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بسم الله الرحمن الرحیم

Au Nom d’Allâh le tout Miséricordieux le TrèsMiséricordieux

Le Centre Médiatique Al-Fourqân vous présente lecommuniqué du Cheïkh, Al-Moudjâhid, Aboû

Muhammad Al-‘Adnânî Ach-Châmî le porte-paroleofficiel de l’Etat Islamique (qu’Allâh le préserve)

intitulé :

« Ceci est la promesse d’Allâh »

La Louange appartient à Allâh, le Fort, le Puissant, etque la paix et le salut soit sur celui qui a été envoyéavec l’épée comme une miséricorde pour les mondes.Sur ce, Allâh le très Haut a dit [selon le sens

rapproché du verset] : « Allâh a promis à ceuxd'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvresqu'Il leur donnerait la succession sur terre commeIl l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Ildonnerait force et suprématie à leur religion qu'Il aagréée pour eux. Il leur changerait leur anciennepeur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associentrien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers. » [24 : 55] Succession sur la Terre,Puissance, Sécurité, tout cela est une promessed’Allâh pour les mouslimîn mais à condition : « IlsM'adorent et ne M'associent rien ».

Avoir Foi en Allâh et s’éloigner de toutes les sortes deChirk en se soumettant à l’ordre d’Allâh en toutechose, et en Lui obéissant. D’une obéissance qui faitque la passion, les envies, et le penchant sont soumisà ce avec quoi est venu le Prophète (Sallalahou‘alayhi wa sallam). Cette promesse ne devient réalitéqu’avec cette condition. Avec cela il y a la capacité depeupler la Terre, la réformer, enlever l’injustice,répandre la Justice et mettre en place la sécurité ainsique la tranquillité. C’est avec tout cela seulementqu’est possible l’instauration du Calife dont Allâh ainformé les anges. Sans cette condition, l’autoritén’est qu’un simple royaume, une simple conquête etun gouvernement qui est accompagné par ladestruction, la corruption, l’injustice, la peur et

l’abaissement de l’homme aux niveaux des animaux.Ceci est la réalité de la succession pour laquelle Allâhnous a créer. Ce n’est pas simplement la royauté, lepouvoir, la conquête et le gouvernement mais c’est lefait de soumettre tout cela et de l’utiliser pour amenerles gens vers la législation d’Allâh dans ce qui est unbien pour eux dans cette vie et dans l’au-delà. Toutcela n’est instauré que par l’application de l’ordred’Allâh, l’établissement de Sa religion et le fait deprendre le jugement de Sa Législation. Ceci est lasuccession, ceci est le but pour lequel Allâh aenvoyés Ses messagers, a fait descendre Ses livres,et pour lequel les sabres du Djihâd ont été dégainés.

Allâh Tabâraka Wa Ta‘âla a anobli la Communauté deMuhammad (Sallalahou ‘alayhi wa sallam) et en a faitla meilleure des communautés parmi les autres.« Vous êtes la meilleure communauté, qu'on aitfait sortir pour les hommes. Vous ordonnez leconvenable, interdisez le blâmable et croyez àAllâh. Si les gens du Livre croyaient, ce seraitmeilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais laplupart d'entre eux sont des pervers. » [3 : 110] EtAllâh lui a promis la succession, quand elle s’estcramponné à sa Foi et a fait les causes. « Allâh apromis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait lesbonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession

sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ontprécédés.» [24 : 55] Il lui a donné le contrôledu Monde et la gouvernance de la Terre. Mais toutcela si elle remplit une condition : « Ils M'adorent etne M'associent rien ». Allâh lui a donné laPuissance. « Or c'est à Allâh qu'est la puissanceainsi qu'à Son messager et aux croyants. Mais leshypocrites ne le savent pas. » [63 : 8]

