Penser l'islam

60

description

Michel Onfray. Philo. Religion.

Transcript of Penser l'islam

Page 1: Penser l'islam
Page 2: Penser l'islam
Page 3: Penser l'islam

« Les eaux de la religion s’écoulent et laissentderrièreellesdesmarécagesoudesétangs.»

Nietzsche,ConsidérationsinactuellesIII.

«Petitestlenombredeceuxquiréfléchissent.»Coran,XL.58.

Page 4: Penser l'islam

Penserenpost-République

Ilyalongtempsqu’unegrandepartiedelapressepolitiquementcorrectealedésirdemefairelapeau.Jenesuisd’aucunsérail,d’aucunecoterie,d’aucunetribu,etjenedoiscequejesuisqu’àcequemeslivresontfaitdemoidepuisqueGrassetm’afaitconfianceenpubliantmonpremiermanuscritenvoyéparlaposteen1988.Parobligationprofessionnelle,jefréquentelaFranced’enhaut,bienquevenantdelaFranced’enbaset,péchémortelenpost-République,jesouhaiteresterfidèle à cette France maltraitée. Depuis qu’en 1983, avec le tournant de la rigueur, FrançoisMitterrandacommencéàétranglerlesocialisme,mortetenterrédepuis,quiconquerestefidèleàl’idéesocialiste,commemoi,estvilipendéparceuxqui,ayantépousélestrahisonsdelagauche,prétendentluiêtrerestésfidèles.Mitterrandatrahideuxfoislagauche:unepremièrefoisen1983enannonçantunepolitiquede

rigueur sur laquelle la gauche gouvernementale n’est jamais revenue. Ce choix a accéléré leprocessusd’effacementde lagauchenon-marxisteet renvoyé lesdéçusdecelle-cidans lesbrasd’unegauchenéomarxistequi, performancehistorique, réussit à décevoir sansmêmeexercer lepouvoir.CettetrahisondelagaucheagénéréunemontéeenpuissanceduFrontnationalquiestdésormais

le premier parti en France et le point focal en regard duquel tous les hommes politiques sedéterminent.Onlesait, l’hommequi,aucongrèsd’Épinay,voulaitenfiniraveclecapitalisme,ainstrumentalisé le FN pour casser la droite en deux et assurer son maintien au pouvoir : parigagnantpourlui,ilfutdeuxfoisélu,pariperdantpourlaFrance,ellefutdeuxfoishumiliée.Pariperdantaussipourlagauchegouvernementalequi,depuis,pensecommeGiscardenéconomieetcommeBushI&IIenpolitiqueétrangère.Faut-ilattendreuneautocritiquedecettegauchemitterrandienne?Jamaisdelavie!EnFrance,

onchéritlacontrition,pourvuquecesoitcelled’autrui.CeFNcrééparelleestdésormaisdécrététoujoursparellefasciste,néonazi,antisémite,nauséabond,d’extrêmedroite,cequipermetàcettegauchededroited’éviterdereconnaîtresonrôledanslacréationdecettemonstruositéfrançaise.Dénoncercette entreprisequidésigne ledoigtduFNafindenepas regarder lesméfaisde la

lunelibérale,c’estfairelejeuduFN…J’aidénoncécetteimpostureintellectuelle,j’aidoncfaitlejeudeMarineLePen!Libération,quifaitbeaucouppourLePenensoutenantcestrahisonsinitiées

Page 5: Penser l'islam

en1983,aplusqu’unautremédiaintérêtàmerendreresponsabledecedontils’avèrecoupable.Jecontinueraiàdénoncercesimpostures.Ilscontinuerontdoncàmetraiterdefasciste,d’antisémite,d’islamophobe,puisd’islamophile,enfindecompagnonderoutedel’Étatislamique…Plusc’estgros,mieuxçapasse!Or ce FN est une fiction, une baudruche, un leurre, un chiffon rouge qui excite les médias,

trompelepeupleetnedoitpasabuserquiconquepersisteàvouloirpenserleFNcommeonpensen’importequelautreobjet.Le goût queMarine Le Pen et Jean-LucMélenchon ont affiché pour Syriza montre ce qu’il

adviendraitdelaFrances’ilsdevaientladiriger:aprèslemouvementdementondescadors, lestribuns baisseraient d’un ton et finiraient comme Tsipras en Grèce – un zombie de l’Europelibérale,unrévoltécrucifiésurleboisdumarché,unrebelledevenul’esclavedecequ’ilconchiait.Letempsn’estplusàl’espoirouàl’optimismemaisauréalismeetàlasagessetragique:lebateaucoule.Voilàtout.OnnerenflouepasleTitanic.LasecondetrahisondeMitterranddatede1991:cellede1983concernaitlapolitiqueintérieure;

cellede1991lapolitiqueétrangère.MitterrandquisefitfilmerauPanthéonen1981fleurissantderougela tombedupacifisteJaurèsaabandonnéla traditionpacifistede lagauchefrançaisepouremboîterlepasaubellicismedelafamilleBush.Depuis, hormis la parenthèseChirac-Villepin, la France a été de tous les bombardements des

paysdécrétésvoyous.Ilsefaitqu’ils’agissaitdepaysmusulmansetquelaFranceacontribuéàlamortdequatremillionsdemusulmans.Messources?LepolitologuebritanniqueNafeezAhmedqui travaille à la BBC et auGuardian. Il dirige également l’Institute for Policy Research andDevelopment de Brighton, et enseigne à l’université du Sussex. Quatre millions de mortsmusulmans,voilàquicompteraitpourrien?Peut-onimaginerquecereniementdelatraditionpacifistedelagaucheaitétésansrelationavec

lefaitquelaFrancesoitdevenueleterraind’uneguerremenéeparcertainsdesesressortissantsmusulmansintégristesquiseréclamentdel’Étatislamique?Àmoinsqueleterrorismedescendedu ciel des idéesdans lequel flottent nos consciencesnationalesqui prennent lesmoulins à ventpourdeschevaliers!Pour l’avoirdit, j’aiétésali, insulté, traitédetouslesnoms.IlestvraiquedepuisqueManuel

Valls, Premier ministre en exercice, estime que comprendre c’est excuser, il n’y a plus que lebûcheroulaprisoncommeavenirpourlesphilosophesetlessociologues,lespsychologuesetlespsychanalystes,lesdémographesetleshistoriensquisontautantdegénéalogistes!Lemêmedestinest promis aux rares journalistes qui voudraient encore honorer leur métier en refusant lacaporalisationidéologiquequiestleurlotenrégimelibéral.Cescampagnesdecalomniescontremoiontétésansnom:j’étaiscoupabledecequejedisais,

coupable du ton sur lequel je l’avais dit, coupable aussi de ce que je n’avais pas dit, en fait,coupabled’être,purementetsimplement,etdefairemonmétierdephilosophedansunesociétéoùlemotd’ordre«socialiste»n’estplusréfléchissons,c’est interditparValls,maisobéissez,c’estordonnéparlemême.Commefin2015ilmefallaitparlersouslescrachats,pensersouslesinsultes,réfléchirsousles

injures,analysersouslesinvectives, j’aisouhaitésurseoiràlapublicationdePenser l’islamà ladateprévuecarc’étaitcelledelacommémorationdupremieranniversairedesattentatsdejanvier.Penserà l’heureoù jesavaisqu’iln’yauraitplacequepourallumerdesbougiesetdéposerdes

Page 6: Penser l'islam

peluchessouslastatuedelaplacedelaRépubliqueétaithorsdequestion.Lapresse fit seschouxgrasd’unediètemédiatique quin’a jamais étéma formule.Passons…

Surseoir n’est pas renoncer, mais attendre l’instant propice. J’ai donné mon accord pour destraductions à l’étranger.Début février 2016, leCorrieredella Sera a éditémon texte.Nul doutequ’après cette parution en Italie, des morceaux de mon livre allaient être mal traduits et viteinterprétéspartelouteljournalistedelapressefrançaise.Voilàpourquellesraisonsjesursoisausursis.Je ne me fais pas d’illusions sur les réceptions malveillantes. Si j’avais l’envie du pastiche

j’écriraisdéjàlestextesquepublierontceuxquinem’aurontpaslu,maisdirontqu’ilsavaientbienraisondefairedemoiunpenseurquifaitlejeudeMarineLePen.Je reste fidèle à la gauche d’avant 1983 enmatière de politique intérieure et d’avant 1991 en

matièredepolitiqueétrangère.Unegauchesocialeetsocialiste;unegauchepacifiqueetpacifiste.Jecroisquecettegauche-làn’estpluspossibledanslecadreinstitutionnel.C’estunautresujet.Mafidélité s’appelle trahison chez les traîtres.Mais les traîtres à la gauche sont pourmoi quantitésnégligeables.Jepenseaupeuplesacrifié;jeresteàsescôtés.Ceuxdegauchequil’ontimmolésurl’auteldu

libéralismedepuisplusdetrenteansmetraiterontdedémagogue.Jen’attendsriend’autred’eux.Démagogueestlenomqu’ilsdonnentdésormaisaucarrédedémocratesquisubsiste.

Page 7: Penser l'islam

Préface

Quand Asma Kouar, journaliste algérienne, m’a sollicité sur la question de l’islam pour lejournalAlJadid, j’ai répondu à ses questions jusqu’à réaliser qu’il y avait làmatière à un petitlivre.Nonpasunlivredespécialisteenislam,maislelivred’uncitoyenpourquil’islamestunequestionphilosophiquetoutautantquelelivred’unphilosophepourlequell’islamestunequestioncitoyenne.Penserl’islamn’abesoind’aucuneautrelégitimationquel’enviedelepenserlibrement.J’yaiajoutéunepréfacepourcontextualisermonpropos.J’aipourcefairecitéquelquesarticles

parus,ounon,danslapresse.Certainsserépètent.J’aigardélesrépétitionspouréviterd’amputerletexteetd’abîmersonsens.Quelelecteurveuillemepardonnercesbégaiements.

M.O.

Page 8: Penser l'islam

Introduction

Nirirenipleurermaiscomprendre

La France a décidé d’intervenir militairement au Mali en janvier 2013. J’étais contre cetteinterventioncommejefuscontrecellesquiavaientétédécidéesenAfghanistan,enIrak,enLibye.Commejelesuisaujourd’huicontrecellequivisel’Étatislamique.Quelquesmoisplustard,j’airédigé un texte intituléLes Guerres coloniales contemporaines. Je l’ai proposé au quotidien LeMondele11novembre2014à12h33.Lejournalm’arépondule12novembre2014à16h40:

Monsieur,

L’équipedespagesDébatsabienreçuvotrepointdevue.Nousl’avonsluattentivementetnousvousremercionsdel’intérêtquevousportezauxpagesDébatsduMonde.Noussouhaiterionsquevousnousréserviezvotrearticle.Dèsqu’unedateserafixéepoursaparutiondanslequotidienet/ousursonsite,nousvous

eninformerons.Recevez,Monsieur,l’assurancedetoutenotreconsidération.

L’équipedesDébats.

Letexten’estjamaisparu.

*

Levoici:

Page 9: Penser l'islam

LESGUERRESCOLONIALESCONTEMPORAINES

LaFrancefaitlaguerreetilsemblequ’elleaimeça.Delamêmemanièrequ’en14-18lapropagande opposait la barbarie boche à la civilisation gauloise qu’il fallait fairetriompher, nos communicants contemporains opposent les droits de l’homme français à lanouvellebarbarieidentifiéeàl’islam.Ilestétonnantqu’enFrance,danslesmédiasetdanslaclassepolitiquequi separtage lepouvoirdepuisundemi-siècle, l’islambénéficied’unjugement favorable (la fameusereligiondepaix,de toléranceetd’amour…)alorsque lesmêmes justifient qu’on tue des populations innocentes en prétendant viser les seulscombattantsdansdesfrappesditeschirurgicalescontreunislamlocalquimettraitenpérilnotrepayssousprétextedeterrorisme.Àquipeut-onfairecroirequ’hierlerégimedesTalibansenAfghanistan,celuideSaddam

Hussein en Irak ou de Kadhafi en Libye, aujourd’hui celui des salafistes auMali ou ducalifat de l’État islamique menaçaient réellement la France avant que nous ne prenionsl’initiativedelesattaquer?Quemaintenant,depuisquenousavonsprisl’initiativedelesbombarder, ils ripostent, c’est, disons, de bonne guerre !Mais on confond la cause et laconséquence:lesrégimesislamiquesdelaplanètenemenacentl’Occidentquedepuisquel’Occident lesmenace.Etnousne lesmenaçonsquedepuisquecesrégimesauxsous-solsintéressantspourleconsumérismeoccidentalouauxterritoiresstratégiquementutilespourle contrôle de la planète manifestent leur volonté d’être souverains chez eux. Ils veulentvendreleurpétroleoulesproduitsdeleurssous-solsàleurprixetautoriserleursbasesàleursseulsamis,cequiestparfaitementlégitime,leprincipedelasouverainetédespaysnesouffrantaucuneexception.Si les droits de l’homme étaient la véritable raison des attaques françaises aux côtés,

commeparhasard,desÉtats-Unis,pourquoin’attaquerions-nouspaslespaysquiviolentlesdroitsdel’hommeetledroitinternational?PourquoinepasbombarderlaChine?Cuba?L’Arabie Saoudite ? L’Iran ? Le Pakistan ? Le Qatar ? Ou même les États-Unis quiexécutentà tourdebras, sinon Israëlque les résolutionsde l’ONUcondamnentdepuis silongtempspoursapolitiquedecolonisationdanslesterritoirespalestiniens?Ilsuffitdelirelerapportd’AmnestyInternationalpourchoisirsescibles,ellesnemanquentpas…Cessonslà.Lesdroitsdel’hommenesontqu’unprétextepourcontinuerlecolonialisme

sous le prétexte politiquement correct de l’humanitaire ou celui, politiquement rentable,d’apaiserlespeursdenosconcitoyens.Ledroitd’ingérencethéoriséparKouchnerpermetàl’Occidentdecontinuersapolitiqueimpérialistesansenavoirl’air.Sidangerdeterrorismeislamiqueilyasurleterritoirefrançais,etilyadésormais,c’est

parce que ceux que nous avons agressés riposteront à nos agressions. Nous devrionsréservernosguerresaustrictcasdéfensifavéré.Attaquerendisantquel’onagitdemanièrepréventive est une sophisterie qui n’abuse que les victimes de l’idéologie dominante.L’islam,quinecachepassanaturebelliqueuseetconquérante,mériteuneautrepolitiqueinternationalequecelleducanon.CettepolitiquealternativeauraitdeseffetsenFrance.Lepremierd’entreeuxseraitpeut-êtred’écarterlamenaceterroriste…

Page 10: Penser l'islam

*

Quandj’écrisdanscetextehélasprémonitoire:«Quemaintenant,depuisquenousavonsprisl’initiative de les bombarder, ils ripostent, c’est, disons, de bonne guerre ! », la riposte du«7janvier»n’apasencoreeulieu.Elleaeulieu,chacunlesaitdésormais.Lematindecejourfuneste,entre8et9heures,MichelHouellebecqétaitl’invitédelamatinale

deFranceInter,grand-messequotidiennedupolitiquementcorrect.J’aiécoutécerendez-vousoùl’animateuraprésenté leromancierqui imaginaitunmondesousformeromanesqueenmonstrequiproduiraitcetteréalitésiparmalheurelledevaitadvenir.Qu’elleadvienne,c’étaitévidentpourquiavaitlesensdesfaits,duréel,delaréalitéetdel’histoire.Questiondetemps.LetempsfutpluscourtqueprévupuisqueMichelHouellebecqparlaittroispetitesheuresavantledrame.Une«comique»fitsonbilletd’humeurpeuavantlejournalde9heures.Quandelleseprésente

fardéeavecl’humourcommeunepauvressequifaitletrottoir,l’idéologiepeuttoutsepermettre.Àl’antenne, celle qui est payée avec l’argent du service public pour faire rire en remettait unecouche, le propre de toute propagande. Elle prophétisa que ceux qui, avec leur soumission à laHouellebecq, leursuicide français à laZemmour, leur identitémalheureuse à laFinkielkraut,ouleur raison populaire à la… Onfray, seraient tenus pour responsables de ce qui adviendrait !Houellebecq était donc jugé coupable du prochain attentat antisémite commis par unmusulmanintégriste.C’estcommesil’onavaitrenduZolaresponsabledelaconditiondesmineurs,Proustdel’effondrementdel’aristocratie,Célinedelaguerrede14-18,Malrauxdelaguerred’EspagneetSartredelanausée!La jeune dame qui n’avait pas été drôle,mais qui avait distillé l’idéologie de la chaîne avec

sarcasmes,ironie,cynismeetmalveillance,m’avaitensuiteenvoyéunmotd’excusesansquej’aieeubesoindem’émouvoirdesesproposàmonendroit– j’aidésormais l’habitudedelahaineetdes contre-vérités sur le service public… Elle eut du moins l’honnêteté, puis l’élégance, dereconnaîtrequ’àmonendroitelles’étaittrompéeetavaitcommisune«grandemaladresse»–nechipotonspassurlesmots…S’ilfaututilisercemot,ilyeneutaussiàl’endroitdeHouellebecq,Zemmour,Finkielkraut.Le

journaliste n’est jamais pris pour responsable de la mauvaise nouvelle qu’il annonce, et c’estheureux.Qu’on laisse donc les romanciers, les essayistes et les philosophes faire leur travail etpenserleréel(mêmes’ilssetrompent,lesjournalistessetrompentaussi,mêmeaprèsqueleréelaeulieu…)avecunpeud’avancesurlesjournalistesquiauronttoujoursduretardsurlui.Àl’heuredudéjeuner,auxcrisde«AllahouAkbar!»etde«OnavengéleProphète!»–toutle

monde les a entendus dans le film montré en boucle –, deux Français musulmans intégristesravagent par le feu la rédaction deCharlieHebdo. En dix minutes, l’élite du dessin de pressepolitique français baigne dans son sang. La France se trouve face à son histoire ; pas sûr quel’événementaitsoudainementdonnélesensdel’histoireauxjournalistesetauxhommespolitiquesqui ont suppléé au défaut d’analyse politique et de décision stratégique et tactique par lecompassionnel résumé dans le slogan « Je suis Charlie ». Les médias se nourrissant plus decompassionnelqued’idéesetd’analyse,l’événementleurfut,hélas,uneabominablebénédiction.

*

Page 11: Penser l'islam

Le Point, qui voulut fournir l’occasion de penser l’événement le plus vite possible, lui aconsacréunnumérospécial.Cequiadvenaitlemercredidevenaitunerevueenkiosquelesamedi.Performance professionnelle. De sorte que ce qui fut publié a été écrit par chacun à chaud, endirect.MacontributionaétéenvoyéeàChristopheOno-dit-Biotle7janvierà22h56.Lavoici:

MERCREDI7JANVIER2015:NOTRE11SEPTEMBRE

Ilest11h50cemercredi7janvier2015quandarrivesurl’écrandemonportablecetteinformationqu’unefusilladealieudansleslocauxdeCharlieHebdo.Jen’ensaispasplus,maisquedes tirsnourrisaient lieudans la rédactiond’un journalestde toute façonunecatastropheannoncée.Au fur et àmesure, j’apprends avec consternation l’étendue des dégâts !Cabu,Charb,

Wolinski, Tignous,BernardMaris…Onannonce dixmorts, deux policiers, des blessés ennombre,«uneboucherie» est-il dit…À12h50, j’ai tweeté«Mercredi7 janvier2015 :notre11septembre»,carjecroiseneffetqu’ilyauraunavantetunaprès.Leschosesnefontquecommencer.CharlieHebdoest,avecSinéHebdoouLeCanardenchaîné,l’honneurdelapresse:car

un journal satirique, et il m’arrive d’en faire régulièrement les frais, n’épargne rien nipersonne,etc’esttantmieux.Cesontdessupportslibresparcequ’ilsviventdelafidélitédeleurslecteurs.Sanspublicité,ilsn’ontaucunricheannonceuràménager,aucunactionnaireàflatter,aucunpropriétairemilliardaireàsatisfaire.Ilsneroulentpouraucunparti,aucuneécole,aucunechapelle:ausensétymologique,ilssontlibertaires.Sur les religions en général, et l’islam en particulier, cette presse dit tout haut avec

humour,ironieoucynisme,cequebeaucouppensenttoutbas.Lasatireleurpermetdedirecequelepolitiquementcorrectdenotreépoqueinterditdefairesavoir.Enouvrantlespagesdujournal,onpouvaitselâcheretrired’autantplusjoyeusementque,surlesquestionsdereligion,dans lerestantde lapresse,onpeutcrucifier lechrétien,c’estmêmeplutôtbienporté,mais il fautépargner lesrabbinset les imams.ÀCharlie, lasoutane, lakippaet laburqasontégalementmoquées–faudra-t-ilécrireétaient?Rivédevantmatélévision,sidéré,jeprendsdesnotes.J’assisteàunraccourcidecequi

fait notre époque : avant 13heures, un journaliste égyptienparle à iTélé, il précise avecfermetéqu’onvaencoremettre tout cela sur ledosdesmusulmans !Mêmeàcetteheure,l’attentatayantlieuàCharlie,lejournalquiapubliéles«caricatures»deMahometetquiestmenacépourceladepuisdesannées,jevoismalcommentonpourraitincriminerRaëloulesvéganes !Mais,déjàpointe l’insulte islamophobecontrequiconquevaaffirmerque leréelaeulieu!Lesélémentsdelangageprobablementfournisparlescommunicantsdel’Élyséeinvitentà

dépolitiser les attentats qui ont eu lieu avant Noël : des fous, des déséquilibrés, desdépressifs fortementalcoolisésaumomentdes faits.Mêmes’ils crient«AllahouAkbar »avant d’égorger un policier, ça n’a rien à voir avec l’islam. Les familles des tueurs enrajoutentenprotestantdelagentillessedeleurfistoncrimineletl’onpasseenboucleleur

Page 12: Penser l'islam

témoignage. Qui dit vrai ? Ainsi, pour prendre un exemple,Rue 89 parle de « l’attaqueprésentée (sic) comme terroriste (re-sic) » à Joué-lès-Tours… Dormez, bonnes gens.Circulez,iln’yarienàvoir…iTélé,13heures.UnejournalistenousditqueFrançoisHollandeaprécipitammentquitté

l’Élysée et qu’on l’a vu « dévaler les escaliers en compagnie de son conseiller encommunication»!Jemefrottelesyeux.Nonpasleministredel’Intérieur,oulechefd’état-majordesarmées,non,maisGaspardGantzer–sonconseillerencommunication!Hollandearrive sur place, il enfile des perles de rhétorique. Il repart. Dans la voiture, probabledébriefingavecleconseillerencommunication.Ladépêchedel’AFPtombe:l’undestueursacrié«OnavengéleProphète».Plustard,

unevidéopasseenboucleetonentendtrèsbiencettephrase.Lejournalisteégyptienn’estpluslàpournousdirequeçan’arienàvoiravecl’islam,maisc’estcequedirontnombred’autrespersonnesquisesuccèdentàl’écran.C’estd’ailleurstrèsexactementleproposdel’imamdeDrancyHassenChalghoumi.Pas

unjournalistepourluirappelerqu’enseptembre2012, lorsdelaparutiondescaricaturesdansCharlie,cefameuximamtout-terrainetjudicieusementjudéo-compatible,avaittrouvél’attitudedujournal«irresponsable»…LemêmeHassenChalghoumisefendd’un:«Noussommes les premières (sic) victimes » sur LCI à 14 h 7. En effet, lesmusulmans sont lespremièresvictimesetpassentavantCabu,avantCharb,avantWolinski,avantTignous,avantBernardMaris,avantlesdeuxpoliciers,avantlesblessésennombre…Avantleursfamilles,avantleursenfants,avantleursamis.Lalitaniedu«çan’arienàvoiravecl’islam»continue.Droiteetgaucheconfondues.

