en arrière pour réparer unchoix. Colère retenue, indécision, atermoiements. Incapacité de disséquer lesidéesquisous-tendentunedécision;incapacitédesubveniràsesbesoinsoudecomblersesdésirs.Agressivitédiffuse.Lefaitdesecasserunedentsuggèrelaculpabilitéconcernantunedécisiondéjàprise.Lesdents cariéeséclairentdessoucis financiers, la peur de perdre des biens, une santé délicate, des proposfaux, un manque de loyauté, un chagrin d’ordre affectif, des perturbationsorageuses dans ses relations, des miasmes émanant de la sclérose ou de lastagnation dans la conscience. Laperte d’une dentdévoile qu’on laisse lesautres prendre les décisions à sa place; qu’on a recours à des parolesinjustes;qu’onmanquedestructureprofonde;qu’onneperçoitpassonêtreetsonuniverscommeprécieux;qu’ondéfendouprotègemalsonintimitéousonterritoire. Elle peut évoquer l’harmonisation d’une tendance hostile ou lechangementdepenséesurunsujet.Lapertemultiplededentssuggéreraitunegrande frustration, une castration psychique, la présomption d’une faillite, lapertedesesmoyensdedéfense, lachutedesonénergievitaleoudesa joiedevivre, la démission, l’affaiblissement de sa persévérance, l’expression d’unemoindrecombativité.DENTSBLANCHES :Jeunesse, jovialité,authenticité, intégrité,pureté,propreté,défensepassivenaturelle,grandeintelligence.DENTS LONGUES :Grande ambition, amour-propre, esprit insatiable,agressivité.DIAPHRAGME:Imageduressortdelarespiration,iltémoignedudegréd’effortpouraméliorerlaqualitédesavie.Ésotériquement,ilfigurelemédiateurentreleHautetleBas,recouvrantleventrecommeunevoûtecéleste,equisépareleviscéraldel’aérien.DIGESTION: La digestion démontre l’action du temps pour comprendre sesacquisitions.Elleillustrelacapacitéd’intégrerlesexpériencesdesavieetd’enretirer les sucsessentielsde la sagesse.Elle témoigned’effortspersistantsquiconduisent à la réussite dans ses entreprises ou une planification soigneuseaboutissant à des réalisationsmerveilleuses. Elle symbolise l’intégration de laConscienceuniverselleparlacompréhensionducœurplutôtqueparcelledelatête.DOIGTS: Instrumentsprivilégiésde la créativitéetde ladextéritéphysiqueetmentale,lesdoigtspeuventservirdevéhiculepourl’émissionetlaréceptiondel’énergie vitale. Fort vulnérables, il faut les protéger par des anneaux, disait-on.Ilssontreliésauxgrandesvertuscosmiques.Ilspeuventexprimerledegréde minutie, le niveau d’implication dans l’action, le désir de manipulation, lacapacité d’accomplir une tâche. Ils figurent les terminaisons des actes. Ilsexpriment souvent la communicationnonverbale.À l’occasion, ilsdonnentunblâmepersonnel.Lamainest constituéede lapaume,associéeà l’Esprit,qui seprolongepar lescinq doigts, reliés aux cinq sens :pouce(support et volonté, protection etdéfense, réactions au monde extérieur, relié à Mars);index(commandement,relié à Jupiter);médiusoumajeur(sagesse, relié àSaturne);annulaire(renommée, relié au Soleil); etauriculaire(adresse ou

dextérité, relié àMercure). Certains opinent que les doigts de lamain gaucheprennent les sens suivant:pouce(méditation),index(attention),médius(verticale),annulaire(respiration)etauriculaire(détente).Quantauxdoigtsdelamaindroite,ilsprendraientceux-ci :pouce(prière),index(respect),médius(dignité),annulaire(rythme)etauriculaire(détachement).Plusgénéralement,onassociel’auriculaireàlapuissancementale,àl’intellect,àlamémoireetausensdelacommunication;l’index(méridiendugrosintestin)àl’autorité,àladirection,aujugementetàlamiseaupoint;lemajeur(méridienducœur)àlaprudence,ausenspratique,àl’attention,àlaresponsabilitéetautravaildur;l’annulaire(méridienducœuretdel’intestingrêle)ausuccès,àlapopularité, à la créativité, à l’union et à l’engagement; lepouce(méridien dupoumon)àlapuissance,àl’habileté,ausoutienetàlaréussite.Lesaffections aux doigts: Esprit critique, être méticuleux, pointilleux,exagérément analytique, qui se complait dans les détails. Manque de pouvoircréateur ou de dextérité. Mentalité perfectionniste qui ne passe rien et ne sepasserien.Attentionexagéréeauxmenusfaitsduquotidien.Culpabilitéd’allertropvite;peurd’êtreenretard;peurdenepasemployerleboninstrumentoulebonmoyen;désirdetropbienréussir.Exigenceenverslesautres;désirquetout soit fait à samanière ou selon ses attentes. Peur de se tromper. On s’endemande trop. Le réflexe dese faire craquer les doigtsdénote une attitudedominatrice,uneagressivitérefouléeouledésird’impressionner.DOIGTS INFORMES:Le symbole de la Matière inachevée ou d’une créativitéincomplète.DOIGT (Écharde au):Indice de créativité téméraire, sans prudence, sansprécaution.Signededifficulté,dediscussionâpreoudereprocheameràvenir.DOS:Engénéral,ledosdémontrel’enversdelamédaille,cequiestderrièresoi(lepassé),cequiéchappeàlaconscienceetpeutrendrevulnérable,lesréalitésinconscientesquipeuventdevenirmenaçantes.Enlui-même,ledossymboliselaprotection de l’être, le soutien du corps, le support de la vie, le maintienconvenable,cequ’ilfautconserverdanssavie.Onl’associeencoreàlaforcequipermet de porter des fardeaux et à la position occupée dans la vie. Il peutrévélerlatension,lespressionsetlessecretsaccumulésdanslepassé.Lesaffectionsaudos:Onportetropderesponsabilités.Onendossedessoucisquinesontpassiens.Manquedesoutienaffectif,matériel,financier;rétentionde l’amour; peur de l’argent; sentiment de solitude ou d’impuissance. On sesent responsable du destin ou des souffrances des êtres chers. On ressent enavoir trop lourdàporter.Onmanqued’encouragementoud’appréciation.Onvitunegrandeinsécuritématérielle.Lesdouleurslombairestémoignentd’uneincapacitéd’assimilerl’absenceoulaperted’unêtrecher.Onaperdupieddanslavie.Onneparvientpasàsurmontersespeinesousespeurs.Onneparvientpasàrefairesurfacedanslavie.Refoulementémotif.EMBRYON:Ilsymboliseunprincipedevieencoreenpotentialité,l’étatdenonmanifestation, mais qui contient la somme des possibilités d’être. Un germed’immortalité.ReliéàMalkuth,selonlaCabale,ilpeutencoreévoquerlaformeoriginelle de l’enfant qui sommeil dans l’âme de chacun. Au sens concret, iléclaireunprojetouunesituationnaissantsouuneinspirationàsaphaseinitiale,

prévenantdenepasbrusquerleschoses,delaisseragirleTempsoulaNature,tout en s’attendant à un changement progressif concluant. Le retour à l’étatembryonnairedevient le synonymed’unaccès à l’état édéniqueouprimordial,doncd’unerenaissance.ENTRAILLES:Les viscères réfèrent aux errances dans le Labyrinthe de la Vie,donc dans l’inconscient ou le subconscient. En positif, ils peuvent traduire ledegré d’espoir, d’aptitude au bonheur, de réussite, de courage; en négatif, ledegréd’agressivité,decruauté,demisère.VoiràVentreetàIntestins.ÉPAULES:Siège de la force physique, symbole de puissance et de force deréalisation, lesépauleséclairent lepouvoirdefaire,d’agir,d’opérer, lacapacitéde porter et de supporter des charges, qui doivent rester à samesure. On lesrelie au but de l’individu. Elles évoquent le degré de force pour porter lesfardeaux, du sens des responsabilités, de la volonté de support personnel oud’appui aux autres. Elles représentent les axes conceptuels profonds de sacapacité et de sa volonté d’action et de maîtrise. Capacité d’agir, préjugés,intentions,désird’agir,degrédefacilitéàagir,degrédelibertédansl’action.Lesproblèmes au niveau des épaules: Les épaules sont reliées à l’axemasculin et à l’imagedupère. Cequi paraît trop lourd àporter: surchargedetravail,accumulationdesresponsabilités.Ons’investitpourêtreaimé,appréciéou reconnu, non pour rendre service ou pour jouer son rôle. Angoisse de nepouvoirexécuterquelquechosedansundélaiprescritoudéterminé.Onsecroitresponsabledubonheurdesautres.Onporte seul lepoidsde la familleoudumonde.Onse sent impuissantàaiderquelqu’un.Onsemêle tropdesaffairesdesautres,qu’onprendencharge.Ons’imposecequ’onn’aimepasoun’aimeplus. Latension au niveau des épauleséclairequ’onaoublié laLoidu Justemilieu,delaTempérance,delaModération,selonlesvocabulaires.ÉPIGLOTTE:Cetopercule cartilagineux, situéà lapartie supérieuredu larynx,sertàfermerlatrachée,àl’ouverturedesvoiesrespiratoires,lorsdupassagedesaliments. On en comprend bien le rôle fonctionnel lorsque, par mégarde, onavale par le trou du dimanche. Les voies respiratoires sont associées à lacirculation de la vie et à la nourriture spirituelle; les voies digestives sontassociéesauxbesoinsdesurvieetàlanourritureterrestre.L’épiglotteévoqueladeuxièmeported’entréedel’organisme,l’accèsàlaViesupérieure.ÉPIPHYSE:Voilàlaglandepituitaire,letroisièmeœildesmystiquessituésdanslaboîtecrânienne,àlabasedudiencéphale,l’organedel’horlogebiologiqueducorps qui, en relation avec la lumière, régit les rythmes circadiens (veille etéveil).Elledétientunrôledemédiationentrelemondevisibleetinvisiblepourétablir l’alliance du concret et de l’abstrait. Elle empêche l’avilissement d’unêtre qui pourrait devenir, sans elle, tropmatérialiste et se lancer uniquementdanslaquêted’unparadisartificieldejouissancesetd’acquisivité.Organedelavision,subtile,supportdelavraiecompréhension,ellerégitl’habilitépsychiqueetlespouvoirsdemédiumnité,accroissantenoutrelepouvoirdel’imaginationcréatrice.ESTOMAC:Cet organe reçoit tout ce qu’on lui donne, le broie, le mélange, le

malaxe,letriture,ledissout,sanstropfairedetri,évoquantl’accueildecequiestétranger, les vertus d’acceptation inconditionnelle et de tolérancegénérale. Associé à la capacité d’acceptation, de digestion, d’assimilation desconceptsnouveaux,ilrévèlecommentonpeutfairesientoutcequiseprésente.Ilestenrapportaveclasécurité,lesrelationshumainesetlesliensquirelientlesgens,doncégalement,danslenégatif,auxénergiesdeconflit.Ilmarqueledébutdes nouveaux changements, révélant comment on accepte ceschangements.Associéaucentredesémotions,onlerelieaudegréd’acceptationdeladifférenceetdel’inconnuetàlaqualitédel’humeur.Onl’associeàl’usagedufeusacré.Lesaffectionsde l’estomac:Difficultéàavaler,àdigérer,àassimilercequisepasse dans sa vie. Manque d’ouverture; rigidité de la pensée ou dupsychisme; surmenage; refus d’intégrer une situation ou d’assimiler unevérité;peurdesidéesnouvelles;manquedefranchise;fermetureauxidéesdesautres. Angoisse ou anxiété diffuse; hyperactivité, sentiment decontrainte; difficulté à se concentrer sur un seul projet; instabilité. Espriténigmatiqueouvelléitaire; irritabilité;pertedumoral; esprit tropméticuleuxet méthodique, humeur triste, situations conflictuelles. L’éternelinsatisfait. Hypocondrie; manque de maturité (surtout sexuelle ); appétitsdémesurés; impressiond’êtredépasséparlesévénementsoud’êtreécraséparsesresponsabilités;peurdel’échec;problèmeconçucommeinsurmontable;onne parvient pas à refaire surface dans la vie. Sentiment d’impuissance ouémotionlourde.Quelquechosepèsesurlecœur;onnesesentpasappréciéoureconnu; vérité difficile à accepter; on rumine ses difficultés; on ravale lesgriefs; difficulté à être réceptif. Propension à faire sien tout ce qui seprésente.Étatdetorpeurquiempêchedevoirlavéritéenfaceoud’êtreefficacedans sa vie. Confort moral qui s’accommode de quelques conceptsphilosophiques qui ne contribuent qu’à engourdir sa conscience. Difficulté àappliquerdansleconcretcequ’oncaptedefaçonabstraite.Lesgaz stomacauxexpriment l’insécurité et l’angoisse résultant d’un mal devivre par inadéquation à la vie. L’hémorragie stomacaledénote une perteimportante de la joie face à une situation qu’on juge intenable ouinjuste.L’acidité d’estomacannonce que le temps est venu de cesser des’inquiéter, de tant ressasser les idées ou les pensées. Difficulté à digérer cequ’on vit, à encaisser un choc, à accepter les situationsinsatisfaisantes. Lesbrûlements d’estomacdémontrent le résultat de sespenséesacides,desescritiquesacerbes,desescolèresviolentes,d’unstressquiconsume,degrandesinquiétudesinavouées.Grandsregretsougrandsremords.EXCRÉMENTS:Curieusement définis comme un réceptacle de forces subtiles,lesexcrémentsrévèlentcommentuneréalitémépriséeoudénuéedevaleurpeutêtre chargée d’une très grande signification. Ne sont-ils pas imprégnés d’unepartieimportantedelaforcevitaledeceluiquilesaéjectés,pouvantcontribuerà la croissance et à l’évolution rapides d’autres règnes? Voilà pourquoi on lesconsidère, enmétaphysique, commedes forcesbiologiquespropreà régénérernombre d’êtres. Ils expriment la sagesse qui découle des expériences bienassimilées, qui ont mené au discernement de savoir ce qui est bon pour soicomme ce qui ne l’est pas, qu’il faut laisser aller. Comme produit final de ladigestion et de l’assimilation des aliments, on les relie à l’or, symbole

d’abondance et de prospérité. Ils illustrent la richesse intérieure qui semanifesteauniveaumatériel.Indiced’épanouissement,ilsannoncentparfoisledégagement ou la libération d’entraves, l’élimination de soucis, le règlementimminentd’unesituation intenable.Peut-être trouvera-t-oncequ’oncherchaitou obtiendra-t-on ce dont on avait tant besoin? A-t-on plutôt oublié ce qu’oncroyaitinoubliable?Lesexcrémentstropdurséclairentl’espritdepossessionetle manque de lâcher prise; très clairs, de mauvaise augure, ils révèlent unmanqued’amourdesoiquiamèneàtoutdonnerauxautres,às’oublierjusqu’auméprisdesoi.EXPIRATION:Associé au Redon et à la Réintégration, l’expiration permetd’évacuer cequiest inutileounuisible (ténébreux)en soi etde tout retournerdanslemondedesdésirsetdessouhaits.Parsacontractionquipermetdefairelevide,defairesortircequicorromptouencombre,pourfaireplaceàplusd’êtreouàdunouveau,elleexprimeledétachementoulelâcherprise.ElledonnedeladensitéàlaMatière,lefondementdel’expérienceconcrète.FACE:Symbole de l’être même d’une personne, la face porte, profondémentinscrits, ses sentiments et sespensées. Elle dépeint la personnepar rapport àsonvraimoi: cequ’elleveutparaître, sesconfrontations, sonaptitudeàréglersesproblèmes,lesémotionsquisurgissentenelle.VoiràVisage.FÉMUR:En relation avec la cuisse, il figure la force de la mémoire ou dusouvenir,descroyancespersonnellesoudeschoixdevie.Cequ’onaccepteourefused’intégrer,suiteauxexplicationslogiquesFESSIER:Coussindeprotectiondesosdusiègedanslapositionassise,lefessieridentifie le pouvoir comme capacité de mettre de la pression. Il traduit lespulsionset lesexcitations, ledegrédesécurité, l’aptitudeàagirouréagirdansunesituationdonnée.Ennégatif,ilfaitressortirl’espritdelutte,lapropensionàsedébattre,lesentimentd’insécuritéoulesblessuresdupsychisme.Lesaffections du fessier: Sentimentd’êtrecontraintde rester surplacealorsqu’onvoudraitêtreailleursoufaireautrechose.Culpabilitédeprendredubontempsoudurepospoursoi.Désirdetoujoursgagnerdutemps,detrouverdesraccourcis. Peur de passer pour paresseux. Incapacité de récupérer, voulantrester dans l’action. Impatience de quitter une situation ou unendroit.Lesfessesbombéestraduiraientdesattitudesdominatricesouledésird’exercer du pouvoir sur les autres. Lesfesses hautesexprimeraient le désird’accroîtresonpouvoir(delehausser).Lesfessesbassessignaleraientlachutedevitalitéouladémissiondanslavie.Lespetites fessesdénoteraientundésirdepasserinaperçu,denepasêtreremarqué.FIEL:Celiquideélaboréparlefoie,concentrédanslavésiculebiliaire,identifielefeudévorantdulaboratoireducorps.Ilpeutagircommelaliqueursacréedelavisionoucommelepoisonameretcaustiquedel’être.Associéàlamémoire,ilestemployéparleJugequidécidedesauveroudecondamner,cejugeréférantàla vésicule biliaire. On l’associe souvent à la douleur, à l’animosité, àl’agressivité,auxintentionsdélibérémentvenimeuses,pouvantmêmesignifierlamortdel’âmeoulaprivationdeDieu.

FIGURE:VoiràFaceetàVisage.FLANCS:Ilsexprimentledegréd’animalitéd’unêtre,sonpotentielpassionnel.FOETUS:Le fœtus exprime le produit d’une conception qui n’est pas encorearrivéàterme,maisquidémontredéjàlescaractèresdesonespèce.Pourl’êtrehumain, l’embryon prend le nom de fœtus après le troisième mois de laconception. Dans le cas d’un fœtus viable, l’âme humaine qui lui est destinéeobtient la vision de toutes ses expériences passées. Elle adresse alors auCréateuruneferventesuppliqueafindetirerlemeilleurpartidelanouvelleviequi lui est promise et dans laquelle elle va bientôt s’engager. Hélas, à lanaissance, cette âme devient complètement aveuglée par laMaya (l’illusion) àcauseduchocdel’entréedanslamatièredense.FOIE:Siègeducourage,de l’amertume,de l’agressivité, soitdu feude la forge,organedel’intégrationdesénergiesaccomplies,centredel’espritetdel’espoir,le foie régit la sensibilité et les sentiments, témoignant du degré d’adaptationd’unêtreàlaVie.Cecentreengendreuncertainsnombred’affects.Ildésignelelieu où se tissent les liens et les éléments, notamment les Daimons quiengendrent les chimères de l’astral puisqu’il abrite des particularités de l’âmetournée vers la matière. Centre de la vision extérieure qui mène àl’enfermement, il gère les émotions et ilmaintient la conscience au sein de lapersonnalité. Relié au troisième œil, il crée un ensemble d’engrammes, deprojections, de visions altérées, liées à la trame astralepersonnelle etcollective. Il régit les forces d’enfermement d’origine luciférienne.. Voilà legénéral courageux, aux vertus guerrières, qui élabore les plans de la destinéed’unêtre,l’induisantdansdesexpériencesdecolèreetdepassionpourl’aideràtrouver l’équilibre et l’harmonie entre les extrêmes. Générateur des forces, ilanalyse petit morceau par petit morceau les nutriments qui lui sontofferts. Selon un programmedéfini, il établit les conditions préalables de leurparticipation à la vie du sujet. Il accroît la faculté d’analyser clairement lesinformations qui proviennent de l’instinct collectif pour aider à élaborer unepersonnalitéspécifique,amèreoucolérique.Ilcollaboreàétablirlalimiteentrecequiestàaccepteretcequiestàrejeter.C’estluiquimèneledernierexamendesproduitsprocurésparl’estomacetl’intestingrêle.Ilaideàfaireconfianceenapprenant à mieux gérer les réalités imprévisibles et surprenantes. Il aide àdégagerunevisiond’ensemble au lieude s’enliserdans lesdétails. Il pondèrel’incertitude du lendemain. Essentiellement un organe d’analyse, il opère letravailpréparatoiresurlaréalité.S’iléchouedanssonentreprise,s’élaboreunepersonnalité imbue de la mentalité de contrôle qui amène un sujet à stagnerdans seshabitudesetdans ses conceptions toujours tropprévisibles.Et si cesprévisions sont déjouées par le mouvement incessant de la Vie, il est porté àréagirparlacolèreetl’hostilité.Lesaffections du foie: Analyse trop minutieuse des éléments d’uneréalité.Difficultéàanalyser lesdonnéesprovenantde l’inconscientcollectif,cequiempêchedebienconstruiresapersonnalitéspécifique.Difficultéàétablirlalimite entre ce qui est à accepter et ce qui est à rejeter. Difficulté à faireconfiance à l’avenir, à faire place à l’imprévisible et à la surprise, aux sentiers

insondables. On a du mal à percevoir un ensemble, trop près de laréalité. Dépression, répression, jalousie, mélancolie, envie, rivalité, esprit deconcurrence, esprit de critique, exagération de ses problèmes, espritrevendicateur ou plaintif. Colère sourde, insatisfaction congénitale, révoltesurgissant de l’impuissance devant une situation, perte de confiance dans sesmoyens ou ses aptitudes. On est entravé dans son développementpersonnel.Abus compensatoires comme l’alcool, le tabac, les sucreries, l’excèsalimentaire, les drogues. Soucis pécuniaires qui amènent à se faire de labile.Refusdes’acceptercommeonest.FONTANELLE:Ce point d’aboutissement des structures osseuses du crâne, àson sommet, caractérisé par une dépression membraneuse, chez les jeunesenfants, révèle le degré de spiritualité d’un être. Tantôt appelé lechasd’aiguilleou lefildu rasoir, c’est le siteduPont cosmique,décrit commeétroitcommeletranchantd’unelame,quisertdediaphragmeentreleMondevisibleetleMondeinvisible.Onl’appelleencoresouventladeuxièmebouche.FRONT:La partie antérieure dégagée du crâne, située entre la racine descheveuxet l’arcadesourcilière,exprime la façondontunêtreutilisesapensée,exprimantsondegréd’intuitionoud’intellectualité(aptitudesintellectuelles).Ilrévèleledegrédedroiture,d’honnêteté,debonjugementetlaprofondeurdelaréflexion.Iltrahitlessoucis.Onditqu’unfrontarronditémoigned’unegrandeintuition, supportée par une imagination claire et fertile; unfrontcarréourectangulaire,disonsanguleux,dépeint une personne logique, trèsrationnelle, très portée sur l’analyse; unfront obliquetraduirait une grandeaudacedans samanièredepenseretdementaliser lemonde.Le front couvreésotériquement l’Ajna, le centre de la vision subtile, de l’imagination et de lacompréhension.Lesatteintes au front: On ne sait pas tenir compte de ses propresidées. Impression que les autres n’apprécient pas ses idées à leur justevaleur.Onrejettetouteslessuggestions.Impatiencefaceàceuxquin’épousentpas ses idées. Impatience d’imposer ses idées. On a trop d’idées entête.Culpabilitédefaireàsatête.Onn’enfaitqu’àsatête.Affronts.GENCIVE:LesaffectionsauxgencivestraduisentdesDoutesfaceauxrésultatsde ses efforts ou de ses entreprises. Décisions qu’on reporte. Hantiseprolongée. Peur de s’engager. Peur qui gruge intérieurement. Lesaignementdes genciveséclaire une tristesse ancienne voilée par un mécanismecompensatoire,consolationoudeséductionpourmoinslaressentir.Sentimentd’impuissance face à la souffrance d’un être cher. Milieu de résistanceimposée.Oncroitsubirladécisionarbitraired’uneautrepersonne.GENOU:Subtilementenrelationaveclecoupdepiedetlaplantedupied,régisparlecentreracine,lesgenouxconstituentlesiègeprincipaldelaforceducorps,symbolisant le degré d’autorité d’un sujet, sa puissance sociale, son influencepolitique, sa puissance d’action et l’ampleur de sa protection. En politique, ilévoque lamajestéet lagrandeurduroi.Reliésàcequiestdéjàaccomplidansune vie, ce dont ils ont tiré leur force, ils induisent encore des notions derévérence,devénération,d’obéissanceetderespect,notammentàl’endroitdes

