怜恤人的必蒙怜恤 - Church Of Jesus Christ plan... · 司考德·葛洛 江文汉...

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70 利阿贺拿 迪特·邬希铎会长 总会会长团第二咨理 甚至有时候我们会发现自己内 心怀有这些感觉。当我们感到受 伤、生气或嫉妒时,很容易就论 断其他人,往往认定他们的行为 有不良动机,借此将我们自己愤 恨的感觉合理化。 教义 当然,我们知道这是错的。 教义说得很清楚,我们都要仰 赖救主;若没有他,没有人能 够获得拯救。基督的赎罪是无限 而永恒的。我们的罪并非无条件 获得宽恕。我们必须悔改,也必 须愿意宽恕他人。耶稣教导我 们要“彼此宽恕;因为凡不宽 恕……的,在主前必被定罪;因 为有更大的罪留在他身上” 3 ,并 且“怜恤人的人有福了!因为他 们必蒙怜恤。” 4 当然,这些话若是用在别人 身上,听起来就十分有道理。我 们很容易就能清楚地看到当他人 论断和怨恨时所带来的有害后 果。而我们必定也不喜欢别人论 断我们。 但当论及我们自己的偏见和 不满时,我们却往往将自己的愤 怒视为正义,将自己的论断视为 可靠且绝对中肯的。尽管我们无 法看见别人的内心,却仍然认定 我们在看到不良动机或甚至坏人 时,是能够辨认出来的。我们将 自己的怨恨视为例外,因为我们 觉得,就我们的情况而言,我们 掌握了一切必要资讯来看轻他人。 使徒保罗在他给罗马人的 信中说,论断他人的人是“无 可推诿”的。他说,当我们 爱的弟兄姐妹,不久前, 我收到一位忧心忡忡的母 亲写来的信,恳求在总会 大会上能谈论某项主题,好使她的 两个孩子获益。她的两个孩子之间 有了芥蒂,彼此不再交谈,这位母 亲感到痛心。她在信中向我保证, 针对这个主题所作的总会大会演 讲,会让这两个孩子和好,然后一 切都会好转。 这位好姐妹诚挚衷心的恳 求,只不过是最近几个月来我接 受到的许多提示之一,就是我今 天应该针对这个越来越令人忧心 的主题说几句话──不仅是为了 一位烦恼的母亲,也是为了教会 中的许多人,甚至是为了世人。 这位慈爱母亲的信心令我印 象深刻,她相信总会大会的演讲 有助于改善她两个孩子之间的关 系。我确信她的信心并非建立在 演讲者的能力上,而是在“神的 话的功效”上,神的话“对人心 的影响,比……他们遭遇的任何 事都还要有力”。 1 亲爱的姐妹, 我祈求圣灵会感动你孩子的心。 当关系恶化时 自有人类以来,紧张、破碎 的关系就已存在。古代的该隐是 第一位让怨恨和敌意这种病腐蚀 内心的人。他让自己灵魂中的嫉 妒和仇恨酝酿,渐渐成熟,最后 他做出令人难以置信的事──谋 杀他的亲兄弟,并且在这过程中 成了屈从于撒但的谎言之父。 2 自古以来,嫉妒和仇恨之灵 就已导致史上一些重大的悲剧发 生:扫罗排斥大卫、雅各的儿子 们欺负弟弟约瑟、拉曼和雷米尔 反叛尼腓、亚玛利凯对抗摩罗乃。 我想世上的每个人在某方面 都受到这种具有破坏力的争论、 愤恨和报复之灵所影响。或许, 星期日晨间大会 | 2012 年 4 月 1 日 怜恤人的必蒙怜恤 当我们的心充满神的爱时,我们就会“以恩慈相待, 存怜悯的心,彼此饶恕。”

