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Novembre 2016 - N° 31 SAINT-ÉTIENNE Le Perreux 01 43 24 29 15 SAINT-MATTHIEU Pontault-Combault 01 60 28 55 28 Paroisse de NOISY-LE-GRAND 01 43 04 14 06 « Tu as changé ma plainte en danse de joie, tu as ôté mon vêtement de deuil, tu l’as remplacé par un habit de fête. » Psaume 30, 12

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Novembre 2016 - N° 31

SAINT-ÉTIENNE Le Perreux

01 43 24 29 15

SAINT-MATTHIEU Pontault-Combault

01 60 28 55 28

Paroisse de NOISY-LE-GRAND

01 43 04 14 06

« Tu as changé ma plainte en danse de joie, tu as ôté

mon vêtement de deuil, tu l’as remplacé par un habit

de fête. »

Psaume 30, 12

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Les lectures bibliques des prochains dimanches

30 octobre 2016 ; - 31e dimanche du temps ordinaire : Esaïe 45, 22-24 2 Thessaloniciens 1, 11-2, 2 Luc 19, 1-10 Ou Fête de la Réformation : Esaïe 12, 1-6 Romains 1, 16-17+ 2,21-30 Jean6, 63-69 6 novembre 2016 ; - 32e dimanche du temps ordinaire : Daniel 3, 1-30 2 Thessaloniciens 2, 16-3, 5 Luc 20, 27-38 Ou Mémoire des Défunts : Job 19, 21-27 1 Thessaloniciens 4, 13-18 Jean 14, 1-6 13 novembre 2016 ; 33e dimanche du temps ordinaire Malachie 3, 19-20 2 Thessaloniciens 3, 7-12 Luc 21, 5-19 20 novembre 2016 ;– dernier dimanche du temps ordinaire 2 Samuel 5, 1-3 Colossiens 1, 12-20 Luc 23, 35-43 Ou Christ-Roi : Jérémie 23, 2-6

AVENT 27 novembre 2016 ; 1er dimanche de l’Avent Esaïe 2, 1-5 Romains 13, 11-14 Matthieu 24, 37-44 Matthieu 21, 1-11 4 décembre 2016 ; 2e dimanche de l’Avent Esaïe 11, 1-10 Romains 15, 4-9 Matthieu 3, 1-12 11 décembre 2016 ; 3e dimanche de l’Avent Esaïe 35, 1-10 Jacques 5, 7-10 Matthieu 11, 2-11 18 décembre 2016 ; 4e dimanche de l’Avent Esaïe 7, 10-16 Romains 1, 1-7 Matthieu 1, 18-25

Miji

Contacter le pasteur Arnaud LEPINE, responsable des activités de la Mission Jeunesse

Sommaire

2. Les infos générales

3. Méditation : Oui, je viens bientôt.

4. Paroisse Saint-Etienne

5. Les échos du Perreux

6. Paroisse de Noisy-le-Grand

7. Les échos de Noisy

8. Paroisse Saint-Matthieu

9. Les échos de Pontault

10. Les pages Réflexions

Vie partagée de nos Paroisses

Scoutisme

500 ans de la réforme

Courrier des lecteurs

11. Nous avons un pasteur !

12. Lettres de Dieu à ...

13 WE de retraite à la Houssaye

14. Parcours Alpha

15. La petite fille (5) ...

Les devinettes d’André

Une minute pour chaque jour

16. Objectif 2017 : nouvelle déclara-tion de foi

18. Excellents remèdes

Des chrétiens osent communiquer !

19. Le combat contre les mauvaises pensées

20. Jérusalem - La nouvelle ville

22. Paix insondable

La nouvelle déclaration de foi : Un enjeu de l’EPUdF pour l’année de la Réforme. .Venez alimenter cette déclaration, posez vos questions, faites vos commentaires, …

Osez vous exprimer ! le Courrier des lecteurs est pour vous ! (contact page 10)

Qui parmi nous a lu la Confession d’Augsbourg ? 28 articles en 24 pages, cela peut découra-ger … mais c’est pourtant le texte fondateur de notre Église, l’empereur Charles Quint ayant demandé à chaque prince sa position sur les abus à réformer.

Aujourd’hui, suite à la création de l’EPUdF, une nouvelle déclaration de foi est en cours de rédaction. Alors que nous avons tous les jours l’occasion d’affirmer notre foi, comme Jean-Pierre Anzala dans sa méditation sur l’Avent, ou Jean-Claude Dibundu pour combattre les mauvaises pensées, et encore André Steiger avec humour quand il fait écrire une lettre de Dieu à son Fils, … revenir aux fondamentaux est toujours utile.

Précipitez-vous en page 16 et 17. Denis Zandvliet.

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“Oui je viens bientôt. Amen ! Viens Seigneur Jésus.”

Ce verset de l'Apocalypse nous fait entrer dans l'esprit de l'Avent. En effet l'Avent

évoque à la fois la venue du Christ à Noël et son retour dans la gloire du Ressuscité.

Il est venu, il viendra bientôt.

La réponse de l'âme assoiffée de la grâce et de la lumière de son Seigneur ne peut être

que l’invitation à une venue rapide. Viens Seigneur ! Viens vite Seigneur ! Viens vite pour la

célébration, pour la fête, pour instaurer la joie éternelle. Viens vite pour que je vive de ta

présence !

Entrer dans l'Avent c'est entrer dans le temps de Noël. Rendez-vous est pris avec le

Seigneur. Il vient vite, il faut seulement l'attendre avec confiance. Comme pour un

rendez-vous amoureux, l'assurance que l'attente sera comblée remplit de joie.

Il faut se préparer pour la rencontre. Chaque étape de cette préparation annonce et

rapproche de la rencontre. Chaque étape fait entrer dans une joie plus grande. C'est

comme l'enfant qui chaque jour reçoit le cadeau du calendrier de l'Avent et qui sait qu'à

Noël il recevra un cadeau plus grand et merveilleux encore, qui correspond vraiment à

l'objet de son désir.

Le sentiment qui domine c'est la joie, une joie confiante dans l'attente de la fête de la

Nativité. Cette joie est aussi celle de l'attente du retour glorieux du Seigneur, selon sa

promesse.

Pour une âme assoiffée, l'Avent symbolise ainsi l'attente confiante de la bienheureuse

espérance et de l'avènement du Seigneur.

Entrons avec joie dans l'attente de la venue du Seigneur à Noël. Alors Noël deviendra un

signe des temps. Alors, pour chacun, Noël deviendra le signe du retour du Seigneur

glorieux.

Chaque jour du calendrier de l'Avent nous pouvons prier, dans une commune espérance :

« Accorde-nous, Seigneur, d'attendre sans faiblir la venue de ton Fils, pour qu'au jour où

il viendra frapper à notre porte, il nous trouve vigilants dans la prière, heureux de chanter

sa louange. »

Amen !

Pasteur Jean-Pierre Anzala.

