Mikhaïl Bakounine — Wikipédia

18.08.14 15:20Mikhal Bakounine Wikipdia

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Michel Bakounine

Photographie de Mikhal Bakounine par Nadar.

Nom de naissance Mikhal AleksandrovitchBakounine

Naissance 30 mai 1814Priamoukhino (Russie)

Dcs 1er juillet 1876 ( 62 ans)Berne (Suisse)

Nationalit RusseProfession Philosophe

Mikhal BakounineMikhal Aleksandrovitch Bakounine (enrusse : , prononc[mxil bakunin]), francis en MichelBakounine, n le 30 mai (18 mai) 1814 Priamoukhino prs de Torjok (gouvernement de Tver,Empire russe) et mort le 1er juillet 1876 Berne(Suisse), est un rvolutionnaire, thoricien del'anarchisme et philosophe qui a particulirementrflchi sur le rle de l'tat. Il pose dans ses crits lesfondements du socialisme libertaire.



Sommaire1 Biographie

1.1 Les dbuts1.2 La rvolution de 1848. Dresde. L'emprisonnement.1.3 Le retour en Europe1.4 Dans la Premire Internationale

1.4.1 L'Alliance internationale de la dmocratie socialiste1.4.2 L'Espagne1.4.3 Netchaiev1.4.4 La guerre de 18701.4.5 L'Italie1.4.6 Le congrs de La Haye

1.5 Fin de vie2 Pense philosophique et politique

2.1 Une libert partage2.2 Opposition l'tat2.3 Athisme radical2.4 Anti-communisme

3 Propos controverss3.1 Antismitisme

4 uvres5 Bibliographie

5.1 l'occasion du bicentenaire de la naissance5.2 Articles

6 Iconographie7 Notices8 Articles connexes9 Liens externes10 Notes et rfrences

Biographie

Les dbutsMichel Alexandrovitch Bakounine nat le 30 mai 1814 dans le domaine familial de Priamoukhino, dans legouvernement de Tver, o il vit jusqu' l'ge de 14 ans . Son pre, Alexandre Mikhalovitch, issu d'uneancienne famille russe d'origine hongroise , l'envoie l'cole d'artillerie de Saint-Ptersbourg.

18 ans, aprs avoir abandonn la carrire militaire et refus de rentrer dans l'administration, il s'inscrit l'universit de Moscou contre l'avis de son pre qui cesse alors de l'entretenir. Il y rencontre VissarionBelinski, sur qui il exerce une forte influence, Alexandre Herzen et Nicolas Ogarev. Il vit alors en traduisantdes auteurs allemands comme Fichte et Hegel.

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En 1840, il part pour l'Allemagne grce de l'argent que lui donne Herzen. Il s'inscrit l'universit deBerlin. Il rend visite Schelling et entre bientt en contact avec le cercle des jeunes hgliens. C'est par l'ailegauche de l'hglianisme que Bakounine, tout comme Marx, devient rvolutionnaire. Cependant, le jeuneBakounine reste, jusqu' son emprisonnement dans les prisons tsaristes, un hglien de droite encorefortement influenc par la socit et l'autoritarisme de sa Russie natale .

Dbut 1842, il se rend Dresde o Arnold Ruge, un des chefs de file des jeunes hgliens, publie lesAnnales allemandes (Die Deutschen Jahrbcher). Dans la capitale de la Saxe, Bakounine s'initie la pensesocialiste franaise (Fourier, Louis Blanc, Cabet, Proudhon) par la lecture d'un livre qui fait alors sensationen Allemagne, Le Socialisme et le communisme de la France contemporaine de Lorenz von Stein. Il publiedans le journal de Ruge un article qui fait quelque bruit jusqu'en Russie, La raction en Allemagne,fragment, par un Franais, sign d'un pseudonyme francophone. Malgr cette prcaution, la police tsaristecommence s'intresser lui. Les autorits allemandes n'hsitant pas extrader les Russes rclams par letsar, Bakounine, inquiet, dcide de quitter Dresde pour la Suisse, en compagnie du pote Georg Herwegh, enjanvier 1843.

Il est d'abord accueilli dans les milieux dmocrates allemands en exil de Zurich, o il rencontre WilhelmWeitling par l'intermdiaire de Herwegh, puis rside quelques mois Nyon avant de partir pour Berne. Il yfait la connaissance de Carl Vogt et de ses quatre fils, notamment d'Adolf Vogt qui reste un ami fidlejusqu' la fin de ses jours. C'est Berne que la lgation russe lui enjoint de rejoindre immdiatement sonpays natal, ce qu'il refuse de faire. Un retour en Russie lui est dsormais impossible. La Suisse ne luiparaissant plus un refuge sr, il la quitte pour se rendre en Belgique en fvrier 1844.

Ce bref passage Bruxelles a une certaine importance puisqu'il y fait la rencontre de Joachim Lelewel, qui lesensibilise la question polonaise et l'oriente vers le panslavisme. Contrairement Lelewel et aux patriotespolonais, Bakounine rejette en effet le nationalisme et appelle un soulvement de l'ensemble des peuplesslaves contre le despotisme, notamment russe, prvoyant pour ces peuples le premier rle rvolutionnaire enEurope.

Sans un sou en poche, il quitte Bruxelles en juin 1844 pour Paris, o il reste trois ans. Des exils allemandsle logent dans les locaux de leur journal, le Vorwaerts. L, il retrouve Ruge et rencontre pour la premirefois Marx et Engels. Tout en gardant une certaine distance, il devient leur ami . Paris, Bakounine apprendl'ukase du Tsar par lequel il perd la citoyennet russe et ses titres de noblesse, et est condamn parcontumace la dportation en Sibrie.

Cela le rapproche des exils polonais, poursuivis eux-aussi par le tsar. Les Polonais bnficient en France, l'poque, d'une grande sympathie de l'opinion publique. Mme si Bakounine prouve des rticencespolitiques leur gard, ils sont trs introduits dans les milieux progressistes parisiens et lui permettentd'largir ses relations. Il devient un ami de George Sand, lie l'migration polonaise par Chopin. Ilrencontre Proudhon, en cours d'criture de La Philosophie de la misre, et qui trouve en Bakounine un bonconnaisseur de la philosophie allemande. Leurs discussions durent parfois la nuit entire .

En 1847, Herzen s'expatrie son tour et vient rejoindre les exils russes de Paris. la fin de 1847, de jeunesPolonais proposent Bakounine de faire un discours l'occasion de la commmoration annuelle de larvolution polonaise de 1830-1831, proposition qu'il accepte avec empressement. Devant 1 500 personnes,dans la salle Valentino (251 rue Saint-Honor), il affirme que l'mancipation de la Pologne sera galementcelle de la Russie et exhorte les Polonais sauver la Russie en la combattant. Il prne, en Russie, lesoulvement des paysans et des soldats unis avec la jeunesse pour mettre bas le pouvoir du tsar.L'ambassadeur russe demande aussitt l'expulsion de Bakounine.

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La rvolution de 1848. Dresde. L'emprisonnement.La rvolution de fvrier 1848 Paris surprend Bakounine alors qu'il est Bruxelles pour y prononcer unenouvelle fois sa confrence sur la Pologne. Les trains tant arrts la frontire franaise, il part pied etmet trois jours pour arriver Paris. Il vit la rvolution comme un rveil aprs un long sommeil. Pris parl'ivresse de ces journes folles, il se rvle alors infatigable. On le voit partout, toutes les runions, dans lesclubs, dans les dfils, avec les miliciens. Caussidire dit de lui : Quel homme ! Quel homme ! Le premierjour de la Rvolution il fait tout simplement merveille, mais le deuxime jour il faudrait le fusiller.

La rvolution s'est rpandue comme une trane de poudre en Europe. Elle a atteint Milan, Venise, Vienne,Berlin, les Pays-Bas, le Danemark au cours de ce qu'on a pu appeler le Printemps des peuples. Mais pourBakounine comme pour de nombreux dmocrates, il est important que Polonais et Russes s'entendent pourqu'elle touche la Russie, terreau de toutes les ractions. Lorsque Bakounine propose au nouveaugouvernement rpublicain franais d'aller en Pologne y faire de la propagande, celui-ci lui accorde uneavance de 2 000 francs. Muni de deux passeports, Bakounine part en Allemagne. Francfort, introduit pardes lettres de recommandation de Georg Herwegh qui s'apprte envahir militairement le Grand-duch deBade pour prter main forte l'insurrection de Friedrich Hecker, il entre en contact avec les dmocratesrunis au sein du Parlement de Francfort. Mais l'ambiance fort peu rvolutionnaire de l'Allemagne refroiditl'enthousiasme du Russe. Il comprend vite qu'une alliance des dmocrates allemands et polonais estimpossible.

Lorsque l'insurrection polonaise en Galicie et en Posnanie est crase, il dcide de se rendre Breslau puis Prague o se tient un congrs des Slaves autrichiens que prside Frantiek Palack. L'ide des leaderstchques est de conserver les Habsbourg, mais de faire de Prague la capitale d'un empire austro-slave danslequel les Slaves tiendraient le premier rle la place des Allemands. Les plus ractionnaires des Tchquesparlent quant eux de rattacher tous les Slaves d'Autriche l'Empire russe. Inimaginable pour unBakounine, admis participer au congrs, qui parle de son ct de fdration des peuples slaves.