Avecquoialors?Iln’estpasmêmepossiblededirequeçaaàvoiravecundévoiementdel’islam,avecunedéfigurationdel’islam,avecunefausseetmauvaise lecturede l’islam?Non : rienàvoir,onvousdit.C’est comme l’État islamiquequin’a tellement rienàvoiravecl’islamqu’ilfautdireDaesh,paroledeFabius.Dèslors,l’Étatislamiquenemassacrepaspuisque,commelathéoriedugenre,çan’existepas!Daesh,onvousdit.MaisqueveutdireDaesh?C’estl’acronymed’«Étatislamique»enarabe.Abracadabra…La classe politique continue son show. Sarkozy intervient. Drapeau français, drapeau

européen, fond bleu, nul sigleUMP : il se croit toujours président de la République ! Ilinviteà«éviterlesamalgames»maisilneditpasavecquoi!Malin…14 h 21 sur LCI, Mélenchon intervient : « Le nom des meurtriers est connu : lâches,

assassins » ! Tudieu, quel talent pour éviter… les amalgames ! Sarkozy verbigère : lescriminelsserontpoursuivis,châtiésavecuneextrêmesévérité,ilparledefermetéabsolue,debarbarieterroriste,deviolenceaveugle,ilinviteànepascéder.Lesélémentsdelangagedetoutpolitiquequin’arienàdireetdonnedanslecompassionnel–c’estbonpourlacote,dirait le conseiller en communication.Et puis, toujours la cote de popularité, on invite àl’uniténationale!Bayrou,JulienDray,etc.,tousentonnentlemêmepsaume.LCI,15h5,EmmanuelleCosse,secrétaired’EuropeÉcologie-LesVertsinviteà…éviter

l’amalgame.Mais on ne sait toujours pas avec quoi. Elle déplore l’absence de débats etdéploreplusencoreceuxquiveulentundébatpoursavoircequ’ilenestdel’amalgame!Çasentlecoupdepieddel’âneàZemmourouFinkielkraut!LePartisocialistedisposed’uneriposteàlamesuredelaboucherie:«unemarchedesrépublicains»!Eneffet,c’estune

Page 13: Penser l'islam

réponsepolitiqueàlahauteurdesévénements.GageonsqueleprésidentdelaRépublique,quidoitparlerà20heures,voleradanslamêmestratosphèrepolitique.Unbandeaudéfileenbasdemonécran:MarineLePendénonce«unattentatterroriste

commis par des fondamentalistes islamistes ». Pourquoi une fois de plus le personnelpolitique,suicidaire,luilaisse-t-illemonopoledesmotsjustessurdessituationsquetoutlemondecomprend?C’esteneffet«unattentatterroriste»etilaétéeffectivementperpétré« par des fondamentalistes islamistes ». Quiconque le dira désormais va passer pour unlepéniste!Lemusulmanquin’estpasfondamentalistesetrouveainsiépargné,etc’esttrèsbien;onditdoncenquoiçaaàvoiravecl’islamparcequeçaenestlaversionradicaleetarmée, brutale et littérale ; on laisse entendre qu’il faut lutter contre cette formule-là etrassembler tous ceux qui sont contre, y compris les musulmans ; et on dit d’un attentatterroristequec’estunattentatterroriste.LesuccèsdeMarineLePenvientbeaucoupdufaitque,misàpartsessolutionsdontjeneparlepasici,elleestenmatièredeconstatsl’unedesrares à dire que le réel a bien eu lieu.Hélas, j’aimerais que cette clarté sémantique soitaussi,etsurtout,larichessedelagauche.Les commentaires tournent en boucle. Mêmes images, mêmes mots, mêmes derviches

tourneurs. Pas d’amalgames, ça n’a rien à voir avec l’islam, actes barbares… Desmanifestations s’annoncent dans toute la France. Je suis sollicité par des journalistesfrançais, téléset radios, je suisenprovince,pasquestiond’alleràParis.Entretiensavecdeuxjournalistesitaliens,demandedeSkypeavecleDanemark,calageaveclaSuissepouruneheurededirectlelendemainmatinà7heures.LaFranceregardelemonde:est-cequeHollandevaannoncerquelquechosequisoitàlahauteur?Les rues sont remplies. Besancenot est à la télévision. « Pas d’amalgames ou de

récupération politicienne », dit-il. Mais aussi : « Rien à voir avec une quelconque idéereligieuse.»Commelesautreshommespolitiques.Lesfoulesseconstituent.Sousmes fenêtres, àCaen, un immense ruban silencieux, immense, immense.Une foule

considérableetsilencieuse.JesuisautéléphoneavecunejournalistedeLaRepubblica.Jeregrette.J’auraisvouluêtreenbas,aveceux,danslafoule,anonyme,silencieuseetdigne.Mais jem’imagineplusutileàrépondreautantque faire sepeutaux sollicitationsquinecessentd’arriverpartéléphone.Je rêveunpeu : j’imaginequeHollande va trouverdans cette épreuve terrible pour le

pays matière à renverser son quinquennat en prenant des décisions majeures. Il en a ledevoir,ilenauraitledroit, il luienfaudraitl’audace,lecourage.Il jouecesoirsonnomdansl’Histoire.20heures.Ilannonce:journéededeuilnationaletdrapeauxenberne,réunionsavecles

deux représentants des deux assemblées et les chefs de parti, minute de silence dans lesadministrationsetunephrasequepersonnenesculpteradans lemarbre:«Rassemblons-nous!»…JepenseaucadavredeCabu,aucadavredeCharb,aucadavredeWolinski,aucadavrede

Tignous,aucadavredeBernardMaris…Àleurscadavres!Àceluidupolicierabattud’uneballedanslatête.Àceluiquiassurait lagarderapprochéedeCharb.Àceluidel’hôtessed’accueil.Auxblessésentrelavieetlamortàl’hôpital.Jeneparvienspasàycroire.Ilyauraunavantetunaprèsmercredi7janvier2015.D’abordparcequeceuxquionttué

Page 14: Penser l'islam

sont aguerris : l’opération commando a été redoutablement exécutée. Repérage, arrivée,méthode,interrogationsurlesidentitésdesjournalistes,abattage,carnage,repli,couverturedel’unparl’autre,tirsurdespoliciers,l’und’entreeuxestàterre,lestueurss’approchent,l’un lui tire une balle dans la tête, l’autre couvre le tireur, retour à la voiture,tranquillement,l’und’entreeuxprendunebaskettombéeàterreetlaremetdanslevéhicule,ilsrepartent,mêmepassurleschapeauxderoue.LepolicierdelaBACestmort;ilgagnaitmoinsde2000euros;ils’appelaitAhmed–luiauraitpudirepourquoiçan’arienàvoir.Cabu et les autres gisent dans leur sang. «On a tuéCharlie », dit l’un d’entre eux… Ilajoute:«OnavengéleProphète!»Puisilsseperdentdanslanature…Ces hommes sont des soldats, des guerriers : le déroulement de l’opération, sa

préparationetsonexécution,lafaçondetenirleursarmes,l’harnachementdecombataveccagoule etmagasin demunitions sur le thorax, le carton du tir groupé effectué avec unekalachnikov sur le pare-brise de la voiture de police, les changements de voitures, ladisparition dans la mégapole, tout cela montre des gens qui ont appris le métier de laguerre.Dès lors, ils continueront. Il n’est pas dans le genre de ces individus de prendre des

vacancesetdesefondredansl’anonymat.Ilsveulenttuerplusencoreetmouriraucombat,puisqu’ils pensent qu’ainsi, djihad oblige et paradis aidant, ils retrouveront le Prophètedanslafoulée.Rienàvoiravecl’islam,biensûr.Peut-onpenserunpeul’événementetsedéfaireuntantsoitpeudel’émotion,dupathos,

ducompassionnelquinemangepasdepainetdanslequelcommunientlestenantsdel’uniténationale?Ilnesuffitpasdecrieràlabarbariedestireursducommandoetd’affirmerquecesbarbaresattaquentnotrecivilisationpoursecroirequittes!Lematinmême,auxinformationsde7heures,j’apprenaisquelaFranceavaitdépêchéun

sous-marinnucléairesurlescôtesestdelaMéditerranée,nonloindelaSyrie.Noussommesenguerre.Etcetteguerreaétédéclaréeaprèsle11septembreparleclandesBush.Hormisl’épisode à saluer deChirac refusant d’y aller, deMitterrand àHollande en passant parSarkozy, nous avons bombardé des pays musulmans qui ne nous menaçaient pasdirectement: Irak,Afghanistan,Libye,Mali,aujourd’hui l’État islamique,etceen faisantunnombreconsidérabledevictimesmusulmanesdepuisdesannées.Voit-onoù je veuxenvenir?Précisons.Àquipeut-onfairecroirequ’hierlerégimedesTalibansenAfghanistan,celui

deSaddamHusseinenIrakoudeKadhafienLibye,aujourd’huiceluidessalafistesauMaliou du califat de l’État islamique menaçaient réellement la France avant que nous neprenionsl’initiativedelesattaquer?Quemaintenant,depuisquenousavonsprisl’initiativede lesbombarder, ils ripostent, c’est, si l’onmepermet cettemauvaise formule, debonneguerre!Mais on confond la cause et la conséquence : les régimes islamiques de la planète ne

menacent concrètement l’Occident que depuis que l’Occident les menace. Et nous ne lesmenaçons que depuis que ces régimes aux sous-sols intéressants pour le consumérismeoccidental ou aux territoires stratégiquement utiles pour le contrôle de la planètemanifestent leur volontéd’être souverains chez eux. Ils veulent vendre leurpétroleou les

Page 15: Penser l'islam

produitsdeleurssous-solsàleurprixetautoriserleursbasesàleursseulsamis,cequiestparfaitementlégitime,leprincipedelasouverainetédespaysnesouffrantaucuneexception.Si les droits de l’homme étaient la véritable raison des attaques françaises aux côtés,

commeparhasard,desÉtats-Unis,pourquoin’attaquerions-nouspaslespaysquiviolentlesdroitsdel’hommeetledroitinternational?PourquoinepasbombarderlaChine?Cuba?L’Arabie Saoudite ? L’Iran ? Le Pakistan ? Le Qatar ? Ou même les États-Unis quiexécutentà tourdebras?Ilsuffitde lire lerapportd’AmnestyInternationalpourchoisirsescibles,ellesnemanquentpas…Lespolitiquesquin’ontd’idéesqu’enfonctiondeleurélectionoudeleurréélectionn’ont

pas pensé la guerre. Ils regardent les crédits de laDéfense et ils coupent pour faire deséconomies, mais ils n’ont aucune théorie en rapport avec le nouvel état des lieux. Lagéostratégieestlecadetdeleurssoucis.L’existence de l’URSS légitimait, disons-le ainsi, l’armement nucléaire pour l’équilibre

des terreurs. L’ouvrage incontournable en matière de polémologie, De la guerre deClausewitz,athéorisélesconflitsquirelevaientdecequ’ilappelaitlagrandeguerre:cellequi oppose deux États, deux nations, deux peuples. Il a également parlé, mais beaucoupmoins,delapetiteguerre:cellequ’onpeutaussiappelerlaguérilla.Ce qui a eu lieu cemercredi 7 janvier illustre parfaitement que notre État s’évertue à

penser contre vents de guérilla et marées terroristes en termes de grande guerre : voilàpourquoilechefdel’État,quiestaussichefdesarmées,entrel’annoncedufilmàvenirdeTrierweileret leprochaindîneravecJulieGayetàsoustraireauregarddespaparazzi, luiquiestchefdesarméesadécidéd’envoyerporte-avionset sous-marinsendirectionde laSyrie.Pourquoifairedansunconflitfaitdecombatsdanslesrues?Pendantcetemps,emblématiquesdelapetiteguerre,troishommespeuvent,avecchacun

unekalachnikovetunlotdetroisvoituresvolées,décapiterunjournal,mettrelaFranceàgenoux,montrernotrepayssaignéàlaplanèteentière,décimerlegéniedudessinsatiriquefrançaisetn’obtenirpourtouteréponseduchefdel’Étatqu’un:«Rassemblons-nous!»Jevoisbiencequenosdessinateursassassinésauraientfaitdecettepalinodied’État.Justeaprèsavoirappris cette informationdu sous-marinenvoyéparHollandedans les

eauxnonloind’IsraëlouduLiban,FranceInterinvitaitcemercredimatindanssamatinaleMichelHouellebecqpourSoumission.Pluspersonnen’ignoredésormaisquece roman sedérouledansuneFranceislamiséeaprèsunsecondmandatdeHollande.Lepolitiquementcorrectluireprochaitdepuisplusieursjoursd’annonceruneguerrecivileetunehumoriste,c’estdumoinscequel’onditd’elle,unecertaineNicole,amêmeriochéplusieursfoisavantdedireque laguerrecivileannoncéepourdansquinzeans, sielledevaitarriverun jour,serait un pur produit de son roman ! Paf, trois heures plus tard, le roman futuriste deHouellebecqracontaitnotreprésent.Maisc’estluiquiétaitresponsable,biensûr,decequiadvenait.Cemercredi7janvierestunjourquiinaugureuneèrenouvelle,hélas!Quandlestrois

tueurstomberont,soitdansleursang,soitdansunpanieràsalade,troisautresselèveront.Etquandcestrois-làtomberont,troisautresànouveau,etc.Nenousest-ilpasditqueplusdemillesoldatsrevenusdufrontdel’Étatislamiquesontenétatdemarcheguerrièresurlesol national ? On fait quoi maintenant ? Rappelez-vous l’excellent film de Mathieu

Page 16: Penser l'islam

Kassovitz,LaHaine : « Jusqu’ici, tout va bien. » Jusqu’au 7 janvier 2015, c’était vrai…Aujourd’hui,plustrèssûr…

*

Chacunconnaîtlasuite.JemetrouvaisàParislevendredi9janvier,jourdelaprised’otagesdel’hypermarché casher. La capitale était en état de siège. Le périphérique avait été partiellementfermé ; on annonçait desgens retenusdansunmagasin ; des enfants étaient consignésdansuneécoleproche;lessirènesdesvoituresdepolicehurlaientpartoutdanslesrues;surlaplacedelaConcorde,lesvéhiculesàgyropharesfonçaientdansleflotdevoitures;àlaradio,dansuntaxi,j’entendaisuncommentaireapocalyptique.Le 9 janvier, le Parti socialiste a organisé sa riposte :Bush avait tragiquement et fautivement

répondu au « 11 septembre » par une déclaration de guerre à l’Irak, qui n’y était pour rien.Hollande,viaCambadélis,lepremiersecrétaireduparti,aréponduavec…unappelàmanifesterdanslarue!Alorsquel’histoiresurgissaitdanslequinquennat,dansl’histoiredessocialistes,danscelledesFrançaisesetdesFrançais,danscelledel’Europe,danscelledecequirestedel’Occidentjudéo-chrétien,lepartiquiseréclamedeJaurèsdécrétaitunemanifestation.Unedeplus.Descendredanslarue?Pourquoifaire?pourdirequoi?Enfait,lessocialisteschoisissentun

non-choix:«Ilfautdescendredanslarueparcequ’onnesaitpasquoifaireetqu’onnesaitpasquoidire»,avouent-ilsainsipiteusement.Cettemanifestationfutsilencieuseparcequelepouvoirn’avait rien à dire et le peuple rien à dire non plus de ce silence face à l’impéritie du pouvoir.Silence du prince ; silence du peuple ; silence du prince à son peuple ; silence du peuple à sonprince.Mutismedesdeux.Avecpareilprogramme,commentn’aurait-cepasétéunsuccès?Lamanifestationa eu lieu.Disonsplutôt : lesmanifestationsont eu lieu.Car il y eneutdeux.

Celledespuissantsetcelledesgueux.Lespuissantsavaientvidélesmaisonspourlesremplirdetireursd’élite,demilitaires,degensarmésjusqu’auxdents.Leshélicoptèressurvolaientl’uniquepetit bout de rue transformé en décor de cinéma.Nul doute que, dans les égouts, la soldatesquecroupissaitdanslafangepourprotégerlesVIPdelapolitiqueplanétairequibattaientlepavéau-dessusdeleur têteetdevant lescamérasdumondeentier : ilyavaitdanscettemanifestationdesgens connus pour trahir et tromper leurs électeurs, voler leurs contribuables, mépriser leurspeuples,fairetirersurleursopposants,activerleurspolicespouremprisonnerleursadversaires,violer les droits de l’homme en long, en large et en travers. Un certain nombre d’entre euxfaisaientpartiedespremiersduclassementdespaysvoyousausensd’AmnestyInternational.Ilyavaitlàdesgensquiavaientdusangsurlesmains.Hollandeétaitaveceux,Sarkozyessayaitd’êtresur laphoto,onyvitaussiBHLetLaurenceParisot,NetanyahouetMahmoudAbbas, les imamsbrasdessusbrasdessousaveclesrabbins,lespasteursetlesévêquesengoguetteaveclespatronsdelafranc-maçonnerieetdelalibre-pensée.TF1etFrance2m’avaientsollicitépourfairepartiedescommentateursendirectdecetévénement.J’aidécliné.IlyavaitaussilamanifestationdelaFranced’enbas.Lesgueuxétaientexposés.Lepetitpaquet

de vedettes politiques planétaires qui a fait cinquante mètres dans un décor en carton-pâte à laTrauneravantdeserepliervitefaitdanssescarsblindésescortéspardesmotardsetdesgrosbrasavait pour lui la police, l’armée, les services secrets, les forces spéciales et autres milicescaparaçonnéesdekevlar.Lepeupleétaitdisponiblepouruncarnagequi,fortheureusement,n’apas

Page 17: Penser l'islam

eulieu.Maisunouplusieurskamikazesdécidésauraientcrééuneterribleetmortellepaniqueenplusdevictimes.Fairedescendrelepeupledanslarueétaituneprisederisque:lePSestcapabledecegenrederisque–pourpeuqued’autreslesassument.Hollandefituneincursionchezlesgueux.Unpigeonluilâchasafientesurl’épaule.Devantmon

écran,j’avaiscrudansunpremiertempsquec’étaitlamorvedudocteurPellouxaprèsqu’ilsefutépanchésurl’épauleprésidentielle.Quenenni!Pasdemorve,delafiente.Onaleshumeursqu’onpeut. Les survivants de l’équipe de Charlie rigolaient : aucun hélicoptère dernier cri n’avaitatomisé levolatile.Pour ceuxqui croient auciel, onaurait pucroire la fientediligentéepar luidepuisquelesdessinateurss’ytrouvent!ÉricFottorino,directeurduUn,m’ademandéun textepour sonnuméro40 (21 janvier2015)

titré«Pourquoitantdehaine?».Levoici:

LEBALAIDEL’APPRENTISORCIER

DeuxFrançaismusulmansontplanifié froidement l’assassinatdela fine fleurdudessinsatiriquefrançaisetlaisséderrièreeuxuneboucheriesansnom.LaFranceadonnéensuitedansuncompassionnelassezdansl’airdutemps,parcequ’ilfaitvendredupapierjournal,du temps d’émission médiatique et du bavardage sur les chaînes d’information non-stop.AnciensduGIGNouduRAID,chefsdesservicespolitiquesetéditorialistes,spécialistesentout genre, se sont partagé le temps de parole avec l’anonyme qui enfilait les perlesconvenues:«Rienàvoiravecl’islam»,«Évitonslesamalgames»,quandçan’étaitpasl’obscène:«Lesmusulmanssontlespremièresvictimes»!Lepersonnelde laclassepolitiqueemboîtait lepasàcessans-nom:désormais, tout le

mondes’appelaitCharlie:lescurésetlesmilitaires,lesrabbinsetlesimams,lesbeaufsetlespoliticards,enfin,tousceuxauxquelsCharlie, journalquifrisaithierlafaillite,bottaitl’arrière-trainchaquesemaine!LesclochesdeNotre-DameontsonnépourCabu,ArrabalaparlédeprixNobelposthumepourlesdessinateurs,quandçan’étaitpasdePanthéonpourCharb!Ilfautn’avoirjamaisluCharliepourcroirequ’ilsauraientsouscritàceshochets-là.Onpeutn’avoir envienide la compassionqui empêchedepenser, ni de la complicitéavecceuxquiempêchentqu’onpenseàcoupdekalachnikov.Penser,justement,c’estsedemandercommentonenestarrivélà?Pourcefaire,sortons

la tête du guidon et regardons un peu derrière nous : faisons de l’histoire, ce qui est lemeilleurremèdecontrelecompassionnel.Mitterrand a converti laFrance et les socialistes au libéralisme en 1983.Pour laisser

croire à ses électeurs qu’il ne faisait pas la politique de Giscard, libérale, européenne,pourvoyeuse de chômage, donc de paupérisation, donc de délinquance, donc deradicalisationsdiverses, notamment islamistes, il a instrumentaliséunFrontnationalqui,avant lui, étaitgroupusculaire, jusqu’à faireentrer35députésà l’Assembléenationaleen1986sousprétextedeproportionnelle.LeFNc’estlebalaidel’apprentisorcier…Tout ce qui cassait la droite en deux lui était bon pour se maintenir au pouvoir et

envisageruneréélection–quiaeulieu.PourqueleFNexiste,ilfallaitdeuxcamps:lebienetlemal,lesimmigrésetlesracistes.Deuxcamps,c’estledébutdelafinpourlapensée.

Page 18: Penser l'islam

C’étaitpour lagauche libérale l’assurancedepouvoircontinueràsepartager lepouvoiravec ladroite libérale.AprèsMitterrand,Chirac,aprèsSarkozy,Hollande,pourunmêmeprogramme:celuideGiscard!L’EuropedeMaastricht,nouveauhochetdeMitterrand,devaitapporter lepleinemploi,

l’amitié entre les peuples, la fin des guerres ; on a eu le chômage de masse, lecommunautarisme, la dilution de la République, et, désormais, ce qu’il est convenu denommer la guerre civile… La fin de la gauche antilibérale diluée dans les postesministériels du programme commun ou de la gauche plurielle, puis la chute du mur deBerlin,ontlaissélesmainslibresaumarchéquegéraitlagauchelibéralesansproblèmesdeconscience.Elle le gère toujours de lamêmemanière et joue toujours avec leFN, diablecrééetentretenuparsessoins.Pendantcetemps,laFrancemenaitunepolitiqueschizophrène:islamophobeau-dehors,

islamophile au-dedans. C’est toujours le cas aujourd’hui. Dehors, droite et gaucheconfondues, la France a bombardé les populations musulmanes d’Afghanistan, d’Irak, deLibye,duMalisousprétextedeluttercontreleterrorismequi,avantlesbombardements,nenousmenaçaitpasdirectement.Laplupartdesintellectuelsayantpignonsurrueontsoutenucesguerres–quandilsnelesontpasvouluesardemment,jesongeauterriblerôledeBHLcommefigureemblématiquedeceux-là.Commentcesguerresrépétéescontrelesmusulmanspartoutsur laplanètedepuispresqueunquartdesièclenepouvaient-ellespas fairede laFranceunecible?Cequ’elleestdevenueaujourd’hui.Islamophobeau-dehors,laFranceestislamophileau-dedans.Eneffet,l’islamenFrance

a été représenté comme n’ayant rien à voir avec l’islam planétaire. C’estméconnaître lesens de l’oumma qui définit la communauté de la totalité desmusulmans sur la planète.C’estaussi fairesilencesur larevendicationdes tueursdeCharliequi se réclamentd’Al-Qaida auYémen, bien qu’étant français : parce que la communauté, l’oumma, fait fi desfrontièresetdesnations.L’islamestunereligiondéterritorialiséedontlemessageemprunteles voies d’Internet qui réunit en temps réel ceux qui sont séparés dans le temps et dansl’espacesurlatotalitéduglobe.Lesmédias dominants reprennent en chœur, et avec eux, la classe politique, l’antienne

d’unislam«religiondepaix,detoléranceetd’amour».Ilfautn’avoirjamaisluleCoran,leshadîthsduProphèteetsabiographiepourosersoutenirunechosepareille!Quiconquerenvoyaitàcestextespassaitpourunlittéralisteislamophobe–laparutiondemonTraitéd’athéologieilyadixansm’amontrél’étenduedesdégâts.Enmêmetempsquel’inculturedeceuxquis’avèrentmoinsislamophilesqueliberticides!Lagauchelibéraleetlagaucheantilibéralecommunientdanscettedénégationenlaissant

le champ libre àMarine Le Pen qui s’engouffre avec joie et, hélas, succès, dans ce videlaisséparladénégationdegauche.Iln’yapasunedifférencedenaturemaisunedifférencededegréentre l’islampacifiqueducroyant intégrédans laRépubliquequi conduit sa viebonne en instaurant en principe la fameuse sourate « Pas de contrainte en matière dereligion » et l’islam de ceux qui s’appuient sur de nombreuses autres sourates du mêmeCoran et qui s’avèrent antisémites, phallocrates, misogynes, homophobes, bellicistes,guerrières,ettuentaunomdulivrequiditaussiqu’ilnefautpastuer…L’impéritie du personnel politique, qui n’a plus d’autre perspective que l’accès ou le

Page 19: Penser l'islam

maintien au pouvoir, a désespéré une grande partie des Français. Certains votent sansillusions, certains ne votent plus, certains font semblant, certains souscrivent à desidéologiesclésenmain, lareligionremplitadmirablementcette fonction,certainsopèrentunrepliégocentré.Certainssontégalementtentésparlaviolence:Robespierreredevientunmodèlepourcertains,d’autresattendentavecgourmandise«larévolutionquivient»etellen’apasl’airdesevouloirpacifique,d’autreslouchentversMaoouLénine,quandçan’estpasStaline.Etcertainsfontdesfedayindesannées70leursmodèlesdepenséeetd’action.Nousysommes.Hélas!Quen’avons-nousaujourd’hui,àgauche,unChevènementcapable,au-dehors,demener

une politique pro-arabe qui ne soit pas anti-israélienne et, au-dedans, de conduire unepolitique clairement laïque qui ne laisse aucun pion se positionner dans une stratégieantirépublicainesurl’échiquierfrançais.

