SEANCE KT CM1

M O I S E

Moïse sauvé des eaux

Points de réflexion pour la catéchiste :

- CONTEXTE HISTORIQUE :A la rencontre précédente, nous avons laissé Joseph et ses frères à la joie des « retrouvailles » dans un pays accueillant et prospère. Des siècles plus tard, la situation a bien changé. C’est une période qui correspond à la montée du Nouvel Empire égyptien marqué par le règne de Ramsès et de ses successeurs qui veulent mettre un terme à la collaboration d’étrangers dans le gouvernement du pays. Peu à peu, tous les habitants d’origine étrangère sont réduits en esclavage et constituent une main-d’œuvre facile pour construire les grandes villes imaginées par Pharaon.

Cependant, les hébreux ont gardé leur « identité » sur le plan religieux – le Dieu unique, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob reste toujours vivant au cœur de ce peuple et c’est un message spirituel très important ! Mais Dieu ne va pas se contenter de cette relation lointaine, il compatit au fait que son peuple soit malheureux, maltraité et esclave – Il va donc conduire son peuple vers une terre qui sera la sienne.

Quelques éléments sur la vie de Moïse :

C’est donc à ce moment là, qu’apparaît la figure de Moïse, de la tribu de Levi – ce sera l’une des grandes figures de l’Ancien Testament. Dès sa naissance, Moïse est marqué du signe du salut – Pharaon avait donné l’ordre de jeter au Fleuve à leur naissance les garçons hébreux – Moïse sera miraculeusement sauvé, Dieu ayant changé le cœur de la propre fille de Pharaon qui recueille le petit Moïse – il échappe donc aux eaux de la mort et porte dès sa naissance le signe de l’eau pour passer de la mort à la vie – Celui qui donnera au peuple de passer par l’épreuve de la mort (la mer rouge) –

Suite (Moïse : quelques éléments sur la vie de Moïse) - 2 -

La fille du Pharaon trouve le panier Elle lui donne le nom de Moïse

La fille de Pharaon qui a accepté de recueillir l’enfant et de lui faire donner une éducation à la cour d’Egypte est une volonté de Dieu : grâce à elle, Moïse bénéficiera de toute la culture égyptienne – mais ce n’est pas pour autant que Moïse oublie son peuple – devenu grand il interviendra pour sauver un de ses frères de race de la main d’un chef de corvée qui le rouait de coups, et tuera l’Egyptien – Moïse, à la suite de cet incident sera obligé de s’enfuir au pays de Madian, s’étant aperçu que son attitude était dangereuse et qu’il était renié par ses frères – Il constate alors l’impossibilité pour lui de sauver le peuple d’Israël par ses seules forces humaines.

Moïse s’étant établi au pays de Madian, va épouser la fille de Jéthro et garde les moutons de son beau-père – Il est pasteur, coupé de toutes ses racines, dans l’ espérance de retour – C’est là que Dieu va venir le chercher pour l’envoyer auprès de ses frères et les libérer de l’esclavage d’Egypte.

Dieu va alors lui donner le signe du Buisson ardent – Dieu se manifeste à lui sous la forme d’une flamme qui brûle au milieu d’un buisson sans se consumer – cette vision est un signe symbolique : le buisson est la figure du peuple d’Israël et la flamme désigne la présence de Dieu. Il retourne alors en Egypte avec mission de demander au nouveau Pharaon de laisser partir les Hébreux. Ce dernier refuse et se voit infliger à son peuple et à lui-même les « dix plaies d’Egypte » - Finalement, les Hébreux s’enfuient la nuit de la Pâque.

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Moïse et le Buisson Ardent Les dix plaies d’Egypte

Après avoir traversé la mer Rouge, où leurs poursuivants s’enlisent et se noient (Exode 14), ils entreprennent une longue marche dans le désert (plusieurs épisodes marquants : la manne, l’eau jaillie du rocher, le combat contre les Amalécites où, pendant que Moïse tient les mains levées, Israël l’emporte) ; au Sinaï, les Hébreux reçoivent les « Tables de la Loi » des mains de Moïse. Ils passeront quarante ans au désert sous la conduite de Moïse.Moïse meurt avant que le peuple n’entre au pays de Canaan. C’est Josué, le successeur qu’il a choisi, qui franchira le Jourdain et commencera la conquête de la Terre promise.