réalités les plus élevées comme Dieu et l’Évolution. La puissance des genouxpeuttémoignerdel’amourdesgrandsespaces,dugoûtdesdéplacementsetdel’exploration,de lavénérationpourtoutcequiestsublime. Ilséclairentsoit larecherche de la grandeur soit celle du pouvoir. Associés à la lettre Q, ilsdevraientinclinerversledésirdeseconformeràlaLoicosmiqueetdeluiobéiravecdiligence.Dansl’ensembledelajambe,pilierparental,legenourenvoieàlapériodedel’enfance.Oncomprendracesnotionssionserappelleque lesgenoux,organesarticulés,évoquentlacapacitédeplier,des’incliner,desesoumettreauplusgrand,pourl’hommeordinaire,ouàcequiesttranscendant,pourl’hommeévolué.NonpasqueDieuréclamelessalamalecs,maisquel’êtrehumainaccordenaturellementdeladéférenceoudelarévérencepourcequiledépasse.Danscertainscas,ilsne fléchirontdurestequepourexprimeruneadditionquipermetdesauver laface ou d’acheter la paix. Les genoux très puissants peuvent dénoter del’entêtement,un refusde seplier aux idéesdes autres,de tolérer les excès,depasserl’épongesurunincident,unmanquederespectoudeconsidérationpourles autres, la volonté d’imposer des limites à autrui, de les soumettre à sonpouvoir,caronconsidèretoujoursavoirraisonetnejamaissetromper.Portedel’acceptation qui peut signifier allégeance, reddition, soumission, aptitude àcéder,àreculer,àlâcherprise,àfairedescompromis.En rêve, les genoux peuvent révéler le degré de support qu’on offre ou qu’onreçoit; le degré d’adéquation dans les relations, en regard du pouvoir, ducontrôle ou de la maîtrise; le niveau d’émotivité. En négatif, ils peuventrenseigner sur le fait qu’on en porte plus qu’on ne peut en prendre ou enendurer.Ilsexprimentcommentonsaitplier,céder,lâcherprise,sesoumettreàl’autoritéenréférenceavecl’attitudeparentalependantlaphased’éducation.Lesaffections aux genouxrévèlentune incapacitédeplier,des’incliner,desesoumettre. Entêtement ou obstination. Rejet des idées des autres. Refus deposerdeslimitesàquelqu’un.Refusdepasserl’épongesurunfaitoudetolérerun excès. Manque de respect d’une réalité supérieure. Manqued’humilité. Manque de souplesse intérieure. On croit toujours avoirraison.Méprisdel’autoritéourévoltecontreelle.Onn’abdiquequepoursauverlafaceouacheterlapaix.Onrefusededonnerraisonàquelqu’un.Onmanquede flexibilité et de spontanéité dans le quotidien. Orgueil, prétention, vanité,condescendance,arrogance.Incapacitéd’avancer.Peurdelaréalité.Problèmessouterrains.Onrestetropsursesgardes.L’accumulationd’eaudansungenoupeut évoquer les agressions d’une personne qui veut toujours avoir raison ous’imposer.Lefaitdeflancherdesgenouxdénoteunenaturetropinfluençable,flexible, qui attache peu d’importance à ses idées. Mais il peut évoquer toutl’inverse,larésistancedeceluiquinecèdequelorsquelaforces’impose.GENOUDROIT :On l’associe à la fermeté, à la stabilité, à laquêtede sécurité,voireàladominationetàlarigidité,maisd’abordaucourage.LajambegaucherepliéederrièrelegenoudroitsymboliseleMouvementéternel,générateurdeschoses. Cette station exprime le désir de concentrer en soi les forcescosmiques.Genoureliéàlamèreetàlafemme.GENOU GAUCHE :On l’associe à l’élévation, à la dignité, à la grandeur, à lasplendeur, à la quêtede l’idéal spirituel, à l’intuition.Genou relié aupère et àl’homme. Il peut évoquer la souplesse d’adaptation, la soumission ou ladémission.

GESTATION:La gestation réfère à un état embryonnaire ou fœtal dans lanoirceur de laMatrice cosmique. Ce n’est pas le temps d’agir,mais de laisserfaire, car il s’agit essentiellement d’une période d’attente nécessaire, toujoursbénéfique, promettant un plus grand achèvement. Il peut s’agir de l’attenteréceptived’uneidée,dufaçonnementprogressifd’unerelation,delaréalisationpetit àpetit d’unprojet. Chose certaine, de grandes énergies s’animent en soi,peut-être à son insu, entraînant une puissante montée relativement à sesréalisations ou à ses rapports intimes, préparant un meilleur lendemain. Lagestationassuretoujoursd’unefortecroissanceoud’uneimportanteexpansionau niveau de ses réalisations. Elle exige cette patience qui impose le repospendantquesesforcesserétablissentous’unifient.GLANDES:Cesorganesquisécrètentun liquidespécifiquedirectementdans lesang (glandes endocrines) ou à l’extérieur de l’organisme (glandes exocrines)manifestent de façon concrète les centres d’énergie subtils de l’anatomieésotérique.Ilsidentifientdesporteséthériquesquiséparentlesdiversplansdeconscience. Les glandes endocrines, qui élaborent des hormones, affectent lesprocessus mentaux et psychiques, favorisant autant la santé corporelle quel’évolution spirituelle. Elles gèrent la croissance, le bon fonctionnement del’organisme tout entier, en plus d’affecter, dans une certaine mesure, lesréactionsmentalesetsensibles(émotives)del’êtrehumain.Toutescesglandesdoivent fonctionner en harmonie pour maintenir un sujet dans l’ordre etl’équilibre.Voir auxmotsFoie, Gonades, Hypothalamus, Ovaires. Pancréas,Parathyroïdes,Pinéale,Pituitaire,Rate,Surrénales,ThymusetThyroïde.GLANDEPINÉALE:C’estletroisièmeœil,l’œildelavisionoulecentreAjna,auniveau du front, entre les sourcils, associé au signe du Verseau et à la lettrehébraïque Shin. Située dans le cerveau, près du cervelet, elle contiendrait desvestiges de tissus optiques, ce pour quoi elle réagit à des stimulationslumineuses par des impulsions nerveuses. C’est le point focal de l’énergiemasculinedel’EspritquirévèlelePouvoirprimordialduCiel,gérantlavolontéspirituelle et l’action créatrice de l’homme évolué. Elle est associée au chakracoronal, leBrahmarandha, qui régit notamment le cerveau supérieur et l’œildroit.Voilà laDemeureduFilsquiétablit la (connaissancedubienetdumal),soit la compréhension des opposés compatibles et complémentaires, qu’onpourrait appeler, en langage contemporain, l’ordinateur de bord de l’êtreincarné. C’est elle qui indique ce qu’un sujet doit faire pour connaître unsentiment ou une sensation qui fournissent des informations à l’âme. Ellepermetlavéritableparticipationàlavie,soitledésird’enjouir,d’enfaireunjeuamoureux.Ellecontientlemoded’emploipourretourneràlaSourceaumomentopportun.Onl’appelleaussiépiphyse.C’estl’organepsychiquequicorrespondàlaglandepinéalequipermetdecapterlesondeslumineusesdesplanssupérieursdelaconscience,cequ’onappelle laclairvoyance, ledondevoyanceou la vision spirituelle, qui ouvre laporte à laconscience du trois. Car, sans la maîtrise de la Loi du Triangle, on ne peutespérer atteindre cet état supérieur de vision. Il s’agit de l’Oeil unique quiextériorise l’Oeil du cœur, associé à la vision synthétique, à l’imaginationcréatrice,àlaperceptionunitive,quicapteleprésentsansdimensions.IlsesitueàlaLimitedelaVacuitéetdelaMultiplicité,duVideetduPlein,permettantde

tout saisir simultanément. Il unit dans la conscience l’amour du cœur et lalogique de la raison. Parfaitement immobile, il confère la vision globale, ditevisionintérieure.Laglandepinéalereçoitdesinformationsdesondeslumineusesquelamajoritédesêtreshumainsnepeuventreconnaître.Lesagedotédevisionsubtilereçoitces informations sous forme d’images visuelles. Il perçoit les vibrations quiémanent des plus hauts registres cosmiques, non des ondes lumineuses tellesque le conçoit le commun desmortels. Ces vibrations équivalent à des ondespsychiques. Le voyant est très sensible aux impulsions de pensées transmisesdans l’éther, impulsions qu’il transforme en image visuelles dans saconscience. Certains croient que les yeux d’un grand mystique ou d’un êtregrandement évolué sont reconnaissables à des caractéristiquesparticulières.Tantmieuxsileursillusionsconfirmentleurfoi,maisteln’estpaslecas.C’estplutôtparl’intensitérayonnantedesapenséeconcentréequ’untelêtreengendrechezcertainsunétatderéceptivitéparticulière,cetteconscienced’une puissance apparemment spéciale par rapport à celle d’une personneordinaire. Cette puissance peut passer par les yeux, mais ne change pas lesattributs physiques des yeux. Cette puissance se capte par le psychisme. Lerayonnementdelaglandepinéaled’unêtrehautementévoluépeutamenerunepersonnedesonentourage,affectéedanssonchampmagnétique(aura),àportersonattentionsursesyeux.Maiscetteattentionaétésuscitéeparuneattirancemagnétique qu’elle a ressentie psychiquement. Parce que la force vitalemaintientlavitalité,ellepeutdonnerdulustre,del’éclat,delavivacité,doncdelavie,auregard.Maistoutêtreenbonnesantépeutobtenirlesmêmesattributsdans son regard. Ainsi, ce que certainsnotent dans le regardd’un être éveilléspirituellement, ressort plutôt de son attraction superconsciente que d’unedifférence réelle dans son apparence. On ne peut nier toutefois que certainsMaîtresaientreçulamissionderendreévidentelaLumièrespirituelle,maisengénéral,laConsciencecosmiquerévèlesesattributsdelafaçonlaplusnaturellequ’ellelepeut.GLANDEPITUITAIRE:Cettepetiteéminence,enformedepommedepin,situéeunpeu au-dessusdes tubercules quadrijumeaux, dans le cerveau, aussi appeléépiphyse, constitue le Siège de l’âme ou le Trône de Dieu. C’est l’organeprivilégié de la perception spirituelle par laquelle s’opèrent les premièrestransformations psychologiques après le contact avec l’âme. Elle commande àtoutes les autres glandes et au cœur, gérant tout le biopsychique. Elle rendpossible l’échange sexuel sans contact. Elle gère la vue physique et la visionsubtile,comme lespouvoirssupérieursducerveau,notamment la télépathieetl’imagination.Ellefonctionneunpeucommeuncristalgéantencorrélationaveclecerveauabstrait.Encasd’undéficithormonald’uneglande,elleélaboreunehormone topique qui, par le courant sanguin, ira la stimuler pour rétablirl’équilibre.Ellesusciteledynamismeetl’enthousiasmequipermettentd’aboutirau succès. Elle favorise la soumission des forces du Principe féminin auxdirectives de l’Esprit. Favorisant la vision subtile, elle contrôle le cerveauinférieur, le nez et l’œil gauche. Elle exprime l’idéalisme. Elle élabore leshormonesquiaccentuent lavisionet l’intuition,amenantà jugercorrectementdecequ’onperçoitparlesyeuxetlecœur.C’estlecentredunonjugementoùDieu meurt en tant qu’homme, oubliant ses expériences passées de haine. Ilconcourtàl’éliminationdelaperceptionréduitedesoi-même.C’estlecentrede

la chute de l’homme, où l’homme oublie ou retrouve Dieu. C’est là ques’élaborentlesprémissesd’uneprochaineincarnationsionnesaitpascesserdesejuger,deseculpabiliser,sionoubliedesepardonnertoutàfait.Onl’appelleaussihypophyse.GLANDES SEXUELLES:Les glandes sexuelles comprennent lesovairesde lafemme et lesgonadesde l’homme. Elles commencent à fonctionner vers lapuberté,produisantleshormonesresponsablesdescaractèressexuels.GLOBULESBLANCS:Ilssymbolisentladéfensedelaviedel’organisme.GLOBULES ROUGES: Associés à l’Approvisionnement solaire ou divin, ilssymbolisentlesapportsnutritifsàlaviedel’organisme.GONADES:Réfèrentàcequiportelasemence.GORGE:Constituédularynx,dupharynx,delapommed’Adam,delathyroïdeetdes parathyroïdes, au niveau du cou, la gorge identifie la Porte qui sépare leMondespirituelduMondepsychique.Dansladescente,elleouvresurleMondedelaNature;danslamontée,elleouvresurleRoyaumedesDieux.Centredelacommunication (expression du Verbe, de la manifestation et de la créativité,régissantl’harmonieetl’opulence),ellesymboliselepassagedesidéesdelatêteaucœur,avantqu’ellessemanifestentdefaçonconcrète.Lecentresubtildelagorges’appelleleVishouddha.Enrêve,elleattiregénéralementl’attentionsurledegréd’aptitudeàexprimersesidéesetàcommuniquersespensées.Lesaffections de la gorgedénoncent la répression de la colère: problèmescachés, affronts avalés, choc émotif refoulé, blessure d’amour-proprevoilée.Chocenretourdescommérages,delamédisanceoudelacalomnie,despropos durs et offensants. Ce qu’on ne réussit pas à avaler et àassimiler. Larougeur à la gorgetrahit sa gêne, quimasque sahonte, sapeurd’être démasqué, ridiculisé ou puni pour ce qu’on pense ou dit. Insécuritéprofonde remontant à l’enfance. Lechat dans la gorgerenseigne sur sa peurdesautres.Peurd’êtreprisendéfaut,critiqué,ridiculisé,rejeté,sanctionnépourcequ’onpourraitdire.Lagorgenouéeindiquequ’onsesentmenacéouqu’onravalesaprétention,sonarrogance,sonorgueil,savanité.GRAIN DE BEAUTÉ: Souvent logé à l’emplacement exact d’une ancienneblessure physique, dans l’expérience d’une vie antérieure, notamment d’uneblessurepararme,cetteexcroissanceévoquelaprudencepouréviterlarécidived’uneancienneattitudedélétèreoudangereuse.Onditqu’elle témoigned’uneattention vénusienne qui opère un grand magnétisme. Il donne une visionunitaire dumonde du fait qu’il concentre sur lui le regard, faisant ressortir lablancheur lumineuse de la peau qui l’entoure. On l’associe spirituellement àl’être individuel dans le Jardin de la Lumière. Il sert d’appât pour celui quicherchelaLumière.GRAISSE:Les lipides du corps conservent la force vitale à la manière qu’unebatterieconservel’énergieélectrique.GROSSESSE:Elletémoigned’unematuritéintérieurequis’affirmedanslenoir,

annonçant que quelque chose de nouveau, généralement bénéfique ouconstructif, va apparaître dans sa vie. Elle souligne l’intervention des Forcescréatrices universelles dans sa vie, Forces fertiles que la vie accorde commerésultatdesessemencesd’amour.S’envientuntempsnouveauremplidebellessurprisesquistimulerasonévolution.VoiràGestation,EmbryonetFœtus.HALEINE: Souffle de la bouche, plutôt que du nez, l’haleine traduit ce quientretient la vie et les résultats qu’on obtient des choix qu’on fait pour yparvenir.VoiràSouffle.HANCHES: Organes de l’effort, symboles du degré d’accord avec sa véritéprofonde, les hanches sont reliées à Vénus et àMercure. Elles traduisent sondegrédeforce,d’adéquationàlaVie,d’honnêteavecsoietaveclesautres.Indicede sondegré de détermination et demotivationpour aller de l’avant. Dans laTradition spirituelle, ce terme réfère souvent de façon voilée aux organesgénitauxdel’homme,illustrantalorssesforcescréatrices.Dansl’ensembledelajambe,pilierparental, lahancherenvoieà lapériodedel’adolescence.Onpeutl’associer au degré de libération des préoccupations matérielles etconcrètes.Degrédeforce,d’achèvement,d’équilibre.Explicationdesaffectionsàlahanche:Leshanchessontreliéesàl’axeféminindu corps et à l’image de la mère.. On les associe encore aux éléments nonconscientsquiémergentversleconscient(schémasprofonds,croyancessurlesrelationsavecl’autre,communionaveclemonde,façondontonvit.Ellessontlesiège de la puissance profonde, de l’aptitude à la mobilité, de la souplesseintérieureetextérieure..Peurd’allerde l’avant;peurdeprendredesdécisionsimportantes; problèmes à coloration sexuelle; incapacité de suivre sa véritéprofonde,d’êtrehonnêteavecsoietaveclesautres;indécisiondansunchoixquipeutchangersonavenir;peurdequittercequireprésentesasécurité;peurdes’engager dans une situationnouvelle; crainte que le pire arrive. Peut-être sesent-on victime du contrôle des autres; se sent-on dominé par une autoritéarbitraire;prend-onuneattitudedesoumissionquimasquesarévolte; juge-t-onquelqu’und’avoirbrisésavie;nevit-onpasaveclavéritablepersonnequ’onaime?Remiseenquestionsdesescroyancesprofondes.Sentimentdetrahisonoud’abandondupèreoud’unhomme(hanchegauche)oudelamèreoud’unefemme(hanchedroite).HORMONES:Cettesubstancesécrétéeparunorganeendocrineouélaboréeparun tissu organique et déversée directement dans le sang stimule les actionsbiologiques spécifiques sur le fonctionnement de certains organes ou sur lesprocessusbiochimiques.Ellegère la croissanceet l’évolutiond’unêtre.Quantàl’hormonedemort,malconnueparlesscientifiques,elles’activeàlapuberté,conformémentà cequiest encodédans sonADN,pourpermettre la transitiond’un être, ce qui permet à la conscience de retourner temporairement à saSource spirituelle pour s’alléger de ses expériences pénibles, tant qu’un sujetresteassujettiàdeskarmas.Ellecessed’agirenétatdeméditationprofonde,cequipermetderégénérerl’êtreetd’accroîtresalongévité.HYPOPHYSE: Ce petit organe ovoïde, de la grosseur d’un pois, situé sousl’encéphale, à la base du cerveau, constitue la glande la plus importante du

corps. Malgré son poids d’un demi-gramme, elle dirige toute la symphonieendocrinienne, pouvant affecter puissamment le corps et l’esprit dans leursfonctionsnormales.Ellesécrètenotammentl’hormonedecroissancequiagitsurtout lemétabolisme, responsable de la taille et de la formation des os. Par laTTH,ellestimulelaglandethyroïde,régissantsonfonctionnementauniveaudumétabolismegénéral.Parl’ACTH,elleactivelessurrénales,incitantl’organismeà réagir promptement en cas d’agression virale ou bactérienne, comme en casd’intoxication, de pénétration d’un corps étranger, d’une blessure. Par la TSH,ellestimuleledéveloppementdesfolliculesdel’ovairedelafemme,introduisantl’ovulation,favorisant,chezl’homme,laformationdusperme.ParlaLHoul’ISH,elle supporte l’action de la TSH, favorisant la maturation de l’ovule et laproductiondu corps jaune, chez la femme,mais déclenchant la sécrétionde latestostérone, chez l’homme. Par la LTH, elle force le développement du corpsjauneetstimulelaproductiondelaprogestérone,dontl’actions’exercejusqu’àlafindelagrossesse.Parsonactionsurlesestrogènes,ellestimulenotammentledéveloppementdesseinetlaproductionlactée.Sonhormonelaplusétrangereste la MSH, un neurotransmetteur putatif non toxique capable de calmer ladouleur,d’améliorerlesfacultéscognitives,d’augmenterl’attention.Ellesécrèteencore l’ADH, hormone qui régit le métabolisme de l’eau. Quant à lavasopressine, hormonequi agit sur les tubes rénaux, elle contribue à régler lapressionsanguine.Finalement, l’ocytocineagitauniveaude l’utérus.Maissonrôle ne s’arrête pas là. Par le lobe moyen, elle sécrète la MPH, une hormoneinfluantsurlaqualitédelapeau,déclenchantlapigmentation,quiconditionnesacouleurpâleousombre.Ellesécrèteprobablementd’autreshormones,maisleurréalité et leur rôle restent négligeables ou inconnus. Voilà la glande pituitairedesMystique, en relation avec le centre de l’orientation ou de la direction detoute l’énergie emmagasinée dans le centre situé au niveau de l’ombilic(hara). Son organe fonctionnel est l’hypothalamus. Les scientifiquesdécouvrirontun jourqu’elle capteautant l’oxygèneque la forcevitalepour lesredistribueràtouteslescellulesducorps.HYPOTHALAMUS:Dans le cerveau, l’hypothalamus gère beaucoup d’étatspsychiquesqu’onattribuaitautrefoisàlaglandepituitaire.Bienqu’ilnesoitpas,àproprementparler,uncentredirecteurdessentimentsetdesémotions,ilagittoutefoiscommeunposte-relais.Desfiletsnerveux,issusdesplushautscentresdu cerveau, y aboutissent pour se lier à d’autres filets qui rejoignent lapituitaire. D’autres fibres nerveuses se dirigent vers la colonne vertébrale, seprolongeant,pourentrerplusloindanslesystèmenerveuxautonome,systèmeàpartirduquelilssedirigentverslecœur,lesvaisseauxsanguins,lessurrénales,l’estomacetlesautresviscères.L’hypothalamusconstituelecentred’originedesfibres nerveuses que constituent les nerfs sympathiques etparasympathiques. On peut ainsi comparer l’hypothalamus à une centraletéléphoniqueàtroisbranchements.Ilmetencontactlesimpulsionsdescentresnerveux mentaux les plus élevés du cerveau avec la pituitaire et le systèmeautonome qui, à leur tour, peuvent entrer en relation l’un avec l’autre. Lastimulationdesonnoyauproduitdanslecorpslesmêmesréactionsqu’unefortestimulation de la division sympathique du système autonome qui, à leur tour,peuvententrerenrelationl’unavecl’autre.Lastimulationdesonnoyauproduitdans le corps les mêmes réactions qu’une forte stimulation de la division

