Newsletter n°180 - Roch Hachana

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N°180 - Chabbat Parachat Nitsavim - Spécial Roch Hachana 5773 - Hebdomadaire - Contact : 058-4770055 - www.viveleroi770.com - [email protected] Bonnes Nouvelles Editorial Jérusalem Oro Chel Machia’h 6, rue Yavets - Itvaadout le jeudi soir Rav Doron Oren 052-3618770 Nouveau à Baka/Talpiot Cours pour femmes le mercredi matin à 10h30 en français au programme : Pureté familiale, expression ‘hassidique et ‘Havrouta (petit-déjeuner inclus) 058-4770055 Har ‘Homa - Beit Machia’h Exclusif au Beit Machia’h Jeudi soir 20h30 : Cours sur Machia’h et Guéoula par le Rav Morde’haï Siboni (fr) 050-4147725 Rav Shlomo Yossef Tsion - 34, rue Rav Its’hak Nissim Beit Machia’h Arnona Cours de Tanya et Dvar Mal’hout le mardi soir à 20h15 - Cours sur Pirkei Avot, le Chabbat à 17h30 19/5 rue Chalom Yehuda 058-4770055 Minyane ‘Habad à Baka Le Chabbat à 10h30 1, rue Dan à Baka suivi d’un Farbrengen, pour les offices de Roch Hachana, voir l’annonce en page 3 058-4770055 Katamon : Beit ‘Habad francophone de Katamon Rav Avraham ‘Haviv 054-4866072 Guilo : Beit ‘Habad francophone de Guilo Rav Its’hak ‘Haviv 054-4833764 Envoyez-nous vos infos communautaires [email protected] Photo de la semaine Color Print Travaux d’impression numérique logos, graphisme Demandez John pour service en français 072-2424245 [email protected] 5773 : Une année de délivrance définitive pour tout le Peuple Juif ! En cette veille de Roch Hachana, est arrivé le temps du bilan, car c’est le moment de penser, d’où vient- on et vers quoi nous dirigeons-nous ? L’année 5772 qui se termine, nous montre le monde d’une manière toute nouvelle. Les révolutions dans les pays arabes dont les dictatures tombent les unes après les autres, les découvertes de pierres précieuses au nord d’Israël, les progrès exponentiels de la médecine et des scien- ces, l’incroyable évolution des technologies de communication. Tout autant de preuves que la délivrance véritable et complète est actuelle et se dévoile bel et bien en cette année 5773 ! Nous devons faire le bilan de notre année, nous disent nos Sages, au mois d’Elloul. Mais comme nous sommes toujours pressés et n’avons le temps de rien en cette période de Guéoula, nous le fai- sons aujourd’hui, qu’importe la date du calendrier. Le Dvar Mal’hout (Parachat Vayigach 5752) nous apprend qu’un Juif doit se comporter en tant que « Baal HaBaït » du monde, car en fin de compte, tout lui revient. L’enseignement de Ki Testé, toujours dans le Dvar Mal’hout, nous apprend qu’est arrivée le temps de notre salaire, et que chacun peut, par un engagement qu’il rajoutera dans l’accomplissement de la Torah et des Mitsvot, piocher dans un coffre qui contient la récompense de chaque Juif. Néanmoins, il doit en priorité demander tout ce dont il a besoin afin de servir D.ieu dans la largesse, la bonne santé, entouré de sa famille ce qui fait partie des frais techniques et non du salaire. Le Dvar Mal’hout Choftim, nous annonce que nous possédons, au sein-même du Peuple Juif, un prophète de l’envergure de Moché Rabbénou, et qu’il est lui-même le Machia’h, car la prophétie ne revient en Israël massivement que lors du dévoilement du Machia’h. Le Dvar Mal’hout du 28 Sivan, nous dit que la maison de Rav à Babylone, contient le même dévoilement que dans le Temple, l’implication actuelle en est qu’aujourd’hui, celui qui veut profiter de ce niveau de Présence Divine, la Che’hina, peut se rendre à New York et pas- ser les fêtes au 770 de la rue Eastern Parkway ! Et le Dvar Mal’hout Tavo, nous montre la grandeur du rapport entre D.ieu et nous, et nous montre que nous sommes totale- ment unis avec Son Essence, et qu’Il nous chérit comme la prunelle de Ses yeux (si l’on peut dire). Dans un tel état d’esprit, nous pouvons dans une joie extrême, nous installer à une table et écrire à D.ieu en étant sûr que cette lettre sera reçue et même répondue. Il suffit pour cela d’écrire au Rabbi Roi Machia’h Chlita par l’intermédiaire de ses saintes correspondances dénommées : « Igueroth Kodech ». Tout cela en prenant sur soi une bonne action, une pièce à la Tseddaka (qui accélère la délivrance nous dit le Tanya) en plus avant la prière, un chapitre de Tehilim en plus, la participation à un cours de ‘Hassidout dans son quartier ou autre… Nous pouvons donc nous apercevoir en faisant aussi bien le bilan de l’actualité matérielle que celui de l’actualité spirituelle (comme nous le montre le Dvar Mal’hout des années 5751-5752) que la délivrance est présente dans le monde à un point qui dépasse les rêves les plus extravagants. Et nous rajoutons de la lumière chaque jour et nous progressons dans l’amour du pro- chain et l’unité d’Israël, et nous méritons de voir la Guéoula et le Rabbi Roi Machia’h Chlita en nous écriant tous dans la plus grande joie, la joie de la Guéoula : « Vive le Roi Machia’h Now !!! » Mamach… Soyez tous inscrits et scellés pour une année de Guéoula! A la veille de Roch Hachana

