Philosophie de l'éducation

56
ة ي ع ما ت جلا وا ة ي ف س ل ف ل س ا س لا ا ة ي ب ر لت ل

Transcript of Philosophie de l'éducation

Page 1: Philosophie de l'éducation

األسس الفلسفية واالجتماعية للتربية

Page 2: Philosophie de l'éducation

الطالب • تكوين إلى المجزوءة هذه خالل من نهدفبفلسفة المرتبطة بالمفاهيم يتعلق فيما علميا تكوينا

التربية؛ وسوسيولوجيا التربيةنسق • بناء في يساعدكم معرفي نسق بناء إلى نسعى

المهنية حياتكم في وعلميا نسقيا وتوظيفه معرفيالمقبلة؛

سنحاول • لكن النظري، الجانب على كبير بشكل سنركز- التعليمية ) البيداغوجية بالعملية ربطها االمكان قدروآليات( مفاهيمية حقيبة من نمكنكم لكي التعلميةلمعارف تتبعكم لتسهيل معرفية ومقاربات ذهنية

لمهنة ممارستمك أثناء البيداغوجي الحقل ومستجداتالتعليم.

تقديم

Page 3: Philosophie de l'éducation

األول • : الجزءللتربية • الفلسفية :األسس•: التربية فلسفة إشكالية• التربية فلسفة :أبعاد

.المفاهيم. التربية لفلسفة الجوهرية األدوار. التربية فلسفة في التيارات لبعض نماذج

تصميــم المجزوءة

Page 4: Philosophie de l'éducation

المؤطر • التربوية الفلسفات من نماذجالبيداغوجي:

. روسو : الطبيعـي االتجاه. : ديوي البرجماتي االتجاه

تصميــم المجزوءة

Page 5: Philosophie de l'éducation

التربوي • للنظام العامة والمبادئ المرتكزاتبالمغرب:

: األبيض الكتاب الوطني الميثاق - - الكتب الدراسية المواد الدراسي المنهاج

المدرسية. مقارنة  معالجة

تصميــم المجزوءة

Page 6: Philosophie de l'éducation

الثاني • : الجزءللتربية • االجتماعية :األسس•: التربية وعلوم التربية سوسيولوجيا• التربية السوسيولوجيا :المقاربات

.السوسيولوجيا. والتربية السوسيولوجيا. التربية سوسيولوجيا

تصميــم المجزوءة

Page 7: Philosophie de l'éducation

•: المدرسية للمؤسسة االجتماعية الوظائف. االجتماعية والتنشئة المدرسة. االجتماعي والمحيط المدرسة والتنمية المدرسة

تصميــم المجزوءة

Page 8: Philosophie de l'éducation

التمدرس • وقضايا المدرسة سوسيولوجيا: القروي بالوسط

. القروي العالم سوسيولوجيا.. القروي بالوسط التمدرس قضايا. القروي المحيط على المدرسة انفتاح

تصميــم المجزوءة

Page 9: Philosophie de l'éducation

المحور األول: أبعـاد فلسفـة التربيـة

Page 10: Philosophie de l'éducation

1الوضعية التكوينية :

•: إلى الوضعية هذه خالل من نهدف اساسية مفاهيم تمثل على الطلبة تحفيز

على والتعرف التربية بفلسفة مرتبطةوالمرجعيات والقيم والمبادئ االفكار مختلف

لها؛ المؤطرة التربية فلسفة دور فهم من تمكنهم

التربويين؛ والممارسة الفعل في ووظيفتها على لفلسفات تعرفهم تيارات و نماذج

. مختلفة تربوية

Page 11: Philosophie de l'éducation

:النشاط األول

السابقة • الحصة خالل منكم طلب أن سبق: مفاهيم عن البحث

الفلسفةالتربية التربية فلسفة

بحثكم خالصة على الحصة هذه في وسنحتاجحول واضحة بخالصة والخروج التقويم قصد

التربية؛ فلسفة مفهوم

: الزمنية) (10إلى 5المدة دقائق

Page 12: Philosophie de l'éducation

:النشاط األول

•: حول تمثالتكم مختلف جمع من تمكنا أن بعدالفلسفةالتربية التربية فلسفة

الفالسفة وتجارب أقوال من مجموعة عليكم سنعرضبخالصة للخروج بتمثالتكم مقارنتها ذلك بعد لنحاول

. التربية فلسفة مفهوم حول تركيبية

: الزمنية) (10إلى 5المدة دقائق

Page 13: Philosophie de l'éducation

:ماهية الفلسفة

• La philosophie est une interprétation du corps, un malentendu du corps. Nietzsche: le Gai Savoir

• Une philosophie est une vision du monde et il y a des philosophies différentes parce que les philosophes ne voient pas le même monde. Les vrais désaccords entre philosophes sont antérieurs à leurs philosophies. Gouhier

• La loi de Mariotte est vraie sans Mariotte ; tandis que la philosophie de Leibniz ne peut être dissociée de Leibniz. Gusdorf: Traité de Métaphysique

• Le philosophe est celui qui possède la totalité du savoir dans la mesure du possible. Aristote: Métaphysique

Page 14: Philosophie de l'éducation

:ماهية الفلسفة

• Ainsi toute la philosophie est comme un arbre dont les racines sont la métaphysique, le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale. René Descartes: Principes de la philosophie

• On n'apprend pas la philosophie, on n'apprend qu'à philosopher. Emmanuel Kant

• La philosophie est "une modalité privilégiée du dire, l'être même devenu parole paraître par la grâce de la parole". Heidegger: Qu’est-ce que la philosophie?

