NT - Epistola 1 Petru

5/12/2018 NT - Epistola 1 Petru

1/89

P r o lOA N A. M IRe E A

N ./. A N 2 _ . 3~~//lO/

EPISTOLA INTIIA SFINTULUI APOSTOL PETRU

IN TR OD UC ER E ~ I C OM E NT AR IU

Teza de doctorat

BUCURE~TI - 1973


2/89

I I . l f J Y

Extras d in revista "GLASUL BISERICII, XXXII (1973), nr . 9-10 .

PrefataCatedra de Studiui Nou/ui Testament de la Inslilutul Teologie de

grad Universilar din Bucuresu, eare a reeomandat $i programat luerareade iatd, a pornlt initiativa urzirii e1 de 10 convingerea ed aieatuirea eiesie nccesurd.Catetu a de Studiul l'Ioului Testament de la Jnsli tutu/ Teologic de

grad Universi!ar din Sibiu - cdreia is-a lncredlnjrn conducerea $t iin-tiffed {j aeeslei Jucrdrf (1n roornnc anului 1971) - este tnrru totu! deuceecsl par ere, prrn titularul ei actual, eare redaeteaza pre/ata.

Necesilatea une! astiel de Iuctiu! este vadi/a nu numai de obiiqoi!regukllnentard pe cafe $1-0 asumat-o benevo] outorur cind s-a 1nscrisla doctoral - pentru doctorat putlnd eioborc orrce aita Iucttue Gores-punzdloare, e ll orice all subject acceptat legiuit $i tratat potrivil uzcn-lelor academiee -; - c i $1 de stareD actua/


3/89

6 Preot lOAN A. Mm,cEA EPISTOLA I PETRU.IN'J1RODUOER.E $1 OJIMBN'fIARIU 7

Dar aceea:;;i evocare sprJjJnita la tol pasu/ pe rea/lIatJ - $i reali-2drl - CQJe nu sufereau dezminpre. dezvalui'Q go/uri de crev./ie teoio-gicd evidente. Acestea nu puteau fj minimalizate l6ra daune pentruotientarea uitettoora a dozQrJi silin/elor celot ce ostenese In acest ta -rim. Cotictet : constatam cd Exegeza Noului Testament - $i a Veehlu-lui Testament t%data - este deficJtard. Nu cea de catedrd (care see la Ieazo saUs facdtor , a$a cum e normcrd si progwmatd prin Regula-mentul de organizme $1 func/ lonare a invdtdmintului nostru ieoloqicuniversitar $i semina r ial) , nici cea de amvon (care se practicd clclic -potr lvit programelor calendaristice - din ce In ee maJ temeJnie 1n vo-lot iiictu ile el omi/elice $1pas tora le), ci exeqeza de cabinet 2.

Cum se explfca aeeasta stare de lucruri ?Ea nu uebule cons ideraid , alarmant, ca 0 stare de criza a studJilor

b ibl ice, caci nu este oso. Studtile blblice la noI - setv ite de ostnitorio cdror competen/d in specioliiate este stobi! recunoscutd oa una detiivet convenabIJ - au lnteqistra! In aIlSamblu l lo r suecese evldenre,Aceste succese S I 1 1 1 Insd Intruel tva unilalewle , deoarece s-ou aiirmot -1n oleqeiea subiectelor ttataie - preierinte ptioriuue. Studtlle bib licede sinteza au ocupai capatul de afi$ - $i eontinuQ SQ-] detind.

Aceas/a nu esie Insa nici indic iu de anemiere a preocupdrilol $inici slab ire a cap-ac it ati /or de inlervenl ie eik ienld pe ampla clavioiuttia studiilor hibJice. Dimpotrivd - edci, In s looiiJe bib lice, slntezd In-seamna teoloqie blblicd si, implicit, ototectate a reilectotului preocu-pari/or de specialitate Inspre ptoblemete vietli coutempotane. Asn cd,In ultima cmalizd, InvesUrea eu preierinte prioritare a ixeocuoarttorpentru teologio biblieQ, petiiru sinteze teoioqice biblice, este iiuiiciu delllodernizore a acesiot studii, de csezura 0 lot In slujba ititereselor bise-ti cesii s! obstee t! contemporcme, ectualizare a lor - 0 ac tual izore nunumoi de neocolit, dar ,5i wiutard pentru ieoloqie in onsamblul ei. Nuulldm cd rddacinile initeqii leologii sint l11$UfUbate adinc in solul reve-

National insp irat edruia 1 1 spunem, concent rat , "BibJle 9 i Traditie" $i.anume, de lie care data a$a $1 nu altlel, ca in$iruire denomlootiva, ruci-0 constatate, nic1decum 0 imputare. Conducerea noostrd brseri'ceascQ abinevoit Q lua In considrare recomondoren pe care a sugera ea, indi-.tect, $1 a dispus co versiuneo pen tru tiuor Q aeeste} /ucrdrJ sa fie sen-:sibil comprimatd. Ne exprlmdm speranta cd pr/n aceasUl operatie - sa-vtisiu: ateni de edtre outot - un itatea $1 eUfs i'vitatea lucrar ii nu au-avut de suietit.Luctcuea parInteluJ loan Mircea este cu al1l mal vddfl 0 contributJeparfjald la Inzest rarea dispon iNlului o rtodox roman de studii exegetlce-cu cll ea se oeLlpo numal de Bpisiola int Ii a Siititului Apostol Petru, Ja.(jimensiuni case Inf rll nta or iee diJatare admisibi/a Q ituntariilot de vo-lum. Dacti Impotriva dimensiunilor ei eopioase nu putem ridlcQ obiec-,tiuni in liosa unor dispozili i regulamentare care sa lngradeasea extin-dereQ unei teze de doctorat, in ochimb ddm friu tibet pQrerN de rdu cd,aulorul nu s-a putut bouu; sa euprinda In pt eocupiui le sale intreg 1 < 1 s o -.mintul scriptutistic inspirat al Sliniulul Apostol Petru. Aceasta, cu aWmai mull eu cit mcsrenrreo literard Inspirata a Siuitului Apostol Petrueste ioot ie proportionald CQ lntindere, identicQ In profllul ei de gen tiie-

.rar - atubele scriet i petr ine sInt episiole s! deci oorti dldactioo" --$i de-o evidentd continuitate organkd (epistolele avlnd primi des tinataii comuni si, In esen/a, aceleasi preoeU1pdrf dodf.im:rre (d:ogmatice siettce), pastorale $i dJsciplinare. Nuitlm 1nsa speronjo cd studierl'i ioart.ampJea acestei eepistole a sperantei (cum a lost oaraclerizatd 1ntlia-epistolti peuitui}, Dumnezeu Ii va aJuta autorului sd adauge tratateateoloqicti $tiintiiica - oricum, mai concentratQ, ciic! aceosta e mai seurtd.(3 capitole) - a Epistolei a dou(l a Sltniului Apostol Petru, constifuin-du-se astlel in cet dintii exeget complet al Jdsamlntului inspirat petrinodtoslii de teoloqui ortodoxQ romarK1. Ii dorim din tot suiletul aeeasta,aleasa satisfactie de ostenitor stradalfi ie In tdrimul teologiei noostre.

Lllcrare de amploare, teza de doctorat In leologie a pdrinlelui loanj\ !j ircea este [{ird lndo ia la {) lucrare de merit mal al'es prtn erudltira ei,Inl r-adevar , sub raport biNiografJc ea t inde cat re limite exhaust ive , eelputin informational (.0 seama de piese const itut ive ale reperloriuJul ei,de stud ii $i IUCra li iiindu-i accesibiIe numai In chip mi jJ oc it ). Lu cJQ re afiU pierdea nimie - e eonvingerea noastIa - doed bibliografia ar fj [oslstr ic t seleetiva.

Arl Ji tec lura lucrdr iJ ramine fideIa eadrulul elaboralelor clasice dexegeza: probleme isagogice (lntroducere), lext (In traduCre proprie); ' $ i exegeza propriu-zisa. (1 1 $tim pe autor 1n posesiunea unuJ studiu de

2. Iat a c tteva pnncte de sprljln blbllograflc:Mate! - (ell cellalll sinopUcl, otanu, 1894: fArA slnoptlcl: Gheorghlu, 1925-1933; Mi-

llatcescll. 1925) ; - Marcu - Olarlu, 1894 ; - Luca - Olanu. 1894 ; - loan - Olanu, 1897; -Ranlan ' - Gheorghtu, ed. IT, in 1933; 1 Conn tent ~ N. 1. Nicolaescu, 1951, in rev......Studii Teo-logice,... ; ~ Galateni - 1. C. Beldi e, 1926; L . G. Munteanu , 1940; ~ Efeseni - I. Popescu-lvHilAe~tI, 1925; H. Hoven\a, 1929; - FiUpenf - N. 1. Nlcolaescu, 1942 (numaJ parte. Intro-ductlva) ; - Co/aseof - H. Roven;a. 1946 (postum) ; - I Tesalontcenf _ H. Rovents. 1938;I Tlmotet - C. Erblceanu. 1912, In rev. ~Blse rlca OrtodoxA RomAnA> ; - Tt - I. C. Beldle,1028; Gr. Marcll. 1947;- Fillmon - Nlcolae Cc lan, 1925: Gr. Marcu. 1957, In rev. Mitro-pa ll a Ardeal ul ui*; ~ EtJret - P1aton Ciosu. 1900; - losH l ull u Ol ar lu a re comentarii latORte Epfstolele PaILl;"'e, publ icate in 2 volume (Caransebe~, 1910 ~I 1913); - lacov - Gheorghlu,1899 On Ihnba germanM ; Gr. Marcu. 19j7, 1n rev. 4::Mitropol1a Ardealulut j ~ I loan - N.Tanlslav, 1953, In rev. ~SIu.dll Teologice. ; - luda - Gheorghlu, .1909 ~I urru. In rev. ~Candela"_ :ext ras in 1915 : Gh. L Ghia, 1927.

Nil slnt cllprlnse ad: t raduced. pre)ucr~n, loze de Ucen\A in teologie. lucrAn caret rateaz& probleme speCiale. Pent ru amAnunte, sAse vadA studi ile blbl iograf ice cltate (H. Ro-venIa, 1952; O. C~clulil, 1951).


4/89

8 Preo t lOAN A. MIH~CEA

leoIogle petrina. El puree sd upard in leza Sa de docloral dacd ocecstoI rala ambe1e epistoie perrine. Aso insd 11 ve valorifiea publicislic inalta muruerd, l ucru care esle de doTiI sa nu intlrzi-e).Aprecieri cri lice de detaliu nu sint necesore - in uceosrd etapa.finaJ6. - niei d in partea subsemnalu1ui ptoiesot designal conduodtor$tiintific al lucrdrii. Ele au fost Meule a lenl $i minut ios, in e1teva rtn-duri , de profesor ii referenj! $1 coreferentr (PI. Dr. V1. Prelipceanu, Pt Dr. Nicolae Neaga, Diaeon Dr. N. 1. Nfcolaescu, Pr . Dr . Mireea Chia1da).Transmise, ofieial, aulorului - ca indicatH obligaloril, ku parle ca re-comonddn facultative - acesta a tinut senmd de eie la tetiactorea (resp . .-pregi it irea) versiuni i pent ru t ipar $i, implicit, pentru examenul final dedoctorat.Subsemnaiu1 proiesor designat indrumator $ti1ntific al 1ucrdrii - inacord deplin cu cei/a1li referenti - socoteste cd nu e de prisos sa facdo ptecizaie : indicaiiile imperative $1 recomanddrile facuItative 1a carene referim maj sus au fost formula te consecvent in spl ii lu l normelor deintocmire corectd a Iucrdrfior academice. SemnaMrile noastre nu tin-leau la afeetarea eaJitativd a paternitatl i lucrc'i.rii . ln var ion la pentmt ipar, ca si-n elabotateie care au precedat-o, ea Cl!partine Integral auto-rului. Acestuia 1i rdrnlne, a~dar, rdspunder ec deplina - $1 excluslvd -pentw eorectiludinea formaM $1 de fond a cuprinsu1ui Juer( ir ii , a redae-larii ei pentru tipar $i pentru suspnereo lnddtinatd in cadre1e ult imuluiexomen regulamentar de doctoral.Ciiitotti - inditerent de gradul pregatirii teologice - vor ave a $i8i de spus un cuvlnt de npreclere. Sperdm ea acesta sa fie iavorabillucrarli $i autorulu i ei , deopotriva.Cuv1ntu1 nostru eel de pe urrnd reproduce - consolidal - cuvintureel din11i: par inlele loan Mircea a hdraziL Bisericii Ortodoxe Romane,literaturii ei teo1ogice, 0 lucrare de exegeza savant{! $i u!i1i'1, critic trc-tald, sistematica $i sobrd lh ce prlveste sWu1, pe mdsuro putinte10r sale.ldudabile, si 1a nivel de evldentd erudille teo1ogica. E 0 satisfact ie a lui]i a noostrd - care poale genera alle Implinfri similare.

ln temeiul aces tor constatdri $i consrderente. rugdm respectuos pePtea FericHu1 Patriarh Justinian - pQrintele bun $i luminat care sU.muleazd $1 ocroteste si lin tele noast re teoJogfce - sa binevoiascd a dis-pune acceptarea ca valabild a tezei de doctorat a pQrinte1ui loan Mlrcea,in vederea Uparilii $i sustineril el regulamentare la examenu1 final dedoctorat in teoloqle.

c u v t x r tNAINTE

preot Profesor Dr. GRIGORIE MARCU

Punind Sfinta Scriptur a 1a indernina credinciosilor, Biserica Orto-doxa a atras totdeauna atentie ea nici 0 proor ocle -a Scripturii nu se-tilculeste duna socotinta Iiecarula (II Petru I, 20). lar pentru ca ere-dinciosii ei sa nu rataceas{:a neinteleqind Scripturile (Matei XXll, 29),Biserica a SOCGtit neeesar ea ttlcuirea Sfintelor Scripturi sa fie fii


5/89

10 Pr e ot lOAN A. MIRCEA

1ionarea frecventa a Duhului Sfint (I, 2, 12; II, 5; IV, 14) prln sflr-mares adevarului rel igios ca crest ini i datoreaza mintuirea suferinte-lor si Invierli lui Hristos (IV, I) ;;i birumtei Sale asupra iadului (III, 19).Iar cupr lnsul Bplstolera II-a a Sfintulu! Apostol Petru poate fi ca-r actertzat pr intr-un aspect nou, eshatoloqic - pamin1 nou si cerurl noi- in asteptar ea Ierusalirnulul viitor, aspect care poate fi intrezarrt siin cuprinsul Epistolei IPetru.Int rucit insa teologia Epistolei I Petru are ca hasatura tundernsntalaviata in Hr istos (III, 16; V, 10, 14), sau viata traHa in strinsa cornu-

niune cu Mintuitorul Hris tos, sub toate aspectele si in toate relat iile si.situatiila sociale existente , $1 intrudtcUlprinsul Epistolel I Petru pre-zi nta ca tr asatur i generoale ecumenisrnul si universal ismul crest in in-[eles in sens Ier q {d. II, 9-17 i III, 9-11 i IV, 8-11 ; V, 9 etc.) poatefi socotita justifioata marqinirea le tllcuir ee in lucrare.a de fata numai.a Epistolei IPetru.Desi este considerata epistola de inva\Mura:> sau de mtnqiiere,Epistola J Petru IlU cuprinde nurnal sfaturi practice si Indemnuri morale;ci aceste sfaturi si indemnur isint permanent Internerate pe adevaruri lede credinta. $i cum Epistola I Petru cuprinde si adevaruri $1 sf'atur idife-r ite, se poate eflrrnaca 8o>.7. Charles Blgg, The First Epistle Of St. Peter , c rl tl cal and exeget ical Commentary(Col. .The International Critical Commenta ry*), second edltlon , EcI lnburg . 1910. p. 14-55.