Oui, la puissance appartient à cette communauté, unepuissance tiré directement de la Puissance d’AllâhTabâraka wa Ta’âla, une puissance qui est mêlée à laFoi dans le cœur des croyants. Si la Foi est ancréeprofondément dans le cœur, cette puissance l’estaussi profondément. Cette puissance ne faiblie pas,une puissance qui ne fléchie pas, même si lesépreuves et les difficultés sont grandes car cette fiertéet celle de la meilleur des communautés, laCommunauté de Muhammad (Sallalahou ‘alayhi wasallam). Une communauté qui n’accepte pasl’humiliation, qui n’accepte pas la soumission à unautre qu’Allâh, qui n’accepte pas la transgression, quin’accepte pas l’injustice « Et qui, atteints parl'injustice, ripostent. » [42 : 39] Une communautéfière, noble, qui n’accepte pas l’oppression, cela carAllâh l’a envoyé pour sortir les serviteurs del’adoration des serviteurs vers l’adoration du Seigneurdes serviteurs. Car c’est Allâh qui l’appui, Allâh est

avec elle, Il l’aide, Il la secours, « C'est qu'Allâh estvraiment le Protecteur de ceux qui ont cru; tandisque les mécréants n'ont pas de protecteur. » [47 :11] Ceci est la communauté de Muhammad(Sallalahou ‘alayhi wa sallam), lorsqu’elle estvéridique avec Allâh, Allâh accompli Sa promesse.Allâh Tabâraka wa Ta’âla a envoyé notre Prophète(Sallalahou ‘alayhi wa sallam), les arabes étaient dansune djâhiliyah (ignorance) profonde et dans unégarement aveugle, ils étaient nus, et ils avaient faim,c’était une communauté qui était derrière toute lesautres, noyé dans l’égarement, personne ne faisaitattention à elle, soumise et humiliée devant Kisra etQaysar. Elle se soumettait au vainqueur. Le Très Hauta dit : « bien qu'ils étaient auparavant dans unégarement évident » [62 : 2] et le Très Haut a dit :« Et rappelez-vous quand vous étiez peunombreux, opprimés sur terre, craignant de vousfaire enlever par des gens. » [8 : 26] Qatâdah adit au sujet du tafsîr de ce verset : « Cette partie desarabes étaient parmi les gens les plus humiliés, ilsavaient faim, ils étaient ignorants et nus, on lesmangeait et eux ils ne mangeaient pas, celui qui vivaitparmi eux vivait triste ou malheureux et celui quimourrait parmi eux finissait dans le feu de l’enfer » Finde citation rahimahullâh.

Une délégation de compagnons est rentrée chezKisrah Yazdadjar, le jour d’Al-Qâdissiyah pourl’appeler à l’Islâm, il leur dit : « Je ne connais pas surla Terre une nation plus malheureuse, moinsnombreuse et plus divisée que vous. Nous chargionsles faibles pour nous protéger. Les perses ne vousattaquez pas et vous ne pensiez même pas à vousrebeller contre nous » Tout le monde c’est tût, Al-Moughîrah Ibn Chou’bah lui a répondu et parmi ce quilui a dit : « Ce que tu as dit à propos de notremauvaise situation est vraie, il n’y avait pas pire quenous, quant à notre faim elle était terrible, nousmangions les scarabées, les scorpions et lesserpents, et nous voyons que cela était notrenourriture, quand à nos maisons c’était le dos de laterre (nous n’en avions pas), nous n’avions commehabits que les poils des chameaux et la laine desmoutons, notre religion était de nous entretuer, l’und’entre nous enterrait sa fille vivante, de peur qu’ellemange sa nourriture. » Ceci était l’état des arabesavant l’Islâm, les tribus divisées, dispersées, secombattant les uns les autres, soufrant de la faim etattaqué par tous. Lorsqu’Allâh leur a donné le bienfaitde l’Islâm, Il les a rassemblé, a unis leur rang, leur adonné la puissance après l’humiliation, les a enrichiaprès la pauvreté, Il a uni leurs cœurs, et ils sontdevenus par le bienfait d’Allâh des frères. Le TrèsHaut a dit : « Il a uni leurs cœurs (par la foi).

Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur terre, tun'aurais pu unir leurs cœurs; mais c'est Allâh quiles a unis, car Il est Puissant et Sage » [8 : 63]

Allâh a enlevé de leur cœur la rancœur et leressentiment, ils se sont unis dans la Foi et la crainted’Allâh est devenue leur balance, ils ne faisaient pasla différence entre l’arabe et le non-arabe, entrel’occidental et l’oriental entre le blanc et le noir, entrele riche et le pauvre. Ils ont délaissé le nationalisme etles appels de la Djâhiliyah (l’ignorance), ils ont portél’étendard de lâ ilâha illallâh, ils ont combattu dans lesentier d’Allâh avec sincérité et en étant véridique.Allâh les a élevé avec cette religion, Il les a rendupuissant avec Son Message, il les a anobli et en a faitles rois de la Terre et les maitres du Monde.