• Les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde de diverses manières, ce qui importe c'est de le transformer. Karl Marx

Page 15: Philosophie de l'éducation

:ماهية التربية

• Une culture c'est l'ensemble des formes acquises de comportement d'un groupe d'individus unis par une tradition commune, transmise par l'éducation. Margaret Mead

• Ce que les "écoles supérieures" allemandes atteignent (...), c'est un dressage brutal pour rendre utilisable, exploitable pour le service de l'Etat, une légion de jeunes gens avec une perte de temps aussi minime que possible. Nietzsche: le crépuscule des idoles.

• On façonne les plantes par la culture et les hommes par l'éducation. Jean Jacques Rousseau: Emile

• Après le pain, l'éducation est le premier besoin d'un peuple. Danton

Page 16: Philosophie de l'éducation

:ماهية التربية

• L'homme, s'il n'apprend pas, ne sait que faire des matériaux avec lesquels s'édifie la hutte la plus rudimentaire. Il ne sait pas d'instinct fabriquer un outil, allumer du feu. Il faut même lui apprendre à marcher. Samuel Clarke: Naissance de l’homme

• Enseigner, c'est apprendre deux fois. Joseph Joubert: Pensées

• La jeunesse est le temps d'étudier la sagesse ; la vieillesse est le temps de la pratiquer. Jean jacques Rousseau: Rêverie du promeneur solitaire

• Tout s'apprend, même la vertu. Joseph Joubert: Pensées

• Les hommes sont faits les uns pour les autres ; instruis-les donc ou supporte-les. Mark Aurèle: Pensées

Page 17: Philosophie de l'éducation

خالصة تركيبية• ) العقلية ) الوسائل من مجموعة تتملك فكرية ممارسة هي الفلسفة

النظم مختلف بدراسة لها تسمح التي والنقدية العقالنية والطرقمجردة ) مفاهيم وتستخدم المبادئ( Abstraitوالظواهر، توضيح وتحاول ،

الوجود، والموت، بالحياة المتعلقة االساسية االسئلة على وتجيب العامةالتي والعالقة والمعرفة، والكالم اللغة طبيعة والجماعية، الفردية القيم

. بينها فيما االشياء بين تربطالمفاهيم • تختلف بحيث ذاتهم، بالفالسفة ومرتبط متعدد الفلسفي الفكر

لتقدم تجريبيا علما ليست فهي أنفسهم، الفالسفة باختالف المطروحة. وعقالنية أساسية إشكاليات تطرح لكنها مؤكدة، نتائج

المفاهيم • مختلف حول بينهم فيما يتعارضون والفالسفة الفلسفاتمعينة ظاهرة إلى ينظر فيلسوف فكل المختلف، بالظواهر المرتبطة

الفلسفي السؤال عن الجواب فإن وبالتالي الخاصة، زاويته من ويعالجهامؤكدة أجوبة تطرح ال الفلسفة ألن للتكرار، وقابال ومستداما مفتوحا يبقىإشكالي إطار في وتطرحا للظواهر، معنى تمنح المقابل في لكنها ونهائية

المفاهيمي بالتحليل وتمتاز مبرهنة، أحكاما وتطرح مفاهيميا، وتنظمهاوالجدلية النقد التركيب، والمنطقي،

Page 18: Philosophie de l'éducation

خالصة تركيبيةاالجتماعية • التنشئة سيرورة بكونها التربية نعرف أن يمكن

المعارف، يكتسب فإنه الفرد، بتربية نقوم وعندما للفرد،حيث وسلوكيا، ثقافيا تحسيسا تفرض التربية أن كما

إن وتقويمها القيم أنماط إنتاج وإعادة التغيير إلى تسعى. ذلك إلى الضرورة دعت

واكتساب • المعرفة نقل يستهدف متناسق عمل هي التربيةاألداء وتحسين والقدرات المهارات وتنمية الكفاياتالمرحلة امتداد وعلى الميادين مختلف في اإلنساني

. نفسه لإلنسان العمريةوالوجود، • الحياة من الغاية تستهدف الفلسفة كانت إذا

هذا لبلوغ االسمى الوسيلة هي التربية اعتبار فيمكنالهدف.

Page 19: Philosophie de l'éducation

:النشاط الثاني

والتربية؟: الفلسفة بين العالقة ماهي إشكاليةمجال وماهو التربية؟ بفلسفة نقصد وماذا

تدخلها؟

تنتهي مختارة، نصوص على بالمجموعات العملتركيب إلنجاز لخالصاتها مجموعة كل بتقديم

. مجموعة كل مساهمات من إنطالقا

) ساعة ) نصف الزمنية المدة

Page 20: Philosophie de l'éducation

مختلف • بدراسة تهتم الفلسفة أن إلى اشرنا وأن سبقلمختلف التفسيرات إيجاد وتحاول الظواهر

يمكن للتفكير للتأمل كمجال إذن فالتربية االشكاليات،فيما التفكير قصد الفلسفة لتدخل خصبا مجاال يكون أن

. التربية إشكالية عليه نطلق أن يمكنوالفعل • التربية فهم إلى عموما تسعى التربية ففلسفة

والهدف الغاية تحديد بغية مفاهيميا وتأطيرهما التربويالطرح و التربوي الفعل وترشيد التربية من االساسالتي والمميزات والنتائج العقبات لمختلف اإلشكالي

بعض تطرح أن بذلك وتحاول الفعل هذا تميز أن يمكنتطوير مناخ وتهيئ التفسيرية والمقترحات الحلول

بالفعل عالقة لها علمية مبادئ وفق التربية تدخل مجالالتربوي.