8. Dr. V. Gheorghlu, Evanghetta dupd Mate!.. . p. 515, 516.9. Ch. BIgg, ap. el i. , p. 55.


6/89

12 Preot JOAN A. MIRCEA EPlSTOLA I PETR,U. INTRODUGERE $1 DOMENTARIU 13

sese numit - pentru qreslta inteleqere - satana (Matei XVI, 23), laeel ee avea sa biruie pe diavolul (I Petru V, 8). Aeest prim momentde criza a avut lac in drum spre Cezareea lui Filip, dupa raspunsul luisingular colectiv> 10 (Matei XVI, 15-22). Mai tirziu, cu toate di traiseun moment de fericire la Schim barea la fata a Domnului (Ma,tei XVII,1-7), Iapt eu adinc eeou In Illnta lui (U Petru I, 17-18); eu toate cafusese averti zat de Mintuitorul in preajma patimilor (Luca XXII, 31-32)si, cu toate ca el marturislse (Luca XXII, 33) sl dovedise zelul sl curajulsau in tirnpul prinderii Mintuitorulul (loan XVIII, 10), totusi. in curteaarhlereului Caiafa, Apostolul Petru trj iies te al doilea moment de crizj i 11si cel mai greu, caderea lui. Lepadarea lui, de moment, tnsa nu i-asmuls din inima dragostea $1 credinte fata de lnvatatorul sau (MatelXXVI, 75), ceea ce a facut posiblla calnta lui deplina sl repunerea luiin apostolat- J2 (loan XXI, 15-17). In ziua invierli a fost investit - im-preuna cu ceilalti Apostol! - cu harul apostoliel sl prin el eu putereapastorala $i misionar a dea interneia Biserid pr etutlndeni, de a con-duce, de a invata : ; ; i de a sfinti 18. Daca invierea Dornnului l-a recon-vertit si, ea urmare, Mintuitorul i-a acordat pliniitatea liarului aposto-lesc,pogorirea Sfintului Duh l-a intarit si I-a luminat (loan XX, 8-9 iFapte II, 1-5).Vieta si activltatea Sflntulul Apostol Petru s-a desfasurat in douaetape: una cunoscuta, de la alegere $i pina la pleoarea, in enul 44, dinIerusalim in alt loc (Papte XII, 17); alta, mal putin cunoscuta, dupeaceasta data , pin a I ' l l moortea sa.In etapa cunoseuta a ectivttatll sale, Apostolul Petru si-a desfssu-rat munca apostollcs la cei dan taleree imprejur {Gal. II, 9), in qra-nltele Palestinei, anurne : in Ierusalim (Papte II-VIII, 1), Iudeea, Ga-lileea, Samaria (Papte VIII, 14-25 IIX, 28-43; X, 1-47) sl In oraseleLida si lope (Papte IX, 32-43), de unde s-a dus si la Cezareea din Sa-maria, botezind pe sutasul pagin, Corneliu, ;; i famil ia lui (Fepte X, 1-48) .Pretutindeni prcpovaduia - ca $i ceilalti Apostold - pe Hristos celrastiqnit, inviat, proslavit, dar st pe Hrlstos eel euharlstic, temella nou-lui cult {Fapte II, 23-33, 41, 42). Sfintul Evanqhellst Luca spune ca la

ruvlntul lui (Petru) s-au convertit sl s-au botezat ca la trel mil desuflete in zlua Cincizecimii (Fapte II, 14-41). Din aceastji pertoada auramas de la Sflntul Apostol Petru opt cuvtntari (Fapte I-XV).

Indata dupa convertirea lui Saul - cind Barnaba a introdus peSaul in cercul Apostolilor (Fapte IX, 26-27) - Apostolul Petru a luatleqatura eu e1.Cei dol Apostoli s-au mai intllnit in repetate rindur i{Gal.I, 18; II, 7-9).Ult ima par te a activitat ii Anostolulul Petru, ramasa In umbra, in-cepe cu anul 44, dupa elibererea lui din temnita si dupa plecarea dinIerusalim in aIt locs (Pepte XII, 7-17); desore ea se stie dear di inanii 45-46 Petru se ana in Antiohia unde a lost lnfruntat de ApostolulPavel pentru fatarnicie (Gal. II, 11-14), si {: a in anii 49--50 se aflain Ierusalirn, luind parte la Sinodul Apostolic (Fapte XV, 7-11).o alta lndicatie despre activitatea lui in aceasta vreme se aHa inprima sa Epistola (I, 1 si V, 13), unde s13arata ca Petru scr le, din Babllon.Blser icilor din Pont, Galat ia , Capadocla, Asia $i Bitinle. adica in aceast aperioada el a predicat mal ales in aceste pl'irti ale Rasarltulul. Iar catresfirsitul vietii 14 s-a dus $i le Roma, propovaduind st acolo in anii63-64.Si , dupa Ie lul lui de predica te 15, Sfintul Marcu, ucenicul care-Itnsotea, 'a scris apoi Evanqhelie a doua cu adauqirea unor amintiripe r sonales 16. Venirea Apos tolu lu i Petru 118.Roma - mare centru aldlasporet ludaice 17 - Intra probabil in planul lui misionar. Poate fitnsa plauzlbile si parerea ca : Pavel a chemat pePetru le Rome pentrua da crestinilor din Roma marea lectie a unitatil 18, dace -- a;;a cum

sustin unii cercetatori - cornunitatile crestine, iudatcs si pagina, dinRoma vor fi f'ost 1 8 t H de deosebite intre ele inctt tlrno de citive ani auavut preotl si episcopi deosebiti 19.To1 din Epistola I Petru se cunoaste, de asernenea, ca in aceastaetaps 'aactivita\ii sale, Apostolul Petru a avut ucenici epropie ti peMereu sl Silveri (V, 12-13), care colaboraser a, mat inalnte, cu Apos-tolul Pave l, ceea C ar constitui 0 dovada despre cornun lunea st rinsace existaintre eei doi Apostol! 20.Inceputul persecutlei lui Nero (iunie 64) obllqa pe Apostolul Petrusa piece din Roma, spre I(. ineuraja ~i intarl Biseridle Asiei rasari tenein fata primejdiei ce se apr opla {IV, 12-13). Nu se cunosc rnotivelereveniril lui Petru la Roma 21 i cert este ca el a venit IB doua oar a inRoma si ell. acolo a luat sftrsit ectlvttetea Apostolului Petru, incunu-nata cu moartea martirica, sub domnia lui Nero, martlriu care a avut

loc, p cit se 'Pare, in aceeasl zi, luna si an cu al Apostolului Pavel:

10. Pro Prol . Grfgorte T. Mercu, P"emtzele b!bl!ce ale erorflor papalltdltl. In ortoooxra,VI (1954) , nr. 2-3. p. Sail.

11. F. W. Far ra r. P,lm.Z" ,He ale cre~tinlsmuZu!. part. I. traducere de Nlcodio;l, M!-j ropoUtul Moldovei . MtnAstl rea Neam~ . H13a, p. 287.

U. Sf. Chlrtl al Alexandrlel, Comentariu la loan, P. G., LXXIV, 749-752: Dr. V. Gheor-J.:h1u. lntrodllcerpa in Sfintf21e cdt 't i a le Noulut Testament, 1929, p. 659 j F. W Farrar, Prl1nelll"~ztle ..., I. p. 271-272.

13. S1. loan OurA d~ Aur, Comantartu t a loan , P. G., LIX, 471 : cAcum (lo an XX, :n-23Apostoll! all prtml~ puterea spJrttualA ~I harul. dar nu cs s~ lnvle rnortll. cl ca sll lerte p~_catele" ; S1. Chlrll at Alexandriei, Comentarlu la loan, P. G. LX.;UV. 709.

14. J. P. KJrsch. St. Peter,


7/89

J 4 Preot lOAN A. MIRCEA

Petru fiind rsstiqnlt pe cruce, pe colina Veticanului, iar Pavel dec,a-pitet pe via Ostia 22.Datele istorice sl cele ale Tredltiel crestirie prirnare 23 fixeaza datamortii martirtce a celor doi marl Apostol! Petru si Pevel la 29 iunieenul 67, data la care Biserioa crestina Ii s i praznuieste, Aces te date sintconfirrnate alit de konografie - care iizuqraveste Irnpreuna - cit $ide nenumara tele monumente si bi seri cl ridicate in numele amindurora.

Unli cercetator iefirrna - in urrne 51!1paturilorarheologice din anul 1922-- ca sfinlele lor ruoaste s-ar ana inca la Roma, sub blserlce noua aSf intulu! Petru 24.

Cert este ca 5fintul Petru a ramas apostol ( , t. XI I. 2, col. 1775.

31. Dr. V. Gheorghlu, lntroducerea .. p. 667 ; ~l Stud!u! Noulul Testament ... p. 182.32. R. Jacquier. Hist . des L lv res du N. T... III, p. 24G: ~Cuv!ntul Ip!,7Jvttl~'l~ InseamnA~secretar:>+, sau redactor l ; > J "'interpreb~.33. F. W Farrar . PrJme!e z!le... 1, p. 28&.34. Dr. V. Gheorgh!u. Introducerea ... p, 167, n. 2; Studtul Noulul Testament . p. 45 .35. A Trtcot, n1'. cit . col. 1780.36. U. Holzmeister. op. cit.. p. 152; A Chame, Les Epltres catholiques. In .La Sainte"

Bible text lat in, t. XIIT, tradUction tNln. vol . 1lI , Premi llre edi tion oecumeniqu


8/89

16 Preot lOAN A. MIRCEA BPISTOLA I PETRU.INTROiDUCBRE $1 (UMSN1tARlU 17

.a lte cons ider ente, pledeazs .pentru parerea ca Silvan a Iost colaboratorulApostolului $i pur tatorul Epistolei I Petru 87.Asadar, tinuta generala a Epistolei, unitatee care dornneste in ea,'treceree de la 0 idee la alta, strlnsa leqatur a intre idei nu permit a pre-

supune existanta a doiautori, unul oare ar fi dictat ideile sl altul oareIe-ar fi stilizat. Epistola lzvorasta in intregime din acelasi creier ... siApostolul Pe tru este autorul ei,. 38.

2. Natura ~i caracterut Epistolei. - Epistola I Petru este recu-.noscuta drept scr iere oanonlca- $i face parte din qrupul celor sapte-epistole numite catolice, seu sobornicest i- 39. Tltlul sobornicesc,-sau oetollc- este slnonim cu enciclic, de circulat le universal a , adicauniversal acceptet- $i ortodox ;;1 'deOlPotriva oanonlc ~O. Ordinea aces-'lor epistole sobornicesti in Noul Testament - si ,a lor intre ele - averlet dupe manuscnse si dupa Bise ri ci 41.Eplstole I Petru are un caracter de scriere qenere la sau encicllca 42~i pare oarecum impersonala 43. Des! desttnata, dupa contlnut, intregiiBiserlci, totust aceasta scriere enciclica de invatatura qenerala esteadresata citi torilor din anuanite t inuturl 44.Din punctul de vedere al continutului ea este 0 epistola didac-tidh 45, avtnd $1 caracter dogmatic. dar mal ales orectic moral-social si'Pastoral, fiind socotlta 0 epistola a sperante!, eu 0 infati;;are etica,pastor ala 46.Asupra naturii Epistolei s-au emis diferite ipoteze: unli 0 consi-dera scriere de conciliere tntre paullnlsm si petrinisn 41I altii, 0-scrlere deuteropaul ine, cu 0 expunere populera a ideilor ApostoluluiPavel, recluse 118un punct de vedere pract lc 48.

Epistola este insa o seriere perenetica ~i pastreaza car aoter ul spe-cific eutor ului eiese cum it infati$aza Evanqhelii le si Feptele Aposto-lilor 49, putind fi careotertzeta oa 0 Epistola a Traditiei 6U.3. Autenticitatea Epistolei. - Bpistola 18 Iost de la inceput una-nim recunoscuta oa opera 1(1 Apostolulul Petru. Abia in secolul al XIX-

lea au aparut indoleli asupra autellftici'tlitid ei, care au dus uneor ila Ui-qaduirea Inteqrala 61t iar alteori la contestaroa numai in parte a anton-ticit atii ei 52. Cei ee au alparat 63 autenticl tetea :Episto1ei au dovedit-oprin marturii interne si eXIterne .Mdrturiile interne se retera la forma sl 1'8 Iondul Epistolei : in care este scris Noul Testeanent.nu putea scrie Bpistola intr-o limba qreoeasca atit de eleqanta, fara sa

fi Iolosit serviclile unui interpret. Insa stilul din eceasta Ejpislo1a amln-teste prin multe partlcularitati stilul din cuvlntar ile Apostolului Petru- pastr ate in Faptele Apostolilor - si refleota f irea simpla, simtitoere$1tnflacaretaa lui Simon al lui Iona asa cum n deseriu Evangheliile M.Pina in prezent ins a nu exista dovezi ca Silvan - pretinsul coautor-- ar fi fost mat adinc cunoscstor al lirnbii qrecesti culte dectt Apos-tolul Petru 55. Apoi, Apostolul Petru si-e putut desavlrsl cunostintele delimba qreaca in tirnpul celor ;peste 30 de ani de rnisiune apostolica Incontact cu greeii carora Ie predica Ewtnghelia. De aceea, se poole efi rrnaca limbe Eplstolel I Petru nu constitute un fenomen izolat in voaculapostolic, intructt chiar Iudeii oare nu-si extinseser a ectivltatea lor inefera de Ierusalirn si-auputut lnsu$i un bun stil qrecesc- 56.

De altfel, tinind seama si de

46. E. Jacquier. Hist. des Llvres du N. T.... III, p. 276; J. W. C. Wand , op. Cit., P. U.

4~. E. Jacquler. Hl' t. des Ltvr ... du N. T..., Hr. p. 2M: cu. I ,. Cl . Fi ll ion. PrQml6re Epli"g-ae Perre, In .Dlctlonnalre de Ia Bible' . t, V. par t. I. col. 383(.e VA etta : art. cte.).