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Paroisse Saint-ÉtienneLe Perreux

L'agenda de novembre 2016

Contacts

L'église4, rue de Chanzy

94170 Le Perreux

Tél.-Fax : 01 43 24 29 15

Site Internet :

http:// protestantsperreux. fr/

Pasteur

Jean-Pierre Anzala

Tél. 06 90 58 53 42

e-mail : jpanzala À gmail.com

Évangéliste

Jean-Claude Dibundu

Tél. 06 29 52 44 09

e-mail : mdibundu À yahoo.fr

Président

Patrick Crampont

Tél. 06 85 54 61 51

e-mail : pcrampont À free.fr

Secrétaire

Patricia Loumba

e-mail : loupatricia À

gmail.com

Trésorier

Christian Gemehl

43, bd de Polangis – Bât. D4

94340 Joinville-le-Pont

Tél. 06 72 47 28 18

e-mail : christian.gemehl À

orange.fr

Tous les chèques doivent

être libellés à l'ordre de :

Paroisse St-Étienne

Agenda

Le culteTous les dimanches à 10 h 30.

Groupe de prière Les mardis soirs de 20 h 30 à 21 h 30 au presbytère.

Éveil à la foi - École biblique

Tous les dimanches pendant le culte, sauf durant les vacances scolaires.

Catéchisme

Kiff Théo les samedi 12 et 26 novembre à Pontault – voir en page 8

Conseil presbytéralVendredi 4 novembre à 20 h 15 au Perreux.

Groupe de maisonLe groupe de maison de Bry se retrouvera le 17 novembre de 9 h 30 à 11 h 30 chez les Steiger – 4, rue des Guibouts à Bry-sur-Marne. Ouvert à tous : 01 48 81 48 13.

Chorale

Toutes les deux semaines, le vendredi soir à la paroisse de 20 h 30 à 22 h

Consistoire luthérien centre-est

Assemblée générale le lundi 7 novembre à 18 h 30

Synode régional

Les vendredi 11 et samedi 12 novembre à la paroisse de Courbevoie

Week end paroissial

Les samedi 19 novembre (accueil de 14 h à 14 h 30) et dimanche 20 (15 h 30) à La Houssaye-en-Brie

Couronnes de l'Avent

Réservez à l'avance votre couronne de l'Avent et/ou venez les confec-tionner le samedi 26 novembre à la paroisse. Vente le dimanche 27, après le culte, dans le cadre du mini-marché de Noël.

Permanence Jean-Claude Dibundu assure une permanence ouverte à tous le jeudiaprès-midi de 14 h à 18 h à la paroisse.

Bienvenue…

A Blandine et Sacha, les jumeaux tant attendus d’Alice et Dominique Petit, nés le 5 septembre dernier. Félicitations et tous nos vœux aux heureux parents.

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La couronne de l’Avent

Originaire vraisemblablement du nord de l’Allemagne, la première couronne de l’Avent est

apparue au XVIe siècle mais c’est à un pasteur luthérien de Hambourg, Johan Heinrich

Wichern, que l’on attribue son invention au XIXe siècle.

Chaque dimanche du temps de l’Avent (les quatre dimanches précédent Noël) on allume une

bougie de plus afin de marquer non pas l’attente de Noël mais la « venue » prochaine du fils

de Dieu et son éternel retour que symbolise la forme circulaire de

la couronne.

Cette dernière est faite de branchages de pin (arbre toujours

vert représentant la vie), de houx, de gui, de pommes de pins et

de rubans de couleur.

Les quatre bougies allumées sont le symbole de la lumière de Noël

qui approche et qui apporte l’espoir et la paix.

In Memoriam

C’est avec une grande tristesse que nous avons appris le décès de Monsieur Bernard Loubet.

Ce dernier s’en est allé le dimanche 2 octobre après-midi. Si sa santé ne lui permettait plus

de fréquenter la paroisse, Bernard Loubet en fut durant de longues années un membre

éminent. Les obsèques de l’ancien président du Conseil presbytéral ont eu lieu le vendredi

7 octobre à l’église du Perreux avant l’inhumation au cimetière de Nogent. Nos pensées se

tournent désormais vers son épouse et sa famille.

Remerciements

Le Conseil presbytéral vous remercie chaleureusement, au nom du

Centre Espérance de Noisy-le-Sec, d’être venus nombreux parti-

ciper au culte des Récoltes du dimanche 2 octobre. La moisson a

été fructueuse et vos dons ont été acheminés à destination par

l’intermédiaire de Jean-Claude Dibundu. Institution protestante,

le Centre Espérance vient en aide aux personnes en difficulté et

notamment à ceux que l’on appelle aujourd’hui des migrants.

La vie de la paroisse

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École Biblique Tous les enfants sachant lire,

jusqu’au CM2, sont les bienve-

nus, et seront accueillis à l’école

biblique qui se déroule pendant

le culte après le 1er chant (hors

périodes de vacances scolaires).

Catéchisme Kiff Théo à Pontault

Les samedi 12 et 16 novembre

de 17h30 à 19h30,

Voir page 8

Groupe de jeunes

& chorale Contacter Laetitia TOCKO

laetitia.tocko À gmail.com

Conseil presbytéral

Vendredi 4 novembre,

20h15,

au Perreux

Groupe de prière

Chaque mardi à 18h, à la pa-

roisse, après la permanence

de Jean-Claude Dibundu, et

les dimanches à 9h30 lorsque

ce dernier célèbre le culte

Groupe de visiteurs

Contactez Sinna HAZOUME

sinna.m À hotmail.fr

ou Maguy N’GAMEN

agnes.ngamen À yahoo.fr

Culte tous les dimanches à 10 h 30

Noisy-le-Grand

VIE DE LA PAROISSE - novembre 2016

Permanence à la paroisse Jean-Claude Dibundu assure une permanence à la paroisse

tous les mardis après-midis de 14 h à 18 h.

Il reçoit tous les paroissiens qui le souhaitent.

Lieu de Culte : 79 rue de Malnoue 93160 Noisy-le-Grand 07.83.06.03.52

Evangéliste : Jean-Claude Dibundu 07.83.06.03.52 mdibundu À yahoo.fr

Présidente: Agnès Ngamen (06) 88 13 46 46 [email protected]

Secrétaire : Marie-Estelle LASSEY 06.62.88.11.34 elassey À orange.fr

Trésorier : Franck Kempf 06 88 78 23 61

franck.kempf À hotmail.fr

CCP : ACEPU - Noisy-le-Grand

°°° APPNG Association des Amis de la Paroisse Protestante de Noisy-le-Grand

Président : Denis Zandvliet 06.09.33.59.24

denis.zandvliet À aliceadsl.fr

In Memoriam

Pauline Nicaise nous a quittés le 15 septembre 2016.

Jésus lui dit : Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand bien

même il serait mort. Et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais.

Elle est simplement passée de l'autre côté de la rue. Toute notre sympathie à Jeannette,

sa mère et à Joyce, sa fille.

Les paroissiens.

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Au 19 octobre, les dons nominatifs de la paroisse s'élèvent à 10 700,00 €, soit 47 % du montant

voté lors de l'assemblée générale (à savoir 23 000,00 €). Si ce décalage n’est pas

particulièrement exceptionnel, c’est toujours une inquiétude pour le conseil presbytéral.

N’attendez pas Noël pour envoyer vos dons !

Vos dons servent essentiellement à payer notre contribution à la région avec le salaire du

pasteur (contribution fixée à 23 000,00 €).

Nous comptons sur vous afin de tenir nos engagements

financiers.

Franck KEMPF, le trésorier, reste à votre disposition

pour toute question que vous pourriez avoir sur ce sujet.