Le Passage de la mer rouge

SEANCE KT CM1

MOISEAPPEL ET MISSION, PASSAGE DE LA MER ROUGE

Préparation de la séance :- Exode 3 puis 7-12 - Exode 12 (La Pâque) - Exode 14 (le passage de la mer des

Roseaux)

Activité : coloriage de la BD reprenant les moments importants de la vie de Moïse

La Séance :

Restituer le contexte historique puis faire le point avec les enfants sur ce qu’ils savent de la vie de Moïse, personnage généralement bien connu des petits….. Compléter en vous aidant de la note sur Moïse pour la catéchiste.

Passer ensuite aux lectures :

- Lecture du récit du Buisson ardent (Exode 3-1-6) en mettant l’accent sur le point principal du texte :

Tout le récit est centré autour du thème de la vision de Moïse lorsqu’il était dans le désert : le thème du Buisson ardent où Dieu a révélé son nom – Dieu a donné une vision à Moïse : un feu qui brûlait dans un buisson et le buisson ne se consumait pas. Ce signe explique ce que Dieu va faire : sauver son peuple dispersé et esclave.

- Lecture de l’Exode 3-7-12 : la mission de Moïse

Moïse a donc reçu la mission de sauver le peuple hébreu de l’esclavage d’Egypte. Il utilise d’abord le dialogue avec le Pharaon, mais celui-ci multiplie au contraire les corvées du peuple hébreu. Moïse alors menace Pharaon d’une série de fléaux, tous aussi destructeurs les uns que les autres. A chaque fois, Pharaon promet de laisser partir le peuple hébreu, mais dès qu’il sent le danger écarté, le cœur du Pharaon s’endurcit et il ne tient pas sa promesse, jusqu’à la dernière plaie, la plus terrible de toutes.

- Lecture de l’Exode 12 : La Pâque (sans trop en détailler le contenu, il sera abordé, avec le don de la manne, au deuxième trimestre, lors de la séance sur l’Eucharistie) – Expliquer cependant que c’est dans le contexte de la 10ème plaie d’Egypte que le peuple hébreu se hâte de prendre le repas de la Pâque de peur que Pharaon ne change d’avis. On mange du pain sans levain car le temps manque pour faire

lever la pâte, on prépare rapidement l’agneau rôti, cuisson rapide pour un départ précipité !

- Lecture de l’Exode 14 : le passage de la mer rouge – c’est le plus bel « exploit » que Moïse ait accompli avec l’aide de Dieu : faire traverser la Mer Rouge au peuple hébreu, poursuivi par l’armée de Pharaon.

MOISEL’ALLIANCE, LA TERRE PROMISE

La bataille de Jéricho La prise de Jéricho

Préparation de la séance pour la catéchiste :

- Exode 20-1-17 : les dix commandements- Josué 1 et 3 : conquête de la Terre promise

Quelques éléments de réflexion :

L’ALLIANCE AU MONT SINAI :La traversée du désert est un temps d’épreuves, de tentations, de réflexion. Les hébreux que Moïse a arrachés à l’esclavage ont, pour la plupart, totalement oublié le Dieu d’Abraham, d’Isaac,de Jacob ! Désormais, le peuple hébreu est définitivement libéré des Egyptiens. C’est au Mont Sinaï que Dieu apparaîtra à Moïse et lui donnera les dix commandements de la loi pour qu’il les transmette au peuple comme base de l’alliance entre Dieu et lui.

LE CODE DE L’ALLIANCE : Expliquer que l’on ne peut pas vivre n’importe comment lorsqu’on est l’allié de Dieu- Il faut le respecter et l’aimer et vivre en alliance avec les uns et les autres – C’est pour cela que plusieurs livres de l’Ancien Testament contiennent des recueils de lois qui indiquent comment on peut vivre en Alliance avec Dieu – Le plus célèbre de ses recueils s’appelle le code de l’Alliance.

LA CONQUETE DE LA TERRE PROMISE :Ce texte achève le cycle de l’Exode d’Israël dans le désert par le récit de son entrée en Terre promise. Deux évènements marquent cette entrée dans le pays de Canaan :

- La traversée du Jourdain sous la conduite de Josué correspond à la fin de l’Exode,- La prise de Jéricho, quand les murailles s’effondrent après que les hébreux aient

fait pendant sept jours le tour de la ville et qui reste la première étape de la conquête de la terre de Canaan.