Notre cher Communauté, Ô meilleur descommunauté, Allâh Tabâraka wa Ta’âladonne à cette communauté en un an ce qu’Il nedonne pas à une autre communauté pendant desannées et même des siècles. Elle a réussi en vingt-cinq ans seulement à abattre les deux plus grandsempires qui n’aient jamais existé et ils ont dépensé cetrésor dans le sentier d’Allâh. Ils ont éteint le feu desMadjoûs (Zoroastriens), ils ont mis à bat la croix, avecun petit nombre de personnes et peu de préparation.

Ibn Abî Chaybah rapporte dans son Mousannaf selonHousaïn Ibn Abî Wâ-il, Sa’d Ibn Abi Waqqâs est arrivéà Qâdissiyah et avec lui des armées, nous n’étionspas plus de sept mille ou huit mille quant auxmouchrikîn ils étaient environ soixante mille avec descavaliers lorsque nous sommes venus pour la batailleils dirent : « rentrez chez vous, vous n’êtes pas asseznombreux, ni assez fort et vous n’avez pas assezd’armes » les compagnons dirent : « Nous rentreronspas chez nous » Ils se sont mis à rire de nos flècheset à dire « douk – douk » les comparant à desfuseaux. Oui ma Communauté, ceux-là étaient lesbergers nus et sans chaussures, ceux qui nereconnaissait pas le mal du bien ni la Vérité du Faux.Ils ont rempli la Terre de Justice comme elle avait étéremplie d’injustice et d’oppression.

Et cela n’a pas été accompli grâce à leur force et leurgrand nombre ni à cause d’une intelligencesupérieure. Non, mais cela a été accompli grâce à laFoi en Allâh Tabâraka Wa Ta‘âla et le fait de suivre laguidée du Prophète Muhammad (Sallalahou ‘alayhiwa sallam).

Ô communauté du Prophète Muhammad (Sallalahou‘alayhi wa sallam), qui est toujours la meilleure descommunautés, tu as toujours la fierté (‘Izzah) etbientôt tu retrouveras la gouvernance et L’adoré decette communauté dans le passé est Celui qu’elle

adore aujourd’hui. Et celui qui l’a secouru dans lepassé et Celui qui lui donnera la victoire aujourd’hui.

Il est venu le temps pour des générations, qui ont éténoyés dans les mers de l’humiliation, abreuvé dedéshonneur, attaqué par les plus viles créatures,après un long sommeil dans les ténèbres del’insouciance, le temps est venu pour la Oummah deMuhammad (Sallalahou ‘alayhi wa sallam) de seréveiller de son sommeil, d’arracher les oripeaux del’infamie, de se débarrasser des habits de l’humiliationet de l’ignominie. Le temps des lamentations desplaintes est fini et l’aube de la puissance est en trainde se lever. Le soleil du Djihâd brille, les lumières dubien annoncent la bonne nouvelle et à l’horizonapparait le triomphe et nous voyons les signes de laVictoire. La bannière de l’Etat Islamique, la bannièredu Tawhîd flotte et étend son ombre d’Alep à Diyala,les remparts des Tawâghît ont été enfoncés, leursbannières ont été mis à bas, leurs frontières détruites,leurs armées sont soient morts, soient prisonniers,soient vaincus ou défaits. Les musulmans ont lapuissance et les mécréants l’humiliation, les gens dela Sounnah sont des maitres anoblis et les gens del’Innovation sont humiliés et avilis. Les peinesPrescrites sont appliquées, toutes les lois. Lestranchées ont été creusées, les croix ont été brisées,les tombes ont été détruites, les prisonniers ont été

libérés par le tranchant de l’épée et les gens partoutdans l’Etat Islamique sont en sécurité dans leurs bienset leurs personnes. Les détenteurs de l’Autorité ontété nommé ainsi que les juges, la djiziyyah a étéimposé, les biens de la Zakât, du butin, et l’impôtterrien ont été récoltés. Les tribunaux islamiques ontété établis pour trancher entre les désaccords,montrer les injustices, les péchés apparents ont étééliminé. Dans les mosquées, des cours et des cerclesde science ont été organisé.

