Özgüden : « La supériorité de la race turque et de l’islam... »

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Exilé et réfugié politique en Belgique, le journaliste militant Dogan Özgüden (Info-Turc) dénonce l’ethno-nationalisme turc ainsi que les concessions faites aux ultra nationalistes et aux négationnistes par certains partis politiques belges. Rencontre. Propos recueillis par Arnaud Lismond-Mertes (CSCE).

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    Dogan zgden : Quelle que soit la couleur politico-idologique des pouvoirs Ankara, kmaliste ou is-lamiste, ils sont tous hritiers poli-tiques des dirigeants gnocidaires de lEmpire ottoman. Aprs la chute de lEmpire ottoman et la proclamation de la Rpublique, aucun des diri-geants gnocidaires na t poursuivi et puni par la justice rpublicaine. Au contraire, sous la dictature de Kemal Atatrk, ils ont t honors et promus aux postes suprmes de la Rpublique comme gouverneurs, dputs, ministres et commandants

    A 79 ans, et aprs plus de quarante annes dexil, le journaliste Dogan zgden sex-prime librement, sans tenir compte des menaces de lEtat turc et de ses antennes ngationnistes en Belgique . zgden dnonce le ngationnisme de la Rpublique de Turquie et sa poursuite de la politique raciste inau-gure par le gnocide. Il pointe ga-lement la complaisance et les liens troubles de certains partis politiques belges. Ceux-ci, accuse-t-il, ferment les yeux sur un endoctrinement par lEtat turc des immigrs dorigine turque qui leur inculque la sup-riorit de la race turque et de lislam, le devoir patriotique de lutter contre les lobbys armnien, kurde et grec .

    Ensemble! : Pourquoi aprs un sicle, la Rpublique de Turquie na-t-elle toujours pas reconnu le gnocide des Armniens ?

    militaires.Quant au triumvirat Talat-Enver-Ce-mal, responsable principal du gno-cide, ces trois pachas des Jeunes Turcs ont t dclars hros nationaux.Bien entendu, il y a un autre aspect de la reconnaissance du gnocide. Une fois quil est reconnu, lEtat turc doit rpondre aux revendications ma-trielles des descendants de victimes du gnocide. Pour rassurer les dirigeants actuels de la Rpublique turque, on a sou-vent dit quils nont rien craindre cet gard en cas de reconnaissance

    du gnocide des Armniens commis durant les dernires annes de lEm-pire ottoman. Dernier exemple: dans sa rsolution adopte le 21 juillet 2015, le Parlement belge demandait au gouvernement fdral de recon-naitre que, dun point de vue historique et moral, la Turquie actuelle ne saurait tre tenue pour responsable du drame vcu par les Armniens de lEmpire ottoman .Dans la mme rsolution, le Par-lement considrait les dclara-tions du prsident de la Rpublique de Turquie, Recep Tayyip Erdogan, et de son premier ministre, Ahmet Davutoglu, par lesquelles les deux hommes ont exprim leur empathie et reconnu que des exactions avaient t commises contre les Armniens ottomans, comme une avance positive .Or, aprs avoir prsent, le 23 avril 2014, ses condolances aux petits-

    Exil et rfugi politique en Belgique, le journaliste militant Dogan zgden (Info-Turc) dnonce lethno-nationalisme turc ainsi que les concessions faites aux ultra nationalistes et aux ngationnistes par certains partis politiques belges. Rencontre.

    Propos recueillis par Arnaud Lismond-Mertes (CSCE)

    zgden : La supriorit de la race turque et de lislam... ngationnisme

    Dogan zgden Bruxelles (Schuman), loccasion de la manifestation de protestation contre lassassinat du journaliste armnien Hrant Dink.

    Aprs avoir prsent ses condolances aux petits-fils des Armniens tus en 1915, erdogan sest empress de nier totalement le gnocide.