50. C. Splcq , Les Epllr ss de Saint Pierre. ed, Gabalrta, CoL "Sources blbrrques> , Paris.1966. p. 15.5!' Dr . W. Vrede, op. c tt . p. 84; F. H. Chase. op. cit . p. 789; E. .jaoq ul er. Hist, desLtvreB du N. T"'J m. p. 247; O Holzmeist .er, op. cit,. p. He ; Dr. V. Gheorghiu. IntToducerea ... ,P. 66~.

~2 T.W. C. Wand. op. ctt . p, 30; U. Holzmeister . op. cit., p, 149~i 152; E. Jaequler. Hlst,


9/89

18 Preot JOAN A MIRCBA

Apostolulul Petru I('a Epistole of era mai putina referinte Ia evenlmsn-tele . ; ; i Ie vieta lui Hristos, declt er lfi fost de a$tpitat din partea unuj .discipol personal si martor ocular, ca 'Petru; ca in Epistola nu se infil-neste nirnic din istorie per ioadel in care Petru er ti avut Ieqatura cuBlsericile Asiei carore le este adresata Bpistola , st ca , in sti rsi t, carac-terul persecu tie i, pe care pare a 0 avea in vedere Eplstola, nu s-ar po-trivi cu tirnpul In care a trait Apostolul Petru ~8.Spre deosebire iIlsa de efirmetille mai vechl, asupra esemanarllor

intre Epistola I Petru . ; ; 1 Epistolele catre Romani .;;1catre 'Bfesenl 5~, cer-cetarile mal nol au aratat ca Epistola I Petru preziI1ltB.asemanart de ter-meni .;;i de idei nu numat cu 'pistolele pauline, cl sl eu toate celelalte-scrlsrt ale Noului Testament . De eceea, unil comentatort au cautat s aexplics aeeste asemanarl numai pe calea cunoasterii de catre ApostolufPetru a epistolelor pauline 60, scrise anterior, dupa cum recunoaste etinsusi (II Petru Ill, 16) i jar e ltii au cautat sa Ie explice, Indeoseol, pe-calea sursej cornune - Hristos si cuvlntele Lui -, intrete in tradrtleevanqhel ica si in oateheza epcstoltoa sl care au alcatult treditla orela,(1 loan 1, 1-41 I Cor. XJ, 21 II Tes. H, 15 i n TIm. II, 2 etc.] 1 p recumsi pe ealea altor izvoare cornune 61, colectii de texte profetlce, forrnule-Iiturgice etc.Tinind searna ca in Epistola I Petru nu 5e intilnesc nici idei carac-teristie pauline (ca : litera si duhul, Legea ~i fagaduintele, resplnqereesIni Israel etc.] si nici teme dezvoltate cu predilectle de teologia pauline

(ce : pacatu! originar, Lege ;; i her, predestlnatle, libertete st har, sawjustifioarea prin credinta 62 etc.), IlU se p001e VOI1bi dectt de 0 depen-.den\a literar a, si aceasta relativB., a Epistolei I 'Pet ru f'ata de scrle rile-Apostolului Pavel. In adevar, Apostolul Petru manitesta 0 evidenta ori-9inalitatel> in Ielul lui deosebit de a privi p[foMemele.

Peptul ca Epistole I Petru prezinta mai putlne referlnte la vieba lui.Hr i stos, decit putea educe un martor ocular, dovedeste ca scopul eiparenetic nu cerea aghiografului sa descrie viata lui Hrlstos 63. Totusi,r efer inte le exacte la vle ta Dornnului, emint ite in Eolstole, slnt suficiente-pentru a arata ca autorul ei a fost rnartor sl Apostol al lui Hr istos. Apos-I?lu! Petru seoate in evidenta in Epis-tola ~se princ ipale 1dei dogmatice-$1 enume: Preexistenta lui Hristos Cd Logos , 5ufer int'8le Lui, cOlborlrectSa la iad, lnvierea $i inaltl(lre.a Id cer, .;;ederoo de- din draqosta sl eu myna (V, 1-2).Ca mer tor ocular al vietil Domnulul, Apostclul Petru a auzit directdin gura lui Hr i stos Invataturile Lui, care l-eu Irnpreslonat profund slis-au tntiparlt in minte, ier epol le-a redet in scris in Epistola : cres-tinil sint nascutl de sus", spre nadejdea vie a mintuirli vesnice (I,3-4) i lor Il s-a binevestH Evanghelia spre care doresc sa priveesca slinqerii (I, 12) 1 cltbtorii sai sint ca niste prunci de curind nasouti careau nevoie de Ieptele duhovnlcesc netalsificet (II, 2) 1 oa pietre viizidit! pe Pdatra vie - Hristos, Imparetul si Arhiereul, ei elcatutesclaolalta 0 oasa duhovnlceasce si 0


10/89

20 21PISTOLA I PETRU. I :NTRODUOEHiE ~l CX)\ !\EBNl lARILI

tola I Pet ru se tnttlnesc nenurnarate remirusoents din invataturile Dorn-nului 71.Asemanarile cele mai evidente dintre Epistola I Petru ;;i cuvinta-rile Apostolulul Petru, redete in Faptele Apostolilor de EvanqheltstulLuca, indreptatesc sust inerea autenticitat ii Epistolei I Petru, Astfel unimportant punct de vedere comun cuvintat ilor din Faptele Apostclllorsi Epistolei I Petru ilconstitute idees ca crest lnis rnul are Ia baza VechiulTestament, '31e carui profet ii se reallzeaza in persoana lui Hristos 72. Inambele scrieri se intilnesc aceleesi idei exprhnate aproape ldenttc, ast-fel: I Petru I, 2-31 19-21 I II, 24IIll, 21-22 =Fa.plj}eI, 23, 32, 36 jI Petru I, 2 =Fapte 11, 33, 38 i I Petru II, 7 =Fapte IV, 11I I Petru I,12=Fatabiliia dupaeliberare-a Apostolului Pavel din prima ca;pt iv1itate romanl 'i , dnd putereastatului roman era indiferenta $i Qlarecum binevoitoare fata de Biserica

75. Ch. Blgg. op. elt., p. 1 7, 20; A. Van de.- Heer en, The first Epistle of SI. Peter, in~The Catholiq Encyclopedia, New York, t. XI, p. 753.

76. J. W. C. Wand, op. cit., p. 8.77. Intr oduc tIon aux epftres cathoUque!l!} tn 4


11/89

22 PreO't , care uu erau lisni-tete la Biserioa Asiei Micl, ci aveau uneorl In vedere pe crestlnll depretutindeni 84.

In incheiere se poate spune 'ell. Epistola re-necta cu adevarat carac-t erul Apostolului Petruvase cum este el infati~t in Istorisi ri le Evanqhe-liilor si in F.aptele Apostolilor, care-l prezinta ca pe un om prectic ~i dea,: :t i.une, eu temperament apr ins : ; ; 1 generos, sfatuind cu ton blind slparmtesc 85. Toote aceste tr as Iitturi, oaracterlstlce Apostolului Petru siEpistole i sale, due 1 1 ( 1 concluz:ia siqura ca Epistola este opera petrinaoriginaJa $1absolut autentica.

MQrturii extet ne. - Prima marturle externa despre 'Bpistola I Petruesl e de ordin scriptur istlc sl se intilneste rn Epistola ITPetru, care, desieste mai putin atestate in vechile manuscrlse, este totusi cuprinsa dela inceput in canonul (sau liste] cartilor Noului Testament 86 si ca ataremarturie ei prezints valoere incontestabila, Itn Epistola II Petru se facement iunsa ca Epistola I Pe tru epertine acelniasi autor. In acelasi limbajsi pe linia aceleiasi qtndlri legate de profeti si de cuvintele lui Hristos,Apostolul Petru scrie limpede: Iubltilor. aceasta este acum a douaEp,isloh1 pe care v-o scr iu, In amindoua oaut sa va trezesc in emintirea

80. F. H . Cha se. on. cit. , p. 791. 81. Ibidem, P. 785.82. Ch. Bjgg. op. cit" p. 29-31. Cpo ~I J. W. C. Wand, ap. elt., p. H.83. Paul Oros ius, /storia, vrr, 7 (dupA F. W. Fa rrer , P1 ime le zlle.... I, p. 139, n. 161) .84. F. H. Chase. op. cit., p. 785. 85. Vezl ~l Ch. Blgg, op. cit., p. 6.86. Epl stol s II Pe tru est e cunos cutA ~l c!t aU de Barnaba , Clement Ro rna nul (ill seco!u!

I) ; es te folos lt ii de Sf in\ i1 POl icarp, Jus tin Ma rt !rul ~l Ir lneu (In seco!u! al II-lea); este ft-m!ntlt~ de Dldym Alexandrinul ~l. este conslderatA canonidl de Origen (In seoolul alHI- lea) ; lar In se colul al IV-l ea es te def lnl tl v a~ez "tA In canon d e Sf ln ll l Pl lr in\ !: Chl rJl a1Ierusalimului. Grigorie de Nazianz. Atanasie eel Mare (In Epistola festtvt I XXXIX din anul 36'l)$1 de loan Gur ll de Aue. LlS'ta sau canonul acestorn a fast IntA.rJt prJn hotArJrea can. 60 (59)81 Sinodului din LaOdiceea (360) ~l consflntlt pentru Intreaga BiserJc1i., prJn Sinoadele EC\I-rnan!ee : I II IV-lea (4:;1), Trulan (692) ~1a l VI I- lea (787).

E PI ST OL A J P ET RU , J NT RO OU iC JE .IR B $J tOOMIEiN'I1ARlU 23

,voastra judeoata, ca sa -;a aduceti aminte de cuv!nrt~le cele. mai il_l'8integraite de sfintil proor oci sl de porunca Dornnulul ' ; ;1 Mintuitorulul .datapr in Apostolii vostr i (II P-etru III, 1-2), fapte care au tndreptatit peunii eomenootori sa efirme ca : Nu exists carte in Noul Testament care'sa aiba 0 atestare mal timpurie, mal bun a ~i mal puternica dedit EqJistolcuvinte si asemanarl comune cu Bpistola I Petru, socotite c. a apex leqo-rnene- in Noul Testament ; precum sl asemanan ca : salutarea = I'Petru I , 1 ; apoi in VII, 4 == I Petru I, 19; IX, 4 =I Pclru FII, 20; XVIsl XVII =I Petru II, 21 iXXXVI, 2 =I Petru V,S; XLIX,S =I Petruiv, 889Sf1ntul lqnatie, episcopul Antiohdei ( 1 ' 106) , folose$~e in Epistola.cQtre Magnezieni, cap. XrIlI,I(Isemanarea din I Petru V,S.

Pds/owl lui Helma (din secolul 1 61 II-lea) ouprinde asemanar! evi-Dente cu Epistola I Petru, oa de exernplu : Vedenia din HI, 11=I Petru .V, 7 idin llI , 2-, -7 =I Petru If , 4 s. u. si IIJ, 20, 21 i din IV, 2=I PetruV, 7-9 i din IV, 4 =1Petru I, 7 i IV, 12; asemanarea din IX, 16= IPetru III, 19 $.u. i din IX, 21, 23,28, 45 = I Petru IV, 14-16.Sflntul PolicarP. episcQPul Smirnei {t 155), i ntr el bu in te az a in Epi:S-lola oatr.e FiJipeni t exte intregi din :Epi stola I Pciru, dle$i nu indi'Cii au-~orul, deaalfece nu era in obiceiul vremii, de exemplu: I, 3 ~ I Petru I,87. J. W. C. Wand, op. elt. p. 9.88. F. H. Chase, op. cit. , p. 779; Ch. Bl gg. ap. cit., p. 14.89. Ch. B lgg , op. cit., p. 7---8; cpo E. Ja .cqu le r, Hls t. des r .ivres du N. T..., m, p. 279-

~80 ; ~I P


12/89

24 Preot ~IOAN A. MI,RlCEA EPISTOLA IPETRTJ. INTRODUOEruJ 91 CDlvllENTARIU 258 i II. 1 ~ I Petru I. 13. 21 III. 2 ~ I Petru HI, 9 i V. 3 =I Pe.tru II.11 ; VII, 2 = I Petru IV, 7 ; ym. 1=I Petru II, 22, 24: X, 2 =I PetruII, 22.

Papi{1, 'pisco.p de Hierepo lis din Friqie (in1re 130-140). e ounoscutsi Iolosit Bpistola I Petru, dupa cum spune Eusebiu de Cezareea !IO. Mar-turiile [uiPolicarp si Paola au cu aUt anai rnulta lmnortanta eu dt Bl-serlcile conduse de ei faceau parte din eceeasi reqiune oa si BiserlcilecArora le este adresata si Epi stola I Petrus 91.Dintre opoloqeii au Ioloslt, ,in chip evident. Epistole I Petru : Slln-tul Justin Mv.rtirul $i Filozoiul (t 163-165). in Apologia, I, 61 sl in Dia-logul cu iudeul Triton 110. hltrebuinteaza cuvtntels o.'i1l1!'1viiv, a01ttAO~~I ci!l-lIlp.o~ (pentru Hristos) din I Petru I. 19; apod : Dialoqu! ... 35 =IPetru I. 19 iDtoioqul ... 114 ~ I Petru II. 6 iDia,logul ... 116 =I PetruIV. 12 iDialogul ... 119 =I Petru II, 10 iDiaioqul .. . 72 sl 118 se asea-mana cu I Petru III, 18-21 92.

Teoill al Antiohiei (t 183-185) amlnteste in Ad Autolicllm Iil, 34textut din E.pi stola I Pe tru I, 18 $i IV. 3.Daca in editlile aflate in scrierile arMate pina aci, autorul EpistoleiI Petru nu este numlt 98, Sf1ntul Irinell, episcopul Lugdunului (117-202),este eel dintii care citeaza complet Epistola I Petru 94. Dupa el , toti ceicare 0 folosesc, incep s-o dteze Co opera a Apostolului Petru, ier aJtii

inceo a 0 si cementa, partial seu integral.La sfirsitu! secolului al Il-Iea si Inceputul secolului el Ifl-lea, inBiserioa Alexandriei, Clement Alexandrinul di'i marturie despre EplstolaI Petru pe care 0 sl comenteaza pe scurt {in Hypotyposes) 95. De ase-ltIenea, Origen, Tettulian, Pitmilian, Sfil1j/.Jl Ciplian si Atanasie o citeazacu nurnele autorulul , Apostolul Pe tru; chiar si ere ti cii Vasilide sl Teodotqnost lcu] a tribu ie Bpistoia Apostolului Petru 96. Pare a face exceptleC,anonuJ MUlatori (din secolul el Il-Iea, descoperit la anul J740), C'CIre,din cauz'CIdeter iorari i, nu cuprlnde Evanqhelia dup1iMatei, inoeputulEvangheliei dupa Mereu si Bpistolele : catre Evre!, Iecob, I :;;1II Petrusi III loan 97.