Et la religion, grâce à Allâh, est purement pour Lui, ilne reste plus qu’une seule chose, une obligationcollective qui plonge la communauté dans le péché sielle la délaisse, une obligation oubliée depuis que lacommunauté a délaissé la puissance mais qui estprésente dans le cœur de tout mouslim, croyant,comme un espoir qui flotte dans le cœur de toutMoudjâhid et Mouwahhid : Le Khilâfah (Califat).

Le Khilâfah, l’obligation délaissé de notre temps, Allâhle Très Haut a dit : Lorsque Ton Seigneur confia auxAnges: «Je vais établir sur la terre un vicaire«Khalifa» » [2 : 30].

Al-Qourtoubî a dit, dans son tafsîr, « ce verset est unepreuve de l’obligation de nommer un Imâm et unCalife qu’on écoute et à qui on obéit, que les gens serassemblent et que les règes du Calife soit

appliquées. Il n’y a pas de divergence sur cela dans lacommunauté ni entres les imâms sauf ce qui l’estrapporté de Assam et il était au sujet de la loi d’Allâh« Assam » (Sourd). »

En se basant sur cela le conseil consultatif (shoûra)de l’Etat Islamique c’est rassemblé et ont discuté decette question. Ils ont vu que grâce, à Allâh, l’EtatIslamique possède toutes les conditions du Khilâfah,que les musulmans sont dans le péché s’ils délaissentcette obligation et qu’il n’y a aucun empêchement ouexcuse légiférée qui nous protégerait de ce péché sinous retardions l’établissement du Khilâfah.

L’Etat Islamique a donc décidé, représenté en cela parles gens d’autorité et de noblesse, parmi lesdirigeants, les chefs militaires et le conseil consultatif,de proclamer le Califat. De proclamer l’établissementdu Califat Islamique, de nommer le Calife desmusulmans et de prêter serment d’allégeance auCheïkh, au Moudjâhid, à l’Adorateur, l’Imâm, leDévoué, au Moudjaddid (revificateur) descendant dela ligné prophétique, le serviteur d’Allâh : Ibrâhîm Ibn‘Iwâd, Ibn Ibrâhîm, Ibn ‘Alî, Ibn Muhammad Al-BadrîAl-Hâchimî Al-Housaynî Al-Qourachî par sa lignée,As-Sâmourrâ-î par sa naissance, Al-Baghdâdî pourl’endroit où il a fait ses études et où il a habité. Il aaccepté le Bay‘ah et il est devenu par cela Imâm etCalife de tous les musulmans partout dans le monde.

L’Etat Islamique supprime de son nom « en Irak et auChâm » dans toutes les questions administratives etofficielles et son nom devient « l’Etat Islamique » àpartir de la date de cette déclaration.

Nous attirons l’attention des musulmans qu’à partir dela proclamation du Califat il devient une obligationpour tous les musulmans de faire sermentd’allégeance et de secourir le Calife Ibrâhîm, qu’Allâhle préserve, et tous les émirats, groupes, autorités etorganisations qui peuvent être atteint par son pouvoirou son armée son vain et nul. L’Imâm Ahmad(qu’Allâh lui fasse miséricorde) a dit, dans la versionde ‘Abdous Ibn Mâlik Al-‘Attâr : « Celui qui a pris lepouvoir par l’épée, qui est devenu calife et a éténommé Amîr Al-Mou’minîn (Chef des croyants), il estinterdit à celui qui croit en Allâh de passer une seulenuit sans le considéré comme Imâm, qu’il soit pieuxou pervers. » Le Calife Ibrâhîm, qu’Allâh le préserve,regroupe toutes les conditions du Khilâfah (Califat) quiont été citées par les gens de science. Les gens del’autorité et de la noblesse lui ont fait sermentd’allégeance en Irak et il a succédé à Aboû ‘Omar Al-Baghdâdî, qu’Allâh lui fasse miséricorde, son pouvoirs’est étendu sur de grandes contrées de l’Irak et duChâm. Et la Terre, aujourd’hui est soumise à sonautorité et à son ordre, de Alep jusqu’à Diyala. Alorscraignez Allâh, Ô serviteurs d’Allâh, obéissez à votre

Calife et secourrez votre Etat (Dawlah) qui augmentede jour en jour en puissance et en nombre pendantque ses ennemis sont assiégés et brisés.