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SEANCE KT CM1

MOISEL’ALLIANCE, LA TERRE PROMISE

La Séance :

L’ALLIANCE :- Deutéronome 5-6-7 (pour les enfants)- Josué 3-9-17 ; 4-1-18 ;5-10-12 et 6-1-27 – le Passage du Jourdain et la Prise de

Jéricho)- Activité : coloriage de l’Arche d’Alliance

Avant d’aborder le commandement de Dieu avec les enfants – leur expliquer ce qu’est une alliance avec Dieu :

- L’Alliance est un engagement définitif entre Dieu et son peuple – le « contrat » de l’Alliance, c’est la loi.

Lire ensuite aux enfants le premier commandement de la Loi de Dieu :

« Je suis le Seigneur, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, et de la maison de l’esclavage.« Tu n’auras pas d’autres dieux que moi » (Deutéronome 5-6-7)

Insister auprès des enfants en leur disant que Dieu s’engage avec son peuple. Souvent, le peuple se méfie et même se révolte contre Moïse – Mais Dieu veut surtout que son peuple le reconnaisse comme Celui qui l’aime et réponde à son amour. Pour cela, il confie à Moïse sa Loi. Ainsi le peuple connaîtra la volonté de Dieu et pourra vivre fidèlement avec Lui.

Par la Loi donnée sur la montagne du Sinaï, Dieu s’engage avec son peuple en lui demandant de s’engager en retour en obéissant à ses commandements – cet engagement s’appelle : l’ALLIANCE.

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Suite (séance KT Moïse) - 2 -

Entrer ensuite dans un dialogue avec les enfants :

- Pour eux, que signifie être engagé, tenir une promesse, être fidèle à sa parole ?- Leur arrive-t-il de faire « alliance » avec quelqu’un, de tenir sa parole ?- Que se passe-t-il s’ils ne tiennent pas leur promesse ?

A maintes reprises, le peuple a été infidèle à l’Alliance, mais Dieu, ne l’a jamais abandonné.

LA CONQUETE DE LA TERRE PROMISE :

Dans le désert, le peuple apprend à vivre avec Dieu et à lui faire confiance. Cela va demander du temps! Ce n’est qu’au bout de 40 ans que le peuple hébreu se prépare à entrer en Terre Promise – la première tentative avec Moïse va échouer – raconter aux enfants que Moïse envoya douze hommes en « reconnaissance » dans le pays de Canaan – dont Josué, son fidèle serviteur – Au retour, Josué et Caleb firent un rapport favorable s’appuyant sur leur foi en la Parole du Seigneur. Par contre, les autres envoyés découragèrent le peuple en décrivant la terre de Canaan comme un pays inhospitalier, terrible « qui dévore tous ceux qui y vont » - Effrayé, le peuple hébreu se récolte contre Moïse et refuse d’entrer en Terre de Canaan – Alors, Dieu donne l’ordre à Moïse de faire demi-tour pour repartir dans le désert où le peuple sera condamné à errer pendant 40 ans en raison de leur manque de foi. Moïse mourra sur le Mont Nebo, face à la Terre de Canaan sans avoir pu y faire entrer le peuple hébreu. C’est Josué qui aura la charge de le faire rentrer à sa place.

Le Seigneur s’adresse alors à Josué : lire Josué 1,2-5-6 – puis le Passage du Jourdain et la conquête de Jéricho (Josué 3-9-17 ; 4-1-18 – 5-10-12 ; 6-1-27)

Il ne faut pas « faire l’impasse » sur ces évènements, car ces textes montrent que Dieu accomplit sa promesse :« C’est toi (Josué) qui vas mettre ce peuple en possession de ce pays que j’ai juré à ses pères de lui donné «  (Js 1,6)

Deux évènements, riches en images, marquent cette entrée en terre de Canaan :

- La traversée du Jourdain sous la conduite de Josué qui correspond, à la fin de l’Exode, à ce qu’avait été au départ d’Egypte la traversée de la Mer Rouge sous la conduite de Moïse,

- La Prise de Jéricho , quand les murailles s’effondrent après que les hébreux aient fait pendant sept jours le tour de la ville – marque la première étape de la conquête de la terre de Canaan.