sympathique du système autonome : accélération des battements du cœur,élévationdelapressionsanguine,dilatationdelapupilledesyeux,hérissementdes cheveux, augmentation de l’acuité mentale et inhibition des processusdigestifs. Au niveau de l’humeur, il peut engendrer la stupeur léthargique, lacatalepsie et la rage violente. Voilà le centre supérieur de tout le systèmeneurovégétatifetdusystèmeendocrinien.Ilagitsureuxparl’intermédiairedeneuro-hormones qui déclenchent les sécrétions des diverses hormoneshypophysaires.Aproprementparler,ilrégitl’activitédesorganesconstitutifsducorpsàtitredelavoixducorpsdanslecerveau.Parlesystèmeneurovégétatif,ilcoordonne les relations entre les viscères et assure la régulationdes fonctionsvégétatives(automatiques, indépendantesde lavolonté).Engénéral, ilassumesurtoutunrôled’exécuteur,nepouvantnianalyser,niréfléchir,nicontesterlesordres reçus. On le considère comme le cerveau reptilien, un organe trèssuggestible. Les systèmes neurovégétatif et endocrinien exécutent ses ordres,intervenantauniveaudescellules,destissusetdesorganes,pouruneadaptationadéquate de l’organisme. Il informe également le cerveau de l’état général del’organisme, faisant valoir les arguments biologiques dans les choix del’action.Onleconsidèrecommel’Intendantdel’hypophyse.INDEX:Cedeuxièmedoigt,àcôtédupouce,reliéàJupiter,àYodetàlaFlècheduCapricorne,estnomméleMaîtredelaParoleouleDoigtdelaVie.Symboled’autorité,dejugement,dedécision,d’équilibre,desilence,demaîtrisedesoi,ilmontreunedirection.Ilestreliéaugrosintestin.C’estledoigtdelasagessequiexprimeautantlaLoiuniversellequelaloideshommes,assumantl’autoritéquisupportelaforcededécisionetlacompétencedel’enseignement.Aussipeut-iléclairer autant une force qu’une faiblesse, un souhait constructif qu’un désirdélétère, indiquer une direction, donner les conseils qu’il faut savoir recevoir,exprimer lesavertissementsutiles. Ilexprime ledegréd’affirmationdesoi.Ledoigtde l’évacuationdes choses,de l’expulsionhorsde soi, doncdu rejetd’unvécuversl’extérieur.Doigtdelademande,del’autorité,ducommandement,deladirection,del’accusationetdelamenace.INTESTINS:Ces organes, le gros intestin et le petit intestin, sont régis par lecentresacréousexuel,recteurdel’excrétionetdel’élimination.Ilsfigurentunmondeténébreuxvague, imprécis,malconnu,représentépar leLabyrinthe. Ilsinvitent à entrer en contact avec ses forces intérieures les plus élevées pourtrouver la Voie afin d’en élaborer de nouvelles substances ou de nouvellescompréhensions.Ilssontreliésàl’aptituded’absorberetdelaisseraller.Lesaffections de l’intestin: Manque de connaissance de soi; objectifs quimanquent de clarification; instincts grossiers; pulsions vagues etimprécises; but incertain; pensées confuses;manque de planification dans savie.Incapacitéd’entrerencontactavecsaForceintérieurepourtrouverlavoiepar l’élimination de ce qui surcharge, est devenu inutile, désuet, stérile,anachronique, involutif, régressif. Conflit profond; difficulté à conformer sondésir à la réalité, ce qui bloque le flot d’énergie vitale. Angoisses diffuses etobsessionsqu’onneparvientpasàdominerparsaseulevolonté.Pertedelajoied’accomplir et de vivre. Perte du désir de créer par manque d’idéesnouvelles. Sensation de vide intérieur menant à l’angoisse. Les expériencesnégatives vécues dans le passé exercent encore leur emprise sur le

comportement et les idées. Poids de souffrance limitant son autonomie et saliberté.Latumeur intestinaleexprimelechagrind’undépartmalaccepté,d’unreversnon digéré, le sentiment de souillure, une indication de putréfactionintérieure. On est gâté et pourri. Lecancer intestinalévoque les peursprofondesoulessentimentsdesouillure.Ons’estsentisalipardesabussexuels,parlaparticipationinvolontaireàuneaffairedecorruption,paruneaffairequiaterni sa réputation ou a entraîner sa ruine. On s’est fait répéter des motsavilissants. On a été élevé dans un contexte de sévérité morale. Lesgazintestinauxouflatulenceséclairent la peur du lâcher prise ou du laisseraller. On s’attache à ce qui sécurise qui n’est pourtant plus bénéfique oud’actualité.INTESTIN GRÊLE :Cette portion du système digestif œuvre à séparer ce quiconvientaucorpsdecequineluiconvientpas(lebiendumauvais)ettransmetdans le sang tout nutriment (toute vérité) qui lui inspire confiance. Il laissepasser telle information, mais rejette telle autre, comme un douanier. Mais,organed’absorption,ilneparvientjamaisàuneanalysetoutàfaitprécise.INTESTIN(Gros):Éboueuretévacuateur,iltransportelesmatièresingéréesetles élimine. Il évite ainsi à l’organisme de s’engorger, de s’encrasser, de sesaturer, donc de s’intoxiquer. Il complète l’œuvre des poumons en aérant lecorps.VoiràCôlon.JAMBES:Organes de la marche (locomotion), les jambes symbolisent le liensocial, le potentiel de mouvement (déplacement pour explorer son milieu), lesupportd’unestructure,toutengardantuneprisedecontactaveclaMatièreoulaNature.Ellespermettentdesrapprochements,favorisentlescommunications,suppriment les distances, donnent accès à toutes les directions, bien que,allégoriquement,ilvaillemieuxtoujoursallerdel’avant.Ellesexprimentlaforcede réalisation de l’être humain, par la maîtrise de sa libido (au sens large depulsiondevieetdegoûtdevivre),pourarpenter laTerre,commeonparcourtsesterres intérieures.Danscederniersens,ellessuggèrent lessolutionsqu’onse propose de chercher pour réglerses problèmes évolutifs ou les réponsesqu’on seprépareà trouverà lamême fin. Plus elles sont sainesetpuissantes,mieux elles expriment son besoin de toujours avancer dans la vie, muni desmeilleursmoyens et desmeilleures connaissances. On les relie globalement àMercure.Enrêve, les jambespeuventéclairer lamanièredontonprendpositionetdontonsetientdebout.Onlesassocieaudegrédeconfiance,deprogrès,d’équilibre,d’indépendanceetdemaîtrise.Ellesappellentàrépudiertoutsystèmededeuxpoidsetdeuxmesures.Ellesrenvoientàl’enfance,caractériséeparl’activité,larapidité,laspontanéitéetlacourse.Lesaffections aux jambes: Elles permettent d’aller vers l’avant ou l’arrière,d’un endroit à un autre, de se déplacer, de produire des mouvements dansl’espace ou d’établir des relations. Ces vecteurs de la mobilité précisentcommentonsemetenrelationaveclemonde,commentonapprochelesautres(rencontres et contacts), commentonprogresse. Peurd’allerde l’avant, denepasarriveràsonbut,demanquerdetempsoudemoyens(d’argent).Difficultéàavancer ou à reculer dans l’espace relationnel du moment. Peur de se sentirlimité dans ses choix ou ses manœuvres. Refus des contacts avec les autres,

contacts limitésà l’aspectutilitairedes relations.Peurde l’avenir.Manquederéalisme.Blocagesinconscientsquibrimentsesobjectifs.JAMBESAMPUTÉES:Onaperdutoussesmoyensdeprogresser.Lessolutionsqu’on envisage risquent d’entraîner l’immobilisation et la stagnation,d’engendrerunecatastrophe.JAMBES EN ÉTAT DE MARCHE :Cette image brosse un tableau de sa vie,exprimant son goût de progresser et d’évoluer, bien qu’à l’inverse on puisseavoir commencé à se laisser aller au gré des évènements ou dessituations. Unemarche facileconfirme l’atteinte temporaire d’une viepsychiqueaisée.Parlaqualitédelamarche,onpeutévaluerlacausalitéquiunitlesactes(leschoix)et leseffets(lesrésultats)pourmieuxorientersavieet luiassurer plus de qualité. La marche aisée peut encore exprimer son goût duconfort et du bien-être ou son besoin de réalités parfaitementtangibles. Globalement, la marche éclaire le comportement personnelgénéral. L’impossibilité de se déplacerdénote un sentiment d’impuissance :peur de l’extérieur ou des autres, oppositions présumées, discussions stériles,litiges qui font obstacle à son progrès; querelles d’intérêt, rivalitésoppressantes. Lamarche à reculonstraduit des craintes, de l’angoisse, dessoucis qui apparaissent difficiles à résoudre dans la situation présente. On al’impressionderégresseroud’involuer.JOUES:Gonflables comme les poumons, les joues évoquent l’alternance del’intérieur et de l’extérieur, de l’invisible et du visible, de l’inconscient et duconscient.Voilà pourquoitendre l’autre joueen cas de soufflet, signifie chercherl’explicationd’unfaitconscientdansuneattitudepersonnelleinconscientepournepasrépondreàlahaineparlahaine,maisparl’amour,l’armesupérieure,demême que pour ne pas charger un autre de ses propres erreursméconnues.L’espritdevengeanceoudevindicten’aidepersonneàprogresserdans laLumière. Il faut laisser lechoixde jugerauMaîtrede laLoi, lui laissertrouver l’équitable sanction, s’il doit s’en exercer une. Ainsi, tout pourras’ajuster, au lieu d’entrer dans un jeu de retour de la balle, retrouver saperfection.Cetteexpressioninviteàseformerunenouvelleconscienceparunevisionquitranscendelesapparencesàl’égarddumaletdel’offense.Elleillustreégalementlanécessitédeprendreletempsderéfléchiravantderéagir.Onestappeléàdévelopperunautrepointdevued’unesituation,notammentàéviterde lanourrirpar laréactivitéagressiveafindenepasaugmenter la forcede lanégativité,parexempledelapeuroudelahaine.Encasd’agression,ilimported’agir de manière à n’induire aucune dévaluation, aucune humiliation ou nulavilissementdequiquecesoit.En rêve, les joues traduisent le degré d’engagement, d’intimité, derapprochementqu’onsepermetavecautrui.Ellespeuventrévélerlesopinionspersonnelles,laforcedecaractère,ledegrédevitalitéetd’aptitudeàlajoie.Lajoue droitefigure le conscient; lajoue gauche, l’inconscient. Lesatteintesau niveau des jouesévoquent des affronts, des insultes, des rebuffades, desblessuresd’amour-propre.LAIT:Voilà l’aliment maternel qui rend la vie douce et lumineuse, associé àSoma, laNourriture sacrée qui découle de l’Origine de toute vie et spiritualise

l’être.C’estégalement leMercurealchimique,d’énergiemagnétiqueou lunaire,quisublimeledésiretaideàatteindrelesblanchesgalaxies.Ilinviteàselaisseraimer et choyer pas les Forces universelles, toujours tendres, hospitalières,tutélaires. Il faut s’abreuver à l’Amour universel pour être nourri et guéri detout. Il est relié auxForces régénératricesde laViequi engendrent l’équilibreaffectif. Il correspond encore aux grands espaces sidéraux en soi. Il annoncesouventunepériodedecontactintenseavecsesGuideslumineux,promessedesérénité, de sécurité, de bénédictions de toutes sortes, de calme, de plénitude,même de régénération cellulaire. Voir au motLaitdansLes Messages duMondedelaNature,pouruncomplémentd’information.LANGUE:Cetappendicebuccalquiidentifielegoûtdesaliments,enapprécielasensationetlachaleur,contribueàlesmélangeretàlesimprégnerdesenzymesde la salive,mais qui sert aussi à engendrer la parole et à faire des grimaces,prend,enpsychologie,unsensphallique.Ainsi,peut-ilvioler les lèvrespar lesmotsindignesdontellepeutaccepterdesupporterl’émissionouparlesgestesdeméprisqu’ellepeutesquisser.Cequiconfirmeque,silaparoleestd’argent.lesilencepeutêtred’or.Lalanguesertdemoyenpourarticulerleverbe,quipeutêtrecréateuroudestructeur.Onpeuts’enservirpourcaresserdefaçonintime,maisprimitive.Encesens,ellepeutavoirunrapportavecsasituationsocialeousonéducation.Onaoubliédedirequ’ellecollaboreàladéglutitiondesaliments.Quelqu’unaditqu’oncroitgénéralementfaireparlerunelangue,alorsquec’estelle, laplupartdutemps,quiparleàceluiquis’ensert.Lalangueasafonctiondontilfautdécouvrirlaforceetleseffets.Quisaitobservernoteraquelalanguequisortdeslèvres,possèdelaformeetlamobilitéd’uneflamme.Orlaflammepeutpurifieroudétruire,créantouanéantissantuneréalité.Onl’associeencoreau Fléau de la Balance du Jugement pour déterminer son usage juste oupervers. Elle témoigne toujours de la qualité de la communication et ducommercehumains.Détenant unpouvoir de fécondation, ellemet en cause laconnaissance et élève jusqu’auBien suprême. En cela qu’elle sert d’organedugoût, elle est reliée au discernement qui permet d’établir ce qui est bon etmauvaispoursoi,maispoursoiseul.Enrêve,onpeutassocier la langueàcequ’onditetexprime.Soitqu’onendittropoupasassez.Onabesoindes’exprimeroudesetaire.Onfaitsensation(dubien)ouonfaitscandale(dumal).Lesaffectionsdelalangue:Lestransgressionsàlaparoledevérité.Lalanguebrûlantepourraittémoignerd’unefrustrationdenepouvoirparler,detoujoursmanger la même chose ou révéler sa culpabilité d’agir en gourmand ou engourmet. Lalangue épaisseexprime qu’on se retient de dire ce qu’on pense,qu’on redoute le pire quand on s’exprime, qu’on a du mal à exprimer sessentiments,sespensées,sesidées.Lalangueengourdietémoignedesondésirdemoinsmanger,demoinsparler,demoinsabsorberdenotions.Quisemordla languese sent coupable de ce qu’il a dit, ou fait, de ce qu’il allait dire oufaire.Peut-êtrea-t-ilplutôttentédefairedeuxchosesenmêmetempsoua-t-ileu deux idées simultanées qui se sont entrechoquées ou ont dispersé sonattention.LARMES:La pluie ou les eaux de la vie qui nettoient et purifient l’âme etclarifient la vision. Les larmes coulent à la suite d’une grande prise de

conscience qui s’est faite dans la joie ou la douleur. Dans un cas commedansl’autre,ellesexprimentunépanouissementintérieur.Ellesconstituentlesangdel’œil, le sang découlant de la source, lieu de la Connaissance. Elles exprimenttantôt la douleur de l’âme tantôt la joie spirituelle de la vision retrouvée. Leslarmes traduisent diversement la douleur, le deuil, le chagrin intérieur, ladésolation du cœur, le sentiment d’humiliation ou d’échec, la nécessité d’undétachement difficile à faire. Parfois, elles servent demoyend’intercession. Ilest rarement honteux de pleurer, car ce n’est généralement pas un signe defaiblesse, mais un indice de vulnérabilité naturelle dans un monde contenanttantd’éléments inconnuset inattendus. Il fautunréelcouragepourrévélerenpublic ses émotions spontanées. Celui qui ne pleure jamais accumule desénergies négatives, pouvant devenir violent ou insensible aux autres. Enrevanche,leslarmesd’apitoiementsursoi-mêmedel’éternellevictimefinissentpar l’entraîner dans le dégoût d’elle-même et de la vie. Les larmes peuventsurgir de la peine, de la frustration ou de la contradiction,mais elles peuventégalement exprimer à quel point on déplore les ignominies apparentes dumonde. les erreurs de ses frères et sœurs d’évolution, à quel point on souffrespirituellement de voir des êtres se comporter en lâches et en traîtres. Ceslarmes de commisération, suscitées par l’émotion en présence desmisères dumonde,aidantàsemotiveràmieuxaimeretàrayonnerplusdeLumière.LARYNX:Ce carrefour des voies digestives (œsophage) et des voiesrespiratoires (trachée ou pharynx), situé au niveau de la gorge, exprime ladualité desmanifestations de la vie. Une porte, celle de la trachée, ouvre surl’éphémère; l’autre, celle de l’œsophage, ouvre sur la durée. Le larynx estassociéaucentreVishouddha,lecentrelaryngédelacolonnevertébrale(ArbredeVie).Lesaffectionsdu larynx,notamment lecancer,éclaireune incapacitédes’exprimerparcequ’on l’a toujours ferméepouravoirainsiétééduquéàneriendire,àavalerseschagrinsetsesfrustrations.LÈVRES:Elles marquent la frontière entre l’extérieur et l’intérieur. Séparantl’air de la chair, elles agissent là où entre le souffle et où sort le son. Ellespermettentàl’aird’entreretdesortirenson.Ellespeuventtraduireledegrédesensualité ou l’aptitude à la communication. En réalité, les lèvres révèlent lafusionou ladivisiondusupérieuretde l’inférieur.Les lèvressupérieuressontreliéesàl’aspirationspirituelle,àl’élévationdelapenséeetdelaconscience;leslèvres inférieures, à la manifestation de ses aspirations concrètes, aupragmatisme, au sens commun, à l’aptitude à combler ses besoins. Leslèvresengourdiesexpliquent qu’on a peur de répondre ou de répliquer. Leslèvressèchesprécisent un manque de vitalité, un besoin de repos, des soucisprolongés, un sentiment de solitude et de tristesse. On n’arrive pas à dire cequ’onressent.LIMAÇON:Dansl’oreille,laharpeinternequivibreselonlessons.LUETTE:Cetorganequiempêchelamontéedesalimentsverslesvoiesnasales,aumomentdeladéglutition,symboliselafermeturedelaPortedel’incarnation,régieparleGardienduSeuiletlesMaîtresdukarma(Destin).

LYMPHE:Ce liquidedecirculationplutôt libredans l’organisme, renfermedesnutriments,maissurtoutbeaucoupd’anticorps,devenant trèsactifaucoursdecertainesmaladiesousuiteàcertainesblessures.Associéauxeauxamniotiqueset aux eaux fécondes de l’océan, il contribue à répartir la conscience dans lecorpsparleshormonesdesglandesendocrines.Ilcollaboreauxéchangesdelavieetàladéfensedecetteviequicirculedanstoutlecorps.OnlarelieàlaLune,la Maîtresse des Eaux. Elle joue en profondeur dans les tissus cellulaires enstimulant le flotdu sang.Elle régularise tous les liquides internes, engendranttoutes les grandes transformations évolutives. Elle transporte les signauxbiologiques et électrochimiques des humeurs conformément à l’intention d’unsujet. Ainsi, elle peut amener les cellules de tout le corps à s’ouvrir ou à sefermeràuneinfluence.Auplanspirituel, la lymphe figureuneénergiedensifiée,purifiéeetaffinéequipuise sa source dans l’énergie vitale universelle (pranâ). Elle contribue àharmoniserl’êtreenrelationaveclecinquièmechakra(larynx)etàlerelieraupoulsrythmiqueduCentredePouvoirgalactique.Lesperturbationsdelalymphe:Problèmedeconsciencerelatifàlaqualitédel’idéaletde l’aspiration.Divorced’avecsaForce intérieure.Mauvaiséchangesavec sonmilieu.Besoindeprotectionnon comblé.On se sentdémuni et sansdéfense. On a le sentiment de ne pas compter pour personne. On se sentdélaisséparceuxdontonattenddel’attentionetdel’amour.Onsesentdémunipar rapport aux exigences des autres. On sent devoir se battre pour êtrerespecté,considéré,estiméouapprécié.MÂCHOIRES:Cette matrice dentée articulée symbolise le Verbe divin quidévore ou libère selon la conformité à la Loi cosmique. Elle témoigne del’aptitude de chacun à mordredans de nouvelles idées et de les broyeradéquatement pour bien les assimiler. On dit qu’elle peut révéler le degré deforce virile et de confiance en soi. Pour la femme, on l’associe à ses ovaires,allonssavoirpourquoi.Enrêve,lamâchoirepeutévoquerledegrédevigueur,leniveaudecourage,laforcedevolontéoudedétermination,quipeutallerjusqu’àl’entêtement ou à l’obstination. Parfois, elle signale les jugements hâtifs, leniveau d’entente ou demésentente ou la colère retenue. Elle peut indiquer àquelpointontientàsescroyancesetàsesprincipes.Lesaffections à la mâchoire: Colère ou rage contenues. On serre les dentspouréviterd’exploser.Onconsidèreunesituation injuste.Onraged’avoirétéleurréparunêtredeconfiance.Onrefused’accepterunenouvelleidée.Ontented’assimilerlavéritéenbloc.MAIN:Organesdelapréhension,dutoucheretdel’action,lesmainsréfèrentàl’activité, à la créativité, à la prise de possession, à la connaissance parl’expérience,àlapuissanced’accomplissement,àladominationsurlemonde,àl’affirmation du pouvoir. Instruments de la maîtrise, on dit que les mainsprennentalorscequelementalcomprend.Symboleprivilégiédelaqualitédesrelations entre les êtres humains, elles témoignent de la manière dont onexprimesespenséesetsessentiments.Associéesàl’activitécréatriceconcrète,tangible,palpable,ellesréfèrentàcequigagnelanourriturecommeàcequifaitet établit sa compétence et sa notoriété. Dans certains cas, on les relie à lavision.Par lagaucheet ladroite,ellescontribuentàséparer le jouret lanuit :