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    ngationnisme

    fils des Armniens tus en 1915, Er-dogan sest empress, le 28 avril, de nier totalement le gnocide en dcla-rant : Sil sagissait dun gnocide, pourrait-il encore y avoir des Armniens dans ce pays ? Plus rcemment, aprs la dclaration du Pape sur le gnocide des Armniens, Erdogan sest dit constern par cette dcla-ration et la publiquement exhort ne pas rpter cette erreur . Quant M. Davutoglu, aprs avoir qualifi les propos du Pape de partiaux et dinappropris , il a rappel lam-bassadeur turc au Vatican.Pour moi, cette dernire prise de position belge nest quun nouvel pisode de la soumission des diri-geants belges aux exigences et mme aux diktats du rgime dAnkara. En tant que journaliste et dfenseur des droits de lHomme, jai tmoign nombre de fois de cette soumission honteuse des instances europennes. La Turquie est un des premiers pays membres du Conseil de lEu-rope et de lOtan, candidat lUnion europenne depuis plus dun demi-sicle. Dans ce pays-l, les Droits de lHomme et des peuples armnien, assyrien, grec, kurde, yzidi et juif ont t systmatiquement viols de-puis le dbut et plus intensivement aprs les coups dEtat militaires de 1971 et 1980. Mais les dirigeants turcs ont, malgr cela, toujours t accueillis comme des allis hono-rables par toutes les instances.Derrire cette faiblesse vis--vis des despotes dAnkara se trouvent bien entendu les intrts conomiques, commerciaux et militaro-stratgiques des Etats-Unis et des pays europens dont la Belgique.Noublions pas non plus la puis-sante prsence dune communaut dorigine turque dans ces pays, qui constitue une force lectorale sous le contrle du lobby dAnkara.Compte tenu de tous ces lments, la Rpublique de Turquie na rien craindre des critiques et des pres-sions et persiste nier le gnocide de 1915.

    Que signifie, politiquement, pour un citoyen turc, la ngation ou la reconnaissance du gnocide ?Malheureusement, soumis un la-

    vage de cerveau depuis leur enfance, pour la grande majorit des citoyens dorigine turque, la reconnaissance du gnocide ne signifie que trahi-son la patrie .Ils considrent la ngation du gno-cide de 1915 comme un devoir patrio-tique.Bien entendu, ce nest pas le cas pour les citoyens dorigine armnienne, assyrienne, grecque, yzidi ou juive. Chacune de ces communauts a t soumise aux oprations gnocidaires non seulement la fin de lEmpire ot-toman, mais aussi pendant la priode rpublicaine.Quant aux Kurdes et Alvis, deux grandes communauts musulmanes, pendant toute la priode rpubli-caine, ils ont aussi subi la rpression nationale et religieuse exerce sous limpulsion turco-sunnite.Cest la raison pour laquelle, pour cette catgorie de citoyens, la recon-naissance du gnocide de 1915 ouvre la porte la reconnaissance de leurs propres oppressions.

    Simone Susskind (PS) a affirm que pour les lus belgo-turcs , reconnatre le gnocide des Arm-niens, ce serait perdre tout. Elle a galement affirm que si ces lus belgo-turcs reconnaissaient le gnocide, il leur serait impossible de retourner en Turquie, o ils ont encore de la famille. Quest-ce que cela signifie ? Tout dabord, je conteste cet adjec-tif belgo-turc employ pour les lus dorigine turque. Une fois quils

    sont lus sur la liste dun parti poli-tique belge, la rfrence lorigine ethnique doit tre efface. Je me demande pourquoi Mme Susskind nutilise pas un adjectif comme lu belgo-italien ou Premier ministre belgo-italien pour le prsident du parti socialiste ? Perdre tout ! Cest quoi ?

    Cest plutt perdre tout pour les partis politiques belges qui, depuis deux dcennies, ont fait toutes les concessions au lobby turc, aux as-sociations ultra nationalistes et in-tgristes afin dattraper les voix des lecteurs dorigine trangre soumis un lavage de cerveau par linterm-diaire des mdias turcs, notamment par des chanes tlvises qui pn-trent dans tous les foyes turcs par des antennes paraboliques Dire quil leur serait impossible de retourner en Turquie, cest un argu-ment fallacieux pour justifier le n-gationnisme de leurs camarades Depuis prs de dix ans, notamment aprs lassassinat de Hrant Dink, les dmocrates turcs avec leurs frres armniens organisent courageuse-ment des confrences sur le gno-cide. En tant qulus belges ils ne

    risquent rien du tout ! Je souhaite que les dirigeants politiques belges rflchissent un peu aux dizaines de milliers dexils politiques, arm-niens, assyriens, grecs, kurdes, yzi-dis et mme turcs qui ne peuvent pas retourner en Turquie notamment en raison de leur opposition la rpres-sion et au ngationnisme des diri-

    zgden : La supriorit de la race turque et de lislam... bion en 1936 Ankara, Dogan zguden a men une carrire de journaliste en turquie, ainsi que des activits syndicales et politiques. en 1971, il fut contraint de fuir la rpression et la dictature militaire turque. exil bruxelles et reconnu en tant que rfugi politique, il y a cr, avec son pouse inci tugsavul, galement journa-liste exile, lagence de presse alternative info-trk et les Ateliers du soleil. il a livr ses mmoires dans son livre Journaliste apatride, publi en franais en 2014. il les prsente comme les mmoires dun journaliste so-cialiste forc lexil politique par la junte militaire du 12 mars 1971 et dclar apatridepar la junte militaire du 12 septembre 1980 . plus dinfos sur www.info-turk.be

    Malgr ses violations des droits de lHomme et des peuples, la Turquie a toujours t accueillie

    comme une allie honorable par toutes les instances.