Faire la comparaison entre la traversée du Jourdain et celle de la Mer Rouge (chapitres 3 et 4 du livre de Josué) – cette entrée en Terre Promise est décrite comme une véritable procession « liturgique » - les prêtres portant l’A rche d’Alliance marchant en tête du peuple.

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Expliquer aux enfants ce qu’est l’Arche d’Alliance :

Construite par Moïse sur ordre de Dieu, c’était un coffre rectangulaire de bois précieux plaqué d’or et porté à l’aide de deux barres de bois – son couvercle était sculpté et représentait deux anges ayant l’apparence d’animaux ailés. L’Arche était devenue le symbole visible de la présence de Dieu parmi son peuple.Quand Dieu rencontrait Moïse pour lui communiquer sa Parole, c’était l’Arche d’Alliance entourée d’une tente appelée pour cette raison « la Demeure » qui était le lieu où Dieu parlait à Moïse.

DAVID, LE ROI QUI CHANTAIT DIEU

- QUELQUES PASSAGES A LIRE POUR PREPARER LA RENCONTRE- QUELQUES REPERES HISTORIQUES POUR LA CATECHISTE

1. QUELQUES PASSAGES A LIRE :

Le récit du règne de David commence au chapitre 16 du premier livre de Samuel pour s’achever au chapitre 2 du premier livre des Rois. Celui du règne de Salomon commence à de même chapitre 2 du premier livre des Rois et se termine au chapitre 11 – sans oublier, bien sûr, le livre des Psaumes attribués à David.

- 1 Samuel 16-1-13 : David choisi par Dieu- 1 Samuel 17-8-9 et 1 Samuel 40-48 : David et Goliath- 1 Samuel 26-1-12 : David épargne Saul- 2 Samuel 5-1-4 : Sacre de David comme Roi d’Israël- 2 Samuel 6-1-8 : L’Arche à Jérusalem- 2 Samuel 11-1-27 : Le Péché de David- 2 Samuel 12-1-25 : Reproches de Nathan - Repentir de David

2. QUELQUES REPERES HISTORIQUES :

- ROYAUTE :SAUL (1030-1010)Son entrée « en scène » est liée à la personne de Samuel, dernier juge et prophète. C’est lui qui va lui conférer l’onction royale. Après avoir vaincu les Ammonites, Saül se fait proclamer Roi – il constitue un semblant d’administration, commence à rassembler une armée permanente et mène de nombreuses campagnes, notamment contre les Philistins. Il meurt en livrant bataille dans le plaine d’Izréel vers 1010 –REPERES HISTORIQUES (SUITE) - 2 -

DAVID (1010 – 970)A la mort de Saül, David qui avait déjà reçu l’onction, se trouve à Hébron où il a acquis une grande popularité et a été sacré roi par une partie des tribus dites tribus du Sud – Abner, général du roi défunt, se tourne alors vers David pour lui demander son soutien auprès des tribus dites du Nord. David sort triomphant de ces négociations et les anciens d’Israël viennent le reconnaître comme roi à Hébron.Pour la première fois, un même chef réunit les tribus du Nord et celles du Sud.

L’ŒUVRE DE DAVID :

David va choisir Jérusalem comme capitale, ce choix va se révéler judicieux :

Un terrain neutre, ne pouvant être revendiqué par aucune tribu. Ancienne cité cananéenne, Jérusalem est une ville fortifiée et alimentée par une bonne source d’eau.C’est à partir de Jérusalem que David réalise :

L’unité politique : Palais, administration centralisée, vie de cour, activités intellectuelle et littéraire ;L’unité religieuse : L’Arche d’Alliance est transférée de Silo à JérusalemL’unité militaire : sous le commandement de son général Joab.

- SUCCESSION DE DAVID

Des disputes et des rivalités opposent certains fils de David – Pressé par le Prophète Nathan et le prêtre Sadoq de désigner son successeur, le vieux roi porte son choix sur Salomon – Celui-ci descend sur la mule royale à la source de Gihon et reçoit l’onction.

- SALOMON (970-930)

Salomon peut s’appuyer sur un état pacifié, organisé, fortifié. Il va développer le commerce et entreprendre de grandes constructions, notamment celle du Temple. Pour entreprendre ces grands travaux, Salomon développe une importante activité commerciale avec l’Egypte au sud et avec le royaume de Tyr au nord. C’est de là que proviendra le bois du Liban nécessaire non seulement à la construction du Temple mais à celle de la flotte qui fait commerce avec les pays au-delà de la mer Rouge.Pour mener à bien ses projets, Salomon a besoin d’argent et lève un impôt trop lourd pour le peuple. Ceci provoque un mécontentement dans le royaume, notamment dans le Nord.De plus, la situation internationale qui avec connu une certaine accalmie commence de nouveau à bouger : conflit avec l’Egypte, menace venant du royaume de Damas au Nord.