Eusebiu de Cezareen 98 {265-337) conslde ra Epistol 'a 'I Pet ru tnt reOmoloqumena- adlca intre cartl le sfiinte recunoscute de intreag


13/89

25 Preot JOAN A. Ml JRCEA E PI ST O LA I P ET RU . ,l NT RO !l 'l !U C BR tE $I CDMENTadresata celor de curind botezati, care raspundeau Amin (IV, 11;V, 11), Ulterior. pe la anii 150'--175, un eutor necunoscut ar fi adauqatacestei opere. a eticheta petpina:t, edidi edresa si saluterea cu numele "lui Petru pentru e 0 trece sub autoritatea Apostolulul. AsHIBIa luat nas-tere teotia addugirjj 127,Deosebit de aceaste, unii (Volter $i Solltan) 'au sustlnut teotia inter-

poliui!, dupa care toate textele in care este verba de persoana, moarteasi invierea lui Hristos er fi datorete unel interpolart sl trebuie sa fiesuprlmate, ca de exemplu : textul din I, 3-5, 11 si indeoseot textul dinV, 1-5 etc.Alii! (ca Perdelwitz) 128 au dedus din 'existent l( l ce lor doua doxologi .i(IV" 11; V, II) ca Epif>tola lJ1-lalf aVIBaunit ate originala ~i organica : ; ; i

asemenea in Caiehezele sale 111. Siintu! Epiianiu, episcop de Salernlna{i 403), cuprinde in Iis te cartilor oanonice si Epistola I Petru, iar cindIoloseste textul III, 19 se exprima : precum si Apostolul Petru zice 112.Procopie de Gaza nurneste pe Apostolul Petru, cind citeaz a I PetruI, 2 113.

Dintr e Par inti! ceoadocienl, Silt itul Vasile eel [Vlare Ioloseste nu-mele Apostolulut Petru, dar Epistola I Petru 0 foloseste rar 114, SiuiiulGrigorie de N-azianz f.ace aluzie Ia multe texte ou oarecter special dinEpistole I Petru si pe unele chlar le exolica in cuvintsrile sale. Asa :rnarele preb- din I Petru I, 19; Ieratevma din II, 5; ornul tel nic-din Ill, 4; eperotirne din III, 21 f idel (ld in IV, 17 IArhipastorul dinV, 4 si diavolul care caUita pe cine sa inqhita din V, 8m. Siuiiu! Gri-qotle de Nlsa 116, Ura e numi eutorul, foloseste textul din dPetru II, 9.Sfllltlll AllllllQlllbl I tl ll iQ r l\ tl h l I IS 1 tl 1 cA t \Uo r ()amml~Q $1 IilpistcHa I P et Jru H7.Stintul Proclu, patrlarhul Constantlnopolulul (t 441), folose"ttll'!iplstolaJ Petru si dezvolta ideea cobonirii la iad, din I Petru In, 19, in citeva dinCuvlnla[ile sale Ia Patimi si 1a luvietea Domnuiu! 118.In Occident, la Parintil sl scriltortl postniceeni nu se menifesta nicio indolala asupra Epistolei I Petru, Ilatie de Pelavitl (t 366-368) to-loseste texte din Bpistola eu formula : Apostolul Petru invala 119. Deasemenea o x-unosc ~i 0 folosesc: Sfintu1 Ambrozfe si eutorul anonimal cornenterlului Ambroziaster (secolul el l'V-leej , Fericitul Ieronim,Pet icilul Augustin $i Oplat de Mileva si eltii, considerlnd-o ca Epistolaa Aposlolului Petru. Pin a $1 eretloii din Apus se Iolosesc frecvent deaceasta Epistolji , asa Iac : Prisdlianus (t 384) si donatistul TihoniusU 390), oare citind I Petru II, 5 scrle : Iepides Eoclesiarn dicit Petrus,La fel Pelaqlus ( 't dupa 4l8)) si Commodianus [patripasian-hil iast] Io-los esc deopotrlva citate din Epistol:a ,I Petru 120.

en toale aceste marturii ale intregii Bisericl din primele cinci se-cole, respectate unani rn ;pina in secolul al XlXvlea, criticii modern! aur idioat si aid 0 seams de obiectiuni 121 pentru .a contesta pr ovenientaEpistolei de IiiApostolul Petru,

122. L. CI. Fillion. art. cit ., col. 380; F. H. Chase, ap. cit., p, 760.123. Dr. V. Gheorghiu, Introducer.a ..., p. 780, 7B1. 12~. Ibidem, p. 80B.125. J, W C. Wand, op. cit., p. 10-11. 126. ct. F. H. Chase, op. cit., p. 781.127. Sustlnilloril aeegle! teotil sint: Harnack, Bornemann, Pe rd elw llz , Me Gl ffe rl , JU-

nCher ~I Windisch. Ct. U. Holzmelster, op, c it ., p. 151; F. H. Chase, op. cit., p, 782, Ch.Blgg, op. cit., p. 78 ; A T.rJcol, op. cit., col. 1757.

1 28. Pe rd el wlt z, D Ie My.terlenrellglon und das Problem des er.ten Petrusbrlefes, 1911,eit .a t 1a Dr~ V. Gheorghiu, lntroducerea ..., p. 671 .


14/89

28 PIeryt aO>AN A. MIRCEA EtPISTOLA !PETRU. I tNTRO'DUGBRlE $


15/89

30 Pr eo t JO iAN A. MIRCEA

Capadocia cupr indea, ce provincie rornena, toats reqlunee centralede rasarit a Asiei Mid.Asia desernneaza provlncla romana numits Asie proconsulara- -eu capltala Efes - ~i cuprlndea toat! pertee de Apus a Aslei Mid (farl!coaste Mll.ril Egee, ca rn intelesul popular] eu Bltinla 16 nord ~1 euFrigie la rasarlt, ptna la provincia Galatia.Bitlnfa s' afle pe coasta M1!.rliNegre ~!es,t.e indlceta seperat totprin denumlree populara.Asader, din cele cinoi reglunl erntntiee, unele purtau oenumtrtle ofl-clale ale provlnclllor rornsne, oare, desi p!straser!1 denumlrlle POipu-lare, ereu mel extlnse seu mal restrtnse dedt ecelea, lar Pontul 1 1 1 Bl-tinia purtau numlrlle populare, ambele insl1 form1nd tmpreuna provin-cia rOffilan!! Pontus-Blblniee. Acesta clnci reglunl cere in re-alitate er.!\u)'WIlr\.l tlfQvtnt.llt tnm.h., liUWhtd ;Ut\ "onHn A.U,I MWli IMo~tt\tl r:hl I"muntit Taurus 144. Tot din aceste reqlunl fih:eau parte ~I cele seote Bi-sefid arnintite rnai ttrzlu In ApocaliJpsa (II, HI): Efes, Smima, Perqe m,Tiatira, Sarrdes, Filadelfia si Laodiceea 145.Nu se ~tie precis cine sl cind I1l increstinat aceste reqiuni, parte dinele Hind vizitete si evanqhelizate, la inceput, de Sfintul Apostol Pavel~i de coleboratorii sal: Silvan, Marcu, Bpafras, Timotei slaltli. Din Bpis-

tola II Petru (III, 1-2), adresata acelores] cititort, reiese c a ei au tostincrestinati de mal multi Apostoli. Este cert ca intre ecestia au Iost Apos-tolii Petru si Andrei, impreune cu coleboratoril lor 146 (intre care Silvansi MarCH S111tarnintitl in Eoistola I Petru), Fara indoiel a insa c a Anos-tolul Petru a putut fi el tnsusi fondatorul Bisericilor car ora le series 1(7 slde care, din felul de adresare, este bine cunoscut, C < : pe un podium. sau peun scAnueL. . ca sa fie vAzut de to\1> (Vezi Pro Prof. Grigorie T. Mareu, Gama'!lel, In .StudUTeo]og!ce, XIV (1962), nr. 1-2, p. 46). Asupra propovAdUlril desfl!~urate de APostolul Andrei,vez1 Sf El1sebfu, Istorfa Blsedceascd, TIl, 1, P. G., XX, 216.

147 1. W. C. Wand. 01'. cit., p. 33; cpo L. CI. FillIon. art. cit ., col . 390.H8. F. W. Farrar, Primele zlle ... I. p. 193-194.

i )

EPISTOLA J 'PETRU. I N TI ROD lUOBRE 9 tI CD lMBNTl A Rl U 3f

dtrea credintel in tlnuturile amlntlte 149. Se poate admlte ded eli crestlnis-mul a patruns destul de user in toate regiunile emlntite an Elpstola, ($iaceaste cu mult inainte de anul 64 dnd le-a fost adresata Epis,tola JPetru).Orlcitl mislonerl. cunoscutl seu enonlml, ar :fl ostenlt la lncrestl-narea acestor provincll, svenqhellzeree, intemelerea :;;1orqanizarea Bl-sericllor a test tnsa opera excluslv


16/89

J2 PreO'\ JOAN A MIRCEA

st ldolatriei sl acum erau chematt loalumina si fikuti seminlis aleasa:5i preotie impar ateesca, neern stint, popor ales .al lui Durnnezeu, ceea-ce nu fusesera mal inainte {II, 9-10).Adevarul este caaceste comunltatt erau rnixte, edica eraucom-

puse din crestini provenitt sl dintre iudei ~i dintre ipagini, acestta dinurrna constltuind majoritatea 1M.7. Locul ~I data scrlerli Epistolel. - Dupa indioarea precisepe care 0 face autorul in incheierea Epdstolei princuvintele: Vv-arn-scris ...t va imbratil?eaza impr-euna...aleasa (Biserica] din Babilon- (V, 13),reiese ca locul scrisor iia fost Babilonul. Totusi, nu totl cercetator iistntde acord asupra acestei Iocalizan.Cei oare iau termenul Babilon in sens literal sint In majoritete pen-tru Bebilonul de pe Eufret, care fusese Iocul 'Oaprtivitatiiiudeilor si unul-din marile centre .ale diasporei iudaice, Altii ansa, pe motiv ca - dupaspusa geogmfului Strabon si a lui Pliniu eel Bwtrli'llit 79 d. Hr.) _ecest &ah~lon ar fi fest atuncl 0 pustietaile : ; ; i 0 ruina- 156, s-eu gindit la""~lte locelitati care poarta ecelasi nume, dar mai .putin cunoscute, ca :Babilonul eel nou 157, seu Seleucia Siriei de Ij}ertul Tigris; Babilonuldin EgiJph 158, llnga Cairo, intemeiat de niste refuqiat! din Baoilonui si-r ian r


17/89

34 P re ot JO AN A lvf ,J1RCBA

partli, mezii, elemitii si eel ce locuiesc in Mesopotamla (Fa,pte II, 9).Intorsi in patria lor, ei au devenit desigur orimn vest itor l ai Evanqhe-Iiei, Se poate, de asemenee, presupune ea, inainte de plecarea din le-rusalirn, eiar fi putut ruqa pe Apostolul Petru sa vina si in partile lorca sa vesteasca credinta cea noua, $1 c a Apostolul Petru va fi tlnut sa-siirnpltneescs fagaduin\a data. De eceea , Babllonul de pe Eufrat ca im-portant centru in diasopra ludelcs a putut face parte din planul acti-vitati! misionare a Apostolului Petru, care in rivna lui aposto lica a pututmerge sa vesteasca Evanqhelie si in Baollonul robiei 1611.Da'e ll Insa documentar nu slnt cunoscute inceputuril ealCBstei Bise-riei : ; ; i episcopll c-are au pastor it-o, nu Insearnna ea ea n-a existat, ci nu-mei < . : a certificaree existentel Blserlcll din Babilon, pent ru timpurileeele dintii, este defeoluoasa 167.

De altfel, nu este unicul caz din iseoria Blsericli in care nu se eu-nose inltemeietorii : ; ; i pastorii dintru inceput ai unor Btserlci.Ultimul argument condudent pentru teza ca este verba de Babllonulde pe Eufrat 11 ofera insas! .adresa rea Eoistolel. Prin Ielul cum sint insl-rate Bisericile de destinatie : Pont, Galatia, Capadooia, Asia si Bitinia

(I, 1) se areta exact ruta pe care Silveri, purtatorul Eplstclel, ave a s-ourrneze pornind din Bebllonul 168 de pe Eufrat, in sus, pe firul aoel, ;pina, l a Pont si de ad trecind le celelalte Blserici pina In Bitinle. 0 asii'el deruta er IiIost cu totul nefireasca d J a c a Silveri er fi pornit din Roma, tre-cind prtn Bitinia plna la Pont. Dadi Apostolul Petru ar n scris din Roma,devine inexpllcabi la tacerea lui despre Apostolul Pavel 169, de care citi-torii aveau cunostintji. Babllonul din Epistola I Petru uu poate fi asedardecit eel de pe Eufrat, care a $1fost Iocul scrierii 110.

Problema datat]! Epistolei [ Petru este mal dlficila. Dupa parerllecercetator l lor datarea scrter ii Epistolei varlaza intre anii 43 (Poqqinl): ; ; i 140-157 (Volkmar) 171. In realltate Bpistola n-e putut ifi scrlsa matdevreme de sftrsitul anului 63 sl nici mat tirziu de anul 64. Mai exact,data serierii Epistolei I Petru se plaseaza Intre data scrlerii Epistolekditre Efeseni (anul 63), cu .

174. Bruckner, K!lhl 11 1 B. Weiss, Ind!cap la U. Holzme!ster . op. cit., p. 112-113.1 7~. Cf. E. Jacquier, Ris t. des Lhl res du N. T..,. TIl. p. 2-68 ; F. W Farrar, Prtmele %Ie... ,

1. p. 313.176. Gp. Dr. V. Gbeorghlu, Introducerea ..,. p. 674-673 : L. CI . Fi ll ion, art . c tt ., col. 367;

Dr. W. Vrede. op. cit.. p. 81.