*

Les intellectuels proposent petit à petit leur pensée du « 7 janvier ». Peter Sloterdijk fait desmembresducommando«de simples criminels à la recherchede lagloire»,des« tueursde lasociétéduspectacle»et trouveàcemassacre lavertuderéveilleruneFranceendormieetde lasolidariser avec l’Europe ; Alain Badiou fait deCharlieHebdo un journal raciste qui véhiculel’idéologie policière « pour faire péter de rire le lepéniste aviné du coin », et, « toute questionreligieusemisedecôté»commeilécritsansrire,ilfaitdel’attentat«uncrimedetypefasciste»que la prochaine révolution communiste rendra bientôt définitivement impossible ; EmmanuelTodddécrètel’islamreligionminoritairedesopprimésettransformeceuxquisontdescendusdansla rue le 11 janvier en disant « Je suis Charlie » en antisémites qui exprimaient ainsi de façonmasquéeleurhainedesjuifs;TaharBenJellounaffirmequeleProphèteinvitaitsessoldatsàfairelaguerresanstuerdefemmes,d’enfants,devieillards,sansdétruirelesmaisons,sansabîmerlesarbres, puis il déplore que l’islam soit sur le banc des accusés ; André Glucksmann affirme,concernant cet attentat, que « les premières victimes sontmusulmanes » ;MalekChebel dit destueursqu’ils«tuentpourunecausequin’afinalement(sic)rienàvoiraveclareligion»;etc.L’indéniableretourdureligieuxapris laformede l’islamenOccident.Ceretourestàpenser

dans l’esprit de Spinoza : hors passions, sans haine et sans vénération, sans mépris et sansaveuglement, sans condamnation préalable et sans amour a priori, juste pour comprendre. Cespagesnesontriend’autrequ’uneconversationsurcesujet.J’aitâchéd’inscriremaréflexiondansl’espritdesLumièresdontlaflammesemblevacillerjouraprèsjour.

Page 20: Penser l'islam

Entretien

Dans votre Traité d’athéologie vous critiquez vivement les « trois monothéismes » touten précisant que l’Occident aurait bien tort de mépriser l’islam.Mais, vous-même, avez-vousuneconnaissanceapprofondiedel’islam?

Toutcomme le judaïsme, je leconnaismoinsbienque lechristianisme,puisqu’il est la religiondanslaquellemesparentsm’ontéduquéetquec’estcettereligionquiagénérélacivilisationdontjesuisleproduit.Mais,delamêmemanièrequej’ailuleTalmud,j’ailuattentivement,plumeàlamain,leCoran,leshadîthsduProphète, laSîra,plusquelquesbiographiesdeMahomet,sanscompteruncertain nombred’ouvrages sur l’histoire de l’islam. Je connaismoins bien l’histoire planétaire del’islamquel’histoireduchristianisme.Mais j’ai aussi voyagé dans des pays où l’islam est présent : Algérie, Maroc, Tunisie, Libye,

Égypte,Mali,Mauritanie,Liban,Turquie,Palestine,Émiratsarabes. J’aidoncvu laplurivocitédesislamsenacteetjesaisqu’ilenestdeplussouplesquiinsistentdavantagesurladimensionspirituelleetuniversellequed’autres,plusrigides,quirevendiquentladimensionthéocratiqueetpolitique.Quant au concept de barbarie, il est évidemment un jugement de valeur : certes, il peut paraître

barbare d’égorger des hommes seulement coupables d’être des ressortissants de pays belliqueux àl’endroitdeteloutelpaysmusulmanbombardéparl’Occident,maisjetrouvetoutautantbarbaredetuer des victimes civiles innocentes, femmes, enfants, vieillards, avec un armement technologiqueperfectionné (avions furtifs, drones, bombes…) en Afghanistan, auMali et dans d’autres endroitsmusulmans de la planète, sous prétexte qu’ils nousmenaceraient sur nos propres territoires alorsqu’onacrééleterrorismeenprétendantqu’onvoulaitenéviterl’exportation.N’oublionspasquelesguerres font la fortune des industriels américains qui sont par ailleurs les bailleurs de fonds descampagnesdémocratesetrépublicainesdescandidatsàlaMaison-Blanche.

Vous n’ignorez pas que les mots peuvent avoir une énorme influence sur les esprits…Lalaïcité,parexemple:quedoit-onmettrederrièrecemot?Qu’ymettez-vousvous-même?

Il faudraitqu’ons’entendesur la laïcité.Jenesuispasdeceuxquienfontunereligionavecses

Page 21: Penser l'islam

dogmesintangiblessituéshorsdutemps.Jenecroispas,parexemple,quelafameuseloide1905delaséparationdesÉglisesetdel’Étatsoitundogme:jecroisàl’histoireetàl’inscriptiondestextesdeloi dans l’histoire. La configuration de 1905 n’est pas celle de 2015 : au début du siècle dernier,l’islam existait de façon extrêmement marginale alors que le christianisme était dominant.Aujourd’hui, l’islam est une religion exponentielle, en pleine forme, forte de ce que Nietzscheappelaitla«grandesanté».Ilfautpenserlalaïcitéàpartirdecettenouvelleconfiguration.Ilfautêtrepragmatiqueetnonidéologue:lepragmatiquecomposeaveccequiest,alorsquel’idéologuepenseàpartird’idéesdéconnectéesduréel.

Enjanvier2015,laFranceatraversédesévénementstragiquesquinesontpassansrappelerlechocd’aprèsle11septembre2001…

L’émotion est une affaire privée et personnelle. Pour ma part, je me sens spinoziste. Spinozaécrivait, on le sait : « Ni rire, ni pleurer, mais comprendre. » Je ne souhaite pas tomber dans lecompassionnel,quiestlecarburantdesmédiasetdeshommespolitiquesdelapolitiquepoliticiennequiveulentêtreélusouréélus.Lesmédiasn’ontpasbesoinqu’onpense,maisqu’onlesregardeaumomentoùilsenvoientlapublicitéquilessubventionne.Ilfautdoncunmaximumdetéléspectateursdevantlepetitécranàl’instantoùlaréclamecommeondisaitjadis,oulapropagandeconsuméristecommeonpourraitdireaujourd’hui,estlancée.Or,onconcentreunmaximumdegensdevantleurécran avec le scandale, le sexe, la violence, l’émotion, le fait divers, et non avec la réflexion oul’analyse.Ce qui a eu lieu le 7 janvier ne doit pas s’aborder avec le pathos, ce qui fait le jeu desmédias et des politiciens libéraux qui crient à la barbarie contre la civilisation, à la libertéd’expressioncontrel’obscurantismelàoùiln’yapoureuxquedésirdevendreleursmarchandisesconsuméristes,maisaveclaraison.

À la suite des attentats de Paris, nombreux ont été ceux qui ont choisi de soufflersurlesbraisesd’uneislamophobielatente.Qu’enpensez-vous?

Précisons d’abord que dire qu’il y a dans le Coran des sourates qui invitent à la guerre, aumassacredesinfidèles,àl’égorgement,puisrappelerqueMahometlui-mêmefutunchefdeguerrequi allait personnellement au combat en y tenant son rôle, ne devrait pas être considéré commeislamophobe.SaufàrefuserqueleCoransoitleCoranetqueleProphèteaiteulaviequ’ilaeue!Ungrand nombre de sourates légitiment les actions violentes au nom de l’islam. D’autres, moinsnombreuses,maisellesexistentaussi,invitentàl’amour,àlamiséricorde,aurefusdelacontrainte.Onpeutseréclamerdesunesoudesautres.Onobtiendradèslorsdeuxfaçonsd’êtremusulman.Deuxfaçonscontradictoiresmême.Islamophobe renvoie, par le suffixe phobe, à la peur : avoir peur de l’islam n’est pas détester

l’islam,cequipourrait sedireavec lepréfixemis, commedansmisanthropeoumisogyne, cequidonneraitalorsmislamiquesi l’onveutunnéologisme.Islamophobe,dit-on,estunmot inventéparl’IrandeKhomeinypourstigmatisertoutopposantàsonrégime.Ilexistedevéritablesmilitantsdelahainecontrel’islam,quellesqu’ensoientsesformes.Maisilexisteaussidesgensquipréféreraientunislamquiprélèvelessouratespacifiquesàceluiquimetenavantlessouratesguerrières:est-ceêtreislamophobequedepréférerlapaixàlaguerre?Jenecroispas.

Page 22: Penser l'islam

Quantàceuxqu’ontraited’islamophobesetquisesontcontentésd’annoncerleréel,sousformephilosophique, politique, pamphlétaire ou romanesque, je songe respectivement sans juger de lapertinencedeleursproposàAlainFinkielkraut,RenaudCamus,ÉricZemmour,MichelHouellebecq,onne saurait les rendre responsablesdecequ’ils se sont contentésd’annoncer.Cequi serait aussiridicule que de porter plainte contre le radiologue qui, au vu de vos clichés, vous annoncerait lamauvaisenouvelled’uncancerdontvouslerendriezresponsable.Lescausesdecequiaeulieunesontpasàrechercherchezceuxquiontditilyadesannéesquece

quiaeulieuallaitavoirlieu,maischezlespoliticiensdedroiteetdegauchelibéralequisesuccèdentaupouvoiretquiontcrééenFrancelamisère,lapauvreté,lechômage,l’illettrisme,l’inculture,quiontcélébrélecultedel’argentetdelaréussitecommehorizonindépassable,quiontfaitledeuildetoutemoraleetdetoutespiritualitéauprofitduVeaud’oretqui,àl’extérieurdelaFrance,ontmenéunepolitiqueislamophobesurlaplanèteenbombardantnombredepays,del’Irakàl’Afghanistanenpassant par le Mali. Ceux-là sont responsables et coupables, oui. Mais pas des philosophes, desécrivains,desessayistes,desromanciersquifontleurtravail.

Est-ce que l’intégration – ou la non-intégration – de la communautémusulmane en FranceestdenatureàobscurcirlarelationdesFrançaisàl’islam?

Oui,biensûr,laFrancen’apasdonnéenviequ’onl’aime,niquandonestnésursonsol,niquandonestarrivéplustard,niquandonestnésursonsolavecdesparentsoudesgrands-parentsquisontvenus il y a deux ou trois générations. Depuis qu’en 1983 la gauche a cessé d’être de gauche endevenant libéraleeteuropéaniste,qu’elleafaitd’unaffairistevéreux,BernardTapie,unmodèlederéussite sociale récompensé par un poste de ministre, depuis que cette gauche-là, le journalLibération en tête, a proclamé d’une façon terriblement obscène «Vive la crise ! », depuis que ladroite et la gauche libérale mènent une politique économique semblable et votent pour toutes lesguerrescontrel’islamdepuisl’Irakjusqu’àl’Étatislamiqueenpassantparl’AfghanistanetleMali,laFrance n’a pas donné d’elle une image qu’on ait envie d’aimer. Que certains n’aiment pas cetteFrance-là,jepeuxlescomprendre,carcen’estpasnonpluscellequej’aime.Quedesjeunesgenslaquittentpourunevied’aventure,d’idéal,d’action,d’engagement, jepeuxlecomprendrepuisquelaRépubliquen’estpluscapabledeproposerl’aventure,l’idéal,l’action,l’engagementetqu’elleérigeenmodèlesdescomédiensdesérieB,desanimateurstélé,desfootballeursdécérébrés,desacteursdecinéma,deschanteursderadio-crochetstélévisés…

Dès le lendemain des attentats de janvier, une large partie de l’opinion a cru devoir choisircommeslogan:«JesuisCharlie.»Était-celebonslogan?

Le peuple est mort, remplacé par une populace fabriquée par les médias demasse. Depuis desannées, le grand formateur des consciences n’est plus l’école, elle aussi vendue aumarché et auxidéologues,mais l’écran– la télévision, lenet, le tweet.Lesmédiasdemasse,c’est leurdéfinition,massifient : ils transforment les peuples en foules et l’on sait que les foules ne pensent pas, neréfléchissentpas,n’analysentpas,maiss’agrègentetmarchentcommeunseulhommeauslogan.«JesuisCharlie»futunsloganquiaempêchédepenser–cequeveulentlesmédiasdemassequisaventqu’unpeuplequinepensepasdevientunemassefacileàconduire,àguider,àgouverner.

Page 23: Penser l'islam

Lapreuve,Hollandeafaitunbondde20pointsdansl’opinionpubliqueensecontentantd’alleraucontactde lamasse,probablement inspiréparsonconseillerencommunication,pourdirequ’ilenfaisaitpartie,alorsqu’ilvenaitdemanifesterpour lesmédiasdansunerueultra-sécuriséeavec lesgrandsdelaplanète,dontcertainsbafouentlesdroitsdel’hommeauquotidien.

Avons-nousbiencompris,aufond,lescausesréellesduterrorisme?

Ilfaudraitunegrandepolitiqueetnospetitspoliticiensn’ensontpascapables.LaFrancen’aplusles moyens économiques et financiers, ni idéologiques, de mener cette politique internationaleassimilableàunnéo-colonialisme.Pourquoi,alorsqu’onprétendluttercontreleterrorismesurnotresol,va-t-onbombarderdesvillagesafghansquinenousmenaçaientpas,alorsqu’onépargnelespaysdontonsaitsciemmentqu’ilssontclairementimpliquésdansleterrorismeinternational,puisqu’ilslefinancent:leQataroul’ArabieSaouditeparexemple?Onvoitdoncbienqueçan’estpascontre le terrorismeque l’on luttemaiscontredepetitspays

sansdéfensefacilesàbombarderpouraiderlecommercedesmarchandsd’armesquifontlaloiauxÉtats-Unis, donc sur la planète. La France n’étant pas en reste, d’ailleurs, en matière de vented’armes:onnepeutconstruireetvendredesarmesdeguerresanslesutiliserunjour.Cesguerrescontredepetitspaysdésarméssontsansgloireetméprisables…Qu’ontfait lesgouvernementsva-t’en-guerre,dontlaFrance,contrelePakistanquiahébergéBenLadenpendantdesannées?Rien…IlestvraiquelePakistanpossèdelabombeatomique…L’idéalseraitquelaFranceenvisageunchangementradicaldepolitiqueetcessedevouloirfairela

loi sur la planète au nom des droits de l’homme, alors qu’elle agit motivée par des intérêtséconomiques,financiers,stratégiques,géologiques.Letempsestvenu,pourunÉtatfaiblecommelenôtre, de renoncer à l’impérialisme planétaire pour construire une neutralité qui obligerait às’engagermilitairementseulementquandlasécuritédelanationestmenacéeetaprèsunréférendum.Jusqu’àcequenouslesagressionsen1991enIrak,cespeuplesnenousmenaçaientpas.Enrevanche,lesdifférentschefsd’ÉtatdesUSAavaientbesoind’enfairedesennemismenaçantspourleursécuritéafin d’écouler leurs armes.Qu’on se souvienne de ce terriblemensonge d’État d’unColinPowellmontrant un tube à essai dans lequel auraient été concentrées les preuves que Saddam Husseinpossédaitdesarmeschimiquesdedestructionmassiveàlatribunedel’ONUen2003!

N’est-il pas injuste de « cibler » les musulmans ? De croire que l’islam est globalement«responsable»?

Ilyaaumoinsdeuxfaçonsd’êtremusulmansuivantqu’onconstruitsonislamsurcessourates:«Exterminezlesincrédulesjusqu’audernier»(VIII.7),ousurcesproposextraitsdelaSîra:«Toutjuif qui vous tombe sous lamain, tuez-le » (II.58-60), « Tuez les polythéistes partout où vous lestrouverez » (XVII.58) ou suivant qu’on s’appuie sur celles-ci : « Pas de contrainte en matière dereligion»(II.256),oubienencore:«Celuiquisauveunseulhommeestconsidérécommes’ilavaitsauvé tous les hommes» (V.32) – précisons enpassant que cettemême invitation, dans lesmêmestermes, se retrouve chez les juifs (Michna Sanhédrin, 4:5). Les seconds peuvent en effet dire del’islamqu’il est une religiondepaix, de tolérance et d’amour,mais audétriment des sourates despremiersqui,elles,rendentpossibleunislamdeguerre,d’intoléranceetdehaine.

Page 24: Penser l'islam

Ilenvademêmeaveclechristianismequipermet,sil’onseréclameduJésusquitendl’autrejoue,pardonne lespéchés, répondà lahainepar l’amour, inviteà l’amourduprochainetaupardondespéchés,unchristianismepacifique,tolérant(celuideMontaigne),ouquipermetl’inversesi l’onseréclame,danslesÉvangilesmêmes,duJésusquichasselesmarchandsduTempleavecunfouet(lemomentqu’HitlerpréféraitdanslesÉvangiles…)ouquidit:«Jenesuispasvenuapporterlapaix,maisleglaive»(MatthieuX.34-36),unglaivequideviendralesymboledesaintPaulaveclequellechristianismeofficielaconstruitsonidéologieplusqu’avecleJésusdepaix,detoléranceetd’amourqui n’aurait, lui, jamais rendu possibles les croisades, l’Inquisition, l’Index, la colonisation et legénocidedespeuplesd’Amérique.

N’ya-t-ilpasunepartdeviolenceinjustifiabledanscettesuspicionàl’endroitdel’islam?

Ilyaeneffetunesuspicionquifaitqu’onnesaitquiestmusulmanetquinel’estpasniqui,quandil l’est, se réclamedes sourates de paix oudes sourates de guerre.La barbe, le vêtement, le voilelaissentcroirequecetislamrevendiquéetostensiblementvisiblesignenécessairementl’appartenanceà un islam guerrier et conquérant. L’implication de cet islam de guerre avec un certain type dedélinquance utile pour financer les opérations commando (trafic d’armes, commerce de drogue,braquages…) fait facilement assimiler tout petit délinquant voleur de voiture en banlieue à unterroristeislamisteenpuissance.L’assimilationdetoutepersonnedecouleuroudetypemaghrébinàundélinquantetàunterroristeislamistepotentielfaitlereste.Onnagealorsdansuneconfusionquiinterditl’analyseenfinesseetlaréflexionsubtile.Ledélitdefacièsfaitalors,hélas,laloi.

Faut-ilsebattrepourlalaïcité?

J’aidéjàpréciséquelalaïcitéétaitunconceptvivantetnonundogmemortetqu’ilfallaitdonclepenser de manière contextualisée. Il y a les faits contre lesquels on ne peut rien : il existe unecommunauté musulmane exponentielle en France. Dont acte. Il n’est aucunement question, sousprétextede«GrandRemplacement»,de«renvoyerchezeux»desgensquisontdéjàchezeux!Soitparcequ’ilssontnésici,soitparcequeleursparentssontnésenFrance,soitparceque,convertisdefraîche date, ils peuvent également afficher mille ans de francité. Je m’oppose à toute politiqued’expulsion,fût-ellehoméopathiqueetmédiatique.Plusencoreàdesexpulsionsdemassequisontlessignaturesdepaystotalitaires.Ilfautdonccomposeravecleréel.Etleréel,cesontplusieursmillionsdemusulmansquiviventen

France.Sil’onestidéologueenmatièredelaïcité,onrécitelecatéchisme:onnefinanceaucunculte.Conséquencedepareilleidéologie:lescultesserontfinancéspardespaysétrangersquiontintérêtàfaire de l’islam une religion de combat contre l’Occident. Certes, les mosquées ne seront pasconstruitesavecdel’argentpublic, l’idéelaïqueresterapure,peuimportentlesconséquences,maislesmosquéesexisterontde toute façon et deviendrontdes lieuxdepropagande antirépublicaine. Sil’on refuseet récuse l’idéologie, laRépubliquedoit composeraveccette réalité, endehorsde toutfantasme, et promouvoir l’islam républicain qui s’appuie sur les sourates pacifiques. Il faut alorsformer les imams, surveiller les lieux de culte pour qu’ils ne soient pas des lieux de propagandeterroristeet,delasorte,luttervéritablementcontreceuxquinecroientqu’auxsouratesbelliqueuses.

Page 25: Penser l'islam

Vousécrivezsouventquel’islam«apprendàdécapiter».N’est-cepasunebiencurieuseleçondemoraledelapartd’unenationquiainventélaguillotine?

Non,pasplus,mais autant. Je suis un farouchepartisande l’abolitionde la peinedemort, soustoutessesformes:delaguillotinedeRobespierreauxbombesdel’arméefrançaiselancéessurlespopulationsafghanes,syriennesouirakiennes,enpassantparl’assassinatdesdessinateursdeCharlieHebdo,dupolicieretdesjuifsquifaisaientleurscoursesdansunhypermarchécasher.L’athéequejesuisnefaitpasunconcoursdeplusoumoinsgrandecruautéenmatièredereligion.Jesuiscontretoutes les cruautés, y compris celles qui sont commises au nom de la religion, quelle que soit lareligion.Etvousnemeferezpasdéfendrel’Inquisitionoulescroisades,laguillotineoulesguerres.Demêmemonathéismenemefaitpasabsoudrelescrimescommisaunomdel’athéisme…Par ailleurs, comparaison n’est pas raison, l’islam est en Europe une religion qui monte en

puissance.ElledisposedecequeNietzschenommaitla«grandesanté»,jeviensdeledire,ellepeuteneffetrevendiqueruntrèsgrandnombredecroyantspartoutsurlaplanète,unearméed’hommesetde femmes prêts à combattre et à mourir pour elle, ce qui constitue une évidente dynamique. Leproblème n’est donc plus le christianisme,mais ce que l’Europe, qui est en phase d’effondrementaprès plus demille ans d’existence, va faire de cette guerre déclarée contre elle au nom d’autresvaleursquelessiennes.L’islamophobie,dontj’aidéjàparlé,n’estpasencause,saufsil’onsesouciedel’étymologie:leterrorismeviseàfairepeur,c’estl’unedesesarmes.Quipeutdirequ’iln’apaspeurdeperdrelaviedansunattentat,dansleRERouunavion,danslarueoudansunemanifestation,enpassantdevantunesynagogueouensetrouvantsurlelieud’uneattaqueterroriste,alorsquecetteterreurnousestclairementpromiseetqu’elleestvéritablementactivée?

Beaucoup prétendent que l’Occident « néolibéral » est politiquement, et moralement,pornographique,idolâtreetennemidetoutetranscendance.Qu’enpensez-vous?

Ceux qui pensent cela n’ont pas tout à fait tort ! L’Occident est en bout de course, l’Europe estmoribonde, elle ne revivra pas, et comme toutes les civilisations en phase d’effondrement, ellemontre des signes de décadence : l’argent roi, la perte de tous les repères éthiques et moraux,l’impunitédespuissants, l’impuissancedespoliticiens, lesexedépourvudesens, lemarchéquifaitpartoutlaloi,l’analphabétismedemasse,l’illettrismedeceuxquinousgouvernent,ladisparitiondescommunautés familiales ou nationales au profit des tribus égotistes et locales, la superficialitédevenue règle générale, la passion pour les jeux du cirque, la déréalisation et le triomphe de ladénégation,lerègnedusarcasme,lechacunpoursoi…Unecoalitionn’estpaspossiblenipensable.Quandunecivilisations’effondrealorsqu’uneautre

sembleenpleineascensionplanétaire,ilsecréeunerelationdufaibleaufortetilnes’estjamaisvuqu’un ancien fort devenu faible, l’Occident en l’occurrence, soit considéré avec magnanimité,générosité,clémenceparl’ancienfaibledevenufort…

Vousdéfendez la laïcitémais l’islam,vousne l’ignorezpas,vautpour tous les tempset tousleslieux.Doit-on,enconséquence,lerendre«compatible»aveclaRépublique?Etqu’entendez-vouspar«unislamàmoderniserenprofondeur»?

Unislamqui,dansleCoran,privilégieraitsapartiepacifique.Maislàencore,danslasuitedece

Page 26: Penser l'islam

quejeviensdevousdire,quiauraitintérêtàêtrepacifiquequandilpeutdésormaisêtreconquérant?D’autantqu’intrinsèquement,leCoranestparoledeDieuetqu’onnesauraitchoisirselonsonproprecaprice ce que Dieu a dit. La contradiction est dans le texte : ceux qui professent un islam desLumières ont raison, il se trouve dans le Coran ; mais ceux qui professent un islam belliciste etconquérantontégalementraison,carilsetrouveaussidansleCoran.Toutestaffairedeprélèvement.Quiconquevoudralapaixaprioriauradessouratespourluidonnerraison;maisquiconquevoudralaguerreaprioridisposeraaussid’autressouratesquiluidonnerontraison.Il y avait dans le Nouveau Testament la même contradiction : dans les Évangiles, Jésus dit :

«RendezàCésarcequiappartientàCésaretàDieucequiappartientàDieu»(MatthieuXXII.21etLucXX.25);maisdansl’ÉpitreauxRomains(XIII-1)saintPaulditaussi:«Iln’yapointd’autoritéquineviennedeDieu.»D’unepart, si l’onse réclamedeJésus,onpeut justifier la laïcitéavec laséparation du spirituel et du temporel ; d’autre part, si l’on s’appuie sur Paul, on lie de façonindissolublelespiritueletletemporel.Pendantplusdemilleans,loinduJésusdepaix,detoléranceetd’amour,l’Église,leVatican,lescroisades,l’Inquisition,lesgénocidesamérindienssesontappuyéssurleJésusencolèredansleTempleetsurcetteterriblephrasedePaul.Il n’y a pas dans le Coran, me semble-t-il, une sourate qui dissocierait les deux registres : le

spirituel d’un côté, le temporel de l’autre. En même temps que d’être une spiritualité intime etpersonnelle, une religion privée, l’islam est une politique et, comme religion étatique, il estintrinsèquement théocratique.La démocratie ne fait d’ailleurs pas partie de l’idéal islamique.Maisque la démocratie devenue ce qu’elle est ne soit pas désirable et donnematière à critique, voire àblâme,quipourraitnepasysouscrire?