unemainagittandisquel’autrelasupporte,qu’onsoitgaucheroudroitier.Lesmains transmettent les énergies d’action et de création, exprimant la volontéagissante,dansunedécisiondéterminéeetimmédiate.Lamainpeutdonnerouprendre. Elle peut transmettre l’énergie de guérison ou de protection. Elleentraîne toujours une transformation de son environnement, une meilleurecompréhension,uneplusgrandeforceintérieure.Ellepeutexprimerunsoutienchaleureux et réconfortant, magnétiser, calmer, pacifier, ordonner, caresser,battre lamesureousimplementtoucher.Maisellepeutaidercommeellepeutnuire. Elle révèle ainsi la qualité de ses sentiments les plus directs et les plusfrancs.Elleaffineladextérité.Les mains sont les servantes silencieuses et obéissantes de l’esprit, donnantforme à ses choix. Elles se laissent diriger de l’intérieur. Observons qu’unnouveau-né garde souvent les mains fermées, comme s’il voulait fairecomprendrequ’ildétientquelquechosedeprécieuxàdonnerouàpartager.Etc’estbienlecaspuisquelamaindroiteexprimelesénergiesduRayonjaunedelaSagessedivine, samaindroite, cellesduRayonrosede l’Amourdivin,de sorteque,en lesrapprochanteten lesunissantaucentre,se formeleRayonbleudel’Harmonie, selon que la volonté personnelle s’accorde ou pas à la Volontécéleste de l’Absolu, qui anime et alimente tout être incarné. Chez l’adulte, lemêmegeste témoignesouventd’undésirdeposséderetde retenir.Lesmainsconstituent les outils de la conscience, donc de Dieu, pour compléter laCréation.Maislesmainsréfèrentd’abordàlacréativitéconcrète,soitàl’actionhumaine et au travail manuel. Associées à la lettreD, lamain droite exprimel’aptitude à donner, celle de gauche, l’aptitude à recevoir, à moins que lespolarités d’un sujet soient inversées. On les appelle les supports de laManifestationencesensqu’elleslaprolongentetl’actualisent.EllesrévèlentlaLoide laResponsabilitépersonnellequiappelleàsavoirrépondredeseschoixconscientsetinconscients.Chacunestappeléàprendrelesrennesdesavie,àyexercer sa propre créativité et à y faire les changements nécessaires selon lesdécouvertes consécutivesà sesexpériences.Elles suggèrentde savoir renaîtreconstammentàl’icietmaintenantpourfaçonnersondestinàsonimageetàsaressemblance.Lesmainsillustrentainsitouslesaspectsdelaconduitehumaine,enseignantquechacundoit intervenirpour lui-mêmes’ilveutchangerquelquechoseàsondestin.Placéesàl’extrémitédesbras,lesmainsreprésententlestadefinalparlequellesactes se réalisent, précisant leur degré d’achèvement et de finesse. Elleséclairentcommentleconceptueldevientréeloucommentuneidéesemanifesteconcrètement. Elles assurent une large part du langage non verbal, ponctuantpuissamment lesparoles.Ellespermettentdetransmettreetdecommuniquer,dedonneretderecevoir,detoucheretdesentir,desaisiretdetenir(ouretenir),de serrer et d’emprisonner, de lâcher ou d’écraser, de transmettre uneénergie.Ellespeuventreprésenterunpouvoirroyaloudivin.Lesmainsréuniesformentl’ÉpéedesMystiques,épéequ’ilfautsavoirretournercontresoi-même,car tout cequiagresseà l’extérieur,on leporteencorrespondanced’abordensoi.Cetteépéepeutinterpréterlesoraclesetlesrêvesoudévoilerlessecretsdesréalitéscachées.Etquelamaindroiteignorecequefaitlamaingauche!Enrêve,on associe généralement les mains au pouvoir et à la force de l’ego. Ellesrévèlent comment on se traite ou traite autrui, comment on interagit avec lesautres,commentonselieaumonde,commentonveutcréer,toucher,prendreou

partager.Onpeutlesassocieraulangagenonverbal.Lesaffections de lamain:Difficulté à exercer sa créativité (à répondre à sespropresbesoinsdefaçonautonome).Peurdesidéesnouvellesoud’uneprisededécision.Peurdeprendreplusquesondû.Peurd’être jugédansseschoixouses interventions. Créativité dévoyée. Impression de ne pas être au bonendroit.Sentimentdenepasfairecequiconvient.Onnes’investitpasdansuntravail qui tient à cœur. On travaille davantage pour le salaire que pour leplaisir. On se sent découragé ou brimé par son entourage. Lesmainsfroidesdénotent unemauvaise circulation et unmanque d’amour. Lesmainsmoitesexpriment le stress relativement à son travail, à un examen, à unerencontre,àuneentrevue,àcequ’ondoitaccomplir.VoiràDoigts.MAIN BLESSÉE :Manque d’attention ou de vigilance; mauvais usage de sonpouvoir créateur; interférence dans la vie d’autrui. Un élément pernicieuxralentitl’activitédesaconscience.MAIN DROITE :Dans la Cabale, il s’agit de Jupiter, le Roi des Dieux, laMiséricorde et l’Opulence de Dieu, la Main bénissante assumant l’autoritésacerdotale. LeDon, en rapportavec laLunemontante.Ailleurs, il s’agitde lamaindudon, cellequimanipule lesénergies constructiveset conscientes.Elleestrégieparleplexussolaireetlecentrecardiaque,avecunpointderéférencedanslamaingauche.Mainspirituelleducœurquirégitlesactivitéspsychiquesetspirituelles.Sonpouceréfèreàlaqualitédelaprière;sonindex,audegréderespect;sonmédiusoumajeur,ausensdeladignité;sonannulaire,ausensdurythme;etsonauriculaire,audegrédedétachement.MAINDROITEETMAINGAUCHE:Quelamaindroiteignorecequefaitlamaingauche. Que la main spirituelle s’occupe des affaires spirituelles et la mainpratique, des affaires matérielles et intellectuelles. Autrement dit, que lamotivation spirituelle et la motivation pratique veillent, chacune à bien jouerleurrôlepropre.Ainsi,lamainpratiquepourrafourniràlamainspirituellelesmoyens de croître en conscience, tandis que la main spirituelle, en retour,assignera la fin à atteindre, spiritualisant les moyens concrets mis à sadisposition. Celui qui veut évoluer harmonieusement doit cultiver le senspratique, garder les deux pieds sur terre, bien s’y enraciner, se donner lesmoyens et les connaissances pour toujours se spiritualiser davantage dansl’alternancedel’expérienceconcrèteetdel’expérienceabstraite.Plusunarbreveutagrandirsafrondaison,plusildoitpoussercreuxsesracines.MAIN GAUCHE :La main qui manipule les énergies magnétiques etinconscientes. Main de l’intellect et du sens pratique. Son pouce réfère à laméditation; son index, à la qualité de l’attention; son médius ou majeur, àl’orientation verticale; son annulaire, à l’ampleur de la respiration; et sonauriculaire, à la profondeur de la détente. Voilà la main de la réception, quipeutmaudire,enrapportaveclaLunedescendante.Elleestrégieparlecentresacré (sexuel) et le plexus solaire, avec point de référence dans la maindroite.DanslaCabale,ils’agitdeMars,laMaindelaRigueuroudelaSévérité,associéeaunonagir,àlasagesseàacquérirparl’expérienceetaupouvoirroyal.MAINMORDUE:Atteinteàsonintégritéouàsonamour-propre;débordementdespulsionsanimales;manquederespectpourlesrègnesdelaNature.MAIN (Paume de la) :Coupeou réceptaclede l’Esprit.Onsait recevoirou seprendreenmain.ElleestreliéeàlaForce.MAJEUR:Le médius, l’axe de la main, relié à Saturne, constitue le doigt de

l’affirmationdelapersonnalité,delatransitionoumort,delavolontéappuyée,del’approfondissement,delaméditation,delasagesseacquisedanslapatienceet la persévérance, de la causalité. Le doigt de la structuration intérieure, dugouvernement intérieur des choses, de la sexualité. Degré de satisfaction duvécu, de l’action et de l’emprise sur le monde. Il exprime la planification etl’organisation, mais surtout au niveau matériel : poste à long terme, contratimportant,achatsetventessignificatives,révélationsparrapportàsasituationmatrimoniale,incursionsdanssesviesantérieures.Associéàl’appareilgénital,ilsuggère plaisir et sexualité active. Dans son sens négatif, il annonce chagrin,perte,tension.D’unefaçonoud’uneautre,onsesentiraempêchéderéalisersesrêvesousesprojets.MAMELLES:Les coupes du lait nourricier, contenant la boissond’immortalité. Associées aux montagnes de la Terre, l’une est solaire, l’autre,lunaire.MAMELON:En rêve, associé aux besoins infantiles, il peut évoquer unerégressiondansladépendanceousoulignerledegréd’adéquationsexuelle.MANDIBULE:Dans cette forme archaïque, la mâchoire désigne surtout unennemiquipeutdévorersonêtreousonavoir.MATRICE:Nom commun, mais vieilli, de l’utérus, référant à la Caverneinitiatique, à la Terre-Mère dont tous sont issus, elle symbolise les Eauxcosmiques et les potentialités infinies de l’Existence éternelle. C’est la Coupecosmique, symbole du magnétisme ou de la réceptivité du courant lunaire,renfermant le Pouvoir de l’Énergie féminine de l’Univers. Source de vie et depurification, c’est l’Organe divin où l’être semodèle conformément à l’Idée duPère. Elle désigne parfois directement la Lune, la Roue d’argent. C’est le Lieuclosdontilfauttrouverl’issueoulaporteparledépassement.CeCentre,oùlavieprendforme,évoquelesidéesdegestationetdenaissance,lamanifestationconcrète d’un concept, la fécondité de la Nature, la régénération spirituelle, leSéjourd’immortalité,laSourceinformelledumanifesté,laVacuitécentraledelaRoue cosmique, leLieudu retourpréalable à la régénérationet à l’accessionàl’immortalité.Ainsi,lamatricesuggèrelanécessitédemettreuneidéeaumonde,decompléterunprojetindispensable,d’initiercequidoitl’être,d’accoucherd’uneentreprise,deprendreuneinitiativenouvelle,de laissertomberlesprincipessurannés,dedévelopper un regard neuf, de se faire plus réceptif à une intuition ou à uneinspiration.Quelquechosevasurgirdanssavie,caruncommencementnouveaus’annonce, une nouvelle, qui entraînera progressivement la découverte deressourcesd’organisationinsoupçonnées.ElleestreliéeàSaturne.Lamatriceutérine,organedegestationetmoteurdel’accouchement,désigneleréceptacle de la vie. En l’absence de fécondation, s’y produit la menstruationcyclique. On l’associe à la fécondité de la nature, à la manifestation et à larégénérationspirituelle.Decefait,lesaffectionsàlamatricepeuventsuggérerunbesoind’enfanterourefusd’enfanter(mettreuneidéeouunprojetaumondeou d’accoucher d’une entreprise). Peur de prendre une initiativenouvelle. Incapacitéde laisser tomber lesprincipes surannéspourdévelopper

unregardneuf.Manquedesensde l’organisation. Incapacitédeprodiguersessoins ou d’exprimer son amour. Besoin extrême de réciprocité. Refus de saféminité.Lesproblèmesaumomentde lapénétrationpeuventsurgirdusouvenirdesplaintes de sa mère ou de ses sœurs abusées, lors de relationssexuelles. Mauvaises expériences au cours de ses premières expériencessexuelles. Honte de la sexualité. Incapacité d’accueillir l’autre oul’altérité.Fermetureauplaisir.MEMBRES:Lesquatrepartiesappariéesrattachéesautroncexprimentl’entréedans l’action, la créativité, la locomotion, l’expérience. Ils induisent lesnotionsdecompatibilitéetdecomplémentaritédanslaManifestation,desolidaritédansl’œuvre, de collaboration mutuelle, malgré les différences, pour concourir aubiendel’ensemble.MÉNINGES:Cestroisenveloppesmembraneusesquientourentlecerveauetlamoelle épinière établissent les frontières entre l’extérieur et l’intérieur ou leconscientetl’inconscient.Leurétatdesantééclairel’harmonieentrelapenséeconscienteetlapenséeinconscienteoul’accordentresafaçondepenseretsonmoded’agir.MENSTRUATIONS:Souvent considérées à tort comme une maladie ou unepunition,lesmenstruationsreçoiventunevieilleexplicationjudéo-chrétienneetcabalistiquederépercussiondelaLoidelaChute.Ellessymboliseraientdepuis,la perte du sang ou de la vitalité de l’Humanité parce qu’elle s’investit trop àl’extérieur d’elle-même dans la quête d’un paradis artificiel terrestreéternel. Elles illustreraient l’Humanité blessée dans sa nature, en hémorragie,pourainsidire,perdantlemeilleurdesesénergiescréatricesdansdesactivitésetdespréoccupationsvainesetfutiles.CetteHumanitéinachevéeouincomplèteredonneraitainsiàlaTerre-Mère,parlafemme,unepartiedesonsangcommeSève nourricière, s’attendant à ce qu’elle le partage avec tous ses enfants. EtseulelafemmepourraitproduireceredonderachatàlaTerresurunepérioderégulière,marquéeparlesrythmeslunaires.VoilàlaLoidusangpourlesang,unrituelsacréderedon,parunsaignementsansêtreblessée,quinourritetpurifielesêtresàdéfautdeservirlePrincipedelaFertilité.Lesdérèglements des règlesillustrent un rejet de sa féminité et de safécondité;culpabilitéfaceàlasexualité;peurdel’autresexe;sentimentdeviolou de souillure; problèmes avec l’autorité virile; sentimentd’impuissance. Difficulté à accepter le cyclemenstruel sans s’irriter, se disantque, si on était un homme, tout serait plus facile. Désir acharné des’émanciper.Comportementviril.Ressassementdesbrimadessocioculturelles.MENTON:Le prolongement de la Coupe céleste, donc la Coupe inversée,illustrantlecroissantdeLuneoulaTerreréceptive.Onleditassociéauphallus,chezl’homme,etàl’utérus,chez la femme. Il évoque le degré de sens concrets ou de sens pratique d’unsujet,ledegréd’accueil,lespréoccupationsplutôtconcrètes.

MOELLE:Cette substance molle et grasse de l’intérieur des os symbolisel’EssencedanslaSubstance,cequ’ilyadeplusprécieuxdansunêtre.Liéeàlasubstance intime des choses, elle désigne métaphoriquement l’Essence del’Univers,capablederégénérerlaSubstance.L’Éther.Lesaffections de la moelle épinière: Sentiment de grandeimpuissance; grande dévalorisation; perte de son centre; déclin de la joie devivre.Onnetrouveplusriendenourrissant,d’enrichissant,deprécieux.Onestblasédanslavie.Onadésertésonidéal.Onamanquésavocation.Onsesentempêchédetraduiresesidéesousespenséesdanslaréalité.Onadumalàagirouàréagirparrapportàuncontexteprécis.Onrefusedelaisserlavieetlajoiedevivres’exprimerdanssesactesetsessentiments.MOLAIRES:Ces dents symbolisent la protection et la défense, l’endurance, lapersévérance,laténacité,voirel’obstinationoul’entêtement.MOLLETS:Associésaumouvement, ces ressortsde la locomotiondéterminentl’aptitudeàavancerrapidementouàbondirloin.Ensonge,ilspeuventéclairerunepassionsecrètepourunepersonnedusexeopposéou,selonsonorientationsexuelle, pour une toute personne qui séduit et éveille son attrait sexuel. Ilspeuventéclairerunepropensionàsauterd’unesituationàuneautreourévélerledegrédedétente. Ils figurent le secteurde la circulationdes énergies selonleurpotentieldelibération(acceptationdeseschoix,expériences,changementsnécessaires)ouladensification(refus).Lesaffections aux molletsindiquent qu’on se sent perdu dans le temps,dépassé par les événements, par la vitesse du temps. On avance dans unedirectionqu’onnesouhaitepas.Oncraintdemanquerdetempspourarriveràses échéances. On tente de freiner une pression qu’on subit. On manque deressort,d’entrain,demotivation.MUSCLES:Associés à la Terre, ils transforment l’énergie physique en énergiemécaniqueetassurentl’activitéetlemouvement.Ilscélèbrentlegénieinventifdu Créateur. On les associe à la force, au pouvoir, à la souplesse et àl’élasticité. Par leurs fibres, ils se contractent, produisant lemouvement.Nourrisparlessystèmessanguinetlymphatique,ilssymbolisentlesupport de la pensée par l’action, révélant la qualité de l’effort et de lamotivation.Ilsrécupèrentdanslerepos,s’assurantalorsuneréserved’énergie.Lesaffectionsauxmusclesdénotentdiversementdesattitudesrigides;lerefusdeprendreunnouveaudépart;onécarteuneprisedeconscience;onestentrédansuncerclevicieux.Manquedevolontéclaire,manquedepertinenceoudecohérence par rapport à ses besoins réels ou à ses désirslégitimes.Ralentissementdelacréativité.Perversiondel’énergiecréatrice.Ons’endemandetrop.Onnesaitpassereposerpourserégénéreretrefairelepleind’énergie.NÉO-CORTEX:Lamatièregriseducerveau, composéedeplusdedixmilliardsdeneurones(cellulesnerveuses),répartiedanslesdeuxhémisphèresducerveauet une partie de la moelle épinière, agit comme un superordinateur vivant. Ilreçoitl’informationdesdeuxhémisphèresducerveauetmémoriselesfaitsetlesconnaissances.Ilgèrelediscernementquipermetdefairedeschoixsalutaires.

NERFS:Cescordonsblanchâtresconducteursdesmessagesnerveuxducerveauaux différents organes et lesmessages des organes au cerveau, souvent par lamoelleépinière,distribuentlecourantélectriquedel’organisme,disséminantenmêmetemps la forcevitale. Ilscontribuentà l’affinementde laconscienceetàl’entretien du sentiment de vigilance. Les cordes del’Arc cosmique, rayonssolaires.Onditquelesystèmenerveuxestl’ouvrierdelalymphe.Lesaffectionsdesnerfstraduisentunemauvaiserépartitionélectrique,commeune inadéquation avec sa polarité mâle. Difficultés à communiquer; courts-circuits émotifs; pensées confuses; précipitation; esprit de lutte; angoisseprofonde; visées à contre-courant; activisme. Les troubles dunerfsciatiquerévèlentuneincapacitéd’allerdel’avant,uneinsécuritérelativeàsesmoyensetàsesfinances.Lanévriteoptiqueindiquequ’onneveutplusvoirlaviesuiteàuntraumatismepuissant.NEURONES:Lescellulesnerveusesdepolaritéélectrique.VoiràCellules.NEZ:C’est l’organepar lequel l’oxygèneet la forcevitaleentrentdanslecorps,symbolisant au premier chef le flair (qui aide à déceler les sympathies etantipathies), lediscernement(lechoix judicieuxentrecequiconvientoupasàsonévolution)etl’intuition(écoutedelaVoixdel’Esprit).Ilpermetdesentirlesparfums et d’humer la vie. Il traduit la capacité de sentir et de ressentir quidéveloppelaperspicaciténaturelle,plusintuitivequeraisonnée.Enpsychologie,onétablit,àpartirdelui,unrapportaveclavirilitéetlapuissancepersonnelle,en termesd’audace, d’esprit d’entreprise, de débrouillardise, de pouvoirdirecteur, de désir de domination, de tentative de posséder les choses oud’asservir les gens, de s’accaparer les êtres. Ce qui serait surtout vrai pourl’homme,précise-t-on.En fait, en rêve, le nez peut traduire autant le degré de l’effort conscient deréalisation que le degré de curiosité. Il peut rappeler l’aptitude à mener sesentreprises à terme. Il peut exprimer la force de caractère. Il peut indiquerqu’on désire en savoir plus long sur un fait. Ainsi, unnez longexprimeraitl’audace, la débrouillardise, l’esprit d’entreprise, la vanité ou l’orgueil, unepropensionàlavantardise,ungrandamour-propre.Danscecontexte,lespoilsdu nezpeuvent être associés à la force de caractère, à la force de volonté, audésird’accomplirdesgestesextraordinairesoudeselancerdansuneentrepriseaudacieuseouàl’agacementqueproduitunesituation.Secacherlenezévoqueunesensationdegêneoud’échecLesaffections du nezrenvoient à une respiration difficile. Inadéquation à lavie. On se demande d’être parfait. On refuse d’accepter ses faiblesses ou sonincompétence.Peurdesesintuitions.Onbloquesonressenti(sonflair).Refusdesapolaritémasculine.Lesaignementdunezévoqueunepertedesajoiedevivre. On ne se sent pas accepté comme on est. On se fait constammentcritiquer. On se sent de trop. On vit dans un climat de tension ou deviolence.Surmenage.NOMBRIL:Il évoque le Point d’origine ou, pour l’individu, le centre de sonmonde, source et pivot de sa création. Il renvoie au trou de sa filiation. Ilconcerne l’ego ou la personnalité. Il révèle un diaphragme invisible entre les

mondespsychiqueetphysique.Ilétablitunpointd’équilibre.NUQUE:Elle donne l’image du Pont de l’Abîme, posé entre le Ciel et laTerre. Elle correspond au crible des idées qui confère la sûreté du jugement,l’espritavisé, la justessedespensées, lasagessededécisionetrendcapabledesoutenirleschoixinspirés.Ellemarquelepointdepassageduconceptuelversleréel,doncdecequin’estpasencoreactualisé.Lesaffections à la nuquereposent sur des peurs et l’insécurité. On sent unemenacevoiléepesersursoi.Rébellionfaceà l’autoritéouà laLoi.Soumissionexcessive.Onprévoitlepire.Quelletuilevatombersursoi?Peurdeperdrelecontrôle. Peur d’assumer ses émotions. Entêtement ou obstination. Lanuqueraideéclaireunerupturedelacommunicationentrelecœuretlatête.Refusdejeter un regard nouveau sur une situation ou de considérer un fait sous unnouvel angle. Pensées dures et figées. On souhaite la ruine de quelqu’un. Onrefusededonnerraisonàunautre.Onrefusedevoirunesituationenface.Onrésisteàlavie.Difficultéàsesoumette,àfairepasserdansleréeldesenvies,desdésirs,desidées,desconcepts,savolontépropre.OEIL:Cet organe physique de la vision symbolise la perception spirituelleémanant du rayonnement de l’Intelligence divine, dite la vision juste ouintérieureou laclairvoyance,mais ilpeut inclureaussi laperceptionpurementintellectuelle.Onl’associeauxnotionsdelumière,deconnaissance,defécondité,de conscience de l’âme, d’essence universelle des choses. On l’identifiediversement à la Conscience suprême, notamment dans son aspectd’omniscience,auVerbeouLogos,auPrincipecréateur, leGrandArchitectedel’Univers.Parsaformegénéraledeformeovale, imagedel’Univers,portantenson centre la pupille, image du Point suprême ou central, il illustre lerayonnementanimateurdelavieactivéparleSoleil.Enrelationaveclecentrefrontal,ildésignel’imaginationetlanourriturespirituelle.Ilparledebeauté,demondestructuré,d’universcomplet,deviepolyforme.Dans les illustrations mystiques,l’Œil uniqueexprime le Pouvoir spirituel deCeluiquivoittout,delaConsciencedivineomniprésente.L’êtrehumainquiveutsuivrelabonnedirectiondanssavie,doitpermettreàlaLumièredecetŒildivinde l’entourer et de luire autour de lui, pour illuminer sa route. Car celui quiprésidedevantsonAuteldevientsemblableàluiparAssomption.Autrementdit,celuiquisuitlerituelsacréetselaisseguiderparsaConsciencespirituellefinitparfusionneravecDieu.Ausensculturel,l’œildésigneunchef.Ilfiguresouventl’étoileAldébaran.En psychologie, l’œil sous-entend un acte de compréhension existentielle. S’ilrendmalàl’aise,ilpeuttraduireuncomplexedecastrationoudeculpabilité.Ilréfère la plupart du temps à un besoin de vérifier une réalité par soi-même. L’œil droit,d’énergie solaire, exprime l’énergie vitale de l’Esprit; l’œilgauche, d’énergie lunaire, exprime l’énergiemagnétiquede l’intelligence. Voirà((Yeux)).OESOPHAGE: Il témoigne de l’aptitude à accueillir les nourritures physiques,psychiqueset spirituellesetà les faire transiterharmonieusementà traverssaconscience.Lesaffections de l’œsophagepeuvent suggérer une peur de grossir si on

