8/20/2019 Modelo de Kemmis y Carr

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El presente artículo se orientará a lo expuesto por Carr y Kemmis (1988) en su Teoría

Crítica de la Enseñanza, ellos nos ilustran desde una ptica de cmo la ciencia social crítica da

aportes si!ni"icati#o a la sociedad para superar sus pro$lemas% &cercándonos, a la perspecti#a

crítica de la educacin la cual de$e someter sus o$'eti#os, 'uicios y #alores a la re"lexin autocrítica,

sin perder de #ista ue las cuestiones educati#as no se resumen en lo indi#idual, sino ue comportan

siempre una dimensin social y su resolucin, por tanto, exi!e acciones colecti#as% &demás, en sus

aportes nos indican ue la estructura social es un producto si!ni"icati#o de la sociedad misma, lacual tam$in produce si!ni"icados particulares y !arantiza su existencia, es decir, lo ue limita los

actos de un indi#iduo es lo ue el mismo pueda realizar%

*or ello se partirá, del +ec+o ue los autores antes mencionados exponen ue la

in#esti!acin crítica de$e proponer interpretaciones tericas como $ase para el análisis de las

 prácticas, así como su!erir las acciones ue puedan modi"icarla% El in#esti!ador no propone teoríasue de$en ser aceptadas por los prácticos, sino ue aporta interpretaciones a la luz de las cuales

estos puedan discutir críticamente cmo su ue+acer está in"luido por las estructuras sociales y

 políticas%

&demás, es a partir de sus aportes en la teoría crítica de la enseñanza, ue se presenta la peda!o!ía crítica, currículo crítico los cuales serán tocados a "ondo%

Teoría – Práctica

*artamos por la +istoria, de$ido a ue esta repercute en la construccin del conocimiento ydel sa$er, de tal manera de ir creando nue#as aproximaciones conceptuales ue nos permita

entender los procesos educati#os% -n e'emplo de esto lo encontramos en la luc+a entre los

 principios y #alores de la modernidad, y los de"endidos por la postmodernidad% .onde la

modernidad se caracteriza por la importancia de la cienti"icidad, los postulados positi#istas de la

razn, el capitalismo y sus relaciones deseuili$radas de explotacin, etc% *or el contrario, la

*osmodernidad se entiende como la apertura de caminos, uno la democracia más radical donde se

escuc+a a los más po$res, así como a$rir caminos a la ima!inacin y al diálo!o enriuecido%

&+ora $ien, de$e existir un puente entre la modernidad y la postmodernidad un puente en

am$as, con la "inalidad de entender la necesidad de rescatar el proyecto de la modernidad para darle

una se!unda oportunidad en su aplicacin% *ara ello se esta$lece la Teoría Crítica de la enseñanza

expuesta por Carr y Kemmis en 1988%

 /o o$stante los conceptos de modernidad y los postulados se relacionan en la accincomunicati#a propuesta por 0a$ermas (198)2 la razn compartida por medio de la comunicacin y

el consenso la democracia radical y social, como entiende Carr 3% (1994), y 5la democracia moral5

"rente a la 5democracia de mercado5% .e allí se parte con la concepcin de teoría y práctica

expuestas por Carr y Kemmis (1988) en su Teoría Crítica de Enseñanza, el cual retoma las ideas del

sa$er aristotlico, teniendo repercusiones en la educacin, in"luyendo en la de"inicin de un sa$er 

educati#o $asado en la re"lexin6accin donde la educacin o el conocimiento educati#o pasa por 

un proceso de re"lexin so$re la accin ue !enera conocimiento terico, a la #ez ue permite la

me'ora de sta%

7a teoría crítica se $asa "undamental, en contextualizacin del proceso educati#o como un

 pilar $ásico para el desarrollo de la accin y la concepcin terica, así como tam$in en una #isin

 $asada en la experiencia acumulada a tra#s de la tradicin de los prácticos ue re"lexionan y

transmiten su concepcin educati#a% &demás, parte de la accin comunicati#a en la educacin comodiálo!o !enerado por la práctica educati#a, li$erando la mente de los educadores y sus estudiantes,

con la "inalidad de desarrollar sus #alores +umanos e inmuta$les (li$ertad, "raternidad, i!ualdad, no

#iolencia, ecolo!ía, desarrollo sostenido, etc%)

En sí, Carr y Kemmis (1988), desde el #rtice ideol!ico de la teoría crítica, clasi"ican o

consideran tres posiciones paradi!máticas de acuerdo a la "orma en ue estos paradi!mas conci$enla relacin entre teoría y práctica2

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1) *aradi!ma *ositi#ista2 7a teoría orienta a la práctica% 7as teorías sociales y en particular las

teorías educati#as de$en ser con"ormes a las normas y criterios cientí"icos% 7as teorías

cientí"icas de$en ser explicati#as y predicti#as% &ceptan como ortodoxia al mtodo

+ipotticodeducti#o2 la in#esti!acin cientí"ica consiste en proponer +iptesis, en "orma de

leyes !enerales, y su #alidacin resulta del contraste de sus consecuencias tericas(deducti#as) con las o$ser#aciones experimentales% e!:n el paradi!ma positi#ista, los

o$'eti#os, conceptos y mtodos de las ciencias sociales no se di"erencian de los de las

ciencias naturales%

*or e'emplo, tanto el "uncionalismo social como la psicolo!ía conductista "orman parte deeste paradi!ma, am$as admiten ue la "inalidad de la in#esti!acin educati#a consiste, como

en las ciencias naturales, en acceder al conocimiento de re!ularidades ue, "uncionando

como leyes, puedan aplicarse a la práctica educati#a con o$'eto de me'orar la e"icacia de la

misma% *or :ltimo, am$as contemplan a la teoría educati#a como una ciencia inmadura, en

comparacin con la "ísica y la uímica, y por tanto necesitada de desarrollo y

 per"eccionamiento (Carr y Kemmis 1988, p% ;==9?89%+tml 

Caracteristicas

• @ec+azo de las nociones positi#istas de racionalidad y o$'eti#idad

• Empleo de las cate!orías interpretati#as de los mestros ( y otros participantes directamente

a"ectados por las practicas sometidas a estudio)

http://paradigmaseducativosuft.blogspot.com/2011/05/teoria-critica-darjeling-silva-13229689.htmlhttp://paradigmaseducativosuft.blogspot.com/2011/05/teoria-critica-darjeling-silva-13229689.htmlhttp://paradigmaseducativosuft.blogspot.com/2011/05/teoria-critica-darjeling-silva-13229689.html

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• A"erta de procedimientos para distin!uir ideas e interpretaciones sistemáticas

distorsionadas por la ideolo!ía de auellas ue no lo estn y "ormas de superar los

autoanálisis errneos

• *reocupacion por identi"icar y exponer auellos aspectos de orden social imperante ue se

oponen al cam$io racional y capacidad de o"recer explicaciones tericas ue permitan a los

maestros (y otros particpantes) tomar conciencia del modo de superarlos

• @econocimiento explicito de un carácter practico, en el sentido de ue los inicios acerca de

su #eracidad #endrán determinados por su capacidad de relacionar la teoría y la practica

El modelo de in#esti!acin accin de Carr y Kemmis (198>) consiste en una espiral autore"lexi#a

de $ucles2 planear, actuar, o$ser#ar y re"lexionar para lue!o replani"icar como $ase para la solucin

de los pro$lemas educati#os% Este proceso pone de relie#e ue este modelo se conci$a como una

espiral ininterrumpida de "ases ue in#olucran a los participantes en proceso de re"lexin y

acercamiento empírico a la realidad%