Venez Ô musulmans ; rassemblez-vous autour devotre Calife afin de redevenir les rois de la terre et leschevaliers de la guerre, venez afin de vivre forts etnobles. Sachez que nous combattons pour unereligion qu’Allâh a promis de secourir, pour unecommunauté à qui Allâh a décrété la puissance,l’élévation et à qui Il a promis qu’il ferait hériter laTerre. Venez Ô vous les musulmans vers votrepuissance, car par Allâh si vous mécroyez à ladémocratie, à la laïcité, au nationalisme et autresparmi les déchets de l’Occident et que vous reveniezà votre religion et à votre ‘Aqîdah (croyance) alors parAllâh vous gouvernerez la Terre, l’Orient et l’Occidentse mettront à vous. Ceci est la promesse d’Allâh survous, ceci est la promesse d’Allâh sur vous.

« Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pasalors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes devrais croyants. » [3 : 139] Ceci est la promessed’Allâh pour vous. « Si Allâh vous donne Sonsecours, nul ne peut vous vaincre. » [3 : 160] Ceciest la promesse d’Allâh pour vous. « Ne faiblissezdonc pas et n'appelez pas à la paix alors que vousêtes les plus hauts, qu' Allâh est avec vous, etqu'Il ne vous frustrera jamais [du mérite] de vos

œuvres » [47 : 35] Ceci est la promesse d’Allâh pourvous. « Allâh a promis à ceux d'entre vous qui ontcru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donneraitla succession sur terre comme Il l'a donnée à ceuxqui les ont précédés. Il donnerait force etsuprématie à leur religion qu'Il a agréée poureux. » [24 : 55] Venez vers la promesse d’Allâh carAllâh ne trahi pas Sa promesse. Ceci est un messageaux groupes et organisations sur toute la surface de laTerre, les Moudjâhidîn, ceux qui agissent poursecourir la religion d’Allâh, et qui élèvent les slogansislamiques, et aux chefs et émirs nous disons :Craignez Allâh en vous-même, craignez Allâh dansvotre Djihâd, craignez Allâh pour votre Oummah. « Oles croyants! Craignez Allâh comme Il doit êtrecraint. Et ne mourez qu'en pleine soumission. Etcramponnez-vous tous ensemble au «Habl»(câble) d'Allâh et ne soyez pas divisés » [3 : 102-103]. Par Allâh, nous ne voyons pas pour vous uneexcuse légitime de vous détourner du soutien de cetEtat (Dawlah). Prenez une position qu’Allâh agréerade vous, la vérité est apparu, c’est un Etat, c’est uneEtat pour les musulmans, c’est un Etat pour lesopprimés, pour les orphelins, les veuves, les pauvres,si vous la secourez c’est pour vous même, c’est unEtat, c’est le Califat. Il est temps maintenant de mettrefin à la division et à la dispersion des forces qui n’ontrien à voir avec la religion d’Allâh. Et si vous trahissez

l’Etat Islamique, ou que vous le prenez commeennemi, vous ne lui ferait aucun mal mais vous vousferez du mal qu’à vous-même. Ceci est un Etat, l’Etatdes musulmans, et il vous suffit ce qu’a rapporté Al-Boukhârî, qu’Allâh lui fasse miséricorde, deMou‘âwiyah (qu’Allâh l’agrée) qu’il a entendu leMessager d’Allâh (sallallâhou ‘alayhi wa sallam)dire : « Cette ordre appartient à Qoreych, nul ne leurdispute sans qu’Allâh ne le précipite en enfer, tantqu’ils établissent la religion. » Quand à vous soldatsdes groupes et des organisations, sachez qu’aprèscette puissance et la proclamation du Califat, vosorganisations et vos groupes n’ont plus de légitimité etil est interdit à quiconque d’entre vous, qui croit enAllâh, qu’il passe une seule nuit sans rentrer sousl’autorité du Calife. Et si vos chefs essayent de vousmanipuler en vous disant que ce n’est pas un Califat,et ils ont déjà essayé de vous manipuler avant endisant que ce n’est pas un véritable Etat (Dawlah),que c’est une illusion, jusqu’à ce que vous soit venu lacertitude que c’est un Etat. Et la certitude vousviendra que c’est le Califat avec la permission d’Allâh.