Comment justifiez-vous le fait – fondé sur la « circulaire Chatel » – que les femmes voiléessoientinterditesdesortiescolaire?

Jeledisdepuislongtemps:leproblèmen’estpaslevoile.Nihierniaujourd’hui.Jenecroispasquedanslaconfigurationd’unvoyagescolaireavecd’autresparents,ilyaitpérilenlademeureavecunemèrevoilée.C’estlaquestionduchoixdesonislamdansunlivrequienrendpossiblesaumoinsdeux,dumoinsquiadeuxpointsdefuiteextrêmes,l’unverslesoufisme,l’autreversledjihadisme,quiest leproblème.Paslevoiled’unemèredefamilledansunesortiescolaire.Unefemmevoiléequi se réclame des sourates pacifiques est moins problématique qu’une autre qui, tête nue, seréclameraitdessouratesbelliqueuses.Levoileneditrienensoidemanièreunivoque.

Ne pensez-vous pas que les musulmans ont le droit de refuser cette islamophobieinstitutionnelle?

Lesmusulmans?Ilssonttrèshétérogènes.Deplus,ilssontdispersés,malreprésentésetneparlentpas d’une seule etmêmevoix.La question de la primeur de l’oumma, la communautémusulmanedéterritorialisée,sur touteautrecommunautéestàexaminer : laRépubliqueest-ellepossiblequandonrelèved’uneautrecommunauté,spirituelleetreligieuse?Jadis,lesjuifsqui,c’estincontestable,faisaientaussicommunautéspirituelleetreligieuseontsufairecommunautérépublicaine:jesongeàRaymond Aron. La meilleure façon de lutter contre l’islamophobie est de construire un islamrépublicain.

Page 27: Penser l'islam

N’assiste-t-on pas à une confusion entre l’islam en tant que politique et l’islam en tantquereligion?

Iln’yapasd’erreuràdirecequisetrouvedansleCoran.EtleCoranneséparejamaisl’islametlapolitique, la religion et l’État. La charia est d’ailleurs logiquement la loi coranique qui s’imposequandonveutvivre intégralementselonleCoran.L’intellectuelqui leditnefaitquedirecequisetrouvedanslestextes.Àchargepourleshommesdefairedutextecequ’ilsvoudrontbienenfaire:selonl’espritouselonlalettre.Vivreselonl’espritdel’islampermettraitdepréleverdansleCoranleshadîthsetlaSîraquiveulentlapaix;cequineseraitpasvivreselonlalettrequisupposeraitleprélèvementdecequiveutlaguerredanscestextesreconnuscommesacréspartouslesmusulmans.

L’ancien président Sarkozy a déclaré qu’il interdirait le voile s’il revenait aux affaires.À l’époquedesonpremiermandat, ilavaitdéjà interdit laburqa.Neconfond-ilpas«burqa»et«voile»?

Sarkozynevoitqu’unechose,commeHollandehélas,c’estlapossibilitéd’êtreprésidentlorsduprochainquinquennat.Ilveutbientout,pourvuqu’ilrevienneauxaffaires.Hollandeetluin’ontaucunsoucidelaFranceetsontjusteobsédésparlepouvoir.Cetteobsessioninstrumentalisel’islam:elleestbienplusresponsableetcoupablequelesintellectuelsquitâchentdepenserleréel.

Qu’est-cequivousautoriseàvoirleprophèteMahometcommeunhommedeguerrealorsqu’ilnevoulaitinscrirequel’humilitéetlabontédanslecœurdeshommes?

Sil’onsecontentedelaSîra,etaucunmusulman,àmaconnaissance,n’a jamaisconsidéréqu’ils’agissaitd’unfauxettousreconnaissentqu’ellerapportevraimentlesfaitsetgestesduProphète,onpeutytrouvercesinformationsquejelivreàvotreréflexion:lorsdesonretouràMédine,Mahometfaitsavoiràsonneveuquiluidisaitn’avoirrencontréparmilescombattantsquedesvieillardssanscheveuxqu’illesaégorgés.Puis ceci : concernantUqba qui lui demande avant demourir : «Mahomet, qui va nourrirmes

petits-enfants?»,leProphèteluirépond«Lefeu»,etluitranchelatête(I.643-646).Etpuisceci: lepoètejuifKa’bibnal-Achrafayantécritdestextesindignésaprèslemeurtredes

siensàBadrsefaitpoignarderàmortsurordredeMahomet(II.51-58).Demême: lemarideCafiyyarefusededireoùilcachesontrésor: lesmusulmansle torturent,

puisluitranchentlatête(II.336-337).Cetteautreinformation:HuyavvestconduitdevantleProphète,lesmainsliées,tailladédetoutes

parts,Mahometluidit:«Jeneregretteabsolumentpasd’avoirététonennemi»,puisilluicoupelatête…(II.241)Cette dernière enfin : lors de la bataille du Fossé, qui oppose juifs et musulmans,Mahomet se

proposedemettrefinàtroisannéesdeguerrelarvéeaveclesjuifsendécidantducombat.Ildéclareque tous les hommes de la tribu desQorayza seront décapités et leurs femmes vendues enmêmetempsqueleursenfants.Presqueunmillierdejuifssontligotésetdécapitéslesunsaprèslesautresaubordd’unefossecommune:«Lecataclysmefonditsureuxetlematinsuivantilsgisaientdansleursdemeures»(VII.78).

Page 28: Penser l'islam

Soitcetexteditfaux,etalorsilfauttoutdesuitedénoncerladangerositédecettefalsificationaprèsavoirdémontréqu’ils’agissaitbiend’unefalsification;soit ilditvrai,alorsilfautcomposeraveccesinformations.LehadîthdeBoukhari(IV.73)nerapportepasparhasardceproposdeMahometquidit:«Sachezqueleparadisestsousl’ombredesépées.»

N’avez-vous pas l’impression d’aller trop loin ? De vous servir des textes secondaires pourjeterl’opprobresurleProphète–dontchacunreconnaîtl’infiniesagesse?

Pourpouvoircontinueràavancer,ilnousfautrésoudreunequestion:ouiounonlaSîraest-elleuntextereconnucommeunesourceparl’islam?Jemesuispermisdevousciterdesréférencespréciseset des faits précis pour répondre à votre insinuation désagréable que je prétendrais avoir prisconnaissancedutexte.Nemefaitespasl’injuredecroirequejen’auraispaslulestextesquejecite–aucontrairedenombredepersonnesquin’ontjamaisprissoindelireleCoranetlestextesquevousreconnaissezvous-mêmecommelégitimesenmatièredebiographieduProphète.Leshistoriensdontvousparlezpeuventdirecequ’ilsveulent,cartoutlemondepeutdirecequ’il

veut,ycomprisauméprisdel’évidence.Pourmapart, jenejugepasdel’islamparouï-dire,maispardeslecturesquinesontpasislamophobespuisquecesontlessourcesmêmesdel’islam…Est-onislamophobequandonciteleCoransanslecommenterouqu’oncitelesfaitsrapportésdanslaSîra?Sioui,voilàquidevientproblématique,carquiconqueseréfèreauxsourcescontrelalégendeetlavulgate se voit traité d’islamophobepar des gens qui se disentmusulmansmais n’ont lu aucundeleurs textessacrésetneconnaissentpasmêmecequ’aétéMahomet,cequ’ilafaitetcequ’iladit.Danscetordred’idées,jeregretted’avoiràvousdirequelesmusulmansquirecourentàlaviolenceaunomdel’islam,eux,ontlulestextesetlesconnaissaient…Àmoinsqued’autreslesaientluspoureux,etceux-làontbienlucequ’ilyavaitàlire.Etcequiétaitécrit.Que faites-vous de mes citations du Coran et de la Sîra ? Des faux ? Des insultes ? Des

mensonges ? Des propos malveillants ? Des prises de position islamophobes ? Pour que nouspuissions échanger il faut aumoins, d’abord, qu’on neméprise pas celui qui a lu en disant qu’ilprétendavoirlu,ensuitelirecequ’ilalu,enfinconnaîtrelavaliditédestextessacrésdelareligionmusulmane.Sinon,rienn’estpossible…Questiondeméthode…

Vous parlez de sourates comme s’il y avait deux sortes de Coran : le spirituel d’un côtéetletemporeldel’autre.Ignorez-vousdoncqu’iln’yaqu’unseulCoran?

Non,jenedispasqu’ilyadeuxCoranmais,relisez-moi,quedansunmêmeCoran,ilexistedestexteshétérogènesdontlesunsdisentcertaineschosesetd’autresdeschosescontrairesàcequiaétédit quelques versets avant. Je vous renvoie à mes citations de sourates pacifiques et de souratesbelliqueuses, de sourates tolérantes et de sourates intolérantes. Je vous donne les références dessourates et des versets. Que faites-vous de ces contradictions ? Et que faites-vous des souratesintolérantesetbelliqueuses?Prétendez-vousquejelesaiinventées?Qu’ellesontétémaltraduites?Voire,jeconnaisl’argument,ilm’adéjàétésouventservi,qu’ellesontététraduitesetéditées,voireinventées, par des traducteurs et des éditeurs sionistes ? Je vous le redis, le Coran porte de quoijustifierlemeilleuretlepire,lisez-leourelisez-leattentivement.

Page 29: Penser l'islam

Savez-vous que les sourates ont elles-mêmes connu des étapes mekkoises et des étapesmédinoises ? Et que ces séquences se retrouvent parfois à l’intérieur de la même sourate ?Ne serait-il pas, de votre part, plus prudent d’étudier ces nuances avant de vous risqueràdesjugementsexcessifs?

Oui,biensûr.Nemefaitespasnonplus l’injurede laisserentendreque j’improvisesurcesujetsans avoir étudié et les textes et les contextes. Quand vous avez dit que des sourates relèvent del’époque de Médine et d’autres de l’époque de La Mecque et que les unes disent des chosescontradictoiresaveclesautres,queconcluez-vous?Qu’ilfautretenirlesunesetrejeterlesautres?Maisaunomdequoipouvez-vous,vous,simplecréaturehumaine,déciderdecequi,dansunlivredicté par Dieu au Prophète, doit être conservé et de ce qui doit être rejeté ? Pensez-vous que leshommespeuventpréleverdansuntextedictéparDieucequilesarrangeetécartercequilesgêne?Car que ferez-vous de celui qui vous dira que les sourates homophobes le gênent et qu’il fautdéfendrelesdroitsdeshomosexuelsmalgrélasouratequilescondamne?Etdeceluiquivousdiraquelessouratesantisémitessontàécarter?Demêmeaveclessouratesmisogynes?LeCorann’estpas un supermarché dans lequel on prélève ce qui nous arrange pour pouvoir dire qu’on boit del’alcool et qu’onmange du porc,mais qu’on estmusulman quandmême,malgré les sourates quiprohibentleporcetl’alcool?Jevousrappellecettesourate:«Voicilelivre,ilnerenfermeaucundoute»(II).Pour éviter que vous me disiez que le Coran n’interdit rien de tout cela, je vous rappelle les

sourates en questions.Sur les incrédules : « Exterminez les incrédules jusqu’au dernier » (VIII) ;«Frappezsurleurscous;frappez-lestousauxjointures»(VIII.12);«Cen’estpasvousquilesaveztués,maisDieu les a tués » (VIII.17) ; « Combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de sédition »(VIII.39).Surl’antisémitisme:lesjuifs«s’efforcentàcorromprelaterre»(V.64);c’est«unpeuplecriminel»(VII.133);«Toutjuifquivoustombesouslamain, tuez-le»(Al-Sîra, II.58-60) ;«QueDieu les anéantisse » (IX.30)… Sur les polythéistes : « Tuez les polythéistes partout où vous lestrouverez»(XVII.58).Surlajustificationdelatortureparlecarcan:«Nousmettronsdescarcansàleurscous,jusqu’àleursmentons;leurstêtesserontmaintenuesdroitesetimmobiles.Nousplaceronsune barrière devant eux et une barrière derrière eux.Nous les envelopperons de toutes parts pourqu’ilsnevoientrien»(XXXVI);parlanoyade:«Nousavonsnoyélesautres»(XXXVII.82);parlamutilation:«Nousluiferonsunemarquesurlemuseau»,autrementdit:nousluicouperonslenez(LXVIII.15) ;par l’égorgement : invitationà« trancher l’aorte» (LXIX) ;par lacrucifixion:« Ilsseront tués ou crucifiés » (V.33). « Goûtez donc mon châtiment » (LIV) comme il est si souventécrit… Sur la misogynie : « Les femmes ont des droits équivalant à leurs obligations, etconformémentàl’usage.Leshommesontcependantuneprééminencesurelles–Dieuestpuissantetjuste»(sic!)(II.228);«Leshommesontautoritésurlesfemmes,envertudelapréférencequeDieuleuraaccordéesurelles»(IV.34) ;«Lorsqu’onannonceà l’und’eux lanaissanced’unefille,sonvisages’assombrit, il suffoque, il se tientà l’écart, loindesgens,àcausedumalheurqui luiaétéannoncé.Va-t-il conserver cet enfantmalgré sa honte, ou bien s’enfuira-t-il dans la poussière ? »(«Lesabeilles»,XVI.58);«Ehquoi!Cetêtrequigranditparmilescolifichetsetquidiscutesansraison»(«L’ornement»,XLIII);«Admonestezcellesdontvouscraignezl’infidélité;reléguez-lesdansdeschambresàpartetfrappez-les»(IV.34);«Disauxcroyantesdebaisserleursregards,d’êtrechastes,denemontrerquel’extérieurdeleursatours,derabattreleurvoilesurleurpoitrine,denemontrerleursatoursqu’àleurépoux,ouàleurpère»(XXXIV.31);surlecongédiement:unesourateentière («Larépudiation»,LXV) ;sur lapolygamie,voir la totalitéde la sourate«Les femmes»

Page 30: Penser l'islam

(IV);«Quantàvosenfants,Dieuvousordonned’attribueraugarçonunepartégaleàcellededeuxfilles » (IV.11)… Sur l’arrangement du mariage, la famille décide pour elle (IV.25). Surl’homophobie:l’homosexuelestlafigurede«l’abomination»(VII.81).Oui ou non, ces sourates se trouvent-elles dans le Coran ? Si oui, que faut-il en faire ? Sinon,

commentexpliquez-vousqu’onlestrouvedanstouteslestraductionsettoutesleséditionsfrançaisesde ce livre ? De la propagande sioniste ? Des inventions de mécréants, de chrétiens et de juifs,d’infidèlesetd’athéespournuireàl’islam?Oudestextesdont,pourdébattresérieusement,ilnousfaudraitd’abordconvenirqu’ilsexistentvéritablementafindepenserensuitecequ’il fautconclurequand on dit qu’il s’agit d’une parole dictée directement par Dieu à son Prophète ? Est-ce êtreislamophobequededirecequ’ontrouvedansleCoranquandonlelit?

«OndoitpouvoirlirelaTorah,laBibleetleCorancommeonlitPlatonouAristote»,écrivez-vous. Et vous ajoutez que ce programme n’est un « péché » que chez ceux qui n’aimentnilaliberténil’exercicedelaraison…

Ilyaeudescentainesdemilliersdereligionsdepuisqueleshommesexistent.Parmicelles-ci,laquasi-totalité n’ont laissé aucune trace. Les plus anciennes en ont laissé,mais elles sont illisibles,incompréhensibles,scellées :commentcomprendreaujourd’hui lespeinturesetgravurespariétalespréhistoriques?LesalignementsdeStonehenge?Lesmenhirsetlesdolmens?Nousnepouvonsparlerquedesreligionsquiontlaissédestracesqu’onpeutcomprendre:depuis

ChampollionetlapierredeRosette,nouspouvonsdéchiffrerleshiéroglyphesetcomprendrecequesignifient les textes laisséspar lesÉgyptiens.Nousdisposonsd’unLivredesmorts qui est un livrereligieux,puisqu’ilentretientdel’arrière-mondeetque,pourmoi,ilyareligionquandonexpliquecemonde-ciparunautremonde,unarrière-mondequi luidonnesonsens.Dès lors, les livressurlesquelsreposentlesreligionssontrares,ilssontminoritairesdansl’histoiredesreligions.Durant ces millénaires de religions diverses et multiples, animistes, totémistes, panthéistes,

polythéistes,lemonothéismeetsestextess’avèrentextrêmementtardifsauregarddel’humanité:sil’onencroitJeanSoler,laTorahn’apasétédictéeparDieuàMoïseauXIII siècleavantJ.-C.,maisécritesurun long tempsentre620pour l’embryonduDeutéronome, lecinquième livrede l’actuelPentateuque, et le début du IV siècle pour sa fin. De sorte qu’on peut dire que la Torah estglobalementcontemporainedeSocrateetdePlaton.Letexteseraremaniéensuite,ilestdoncin fineuneœuvrede l’époquehellénistique.Demêmeavec leNouveauTestament et sesÉvangiles écrits,pour les hypothèses les plus anciennes, à la fin du I siècle de l’ère commune, et pour les plusrécentes, au milieu du II . Le Coran, quant à lui, est le dernier texte apparu dans la constellationmonothéiste:VIII siècledel’èrechrétienne.Onvoitbienqu’un texte, fût-ilécrit sous ladictéedeYahvéàMoïsecomme lecroient les juifs,

sous l’inspiration de l’Esprit saint comme le pensent les chrétiens ou sous la dictée de Dieu auProphètecommel’affirmentlesmusulmans,estdaté:ilrelèved’unmomenthistorique,d’unlieu,dumontSinaïpourlesjuifsoudumontHirapourlesmusulmans,etd’uneépoque.Ainsi,lecroyantditquel’angeGabriel,Djibril,arencontréleProphèteen610surcefameuxmont

Hira,àquelqueskilomètresdeLaMecque,etqu’àpartirdecemoment,etpendantvingt-deuxannées,iladictéleCoranàMahomet.L’historien,quantàlui,nousditqueleCoranaétél’œuvrepieusedecompagnonsduProphèteayantrapportésesmessages.Letextedéfinitifsetrouveétabliàlademande

e

e

er

e

e

Page 31: Penser l'islam

ducalifeOthman.Letexteleplusanciendatede776,donccentquarante-quatreansaprèslamortdeMahomet qui a eu lieu le 8 juin 632.Ce premier texte est alors composé de 114 sourates avec unnombredeversetsvariable.Àl’époque,l’écriturearabeneconnaîtpaslessignesdesvoyellesbrèves.C’est au IX siècle seulement que sont établies pasmoins de sept versions différentes duCoran, laplupartd’originesiraniennes.Certes,lecroyantpeutignorercequ’affirmel’historien;ilpeutmêmeimaginerqueproposerl’archéologiedecetexteestuneoffense,unpéché;voire,plusfortdanslacondamnation,unblasphème.Maisonn’empêcherapasqu’untextesoitpensédansuncontexte,qu’ilaitunoudesauteurs,qu’ilaitétéécritdanscertainescirconstancesetcertainesoccasions.On peut lire LaRépublique de Platon sans être platonicien, voire sans être anti-platonicien, ni

mépriser Platon, quand on dit ce qui se trouve réellement dans le texte, ce que pense vraiment lephilosophe et ce qu’il a incontestablement enseigné. On doit s’entendre sur ce minimum-là : lesconditions historiques de production de ce texte et ce qui s’y trouve sans contestation possible.Ensuite,unautretravailestpossible:celuidudialogueàpartirdutexte.Ondoitpouvoirlireavecunœil d’historien les textes sacrés de toutes les religions comme on le fait avec des textesphilosophiques,spirituels,politiques–d’autantquelestroistextesmonothéistessontaussidestextesphilosophiques,spirituels,politiques!

L’athéismepeut-ilaccoucherd’unemorale?

Biensûr.Moiquisuisathée,jemebatsdepuisdesannéespourpromouvoirunemoraledissociéedesmorales religieuses qui ont eu cours pendant des siècles.Depuis que nous disposons de texteséthiques,jesongeauxlivresréunisdansSagessesdel’ÉgyptepharaoniqueparPascalVernus,noussavonsquelamorales’appuiesurlatranscendance,ladivinité,ledivin,l’arrière-monde.Les travaux de Feuerbach, Nietzsche,Marx, Freud sur la construction de Dieu et des religions

permettentd’envisagerleschosesd’unefaçonmoinsthéologiqueetplusphilosophique.Onn’apasbesoindeDieupourêtremoral.Àquoij’ajouteraiquelesgensdeDieuontsouventmassacréaunomdeleurDieu:du«Tuez-les

tous, Dieu reconnaîtra les siens » catholique d’Arnaud Amaury le 22 juillet 1209 qui invite aumassacredesalbigeoisdansleurtotalité,au«OnatuéCharlie!»suividu«OnavengéleProphète»deceuxquiontdécimélarédactiondeCharlieHebdole7janvier2015,enpassantparlescroisades,avec lemassacre des juifs et desmusulmans par les croisés en 1099 à Jérusalem, sans oublier lajustificationdesbombardementsde laPalestineparcertains rabbins, lesangasouventétéverséaunomdeDieu.CroireenDieun’estdoncpasunegarantieéthique,morale.J’ajoutequel’athéequejesuisnecroitpaspourautantquel’athéismeseraitparnaturevertueuxou

plusvertueux!IlsuffitdesesouvenirdecequiaeulieuensonnomenURSS,danslespaysdel’Est,danslaChinemaoïste,dansleCambodgedePolPot,quisontautantderégimesouvertementathéesetquionteuxaussi,hélas,beaucoupmassacré.Jesouscrisàuneéthiquequiinterditabsolument,sansaucunerestriction, lemeurtre, lecrime,la

peinedemortsoustoutessesformes:delavengeancepersonnelledutalionaubombardementpardesÉtatsdevillesrempliesd’innocents,enpassantparlapeinedemort,quellequ’ensoitlaformule:d’Étatouterroriste.Voilàpourquoijenemereconnaispasdanslestextessacrés,parcequ’ilsjustifientlesmassacres,

nidanslesautrestextes,nonsacrés,profanes,quandilslesjustifientégalement.Lajustificationjuive

e

Page 32: Penser l'islam

du massacre des Cananéens, les Palestiniens d’aujourd’hui, dans la Torah (Deutéronome XX.16,NombresXXXI.17),lalégitimationdumassacredesjuifs,desinfidèles,desmécréants,desathéesparlesmusulmans dans le Coran (V.33,VIII.7, IX.30,XVII.58), la légitimation de la violence avec ceverset rapportant un propos du Christ : « Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur laTerre;jenesuispasvenuapporterlapaix,maisl’épée»dansl’ÉvangileselonMatthieu(X.34),toutcelam’empêchedefairedecestexteslasourcedemaspiritualité.Monéthiqueestbasée sur levieuxcommandement«Tune tueraspoint»…Pasbesoinpour ce

faired’en appeler àune justification transcendante, divineou sacrée. Il s’agit justed’invoquerunesimple règledu jeu immanente sans laquelle lavieavecautruidevient impossible.Entendons-noussurcetteéthiqueminimaleréduiteàpresquerien,maisàunpresquerienquiesttout:iln’yajamaisaucune bonne raison pour tuer un homme. Aucune. Et ça suffira en matière d’éthique pourcommencer.

Laphilosophiea-t-ellevraimentbesoinde«désenchanter»lemonde?

Letravailduphilosopheconsisteeneffetànepasentretenirlesmythes,lesfables,leslégendes,lesfictions, les fantaisies, les histoires que l’on raconte aux enfants, mais auxquelles des adultescontinuentdecroire…Jesaisqueleshommespréfèrentdeshistoiresquilessécurisentàdesvéritésqui les inquiètent, les angoissent, les troublent, les perturbent. Plutôt une histoire qui nous racontequ’aprèslamortnousvivronsencoreplutôtqu’unevéritéquinousditqu’aprèslamortd’unhomme,ilsepasseexactementlamêmechosequ’aprèslamortd’unautremammifère…Celuiquirefusecetteévidencedoitinventeruneâmeimmortelle,doncunefictionimpossibleàprouverquiresteunobjetdefoi,decroyance,maisjamaisderaison,pourpouvoirvivreaveclaperspectivedunéantchaquejourdevantlesyeux.Seuls lesesprits fortspeuvent regarder lamorten faceensachantqu’elleemportera toutdesoi.