18/89

36 PJeo1 ,lOAN A 'MiliRCBA EPISTOLA


19/89

P r e ot dO AN A. },iiliRICEA

mena din Epistola sa, ci sl prln interpretarea speclf ica s i prui accentulprectic-morel pe care n d a multor idei si expresii, comune si altor sfintlscriitori Ull. In lature practice, Apostolul Petru difera rnult de ApostolulPavel, intrucit sta in chip sensibil mal eor oepe de Evanghelii si deFapteleApostolilor 192,Aoele si lucru se paate spune si despre raportul Epistolei I Petrueu Epistole lui Iecob, Intre ele existind mai curtnd deosebire de rnetode,decit de vederi. Intr-adev ar. in tJ.mp ce Sfintul Iacob infati~eaza numei

un eveniment din viatl(l lui Hristos, Apostolul Petru Internelaza tieeareadevar ;;1f iecare stat pe oilde lui Hristos, pe patimlle, pe invierea slpe proslaviree Lui (I, 3-7 i III, 22i IV, 11, 13), ceee ce dovedeste caApostolul Petru, chiar cind pare influentet de predecesorii sai, este inr ealltate preocupat de alte vederi 193.Asemanarile Bpistolei I Petru cu scrierile EvanghelistuIui loon, in-deosebi cu Apocalipsa, in unii terrnenivsi idei, due sl ele Ia concluziadependents! eutorllor lor de Iondul comun al Tredltiei ortmare de cares -au folos it to] i aqhioqrefii 194,De aceea se poate spune ca Eplstole T Petru este lndependenta sloriginal a, atit ce fond, cit si oa forma sl constituie CIa mal bogata sicea mal exacta evocare Iii cuvlntelor lui Iisus 1M.10, Limba, vocabularul ~i stiIut Epistolei I Petru. - Tredltia

Biseridi este unanima in a recunoaste ea Apostolul Petru a scris ;Epis-tola se in limba qroaca. Desi .acest lueru este in general adrnls, exista111sasi unele qlasuri razlete care au sustinut ca Epistola er fi Iost scrisasau dictata in llmba erarnaica sl ca Sil-veri 196, Mereu 197, sau alt inter-pret ar fi tradus-o in llmba qreaca, fi-e direct dupa expunerea verbalaa Apostolului Petru, fie dupa scrierea sa oriqinale erameica,Ebraisunele din I, 13, 14, 17, 2S; II, 7: III, 7 i IV, 3 nu ingaduie insasa se afirm ca autorul Epistolei e vorblt, sau a scrls in lirnba eramai-ea 198. Scrisa in limba greaca, Epistola I Petru a fost pastrata lrnoreunaeu epistolele sobornicesti in 8 codici unclali (majuseuli) i 6 din acestiase retera la reeenzia H (egipteana) i iar dol le forma K (constantino-politana}. Pr irnii 6 eoclici sint : Sinaiticus (N), AJexandrinus (A), Va-tieanus (B), Petropolitanus (P], eel de la Muntele Atos (W ). - acesti co-dici conserve intreg textul Episaolei. - si Efraerni rescripttus (C)Pari-.siensis, in care JLpse$te ultima parte (dupa IV, 5). Codicii care tin de \forma K sint : L (as) din Biblioteca AngeliICa Romana :;;iCodkele S (a2)din Muntele Atos,

191 . J . W. C. Wand , op. cll,. p, 20-21. 192. F . W. Farrar, Prlmele zlle.. . , I, p. 296.193. J ! ' . W. Farrar, P ri me le z tl e . .. , I, p. 295. Indeosebl Sa. Lnte B ibl e de Jerusalem . .. , p. U;9),

dnt roduce re la Epistolele ca!oHC2>f.. 194. Vezt nota 190 ~i R. Knopf, op . eft ., p. 8-9.195. C. Splcq. op. cit., p. 17.196. D. Wohlenberg, op. c!t ., p. XXIII men\loneazA pi!t rerea 1u! Bohme dupA care Petru

ar tI s crl s Ept st ol a s a In I imba a ramal cl l ~I SUvan ar f! tmdus-o oarecum IIber In greC" 'l te .Vezi Ch . B Igg, op. c it., p. 3, 5-6 .197. L. CL Fillion, art, cit., col. an: J. A. Pet it , op. elt., P. 64: Hoizmelster , op. cit.,

p. 83 IndicA aceastl 'l phe! 'e dupA Fer. Ieronlm ~i Baronlus.19!!.Ch. Big!!, op. cit., p. 3.

m' ISTOLA .I PETR .U .IN l' RODU tGER t E 9 0 1OO 'MENT tAR IU

Textul il1Jtregal flpisiole.i se aH a si in Pepirusul (p72) din secolulal III-lea, recenJt descoperit si denurnit Bodmer VII-VIII (Geneva) 199,Ultimele 9 vorsete ale Epistolei (V, 5-13) se afla sl tntr-un mic fragmentde manuscrds din secolul el Vvlea numarat intre papirusuri , numit p25.Epistola exista $i intr-un mic rnanuscris din secolul el IV-lea nurnerotatcu 0206 sau Ox(yrhynehus) 1353 aflat la Dayton. Unele fraqmente seana sl intr-un mic paplrus {ip74) denurnit P, Bodmer XVJI-Geneva, da-tind din secolul al Vill-lea. Epistola se amI. si in versiuntile siriace, coptesi in Vetus latina 21)0,In vocabularul Epistolel se consteta : a) elemente luate din Septua-qinta , b) cuvlnte clasiee carom Il s-a det s~ns cre;;.tin i c) cuvint: siexpresii proprii Epistol ei (apax legomen.a) i si d) cuvmte eomune $1 deiormatie mal noua 201,

Elementele luate din Septuaginta se ~nlilnese in citatii, expresii $iNnvocabular, care, in eele 1716 euvinte cite are Epistola 1 Petru intextul original gree, formeaza un numar de 625 de cuvinJte 202. tllltreacestea, 62 de cuvinte sint ;proprii Eipistol-ei, ca vapax leqornena>, i~trecare insa 35 sint din Septuagiruta si doar 15 S'8 qasesc pentr u primadata nurnal in Epistola I Petru, neeflindu-se in oeelell8ltescrler iale Nou-lui Tastarnent 208. Unele apax legomerua sint cuvinte claslce : ava.paa't(jj~,a vaXo" t~ , G .1 to l ha o 9a .t , e 1t IX aAop .p .a ., o p .o 'l 'P ( Jw , 1 tp o 6 op .( j) '; , e vVO I a. ~tc, i altele, desicuvinte clasiee, au fost tncrestinate 204 i iar alteie, cuvinte comune deIorrn atie rnai noua, preeum si un mie nurnar de ebraisme 205.

Limbajul Bpistolei I Petru demonstreeza eli autorul ei Iolosea euoareoare tndeminare limbe qreaca curenta a . vremii. Astfel, de obicei,propozltlile nu prezinta meri difkuItati de constructie, autorul rnerqinduneori ipina Ia qradare, ceea ce dDvecl.$te 0 loqlca reala 206, un sirnt

199. Papfruaul (p72) denumlt Bodmer VII-VIII (Geneva), care eontine In Intregime Ep!s-tolele I ~I IT Petru ~I Iuda; ~i rns 021)6 (din seeolul a1 l v-Ieaj sau Oxyrhynchus 1353 (Dayton),care cuprtnd e numnt cap. V din I 'petr'u, se afl~ [ndtcatl in apa rat .ul cri tic din Novum Tes-tamentum graece e t t .a .t tne. u t . r u m q u e textum, c u m Rpparatu crltico t m p r i m e n d u m , c u r a v it. .Dr; Erwin Nestle et D. Kurt Aland, Edit jo vtcesstma qu arta, Stuttgart, 1964. Iar The GreekNi"" Testament, edit ed by Kurt Aland , Ma tt hey Bl ack, Ca rlo M. Mart ini, Bruce M. MetZger;Al len Wlkgren, United Bible Soelet !~, London, 1968, pe l lng1\ p72 (Bodmer VII-VIII) rnalndlc1\ ~1 un fragment dIn alt Papirus (pH) demtmit P. Bodmer xvn - Geneva," datmdn9alse, nr. p. 67, ct ta t Ia A. Charue, op. cit., p. 441.


20/89

40 Pl eal W tAN A. MIIR(:EA

ascutit 1 8 . 1 concretului, al ordinii, ritmului sl echlllbrului in erenjareacuvin telor.Pe linga acestea, vorblrea Epistole! mai prezinta '$i alte caracterls-tid, sau feluri speolftce de a prezente Ideile, folosindu-se si unele figud(]~stll, Astfel acolo unde comperatta cu Iucrurile de ordin vizibil ~icor-poral nu-i .era la lndemlna, autorul cauta sa red vorbiree vie prin alte-mijloacs. In eoest seep obisnuieste adesea sa spuna acelesl lucru prindoua moduri : - ildescrie rnai lntil neqativ, anoi pozitiv, Iar in alte-locuri, il demonstreaza in chip virtual orin {Inti'tez(i si fXNoUoxWi 207 ;- ilustreaza acelesi lucru prin euvinte sinonime, care uneori sint in-gramadite 208 I - se sileste sa-:;;i infrumuseteze vorbirec cu epitete me-nite sa dea clarltete si culoare vie 209. Autorul Ioloseste adesea, cu etect,vorbirea populara $i figuri de stil deosebite 210, tnctt fara a fi 0 opera'de tinuta clasica, Epistola I Petru poa1e .ti conslderata 'CIa. 0 lucrare reu-~ita in lLmhagreaca de bun a conversatie 211, pastrtnd un echllibru perfectintre spirttul sl forma sa 212, careoteristice personantatll autorulul, PetrtnApostolul lui Hristos.

11. Cuprinsul Epistolei. - DUiP!i cuprtns Epistola I Petru este Orepistola de invatatura 213 sl un cuvint de minqiiere 214 $i de Indsmn,care urmarssta indeosebi un scop practic. Fara a avee un plan precis,in care sa urmeze -.ca in epistolele Sfintulul Apostol Pavel 216 - dupeo parte doqmetica, una morals sl practica, Epistola I Petru oupriride-idei dogmatice 216 de prim ordin, fara a le expllca, si indeosebi starule-asupra Idealului crestin de il:rairein harul vietil ..217, constttulnd un mictratat de morold practicQ:> 21B. Impartirea cuprinsulul se poate urmar! ill!comentartul Bpistolei, de aceea nu 0 mai repetsm in acest p;aragnaf.

207. U. Holzme15ter . op, c it . p, 98_; :&. Jncquler. Hist. des Llvre$ du N. T..., lIl, p.,274-275: en, Blgg. op, cit.. p. 4-5.

208. De exemplu: ~n_ rt eAc1oa sl i. nelnt lnatA ~l neve~tejl tA~ (I. 4); . laudA, . lavA , I > :cmste- (1. 7) ; au cautat ~I a u c ercet ae (I , 10) ; nevmovat ~i neprmann (I. lJ); 'platra.ung tnul ara a leasA ~I de prep- ( II. 6) ; ~plat rl l d e po ticrure ~I de srntnt ea las (n, 8) ; (II . 9) e tc.

209. De exemplu : ~nlldejde v ie :' (I. 3) ; tncercartle de multe felurl~ (I, 6); aurut pie-rito!'> (1, 7 . 18) : bucu rt a negrAitA ~I preamll.ritli* (I. 8) ; ~ingeJe. lui Hrt stos est e de ctnste>(I. tel ;


21/89

42 Preot lOAN A. MilRCEA

Apostolul Petru, autorul Eplstolel, este un ."Jes. [Luoa VI, 13) $1 tm l nst ru at d eHris tos (Iv lExpresla C!I.le~ial Imprd~ierif .. Iiind lmpro-prle splrbtului I lmbl l n oas tr e, t rebuie t radusa a dject iv al ~i perefrezat . .ootre eel alestcare tra lesc lrnprastletl prlntre Silra lnb. Termenu] .di!~spora.." are - ca ~I eel de.str!!i


22/89

. , 1 4 Preol ' lOAN A. MIRCE.A

Treiml .... Aceste trei ectlvltstl exprunate feluri lt de sutorul Eplstolel - Indic!! mo-tivul, rnijlocul sl scopul a legerid. f !lcu te de SHnt' a Treime 111. Sfintul loan Gur!l de AUTl!li!nure~te aleqerea dupa prestllnta adilX.P. G., XXXII. 157 A ; C. Splcq. op. cit . P. 42 ; J. Hastings, op. cit., p. 6.

238. S f, l oan GurAde Aur . Omtlla Ilia Ete.enl. P. G L XII. 17 (,I traducere de TheodoBleAthana.1U, !.ai, 1802, p. 111-17). .239. Idem, OmUia XVI la Rom

Apostolul 'lIU spune cum savtrssste Duhul Sflnt sftutlres, dar din alte texte nou-t est amentar e retese ell 0 face prin Sfintele Terne (MaKel XXVIH, ,19; Eles. V, 26),l ucr are oar e mat poarta $i numele < I . e . pecet e. a Duhulul 1MCor. .I, 22) si de ~ul lg ere.I(H Cor. I. 21;1 loan 1 > 1 , 20, 27) '" etc. Aceasta pecetnnre. oare rune Ioc la Botez, punMirungere, tmprtmlnd crestinilor ch ipul lui Hrtstos (ct. Gal. IV, 19) $i careeterul sauImpllr&tesXVIU. 119/ loan XX, 23 etc.) pniJn Sfintele Taine. De aceea sespune c1 1 sfintirea se Mce prtn Duhul Sfln1. seu prln stintlrea Duhu]ui e,

. ( A le$IJ . ., spr e aseullare $1 stroplrea eu slngele lui llsus Hristos. (d, U1t")'.o~v)'.al;l)(l",up.b, aif 'a~o, 'I"looi3 Xp,o~ou) 240 qndic!i scopul alegerii. .Alegerea din pre$tiinta s-aJ 1i cu t In scopul aducerti cetor al\e$i Ia ascuHare $i supunere dep lin;a f'il\il. de Hristos,Dumnezeu-Omul, oare devdne obiectul credl nt ei (I, 8, 14. 22; Ioan xva , 1) pentru c~ne-e rsscnmpsr ar eu Singel e S!iu (I . 18- -10). Prl n aceaste e el a les t de vin . agoni si rw.'hili Hristos ~I prln 51 sint adust la Durnne.zeu-Tiltal, ca noul popor , ales ~i sfiut(II, 9). Cei mat rnult l comentetori tnteleq c!l ascullt ar ea - cu snpuner e a tol al il la\a-de adever ul evsnqhelic - este fall'! de Hri stos, Care trabule iml it at , mar tu ri si t $ i ap a18tp ln a l a mar tl raj %S O (II. 22; U, 8; I ll , ' 15 1 Luca X, 16 i I oan XIV. 1. 6), Intruct t a sr-u l-Illrea insurneazll to' lte 'Ind-atorirlle 151: f 'llt~ de DUllllllezeu {J. 8, 21 I IH. -17), lata de con

246. J. A' Petit, op. ci t. . P. 67.247. Pent ru mul \lmea lucrAr tlor . 1 a d enumlr il or Duhu lu l S fint . a se vedea: Sf. Vasile-eel MlU'e Despre Duhul Sf ln t. XIX. P. G., xxxn, 157 AB; S f. Chlnl al l el~l sa limu lui , Cate-

heza IV, ;6, P. G., XXXIII, 456 (trad. cit . I, p. 111) ; Sf. Gr1gorle Teologul, CIwinlarea XXXI (Teo-Joglca) V, 29, P. G . XXXVI. 165-168.248 .S f. l oan Gu rl l de Aur . omilla X la loan, P. G. LIX, 15 : ~ -a on ) dupA ch lpul SAu Int t-uncaracter ImpArMesc~ at lui Hrlatos.