Le jour de la Pentecte de 1848, la fin du congrs est marque par de violentes meutes qui opposent desmanifestants tchques, tudiants pour la plupart, et les troupes autrichiennes commandes par le princeWindischgraetz. Bakounine se retrouve sur les barricades. Il faut cinq jours aux troupes pour rtablir l'ordre.C'est en Bohme, comme dans le reste de l'Europe, le signal du repli rvolutionnaire.

Dans ce contexte, le 6 juillet 1848, la Neue Rheinische Zeitung de Cologne, le journal de Marx, publie uncourt entrefilet qui accuse Bakounine d'tre un agent du Tsar, ce que prouveraient des documents qu'auraiten sa possession George Sand . Bakounine rpond de Breslau et George Sand, qui ignore tout, fait publierpar la Neue Rheinische Zeitung un dmenti. Le journal s'excuse. Cette calomnie est par la suite r-utilisecontre Bakounine par des adversaires politiques. Pour l'heure, elle paralyse srieusement ses tentativesd'organisation des Slaves car elle continue sa route malgr tous les dmentis.

L't 1848, Bakounine est Berlin o il rdige une brochure de propagande, l'Appel aux slaves dans laquelleil dveloppe de nouveau son programme : l'alliance des rvolutionnaires slaves, allemands, hongrois,italiens, dans l'objectif de dtruire les monarchies prussienne, autrichienne et russe. La Neue RheinischeZeitung en publie une longue critique crite de la main d'Engels. Bakounine admet plus tard que la raisontait plutt du ct d'Engels, mme si le texte de la Neue Rheinische Zeitung laisse transparatre le sentimentde la supriorit allemande sur les peuples slaves . Cela ne vaut d'tre signal ici que parce que cettequerelle germano-slave perdurera jusque dans les conflits au sein de la Premire Internationale.

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Insurrection de Dresde, 1849

Mais Bakounine ne dsarme pas et a dj de nouveaux projets rvolutionnaires en Bohme. Pour lesfavoriser, il s'tablit partir du mois de mars 1849 Dresde.

Le projet constitutionnel tabli par le Parlement de Francfort estrejet par le roi de Prusse qui propose aux autres monarquesallemands son arme pour rprimer les pousses dmocratiques deleurs sujets. Le rejet de la constitution et la rumeur de l'interventionprussienne en Saxe provoquent l'insurrection de Dresde compter du2 mai 1849. Le roi de Saxe et ses ministres fuient la capitale et lesinsurgs se retrouvent, pratiquement sans combattre, les matres de laville ds le 4 mai, ne sachant trop que faire de cette victoire. Leursatermoiements et les ngociations qu'ils tentent avec le roi, tandis quel'arme prussienne approche, coteront cher. Bakounine, grce sapersonnalit et la dcision dont il fait preuve, devient rapidement undes leaders de l'insurrection. Il se retrouve dans son lment et se

multiplie sur tous les fronts. Dresde est bientt encercle par les Prussiens. Bakounine, en compagnienotamment de Richard Wagner, doit s'enfuir mais il est arrt Chemnitz.

Il est ramen Dresde et maintenu enchan en prison avant d'tre transfr la Forteresse de Knigstein. Ilest jug et condamn mort en janvier 1850 mais, par crainte de l'opinion publique encore chauffe par lesrcents vnements, la peine est commue en travaux forcs perptuit. L'Autriche et la Russie rclamentle prisonnier pour le juger. Le Tsar est particulirement insistant mais, le 12 juin 1850, le gouvernementsaxon livre finalement le rvolutionnaire aux autorits autrichiennes qui l'emprisonnent Prague puis Olmutz. Il est de nouveau jug. Le 15 mai 1851 on lui apprend dans le mme temps qu'il est condamn mort, que la sentence est commue en travaux forcs et qu'il est livr la Russie. Il est transfr et enfermdans le fameux ravin Alexis de la Forteresse Pierre-et-Paul de Saint-Ptersbourg (puis, partir de 1854 Schlsselbourg).

Deux mois aprs son entre en Russie, il reoit la visite du ministre de l'Intrieur, le comte Orlov, missionnpar Nicolas Ier. Ce dernier demande au prisonnier de lui crire non pas comme son juge mais comme son confesseur . Ce que souhaite bien entendu le tsar, en change d'une possible clmence, c'est unednonciation en bonne et due forme des rseaux rvolutionnaires. Il ne l'obtient pas mais Bakounine crit saConfession. Le texte accable les amis de Bakounine lorsqu'il est enfin connu, aprs la Rvolution d'Octobre,mais qui ne rvle au Tsar que ce qu'il sait dj par ailleurs. La Confession demeure un document essentielsur le premier Bakounine, sa vie et ses penses .

Les annes passent et le rgime de la prison dgrade petit petit la sant de Bakounine. Il souffre de scorbutet perd toutes ses dents. Le cur et le foie sont affects et parfois son estomac refuse toute nourriture. Cetteforce de la nature sort de l'preuve brise et vieillie.

Nicolas Ier meurt en 1855 et le rgime se libralise quelque peu. En 1857, la peine de Bakounine estcommue en dportation perptuit en Sibrie.

Son lieu de rsidence est tout d'abord fix Tomsk, en Sibrie occidentale. C'est l qu'il rencontre AntoniaKviatkowska, la fille d'un exil polonais, qu'il pouse. En 1859, il obtient le droit de se fixer Irkoutsk, dansune province que son cousin et ami d'enfance le comte Mouraviev-Amourski gouverne. Il obtient l le statutde voyageur de commerce. C'est grce lui qu'il parvient s'vader.

Prtextant la ncessit d'un voyage d'tude raliser Nikolaevsk-sur-l'Amour, port sur le Pacifique, il y

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part flanqu d'un gardien qui il parvient fausser compagnie. Il s'embarque sur un bateau en partance pourle Japon. Son voyage de retour le mne ensuite San Francisco et New York. Il atteint Londres en dcembre1861. Il retrouve l Herzen et Nicolas Ogarev qui y publient le Kolokol.

Le retour en EuropeLondres est alors la capitale de la proscription europenne. Outre Herzen et Ogarev, Bakounine y retrouveArnold Ruge, Louis Blanc, Caussidire, et y fait la connaissance de Mazzini. Karl Marx et Friedrich Engelssont l aussi. Bakounine traduit cette poque leur Manifeste du parti communiste (il s'agit de la premiretraduction de ce texte en russe) .

Bakounine pousse Herzen et Ogarev radicaliser le Kolokol. L'influence du journal est loin d'trengligeable en Russie mme, mais son ton est trop modr au got de Bakounine. D'aprs lui, il faut relancerla propagande rvolutionnaire auprs de l'ensemble des slaves, et surtout des Polonais, et constituer uneorganisation secrte internationale en mesure de fdrer les nergies. D'autant plus que les choses bougent enRussie, une nouvelle gnration de rvolutionnaires, les Narodniki, entre en scne sous l'influencenotamment de Nikola Tchernychevsky. Mais Herzen se montre rticent, il est convaincu qu'unerconciliation entre le tsar et son peuple est encore possible. Toute l'activit de Bakounine cette poque setourne donc vers son pays natal. Il crit successivement trois brochures : Romanov, Pougatchev, Pestel ?d'une part, mes amis russes et polonais d'autre part, La Cause populaire enfin.

Le dclenchement de l'insurrection polonaise de 1863 donne de grands espoirs Bakounine. Certes, il s'agitavant tout d'un soulvement aristocratique, mais l'indpendance de la Pologne, notablement plus avancedans ses mentalits que la Russie, est pour lui plein de potentialits pour la rvolution slave. Il ne trouvepourtant gure de sympathies et de confiance chez les patriotes polonais qu'il rencontre Paris. Il dcidedonc de s'embarquer pour Stockholm d'o il espre provoquer des troubles en Finlande, alors territoire russe.Il rejoint Malm une expdition de volontaires partie de Londres pour dbarquer sur la cte baltique russeet y dclencher un mouvement sur le modle de celui de Garibaldi. L'expdition choue piteusement et nepeut mme pas atteindre la Russie. Bakounine n'est pas inquit et retourne Stockholm.

Antonia vient de le rejoindre. Ensemble, ils s'tablissent Florence. C'est cette poque, un peu plus calmedans la vie du rvolutionnaire, malgr un nouveau voyage en Sude, Londres et Paris - o il rencontre denouveau Proudhon et fait la connaissance d'lie et lise Reclus - que certains datent la conversiondfinitive de Bakounine aux ides anarchistes. C'est aussi l'poque o il commence organiser la FraternitInternationale. Celle-ci ne rompt pas avec le principe romantique des socits secrtes, coutumier dansl'Italie du Risorgimento mais dpass alors mme que le mouvement ouvrier est sur la voie des grandesorganisations de masse. Il en est friand et ne se dpartit jamais de ce travers - qui cause tant de troubles ausein de l'Association internationale des travailleurs. La Fraternit est constitue d'une familleinternationale et de familles nationales, regroupes en cercles locaux. Les familiers sont desrvolutionnaires convaincus, compltement acquis la cause de la libert et dont la discrtion est assure. Leprogramme et le ciment de l'organisation est le Catchisme rvolutionnaire . Font partie de la Fraternit :parmi les Italiens Giuseppe Fanelli, Saverio Friscia ; parmi les Franais les frres Reclus (en 1865), BenoitMalon, Alfred Naquet ; parmi les Suisses Charles Perron (en 1868), James Guillaume (en 1869) ; parmi lesPolonais Valrien Mroczkowski ; parmi les Russes Nikola Ivanovitch Joukovski .