Et sachez que rien ne retarde plus la victoire que laprésence de ces groupes car ils sont des causes dedivisions et de divergence qui font perdre la force.« Ceux qui émiettent leur religion et se divisent ensectes, de ceux-là tu n'es responsable en rien »

[7:159], « Revenez repentants vers Lui; craignez-Le, accomplissez la Salât et ne soyez pas parmiles associateurs parmi ceux qui ont divisé leurreligion et sont devenus des sectes, chaque partiexultant de ce qu'il détenait. » [30 : 31-32]. Etsachez que vos émirs n’ont trouvé pour vousdétourner du rassemblement du califat et de ce biengrandiose que deux excuses nulles et faibles, lapremière : la même accusation qu’ils ont utilisé dansle passé que c’est un Etat de Khawâridj et d’autresaccusations dont la fausseté a été établi dans lesvilles gouvernée par l’Etat (Dawlah), la deuxième :que vos émirs vous donneront de faux espoirs endisant que « Ceci n’est que temporaire et passager,les Kouffâr ne laisserons pas cela durer, les nationsde la mécréance ne laisseront pas cela durer, bientôttout cela sera détruit, les soldats qui auront survécusse réfugieront aux sommets des montagnes, auxcreux des vallées, dans les profondeurs des désertsou au fond des prisons, et qu’enfin nous ne pouvonspas délaisser le Djihâd élitiste, loin des hôtels, desconférences, des bureaux, des lumières et descaméras. Nous voulons diriger la communauté, leDjihâd de cette communauté ». Malheur à ces Emirset malheur à cette communauté dont ils veulent dirigerle Djihâd, la communauté des laïques, la communautédes démocrates, la communauté des nationalistes, lacommunauté des Mourdji’ah, des Ikhwân, et des

Souroûriyah. « Il leur fait des promesses et leurdonne de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait quedes promesses trompeuses. » [2 :120] Et l’EtatIslamique demeure (bâqiyah) par la volonté d’Allâh,demandez aux groupes en Irak et à leurs dirigeants,combien de fois on-ils eu de faux espoir que l’Etatdisparaisse et ils étaient bien plus forts et plusnombreux. « N'ont-ils pas parcouru la terre pourvoir ce qu'il est advenu de ceux qui ont vécu avanteux? Ceux-là les surpassaient en puissance » [30 :9] Quand à vous soldats de l’Etat Islamiqueréjouissez-vous de ce secours car ce jour fait enragertous les mécréants et beaucoup d’entre eux sont prêtsà mourir de rage, aujourd’hui les croyants seréjouissent du secours d’Allâh, aujourd’hui leshypocrites sont humiliés, les rawâfid, les sahawât, lesapostats sont couverts de déshonneur, aujourd’hui lesTawâghît de l’Orient tremblent de peur et de terreurtout comme les nations de la mécréance en Occident.Aujourd’hui les bannières du diable et de son partis’abaissent et les bannières du Tawhîd et de ses genss’élèvent. Aujourd’hui la puissance est pour lesmusulmans. Aujourd’hui la puissance est pour lesmusulmans. Notre Califat est de retour même si ça neplait pas à certains, le Califat est de retour et nousdemandons à Allâh qu’Il le mette sur la voie de laProphétie. L’Espoir est en train de se réaliser, le rêvedevient réalité, réjouissez-vous, vous avez parlez et