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A la mort de Salomon, la fragile unité du royaume ne résiste pas aux querelles de succession. Le Royaume sera divisé en deux royaumes :

Au nord, le Royaume d’Israël avec pour capitale Samarie – Il n’y a pas de dynastie héréditaire mais une succession de souverains qui s’imposent le plus souvent par les complots et la violence.Très vite, ce royaume connaît des difficultés avec les puissances voisines. En 722, l’Assyrie met le siège devant Samarie, s’empare de la ville et déporte la population. Certains habitants du royaume du Nord viennent se réfugier à JérusalemAu sud, le Royaume de Juda a pour capitale Jérusalem. La dynastie

davidique est Etablie, par succession héréditaire. Mais les souverains ne sont pas tous de

bons rois fidèles au dessein de Dieu pour son peuple : idolâtrie, mauvaises alliances, hypocrisie du culte rendu à Dieu, mépris du faible et du pauvre.

Séance KT – CM1

DAVID, UN GRAND ROI

La séance avec les enfants : Raconter en vous aidant des éléments ci-après, qui reprennent, en résumé, les différentes étapes du règne de David – de celui de Salomon, jusqu’à la séparation des deux royaumes -

La Séance :David succède à Saül – le plus grand roi d’Israël – Saül était un chef de guerre – mais un jour il désobéit à Dieu – le prophète Samuel lui annonce alors qu’il est rejeté.

DAVID CHOISI PAR DIEU (1 S 16-1-13)Le Seigneur demande à Samuel d’aller chez Jessé choisir parmi ses huit fils un roi. Jessé présenta ses sept fils au Seigneur, mais aucun n’a été désigné – Samuel lui dit alors : « Le Seigneur n’en n’a choisi aucun » - « N’as-tu pas d’autres garçons ? » - Jessé lui répondit qu’il restait encore le plus jeune qui gardait les troupeaux – Samuel dit à Jessé « envoie-le chercher » -

Il s’appelle David – il a les cheveux roux – il est beau – le Seigneur dit à Samuel «  Consacre-le avec l’huile, c’est Lui ! »

Séance KT CM1 (suite David)

DAVID ET GOLIATH (1 S 17 8-9 et 1 S 40-48)

Le combat de David et Goliath

David est consacré, mais c’est encore un enfant – Saül n’est pas prêt à lui céder la place. Les Philistins (redoutables guerriers) sont de nouveau en guerre contre le peuple d’Israël –Un soldat Philistin propose aux Israélites de se battre et propose un compromis :

- si les Philistins perdent, ils deviendront esclaves des Israélites et vice-versa –

Comme personne ne peut se mesurer à la puissance de Goliath – David se propose – On munit David d’une armure et d’une épée – mais le tout est tellement lourd, qu’il enlève tout ! Goliath se moque de lui et se met à rire.

David prend un caillou dans son sac et le jette avec son lance-pierre – le caillou atteint Goliath au front et lui fait un trou dans le crâne – Goliath s’effondre – David lui prend son épée – c’est gagné !

DAVID EPARGNE SAUL (1 S 26 – 1 – 12)

Tout le monde acclame David – Au début, Saül aime beaucoup David, qui joue de la musique quand il est triste ou quand il a mal à la tête. Mais petit à petit, Saül devient jaloux –

Jonathan – fils de Saül – prévient David des intentions de son père : « Il va te tuer » - sa jalousie le rend aveugle-fou –

Un soir, David entre dans une grotte où Saül dort – il se glisse avec ses soldats dans la grotte et remarque la lance et la gourde de Saül – un des soldats dit à David «  tu as de la chance – vite plante la lance dans le cœur de Saül » Mais David s’y refuse parce que Saül a reçu l’onction « qui pourrait porter la main sur l’oint de Yavhé et rester impuni ? »

Le lendemain, David montre à Saül la lance et la gourde qu’il a emportées dans la nuit et lui fait comprendre qu’il aurait pu en profiter.