En septembre 1867, la guerre menace entre la France et la Prusse. Sous l'gide de la Ligue de la Paix et de lalibert se runit un congrs Genve, le Congrs dmocratique et international de la Paix. Les plus grandsnoms de la dmocratie europenne font partie de l'initiative : Victor Hugo, Louis Blanc, Pierre Leroux,

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Edgar Quinet, Jules Valls, Ludwig Bchner, John Stuart Mill, Giuseppe Garibaldi... La semaine prcdente,du 2 au 7 septembre, s'tait tenu Lausanne, le second congrs gnral de l'Association internationale destravailleurs qui avait t invite se faire reprsenter au congrs de la paix. Eugne Dupont y prend la paroleau nom de l'Internationale . Bakounine est prsent aussi (il n'est pas encore membre de l'AIT). Il prononceun violent discours lors de la seconde sance. Il est clair ds ce moment-l que, parmi ces pacifistesbourgeois tout au plus capables d'imaginer avant la lettre la cration d'une Socit des Nations, Bakounine -avec l'aile gauche du congrs qu'il reprsente - dtonne lorsqu'il met en avant des ides socialistes viseimmdiate et portant sur une organisation radicalement oppose aux rgnes des empires et portantfinalement sur l'organisation internationale d'une fraternit politique effective parce que performative.L'assemble se spare sans tre capable de se mettre d'accord sur une rsolution finale et il est dcid deconstituer une commission charge d'laborer un programme qu'elle soumettra un second congrs devantse runir l'anne suivante. Bakounine fait partie de cette commission. Comme elle doit tenir ses runions Berne, il dcide de s'installer sur les bords du Lac Lman et rside alternativement Genve, Vevey etClarens. Il passe les mois qui suivent tenter de rallier ses vues la commission de la Ligue de la Paix etcrit cette fin Fdralisme, Socialisme, Antithologie.

Dans la Premire Internationale

Article dtaill : Association internationale des travailleurs.

L'Alliance internationale de la dmocratie socialiste

La rupture au sein de la Ligue de la Paix et de la Libert entre la minorit socialiste et le radicalismebourgeois se produit au congrs de Berne, en septembre 1868. Les socialistes rvolutionnaires claquent laporte et dcident de fonder l'Alliance internationale de la dmocratie socialiste, laquelle demande sonadhsion en bloc l'Association internationale des travailleurs. L'Alliance est la face publique de laFraternit Internationale, les deux structures existant paralllement, l'une en plein jour, l'autre dansl'ombre . L'Alliance fonctionne avec un Bureau central qui rside Genve, des groupes nationauxpour chaque pays et des groupes locaux. Le groupe local de Genve est constitu le 21 novembre 1868. Ilcompte d'emble 145 membres . En fvrier 1869, Bakounine se rend au Locle avec l'objectif d'y constituerun groupe. James Guillaume, Adhmar Schwitzgubel ou encore Auguste Spichiger en font partie. Lesocialisme anti-autoritaire trouve dans le Jura suisse une implantation forte et durable grce ces militantsde la Premire Internationale. On a pu discuter des raisons du succs des ides bakouniniennes auprs de cesouvriers et de ces artisans jurassiens, souvent pour en conclure que les jurassiens avaient sans doutedavantage influenc Bakounine que le contraire .

Cependant, la demande d'adhsion de l'Alliance est rejete par le Conseil Gnral de Londres (rsolution du22 dcembre 1868) . Celui-ci considre en effet ne pas pouvoir intgrer une organisation internationaledont les structures feraient en quelque sorte double emploi avec celles, fdrations rgionales ou locales, del'AIT. Aprs de vives discussions internes, les alliancistes reconnaissent le bien-fond du raisonnement duConseil Gnral et le Bureau central de lAlliance est dissout en fvrier 1869, les groupes divers dont elletait compose adhrant l'Internationale sparment. Par courrier dat du 28 juillet 1869, Johann GeorgEccarius, au nom du Conseil Gnral, accepte l'adhsion du groupe de Genve de l'Alliance comme sectionde l'Internationale.

Le problme n'est toutefois pas rsolu et la question de l'Alliance reste jusqu' l'exclusion de Bakounine et de

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Mikhal Bakounine

Guillaume au congrs de La Haye en 1872, jusqu' la scission dfinitive, un point de crispation considrable.Il suffit pour s'en convaincre de consulter le volumineux rapport, plus volumineux encore que le compte-rendu intgral du congrs de La Haye, que le Conseil Gnral consacre l'Alliance . Marx est persuad quel'Alliance n'est pas vritablement dissoute, ce en quoi il n'a pas tort puisque la Fraternit Internationale existeencore. Marx et ses amis, dans le feu de la polmique, tendent cependant exagrer les machinations del'Alliance et minimiser ce qui pouvait relever de vritables divergences thoriques . Ainsi, par exemple,la rception en Espagne du programme de l'Alliance et l'adhsion que ce programme y trouve ne doivent rien l'existence de supposes conspirations : la Alianza en Espagne est une organisation part entire, sans lienorganisationnel avec l'Alliance bakouninienne . De surcrot, comme le souligne Arthur Lehning ,l'Alliance de Bakounine ne serait, dans son fonctionnement, au fond pas tellement diffrente du rseau queMarx entretient par voie pistolaire avec divers correspondants en Europe.

En janvier 1869 est fonde, entre les diffrentes sections suisses delangue franaise, la fdration romande. Son sige fdral est fix Genve pour l'anne suivante. Elle se dote d'un rglement et dcide lapublication d'un journal, L'Egalit. Au sein d'un comit de rdactionde neuf membres, Perron et Bakounine abattent le plus gros dutravail . Les collaborations de Benot Malon, Eugne Varlin, EliseReclus, Hermann Jung ou encore Eccarius ont t sollicites etobtenues.

La croissance que l'Internationale connat Genve depuis la grvevictorieuse mene dans le btiment au printemps 1868 ne dissimulepas de graves dissensions internes. Le proltariat genevois est eneffet divis entre la fabrique et le btiment. La fabrique, ce sont lesmtiers nationaux de l'horlogerie, de la joaillerie et des botes musique. Tandis qu'il y a une forte proportion d'trangers dans lebtiment, les ouvriers de la fabrique sont presque tous genevois etont le droit de vote. Aussi font-ils l'objet d'une vive sollicitude de la

part du parti radical qui compte bien instrumentaliser l'Internationale par leur intermdiaire pour se hisser aupouvoir. On retrouve donc une ligne de rupture classique entre une fabrique rformiste prte collaborer la politique bourgeoise et un btiment rvolutionnaire, sur des positions de rupture . Durant l't 1869, aucours de la prparation du congrs de Ble (IVe congrs de l'Internationale, du 6 au 12 septembre 1869), lafabrique, au sein du Comit genevois, tente d'vacuer le dbat sur les questions de la proprit collective etdu droit d'hritage. Malgr tout, imposs par une assemble gnrale, deux rapports sont finalement rendus :ils sont prsents, sur la premire question par Paul Robin, sur la seconde par Bakounine .

Bakounine a deux mandats pour le congrs de Ble, l'un de l'Association des ouvrires ovalistes de Lyon,l'autre de la Section des mcaniciens de Naples. La grande majorit du congrs adopte des positionscollectivistes contre une minorit proudhonienne, mais la question de l'hritage cristallise les divergencesentre marxistes et bakouninistes . Le rapport du Conseil Gnral - qui prsente le point de vuemarxien - dclare que le droit d'hritage est le rsultat et non la cause de l'organisation conomique et qu'ils'agit avant tout d'abolir le capitalisme : la chute du capitalisme entranera la fin du droit d'hritage. Ilindique, comme mesures pratiques immdiates, l'tablissement d'impts sur la succession et la limitation dudroit de tester. Pour Bakounine, ces dispositions ne suffisent pas, demander l'abolition pure et simple del'hritage est la bonne revendication, l'axe de propagande le plus efficace. Au moment des votes, ce sont lespositions de Bakounine qui obtiennent le plus grand nombre de voix . Ce revers est pour Marx le signe del'influence grandissante des ides de Bakounine au sein de l'Internationale et de la ncessit d'y mettre un

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coup d'arrt.

Le 27 septembre 1869, la Section de l'Alliance de Genve demande officiellement au Comit fdral romandson adhsion la Fdration romande. Le Comit, pour ne pas porter ombrage aux chefs de la fabrique etaux politiciens radicaux qu'ils soutiennent , dcide de surseoir la dcision. La Section de l'Alliance n'aplus qu'une solution, faire appel devant le prochain congrs fdral devant se tenir La Chaux-de-Fonds du4 au 6 avril 1870. C'est durant ce congrs que la fdration romande fait scission. La querelle autour del'admission de l'Alliance en est le dtonateur. C'est la suite de cette scission qu'est cre ce qui deviendra laFdration jurassienne.

Le 30 octobre 1869, Bakounine quitte assez brutalement Genve pour Locarno, o il s'tablit. Des motifspersonnels sont l'origine de cette dcision : Antonia est enceinte, d'un autre que lui. Cela ne pose d'ailleurspas de problme particulier Bakounine .