Lesautres–ilsnesontpasblâmablespourautant–s’invententuneviepostmortemdanslaquelleilsretrouverontceuxqu’ilsontperdusetqu’ilsaimaient, leursparents, leursamis, leurépouxouleurfemme,cequipermetdevivreuneviedifficileàvivre.Lareligionestprésentéecommeunevéritépolitiqueetunecertitudespirituelleparlaplupartdes

États qui savent qu’avec l’aide des clergés complices des pouvoirs on peut invoquer Dieu pourconduireplusfacilementlespeuples.Le philosophe que je suis propose une alternative démocratique à cette position théocratique ;

j’offredansmeslivres,mescours,mesconférences,mesinterventionsmédiatiquesouàl’universitépopulairedeCaen,unealternativephilosophiqueàlapropositionreligieuse.Jecroiseneffetqu’unespiritualiténonreligieuseestpossibleetqu’ellepermetd’apaiserl’âmeet

lecœurdeceluiquidoitfairefaceaunéantavecsaseuleraisonetsonintelligence.Laphilosophieantiqueaproposénombrededirectionspourmeneruneviephilosophiquedébarrasséedesangoisses,descraintes,despeurs,autantdenégativitéssur lesquellesprospèrent lescroyancesquifournissentles matériaux des constructions mythologiques, fabuleuses, mythiques. Ces propositions faisaientl’économie de Dieu, elles ne le niaient pas et le laissaient à la discrétion de chacun, mais ellesaffirmaientqu’onpeutêtremoralindépendammentdeDieu,voiresansDieu.

Page 33: Penser l'islam

Ne pensez-vous pas que l’actuelle confusion entre islam et terrorisme, entre musulmansetterroristes,estentretenuepardesmédiasirresponsables?

Lesmédias ne pensent pas et veulent qu’on ne pense pas. Ils souhaitent que leurs lecteurs, leursspectateurs,leurstéléspectateursnepensentpas,puisquetousseproposentdepenserpoureux,àleurplace… Les médias ne vivent qu’avec l’argent : l’argent est nécessaire pour créer le support dumédia,pourl’entreteniretlefairedurer.Cequifaitlaloichezeuxn’estpaslavérité,lajusticeetlajustesse,maislelectorat,lespectoratetletéléspectoratsivousmepermettezcesdeuxnéologismesquechacuncomprendra…Ilneleurfautpasunpetitpublicchoisi,intelligentetéclairé,maisleplusgrandnombredepersonnespossible,autrementdit : lemaximumdeconsommateurspensable.Lesmédiasobéissentàceuxquilesfinancent;ceuxquilesfinancentontdel’argent;ilsobéissentdoncàl’idéologie des riches qui les financent et qui défendent et promeuvent unmêmemonde : libéral-libertaire, européaniste,mondialiste et cosmopolite, consumériste et hédonistevulgaire, nihiliste etmarchand,débarrassédetoutemoraleetdetoutespiritualité.Cesmédiasveulentseulementsatisfaireleursannonceursquisont leursbailleursdefondsavec leurspublicités.Unmédiaveutaujourd’huiattirerlemaximumdeconsommateurspotentielspourenfaireunmaximumdeclientsréels.Le traitement de l’information n’a donc pas besoin d’être intelligent, il lui faut juste être

spectaculaire,ausensétymologique:ildoitfairelespectacle.Pourcefaire,lesexe,laviolence,lesport,lesjeux,ledivertissementsuffisent.Penser la question de l’islam planétaire et intégrer le crime du 7 janvier dans une logique

géopolitiqueinternationaleetgéostratégiquemondiale,danscelledel’évidentchocdescivilisationsquiopposelacivilisationislamiqueàlacivilisationoccidentale,s’avèreimpossibledansleurlogiquequirabaisseleschosesaufaitdivers,àlapetitebiographieouauxpetitstrajetsdesacteursguerriersdecettefunestejournée.Direquecequiaeulieus’expliquecommelaréponsedufaibleaufortquimontrequelefaibleestdevenufortetlefortdevenufaibleparcequeClausewitzappelaitla«petiteguerre»,autrementditlaguérilladeceuxquisontsansmoyensd’Étatcontreceuxquidisposentdesmoyensd’État,estau-dessusdescapacitésintellectuellesdeceuxquidirigentcesmédias.Dans leur logique, montrer les images de décapitation envoyées par l’État islamique afin de

présenter les égorgeurs comme des barbares face à l’Occident qui, lui, serait civilisé, ou bienmontrer des briseurs de statues et de sculptures bouddhistes ou pré-islamiques avec leursmasses,leurs disqueuses, leurs marteaux-piqueurs afin d’en faire des barbares sans jamais montrer desimagesd’enfants,defemmesoudevieillardstuésparlesbombardementsdelacoalitionaméricaine(dans laquelle se trouve la France depuis des années quand il s’agit de bombarder des paysmusulmans depuis l’Irak en 1991), et sans jamaismontrer que des sites du patrimoinemondial del’UNESCOontétésciemmentdétruitsparlesAméricainsquandilsontbombardél’Irak,autrementditleberceaudescivilisationsbabyloniennesetmésopotamiennes,c’estfaireœuvredepropagande.Lescombattantsdel’État islamiquefontavecleursoutilsprimitifscequelesAméricainsonteffectuéàune bien plus grande échelle avec leur technologie de pointe. Qui a le plus détruit d’œuvrespatrimonialesd’ailleursenlamatière?Cettemiseenperspectivepermettraitàdenombreusespersonnesdecomprendrequenes’opposent

pas lecampdubienetceluidumal,celuidesbarbaresetceluidescivilisés,maisdeuxvisionsdumonde,deuxcivilisationsdontl’uneadepuislongtempshumilié,exploité,soumisl’autre.Letempsde lavictoireunilatéralede l’impérialismeaméricain,doncoccidental,estpassé.Cequiadvientnepeutsecomprendrequ’unefoismisenperspectiveavecleslonguesduréesdel’histoire–desdurées

Page 34: Penser l'islam

ignoréesparlesmédiasquineconnaissentqueletempsbrefdel’effetémotif.

Oùenestlagauchevis-à-visdel’islam?

Pourrépondreàcettequestion,ilfautd’abords’entendresur«islam»:lequel?Celuidesoriginesouceluideteloutelmusulmananonymed’aujourd’hui?Celuid’unsalafisteouceluid’unsoufi?CeluideRenéGuénonouceluidel’ayatollahKhomeiny?Celuiducalifedel’ÉtatislamiqueouceluideMaximeRodinson?Celuiqu’onprêteàOmarKhayyamouceluides tueursdesdessinateursdeCharlieHebdo?Celuidessunnitesouceluideschiites?Celuidumeilleurouceluidupire?CeluiaunomduqueldeshommesconstruisirentlamosquéededentelledepierredeSidiOqbaàKairouanauIX siècledenotreèreouceluiaunomduquel,hier,d’aucunsontdétruitlesbouddhasdeBamiyanoulessculpturesmésopotamiennesàladisqueuseouàlamasse,desimagesretransmisessurtouteslestélévisionsdumonde?L’islamdepaix,detoléranceetd’amourquis’appuiesurlafameuseetuniquesourate«Pasdecontrainteenmatièredereligion»(II.256),oul’islamdeguerre,d’intoléranceetdemassacrequiseréclamedesnombreusessouratesguerrières,belliqueuses,antisémitesoudestinéesàjustifierlemassacredesinfidèles(VIII.7,VIII.12,VIII.17,VIII.39,etc.)?Ilyauratoujoursunislampourdonnertortàl’autre.Quiditvrai?Tousàlafois,etpersonneen

particulier,carl’islamc’esttoutça:lemeilleuretlepire,lepiredel’islamnedevantpasêtredécrétéarbitrairementcommenerelevantaucunementdel’islam.Car,quedisentlestueursdeCabu,Wolinskiet les autres quand ils disent en s’enfuyant après cemassacre : « On a vengé le Prophète » ? Laquestionmérited’êtreposée.Fautedel’être,ellenerecevrapassaréponseetnouscontinueronsànepaspouvoirpenser,carnousresteronsdanslefantasme,l’idéologie,lapolitiquepoliticienne.C’estentendu,« islam»poseproblèmedans sa simpledéfinition.Mais«droite»et«gauche»

aussi !LaGirondeestdedroitequand laplupartde sesmembresveulentépargner lamortau roi,maislesJacobinsquisontdegaucheveulentledécapiter.En1981,unefoislessocialistesparvenusaupouvoir,c’estladroitequidéfendlaguillotine,dontonsesertbeaucoupmoinsqu’en1793,alorsquela gauche n’en veut plus, même si une partie de cette gauche continue à trouver des vertus àRobespierre,lepourvoyeurforcenédurasoirnational.Hier la gauche condamnait le pouvoir de l’argent et le combattait au nomde l’humanisme.Elle

luttaitcontre leCapitalquiexploitait lesenfantsdans lesminesetvoulait lessortirdesgaleriesdecharbonpourleséduquerdanslesécoles.Aujourd’hui,cequiseprésentecommelagauchedéfendl’idée que les pauvresses rendues misérables par le capitalisme (qu’elle ne combat plus) puissentlouerleurutérusàdesrichesdésireuxd’implanterleurfœtusdansdesventresdelocation–commeonloueuneplacedeparkingouungarage.Commeonpeutseposerlaquestion«Oùestl’islam?»onpeutlégitimementsedemander«Oùestladroite?»et«Oùest(passée)lagauche?».

Approuvez-vouslaphrasefameusedeMarxsurlareligioncomme«opiumdupeuple»?

Oui,etquandill’écrit,ils’inscritdanslalogiquedesontemps:lareligionchrétienneesteneffet,dansl’EuropeindustrielleduXIX siècle, lebrasspirituelarmédel’aliénationdelaclasseouvrièreexploitée par le capitalisme. Parce qu’elle renonce au paradis sur terre dans les églises, la classelaborieuse croit que la terre est une vallée de larmes d’autant plus légitime que sa souffrance luiouvrelesportesduparadis.L’Églisen’acesséd’associersongoupillonausabredupouvoirquisert

e

e

Page 35: Penser l'islam

àcharger lesouvriersquand ilsmanifestentpourobtenirdemeilleuresconditionsde travail.Si lareligionc’estl’opiumdupeuple,alorsl’islamétantunereligion,ilestaussil’opiumdupeuple.Ondevraitdonc,quandonseréclamedumarxisme,penseretagirenathée,c’est-à-dires’opposerautantàlaTorahqu’àlaBibleetauCoran.Pourquoidonc, à l’instard’AlainBadiouetquelquesautres intellectuelsqui lorgnentducôtédu

PCF,duFrontdegaucheouduNPA(pluseffrayésparl’islamophobiefrançaised’aprèsle7janvierquin’afaitaucunmortqueparl’islamterroristequi,lui,enfait…),setrouve-t-ildesmarxistespourdéfendre l’islam, tout l’islam, toutes ses formules, y compris les sanglantes ? Pour ceux-là, lareligion n’est pas l’opium du peuplemais la force d’un peuple,même embrumée par les vapeursd’opium, qu’il s’agit d’utiliser comme un levier pour mettre à bas le capitalisme. « Au nom duprincipequelesennemisdemesennemissontmesamis,l’islam,entantqu’illuttecontrel’Occidentetsesvaleurscapitalistes,estmonamiàmoi,révolutionnairemarxiste,parcequejesouhaitelafinducapitalisme et l’avènement de la révolution prolétarienne mondialisée ! » La religion est doncl’opium d’idiots utiles qui rendent possible la réalisation du projetmarxiste : la fin du Capital etl’avènementdelarévolution.

L’islam,selonvous,partageraitdoncaveclemarxismerévolutionnaireunecritiquedesvaleursducapitalismelibéral?

Eneffet,etilpartageaveclemarxismerévolutionnairequilaissedestracesàl’ailegaucheduPartisocialiste,auPCF,auFrontdegauche,chezcertainsécologistesd’EELV,lacritiquedesvaleursdelabourgeoisieoccidentale,des logiquesdumarchéconsumériste enmême tempsqu’unecritiquedesjuifs,dusionismeetdel’existencedel’Étatd’Israël.Toujoursenvertuduprincipequelesennemisdenosennemissontnosamis,l’islamdéfendantdansletextecoranique,leshadîthsduProphèteetlaviemêmedeMahomet,uneindéniableidéologieantisémite–«Toutjuifquivoustombesouslamain,tuez-le»,ditMahometdansAl-Sîra,II.58-60ens’appuyantsurceverset:«QueDieulesanéantisse»(IX.30)–,l’antisémitismeislamiqueestdéfenduparunecertainegauche.Laquestiondesrapportsentrelagaucheetl’islams’avèredoncindissociabledelaquestionjuive.

Il se fait que Marx, juif lui-même, a été antisémite comme une bonne partie de la gauche duXIX siècle.DansMarxetlaquestionjuive,RobertMisrahiaanalyséledétaildecetantisémitismedegauche.DansLaQuestionjuive,Marxécriteneffet :«L’essencedu judaïsmeet la racinede l’âmejuivesontl’opportunitéetl’intérêtpersonnel;leDieud’IsraëlestMammon,quisemanifestedanslasoifdel’argent.Lejudaïsmeestl’incarnationdesattitudesantisociales.»OntrouvechezProudhon,Fourier,Toussenel,Lerouxlesmêmesassimilationsentrelesjuifs, lescapitalistes, lesbourgeoisetl’argent.L’antisémitisme change de forme après Auschwitz, puis avec la création de l’État d’Israël.

L’antisionismeendevientlaprincipalecomposante.L’assimilationdesjuifscosmopolitesàl’argentduCapitalmondialisés’augmentedenouvellesinsultes:agentinternationaldusionisme,puissuppôtde l’impérialismeaméricain.Lagauchemarxiste rejoint lecampdesantisionistesconstituépar lesPalestiniens, les Arabes et les musulmans qui ne coïncident pas toujours, mais qui se trouventassociésdansunemêmeentitéidéologiqueetmilitante.Certeslacréationdel’Étatd’Israëln’estpasalléesansd’incontestablesexpropriationsinfligéesau

peuplepalestinien,maiscepeuplepayait,hélas,lapolitiquedecollaborationavecHitlermenéeparle

e

Page 36: Penser l'islam

GrandMuftideJérusalem,HadjAminal-Husseini.Eneffet,cethommequiprétendaitdescendreduProphèteapprouvelerégimed’Hitlerdès1933;ilrencontreledictateuràBerlinquil’élèveaurangd’«Aryend’honneur»;ilprêcheenfaveurdunational-socialismedansl’uniquemosquéedeBerlin;ildéclare:«Lesprincipesdel’islametceuxdunazismeprésententderemarquablesressemblances,en particulier dans l’affirmation de la valeur du combat et de la fraternité des armes, dans laprééminenceduchef,dansl’idéaldel’ordre»;ilcontribueàmobiliserdesmusulmanspourlutterdansdesdivisionsSS,l’imamdeladivisionHandscharaffirmeainsi:«Pourtenterderassurermescamarades,jeleurexpliquaisquetoutmusulmanquiperdaitlavieaucombatpourl’islamseraitunshahid, un martyr » ; il visite un camp de concentration, mis au courant de la solution finale ilsouhaitequ’onextermineégalementlesenfantsjuifs;ilatravailléàunpland’exterminationdesjuifsd’Afrique du Nord et de Palestine. Hébergé par la France après guerre, il rejoint l’Égypte sansencombresousunfauxnomen1946.LeïlaShahid,sapetite-nièce,areprésentéjusqu’enmars2015l’Autorité palestinienne auprès de l’Union européenne – une autorité actuellement gouvernée parMahmoudAbbas,auteurd’unethèserévisionnistesoutenueenURSSen1982.

Lecontextedevientdifférentavecladécolonisation…

En effet. Et à l’occasion de ces combats, des peuples qui souhaitent se libérer du joug colonialdécouvrent lacapacitéde l’islamà fédérercontre l’Occidentavecune idéologie,unespiritualitéetunepolitiquedesubstitution.Lesnationalismesarabesseconstituentcontrelesanciennespuissancescoloniales et, pour ce faire, se servent d’un islam radicalement hétérogène à l’Occident. Certainsanciens nazis collaborent avecdes nationalistesmarxistes – un seul exemple : en 1951, plus d’unesoixantained’anciensofficiersduReichtravaillentpourl’ÉgypteetlaLiguearabe.Despenseursdegaucheont soutenunombredecombatsantisémites souscouvertdedéfendre le

peuple palestinien : Sartre soutient Septembre noir, auteur du massacre des athlètes israéliens àMunich en 1972, la Bande à Baader (dont le cofondateur HorstMahler a rejoint l’extrême droiteallemandeetse trouveaujourd’huipoursuivipouravoirfait lesalutnazienpublic) ;Genet,amantd’un SS pendant l’Occupation, fait l’éloge de la « poésie » du massacre d’Oradour-sur-Glane etmagnifie le « banditisme le plus fou » deHitler, la beauté desmiliciens, celle desmilitants de laBandeàBaader,maisaussidel’OLP–cequinegêneniSartre,niDerrida(quiconsacreunlivreàGenet,Glas, en 1974), ni Foucault dans leur admiration ;Garaudy, intellectuel officiel du PCF de1933à1970,datedesonexpulsionpourgauchisme,devientlemaîtreàpenserdunégationnismeetenfournitlesélémentsdelangage;Rassinier,communiste,cégétiste,adhérentàlaSFIO,estluiaussiunmaître à penser du négationnisme ; Soral, qui futmembre duPCFpendant une douzaine d’annéesavantdedevenircequel’onsait…On peut également rappeler le soutien que Jean-Luc Mélenchon, patron du Front de gauche,

apportaitàAhmadinejadquand ilétaitaupouvoiren Iran iln’yapasbien longtempsalorsquecederniermenaçaitderayerIsraëldelacarteoul’affectionqu’ilportaitàHugoChavezpourqui«uneminorité, les descendants de ceux qui ont crucifié le Christ (…), s’est emparée des richesses dumonde(…)etaconcentrécesrichessesentrequelquesmains».L’oppositiondecesdeuxdictateursàl’Amérique ne saurait justifier, une fois de plus, qu’on se contente de l’idée que les ennemisantisémitesdegauchedenosennemiscapitalistesdedroitesoientnosamis.

Page 37: Penser l'islam

MaisleCorann’estnidedroitenidegauche…

Eneffet,maisonpourraitenvisagercequi,dansleCoran,pourraitsemblerdedroiteoudegauche.Onavuqu’aunomdelahaineducapitalisme,del’argentetdesjuifsassociésdemanièrefautive,lessourates antisémites aidant, une certaine gauche, marxiste, néo-marxiste, post-marxiste, pouvaitsoutenir l’islam politique au nom d’un antisionisme présenté comme l’idéologie de la lutte(révolutionnaire)contrel’impérialismeaméricain(sioniste).D’autres sourates sont clairement misogynes et phallocrates. À première vue, elles empêchent

qu’un ou une féministe puissent souscrire à l’islam : supériorité des hommes sur les femmes pardécisiondeDieu(II.228,IV.34),simplicitédelarépudiation(LXV),malédictiondelanaissanced’unefilledansunefamille (XVI.58), légitimationde lapolygamiepour leshommes (IV.3), arrangementdes mariages (IV.25), légitimation du voile (XXXIV.31), justification des coups sur simpleprésomptiond’infidélité(IV.34).Les combats féministes dans l’histoire n’ont jamais été menés par la droite qui, en écho à la

doctrine chrétienne, faisait de la femme un sujet inférieur aux hommes, une vassale dumâle, uneépousevouéeàservirsonmari,unemèredestinéeàproduireunefamilleetàs’enoccuper.Lereposdu guerrier, l’allaitement, la cuisine, la vaisselle, le ménage étaient alors, pour la droite et leschrétiens,l’uniquedestindesfemmes.Dessièclesdeféminismeontmisàbasladominationdecemodèle–mêmes’ilrestebeaucoupà

faire pour en finir avec lui. Comment dès lors la gauche pourrait-elle renoncer à cette mémoiremépriséeparl’islam?Réponse:enexpliquantquelecapitalismeetleconsumérisme,lapublicitéetlapornographieonttransformélesfemmesenobjetssexuelsalorsquel’islamdonneunedignitéauxfemmesquicessentalors,aveccettereligion,d’êtredesproiespourleshommes!Le NPA n’a pas trouvé incohérent de présenter une candidate voilée tout en se disant un parti

féministe:lahaineducapitalismevautbienqu’onpasseleféminismepar-dessusbordpourfairedela phallocratiemusulmane un signe de féminisme anticapitaliste ! Aux yeux des néo-marxistes, levoiledevenaitalorslesigneduvéritableféminisme…Ajoutonsquedans lemême temps, et surde longuesdurées, la luttepour la reconnaissancedes

droitsdeshomosexuelss’estfaitedanslesrangsdelagauchependantqueladroiteluiopposaitsonmodèle familial avec deux sexes et la fondation d’un foyer avec des enfants soumis à l’autoritépaternelle.Quefairedessouratesquifontdel’homosexualitéuneabomination(VII.81)quandonseditdegauche?Souscrire à l’islam qui est une politique, et pas seulement une éthique ou une spiritualité, c’est

souscrireàlathéocratiepuisquelaparoledeDieuditlevraientout,doncégalementenmatièrededroit et de loi, de prescriptions et de législation, de jurisprudence et de légalité. En islam, toutpouvoirvientdeDieu–unethèsequ’ontrouveégalementchezsaintPaul.La laïcité s’est imposée en Occident grâce à un long combat antichrétien mené par la gauche

pendantplusieurssiècles.Laséparationdutemporeletduspirituelaétéréaliséedehautelutteparuncertainnombredephilosophes et l’abolitionde la royauté fut lemomenthistorique sanglant de lalaïcisation du pouvoir. Le roi n’avait plus à être le représentant de Dieu sur terre car le peupledevenaitlesouverainparlagrâcedusuffragecristallisantlavolontégénérale.

Diriez-vous que, par anticapitalisme et anticolonialisme, la gauche islamophile s’est faite

Page 38: Penser l'islam

antisémiteetantisioniste?

Et, en même temps, phallocrate, homophobe, puis, ce qui n’est pas le moindre paradoxe,théocratique : elle abolit tous les combats qui furent ceux de la gauche issue de la Révolutionfrançaise.Méprissetrouveainsisignifiéàl’abbéGrégoirequialuttépourl’émancipationdesjuifsetàRobespierre (que lesnéo-robespierristesd’aujourd’hui feraientmieuxde soutenir sur ce combatplutôtquesurceluidelaTerreur…)!MéprissetrouveainsisignifiéàOlympedeGougesquirédigesaDéclaration des droits de la femme (et que leRobespierre aimépar les néo-robespierristes faitexécuter…)ou,plus tard,à l’auteurduDeuxièmeSexe !Méprisse trouveainsi signifiéauxathées,Hébertetleshébertistes,AnacharsisCloots(décapitéssurordredeRobespierre…)!Méprissetrouveainsisignifiéàceuxqui,endignesémulesduContratsocialdeRousseau,ontvouluqu’onnejurâtplussurlaBiblemaissurlaConstitutionsouverainementdécidéepardeshommes,pourdeshommes,sans aucun souci de Dieu. Mépris se trouve ainsi signifié à toute la philosophie des Lumières :l’hédonisme libertin de Diderot et l’anticléricalisme de Voltaire, l’athéisme de d’Holbach et lacondamnation de la peine demort chezBeccaria, le projet de paix perpétuelle de l’abbé deSaint-PierreetlematérialismedeLaMettrie,laconfiancedansl’instructiondeCondorcetetlesouveraindémocratiquedeRousseau, la séparationdespouvoirsdeMontesquieuet l’usagede la raisonchezKant.«Osepenserpar toi-même!»était ladevisedesLumières ;«Cessedepenser,obéis, soumets-

toi ! », voilà la nouvelle devise de la gauche islamophile qui, contre tous ces philosophes desLumières, défend : l’ascétisme puritain, le cléricalismemusulman, leDieumonothéiste, toutes lespeinesdemort, laguerre, le spiritualisme, le catéchisme, la théocratie, la confusiondes pouvoirs,l’obéissanceetlasoumission,l’abdicationdetoutespritcritique…La gauche islamophile se retrouve aujourd’hui étrangement à front renversé du côté des

antiphilosophes (Bergier, Chaudon, Feller, Jamin, Nonnotte) et des contre-révolutionnaires (DeMaistre et Bonald, Burke et Blanc de Saint-Bonnet) ! Ils réactivent l’ancienne figure du juif boucémissaire, ils renvoient la femme à son rôle d’épouse et de mère, ils soutiennent ceux quipourchassent les homosexuels, ils renoncent à la laïcité, ils font de la politique une affaire dethéocratie et non de démocratie… Étrange époque où la gauche islamophile se fait liberticide endéfendant tout ce contre quoi la gauche historique a lutté. Une gauche antisémite, misogyne,phallocrate, homophobe, antilaïque, théocratique : qui aurait pu croire un jour que pareille séried’oxymoresfûtenpassededevenircrédibledansquelquescerveauxmalades?

Revenons aux préjugés désormais si répandus : comment lutter contre les idées trop viteacquises?