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La Newsletter de la Guéoula

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Page 1: Newsletter n°180 - Roch Hachana

N°180 - Chabbat Parachat Nitsavim - Spécial Roch Hachana 5773 - Hebdomadaire - Contact : 058-4770055 - www.viveleroi770.com - [email protected]

Bonnes Nouvelles Editorial

JérusalemOro Chel Machia’h6, rue Yavets - Itvaadout lejeudi soir Rav Doron Oren052-3618770

Nouveau à Baka/TalpiotCours pour femmes le mercredi matin à 10h30 enfrançais au programme :Pureté familiale, expression‘hassidique et ‘Havrouta(petit-déjeuner inclus)058-4770055

Har ‘Homa - Beit Machia’h Exclusif au Beit Machia’hJeudi soir 20h30 : Cours surMachia’h et Guéoula par leRav Morde’haï Siboni (fr)050-4147725 Rav ShlomoYossef Tsion - 34, rue RavIts’hak Nissim

Beit Machia’h ArnonaCours de Tanya et DvarMal’hout le mardi soir à20h15 - Cours sur PirkeiAvot, le Chabbat à 17h3019/5 rue Chalom Yehuda 058-4770055

Minyane ‘Habad à BakaLe Chabbat à 10h30 1, rue Dan à Bakasuivi d’un Farbrengen, pourles offices de Roch Hachana,voir l’annonce en page 3058-4770055

Katamon : Beit ‘Habad francophone de Katamon Rav Avraham ‘Haviv054-4866072

Guilo : Beit ‘Habad francophone de Guilo Rav Its’hak ‘Haviv054-4833764

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5773 : Une année de délivrance définitive pourtout le Peuple Juif !

En cette veille de Roch Hachana, est arrivé le temps du bilan, carc’est le moment de penser, d’où vient-on et vers quoi nous dirigeons-nous? L’année 5772 qui se termine, nous montre le monde d’une manièretoute nouvelle. Les révolutions dans les pays arabes dont les dictatures tombent les unes après les autres,les découvertes de pierres précieuses au nord d’Israël, les progrès exponentiels de la médecine et des scien-ces, l’incroyable évolution des technologies de communication. Tout autant de preuves que la délivrancevéritable et complète est actuelle et se dévoile bel et bien en cette année 5773 !