L'Espagne

L'Internationale n'a pendant longtemps avec l'Espagne que de faibles contacts. La rvolution de septembre1868 (La Gloriosa) qui voit la chute de la monarchie espagnole ouvre des perspectives intressantes ausocialisme. Bakounine ne s'y trompe pas. Ds octobre 1868, il confie Giuseppe Fanelli la mission de serendre Madrid et Barcelone pour y constituer les premiers noyaux de l'Internationale dans la pninsule. Levoyage de Fanelli est fondateur dans l'histoire du socialisme, et plus particulirement de l'anarchismeespagnol. Il arrive en Espagne avec peu de contacts. Madrid, il russit grouper autour de TomsGonzlez Morago ou encore d'Anselmo Lorenzo une vingtaine de jeunes hommes anims d'un lanrvolutionnaire inbranlable . Le dveloppement de l'AIT est alors rapide. L'Internationale s'appuie sur lemouvement ouvrier barcelonais dont l'organisation, dj ancienne dans cette ville industrielle, peut comptersur des militants de valeur comme Rafael Farga i Pellicer, ainsi que sur la tradition rvolutionnaire de lapaysannerie andalouse. Un premier congrs Barcelone, en juin 1870, runit dj les reprsentants de plusde 15 000 travailleurs, dont les deux tiers viennent de Catalogne , et constitue la Fdration rgionaleespagnole de l'AIT.

Netchaiev

Serge Netchaev effectue un premier sjour en Suisse en mars 1869 . Il rencontre Bakounine chez NicolasOgarev, chez qui il rside Genve. C'est le dbut d'une relation qui peut tre qualifie de tumultueuse etqui a des consquences importantes sur le mouvement populiste en Russie.

Netchaev arrive Genve comme reprsentant d'un Comit compos essentiellement d'tudiants quiprparent un mouvement rvolutionnaire Moscou et Saint-Ptersbourg pour le printemps 1870. Il se sert deVra Zassoulitch pour faire croire qu'il s'est vad de la forteresse Pierre-et-Paul. Il se fait remettre, pour leComit, la moiti du fonds Bakhmetev, du nom d'un jeune russe qui avait donn pour la propagandervolutionnaire une forte somme d'argent Herzen, et repart pour Moscou. C'est en dcembre 1869 qu'ilorganise le meurtre de l'tudiant Ivanov dont les consquences le conduisent prendre le chemin de l'exil et revenir Genve.

Netchaev rend visite Bakounine Locarno ds le mois de janvier 1870. Il apparat rapidement queNetchaev court le danger d'tre arrt par la police suisse pour tre extrad vers la Russie. Bakounine lanceaussitt une vaste campagne d'opinion visant protger Netchaev. Il sollicite les journaux de l'AIT,

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notamment Le Progrs que rdige James Guillaume au Locle, et n'hsite pas demander le concours devieux amis comme Adolf Vogt. C'est pour la dfense de Netchaev qu'il publie anonymement Les ours deBerne et l'ours de Saint-Petersbourg, complainte patriotique d'un suisse humili et dsespr, texte danslequel il dnonce les complaisances du gouvernement helvtique face aux exigences du despotisme.

Le 21 janvier 1870, Alexandre Herzen meurt Paris. Sa famille remet ce qui reste du fonds Bakhmetev Nikola Ogarev et Bakounine. Ces derniers dcident de faire reparatre le Kolokol, dont la parution avaitcess depuis 1865, en dpit de l'opposition qu'Herzen avait montr de son vivant ce projet. Bakounine veutfaire du titre un journal de lutte dont l'objectif est de stimuler le mouvement rvolutionnaire en Russie.Netchaev participe au comit de rdaction du Kolokol et insiste au contraire pour rendre le journal le moinsradical possible, de faon ce que tous les mcontentements contre le gouvernement russe puissent s'yexprimer. La dclaration d'intention que publie le premier numro de la nouvelle srie du Kolokol laisseBakounine insatisfait. Il prend trs rapidement ses distances. La question de la destination du fondsBakhmetev commence pourtant dfrayer la chronique chez les migrs russes de Genve. Une campagnede diffamation est orchestre contre Bakounine, accus d'avoir capt l'hritage de Herzen son profit.

Au printemps de 1869, un diteur russe confie Bakounine le soin de la traduction du Capital de Marx. Ilreoit une avance de 300 roubles et se met au travail. Lorsque Netchaev rend visite Bakounine Locarno(janvier 1870), il arrive le convaincre d'abandonner ce travail pour se consacrer entirement la causervolutionnaire. Netchaev se chargera d'arranger les choses avec l'diteur. Soulag, Bakounine accepte. Enfait d'arranger les choses, Netchaev envoie l'diteur une lettre de menaces signe d'un prtendu Bureaudes agents trangers de la Socit Rvolutionnaire Russe . Cette lettre finit par tomber entre les mains deMarx.

Ces deux affaires - celle de l'hritage de Herzen et celle de la traduction du Capital - trouvent leuraboutissement au congrs de La Haye : Bakounine, entre autres raisons, est exclu pour ces supposesescroqueries.

La rupture entre Bakounine et Netchaev clate en juin 1870. Netchaev drobe Ogarev des documentsqu'il juge compromettants, la menace de leur possible utilisation lui permettant de garder Ogarev sous sacoupe. Il refuse, en outre, de signer un reu pour les sommes du fonds Bakhmetev qui lui ont t verses.Ogarev et Bakounine comprennent qu'ils ont t tromps. Bakounine crit Netchaev une longue lettredans laquelle il rejette vigoureusement les conceptions autoritaires et les mthodes manipulatrices deNetchaev.

Le 14 aot 1872, Netchaev est finalement arrt par la police suisse et extrad le 26 octobre vers la Russie.Son procs, qui s'ouvre en janvier 1873 Moscou, rvle l'existence d'un document trange, Le catchismedu rvolutionnaire , qui suscite beaucoup de questions. Il est en effet difficile, compte tenu de l'absence desources, de savoir dans quelle mesure Bakounine a particip la rdaction de ce texte .

La guerre de 1870

Ds la dclaration de guerre en juillet 1870, Bakounine, ainsi qu'une partie de la presse socialisteeuropenne , estime que la France, dans l'tat de dcomposition avance o se trouve l'Empire, ne peutqu'tre battue par le militarisme prussien. Ds lors se pose la question du rgime. Si le peuple ne se lve pascontre l'envahisseur et ne transforme pas la guerre en rvolution sociale, la France obtiendrait au mieux unrgime formellement rpublicain, une monarchie sans roi entirement dvoue aux intrts de la bourgeoisie.Mais s'il se soulve, crit-il dans Lettres un Franais sur la crise actuelle. Septembre 1870 (dit chez

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Portrait par Flix Vallotton

Guillaume Neuchtel), la rvolution pourrait bien, comme en 1848, s'largir l'Europe. En cela, Bakounines'oppose Blanqui, qui prne l'Union sacre, tandis que Marx et Engels voient dans une victoire deBismarck celle du centralisme, condition pralable au dveloppement du socialisme .

Il dirige aussitt son activit vers Lyon, o il est en contact avec desmilitants comme Albert Richard, Gaspard Blanc ou Louis Palix,membres de la Section lyonnaise de l'Internationale. Aprs laproclamation de la Rpublique du 4 septembre 1870, qui laissepenser de nombreux internationaux que le peuple a pris le dessus ,le Gouvernement de la Dfense nationale entreprend rapidement derprimer toutes les vellits populaires. Un certain nombre desoulvements se produisent alors, surtout dans des villes du sud de laFrance. Ces brefs mouvements insurrectionnels, mal prpars et sanscoordination, qui se droulent ds le mois de septembre 1870,prfigurent la Commune de Paris. Le mouvement de Lyon en faitpartie.

Le 4 septembre, Lyon proclame la Rpublique avant mme que Parisne le fasse : 10 heures du matin, un Comit de Salut publiccompos de rpublicains et de quelques militants de l'Internationaleplacarde une affiche dcrtant la dchance de l'Empire et s'empare sans rsistance du pouvoir. Le 6septembre, Paul-Armand Challemel-Lacour, nomm prfet du Rhne, arrive Lyon. Le 8, dix commissairessont dsigns pour tre les intermdiaires du peuple lyonnais auprs du Comit de Salut public . AlbertRichard, Louis Andrieux et Victor Jaclard, qui en font partie, sont dlgus auprs du gouvernement parisienpour discuter avec lui de la leve en masse contre les Prussiens. Andrieux, qui a pour seul souhait le retourde l'ordre, revient de Paris avec le titre de procureur de la Rpublique Lyon. Albert Richard, quant lui,revient en compagnie du gnral Cluseret qui doit tre nomm commandant des volontaires du Rhne et descorps de francs-tireurs venus du Midi.

Le 15, Bakounine arrive Lyon. Il y trouve l'Internationale dans un grand dsordre idologique et se plaintde la voir collaborer avec les rpublicains, au risque de laisser les plus basses intrigues se dvelopper . Ilmet fin cet tat de fait. Se tenant loign des runions publiques auxquelles il ne participequ'exceptionnellement, il prpare le soulvement avec ses amis intimes de l'Internationale. Le 17 septembreest cr le Comit du Salut de la France , un organisme qui devait constituer des groupes dans chaquecommune pour transformer la guerre en guerre rvolutionnaire. Le Comit, dont l'influence ne dpasse pasLyon, compte en son sein des dlgus de diffrents quartiers de la ville. Il dploie une grande activit,publiant des manifestes et multipliant les runions publiques. Une coordination est bientt tablie entregroupes rvolutionnaires, associations ouvrires et milices de citoyens.

Le 25 septembre, Bakounine rdige la proclamation de la Fdration rvolutionnaire des communes.Appelant au soulvement de la premire Commune de Lyon, elle est signe de 26 noms, parmi lesquelsEugne-Bertrand Saignes, Palix, Richard, Gustave Blanc, Bastelica, qui reprsente Marseille, et Bakouninelui-mme. Imprim sous la forme d'une affiche rouge (voir ci-contre), Le texte est lu le 26, salle de laRotonde, devant 6 000 personnes, et placard le 27.