Merci de faire vos chèques à l’ordre de l’ACEPU Noisy-le-

Grand.

Le Conseil presbytéral.

Appels aux dons

FABRICATION DES COURONNES DE L'AVENT

Samedi 26 novembre à la paroisse de 9h à 12h.

Pour participer à la fabrication ou pour passer votre commande :

Inscrivez-vous :

à la paroisse, sur le tableau prévu à cet effet

ou auprès d'Elisabeth Feldmeyer par mail à l’adresse suivante :

feldmeyer.elisabeth À orange.fr

FABRICATION DE DECORATIONS DE NOEL PAR LES ENFANTS DE

L'ECOLE BIBLIQUE

Ce même samedi 26 novembre, à 10h, les enfants sont conviés à un atelier de

décoration de Noël, sous la responsabilité d'Elisabeth Feldmeyer.

Ils pourront emporter chez eux le fruit de leur travail !

Avancement du projet de construction de l’église

Les principaux points d’avancement :

La COGEDIM a été officiellement confirmée en négociation exclusive.

Le projet du descriptif technique et des aménagements de notre future église est en cours

d’achèvement.

Le 7 novembre prochain se tient l’Assemblée générale de l’Union consistoriale Est pour

entériner le projet et le processus juridique (pouvoirs, signatures, …).

L’objectif de la signature de la promesse de vente est en conséquence pour fin novembre.

Denis Zandvliet.

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Pontault-Combault Saint-Matthieu

(www.saintmatthieu-protestant.org)

Agenda du mois de novembre 2016

Cultes : chaque dimanche à 10h30

- dimanche 6 : culte avec Sainte Cène - Pasteur Quen�n Braddock

- dimanche 13 : culte animé par Philippe Hervé

- dimanche 20 : culte animé par André Robquin

- dimanche 27 : culte animé par Lalanirina Delaporte

Groupe Prière et Partage : tous les mercredi à 20h au presbytère

Formation « Eglise de Témoins :

- dimanche 6 : animée par le Pasteur Chris�an Tanon, après le repas fraternel �ré des sacs.

Ce�e forma�on vous concerne tous, jeunes et adultes.

Instruction religieuse :

- samedi 12 de 17h30 à 19h30 Kiff Theo (11-16 ans)

sur le thème « Violence et péché : la ques�on du mal Abel et Caïn deux frères devant Dieu » Texte : Genèse 4, 1-16

- samedi 26 de 17h30 à 19h30 Kiff Theo (11-16 ans)

sur le thème « Impa�ent ? L’exemple de la foi d’Abraham » Textes Genèse 13 et 16.

- dimanches 13 et 27 : école biblique pendant le culte (6-11 ans)

Conseil presbytéral : le vendredi 4 à 20h30.

Partage spirituel :

- Samedi 5 à 19h30 : BGG temps de partage spirituel autour de la Bible suivi d’un repas fes�f (voir ci-contre)

- Dimanche 13 : réunion jeunes parents après le culte avec repas tirés des sacs. Thème : le pouvoir de la parole.

- Week end des 19 et 20 novembre à La Houssaye en Brie : voir ci-contre et le programme page 13.

Couronnes de l’Avent

Nous nous réunirons dans la salle paroissiale le vendredi 25 novembre à 14h, pour confec�onner les couronnes. Elles seront en vente à l’église le dimanche 27 novembre, premier dimanche de l’Avent. Pensez dès maintenant à réserver le nombre de couronnes que vous souhaitez.

Et notez également la date de notre journée paroissiale de Noël : le dimanche 11 décembre.

Contacts : Église protestante Saint-Ma�hieu 15, rue du Plessis - 77340 Pontault-Combault

Président : Jacques Steiger : jacques.steigerÀorange.fr Tél. : 06 12 89 46 38

Secrétaire : Marie-Flore Moracchini : floremora3877À gmail.com

Trésorier : Daniel David : daniel.david77À.orange.fr

DONS : ACEPU St-Ma�hieu

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Kiff Theo et la fête des Récoltes

L’année Kiff Theo avait démarré fort avec une sor�e fes�ve au bowling et un apéri�f de ren-trée en septembre. Notre deuxième rendez-vous a réuni une bonne vingtaine d’ados au-tour du texte de Genèse 1. Nos jeunes ont pu réfléchir ensemble à la ques�on de nos origines et du rôle de Dieu et de l’homme dans la créa�on. Ils se sont sen�s très concernés, notamment par la responsabi-lité de l’homme dans sa ges�on de la nature. Leurs échanges ont abou� à la rédac�on de trois prières (reconnaissance, demande de pardon et intercession) qui ont toutes été lues le lendemain au culte « fête des Récoltes » qu’ils ont animé. Ils ont ainsi pu partager ce qu’ils vivent au KT avec toute la communauté qui a su en apprécier toute la richesse. Nous prions que notre paroisse expérimente de plus en plus le mélange des âges, des ori-gines et des milieux sociaux autour d’une même foi en Christ !

Léa.

Ce culte joyeux et émouvant a beaucoup tou-ché tous les par�cipants. Nous, adultes, sommes admira�fs de la profondeur de ré-flexion des ados et heureux de voir ainsi leur foi grandir. A tel point que nous avons décidé, lors de nos réunions BGG, de méditer sur les thèmes proposés aux séances de KT. Nous es-pérons être à la hauteur de nos jeunes !

Marie-Flore.

Église de Témoins

Nous é�ons 17 à par�ciper au parcours com-munautaire qui va se dérouler en six modules à raison d'une séance par mois.

Le premier point qui nous a paru important ce sont les témoignages de nos vies que nous avons échangés les uns avec les autres et nous avons pu constater comment l'Esprit Saint nous guide dans notre vie de tous les jours. C'est à nous d'apporter la visibilité de l'Église.

Nous voulons me�re le royaume de Dieu en premier dans nos vies. Nous invitons tous nos frères et sœurs, jeunes et vieux qui n'ont peut être pas eu le temps d'assister à la première séance à se joindre à nous au mois de no-vembre pour le 2e module.

Marcel et Marie.

Week end à La Houssaye

Nous espérons être nombreux à par�ciper à tout ou par�e de ce weekend à l’invita�on de nos amis du Perreux et de Noisy. Le programme détaillé présenté en page 13 devrait nous me�re l’eau à la bouche, ainsi que ce�e occasion de renforcer encore des liens fraternels anciens et déjà très forts ! Les op�ons proposées laissent à chacun une grande flexibilité. Si vous souhaitez passer la nuit et par�ciper aux repas, il est impéra�f de s’inscrire (auprès de Jacques : 06.12.89.46.38). Mais vous pouvez aussi par-�ciper en 'auditeur libre' à une ou plusieurs des sessions proposées. Et nous aurons aussi des temps de partage spécifiques à Pon-tault .

Jacques.