فلسفة التربية

Page 21: Philosophie de l'éducation

باإلنسان، • يتعلق فيما النظري اإلنتاج إلى التربية فلسفة تسعىفي التربوي البحث تداخالت بتنظيم وذلك والعالم، المجتمع

ومحاولة عليها، يعتمد التي العلوم وباقي اإلنسانية بالعلوم عالقتهذلك ويتم يطرحها، التي اإلشكاليات لمختلف التفسيرات إيجادأو التربية، على وتطبيقها عامة فلسفية نظريات باستنباط إما

إطارها في ووضعها ذاتها من تربية مشكالت من االنطالق. لها فلسفية تفسيرات عن والبحث اإلشكالي

يستهدفها • أن يجب التي الغايات بتحديد التربوية فلسفة تقوملتحقيق استخدامها يجب التي الوسائل ثم ومن التربوي الفعل

. الغايات تلكعقلنة • إلى تسعى نقدية، تحليلية فلسفة كذلك هي التربية فلسفة

بمختلف ومقارنتها التربوي، الفعل يتحملها التي والقيم المثلمرتبطة تربوية الشكاليات تفسيرات واقتراح المجتمعية، القيم

. الممارسة هذه إلى تسعى أو التربوية بالممارسة

فلسفة التربية

Page 22: Philosophie de l'éducation

مدرسية كتب على بالمجموعات العملكيف لمعرفة معينة، ثيمة وعلى متنوعة

الهدف ويتجلى الدراسية، المناهج تتمثلهابدور الطلبة استئناس إلى ذلك منللفعل التأسيس في التربية فلسفة

التربوي.

االنفتاح: • الديمقراطية، الدينية، القيم المواطنة، الثيمات... اآلخر على

Page 23: Philosophie de l'éducation

بصورة • التربوية المشكالت و المفاهيم في التفكير على تساعدناوعي إلى يؤدي بدوره وهذا منتظمة و عميقة و دقيقة و واضحة

. على أيضا تساعدنا و الهامة الموضوعات ألبعاد إدراك و أكثريساعد مما التربوية، اآلراء عليها تقوم التي واألدلة الحجج تقويم

األفكار سلطان و الرأي في التصلvب من العقلي التحرر علىينعكس مما السياسات تحسين وبالتالي ، القديمة التقليدية

. التربوية القرارات على ايجابياالتربوية • األغراض و األهداف بين التفاعل تصور على تساعدنا

أوضح برؤية يسمح مما قراراتنا لتوجيه بينها الربط و المحددة , أجل من للتحرك تدفعنا أنها إلى باإلضافة الجديدة لألهداف

. األهداف هذه تحقيق

وظيفة فلسفة التربية

Page 24: Philosophie de l'éducation

و يمكن لفلسفة التربية أن توجه النظرية و التطبيق في مجال •:التربية بطرق ثالث

تضع نتائج و فروع المعرفة ذات الصلة الوثيقة بالتربية، مماا، في نطاق نظرة شاملة هفي ذلك مكتشفات التربية ذات

.لإلنسان و نوع التربية الذي يليق به

توصي باألهداف و الوسائل العامة للعملية التربوية بعد.فحصها و تمحيصها

توضح و تنسق بين المفاهيم التربوية األساسية التي تمنح .للعملية التربوية معنى و مغزى واضحا

وظيفة فلسفة التربية

Page 25: Philosophie de l'éducation

خالصة تركيبيةكليتها • في التربية فهم إلى تسعى التربية فلسفة إن

تتولى عامة مفهومات بواسطة تفسيرها و ، اإلجماليةالتربوية السياسات و للغايات إختيارنا تتضمن ... قيادة فهي

. التربية ميدان على الصورية الفلسفة تطبيق إذنالفلسفية • األفكار و اآلراء من العام اإلطار عن عبارة إنها

فيه، يعيش الذي العالم وحول اإلنسان حول تدور التيتحدد و توحدها و اإلنسان هذا تربية عملية توجه التيالخبرة و التربية فلسفة و الفلسفة ان حيث أهدافها،

. بينها فيما متكاملة مكونات هي اإلنسانيةللعملية • نظرتنا تطوير على تساعدنا التربية ففلسفة

تحسين وعلى تنسيقها و مجهوداتنا توجيه على و التربويةو وطرائقنا التوجيه و التقويم و التدريس في أساليبنا

و التربوية للمشكالت معالجتنا مستوى رفع على و اإلدارة،. قراراتنا و وأحكامنا تصرفاتنا مستوى

Page 26: Philosophie de l'éducation

:النشاط الثالث

مفهوم على الماضية الحصة خالل تعرفنا أن بعدخالل ننتقل الوظيفية، وأدوارها التربوية فلسفة

التيارات أهم على التعرف إلى النشاط هذاتطور في كبير بشكل ساهمت التي الفلسفية

. التربية وعلوم التربوية الفلسفةفلسفة بين فاصال نضع أن بنا يجدر ذلك وقبلتطور أن إلى ونشير التربة، وعلوم التربية

علوم وتطور ظهور في ساهم التربية فلسفةالتربية.