mange. Difficulté à accueillir le plaisir, la joie, le bonheur, les présents. On sesent pris à la gorge. Situation qu’on n’a pas acceptée parce qu’on la trouveinjuste,qu’elleprivilégiequelqu’un,qu’ons’encroyaitredevable.OMBILIC: Associé au Centre du Monde, Point d’origine des développementsspatiaux, temporels et biologiques, il illustre le Moyeu immobile de la Rouecosmique,surlequelbrûlelefeusacrificiel.C’estlePointd’émissionetderetouràl’Origine,latracedel’AxeduMonde,leCentredelaconcentrationspirituelle,leCentre des énergies transformatrices du Feu. Le centre des convergences. Iléclairecommentonsaitlâcherouabandonnercequ’onapossédéouutilisé.Lesaffections autour de l’ombilicévoquent une incapacité de trouver sonpoint d’équilibre ou de couper le cordon ombilical. Difficulté à établir unerelation saine avec la hiérarchie (relation d’adulte avec la Terre, la Mèrenourricière, substituée à la mère génitrice, ou avec le père,l’Approvisionneur). Perte du juste milieu, manque de modération, detempérance.Grandeémotivité.Replisursoi.Domination(onseprendpourlenombrildumonde).Accaparement.Jeuxdepouvoir.VoiràNombril.OMOPLATES:Elles sont symboliquement associées aux ailes en réduction del’homme, révélant son potentiel d’essor, d’envol, d’allègement, de libération,d’accomplissement spirituel ou d’élévation spirituelle. Appellent à vérifier laqualitédufruitélaboréparlesmains.Lesaffections de l’omoplateindiquent qu’on s’impose trop de travail; onmanque de variété dans ses occupations; on se refuse la détente, lesamusements,lesdivertissements;difficultéàjouirdelavie.Onaétééduquéàêtreresponsable,sérieux,sévère,austère,tropjeune.Spécialementlesdouleursentre les omoplatessignalent la difficulté à accueillir le plaisir. On est biencapabledes’imposerdutravailmêmeenvacances.ONGLES:Enrêve,ilspeuventexprimerledegrédeculture,desavoir-vivreouderaffinement ou le degré de ténacité. On les associe à la grâce (faveur) ou à ladisgrâce.Ilséclairentsurlamanièredontons’impliquedansunesituationetsurson aptitude à assumer ses responsabilités. Ils concentrent les vertus et lespropriétésdel’êtrehumain.Lesonglespeintsévoquentledésirdeséduire,decharmer, de produire de l’éclat ou d’exprimer le prestige. Lesonglesabîmésévoquent un travail laborieux qui paie peu et apporte peu decompensations.Lesproblèmes relatifs aux onglesprécisent une tension mentale ouémotive.Esprittropanalytiqueetméticuleux.Le faitderonger les onglestrahitune rancuneenversquelqu’un (souventunparent ou un conjoint), la nervosité excessive, des préoccupations. On se sentintérieurement rongé. On semutile inconsciemment (autopunition). Refus degrandiretdes’assumer.Appelàêtreprotégéparunautre.Lefaitdesemordreles ongles,sans les ronger, précise qu’on s’en veut pour demenus détails ouqu’ondésireretournerdanslegironmaternel.Secasserunongleillustrequ’onsesentcoupablepourdesdétailsdupasséouduprésent.Lesonglesmousetcassantssuggèrentunmanqued’équilibredansl’utilisationdesonénergie.Onsesentesclavedansunetâcheservile.L’ongleincarnétrahituneculpabilitéouun regret face à la direction de vie qu’on a prise. On est porté à réprimer sa

personnalité ou à limiter ses besoins par mauvaise éducationmorale.Responsabilitéquiécrase.OREILLE: Les organes de l’audition, canal de la vie spirituelle, sont reliés àl’Intelligencecosmiquequiémetsescommunications(révélations)etconfèrelacompréhensionde laRéalité. Ils symbolisent ledegréd’obéissance à laParoledivinequi engendre ladiscriminationet la sagesse. En ce sens, ellesprennentune connotation sexuelle, celle de la réception d’une Parole-semence. On ditqu’ils peuvent révéler le degré d’animalité d’un être. Plus elles sont grandes,mieuxellestémoignentdel’ouvertureàl’intuitionouàl’inspiration.Certainslesrelient audegréde longévité. Lepavillon de l’oreilles’orientepour caper lessons.Ilrappelleungermeouunembryonquipeutcroîtreselonl’usagedecequiestentendu.En rêve, les oreilles invitent à rester en état d’alerte, à se faire réceptif, à semettreàl’écouted’unedirectionintimeouàporterassistance.Ondoitsemettreà l’écoute de ce qui est dit verbalement par les autres ou à ce qui est captéintuitivement. Il se peut qu’on s’en remette trop à son unique jugementintellectuel.Onlesassocieparfoisaudegrédematuritéoudesagessequirésultede l’expérience. Lecérumen, communément appelécire d’oreille, indiquequ’onn’écoutepascequiestditouqu’onneportepasattentionàcequisepassLesaffectionsdesoreillesinvitentàvérifiercequ’onylaisseentrer.Onadeladifficulté à percevoir psychiquement la réalité. Onmanque de patience. L’egoréprouve. On a peur d’entendre une vérité. On souhaiterait entendre ce quin’est pas dit, mais suggéré. On n’aime pas ce qu’on entend. Manque deréceptivitéoud’ouverture.Occultationdesmessagessalutaires.Colère.Volontéde ne rien entendre. Révolte contre les observations, les critiques ou lesconseils. Pour la femme, elles peuvent illustrer la frigidité, des complexessexuels.OREILLES (Tintement dans les):Lorsqu’il ne s’agit pas d’un phénomènemorbide (problème de santé) ni d’un phénomène naturel (changement depressionatmosphérique),ils’agitd’uneclépourinterpréterunmessagesonoreintuitif.Sisespolaritésnesontpas inversées, le tintementdans l’oreilledroitesignifieoui,celuidansl’oreillegauche,non.ORGANESGÉNITAUX:Ilsévoquentleplaisirsensuelousexuel.Ilsrenseignentsurledegréd’intégrationdesapolaritésexuelle,sacapacitéd’engagement,sondésirdejouiroudeprocréer.ORTEILS:Ilsportentàleurextrémitélepointsourceoulepointduprintemps,celui de la renaissance potentielle à l’énergie, à une nouvelle dynamique, duressourcementd’uneancienneidée,duchangementdepolarité. Ils figurent lesdétails,lesfinitionsoulesterminaisonsdesespositions.Ilsrévèlentsamanièredeconcevoirsonfuturoud’avancerdanslavie.Ilssontreliésàsescinqsens,àl’orientation de ses pensées et à ses projections de vie, pouvant éclairer sonidéal,sesbuts,sesprojets.Danscertainstextes,selonleurlongueur,onattribueà leur porteur une origine exceptionnelle. En rêve, les orteils peuvent révélercommentongèrelespetitsdétailsdesavie;commentons’yprendpouravancerouprogresser;àquelpointons’occuped’ensavoir toujoursplusauniveaudel’expérience.

Legros orteil(méridiens rate-pancréas et foie) dépeint la personnalité;lesecond orteil, (méridien estomac) le degrédedétermination et la directionqu’on emprunte; le degré d’aisance à gérer les situations matérielles etprofessionnelles;letroisièmeorteil,ledegrédecréativitéetlapuissancedesasexualité; le degré d’équilibre et de cohérence dans ses attitudesrelationnelles; l’aptitude à aller plus en avant ou à s’impliquer avecjustesse; lequatrième orteil(méridien de la vésicule biliaire), son mondeaffectif,lesdétailsdesesrelationsaveclemonde,lesensdujusteetdel’injuste,la quête de perfection, jugement sur la qualité des conditions de vie. Quantaupetit orteil(méridiendelavessie), ilexprimesondegréd’écouteintérieureetsapersonnalitéentière;onl’associeauVerbequihabitelatotalitédesonêtre,à l’acquiescement total à la vie, à l’engagement à un idéal. Il conserve lesanciennesmémoires, les anciens schémas relationnels et les anciensmodesdecomportement.Lesaffections aux orteilsdénoncent une analyse exagérée des menusdétails.Dévoiementdessens.Penséesmalorientées.Manqued’idéal.Objectifstropflous.L’avenirfaitpeur.Refusdebienposerlepieddanslavie.OS: Ces organes durs et solides du squelette symbolisent la participation auMonde de la Forme matérielle, concrète, tangible et palpable, associées aumonde minéral. Ils édifient la charpente du corps, figurant ses élémentsessentiels, relativement permanents. Ils contiennent la moelle, le suc de lavie. Support du visible, doncde l’essentiel, ils parlent de force, de fermeté, devertu,depermanence,defondementsolide.Onlesrelieauxcroyancesantiquesoutraditionnelles,àl’autorité,ausoutiengénéral,àlastructuredesesprincipeset de ses croyances, aux systèmes d’organisation généraux. Symboles depérennité et d’éternité, ils contiennent l’histoire du passé, toute l’expérienceaccumuléeaucoursd’unevie.Leur rôleestdeconserverces informationsquienrichissentl’Expériencedivine.Enrêve,onpeutassocierlesosàladécouvertedesecretspersonnels,familiauxouculturelsouàlaforceintimequ’onn’apasencorereconnue.Lesaffections des ossont reliées à la structure fondamentale, à l’architectureintérieure, aux croyances de vie intimes, à la psychologie profonde, auxarchétypes de base, qui, dans la vie courante, servent d’appuis solides, maisinconscients. Ce sur quoi et autour de quoi repose son rapport à la vie et surlequel on édifie son système évolutif.Révolte contre l’autorité; irréalisme(inadéquationàlavieconcrète);sentimentd’impuissance;manqued’obtenirunrépit au niveau des responsabilités à l’égard des autres; sentiment dedévalorisation; culpabilisation du plaisir; situation déstabilisante : On se sentdévalorisé par une personne qui impose qu’on vive une situation quirévolte.Manqued’estimedesoi.Lesosrompusrenseignentsurlafaiblessedela structurede sesplans, la fragilitéde ses relations, lesproblèmes rencontrésdansuneexpérience.OVAIRES: Lesorganesde reproduction féminins, dans lesquels se forment lesovules, produisent les œstrogènes qui précisent la polarité féminine,déterminent sa sexualité et supportent le phénomène de la gestation. Ellesrenvoientàcequiestunœufouporteunœuf. Ilssymbolisent la fertilitéet lacréativité féminines, la femme étant conçue comme l’organisatrice et la

nourricière du Monde, comme l’être qui prodigue les soins, raffine et civilisel’humanitéparsesattributsmagnétiques.Capacitéd’engendrerdesprojets,desidées,dessentiments.Lesaffections aux ovairessont révélatrices du déplaisir d’être femme pouravoir vu sa mère agir de façon trop soumise souvent dominée ou pour avoirréaliséquesesfrèressevoyaientaccorderdesprivilèges.Difficultésdeprendresaplacedansunmondelargementdirigéparleshommes.Inquiétudesrelativesà l’aboutissement d’un projet ou à propos de sa fertilité. Lekyste auxovairesévoque la tristesse à l’égard de sa créativité, soit parce qu’on ne peutdonner suite à unprojet oudenepouvoirmettreun enfant aumonde.Onnes’estpassentiesoutenueetencouragéeparsonconjointlorsdesesgrossesses.PALAIS:Lapartiesupérieurede l’intérieurede labouchesymbolise laMaisondes magnificences bien gardée par les dents pour qu’elle ne soit passouillée. C’est laVoûte céleste qui capte la force vitale par le centreLalana. Ilévoquelesaspirationssupérieures.PANCRÉAS: Cette glande abdominale en grappe de raisin sécrète un liquide(pancréatine) qui aide à compléter la digestion, une autre (insuline) quirégularise le taux de sucre, et des enzymes (labferment, amylase, trypsine,pepsineet lipase).Régipar leplexus solaire, ilmagnétiseetmétamorphose lesang. Il collabore étroitement avec les glandes parathyroïdes qui pondèrentl’action de la pituitaire, l’équilibrant. C’est l’une des premières glandes à êtreaffectéesencasdetensionnerveuse.Ildétermineledegrédejoiedevivre.C’estl’organe qui régitles énergies déposées dans la terre et restent en attented’accomplissement.Appelél’organedesprofondeurs,ilprésidesymboliquementà l’élaborationde la chair. Il régitune largepartde la viepsychique, sexuelle,émotionnelle et passionnelle. On le relie à la sagesse et on l’associeauManipoura. Il indique comment on domine ou maîtrise ses pulsionsprimaires.Puisqu’ilrégitlemétabolismedusucre,ilsymboliselesénergiesquipermettentlepassagedel’inaccompliàl’accomplioudel’inachevéàl’achevé.Lesaffections du pancréasindiquent une fermeture à l’énergie cosmique(incapacitédes’ouvriràunedimensionsupérieuredelaconscience,deselieràl’intuition, de communiquer avec sa Force intérieure). Impossibilité dedissoudresesémotionsdélétères.Manqued’amourinconditionnel.Suprématiedel’ego.Surtout,onestincapabledes’accorderdeladétente,deladouceur,duplaisiroudelajoiedanslavieparcequ’onesttroprationnel,tropraisonnable,trop responsable. On répond à des devoirs. Soucis matériels et angoissesobsessionnellesmatérialisés:peurdemanquer,denepassavoir,denepasêtreà lahauteur,denepasparveniràgérer leprésent.Propensionàvivredans lepassé,besoindecorrespondreauxnormes,derespecterlesrègles.PARATHYROÏDES:Ces quatre petits organes (de la taille d’une lentille),disposés par deux, de chaque côté de la trachée, à la face postérieure de lathyroïde, sécrètent la prothormone qui régit le calcium et le phosphore del’organisme,pondérantl’irritabilitédesnerfspériphérique,commelaforceetlasouplessemusculaire.Onlesrelieàl’harmonie,àlasérénitéetausentimentdesécurité.

PAUME:Elle peut former une coupe qui recueille ou qui offre en partage. Onl’associeàlapaix.PAUPIÈRES:Les voiles qui, en se rapprochant, couvrent et protègent l’œil,serventderideauxque l’ontirepourréduire l’intensité lumineuse, lubrifier lesyeux, se reposer ou s’intérioriser. C’est un moyen de couper le contact avecl’extérieurpour le rétabliràvolonté.On lesassocieauxnotionsdeprotection,repos,quiétude,détachementetressourcementénergétiqueLesaffections aux paupièressont symptomatiques d’un problème deperception de la réalité. Lespaupières gonfléesrévèlent des larmescontenues. Lachute des paupièrestrahit une tristesse qu’on porte au plusprofonddesoi(départ,séparation,mort,maladied’unêtrecher).PEAU:Cetteenveloppeducorpstoutentier,commelamembranerecouvreunecellule, protège des impuretés du monde ambiant, des chocs, permet leséchangesaveclemondeextérieur,porteletoucher,révélantlesdegrésdufroidet du chaud, comme tous les changements atmosphériques, assure uneimperméabilitérelativeàl’eauetauxmicrobes,produitlasueurquirégulariselachaleur du corps, en plus d’assurer une part de la respiration. On lui connaîtd’autres rôles, mais le plus important c’est qu’elle met en relation avecl’environnementet leCosmos.Elleengendrel’opacitéquipermetdeparticiperau monde concret, mais obnubile jusqu’à un certain point la conscience. Elleprolongelerôledusystèmepileuxquiportelesantennesducorps.Aptitudeàseprotéger des agressions extérieures; de cicatriser ses plaies et de sereconstruire;desetirerdesestraumatismes.Aptitudeàentrerenrelation:àtoucheretàselaissertoucher.Enrêve,lapeauapparaîtcommelevoiledumoiintimequiétablitunefrontièrephysique avec le monde ambiant. Elle peut révéler le point jusqu’auquel onlaissequelqu’uns’approcherou laqualitéd’uneréalitéque l’onconfronte.Ellepeutindiquerqu’onsesentsuperficiel,videouquel’onesttimide.Lesaffections de la peaumettent en évidence un sentiment d’insécurité:sentiment d’être menacé dans son individualité; désir d’autopunition; désirinfantile d’attirer l’attention parce qu’on peine à gérer sa vie de manièreautonome. Elle peuvent encore provenir d’une opacité à toute réelleconscience: on s’explique ses travers par desmensonges ou des illusions; ondépend trop du regard d’autrui, d’où on ne sait pas établir ses limites; on sefermeàcertaines influencesquipourraientaider;peurdescontactsphysiquesou intimes, comme lesgestesde tendresse, les caresses, les cajoleries;manquedeprotectionparrapportàsonenvironnement.Lapeauboutonneusedénoteunrefusdesapersonnalitéoudesonindividualité;leméprisdesoi;lemanquederespectpoursonêtre,lesmanqued’appréciationpersonnelle.Onsecroittousles défauts. On se rejette pour avoir été critiqué ou infériorisé. Lapeaugrassetraduit un besoin d’espace. On se sent envahie ou on cherche trop àrépondre aux besoins des autres. Lapeau moiteexprime la nervosité etl’insécurité.Lapeaurugueusedénotedelarudessedanssesrapportsaveclesautres, la rigidité de caractère, le désir de rester comme on est, de ne pas sechanger pour plaire. On ne sent pas le besoin de se faire gentil pour êtreaimé. Lapeau sècheéclaire la solitude, le manque d’amour, un sentiment detristesse.Onsedonnepeutetonreçoitpeu.

Qui est porté à s’arracher des morceaux de peaurévèle son sentiment dehonteoudeculpabilitéousonmanqued’acceptationdelui-même.Onvoudraitchangerdepeaupourdevenirquelqu’und’autre.Oncroitimpossiblederéussirsa vie telle qu’on est. On voudrait moins ressentir les choses ou mieux lesressentir.PELVIS:Région du bassin, lié à l’identité sexuelle. On l’associe encore àl’expressiondesoiouaudegrédecréativité.PÉNIS:Cetorgane,reliéàNeptune,portelepouvoirmâleetsolaire,démontrantleprincipemasculinactif,laproductionetlaprojectiondel’énergiecréatrice,lapuissance génératrice. Source de vie et canal de la semence, il s’associe à laForce productive de la Nature. Symbole d’énergie sexuelle, de virilité, depuissance,deperformance,decréation,degénération,d’existence,de force,dedurée,defertilité,c’est l’organequibrandit,chezl’êtrefrustre,maisenamoure,chezl’êtreéclairé.Ildétientunefonctionéquilibrantesurleplandelastructuredel’êtrehumainetdel’ordredumonde.IlpeutêtrelaVergefleurieoulaVerged’or des Initiés ou la Flèche d’Amour du Père. Il traduit le degré d’assurancesexuelle.Instrumentdelaconsanguinité,ilsymboliselavie.Lesaffections au niveaudupénispeuventsignifierqu’onaétéélevéparunemèreimpérieuse,couveuseetcastratrice.Onaétéinfériorisédanssesattributssexuels. On a été atteint dans son image d’homme. On réprouve la sexualité,conçue comme perverse. On est incapable d’assumer sa fécondité ou sacréativité. Manque d’esprit d’initiative ou d’invention. Lesaignement dupénisexprimeunepertedelajoieoudugoûtdevivre.Onpeutsesentirutilisécomme un objet de plaisir. On cultive la notion de performance sexuelle. Onrefuse le plaisir sexuel après une séparation ou un divorce. Culpabilitésexuelle.Fatigueaccumulée.Impressiondeseviderdesesénergies.L’éjaculationconstitue un symbole de la puissance phallique créatrice. Pourcette raison, lestroubles de l’éjaculationdeviennent très éloquents de l’étatd’êtred’unmâle.L’incapacité d’éjaculerpeut trahirune inadéquationavecsapolarité sexuelle; le fait qu’on a été mal guidé dans la découverte de sasexualité; laculpabilitésexuelleenraisondes tabousvéhiculésou intégrés; ladifficultéàs’abandonneràunefemme,perçuecommeuneinférieure,commeunmystère,undanger.Parcequ’onestperturbéoupréoccupé,parfoismédusé,onse tient sur la réserve ou la défensive. Blessures de l’enfance sur le planémotionnel.Besoindedomineroudeconserversonpouvoirdemâle.Quantàl’éjaculationprécoce,onpeutlarelieraumanqued’intérêtpourleplaisirdesapartenaire;àunemauvaiseéducationsexuelledansl’enfance;àuneincapacitédesereteniràcausedesacontentionduplaisir;àunevolontéderésisterà ladominationdesapartenaire.Soitquelesattentesdelapartenaireengendrentde la tensionouqu’onmanquedecontrôlesursapropresexualité (incapacitéd’étirer le plaisir). Cela se produit souvent chez un hommequi entretient destabous sexuels, qui s’est longtemps livré à l’onanisme, à la cachette, et quis’accordaitunplaisirrapidepournepasêtresurprisdanssafaute.Cepeutaussiêtrelefaitdeceluiquiadécouvertouacceptésafonctionsexuellesurletard,quiadumalàcontenirsespulsionsousesfantasmes.Lesproblèmesd’érectionàunâgeanormalpeuttrouveruneexplicationdansleralentissementde laviequientraîneunralentissementde laproductiondes

hormones, trouvent souvent leur explication dans le psychisme inconscient :moqueries lorsde sespremières relations sexuelles; sentimentd’être trahi oudéprécié par sa partenaire; incapacité de surmonter une rancune suite à uneséparation; culpabilité d’éprouver du plaisir; sentiment de ne pas être à lahauteurdesattentesdesaconjointe;sentimentd’êtreinfidèle;manquedegoûtpour l’activité sexuelle; dédain de la femme ou de sa partenaire. Souvent, onconsidèrealorslafemmecommeunaspectdéguisédesamère,surtoutsicelle-ciaétéimpérieuseetcastratrice.PÉRINÉE:Autrenomducoccyx,reliéaucentreMouladhara(lecentre-racine),laprisedeterre.PÉRONÉ:Étroitement associé au tibia, cet os, qui réfère à un lien ou à unefixation,donnedelasoliditéàlajambe.Ilindiqueledegrédecontinuitédansledéroulementdelavieetilrenvoieàunquestionnementsurlaconduite(marcheverslaconnaissance).PHANÈRES:Ilsregroupentlescheveux,lespoils, labarbe,lescilsetlesongles,toutcequicroît,danslecorpshumain,révélantlaparticipationduFilsdeDieuaurègnevégétal.PHARYNX:Cet organe de l’arrière-bouche, prolongé par l’œsophage et latrachée, constitue le lieu de croisement des voies digestives etrespiratoires.Évoquantladualitéhumaine,ilplacefaceàunchoixquidoitêtrejudicieux pour éviter de grands ou de petits inconvénients. Par les élémentssolides auxquels il assure le passage, il éclaire l’aspectmatériel; par l’air qu’ilreçoitégalement,iléclairel’aspectspirituel.Alternancedesphases.PIEDS:Cette partie de la jambe qui permet de prendre appui sur le sol, desoutenirlecorpsetdemarcheragitcommeuneprisedeterre.Lepieds’appuiesurlesol,sanss’yenfoncernis’enraciner.IlsymboliselePrincipedelaRéalitéet révèle, notamment, le degré de pragmatisme et de participation à la vieextérieure, rattachantà l’icibienconcret. Ilpeutêtreassociéà l’undespiliersparentaux.Cettepartieducorps,souvent laplusnégligée,rendlesservices lesplushumblesetlesplusastreignants.Onditenmétaphysiquequec’estlaseulepartieducorpsquicomprendvraiment.Aupremierchef,lespiedsmarquentlepointdedépartsurlavoiedelacroissanceetdel’évolution,figurantlatotalitédes énergies à accomplir. Ilsassument les fonctions les plus serviles, agissantcommelesServiteursdesserviteurs,manifestantscequelatête,leChef,choisitet décide. Ils révèlent le désir d’évoluer par la compréhension des Lois de laVie. On les associe à l’entendement, à l’intelligence rationnelle, aux forcestelluriques,àlajoieintime,àlaqualitéd’unparcoursdevie,àl’adéquationàlaTerre, au pouvoir, à la force de l’âme, au départ comme àl’arrivée(aboutissement).Lepiedpermetdepousserversl’avant,doncd’avancer,debloquersesappuis,desecampersursespositions.Ilestassociéauxattitudes,auxpositionsaffirméeset reconnues, au rôleofficielque l’on joue, aux critèresdevie, aux idéaux, auxappuis relationnels, au sens de la liberté (permettant le mouvement), à sespositionsfaceaumonde.