Suite KT (David)

SACRE DE DAVID COMME ROI D’ISRAEL (2 S 5 -1-4)

Saül est tué au cours d’une bataille – les douze tribus d’Israël proposent alors à David de devenir roi qui conclut un pacte avec tous les anciens d’Israël et ils « oignirent David comme roi d’Israël »

L’ARCHE A JERUSALEM (2 S 6 – 1 – 8)

David fait venir l’arche d’alliance et organise une grande fête – Il danse et il chante «  David et toute la maison d’Israël dansaient devant Yavhé de toutes leurs forces, en chantant au son des cithares, des harpes… » (verset 5) –

LE PECHE DE DAVID (2 S 11-1-27)

Un soir David voit de la fenêtre de son palais une ravissante jeune-femme dont il tombe amoureux – Qui est-elle ? demande–t-il – on lui répond : « Mais c’est Bethsabée, fille d’Eliam et femme d’Urie le Hittite «  l’un des soldats étrangers qui te servent – David envoya des émissaires et la fit chercher – Quelques semaines plus tard, Bethsabée envoya dire à David qu’elle attend un enfant de lui – Comme David ne veut pas qu’il l’apprenne, il le fait tuer lors d’un combat – Plus tard, David épousera Bethsabée dont elle aura un fil

REPROCHES DE NATHAN – REPENTIR DE DAVID (2 S 12 – 1-25)

Mais Dieu n’est pas d’accord du tout ! Il envoie le prophète Nathan lui raconter une histoire :

- Deux hommes : l’un riche – l’autre pauvre- Le riche avait beaucoup de brebis- Le pauvre : une seule – la brebis vivait avec lui, grandissait chez lui,

mangeait de son pain etc ….

- Un jour un voyageur se présenta chez l’homme riche – celui-ci voulant nourrir son hôte sans toucher à ce qu’il avait, alla tuer la brebis du pauvre et la prépara pour le voyageur

- David entra dans une grande colère : « l’homme mérite la mort ! » « Aussi vrai que Yavhé est vivant, l’homme qui a fait cela est passible de mort ! il remboursera la brebis au quadruple, pour avoir commis cette action et n’avoir pas eu de pitié »Nathan dit alors à David : « cet homme, c’est toi ! »

David bouleversé dit à Nathan «  J’ai péché contre le Seigneur » - l’enfant de David et Bethsabée tombe malade et meurt – David est triste – plus tard, ils auront un autre fils, Salomon, que Dieu promettra de protéger.

Séance KT CM1 -

SALOMON, UN ROI SAGE ET PUISSANT

La séance avec les enfants : procéder de la même façon qu’avec David en reprenant le « canevas » proposé ci-dessous sur le règne de Salomon -

Salomon, fils de David est lui aussi un grand roi – car Dieu le rend très sage pour gouverner son peuple. C’est Salomon qui fera construire le Temple de Jérusalem – Mais la mort de Salomon marquera la fin de l’unité du Royaume.

Salomon se marie avec la fille du roi d’Egypte, et s’installe à Jérusalem – Il entreprend la construction d’un Temple pour le Seigneur – de très beaux bois, de très belles pierres sont utilisés pour cette construction – rien n’est trop beau – le

Temple est achevé au bout de sept ans et le peuple est invité à admirer cette œuvre.

Une grande fête est organisée – les prêtres sortent l’Arche d’Alliance – une fois tout le monde parti, une nuée envahit le Temple : c’est le signe que Dieu accepte le cadeau –

LA REINE DE SABA (1 roi 10-1-13)

Salomon devient très célèbre – on entend parler de lui partout jusqu’au Royaume de Saba (Arabie) – la reine décide d’aller se rendre compte par elle-même de la sagesse légendaire de Salomon – Elle se rend donc à Jérusalem – Salomon lui réserve le meilleur accueil – la Reine est enchantée – Ils échangent des cadeaux – elle retourne dans son pays –

SALOMON SE DETOURNE DU SEIGNEUR (1 roi 11-1-13)

Pour établir des liens d’amitié avec les pays voisins, Salomon a de nombreuses épouses – En vieillissant, Salomon se détourne du Seigneur et commence à suivre les Dieux de ses femmes «  Quand Salomon fut vieux, ses femmes détournèrent son cœur vers d’autres Dieux et son cœur ne fut plus tout entier à Yavhé son Dieu comme avait été celui de son père David (1 roi 11 – 4) . Dieu

s’irrita contre Salomon et lui défendit de suivre d’autres Dieux – mais Salomon n’observa pas cet ordre – Dieu fait alors comprendre à Salomon que c’est la fin de son règne et que le pays sera divisé en deux «  parce que tu t’es emporté ainsi et que tu n’as pas observé mon alliance et les prescriptions que je t’avais faites, je vais sûrement t’arracher le royaume … (1 roi 11 – 11).