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    geants de la Turquie.

    Comment se marque la diversit de la population turque par rapport la reconnaissance du gnocide ? Un vritable dbat est-il ouvert ce sujet en Turquie et quen est-il dans la communaut belgo-turque ?Il y a, bien sr, une diversit dans les communauts en provenance de Turquie, non seulement sur la ques-tion de gnocide, mais sur toutes les questions socio-politiques et cultu-relles du pays dorigine. Dabord, il est une grande erreur de considrer tous les immigrs en provenance de Turquie comme des Turcs. Il est vrai quau dbut, beaucoup de Kurdes qui travaillaient dans les charbonnages ont cach leur identit ethnique cause de la rpression nationale exerce mme en Europe par lEtat turc. Cest dans les annes 1970 que la communaut kurde en Belgique a commenc sorganiser linstar des organisations kurdes en Turquie. Cest aprs le coup dEtat militaire de 1980 que de milliers dautres Kurdes, Armniens et Assyriens sont arrivs en Belgique, dont certains avaient dj une certaine exprience poli-tique en Turquie. Ils ont dvelopp leurs organisations et tabli des liens avec la grande diaspora armnienne qui sorganise depuis la dportation il y a un sicle. Alors que cette dias-pora organisait des commmorations depuis des dcennies, cest pour la premire fois quen 2005, lAssocia-tion des Armniens dmocrates de Belgique, lInstitut assyrien de Bel-gique, lInstitut kurde de Bruxelles et la Fondation Info-Trk ont orga-nis la commmoration du 90e an-niversaire du gnocide de 1915. Aprs lassassinat du journaliste armnien Hrant Dink, la coopration parmi ces associations est devenue plus serre et structure. Par contre, toutes les

    associations turques, mme celles qui se rclament progressistes ou dmocrates, ont soigneusement vit un dialogue avec les associations non-turques et se sont engages sans rserve dans le camp ngation-niste impos par lEtat turc.

    En quoi consiste lethno-nationa-lisme turc ? Est-il exact daffirmer que la Rpublique de Turquie met, aujourdhui encore, en oeuvre un racisme dtat ? Hasan Cemal a crit, propos de la Turquie : Noscolesproduisentdescitoyensimbibsdenationalismeetderacisme. Que veut-il dire et quen pensez-vous ? Lethno-nationalisme turc est le pi-lier de la Rpublique de Turquie. Lors du dclin de lEmpire ottoman, le Comit de lUnion et du Progrs (Ittihad-Terakki) a impos lethno-nationalisme toutes les institutions tatiques comme le seul remde pour sauver lempire et le renforcer, avec une conqute des pays turcophones dans le Caucase et en Asie centrale, tout en comptant sur lalliance avec lAllemagne. Le gnocide des Arm-niens et Assyriens tait un crime contre lhumanit qui a t commis dans cette optique dliminer toutes les ethnies non turques. Bien que cette aventure sanglante ait amen lempire au dclin, les hri-tiers kmalistes dIttihad-Terakki ont poursuivi la mme politique raciste. Hasan Cemal a tout fait raison En tant que citoyen turc, moi aussi, jai subi durant toute ma vie scolaire et universitaire ce lavage de cerveau ra-ciste. Quand je me suis rvolt contre cet endoctrinement, on ma catalo-

    gu comme sparatiste et tratre la patrie. Cest le destin de tous les citoyens contestataires dont certains comme Hrant Dink en paient le prix par leur vie !

    Comment lEtat turc et les partis politiques turcs encadrent-ils la communaut belgo-turque ?LEtat turc encadre la communaut turque comme il veut grce au laxisme des partis politiques belges.