En Inde, on considère les pieds comme la partie la plus sacrée du corps. Lespieds révèlent lamanière dont on fait son chemin dans la vie, déterminent leprochain pas à faire pour progresser, le degré du goût de vivre, la capacitéd’avancer, la conduite psychique, le sort de l’âme (son degré de force ou defaiblesse).Ilsformentlesassisesdel’êtrehumain,exprimantlecôtéfémininetombrageux de l’Arbre de la Connaissance des Opposés apparents. Ilsdémontrentcommentonfaitpourmettresesidéesenmarcheouenapplicationpourassurersonprogrèsousonaccomplissement.Danscertainscas, lespiedspeuventévoquerdesinvitationsàsortir,lalibérationdupassé,desorientationsnouvelles,laperceptiontactile,lerayonnementmagnétique,laclarificationd’unephase de sa vie. Ils expriment largement la volonté intime et les sentimentsprofonds.Enrêve,lespiedspeuventéclairerledegrédestabilitédesesfondementsetsonsensdelacompréhension.Carilspeuventindiquersionfaitpreuvedebonsensetdesenspratiqueousionsaitgarder lespiedssur terre.On lesassocieà lamobilité,àl’indépendance,àlalibertéetauprogrès.Ilspeuventrenseignersurle faitqu’onavancedans labonnedirectionouqu’on saitprévoir laprochaineétapeàfranchir.Ledevant du piedévoque ce avec quoi on avance dans la vie; ce qui aide àpasseràl’action;commentonsecomportepouratteindresesobjectifs;cequ’onfait de ses acquis; quelle direction on prend dans la vie. Lemilieu dupiedéclairelepassageentresesacquisetcequ’onenfait.Pourletalon,voiràcemot.Lespiedstournésvers l’intérieurexprimentledésirdedemeurerunéternel enfant, le refus de grandir, une nature plutôt introvertie. On associelapointe des piedsau désir de rehausser sa grâce ou son prestige dans unecirconstanceprécise.Ellepeutindiquerqu’oncomprendlesmoindresdétailsdesa vie. Elle peut exprimer sa réserve ou son hésitation à s’aventurer sur unsentier.Poserlepiedsurlanuqueduvaincurevientàexprimersondegrédepuissanceoud’autoritésurlui.Lamarchedémontre comment un être explore ses terresextérieures.Lesempreintes de pasidentifient la Terre qui supporte l’hommedans son évolution, une trace vivante sur le sol qui éclaire le but que l’onpoursuitdanssaquêtespirituelle.S’ils’agitdesespropresempreintes,c’estuneannoncederéussitequipermetdelancersanscrainteunprojetoudelepousserplusloin.S’ils’agitd’empreintesd’autrespersonnes,onestappeléàlaprudence,carilsepeutqu’onsoitl’objetd’unesurveillanceattentive.Amoinsqu’ils’agissedel’indicequ’unMaîtreatracélaVoix!Lesaffectionsdespiedsdémontrentunepeurd’avancerdanslavieouunepeurdel’avenir.Impressiondepiétinersurplaceoudetournerenrond.Onnetrouvepaslebonpasàfaire.Onalesentimentd’êtrelimitédanslavie.Onseretientdeprogresser.On ressentqu’on stagne.On se sent arrêtédans cequ’on fait.Oncroitavancerpourn’allernullepart.Onnesetrouveplusdebut.Lesproblèmesàl’archedupieddécriventunmanquedesoutien.Onrecherchetroplesupportdes autres, on ne compte pas assez sur soi-même. Le fait dese traîner lespiedsétablituneconnotationavec la timidité, lagêne, lemanquede ressort, lemanquedemotivation.Lepiedd’athlètefaitressortir l’espritdeperformance,deconcurrence,derivalité.Onchercheàdéfendredesimagesouonchercheàimpressionner. On est contrarié dans ses désirs d’avancer dans la vie. On estmécontent parce que les événements ne prennent pas la tournure qu’on

souhaitait.Onnesesentpasàlahauteurdesattentes.Onseplacelabarretrophaute.Ontransporteavecsoiunsentimentderejetoud’abandonpaternel.Onaimerait renier ses origines, souvent monté par sa mère contre sonpère. Lepied botillustre un refus de poser le pied dans la vie. On désireraitcontinueràvivredansunmondeimaginairepeuplédemerveilles,plutôtquedevivre dans la réalité concrète qui instruit. On cherche constamment à fuir sesresponsabilitésetonrefused’apprendreàtraverssesexpériences.L’étatdespiedsestfort instructif.Lepied creuxréfèreàunepersonnerepliéesur elle-même par besoin de sécurité et de protection. Personne pressée,hyperactive,elleneprendpas le tempsdeposer lepied.Muepar lapeur,ellerestetoujourssurlequi-vive.Lespiedsenfléssignifientqu’onseretientd’allerde l’avant. On se sent arrêté ou limité dans ses progrès. On ne réussit pas àaccomplirsesvraisrêvesousesobjectifsréels.Quantaupiedplat,ilévoqueunaffaissement de ses valeurs d’appui consécutif à unmanque de soutien de sesparentsdanssonenfance. Ildénotesurtout l’absencedupère.Onadésormaisbesoin de regagner sa confiance en soi, car on cherche constamment à êtrerassuréousécuriséparrapportàcequ’onentreprendouveutréaliser.Onadumalàlâcherpriseàtoutcequireprésentesasécurité,fût-ellefictive.PIED(Plantedu):LapartiequiétablituncontactaveclaTerre-Mère.PLACENTA:Il est associéauxEauxprimordialeset à laGrandeMer.Retouràl’origine(terre).L’Élohimnourricier,frèredufœtus.L’AbîmedelaGenèsedanslaquellel’êtrehumainfaitsagestation.LePèredivin,leGrandApprovisionneuroulaProvidence.L’archétypenourricier.PLAQUETTESSANGUINES:EllessymbolisentlesbarrièresdelaVie.PLASMA:Ce liquide clair qui porte, en suspension, les globules sanguins,symboliselaMatricedelaVie.Dureste,onaspontanémentdonnéàlaMatriceuniverselle,enmystique,lenomdePlasmaoriginel.POIGNETS:Portedel’implication,cepointarticuléentrelamainetl’avant-brascommande le travail manuel, symbolisant la flexibilité à exécuter les ordresreçusoul’habileté(dextérité)del’êtrehumain.Degrédefacilitéàdéterminerlesmoyens d’action. Portant l’articulation de lamobilité complète, il permet à lamain de semouvoir dans tous les axes de l’espace. Il fait le lien entre ce quitransmetl’action(bras)etcequilafait(main).Ilassurelamobilité,lasouplesse,la sécurité et la fluiditéde l’action consciente. Il révèle cequ’on sepermet ous’interditdefaire.Lepoignetdroitestassociéà l’amour,à lamiséricorde,à lacompassion;Lepoignetgauche,àlarigueuretàlajustice.Lesaffections au poignetdénotent un manque de flexibilité ou de dextéritédansl’exécutiondesordres.Onrésisteauxinjonctionsetauxordres.Onapeurdenepas être à lahauteurd’un rôleoud’une tâche.On croitneplus avoir lechoix. On est chagriné de n’avoir pu faire ce qu’on aurait souhaité. On croitexécuter un travail qui n’apporte aucune satisfaction. On se révolte contre lesdirectivesimposées.POILS:Le systèmepileuxdémontre laparticipationde l’êtrehumain au règneanimal,symbolisantlavirilité, lasensualité, l’impulsivité, laforce, lepouvoir. Il

sert d’antenne pour capter différentes fréquences cosmiques qui amplifient laperception kinesthésique (clairsentience). Il sert également de protectionaffective.POING:Formé par la fermeture de la main, il symbolise la concentration desénergies, la force, la fermeté, l’efficacité, l’assurance, la certitude, ladétermination, la volonté arrêtée, lamotivation irrépressible. Il est associé aucentre-racine.POITRINE:Lapartiedutronc,situéeentrelecouetl’abdomen,constituelelieude l’intersection et, déterminant l’espace vital, il révèle la place qu’on veutoccuperdanslavieouledésirdeprendretoutesaplaceausoleil.Iltraduitl’élancourageux provoqué par la lutte contre le mal en soi. Indice de protection,d’accomplissementoudetriomphe.Onl’associesouventaudegrédevitalitéoude confiance, comme au désir de conquête. À l’occasion, elle peut donnerl’impressiondesesentirsurchargéoud’êtremenacéparundanger.Elleéclairesurlapossibilitédedigérer,d’assimileretd’intégrerlesfaits.POMME D’ADAM:Cette protubérance formée par le cartilage thyroïde oucricoïde, à la partie antérieure du cou, évoque la Verge et le Pommeau del’Épée.Onditqu’elleformelabasedelalangue.Ellesymboliselaconnaissance,le fruitde l’accompli, cequidonneaccèsà laVéritéunique.ParsaréférenceàAdam, l’homme rouge, elle indique que seul celui qui a cultivé ses terresintérieures peur réintégrer le Paradis perdu, car il a récupéré la créativitéfécondeduVerbedivin.Voilàlaportedelamaturationquidonneaccèsàlavieet assure la croissance et l’expansion, permet de s’accomplir dans laperfection.Onl’associeaubonusagedelaparolequiassurel’épanouissement.POUCE:Doigtdusoutiendansl’actionetlapassion,lepouceestdiversementliéàsesamours,àsasexualité,àl’usagequ’onfaitdesavitalité,àsaforcemorale,àlaqualitédeseséchanges,au jeude la forceetde lapression,aupouvoir,à laforce physique et mentale, à la qualité du travail, à la masculinité. On peutencore l’associer au pouvoir, à l’habileté, à l’aptitude au succès et àl’enrichissement. On l’associe à Vénus et on dit qu’il prolonge l’action del’âme.Concrètement,iléclairesursonaspectmatériel,surl’étatdesonsystèmenerveuxetdesespoumons,sursondegrédelongévité.Ildonneàlamain,parl’union aux autres doigts, la force de prise, symbolisant la force créatrice. Ilrévèlel’Espritquienveloppel’Universetsetrouvedanslecœurdel’homme.Ilillustrel’empiredel’ego.En songe, le pouce peut annoncer un changement d’emploi ou l’atteinte d’unsuccès.Ilpeutdémontrerunevolontédemettrelamainsurquelquechoseoudes’agripperàquelqu’un.Ildonneunindicedudegrédevolonté.Lepoucedroit,relié à Mars, évoque la prière; lepouce gauche, relié à Vénus, évoque laméditation.Unpouce soupleouflexibletémoigned’unegrandeouvertureauxidéesnouvellesetàlacapacitédelesincorporerdansl’action.Lesproblèmesauniveaudupouceindiquentqu’onsesenttroppousséouonpousse trop les autres. Lepouce placé à l’intérieur de la maindénotel’introversion,undésirdefuirlavie.POUCE (Sucer son) :Dans la réalité, cegeste indiqueunecarenceaffective, le

désirderetournerauseinmaternel.Ensigne,c’estunindiced’extrêmejeunesseet de candeur. Besoin d’être rassuré (sécurité extérieure). Besoin d’unitéintérieureetextérieure.Sentimentdetristesseoudedéfaite.POULS:Ilpermetdepalperlaréalitéendevenir.POUMONS:Cetorganedoublesymboliselelieuprivilégiédeséchangesentrelesdeux infinis. Il évoque une paire d’ailes exprimant le désir d’envol, le goût devivre, le besoin d’espace et de liberté, l’inspiration, la finesse et la douceur, lasollicitude. Ilopposeaucœurunerésistanceutilepourpondérer la forceet lecourageduhéros,luidonnantlagrâce.Ilaidelecœuràreconnaîtrelalégitimitédelaprésencedel’autre(assimilationdel’altérité),développantlesentimentdu(toi) ou l’intérêt pour autrui. Indice de beauté et de charisme. On l’associediversement à la pénétration, à la créativité, à l’inspiration. Il peut révéler ledegrédesuffocation.Lesaffections aux poumonsrenseignent sur une difficulté à reconnaîtrel’existence de l’autre comme légitime, à accueillir la différence, lamarginalité.Difficulté à garder sonpointd’appuis et sesopinions.Onacceptetropfacilementlespointsdevueétrangers.Difficultéàresterfidèleàsoi-même,sedonnant tropauxautresou leuraccordant tropd’importance. Incapacitédedialogueraveclavie,deprendrecequ’elledonneetdelepartager,derecevoiretdedonner.Sentimentdeprivationoude limitedanssaviepersonnelle.Refusd’accepterune situation,depoursuivre sonpropredestin.Consciencebloquéepar le chagrinet la tristesse.Rythme intimeperturbé.Difficulté à seprotégercontre le monde extérieur; à cicatriser ses plaies; à trouver des réactionsadaptées face aux agressions réelles ou imaginaires. On ne tient pas à guérird’unecertainetristesse,derancunesouderancœurs;onrefused’oublieretdepardonner; on souhaite régler des comptes et se venger. On vit dans lamélancolie,lechagrin,lasolitude.Onentretientlepéniblesouvenird’uneperte.PRÉPUCE:Dans la culture juive, il symbolise les mauvaises dispositions, lessentiments charnels, l’amour émotionnel et sentimental, ce qui voile laLumière.Maisensoi,ilévoquelepouvoirféminindel’homme,commeleclitoristémoigne du pouvoir masculin de la femme. Il protège le gland, la graineprécieuse.PROSTATE:Cette glande de l’appareil génital mâle exprime la puissancemasculine.ElleillustreleGéniteurprimordialquiexpliquelerôledelaMatricecosmique.Elleélaboreleliquidefécondcomposantdusperme.Enfaiblesse,elleindiqueunesurestimationvirileouunexcèsdematérialisme.Lesproblèmesrelatifsàlaprostateamènentàlalumièrelapressionqu’onsemet à«performer»ou à donner le meilleur de soi. Les abus sexuels ou laculpabilité d’avoir été sexuellement actif. La croyance dans la légitimité duprocessusdelavieillessequiinclineverslamort.Sentimentd’abandon,derejetou de défaite. Crainte de voir diminuer son potentiel génésique, sa puissancesexuelleousacréativitémasculine.Dévalorisationdesavaleurd’homme.RADIUS:Cet os du bras, associé au cubitus, invite à rayonner l’humanité,l’amour,lacordialité,lachaleurdanssonagiretsacréativité.Danslebras,ilsert

àprolongerl’esprit.RATE:Cetorganesituédansl’hypocondregauche,entrel’estomacetlesfaussescôtes, forme la majorité des globules blancs, augmentant son régime en casd’infection.Cimetièredescellulessanguines,ildétruitlesvieuxglobulesrouges,de concert avec le foie, produisant des globules blancs pour la lymphe. Ilemmagasine une partie du fer pour former de nouveaux globules qu’il libèredanslacirculationsilebesoins’enfaitsentir.Ilrégitl’intellect,leraisonnementlogique, la mémoire, le discernement, la clarté mentale, l’usageéquilibré despolarités,lagénitalité,latélépathie.Ildétientunefonctiondemédiationentrelehaut et le bas. Il agit comme l’entrepôt des énergies terrestres.Il démontrecomment l’organisme acquiert sonimage, dans son ensemble, par lerassemblement de corpuscules épars, parfois hétérogènes. Il est associé aucentreSwadhistana, lecentresacréousexuel, cequi lerelieà la lumière intra-terrestre. Ainsi, le petit soleil unit sa force solaire à celle du foie (la lumièreextraterrestre) et à l’attraction terrestre (centre sacré). On l’appelle le chefd’orchestredesorganesetdesfonctionsàtitredegardiendesétatssupérieursetdelaplénitudedel’enfantsolaire.Ilrégitl’émissionduparfumsubtildel’êtreetsanotemusicale.Onassocielarateàl’inconscient,doncàcequin’apasaffleuréàlalumière.Onlarelie au travail sur soi-même, au potentiel de recyclage des matériaux, derenouvellementdesexpériences,auprocessusdelamortetdelarésurrection,àladescentedanslesprofondeursdesesterresintérieures.Lesaffections de la ratepeuvent révéler une versatilité quidépersonnalise.Manquededétachementetdegaieté.Onoublienepasavoiràse justifierdansseschoix.Onestobsédépar lecomportementd’unepersonnedérangeante ou d’une situation agaçante. On néglige de porter attention auxétapes finales dans un processus important. On souffre de désordresintellectuels : confusion mentale, surmenage, manque dediscernement.Déséquilibredesespolarités.RECTUM:Ladernièrepartieducolon,quiaboutitàl’anus,éclairelanécessitéderetenir une connaissance nouvelle, pour en saisir toutes les nuances et lesimplications, avant de la relâcher. Mais il faut parvenir à la relâcher dans ledétachementquandellen’aplusrienàapprendre.VoiràAnus.REINS:Cetorganepair,placédechaquecôtédelacolonnevertébrale,danslesfosses lombaires, filtre les liquides corporels et sécrète l’urine. Symbole de laBalance, munie d’un plateau d’amour (miséricorde) et d’un plateau de justice(rigueur), il est relié à Vénus et à Mercure. Il révèle le degré d’équilibrepersonnel, éclairant les désirs secrets et les pensées intimes. Instrument dudiscernement, il sert à filtrer les idées pour les débarrasser des scories(établissementdecequiestbénéfiqueetdecequinel’estpas,poursoi).Siègedelapenséeetdelasagesse,delapuissanceetdelaforce,ilrégitlapuissancegénésiqueet l’aptitudeàrésisteràl’adversité. Ilthésauriseenquelquesorteladécision et l’intelligence. Le rein amène à s’interroger sur son aptitude àrecevoiretàpartagerlatotalitédesdonsqu’onareçus.Lesaffections aux reinsdécrivent un problème existentiel (on se pose lesgrandesquestionsdelavie,maisonneleurtrouvepasderéponse).Peurdela

mortougrandefrayeur;peurduchangement;difficultéàchangerdeshabitudesoudevieuxschémasdepensée;sentimentd’insécuritéprofond;entêtementsurses croyances; refus de bouger. On a eu conscience d’avoir frôlé la mort oud’avoir échappé à une catastrophe. Difficulté à trouver la stabilité dans savie. Esprit de critique; sensibilité excessive; désappointement oufrustration;excèsenquelquechose(pertedu justemilieu).Onn’estpasassezattentifàsesbesoins;onabusedesoncorpsoudesesénergies;onnourritdespréjugés tenaces ou on incarne des principes rigides; on cultive des attentesindues. Difficultés de contact avec les autres qui entraînent des conflitsinterpersonnels:refusd’écouterlesautres;oncomptequel’autrechange,maispas soi; on veut voir l’autre tout céder ou concéder. On ne parvient pas àtrouveruneissuepositiveàunproblèmeouàunesituation.Lerein gaucheest relié à la difficulté à trouver le juste milieu au niveau del’activitéetlapassivité,àoffrirlepardonenraisondesacolère.Lereindroitestreliéàlapassivité,audegréd’écoute,àlapropensionàlafuite.Pourletourderein,voiràLumbago.REPRODUCTION:Elleassure lacontinuitéde l’espèce.Lacréationprocèdedel’uniondedeuxpolaritéscompatiblesetcomplémentaires.Fusiondel’être.RIDES:Ces petits plis de la peau, dus à l’âge, écrivent les résultats del’expérience sur le parchemin de la vie. Ils expriment le discernement et lasagesse acquise à la dure école de l’incarnation. Dans les contes, lestroisridestémoignentde la colèredu roi ouduhéros.Dèsqu’ils se forment sur lefront,personnen’osepluslesapprocherouprendrelaparoleenleurprésence.ROTULES:Ces os courts, chacun situé à la partie antérieure du genou, pourprotéger les articulations, symbolisent la flexibilité à la Loi ou àl’autorité.LesaffectionsdelarotuleévoquentunmanquedeflexibilitéàlaLoicosmiqueouàl’autoritéhumaine.SACRUM:Cet os sacré formé par la soudure des cinq vertèbres sacrées, à lapartie inférieurede lacolonnevertébrale, symbolise l’Arbresacréengerme. Ildémontrel’aptitudeàdécouvrirlemondespirituel,doncàséparerleprofanedusacré.Onpeutlecompareràunebase,àunefondation,àuneclefdevoûteouàunepierreangulairesurlequels’appuieleTempleducorps.Ilmarquelepointd’ancragedudivin.Onappelleainsicettepartiedusqueletteparcequ’onl’offraitautrefoisauxDieuxdanslessacrificesd’animaux.SALIVE:Cettesécrétiondelabouche,désinfectantnaturelquipurifielesplaiesetaccélèreleurcicatrisation,établitunlienavecleCieletlesalut.Indispensableàlaformationdubolalimentaire,commeàl’articulationdelaparole,elleestliéeau désir d’absorber ou d’épouser Dieu (de fusionner avec Lui). Germe de vie,capable de créer et de détruire, d’unir ou de dissoudre, de guérir ou decorrompre, d’apaiser ou énerver, louer ou insulter, abaisser ou élever, elleexprime toute l’influence de la parole. Elle renforce la vertu de la parole. Onl’associe au liquide séminal à titre d’élément de la créativité et de lavitalisation. Véhicule du verbe, elle détient un pouvoir de fécondation. Elletraduit généralement la joie de vivre et la sécurité affective. Sous formedecrachat, elle marque l’odieux d’un geste d’outrage ou sert de moyen pour