24:9. Intructt cele douA substantive 01ta. 'X.o~ (~ascultare. supunere. dependentA .... e1.f>av",ap.6~ (.stroplre~) deplnd de un s lngur a utor puB In ca zu l ge nlUv ' I' lao ii Xp' '' ~ou


23/89

duca10ri i secul er l ( II , '1, ,~14) $1 spir il ui l14 (V, 5) sl f,at~ de semenl (I, Z2; II, 12 i III,1-7, 1>--9; IV, B--l'I).Exist~ $i oplnie e~ e.scult erea er {i a lui Hrlstos lnsusl f al l! de Dumnezeu~Tat1 i1 . .. ,

1"\11 de Car e EI s-a dovedl t escultetor plM le moartsa pe Cruce (FIUp. JJ, 6). AutorulEplstolei nu s-a glnd!t Ins!! la eceesta escultare a lui Hrlstos, cl le escultaree celorelesi [",\11 de Hrlstos ~i fat! de adevlirul evenqheltc {J, 22), aIre-l stlntests (

La Intrebarea cine, cum, clnd ~i unde lace str o plr oa, este dar ea. deca se arein vedere slropirea real~ cu singele Lui, stropiree 6 Ikut-o Domnul Hrlstos, pe Crucein momentul autojerHirii, cmd EI a lost


24/89

48 Pr eo t JOAN A. MltRCEAsa]o (I, 3-5; H, 22-251 HI, 18---22) - considerate oa imne bepttsmale -, unii eu-tori sustln ce Eplstole I Pe-tru ne-er pune In legliiurll cu d Jturghda p rimar i' l a c ornu.nltatilor cresune .

Expresia .Binecuvlntat fie Dumnezeu... este 0 formula nu numai epistolar a, ci' '?i IHurg\dI seu de cult , Ter mersul '01.01'1"0AOl"l'tQ'constitute chiar un nume di vt n : Cel blnecuvintat[Mereu XlV, !H),Pentru oarnen i se tntrebulnteaza cuvlntul !UA0l'lfii~oI lti 'i l, l Oam sli v1r$e$t e act iunea, aratlndune -mar ea LuiinduraTe (mi la) : EI ne-a n il sc ul d e s us . $i ne -< l! Inf ia t. f fe rmenu l


25/89

46 PIeo1 ' lOAN A. MlIRCEA

ducMorii seculerl (II , ' I3-.J4) ~I spiri tUtl tl (V, 5) ~l f!{lillde sesnenl (I , 22; I I, 12 ; Ill,1---7, 8-9; IV, 8-1,1).

Exis(!! "I oplrue cll e sculterea er fl a lul Hristos In5u~1 fall! de Dumnezeu-'Tat!ll"',fat~ de Care EI s-a dov edtt escultator pin.'! I'll e noertea pe Cruce (FHlp. J , r , 6). AutorulEpistolel nu S -> I i g ind lH Ins! ! I 'd eceasta escultera a lui Hrlstos, cl la escultarea celoral e~i l'dt! ! de Hrt st os >1 f'dtll de edevar ul ev>angheli c (J, 22), oar e- I sfJnte~te I ll , 15),Nurnai 0 66Hel de ascult er e totala eves s!!-! pun Ii s ub sNipln1rea (domnta] lui Hrlstos,OIl s lnqura OII!e de min~ulre t$3.

Bxpres le .. .St suopuea cu s lngele lui l /sus Hrlsios este unie!! in Noui Testa-ment. Expr esie cultlca [Ies. XXIV, 3, 5-8 - Bvr. IX, 19): -Stropiree cu Singe. seustnqela stroplr!!. [Evr, XII, 24) seu .str01JIIn tidpat!e a jertf elde pe ~,temel16 Noului A~11ninIJ: -Luatt InWCIIlti ecesta este Trupul Meu,care se fri nge pentru vol .. . Bet ! dlntru ecesta to/I, ecesta este Singe le iV1eu 61 Legilcelei NoI, cere pen tru multl se verss s pre i er t>area p lk :at -e IOh ~M6 le i XXVJ , 26--26:Luos XXLI, 19--20).

La t nt rcb ere. e cine , c um, elnd ~i unde f>llee s tropirell, este dar 011, d eca se areIn vedere str opir ee r eal1l cu stngele Lui, st ropl rea a fl !euI -o DomQW Hrl stos, pe C ru ceIn momenlul dutojertfiirit, clnd EI a Iost .~I Jertfll ~I PTeo1, jerlfl! d~ Imp, dar Preotdup~ Duh. Aoel est e jer tfit 51 s-a jePlftt . dar dup!l tI ll'fl ~ . ... VII ,rooiea singe- lui SlI u afost ca 0 str opir e pent r u 51 pestetoeta omentrea ("tI'I't.~, din Mate! XXJ1V, 26 I XiXVHI,19 IMar cu XVI, 15- 16, t ndic~ unlver eall t atee], chi ar dacl ! nu tott oernenlt benefi ctazlide ee, ci numei unll, .,multi> ("oHo!). Dacli Ins~ se au In vedere electele snntttoere,seu consecintel e j ert Jel de P< ' Cruce, stroprrea eete numal simb041c cuslnge I In II8pt,ef ectela ei se eplica cresttnilor prin Sf.inteleTalne ~i ded Vlzlbll prin savtrstree lorde c ite-fi li ib isericesc; o .' \d ill chip tai 'n ic tol Hrrstos - sl respscttv Sfln{1I Trelme _oper", azll In el e .. ..

De acee a uni l vad .stIOpi uellrea &!I .U eforturile crestinulut In mentl-neree I desavtrslrea sfinteniel.

De~1 Jertf a r!!scumpi!, rl !toa re 6 . Mlntultorulul este unic!! si stroolrea de pe Cruc eeste reaM ~I unlca, ecttunea el ins!! e continua st permanenta -, pent ru ell ectulmor\iI ~i lnvlertl Domnulul ~i roedele lor se reproduc laln ie In cult, prin SlinteleTalne. Leqatura hitiHnl!Smlre moartea ~i lnvierea Domnulul - ca ~I Intre etectele lor- 0 ara!! ! I lr npede Apost ol ul Pet ru In ver setul urmator, vorblnd desore . n. a~t er e'!l desus prin Invlerea lui 115U5 Hrlstos, spre mostenirea cereasca-.

Prime parte 6 prologului se lnchede cu seluteree ~I blnecuvtntaree spostoltca ~.h(tf voud t;1 pacea s t ' l se lnmu!leascc'b, La t ormul e d-e seluter e .. her ~I pace Iolosl ta~I in epistolels peuline, Apostolul Petru .adaugll verbul .51! .se tnmulteesca, seu .S6sporeesca, fl!clnd-o Sl! ra e ~I .hinecuvin,bare l;'i ruqaciune spr e llfin\ir ea st desavl r-slres mlntu ir li lor . Expresia, desl folositli ce formuH!de salutare - in sensul salutu-lui ebreic - ~i de blnecuvtntere, are $i un contlnut dogmoatJ!c $i moral-social.

-Haml ~i pacea- - atlt In sens dogmatic cit ~l In sens morel-social - sint Inst r i nsa l eglit ur ll , ca denvtnd eMn aceeest sursa, Oa daruri "Obj ecti ve ele sint e: x: pr esiadragostel divine: .C!l cl dragostea a bl!r llzlt harul, l er har ul a b;!! rl izi t pecea ff3. Acesthar ~I a~tll oace InlMurli mal Inti! r!!7lbolrea dintre trup ~I 5ufl et ( tI , 1 1,1)~I s tab l-les te pacee lliun trkl l. (Ill, 4), paces en Durnnezeu (Hi, 15, ,18) ~I en semen1i (HI, 8--9)_Sf intul Vesr le eel. Mar e, I ot ostndeceesta expr esie petr lna, eccentueeza ! ndeosebl seestsens al terrnenulul pace '6


26/89

48 P re ot JOAN A. MltRCEAsaje (I, 3-5; ].I, 22-25; HI, 18---22) - considerate OIl imne beptismele -, unii au-tori sustin cli EpIstol6 IPetru ne-er puns tn l egaturli cu .Uturgr ua pr imt lr ~ a cornu-nttatllor crestine ... ..

Expresla Binecuvlntal f ie Durnne.zeu .... e&te 0 Iorrnula nu numai eolstolar a, ci' '?i l i~urgldl s au d e c ul t, T ermenul , u > - 0 l ' l ~ b , ouprtnde 0 Int reaqa doxoloql e, 5! lU imn deieuds, binecuvintare, multusnire, slav/! sl inchin!iciune, ce se educe pururea numatlui Durnnezeu eel In Trelme sll!vi4, pentrumlnt.uirea oferita, In com un, Sub forma sub-,stall'tjvaM, termenul b . UAOPl~Q. constl tuse chrar un nume divtn : Cel bl necuvintat[Mereu XIV, (1).

Pen tru oa rn en i se Int re bu ln te aza c uvlntul IOAOHfl ivo t ; In sensul dI binecuvlntareaest e primi tl ! de e a de 111 Dusnnezeu H7, 011 urmere a eforturilor lor pe calea desavtr-si ri ]. L a judeceta de epoi dreptll stnt numlti btnecuvtretatli, ( 0 1 UAO P1 f lh o l) Tatl!lud,chemati e mosteni Impllrl lt la Lui (Mate l iXXV, (4). In acest tel et nd Durnnezeu blne-cuvtnteaza pe om Iiecorda in ecelasi lUmp ~l diferite derurl splrttuale sau metertale,; pe clnd cm1 lU il ,bmecuvtnt lnd pe Dumnezeu, expr ima nurna t 0 intoa rcern d multumire'ii Iauda, fllra e-I putea dllmi ceves . .. .

Expresla Dumnezeu W Tatdl Domnulul noslru l lsus Htlstos arati! totodeta Dum-nezeirea si deof ltntimea Piulul cu Tatal ~i cu Duhul Sil nt , precum $1 umenitetoa Lui.

Dacl! b a .b . repr ezln ta pe Dumnezeu In unteetea nalu~ii divine a Sfint ei Treimd,unit cu naT~p eXj}rIm!i pe Durnnezeu-Tatal. Fe clnd KUPIO, - .. Domn, Stapin. - esteuna din numl ri Je Mln tu itoruluI cs Dumnezeu, Impsrat sl Judecator, El .se nurnesteDomn, nu In sens tmproprlu ca oamenii, cl ca unul care tire domnie Ilreasca ~i ves-111011H', Cu acest cuvtnt se compieteaza numele Lui, pe care Apostolul Petru II nu-meste : -Domnul nostru Usus Hrlstos . Dumnezeu este Tata,1 Sau, dup!i natura ( ...a u ."! 'oalv) , ier dupa i conoml e ( ...a't ' ohovol 1l av) Tatdl este Dumnezeu l ui Hnstos, pent ru elfAceste s-a fllcut Om I noua ne este Tat>l1 d upl! her, totodeta $1 St llpln $i Dumnezeu,Decl dnd Apostolul spune : .Durnnezeul lui Iisus Hrlstoss are in veder e natora umansa lui Hrtstos, jar cind zlce . .Tatal Domnulul nostru ilsus Hrlstos. se refer!! la naturaLui diVlinli. m.

In propozi\ld .Care dupd mare mila Sa ne-a ndscu l (pe' noli de SUS" pronUilllele.0 reprezint-l! j}e [) umnezeu- Toat lll , IOale sll vl r~e~e 8ctiunea, ar ll tindu- ne .marea LuiI ndurare (mi lll ) : EI ne-a nascut de sus. $1 ne. ..a Infi al . 'Ternrenul avaj. vv~oa. 271 - spe-cWc Apostolului Petru In NouI Testament - are lntelesul lui j,wiiv iivw6.v din loan( JH, 3), - 6 noa~ te de sus. , con\ inlnd ~i_ll 1ldtc8t Ia Cel ui ce 6l1Nt r~e~te actl unoo. - a ; : > u m -ne7JOO-Tat lll . In(r uctt Insll verbul are ~I Int et .e.a~a fl l/ -"Oly)Z?2 .

(Ne-a na scu l de sus) prln lnv lerea lui [ !sus Ht istos dill taoril, spre nadejdea vie.arat6 d'i Inflerea sau .n.allterea de sus. are: un autor - pe Dumnezeu-Tet al i 0 cauz ap ri rrnI I 11 pururea cu Hr~5tos In s la va c ered sca (V , ,I), consti

272. Sf. Ch1ril al Alexandliel. Comenta rtu la Joan, P. G. , LXXIII , 153. Vezl mal pe larg.Pro Loan Mlrcea, Na~terea de sus, In Glasul Bi"erlcU~, 7-8/1972.

278. U. Holzmelster, op. cit., p, 199.274. St. Gr!gorle de Nlga, Marea cuvlntare catchetled, p, G .. XLV, IUO (~I traducere deD. Cristescu ~i N, Barbu, Bucure~tI. 1947. p, 100 ; Sf . loan Gurd de Aur, OmHia II la II Timotel(~I traducere'de Arhiereul Theodosie Ploe~teanu. Bucure!ltl, 1911, p, 193),275. st, Chlrll al Alexandrlel, Comenta'rlu la loan, P. G" LXXrn. 15~, 241 ~I 244: St , loan-151: ~I Omtlia XL, la Faptele Apostolllor, 12,P. G., LX, 286.276 . Sf , loan GurA de Aur, Omma XXX la Roman!. P. G" LX, 651-652 (~I tn trAd, elL,p. 446-447); NAdejdea vine de la Duhul s tint .: . ; ~1 dacA vom avea fapte bune, \10m avea"u no1 pe Dubul Sti nt>: Ecumenlue , op, cl t" coL 516; Teotilact, op. clt., coL 1193-1196:~Apostolul 0 nume~te ~nAdejde vle~ pent ru d eli are vlalll dln Invlel' ea lui Hris tos din mot1L"I tinte!lte mo~tenlrea cereascA ~i v"'InlcA*; J, A, Petit, op, Cit., p, 93 ; Dr. W Vrede, op, cit"p, 91; A. Chauer, op. clt., p, 444; Ch. Blgg, op, cit., p. 9~lOO ; C, Spicq, op, cit., p, 45:

4


27/89

50 !Prem ilaAN A MLRlCBA

tulnd elernentul dinemic In ectivitetee lui jertfelrnca plni1 le mucenlcie, ceee oe 1-1111sietras denurnlr ea de -Apostolul sl1ivitel nMejdt..

Cap. I, 4: Spre mostenirea nestricacloesa si neintlnata $1neveste-jita, pastreta pentru voi in cerurb .ldeee oare dornlna versetul ecesta ~I urmatoerele este mostenlrea cereasca, echl-.

valenUi cu impllr1!\I'to1,23 ; bl , 4 i I Cor. XV, 52 1Evr. V:lJ, 261 d~lCOb[, 21).