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La vie partagée de nos Paroisses et de l’Église

Groupe Alpha Jeunes (14-30 ans) : contacter le pasteur Arnaud Lépine

Célébration œcuménique régionale : lundi 31 octobre à 19h aux Billettes

BGG : samedi 5 novembre à 19h30 à Pontault avec reps par tagé tir é des sacs

Catéchisme : Kiff Théo les samedi 12 et 26 novembre de 17h30 à 19h30 à Pontault-Combault - voir les thèmes en page 8

Formation église de témoins : dimanche 6 novembre, après le culte à Pontault

L’accueil et l’hospitalité dans la Bible : pour qui, pourquoi, comment ?: samedi 5 novembre, à la Maison du protestantisme, 47 rue de Clichy - informations auprès de Katie Badie 01 44 53 47 10

Assemblée générale du Consistoire Centre Est (projet construction de l’église de Noisy) : 7 no-vembre

Groupe de maison de Bry : jeudi 17 novembre

Synode régional, élection du nouveau Conseil régional luthér ien : 11 et 12 novembre

WE paroissial à la Houssaye : 19 et 20 novembre

Comité des Chroniques Paroissiales : samedi 10 décembre, de 10h à 12h, chez Denis

Le Courrier des Lecteurs Adresser vos courriers par mail à : denis.zandvliet À aliceadsl.fr ou par La Poste à « Courrier des lecteurs

Denis Zandvliet- 72T rue Rouget de l’Isle - 93160 Noisy-le-Grand »

Retenez

bien ces

dates !"

Louveteaux de 8 à 12 ans et Eclaireurs de 13 à 16 ans Activités les dimanches ou WE tous les mois

Renseignements et inscriptions auprès de Victor (Ibis) au 06.11.38.05.21 ou magicibis À gmail.com

Planning

SCOUTISME - Equipe du Phénix

13 novembre 11 décembre

15 janvier 26 février

19mars 23 avril 6 mai

25 juin

500 ans de la Réforme

Les 500 ans de la Réforme sont l'occasion de multiples

manifestations. Ainsi, en 2017, plusieurs expositions seront

disponibles dans différentes régions de la France.

Voir sur le site de l’EPUdF « Des expositions 2017 ».

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NOUS AVONS UN PASTEUR !

Cet été, au mois d’août, Jean-Pierre Anzala, son épouse Lisa et ses trois garçons Pierre,

Paul et Michaël, sont arrivés en Métropole et se sont installés dans le presbytère du

Perreux.

Le Val-de-Marne, c’est sympa, mais cela doit représenter un sacré changement par

rapport aux Antilles, un changement… pas seulement climatique !

Pour nous aussi, paroissiens du Perreux et de Noisy-le-Grand, le changement est de

taille : nous avons enfin un pasteur…

Bien sûr, nous avons su nous débrouiller depuis quelques années, mais nous sommes

reconnaissants à présent de l’arrivée de Jean-Pierre, son sourire, son engagement, son

charisme, et sa sympathique famille.

De plus, le 25 septembre, son arrivée parmi nous a été officialisée lors du culte de son

installation, présidé par notre Inspecteur ecclésiastique, Jean-Frédéric Patrzynski.

A cette occasion, nous étions nombreux, paroissiens du Perreux et de Noisy-le-Grand, à

participer à ce culte chaleureux, animé musicalement par nos jeunes musiciens de Noisy-le-

Grand, et la chorale Elikya, le groupe gospel de Jean-Claude Dibundu .

Jean-Pierre nous a donné une prédication sur Luc 16/19-31 : la parabole du mauvais

riche et du pauvre Lazare.

En ces temps, difficiles pour tant de nos semblables, alors que le fossé se creuse entre

les (nouveaux) riches et les (toujours) pauvres, pouvons-nous espérer que dans l’au-delà, une

justice divine inverse le sort des uns et des autres ? Non, c’est ici-bas que l’Ecriture nous

révèle la pleine valeur spirituelle de nos vies. Par elle il nous est révélé que Jésus-Christ nous

donne de participer dès maintenant à la vie en laquelle il est entré pour nous par sa mort et

sa résurrection. Aucune terreur, aucune menace n’est nécessaire pour entrer dans cette vie.

La seule et pleine conviction de la foi dans le Dieu vivant et miséricordieux est suffisante

pour faire entrer dans la lumière d’une vie pleinement humaine.

Désormais, un berger

accompagne le petit troupeau que

nous sommes : il veillera à ce que

cette lumière ne s’éteigne pas...

Bienvenue à toi, Jean-Pierre !

Maguy et Pierrette.

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Mon fils bien aimé. Ma dernière lettre - qui s’en étonnera ? - c’est à toi que je la réserve. Je te dois tant de choses ! Grâce à toi, je suis sorti de prison. Tu m’as libéré du Temple de Jérusalem où, depuis des siècles, me tenaient prisonnier des geôliers certes très zélés, mais aussi très jaloux de leurs prérogatives. Pensez donc ! Un prisonnier comme Moi, ça se soigne, ça se respecte, ça se vénère ! Ils avaient tellement besoin de Moi, surtout au début, pour asseoir leur autorité et assurer par la crainte un ordre social fragile au sein d’un peuple turbulent ; tellement besoin de Moi qu’ils m’ont érigé en Maître absolu de l’Histoire et déguisé en un Dieu jaloux et tout-puissant. Merci d’avoir changé mon image de Dieu-juge sévère et despote en Dieu-médecin qui soigne, soulage et guérit. Grâce à toi, je le répète, je suis enfin sorti du monde sacré et confiné de la religion pour entrer dans le monde profane et universel des hommes. Ce n’est pas rien. Les religions tendent toujours à se mettre à ma place, à obliger les gens à passer par elles pour me trouver. Pourtant leur mission consiste à transmettre mon message aux hommes, d’une génération à l’autre : convaincre par la puissance douce de l’amour et non par la violence des armes. Mais maintenant, grâce à toi, par la prière, chacun peut me joindre directement d’où il se trouve, quand il le désire, nuit et jour, qu’il soit dans son lit, dans le métro, au travail ou ailleurs. Personne n’en est conscient, mais c’est toi qui as inventé le téléphone portable individuel, gratuit et incassable. Je ne dis pas pour autant qu’il faille abandonner vos assemblées, bien au contraire. Le contraire du mot religion - qui signifie relié à..., à Moi et aux hommes - n’est pas athéisme, pas absence de Dieu, mais absence de lien… Autrement dit, isolement, solitude, égocentrisme, voire égoïsme, chacun pour soi, ou pire, chacun par soi, chacun n’ayant d’autre origine que soi-même, ce qui aboutit, poussé à l’extrême, à la désintégration sociale, au chaos. Pour la gloire de Satan, le prince de la mort. Grâce à toi aussi, tout le peuple des hommes a été libéré de la Loi. Non pas que la Loi soit devenue inutile, hélas, mais elle avait besoin d’être dépassée, pour retrouver sa simplicité, sa vitalité et son exigence. Au lieu des Dix Commandements,

devenus avec le temps quelques 630 articles à devoir observer pour être un juif juste et fidèle, un seul demeure : aimer Dieu et son prochain comme soi-même. C’est plus simple à comprendre… mais pas plus facile à vivre ! L’amour est sans limites. Question de conscience personnelle - qui rend plus libre et responsable - et non plus devoir imposé. La troisième chose pour laquelle je te rends grâce est plus subtile et décriée de nos jours, c’est d’avoir chassé les démons qui avaient pris possession de quelques personnes (Mat.8-31 / Marc