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70 利 阿 贺 拿

迪特·邬希铎会长总会会长团第二咨理

甚至有时候我们会发现自己内

心怀有这些感觉。当我们感到受

伤、生气或嫉妒时,很容易就论

断其他人,往往认定他们的行为

有不良动机,借此将我们自己愤

恨的感觉合理化。

教义当然,我们知道这是错的。

教义说得很清楚,我们都要仰

赖救主;若没有他,没有人能

够获得拯救。基督的赎罪是无限

而永恒的。我们的罪并非无条件

获得宽恕。我们必须悔改,也必

须愿意宽恕他人。耶稣教导我

们要“彼此宽恕;因为凡不宽

恕……的,在主前必被定罪;因

为有更大的罪留在他身上”3,并

且“怜恤人的人有福了!因为他

们必蒙怜恤。”4

当然,这些话若是用在别人

身上,听起来就十分有道理。我

们很容易就能清楚地看到当他人

论断和怨恨时所带来的有害后

果。而我们必定也不喜欢别人论

断我们。

但当论及我们自己的偏见和

不满时,我们却往往将自己的愤

怒视为正义,将自己的论断视为

可靠且绝对中肯的。尽管我们无

法看见别人的内心,却仍然认定

我们在看到不良动机或甚至坏人

时,是能够辨认出来的。我们将

自己的怨恨视为例外,因为我们

觉得,就我们的情况而言,我们

掌握了一切必要资讯来看轻他人。

使徒保罗在他给罗马人的

信中说,论断他人的人是“无

可 推 诿 ” 的 。 他 说 , 当 我 们

亲爱的弟兄姐妹,不久前,

我收到一位忧心忡忡的母

亲写来的信,恳求在总会

大会上能谈论某项主题,好使她的

两个孩子获益。她的两个孩子之间

有了芥蒂,彼此不再交谈,这位母

亲感到痛心。她在信中向我保证,

针对这个主题所作的总会大会演

讲,会让这两个孩子和好,然后一

切都会好转。

这位好姐妹诚挚衷心的恳

求,只不过是最近几个月来我接

受到的许多提示之一,就是我今

天应该针对这个越来越令人忧心

的主题说几句话──不仅是为了

一位烦恼的母亲,也是为了教会

中的许多人,甚至是为了世人。

这位慈爱母亲的信心令我印

象深刻,她相信总会大会的演讲

有助于改善她两个孩子之间的关

系。我确信她的信心并非建立在

演讲者的能力上,而是在“神的

话的功效”上,神的话“对人心

的影响,比……他们遭遇的任何

事都还要有力”。1 亲爱的姐妹,

我祈求圣灵会感动你孩子的心。

当关系恶化时自有人类以来,紧张、破碎

的关系就已存在。古代的该隐是

第一位让怨恨和敌意这种病腐蚀

内心的人。他让自己灵魂中的嫉

妒和仇恨酝酿,渐渐成熟,最后

他做出令人难以置信的事──谋

杀他的亲兄弟,并且在这过程中

成了屈从于撒但的谎言之父。2

自古以来,嫉妒和仇恨之灵

就已导致史上一些重大的悲剧发

生:扫罗排斥大卫、雅各的儿子

们欺负弟弟约瑟、拉曼和雷米尔

反叛尼腓、亚玛利凯对抗摩罗乃。

我想世上的每个人在某方面

都受到这种具有破坏力的争论、

愤恨和报复之灵所影响。或许,

星期日晨间大会 | 2012 年 4 月 1 日

怜恤人的必蒙怜恤当我们的心充满神的爱时,我们就会“以恩慈相待,

存怜悯的心,彼此饶恕。”