Page 27: Philosophie de l'éducation

:علوم التربية

• Les sciences de l’éducation sont ces sciences appliquées à l’éducation, ces sciences censées éclairer l’éducation :

Psychologie de l’éducation, ethnologie de l’éducation, didactique, docimologie, histoire de l’éducation,

éducation comparée, droit de l’éducation, économie

de l’éducation.

Page 28: Philosophie de l'éducation

:علوم التربية

• G. Mialaret : « Les sciences de l’éducation sont constituées par l’ensemble des disciplines qui étudient, dans des perspectives différentes mais complémentaires et coordonnées, les conditions d’existence, de fonctionnement et d’évolution des situations et des faits d’éducation. Elles étudient les situations d’éducation dans toutes leurs perspectives correspondant à leurs déterminismes : philosophiques (problèmes de finalités), politiques, économiques, démographiques, sociologiques, techniques, à leurs composantes physiologiques (…), psychologiques, psychosociologiques, pédagogiques. ».

Page 29: Philosophie de l'éducation

:علوم التربية

تشعباتها • بمختلف التربية علوم ظهوربتطور رهينا كان العلمية، وتخصصاتها

اعتبار ويمكن التربوي، الفلسفي الفكرباعتبارها المنطلق هذا من التربية فلسفة

. التربية لعلوم ابستيمولوجيامن • كبيرا تدخال التربية حقل عرف فقد

ساهموا الذين الفالسفة من العديد طرفوظهور وتوسعه الفكر هذا تطور في: التربوي للفعل تؤطر فلسفية تيارات

ماهي هذه التيارات الفلسفية المؤطرة للتربية؟

Page 30: Philosophie de l'éducation

التراث الفلسفي التربويسقراط ) • عند التربية م – 470فلسفة : 389ق م ق

يتمظهر لديه مفهوم الفلسفة باعتبارها بحث دائملمعرفة جوهر اإلنسان وأخالقه وأحواله

االجتماعية، ابتغاء لخيره وسعادته )ال أعلم إال شيئا واحدا، أني ال أعلم أي شئ(.

في ممارسته التربوية، يستعمل سقراط طريقة( والتي La maïeutique Socratiqueخاصة )

تهدف إلى دفع تالميذه لتطوير تفكيرهم العقالني والتعبير أو توضيح كل األفكار التي يعتقدون أنهم

يعرفونها، ويحاول أن يدفع بهم إلى اكتشاف الحقيقة بأنفسهم، ويصر دأئما أمامهم أنه ال

يعرف شيئا و أنه مثلهم يسعى دائما إلى الحقيقة والفضيلة.

يعتبر سقراط أن التدريس هو المهمة االساسيةالتي يجب أن يضطلع بها محب المعرفة والحكمة،

كونه أمانة سماوية تتجلى أهدافه في مساهمته الدفع نحو بلوغ الحقيقة .

Page 31: Philosophie de l'éducation

التراث الفلسفي التربوي المعرفة تبدأ بمعرفة النفس)إعرف نفسك

بنفسك(، االتجاه نحو سبر غور النفس البشرية. غاية الفلسفة في نظر سقراط هي صياغة

النفس اإلنسانية وطبعها على الحق والخير والجمال، وتحقيق مجتمع أفضل، والوسيلة التي

تعتمد عليها الفلسفة في تحقيق غايتها هي التربية، أي تعريف اإلنسان بماهيته الخيرة،

وباألخالق التي توجهه نحو طلبها.

Page 32: Philosophie de l'éducation

التراث الفلسفي التربويالتربية • أفالطون )فلسفة - 427عند م (:347ق م قرسم • األكبر همه جعل عندما سقراط أستاذه أفالطون تجاوز

بنائها في وانطلق ومتماسكة، قوية فاضلة لجمهورية صورةنشوء وأسباب العدالة نشوء أسباب في بالبحث وكتابة تصوراالتهذيبية نظريته نحو نحو السعي وبالتالي الدولة، في التعدي

: األفالطوني المثلي الفكر من وجودها تستمد التيالنظرة المثلية االفالطونية ترتكز على أن كل االشياء •

المحسوسة ما هي إال نسخ ناقصة عن الحقيقة المثالية األزلية، وأن الحقيقة الكاملة تتمثل في عالم المثل الغير محسوس، وبالتالي ال يمكن بلوغها إال بالبحث عن الحقيقة عن طريق

العقل )المعرفة(.

Page 33: Philosophie de l'éducation

التراث الفلسفي التربوي

• : المعرفة إلى األفالطونية المثالية نظرة :تهتم باألجسام المادية المحسوسة.المعرفة الحسية :مختلف األحكام التي يمكن إطالقها على المعرفة الظنية

المحسوسات، فهي بذلك معرفة تخمينية. :معرفة عقلية، منطقية ورياضية.المعرفة االستداللية :معرفة يقينية بالماهيات الكاملة والمجردة المعرفة العقلية

من كل المحسوسات

Page 34: Philosophie de l'éducation

التراث الفلسفي التربوي• : إلى تهدف للتربية االفالطونية النظرة فإن وبالتالي

جعل العقل أرفع واسمى على كل المحسوسات، وإخضاعكل شئ للفكر العقالني المجرد قصد بلوغ الفضيلة؛

اإلنسان يجب أن يتمثل بالمثل العليا وأن يسعى إلى الخيراالسمى؛

الجمهورية األفالطونية تستوعب المثل السامية للدولةوالمجتمع، وتربية الشخص ال يجب أن تستوعب سوى هذه

المثل وان يتم بناء الشخصية على اساسها؛لكن رغم ذلك فإن مثالية أفالطون تحرم التربية على الفقراء •

وتجعلها ألبناء النبالء واالرستقراطية، ومنحت الدولة )الجمهورية( السلطة المطلقة في توجيه األطفال التربية

الحربية، واحتقرت األعمال اليدوية )التربية التطبيقية( حيث جعلتها من مهام العبيد فقط دون غيرهم.