vous avez dit vrai, vous avez fait une promesse etvous avez tenu. Je vous prends à témoin de cettevictoire qui ne vous ai pas venu, après le bienfaitd’Allâh Tabâraka wa Ta’âla, si ce n’est sur le sang etles cadavres des milliers de vos frères qui vous ontprécédé. Ils étaient les meilleurs gens de la terre,nous les pensons comme cela et Allâh les jugera etnous ne purifions personne devant Allâh. Ceux qui ontporté cette bannière ont tout sacrifié pour elle jusqu’àleur vie, pour vous porter cette bannière et ils l’ont fait.Qu’Allâh leur fasse miséricorde et les récompensepour le bien qu’ils ont fait pour l’Islâm. A vous depréserver ce lourd dépôt, à vous de porter cettebannière avec force, arrosez-là avec votre sang,élevez-là au-dessus de vos cadavres et mourrez souselle jusqu’à ce que vous la transmettiez, inchâ Allâh, à‘Îsâ Ibnou Maryam (Jésus fils de Marie). Ô soldat del’Etat Islamique, Allâh Tabâraka wa Ta‘âla nous aordonné le Djihâd, et nous a promis la Victoire nenous l’a pas rendu obligatoire. Mais aujourd’hui AllâhTabâraka wa Ta‘âla nous a donné cette Victoire. Nousavons donc proclamé le Califat en application del’Ordre d’Allâh Tabâraka wa Ta‘âla.

Nous l’avons annoncé car par la grâce d’Allâh nousen possédons toutes les conditions et que nous avonsla capacité de l’établir, donc nous appliquons l’ordred’Allâh Tabâraka wa Ta‘âla. Et nous sommes excusés,

inchâ Allâh, en cela. Et il ne nous importe pas si ceCalifat ne devait durer qu’un seul jour ou une seuleheure, et à Allâh appartient la décision. Si Allâh le faitdurer et l’augmente en force c’est par sa bienfaisanceseul car la Victoire ne vient que de lui. Si elle disparaitou s’affaiblit sachez que se sera à cause de nous et àcause de nos péchés alors nous la défendrons inchâAllâh. Et nous la ferons revenir sur la voie de laprophétie Inchâ Allâh.

*Celui qui a pour objectif d’atteindre les sommets*Toutce qu’il atteint en cela est, pour lui, aimé*

Ô soldat de l’Etat Islamique, vous allez être confrontéà des Malâhim (de grandes batailles) qui donnerontdes cheveux blancs aux enfants et des troubles diverset des épreuves dont ne sera sauvé que celui à quiAllâh à fait Miséricorde. Ne sera affermi dans cesépreuves que celui qu’Allâh voudra. A la tête de cestentations : La vie d’ici-bas, attention à ne pas vousconcurrencer dans celle-ci et rappelez-vous lagrandeur du dépôt que vous portez sur vos épaules.Vous êtes devenus les gardiens de la Terre d’Islâm,vous êtes devenus les protecteurs, et vous nepréserverez ce dépôt que par la crainte d’Allâh ensecret et en public et ensuite par les sacrifices, lapatience et le sang.

*Je n’ai rien vu de pire qu’un peuple *Qui au lieud’accomplir leur effort renonce*

Puis sachez, que l’une des plus grandes cause decette Victoire est votre unité et le fait que vous nevous divisez pas et le fait que vous écoutiez et quevous obéissez à vos émirs et que vous patientez encela, alors rappelez-vous cette cause et préservezcela. Rassemblez-vous et ne vous divisez pas. Faitesattention, faites attention à ne pas rompre le rang.Que l’un d’entre soit emporté par les oiseaux que derompre les rangs. Quand à celui qui veux rompre lesrangs mettez lui une balle dans la tête et faites ensortir ce qu’il y a quel qu’y soit.

Le Messager d’Allâh (Sallalahou ‘alayhi wa sallam) adit : « Celui qui fait serment d’allégeance un Imâm quimet sa main dans la sienne, et qui lui donne le fruit deson cœur qu’il lui obéisse tant qu’il le peut s’il en vientun autre qu’il dispute son pouvoir qu’il lui frappe soncou qui qu’il soit. » Rapporté par Mouslim selon‘Abdoullâh Ibn ‘Amr (radhi Allâhou ‘anhoumâ).