7-20). Depuis quelques temps déjà, grâce au scientisme et au confort acquis, les démons ont disparu de la pensée des hommes. Ils ne font plus peur. Pourtant, si tu as chassé des démons, c’est bien qu’ils existaient… et qu’ils existent encore. Mais les esprits rationnels préfèrent se mettre la tête dans le sable et ne rien voir, comme les autruches. Je suis plein d’admiration pour toi qui a mené ta propre mission jusqu’au bout, sans faiblir. Pourtant, rien ne t’y forçait. Tu as donné librement ta vie, malgré les souffrances physiques et morales qui t’attendaient, comme chacun sait. En acceptant de te faire le plus petit, le plus souffrant parmi les hommes, tu t’es fait le plus proche de chacun d’eux. C’est le cri de chacun que tu as crié sur la croix : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? C’est là que tu as touché le fond de la solitude, inaccessible à l’amour humain pourtant présent auprès de toi en Marie, ta mère, et quelques amis. Mais ce n’était pas tout-à-fait ton cri à toi, car tu savais que je te ressusciterai le troisième jour : tu l’avais annoncé - de façon assez sibylline, il est vrai - à tes disciples (Jean 2, 19-21). Pour tout cela, je te dis non pas bravo, mais merci… Ton Père qui t’aime.

Dieu.

Lettres de Dieu

à quelques grands hommes (11)

André Steiger

Jésus Le Christ

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Samedi 14h00 - 14h30 Accueil

14h30-15h00 Temps de prière et de louange

15h00-16h30 Session I : Témoigner- Pourquoi ? - Comment ?

16h30-17h15 Pause-goûter

17h15 – 18h45 Session II :

Quels sont les forces et les richesses de notre paroisse ?

Comment mettre en avant nos forces et les exploiter ?

18h45 – 19h00 Louange animée par les jeunes

19h00 – 20h00 Dîner

20h30-21h30 Veillée dans la chapelle

Dimanche 8h00- 9h00 Petit-déjeuner

9h00-9h30 Libérer les chambres

9h30 à 10h Chants-Prière par une chorale.

10h00- 11h00 Session III :

Quel type de communauté le Seigneur nous appelle à être ?

Pour l'année qui vient quels sont nos chantiers prioritaires ?

11h00- 11h15 Synthèse : Résumé de ce qui s’est passé pendant le week end

11h15- 12h15 Préparation du culte en commun avec les chorales.

12h30-13h45 Déjeuner

14h00- 15h15 Culte avec Sainte Cène.

15h30 Départ

But de la retraite :

Donner une suite à la formation « Église de témoins » Mettre l'évangélisation au cœur du projet des paroisses

Se recueillir.

Inscrivez-vous dès maintenant !

Week end de retraite à la Houssaye-en-Brie

du 19-20 novembre

Tarifs

40€ par personne pour le WE (nuit et repas

compris)

Tarif famille à partir de 4 personnes : 150€ pour

le WE (nuit et repas compris)

Tarif enfants -9 ans : 8€ (nuit et petit déjeuner)

Tarifs samedi avec repas du soir : 16€ par

adulte et 5.5€ par enfant de moins de 9ans

Tarifs dimanche avec repas du midi : 17€ par

adulte et 6€ par enfant de moins de 9ans Prieuré Saint-Martin - 149 rue Jodelle

77610 LA HOUSSAYE en BRIE

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Historique. La parcours Alpha a été lancé au sein de l'Eglise Anglicane par le pasteur Charles Marnham alors pasteur de l’Église Holy Trinity Brompton de Londres. Le pasteur Nicky Gumbel lui succédera en 1990 et poursuivra l’œuvre. L'objectif du parcours Alpha était de faire découvrir les bases de la foi chrétienne aux distancés de l’Église et à ceux qui se sentent seuls face à leurs questions spirituelles. Alpha connu une progression spectaculaire. Le parcours est aujourd'hui dans plus de 165 pays. Alpha arrive en France en 1995 principalement dans le milieu catholique. L'association Alpha France sera créée en 2000. Descriptif. Alpha France repose sur une vision : faire grandir l’Église par la redécouverte de sa mission qui est d'annoncer l'amour de Dieu au plus grand nombre. Alpha propose huit différents parcours divisés en deux grandes catégories : 1/ La catégorie “première annonce”, avec les parcours : Alpha classic, ouvert à tous, pour découvrir la foi

chrétienne. Il s'agit de développer une pédagogie de la première annonce du Christ.

Alpha pro avec le même objectif mais sur le lieu de travail;

Alpha jeunes, s'adresse aux jeunes de 14 à 18 ans

Alpha campus propose aux étudiants de 18 à 25 ans d'accompagner leurs questions sur Dieu, l’Église etc...

Alpha prison. Le parcours a aussi conçu pour les détenus de Maison d'Arrêt et de Centre de détention afin de leur donner l'occasion d'aborder des questions sur le sens de la vie.

2/ La catégorie “famille”, au service des besoins du couple et de la famille, avec les parcours : Alpha duo, pour les couple qui veulent discuter sur

la question d'engagement. Alpha couple pour les couples qui vivent depuis

plusieurs année ensemble et veulent consolider leur union.

Alpha parents avec le slogan « être parent, ça s'apprend ».

Tous les parcours sont ponctués par un week end sur le Saint-Esprit.

Une séance Alpha repose sur trois ingrédients essentiels : la convivialité, un accueil autour d'un repas un exposé qui reflète la personne et le message

de Jésus. Un temps de partage et d'écoute.

Mais plus important encore c'est toute la communauté qui invite et accueille pour expérimenter une rencontre avec Jésus. Les parcours sont structurés autour d'un certain nombre de rencontres. Par exemple Alpha classic propose 10 rencontres pour aborder différents thèmes comme par exemple : « qui est Jésus ? », « Lire la Bible, pourquoi et comment ? », « Le sens de la vie ». la connaissance et l'expérience du Saint-Esprit y sont longuement explorées. Environ à mi-parcours Alpha classic est ponctué par un WE sur le Saint-Esprit. C'est une expérience de vie fraternelle étalée sur trois mois. Objectifs pour l’Église. Alpha est donc un outil performant au service de l’Église locale qui lui permet de rejoindre ses contemporains là où ils en sont. L'objectif affiché est la bonne santé et la croissance de l’Église. Une église en bonne santé doit pouvoir croître et recréer du lien avec son environnement. Un autre objectif affiché est de retrouver le sens de l'évangélisation, du partage de la Bonne Nouvelle, une des raisons d'âtre de l’Église. L’Église est avant tout pour celles et ceux qui n'y sont pas encore. Enfin il s'agit de permettre à chacun de devenir témoin de l’Évangile du Christ. Ce n'est pas un ou quelques membres de l’Église qui portent l'évangélisation mais toute l’Église dans chacun de ses membres. Pour notre Église locale Alpha n'aura de sens que si nous mettons la mission et l'évangélisation au cœur de notre projet d'église. Notre organisation doit reposer sur des équipes formées qui grandissent en fraternité. Toute la communauté est concernée par le lancement du parcours Alpha pour pleinement bénéficier du cheminement de croissance spirituelle et fraternelle. En effet chacun possède un charisme, un don de l'Esprit pour le partage de la Bonne Nouvelle. Nous pouvons le découvrir ensemble, le développer pour la joie de tous et du Seigneur. C'est à cela que j'invite nos Églises du Perreux et de Noisy-le-Grand. La mise en œuvre sera longue et difficile mais puisse l'Esprit-Saint nous conduire dans cette « Divine rénovation ».