مثالية المحاورات الفلسفية األفالطونية جعل منها صعبة •التطبيق على أرض الواقع.

Page 35: Philosophie de l'éducation

تقويم إدماجي جزئي للوضعية األولى

Page 36: Philosophie de l'éducation

المحور الثاني: النظريات الفلسفية الموجهة للفعل

التربوي

Page 37: Philosophie de l'éducation

2الوضعية التكوينية :

•: إلى الوضعية هذه خالل من نهدف. تربوية - لفلسفات نماذج على التعرف. ومبادئها- أسسها تحليل. التربية- فلسفة في نماذج بين مقارنة. بينها- فيما والتقارب االختالف رصد

Page 38: Philosophie de l'éducation

:النشاط األول

مميزات • على النشاط هذا خالل سنتعرفواالجتماعي ) االنساني O.Reboul etالتيارين

E.Durkheim)هذه • تعالج نصوص على جماعي بشكل سنعمل

التيارات هذه مميزات نستخرج لكي التياراتتركيبية؛ بخالصة الخروج أفق في

: الزمنية) (10إلى 5المدة دقائق

Page 39: Philosophie de l'éducation

• Olivier Riboul: ” Notre nature, telle qu’elle nous est donnée à notre naissance, se réduit à un simple organisme, c’est l’éducation, autrement dit les expériences et l’enseignement, qui crée non seulement nos idées mais notre intelligence, non seulement nos goûts mais notre sensibilité et notre caractère ; qui ” nous fait ce que nous sommes” notre moi adulte s’est inscrit peu à peu sur la table rase que nous étions en naissant. Il faut pourtant que s’est inscrit peu à peu sur la table rase que nous étions en naissant. Il faut pourtant que l’esprit soit donné au départ , dire- t-on ne serait ce que pour recevoir une éducation”.

اإلتجاه اإلنساني

Page 40: Philosophie de l'éducation

•Olivier Riboul” : العملية هي التربية إنقدراته بتنمية اإلنساني للكائن تسمح التي

عواطفه وكذلك والعقلية، الجسميةبهدف واألخالقية، والجمالية االجتماعية

) ( ... التربية كذلك إنها كإنسان مهمته تحقيقالعملية هذه .“نتيجة

اإلتجاه اإلنساني

Page 41: Philosophie de l'éducation

يكون Reboulيؤكد • وال إنسانا يولد ال اإلنسان أن علىإنسان إذن فهو إنسانا، يصبح أن يتعلم وإنما كذلك،ويطبع اإلنسانية الطبيعة يشكل ما كل ألن بالتربية،

يكتسبه لكنه والدته، منذ اإلنسان يتملكه ال الشخصية،التربية؛ خالل من

التعريف O.REBOULيقترح • االنساني االتجاه ضمن ،للكائن: '' تسمح التي العملية هي التربية إن التاليوكذلك والعقلية، الجسمية قدراته بتنمية اإلنساني

تحقيق بهدف واألخالقية والجمالية االجتماعية عواطفه ) التربية ) أي كذلك إنها المستطاع، جهد كإنسان مهمته

" العملية هذه نتيجة

خالصة

Page 42: Philosophie de l'éducation

دوركهايم • إميل هذا E.Durkheimيعتبر ممثلي أبرز منالتي : " العملية إنها بقوله التربية يعرف بحيث االتجاه،تنضج لم التي األجيال على الراشدة األجيال تمارسها

." موضوعها أما االجتماعية للحياة الالزم النضج بعدالجسمية " الحاالت من عدد إثارة أنه في فيحدده

المجتمع منه يتطلبها التي واألخالقية والفكريةيهيأ الذي االجتماعي والوسط مجمله، في السياسي

خاص ". بوجه له

الفرد لتربية ربطه الواقعي التعريف هذا إيجابيات منبعده في أو السياسي، العام بعده في سواء بالمجتمع،

. أما الفرد إليها ينتمي التي بالجماعة المرتبط الخاصكالتالي : فهي مآخذه

وإقصاء الراشدة، غير األجيال في التربية حصر ـ. المستمرة التربية

التي بالسلطة مشبعة الجانب، أحادية عملية التربية ـالراشد . يمارسها

. المجتمع لخدمة آلة فهو الفرد، تقزيم ـ

االتجاه االجتماعي

Page 43: Philosophie de l'éducation

:E.Durkheimيعدد • منها والتي االجتماعية التربية خصائص من مجموعةأشكال تأخذ االجتماعي االتربية الوسط بتعدد وذلك مختلفة متعددة

المجتمع واختالف. المجتمع وذات الفرد ذات لتنظيم وسيلة هي طريقها عن يكتسبون الذين الصغار لجيل اجتماعية تنشئة هي