Unit comenteton grecj 6U gasH In prectzeree - pdslratd I n cerur/. un putemlc;argument cu cere au como atut ca fdbuloaslh stabliilrea unel impilrlWI de 0 mlie de,ani pe paml nt tn, eft ~ i a a! tor erezii ulterioar e, ce pelagl enli si seml peleqlenli l1a.

In expr esia Sine mostenirea pdslratd ...., prepozttle d


28/89

52 IPreo

iPwpozilia .S a l ie ga si ti h(di !" ll lM) de laudd, slcvd ~1 clnsle la arMarea tui jiSllSnrtstos are I ' l l vedere oredinte oar e sporeste, se des8v'r~e~te $1d ev in e st r~ il lcHoa re p rj npr.obele 108care este supusa In viata cre~Hn.llor $1numai ese ea poate Ii ga si ta ( tUpl0' l)demna de mtntuire II, 5, 9) ~i de eorolarele ei, jauoa, stava st cinstea. Cel care constatav.atoarea ei este Durnnezeu, prin Domnul Usus iHr i~os, .la a, rll tarea Lui > {JV, 5), .clndva Impart , Q J I . olt . . p. i l l ' . Qt. C . lIp1cq, op. "u,' p, 81.


29/89

54 Preot JOAN A M1.,RICBA

Cap. I, 9: Dobindind roada credintei voastre, mintuirea sutletetor.Acest ver se I !ncheie motivel e sJ.1! vl rti lui OUlUnezeu pent ru bl nefaceril e din pre-

zent ~i din vii tor.aratlnd ei! mtnt ul ree suf l etel or s .Ste soopul final , roada final aa cr edintet sl "I dragostel.Expresia to T lAO~ {s f1 r~ itul . sc opul , roe da, \ lnt a. ) 't~~ 7tlaut!up/! fnvdldtuTa Sf1n11lor Pdrln lt , In ~Studll Teologic,,*, nr. 1-2/1972, p. 29.317 . Sf . loan GurA de Aur, amllia XXXVI ta Matel, 2, P. G., LVII, 1.16, 3: Interpretlnd

(ext ul : .Venil l sA Inf lgem le rnn In plinea lub (I er . XI, 19 dup1i SeptUtlglnta), spune: .Pro-te ji l ~t lau cA Ht1stos va tl rll .stignlt pe cruce~. Veti VI Ch. Blgg, op. cit., .p. 108, 110-111.


30/89

56~ P re ot lOAN A M1RCEA",In ce tlmp. SlBU tn care vreme- ar.atl1, pe de 0 parte, timpul ImpUnirii sl, pe

de alta, tmprejurarlle 1 adid, .ce Jel de tlmp~ arat~ aeel limp elnd tudeil, duVIi ce autreeUII prln diferit e rooil, S-'IlU In.irJrs ill edevarata inchmare a lui Durnnezeu sl, deve-nlnd demnl de chemaree Lui, eu ajuns a fi primi\i la (.aina in HristQ6118 aar ortn.Duhul lui Hl lslos care lucra In ei se tntoelege m al tn11i Durnnezeirea Lui m, $11apoi supuneree to'tilll~ 6 proorocilor f at!! de Dumnezeu $1 conlucrerea lor desi'ivir$itl)eu ectiunea dlvtna. Dumnez el rea lui Hrlstos dovedeste In acelesl limp si preexlstentaLui, did Hristos exi stJa di n vesnt cle, Co d Loqosu] (Cuv1ntul) lui Durnnezeu $i El co-muniea Duhul Sau profetilor pentru II le revela tatnele vlet lt Sale pamtntastt .... jarDuhul lui Hris tos preexistent , Care lucra prtn prolet l, sl Duhul. lul Hnstos lstortc, Clareac tive p rin Apostolt (I, 12), vl' ide$'le U1lAtatea calor dooo Testemente,

Pertea uliillD!l a versetulu!: Mllrturisindu-Ie de mal lnainte despre pat/mile luiHrislos $1despre mdrlriJe cele de dupd ele. orectzeaza In ce au constat, mal cu soema,revelatiile fl1eul\e protetllor de Duhul Lui, crt scopul de a Incuraje pe dtHori tn lncer-eariJe prln care treceau pentru Hri stos . De esemenea, gclj:a Apostolulul Petr u er a s!l,combats - cu arqumente din Vechtul Testement, oare vorbeau des-pre patlmrle $i pro-s il1v irea lui Hnstos - $1 sll resvin~ oblectiile iudellor knpoitr4va mortll $i invierlkLui " 1 .

Procrocii au descoperit In amilinunt toate momentele din vlata MlntuItorului.Care venea s o ! ! Iaca cuuoscut Evanghelia mlntuirii m. Ei au f! lcut cunoscut, cu lua deamenun te , Inde os eb i pa timi le Lui m ~iau prezis toate .mlIririle. IS< care au urmat pati-milor Sale. lntre .'IDl!ri.il-e. SIlU actele Lui Irnp!lrMe$1i , In afar l! de Invlere $1 prosla-vireo trebule socoute Perusia eshatoloqioa $1 [udeceta finaill. Atunci, gla5ul Dorn-nului va d esp l! rt I p ara Ioc uluh s pi ri tu al (Ps. XX'V,Nl, 11-9), fadnd C od "part'ea cea cruda$1 oII111MOiMe Iocului s~ fie intunecoasa, ea ostnda ve$niCa a dl1Irtl1~esecr e st i ni ! p en tru Hri stos,spre .a ini lra cu El In sleva, ~MdrirJ/e lui HrJs lo s. sint actele Lui Impllr8te~ti. Incepl ndeu iertarea pacetelor IMa4:ei IX, 3), alunqarea demorulor, Invierea mortllor, intrer ee.Hiumiai1i In ,lerusalim, cu pogort,rea la lad $i zdrobir ee pul\~r il diavoiulul $1 a mor ti! ,apoi tnvlerea, arM!irile de dupa tnvrere $1 lnMI,nea Lui ia cer, Cinciz eclmee , sl Infine Pa.rusia, cind se va arlita a doua oar!! oa .Iudecator 61 celor vii $i e.l oeior mor tl$i ca lmperat e l vesnicei Imp~\ii {M-atei XXV, 34}. 'l)e$1 s lave cer easca este una,Apostolul Iolosest e piur a iu l 'martri . (Me",) care e.chivaiea:Zl! cu un singular. $1 6U-gereazli multimea $i boga\ ia manl festaril or siave! Domnul ui - U1. .ln ce prtveste pecrestlni - ca $i pe protetl -, care, pl1$ind pe urmele lui Hrlstos ( 1 M . 21), au patimi, tpen tru El, 'mari ,r lle. stnt rntrerea lor In sleva ( loa n XV.Jl . 22 i I ,petru IV, 3), ras-platll a celor Indurate cu glndul ia EI. (N, 19) $1 decl nemurir ea sl Indumnezeireli'lor "8 .

C ap. I, 12: Carora s-a descoperit ea nu pentru ei Insisi, ci pentru vofslujeau ei acestea care vi s-au vestit acum, prin eel oe, intru Duhul Sfinttrimis din cer, v-au propovaduit Evanqhelie, spre care si ingerii doresc saprlveasca>.Versetul [nchele partes a doua a prologului $1 face legMura ell eele ce urmeeza.arattnd ell rnesa]ul propcvadust de prooroct $i de Apostoli $1 Evanqhehstt e st e a ce -lest, Int ruc tt $ i unii $i al ti i er au lnsplratl de ac el a$ i Duh S fln1.

Pronu.mele relativ 01, (dativ ptural] se r efe r! ! l a procrocll prtn care a lucr a tDuhul l ui Hr.istos (I. 1.1). Aoostolul precizeez a ell descoperirile nu erau .pentru eitns ts l, cl pentru vols , cl tetonl Eplstolel , '1ldiea pentru crestlni 1n genera!. Pe de altaparte, el aduce $i 0 adee nous cl1 . ~I Il llger l! doresc 511pnveasca- taina Hva:nghellei,.adJcl\ modal CUJII se realizeeze mlntutrea lurnll. Desl desooperirtle nu erau pentru elIll$i~i, totu$l, fiind eon~JIleum (Ii vi iv) cre~ti nii I e cunosc Wne, de lil I vestl torH EvangheHet.Cel;) doua verbe: hanH.llv (.a lace cunoscut, a vesll.) $i ,iJan~A"" (a binevesti,indicil >Iletivitatea proorocilor din trecu{, $i mai ales a ApostoUlor $1 a slujitorllorB ise rk ii In p er ioa da d e dUfl l! Hr ls tos .

326. Sf. Max1m MArturlsltol'Ul, op. cit . col . 612 ( trad. cit ., vol . I ll , p. 317): ~Prorrocll au..pMimll . to Hrl sto s sa u pent ru Hrl .t o.. .. lnt rU asemAnuea mor\lI Lui. prl n osl ndir ea pAca-(ulul. dar ,I Intru sa"minaret. InvJ..er!i prln luer.rea vlrtu\llof'.3~1. A. Charue, op. cit. p. U6 ; J. W. C. Wand, op. Cit., p. 41; Ch. BIU. op. cit., p. no.

328.St. Maxim MArturl sl torul. op. cit ., col . 612-813 (tMc!. cit.. p. 118-319) I ~Neatrle'-clunea IO&U nemurl rea , I I ndumneze irea ce lor o9teni tori pentr u Hr lst os are Ic e In vea cul cell-lalt .. dnd Inilumnezeirea dup' har n va face pe toil !ntru asemlnarea dumnezelasc!l.

329. L. Cl. Fillion, op. cit., p. 667~6B.

,


31/89

58

Unii cornent etorr, explicind versetele J(}-"12, vsd ec t ~I l uc re rea PersoanelorSfinlei Tre imi MO . Jar amlnlind de Duhu! SHnt trimis din cer. es te l lmpede ell Apos-tol ul Petr u se qindee 1'I iCi nclzecir ne, care II Insernnat intemelerea e fec tlva II Biserlcil,r evarseree he nsmelor , seu derurt lor Sfintul u; Duh , ~ I ca la uz tr ee ~ I p ro te ct ie c ont tn ua.a Bisertcii :131, i n ores tt ne re a lumll .

Adaosul spte cafe doresc Sd prtv eosca $1 uiqertt (adloli sl! fie de fl lt ll \ s ll . t nt e-leag~ st sa Ie siujeesca] - expresie specttlca Sflntulul Petru - vrea sa spunl! eli nu

.. e yorba >1llI!Jte 0 curf ozltale U a ingertlor, cH de Interesul ~I eUJ101l~teTeiI pe careei !n~ i$ i le


32/89

60 Preot lOAN A. MIOCBA

Expr~sla .lntiirind cugetul vosrru ( li teral - .! ndnglnd ooepsele cugetulu1 VOS.tTU') constitute 0 metalorz proprle Sltntului Petru, prln care exprtma I ndemnul dea lnt li rJ ( In 1l1\ a) p uterea min Iii [cuqe tu lu l ] .

A"ho". (-cuget , g lnd, constttnta-] desemneeza alci oatll f tinta splrillNllli a cres-I inulul , angajat a In aet iv lt at ea pentru Hri stos ~ pentru mtntulee. Apostolu l Pet ru -avind In mlnte cuvint ele Domnului (Lure XII, 35) 6>}U ponte Iii 'ale Apostolulul P lave l(Efes, Vd, H) - indeamna pe crestlnl sa-sl eoncentreze (oatll etentia ~i toe te Iorte lesplrltuale, ~i s ll I e pun l! In slujba mln tu lr li MI.

Expresia .fiji tre]l (in loc de .tHnd tre}I .. ) ~~ 'l '0~t ~ (part iciplu cu sens de lm-per euv] cons. ti tlLi un Indemn I 'll InteJepcl une $1 la orudenta crest ina, la trezvi e spi-r it ual ll , l e duhu l o st rd ui tor , (ce In Matei XXVI, 41).

In trsze .Ndddjduitl desdvlr$il 1n hawl care vi s-a adus 1a aldttlfea lui IisusHristos adverbul ttAd",. l&mme~te eel verbul tA1tl"att ~ nu "erOOI '~I'0n.84.;ier ezpresle t~, ' l' tpop.h'l' ' lap" lndlca haru! prezent $1 lucrator ear s-a edus ~I cerese ot er l! necont enlt pl nll la a dona venir e a Dornnului.

Asader, ceea ee trebule nlldlljdult, In chip desevtrstt sau cu toat1l Illnta, esteharuls pe car e ni 1-llt1itura Lui i !Boidl flt! urmlltorii 'Celui ce vac hem.at . au l a sf in te nl e.

345. L . Cl. Fillion. 01'. elt. p. 668: Dr. W Vrede. 01'. 'elt., p. H.346. Ch. Blill. 01', cU.. p. 111.it'. ct. ,IA. Ch........ cp. cU.. p. t4, ; ~ C. Ip!cq. op. c.. . , p. e o.ua. At- , 1.. C:1.mOll, lip. Iri *,.... , A. 0111"". 0,. a U., ,. tn I O. 'pj'lI, 0,. Iri." p. ".,tI, ID!Nl'lltNlIl, ." I ' , . , 'II, I ' 1 ' . , . " " " " '" ~ . . . . . . . , ' I t . I ~, 4, p.u" .,; , . .. . p . ' '' ,

I1

EPISTOLA ,I PETRU.,INTRODUCERE 91 iCDMIENTJil ll1J 61

Ide e a de .nea sc uloo re $1n e$t il n\ !I, SIIU de -umolere In tntuneric- esle aplicatede Mintuiwrul tudellor ~i p!!ginilor deopotriva ~Ma1ea"V, '16). ffeMlenul .ne$tiinlli.(/qvo(o:v) este Ioloslt de Apostolul Pavel peutru pliglnl {F


33/89

Teerna de judecala dlvln1i nu-l duce pe cre~inl le Irl d d .ci , dlm8ad()rare ~i l a pro-lin Ii r ecl1no~ tmta f< lt~ de E l, p en tru rnintui ,r ea ~i slava pregiHita lor. (J, 5).. d) Rec~Il09t inta fatd de Dumnezeu pentru opera de rQscumpdrare $1vJata Cre$tlllQ COllsecventd (lcesteia (I, 18-19) \C~P. I, 18-19: $-tilnd ea nu ell lucruri stricadoase, eu .argint sau CU'

aur, 1 l si Jentta LUi I nu se puteau comoare cu d nldunul miel , c 8re-L p re figu ra. EX ip re si .a .miel n ev in ovf tt . (It!'-~~ a ! ' - " , ! ' - o < ; ) este in NCl'UlTestament proprle Aposlolului Petru, oare 0 a pJ ic llMtntua to ru lui . Apo stolul 61 lJ zi sedenumlrea de .MieJ. pentru Domnl.ll din gu,ra lUi loan Bteza tOJ'Ul: Ja t!! M1eIu l luiDumnezu car e r idlc!! pl loatele I lI 'lIl iJ. ( .Joan I , 29). Ex.presi a .mi1 nevl nov.at. se g1l -se~te ~i in Septuagi nl a (I e~. xxu,x, 38 1 lez. XL V'I, 4, 13) , baduclnd cuvl ntele ebr ai cec heb es t al ll 1im. , f 1i r! ! r efe rl re l a Mle lu l lui Dumne! l. el .l .

