Paramita des préceptes (sila) Ce quen dit Nichiren.

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  • Paramita des prceptes (sila) Ce quen dit Nichiren
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  • Conversation entre un sage et un ignorant, 1265 Gosho adress probablement un samura
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  • L'ignorant joignit les mains avec encore plus de ferveur et dit : "Vous parlez des cinq prceptes et des deux cent cinquante prceptes, mais j'ignore en quoi ils consistent. Accepteriez-vous de me les numrer prcisment ?
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  • Le religieux dit : Votre ignorance est un gouffre ! Mme un enfant connat les cinq prceptes et les deux cent cinquante prceptes. Je vais pourtant vous les expliquer.
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  • Ces cinq prceptes sont, premirement, l'interdiction d'ter la vie ;
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  • deuximement, l'interdiction de voler ; Yakuza
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  • troisimement, l'interdiction de mentir ;
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  • quatrimement, l'interdiction d'avoir des relations sexuelles illgitimes ;
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  • cinquimement, l'interdiction de boire des breuvages intoxicants. Sak
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  • Les 250 prceptes sont nombreux, je ne les passerai donc pas en revue ici. Kaidan : estrade dordination pour la rception des prceptes du temple Todai-ji
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  • Il est possible de s'abstenir de toute mauvaise action sa vie durant, d'observer scrupuleusement les cinq prceptes, les huit prceptes, les dix prceptes, les deux cent cinquante prceptes, les cinq cents prceptes, ou d'innombrables prceptes, si l'on ne parvient pas avoir foi dans le Sutra du Lotus, les innombrables bonnes actions d'une vie entire s'vanouiront en un instant. (Sur la rcitation des chapitres Hoben et Juryo, Kamakura - 1264, la femme de Hiki Daigaku Saburo Yoshimoto)
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  • Et ce n'est pas parmi les mauvais rois, les mauvais ministres, les non-bouddhistes, les dmons du ciel ou parmi les moines qui transgressent les prceptes qu'on trouve principalement les grands ennemis du Dharma correct. Ceux qui commettent les plus graves oppositions au Dharma se trouvent plutt parmi les moines minents, qui paraissent observer les prceptes et passent pour des hommes de grande sagesse. (Le choix en fonction du temps, Minobu, 1275, Yui) Rception de Honen par Kanezane no Fujiwara
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  • Le peuple du Japon, de nos jours, devrait redouter plus que tout ces moines minents qui observent les prceptes tout en professant des opinions errones ; ils sont cent fois, mille fois, dix mille fois, cent mille fois plus craindre que des lphants sauvages, des chevaux vicieux, des taureaux furieux, des chiens enrags, des serpents venimeux, des chardons empoisonns, des rivages prilleux des falaises abruptes, des crues dbordantes, des hommes nuisibles, des pays dangereux, des villes meurtrires, des femmes mchantes, des enfants malveillants, et des serviteurs hostiles ! (La question approfondir jour et nuit, Minobu, 1275, Toki Jonin). Kukai se rendant en Chine
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  • L'cole Ritsu et ceux qui observent les prceptes-vinaya se rendent coupables de trahison. (Lettre Akimoto,Minobu, 1280)
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  • Si nous regardons le comportement des moines qui, de nos jours, sont censs observer les prceptes, nous voyons qu'ils amassent de la soie, de l'argent et des bijoux, et ne ddaignent pas de prter de l'argent avec intrt. (Conversation entre un sage et un ignorant, (1265, un samoura )
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  • Sous le rgne de l'empereur Xuanzong de la dynastie Tang, au total 176 traducteurs se rendirent en Chine, emmenant avec eux 1.076 sutras, recueils de prceptes et traits comprenant 5.048 rouleaux contenus dans 480 tuis. (Le Daimoku du Sutra du Lotus, 1266 une femme d'Amatsu )
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  • Ces crits sacrs dcoulent tous du seul caractre Kyo du Sutra du Lotus. (Le Daimoku du Sutra du Lotus, 1266 une femme d'Amatsu )
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  • Comme les capacits de comprhension des anciens souverains chinois ntaient pas encore suffisamment dveloppes, mme si les cinq prceptes du bouddhisme avaient t enseigns, ils nauraient pas pu comprendre la relation entre les causes plantes dans le pass et leurs consquences plus tard. Aussi, sappliqurent-ils gouverner le pays et tablir leur pouvoir en observant strictement les principes moraux de la loyaut et de la pit filiale dans ce monde. ( La cause des dsastres, Kamakura, 1260 )
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  • Les personnes qui prouvent pour la premire fois le dsir de parvenir l'veil, l'poque des Derniers jours du Dharma n'ont pas besoin de pratiquer le don d'aumnes ni l'observance des prceptes et peuvent se dispenser de la pratique du reste des cinq paramitas. Il suffit qu'elles rcitent Namu Myoho Renge Kyo. ( Les Quatre Etapes de la foi (Minobu ; 1277, Toki Jonin)) Geishas buvant du sak