. الجمعية والمشاعر الجماعة، مع تكاملهم مقومات. المجتمع تكامل ودعم الثقافية، التغيرات إحداث هو التربية هدف الطفل لتعليم القدرة لنا تتيح التي الوحيدة الوسيلة هو النظام

قيود لها يضع وأن وشهواته رغباته على تح السيطرة للفرد التي قق. والسعادة األخالقية الصحة

يهدف الذي المتواصل المجهود ذلك في تنحصر التربية أنواع جميعالتي والسلوك والعاطفة الفكر من ألوان يمتلك الطفل جعل إلى

. وشأنه ترك لو عليها يحصل كان ما : بصفة الطفل يشعر ال لماذا القائل السؤال على دوركايم ويجيب

أن إلى ذلك سبب ويرجع األمور؟، هذه كل من والقهر اإللزاموالميول والتقاليد العادات بعض فشيئا شيئا لديه يخلق االلتزام

. الجدوى عديم االلتزام تجعل التي الداخلية

االتجاه االجتماعي

Page 44: Philosophie de l'éducation

خالصة تركيبية

Page 45: Philosophie de l'éducation

:النشاط الثاني

االتجاهين • على النشاط هذا خالل سنتعرفالتربية، فلسفة في والبراجماتي الطبيعي

لكال المميزة األفكار بين مقارنة إجراء سنحاولإلى النشاط هذا خالل من ونهدف التيارين،المؤطرة الفلسفية النظريات بتنوع تعريفكممقاربة مدى فهم على ونساعدكم للتربية،. لها توجيهه ومدى التربوي للفعل التربية فلسفية

مختارة نصوص على مجموعات شكل على العمل

Page 46: Philosophie de l'éducation

تختلف • التربية أهداف أن إلى البداية في نشيرفكري تيار ومن أخر، إلى فلسفي منظور من

ف أخر، التربية إلى من الهدف أن يعتقد أفالطونيسعى بينما منسجم، مجتمع تشكيل في يتجلىأما قنوعين، مواطنين تكوين إلى أرسطو

بلتارك Xenophonإكسنوفون Plutarqueوبازيل سانت وأما سعيدة، بأسر وعدا قد فإنهم

Saint Bazile وفينلونFenelon كانا فإنهمارابله نظام أما مثاليين، مسيحيين يريدان

Rabelais رويال بورت لوك Port Royalأو أوLocke . أما متنورة نخب تشكيل إلى فيسعون

فقد Helvetiusوإلفيتيوس Condillacكوندياك للتقدم مفيدين علماء تكوين أرادا

Page 47: Philosophie de l'éducation

االتجاه الطبيعي كتبRousseau ب المعروف الطفل Emileكتابه شخصية تتناول قصة شكل على

Emile( شبابه حتى طفولته ( 25منذ من تدخل دون طبيعته على تربى حيث ، سنةالخاصة، تجربته على باالعتماد نشأ وإنما التربية، من صارمة نوعية على إلجباره أحد

. بنفسه اإلجتماعي شعوره واكتسب اعتقاد والفساد Rousseauوفي الشر وأن خيرة، أصلها في البشرية الطبيعة فإن

خالل من الحديث في فصل وقد إلفسادها، اإلنسان لتدخل نتيجة هو حيث Emileإنما: ) حياته ) من عمرية مراحل خالل االنسان تربية عن تحدث

الطفولة الطفل: )Enfanceمرحلة ميالد : Emileمن انتقد( حيث سنتين إلىRousseau بتركه وطالب االنسانية، والتقاليد العادات بمجمل الطفل تقييد

يجب وال شاء، كيفما الطبيعية بالحرية لينعم طبيعي بشكل ينمو لكي لحريتهالنطق ) تعليمه في اإلصرار يجب ال الصارمة التربية من نوع بأي الطفل إلزام

.) تفكيره مستوى تتجاوز التي األشياء من العديد وفرض : السنة حتى الثانية السنة من الطبيعة يتلقى: 12مرحلة ال المرحلة هذه في

“ ويركز ” األخالقية، التربية غياب حيث السلبية التربية سوى Rousseauالطفلقدراته باستعمال بنفسه محيطه ليكتشف للطفل الحرية ترك ضرورة على

فهم على الطفل مساعدة يتجاوز ال أن يجب اإلنسان ودور والعقلية، الحسيةدون والحاسية الجسمية قدراته تطوير في بالمساهمة وذلك الطبيعة رموز

. العقول على التأثير

Page 48: Philosophie de l'éducation

االتجاه الطبيعييعلم: " Rousseauيقول تجعله وال له حلها ودع متناوله في المسائل اجعل

" : ". تقدم ال أيضا ويقول بنفسه شيء كل يفهم واجعله طريقك عن شيئاالدروس هذه مثل يتلقى أال فعليه الكالمية، الدروس من نوع أي لتلميذك

”. التجربة من إال المراهقة قبل ما الخبرة : Préadolescenceمرحلة تشكل حيث

يتلقاها التي التربية أساس الطفل Emileوالعاطفة يتعلم أن ويجب ،ما كل يتعلم أن أي الطبيعية، الرجال معارف ويتملك رجال، صار أنهيتجاوز ما لكل تام جهل في يكون وأن له، بالنسبة وعملي مفيد هو