injurier,commettreunaffront,provoquer,exprimersonméprisousavengeance,dansundésirdedétruireceluiquiablessésonamour-propre,celuiqu’onatropaiméoudomestiqué,maisquitentedes’affranchir.Lecrachatsymboliseparfoiscequelematérielajointàl’Immatérieldansuncontextedénuédetoutmépris.SANG:Le sang capte la force vitale par ses cellules négatives assurant lavitalisation ou l’animation de tout l’organisme, et plus que l’oxygène, qui sertsurtoutàmaintenirlachaleurducorpsparlacombustion.C’estlaliqueurdelavie, dont le centre-racine régit l’élaboration, mais que le plexus solairemagnétise, l’imprégnant des énergies cosmiques. Quant au centre laryngien, ilopère son alchimie. Ce liquide constitue une banque de donnée totale de sonêtre et de son expérience, au sens physique et éthérique, perçu comme lamémoirefidèledesaréalitématérielleetvitale.C’estuncondenséétonnantdecequ’onest,enconnexionpermanenteavecdeuxmondes:lemondeintérieuretle monde extérieur. Il résume génétiquement ce qu’on est. C’est un grandrécepteursensibledetoutcequiintervientdanssonuniverspersonnel.Lesangexprimeunefacettedel’Eauuniversellequicirculeensoi.Ilmémorisetout,sespeursetsespulsions.Ilseprésentecommel’undesmoteursdelavieanimale,irraisonnée,quiagitdanstoutsonêtre.Aufilsdesannées,ildevientunréservoird’informationsquipeuventêtretroppesantes.C’estunprésentde laNature à la Conscience qui s’incarne, un support indispensable à l’expériencedans laMatière.Celuiqui sait se régénéreréchappeà l’influencede ce liquidepolarisé par le principe du fer. Il peut développer une lie, résultat de lacristallisation de ses angoisses et de ses réflexes primaires de protection etd’agression,freinàlalibérationdesestensions.Ilserégénèreparlaqualitédesaliments qu’on ingurgite quotidiennement, comme par celle de la nourriturepsychiquequ’onassimile.Etlameilleurenourriturepsychiquepourlerégénérerconstituelepardondesoffenses,pardondeseserreurspersonnellesetdecellesdesautres.La voiedu sangporte lamémoire extérieuredupetit Êtredivin. Il rapporte àcelui-ci toutes les humeurs et toutes les chimies du corps. Il prolonge sonEssencepersonnelle.C’estlapremièrevoieàs’encombrerparsesblocages,parlesdéchetsdesonpsychisme,etilseraladernièreàretrouverl’équilibredesanature. Il porte lesmiasmesmentaux vers les organes appropriés afin de lesélimineretdeparticiperauxretrouvaillesspirituelles.VoiedelaSagesseetdelaVie,ilassisteleurscréations.Ilvéhiculelamémoiredesagéométriesacréeetilreprésente sa personnalité. Dans sa génétique, il contient les signauxélectromagnétiquesdelaDivinitéetiltransmetlelangagedelaCréation.Le sang symbolise souvent les impulsions charnelles, source principale desfautes et des erreurs. Ce flot continu de la vie, qui anime toute chose en sedonnant,constituelanourritureduSoleil.Synthèsedufeuetdel’eau,ilexprimeledegrédevitalitécachéepouvantengendrerun torrentdevie. Ilagitcommeunemer intérieurequinourritdeseseauxvivessa terreorganique.Ensonge,l’apparitiondu sangpeut révélerune souffrancede l’âme,uneperturbationdel’ordrepsychique,identifierunesituationperçuecommemenaçante,annoncerlamontéeensurfaced’unélément ignoréourefoulé. Ildonne toujoursunsignald’alarmepourqu’onportesonattentionsuruneagressionvitale.Lesvices du sangsont reliés à la perte de la jovialité ou del’enthousiasme;dépression;manqued’amour;pertedusensdupartageoude

l’échange; manque d’altruisme ou de générosité ou excès d’altruisme et degénérosité; idées statiques ou figées; stagnation spirituelle; manque d’espritcréateur,d’initiative,d’invention,decirculation.SCIATIQUE:Cenerforiginedelacinquièmelombairepourdescendrecouvrirlahanche, puis il passe dans la fesse dans une gouttière à mi-distance entre legrand trochanter et l’ischion pour se prolonger par le nerf tibial et péronier,réunisdansunemêmegaine.Ladouleursciatiqueestengendréeparunepeurdel’aveniretdesresponsabilités:peurdumanqueetdelapénurie;conceptioninfantiledelavieetdusensdesresponsabilités.Peurdecequivaarriver.Peurde perdre le pouvoir qu’on détient. Peur de perdre de l’argent ou duprestige. Sentiment de ne plus rien valoir. Peur de l’incertitude et del’inconnu. Peur de vivre une séparation. Peur de manquer de temps pourréaliser une tâche. Difficulté à évacuer, à abandonner des schémas anciens, àl’occasiond’unchangement.Versquirefuse-t-ond’aller,aveclaquelleonneveutpasentrerenrelation?VoiràNerfs.SEINS:Cetorganepair,imagedelaCouperenverséeduCiel,dontdécoulelavie,symbolise la protection et la mesure. Lié à la fécondité du lait, la premièrenourriture, il suggère des notions de maternité, de douceur, de sécurité,d’accueil, de ressource, d’intimité, de refuge, de don, d’offrande. C’est leréceptacle,promessede régénération,quipréludeàunenouvellenaissance. Ilévoque la Puissance organisatrice de l’Intelligence cosmique, protectrice etstabilisatrice.Ilsuggèreunappuisolideetl’abondancespirituelle.Voilàlecanalqui communique le torrentdevieetqui ramèneà l’innocenceparadisiaque. Ilfigure la Force active et créatrice qui construit autour de soi le cadred’abondance du Paradis perdu. En songe, les seins peuvent évoquer unematernité prochaine, la féminité de bon aloi, une sexualité harmonieuse. Ilspeuventencorerappelersonattitudefaceàsonpartenaire,àsesenfantsouauxgens dont on est responsable. Pour l’homme, ils peuvent traduire le désir deretrouverl’antiquepaysqu’onalaisséens’exilant,quiestbiensouventlegirondesamère.Puisquelesseinsnesontpasdesorganessexuels,ilfauts’interrogersur la fascination qu’exerce leur représentation dans l’imaginaire de l’homme,fascinationquitraduit,detouteévidence,uncomplexed’Oedipemalrésolu.Leseinétablitlapremièreréférenceàlanourritureetàl’alimentation.Ilestlacoupe qui étanche la soif et dispense généreusement l’amour dans ledétachement et le désintéressement (ou le don gratuit). En rêve, associés à ladépendanceinfantile,lesseinsévoquentlanourritureetlessoinsmaternels.Ilscontiennent l’énergie brute. Ils peuvent traduireune excitation sexuelle. Pourl’homme, il peut renvoyer à un désir d’être materné. Pour la femme, il peutexprimerledésirdematerneroulesentimentd’êtreexposéouenvahidanssonintimité.Ilpeutencorerappelerlacraintedesonrôleféminin.Ilfautsavoirseséparer du monde douillet et sécurisant de l’enfance et prendre sesresponsabilitésd’adulte.Lesaffections du seinsignalent un besoin de grande protection; excès dusentiment maternel; attitudes autoritaires et tranchantes; attitude virile oumatriarcalequicastre.SEIN MATERNEL :Il est associé au monde phénoménal, au monde de laméthode,désignantlePrincipepassifdel’Univers.LascienceopposéeauSavoir.

SEIN REMPLI DE LAIT :Image d’unmagnétismepuissant, d’une bonne santé,d’une grande protection, d’une période débordante d’énergie vitale, derégénération cellulaire, depériode active et fécondedans savie, d’imaginationdébordante. Occasion d’avancement; communication charmante et facile;abondance à tous les niveaux; sécurité intérieure; phase de vie prospère;relationd’aideefficace.Circulationpositivedesénergies.Bonnediffusiondesesproductions ou de ses services. Peut-être reçoit-on à profusion desenseignementsintuitifs?SELLES:Onditquelefaitdedéféquer,enrêve,annoncedeslitiges,unepériodedesolitudeaffective,uneincompréhensiondesonentourage,duméprisdanssesrelations, un échec dans ses démarches. Nous nous élevons contre desexplications aussi simplistes qui ne témoignent que du dédain obsessif del’interprète,probablementprêtàécrireetàpubliern’importequoipourfairedel’argent,enprofitantdelacrédulitéoudelanaïvetédesgens.Lefaitdedéféquertémoigne forcément d’une libération salutaire après une longue période deretenue,depossessivité,d’accaparement,parmanquededétachement,delâcherprise,derespectdelalibertédesautres,oudansunedéterminationàtenterderetenir cequi nepeut l’être. Pour cequi est des selles, nous vous référons aumot(Excrément).SEXE:Lesexeillustreladualitédel’êtrehumain,sabipolarité,puisquetoutêtretientdumasculinetduféminin,commesatensioninterne.Toutrêverelatifàlasexualité trahit une insatisfaction des désirs sexuels, une sexualitéinharmonieuse ou son désir de s’accaparer, à son insu, de la sexualité d’unautre.Parfois,ilsurgitsimplementdufaitqu’onaenvied’uriner,maisqu’onneréussitpasàseréveillerpourrépondreàcebesoinnaturel.Lacastrationpeutconstituer un sacrifice symbolique, traduire une impression de complètedomination, un problème sexuel grave, ou une introversion. Quant àlapornographie, elle exprimeune sexualité agressive qui exploite le corps aulieudel’expliqueretd’enfaireressortirlagrandeuretlabeauté.Elleencouragelaguerredessexesetattise laconsciencecollectiveparressacénergétique.Lasexualitéestrégitparlecentresacré,laSwadhistana.Lesaffections au niveau du sexeparlent de culpabilités, d’autopunition, d’unsensprofonddupéchéoud’un sentimentde souillure (éducationpuritaineoumoralisante) ou d’abus sexuels.Manque d’adéquation à la sexualité. Refus duplaisir.Dissipationdesesforcesvitales.SOUFFLE:L’influxdel’Esprit,principedevieetpuissancecréatrice,quisoutientl’émissiondelaParole.Onl’associeàl’airquifaitdel’hommeunhéros.C’estlaforcevivifiantedel’êtrequiréchauffe,lemouvementquiconduitdudehorsverslededansetdudedansvers ledehors,soitde l’autreàmoietdemoià l’autre,établissant la communication et engendrant l’harmonie. C’est la viede l’Espritqu’onreçoitetqu’ondonne,quisuscitelesélansdecréativité.Ilestassociéàlanouveauté dans les inspirations, les idées, les sentiments, invitant à resterspontanéetàtenterdenouvellesexpériences.Voirà«Poumons»SOURCILS:LesarcsduTempledelaVision,élémentsprotecteursdecequiestperçu.Enrêve, ilspeuventévoquer l’approbationou ladésapprobation,car ils

soulignent généralement les états d’être et les émotions qui lesaccompagnent.Onpeutlesrelierauxépaules.SPERME:Lepouvoirde fécondation,dit levéhiculeduVerbe.On l’associeauxsemencess’étoilesetàlaPanspermieuniverselle.SPHÉNOÏDE:Cetos,genredepapillonauxailesdéployées,placécommeencoinàlabaseducrâne,sertdepierreangulaireàl’édificeappeléleRoyaumedeDieu.SQUELETTE:Associéaurègneminéral,ilsymboliselapérennitéetl’éternité,cequi résiste au Temps. Il traduit la solidité, la fermeté, la stabilité. C’est lastructurefondamentalequisupportelecorpshumain.Lorsquelescomposantesdu squelette humain sont bien alignées, l’énergie émanant des centresénergétiquesdelacolonnevertébrale(l’ArbredeVie)estlibérée,cequipermetdemieuxattireretcapterlesénergiescosmiquesdanslecorps.Àcemoment,lesfilaments de la lumière subtile (nâdis), encodés à l’intérieur descellules,commencentàseréorganiser,épanouissantlaconscience.En rêve, l’apparition d’un squelette permet de reconnaître qu’un aspect s’estéteintouqu’unerelations’estrompuedepuislongtemps.Parfois,iléclairecequin’estpascomplètementdéveloppé. Il inviteàallerau fonddeschoses. Ilpeutappeleràseleveretàdéfendresesdroits.Lesaffectionsdusquelettedevraientameneràs’interrogersurdesproblèmesau niveau de la structure extérieure ou de l’architecture intérieure (croyancesinconscientes de vie, archétypes profonds, ce sur quoi on s’appuie sans s’enrendrecomptedanssonquotidien,penséesrigides,psychologieintime).STERNUM:Cetosduthoraxquiunitlesseptpairesdecôtessupérieuresévoquele Principe de l’immutabilité, de l’immobilité absolue, source de toutmouvement.Onl’associeauFléaudelaBalancequimarquelejustemilieuouàl’épéequisymboliselepouvoirduverbe,prolongéparlalangue,quipeutsauverouperdre.SUEUR:Celiquidedesglandessudoripares,plutôtodorant,quisimanifesteavecévidencesuiteàlachaleur,autravailouauxémotions,bienqu’ilsoitsécrétéenpermanence,maiss’évaporegénéralementrapidementaucontactdel’air,sertàrégulariserlatempératureducorpsetàéliminerlestoxines.Ilsymbolised’unepart l’effort libre nécessaire pour mener à bon terme son expérience enincarnation, mais aussi la circulation libre des énergies cosmiques, commel’élimination des résidus de la matière et leur récupération pour donnernaissance à d’autres formes. Il suggère une protection naturelle. En excès, lasueurdénoteuneincompréhensionquientraînel’effortetminesesénergies.SURRÉNALES:Ces glandes situées au sommetde chaque rein agissent en lienétroitaveclathyroïde,contrôlantlebonfonctionnementdesreins,delavessie,delacolonnevertébrale.Ellessécrètentl’adrénalinequiengendrelastimulationautonome,accélérantnotamment,aubesoin,lesbattementsducœur,accroissantlaconductibilitéet latempératureducerveau,maisdiminuant laconductibilitéet la température des autres organes. Elles accroissent les réflexes oumécanismes de survie, en cas de danger, diminuent le stress et aident à

développerlesentimentdesécurité.Lesaffections au niveau des surrénalespeuvent trahir despeurs relatives àses moyens de survie et à sa sécurité. Stress intense. Grandes douleursphysiques. Dérèglement du débit énergétique parmanque de pondération, demesure, d’équilibre, de rigueur, de tempérance, de modération (selon lesvocabulaires).SYSTÈME CIRCULATOIRE :Les problèmes à ce niveau laissent entrevoir unedifficultéà laisser laviecirculer librementensoi :onmanquede joiedevivre,d’amourdelavie;onadumalàs’exprimer,voiremêmeàexister;onnes’aimepasquelquepartetonrejettecesaspectsdesoiqu’onn’appréciepas.Onretientses émotions ou on vit dans les émotions. On étouffe ses émotions ou on leslaisse se manifester en excès. On a l’impression de ne pas savoir, de ne paspouvoir,denepasêtre,denepasavoirétécapabledefaireplaceàl’amourouàlajoiedevivre.Onvitdansl’excèsdejovialité,d’excitation,depassion.SYSTÈME NERVEUX CENTRAL:Les affections à ce niveau laissent percevoirunedifficultéàgérerconsciemmentsavieetsesémotions,àintellectualiseretàraisonner les choses. Dureté avec soi ou avec les autres; excès detravail;tendanceàvivreetàrésoudreleschosesparlespensées.SYSTÈME NERVEUX AUTONOME :Les problèmes à ce niveau renvoient audétournementdelaforcecréatrice;ruptureentrelesaspirationsconscientesetinconscientes.SYSTÈMEURINAIRE :Ilestreliéauxeauxsouterraines,autraitementdeseauxusées, à la fertilité et à la fécondité, aux sentiments profonds, aux croyancesintimes sur lesquelles on construit sa vie (fondations), à la peur de ladéstabilisationetàlarésistanceauchangement.VoiràReinsetàVessie.ÂCHES DE NAISSANCE:Souvent, elles rappellent une tache sur l’âme ou desblessuresgravesoumortellesdansunevieantérieure.Ellesrappellentcequ’ilfautfaireouneplusjamaisfaire.TAILLE:Elle définit la jonction du thorax et de l’abdomen. Le fait de tenirquelqu’unparlataillesuggèrequ’onestprêtàfusionneravecluiouàpartagersonintimité.Lazonedepartagedesmondes.TALONS:La partie postérieure du pied de l’homme qui prend partiellementappui sir le sol évoque le choix demarcher sur du solide pourmieux avancerdans la vie. Le talon apparaît comme le fondement de l’être humain, la seulecréatureterrestrecaractériséepar lastationdebout.Mais,blesséautalon,soitatteintdanssesacquis,sonfondement,sastructure,sasécurité,ils’effondreLetalon réfère souvent au point d’origine (d’où on vient) et à son bagaged’expériences. Il rappelle que l’homme est fils de la Terre et qu’il doit s’yenraciner solidement. Ésotériquement, le talon identifie l’endroit vulnérable,qu’onnesoupçonnepastel,qu’ilfautrenforciretprotéger.Ildésignesouventlesexe, cet organe particulièrement sacré, qui peut pervertir la conscience. Enpsychologie,letalonévoquediversementsaréputation,sonintimité,sesintérêts

personnels. LesHébreux réservaient cette partie d’un animal pour la dédier àDieu, en interdisant la consommation aux hommes. LaVierge qui écrase leserpentdutalon:générationduFilsdusalut,rénovationdumonde.Lesaffectionsauniveaudutalonfontsurgirunepropensionàlaviolence,àlacolère. Faiblesse de l’âme ou défaut spirituel. Énergies dispersées dansl’hostilité et l’agressivité. Passions apparemment nobles, mais révélant unequête purement égoïste et matérialiste. Fils de la terre, plutôt que Fils deDieu. Point de vulnérabilité insoupçonnée. Manque de force créatrice et deprotection.Sentimentdenerienavoirsouslespieds.Onsecontentedecequ’ona,certaindenepaspouvoirsedonnerplus. Insécuritéfinancière.Dépendancefinancière pour ses besoins primaires. On n’aime pas la tâche qu’on exécute,mais onne sait pas comment en changer. Famille décimée. Résignation à sonsort.TENDOND’ACHILLE:Cetteréunionépaissedemusclesà lapartiepostérieurede la jambe symbolise les ressourcesde l’âme, vulnérables, en casde faiblessepsychique.Lesaffectionsdutendond’Achilleéclairentdespertesderessourcesauniveaudel’âme.Faiblessepsychique.Vulnérabilité.TESTICULES:Les deux glandes sexuelles du mâle qui élaborent le sperme etproduisent l’androstéroneet la testostérone, leshormonesquidéterminent lescaractères sexuels, le développement sexuel et le bon fonctionnement del’appareilgénital,symbolisentlacréativitémasculine,lepouvoirbrut,lafertilitéet l’élan sexuel.On les associe à la conceptionde l’idéeévolutiveouduprojetévolutif.Leurformeovoïdesuggèrelanaissanceoularenaissance.Enrêve,ilspeuvent évoquer la stimulation sexuelle ou l’angoisse relative à sa puissancesexuelle.Parfois,ilstraduisentl’audacepouraccomplirunetâche.Lesproblèmesdestesticulesprécisentprobablementunrejetourépressiondesamasculinité.Peurouprofondetristesseconcernantsapaternité.Onnes’estpas senti accepté ou aimé en tant que garçon. On croit ne rien valoir en tantqu’homme. On se sent simplement pourvoyeur des autres. Lahernietesticulaireéclaire qu’on se sent poussé dans une situation sans issue parrapport à sa masculinité. On se sent nul et bon à rien. On a eu une mèrecastratrice,dureouviolente.TÊTE:Lapartiesupérieureducorpshumainforméepar lecrâne, la faceet lescheveux, symbolise le Principe directeur, le centre de commandement et dedirection,ladominationsurlemonde,l’autonomiedechoixetdedécision.Ellesuggèrelapenséeetlaréflexionduchef.Elleévoquel’impulsionprimordialedesénergies qui doivent ultimement prendre un mouvement ascensionnel etproduire le couronnement dans le triomphe, la victoire, lamaîtrise totale. Onpeut voir en elle une référence au père, au sexe et à l’esprit. Voilà l’Espritmanifesté ou rendu manifeste, dévoilant l’ardeur du Principe actif et émissif,détenantl’autoritédegouverner,d’ordonneretd’éclairer.Ilindiqueununiversdeperfection.Siègedelapenséepratiqueetabstraite,centrededirection,latêteestleprincipedesplusnoblesfacultéshumaines.Onladécritcommelamatricedel’êtredéifiéquidoitnaîtreàlaViedivinetotale,quiseréalisedansleretouràl’Un.ElleestleréceptaclesuDivin,donnantl’imagedelaPuissancedeDieu.

Latêtepeutévoquerlemessagepertinentqu’ilfautcomprendredanslemomentprésent, laprisedeconscience juste, la forcederéalisation, la joied’évoluerdefaçonconstructive.Elleinviteàprendreconsciencedelaviedanssesaspectsdecréativitéetd’expressiondesoi.Ellesuggèrequ’ondoitcomprendreaumieuxcequ’onchercheàexprimerdanslavieettrouverlesmoyensd’yparvenirpourdécouvrir d’autres horizons meilleurs. On l’associe à l’intellect, à lacompréhension,àlaraison,àlasagesseetàlaperceptiondumonde.L’ensembledelatêtedonneunebonneimagedesoietdesesaccomplissements.Lesaffections au niveau de la têteindiquent une atteinte au centre decommandementoudedirection,auchefdel’entreprisehumaine.Résistanceouentêtement. Cerveau surchargé ou survolté. On veut dépasser les autres. Onvisedesobjectifstropélevésouonseplacelabarretrophaute.Onmanquedebranchementàlaterre.Onnesaitpascommentformuleroumettreenformecequ’onaentête.Ons’inquiètedecequivaseproduireouarriver.Hyperactivitéde la pensée. Tension consécutive au fait de tout vouloir comprendre etappréhender.Ons’entêteàvouloirtrouversoi-mêmelasolutionàunproblèmeaulieudedemanderdel’aidequandonn’enpeutplus.Onnesaitpasdéléguerles responsabilités, se croyant indispensable ou seul compétent. Émotionsrefouléesqu’onretient.Peurset insécurités.Situationdanslaquelleonsesentmenacé dans son intégrité physique ou psychique. Difficulté à exprimer sesbesoins.THYMUS:Glande très apparente chez le nouveau-né, située au centre de lapoitrine, sous le sternum, à la pointe supérieuredu cœur, qui perddu volumeavec lesannées,àdéfautd’êtremaintenueenactivité,sescellulesmigrantversd’autresrégionsducorps.Dansl’enfance,ellestimulelacroissance,laformationdes os et le métabolisme général, les anticorps, la lymphe et les globulesrouges.Enrelationavecleplexussolaireetlecentrecardiaque,ellecontribueàaccroîtrel’énergieamoureuse(amourinconditionnelet impersonnel), la joie, lasatisfaction, le contentement. Elle gère les aspirations les plus profondes,transmettant les appels incessants de l’âme à évoluer, suscitant la paix etl’harmonie. Facteur de croissance physique et d’expansion spirituelle, elleassure l’équilibre des polarités pour assurer la stabilité et la continuité de lavie. Elle fusionne les énergies du Ciel et de la Terre, assurant la cohésion desénergies qui entretiennent la vie. Elle distille des hormones qui stimulent lecœur et maintiennent le système énergétique en équilibre. Extrêmementsensible aux radiationsprésentesdans l’atmosphère, elle sertde résonateuretd’amplificateurdesénergies.Ellesertderéservoirquiemmagasineletroppleindu centre cardiaque et le redistribue en temps de carence, déterminant l’étatd’esprit.Baromètreourégulateurducorps,elle fournit lapanacéeuniverselle,l’énergied’immunité,dégénérantsionentretientdeshabitudesdeviemalsaineousionaccordetropd’importanceaumental(intellect).Elleassumeladéfenseducœuretdel’énergievitalequiycircule.THYROÏDE:Situé de chaque côté de la gorge, sous la pomme d’Adam, cetteglande travaille en étroite relation avec les surrénales, aidant à ajusterl’organisme physique à son environnement émotionnel, agissant commel’amortisseurdechocsengendrésdanslecorps.Sathyroxinestimulelesystèmenerveux. Elle règle l’émanation des ondes courtes des cellules du corps,

produisant un effet de luminescence chimique, ce qui augmente laconscience. Une thyroïde saine favorise la vivacité et la curiosité de l’esprit,donnant une personnalité alerte, évolutive, dynamique, adaptable, souple,inventive, responsable. Elle assure l’équilibre dans l’utilisation des moyensd’expression verbale, non verbale et sexuelle. Elle constitue la porte de lamaturation qui permet la transition, le passage et la métamorphose d’un étatdenseàunétatsubtil.Deuxièmeglandeen importanceducorps, la thyroïdedéversede l’iodedans lesang pour l’aseptiser. Sa thyroxine active l’utilisation des éléments et del’oxygène, activant l’élimination de l’eau par les tissus et les cellules, régissantl’accroissement de la taille, déterminant le poids personnel. Elle agit sur ledéveloppement des organes sexuels, surtout à la puberté, en période degrossesseetà laménopause.Elle favorise lerétablissementaprèsunemaladiegrave.Ellerèglelesbattementsducœuretlefonctionnementdespoumons.Ellefavorise le développement intellectuel. Elle favorise les échanges entre lescellules et leur milieu ambiant. Elle stabilise le taux de cholestérol dans lesang. Elle supporte toute lutte contre les agressions menées contrel’organisme. Elle est considérée comme le siège de l’intelligence. Secrétantl’iode,ellestimule leYodcabalistique,soit leVerbe.ElledéterminelaPortedel’Unauseptupleouduseptupleàl’Un.ElleestassociéeauVishouddha,lecentrelaryngiendel’Arbredevie.Lathyroïderéalisel’uniondesdiversessourcesénergétiquesdetouslesniveaux(énergiesambiantes,énergiesintra-terrestres,énergiesextraterrestres,énergiessystémiques, énergies en provenance des sept super-univers et énergies enprovenancedel’ÎlecentraleouduSoleilcosmique).Lesaffections de la thyroïdereposent généralement sur le fait qu’on neparvient pas à communiquer une réalité qu’on connaît ou ressent, mais surlesquelles on ne parvient pas à mettre des mots. Abus sexuels; manqued’harmoniedanslafamilleousonmilieu;rancunepourunpartenaire;difficultéà canaliser sa créativité. Manque d’équilibre dans l’utilisation des moyensd’expressionverbaleetnonverbale.Inadéquationssexuelles.Pertedupouvoircréatif. Profonde tristesse de n’avoir pu s’exprimer comme on l’auraitsouhaité. On se ferme à la vie parce qu’on se sent placé devant un obstacleinfranchissable.Ons’estfaitcouperlaparoletropdefois.Onn’apaseuledroitdeparlerdanssonenfance.Oncroitqueparlerentraîneraitdeshistoires.Onestconvaincu que l’autre n’écoute pas. Esprit dominateur, voiretyrannique.Affaiblissementde l’immunité sanguine (aseptisation).Manquedecontact avec son âme. Tentative pour terrasser l’Ange. Obsessions etintoxicationspsychiques.DivorceavecsaForceintérieure.TIBIAetPÉRONÉ:Degré d’intégration dans le réel des choix, des expériences,des changements nécessaires. Comment on assimile une torsion imposée del’extérieur. Degré d’aisance à bouger ou à se déplacer. Le tibia renvoieparticulièrementàlanotiondepilierquisoutient.VoiràPéroné.TORSE:Il traduit le degré de fierté et de confiance en soi. Il révèle lessentimentsetlesémotions.TUBE DIGESTIF:Lesaffections du tube digestifreposent sur un fond