Nousdevons faire le bilan de notre année, nous disent nos Sages,au mois d’Elloul. Mais comme nous sommes toujours pressés etn’avons le temps de rien en cette période de Guéoula, nous le fai-sons aujourd’hui, qu’importe la date du calendrier. Le Dvar Mal’hout (Parachat Vayigach 5752) nous apprend qu’unJuif doit se comporter en tant que « Baal HaBaït » dumonde,car en fin de compte, tout lui revient. L’enseignement deKi Testé, toujours dans le Dvar Mal’hout, nous apprend qu’estarrivée le temps de notre salaire, et que chacun peut, par unengagement qu’il rajoutera dans l’accomplissement de la Torahet des Mitsvot, piocher dans un coffre qui contient la récompensede chaque Juif. Néanmoins, il doit en priorité demander tout cedont il a besoin afin de servir D.ieu dans la largesse, la bonnesanté, entouré de sa famille ce qui fait partie des frais techniqueset non du salaire. Le Dvar Mal’hout Choftim, nous annonce quenous possédons, au sein-même du Peuple Juif, un prophètede l’envergure de Moché Rabbénou, et qu’il est lui-même leMachia’h, car la prophétie ne revient en Israël massivementque lors du dévoilement du Machia’h. Le Dvar Mal’hout du 28Sivan, nous dit que la maison de Rav à Babylone, contient lemême dévoilement que dans le Temple, l’implication actuelleen est qu’aujourd’hui, celui qui veut profiter de ce niveau dePrésence Divine, la Che’hina, peut se rendre à New York et pas-ser les fêtes au 770 de la rue Eastern Parkway !Et le Dvar Mal’hout Tavo, nous montre la grandeur du rapportentre D.ieu et nous, et nous montre que nous sommes totale-ment unis avec Son Essence, et qu’Il nous chérit comme laprunelle de Ses yeux (si l’on peut dire). Dans un tel état d’esprit, nous pouvons dans une joie extrême,nous installer à une table et écrire à D.ieu en étant sûr que cettelettre sera reçue et même répondue. Il suffit pour cela d’écrire

au Rabbi Roi Machia’h Chlita par l’intermédiair e de sessaintes correspondances dénommées: « Igueroth Kodech». Tout cela en prenant sur soi une bonne action, une pièce à laTseddaka (qui accélère la délivrance nous dit le Tanya) en plusavant la prière, un chapitre de Tehilim en plus, la participation àun cours de ‘Hassidout dans son quartier ou autre…Nous pouvons donc nous apercevoir en faisant aussi bien le bilande l’actualité matérielle que celui de l’actualité spirituelle(comme nous le montre le Dvar Mal’hout des années 5751-5752)que la délivrance est présente dans le monde à un point quidépasse les rêves les plus extravagants. Et nous rajoutons de lalumière chaque jour et nous progressons dans l’amour du pro-chain et l’unité d’Israël, et nous méritons de voir la Guéoula et leRabbi Roi Machia’h Chlita en nous écriant tous dans la plusgrande joie, la joie de la Guéoula: « Vive le Roi Machia’hNow !!! » Mamach… Soyez tous inscrits et scellés pouruneannée de Guéoula!

A la veille de Roch Hachana

Page 2: Newsletter n°180 - Roch Hachana

Le verset «la communauté le sauvera» fait allusion au sauvetage de la situa-tion présente lors de la délivrancetotale. Car même pour ceux quiactuellement connaissent la largessespirituelle et matérielle, et même pourceux qui se trouvent en Terre Sainte,sur le mont Saint et là-bas, ils sontproches du Saint des saints et malgrétout, ils disent aussi: « A cause denos fautes, nous avons été exilés denotre Terre (2) », car il n’y a toujourspas « le Sanctuaire, Seigneur, que Tesmains ont préparé (3)». Et il n’y atoujours pas de «Tous sont installéssur la Terre » car ce n’est qu’alorsque tout peut être accompli parfaite-ment, y compris la Mitsva du Jubilée(4) qui est liée avec la rédemptioncomme il est dit: «Où chacun retrou-vera son bien, où chacun retournera àsa famille (5)», même pour celui quidit : «J’aime mon maître(6) » etdonc reste chez son maître lors de laseptième année (7).

Le nom du Machia’hIl faut remarquer que le lien qui existeentre la veille de Roch Hachana et ladélivrance totale (car on sort vain-queur du jugement), est mis en relieflors de ces dernières générations grâceà l’anniversaire du Tsema’h Tseddek*en ce jour.Le nom du Tsema’h Tseddek (selonson ouvrage), est le nom du Machia’hnotre juste qui a été appelé «Tsema’h(8) » et «Tseddek (9)».Le lien évident entre le Machia’h et leTsema’h Tseddek nous permet d’ajou-ter que le Tsema’h Tseddek est letroisième prince de la dynastie ‘Habad(10). Il comprend donc en lui tous lesprinces précédents, comme on peut leconstater en étudiant son enseigne-ment qui contient celui de ses prédé-cesseurs mais aussi celui de ses suc-cesseurs jusqu’au Rabbi Rayats, monbeau-père, prince de notre génération. Et puisque le rôle de nos Maîtres etprinces, est de dévoiler l’intériorité dela Torah et de répandre les sources de