( '.


34/89

t 1 > 4 Pr eot :IOAN A. MI:RlCBA

IV, iI), ler pe de altll parte ce 0 settstactle 6 mai estl lll l Lui jl gnl~e prin pacet, Ir n-pactnd astdel pe om cu Dumnezeu $1, r eaducrndu-l Ia El (tLI, ,18), n Inlii.aza (I, 3, 17).- sl -I f or tl ft e~ (V. 8) . r easeztndu-I tntr-o stare de har, mal presus de cea dint ii, din caredzuse. Ded jer tfa Domnului se numest e ~prel de rascumoarere, pent ru EI , Care i-eC!a sCUl lnp arat , fa cindU-i < IIS l ll , c a p e nou l popo r a gonl sl~ de Durnn eze u- [H, 9 ).

Sflntul loan Gurll de Aur, ezplictnd aeeste doua versete (1a---,19), vede In ele.0 iconomle .a rascumpl'ir!irli. $1 oadev! ir at ll pe oo90g le d Jivina 8U, care trebule In le-leasli ca 0 el lber ar e totals din robla spl rituala, seu de sub puterea satanei si ca 0reasezere !n starea de her ~i de libertate, de dlnernte de eiiderea In pacet larat (loan XIV, I) .

E"Xpresia .Care L-a lnvial pe HI din mort l $1I-a dat slaV/I> arata In orlrnul rindyaspla.ta pe car l-a det-o Tatal , Invlindu-L $1 proslavlndu-L pen tru opera rascumpa-I li rl !. Ex-pres ia ind ica ~I cele doua motive temetruce ale credintel si nl ldej dii I n Dum-.nezeu r tnvieree lui Hrlstos $i proslavtrea Lui, ambele acttunl at ri bu lt lui Dnmnezeu' fa ta l, p rin c \conomie. Clnd ms a Apostolul P et ru spune ell .l{)umllezeU L-a tnvtat-, are.In vedere flr ea orneneesca a lui Hristos, desl tnvterea este un act cornun Te t alul siFiu'lul. Dar este un tiel mal co re et cu iconorrue clnd el at rlbuie T


35/89

"Pril l ascl1llarea de adevt'!r. m se lnteleqe esculterea de Hrlstos - Care esteCal s a, Adevsrul ~I Viali'i de Inv~t1iturl!. 0 I dee paHllell ! ecesi ela I lfilim in Eplstol60 I,cl ltr e Efeseni , unde ApootoJul 'Pavel s.pune: .EI SO!! d.

Versetul formeaz1l 0 concluzle tl color dinelnte. Expres la tot b rupuh (_kol ba-sar] din versetu] 2A tire un sens mal larq, aOiPropozitia ' .rar cuv lntul Domnul l1J rdmlne In vencs reprezintli cuvlntul cere vis-a binevest it., ad ica e el vestit ~i de prooroci ~I de ApostolJi (I, 22), ce 0 aluzle lac uv ln te le . !)omnu lu i: .CeruI ~i p~mintul vor trece, dar cuvlnlele Mele nu vor tr'Ce.(Mate! XXIV, 35). lCuvlntul lui Dumnezeu, care a fost aotlv in ,toale ti~purI~e, s-a I~-pllnJt I'll Evanghe lia na~te riq din nou "", dove.c!ind Revel 'l l\ I.a progres lv1! ~l cantlnu-tat

377, AI,a tUculesc : Sf. loan Gura deAur, OmtUa XX ta Etesenl. P. G.. LXn, /3~ (~~trad. e ft . p. 197); Teotllac t, Tlwulre ta Eplstola eMfe Etesenl, P. G., CXXIV, 116 (~. cit ., ~ II, p. 390). Vez1 ~I Dr. DiB


36/89

68 Pleat II00N A. MWCEA EPISTOLA J PETRU. INTRODUCERE $J COIMl8NTAJUU

II. - Tratrea tn eomunlune eu Hrlstos - izvorul vlettl~l al min tuiri l (II, 1-10)a) Prunc la ~l c re st er ea dunovni ceasca spre mlntu lr e (II . 1 -3) ; - b) nesavtrsrreavietti crestdne In Hrfsboa ql In Blser1cA (II. 4--l1) ; - c) Mishmea Biaer tcl t 91 a

cresttnilor In l ume (II , 9-10).

Sl IdldmiciJle. arat!! multip lele forme d-e prefllelHorie seu de ipocrizie. Fii\ar-nlcla, Inf1erat~ de Mlntuitorul (Matei XXIII), este CIl a41\ mal odloesa, cu cit Imbradiuneori haina cv lavie, ~i a slinleruiei, sub OBTefll\arnlcii I~i escund pi'!c.tltele. In qener e,fll\1irnida era pi'ioatul ceracterislic fariseilor.Plure lui


37/89

duh $i I n adevl lr , eu j er tfele sale spl rIt uale, este numi t AaJl"l o~ Aa't pia (I'f, 5 i loan IV,24; Rom. XU, I).lJuii eutori r eferl l - Iept el e duhovnlcesc, nefal si flcal chler l oa Hrlstos gl ndlnd,

pr obabi l , a tH te pur l t e te a Inv ll t! turH Lui , eM $i 10 Inv~\!Hura despre persoane Sa ilan.drl el ! $1 l e Invaer ea Lui, cere eveau 51 ! fie puse In discutle I1ldI tlrzlu de catre ereltcf.De aceea Inv~ti! tura Epl stolei ~ Plru nu ere In vedere numa( 1i

Cap. II, .3 : De vreme ce ati g 1 t O ' , bun. plAcut, dulos> , a tos t t radus de unll prln (Ch. Blgg, op. eli., p. 1.27); lar rulH (F. W. Farrar, Prlme!B zl le . .. . I . p. 325, n.239)presupun frcl un plAcut joe de cuvlnte. ba.at pe Iotacism intre XP'I


38/89

72 EPISTOLA I P ETRU, IN 1m. ODUCE ' \l .i E $1 ICXJItvf1ENTAJUU '13

un h (Xplo~ol), Intrudt tups ce atl lesit din colunvltre sfintelor ape (din Botez) vi5 ': d e t unger ea, anti ti pul Duhului 6f~ ni , pr rn car e .a fOM uns Hristos- m. ~i latll cum,t rednd di n metaior a I n l :JlI Ej\afor ti, A_,postol ul Petr u ne conduce cu Idees sl I'll -pr eot! aduhovnice.aseli. seu .sflnM. care decurge si ea tot (prtn unqere de catre oreotia ha-rid) din preo tia lui Hristos Arhiereul eel Mare (EVI. V, 6; VJ;I, .1), SIlU ",PlIstmnl ~iI zbl lvitor ul sunetel or - (I J, 25) sau Arhipl'istor ul eeresc (V, 4). iPlrin urrnere, credincioslt.in c1ipa In care au devenl~ crest lni eu ~i ImbTll eat "preoti" Ilfintl'i., 5i e u devenH ;)TeottIn sensu I larq : .preoti ai preotiei duhovniceslt sau .Impi\rllte~tl. (II, 9). acordllt~ Intr egii B\ser lci a l ui Dumnezeu .. . fln Ielui ~eeS' ll1l .c resc in ii partlci~l 'i I ll .Sfint e le ~aine ,iar la nevoie pot boteza prunci\ a&U In primejdle de moarae, in !Ipsa pr eotulu! slu-jitor. Preo tia duhovniCasel'i nu se poate e:xerdta valebtl Insli decl~ In. dependentlide preotla iererhlca, sacr.amentala, de hlrotonle .- care este .otiltone dlVma. {loanXX, 21-23) _ st In ascult ar e de I 3l seri el l .. ~ !_II .tul .I u~ q~ _~ a! tir u~ spune Iimpede c~ :.DlImnezeu nu pr l rneste de la nqmeni j er ti e, dedt pri n ; p. roo\1i :LuI. . Ambel. esintpreotii prin participare .Ia Preotia Unloa a lui Hf!S'IoS>, De observet ell In greaoa nou-testamentarll, terrnenul lop.o, (preo t) e st e rez erve t pr e ot ie l i iff ip ar ll t~ ti lpatEUI''';Iar preotia de hirotonle este desemnatll prln 1tPN~Ut.

Rolul acestei .preotii sliMe. sau duhovnioe~ti m este aratat In restul versetului :. ca sa aduceti , Jerl le splr il uaJe bi neplacut e lui Dunmezeu> . Or e~Hnl i slnt l 1i "te mids lu ji to ri {Ii Doml1ului ~ irebuie sli L 51~veasca ( IV, 11) PTql l cuvlnt "I faplli; iar prillvi at a l or ir epr o~ abil ~ sl l aducl'i ~ i pe I lecr e~ ti ni la sll lv1re.a lui DlI 'lnrnezeu (I I, 12) , 58U,III llldUCIlI. ~(.r. p. Qa, IQI tlnl tlt orl (I ll, 15-16), A,H.! . tnd~i vlet4 1\)[ .lIle 0 j.rUlsplritul111i, 0 .jerHII vie, Sflll l~, bl nbpl~ cu~ lui Oumnezeu, eli 0 Inehln{lre duhovn!-ce.aseli. (Rom. XJJ, (1). $i to't a~ a slnt prl vite ~i tITl 'purl le cel or care pa.t irnesc pentm.HI istos ~I pen~ ru credlntl l ( .IV, J3--14, . t6 l, s au pr lmes e moa rtoo mar tl rl cl i.

418. st. Chlr11 al Ierusallmulul, Catehe%a III Mi sta go gic d, ] , p, G_. xxxm. 1088 (in trad.cit., col. II, p. 247-248). .4 ]9 . Or igen , Omll ia IX In pd rt i alesa din Levlttc. P. G . XlI, 509. 521-522. ~Oare. nu,qtU eli preo~ia este datA ~1 tutu for cred1nci0liiilor. a dlcA i ntr eg ii B is er ic i Q lui Dumnezeu 7...Nuvreau sA te mlrl cA scest jertfelnlc (altarul Biser1c1I) este deschls numaJ preo\ilor, CAel;toll care stnt t1n~1 cu ungerea SlintJulul Mir au tost f!tclltl preo\l" (1 Petru II. 5, 9).

420. St. Justin Martlrul, Dialogul ell Judeu! Tnfon, P- G., VI. 745 W In trad. Cit" p- 256).421 . P. Evdoklmov, op. clt_, p. 165.422 . Pro Prof. Sofron Vlad. lA.murtre.a or-todoxd a unot texte b-tbHci!, 1n "Ortodoxl8"'~

VI (1954), nr. 1, p. 58-59.4.23. Vezi Pro loan Mlrcea1 Preo1ta tmpdrdteascd sau duhotlniceascd, 1n .,Studli Teolo-glce~, XXII (1971), nr. 7-8. p, 483-19&.

l ep~da.( , adicli L'au rl istignit sn dar pent ru IDumnezeu a r amas . ..ales ~i de pret, faptdovedlt prln Invierea (I, 21) ~i proslavtrea Lui (LLl, 22) m.

Cap. II, 5: $1voi inslva, ce niste pietre vii. ziddti-va 413cosa duhov-nlceasca, preotie sfinia, Co sa aduceti jertfe duhovnicesti bineplacutel ui D umn ez eu p ri n I is us H ris to s .De 1>11'''pl et re vii. Apostolul Petr u t rece I{I Blser loa vie: .08S8 duhovnlceescas-,

Hr lstos- Pl atre vie. tr ansmit e cr estl nl lor energia s,plr i~ uall i, Duhul Lui - pri n iBotez.Mlrungere ~i SHnta Euharistle - sl devlJn ~I ei ';pl""tre vlh, sptrttuale, care, atrast deEI ca de un magnet, slnt este proprte Apostolului iPe1lientru Ii ar1lta 00 eel ce ere

411. L . Cl. Fi ll ionj op. cit., p. 672; Dr. W. Vrede, op. ci.t'J p. 98; R. Knopf, op. ~it.t p. 89~H2. U. H')lzmel.!;ter, op. ctt., p. 241; R. Knopf, op. cit., p. 89,413. Varlante; C al !at : 'f .txt p72 BA HI pm CI Or au l1tOl'XotOI'.iaO.,414. Sf. Chirl1 al Alexandrlel, Glaphyra, P .G . , LXIX, 668 ; J. A. Petit , op. ci t. , p . 78;.

C. Splcq, op. el t. , p. 83.415. Pdstorlll lui Herma, AsemAnare.a IX, 12-13, P. G., II, 991-1l92 (trad. clt., II. p_

11:1-153); Sf. Ignat le a l Antloh lel , Ep1sto!a cdtre Efesent, IX, P. G., V, 652 ( trad . ci t. , pr.-r1nlll ApostoliC!, II, p. 5). 416. J. A. Pettit, op. cit., p. 78-79.n7. St. ChirH a l AleJ(.ndrlel, Glaphllra, col. 668; C. Splcq, op. cit., p. 85.

E P IS TO LA I P E TRU . J N Tl RODUCER I E i ;l < Ii COM lE N T! AR 1 U 75


39/89

74 PrecYI 1f00N A MIJRCEA

Prin jerUe/e duhovnlcesti se in leleg Insll nu numat cele de ordin spiritual -ce rugaciunea, medi tat ia ~i Iapl el e bune elc., ci sl darurlle rnaterie le aduse cu ;nim~srneri1 fi ~i CD g lnd eurat pentru ajutoreree aproapetut ort perutru SItnta Euharls tie.

Cea mai mare jertfll spirHuaUl este SHnta Bubertstl e, care reproduce in chipt a in lc ~i nes lngeros Jertle s!ngeroasa a Donmulul Hrislos peCruce. Or, aceaste nus-ar plrtea savtrst lara darurile materiele aduse de oredinciosl, pe care, dupa ce preo-tul slujitor Ie-a pregMIt ~i le- a e dus pe sfintul Jertfelnlc, l a ruqaclunils lui de In-voce r e, Duhul Sf lnt le 'P'Teface In Trupul sl Singe le Domnulu i pentru impllrt~~lre.acr edinciosilor. Acesl ei jerlf e euherlstioe 1 se inl~grea:re ~oa te Jerlf ele spiritue le slmetet iale pe care Hrlstos I.e orlmeste ca a le Sa le si ae prezinla 'I'atalui. Sin! inilltu-r al e de sigur

NT - Epistola 1 Petru

Documents

Transcript of NT - Epistola 1 Petru