Le mouvement aurait d commencer le 27, mais est retard de vingt-quatre heures pour des raisonsinconnues , ce qui laisse le temps Challemel-Lacour et Andrieux de prparer une contre-offensive. Le 27au soir, le Comit central du Salut de la France dcide pour le lendemain une grande manifestation.Bakounine, qui n'est pas suivi, souhaite que ce soit une manifestation en armes. Il est prvu d'arriver Place

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Affiche de la premire Commune deLyon, conserve aux Archivesmunicipales de Lyon, rf. 6fi 6833

des Terreaux midi et d'exiger des autorits qu'elles prennent les mesures les plus nergiques pour lesbesoins de la dfense nationale.

Le 28 septembre 1870, ce sont plusieurs milliers d'ouvriers qui dbouchent midi sur la Place des Terreaux.Une dlgation entre dans l'Htel de ville mais ne trouve pas d'interlocuteurs. C'est alors qu'une centained'hommes, force les portes de l'Htel de Ville et y pntre avec Saignes, Bakounine, Richard, Bastelica etd'autres membres encore du Comit. Du haut du balcon, Saignes lit de nouveau le manifeste et nommeCluseret gnral en chef des armes rvolutionnaires et fdratives du Midi de la France . Challemel-Lacour est retenu prisonnier. Cluseret, charg d'appeler aux armes la Garde nationale de la Croix-Rousse,leur demande de se rendre l'Htel de Ville, mais sans armes. Bakounine attribue l'chec du mouvement cette trahison et cette lchet de Cluseret. Les ouvriersrunis sur la Place des Terreaux se retrouvent en effet sans armesface la troupe et la Garde nationale des quartiers bourgeois. Cettedernire pntre bientt dans la cour intrieure de l'Htel de Ville.

Bakounine, qui est rest salle des pas-perdus, est encercl par desGardes nationaux bourgeois, parmi lesquels se trouve le maire,Hnon. Ils l'arrtent et lui confisquent le rvolver, l'argent et lesdocuments qu'il porte. Dans la confusion gnrale, il ne tardetoutefois pas tre remis en libert.

Le coup de main a chou. Le soir, le Conseil municipal s'engage n'entamer aucune poursuite contre les manifestants mais ds lelendemain Andrieux lance des mandats d'amener contre plusieursmembres du Comit, parmi lesquels figure Bakounine. Celui-ci restecach encore une nuit et un jour Lyon puis part pour Marseille. Ildemeure persuad que ce n'est que partie remise et que la rvolutionpopulaire aura sa revanche . Il projette un instant de se rendre Barcelone mais, devant le reflux rvolutionnaire, abandonne leprojet. Il embarque clandestinement pour Gnes, la barbe rase et levisage orn de lunettes bleues. De l, via Milan et le Lac Majeur, ilrentre Locarno.

Marseille, il avait commenc un long manuscrit commentant les vnements prsents. Arriv Locarno, ilentreprend d'toffer ce texte et d'en faire un large expos de sa doctrine et de la situation politique franaiseet europenne. L'ouvrage ne sera jamais termin. Le dbut sera publi sous le titre de L'Empire knouto-germanique et la Rvolution sociale. Deux fragments appartenant au mme ensemble seront galementpublis part, sous forme de brochures, Dieu et l'tat et La Commune de Paris et la notion de l'tat.

L'Italie

Les liens que Bakounine tisse avec les milieux rvolutionnaires italiens datent, comme on l'a vu, de 1864,avec la cration dans ce pays des premiers linaments de la Fraternit Internationale. Il conserve des contactspistolaires troits avec les intimes de la premire heure, comme Giuseppe Fanelli, Carlo Gambuzzi ouSaverio Friscia.

La premire section italienne de l'Internationale est fonde Naples en 1869. Elle compte d'emble en sonsein de jeunes militants de valeur qui ne tardent pas se faire un nom : Errico Malatesta ou Carlo Cafiero .

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La scne politique italienne est alors domine par Giuseppe Mazzini. La doctrine mazzinienne, influencepar le romantisme du dbut du sicle, est empreinte d'une forte religiosit qui voit dans la Rpublique unidal voulu par Dieu, et la patrie italienne la premire entre toutes. Sa devise, Dieu et le peuple , reflteune pense qui oscille entre la tentation de la thocratie et la dmocratie sociale. Il influence longtemps lemouvement socialiste naissant, de nombreuses associations ouvrires tant organises par les mazziniens.

De mars juillet 1871, Mazzini lance dans son journal, La Roma del Popolo, de vigoureuses attaques contrele socialisme, contre la Commune de Paris et contre l'Internationale, qu'il dnonce aux ouvriers italienscomme une institution dangereuse . L'appel de la Commune faire de la France une fdration de villeslibres est particulirement intolrable celui qui fut l'artisan infatigable de l'unit italienne. Bakouninerpond par un article paru dans le Gazzettino Rosa du 16 aot : la Risposta d'un Internazionale a GiuseppeMazzini. Il y prend le contre-pied complet des opinions de Mazzini, sur la religion notamment, et affirmehautement les valeurs de l'Internationale. Au cours de la polmique qui se dveloppe ensuite entre Mazziniet Bakounine, ce dernier se lance dans la rdaction d'une longue brochure, La Thologie politique de Mazziniet l'Internationale, qui est publie (en franais) Neuchtel chez Guillaume.

Mazzini suggre, dans ce mme numro de La Roma del Popolo qui a provoqu la Risposta de Bakounine,la tenue d'un congrs des associations ouvrires. Il espre ainsi reprendre le contrle de ces organisations surles bases idalistes et nationales qui sont les siennes. Le congrs se tient Rome du 1er au 3 novembre 1871.Bakounine, partir du milieu du mois d'octobre, rdige en toute hte un texte qui est publi en brochure etdistribu aux dlgus du congrs : Il socialismo e Mazzini. Lettera agli amici d'Italia

Si la stratgie suivie par Mazzini est dicte par la peur de voir le mouvement ouvrier chapper soninfluence, il est clair que le dbat n'a pas les rsultats qu'il escompte. La brutale rpression de la Communede Paris a attir en Italie la sympathie sur l'Internationale et les attaques de Mazzini ont acclr le processusen faisant se dtourner de lui nombre de travailleurs . L'influence de Bakounine en Italie s'en trouvegrandie. C'est donc bien sous son influence que l'Internationale se dveloppe dans la pninsule. Lorsque leconflit avec le Conseil gnral entre dans sa phase aige, les rseaux militants et les groupes del'Internationale qui se sont constitus en Italie se placent majoritairement de son ct .

Le congrs de La Haye

La scission de la Premire Internationale n'est pas due une querelle de personnes . Certes, la diffrence detemprament entre Marx et Bakounine a jou son rle. Fondamentalement, toutefois, le conflit resteidologique et organisationnel . Ce sont deux logiques du socialisme qui s'affrontent cet instant. Labranche libertaire et la branche autoritaire du socialisme - pour reprendre une terminologie propreaux anarchistes - se sparent. Les points de friction sont au nombre de deux. Tout d'abord la question del'organisation : faut-il une Internationale constitue de fdrations autonomes ou une organisation dont lacentralisation permet une meilleure coordination ? Ensuite sur la question de la politique : faut-il faire del'Internationale une organisation de masse qui privilgie l'action conomique (prfigurant ainsi lesyndicalisme rvolutionnaire) ou un parti politique qui dfend les intrts de classe du proltariat en jouantle jeu de la dmocratie bourgeoise pour la dpasser ? Ces questions ne pouvaient pas tre rsolues dans lecadre de l'AIT.

Aussi, avec un recul que ne pouvaient pas avoir les protagonistes du conflit, les pripties de la scissionapparaissent bien anecdotiques. La rupture est immdiatement conscutive au congrs de La Haye (du 2 au 9septembre 1872). Il s'agit du premier vritable congrs aprs celui de Ble, en 1869. La srie des congrsavait t interrompue par la guerre franco-prussienne, seule une confrence ayant pu se tenir Londres

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La Baronata

en septembre 1871. Le conflit s'est entre-temps envenim, notamment en Suisse et en Espagne.

James Guillaume s'emploie dmontrer dans le dtail comment la majorit du congrs de La Haye auraitt fabrique et ne reprsenterait pas le vritable rapport de forces dans l'Internationale . D'autant plus queles Italiens ont dcid de ne pas venir et que les dlgus espagnols (Morago, Marselau, Farga Pellicer etAlerini) ont reu le mandat impratif de ne pas participer aux votes tant que les congressistes n'auraient pasune reprsentativit proportionnelle au nombre des adhrents qu'ils reprsentent . Le congrs exclutGuillaume et Bakounine, en l'absence de ce dernier, l'exclusion d'Adhmar Schwitzgubel n'tant pasprononce . Les motifs de l'exclusion de Bakounine ont dj t voqus : la cration de l'AllianceInternationale de la Dmocratie Socialiste, fonde avec des statuts compltement opposs ceux del'Internationale lui est reproche au premier chef, les accusations d'escroquerie lies l'pisodeNetchaev tant voques en sus. Le congrs dcide en outre un renforcement des pouvoirs du Conseilgnral, ainsi que son transfert aux tats-Unis. Enfin, une rsolution du congrs dclare que le proltariatne peut agir comme classe qu'en se constituant lui-mme en parti politique distinct, oppos tous les ancienspartis forms par les classes possdantes.