Et Abou Hourayrah rapporte que le Messager d’Allâh(Sallalahou ‘alayhi wa sallam) a dit : « Celui qui m’aobéit à obéit à Allâh et celui qui m’a désobéi àdésobéit à Allâh celui qui obéit à l’Emir m’a obéit, celuiqui a désobéit à l’émir m’a désobéit. Al-Imâm est unbouclier, on combat derrière lui et on se protège par

lui. S’il ordonne la crainte d’Allâh, et est juste, il serarécompensé, s’il fait autre chose il aura ce qu’il mérite» Rapporté par Al-Boukhârî.

Ô vous soldats de l’Etat Islamique, il me reste unechose à vous dire, ils chercheront les causes pourvous attaquer et ils vous enverront des ambiguïtés,s’ils vous disent : « comment pouvez-vous annoncerle Califat alors que vous n’avez pas rassemblé lacommunauté, les groupes, les escadrons, les parties,les sectes, les rassemblements, les assemblées, lesarmées, les fronts, les mouvements, lesorganisations... Ils ne vous ont pas accepté » alorsdites-leur : « Or, ils ne cessent d'être en désaccord(entre eux), sauf ceux à qui ton Seigneur aaccordé miséricorde. [11 : 118-119] Ils ne ceux sontjamais rassemblés et ils ne se rassembleront jamaissauf ceux à qui Allâh a fait Miséricorde. Ensuite l’Etat(Dawlah) ne rassemble qu’avec ceux qui veulent serassembler. » S’ils vous disent : « Ne les avez-vouspas consulté afin de les excuser et qu’ils ne tombentpas dans le péché », dites-leur : « Nous nepouvions pas retarder cela. Et je me suis précipitévers Toi, Seigneur, afin que Tu sois satisfait. [20 :84] » Et dites leurs : « Qui devons-nous consulter ?Alors qu’ils ne nous reconnaissent pas comme unEtat, alors que l’Amérique, la Grande-Bretagne et laFrance nous reconnaissent comme un Etat. Qui

devons-nous consulter ? Devrions-nous consulterceux qui nous ont trahis ou devrions-nous consulterceux qui nous ont laissé tomber ? Devrions-nousconsulter ceux qui se désavouent de nous ou quiincite à nous combattre ou qui nous prennent eninimitié ou ceux qui nous combattent ?»

*Entre moi et les fils de mon oncle tout est différentjamais ils ne me secourent mais s’ils m’appellent àleur secours je m’y précipite*

S’ils vous disent : « Nous ne voulons pas de vous »dites-leurs : « Nous pouvions l’établir par la grâced’Allâh, c’était une obligation de le faire, nous noussommes donc hâter à accomplir l’ordre d’AllâhTabâraka Wa Ta‘âla. Il n'appartient pas à un croyantou à une croyante, une fois qu'Allâh et Sonmessager ont décidé d'une chose d'avoir encorele choix dans leur façon d'agir. [33 : 36] » Et dites-leur : « Nous avons versé pour cela des rivières desang, nous avons établi les fondations sur des craneset nous avons construit cet édifice sur nos blessures,nous avons patienté face à la mort, à la prison, auxtrahisons, nous sommes passés par les épreuves enrêvant de ce jour. Allons-nous nous attarder ne serait-ce qu’un seul instant alors que nous avons atteint lebut » Et dites-leur : « Nous l’avons pris par letranchant de l’épée, par la force, en conquérant etavec colère, nous l’avons établi alors que des gens

étaient contre nous, nous l’avons établi en frappantdes cous, par des attentats, des explosions et par ladestruction. Nos soldats ne voient pas la difficulté, ilssont des lions lorsqu’ils sont en guerre et ils ont bu lesang des mécréants. » Notre Califat est de retour entoute certitude et notre Etat (Dawlah) a été bâti, lespoitrines des croyants ont été guéries et les cœursdes mécréants sont remplies de crainte. Et pour finirnous annonçons aux musulmans la bonne nouvelledu mois de Ramadân béni et nous demandons àAllâh Tabâraka Wa Ta‘âla d’en faire un mois deVictoire, de Puissance pour les musulmans et qu’Ilfasse de ses jours et de ses nuits un châtiment pourles rawâfid, les Sahawât et les apostats (mourtadîn).

« Et Allâh est souverain en Son Commandement:mais la plupart des gens ne savent pas. » [12 : 21]

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