    La reconnaissance des droits poli-tiques des citoyens dorigine tran-gre tait dans les annes 70 et 80 une des revendications des militants de toutes nationalits confondues. Objectif 82 et Objectif 88 taient deux campagnes lances la veille des lections municipales par le Cloti (Comit de liaison des organisations de travailleurs immigrs). Notre souhait tait galement quil y ait un encadrement et une formation des citoyens dorigine trangre au sein des partis politiques belges, afin dassurer leur participation la vie politique belge en tant que citoyens conscients des ralits de ce pays. Cette revendication na jamais t prise au srieux et les immigrs dori-gine turque ont t laisss lendoc-trinement par lEtat turc. Ils ont t soumis un lavage de cerveau incul-quant la supriorit de la race turque et de lislam, le devoir patriotique de lutter contre les lobbys armnien, kurde et grec Aprs ladoption de la loi qui a facilit la naturalisation des citoyens dori-gine trangre et celle de la loi de 2004 octroyant le droit de vote aux trangers au niveau communal , tous les partis politiques belges se sont trouvs devant une masse dlecteurs dorigine turque bien endoctrine par lEtat turc. Quant aux candidats dorigine turque, ils ont t runis par lambassade de Turquie la Fon-dation islamique turque et chargs de dfendre les intrts suprmes de lEtat turc dans les assembles belges dont ils feraient partie. Nous avons dj attir lattention des dirigeants politiques belges sur lexistence des ngationnistes turcs sur leurs listes de candidats aux lec-tions de 1999. Aucune rponse! Au contraire, pour attirer les voix de la

    ngationnisme

    On ma catalogu comme

    sparatiste et tratre

    la patrie.

    L'un des volets de cette idologie fondatrice consiste se dbarrasser des populations implan-tes depuis des milliers d'annes en Anatolie. La conception prmoderne de la communaut domi-nante puis l'ingnierie sociale de l'poque mo-derne ont march main dans la main pour rayer de la carte Armniens, Grecs et Syriaques. 1915,

    n'est pas seulement une question morale, c'est aussi et surtout une question politique : 1915 est le nom du pacte de silence dont a fait l'objet l'histoire rcente de ce pays et que la Turquie s'efforce aujourd'hui de regarder en face. Aucune remise en cause de cette idologie d'etat qui a tant nuit aux musul-mans, aux Alvis, aux

    Turcs et aux Kurdes n'est possible si l'on refuse d'voquer le souvenir de 1915. C'est ce qui fait l'actualit de la question armnienne. Il est peut-tre possible de parvenir au seuil d'une nouvelle Turquie sans prendre conscience de ce que fut 1915, mais certainement pas d'aller au-del. Hasan Cemal, 1915, Le gnocide armnien.

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    ngationnisme

    communaut turque bien endoctri-ne par le rgime dAnkara, le PS, le PSC et le PRL nont jamais hsit mettre sur leurs listes lectorales plusieurs candidats dorigine turque ngationnistes ou ultranationalistes. Et cela continue toujours

    La Turquie vous a retir votre natio-nalit en raison de votre engagement politique et vous a confisqu vos biens. Ce type de proscription est-il encore en vigueur aujourdhui ?Le retrait de la nationalit a t une des mesures rpressives contre les opposants de la junte militaire dans les annes 1980. Son but tait plutt dempcher lengagement des tra-vailleurs immigrs dans des luttes dmocratiques sous la menace de la confiscation de leurs biens ache-ts en Turquie aprs avoir travaill dans les charbonnages ou dautres travaux lourds. Cette loi a t leve aprs notre lutte juridique auprs de la Commission europenne des droits de lHomme (1). Toutefois, des dizaines de milliers de citoyens turcs, quelle que soient leurs origines, sont toujours exils dans les pays euro-pens en raison des pratiques r-pressives dans leurs pays natal. Pour leur retour dans leur pays dorigine,

    lEtat turc doit supprimer toutes les lois rpressives. Il doit galement de-mander pardon pour tous les exils, y compris bien entendu les grandes personnalits comme le pote Nazim Hikmet et le cinaste Yilmaz Gney, dcds en exil.