Le congrs de La Haye est peine cltur que le 15 septembre 1872 s'ouvre le Congrs de Saint-Imier. C'estle dbut de l'Internationale anti-autoritaire . Il runit des reprsentants des fdrations espagnole,italienne, jurassienne, de sections franaises et amricaines. Bakounine est l'un des dlgus de la fdrationitalienne. Le congrs de Saint-Imier est le rsultat de discussions prparatoires qui se sont droules Amsterdam, dans la continuit du congrs de La Haye, et Zurich, le 13 septembre, en prsence deBakounine. D'aprs Guillaume, les rsolutions finales du congrs de Saint-Imier portent indubitablement samarque .

Fin de vieCarlo Cafiero, hritier d'une riche famille bourgeoise, se met larecherche au printemps 1873 d'une maison dans le Tessin pouvantservir de base arrire aux rvolutionnaires italiens. Il chargeBakounine de choisir la proprit adquate et lui propose, lui dontles ressources financires sont toujours aussi prcaires, d'y habiter. Ilporte son dvolu sur la Baronata, une maison de campagne situe Minusio, juste ct de Locarno, au bord du Lac Majeur. Cafiero etBakounine, qui n'ont pas la moindre exprience en matire definance procdent dans la maison des travaux somptuaires quifinissent par ruiner Cafiero et par brouiller pour un temps les deuxamis.

En octobre 1873, il donne sa dmission de membre de la fdrationjurassienne. Il crit une lettre d'adieu dans laquelle il explique sadcision. Outre la fatigue physique, il estime n'avoir plus sa placedans le mouvement rvolutionnaire : Dans les neuf derniresannes on a dvelopp au sein de l'Internationale plus d'ides qu'iln'en faudrait pour sauver le monde, si les ides seules pouvaient lesauver [...]. Ce qui importe avant tout aujourd'hui, c'est l'organisationdes forces du proltariat. Mais cette organisation doit tre l'uvre du

proltariat lui-mme. Si j'tais jeune, je me serais transport dans un milieu ouvrier [...] Mais ni mon ge nima sant ne me permettent de le faire.

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Tombe de Bakounine auBremgartenfriedhof de Berne (dtail)

Cela ne l'empche pas, durant l't 1874, de participer une tentative d'insurrection prpare par lesrvolutionnaires italiens Bologne. Fortement dprim par l'affaire de la Baronata dans laquelle il sent sonhonneur compromis, il espre se racheter en Italie en trouvant la mort sur une barricade . Maisl'insurrection tourne court.

la fin de l'anne 1874, il s'installe Lugano. Ses problmes financiers ne finissent pas de s'accumuler.

Il meurt Berne le 1er juillet 1876 d'une urmie. Il est enterr au Bremgartenfriedhof de Berne o on peuttoujours voir sa tombe.

Pense philosophique et politiqueBakounine a toujours donn la premire place la lutte et n'a jamaispris le temps d'crire une uvre. Ses textes ont toujours t conusdans l'urgence, pour rpondre aux ncessits politiques du moment.Ils sont crits au fil de la pense et partent dans des digressions quiprennent finalement plus de place que le propos initial. Bakounine n'apratiquement jamais termin un texte. Ceux qui ont t publis ontsouvent t remanis (par James Guillaume notamment) [rf. souhaite]et beaucoup d'indits ont t perdus aprs son dcs. La pensepolitique et philosophique de Bakounine n'en garde pas moins uneforte cohrence.

Le jeune Bakounine, tout comme Marx, a t trs influenc par laphilosophie hgelienne, notamment par sa dialectique.

Une libert partageL'ide centrale chez Bakounine est la libert, le bien suprme que le rvolutionnaire doit rechercher toutprix. Pour lui, la diffrence des penseurs des Lumires et de la Rvolution franaise, la libert n'est pas uneaffaire individuelle mais une question sociale. Ainsi, dans Dieu et l'tat en 1882, il rfute Jean-JacquesRousseau : le bon sauvage, qui aline sa libert partir du moment o il vit en socit, n'a jamais exist. Aucontraire, c'est le fait social qui cre la libert : Je ne suis vraiment libre que lorsque tous les tres humainsqui m'entourent, hommes et femmes, sont galement libres. La libert d'autrui, loin d'tre une limite ou langation de ma libert, en est au contraire la condition ncessaire et la confirmation. Je ne deviens librevraiment que par la libert d'autres, de sorte que plus nombreux sont les hommes libres qui m'entourent etplus profonde et plus large est leur libert, et plus tendue, plus profonde et plus large devient ma libert. La vritable libert n'est pas possible sans l'galit de fait (conomique, politique et sociale). La libert etl'galit ne peuvent se trouver qu'en dehors de l'existence d'un Dieu extrieur au monde ou d'un tatextrieur au peuple. L'tat, le Capital et Dieu sont les obstacles abattre.

Opposition l'tatL'hostilit de Bakounine (et bien sr de l'ensemble des anarchistes) envers l'tat est dfinitive. Il ne croit pasqu'il soit possible de se servir de l'tat pour mener bien la rvolution et abolir les classes sociales. L'tat, y

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compris s'il s'agit d'un tat ouvrier, y compris s'il s'agit du gouvernement des savants ou des hommes degnie couronns de vertu , comme il l'crit au cours de sa polmique contre Mazzini, est un systme dedomination qui cre en permanence ses lites et ses privilges. Le pouvoir tatique est forcment utiliscontre le proltariat dans la mesure o celui-ci ne peut pas administrer tout entire l'infrastructure tatique etdoit dlguer cette gestion une bureaucratie. La formation d'une bureaucratie rouge lui semble doncinvitable.

Athisme radical

Article dtaill : Dieu et l'tat.

L'athisme de Bakounine trouve lui aussi sa base dans la recherche de la libert pour l'humanit : Dieu est,donc l'homme est esclave. L'homme est libre, donc il n'y a point de Dieu. Je dfie qui que ce soit de sortir dece cercle, et maintenant, choisissons. . Elle repose sur une conception matrialiste du monde. Selon lui,l'Homme fait partie d'un univers gouvern par des lois naturelles. Les socits et les ides humaines - dontl'ide de dieu - dpendent donc des conditions matrielles d'existence de l'Homme. Selon Bakounine il nepeut donc exister un monde mtaphysique spar du monde matriel : la religion, sa morale, son paradis etson Dieu l'tre universel, ternel, immuable, cr par la double action de l'imagination religieuse et de lafacult abstractive de l'homme sont de pures spculations dont l'origine se trouve dans la dpendance etla peur de phnomnes naturels inexpliqus. L'ide de dieu est une manifestation des capacits d'abstractionde l'Homme, mais elle n'en demeure pas moins une abdication de la raison et un moyen utilis par lesdominants pour exploiter les domins.

Anti-communismeUn autre aspect important de la pense de Bakounine concerne l'action rvolutionnaire. la diffrence decertains marxistes, comme Lnine et ses successeurs (lninisme), qui prconisent l'intervention d'une avant-garde (le Parti, par exemple) devant guider la masse populaire sur le chemin de la rvolution ,l'organisation bakouninienne, mme si elle est secrte, se donne uniquement le droit de soutenir la rvolte,de l'encourager, en favorisant l'auto-organisation la base. Cette conception n'est pas trs diffrente de celledfendue plus tard par les anarcho-syndicalistes au sein d'organisations de masse. Si les marxistes attribuentau proltariat le rle de seule classe rvolutionnaire, lui opposant une paysannerie par essence ractionnaire,Bakounine estime au contraire que seule l'union entre les mondes rural et industriel est riche de potentialitsrvolutionnaires, la rvolte anti-tatique de la paysannerie trouvant sa complmentarit dans l'esprit dediscipline des ouvriers.

En 1873, dans tatisme et anarchie, il rsume sa position : Je dteste le communisme, parce qu'il est langation de la libert et que je ne puis concevoir rien d'humain sans libert. Je ne suis point communisteparce que le communisme concentre et fait absorber toutes les puissances de la socit dans l'tat, parce qu'ilaboutit ncessairement la centralisation de la proprit entre les mains de l'tat, tandis que moi je veuxl'abolition de l'tat... Je veux l'organisation de la socit et de la proprit collective ou sociale de bas enhaut par la voie de la libre association, et non de haut en bas, par le moyen de quelque autorit que ce soit.Voil dans quel sens je suis collectiviste et pas du tout communiste.

Propos controverss

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Antismitisme

La pertinence de cette section est remise en cause, considrez son contenu avec prcaution. En discuter ?