la ‘Hassidout à l’extérieur, ils sontdonc tous liés au dévoilement duMachia’h notre juste, et plus particu-lièrement notre Maître, mon beau-père, le prince de notre génération,comme l’indique son nom «YossefYits’hak » en rappel du verset: « LeSeigneur étendra une seconde fois Samain (11) », ainsi, il est clair quecette relation entre les Rebbeïm de‘Habad et le Machia’h se trouve sou-lignée chez le Tsema’h Tseddek quicomprend en lui tous les princes‘Habad.Et puisque lors de son anniversaire «Son Mazal est fort (12)», le nom duMachia’h domine, et puisque c’estson anniversaire, il fait tout ce qu’ilpeut et agit selon tous ses moyens afinque le nom du Machia’h se dévoile etmieux encore, afin que le Machia’h sedévoile lui-même (tel qu’il est au-des-sus de son nom).Et selon le décret du Tour (13), à laveille de Roch Hachana, les enfantsd’Israël « s’habillent en blanc et s’en-veloppent de blanc», il est donc clairque dès la veille de Roch Hachana, onreçoit tous les dévoilements, lesinfluences et les éclairages, et à plusforte raison, les forces spirituelles etmatérielles.

C’est Lui !De plus, et c’est l’essentiel, que dés àprésent, de la manière la plus immé-diate, en cette veille de RochHachana, lors de l’anniversaire duTsema’h Tseddek, se dévoile leMachia’h, notre juste, au point quenous : « Le montrons du doigt etdéclarons, c’est Lui ! (14) », voicile Machia’h qui est appelé«Tsema’h», voici le Machia’h qui estappelé «Tseddek», voici leMachia’h qui est appelé «YossefYits’hak » (le nom de mon beau-pèrele Rabbi, prince de notre génération),et principalement, voici le Machia’hqui est appelé: «David, le roi oint»,accompagné de Moché Rabbénou, «lepremier sauveur qui et le dernier sau-

veur» et d’Israël, le Baal Chem Tov etde tous nos Saint Maîtres, Rebbéïm etprinces, selon les initiales qui formentle mot «MIyaD (Moché, Israël etDavid), immédiatement», de lamanière la plus rapide et immédiateMamach.

La preuve la plus claireEt de la manière la plus simple, cha-cun et chacune des enfants d’Israël etl’assemblée d’Israël, vont (Vayele’h)depuis l’exil, vers la délivrance vraieet définitive grâce au Machia’h notrejuste, en dessous de dix palmes (de lamanière la plus réelle, Ndt).Et tous les enfants d’Israël vont(Vayele’h) « Avec nos jeunes, nosvieux… nos fils et nos filles (15)»tout de suite, immédiatement «Ausein des nuages du ciel (16)», enTerre Sainte, et fêtent là-bas RochHachana, et là-bas, c’est-à-dire, àJérusalem, ville Sainte, sur le montSaint, dans le troisième et tripleTemple, «Le Sanctuaire, Seigneur,que Tu as préparé de Tes mains», etplus précisément dans le Saint dessaints, dans lequel se trouve la pierreangulaire qui soutient le monde (17),la pierre de soutènement qui existe demanière parfaite et dévoilée mêmeaujourd’hui, sans aucun changement,à l’endroit du Saint des saints dans leSaint Temple. Ce qui conforte lademande et l’exigence des enfantsd’Israël au sujet de la délivrance, carnous voyons dès maintenant demanière claire la pierre de soutène-ment, en ce bas monde, qui est le fon-dement de tout ce monde-ci, mêmemaintenant, car elle demeure parfaiteet sans aucun changement, à sa place.

La vraie vieAvec le troisième Temple, s’accomplitle verset: « Le troisième jour, il nousaura relevé pour que nous subsistionsdevant Lui (18)» d’une vraie vie,d’une vie éternelle, à commencer parla vie au sens le plus simple, soyezinscris et scellés, chaque Juif, chaqueJuive, pour la vie au sens le plus sim-ple, un corps en pleine santé et uneâme en pleine santé, que ce soit maté-riellement et spirituellement.Et, tout de suite, immédiatementMamach, que tout ceci soit transféréen Terre Sainte, à Jérusalem, la villeSainte, sur le mont Saint, dans le troi-sième Temple, pour la troisième déli-vrance, qui contient aussi la dixièmedélivrance, la délivrance qui n’est sui-vie d’aucun exil (19), comme il en estfait mention lors du Seder de Pessa’h:« Comme aux jours de ta sortied’Egypte, Je te montrerai des merveil-les (20) ».De plus, et c’est l’essentiel, Miyad,immédiatement Mamach, puisquenous sommes en un jour favorable, àla veille de Roch Hachana avec toutesses qualités d’élévation, et à ce pro-pos, chacun profitera bien évidem-ment de ce jour, afin de rajouter saparticipation à la Tseddaka et toutesbonnes choses, et plus particulière-ment, les choses qui concernent cejour, l’anniversaire du Tsema’hTseddek, en étudiant son enseigne-ment et en accédant à ses demandes.