Pasteur Jean-Pierre Anzala.

Le Parcours Alpha

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Les devinettes d’André Trouvez le mot manquant :

66 - Quand les bougies sont éteintes, toutes les ________ sont jolies. Plutarque (6 lettres)

67 - Ne pas aller au théâtre, c’est faire sa toilette sans ________ . Schopenhauer (6 lettres)

Solution du mois dernier :

64 - Le scoutisme est une école de civisme par le moyen de la nature. Baden Powell (6 lettres)

65 - La paresse est mère. Elle a un fils : le vol, et une fille : la faim. V. Hugo (7 lettres)

Vous l’avez lue vous aussi, cette petite

phrase : « Prière de ne pas envoyer de fleurs,

mais de penser aux enfants handicapés. »

C’est une petite phrase lourde d’une

bonne idée. Et cette idée, c’est qu’il est

possible de faire quelque chose pour les

vivants et pas seulement pour les morts.

On pourrait pousser l’idée un peu plus

loin : « N’attendez pas d’avoir à envoyer une

couronne. Envoyez-lui aujourd’hui un petit

mot qui lui dise votre amitié. »

Et même sans écrire, il y aurait beaucoup de

mots à dire tout de suite. A force d’attendre

pour les dire, on finit par devoir les faire

graver sur la pierre : « A mon épouse bien-

aimée… » ; « A mon cher mari… » Il y a

beaucoup de beaux ménages au cimetière. Il

n’y a qu’à lire.

Seulement, les morts ne lisent plus. Et

même Dieu qui voit tout doit trouver que

nous arrivons quelquefois un peu tard.

S ‘il nous donne des êtres à aimer, c’est pour

leur faire une vie heureuse encore plus

qu’une jolie tombe.

Philippe Zeissig (Une minute pour chaque jour –

Editions Ouverture. Olivétan. Opec)

Une minute pour chaque jour

La petite fille… (5)

Dans l’Evangile, à la fin de la lecture de l’aventure dite « de l’enfant prodigue », où il est question d’un père qui accueille son jeune fils repenti de l’avoir quitté, par une grande fête, en tuant le veau gras, à la grande jalousie du fils ainé qui est resté fidèle à ce père sans en avoir jamais été récompensé, le curé, pour s’assurer que les enfants ont bien écouté et compris, leur demande : - Alors, parmi vous, qui peut me dire : qui n’a pas été content du retour du jeune fils, qu’on appelle le fils « prodigue » ? - Moi, dit Caroline, en levant la main. - On t’écoute, dit le curé à Caroline. - Le veau gras…

« La valeur d'un homme tient dans sa capacité

à donner et non dans sa capacité à recevoir. »

Albert Einstein

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Nous avons tous en mémoire les noms de différentes confessions : Confession d’Augsbourg de 1530 (luthérienne), Confession de la Rochelle de 1559,(réformée) et bien d’autres… Et plus près de nous, la déclaration de Barmen de 1934, en Allemagne, en opposition au régime nazi, la Concorde de Leuenberg de 1973, signe de l’unité dans une diversité réconciliée des différentes Eglises protestantes…

Dès l’origine, la Réforme protestante a élaboré un certain nombre de confessions de foi. Il s’agissait en effet, pour les réformateurs d’affirmer, de chercher à dire avec justesse la foi fondée sur l’Ecriture, et de convaincre les autorités politiques de la véracité de leurs positions.

En 2012, c’est la création de l’EPUdF, et en 2014, l’entrée dans une dynamique globale intitulée « 2017, nos thèses pour l’Evangile » ont entraîné deux projets distincts, mais liés l’un à l’autre : le projet d’une déclaration de foi, et le projet d’animation autour des thèses s’inspirant du geste de Luther, avec ses « 95 thèses ».

Qu’est-ce qu’une déclaration de foi ?

La déclaration de foi traduit, à un moment donné, dans l’espace public, la foi d’une Eglise, sa fidélité à l’Evangile, et elle est très souvent marquée par le contexte historique et ecclésial du moment.

Tandis que la confession de foi est un acte liturgique personnel, Confesser sa foi, c’est s’engager, reconnaître que l’on appartient à la communauté des croyants, dans le temps et dans l’espace. La confession de foi, exprimée durant le culte, a une dimension à la fois personnelle et communautaire.

L’objectif est de soumettre au Synode national de Lille de 2017 une déclaration de foi qui fasse déjà l’objet d’un large consensus.

Pour ce faire, le Conseil national a confié en 2013 à un groupe de onze personnes, pasteurs et théologiens, le soin de rédiger une première version qui puisse servir de base de travail pour

les Eglises, puis les synodes régionaux.

De janvier à mai 2016, les paroisses ont été invitées à prendre connaissance de cette première version et à en débattre, et les résultats de ces rencontres ont été transmis au niveau national, ce qui a permis d’établir l’avant-projet de déclaration de foi ci-joint (dit version 2).

Ce mois-ci, les synodes des 9 régions, réformées et luthériennes, devront formuler un avis qui doit éclairer, baliser et orienter les travaux à venir du Synode national de Lille de 2017, qui pourra alors élaborer la Déclaration de foi de l’EPUdF.

Comme l’a rappelé Laurent Schlumberger, président de l’EPUdF :

« Elaborer une déclaration de foi, c’est avancer en équilibre sur une ligne de crête entre des versants opposés qui ont besoin l’un de l’autre : simplicité et nuance, brièveté et substance, énoncés familiers aux fidèles et formulations accessibles à tous, souci de l’unité de l’Eglise et spécificités luthéro-réformées, pérennité du

propos et résonnances avec l’actualité, invitation à l’expression personnelle et affirmation de convictions communes. En outre, la pertinence et la fécondité d’une déclaration de foi ne se décrètent pas ; elles se révèlent – ou pas ! – avec la patine du temps. Mais après tout, n’en va-t-il pas ainsi de tout témoignage rendu au Seigneur vivant ? Cette indétermination devrait donc nous encourager à une paisible audace, plus qu’à une circonspection inquiète. »

Cette nouvelle version, du 1er septembre 2016, ci-contre, a été élaborée par les rapporteurs nationaux, Pierre Bühler et Katharina Schächl , à partir des réactions des paroisses et Églises locales à la proposition de base, et en concertation avec les rapporteurs régionaux.

Pierrette Lienhart.

NB : Pour l’Inspection de Paris, les rapporteurs régionaux de ce dossier devant le synode sont le pasteur Laza Nomenjanahary (paroisse Trinité-St-Marcel) et Pierrette Lienhart.

Objectif 2017 :

Une nouvelle déclaration de foi pour l’EPUdF

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Appartenant à la famille des Églises issues

de la Réforme du 16e siècle, l’Église

protestante unie de France est née dans

l’esprit de la Concorde de Leuenberg. Elle se

reconnaît héritière des confessions de foi de

l’Église ancienne et des textes fondateurs

luthériens et réformés. Elle les reçoit et les

éprouve à la lumière de l’Évangile, qu’elle

découvre dans la Bible comme la Bonne

Nouvelle d’un Dieu libérateur qui vient à la

rencontre des humains. En déclarant sa foi,

elle précise comment cet Évangile inspire au

quotidien la vie chrétienne. Elle invite les

croyants que nous sommes à en devenir les

témoins en parole et en acte.