Salomon meurt après 40 ans de règne – son fils Roboam lui succède – mais ce dernier se montrera dur et maladroit avec son peuple – Alors les Israélites décident de chercher un autre roi – ce sera Jéroboam –

- le royaume du Nord avec Jéroboam – capitale Samarie- le royaume du Sud ou Royaume de Juda – avec Jérusalem pour capitale et

Roboam comme roi

Séance KT CM1

ANNEE LITURGIQUE : les différents temps

Rappeler aux enfants que l’année liturgique ne commence pas le premier janvier, ni au même moment que l’année scolaire, mais à l’Avent : c’est-à-dire le quatrième dimanche avant noël et se termine avec la fête du Christ-Roi.

L’année liturgique est calquée sur la vie de Jésus : Noël (naissance de Jésus), Epiphanie (la visite des mages), baptême, vie ordinaire, Semaine Sainte, Pâques (avec la résurrection de Jésus), Ascension (montée du Jésus au ciel), Pentecôte (don de l’Esprit-Saint).

Les deux grandes fêtes : Noël et Pâques sont précédées d’un temps d’attente. On se prépare à accueillir, on se laisse transformer, on se tourne vers Dieu.

Le temps de Noël est précédé du temps de l’Avent et est suivi d’un temps ordinaire.Le temps de Pâques est précédé du temps du Carême et est suivi d’un temps ordinaire.

Déroulement de l’Année :

L’année liturgique commence avec le temps de l’Avent (du latin adventus qui signifie arrivée, avènement) – l’Avent est la période qui commence le 4ème dimanche avant Noël et s’achève le 25 décembre – jour de la nativité – ce mois symbolise le temps écoulé avant la venue sur terre de Jésus : c’est un temps de préparation. C’est au cours de ce temps, le 8 décembre, qu’est célébrée la fête de l’Immaculée Conception dont le dogme a été promulgué en 1854.

Vient ensuite l’Epiphanie   : célébrée soit le 6 janvier, soit le dimanche situé ente le 2 et le 6 janvier et qui commémore la venue des mages –

Séance KT CM1 – le calendrier liturgique – suite - - 2 -

Le temps ordinaire qui durera jusqu’au début du carême – au cours de ce temps est célébrée, le 2 février, la fête de la chandeleur : commémoration de la présentation de Jésus au Temple – le dernier jour du temps ordinaire étant le Mardi-gras, jour de carnaval, de fêtes et de réjouissances marquées par les défilés et bals masqués.

Commence alors le carême, qui va durer quarante jours – c’est un temps de préparation à la fête de Pâques, temps de réflexion et de méditation – temps de pénitence, de jeûne – Le Mercredi des Cendres débute le Carême et est marqué par la célébration des Cendres ;

La Semaine Sainte : commence par le dimanche des Rameaux – ce jour là est commémorée l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, acclamé par la foule qui jetait des rameaux sous les pas de son âne.

Jeudi Saint : entre les Rameaux et Pâques, marque la fin du Carême. Commémore l’institution de l’Eucharistie (la Cène : dernier repas que Jésus

prend avec ses disciples) – c’est Jésus lui-même qui nous demande de faire cela en mémoire de lui. Donc aller à la messe, c’est se rendre à l’invitation de Jésus,

c’est lui qui nous y attend.

Vendredi Saint : jour anniversaire de la mort de Jésus sur la croix, est jour de pénitence.

Samedi Saint : commence la veillée pascale dans l’attente de la résurrection

Dimanche de Pâques : est le sommet de l’année liturgique – la résurrection du Christ.La résurrection est un dimanche, c’est pour cela que nous faisons la

fête Tous les dimanches… à la messe !

L’Ascension : la montée de Jésus au ciel

La Pentecôte : marque la fin du temps pascal, commémore la descente de l’Esprit-Saint sur les Apôtres