Le problème n’est pas de réexaminer les idées acquises mais de savoir si l’on peut croire etréfléchirenmêmetemps,seplieràlavolontéouàlaparoledeDieuetfairefonctionnersaraisondansunmêmemouvement,lireuntexteetlesoumettreàlacritiqueselonl’ordredesraisons.Toutcommenceavecunproblèmequiadonnélieu,danslaphilosophiemusulmane,àd’abondants

débats : le Coran a-t-il été créé (thèse mutazilite) ou incréé (thèse asharite) ? Tout découle de laréponsequ’ondonneàcettequestion.Si leCoranaétécréé, il l’aétépardeshommesqui,mêmeinspirés par Dieu, ont pu se tromper car l’erreur est humaine. S’il ne l’a pas été, c’est qu’il estdirectement parole deDieu ; dès lors, il est vérité absolue et chaque virgule est volonté deDieu.

Page 39: Penser l'islam

Aucunhommen’est légitimepourdéplacerunevirgule,abrogerunverset.D’unepart, l’histoireetl’usagedelaraisonsontpossibles;del’autre,nil’histoirenilaraisonnesontdéfendables:ilfautjustecroire.Dansl’histoire,lemutazilismeestuneécolerationalistecrééeauVIII siècleàBassora.Elleaffirme

l’existencedulibrearbitre.MajoritairesouslecalifatabbassideauIX siècle,elleestréprimée,puisconsidéréecommehétérodoxe,avantdedisparaîtreauXIII siècle.Demême, l’asharisme, fondéauX siècleetactifjusqu’auXIX siècle,aétéprépondérantenmatièred’influence:outrequececourantaffirmequeleCoranestincréé,ilnielelibrearbitre,affirmequeDieuacrééleshommesbonsoumauvais et qu’on ne peut rien contre cela, mais que, bien qu’il n’ait rien choisi, l’homme estresponsable de ce qu’il est. Que le mutazilisme ait été effacé de la carte intellectuelle et quel’asharismeait dominépendantpresquedix siècles fait sens aujourd’huipar les effets induits dansl’histoire.Lemutazilismepermetdefairedelaraisonl’instrumentdelectureduCoranparcequ’ilenfaitun

livreécritparleshommesetqu’onpeutlelireaveclemêmeœilquequandonlitHomère,alorsquel’asharismefaitdelafoil’apriorinécessaireàtoutelecture:ilfautcroire,pointàlaligne.J’ajoutequeleCorancomportedessouratesquipeuventaussibienjustifieretlégitimercesdeux

démarches contradictoires. Ainsi, les mutazilites peuvent s’appuyer sur : « Ne te hâte pas dans larécitation, avant que la révélation ne soit achevée pour toi. Dis : “Mon Seigneur ! Augmente mascience”»(XX.114).Demêmelesasharites:«Voicilelivre,ilnerenfermeaucundoute»(II.2),oubien, parlantduCoran : «Si celui-ci venait d’un autrequeDieu, ils y trouveraientdenombreusescontradictions»(IV.82)–contradictionsquis’ytrouvent,ainsi,danscettemêmesourate:«Dieuestcelui qui efface les péchés ; il est miséricordieux » (IV.99) et : « Dieu a préparé un châtimentignominieux pour les incrédules » (IV.102), comment peut-on être miséricordieux et châtier demanièreignominieuse?Letextemême,puisqu’ilcomportedescontradictions,etilfaudraitenétablirlaliste,témoigneenfaveurdesmutazilites.Enfaveurdesmutaziliteségalementcetextrait :« Iln’yadeDieuque lui, lePuissant, leSage!

C’estluiquiafaitdescendresurtoileLivre.Onytrouvedesversetsclairs–laMèreduLivre–etd’autresfiguratifs.Ceuxdontlecœurpencheversl’erreurs’attachentàcequiestditenfigurescarilsrecherchent la discorde et ils sont avides d’interprétations ; mais nul autre que Dieu ne connaîtl’interprétation duLivre.Ceux qui sont enracinés dans la Science disent : “Nous y croyons !ToutvientdenotreSeigneur!”,maisseulsleshommesdouésd’intelligences’ensouviennent»(III.6-7).Ilfaut donc moins la foi, l’obéissance et la soumission pour aborder le Coran que la Science etl’intelligence.

Vous ne pensez pas qu’il convient de distinguer les textes fondateurs à portée universelleet les interprétations historiques dont la portée dépenddavantage du contexte qui les a vuesnaître?

On imagine bien volontiers que les hommes intelligents, ceux qui disposent de la science et dusavoir,ferontconfianceàlascience,àl’intelligenceetausavoir.Mais,leCoranleditaussi:«Petitest lenombredeceuxqui réfléchissent» (XL.58) !Que faireavec leplusgrandnombre,privédesagesse, d’intelligence, de science et de raison ?Ce sont ceux-là qui ont tendance à rechercher ladiscordeennecomprenantrienàrien!IlyadansleDiscoursdécisifd’Averroèsunethéorieditede

e

e

e

e e

Page 40: Penser l'islam

ladoublevéritéquimetenperspectivelavéritéselonlafoietlavéritéselonl’ordredelaraison.Letextesacrépeutdireunechose–Dieuacréél’hommeàpartirdel’argile(VI.2)oubienlemondeensixjours(VII.54)–etlascienceaffirmerautrechose–ilenvabienplutôtdel’effondrementd’uneétoileetde l’évolutiond’unebactérievers levivantquiévoluera jusqu’à l’homme–,quiditvrai?Les deux, dit Averroès en affirmant que la vérité ne s’obtient que par la pratique de l’examenrationnel (§18) qui ne peut que confirmer ce que dit le « Texte révélé ». S’il y a contradiction,l’interprétationestmoinsélucidationparlefaitdetrancherenfaveurdel’uneplutôtquel’autrethèse,queconciliationàl’aidedeladialectiqueetdelarhétoriquearistotéliciennequipermetdedireunechoseetsoncontraireenmêmetemps,suivantqu’onseplacedeteloutelpointdevue.Ils’agitderecourir à une sophistique que les musulmans nomment le tawil et qui suppose l’interprétationallégorique,autrementdit:ilfautnoyerlepoissondelacontradictiondansl’eaupureetclaired’undiscoursquil’efface.LemêmeAverroèsdéfenddans lemêmelivre l’idéequ’uneautremodalitédecequ’onpourrait

appeler ladoublevéritépuisseêtreégalementpratiquée :véritépour lessages, lesgensdesciencecapablesdecomprendre,etvéritépourlepeuplequinesauraitaccéderauxsubtilitésdeladialectique,de la rhétorique et de la sophistique du philosophe. Il y a donc un discours pour « l’homme dedémonstration»(§16),pourles«hommesd’unescienceprofonde»(§23),pour«laclasselaplusparfaite des humains », pour « la classe la plus parfaite d’être » (§47) et une autre vérité pour lepeuple, les autres hommes, en vertu du principe élitiste et aristocratique que « les hommes sedistinguent par leurs dispositions innées, et diffèrent quand au fond mental qui détermine en euxl’assentiment»(§23).Lathéoriedeladoublevéritépermetdonc,dansuncontextearistocratiqueintellectuel,derésoudre

leproblèmedescontradictionsenlesaplanissantjusqu’àlesfairedisparaîtregrâceàlalogique,àlarhétorique,àladialectique,àlasophistiqued’Aristote,untravailàmenerloindupeuple,delaplèbe,desgensdepeu,durestedel’humanitédontlesphilosophesseséparent.

Comment « penser ensemble » ce qui est en apparence contradictoire dans les textesfondateursdel’islam?

C’esttoutleproblèmeduprélèvement.CommeilexistedansleCoranunesouratequiditunechoseetuneautrequiditsoncontraire,onnepeuttenirensemble,saufsophistiquedansl’espritd’Averroès,des choses contradictoires : hormis de rares exceptions, toutes les sourates duCoran s’ouvrent eninvoquantlamiséricordedivine:«AunomdeDieu,celuiquifaitmiséricorde,leMiséricordieux».Orlamiséricorde,sij’encroismondictionnaireLittré,renvoieàlapitiéqu’ona:«Sentimentparlequel lamisère d’autrui touchenotre cœur», dit-il.CommentDieupeut-il alors tant vouloir, et àlongueurdepagedulivresaint,lamortdesinfidèles,lechâtimentdesincroyants,lamutilationdesadversaires, la guerre et la vendetta, le trépas des apostats ? Les vertus de lamiséricorde sont lepardon,l’indulgence,ladouceur,lalonganimité,lamagnanimité,labonté,laclémence,latolérance,lacompréhension!Oronchercheenvain,chezceDieumiséricordieux,lesmomentsoùonlevoitpratiquercesvertus.Toutmusulmanquisecontenteraitd’honorercesversetsquiouvrentlelivre,sansallerplusloin

quecettephrasequiditdeDieuqu’ilestmiséricordieux,nepourraitjamaistoucherunseulcheveudesonprochain.Enrevanche,toutmusulmanquiiraitchercherdansletextedequoijustifiercolèreetvindicte,vengeanceetchâtiment,revancheetpunition,ytrouveraitaussidequoijustifiersesfaitset

Page 41: Penser l'islam

gestes.Dèslors,c’estleprélèvementquifaitladifférence:celuiquis’appuiesurlesversetsdepaixetdetolérancenevivrapas(etneferapasvivre…)lemêmeislamqueceluiquifonderasonactionsurlesversetsquijustifientlesangversé.C’estquandl’islamdevientpolitiquequeleproblèmesepose:siunpayseffectuelesprélèvements

dansl’islamdepaix,iln’aurapaslamêmehistoirequeceluiquivoudral’islamdeguerre.

Faut-il prendre et faire prendre conscience de ce processus historique ? Faut-ille«déconstruire»pourremonterjusqu’aumessageoriginel?

Moi qui suis philosophe et qui ai créé l’université populaire de Caen pour « rendre la raisonpopulaire » selon l’expression de Diderot, j’ai demandé à une amie musulmane, Razika Adnani,professeurdephilosophie,auteurd’ouvragessurlaquestiondelarelationentrelaraisonetl’islam,d’assurer un séminaire qui permette, sans polémique et sans a priori favorable ou défavorable,d’augmenter la connaissance et la compréhension de l’islam. Je suis donc évidemment pour lamultiplication des lieux dans lesquels on pourrait lire le texte, le commenter ensemble, en public,débattre,opposerleslectures,s’appuyersurlaconnaissanced’historiens,despécialistesdelalanguepournepaslaisserlemonopoledelalectureàdesindividusquivoudraientn’enfairequ’unlivredeguerre.Ilfautcréerdeslieuxdelecturelaïcs,autrementditnonreligieux,nonconfessionnels,pourlireleCoranenphilosophe,autrementditenamoureuxdelasagesse.

L’islam doit-il être « essentialisé » comme vous le faites ?Ne doit-il pas être saisi à traverssonhistoire,etàtraverslescirconstancesdesaconceptualisation?

Onnepeutéviterd’essentialiser,hélas,carc’estcequirendpossible l’échange, ladiscussion, ledébat.Onatort,maiscommentfaireautrement?Defait,quiconquedit«l’islamaffirmececi»ou«pensecela»severrarétorquerquenoncarunautreislamluidonneratort:celuiquivoudratirerl’islamverslaviolenceenappelleraàlasectedesAssassins,labrancheiraniennedesismaéliensquiadonnélemotquechacunconnaît,etquisefaisaitundevoirsacrédemettreàmortlesennemisdelaVérité.Telautrequisouhaiteramontrerquel’islamn’arienàvoiraveclaviolenceenappelleraausoufisme, d’origine irakienne, qui, avec sa mystique, associe l’islam à la méditation, à l’art, à laculture,autrementdit,aucontrairedeceuxquifontcoulerlesang.Làaussi,làencore,onpeuttoujourspréleverdansl’histoireunmomentdepaixetdecalmerelatif,

avecuneprospéritééconomiqueetculturelle(qu’ilfaudraitmettreenperspectiveavecladhimmitudequi relativise l’irénisme de la relation…), commeAl-Andalous et le califat de Cordoue avec l’arthispano-mauresqueetl’artmudéjar,ouunautremoment,laconquêtedel’Afghanistanenl’anmillequi conduisit les musulmans au massacre de l’Hindu Kush qui entraîna la mort de 80 millionsd’hindousentre1000et1525.Àl’heureoùnousparlons,ilexistedesmusulmanspourlesquelslemodèleestAbdal-RahmanII,

émirdeCordoue,protecteurdeslettres,mécène,hommecultivé,bibliophile,etd’autrespourlesquelsTamerlan est la référence – Tamerlan dont certaines sources historiques affirment qu’il auraitexterminé 5 % de la population mondiale de son époque à lui tout seul avec ses menéessanguinaires…Voyezquesil’onn’essentialisepas,ontrouveratoujoursdequoijustifieraumoinsdeuxislams:

Page 42: Penser l'islam

l’unquicroitàlaraison,àl’intelligence,àlaculture,àl’échange,audébat,audialogue,l’autrequine compte que sur l’épée et croit, comme disait le Prophète, que « le paradis est à l’ombre desépées»…

Peut-on,doit-on,opposerl’islametlalaïcité?

Ilexisteunislamplanétairequiestceluidel’oumma,delacommunauté:malgréladiversitédespays, l’éclatement sur tous les continents, lamultiplicitédes langues, ladifférencedes couleursdepeau, malgré les haines fratricides qui opposent partout les sunnites et les chiites, malgré lesdisparitéssocialesquivontdutravailleurmalienquividelespoubellesenFranceàl’émirduQatarquirachètelepatrimoinehistoriquefrançais,ilexisteunecommunautédéterritorialiséequi,avecsesproblèmes,resteunieetsoudéeparunseuletmêmetextesacré.JenepourraisdoncrépondreàvotrequestionquepourlaFrancequiestlecasquejeconnaisle

moins mal. J’aurais en effet du mal à théoriser ce qui vaudrait aussi bien pour la mégapoleindonésienne que pour le village tribal africain, pour le professeur de théologie qui enseigne àl’université d’Al-Azhar au Caire et pour la jeune fille en échec scolaire issue de grands-parentsalgériensnéeenFranceilyaquinzeans.En ce qui concerne la France (dont nombre de musulmans rencontrés par moi dans des pays

musulmansm’ontditqu’ilss’endésolidarisaientàcausedeleurhainedelaFrancequ’ilstrouvaientinfondée…), il n’yapas à instrumentaliser l’islam–quelle sinistreperspective !–mais à luidirequelleplaceiladanslaRépublique.LaloideséparationdesÉglisesetdel’Étatestuneloidatée.1905,c’était ilyaplusd’unsiècle.

Commetoutesleslois,celle-ciobéissaitàuneconfigurationhistoriqueparticulièredanslaquellelechristianismeétaitdominant intellectuellementetspirituellement.Il faisait la loidanslesécoles, leshôpitaux, les familles, laviequotidienne, lapolitique, lemondeculturel, celuides idées.La laïcitéd’alorsvoulaitséparercequirelevaitdeCésaretcequirelevaitdeDieu.L’islamenFranceàcetteépoquen’existepas.Unsiècleplustard,lechristianismes’esteffondré.Ilestdevenuminoritaire.Delaloide1905au

mariagehomosexuelen2013,enpassantparlalégalisationdel’avortementetl’abolitiondelapeinedemort, laFrances’estdéchristianisée.Ladémographieaidant, laspiritualitéactive,enFrance,estdevenuemoinsjudéo-chrétiennequemusulmane.EnFrance, il existe une position de principe qui ignore le réel et une position pragmatique qui

ignorelesprincipes.Lapremièredéfendlalaïcitécommesic’étaitunereligion,c’estlelaïcisme:laloi est intangible, elle est inscrite dans lemarbre, on n’y touche pas plus qu’à un crucifix ou unehostiepourundévot.Leprincipeestrespecté,maisleréelcontinueetonnepeutplusvivreselonceprincipe.Lasecondepositionestiréniste:islamolâtre,elleessentialisel’islampourenfairelareligiondes

opprimésduCapital.Unecertainegauchesouscritdoncaucompagnonnageaveccetislamidéalisé,déshistoricisé,idéologisé,parcequ’iloffreuneformidableperspectiverévolutionnairepourabattrelemondecapitaliste.Or je ne souscris à aucune de ces deux religions-là, laïcisme et islamolâtrie, qui toutes deux

ignorentleréel.Car,d’unepart,ilexisteunecommunautémusulmanequi,c’estlégitime,revendiquele droit de pratiquer dignement sa religion. D’autre part, il existe dans l’islam une fraction

Page 43: Penser l'islam

minoritairemais active qui, certes, veut en finir avec le capitalisme (encore que…),mais qui veutaussienfiniraveclesvaleursdelaRépublique:liberté,égalité,fraternité,laïcité,féminisme.Nous avons donc besoin d’une éthique de conviction associée à une éthique de responsabilité.

Fermerlesyeuxsurlesrevendicationsdel’islamnevapaslesfairedisparaître;fermerlesyeuxsurledangerd’uncertainislamnevapasnonplusfairedisparaîtrecedanger.Ondoitpenserenhommed’actionetagirenhommedepensée–pourutiliserlaformuledeBergson.C’est-à-dire?Proposeruncontrat socialavec l’islamenFrancepourqu’ilyaitun islamdeFrance.Cet islam

devraitprélevercequi,dansleCoran,dansleshadîthsduProphète,danslabiographiedeMahomet(Sîra),dansl’islam,dansl’histoiredesmusulmans,semontreclairementcompatibleaveclesvaleursdelaRépubliquequejeviensdeciter.Sitelestlecas(cequisupposederenonceràcequijustifielahaineetlesangaunomdel’islam…),alorslaRépubliquedonnecequ’elledoitdonner:ellefournituneformationauximams,ellelessalarie,ellesurveillelesprêchespourqu’ilssoientrépublicains,ellefinanceleslieuxdeprière,elleassurelaprotectiondesmusulmans.Toutceciseraitassuréparundenierduculteprélevéen fonctiondesconfessions, l’athéismeou

l’agnosticismeconstituantunecasedansladéclaration.Lessommesseraientaffectéesauproratadesconfessions – l’athée verrait s’il le souhaite son obole dirigée vers des activités culturelles ou leslogesdefranc-maçonnerie!Ce financement républicain empêcherait le financement confessionnel issu de pays bailleurs de

fondsquiexigentenretourdeplacerleursimamsprêchantdesdiscoursquileursontfavorables.Leréelestcelui-ci:l’islamenFranceestfinancépardespaysquin’ontaucuneraisond’aimerlaFrance.Ils’agitalorsdesolliciterlacommunautémusulmanepourluirendredésirablelaRépubliqueetpourquelaRépubliquecomposeavecunislamqui,luiaussi,seseraitrendudésirable.

LeCoran,jevouslerappelle,n’exigequel’onsesoumetteàluiquedanslescas«justes»…

Eneffet,maisquefairequandMahometn’estpluslà?Qu’ilnenousresteplusqu’untexte?Queses paroles ? Et que ce texte dit des choses contradictoires ? Et que les paroles sont aussicontradictoires ?Et que les commentateurs desparoles contradictoiresdisent eux aussi des chosescontradictoires?L’islamestcondamnénonpasàlasoumission,nimêmeàinviterlessiensàlasoumission,maisà

untravailderéflexion.Dansuntexte,ilyal’espritetlalettreetl’onnepeutjouerl’unsansl’autreoucontrel’autre.Carquiditdel’espritcequ’ilestsinonenregarddelalettre?Demême,quiditdelalettre ce qu’elle est, et ce qu’elle dit, sinon celui qui lit la lettre ?Voilà pourquoi je tiens à égaledistance les littéralistes qui ignorent le contexte et les contextualistes qui ignorent la lettre. Lelittéralisteproduitlefondamentalistequiconfondl’espritetlalettreetnelitquecequiestécrit.Enrevanche,lecontextualistenelitpascequiestécritetveutmêmeparfoisvoirlecontrairedecequiestécrit.QuandMalekChebel,partisand’unislamdesLumières,traduitleCoran,illuifaitparfoisdirele

contrairedecequ’ilditafindesupprimertoutcequimontrequecertainstextessontincompatiblesaveclamodernitédémocratique.Ainsiquandletextedit(VIII):«AlorsqueDieuvoulaitmanifesterlavéritéparsesparolesetexterminerlesincrédulesjusqu’audernier»(traductiondeJeanGrosjean)oubien :«LeSeigneurcependantavouluprouver lavéritéde sesparoles, etexterminer jusqu’audernierdesinfidèles»(traductiondeKasimirski),oubien:«LeSeigneurcependantavouluprouver

Page 44: Penser l'islam

lavéritédeSesparoles,etexterminerjusqu’audernierdesinfidèles»(traductiondeHadjNoureddineBenMahmoud), ou bien : « Allah voulait réaliser la Vérité, par Son arrêt et exterminer jusqu’audernierdesinfidèles»(traductiondeRégisBlachère),MalekChebeldit:«AllahavouluquelavéritétriompheenimposantSonverbeetenéradiquant lesmécréants.»Exterminern’estpaséradiquer– d’ailleurs qu’est-ce qu’éradiquer un homme ? En revanche, chacun comprendra ce qu’estl’exterminer…

Comment définiriez-vous le statut duCoran ?Un texte « divin » dans son contenu et danssaforme?Ou«humain»parsonlangage?

LeCoranestuntextehumaindontleshommesontditqu’ilétaitdivin,sacré.Lephilosophequejesuis ne saurait croire qu’un texte soit divin…D’abord il faudrait croire à la divinité ; ensuite ilfaudraitcroireàunedivinitéquiparlearabe;demême,ilfaudraitcroireàunedivinitéquidicteàuntiersets’enfaitcomprendrecommedeshumainslepourraient;enfinilfaudraitcroireàuntiersquipermetteàunhommedontilestditparailleursqu’ilestunchameliernesachantpasécrirequ’ilécritsousladictée.Maiscroiren’apasdelimiteetsupposequ’onignorelaraison,leraisonnableetcequilesséparedudéraisonnable.Leshistoriensdutextedisentqu’ilyaaumoinstroistempsendeuxpériodeshistoriquespourune

mêmerévélation:LaMecqueetMédine.Demême,ilyauraitplusieursrédacteursquiauraientnotésurdesmorceauxdecuir,destessonsdepoterie,desnervuresdepalme,desomoplatesoudescôtesdechameau…Ilfautcompterégalementavecdesgens,septdit-on,quigardaientenmémoirecequiavait été dit. Dans tous les cas de figure, il ne reste aucun texte contemporain deMahomet. Unepremière recension a lieu avec Abou Bakr après la bataille d’Aqraba. Cinq ou six autres ont étéeffectuéesenmêmetemps.L’unitéesteffectuéeparletroisièmecalife,Othman:ilclasselessouratesnon pas selon l’ordre chronologique,mais selon leur longueur décroissante, sauf la première quidevient la prière type de l’islam. Cette version sera ensuite perfectionnée d’un point de vue del’écriture. Elle est celle qui fait la loi aujourd’hui. Texte historique, donc, bien que sacré.Mais lesacréestl’affairedeshommesquiledécrètentplusquedeDieu.

La pensée islamique doit trouver son chemin entre une lecture stricte du Coranetuneinterprétationpardéfinitionincertaine…

La lecture du Coran est la plupart du temps idéologique, elle suppose qu’a priori, avantmêmed’avoirouvertlelivre,lelecteurveuilletrouverdansletextecequ’ilveutytrouver,puisquetouts’ytrouveetpeutêtreprélevéselonlebesoinidéologiqueoupolitique:l’unvaisolercequipermetunislamdepaix,l’autrecequijustifieraetlégitimeraunislamdeguerre.Quoiqu’ilensoit,ceuxquis’enréclamentaujourd’huiconnaissentpeuoumallelivresurlequel

ilsontconstruitleurvie.Ilenvademêmeavecdenombreusespersonnesqui,enFrance,disposentd’unavissanss’êtreinformésaupréalable.Jevaisvousdonnerdeuxexemples.Le premier : j’ai partagé un temps d’antenne avec le représentant turc de la communauté

musulmane d’une sous-préfecture de Basse-Normandie sur une télévision régionale peu après lesattentatsdu7janvier.Aprèsledirect,danslescouloirs,ilm’ademandéquiavaitécrit…leCoran!Lesecond:surleplateaudu«GrandJournal»deCanal+,AlainJuppéaffirmaitquel’islamétait

Page 45: Penser l'islam

compatibleaveclaRépublique.Quelquessecondesplustard,jeluidemandes’ilaluleCoran.Ilmerépondquenon !Cethommequi a étéPremierministre,plusieurs foisministre, responsabled’ungrandparti,leRPR,quiestmairedel’unedesplusgrandesvillesdeFrance,Bordeaux,cethommequiaétéministredesAffairesétrangères,autrementdit le représentantde laFranceà l’étranger,ycompris dans les pays musulmans où il a incarné la diplomatie française, cette personne qui estdésormaiscandidatauxprimairespourlesprésidentiellesde2017etquipourraitbienêtrelecandidatdeladroiterépublicaineàcetteoccasion,cethomme,donc,n’apasluleCoran–maisdisposetoutdemêmed’unavissurl’islam…J’aieuplusieurs fois l’occasiondemesurercombien l’incultureen lamatièren’interdisaitpasà

desjournalistesouàdesindividusdedonnerunavistrèstranchébienquenullementlégitime.Le premier travail qu’on pourrait exiger d’unmusulman, c’est qu’il connaisse sa religion, son

texte sacré, la vie de son Prophète, ses dits, faits et gestes : ce serait le minimum qu’on puissedemander avant d’envisager un échange, un débat… On pourrait ensuite l’exiger de quiconqueformuleraitunavis.Quitoléreraitqu’unepersonnepuissedirequ’ellen’aimepasLaChartreusedeParme sansavoir lu le roman?Ouqu’iln’appréciepas lapeintured’unartistedont iln’auraitvuaucuneœuvre?Ouqu’iln’appréciepas lacuisined’ungrandchefsans jamaisêtreallégoûtersesplats?