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712 0 1 2 年 5 月

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亨利

·艾

第一

咨理

总会会长团

2012

 年 4 月

耶稣基督后期圣徒教会总会持有权柄人员

罗纳

德·

罗斯

培道

·潘

十二使徒定额组

七十员会长团

迪特

·邬

希铎

第二

咨理

多马

·孟

荪会

唐诺

·贺

史东

杰伊

·简

森惠

尼·

克雷

顿华

特·

高查

利理

查·

梅恩

塔德

·克

利斯

尼尔

·安

德森

陶德

·克

理斯

多昆

丁·

柯克

大卫

·贝

纳杰

佛瑞

·贺

伦罗

拔·

海尔

李察

·司

考德

罗素

·培

勒达

林·

邬克

司罗

素·

纳尔

逊多

马·

贝利

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七十员第一定额组

七十员第二定额组

唐·

克拉

奎格

·瑞

克克

劳帝

奥·

齐威

乔治

·齐

巴洛

麦可

·华

生威

廉·

渥克

法兰

西斯

·维

诺璜

安·

尤希

达奥

大维

·德

诺里

荷西

·德

西拉

西安

·戴

史考

特·

怀丁

尤理

西斯

·苏

瑞约

瑟·

希塔

提林

恩·

罗宾

麦可

·林

梧戴

尔·

瑞隆

布司

·波

特洛

斐尔

·皮

诺保

罗·

派普

潘望

凯文

·皮

尔森

亚伦

·潘

布兰

特·

尼尔

逊马

可仕

·纳

罗伯

特·

盖尔

艾易

希·

柯毕

施凯

保罗

·柯

莱克

派翠

克·

凯荣

保罗

·詹

森但

以理

·强

森马

林·

简森

奇斯

·席

比雅

各·

海幕

勒司

考德

·葛

洛江

文汉

小克

里斯

·戈

登嘉

禄·

格朵

意奥

得多

·贾

瓦瑞

安瑞

克·

法拉

贝大

卫·

伊凡

凯文

·邓

肯约

翰·

狄克

生便

雅悯

·何

欧斯

嘉禄

·艾

玛度

马可

仕·

艾度

总主教团

盖瑞

·史

蒂文

生总

主教

迪恩

·戴

维斯

第二

咨理

杰瑞

·卡

斯第

一咨

荷西

·雅

龙索

艾恩

·阿

尔登

卡尔

·柯

克小

黎格

兰·

柯帝

克里

斯多

·瓦

德尔

山下

彦和

葛利

·史

卫哲

肯特

·理

查耶

罗·

马加

格第

孙小

雅各

·马

提诺

柏·

马恩

赖瑞

·劳

伦斯

赖瑞

·吉

朋布

莱立

·傅

司特

史坦

立·

艾利

斯奇

斯·

爱德

华兹

布司

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尔森

奎格

·卡

登青

柳弘

一惠

福·

安德

生蓝

道·

班尼

文森

·哈

雷克

戴维

恩·

柯尼

西劳

伦斯

·寇

布吉

克劳

帝奥

·柯

斯达

奎格

·柯

丁森

崔仑

赖瑞

·艾

克霍

夏安

·鲍

文大

卫·

贝克

斯特

莫文

·亚

赖瑞

·威

尔森

史帝

文·

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74 利 阿 贺 拿

后期圣徒因能聆听和分享第 182 周年上半年总会大会的信息这项“特权……而快乐”(阿尔玛书 61:14)。在各地拍摄的传教士和教会成员照片,从左上依顺时钟方向为:阿尔巴尼亚,地拉那;英国,伦敦;巴西,圣保罗;美国明尼苏达州,明尼亚波利;俄罗斯,维堡;关岛,巴立加达;以及法国,巴黎。

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752 0 1 2   年   5   月

论 断 他 人 的 时 候 , 就 是 在 定

自 己 的 罪 , 因 为 没 有 人 是 无

罪的。 5 主警告我们,拒绝宽

恕 是 一 项 重 罪 。 耶 稣 的 门 徒 

“找机会彼此反对,心里不肯彼

此宽恕;他们为了这邪恶而遭受

痛苦,深受惩罚。”6

救主针对这个主题已经说得

很清楚,不致有任何误解的空

间。他说:“我,主,宽恕我要

宽恕的人。”但是他接着说:“

你们必须宽恕所有的人。”7

容我加上一点注解。当主要

求我们宽恕所有的人时,也包括

宽恕我们自己。有时,在世上所

有的人当中,最难以宽恕的人,

或许也是最需要我们宽恕的人,

就是在镜子中与我们四目相视的

人。

基本原则论断他人这个主题其实可以

用一句“四字箴言”来教导。当

出现仇视、闲言闲语、不理不

睬、嘲笑、怨恨或想要伤害他人

时,请这样做:

就此打住!