Avec les premiers chrétiens, l’Église

protestante unie de France croit qu’en Jésus

de Nazareth, annoncé par les prophètes et

proclamé comme le Christ, Dieu a dévoilé

son amour pour les humains. Il les reçoit

tels qu’ils sont, sans mérite de leur part.

Ayant ainsi trouvé grâce aux yeux de Dieu,

ils ont part, en Jésus son Fils, à la liberté

glorieuse des enfants de Dieu. Cependant ils

restent pris dans un monde qui gémit,

déchiré par la réalité du mal, éloigné du Dieu

créateur et de sa promesse de vie.

L’Église croit fermement que, dans le Christ

crucifié, Dieu s’est laissé atteindre par le

mal. De cette mort scandaleuse sur la croix,

Dieu a fait jaillir une force de vie qui rend

toutes choses nouvelles. Ainsi, il a réconcilié

le monde et les humains avec lui-même. Le

souffle de l’Esprit saint instaure ici et

maintenant le règne nouveau annoncé par

Jésus. Nous en devenons tous les

ambassadeurs.

L’Église est relevée sans cesse de la peur à la

confiance, de la résignation à la résistance,

de la désillusion à l’espérance. Par la

proclamation de la Parole, la célébration du

baptême et de la cène, par la prière, la vie

communautaire et la solidarité à l’égard des

petits, elle témoigne d’un Dieu qui chemine

avec les humains.

Avec d’autres artisans de justice et de paix,

elle est appelée, au nom d’un Dieu qui se

soucie de toutes ses créatures, à chercher

et porter remède aux détresses existen-

tielles, spirituelles, sociales, politiques et

écologiques.

En accomplissant ce service de réconci-

liation, l’Église protestante unie de France se

sait entourée d’une nuée de témoins. Elle se

reconnaît, parmi d’autres, comme l’un des

visages de l’Église universelle. Sachant ses

forces et ses faiblesses, elle atteste avec

humilité que la vérité dont elle vit la dépasse

constamment.

À celui dont la faiblesse est plus forte que

toutes les puissances humaines, nous disons

notre reconnaissance : Grâces soient

rendues à Dieu par Jésus Christ, notre

Seigneur !

Amen.

Projet de Déclaration de foi Version du 1er septembre 2016, soumise à l’avis des synodes régionaux 2016

Note : Le texte proposé s’inspire de références bibliques, notamment : Romains 8,21 : « la liberté glorieuse des enfants de Dieu » ; Romains 8,22 : « un monde qui gémit » ; 2 Corinthiens 5,17-19 : « Dieu a réconcilié le monde et les humains avec lui-même » (v.19), « toutes choses nouvelles » (v.17), « ambassadeurs » (v.20), « service de réconciliation » (v.18) ; 1 Corinthiens 1,23 : « Christ crucifié », « mort scandaleuse » ; Hébreux 12,1 : « une nuée de témoins » ; 1 Corinthiens 1,25 : « la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes » ; Romains 7,25a : « Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ, notre Seigneur ! »

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EXCELLENTS REMÈDES

Vous êtes triste ou angoissé ? Lisez Jean 14

La méchanceté du monde vous fait peur ? Lisez le psaume 27

Vous n’avez pas la conscience tranquille ? Lisez le psaume 51

L’Avenir vous fait peur ? Lisez Matthieu 6 : 19-34

Vous êtes en danger ? Lisez le psaume 91

Vous avez le cafard ? Lisez le psaume 34

Dieu vous semble bien lointain ? Lisez le psaume 139

Vous êtes dégouté de la vie ? Lisez Esaïe 40

Vous vous sentez seul et vulnérable ? Lisez le Psaume 23

Vous ne savez pas comment remercier Dieu ? Lisez le Psaume 103

Vous vous demandez : à quoi bon la foi ? Lisez Hébreux 11

Vous êtes au bord du désespoir ? Lisez Romains 8 : 31-39

Vous n’avez pas le courage d’affronter la vie ? Lisez Josué 1

Le monde vous semble plus fort que Dieu ? Lisez le Psaume 90

Vous n’en pouvez plus ? Lisez Matthieu 11 : 25-30

Vous devez partir en voyage ? Lisez le psaume 121

Vous ne pouvez plus « les » supporter ? Lisez I Corinthiens 13

Vos prières sont égoïstes ? Lisez le Psaume 67

Vous avez l’impression de prier dans le vide ? Lisez Luc 11 : 1-13

Vous voulez savoir ce que dieu attend de vous ? Lisez Romains 12

(Source : bulletin paroissial de l’EPU de Charenton-Créteil)

Des chrétiens osent

communiquer !

L'EPUdF sera présente avec les auteurs

Antoine Nouis, Marianne Gueroult, Rémy

Hebding, Michel Barlow, Marc-Frédéric Muller,

Holger Wetjen, Laurence Tartar-Fouchier et

Jacqueline Assael.

Il y aura des tables rondes, des interviews, des

débats, bref un échange entre le public et les

auteurs.

Tous les paroissiens sont vivement et

fraternellement invités à faire un tour à Dijon le

10 décembre: ce salon vaut le déplacement!

On attend jusqu'à 3.000 visiteurs!

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Mal penser peut conduire à des conséquences dramatiques. Beaucoup de gens ont gâché leur vie parce qu’ils se sont laissés entraîner par de mauvaises pensées. Il se déroule en nous un combat plus ardu que la guerre visible, un combat mené jour après jour pour nous empêcher d’accomplir la volonté de Dieu conformément à la prière : « Que ta volonté soit faite ».

Des vagues de pensées arrivent alors et se ruent sur nous, les unes plus puissantes que les autres, nous précipitant dans une lutte incommensurable, parfois impossible à remporter pour certains. Il y a un moment où le refus de la pensée est facile, un autre moment où il est difficile, et un autre où il est devenu quasiment impossible. Un pionnier de la civilisation chrétienne déclara : « Je ne fais pas le bien que je veux, je fais le mal que je ne veux pas » (Romains 7 : 19).

L’homme ne peut échapper à la tentation, il ne peut non plus éviter que l’ennemi lui suggère des pensées mauvaises. De nombreux serviteurs de Dieu peuvent en témoigner. Même les ascètes, en particulier ceux qui vivent dans la solitude, loin de la société, ont constaté que leurs passions se nourrissent aussi des pensées : celles que l’ennemi propose à l’homme pour l’attirer dans son filet. Un adage patristique dit que l’homme doit s’attendre à la tentation jusqu’à son dernier souffle, que jusqu’à son dernier soupir, il aura à lutter contre les pensées suggérées par l’ennemi. La lutte contre les pensées n’est autre que le combat spirituel, le combat intérieur, le combat invisible.

L’auteur du livre des Proverbes déclare que « les pensées mauvaises sont en horreur à l’Eternel », par conséquent c’est aux pensées elles-mêmes qu’il convient de s’attaquer si l’on veut plaire au Seigneur et si l’on veut soumettre les passions. Inutile de chercher à combattre les passions en s’attaquant à leurs manifestations, c’est plutôt à leurs racines qu’il faut s’en prendre.