Comment faire face à l’obscurantisme et à l’autoritarismede certaines élitespolitiques tropsoumisesàdesinstitutionsreligieuses?

Dès que l’islam devient politique, la catastrophe est quasi assurée… Tant qu’il est une affaireintime,personnelle,quineconcernequelesrapportsentresoietsoi,quifournitpersonnellementuneidentité,desracines,desrepères,uneboussoleintellectuelle,spirituelle,morale,philosophique,ilestdéfendableetdoitêtresoutenu,aidé.Iln’yarienàdireouredirecontreunislamvécudemanièreintime,personnelle,subjective.Quandildevientpolitique,iln’estplusuneaffaireentresoietsoimaisuneaffaireentresoietles

autres.Dèslors,ilsupposeobligationetcontraintevis-à-visdutiers,l’ordreintiméàl’autredefairececietdenepasfairecela,des’habillercommececietdenepass’habillercommecela,demangercecietdenepasmangercela,deboirececietdenepasboirecela,depensercecietdenepaspensercela,desecomportercommececietnoncommecela.Il impliquequ’ondonnedesordres au tiers,mais aussiqu’on lepunisse sévèrement s’il n’obéit

pas : les enfants doivent renoncer au cerf-volant, les jeunes à lamusique, les adultes aux jeux desociété, les femmes au cheveux libres et aux jupes courtes, les hommes à l’alcool, le ramadan estobligatoire,lescinqprièresaussi,lepèlerinageégalement,sansoublierl’aumôneetlejeûne.Danscescas-là, lescoupsdefouetnesontpas loin, lesmains tranchéesnonplus,maisaussi les

pendaisons publiques, les visages vitriolés en cas demaquillage, la prison, les coups, lesmauvaistraitements.Voire lamort.La sourate qui prescrit « Pas de contrainte enmatière de religion » estalorsbienloin.Etle«Dieumiséricordieux»invoquéaudébutdechaquesourateduCoransembleluiaussibienlointain.

Page 46: Penser l'islam

Conclusion

Pournepasconclure

Levendredi 13 novembre, à Paris, le terrorisme islamique a encore frappé, on le sait. Stade deFrance, Bataclan, terrasses de cafés. J’ai appris l’information en Amérique du Sud alors que jefinissais une tournée de conférences au Chili, au Brésil et en Guyane. J’étais à Cayenne, sous lafournaise,danslamairiebondée,quandl’informationm’aétédonnée.Jel’aipartagéeaveclasalleentempsréel.Avecquatreheuresdedécalage,ilétait21h30heurelocale,soit1h30enmétropole.Sije n’avais eu aucune compassion, je n’en aurais rien dit.Cinq cents personnes peuvent témoigner,dontdesjournalistes.Rentrantàmonhôtel,j’aidécouvertmesmessages.J’aiétésollicitépardenombreuxsupportstélé,

radio,écrits.D’abordLeSoirenBelgique,leCorriereenItalie,leSternenAllemagne–puisd’autresle temps passant, en Suisse, auDanemark, au Chili, auMaroc, en Espagne, etc.Le Point m’ayantégalementsollicitépourunnumérospécialàparaîtretroisjoursplustard,lelundi,jeleuraidonnélaprimeurensouhaitantque,deParis,leurrédactiongèreladiffusioninternationaledemontexteaprèsparution française. Voici la version rédigée le samedi 14 novembre à 10 heures du matin heureguyanaise(14heuresenmétropole)àl’hôtelKer-Alberte.Jen’yairienajoutéouretranché:

Après l’annonce des attentats cette nuit à Paris, vous avez écrit sur votre compte Twitter :« Droite et gauche qui ont internationalement semé la guerre contre l’islam politique récoltentnationalement la guerre de l’islam politique. » N’avez-vous pas l’impression de faire le procèsdelavictimeplutôtqueceluiducoupable?

Le travail du journaliste est de commenter ce qui advient, celui du philosophe, de mettre enperspectivecequiestaveclesconditionsquiontrendupossiblecequiadvient.Lechefdel’Étatparled’«actedeguerre».LesRépublicainsetlePartisocialisteaussi.Toutlemondesembleenfinconvenirqu’ils’agitd’actesdeguerre.C’estdéjàunprogrès!Ilyapeuonparlaitencored’actescommispar

Page 47: Penser l'islam

desdéséquilibrés,degensaupassépsychiatriquelourd,de loupssolitaires.Dès lorsqu’ils’agitdeguerre, il faut lapenser.Le journalisme téléamoins le soucidepenser laguerrequedemettreenscène le spectacle de la terreur et de le commenter en se contentant de dire ce que chacun voit àl’écran.Lephilosophesedemanded’oùellevient.Quil’adéclarée?Quand?Pourquoi?Quelssontlesbelligérants?Quellessontleursraisons?Ilfautdèslorssortirdutempscourtdujournalistequivitd’émotionpourentrerdansletempslongdesphilosophesquivitderéflexion.Cequiaeulieulevendredi13novembreestcertesunactedeguerre,maisquirépondàd’autresactesdeguerredontlemomentinitialestladécisiondedétruirel’IrakdeSaddamHusseinparleclanBushetsesalliésilyaunquartdesiècle.LaFrancefaitpartiedepuisledébut,hormisl’heureuxépisodechiraquien,delacoalitionoccidentalequiadéclarélaguerreàdespaysmusulmans.Irak,Afghanistan,Mali,Libye…Ces pays ne nous menaçaient aucunement avant que nous leur refusions leur souveraineté et lapossibilitépoureuxd’instaurerchezeuxlerégimedeleurchoix.LaFrancen’apasvocationàêtrelegendarmedumondeetà intervenirselonsoncapricedans telou telpayspoury interdire leschoixqu’ilfait.

Faire porter la responsabilité à l’État français qui est engagémilitairement en Syrie, n’est-cepasunemanièrededédouanerlesterroristes?

Non.C’estsedemandercequesignifiefairelaguerreàunpeuplequiestceluidelacommunautémusulmaneplanétaire,l’oumma.LaFranceest-elleàcepointnaïvequ’elleimaginepouvoirdéclarerlaguerreàdespaysmusulmanssansqueceux-ciripostent?Lepremieragresseurestoccidental,jevousrenvoieàl’Histoire,pasàl’émotion.Ilestmêmeidentifiable:ils’agitdeGeorgeW.Bushquiinvente d’hypothétiques armes de destruction massive pour attaquer l’Irak en 2003, en rétorsionprétendue au 11 Septembre 2001 de Ben Laden. Je vous rappelle qu’avant cette date lemêmeBenLadenétaitdemècheavec les services secretsaméricainscontre lesSoviétiquesquiavaientenvahil’Afghanistan. La situation dans laquelle nous sommes procède donc d’une longue chaîne causalequ’ilrevientauphilosophededécrire.L’acteterroristeentantquetelestlederniermaillondecettechaîne.

Considérez-vousvraimentlesterroristescommedesmilitantsdel’islampolitique?

Comme quoi sinon ? Comme des fameux loups solitaires, d’inévitables déséquilibrés,d’incontournablesmaladesaupassépsychiatriquesqui,tous,crientdesslogansdel’islamradicalaumomentdeleursforfaits,maisquin’auraientévidemmentrienàvoiravecl’islam?Toussontfichéscomme relevant de la mouvance islamique radicale, mais il ne s’agirait pas d’islam politique ?Pareilledénégationsignifieraitunaveuglementcoupable,dangereusementcoupable.Ils’agitbiendela frange radicale et politique de l’islam salafiste. Commençons par nommer les protagonistescorrectement.

Leurradicalisationobéit-elleàunchoixrationnel?

Bien sûr.C’est une guerremenée par l’islampolitique avec autant d’intelligence que l’Occidentmènelasienne,maisavecmoinsd’armesouavecd’autresarmesquelesnôtres–descouteauxetnon

Page 48: Penser l'islam

des porte-avions, des kalachnikovs à 500 euros et non des avions furtifs coûtant des millions dedollars. Ils ont leurs théologiens, leurs idéologues, leurs stratèges, leurs tacticiens, leursinformaticiens, leurs banquiers, leurs intendants militaires. Ils ont aussi leurs soldats, aguerris etdéterminés,invisiblesmaisprésentssurtoutelaplanète.Plusieursmilliers,dit-on,enFrance.Ilsontdesplans.Ilsdisposentégalementd’unevisiondel’Histoire,cequenoussommesincapablesd’avoir,tout à notre matérialisme trivial qui obéit aux combines électorales, aux mafias de l’argent, aucynismeéconomique,àlatyranniedel’instantmédiatique.Lecalifataclairementlivrésesintentions.Maisnotredénégationestcoupable.Leurdénierledroitdedirequ’ilssontunÉtatislamiquedoubléde l’invitationpolitiquement correcteàdirequ’il s’agitdeDaesh (alorsqu’il s’agitde l’acronymed’Étatislamiqueenarabe…),faired’euxdesbarbares(alorsqu’ilsfontàladisqueuseetaumarteau-piqueur ce que l’Occident fait avec des avions furtifs – je vous rappelle qu’une partie des sitesmésopotamiens ont été détruits par les bombardements US sans émotion internationale…), lesqualifierdeterroristes(alorsque,certes,ilstuentdesvictimesinnocentesavecdeskalachnikovsoudescouteauxmaisquel’Occidentfaitdemêmeàplusgrandeéchelleavecdesbombeslâchéesàhautealtitudesurdesvillages,bombesquituentfemmesetenfants,vieillardsethommesquin’ontrienàsereprocher,sinond’habiterlepaysassociéàl’«axedumal»),toutçafaitquenoussous-estimonsentoutpointleurnaturevéritablequin’estpasàmépriser.Surtoutsil’onenvisageunjourunesolutiondiplomatique,commejelesouhaite.

MêmesansuneinterventionenSyrie,nepensez-vouspasqueDaeshauraitfrappédetoutefaçonlaFrance?

Jene faispasdepolitique-fictionensupposantcequ’auraient faitdespayspour justifierquedemanièrepréventiveonlesbombardepourlesempêcherdefairecequ’onsupposequ’ilsauraientfait!Lafameuse«guerrepréventive»deBushetdessiensprocèdedecegenredeprocèsd’intentionquijustifie l’attaqueparcequ’onadécidéd’attaquer.Prenonsgardeà faire troppeuaveccequiestettropaveccequipourraitêtre.Parailleurs,cen’estpaslaSyriequenouspayons,maisl’Iraketsessuites, dont la Syrie qui est la partie la plus récente, donc la plusmédiatiquement visible de cetteguerredéclaréeen1990–pourinformation,justeaprèslachutedumurdeBerlin,autrementditdanslaperspectivedereconstructiondumondeà leurmainpar lesAméricainsdébarrassésde laguerrefroide…

Dans son communiqué de revendication, Daesh parle à propos des victimes du Bataclande«centainesd’idolâtresdansunefêtedeperversité».Cesgens-lànehaïssent-ilspasavanttoutcequenoussommes?

C’est en effet uneguerrede civilisation.Mais le politiquement correct français interdit qu’on ledisedepuisqueSamuelHuntingtonenaexcellemmentfaitl’analyseen1993.Lacivilisationislamiqueàlaquellerenvoiel’Étatislamiqueesteneffetpuritaine.Jevoussignalequevotrequestionpermetdecomprendreque laFrancedisposed’une« identité nationale», qu’on voit d’autantplus volontiersquandl’identitéislamiquelametenlumièredanslecontrepointhistoriquedumoment.Maiscommeilest également idéologiquement criminel de renvoyer à l’identité française, il n’a pas été question,pendantlongtemps,dedirequ’ilyavaiteneffetunmodedevieoccidentaletqu’iln’étaitpaslemodedevie islamique.Les thuriférairesdumulticulturalismeavouentqu’il yabienplusieurscultureset

Page 49: Penser l'islam

parmicelles-ci,certainesquidéfendentlerockdansdessoiréesfestivesalorsqued’autresfontdecemême événement une « fête de la perversité ». Les cultures se valent-elles toutes ?Oui, disent lestenantsdupolitiquementcorrect.J’aipourmaparttendanceàcroiresupérieureunecivilisationquipermetqu’onlacritiqueàuneautrequi interditqu’onle fasseetpunitdemort touteréserveàsonendroit.

Voyez-vousdanscetévénementlaréalisationdelaprophétiedeCamusdansLaPeste:«Lapesteréveilleraitsesratsetlesenverraitmourirdansunecitéheureuse»?

En effet,La Peste se conclut sur cette invitation à prendre garde au réveil de toutes les pestes,autrementditdetouteslesidéologiesquiexterminentceuxquilesrefusent.Àl’époque,lesdéfenseursdelapestedumoment,lestotalitarismesrougeetbrun,dontSartre,leluireprochaient.Lesdéfenseursdelapestedujour,héritiersdulogicielsartrien,affichentunpareilaveuglementdevantcettevéritéexpriméeparCamus:lapesterevient,eneffet.Maislespremiersratssontvisiblesdepuislongtempsdanslacité…Ceuxquiontannoncéleurprésenceontétécrucifiésenmêmetempsquelamaladieserépandait.

LaFrancedoit-ellesedésolidariserdelacoalitioninternationaleengagéeenSyrieetenIrak?

Je suis en effet partisan d’une remise à plat totale de la politique étrangère française. Si nouscontinuons à mener cette politique agressive à l’endroit des pays musulmans, ils continueront àripostercommeilslefont.EnvoyerdestroupesausolenSyrieseraitrépandredesfleuvesd’huilesurle feu. LaFrance devrait cesser cette politique néocoloniale et islamophobe alignée sur les États-Unis. Elle devrait retirer ses troupes d’occupation dans tous les endroits concernés. Elle devraitprendrel’initiatived’uneconférenceinternationalequiviseraitàconstituerunfrontdiplomatiqueàmêmedenégocieruneneutralitéassociéeàunrespectdelasouverainetépolitiquedechacundecespaysquiontledroitdefairecequ’ilssouhaitentsurleurterritoiresansquenousleleurinterdisions.Aunomdequoi,d’ailleurs,leurinterdisons-nousledroitàsedéterminercommeilslesouhaitentetselon leurs raisons ? Pour ne pas aborder cette question, on préfère dire qu’on agit contre leterrorismealorsqu’onlecréeainsi,cariln’existaitpasavantqu’onlefassenaîtredelasorte.Unetrêvepourraitalorsêtresignéeentrel’ÉtatislamiqueetlaFrancepourquesonarméedormantesurnotre territoire pose les armes. De Gaulle en son temps avait proposé aux combattants pourl’indépendancealgérienne la«paixdesbraves».QuandJean-PierreChevènementdémissionnedugouvernement Rocard le 29 janvier 1991 pour se désolidariser de Mitterrand qui inaugure cettepolitique étrangère dont nous récoltons aujourd’hui les fruits, il indiquait la voie qu’il fallaitemprunter.Hélas,ilaétévilipendéparlesmédiasetlesintellectuelsquiontjustifiécesguerresquinousrattrapentsurnotreterritoire.Jean-PierreChevènementseraitl’hommeadéquatpourpiloteraunomdelaFrancecettepolitiquededésengagementmilitaire.Maisjen’engagequemoiendonnantlenomde Jean-PierreChevènement qui, lui, a le sens de l’Histoire, l’expérience politique, la cultureadéquateetlaconnaissanceconcrètedespaysconcernés.

LesattentatsdeCharlieHebdoetdel’HyperCacheravaientétésuivisd’unmouvementd’uniténationale. Pensez-vous qu’il en sera de même après la tragédie de cette nuit ? Craignez-vous

Page 50: Penser l'islam

uneguerrecivile?

JenecroispasquelapetitepolitiqueproposéeparHollandesoitdenatureàpesersurl’Histoire.Ilnousfaudraitunegrandepolitiquedontiln’estpascapable–dontiln’ajamaisétécapableetdontilne sera pas capable. État d’urgence, drapeaux en berne, minutes de silence, fermeture des lieuxpublics,mouvementsdementonmédiatiques,numérovert,crêpesurlesdrapeaux,voilàquifaitbienunepetitepolitiqueàcourtterme,maissûrementpaslagrandepolitiquedontlaFranceadésormaisbesoin. Je crains que des groupuscules d’extrême droite, la vraie, pas celle que la politiquepoliticienne instrumentalise en l’associant àMarine Le Pen, ne s’arme, ne se constitue enmilice,effectuedesopérationscommandos,commettedespassagesàtabac,desratonnades,desincendiesdemosquéesetautrescrimesetdélitspourdéstabiliserladémocratie.Car,rappelons-le,danscestempsoùl’expression«extrêmedroite»n’estutiliséequedansdesperspectivesélectoralistespourassurerleurréélectionauxlibérauxdedroiteetdegauche,l’extrêmedroite,c’estça:j’enappellenonpasàl’idéologiepoliticiennedumomentmaisà l’Histoire.Qu’onsesouviennedesSAnazis,de lamilicevichyste, de la Phalange franquiste, la Kesa de laGrèce des colonels, il s’agissait alors vraimentd’extrême droite : elle est toujours paramilitaire, active sous forme de commandos, et, différencemajeureaveccelleaveclaquellelespoliticienssefontpeuretlescommunicantsfontleurbeurre,elleagithorslalégalité.

Pensez-vousquecettetragédievacréerunmalaiseaveclacommunautémusulmaneenFrance?

Hélas oui, je le crains. Je le crains d’autant plus que nombre d’individus ont intérêt à faires’effondrer le systèmedémocratiqueenFrance,de l’extrêmegaucheà l’extrêmedroite, la vraie, etque monter les Français contre l’ensemble de leur communauté musulmane s’avère facile et derapportdirect,malheureusement.

Sommes-nousvraimentenguerre?

Oui, depuis plus longtemps que le vendredi 13 novembre… S’il fallait une date, rappelons-nousl’abattagedumembreduGIAalgérien,auteurdel’attentatdansleRERàlastationSaint-Micheletautresopérationscommandos,KhaledKelkal, le29septembre1995.J’avaisalorsécritdansGlobeque si l’on abordait le problème ainsi, on allait vers la catastrophe. Nous y sommes. Car la pireréponseàlaviolenceestlaviolence.

Face à cette situation, le peuple français a-t-il suffisamment d’anticorps pour résister sanssedéchirer?

Il y a chez les Français une ferveur sans objet. Faute d’un grand projet politique auquel ilaspirerait volontiers et auquel il adhérerait sans coup férir si on le lui proposait, le peuple estcontraint à des palinodies : ressasser des slogans infantilisants, assister à desmanifestations sansrevendications,allumerdesbougiesàposer sur les fenêtres,déposerdes fleurs, écriredespoèmes,faire des photos (sinon des selfies…) des lieux du drame. À quoi il faut ajouter aujourd’hui lepitoyable«PrayforParis».N’aurions-nousdoncplusriend’autreà faireetàproposeraupeuplequeprier?Lesanticorpssontàdisposition,maisilmanqueuneoccasionhistoriquepourcristalliser

Page 51: Penser l'islam

cette forcequinedemandequ’une forme.Leprie-Dieune saurait être l’horizon indépassablede lapolitiqueinternationaledelaFrance.

Faites-vousconfianceàFrançoisHollandepoursurmontercettenouvelleépreuve?

Pasdutout…

*

Letweetagénéréd’abondantesréactionsnégatives.SouslachapedeplombmédiatiquequipèseenOccident,commejadislepoidsdelapolicepolitiquedanslesdictatures,lacompassionfaitlaloi.Lesallumeursdebougies,lesauteursdeversdemirliton,lesphotographesd’eux-mêmes,lesdocilesauxslogans,neconçoiventpasqu’onpuisseopterpourautrechosequepourleurgesteauqueljen’airienàredire.D’aucunsparmieuxn’imaginentpasqu’onpuissevouloirfairesonmétierdephilosophe.Chacun s’autorisant de soi désormais pour donner son avis, il devient fautif, pour celui qui pensel’événement, d’essayer de le faire en temps réel. Il aurait fallu respecter un délai de décence et nepenser queplus tard.Quandd’ailleurs ?Àpartir de quelmoment ?Qui aurait décidéde la fin dudélai?Aunomdequoi?Demande-t-onundélaidedécenceausoldat,aumilitaire,auguerrier,auministre, aux responsables de la Défense nationale pour penser ici et maintenant et agir enconséquence ? Faudra-t-il bientôt demander l’autorisation de penser quand le pouvoir médiatiqueexigelacompassion?Demême,ilm’auraitfallusongerauxfamillesdesvictimes.Certes,entendu…Mais,d’abord, je

crainsquecespauvresfamilleséploréesaientbienautrechoseàfairesurlemomentquedeparcourirlatwittosphèreetdes’indigner,parmidesmillionsdetweets,detelouteld’entreeux,fût-celemien.Ensuite,c’estméprisercesfamillesquedecroirequ’ellesnevoudraientquedesbougies,desfleurs,despoèmesetdesselfies.Ellespeuventaussivouloircomprendrepourquoiceschoses-làonteulieucommeellesonteulieuetquellessontlescausesdontl’effetravageleurvie.La compassion interdit souvent de penser, alors que penser n’interdit pas la compassion. Sauf

qu’onpeutopterpourunecompassionretenue,privée,intime,etnepastenirpourdignecetaffichagede larmes, de cris, de pleurs, de sanglots, le tout en présence des caméras et des photographes.L’affichage de compassion n’est pas forcément preuve de compassion,mais il est toujours preuved’affichage. Après La Rochefoucauld et les moralistes français, Nietzsche nous a appris à nousméfierdelacompassion:elleestsouventl’unedesmodalitésdel’amourdesoi:Dieuqu’onsesentgrandquandonsefaitpetit!Dieuqu’onestorgueilleuxquandonaffichesamodestie!Dieuqu’onestégoïste quand on fait un spectacle de son amour des autres ! Laissons là le narcissisme de notreépoquequifaitdel’exhibitiondesonpathosunevaleursupérieureàl’exercicedelapensée.

*

Jelaissedecôtél’incapacitéd’ungrandnombredejournalistesetdesquidamsàleursuiteàlirecequiestécritpardésirdevoircequ’ilsvoudraientquej’écrive.Aprèsavoirétéprésentécommeunislamophobe par la presse de gauche qui voit la victime dans le bourreau et le bourreau dans la

Page 52: Penser l'islam

victime,aprèsavoirétécopieusementembrenéparlamêmepresse,LibérationetLeMondeen tête,comme«faisantlejeuduFrontnational»(euxquitiennentsuperbementcerôledepuis1983…),jeme suis retrouvé présenté commeun complice de l’État islamique ! Faudrait savoir les amis !UnislamophobefaisantlejeuduFNcomplicedel’État islamique, ilfautbienqu’ils’agissesoitd’unepathologie mentale de ma part (et j’accepte volontiers l’expertise psychiatrique…), soit d’unepathologiementaledelaleur(j’aimonavissurlesujet…).Dequoiserais-jecoupable?D’avoirfaitdel’ÉtatislamiqueunÉtatislamique.CarcetÉtatn’enest

pas un, nous dit-on ; demême qu’il n’est pas islamique.Que bombarde-t-on, donc, si ce n’est unterritoiredanslequelrègnentuneidéologie,undroit:lacharia,unearmée,unepolice,undrapeau,une devise, une monnaie – fulus de cuivre, dirhams d’argent et dinars d’or ? Il n’y a pas d’Étatislamique,nousditl’Étatfrançais,maisDaesh.Bien.Maisqu’est-cequeDaesh?L’acronymed’Étatislamique en Irak et auLevant (EIIL), littéralement «État islamique en Irak et dans leCham », enanglaisISIS,cequesignifiel’acronymearabeDaesh.L’Étatislamiquen’existepas,iln’estniunÉtatni islamique,mais ilexisteDaeshquidit,maisdans la languearabe,qu’ilexisteunÉtat islamique,qu’il est un État et qu’il est islamique. Faut-il pleurer, faut-il en rire ? Rabelais faisait dire àPantagruel:«Silessignesvousfâchent,ôquandvousfâcherontleschosessignifiées!»Par ailleurs, j’aurais donné du crédit à leurs soldats en disant qu’ils étaient… des soldats.