就是这么简单。我们只需要

停止论断他人,并且用对神和对

他儿女满心的爱来取代论断人的

思想和感觉。神是我们的父亲,

我们是他的儿女,我们都是兄弟

姐妹。我不知道要如何用优异的

口才、热情和说服力来清楚表达

不要论断这件事情,才能让你们

牢牢记住。我可以引用经文、我

可以试着解释教义,我甚至会引

用最近在汽车保险杆贴纸上看到

的字。那张贴纸粘在一台车子的

后保险杆,驾驶看起来有一点不

修边幅;但是,贴纸上的文字却

使我相当受教。上面写着:“不

要因为我和你犯的罪不同就论断

我。”

我们必须明了我们都是不完

美的──我们在神前都是乞丐。

我们不都曾在某个时刻温顺地趋

前到施恩座恳求获得恩典吗?我

们不都曾用我们灵魂的全部心力

祈求获得慈悲,使我们所犯的过

错和罪得到宽恕吗?

既然我们都仰赖神的慈悲,

那么对于我们自己如此渴求的慈

悲,怎能连一丁点都不愿给他人

呢?亲爱的弟兄姐妹们,我们难

道不应像我们希望被宽恕的那样

去宽恕别人吗?

神的爱这很难办到吗?

当然很难。

要宽恕自己和他人并不容

易。事实上,对我们大多数人而

言,这需要我们在态度和思考方

式上作出重大改变──就是心的

变化。不过,好消息是,这种心

中“巨大的变化”8 正是耶稣基督

的福音所要带入我们生活之中的。

如何办到?要透过神的爱。

当我们心中充满神的爱时,

良善、纯净的事物就会发生在我

们身上。我们“遵守诫命……,

并且他的诫命不是难守的。因为

凡从神生的,就胜过世界。”9

我们越是让神的爱管理我们

的心思和情绪,也就是说,越是

让我们对天父的爱在心中滋长,

越容易用基督纯正的爱去爱其他

人。当我们敞开心扉接受神的爱

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76 利 阿 贺 拿

的灿烂黎明时,仇恨和嫉妒的寒

冷黑暗终必散去。

基督始终是我们效法的榜

样。他的教导和他的生平都在向

我们显明那条道路。他宽恕了邪

恶和无礼之人,以及企图伤害和

危及他性命的人。

耶稣说,爱那些爱我们的人

很容易;即使是邪恶的人也办得

到。但耶稣基督教导更高的律

法。他的话贯穿许多世纪,乃是

为了今日的我们,也是为了所有

想成为他门徒的人,以及为了你

和我:“要爱你们的仇敌,祝福

诅咒你们的人,善待恨你们的

人,为轻蔑地利用你们并迫害你

们的人祷告。”10

当我们的心充满神的爱时,

我们就会“以恩慈相待,存怜悯

的心,彼此饶恕,正如神在基督

里饶恕了你们一样。”11

基督纯正的爱能够除去我们

在愤恨和发怒时所受到的蒙蔽,

让我们以天父看待我们的方式看

待他人:了解我们都是有缺陷、

不完美的凡人,但所具有的潜力

和价值超乎我们想象。神如此

爱我们,因此我们也必须彼此相

爱、彼此宽恕。

门徒之道亲爱的弟兄姐妹,请思考以

下的问题来测试自己:

你是否对某人怀有怨恨?

你是否说人闲话(尽管你说

的可能是事实)?

你是否因为别人所做的事而

排挤、疏远或惩罚他们?

你是否暗自嫉妒他人?

你是否想要伤害某人?

如果你对这当中任何一个问题

回答“是”的话,你可能要运用

刚才提到的四字箴言:就此打住!

在充满指责和不友善的世界

里,拿起石头丢人是很容易的。

但在我们这么做之前,且让我们

回想我们的夫子这位典范所说的

话:“你们中间谁是没有罪的,

谁就可以先拿石头打她。”12

弟兄姐妹们,让我们放下石

头。

让我们仁慈待人。

让我们宽恕他人。

让我们与人平和地交谈。

让神的爱充满我们心中。

让我们“向众人行善”。13

救主应许:“你们要给人,

就必有给你们的,并且用十足

的升斗,连摇带按,上尖下流

地……;因为你们用甚么量器量

给人,也必用甚么量器量给你

们。”14

这项应许难道不足以激励我

们要一直努力怀着仁慈、宽恕和

仁爱,而不要有任何负面的行为

吗?