Bakounine a crit des milliers de pages dont cette citation controverse [rf. insuffisante] extraite des Lettresaux internationaux de Bologne - Pices explicatives et justificatives n1 de dcembre 1871, o il crit propos de sa polmique avec Karl Marx :

Les Juifs constituent aujourd'hui en Allemagne une vritable puissance. Juif lui-mme, Marx a autour delui tant Londres qu'en France et dans beaucoup d'autres pays, mais surtout en Allemagne, une foule depetits Juifs, plus ou moins intelligents et instruits, vivant principalement de son intelligence et revendant endtail ses ides. Se rservant lui-mme le monopole de la grosse politique, j'allais dire de la grosse intrigue,il leur en abandonne volontiers le ct petit, sale, misrable, et il faut dire que, sous ce rapport, toujoursobissants son impulsion, sa haute direction, ils lui rendent de grands services: inquiets, nerveux, curieux,indiscrets, bavards, remuants, intrigants, exploitants, comme le sont les Juifs partout, agents de commerce,bellettristes, politiciens, journalistes, courtiers de littrature en un mot, en mme temps que courtiers definance, ils se sont empars de toute la presse de l'Allemagne, commencer par les journaux monarchistesles plus absolutistes, et depuis longtemps ils rgnent dans le monde de l'argent et des grandes spculationsfinancires et commerciales : ayant ainsi un pied dans la Banque, ils viennent de poser ces dernires annesl'autre pied dans le socialisme, appuyant ainsi leur postrieur sur la littrature quotidienne de l'Allemagne...Vous pouvez vous imaginer quelle littrature nausabonde cela doit faire.Eh bien, tout ce monde juif qui forme une seule secte exploitante, une sorte de peuple sangsue, un parasitecollectif dvorant et organis en lui-mme, non seulement travers les frontires des tats, mais traversmme toutes les diffrences d'opinions politiques, ce monde est actuellement, en grande partie du moins, ladisposition de Marx d'un ct, et des Rothschild de l'autre. Je sais que les Rothschild, tout ractionnairesqu'ils sont, qu'ils doivent tre, apprcient beaucoup les mrites du communiste Marx ; et qu' son tour lecommuniste Marx se sent invinciblement entran, par un attrait instinctif et une admiration respectueuse,vers le gnie financier des Rothschild. La solidarit juive, cette solidarit si puissante qui s'est maintenue travers toute l'histoire les unit.

uvresuvres, P.V. Stock, 1895-1913, La bibliothque sociologique, six volumes. Les deux premiers ont faitl'objet d'une nouvelle dition (Stock, 1980).

Volume I - Fdralisme, socialisme et antithologisme. Lettres sur le patriotisme. Dieu et l'tat.Volume II - Les Ours de Berne et l'Ours de Saint-Petersbourg. Lettres un Franais sur la criseactuelle. L'empire knouto-germanique et la rvolution sociale.Volume III - L'empire knouto-germanique et la rvolution sociale, 2e livraison. Considrationsphilosophiques sur le Fantme divin, sur le Monde rel et sur l'Homme.Volume IV - Lettres un Franais, suite. Manuscrit de 114 pages, crit Marseille. Lettre Esquiros.Prambule pour la seconde livraison de l'Empire knouto-germanique. Lettre la Libert de Bruxelles.Fragment formant une suite de l'Empire knouto-germanique.Volume V - Articles crits pour le journal l'galit. Lettre adresse aux citoyens rdacteurs du Rveil.Trois confrences faites aux ouvriers du Val de Saint-Imier.Volume VI - Protestation de l'Alliance. Rponse d'un International Mazzini. l'Internationale etMazzini (par Saverio Friscia). Lettre la section de l'Alliance de Genve. Rapport sur l'Alliance.

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Rponse l'Unita Italiana. Circulaire mes amis d'Italie l'occasion du congrs de Rome.Archives Bakounine, publi pour l'Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis d'Amsterdam, parArthur Lehning, 1961-1981, 7 volumes (le premier en deux tomes), ditions E.J. Brill, Leiden.Rimpression en 8 volumes relis sous le titre uvres compltes aux ditions Champ libre, fonds reprispar Ivrea, 1973-1982. Rimpression des volumes II, III, IV et VII aux ditions Tops/Trinquier (2003).Dans la numrotation de l'dition originale :

Volume I (1) - Michel Bakounine et l'Italie (1871-1872). La polmique avec Mazzini.Volume I (2) - Michel Bakounine et l'Italie (1871-1872). La Premire Internationale en Italie et leconflit avec Marx.Volume II - Les conflits dans l'Internationale (1872).Volume III - tatisme et anarchie (1873).Volume IV - Relations avec Serge Netchaev (1870-1872).Volume V - Michel Bakounine et ses relations slaves (1870-1875).Volume VI - La guerre franco-allemande et la rvolution sociale en France (1870-1871).Volume VII - L'empire knouto-germanique et la rvolution sociale (1870-1871).

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ArticlesJean-Christophe Angaut, Le Catchisme rvolutionnaire ou le premier anarchisme de Bakounine,Triangle, CNRS, Lyon, 2013, texte intgral (http://halshs.archives-ouvertes.fr/docs/00/87/60/55/PDF/CatA_RA_v.pdf).

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NoticesNotices dautorit : Fichier dautorit international virtuel (http://viaf.org/viaf/27878824) International Standard Name Identifier (http://isni-url.oclc.nl/isni/0000000120990011) Bibliothque nationale de France (http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11889937b) Systme universitaire de documentation (http://www.idref.fr/026701669) Bibliothque du Congrs (http://id.loc.gov/authorities/names/n79056734) Gemeinsame Normdatei (http://d-nb.info/gnd/118506102) Bibliothque nationale de la Dite (http://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00432145) WorldCat (http://www.worldcat.org/identities/lccn-n79-56734)

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Dictionnaire des anarchistes, Le Maitron : notice biographique (http://maitron-en-ligne.univ-paris1.fr/spip.php?article153790).Dictionnaire biographique, mouvement ouvrier, mouvement social, Le Maitron : notice biographique(http://maitron-en-ligne.univ-paris1.fr/spip.php?article24472).Encyclopdie Universalis : Bakounine, Michel (http://www.universalis.fr/encyclopedie/michel-bakounine/).Encyclopdie Larousse : Mikhal Aleksandrovitch Bakounine(http://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Mikha%C3%AFl_Aleksandrovitch_Bakounine/98809).Encyclopdia Britannica : Mikhail Aleksandrovich Bakunin(http://global.britannica.com/EBchecked/topic/49654/Mikhail-Aleksandrovich-Bakunin).

Articles connexesHistoire de l'anarchismeSocialisme libertaireCollectivisme libertaire

Liens externesLa rdaction, MikhalBakounine (http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/f/F28358.php) dans le Dictionnaire historiquede la Suisse en ligne, version du 26 mars 2009.

Notes et rfrences1. Jusqu' l'entre dans l'Internationale, la majeure partie des lments de la prsente biographie proviennent de

Kaminski, Bakounine, la vie d'un rvolutionnaire, Blibaste, 1971.2. Elle remonterait aux Bthory.3. Franois-Xavier Coquin, 20114. Il crit plus tard : Nous fmes assez amis [] Je ne savais alors rien de l'conomie politique, je ne m'tais pas

encore dfait des abstractions mtaphysiques, et mon socialisme n'tait que d'instinct. Lui, quoique plus jeune quemoi, tait dj un athe, un matrialiste savant et un socialiste rflchi [] Nous nous vmes assez souvent, car je lerespectais beaucoup pour sa science et pour son dvouement passionn et srieux, quoique toujours ml de vanitpersonnelle, la cause du proltariat, et je cherchai avec avidit sa conversation toujours instructive et spirituellelorsqu'elle ne s'inspirait pas de haine mesquine, ce qui arrivait, hlas !, trop souvent. Jamais pourtant il n'y eutd'intimit franche entre nous. Nos tempraments ne se supportaient pas. Il m'appelait un idaliste sentimental et ilavait raison ; je l'appelais un vaniteux perfide et sournois, et j'avais raison aussi. Cit par Kaminski, Bakounine, lavie d'un rvolutionnaire.

5. Kaminski, Bakounine, la vie d'un rvolutionnaire, Blibaste, 1971.6. Voici le texte complet de cet entrefilet : On suit ici avec la plus grande attention, en dpit de nos dissensions

intimes, les luttes de la race slave en Bohme, en Hongrie et en Pologne. En ce qui touche la propagande slave, onnous a assurs hier que George Sand est en possession de papiers et de documents qui compromettent gravement M.Bakounine, le russe proscrit de France, et tablissent qu'il est un instrument de la Russie ou un agent nouvellemententr son service, et qu'il faut le rendre responsable en grande partie de l'arrestation des malheureux Polonais, qui at opre dernirement. Nous n'avons ici aucune objection opposer l'tablissement d'un empire slave, mais ce

Sur les autres projets Wikimedia :Mikhal Bakounine(https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Mikhail_Bakunin?uselang=fr), sur Wikimedia CommonsMikhal Bakounine, sur Wikisource Mikhal Bakounine, sur Wikiquote



n'est pas en trahissant les patriotes polonais que l'on arrivera jamais ce rsultat. Cit par Arthur Lehning dansMichel Bakounine et les autres, ditions 10/18, 1976.

7. Voir Michel Bakounine, uvres, volume 2, pages 26-27, Stock, 1907, reprint 1980.8. Victor Serge est celui qui divulgua cette lettre, par un article paru dabord en traduction allemande sous le titre

Bakunins Bekenntnis dans Das Forum (5e anne, juin 1921, p. 373-380), puis publi en franais par Souvarinesous le titre La Confession de Bakounine , dans Bull. Comm. (n 56, 22 dcembre 1921, p. 941-943). Victor Sergeeffleure le sujet dans ses Mmoires dun rvolutionnaire (coll. Bouquins, Laffont, p. 627) : Tous les deux (savoir :Emma Goldman et Alexandre Berkman) men voulurent davoir divulgu dans une revue berlinoise lexistence de laConfession de Bakounine, adresse au tsar Nicolas I du fond dune casemate. Ce document humain qui nediminue Bakounine en rien avait t trouv dans les archives de lEmpire et drob aussitt par des archivistes.Jen fis connatre lexistence et le contenu afin quil ne ft plus possible de lescamoter. Des marxistes (?) imbcilesproclamrent aussitt le dshonneur de Bakounine. Des anarchistes tout aussi sots maccusrent de le calomnier.Ces polmiques taient peu de chose.