فإن وبذلك الطبيعية، والحسية العقلية يوصي Rousseauقدراتهيجب التي والجغرافيا كالفلك والطبيعية التجريبية بالعلوم باالهتمام

الكتب من وليس والرحالت األسفار من انطالقا تعلمها يتم أنل به سمح الذي الوحيد الكتاب ولعل عليه Emileوالخرائط، باالطالع

لدى. Robinson Crusoéهو المرحلة تشكل Rousseauفهذهعلى بقدرته يتميز حيث لإلنسان والعقلي الفكري التشكل بداية

الصناعة تعلم فبإمكانه وبالتالي محيطه وفهم والمناقشة التحليل. به تليق التي والحرفة

Page 49: Philosophie de l'éducation

االتجاه الطبيعي بين البلوغ و 15مرحلة : 20سنة يكون سنة المرحلة هذه ناضجا Emileفي

مرحلة في اكتسبها التي الخطيرة العواطف مع التعامل على قادرا ويكوننحن ) والدينية االخالقية القضايا جميع مع التعامل على كذلك وقادرا المراهقة،

التعبير جاز إذا   ولدنا     في  ولدت ، الوجود في ولدت ، مرتين من أكثر )     تكتسب  المرحلة هذه في فالتربية ، رجال ولدت ثم إنسانا، ولدت الحياة؛

واألحاسيس العواطف تنمية ب اإلهتمام حيث واألخالق الوجدان صبغة. العدالة إلى يؤدي ما الضمير، وإيقاظ والمشاعر

من الرشد إلى 20مرحلة : 25سنة أمكن المرحلة هذه خالل سنةالمثالي Emileل بشريكه إلتقى حيث الحب، معنى يتعلم Sophieأن

إلى العودة لهما وأمكن تزوجا حيث طبيعية، تربية مثله تربت التي . ويركز الفاسدة تأثيراتها لتقويم االجتماعية في Rousseauالحياة

كتابه خالل من المرحلة هذه عن ويشير Emileحديثه المرأة، تربية عنفي االعتبار بعين أخذها يجب والتي الجنسين، بين الجنسية الفروق إلى

المرأة بينما ونشيطا قويا يكون أن يجب فالرجل تربوية، عملية كلوالقوة السلطة يظهر أن يجب فالرجل وسلبية، ضعيفة تكون أن يجب

. تجاهه مقاومة أية تبدي أن المرأة على يجب ال بينما

Page 50: Philosophie de l'éducation

االتجاه الطبيعي: الطبيعي التيار خصائص

فالطفل عمره، مراحل حسب االنسان يتلقاها التي التربية لنوعية اختالف هناكالحق كامل ولهم النضج في والبطئ والضعف بالبراءة يتميز المراهق مع بالمقارنة

.) خيرة ) الطبيعة خير بطبيعته فالطفل أخر بمعنى مطلقة، بحرية العيش في التربية من نوع هناك االنسان حياة في العمرية المراحل من معينة مرحلة لكل

. توافقها التي. قوانينها وفق يتعلم واإلنسان اإلنسان، ماهية تحدد التي هي الطبيعة على باالعتماد بنفسه أمره يتدبر أن يجب فالطفل الحرية، مبدأ على التركيز

وضعيات خلق في المربي دور يتجلى بينما الحقائق، الكتشاف وخبرته حواسهتتم لكي المأزق، من للخروج الحلول عن بنفسه ليبحث وتركه له بالنسبة مشكلة

. صحيح بشكل الذاتي التعلم عملية أشياء تعلم على الطفل إلجبار التدخل يجب ال بحيث السلبية، التربية إلى اإلشارة

ليستكشف له الحرية توفير يجب وإنما الطبيعية، ميوالته عن البعد كل بعيدة. يحتاجها التي العملية الخبرة بنفسه

الطفل مع التعامل فيجب والبتالي وأساسها، التربية جوهر هو الطفل اعتبارأن كما كراشد، وليس طفال ومصالحه باعتباره الحاضرة وحاجاته وخصائصه ميوله

, والكبار الراشدون يريده ما وليس التربوية العملية مركز تكون أن يجب التي هي

Page 51: Philosophie de l'éducation

االتجاه البراغماتييعد John Dewey أشهر من بل التيار، هذا مفكري أبرز من

. الحديثة التربية فلسفة مؤسسي

يعتبرJohn Dewey بل للحياة، للفرد إعداد مجرد ليست التربية أن

: نفسـها اة الحـي هي ا اة نفسـها وليسـت مجـرد إعـداد ”اعتبرـه ة هي الحـي التربـي

برة د مـستمرين للـخ اء وتجدـي ة بـن ة تعلم وعملـي و وعملـي ة نـم اة. وهي عملـي للحـي

اب ة اكتـس ة تعلم وعملـي و وعملـي ة نـم ة عملـي ون التربـي ة. ولتـك ة اجتماعـي وعملـي

و وـشروط التعلم وـشروط اكتـساب ا ـشروط النـم راعى فيـه د أن ـت برة ال ـب للـخ

د أن ا وال ـب اعال اجتماعـي د أن تتضـمن تـف ة ال ـب ة اجتماعـي ون عملـي برة. ولتـك الـخ

تتم في وجود ديمقراطي وجو اجتماعي صالح“

تتلخص األفكار البراغماتية التربوية لJohn Dewey:كما يلي

Page 52: Philosophie de l'éducation

االتجاه البراغماتي إطاره في انخراطه وعلى الفرد حول تتمحور فاعلة تربية كل أن يعتبر