«Terroristes»estpréférable,medit-on!Ilyaencorequelquetemps,lemotétaitinterdit.J’aimêmesouvent lu,aujourd’huiencore,« terroristesprésumés»pourparlerdetueursavérés.Aujourd’hui,l’État français a décidé qu’il fallait l’utiliser et que quiconque ne l’utiliserait pas ferait le jeu desterroristes…Or, terroriste est aussi dans l’Histoire unmot qu’utilisent les pouvoirs enplacepourdisqualifierlescombattantsd’enface.L’Étatislamiquedisposedesoldats,qu’onleveuilleounon,prêtsàmourirpourleurÉtat.Etparmi

eux,danslacommunautédéterritorialisée,descitoyensfrançaisetd’autresfrancophones–20%,ai-jelu.Leursarmementsnesontpasceuxdel’Occident,ettantmieuxpournous,maisiln’yapasdixmillefaçonsdefairelaguerresurterredepuisquel’humanitéexiste:ils’agitdefairecoulerlesangdel’ennemiet touteguerre totalefaitdeceluiquivitsur le territoireattaquéunennemi,quoiqu’ilfasse,diseoupense.Onsaitqueceterrorismeislamiquefaitdesvictimesmusulmanes,lesterroristeslesavent,maisçan’estpasleurproblème.LemêmeÉtat françaisavecsescommunicantsetsesréseauxmédiatiquesavaitdécidé, jadis,que

quiconque parlait deguerre pour caractériser la situation ou celle qui nous y conduirait était jugécomplice, une fois encore, de Marine Le Pen. Annoncer que nous étions en guerre ou que nousallionsversunétatdeguerre,c’étaitmêmelaprécipiter,sinonlacréer.Lapenséemagiqueconsistantàrendreresponsableetcoupabledelamortlefacteurquiapportelefaire-partdedécèsatransforméenpestiférés sinonennéofascistesuncertainnombred’intellectuelsqui faisaient leurmétier.Dontmoi.D’autresenfinm’ont fait la remarqueque les terroristesne sontpas les représentantsde l’islam

politique–cequejesais.Maisonauradumalàmefairecroirequelesterroristesnereprésententpasl’unedesmodalitésdel’islampolitique.Chercherlapetitebêtesémantiqueenreprochantunechosesousprétextequ’ellen’apasétédénoncéedansuntextequiparled’autrechoseestunprocédédontj’ail’habitude.Cettefaçondeprocéderveutfairecroirequeleterrorismen’arienàvoiravecl’islampolitique : le reproche qu’on me fait désigne celui qui pense que les terroristes ne sont pas desmusulmans.Pasd’amalgame…

Page 53: Penser l'islam

C’estdonctoujourslamêmelogiquededénégation:l’Étatislamiquen’estpasunÉtatetiln’estpasislamique ; les terroristes ne sont pas des terroristes,mais dire les soldats deDaesh est coupableparcequ’ilfautdireterroristes;parlerdel’islampolitique,ceseraitdirequelesterroristesincarnenttoutl’islampolitique,orl’islamn’arienàvoiraveclapolitique,bienqu’ilenfassetoutdemêmesurtoutelaplanèteetdanstouslespaysoùrègnelacharia.Penserestdevenucompliquéquandlesmotsneveulentplusriendire…

*

Autreremarque:laFranceauraitétéviséepourcequ’elleestetnonpourcequ’ellefait.Cequ’elleest?Uneimage,uncliché.Ilabeaucoupcirculésurlenet,jel’aireçubiensûr,cetexteissu,dit-on,duNewYorkTimes:«LaFranceincarnetoutcequelesfanatiquesreligieuxdumondedétestent:lajoie de vivre par unemyriade de petites choses : le parfumd’une tasse à café et des croissants lematin,debellesfemmesenrobesouriantlibrementdanslarue,l’odeurdupainchaud,unebouteilledevinquel’onpartageentreamis,quelquesgouttesdeparfum,lesenfantsquijouentdanslesjardinsduLuxembourg,ledroitdenecroireenaucundieu,desemoquerdescalories,deflirter,defumeretapprécier le sexe hors mariage, de prendre des vacances, de lire n’importe quel livre, d’aller àl’écolegratuitement,jouer,rire,sedisputer,semoquerdesprélatscommedespoliticiens,denepassesoucierdelavieaprèslamort.Aucunpayssurterren’ademeilleuredéfinitiondelaviequelesFrançais.»MaisalorspourquoilaSuisse,l’Irlande,laFinlande,l’Islande,paysdanslesquelsilyaaussides

croissantsetducafé,del’alcooletdelacuisine,desamisetdesadultères,debellesfemmesetdesenfants dans les jardins, des athées et duparfum,des librairies et des écoles publiques, n’ont-ellesjamais à déplorer une seule explosion terroriste au nomde l’idéologie islamique ? Parce que cesÉtatsnebombardentpaslespaysmusulmans,aucontrairedelaFrance.Croire et affirmer que le terrorismene concerne laFrancequeparcequ’elle est et non par ce

qu’ellefaitestuneerreur.D’abordparcequel’essentialisationn’estpasunebonnechose,laFranceestuneplurivocitéhistorique:elleestRobespierre&Cadoudal,laCommune&Thiers,Pétain&deGaulle, Sartre & Camus, les porteurs de valises du FLN & les militants de l’OAS, Giscard &Mitterrand. Ensuite parce que cette façon de faire dédouane de ce qui est fait.Mieux, ou pire : enécartantl’hypothèsequelaFranceesttouchéepourcequ’elleest,paspourcequ’ellefait,onjustifiequ’ellepuisse faireencorecequ’elle fait–c’est-à-direbombarder,bombarder,bombarder.Si l’onaffirmequelepaysestattaquépourcequ’ilest,alorsaucunesolutiondiplomatiquen’estpossibleetc’estlaguerreseulequiestlariposteadéquate.Etlaguerrejusqu’àl’écrasementfinaldeshabitantsdeDaesh.Orlaguerreseuleestlapiredessolutionsquandonn’apastoutessayépourl’empêcher.Àquoibontoutescescérémoniesauxmonumentsauxmortsdesannéesaprèspourconclure,des

millionsdemortsplus tard, que laguerre était une sottise ?En témoignent : lespoilus français etallemandsmaindans lamain, à l’Arcde triomphe,pour ranimer la flammedusoldat inconnu ; lepenseur et soldatErnst Jünger, héros côté allemandde la guerre 14-18qui tuait desFrançais avecjubilation, et qui se trouve néanmoins présent aux côtés de François Mitterrand, président de laRépubliquefrançaise,etd’HelmutKohl,chancelierallemand,pourcommémorerlesoixante-dixièmeanniversairedelaPremièreGuerremondiale.Demême:lesvétéransduReichallemandetceuxdesarmées alliées dans les bras les uns des autres, au Mémorial pour la Paix de Caen, lors des

Page 54: Penser l'islam

cérémoniesdecommémorationducinquantenairedudébarquementdu6juin1944.Seull’imbécileabesoinquelaguerresoitfaitepourcomprendrequ’ilauraitmieuxvalutoutfairepournepasavoiràlafaire.A-t-ontoutfait?Non.Jecroismêmequ’onatoutfaitpourlafaire,sansjamaisavoiressayéquoiquecesoitquiaitpuempêcherqu’elleaitlieu.Laguerreestdésormaisacquise:laFrance,hierpauvre,auborddudépôtdebilan,àdeuxdoigts

delafaillite,incapabled’augmenterleSMICd’unseuleuro,detteoblige,amiraculeusementtrouvél’argentpourfaireuneguerresansfin.Parquel tourdepasse-passe?Commec’étaitprévisible, leprésidentde laRépubliqueachoisiderépondreauxattentatsduvendredi13novembreparplusdebombardements.De lamêmemanière que leGoulag soviétique était la preuve qu’il fallait encoreplus demarxisme-léninisme pour les abolir, augmenter la politique qui conduit au terrorisme estprésentécommelaréponseadéquatepourobtenirlafinduterrorisme.Onbombardel’Étatislamique,certes.MaislesterroristessontàSaint-DenisoudansunquartierdeMolenbeek.Entre500et1000(pas plus ?) sont en France et sont français. Que va-t-on bombarder pour anéantir cette arméesecrète ? Un quartier de Saint-Denis ? Une ville de Belgique ? La petite cité de Lunel, près deMontpellier,oùunevingtainedejeunes,dansunecommunede26000habitants,sontpartisfaireledjihad?Oùl’onvoitquecettepolitiquedesbombardementsdel’Étatislamiquen’estqu’uneréponsedematamoreignorantqu’ilfaudraunjourfairelapaixavecceuxauxquelsonafaitlaguerreetqu’ilfautcommencerparfairetoutcequiestàfairepournerecouriràellequ’endernierrecours.Pourjustifiercetteguerre,outreceparalogismequ’elleaboliraitcequ’ellecrée,leterrorisme,il

fautcompterégalementavecunautresophismeactivépar lesva-t’en-guerre : lerecoursàHitler–dontonsedemande,vraiment,s’ilabienperdulaguerretantilestutileàtantdepuissonsuicide…Combien de fois a-t-on assisté à l’assimilation d’un tyran à Hitler pour empêcher de penser : siSaddamHusseinestHitler,commeilfutaffirmésurdegrandesaffichesàParisen1990avecportraitdudictateur,alorsilfauteneffetnepasbarguigneretassassinerletyransansautreformedeprocès.MaissiSaddamHusseinétaitHitler,alorspourquoilaFranceluivendait-elledescentralesnucléairespendantqueleRaïsfinançaitlacampagneprésidentielled’unquifutprésident?SiBacharElAssadestHitler,alorspourquoil’avoirinvité,luietsessoldats,àparadersurl’avenuedesChamps-Élyséesle14juillet2011?S’ilétaitHitler,pourquoilemêmeprésidentdelaRépublique,NicolasSarkozy,a-t-il également invitéKadhafi à planter sa tente dans le parc de l’hôtelMarigny en décembre 2007avantdeluioffrirunevisiteguidéedeVersailles?Comparaisonn’estpasraison.HitlerfutHitler,etc’est bien assez. Sortir ce nommal famé vaut comme une interdiction définitive de penser. L’Étatislamiquen’estpasnazi,commeonpeutlelireoul’entendredetempsentemps.Etlecalifen’estpasHitler.L’Étatislamiqueestcequ’ilest,etilfautdirequoi;lecalifeestcequ’ilest,etilfautdirequoi.Àpartirdecemoment,onpeutcommenceràpenseretdirecequ’ilestenévitantd’affirmerqu’ilestcequ’unautrefut.

*

Onmeditaussiqu’ilafallu,depuisunquartdesiècle,agiricioulà,IraketAfghanistan,MalietCentrafrique,LibyeetSyrie,aunomdufameux«droitd’ingérence».LaFranceauraituneréputationà tenir : cellede lanationqui, ayant inventé lesdroitsde l’homme,aurait l’obligationde les fairerespecter sur laplanète entière. Il lui faudrait donc se faire le gendarmede l’univers et intervenir,militairements’entendetnonculturellement,pourrétablirl’ordrequenous,France,nousestimerions

Page 55: Penser l'islam

troublé.Aunomdequoipouvons-nous justifierquenotrecivilisationserait tellement supérieureque,de

facto, ellemériterait de s’imposer par les armes à telle ou telle autre civilisation ? Si ce principefrançaiss’avéraituniversel,alorsilpermettraitàd’autrescivilisationsdepenserdelamêmemanièreet,decefait,iljustifieraitlesinterventionsmilitairessurnotreterritoire.Sicequivautpournousnevautpaspourtouslesautres,alorsqu’est-cequijustifiecetteextraterritorialitéontologique–sinoncettefoliequenoushabillonsd’unbeauconceptsophistique:lavieillelogiquecolonialiste.C’esteneffetaunomdesdroitsdel’hommeetdelacivilisation,delaRévolutionfrançaise,mais

aussidel’économieetdelapolitique,queJulesFerryjustifielecolonialismefrançais.Le28juillet1885, à l’Assemblée nationale, ce parangon de républicain justifie que la France, au nom de sasupériorité,puissefairelaloidansnombredepaysdumondesousprétextequ’elledoitleurimposersonmodedeviepourleurbien.Maispourquoidonccetteloinesetrouve-t-ellejamaisappliquéeailleursquedansdespaysdontle

sous-solestintéressantpourlaFrance,oudansdespaysdontlasituationgéostratégiqueestutileàlaFrance,oudansdespaysdontl’arsenalmilitaireestsuffisammentétiquepourqu’ilnemenacejamaisvraimentlaFrance?VoilàpourquoilaFrance,avecsonalliéaméricain,bombardeteloutelpaysetpasd’autres…LaCoréeduNord,Cuba,oumême l’Algérie,quand leGIA faisaitdescentainesdemilliersdemorts–500000,dit-on–,n’ontjamaisdéclenchélereflexedudroitd’ingérence.Intervenirdans lesaffairesd’unÉtat rendpossiblequecetÉtat interviennedansnosaffaires :au

nomdequoipourrait-on justifierque laFrancepuisse intervenirdansunpaysetqu’en réponsecepaysn’aitpasledroitd’intervenirluiaussienFrance?Sinonenvertud’unprincipedesupérioritéetde domination qui autoriserait l’usage de la force contre tel pays et interdirait que cemême paysrépondeàcetteforceparlaviolence.Comment a-t-on pu imaginer qu’un demi-siècle d’ingérence occidentale dans les affaires de

nombreux pays arabes ne générerait à aucunmoment une réponse selon lesmêmes logiques : lesbombesjudéo-chrétiennesici,leskalachnikovsislamiqueslà,latechnologiedeguerreoccidentaleicicontre la guérilla urbaine des terroristes là, la grande guerre des nations puissamment armées icicontrela«petiteguerre»théoriséeparClausewitzlà.Tantquelaloidutalionprimera,iln’yauranidroit,nipaix.Augmenterlesfrappes,c’estaugmenterlerisqueterroristeenretour–carnulpersonnesenséenenieralaliaison.

*

Lepouvoirenplaceadoncdécidéquec’étaitlaguerre–finiel’époqueoùledirec’était«fairelejeuduFrontnational».ManuelValls,matamoreenchef,amêmeaffirméqu’ilétait«prêtàexaminertouteslessolutions»,mêmecellesdeladroite–journalde20heuresdeTF1,14novembre2015.JemesouviensquelemêmeVallsavaitaffirmésurEurope1quel’hommedegauchequej’étaisétaitdevenu un homme d’extrême droite pour avoir écrit dansLePoint que je préférais une idée justed’AlaindeBenoistàuneidéefaussedeBHL,voireuneidéejustedeBHLàuneidéefaussed’AlaindeBenoist.Voilà queManuelValls s’est rallié àmon idéede bon sens : il préfère enfin des idées dedroiteefficacesàdesidéesdegaucheinefficaces.Jen’auraispaslacruautédedirequ’ainsiilfaitlejeuduFrontnationaletque,venude lagauche,si, si, il flirtedangereusementavecextrêmedroitequand il reprend ses idées pour examiner leur faisabilité : restaurer le contrôle aux frontières,

Page 56: Penser l'islam

expulserlesimamsradicalisés,déchoirdelanationalitéfrançaiseceuxquibafouentlesvaleursdelaFrance, placer en détention les 4 000 personnes fichées pour terrorisme sur le territoire national,annoncer,oui,oui,qu’ilseraprocédéàdescoupsdecanifdanslaDéclarationdesdroitsdel’homme– idées auxquelles, pourmapart, je n’ai jamais souscrit, auxquelles je ne souscris toujours pas etauxquellesjenesouscriraijamais:ellessontunecompressesurunejambedebois.Quetouscespoliticiensquisetrompentetqui,hier,fêtaientBacharetdétestaientPoutineetqui,ce

jour, détestent Bachar et quémandent en direction de Poutine, que tous ces professionnels de lapolitiquequiconduisentdangereusementlapolitiqueétrangèredelaFrancedepuisvingt-cinqansenexposant lesFrançaissanspouvoir lesprotégerquandripostentceuxqu’ilsagressent,que touscesassoiffés de pouvoir qui préfèrent se servir de la France plutôt que de la servir, que ces pantinsdécérébrésquitraitentdefascistel’intellectuelquipenseenregarddel’Histoireetnonenregarddeleur réélection, que ces gens-là, donc, manifestent un peu de modestie et beaucoup de sens del’Histoire en convenantque la cartede lapaix aurait valu lapeined’être jouée. Il y fautmoinsdetestostéroneetplusdematièregrise.Jenemefaispasd’illusions,jesouhaitecequejesaispourtantdès à présent perdu. L’exercice de la pensée, déjà, est mort sous les balles de cette guerre. Pasquestionpourautantdenepasl’honorer.Jecrains,hélas,troisfoishélas,quel’Histoirenemedonneraison…J’aurais tantpréféréavoir tort. Jemeserais tant réjoui,pour laFrance,deconfessermeserreurs.

Page 57: Penser l'islam

DUMÊMEAUTEUR

LEVENTREDESPHILOSOPHES,Critiquedelaraisondiététique,Grasset,1989.LGF,2009.CYNISMES,Portraitduphilosopheenchien,Grasset,1990.LGF,2007.L’ARTDEJOUIR,Pourunmatérialismehédoniste,Grasset,1991.LGF,2007.L’ŒILNOMADE,LapeinturedeJacquesPasquier,FolleAvoine,1993.LASCULPTUREDESOI,Lamoraleesthétique,Grasset,1993(PrixMédicisdel’essai).LGF,2003.LARAISONGOURMANDE,Philosophiedugoût,Grasset,1995.LGF,2008.MÉTAPHYSIQUEDESRUINES,LapeinturedeMonsuDesiderio,Mollat,1995.LGF,2010.LESFORMESDUTEMPS,Théoriedusauternes,Mollat,1996.LGF,2009.POLITIQUEDUREBELLE,Traitéderésistanceetd’insoumission,Grasset,1997.LGF,2008.HOMMAGEÀBACHELARD,Ed.duRegard,1998.ARSMORIENDI,Centpetitstableauxsurlesavantagesetlesinconvénientsdelamort,FolleAvoine,1998.

ÀCÔTÉDUDÉSIRD’ÉTERNITÉ,Fragmentsd’Égypte,Mollat,1998.LGF,2006.THÉORIEDUCORPSAMOUREUX,Pouruneérotiquesolaire,Grasset,2000.LGF,2007.PRÊTERN’ESTPASVOLER,Milleetunenuits,2000.ANTIMANUELDEPHILOSOPHIE,Leçonssocratiquesetalternatives,Bréal,2001.ESTHÉTIQUEDUPÔLENORD,Stèleshyperboréennes,Grasset,2002.LGF,2004.PHYSIOLOGIEDEGEORGESPALANTE,Pourunnietzschéismedegauche,Grasset,2002.LGF,2005.L’INVENTIONDUPLAISIR,Fragmentscyrénaïques,LGF,2002.CÉLÉBRATIONDUGÉNIECOLÉRIQUE,TombeaudePierreBourdieu,Galilée,2002.LESICÔNESPAÏENNES,VariationssurErnestPignon-Ernest,Galilée,2003.ARCHÉOLOGIEDUPRÉSENT,Manifestepouruneesthétiquecynique,Grasset-AdamBiro,2003.FÉERIESANATOMIQUES,Généalogieducorpsfaustien,Grasset,2003.LGF,2009.ÉPIPHANIESDELASÉPARATION,LapeinturedeGillesAillaud,Galilée,2004.LACOMMUNAUTÉPHILOSOPHIQUE,Manifestepourl’Universitépopulaire,Galilée,2004.LAPHILOSOPHIEFÉROCE,Exercicesanarchistes,Galilée,2004.OXYMORIQUES,LesphotographiesdeBettinaRheims,Janninck,2005.TRAITÉD’ATHÉOLOGIE,Physiquedelamétaphysique,Grasset,2005.LGF,2009.SUITEÀLACOMMUNAUTÉPHILOSOPHIQUE,Unemachineàporterlavoix,Galilée,2006.TRACESDEFEUXFURIEUX,LaPhilosophieféroceII,Galilée,2006.SPLENDEURDELACATASTROPHE,LapeinturedeVladimirVelickovic,Galilée,2007.THÉORIEDUVOYAGE,Poétiquedelagéographie,LGF,2007.LAPENSÉEDEMIDI,Archéologied’unegauchelibertaire,Galilée,2007.FIXERDESVERTIGES,LesphotographiesdeWillyRonis,Galilée,2007.

Page 58: Penser l'islam

LASAGESSETRAGIQUE,DubonusagedeNietzsche,LGF,2008.L’INNOCENCEDUDEVENIR,LaviedeFrédéricNietzsche,Galilée,2008.LAPUISSANCED’EXISTER,Manifestehédoniste,Grasset,2006.LGF,2008.LESONGED’EICHMANN,Galilée,2008.LECHIFFREDELAPEINTURE,L’œuvredeValerioAdami,Galilée,2008.LESOUCIDESPLAISIRS,Constructiond’uneérotiquesolaire,Flammarion,2008.J’ailu,2010.LESBÛCHERSDEBÉNARÈS,Cosmos,ErosetThanatos,Galilée,2008.LAVITESSEDESSIMULACRES,LessculpturesdePollès,Galilée,2008.LARELIGIONDUPOIGNARD,ÉlogedeCharlotteCorday,Galilée,2009.L’APICULTEURETLESINDIENS,LapeinturedeGérardGarouste,Galilée,2009.LECORPSDEMONPÈRE,Hatier,2009.LERECOURSAUXFORÊTS,LatentationdeDémocrite,Galilée,2009.PHILOSOPHERCOMMEUNCHIEN,LaPhilosophieféroceIII,Galilée,2010.NIETZSCHE,SECRÉERLIBERTÉ,dessinsdeM.Leroy,LeLombard,2010.LECRÉPUSCULED’UNEIDOLE,L’affabulationfreudienne,Grasset,2010.APOSTILLEAUCRÉPUSCULE,Grasset,2010.

Journalhédoniste:

I.LEDÉSIRD’ÊTREUNVOLCAN,Grasset,1996.LGF,2008.II.LESVERTUSDELAFOUDRE,Grasset,1998.LGF,2000.III.L’ARCHIPELDESCOMÈTES,Grasset,2001.LGF,2002.IV.LALUEURDESORAGESDÉSIRÉS,Grasset,2007.

Contre-Histoiredelaphilosophie:

I.LESSAGESSESANTIQUES,Grasset,2006.LGF,2007.II.LECHRISTIANISMEHÉDONISTE,Grasset,2006.LGF,2008.III.LESLIBERTINSBAROQUES,Grasset,2007.LGF,2009.IV.LESULTRASDESLUMIÈRES,Grasset,2007.LGF,2009.V.L’EUDÉMONISMESOCIAL,Grasset,2008.LGF,2010.VI.LESRADICALITÉSEXISTENTIELLES,Grasset,2009.LGF,2010.VII.LACONSTRUCTIONDUSURHOMME,Grasset,2011.VIII.LESFREUDIENSHÉRÉTIQUES,Grasset,2012.IX.LESCONSCIENCESRÉFRACTAIRES,Grasset,2012.

Page 59: Penser l'islam

Contre-HistoiredelaphilosophieenCD(chezFrémeauxetassociés):

I.L’ARCHIPELPRÉ-CHRÉTIEN(1),DeLeucippeàÉpicure,2004,12CD.II.L’ARCHIPELPRÉ-CHRÉTIEN(2),D’ÉpicureàDiogèned’Œnanda,2005,11CD.III.LARÉSISTANCEAUCHRISTIANISME(1),Del’inventiondeJésusauchristianismeépicurien,2005,12CD.

IV.LARÉSISTANCEAUCHRISTIANISME(2),D’ÉrasmeàMontaigne,2005,12CD.V.LESLIBERTINSBAROQUES(1),DePierreCharronàCyranodeBergerac,2006,12CD.VI.LESLIBERTINSBAROQUES(2),DeGassendiàSpinoza,2006,13CD.VII.LESULTRASDESLUMIÈRES(1),DeMeslieràMaupertuis,2007,13CD.VIII.LESULTRASDESLUMIÈRES(2),DeHelvétiusàSade,2007,12CD.IX.L’EUDÉMONISMESOCIAL(1),DeGodwinàStuartMill,2008,12CD.X.L’EUDÉMONISMESOCIAL(2),DeStuartMillàBakounine,2008,13CD.XI.LESIÈCLEDUMOI(1),DeFeuerbachàSchopenhauer,2009,13CD.XII.LESIÈCLEDUMOI(2),DeSchopenhaueràStirner,2009,12CD.XIII.LACONSTRUCTIONDUSURHOMME,D’EmersonàGuyau,2010,12CD.XIV.NIETZSCHE,2010,13CD.

Page 60: Penser l'islam

Photodecouverture:©DeannaTruesdale/EyeEm/Gettyimages

Tousdroitsdetraduction,dereproductionetd’adaptationréservéspourtouspays.

©ÉditionsGrasset&Fasquelle,2016.

ISBN:978-2-246-85950-5