Et comme il a été dit, en ce jour-même, la délivrance va arriver, laGuéoula véritable et complète, parl’intermédiair e du Machia’h notrejuste, tout de suite et immédiate-ment Mamach.

Notes1 – Massei 35.24, 25 – Voir aussi la Michna audébut du traité Sanhédrin 2a, Roch Hachana 26a 2 – Moussaf de Yom Tov 3 – Bechala’h 15.17 - 4 – Ara’hin 32b, Rambam, lois de la Chemita etdu Jubilée 10.8 - 5 – Behar 25.10 - 6 – Michpatim 21.5-6 - 7 – Voir Rachi surMichpatim 21.6 et sur Behar - 8 – Zacharie 6.129 – Isaïe 11.5 - 10 – en correspondance avec laSefira de Daat – voir Si’hot et lettres saintes duRabbi Yossef Yits’hak - 11 – Isaïe 11.11 - 12 –Yerouchalmi Roch Hachana 3.8 - 13 – Ora’hHaïm, lois de Roch Hachana 581 - 14 – ChemotRabba Ch.23, fin du traité Taanit - 15 – Bo 10.916 – Daniel 7.13 – Sanhédrin 98a - 17 – Yoma54b - 18 – Osée 6.2, voir les commentaires - 19– Me’hilta Bechala’h 15a… - 20 – Michée 7.15

w w w . v i v e l e r o i 7 7 0 . c o mL’Edit Royal - Dvar Mal’hout

Résumé du discours du 29 Elloul 5751-1991 - Veille de Roch Hachana 5752-1991du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita

Le Carnet : Pour la réussite de ‘Hanna Bat Mercedes, Line Bat Mercedes, Michaël Ben Mercedes, Henri ‘HaïmBen Julia, Mena’hem Mendel Israël Ben Gabriel, David Ben Ruth, Jérémie Ben Ruth pour la famille LirazTouval. Pour la bonne santé de Mercedès Sarah Bat Fifine, Galia Bat Alégra Leilouï Nichmat de NorbertAvraham Ben Pnina Beckouche, Yossef Ben Solika, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Julia et Rachel Pessa'h,‘Haya Sim’ha Bat Avraham et Yossef Abitbol Ben Clara.

Tous les Juifs sont des rois lors de la Guéoula !En ce qui concerne les jugements de la Torah – qui sont plus en évidence ces jours-ci carils sont appelés «les jours dujugement » (et débutent à partir de Roch Hachana) – il existe un décret du Saint béni soit-Il dans la Torah, que le juge-ment doit être rendu comme dans: « et la communauté le jugera… et la communauté le sauvera (1)», ce qui signifie quele jugement n’existe que pour« sauver » (jusqu’à la perfection du sauvetage, lors de la délivrance véritable et complète).

Page 3: Newsletter n°180 - Roch Hachana

w w w . v i v e l e r o i 7 7 0 . c o mInscrits et scellés pour

la délivrance véritable et complète

La signification principale de Roch Hachana selonla ‘Hassidout n’est pas seulement l’aspect du jourde jugement, mais le fait d’éveillerde nouveau chezD.ieu la volonté de régner. Il est expliqué qu’il existe unesorte de budget annuel de vita-lité pour tous les mondes supé-rieurs et inférieurs. Notre rôle ànous est donc d’éveiller denouveau chez D.ieu cettevolonté de faire vivre les mon-des car pour Lui, qu’Il soitbéni, tous les mondes ne sontrien devant Lui. Quel intérêtaurait-Il donc à vitaliser etcréer de nouveau un mondeaussi bas que le notre et descréatures comme nous. Laseule véritable raison de créerle monde et toutes les créaturesest la royauté, le fait que noussoyons son Peuple et qu’Ilrègne sur nous comme un roi.Et donc pour éveiller cettevolonté de nouveau, nousdevons «élire» le roi de nou-veau, le Roi des rois et prendresur nous le joug de sa royauté,comme on peut le constaterdans toutes les prières de RochHachana.Et ce qu’il est écrit au sujet deRoch Hachana: «La Mitsvadu jour est celle du Choffar», la‘Hassidout commente et ditque lorsque l’on «élit » unroi, l’on sonne du Choffar etdes trompettes et ceci est véri-tablement la signification du