Y a-t-il des méthodes pour ne pas succomber aux pièges de l’ennemi ? Je ne pense pas qu’il existe une recette préparée d’avance pour s’en échapper, mais à la lumière de la Parole de

Dieu, je peux vous proposer des conseils qui vous aideront à discerner la nature de chaque pensée.

Dans le combat contre les pensées, la prière joue un rôle indispensable. Jésus-Christ déclare : « Veillez et priez afin que vous ne tombiez pas dans la tentation » (Matthieu 26 :41).

La prière permet de repousser ces pensées au moment où elles se présentent. La prière est un remède pour obtenir la victoire. Sans elle, l’homme resterait limité à ses propres forces. Ces dernières seraient insuffisantes pour obtenir la victoire face à des adversaires impitoyables.

Une autre solution consiste à méditer constamment la Parole de Dieu. Celui qui se laisse imprégner par la Parole de Dieu saura, avec l’aide du Saint-Esprit, réprimander les assaillants invisibles.

Il saura donc réfuter la pensée mauvaise dès qu’elle se présente, la rejeter, la réprimer, y couper court. Il ne faut pas s’attarder dans la pensée suggérée par l’ennemi. Comme nous l’avons dit, nous n’avons pas le pouvoir de l’empêcher surgir en nous, mais nous avons le pouvoir de la chasser, d’où vigilance et attention soutenue. Ces dernières doivent être permanentes et sans défaillances.

Paul nous exhorte dans sa lettre aux Philippiens : « Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, tout ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées.

Jean-Claude DIBUNDU.

Le combat contre les mauvaises pensées

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HISTOIRE DE JÉRUSALEM – EMPIRE

38 - La nouvelle ville (1855 – 1860)

Moïse Montefiore (1) (2)

Moïse Montefiore est né en 1784 à Livourne

(Italie). Dès sa jeunesse, il part s’installer en

Angleterre, où il épouse en 1812 Judith Barent

Cohen, dont la sœur est l’épouse de Nathan

Mayer Rothschild, fondateur de la branche

anglaise de cette famille.

Il est, en 1824, l’un des fondateur de l'Impe-

rial Continental Gas Association (ICGA),

ayant pour objet la fabrication et la distribu-

tion du gaz d’éclairage au niveau européen, ce

qui lui permet de s’enrichir rapidement.

C’est un Juif, et il va consacrer sa fortune et

toute son énergie à défendre la situation des

Juifs, aussi bien en Angleterre que partout

dans le monde, et en particulier en terre

d’Israël.

Il se rendit à Jérusalem pour la première fois

en 1827, et y retourna plusieurs fois par la

suite. La situation des Juifs y était particulière-

ment déplorable. Ils habitaient un des quar-

tiers insalubres de la vieille ville et y vivaient

presque sans ressources.

La ville était toujours dirigée par le pacha, qui

dépendait de l’empire ottoman, et les Juifs n’y

étaient pas vraiment les bienvenus. La puan-

teur de leur quartier, mentionnée par tous les

pèlerins, était due à la présence d’un abattoir

musulman (signe du statut inférieur des Juifs).

Montefiore obtint du pacha que cet abattoir

soit déplacé.

Il cherchait cependant à acquérir des terrains

et acheta ainsi une importante parcelle à l’ex-

térieur des fortifications, située entre les

portes de Sion et de Jaffa. Il y installa aussitôt

son campement. Ce lieu devint par la suite

le quartier de Yemin Moshe, constitué

d’agréables villas entourées de verdure. Pour

la première fois, des habitations s’établissaient

à l’extérieur des murs, début de ce qui sera par

la suite le développement de la ville moderne.

Portrait de Moïse Montefiore

(extrait de Wikipedia)

1. Montefiore est l’orthographe anglaise (le e final se

prononce comme le i français). Le nom italien d’ori-

gine devait être Montefiori.

2. L’historien anglais Simon Sebag Montefiore (dont l’ouvrage Jérusalem - Biographie sert de référence

à la présente série d’articles) est un descendant de la famille Montefiore dont il est ici question. Son aïeul

n’est pas Moïse Montefiore, qui n’a jamais eu d’en-fants, mais un de ses frères.

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Montefiore songeait à y construire un moulin

et un hôpital, au profit de la communauté

juive. Le moulin vit effectivement le jour,

mais le projet d’hôpital fut remplacé par la

construction d’un hospice pour les familles

démunies.

Montefiore rêvait d’acheter toute la Palestine,

pour y établir le retour des Juifs (en quelque

sorte, un sionisme avant l’heure). Il sollicita

pour cela les riches familles juives qui fai-

saient fortune en Angleterre et même aux

États-Unis, en particulier les Rothschild. Ceux-

ci ne manquaient pas de l’aider dans son en-

treprise, mais pas autan qu’il en rêvait. Les

nouveaux riches de la diaspora juive préfé-

raient, finalement, acquérir des maisons à la

campagne, pour vivre selon les critères de la

bourgeoisie anglaise.

Le projet le plus réussi fut la construction de

la synagogue Tiferet Israel, dans le quartier

juif de la vieille ville. Ce fut, jusqu’à sa des-

truction en 1948, le plus haut bâtiment de ce

quartier.

Jacques Camincher.

A suivre. - Prochain épisode : La nouvelle religion.

Mishkenot Sha’ananim est le nom hébreu des hos-pices, que l’on voit ici, construits par Moïse Montefiore pour abriter les familles juives démunies de Jérusalem

(photo Olevy)

Le moulin Montefiore, dont la construc�on débuta en 1859, devait fournir de la farine bon marché pour la popula�on juive de Jéru-salem. Il fonc�onna pen-dant quelques temps, puis tomba en panne, faute de vent dans la région et faute d’entre�en. Il est cependant toujours visible aujourd’hui.

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Edité par : Association cultuelle Saint-Etienne - 4, rue Chanzy - 94170 Le Perreux — ISSN : 2274-2212 Impression : André STEIGER ; Directeur de publication Patrick CRAMPONT ; Rédacteur en chef : Denis ZANDVLIET - denis.zandvliet À aliceadsl.fr

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Paix insondable

Comme un manteau de miséricorde

Que vienne sur nous ta paix, ton insondable paix.

Qu'elle vienne calmer en nous toute frayeur

Et nous trouve tranquilles et rassemblés

Tout au fond de nous-mêmes,

Car tu viens, aujourd'hui comme hier

Jusqu'au cœur de nos hésitations et de nos troubles.

Viens, Seigneur Jésus, et que cesse en nous

Le balancement sans fin de nos oui et de nos non.

Comme un manteau de miséricorde

que vienne sur nous ta paix, Seigneur,

ton insondable paix.

Tu n'éteins pas la mèche qui brûle encore

Tu ne brises pas le roseau froissé

Tu redresses ce qui est courbé

Tu rends la vue à l'aveugle

Aux extrêmes de toute souffrance

Tu as voulu prendre ta place.

Qu'émerge du fond de nos tourments

Ta vie plus forte que nos morts,

Que vienne, Seigneur, cette paix,

Cette insondable paix

qui fait le tour des choses

qui fait le tour des mondes.

Il vient le jour, ô ce Jour,

qui emportera nos temps dans le cœur de ta Paix.

Sœur Myriam.