بواسطتها البشر، في مؤصلة طبيعية ظاهرة كانت إن فالتربية االجتماعي،. له وريثا ويصبح االنسانية كونته الذي للتراث ينتمي أن اإلنسان يستطيع

،والشعوري آلي وبشكل والمحاكاة التقليد بواسطة االجتماعية التربية تتحققيحقق االجتماعي، لمحيطه وينتمي اجتماعيا باعتباره اإلنسان أن حيث

. أخر إلى جيل من نقلها في بمساهمته االنسانية الحضارة استمرارية خصوصياته حسب واالنسان الطفل مع التعامل تتطلب النافعة التربية

أن كما وحاجياته، المربى بنفسية بدراية يكون أن مطالب فالمربي وامكانياته،. المجتمع حاجيات إلى النظر بغض تتم لن التربية

يركزJohn Dewey التجربة من Experienceعلى جزءا يعتبرها والتيحيث من معها والتعامل المشكالت بطرح اهتم ولذلك البشرية، الطبيعة

بها، التعريف حيث ومن البحث، في للخوض واستحقاقها بإشكالياتها االحساسالممكنة النتائج استنباط ثم مقترحة كحلول فرضيات اقتراح حيث من ثم

. رفضها أو الفرضيات تأكيد أجل من النتائج من فالتحقق ،الخبرة يميز ما أهم وأن الحياة، متطلبات خدمة في توظيفها ينبغي آلة المعرفة

. يليه الذي الجزء إلى منها جزء كل يفضي متصل، فتيارها واستمراريتها، اتصالها

Page 53: Philosophie de l'éducation

االتجاه البراغماتي ) (  النظرية ديوي ينقد لم والتربية الديمقراطية كتابه في

) (   ) كما ) ، إيميل كتابه في روسو عنها عبر كما الفردية، ) عند ) جاءت كما االجتماعية النظرية بنقد يقم لم أنه

) فيه) تتوازن ديمقراطي مجتمع عن دافع ولكنه ، هيجلهي النموذجية والجماعة الجماعة، وقيمة الفرد قيمة

للفرد شامل نمو على تساعد التي بالمرونة تتصف التيتارة المؤسسة مصلحة باسم مطلقة، لسلطة رضوخه ال

: تتم ال إنه وقال أخرى، تارة العليا السياسة باسم أوفي إال األطفال عند والفردية االجتماعية القدرات تغذية

المجتمع أن واعتبر ديمقراطي، مجتمع ظلتمارس أديان ظل في يتحقق أن يمكن ال الديمقراطي

. الناس بين والتفرقة التمييز

Page 54: Philosophie de l'éducation

االتجاه البراغماتي يقولJohn Dewey :دوام إلى تسعى الحياة إن

لنقل أداة والتربية المستمر، التجدد طريق عن وجودهافهي جيل، إلى جيل من ومعارفه المجتمع أهداف

إال لها هدف ال نمو عملية وهي بعينه، المستمر التجدد. نفسها الحياة إنها بل النمو، من المزيد

جوهر  • تشكل التربية ألن ،� وتطبيقيا � نظريا التربوية بالعملية االهتمام.   جمعاء اإلنسانية اهتمامات

العلوم • منهج بين الموجودة الثنائية يلغي صوري، ال واقعي منطق إخراج   العملي السلوك هي واألخالق النظري التفكير هو فالعلم األخالق، ومنهج

. الحياة فيعلى • والتركيز ميتافيزيقية، أفكار من به علق مما النفس علم تخليص

. البشر نفسية على الحياة علوم وتطبيق والوعي الشعور•. اإلنسانية العلوم على وطرقه ومناهجه الحديث العلم مبادئ تطبيق

Page 55: Philosophie de l'éducation

االتجاه البراغماتي لدى التربية : John Deweyأهداف

الطفل خصوصية على أساسا ترتكز تعليمية أنشطة إلى يؤدي يجبالطفل متناول في تكون أنشطة والمجتمعي، األسري إطاره في

. وبلوغها عليها الحصول وبامكانه ،األفراد لدى المدني الحس وتكوين بالديمقراطية التربية ترتبط

ضمن ندمجهم لكي لآلخرين تجاربنا ونقل إيصال تعني فالتربيةإطار في مكانته الطفل يملك الجماعة هذه وضمن متميزة، جماعة

التعاون بدور اإلحساس لديه لننمي المسؤوليات، تقاسم من. الجماعة تفيد إيجابية بطريقة الشغل وحس الجماعي

وتوجيهه بنفسه الطبيعية ملكاته لتنمية للطفل الفرصة الطفل منح. أفضل بشكل والجماعية الفردية حياته تحقيق نحو

التي بيضاء صفحة يكون ال فإنه المدرسة، إلى يصل عندما الطفليكون فالطفل المعارف، بمختلف لمألها المدرسون يستهدفها

تقضي إذن فالتربية بمحيطه، مرتبطة ألنشطة ومكتسبا نشيطا. للطفل اإليجابة األنشطة مختلف اإلعتبار بعين األخذ

: التجربة، تستهدف التربية تجربة، الفن التجربة على التركيزوالتجربة ... الطبيعو

Page 56: Philosophie de l'éducation

تقويم إدماجي جزئي للوضعية الثانية