Choffar, accompagner l’élec-tion du roi.Dans le discours de la veille deRoch Hachana 5752-1991, leRabbi Roi Machia’h Chlita ditque le sujet du joug de laroyauté divine que l’on prendsur nous à Roch Hachana seretrouve dans le fait de prendresur nous le joug de la royautédu Roi Machia’h, car la royautéde D.ieu se dévoile grâce auRoi Machia’h dont le rôle est lerègne éternel de D.ieu sur terre.Il découle de tout ceci que cesjours-ci, nous devons tous nousunir afin de prendre sur nous laroyauté du Rabbi Roi Machia’hChlita de la manière la plusfranche et la plus claire, dufond du cœur et ceci accélérerasensiblement le dévoilement dela délivrance aux yeux de touscar cela éveillera en lui lavolonté de régner sur le PeupleJuif principalement et toutel’humanité de manière généralelors de la délivrance véritableet complète et nous dirons tousdans la plus grande joie enacclamant le Roi Machia’h :« Vive le Roi Machia’h,maintenant ! », Mamach…

Rav Morde’haï Sibony

Guéoula

Soyez tous inscrits et scellés pourune bonne et douce année 5773

Roch Hachana 5773Les prières de Roch Hachana

seront tenues à la Yéchiva Ouparatsta au 13, rueHare’havim à Talpiot (derrièr e le Kanyon Hadar)

Maariv : 18h45 - Cha’harit : 8h30Min’ha (pr emier jour) : 17h45

Igueroth Kodech

L’homme qui a l’ouie fine entend sa voix et le voit

On connaît la causerie de mon beau-père, le Rabbi selon laquelle il est uneerreur de penserque seul un Rabbi, un Grand d’Israël, est en mesure de fairedu bien à l’ensemble du Peuple Juif.

En réalité, chaque Juif peut y parvenir par saprière et par sa supplication. D.ieu, béni soit-Il, prendra en compte notre pauvreté, Ilentendra notre plainte, Il exaucera notreprière et Il accordera un salut global à tout lepeuple juif, matériellement et spirituelle-ment. De fait, nous avons, à l’heure actuelle,un comportement qui transcende la nature,comme on peut le vérifier et, de nos jours,«le faible dit : Je suis fort».C’est comme si l’on se préparait maintenantà escalader une montagne, un mont élevé,jusqu’à atteindre les quatre coudées de sonsommet. C’est précisément à ce momentqu’il faut réunir toutes ses forces afin de par-venir au but, car il ne reste que quatre cou-dées à franchir. Dès lors chaque brin d’herbeque l’on découvre, chaque brindille, chaquecaillou que l’on peut saisir par la main, surlequel on appuie son pied ou son corpsdeviennent particulièrement précieux. Lalumière qui éclaire, à ce moment, est indis-pensable. Quand elle brille, la clarté que l’onperçoit est bienfaisante et c’est grâce à elleque l’on se maintient.L’image de l’ascension d’une montagnefigure dans la ‘Hassidout, qui parle de deuxhommes, l’un se trouvant au sommet de lamontagne et l’autre à son pied. Elle souligneque celui qui est en bas doit avoir de la forcepour escalader, connaître les chemins, porterdes vêtements adaptés afin de ne pas trébu-cher. Toutefois, s’il ne dispose pas de toutcela, il devra alors faire don de sa propre per-sonne. En, pareil cas, tout objet auquel ilpeut se raccrocher, toute lumière quil’éclaire ont une grande valeur.

En cette période, nous nous trouvons àproximité du sommet de la montagne. Defait, on peut constater que la venue duMachia’h est proche, que celui-ci se trouvederrière le mur. L’homme qui a l’ouie fineentend sa voix et le voit. Il suffit de parcou-rir la petite distance qui reste. Pour cela, ilfaut accorder de la valeur à tout ce qui estprécieux, il faut disposer de la lumière quiéclaire, c’est-à-dire de la Torah et de sa dif-fusion. On doit personnellement étudier laTorah et la propager. Car, c’est avant lalumière du jour que le sommeil est le plus

profond. Un effort est alors nécessaire pourne pas sombrer dans la torpeur. Grâce à lui,on devient un réceptacle, capable de capterla lumière du jour. Chaque Juif est tenu d’enavoir conscience et, quand il rencontre unautre Juif, il doit lui dire: «Ecoute, monfrère, ne dors pas alors que le jourselève!» (...)Il en sera ainsi grâce à l’effort émanant desforces qui entourent l’âme, à la foi, en parti-culier quand elle se révèle de la manière laplus forte, comme ce fut le cas lors de la sor-tie d’Egypte et la soumission au joug de laRoyauté céleste. Ainsi, les forces intérieureset leurs manifestations sont présentes, fer-mes et brillantes. Avec ma bénédiction de réussite en tout cequi vient d’être dit et pour me donner debonnes nouvelles de tout cela.