    Un jeune journaliste bruxellois belgo-turc , Mehmet Koksal, avait commenc raliser un travail de critique du communautarisme et du ngationnisme. Il a d jeter lponge en 2007, suite une agression physique dont il a t victime (aux cris de tratre la patrie ) et des menaces concernant sa famille. Est-ce un incident anodin ?Pas du tout Mehmet a effective-ment fait un travail exemplaire en tant que jeune journaliste turc, mais est devenu une des cibles du lobby turc. Lagression physique est une des mthodes rpressives utilises

    par les milieux ultranationalistes et fondamentalistes turcs. Noublions pas que plusieurs agres-sions contre des associations ou com-merces kurdes, armniens et assy-riens ont eu lieu dans la commune de Saint-Josse. Dj en 1994, les Loups gris ont attaqu une centaine de Kurdes participant une marche pa-cifique. Je me souviens avec horreur de la mise feu, en 1998, des locaux de lInstitut kurde de Bruxelles ainsi que dune autre association kurde dans la rue Bonneels, sous les yeux de la police bruxelloise ! En 2005, un engin incendiaire a t lanc dans les locaux du bureau du parti pro-kurde DEP, dtruisant la porte dentre. En 2007, les locaux dune associa-tion kurde Saint-Josse ont t rava-gs par un incendie criminel. Cette mme anne, un commerce arm-nien Saint- Josse a t saccag deux fois par les Loups gris. Un an plus tard, en 2008, une campagne dap-pel au lynchage a t lance contre moi cause de mes critiques contre le ngationnisme. LEtat belge a d me placer sous protection. Rcem-ment, en 2015, le prsident honoraire de lAssociation de la pense atatur-kiste a lanc contre moi une nouvelle campagne dappel au lynchage avec

    ma photo prise pendant ma prise de parole devant le monument du gno-cide armnien Ixelles.

    Quattendez-vous des partis politiques belges qui se disent dmocrates vis--vis des Belgo-Turcs et par rapport au gnocide des Armniens ? Quattendez-vous des associations progressistes et des organisations syndicales ?Franchement, il est bouleversant pour moi de voir la soumission des partis politiques belges qui se disent dmo-crates aux diktats du rgime dAn-kara, notamment sur la question de gnocide. La dernire rsolution du Parlement belge, au lieu de condam-ner sans quivoque le ngationnisme dAnkara, prfre absoudre les gno-cidaires convertis aux rpublicains sous le rgime kmaliste, de faire loge au despote islamiste Tayyip Erdogan et de sauver ainsi le soldat

    Emir Kir et consorts dans les assem-bles belges qui restent toujours au service du lobby turc Quant aux associations progressistes et organi-sations syndicales belges, elles doi-vent ragir, notamment durant cette anne du 100e anniversaire du gno-cide, contre le ngationisme dAnka-ra et de ses antennes en Belgique et contre la soumission des politiciens belges aux diktats ngationnistes. Il sera vraiment scandaleux de voir le 6 octobre au Palais des Beaux-Arts un despote islamiste et ngationniste inaugurer, en compagnie du roi des Belges, Europalia-Turquie, dont le seul but est dhonorer le rgime dAn-kara justement lanne du centime anniversaire du gnocide de 1915. (1) Emanation du Conseil de lEurope, ins-titue par la Convention de sauvegarde des droits de lhomme et des liberts fondamen-tales, la Commission europenne des droits de lhomme a sig Strasbourg de 1954 1999. Elle a t supprime depuis que la Cour europenne des droits de lhomme a t rendue permanente.

    Letat turc encadre la communaut turque comme il veut grce au laxisme des partis politiques belges.

    - taner Akam, Un Acte honteux : le gnocide armnien et la question de la responsabilit turque, Gallimard, 2012.- Hamit bozarslan, Histoire de la Turquie contempo-raine, la Dcouverte, 2007. - Grard Chaliand, Le Crime de silence, lArchipel, 2015.- Vahakn Dadrian, Histoire du gnocide armnien : Conflits nationaux des Bal-kans au Caucase, stock, 1996.- Dogan zgden, Livre

    noir sur la dmocratie militariste en Turquie, info-trk, 2010.- Dogan zgden, Journa-liste apatride, Academic and scientific publishers, 2013.- pinar selek, Parce quils sont armniens, liana levi, coll. opinion, 2015.- Yves ternon, Les Armniens. Histoire dun gnocide, seuil, 1977.- Yves ternon, Du nga-tionnisme. Mmoire et ta-bou, Descle de brouwer, 1999.- Yves ternon, Empire ot-toman, Le dclin, la chute, leffacement, ditions du Flin et ditions michel de maule, 2002.- Arnold joseph toynbee, Les Massacres armniens. Le meurtre dune nation (1915-1916), lausanne-pa-ris, payot, 1916 ; nouv. d. augmente, payot, 2004.- e. j. Zrcher, Turkey, a Modern History, londres, new York, ib tauris, 1998.

    LES LEcTurES conSEiLLES DE Dogan zgDEn