émotionnel intense. Difficultés à intégrer et à dépasser ses problèmes. On neparvientpasàavaler,àdigérerouàassimilerunéchec,uneerreur,unrefus,unefrustration,unedéception,unecontrariété.VoiràEstomacetIntestins.TRAPÈZES:Par leur développement et leur détente, ils révèlent le degré decérébralité ou de sens pratique (aptitude à agir). Lesaffections destrapèzespeuventrévélerdesdifficultésàcommuniquersesbesoinsparcraintedelaréactiondel’entourage.Onporteledestindesautresàsondétriment.Onrépond plus volontiers aux désirs et aux attentes des autres qu’aux siens. Onchercheàacheterlapaixencasdelitige.Onnesaitnidemandernirefuser.Onassumetouteslestâchesparpeurdedemanderuneparticipationdesautres.TROMPESDEFALLOPE:Lieuderencontredel’ovuleetduspermatozoïde,ellessupportent lacommunicationou ledialogue intimeentre l’hommeet la femmeouentresesdeuxpolaritésintérieures.TRONC:Il contient tous les organes fonctionnels qui assurent l’intendance. Ilreprésente lamaisonde l’individu. Onpeut l’assimiler à l’axe du corps et à lacentralemotricequi produit et distribue l’énergie. En lui seproduit l’alchimiehumaine.Bienqu’ilsoit lapartie laplus imposanteducorps, ilenest lamoinsmobileetlamoinssouple.URÈTRE:Commel’uretère,cecanalurinairesymboliselacapacitédeselibérerdecequin’estplusbénéfique(détachementoulâcherprise).Orl’eauestreliéeauxélémentsinconscients,aupsychisme,auxsentimentsetauxémotions.VoiràUrineetàVessie.URINE:Ce liquide qui résulte de la filtration des reins sert de baromètre audegré de la fluidité de la vie qui circule en soi. Il reflète ses tensions, sesrésistances, ses remises en question. Son degré de pollution,manifesté par sacouleur intense, révèle laquantitédesmiasmes,énergiesstagnantes,produitespar sa force mentale dominatrice et le degré d’encrassement de son être parstasessuccessives.L’urineévoquel’eauquiretourneàsasourceoriginelle.UTÉRUS:L’organe sexuel de la femme situé dans la cavité pelvienne, entre lavessie et le rectum, symbolise le foyer féminin, le lieu de la nidation. Quantaucoldel’utérus,ilmarquel’inversionducolcrânien:alorsquelecolcrânienaboutit à Dieu, le col de l’utérus débouche sur la Matière, lançant dansl’incarnation.Lesaffections de l’utérusramènent à la culpabilité ou au ressentiment parrapportàsonfoyerouàsafamille.Onsesentcoupabledes’êtreséparé,d’avoirdivorcé,d’avoirprivésesenfantsdeleurpère,decequiestarrivéàl’undesesenfantsouà sonpartenaire. Cegenredepenséespeut conduireaucancer ducoldel’utérus.VoiràMatriceetVagin.VAGIN:Le conduit qui mène de l’utérus à la vulve de la femme symbolise lecanalde rencontredesprincipes fémininsetmasculins, illustrant la fusiondespolarités compatibles et complémentaires. Lesaffections du vagintrahissentune oppression de sa féminité; un rejet de sa féminité; une peur de la

pénétrationoudeladominationvirile.VEINES:Lesaffections des veineséclairent une difficulté à accepter la vie, àrecevoirlajoie,àaccueillirl’amour,àleurlaisseruneplaceensoi.Lesémotionsstagnentensoi.Levécuestressenticommeterneetmorne.Ona l’impressiondenepassavoircomments’yprendre,d’êtreimpuissantàmanifestersesdésirsdebonheur.Onvitdansl’abattement.VoiràSangetàCirculation.VENTRE:L’abdomen, cette cavité qui renferme notamment les intestins et lavessie, figure la Matrice de l’inconscient, illustré par Saturne dans le systèmesolaire. Il attire l’attention sur la Mère idéale qui nourrit, prodigue les soins,console et cajole, exprime sa tendresse et sa protection, sert de refuge. Leventre, siègedesobstaclesaffectifs,desplaisirscharnels,desdésirs insatiablesquimènentàuneattituderégressive,maisaussidestransformationssalutaires,révélant la partie rampante et peureuse de l’animalité profonde, alors qu’onavanceàtâtonsdanslelabyrinthesombredelavie.Ilexprimeundegréd’amourqui alterne entre le désir d’acquérir et la peur dumanque. C’est le siège desappétitsàdomestiquer.Lesaffections au ventre, le centre des plaisirs insatiables, suggèrent uncomportement plutôt instinctif et pulsionnel; la perversitésexuelle; l’hédonisme. Lesmaux de ventreattirent l’attention sur ce qui estviscéral,toucheauplusprofonddel’être,déchiredouloureusement.VENTREPRÉDOMINENT:C’estlecasdelafemmeenceinte.Maisautrement,leventre rebondi symbolise un «hara» bien développé qui confère la sérénité, lasécurité,leconfort,lebien-êtreetlajoiedevivre.Ildémontreunplexussolaireapaisé,remplid’énergievitale,pleindepouvoir.Ceremplissage,plusallégoriquequephysique,seproduitquandonseconcentresurlaglandefrontale.VERGE:Autreappellationdumembreviril.VoiràPénis.VERTÈBRES:Lasommedesosquiédifientlacolonnevertébralequicontientlamoelleépinière.Chacunesertdepalierdedistributiondesdonnéesvibratoiresen provenance du cerveau, l’ordinateur central. Lesvertèbres coccygiennes,soudées, forméesdu sacrumetdu coccyx, régissent lesbesoins fondamentaux,lesélémentsdesurvie, lacréativitéconcrète, ledépartévolutif, l’affirmationdesoi, lavitalitéetledynamisme,lasantéphysique.Onlesassocieaubassin,auxfessiers et au support de la colonne vertébrale. Lesvertèbressacréessupportent la sexualité, la reproduction, le sens logique, lediscernement, la clartémentale, l’élimination, les échanges primaires, les liensfamiliaux,lessentiments,levécudel’enfance.Onlesassocieaunerfsciatiqueetaubasdesjambes;aunerfsciatiqueetauxorganesgénitaux.Les cinqvertèbres lombairesconcernent les aspirations, les jeux de pouvoir,leséclairsd’intuition,lajoiedevivre,lesémotionsetlespassions,lasensibilitéetl’acuitédessens,lesdésirs,lesentimentdepuissance,l’aptitudeàchangersesconditionsdevie.Dansl’ordre,debasenhaut,onlesassocieanerfsciatiqueetau bas des jambes; au nerf sciatique et aux muscles lombaires; aux organessexuels et aux genoux; aux cuisses et à l’abdomen; au gros intestin. Lesdouzevertèbresdorsalesidentifientlerayonnementamoureux,ledondesoi,lacroissance,l’expansiondelaconscience,l’espritdeservice,l’altruisme,lesdouze

travauxd’Hercule,lessignesduZodiaque,lacohésiondesdisciplesduChrist,etmènent à la Porte des Dieux. Dans l’ordre, de bas en haut, on les associe àl’intestin grêle et au système lymphatique; aux reins; aux glandessurrénales; au diaphragme; à la rate et au pancréas; au système digestif, àl’estomacetauplexus solaire; au systèmehépatiqueetauplexus solaire; à lavésiculebiliaire;ausystèmepulmonaireetauxseins;ausystèmecardiaqueetau thymus; à l’avant-bras, auxmain, aux poignets, aux pouces, aux index, auxmajeursetauportdelatête.Les septvertèbres cervicales,reliées à la nuque s’associent à lacommunication,lal’harmonie,àlacréativitépsychique,l’aptitudeàpercevoirau-delà des apparences, la capacité de considérer une situation sous un nouvelangle.Dansl’ordre,debasenhaut,onlesassocieauxépaules,auxcoudes,auxauriculaires et aux annulaires; auxmuscles du cou, aux épaules et à la partiesupérieuredesbras;aucouetàlagorge;aunez,auxlèvresetàlabouche;àlaface,auxoreillesetauxdents;auxyeux,à l’ouïe,auxsinusetà la langue;à latête,àlafaceetausystèmesympathique.Lesaffections des vertèbresattirent l’attention sur des sentiments ou desémotions qu’on ne comprend pas.Les malaises reliés auxvertèbrescervicalesexpliquentunsentimentd’impuissancefaceàunproblèmeouàunesituation. Endurcissement suite à un conflit ou à une querelle. Fermeture ducœurourefroidissementdessentiments.Refusderegarderunesituationsousun autre angle. On s’entête à donner tort à quelqu’un. On refuse de jeter unregardnouveausurunfait.Onsouhaitelaruined’unepersonnedontonveutsevenger. Grand scepticisme. Croyance qu’il faut enfanter dans la douleur(apologiede l’effort).Ons’estcoupéde laPortedesDieuxquimèneà l’UltimeMystère, de l’autre côté du miroir des illusions, par son scepticisme ou sonmatérialisme. Les problèmes reliés auxvertèbres coccygienneséclairent ladifficultéàcomblersesbesoinsprimaireset fondamentauxreliésauxélémentsdesurvie.Manquedecréativitéoudevitalité.Manqued’enracinementdanslaterre.Lestroublesdesvertèbresdorsalesrelèventdudomainedel’affectif.Difficultédecommuniquersesbesoinsauxautresparpeurdeleursréactions.Onsesentresponsablede ladétresseoudessouffrancesdesautres.Onsecroitcoupabledetout.Onapeurdeperdrelapersonneaiméeoud’êtrerejetéparelle.Onadeladifficultéàjouirdelavieetàaccepterleplaisir.Onressentdel’ennuioudelasolitude.Onneparvientpasàcommuniquersessentiments.Onnesesentpasappréciénisoutenueaffectivement.Onattenddelacompréhensionuniquementdes êtres chers ou des membres de sa famille. On est mal accueilli dans sonbesoind’écouteetdetendresse.Onpensedevoirtoutfaireaufoyer.Onnefaitpasassezconfianceauxautrespour leurassignerdesresponsabilités.Onveutque tout se passe à sa façon. On n’envisage aucune solution pour réduire lefardeauqu’onporte.Les affections concentrées auxvertèbres lombairesexpriment une insécuritésurleplanmatériel.Onapeurdeperdresonemploi,demanquerd’argent,denepasréussiràpayersesdettes,denepaspouvoirs’offrircequiplaît.Impuissanceà changer une situation. Rejet de sa féminité. Désir de vivre la liberté d’unhomme. Incapacité de réaliser ses désirs ou d’exprimer ses émotions. Lesaccidents au niveau desvertèbres sacréestrahissent la haine et la rancunequ’onentretientenversquelqu’un.Passioncharnelle.Orgueildémesuré.Refus

de se pardonner le vécu de son enfance. Manque de clarté mentale(confusion).Pertedudiscernement.Affaiblissementdelamémoire.Manquedesenslogique.VÉSICULE BILIAIRE:Ce réservoir de la bile, qui concentre le fiel, évoque lamatrice du feu de la forge, identifiant le discernement, les choix judicieux, lesprisesdedécisionjustes,lanécessitédevoirclairetlarectitudeprofonde.Elleconserveleliquidequipermetdedigérerlesleçonsprovenantdesévénementsde la vie. C’est le juge qui décide et peut condamner à l’aigreur. Il régit ladigestion psychologique des événements. Il se déglingue par les inquiétudesrelatives à un être cher. On a de la difficulté à canaliser ou à clarifier sessentiments.Onnesesentpasreconnuparlesautres,onnesesentpasappréciépour ce qu’on fait, on ne trouve pas sa place, on ressent une injustice à sonendroit,onsesentobligédejustifiertoussesactes.Onporteunsensduvraietdujusteassezconfusouplutôtexcessif.Onestportéàmanipulerlesautresetàlescontraindreensedonnantdesbonnesraisonsdelefaire.Lesaffections de la vésicule biliairefont surgir unmanquedediscernementpourprendredesdécisionsjustesetéclairées.Incapacitéd’yvoirclair.Manqueprofondderectitude,d’intégrité,d’honnêteté. Sonénergiecréatrice inexploréeestentraindesepétrifier.VESSIE:Leréservoirde l’urineest reliéà sa capacitéd’éliminercequine sertplus,àl’abandon,audétachement,aulâcherprise,aurejetdesattentesinduesetàl’aptitudeàaccepterleplaisir.Ilretienttemporairementl’urineetlestoxines,donc l’eau sale,nauséabondeet impurequ’il convientd’évacuer. La citernederétention des eaux impures jusqu’à la miction qui assure une certaineautonomie.Lesaffectionsdelavessiedénotentunenégationdesesattentesetrefusdesonaptitude au plaisir. Perte de plaisir quand ses attentes ne se réalisent pas. Sajoieestreliéeàlaréalisationdesesattentesuniquement.Peurfaceauxattentesdesautres.Ons’agrippeàdevieillesidées.Incapacitédelaisserallerleschosesoude contrôler ses émotions.Attachement aupassé.Refoulementou retenueexcessive. Impressionde subirune contraintepar les choixqu’on s’imposeouqu’onsevoitimposer.Pressionexcessive.Sentimentd’impuissanceouabusdesapuissance.Ongrossitsesproblèmesouonlesdorlote.Onrefused’assumersavie.Onrefusedereconnaîtresaresponsabilitéenregarddesonregard,desesréussites, ou de son accomplissement. On refuse de reconnaître sa libertéintérieure. Difficulté à évacuer ses vieilles mémoires, anciens souvenirs, sescroyances anciennes, ses mauvaises habitudes. Son schéma de pensée estinadaptéàlaprésentesituation.VISAGE:La partie antérieure de la tête circonscrivant la face symbolisel’individualité dans son unicité, son originalité et sa rareté. Elle évoque cetaspectparticulierdesoiqu’onexposeauxautresparnécessité,endroitoùtoutcequ’onestécrit.Elleétablituneprisedecontactavecsonentourageetsonmilieu,révélant si on désire attirer ou repousser les autres et si on est adapté à sonenvironnement. Voilà la partie du corps qui met toute sa vulnérabilité enévidence, rend fier ou remplit de honte.Mais ce dévoilement reste incompletparce qu’il est souvent circonstanciel et passager, exprimant le langage

silencieuxquidévoilelemoiintime,bienqu’ilsoitinfinimentplusrévélateurquetouteautrepartieducorps.Levisagetraduitl’évolutiond’unêtrevivantàpartirdes ténèbres jusqu’à la Lumière. Il fait tomber les masques que l’on ne peutjamaisporteréternellement.Lesaffections au visagedémasquent son propriétaire. Ils précisent qu’on nes’accepte pas dans son unicité, son originalité, sa rareté, sa marginalité, sadifférence. On a honte de soi. On se sent coupable d’être beau, séduisant,regardable.Manque d’estime de soi. Sentiment qu’on ne vaut rien. Attaque àson intégrité. Autopunition. Prédominance des apparences sur laréalité. Blessures d’amour-propre ou atteinte à sapersonnalité.Défaitisme.Levisagedéfigurédénoteunedouleurprofonde,desémotionsnégativesvives,unegrandeculpabilité.VISION:Lesaffections de la visioninsistent sur un obscurcissement dupsychismeoudelaconscience.Manquedevigilance.Onestprisauxmiragesdelavie,concentrésurlesapparences.VoiràYeux.VULVE:L’ensemble des organes génitaux externes de la femme évoquent laMatriceoriginelled’où jaillissent,dans laLumièrede laRévélation, l’HommeetDieuconfondusoufusionnés.Lavulveouvresurlesrichessessecrètesdel’êtreetexprimeledésirderetournerauxsourcesouàlaSource.C’estlaPortedelavieetdelapetitemort,exprimantlemystèredelavie,secretdelaNature.YEUX:L’organepairdelavisionphysique.Lesyeuxsymbolisentlaréalitéqu’ilfautclairementpercevoirensoiparrapportauxquestionsqu’onsepose,carlesréponses sont déjà comprises dans ses questions ou son contexte de vie. Ilsappellentàapprofondirl’amourpourréalisersesdésirslesplusprofondsetsonidéal leplusauthentique. Ils inspirent la force, lesoutien, lacompréhension, lacompassionqu’il faut intégrerensoipourmieuxpercevoir les réponsesque lavieoffre.Lesyeuxportentleregard,instrumentdesordresintérieurs,chargédetouteslesardeursdel’âme,cequiluiconfèreuneprodigieuseefficacité.Ilssontl’instrumentd’unerévélation,carilsserventàdéchiffreretàdévoilerlemondedes apparences pour y découvrir la vision du Créateur. La vision du Créateurappellecelledel’hommeetinversement,puisquelavisionduCréateuretcelledela créature constituent l’enjeu même de la création : une vision decontemplation.OncomprendalorsqueleMondesecomprendcommeleproprejeudelavisiondeDieuquisecontempleetsedémontresesattributs.Les yeux expriment la capacité de poser son regard sur tout pour y découvrirDieu, l’autresoi-même.Avec letroisièmeœil, lesdeuxyeuxphysiquesformentuntriangleprismatiquegrâceauquel lescourantsquitraversent l’être,aveclespensées et les sentiments, renforcent son champ magnétique et le rendentsensibleauMondedivin,leLieudesOrigines.L’ŒilgaucheestlaMontagnedelaLune; l’Œil droit, la Montagne du Soleil. Ils symbolisent la connaissance, lacompréhension, la conscience et l’illumination. Ils captent ce qui apparaît à lasurfacedumondeet ilsdonnent la visionde la vie. Ils appellent à regarder lavéritéenface.En songe, l’apparition d’un œilétablit un lien avec l’autorité qui juge etsanctionne, ce qui indique qu’on n’assume pas entièrement son autonomie dedécision et sa faculté de choix. Apercevoirplusieurs yeux, traduit une

conscience étriquée et timorée, une âme craintive, porteuse de culpabilitéséthiquesoumorales,menacéederégressionoudedissolution.Unéchangederegardéclaire une communication sympathique ou amoureuse, une actionmenéedansl’unitéd’intention,laconfiancemutuelle,l’aptitudeàregarderdroitdevant soi, parfois la réception entre un homme et une femme, il évoquel’équilibreintérieur,lesentimentd’unité,l’amouruniversel,uneperceptionjustedesonorientation,lapromessed’occasionsmerveilleusesdesuccès,l’assurancequelecheminestouvertetbientracépoursoi,carlaProvidenceyveille.Lesaffections à l’œilouaux yeuxréclament une rectification au niveau de laperceptionde la réalité. Incapacitédevoir la vie commeelle est;Dégoûtde sapropre vie, peur de l’avenir, ennui existentiel, stagnation prolongée. Visiondéformantedel’ego.Onsecachelaréalité.Onneregardepasbienlesfaits.Onalongtempsentretenuunchagrinqu’onnepeutpluscontenir.Ons’apitoiesursonsort.Onportedesœillères.Onfaitpreuved’étroitessedevue.Onalavuecourte.La vérité ne suscite plus sa confiance. On éprouve de l’angoisse dès qu’onchercheàsepercerdanssaréalitéousavérité.Relationaffectiveinsécurisantequ’onentretientfautedepouvoirymettrefin.Onfermelesyeuxsurlesfaits.Onrefusedereconnaîtreunsentimentd’impuissance.L’œildroit,associéausoleil,exprimelavirilité,lacréativité,l’activité,l’émissivitédelaforceélectrique;l’œilgauche,reliéàlalune,exprimelapassivité,l’accueil,laréceptivité,laféminitédelaforcemagnétique.Lavisionbrouilléedénotelapeurdeseretrouverdansunesituationdifficile.Ons’enfoncedanssaconfusion.Unticàl’œildroitdécritl’ennuiprofondenverslequotidien;lacraintedenejamaisparvenirauboutduchemin;ledésird’arriverrapidementàsonbutpourpasseràautrechose.

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