让身为耶稣基督门徒的我们

以德报怨。15 不要寻求报复,也不

要让怒气控制我们。

“因为经上记着:主说:‘

伸冤在我;我必报应。’

“所以,你的仇敌若饿了,

就 给 他 吃 , 若 渴 了 , 就 给 他

喝;……

“你不可为恶所胜,反要以

善胜恶。”16

记住:怜恤的人最后必蒙怜

恤。17

身为耶稣基督后期圣徒教会

的成员,无论我们身在何处,都

要让外界认出我们是“有彼此相

爱的心”18 的一群人。

彼此相爱弟兄姐妹们,今生的心痛和

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772 0 1 2   年   5   月

行正义之事。”2 我们感恩的程

度可以显示出我们对他的爱有多

少。

神是我们灵体的父亲,3 他具

有荣耀完美的骨肉身体。4 我们诞

生之前和他一起住在天上。5 当他

创造我们的身体时,我们是按神

的形像造的,每个人都有个别的

身体。6

想想我们的身体维生所需的

一切,这些确实都是上天赐予

的。我们所获得的空气、食物和

水这些必需品,都是慈爱天父的

恩赐。地球是被创造来支持我们

短暂的尘世旅程。7 我们生下来就

具有成长、爱、结婚和组织家庭

的能力。

婚姻和家庭是神制定的。家

庭是今生和永恒中最重要的社会

单位。按照神的伟大幸福计划,

家庭可以在圣殿里印证,并准备

好回到他神圣的住所永远与他同

住。那就是永生!它实现了人类

罗素·纳尔逊长老十二使徒定额组

亲爱的兄弟姐妹们,感谢你

们的举手支持和热忱忠

诚。我们要向你们每一位

表达我们的感激和爱。

最近,纳尔逊姐妹和我在一

个小型的私人水族馆里欣赏美丽

的热带鱼。色彩鲜艳、各种形

状大小的鱼快速地在水里来回游

着。我问附近的服务人员:“是

谁喂食这些美丽的鱼?”

她回答说:“是我。”

接着我问道:“它们感谢过

妳吗?”

她回答说:“还没!”

我想到我认识的一些人,他

们同样地不在意他们的创造主和

他们真正“生命的粮”。1 他们日

复一日地过日子,浑然不觉神的

存在和他赐给他们的恩惠。

如果所有的人都能更明白神

的祝佑和他的爱,并向他表达感

激,那该有多好!艾蒙教导:“

让我们感谢[神],因为他永远

忧伤已经够多了,更遑论因我们

自己的固执、怨恨和愤怒所额外

添加的痛苦。

我们并不完美。

我们周遭的人都不完美。19 人

们会做出使他人困扰、失望和生

气的事。在这个尘世生命当中,

情况会一直如此。

然而,我们必须放手让不满

离去。尘世目的之一就是学习如

何放手让这样的事情离去。那就

是主的道路。

记住,天堂里都是有这样共

同特质的人:他们蒙得宽恕,也

宽恕他人。

将你的负担卸下交给救主,

不再论断。让基督的赎罪改变、

医治你的心。要彼此相爱、彼此

宽恕。

怜恤人的必蒙怜恤。

我奉那位如此深爱我们、为

我们这群他的朋友牺牲自己生命

之人的名,为此作见证,奉耶稣

基督的名,阿们。■

注:1. 阿尔玛书 31:5。2. 见摩西书 5:16-32。3. 教义和圣约 64:9。4. 马太福音 5:7。5. 见罗马书 2:1。6. 教义和圣约 64:8。7. 教义和圣约 64:10。8. 摩赛亚书 5:2。9. 约翰一书 5:3-4。

10. 尼腓三书 12:44;亦见马太福音 5: 44 ,45-47。

11. 以弗所书 4:32。12. 约翰福音 8:7。13. 加拉太书 6:10。14. 路加福音 6:38。15. 见马太福音 5:39-41。16. 罗马书 12:19-21。17. 见马太福音 5:7。18. 约翰福音 13:35。19. 见罗马书 3:23。

感谢神如果所有的人都能更明白神的祝佑和他的爱,

并向他表达感激,那该有多好!