M. Schneerson(Extrait de la lettre n°8972)

Page 4: Newsletter n°180 - Roch Hachana

Allumage des Bougies Chabbat Parachat Nitsavim

Jérusalem Entrée : 18h10Sortie : 19h22

Allumage des Bougies Chabbat Parachat Nitsavim

Jérusalem Entrée : 18h10Sortie : 19h22

w w w . v i v e l e r o i 7 7 0 . c o mRécit

En cette veille de nouvelle année 5773, je prends surmoi une bonne décision pouramenerle Machia’h

Prénom : ................................. Nom : .......................... Prénom de la mère :.................

Téléphone : .................. Email......................... Adresse : ..............................................

Bonne décision ...............................................................................................................

Demande de bénédiction : ..............................................................................................

En acceptant la royauté du Rabbi de Loubavitch en tant que Roi Machia’h, nous dévoilons la délivrance immédiate.(Nous introduirons ce coupon dans le livre des Igueroth Kodech)

A retourner à : Beit Machia’h Talpiot/Arnona , 19/5, rue Chalom Yehuda - 93426 Jérusalem

« Annulé, annulé »…

« Pour ma part, » me raconte Mme Riki Taharani de ‘Holone, « tout a commencé il y adeux mois, alors que j’étais en visite médicale au centre Assouta à Tel-Aviv. Le médecin quiexaminait les résultats de mes examens avait l’airsoucieux ». « Il y a un développementinquiétant dans une des artères. Il serait bon que vous fassiez un examen MRI de la tête».

Une semaine était passée après cet examen, et jereçus un appel téléphonique par lequel on me deman-dait de me rendre en urgence au centre médicald’Assouta.Le visage marqué du médecin me montrait claire-ment que le cas n’était pas si simple. «J’ai vu lesrésultats, vous devriez voir un spécialiste». C’estainsi que je rencontrai le Professeur Moché Adani,Chef de Service à Tel-Hachomer, qui me dit que lorsdu MRI, il était possible de distinguer quelque chosed’irrégulier. « Il semblerait qu’il s’agisse d’unetumeur. La question est de savoir s’il s’agit d’unetumeur bénigne ou le contraire. En tout état de cause,il faudra faire une opération du cerveau». A la fin del’entretient, il me dirigea vers le Docteur Tsvi Cohen,neuro-chirurgien à Tel-Hachomer; il avait joint sondiagnostic de découverte d’une tumeur, et l’obliga-tion d’opérer. En préparation, il me fut demandé defaire un examen CT. On s’imagine bien les penséesqui me trottaient dans la tête. Je pleurais sans cesse.Ma mère me conseilla de me joindre à un cours de‘hassidouth qui se tenait au domicile de la familleTsour à ‘Holone, et là-bas j’écrivis au Rabbi Chlitapour demander sa bénédiction. La réponse indiquait clairement que je bénéficierai demiracles grandioses. On m’expliqua que je pouvaisêtre rassurée.Ainsi, le résultat du CTétait encourageant, maisn’avait pas changé le diagnostic. Mon rendez-vousfut fixé quelques jours plus tard, le 28 Mena’hem Av(28/08/2011) au centre Assouta. Je tremblais de toutmon corps. Je n’arrivais pas à concevoir une opéra-tion du cerveau. A ce moment-là, je me rendis avecma mère chez le Rav Zimroni Tsik, responsable duBeth-‘Habad de Bat-Yam. Là, j’écrivis de nouveau etdemandai une guérison complète. Je répétai par troisfois « Ye’hi Adonénou» et je reçus une réponsedans le volume 1 à la page 185; on pouvait y lire:« Et pour cette nouvelle année qui arrive pourlebien, je vous souhaite une bonne et douce année, etbientôt, le mal partira en fumée et l’année com-mencera avec toutes ses bénédictions et vous ren-tr erez chez vous en bonne santé». Les mots «vousrentrerez chez vous en bonne santé» m’étaient biendestinés.