9. Kaminski, Bakounine, la vie d'un rvolutionnaire, Blibaste, 1971, page 186 ; James Guillaume, L'Internationale.Documents et souvenirs., volume 1, deuxime partie, page 283, ditions Grard Lebovici, 1985. Arthur Lehning(introduction Michel Bakounine, uvres Compltes, volume 5, Relations avec Serge Netchaiev, Ivrea, 1977)conteste par contre le fait que Bakounine ait traduit le Manifeste du Parti Communiste. L'information provient deMarx et Engels eux-mmes qui auraient t mal renseigns. La traduction daterait plutt, d'aprs Lehning, des annes1869, un moment o il est matriellement impossible Bakounine de faire cette traduction. La correspondance deBakounine n'en laisse de surcrot rien paratre.

10. Publi par Daniel Gurin dans l'anthologie Ni Dieu, ni matre, Maspero, 1970.11. James Guillaume, L'Internationale. Documents et souvenirs., 2 volumes, ditions Grard Lebovici, 1985.12. Arthur Lehning, introduction Michel Bakounine, uvres compltes, volume 3, Les Conflits dans l'Internationale,

Ivrea, 1975.13. Voir par exemple Jacques Droz, Le socialisme suisse des origines 1914, dans Jacques Droz (dir.), Histoire

gnrale du socialisme, volume 2, pages 336-337.PUF, Quadrige, 1997 [1974].14. L'Alliance de la dmocratie socialiste et l'Association internationale des travailleurs. Publi par Jacques Freymond

dans La Premire Internationale. Recueil de documents, volume 2, pages 383-478. Droz (Genve), 1962. Le texte estrdig par plusieurs militants de lAIT, dont Engels, Marx et Paul Lafargue.

15. Compte rendu du congrs dans Jacques Freymond, La Premire Internationale. Recueil de documents, volume 2.Droz (Genve), 1962.

16. (es) Anselmo Lorenzo, El proletariado militante, Ediciones Vertice, Mexico (s.d.).17. Pierre Vilar, Le socialisme espagnol des origines 1914, dans Jacques Droz (dir.), Histoire gnrale du socialisme,

volume 2, pages 303-304.PUF, Quadrige, 1997 [1974].18. Le rcit le plus dtaill de cet pisode de la vie de Bakounine se trouve certainement dans l'introduction que donne

Arthur Lehning Michel Bakounine, uvres Compltes, volume 5, Relations avec Serge Netchaiev, Ivrea, 1977.19. Michel Bakounine, uvres compltes, volume 5, Relations avec Serge Netchaev, pages 221-253, Ivrea, 1977.20. A ne pas confondre avec le Catchisme rvolutionnaire de la Fraternit Internationale qui date quant lui de 1865.

Les deux textes sont consultables sur Wikisource, le premier y est attribu Bakounine, le second Netchaev.21. Arthur Lehning, introduction Michel Bakounine, uvres compltes, volume 5, Relations avec Serge Netchaev,

Ivrea, 197722. Arthur Lehning, introduction Michel Bakounine, uvres Compltes, volume 7, La guerre franco-allemande et la

rvolution sociale en France, Ivrea, 1979.23. Voir Arthur Lehning, introduction Michel Bakounine, uvres Compltes, volume 7, La guerre franco-allemande

et la rvolution sociale en France, Ivrea, 1979.24. Arthur Lehning, introduction Michel Bakounine, uvres compltes, volume 2, La Premire Internationale en

Italie et le conflit avec Marx, Ivrea, 1974.25. James Guillaume en donnera une traduction sous le titre de Circulaire mes amis d'Italie l'occasion du congrs

ouvrier convoqu Rome pour le 1 novembre 1871 par le parti mazzinien.26. Ainsi, Andrea Costa crit : Avant la Commune de Paris, on peut dire que l'Internationale n'existait pas en Italie.

Elle ne s'est rellement fonde que lorsque Mazzini a insult les ouvriers parisiens. Cit par Arthur Lehning,introduction Michel Bakounine, uvres Compltes, volume 1, L'Italie. La polmique avec Mazzini, Ivrea, 1973.

27. Voici par exemple, l'avis de Cafiero sur la question : Bakounine a beaucoup d'amis personnels en Italie, ayant lui-mme sjourn dans leur pays, et entretenu une correspondance avec certains d'entre eux. En mme temps, et par son

er

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pass, et par le travail continuel qu'il excuta pour notre cause, il s'est fait aimer mme de ceux qui ne le connaissentpas directement. Cit par Arthur Lehning, introduction Michel Bakounine, uvres Compltes, volume 2, LaPremire Internationale en Italie et le conflit avec Marx, Ivrea, 1974. Voir aussi, pour un point de vue marxiste, PaulGuichonnet, Le socialisme italien des origines 1914, dans Jacques Droz (dir.), Histoire gnrale du socialisme,volume 2, pages 251 et suivantes.PUF, Quadrige, 1997 [1974].

28. Annie Kriegel crit par exemple L'Association internationale des Travailleurs (1864-1876), dans Histoire gnraledu socialisme, volume 1 (Des origines 1875), Jacques Droz (dir.), P.U.F., 1972, pp.621-622 : Mais par-del leconflit de personnes, c'est, entre Bakounine et Marx, un conflit d'ordre thorique fondamental qui porte, enparticulier, sur deux points : sur le problme de la discipline intrieure de l'AIT, les bakouninistes exigeantl'autonomie complte pour les sections ou fdrations nationales et la fin de la "dictature" du Conseil gnral ; sur laquestion de l'attitude du mouvement ouvrier l'gard de la politique, [...]

29. Pour Arthur Lehning (dans son Introduction Michel Bakounine et ses relations slaves, 1870-1875, ArchivesBakounine, volume V, E.J. Brill, 1974, page XIII) : "Aprs le Congrs de Ble, Marx s'inquitait de l'influencecroissante de Bakounine et entreprenait sous main une campagne pour ruiner son prestige en vitant de combattre sesides. On sait quel point Marx et Engels se trompaient sur la nature de l'opposition leur politique en voyantpartout la main de Bakounine et les intrigues de la "fripouille allianciste", alors qu'en ralit il s'agissait d'une lutteentre tendances idologiques"

30. Guillaume discute notamment la validit d'un certain nombre de mandats. Le simple fait de choisir La Haye commelieu du congrs a toutefois t dterminant quant aux rsultats de celui-ci. En effet, les rglements administratifs del'Internationale, qui permettaient chaque section d'envoyer au congrs un dlgu avec voix dlibrative, donnaientde facto une sur-reprsentation aux sections les plus proches gographiquement, compte tenu des difficultsconomiques que la plupart des sections prouvaient envoyer un dlgu. Pour ces raisons, Paul Lafargue avaitdans un premier temps suggr Engels (dans une lettre du 17 mai 1872) d'organiser le congrs en Angleterre : "lesBakounistes y seraient couls avant de paratre" (Cit dans Arthur Lehning, introduction Michel Bakounine,uvres compltes, volume 3, Les Conflits dans l'Internationale, Ivrea, 1975). Genve avait ensuite t envisag.Lorsque le Conseil gnral choisit finalement La Haye, Henri Perret crit Jung (7 juillet 1872) : "Si le Congrsavait eu lieu Genve, vous aviez trente dlgus, rien que de Genve, parfaitement assurs, plus les autres groupesde la Fdration romande ; les Allemands auraient eu un bon nombre de dlgus [...] nous tions srs d'une bellemajorit [...]" (Cit dans Arthur Lehning, mme rfrence). Le choix de La Haye (sance du Conseil gnral du 18juin 1872) au dtriment de Genve avait pour avantage de rendre la prsence de Bakounine pratiquement impossible,l'accs de la France et de l'Allemagne lui tant interdit (Arthur Lehning, mme rfrence). La dcision du Conseilgnral entrana, outre la dcision des italiens de ne pas se rendre au congrs, une protestation (le 15 juillet) duComit fdral jurassien qui jugeait le lieu "extrmement excentrique".

31. Exclusion de Bakounine dcide par 27 voix pour, 6 contre et 7 abstentions. Exclusion de Guillaume par 25 voixpour, 9 contre, 8 abstentions. Exclusion de Schwitzgubel repousse par 17 voix contre, 15 pour et 7 abstentions.Compte rendu du congrs de La Haye dans Jacques Freymond, La Premire Internationale. Recueil de documents,volume 2. Droz (Genve), 1962.

32. Michel Bakounine, L'Empire Knouto-Germanique et la rvolution sociale 1870-1871, Institut international d'histoiresociale, Champ libre, 1982, page 173.

33. Michel Bakounine, Catchisme de la franc-maonnerie moderne. Cit par Jean Prposiet, Histoire de l'anarchisme,Tallandier, 1993.

34. Michel Bakounine, Thorie gnrale de la rvolution, textes assembls et annots par tienne Lesourd, d'aprs G.P.Maximow, ditions Les Nuits Rouges, 2008, page 103.

35. "Que faire ?" - Lnine, 190236. Danic Parenteau, Les Idologies Politiques : Le Clivage Gauche-Droite, Presses de l'Universit du Qubec, 2008,

page 113.37. Michel Bakounine, uvres compltes, ditions Champ libre, 1974, volume 2, L'Italie 1871-1872, page 109.38. Systme universitaire de documentation, notice en ligne (http://www.sudoc.abes.fr/DB=2.1/SRCH?

IKT=12&TRM=002477661).



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