Le dimanche 28 Mena’hem Av, j’arrivai au centremédical. Je subis les préparatifs et me tenais prête àme rendre en salle d’opération. Et voici qu’à 14 h 15arriva le chirurgien qui devait m’opérer. Il m’annonçason intention de me faire passer à nouveau un examenMRI… Lors de mon entrée en salle d’examen, je por-

tai sous mon bras un ‘Hitat et murmurai quelquesprières.A la suite de l’examen le chirurgien vient me trouveren me disant: « Nous pouvons apercevoir claire-ment un changement, il y a une question. Pour l’ins-tant vous ne pouvez être opérée. Dans deux heures,vous subirez une nouvelle radio». Le miracle com-mençait à se réaliser.A 17 h 45 après le nouvel examen, j’entendis s’éleverla voix des infirmières qui criaient joyeuses:«Annulé, annulé»… Sur le moment je ne comprispas. Et c’est alors que vint me trouver le chirurgien aucomble de l’excitation: « l’opération est annulée, latumeur s’est évanouie et a disparue. C’est véritable-ment un miracle. Vous n’avez rien, vous pouvez ren-trer chez vous».Le lendemain, j’annonçai au Rabbi Roi Machia’hChlita que sa bénédiction s’était réalisée: « Vousrentrerez chez vous en pleine santé». La réponsedans les Iguéroth Kodech parlait de la fête de la libé-ration du 19 Kislev. Le Rav Zimroni n’expliqua qu’ils’agissait clairement d’une invitation à organiser unrepas de remerciement afin de diffuser le miracle.Le dimanche de la semaine suivante, au domicile dela famille Taharani fut organisé un repas de remercie-ment et de louanges à D.ieu avec la participation dela Rabbanit Tsik. Des dizaines d’amies de Riki parti-cipèrent et il leur fut conté le miracle de la sourcemême de celle qui l’avait vécu, et chacune prit surelle une bonne décision pour activer le dévoilementde la délivrance véritable et complète.

Rav Zimroni Tsik, Chalia’h du Roi Machia’h à Bat Yam

Pidyone NefechEn cette période de fêtes, nous avons l’habi-tude d’écrire au Rabbi Roi Machia’h Chlitaafin que chacun obtienne une bonne etdouce année. En entête, nous écrivons «Li’hvod KevodKedouchat HaRabbi Mele’h HaMachia’hChlita», puis «Ana Lérorer Ra’hamim RabimAvouri Veavour» : et l’on écrit son nom, celuide sa mère ainsi que celui de celui des mem-bres de sa famille en souhaitant une bonne etdouce année en conclusion de la lettre. Puisnous transmettons cette lettre à un émissaire duRabbi Roi Machia’h Chlita qui l’introduirapour nous dans un volume des IguerothKodech.Vous pouvez écrire et nous l’envoyerpar laposte : Beit Machia’h Talpiot/ArnonaChalom Yehuda 19 - 93426 JérusalemEn vous souhaitant à tous d’être inscrits etscellés et que nous nous retrouvions tous auTroisième Temple de manière immédiate afind’y fêter la fête de Roch Hachana avec leRabbi Roi Machia’h Chlita.

Paroles d’enfantsEn rentrant du Gan Israël, la petite Sarahannonce :« J’ai 2 papas !»Son père, un peu inquiet : « ah oui ?»« Ben oui ! Hashem…»Le père soudainement fier réplique « et qui ?»« Et le Rabbi ! »Sarah, 3 ans, Yerushalaim

A la fin du Gan Israël, on montre une vidéo auxenfants des moments passés ensemble au camp.Pour terminer ce mini-reportage de souvenirs,la photo du Rabbi apparaît. Eliahou, consterné :« Quoi ?! Il était là et j’l’ai même pas vu ?! »Eliahou, 8 ans , Yerushalaim

Réponse à une penséeIl y a quelques années, Madame A., vivant àParis, n’arrivait pas à résoudre certaines diffi -cultés. En allant se coucher, elle se dit qu’ilserait judicieux d’écrire au Rabbi Roi Machia’hChlita. Trop fatiguée pour le faire sur lemoment, elle s’endormit en pensant à tout cequ’elle devait évoquer, écrivant mentalement salettre au Rabbi. Le lendemain, elle oublia sarésolution... Deux semaines plus tard, elle reçutun courrier en provenance de New York, leRabbi Roi Machia’h Chlita lui avait répondupoint par point à une lettre qu’elle n’a jamaisenvoyée, ni même écrite autrement que dans sapensée.